ΔΙΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΖΩΗ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="juiz_sps_links counters_both juiz_sps_displayed_both"> <ul class="juiz_sps_links_list juiz_sps_hide_name"></ul> </div> <div class="gallery galleryid-114646 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail" id="gallery-1"> <div class="carousel-wrapper"> <div class="caroufredsel_wrapper" style="bottom: auto; float: none; height: 380px; left: auto; margin: 0px; overflow: hidden; position: relative; right: auto; text-align: justify; top: auto; width: 632px; z-index: auto;"> <div class="gallery-carousel" id="carousel-1" style="bottom: auto; float: none; height: 380px; left: 0px; margin: 0px; position: absolute; right: auto; text-align: left; top: 0px; width: 6952px;"> <span style="font-size: large;"><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7741.jpg" id="slide_item_100" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7741.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7753.jpg" id="slide_item_101" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7753.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7873.jpg" id="slide_item_102" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7873.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7903.jpg" id="slide_item_103" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7903.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/Foto1.jpg" id="slide_item_104" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/Foto1.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a></span></div> </div> </div> <div class="thumbs-wrapper"> <div class="caroufredsel_wrapper" style="bottom: auto; float: none; height: 115px; left: auto; margin: 0px; overflow: hidden; position: relative; right: auto; text-align: justify; top: auto; width: 632px; z-index: auto;"> <div class="gallery-thumbs" id="thumbs-1" style="bottom: auto; float: none; height: 115px; left: 0px; margin: 0px; position: absolute; right: auto; text-align: left; top: 0px; width: 2212px;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_100"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7741.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_101"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7753.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_102"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7873.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_103"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7903.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_104"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/Foto1.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a></span></div> </div> <a class="gallery-thumbs-prev disabled" href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#" id="prev-1" style="display: block;"><span style="font-size: large;"><i class="icon-angle-circled-left"></i></span></a> <a class="gallery-thumbs-next" href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#" id="next-1" style="display: block;"><span style="font-size: large;"><i class="icon-angle-circled-right"></i></span></a></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Διεθνές συνέδριο «Η αφιερωμένη ζωή στη χριστιανική παράδοση» πραγματοποίηθηκε μεταξύ 22 και 25 Ιανουαρίου 2015 στην αίθουσα συνεδριάσεων του Πατρολογικού Ινστιτούτο Augustinianum Ρώμης. Σημειωτέον ότι το φόρουμ διεξάγεται στα πλαίσια της «Χρονιάς αφιερωμένης ζωής», την οποία η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία σύμφωνα με τη διάταξη του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου εορτάζει από 30 Νοεμβρίου 2014 έως 2 Φεβρουαρίου 2016.