Η διδασκαλία του Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου για τη σχέση μεταξύ πίστεως και κράτους. (Μέρος 2ο)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5y6mLOaXwua-wkKQ3cdnj7Y1YwS8fBi8XOsxIbHZIAJwNOsGUXvOzr5zlDtJYmhqiPhoT44Smb-OM9UjEViQXsxpeP-d2z__LnxuVbyVb22awbDPdQqxnkESjogUQ5iAxusyl73M4oyVAVIITXI0EB5aZqPH9QKBVgsilpSE07RiIdb30FpK5fgm2/s358/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%BF-%CE%AD%CE%B3%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%B7%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AF%CE%B1-2%CE%BA-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5y6mLOaXwua-wkKQ3cdnj7Y1YwS8fBi8XOsxIbHZIAJwNOsGUXvOzr5zlDtJYmhqiPhoT44Smb-OM9UjEViQXsxpeP-d2z__LnxuVbyVb22awbDPdQqxnkESjogUQ5iAxusyl73M4oyVAVIITXI0EB5aZqPH9QKBVgsilpSE07RiIdb30FpK5fgm2/w335-h400/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%BF-%CE%AD%CE%B3%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%B7%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AF%CE%B1-2%CE%BA-1.jpg" width="335" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c0c0c;">Μία ακόμη πολύ σημαντική σκέψη επιχειρεί να μεταδώσει στους ακροατές του ο θεοφιλέστατος κήρυκας:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c0c0c;">«Ο λαός που παραμένει πιστός στις υποδείξεις του Θεού ευλογείται και ευημερεί, στέκεται όρθιος και ισχυροποιείται· ο λαός που παύει να Του είναι πιστός εξασθενεί ανάλογα με την απιστία του, όπως ακριβώς, ανάλογα με την πίστη του, παραμένει όρθιος και συνεχίζει να ζει».<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c0c0c;">Εκ πρώτης όψεως, η τελευταία αυτή διαπίστωση του Αγίου φαίνεται να διαψεύδεται από τις πραγματικότητες της σύγχρονης ζωής: τα πλέον άπιστα κράτη ισχυροποιούνται και ενδυναμώνονται, ενώ εκείνα που προσπαθούν να διαφυλάξουν τις παραδοσιακές αξίες δέχονται επιθέσεις και διώκονται από κάθε πλευρά. Όμως αυτό συμβαίνει μόνο αν δει κανείς τα πράγματα επιφανειακά και βραχυπρόθεσμα. Ας θυμηθούμε όσα ήδη αναφέρθηκαν προηγουμένως από τον Άγιο: ότι ένα βασίλειο θεμελιωμένο στο ψεύδος και στη βία, όσο ισχυρό και αν φαίνεται, δεν μπορεί να διαρκέσει για πολύ.<br /> Στη συνέχεια, ο άγιος Θεοφάνης αποκαλύπτει το μυστικό της ευτυχίας τόσο για τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά όσο και για ολόκληρους λαούς. Για να το εξηγήσει, καταφεύγει στη μορφή της παραβολής:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c0c0c;">«Ένας ζηλωτής της ευημερίας του λαού έλεγε για τον εαυτό του τα εξής: "Λυπόμουν τον λαό που με περιέβαλλε και επιθυμούσα να τον κάνω ευτυχισμένο. [...] Οργάνωσα τα πράγματα έτσι ώστε η ευημερία στην περιοχή μου να αυξηθεί. Όμως αυτό δεν έφερε ευτυχία, ειρήνη και γαλήνη στον λαό μου. Η γογγυσμός, ο φθόνος, οι φιλονικίες, οι φόνοι, οι ταραχές και οι έχθρες αυξήθηκαν μαζί με την ευημερία. Με πονούσε πολύ να το βλέπω αυτό.<br /> Μια μέρα όμως συνάντησα έναν ανάπηρο. [...] Από τη συζήτησή μας βεβαιώθηκα ότι ήταν πραγματικά ευτυχισμένος· όχι όμως με κάποια επίγεια ευτυχία, αλλά με εκείνη που περίμενε με βεβαιότητα στην άλλη ζωή.<br /> "Όσο μπορώ", μου είπε, "αποφεύγω τις αμαρτίες και πράττω το καλό. Για τις αμαρτίες μου μετανοώ ενώπιον του Κυρίου και προσπαθώ να τις επανορθώσω με τον κόπο που μπορώ να καταβάλω και, κυρίως, με την υπομονετική υπομονή όλων όσων μου συμβαίνουν. Και πιστεύω ότι ο Κύριος δεν θα με στερήσει από το έλεός Του."<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c0c0c;">Ύστερα από αυτή τη συνομιλία άλλαξα εντελώς τη γνώμη μου για το πώς μπορεί να γίνει ευτυχισμένος ο λαός. Δεν υπάρχει ευτυχία πάνω στη γη. Άναψε μέσα στον άνθρωπο την πίστη στη μέλλουσα ζωή, δείξε του τους ασφαλείς όρους για να αποκτήσει τη μακαριότητα εκεί και βεβαίωσέ τον ότι, όσο ταπεινή κι αν είναι η κατάστασή του, αυτό σε καμία περίπτωση δεν του στερεί τη δυνατότητα να εκπληρώσει αυτούς τους όρους και να αξιωθεί της αιώνιας μακαριότητας.<br /> Διαμόρφωσε έτσι τον άνθρωπο και θα είναι ευτυχισμένος, όσο δυσμενείς κι αν είναι οι εξωτερικές συνθήκες της ζωής του. Διαμόρφωσε έτσι έναν ολόκληρο λαό και ολόκληρος ο λαός θα είναι ευτυχισμένος, όσο φτωχή κι αν είναι η εξωτερική του ευημερία.»<br /> Ένας ειρωνικός και εχθρικά διακείμενος προς την Εκκλησία του Χριστού και τους λειτουργούς της νους θα έβλεπε στην παραβολή αυτή ένα παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο οι λειτουργοί της θρησκείας αποβλακώνουν τον δυστυχισμένο λαό, αναγκάζοντάς τον να συμβιβαστεί με τη σκέψη ότι είναι αναπόφευκτη η εξαθλιωμένη επίγεια ύπαρξή του, χωρίς ελπίδα για ευημερία σε αυτή τη ζωή, αλλά μόνο με την προσδοκία της μεταθανάτιας ανταμοιβής για τις θλίψεις και τις στερήσεις του.<br /> Έτσι ακριβώς σκέπτονταν πολλοί από τους συγχρόνους του Αγίου που είχαν απομακρυνθεί από την Εκκλησία. Ωστόσο, η παραβολή δεν μιλά απλώς για την ουράνια ευτυχία και την επίγεια γαλήνη. Διδάσκει ότι αυτή η ευτυχία και αυτή η ειρήνη δεν προέρχονται από την υλική ευημερία, αλλά από τη ζωντανή πίστη στον Θεό.<br /> Αντίθετα, η επιδίωξη αποκλειστικά της επίγειας ευημερίας οδηγεί αναπόφευκτα σε πολιτικές αναταραχές, εξεγέρσεις και κοινωνικές ταραχές. Ο κήρυκας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «η διάδοση και η ενίσχυση της ζωντανής πίστεως μέσα στον λαό σημαίνει ενίσχυση της ευτυχίας και της ευημερίας του», ενώ η εξασθένηση της πίστεως οδηγεί στη μείωση της ευτυχίας. Και αυτή η μείωση της ευτυχίας οδηγεί «σε ταραχές και αταξίες και στην αναζήτηση της ευτυχίας μέσα από ανατροπές, οι οποίες συχνά δεν έχουν κανέναν συγκεκριμένο σκοπό, αλλά αποτελούν καρπούς μιας αόριστης δυσαρέσκειας του ανθρώπου προς τον εαυτό του και την κατάστασή του».<br /> Οι άνθρωποι αυτοί, καταλήγει ο Άγιος, «καταστρέφουν τους εαυτούς τους και προετοιμάζουν την καταστροφή των άλλων, και μερικές φορές ακόμη και ολόκληρου του λαού».<br /> Ένα από τα συνηθέστερα μέσα της εκκλησιαστικής ρητορικής είναι η επανειλημμένη επανάληψη, από κήρυγμα σε κήρυγμα, των σημαντικότερων αληθειών, ώστε να εμπεδωθούν καλύτερα στη συνείδηση των ακροατών.<br /> Έτσι και εδώ ο κήρυκας επαναλαμβάνει όσα έχει ήδη πει πολλές φορές:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c0c0c;">«Η πίστη και η ευσέβεια αποτελούν το θεμέλιο της ευημερίας του λαού, το πλέον στερεό και ακλόνητο.»<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c0c0c;">Αντίθετα, όσοι διαδίδουν την απιστία και την ασέβεια δεν είναι εχθροί μόνο του εαυτού τους, αλλά και της πατρίδας. «Γι' αυτό», καταλήγει ο θεοφιλέστατος ιεράρχης, «όλοι μας έχουμε το καθήκον να είμαστε πιστοί και ευσεβείς, όχι μόνο για χάρη του εαυτού μας, αλλά και για τη διατήρηση της ακεραιότητας και της σταθερότητας ολόκληρου του κράτους μας.»<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="color: #0c0c0c;"> </span></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></div><p></p><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/blog-post_03.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η διδασκαλία του Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου για τη σχέση μεταξύ πίστεως και κράτους.</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #050505; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ (ΟΛΟΚΛΗΡΟ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/01/blog-post_73.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: ''ΠΕΡΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ''</span></span></b></a></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> «πώς δικαιολογείται μερικοί πονηροί και ανάξιοι να ανέρχονται στην Εξουσία είτε στην Εκκλησία ως Επίσκοποι, είτε στην Πολιτεία ως Άρχοντες;»</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="pdq2pgselectionanchorcontainer" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_55.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Τὸ μὲν τυπῶσαι τὰς ἀρχάς, τοῦ Θεοῦ γέγονεν ἔργον, τὸ δὲ πονηροὺς ἐπὶ τοῦτο ἄγεσθαι, καὶ μὴ εἰς δέον αὐταῖς κεχρῆσθαι, τῆς τῶν ἀνθρώπων πονηρίας»</span></b></span></a></div><div><p><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/10/blog-post_4020.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Αγίου Αναστασίου Σιναΐτου, Απόκρισις περί αναξίων αρχόντων</span></span></b></a></p><p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/195.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«δῴη σοι Κύριος κατὰ τὴν καρδίαν σου» (Ψαλ. 19,5)</span></span></b></a></p><p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/131.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐ γάρ ἔστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ Θεοῦ· αἱ δὲ οὖσαι ἐξουσίαι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τεταγμέναι εἰσίν.» (Ρωμ. 13,1)</span></span></b></a></p></div></div><p><br /></p>

