Περί της υποθέσεως του π. Νικόλαου Δημαρά (4ον)

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Το παρακάτω κείμενο συντάχθηκε το 2025 αποτελώντας συνέχεια σειράς αρθρών (δείτε κατωτέρω στα ''ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ'') αλλά δεν δημοσιεύθηκε εκείνη την περίοδο, καθώς το ζήτημα με τον π. Νικόλαο είχε ήδη διευθετηθεί και θεωρήσαμε ότι δεν υπήρχε πλέον λόγος να δημοσιοποιηθεί.
Στο επόμενο μέρος, συν τοις άλλοις, θα υπάρξει πλήρης σχολιασμός - ανάλυση της νέας ανακοινώσεως των Γ.Ο.Χ. που αφορά και πάλιν τον π. Νικόλαο.
Τονίζουμε ότι τα άρθρα δεν αποτελούν ''υπεράσπιση'' κανενός και περιέχουν μόνον την προσωπική μας οπτική για το θέμα.

Στην παράγραφο Ε΄ στο κεφάλαιο 5 αναφέρεται το εξής:

5. Κατὰ τόπους ὅμως καὶ κατὰ διαστήματα ἔχουν χρησιμοποιηθεῖ καὶ ἄλλες ποικίλες ὀνομασίες γιὰ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἀπέρριψαν μὲν τὴν Καινοτομία τοῦ 1924 καὶ τὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλὰ εὑρίσκοντο πάντοτε μέσα στὰ ὅρια τοῦ γνησίου ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος καὶ εὐαγγελικοῦ ἤθους, καθὼς ἐπίσης καὶ τῆς νόμιμης καὶ κανονικῆς τάξεως[34], καὶ εἶχαν γνήσια καὶ ἀδιάκοπη Ἀποστολικὴ Διαδοχή, οἱ ὁποῖοι βεβαίως συγκροτοῦν στὸ σύνολό τους τὴν Γνησία Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἡ Ὁποία ἀποτελεῖ, μετὰ τὴν συνεχῶς καὶ μεγαλύτερη ἀπομάκρυνση τῶν Οἰκουμενιστῶν ἀπὸ τὴν ὁδὸ τῆς Ἀληθείας, τὴν αὐθεντικὴ συνέχεια τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας στὴν σύγχρονη ἐποχή μας.

Eφόσον οι Οικουμενιστές έχουν μια συνεχόμενη και μάλιστα μεγαλύτερη απομάκρυνση από την ''οδό της αληθείας'' τότε, ως φυσική συνέπεια, πλησιάζουν την ''οδό του ψεύδους''.
Η Γνησία Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελεί την αυθεντική συνέχεια της Μίας Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας στην σύγχρονη πια εποχή (2014 όταν δημιουργήθηκε το κείμενο).
Τα πρόσωπα βεβαίως που αποτελούν την Γνήσια Ορθόδοξη Εκκλησία η οποία είναι η συνέχεια της Μίας Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, είναι μέλη της Συνόδου όπου προΐσταται ως Αρχιεπίσκοπος ο κ.κ. Καλλίνικος εφόσον η αυτή Σύνοδος δημιούργησε και το κείμενο.
Σημαντική είναι η υποσημείωση 34: «Νόμιμη καὶ κανονικὴ τάξη»· τάξη, ἡ ὁποία εἶναι σύμφωνη μὲ τοὺς Νόμους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιαστικῆς Παραδόσεως καὶ τοὺς Ἱεροὺς Συνοδικοὺς Κανόνες τῆς Ὀρθοδοξίας. • Βλέπε καὶ τὴν ὑποσημείωση 15, «Κανονικοί». Εδώ υπάρχει ένα λάθος· δεν βρίσκεται στην υποσημείωση 15 αλλά στην υποσημείωση 18 όπου εκεί αναφέρεται:
«Κανονικοί»· ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι καὶ καλεῖται «Κανονικός», ὅταν ἡ χειροτονία του, ἡ ποιμαντικὴ καὶ συνοδική του δραστηριότητα, ἀλλὰ καὶ τὸ φρόνημά του εἶναι σύμφωνα μὲ τὰ Δόγματα καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Τότε γίνεται λόγος γιὰ τὴν «Κανονικότητα» τοῦ Ἐπισκόπου» βλ. και στο σχετικό λίνκ https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/02/blog-post_16.html.