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Το συνέδριο οργανώθηκε από την Επιτροπή θεσμών της αφιερωμένης ζωής και σωματείων αποστολικής ζωής σε συνεργασία με το Ποντιφικό Συμβούλιο για την προώθηση της χριστιανικής ενότητας και λοιπών ιδρυμάτων της Ρωμαϊκής κουρίας. Στις εργασίες του φόρουμ συμμετείχαν απεσταλμένοι διαφόρων μοναχικών ταγμάτων και Επιτροπών της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας καθώς και οι εκπρόσωποι των κατά τόπος Ορθοδόξων Εκκλησιών και προτεσταντικών ομολογιών.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Με ευλογία του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, Προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας την Ρωσική Εκκλησία στο συνέδριο εκπροσώπησε ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Σεβριούκ, Προϊστάμενος της Διοικήσεως των ἐν Ιταλίᾳ παροικιών του Πατριαρχείου Μόσχας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Καθεμία από τις τρεις ημέρες αφιερώθηκε σε παράδοση αφιερωμένης ζωής στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, την Ορθόδοξη Εκκλησία και σε προτεσταντικές ομολογίες.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μετά το εισηγητικό μέρος οι σύνεδροι διαιρέθηκαν σε ομάδες με κριτήριο την ομιλούμενη γλώσσα. Μιλώντας στην Αγγλόφωνη ομάδα ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος αναφέρθηκε στην ιστορία και τη σύγχρονη κατάσταση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας στην Ιταλία και απάντησε σε πολλαπλές ερωτήσεις. Μετά τη λήξη της συνεδριάσεως οι μέτοχοι μετέβησαν στη Ρωμαϊκή Εκκλησία του Ιησού  (Chiesa del Gesu), όπου ο Καρδινάλιος Μπρας ντε Αβις τέλεσε τον Εσπερινό.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μεταξύ ομιλητών στις 23 Ιανουαρίου ήταν ο Επίσκοπος Αυστρίας και Ελβετίας Ανδρέας (Πατριαρχείο Σερβίας), ο οποίος επικεντρώθηκε ιδιαίτερα στην οργάνωση του λειτουργικού βίου στις Ορθόδοξες Ιερές Μονές.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Αυθημερόν το εσπέρας οι σύνεδοι επισκέφθηκαν τον Σταυροπηγιακό Ιερό Ναό Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης Ρώμης, όπου τους υποδέχθκε ο Προϊστάμενος Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Σεβριούκ ο οποίος αναφέρθηκε στο ιστορικό αυτής της ς Ορθόδοξης ενορίας στη Ρώμη, ξενάγησε στο Ναό και τέλεσε εσπερινό.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Στις 24 Ιανουαρίου στο Αποστολικό Μέγαρο Βατικανού με τους απεσταλμένους του φόρουμ είχε συνάντηση ο Πάπας Ρώμης Φραγκίσκος. Μετά το πέρας της ακροάσεως ο Ποντιφικάς χαιρέτισε ιδιαιτέρως τινές συνέδρους μεταξύ των οποίων ήταν και ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Σεβριούκ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Οι εργασίες του συνεδρίου συνεχίσθησαν με τις ομιλίες για την αφιερωμένη ζωή στις προτεσταντικές ομολογίες. Στο τέλος της συναντήσεως οι σύνεδροι μετέβησαν στον Αγγλικανικό Ναό των Αγίων Πάντων Ρώμης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Στις 25 Ιανουαρίου οι σύνεδροι μετά την υιοθέτηση του τελικού ψηφίσματος παρέστησαν στον πανηγυρικό εσπερινό στη Ρωμαϊκή βασιλική Αγίου Παύλου «εκτός των τειχών», τον οποίο τέλεσε ο Πάπας Ρώμης Φραγκίσκος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ ''ΤΜΗΜΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΚΚΛ. ΣΧΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ''</b></span></div> </div>

ΔΙΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΖΩΗ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ»

Διεθνές συνέδριο «Η αφιερωμένη ζωή στη χριστιανική παράδοση» πραγματοποίηθηκε μεταξύ 22 και 25 Ιανουαρίου 2015 στην α...

Read more »

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ! (3o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι συνεχίζουν τὴν ''ἀπολογία'' τοὺς διὰ τὸ ζήτημα τῶν λόγων τοῦ Γέροντος Πα</span><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ΐ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">σιου. Ὁ θεολόγος κ. Πανταζῆς ἑρμηνεύει τὴν ἐπιστολὴ τοῦ Γέροντος, ἀλλὰ ὅπως τὸν ἴδιο συμφέρει. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἀναφέρει:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><i>«.....ο Άγιος Γέροντας Παϊσιος <b>ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ</b> στην Αγιοπατερική Αποτείχιση και Διακοπή Μνημονεύσεως αλλά <b>στο ΚΑΧΕΚΤΥΠΟ αυτής, στις ζηλωτικές παραφυάδες</b> οι οποίες εν ονόματι των οικουμενιστικών ενεργειών προχώρησαν στην <b><u>ανεπίτρεπτη δημιουργία Νέων Συνόδων</u></b>, αλληλο-εχθρευομένων, αλληλο-αφοριζομένων και αλληλο-αναθεματιζομένων....»</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Εἰς τὸ προηγούμενο μέρος ἀναφέραμε ὅτι ὄντως ὁμιλοῦσε καὶ διὰ τοὺς παλ/τες, ἀλλὰ <b><u>ΟΧΙ ΜΟΝΟ</u></b> αὐτούς! Ὁ κ. Πανταζῆς καὶ οἱ σὺν αὐτῶ, δὲν μποροῦν νὰ δεχθοῦν ὅτι ὁ Γέροντας εἶχε τὴν <u><b>ἴδια γνώμη</b></u> μὲ τοὺς σημερινοὺς κατήγορους καὶ διὰ τοῦτο διαρρηγνύουν τὰ ἱμάτιά τους!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὁ κ. Πανταζῆς καταλήγει εἰς τὸ αὐθαίρετο συμπέρασμα (συμφέρει βλέπετε), ὅτι ὁ Γέροντας ἀποδεχόταν μὲν τὴν ἀποτείχιση ἀλλὰ ὄχι τὴν δῆθεν δημιουργία ''ΝΕΑΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ''! Αὐτὸ, ἰσχυρίζεται, φαίνεται ἀπὸ τοὺς λόγους του:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">“Τ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ὸ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"> να διακόψη κανείς το μνημόσυνον του Πατριάρχου, να αποσχισθή </span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">και να δημιουργήση ιδικήν του Εκκλησίαν</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">…”</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἃς ὑποθέσουμε ὅτι ἐδῶ ὁμιλεῖ μόνο διὰ τοὺς π</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">α</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">λ/τ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ε</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ς. </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Γιὰ νὰ ὑπάρξει μιὰ νέα ἐκκλησία θὰ πρέπει νὰ ἔχει καὶ νέα δόγματα, καὶ νέους κανόνες κ.λπ.  Ποιὰ εἶναι ἡ ''Νέα  Εκκλησία'' ποῦ δημιούργησαν οἱ παλ/τες; Ποιὰ τὰ νέα δόγματα ἡ οἱ κανόνες αὐτῆς; Βεβαίως καὶ εἶχαν καὶ ἔχουν ἀνεξάρτητη Σύνοδο, ἀλλὰ μήπως αὐτὸ ἦταν πρωτοφανές; Ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία τῆς Διασπορᾶς ποῦ δὲν ὑπαγόταν εἰς τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας εἶχε δημιουργήσει μιὰ Νέα Ἐκκλησία;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἂν οἱ ἀποτειχισμένοι εἶχαν Ἐπισκόπους, δὲν θὰ </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">εἶχαν μιὰ ἀνεξάρτητη Σύνοδο ἀποτειχισμένων ὁπού θὰ χειροτονοῦσαν καὶ ἱερεῖς διὰ τὶς ἀνάγκες τοὺς κ.λπ; (βλ. 2ο Μέρος).