Η διδασκαλία του Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου για τη σχέση μεταξύ πίστεως και κράτους. (Μέρος 2ο)

  Μία ακόμη πολύ σημαντική σκέψη επιχειρεί να μεταδώσει στους ακροατές του ο θεοφιλέστατος κήρυκας: «Ο λαός που παραμένει πιστός στις υποδ...

Read more »

Η διδασκαλία του Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου για τη σχέση μεταξύ πίστεως και κράτους.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjdwdlSj966cj3H09rbjih0mtbs7iH16LTAo0Izc_yEy7HvT5bHPigqfi1eyEWk_09jT0h7pLf5TRBMplJCOnj-XZoPoVUJ8McrGz6mPkmhidzrBP64wh9oyrkg2GlISsWGPEjxjsAEg7tHl_hEvUpSG4mRyAb3TpCbXPNDP0Fff7KWfrO67zcd2ao/s358/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%BF-%CE%AD%CE%B3%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%B7%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AF%CE%B1-2%CE%BA-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjdwdlSj966cj3H09rbjih0mtbs7iH16LTAo0Izc_yEy7HvT5bHPigqfi1eyEWk_09jT0h7pLf5TRBMplJCOnj-XZoPoVUJ8McrGz6mPkmhidzrBP64wh9oyrkg2GlISsWGPEjxjsAEg7tHl_hEvUpSG4mRyAb3TpCbXPNDP0Fff7KWfrO67zcd2ao/w335-h400/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%BF-%CE%AD%CE%B3%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%B5-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%B7%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AF%CE%B1-2%CE%BA-1.jpg" width="335" /></a></div><span style="color: #050505; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p></p><p class="pdq2pgselectionanchorcontainer" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στα έργα του Αγίου Θεοφάνους του Εγκλείστου, περιέχεται είδος κηρυγμάτων κατά τις επίσημες ημέρες τιμής Πολιτικών προσώπων, με αφορμή την ονομαστική τους εορτή, την ανάρρησή τους στον θρόνο, τα γενέθλιά τους ή την κοίμησή τους.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Θα σταθούμε σε ορισμένα κηρύγματά του κατά την περίοδο της αρχιερατικής του διακονίας στην επισκοπή του Βλαντιμίρ, δηλαδή στην περίοδο της ώριμης εκκλησιαστικής του διδασκαλίας. </span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Στο κήρυγμα «Κατά την ημέρα της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου», ο άγιος Θεοφάνης εφιστά την προσοχή των ακροατών στη χαρακτηριστική σύμπτωση δύο εορτών, μιας εκκλησιαστικής και μιας πολιτικής: της Γεννήσεως της Θεοτόκου και των γενεθλίων του διαδόχου του Θρόνου. Η πρώτη εορτή αποτελεί «την αρχή της εκπληρώσεως των ελπίδων του ανθρωπίνου γένους», ενώ η δεύτερη «τη θεμελίωση των αγαθών ελπίδων της πατρίδας μας».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Διαμορφώνοντας έναν παραλληλισμό μεταξύ των δύο εορταζόμενων γεγονότων, ο κήρυκας εστιάζει στην ενέργεια της Πρόνοιας του Θεού στη ζωή των επιμέρους κρατών και στην ιστορία ολόκληρου του ανθρωπίνου γένους. Ως εγγύηση της σταθερότητας του κρατικού πολιτεύματος και της κοινωνικής τάξεως, ο Άγιος προβάλλει τη σταθερή πίστη στον Θεό και την αφοσίωση στην Εκκλησία του Χριστού:</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> «...αν θέλετε οι εθνικές σας ελπίδες να είναι στερεές, φροντίστε να απορροφώνται από τις ελπίδες ολόκληρης της ανθρωπότητας και μη νομίζετε ότι μπορούν να θεμελιωθούν σε οτιδήποτε άλλο, παρά μόνο Εκείνον, ο Οποίος υπήρξε και είναι η προσδοκία όλων των εθνών».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Ο θεοφιλέστατος αρχιερέας, προστατεύοντας το ποίμνιό του από τους λύκους που είναι έτοιμοι να καταστρέψουν όχι μόνο το σώμα αλλά και την ψυχή, επισημαίνει τον κίνδυνο της δίχως κρίση υιοθετήσεως των δυτικών διδασκαλιών, οι οποίες κατέκλυσαν τη ρωσική γη μετά το τέλος του Κριμαϊκού Πολέμου («σαν να έσπασε κάποιο φράγμα»).</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Οι νέες αντιλήψεις στην οικογενειακή, θρησκευτική και πολιτική ζωή οδηγούν στη διαφθορά των φρονημάτων, στην ηθική παρακμή και στις πολιτικές αναταράξεις, που εκδηλώθηκαν τόσο έντονα στη ζωή των κρατών της Δυτικής Ευρώπης.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Στη γέννηση του διαδόχου του Θρόνου κατά την εορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου, ο άγιος Θεοφάνης διακρίνει ένα θεϊκό μάθημα, το οποίο μέσα στον θόρυβο των πολεμικών αναστατώσεων δεν ήταν τόσο εμφανές και κατανοητό. Κατά τα λόγια του Αγίου, με την έλευση της ειρήνης δόθηκε η δυνατότητα να αντικρίσουν τα γεγονότα «ευθέως» και να διαπιστώσουν την ολέθρια επίδραση των «ξενόφερτων υποβολών».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Τη σκέψη του την τεκμηριώνει με βιβλικά παραδείγματα από την εποχή των Κριτών του Ισραήλ, όταν ο εκλεκτός λαός του Θεού, μέσα σε διάστημα τετρακοσίων ετών, έως και δώδεκα φορές παραδόθηκε σε δουλεία στα γειτονικά ειδωλολατρικά έθνη, από τα οποία οι Ισραηλίτες υιοθετούσαν πονηρά ήθη και έθιμα αντίθετα προς τον Θεό. Κάθε φορά όμως που μετανοούσαν, λάμβαναν εκ νέου την ελευθερία και την ευημερία.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Επανερχόμενος στη σύγχρονη εποχή του, ο άγιος Θεοφάνης καλεί τους ακροατές να τηρούν απαρέγκλιτα τις νηστείες, να διαφυλάσσουν τη συζυγική πίστη και την ιερότητα του γάμου, να δείχνουν σεβασμό προς τον μοναχισμό, να τιμούν τις εκκλησιαστικές εορτές και να απομακρύνονται από τα «γλέντια» και τις «αισχρές διασκεδάσεις».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Απαριθμώντας τα «κακά έθιμα» που δανείστηκαν από τους γειτονικούς λαούς, ο κήρυκας προειδοποιεί:</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> «...αυτό δεν θα μείνει για εμάς χωρίς συνέπειες, εάν δεν συνέλθουμε και αν αφήσουμε την υπερηφάνειά μας να εξαπλώνεται όλο και περισσότερο».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Στη συνέχεια, ο Άγιος προχωρεί στη διατύπωση των βασικών αρχών και μορφών της θεοσύστατης κρατικής εξουσίας:</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> «Ο Θεός δίδει στον τόπο μας βασιλέα ως πατέρα, και στην καρδιά του εμπνέει αγαθές βουλές για εμάς» (πρβλ. «δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό· και όσες εξουσίες υπάρχουν, έχουν ταχθεί από τον Θεό»· Ρωμ. 13:1–2).</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> «Το ορθόδοξο, θεόδοτο βασίλειο είναι βασίλειο που κυβερνάται από τον Θεό. Διότι η καρδιά του βασιλέως βρίσκεται στο χέρι του Θεού» (πρβλ. Παρ. 21:1).</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Η «δυτική κακόβουλη ματαιοσοφία» δεν κατανοεί ούτε αποδέχεται τις παραδοσιακές, θεόσδοτες μορφές κυβέρνησης, θεωρώντας τες ξεπερασμένες, εμπόδιο στην πρόοδο και περιορισμό της ανθρώπινης ελευθερίας. Ο κήρυκας καλεί τους πιστούς να μην υποκύψουν στο πνεύμα της «αυτοκυριαρχίας» και της «αυτοπεποίθησης», δηλαδή της αυθαιρεσίας και της ιδιοβουλίας, αλλά να εδραιώσουν στη ζωή τους «τους κανόνες της αγίας και ευσεβούς ζωής και, ως συνέπεια της θεόδοτης τάξεως, την αφοσίωση προς τον Θρόνο».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Είναι ενδιαφέρον να επεκτείνει κανείς τη σκέψη του αγίου Θεοφάνους σχετικά με το θεϊκό μάθημα-προειδοποίηση, το οποίο διέκρινε στη σύμπτωση των δύο εορτών —της Γεννήσεως της Θεοτόκου και της γεννήσεως του, διαδόχου του Θρόνου— εξετάζοντάς την υπό το πρίσμα της μεταγενέστερης ιστορικής εξέλιξης, δηλαδή της βασιλείας του τελευταίου Αυτοκράτορα πάσης Ρωσίας, του συνονόματου Νικολάου Αλεξάνδροβιτς Ρομάνωφ.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Περίπου ενάμιση χρόνο αργότερα, στις 13 Απριλίου 1865, ο άγιος Θεοφάνης θα εκφωνήσει λόγο κατά το μνημόσυνο του νεοκοιμηθέντος Νικολάου Αλεξάνδροβιτς. Ο πρόωρος και αιφνίδιος θάνατος του διαδόχου του Θρόνου είχε τότε συγκλονίσει ολόκληρο τον κόσμο. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του άρθρου, αυτή η απώλεια υπήρξε θεϊκή προειδοποίηση για τη φοβερή τραγωδία που επρόκειτο να διαδραματιστεί στον Οίκο Ιπάτιεφ στις 17 Ιουλίου 1918.