Συνοψίζοντας με βάση τα παραπάνω· όσοι δεν ανήκουν στην Γνήσια Ορθόδοξη Εκκλησία, δεν ακολουθούν την οδό της αληθείας, δεν ακολουθούν την νόμιμη και κανονική τάξη, ούτε βεβαίως είναι και Κανονικοί, εφόσον οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι είναι αυτοί που ευρίσκοντο «πάντοτε μέσα στὰ ὅρια τοῦ γνησίου ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος καὶ εὐαγγελικοῦ ἤθους, καθὼς ἐπίσης καὶ τῆς νόμιμης καὶ κανονικῆς τάξεως».

Τα ερωτήματα που τίθενται εδώ είναι τα εξής:

1. Mόνον οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι και όσοι κοινωνούν με την Σύνοδο όπου προΐσταται ως Αρχιεπίσκοπος ο κ.κ. Καλλίνικος ανήκουν στην Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία;

2. Ο π. Νικόλαος έχει αναφέρει:

«Στό Ἑνωσιακό Κείμενο τοῦ 2014, πού ὑπέγραψαν Ἕλληνες, Ρουμάνοι, Ρῶσσοι, Βούλγαροι, Σέρβοι καί Ἀμερικανοί ἐπίσκοποι, θεωροῦνται οἱ Νεοημερολογίτες-Οἰκουμενιστές ἐπίσκοποι ὡς ἐκπεσόντες τῆς Πίστεως, ὡς ψευδεπίσκοποι καί ψευδοποιμένες»

και πάλιν:

«Τό Ἑνωσιακό Κείμενο ὀνομάζει ψευδεπισκόπους τούς Νεοημερολογίτες-Οἰκουμενιστές καί ἐκπεσόντες τῆς πίστεως. Αὐτό τί σημαίνει; Ὅτι εἶναι ἀνίεροι».

Αυτές οι παραπάνω διαπιστωτικές εκκλησιολογικές θέσεις είναι ''προσωπικές καταδικαστικές του αποφάσεις'' ή ακόμη και ''φληναφήματα'', όπως είχε αναφερθεί συγκεκριμένα στο διαδίκτυο από διαφωνούντες ή είναι θέσεις και της ίδιας της Συνόδου;
Θυμίζουμε ότι στο ενωτικό κείμενο είχε αναφερθεί κατά λέξη:

«Κάθε Ἐπίσκοπος, ὁ ὁποῖος κηρύττει αἵρεση δημoσίως καὶ «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ᾿ Ἐκκλησίας»[16], καὶ ὁ ὁποῖος διδάσκει «ἕτερον εὐαγγέλιον παρ᾿ ὅ παρελάβομεν» ἢ εὑρίσκεται σὲ συγκρητιστικὴ κοινωνία μὲ ἀλλοδόξους καὶ ἀλλοθρήσκους, καὶ μάλιστα ὅταν πράττει αὐτὸ ἐπιμόνως καὶ συνεχῶς, καθίσταται «ψευδεπίσκοπος» καὶ «ψευδοδιδάσκαλος» (ΙΕ’ Κανὼν τῆς Πρωτοδευτέρας)· ὅσοι δὲ Ἐπίσκοποι εὑρίσκονται σὲ κοινωνία μὲ αὐτόν, ἀδιαφορώντας ἢ ἀνεχόμενοι ἢ ἀποδεχόμενοι τὸ φρόνημα καὶ τὶς πρακτικές του ἐκφράσεις, αὐτοὶ «συνόλλυνται»[17] (Ἅγιος Θεόδωρος Στουδίτης), καὶ παύουν ἔτσι νὰ εἶναι Κανονικοὶ…»

Εν συντομία· ο Ιλίου Αθηναγόρας θεωρείται ψευδεπίσκοπος και ψευδοδιδάσκαλος; Έχει πάψει να είναι Κανονικός;