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Κατά τον ίδιο, η επικράτηση της «κακόβουλης μάταιης σοφίας» κατέληξε σε μια πραγματική βιβλική καταστροφή: την πτώση του τελευταίου Ορθόδοξου Βασιλείου. Και όπως αναφέρει, παρακολουθεί με έκπληξη σε ποιο βαθμό διαστροφής έχει περιέλθει η σύγχρονη Δύση, επιβάλλοντας σε ολόκληρο τον κόσμο αντιχριστιανικές αξίες στην οικογένεια, στην κοινωνία και στη διεθνή πολιτική.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Η περί κράτους διδασκαλία του Αγίου Θεοφάνους του Εγκλείστου βρίσκει τη συνέχειά της στο κήρυγμα: «Κατά την ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και της ονομαστικής εορτής του Διαδόχου του Θρόνου, του Τσάρου Νικολάου Αλεξάνδροβιτς». Εκεί ο κήρυκας διατυπώνει μία πολύ σημαντική θέση: ότι «η τύχη των βασιλέων», σε αντίθεση με την τύχη των ιδιωτών, εξαρτάται από «το πνεύμα, τις αρχές και τις επιδιώξεις του ίδιου του λαού».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Οι ιδιώτες είναι οι ίδιοι υπεύθυνοι για το μέλλον τους. Το μέλλον των βασιλέων όμως εξαρτάται από εκείνες τις «απαράβατες υποχρεώσεις ενώπιον της Πανταχού Κυβερνώσας Θείας Πρόνοιας, από την εκπλήρωση των οποίων καθορίζεται η αξίωσή μας στο έλεος του Θεού και εξαρτάται η σταθερότητα των θρόνων».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Δεν μπορεί κανείς να μην διακρίνει μια προφητική προειδοποίηση του αγίου Θεοφάνους στα λόγια του ότι «πόσο συχνά ο Θεός αφαιρεί από έναν λαό έναν θεοεκλεκτό και θεοφιλή βασιλέα, όταν ο ίδιος ο λαός έχει καταστήσει τον εαυτό του ανάξιο για κάτι τέτοιο».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Ένα τέτοιος βασιλέας θα παραμείνει σταθερός και ακλόνητος μόνο υπό την προϋπόθεση ότι ο ίδιος ο λαός θα αποτελέσει «ένα θεμέλιο όχι απλώς ανθρώπινα ισχυρό, αλλά άξιο της ιδιαίτερης ευδοκίας και προστασίας του Θεού».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Για να διευκρινίσει τη σκέψη του, ο Άγιος καταφεύγει, όπως συνήθως, στην αγαπημένη του μέθοδο κηρύγματος: στα παραδείγματα της Αγίας Γραφής. Η θλιβερή διήγηση για την οικοδόμηση του Πύργου της Βαβέλ, η θεία τιμωρία της Δαμασκού και της Τύρου για την υπερηφάνειά τους, καθώς και η λήθη και η αχαριστία απέναντι στον Θεό, τον Χορηγό κάθε αγαθού, αποτελούν όλα μαρτυρίες ότι ο θρίαμβος είτε μεμονωμένων ανθρώπων είτε ολόκληρων λαών, όταν στηρίζεται στην αδικία, στη βία, στην πανουργία και στην απάτη, είναι προσωρινός, και ακολουθείται από την κρίση του Θεού, όταν συμπληρωθεί το μέτρο της ανομίας.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Στη συνέχεια, η σκέψη του Αγίου επανέρχεται στη συχνά επαναλαμβανόμενη θέση του περί της ολέθριας επιρροής της Δύσεως την οποία θεωρεί μια άλλη συμμαχία, «στραμμένη εναντίον του φωτός της πίστεώς μας», και συνιστά ακόμη μεγαλύτερο κίνδυνο για το κράτος και τον λαό του. Αυτή η απειλή, κατά τον Άγιο, πρέπει επίσης να αποκρουσθεί με την ενότητα όλων στο κοινό ορθόδοξο φρόνημα.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Ο κήρυκας καλεί τους συμπατριώτες του να οπλιστούν εναντίον των φθοροποιών δυτικών ιδεών και των διεφθαρμένων ηθών και, με κοινή προσπάθεια, να απομακρύνουν «τη θανατηφόρα σκόνη που μεταφέρεται από εκεί».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Τον αγώνα για την κάθαρση των ηθών και τη διαφύλαξη της καθαρότητας της πίστεως οφείλουν να τον αρχίσουν οι μορφωμένοι λαϊκοί:</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> «Ανάμεσά σας διαδίδεται το κακό· εσείς πρέπει να αρχίσετε και την εξέγερση εναντίον του», νουθετεί ο κήρυκας. «Η σιωπή σας θα σημαίνει είτε απιστία είτε αδιαφορία για την πίστη. Μιλήστε λοιπόν και γράψτε.».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> «Μιλήστε λοιπόν και γράψτε» για την υπεράσπιση της αγίας Ορθόδοξης πίστεως!» — απευθύνεται ο Έγκλειστος και προς τους σύγχρονους διανοούμενους, που είναι σε θέση να δώσουν τεκμηριωμένη και επιστημονική απάντηση σε όλες τις προκλήσεις που ο «μέγας στη μοχθηρία νους» —δηλαδή ο διάβολος— απευθύνει στον σύγχρονο κόσμο.</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Στον λόγο του «Κατά την ημέρα της αναβάσεως στον θρόνο του ευσεβούς Αυτοκράτορος Αλεξάνδρου Νικολάγιεβιτς», που εκφωνήθηκε στις 19 Φεβρουαρίου 1864, ο άγιος Θεοφάνης επανέρχεται με μια σκέψη που είχε εκφράσει ο ίδιος ο εορταζόμενος κατά την ανάρρησή του στον Πανρωσικό Θρόνο: ότι η ευημερία του λαού στηρίζεται σε ένα στερεό θεμέλιο, δηλαδή στη «ζωντανή, φωτισμένη και έμπρακτη πίστη».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Ο κήρυκας αναπτύσσει μια λογική ακολουθία. Η ευημερία εξαρτάται από «τον αγαθό καρπό και την επιτυχία των πράξεών μας», τα οποία με τη σειρά τους εξαρτώνται από τη σταθερότητα των βημάτων και των αποφάσεών μας. Αυτή δε η σταθερότητα «καθορίζεται από την πιστότητα και την αμετακίνητη προσήλωση στις αρχές που ακολουθούμε».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Με τον όρο «αρχές» εννοούνται οι αληθείς αντιλήψεις τόσο για τον Θεό Δημιουργό και τη σχέση Του με τον κόσμο που δημιούργησε, όσο και «για τον ίδιο μας τον εαυτό και για όλα όσα μας περιβάλλουν, για τον κόσμο με την αρχή, τη συνέχεια και το τέλος του, για το παρόν μας και για το μέλλον που μας αναμένει».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Ο Θεός είναι η πηγή κάθε γνώσεως και από τη δική Του σοφία άντλησαν οι Απόστολοι και οι Προφήτες την αληθινή γνώση, την οποία «κανείς από τους άρχοντες —τους σοφούς του αιώνα τούτου— δεν γνώρισε ούτε μπορούσε να γνωρίσει».</span><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> Αυτές οι θεόπνευστες αλήθειες πρέπει να «αποτυπωθούν» στον νου του ανθρώπου, ώστε να «αναμειχθούν» με τις «φυσικές αρχές της γνώσεως και της κατανοήσεως» και να αποτελέσουν πλέον τη φύση του ίδιου του νου. Τότε ολόκληρος ο χώρος της γνώσεώς μας θα διαποτιστεί από τη θεία αλήθεια, η οποία θα προσδώσει στον νου «ενότητα, αρμονική συνοχή σε όλα τα μέρη του και, ως αποτέλεσμα, ακλόνητη σταθερότητα». </span><br /><br /><br /></span></p><div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></div><div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="color: #050505; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_83.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ (ΟΛΟΚΛΗΡΟ)</span></b></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.com/2018/01/blog-post_73.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: ''ΠΕΡΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ''</span></b></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> «πώς δικαιολογείται μερικοί πονηροί και ανάξιοι να ανέρχονται στην Εξουσία είτε στην Εκκλησία ως Επίσκοποι, είτε στην Πολιτεία ως Άρχοντες;»</span></span></b></a></p><p></p><p class="pdq2pgselectionanchorcontainer" style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_55.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Τὸ μὲν τυπῶσαι τὰς ἀρχάς, τοῦ Θεοῦ γέγονεν ἔργον, τὸ δὲ πονηροὺς ἐπὶ τοῦτο ἄγεσθαι, καὶ μὴ εἰς δέον αὐταῖς κεχρῆσθαι, τῆς τῶν ἀνθρώπων πονηρίας»</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><p><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/10/blog-post_4020.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Αγίου Αναστασίου Σιναΐτου, Απόκρισις περί αναξίων αρχόντων</span></span></b></a></p><p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/195.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«δῴη σοι Κύριος κατὰ τὴν καρδίαν σου» (Ψαλ. 19,5)</span></span></b></a></p><p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/131.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐ γάρ ἔστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ Θεοῦ· αἱ δὲ οὖσαι ἐξουσίαι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τεταγμέναι εἰσίν.» (Ρωμ. 13,1)</span></span></b></a></p></div></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p><span style="color: #050505; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><p> <br /></p>

Η διδασκαλία του Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου για τη σχέση μεταξύ πίστεως και κράτους.

Στα έργα του Αγίου Θεοφάνους του Εγκλείστου, περιέχεται είδος κηρυγμάτων κατά τις επίσημες ημέρες τιμής Πολιτικών προσώπων, με αφορμή την ον...

Read more »

Ολίγα τινά περί αιτιών της πτώσεως της Πόλης......

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbnFzfCLGLK-CquBDBkCh-1r4Ms_et1IWva4yUWr4AafnLpaMY85HKr9E1mm1MSRUGreawqWIj8796du5CU-T7qzipJczM6YSHYaVie9KU8CFtnoXLYr-CVmAH8hmsdQ6Sy7ijPw24WD4FA4t-eqeS8TM9Cxw_kERniNx-2dZIhfBV7Ux5VfwMLGfs/s750/44563.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="750" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbnFzfCLGLK-CquBDBkCh-1r4Ms_et1IWva4yUWr4AafnLpaMY85HKr9E1mm1MSRUGreawqWIj8796du5CU-T7qzipJczM6YSHYaVie9KU8CFtnoXLYr-CVmAH8hmsdQ6Sy7ijPw24WD4FA4t-eqeS8TM9Cxw_kERniNx-2dZIhfBV7Ux5VfwMLGfs/w640-h470/44563.jpg" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="color: #0d0d0d; font-size: medium;"><i>«Κατά την διάρκεια αυτών των ημερών (πολιορκία της Πόλης από τους Τούρκους) ο καθένας ξαναθυμόταν ότι η αυτοκρατορία θα χανόταν……..»<br /> «Ο βασιλεύς Παλαιολόγος εμάζωξε το ψωμί και το εμέραζε σε όλη τη χώρα εις τις φαμίλιες, δια να μην ευρίσκουνε πρόφαση να λέγουν, ότι ψωμί δεν έχουμε εις τα σπίτια μας και πάμε να δουλέψουμε». Δηλαδή να τους επιτρέψει να φύγουν έξω από την πόλη ενώ άλλοι γίνονταν μοναχοί ώστε να αποφύγουν την μάχη» </i><br />  (ΣΤΙΒΕΝ ΡΑΝΣΙΜΑΝ, ''Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ).<br /> <br /><i> «αντί να λάβουν τα όπλα και να ενισχύσουν τον Παλαιολόγον……κατηγορούσαν τον βασιλέα και ωμιλούσαν περί της επικειμένης πτώσεως ως επί μοίρας αναποφεύκτου, δηλαδή Θελήματος του Θεού»</i> (Διονυσίου Κοκκίνου).<br /> <br /><i> «Οι ανθρώποι θυμούνταν μία προφητεία ότι, η Πόλη δεν θα έπεφτε ποτέ…»<br /> «οι άπιστοι δεν άφησαν άσκαφτο κανένα κήπο ή σπίτι όπου και βρήκαν πολλούς κρυμμένους θησαυρούς και τα πήραν μαζί τους»</i> (Γεωργίου Φρατζή).<br /> <br /><i> «Παρουσιάστηκε ενώπιον του αμηρά ο μέγας δούξ κυρ Λουκάς Νοταράς και τον προσκύνησε· τοῦ ἔδειξε πολλούς θησαυροὺς ποὺ τοὺς εἶχε κρυμμένους, λίθους πολύτιμους καὶ μαργαριτάρια καὶ ἄλλα λάφυρα αντάξια βασιλέων· τὰ εἶδαν ὁ ἀμηρᾶς καὶ οἱ σύμβουλοί του καὶ ἐντυπωσιάστηκαν. Καὶ ὁ Νοταρᾶς τοῦ εἶπε: «Ὅλα αὐτὰ τὰ φύλαγα για τὴν μεγαλειότητά σου τώρα σοῦ τὰ προσφέρω ὡς δῶρο. Σὲ ἱκετεύω μόνο νὰ δεχθῆς τὴν παράκλησι τοῦ δούλου σου για εὐσπλαχνία". Εἶχε τὴν ἐλπίδα ὅτι μὲ αὐτὰ θὰ μποροῦσε νὰ ἐπιτύχη τὴν ἐλευθερία του, καθὼς καὶ τῆς οἰκογενείας του. Τοῦ ἀπάντησε ὅμως ὁ ἀμηρᾶς καὶ τοῦ εἶπε: "Παλιόσκυλο καὶ ἀπάνθρωπε, μηχανορράφε καὶ πανοῦργε, εἶχες τόσον πλοῦτο καὶ δὲν βοήθησες τὸν βασιλιὰ αὐθέντη σου, τὴν πόλι καὶ τὴν πατρίδα σου; Καὶ τώρα μὲ τέτοιες πονηριὲς καὶ δολιότητες, που ξέρεις να κάμνης ἀπὸ τὰ νιάτα σου, θέλεις νὰ ἐξαπατήσης κι ἐμένα καὶ νὰ διαφύγης τὴν τιμωρία ποὺ σοῦ ταιριάζει; Κι ἀμέσως ἔδωσε ἐντολὴ στοὺς δημίους νὰ τὸν φυλακίσουν καὶ νὰ τὸν φρουροῦν αὐστηρά. Τὴν ἐπαύριο πρόσταξε καὶ τὸν ξανάφεραν μπροστά του. Καὶ τοῦ λέγει: "Ἐπειδὴ δὲν θέλησες να βοηθήσης τον βασιλιὰ καὶ τὴν πατρίδα σου μὲ τὸν τόσο μεγάλο θησαυρὸ ποὺ εἶχες, γιατὶ δὲν συμβούλευσες τὸν βασιλιά, ὅταν τοῦ ἔστειλα μήνυμα νὰ μοῦ παραδώση εἰρηνικὰ καὶ φιλικὰ τὴν πόλι κι ἐγὼ νὰ τοῦ δώσω στὴ θέσι αὐτῆς ἄλλον τόπο μέ ἀγάπη καὶ φιλία, ὥστε νὰ μὴ γίνουν τόσοι φόνοι μεταξύ μας;". Κι ἐκεῖνος τοῦ ἀποκρίθηκε καὶ εἶπε: "Δεν φταίω ἐγὼ στὴν ὑπόθεση αυτή, ἀλλὰ οἱ Ενετοὶ καὶ οἱ κάτοικοι τοῦ Γαλατᾶ, οἱ ὁποῖοι ἔταξαν στον βασιλιὰ νὰ τοῦ στείλουν στόλο καὶ στρατὸ πρὸς βοήθειά του". Καὶ ὁ ἀμηρᾶς τοῦ λέγει: "Ξεύρεις πολύ καλά νὰ ἐφευρίσκεις ψέματα τώρα ὅμως δὲν ὑπάρχουν περιθώρια για ψέματα ποὺ νὰ σὲ βοηθήσουν". Καὶ διέταξε γιὰ τὴν ἐπαύριο να θανατώσουν τοὺς δύο γιούς του πρῶτα μπροστά στα μάτια του στὴν ἀγορὰ τοῦ Ξηροῦ Λόφου, αὐτοὺς ποὺ κάποτε ζητοῦσε ἀπὸ τὸν βασιλιά νὰ τοὺς τιμήση μὲ τὸ ἀξίωμα τοῦ κοντοσταύλου τὸν ἕνα καὶ τὸν ἄλλο μὲ τοῦ μεγάλου λογοθέτου, καὶ ὕστερα να θανατώσουν καὶ τὸν ἴδιο, ὅπως καὶ ἔγινε. Αὐτὸ ἦταν τὸ τέλος τῆς ἱστορίας τοῦ Λουκᾶ Νοταρᾶ.».</i><br /> <br /><i> «Ξέρετε γιατί ἔπεσε ἡ Κωνσταντινούπολις; Τὸν Μάιο τοῦ 1453, τὶς παραμονὲς τῆς ἁλώσε­­ως, ὁ Κωνσταντῖνος Παλαιολόγος ζήτησε ἀπὸ τοὺς πλουσίους· Ἀδέρφια μου, νῦν ὑπὲρ πάν­των ὁ ἀγών· δὲν ἔχουμε χρήματα γιὰ τὴν ἄ­μυνα, βοηθῆστε σεῖς!… Δὲν τοῦ ἔδωσαν. Μετὰ μπῆκαν μέσα οἱ ἀγαρηνοί, βρῆκαν στὰ πλουσιόσπιτα πιθάρια μὲ χρυσᾶ νομίσματα καὶ τὰ λεηλάτησαν· ἀντὶ νὰ τὰ φᾶνε τὰ παιδιὰ τοῦ Χριστοῦ, τὰ ἔφαγαν τὰ παιδιὰ τοῦ διαβόλου».</i> (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Καντιώτης)<br /></span> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><br /></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_48.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΠΑΘΗΜΑ ΕΓΙΝΕ ΜΑΘΗΜΑ;</span></b></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_67.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ''ΣΗΜΕΙΑ'' ΠΟΥ ΠΡΟΜΗΝΥΑΝ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ......</span></b></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_60.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα για την άλωση της Πόλης, από χειρόγραφο άγνωστου Χρονικογράφου που βρέθηκε στο Βατικανό</span></b></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_99.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΠΟΥ ΧΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΗ....</span></b></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/blog-post_2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ἀνάθεμα εἰς τοὺς Ἀζυμίτας!»</span></b></span></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"></span></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/05/blog-post_41.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΥΠΟ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΡΑΝΤΣΗ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/05/blog-post_46.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΩΝ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΩΝ (ΥΠΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ (Σ)ΦΡΑΤΖΗ)</span></span></b></a></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/04/8-13-1204_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΠΡΩΤΗ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ (8-13 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1204) Γ΄ ΜΕΡΟΣ</span></b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ;</span></b></span></a></div></div>

Ολίγα τινά περί αιτιών της πτώσεως της Πόλης......

«Κατά την διάρκεια αυτών των ημερών (πολιορκία της Πόλης από τους Τούρκους) ο καθένας ξαναθυμόταν ότι η αυτοκρατορία θα χανόταν……..» «Ο βασ...

Read more »

Φωνὴ ποιμαντικῆς καὶ πολιτικῆς ἐγρηγόρσεως σὲ μία ἐποχὴ μεταβατικῆς κρίσεως τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEionRG8tJxYM9MVDJg5DLQS0I3Ccz2WdYNfw8scg2BzAgNUjPco5Fdk7YoVGYAxFzLFQIIaw2X9Ds24Q0ropqq4Z55mkswn4Ke_qO9IpOC6Nfc_-iTef30Hd886GkKpDh-1cthfoCdfL_x-yuqUxdyzp2S8Iz_g3pnij9CXFediz3XLy8MvLj1NZEwh/s640/%CE%BA%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%B4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEionRG8tJxYM9MVDJg5DLQS0I3Ccz2WdYNfw8scg2BzAgNUjPco5Fdk7YoVGYAxFzLFQIIaw2X9Ds24Q0ropqq4Z55mkswn4Ke_qO9IpOC6Nfc_-iTef30Hd886GkKpDh-1cthfoCdfL_x-yuqUxdyzp2S8Iz_g3pnij9CXFediz3XLy8MvLj1NZEwh/s16000/%CE%BA%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%B4.jpg" /></a></div> <br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'':</b> Τα παρόντα <u style="font-weight: bold;">επιλεγμένα</u><span style="font-weight: bold;"> </span>-από εμάς-<u style="font-weight: bold;"> αποσπάσματα</u>, συνιστούν σπάνιο και πολύτιμο τεκμήριο πατριωτικής και εκκλησιαστικής ευθύνης, και φέρνουν στο φως τη φωνή μιας ψυχής ζώσης τῷ Θεῷ καὶ τῷ Γένει. Μέσα από τους εμπνευσμένους και καίριους αυτούς λόγους ο Ιωάννης Καποδίστριας εκφράζει με δραματική καθαρότητα το άγιο χρέος της Πολιτείας και της Εκκλησίας έναντι των νέων —των παιδιών του Έθνους— και ιδίως των ορφανών της καταστροφής.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Με βάθος παιδείας και πνευματικό θάρρος, τονίζει ότι το πρώτιστο καθήκον κάθε κυβέρνησης δεν είναι απλώς η διοικητική διαχείριση, <u><b>αλλά η μέριμνα για τη διάπλαση συνειδήσεων κατά το μέτρο της πίστεως και των πατρίων ηθών</b></u>. Μόνον με τέτοια αγωγή, που ενώνει την καρδίαν με τον λόγον, μπορεί να θωρακιστεί η νέα γενεά από τις απατηλές νεωτεριστικές ιδέες και να καρποφορήσει μέσα στην παράδοση την ελπίδα της Ρωμιοσύνης.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Ιδιαιτέρως σημαντική είναι η έκκλησή του προς τους ευπόρους<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>να συνδράμουν στη δημιουργία <u><b>φροντιστηρίων παιδείας χριστιανικής και εθνικής</b></u>, ώστε να προστατευθούν τα παιδιά που κινδυνεύουν να αποκοπούν από τη γλώσσα, τη μνήμη, την πίστη και τον ηθικό χαρακτήρα του Γένους. Η αποστολή αυτή προβάλλεται όχι ως προαιρετική φιλανθρωπία, αλλά ως προϋπόθεση σωτηρίας του Έθνους, εφόσον «οὐδεμία κυβέρνησις γίνεται χωρὶς ἀνθρώπων» διαμορφωμένων στην αλήθεια και την παιδεία του Θεού.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;">Η φροντίδα του εκτείνεται μέχρι λεπτομερειών· ζητά καταλόγους των ορφανών παιδιών, πληροφορίες για την ηθική τους κατάσταση, τιμές και διαθεσιμότητα πατερικών συγγραμμάτων, λειτουργικών βιβλίων και έργων ρητόρων. Αυτή η μέριμνα για την πνευματική τροφή φανερώνει έναν πραγματικό ηγέτη, που δεν αρκείται σε ευχολόγια, αλλά εργάζεται με σύνεση, διορατικότητα και ταπείνωση, αναλαμβάνοντας τον σταυρό του έως υπέρ και των μικρών αδελφών του Χριστού.<br /><br /> Η δημοσίευση των αποσπασμάτων αυτών, αποτελεί χρέος ιστορικής ευθύνης και αφορμή πνευματικού στοχασμού. Η φωνή αυτή δεν ανήκει στο παρελθόν, αλλά ομιλεί ζωντανά στο παρόν και ελέγχει, εμπνέει και κατευθύνει. </span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "MgChanceryBeauty UC Pol"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">«</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MgChanceryBeauty UC Pol"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">To</span><span style="font-family: "MgChanceryBeauty UC Pol"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> πρώτιστον καὶ οὐσιωδεστατον τῶν χρεὼν τῆς ἑλληνικῆς κυβερνήσεως εἶναι νὰ προμηθεύση εἰς τὸ ἔθνος τὴν διδασκαλίαν τῆς πίστεως, ὑπάρχον αὐτὸ ἀφωσιωμένον μὲν ὁμολογουμένως εἰς τὴν ἐκκλησίαν τοῦ, ἀλλ' ἀπὸ αἰσθήματος ἁπλοῦ, καὶ εἰμὴ τολμηρὸν εἰπεῖν, ἀπὸ ἐμφύτου ῥοπῆς.Τὴν δὲ σήμερον χρειάζεταί τι περισσότερον, νὰ ἣναι δηλαδὴ εὐσεβὲς καὶ διὰ τοῦ λογικοῦ, ἤτοι διὰ συμμέτρου μαθήσεως, ὅτι ἄνευ τῆς ἐπικουρίας ταύτης οὔτε ὁ κλῆρος θέλει δυνηθῇ νὰ καταπαλαιση τοὺς νεωτερίζοντας περὶ τὰ τῆς πίστεως, οὔτε ἡ νεολαία νὰ προφυλαχθῇ ἀπὸ τὰ κενὰς τῶν ἀπάτας».<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "MgChanceryBeauty UC Pol"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">«Ὅσα θετικῶς μὲ πληροφορεῖτε περὶ τῆς καταστάσεως τῶν παιδίων αὐτῶν, καὶ ὅσα κἀγὼ ἐπληροφορήθην<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>περὶ τῶν ὑπὸ τῆς φιλανθρωπίας πρυτανευομένων ἐν Γερμανία τὲ καὶ Ἐλβετία, καὶ Γαλλία, καὶ ἀλλαχοῦ, μὲ διαγράφουσι πλατέα χρέη νὰ ἐκπληρώσω μετὰ τῆς παρὰ Θεοῦ βοηθείας, ἵνα προφυλάξω τὴν νεολαίαν ταύτην, τὴν μονὴν καλλίστην τῆς Ἑλλάδος ἐλπίδα, ἐκ τῶν κινδύνων τῶν ἐπαπειλούντων αὐτὴν ἐπὶ ξένης γῆς, καὶ μάλιστα ὅπου λείπει ἐκκλησία ὀρθόδοξος». <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "MgChanceryBeauty UC Pol"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">«Τὰ παιδία μᾶς, οὕτως ἐκείσε κείμενα, ὁποίας καὶ ἂν ἀπολαμβάνωσι φροντίδας παρὰ τῶν φιλανθρώπων<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>προστατῶν, κινδυνεύουσι ὅμως νὰ ἐκστραφῶσι τῆς οἰκείας φύσεως, χάνοντα βαθμηδὸν καὶ τὴν αἴσθησιν τῶν θρησκευτικῶν χρεῶν τῶν, καὶ τὴν χρῆσιν τῆς γλώσσης των, καὶ τὴν μνήμην τῶν ἐφεστίων καὶ ἰδιογνῶν ἠθῶν.<br /> Ἀπεσπασμένα πρωΐμως ἀπὸ τὴν ὄντως πατρίδα, ἄραγε δὲν θελουσιν ἀναπλάση ἐν ἑαυτοῖς πατρίδα τινὰ ἰδανικήν, κατὰ τὸν τύπον τοῦ τόπου ἐν ὢ ἤρχισαν πρῶτον νὰ σκέπτονται;»<br /> <br /> «..προτρέποντες τοὺς ἐν Τεργέστη πλουσίους Ἕλληνας, ὡς πατὴρ αὐτῶν πνευματικός, να συνδράμωσιν ὑπὲρ τῶν ὀρφανῶν, τὰ ὁποῖα θέλω να συνάξω εἰς ἐν ἤ δύο φροντιστήρια χριστιανικῆς καὶ ἐθνικῆς παιδαγωγίας…. Εἰς ἐντεῦθεν ἐξαρτᾶται ἴσως κατὰ μέγα μέρος τῆς Ἑλλάδος, ἐπειδὴ οὐδὲ γινεται κυβέρνησις χωρὶς ἀνθρώπων καὶ ἂν ἡ παροῦσα γενεὰ δεν ἐνδυναμωθῆ ἀπὸ ἀνθρώπους μεμορφωμένους ἐν καλῇ διδασκαλία, καὶ μάλιστα πρὸς τὸν κανόνα τῆς ἁγίας ἡμῶν πίστεως καὶ τῶν ἠθῶν μᾶς, ἀμφιβάλλω ὅτι θέλει δυνηθῇ να ἐξισωθῆ πρὸς τὰ ἀποκεκληρωμένα εἰς αὐτὴν ἀγαθὰ παρὰ τῆς Προνοίας».<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "MgChanceryBeauty UC Pol"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">«Σπούδασον να μὲ προμηθεύσης ὅσον ἔνεστι τάχιον, κατάλογον ὅλων τῶν παιδίων, ἀρσενικῶν καὶ θηλυκῶν, τὰ ὁποῖα αἱ περὶ τὴν Ἑλλάδα καταστροφαὶ ἔρριψαν…… ὀνόματα αὐτῶν, πατρίδας, ἡλικίας, διαγωγήν, καὶ πρὸς ποίαν τινὰ ἐκπαίδευσιν πεφύκασιν….»<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "MgChanceryBeauty UC Pol"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">«Πόση ἡ τιμὴ μιᾶς πλήρους συλλογῆς βιβλίων ἀναγκαίων, ὥστε να μὴν λείπῃ τίποτε διὰ τὰς ἀκολουθίας ὀλοῦ τοῦ χρόνου; Ποία ἀντίτυπα δυνάμεθα να εὕρωμεν τῶν λόγων τοῦ Μηνιάτου, τοῦ Θεοτόκου, καὶ ἄλλων ἱεροκηρύκων σεμνῶν ἐν Ἑλλάδι; Εἰς τὰς παλαιὰς Ἐνετάας καὶ Μεδιολάνου βιβλιοπωλεῖα, ἡ εἰς καμμιᾷ βιβλιοθήκην<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ἐκπωλουμένην, εὐκολως πρέπει<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>να εὑρίσκωνται καὶ ἐν μετρίᾳ τιμῇ τὰ συγγράμματα τῶν πατέρων τῆς ἐκκλησίας, ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, Ἁγίου Βασιλείου, καὶ Ἁγίου Γρηγορίου καὶ ἤθελα να γνωρίζω πόσα ἀντίτυπα αὐτῶν δυνατὸν να εὐρεθῶσι, καὶ πόση ἡ τιμὴ ὡς ἔγγιστα».</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "MgChanceryBeauty UC Pol"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /><br /><br /></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ: Ιωάννη Σ. Κορνιλάκη, </b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;"><b>''Ιωάννης Καποδίστριας, Ο Άγιος της πολιτικής''</b></span></div><o:p></o:p><p></p>

Φωνὴ ποιμαντικῆς καὶ πολιτικῆς ἐγρηγόρσεως σὲ μία ἐποχὴ μεταβατικῆς κρίσεως τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

  ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Τα παρόντα επιλεγμένα   -από εμάς- αποσπάσματα , συνιστούν σπάνιο και πολύτιμο τεκμήριο πατ...

Read more »

Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, Η ΜΑΓΕΙΑ, ΚΑΙ Ο ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ (2)

<p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Nunito Sans;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1owrpVhOwAsZUkH1F-ecpH_8L3OY5OE-nENgRMZZQnEjZAi5BqdZ4APAOo1Bf-x-O5Kt5wd7Klec1bcbsjOnZYIdmM1GOPlaxV__1ZTNlG6iKCswRVUH6-hbLZ3atXSEJV6tbSvuUAaHTgOCA98xRtx1xs-dHH0bHye7IW1vvi0_hT92YeYLOSDi/s1536/171b71e4-5906-494f-9057-deb4705a99a6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="1536" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1owrpVhOwAsZUkH1F-ecpH_8L3OY5OE-nENgRMZZQnEjZAi5BqdZ4APAOo1Bf-x-O5Kt5wd7Klec1bcbsjOnZYIdmM1GOPlaxV__1ZTNlG6iKCswRVUH6-hbLZ3atXSEJV6tbSvuUAaHTgOCA98xRtx1xs-dHH0bHye7IW1vvi0_hT92YeYLOSDi/w640-h298/171b71e4-5906-494f-9057-deb4705a99a6.jpg" width="640" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Nunito Sans;"><b>ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΤΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΟΜΟΙΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΥ.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Nunito Sans;"><br /></span></div><span style="font-family: Nunito Sans;"><span style="color: #0a0a0a; font-size: large;"><br /><br /><div style="text-align: justify;">Αν και εύπιστος ο Μακρυγιάννης, ωστόσο εξέφρασε τις αμφιβολίες του για την εγκυρότητα των ονειρικών μηνυμάτων. Ενδεχομένως από ταπεινοφροσύνη αμφισβήτησε την εγκυρότητα του ονείρου που του αφηγήθηκε η Χριστίνα, σύμφωνα με το οποίο, στις 18 Οκτ. 1844 η Ευαγγελίστρια και οι άγιοι εγκαταστάθηκαν στο σπίτι του, μετά από εντολή του Θεού, για να 230 τον προστατεύουν<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Όπως σημειώνει ο ίδιος: <i>"Εγώ άρχισα να μην πιστεύω την γυναίκα και μπήκα σε μιάν μεγάλη ανησυχίαν, καί εἰς αὐτά εἶχα μιάν ἀπιστίαν καί εἰς τὰ ἄλλα όλα. Την νύχτα αποβραδίς έκαμα τήν ἁμαρτωλή μου προσευχή μέ δάκρυα καί μέ μετάνοιες, να φωτιστώ περί τῆς πατρίδος μου καί θρησκείας μου, να ιδώ που τρέχει καί ἀπό τούς ἀνθρώπους, και καταξοχή από αὐτείνη την γυναίκα, δέν ἔχω πίστη πολλή''</i><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div><div style="text-align: justify;">Πράγματι, το βράδυ έλαβε σε  όνειρο τη διαβεβαίωση του Χριστού για την εγκυρότητα των μηνυμάτων: <i>"ὅσα σοῦ εἶπαν οἱ ἄνθρωποι εἶναι δική μου θέληση καί τοῦ ἀφέντη μας πρώτα. καί αὐτά ὁποῦ σοῦ λέγει ἡ γυναίκα καί θέλει σου εἰπεῖ καί εἰς τό ἑξῆς, νά τ ̓ ἀκούς, δέν εἶναι λόγια δικά της''</i><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>.Ο Μακρυγιάννης πείστηκε απ' αυτή την ονειρική διαβεβαίωση άρχισε την ασκητική <i>ζωή "τραβήχτηκα όλως διά όλου εἰς την κάμαρή μου... και άρχισα ταχτικῶς τίς μετάνοιες μου καί τήν ἁμαρτωλή μου προσευκή, να δουλεύω τουλάχιστο δύο ώρες, αυγή και βράδυ, τήν ἡμέρα, καί μέ δάκρυα ἁμαρτωλού</i><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div><div style="text-align: justify;">Ωστόσο και πάλι εξέφραζε τις αμφιβολίες του για τα μηνύματα που του έφερνε η Χριστίνα και ελάμβανε τις  σχετικές διαβεβαιώσεις για την εγκυρότητά τους: <i>"ὅσα γένονται σου τα λέγει ἡ γυναίκα δέν σοῦ τά λέγει ἐκείνη, εἴμαστε παρών καί τῆς λέμεν καί σοῦ λέγει - οὔτε αὐτείνη βλέπει τότε οὔτε ἐσύ''</i><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Η κύρια αιτία που συνέβαλε στον κλονισμό της εμπιστοσύνης του προς τη Χριστίνα ήταν ο ισχυρισμός ότι είχε τη δυνατότητα να ταξιδεύει με το πνεύμα της<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> και γι' αυτό μπορούσε να γνωρίζει την κατάσταση του σπιτιού του τα όνειρα και τα οράματά του<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Όμως, μετά από εκτενή προσευχή και γονυκλισίες είχε και ο ίδιος ανάλογη εμπειρία· σημειώνει χαρακτηριστικά: <i>"τά παλεθύρια καί οἱ πόρτες κλεισμένες, βλέπω ἴσκιους τῶν ἀνθρώπων όπου διάβαιναν απόξω</i><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Ενδεχομένως η Χριστίνα χρησιμοποιούσε τους υπηρέτες του Μακρυγιάννη για να αντλεί πληροφορίες σχετικά με την οικογενειακή του ζωή και για τα πρόσωπα που τον επισκέπτονταν. Μάλιστα, η ίδια τον υποχρέωσε να προσλάβει ως υπηρέτρια μια ορφανή κοπέλα<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>, με το πρόσχημα ότι ήταν εντολή της Θεοτόκου.</div></span><o:p></o:p></span><p></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Nunito Sans;"> </span></span></p><div> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Οράματα και θάματα, σελ. 61-62.</span></p> </div> <div id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> σελ. 62.</span></p> </div> <div id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> σελ. 62.</span></p> </div> <div id="ftn4"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> σελ. 63.</span></p> </div> <div id="ftn5"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> σελ. 111, <i>''ότι θα σου λένε διαμέσον της γυναικός να τους ακούς''</i>.σελ. 72, <i>''διόρισαν και αυτείνη την γυναίκα να μου λέγει ότι της λένε''. </i>σελ.<i> </i>76, <i>''της είπαν να μην μου είπή''</i>, <i>''την έχομεν διορισμένη και βλέπει και ακούγει να σου λέγει'', ''της λένε πριν μιλήσει'', ''βγάλε την υποψίαν από την γυναίκα, ότι εμείς είμαστε παρών όταν σου μιλεί'', ''είπαν της γυναίκός: είναι τα ίδια, και η υποψία του δεν αλλάζει (και γέλασαν όλοι)</i> σελ. 93-95, <i>''μένει το τέκνον και η μητέρα του.. και ότι σου λένε να τ' αικούς, οτ΄ είναι λόγοι δικοί μου'' σελ. </i>101, 121, 190. </span></p> </div> <div id="ftn6"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>''και ευτύς βρίσκεται εις το σπίτι μου.. με το πνεύμα της, όχι το σώμα της''</i>σελ. 77, <i>''από το σπίτι της, μένει το σώμα της, και το πνεύμα της είναι παρόν''</i>, σελ. 66, 80.</span></p> </div> <div id="ftn7"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> σελ. 62, 65, 92, 93, 105, 106, 113, 125, 130.</span></p> </div> <div id="ftn8"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Nunito Sans; font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> σελ. 80-81.</span></p> </div> <div id="ftn9"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="font-family: "Nunito Sans";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-family: Nunito Sans;"> σελ. 74.</span><br /><br /><br /></span></p><div style="font-family: "Nunito Sans"; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><br /></span></b></u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><br /></span></b></u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_25.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b>Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, Η ΜΑΓΕΙΑ, ΚΑΙ Ο ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ</b></span></a></span></div><p></p> </div> </div> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> </div> </div>

Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ, Η ΜΑΓΕΙΑ, ΚΑΙ Ο ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ (2)

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΤΟΜΗΧΑΝΙΚΟ ΟΜΟΙΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΥ. Αν και εύπιστος ο Μακρυγιάννης, ωστόσο εξέφρασε τις αμφιβολίες του για την εγκυρότη...

Read more »

«Ἂλλ΄ ἐνῶ οἱ πάντες ὁμολογοῦν τῇ δύναμη τὴν ὁποία ἔχετε..... κατὰ δυστυχίαν δὶ' αἳ διαφωνίαι σᾶς διδοῦσι πρὸς αὐτοὺς ἐπιχειρήματα ἐξ΄ ὧν ὠφελούνται ὑπὲρ τὸ δέον...»

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_EC-mb45TgtlLvhkl7Q9-ajY_u-_xXYFlatC25y3tkBdbOLkr5-Qkt0whgktUZ1K4SGdiUUDAvKmysPqW-rjwHUanU_FTjbyL8XxJjp1ol-P03PGtPdSOs-Dth4oZKDBWzTrYna0m3ILXm_k1mkDDvd0y5g9gkAbUjnYYpIqmEIZgLvxg9ZvWZjB/s649/889.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="649" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_EC-mb45TgtlLvhkl7Q9-ajY_u-_xXYFlatC25y3tkBdbOLkr5-Qkt0whgktUZ1K4SGdiUUDAvKmysPqW-rjwHUanU_FTjbyL8XxJjp1ol-P03PGtPdSOs-Dth4oZKDBWzTrYna0m3ILXm_k1mkDDvd0y5g9gkAbUjnYYpIqmEIZgLvxg9ZvWZjB/w400-h316/889.jpg" width="400" /></a></div><p><iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1yuN3YKARvMgNw0xS4r5w-8JCjhx8HjVo/preview" width="640"></iframe> </p>

«Ἂλλ΄ ἐνῶ οἱ πάντες ὁμολογοῦν τῇ δύναμη τὴν ὁποία ἔχετε..... κατὰ δυστυχίαν δὶ' αἳ διαφωνίαι σᾶς διδοῦσι πρὸς αὐτοὺς ἐπιχειρήματα ἐξ΄ ὧν ὠφελούνται ὑπὲρ τὸ δέον...»

 

Read more »

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (54ο)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJP4DxHmZckQhaiJx7GJ8lmGQhOzyhkt_ePTms1De6AqeleFW0AtU5Vjsl5ehA99q6OmrQNqelv_CRApO3KOBHUC0p0bA-3_Oq15Wtc-aC-ss0chkShwnTjr65ZkH36j2CdiQ6Hf64xtKLThlFUiGWwLb0GVF6p_-isOje4BsmNOdZJKaXE0owh2o/s868/earth-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="868" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJP4DxHmZckQhaiJx7GJ8lmGQhOzyhkt_ePTms1De6AqeleFW0AtU5Vjsl5ehA99q6OmrQNqelv_CRApO3KOBHUC0p0bA-3_Oq15Wtc-aC-ss0chkShwnTjr65ZkH36j2CdiQ6Hf64xtKLThlFUiGWwLb0GVF6p_-isOje4BsmNOdZJKaXE0owh2o/w640-h396/earth-1.jpg" width="640" /></a></div> <br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η πρόσφατη δημόσια παρέμβαση των ακαδημαϊκών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών έθεσε και πάλι το ερώτημα της συμβατότητας επιστήμης και θρησκείας. Ήδη από τη δεκαετία του 1990 προέβλεπα ότι η ιδέα του π. Αντρέι Κουράεφ για συμμαχία μεταξύ Ορθοδοξίας και επιστήμης ήταν καταδικασμένη να αποτύχει. Και η πρακτική έδειξε ότι είχα δίκιο. Ναι, αυστηρά μιλώντας, η Εκκλησία δεν χρειάζεται αυτή τη συμμαχία. Μας αρκεί Ένας Σύμμαχος – ο Θεός. Το θέμα εδώ είναι ότι πίσω από την έννοια της επιστήμης βρίσκεται μια ολοκληρωμένη ιδεολογία, ο επιστημονισμός, που προϋποθέτει τον ντεϊσμό<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ή και τον αθεϊσμό. Είναι θεμελιωδώς αδύνατο να αποσπαστεί ο επιστημονισμός από τον αθεϊσμό. Διότι η απόδοση παντογνωσίας στον ανθρώπινο νου (έστω και δυνητικής) είναι ασύμβατη τόσο με τον χριστιανισμό όσο και με οποιαδήποτε λογική φιλοσοφία.<br /> Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι είναι αδύνατη η ειρηνική συνύπαρξη της επιστήμης και της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης. Το αποτέλεσμα αυτό επιτυγχάνεται μόνο μέσω της επίγνωσης των ορίων της επιστήμης. Πράγματι, ο ισχυρισμός ότι η επιστήμη μπορεί τα πάντα, δεν αφήνει χώρο για τον χριστιανισμό (και τον Θεό της Βίβλου). Αλλά από πού προέρχεται αυτή η πεποίθηση για την παντοδυναμία της επιστήμης (πιο σωστά του επιστημονισμού); Ποια εργαλεία διαθέτει η επιστήμη; Είναι μια διαδικασία νοητικής κατασκευής, επιβεβαιωμένη μέσω πειράματος.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Έχουμε, λοιπόν, δύο είδη περιορισμών:<o:p></o:p></span></p> <ol start="1" type="1"> <li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Περιορισμοί των δυνατοτήτων του νου·<o:p></o:p></span></li> <li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Περιορισμοί των δυνατοτήτων του πειράματος.<o:p></o:p></span></li> </ol> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Όσον αφορά τον πρώτο περιορισμό, είναι προφανές ότι καμία παντογνωσία δεν είναι εφικτή υπό τις παρούσες συνθήκες ύπαρξής μας. Αν αποδεχτούμε την αθεϊστική προσέγγιση του νου ως λειτουργία του εγκεφάλου, τότε αυτή είναι σαφώς περιορισμένη από την ταχύτητα αλληλεπίδρασης (ας θυμηθούμε την υποτιθέμενη μέγιστη ταχύτητα αλληλεπίδρασης – την ταχύτητα του φωτός). Το ίδιο πρόβλημα περιορίζει θεμελιωδώς και τη δύναμη κάθε υπολογιστικής μηχανής. Ακόμα και από μαθηματική άποψη, το άπειρο δεν είναι προσβάσιμο μέσω συνεχούς άθροισης. Όμως αυτό δεν είναι το πιο ανησυχητικό. Πολύ σοβαρότερους περιορισμούς μας επιβάλλει το δεύτερο σημείο.<br /> Αυστηρά μιλώντας, εκτός του πεδίου της επιστήμης βρίσκονται όλα τα αντικείμενα που δεν μπορούν να υποβληθούν σε πείραμα. Εκτός του πεδίου της επιστήμης βρίσκονται το παρελθόν και το μέλλον. Επίσης, σήμερα η επιστήμη δεν μπορεί να γνωρίζει τίποτα με ακρίβεια για τη Γη βαθύτερα από 12 χιλιόμετρα. Όλα τα υπόλοιπα είναι απλώς θεωρητικές αναπαραστάσεις βασισμένες σε σεισμολογικές μελέτες. Όλα τα αντικείμενα εκτός του ηλιακού συστήματος (στην πραγματικότητα γνωρίζουμε μόνο το φάσμα τους και υποθέσεις σχετικά με τη θέση τους στο σύμπαν) και πολλά άλλα ακόμα.<br /> Φυσικά, στο επίπεδο του χώρου τα όρια της επιστήμης μπορούν και πρέπει να επεκτείνονται, αλλά στο επίπεδο του χρόνου αυτό είναι αδύνατο. Έτσι, όλες οι κοσμολογικές υποθέσεις βρίσκονται εκτός της επιστήμης εξαιτίας της αμετάκλητης φύσης του χρόνου. Συνεπώς, όταν ο επιστημονισμός παρουσιάζεται ως εναλλακτική του χριστιανισμού, αποτυγχάνει εκ των προτέρων.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Τι λοιπόν είναι συμβατό με τον χριστιανισμό; Η απάντηση είναι απλή: όλα τα γεγονότα που έχει βρει η επιστήμη. Τονίζω – όχι θεωρίες ή υποθέσεις, αλλά γεγονότα. Οι θεωρίες είναι προϊόντα του ανθρώπινου νου και ξεπερνιούνται με απίστευτη ταχύτητα· τα γεγονότα όμως είναι δημιουργήματα του νου του Θεού. Ακριβώς για τον χώρο των γεγονότων μιλούσε ο Λομονόσοφ, όταν έλεγε ότι επιβεβαιώνουν τη δόξα του Δημιουργού. Δεν πρέπει να ψάχνουμε επιβεβαίωση του χριστιανισμού σε θεωρίες – αυτές θα έχουν ξεπεραστεί πριν καν τις θεωρήσουμε αληθινές. Οι επιστημονικές θεωρίες είναι απλώς εικόνες μέσα στο μυαλό των ανθρώπων (και συχνά όχι με ιδιαίτερη εντιμότητα).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="font-family: arial;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: arial;"> https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CF%84%CE%B5%CF%8A%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82</span><br /><br /><br /><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div><br /><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_65.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος''</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/b.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_72.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/z.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (H΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</span></b></a></p><p><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #060606;"></span></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (12ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (13ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (15ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (16ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (17ο)</span></b></a></p><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (18ο)</span></b></a></p></span></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="line-height: 13.8px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoFootnoteText"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><ul style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; display: flex; flex-direction: column; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/19.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (19ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (20ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/21.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (21ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/22.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (22ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (23ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (24ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">  </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (25ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/26.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (26ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/27.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (27ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/28.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (28ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (29ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (30ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/11/31.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (31ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/04/32.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (32ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/33.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (33ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/34.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (34ο)</span></b></span></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/35.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (35ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/36.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (36ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/37.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (37ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (38ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/39.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (39ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/40.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (40ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/41.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (41ο)</span></b></a><br /><br /><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/42.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (42ο)</span></a></b></span></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/09/43.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (43ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/09/44.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (44ο)</span></span></b></a></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/09/45.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (45ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/10/46.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (46ο)</b></span></a></span></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/10/47.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (47ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/11/48.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (48ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/01/49.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (49ο)</span></b></a></span></p></li><li style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(69,89,164,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; display: block; margin: 0px; min-height: 28px; padding-left: 0.375em; text-align: justify;"><p style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/02/50.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (50ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/03/51.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (51ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/03/52.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (52ο)</span></b></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/03/53.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (53ο)</span></b></a></span></p></li></ul></div> </div> </div>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (54ο)

  Η πρόσφατη δημόσια παρέμβαση των ακαδημαϊκών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών έθεσε και πάλι το ερώτημα της συμβατότητας επιστήμης και θρησ...

Read more »