</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἂν περνοῦσαν ἀρκετὰ ἔτη, οἱ ἴδιοι ὡς ἀποτειχισμένοι δὲν θὰ ἔπρεπε νομικὰ νὰ κατοχυρώνουν τὶς βαπτίσεις τους, ἥ τους γάμους τοὺς εἰς τὸ Κράτος; Ἒφ΄ ὅσον δὲν ἀνήκουν εἰς τὴν ἐπίσημη Ἐκκλησία μὴ μνημονεύοντας τοὺς Ἐπισκόπους αὐτῆς, οὔτε καὶ ἡ ἴδια ἡ Ἐπίσημη Ἐκκλησία δὲν θὰ τοὺς ἀναγνώριζε ἒφ΄ ὅσον δὲν εἶναι μέλη τῆς Συνόδου της.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὁ κ. Πανταζῆς ἰσχυρίζεται ὅτι ἂν δοῦμε ὁλόκληρη τὴν φράση τότε τὸ ἀποτέλεσμα ποὺ ὁ ἴδιος ἐξάγει εἶναι ὀρθό. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἀναφέρει ὁ Γέροντας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">«Εις τους καιρούς μας βλέπομεν ότι πολλά πιστά τέκνα της Εκκλησίας μας, μοναχοί και λαϊκοί, έχουν δυστυχώς, αποσχισθή από αυτήν, εξ’ αιτίας των φιλενωτικών».<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὅπως βλέπετε ὁ Γέροντας ἀναφέρει: <i>«Εις τους καιρούς μας...»</i> Θυμηθεῖτε αὐτὴν τὴν φράση!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἡ ἐπιστολὴ αὕτη ἐγράφη τὸ 1969. Ἐὰν ὁμιλοῦσε de facto ΜΟΝΟΝ διὰ τοὺς παλ/τες τότε δὲν ἔχει λογική, διότι ὅπως ἰσχυρίζονται οἱ ἴδιοι οἱ ἀποτειχισμένοι, οἱ παλ/τες δὲν εἶχαν ἰδέα περὶ ἑνώσεως τῶν ἐκκλησιῶν κ.λπ. ἀλλὰ τὸ ζήτημα ἦταν μόνο ἡ ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου (1924).  Οἱ παλ/τες λοιπόν, κατὰ τοὺς ἀποτειχισμένους, δὲν «ἀποσχίσθηκαν» λόγω τῶν φιλενωτικῶν (ὅπως ἐπισημαίνουν εἰς τὰ ἄρθρα τους), ἀλλὰ λόγω τοῦ ἡμερολογίου. Ἐὰν λοιπὸν τὸ πιστεύουν αὐτό, τότε πὼς ὁ ἀποτειχισμένος κ. Πανταζῆς βλέπει εἰς αὐτὴν τὴν φράση τοῦ Γέροντα μόνο τους παλ/τες, ἒφ΄ ὅσον κατὰ τοὺς ἴδιους λόγους τῶν ἀγαπητῶν ἀποτειχισμένων, οἱ παλ/τες δὲν εἶχαν ἰδέα περὶ ἑνώσεως κ.λπ.;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ ἐπιστολὴ ἐγράφη τὸ 1969. Τί ἐννοοῦσε ὁ Γέροντας <i>«Εις τους καιρούς μας...»; </i>Σᾶς δείχνουμε μερικὰ ἄρθρα ἀλλὰ καὶ γεγονότα περὶ ἀποτειχίσεως, τὴν ἐποχὴ ὁπού ἐγράφη ἡ ἐπιστολὴ ἀλλὰ καὶ πιὸ πρίν. Ὅλα εἶναι ἀπὸ τὸν Ὀρθόδοξο Τύπο.<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjIiybJ04lipvVywfyd4isjad0gxjFilaBqQtskNh-7i57ttQobVZeXF8un1b0sHeWyrE6bu_WK8MXExLw9jkwlz-PmE8uZ1zuyweLj0ZZxxct_tldWM3kDCPmT7Qp3p1R2JSM5Oyq5EG3/s1600/3a.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjIiybJ04lipvVywfyd4isjad0gxjFilaBqQtskNh-7i57ttQobVZeXF8un1b0sHeWyrE6bu_WK8MXExLw9jkwlz-PmE8uZ1zuyweLj0ZZxxct_tldWM3kDCPmT7Qp3p1R2JSM5Oyq5EG3/s1600/3a.png" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXAZ25eHDf5kudStqk2oLpUws7tdc-o3g0jkFQAEfk3qiqB0KxbM-7p4YXwYMcZblAzeIuKbjng-QMSv8KxirGfTFeWkmYbDt0a18pPT7ldBQ_HbVvJ7B54J5kesd67_ww3Y_n02XFEmJf/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXAZ25eHDf5kudStqk2oLpUws7tdc-o3g0jkFQAEfk3qiqB0KxbM-7p4YXwYMcZblAzeIuKbjng-QMSv8KxirGfTFeWkmYbDt0a18pPT7ldBQ_HbVvJ7B54J5kesd67_ww3Y_n02XFEmJf/s1600/3.png" width="400" /></span></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtLjPMlGWqmcpyE2NofCEey-WNcKsfACRfedJYC0MVaQspooNYAMzv_HupaXYrxiPcHXomtSjuJD32T8TLJKRLhOOZq-bRG6CKPAQ0OSMeiOa8ObtCdVJ4WOUr9pQFc5ZHa4nEBr1qqnNj/s1600/1a.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="41" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtLjPMlGWqmcpyE2NofCEey-WNcKsfACRfedJYC0MVaQspooNYAMzv_HupaXYrxiPcHXomtSjuJD32T8TLJKRLhOOZq-bRG6CKPAQ0OSMeiOa8ObtCdVJ4WOUr9pQFc5ZHa4nEBr1qqnNj/s1600/1a.png" width="200" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguBiur_fxobz5OiSFmBhjqGva5maUHPMKa714kDYZQDUtf3LuArWJCscexFXNrb0TCgXvzfzaL-bFp7JQwKBNWaKhWDv-Gs5LZF426IXJC8sTdV8NzvTaIcSQYn8N6uoFKqZDdXfasfqUY/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguBiur_fxobz5OiSFmBhjqGva5maUHPMKa714kDYZQDUtf3LuArWJCscexFXNrb0TCgXvzfzaL-bFp7JQwKBNWaKhWDv-Gs5LZF426IXJC8sTdV8NzvTaIcSQYn8N6uoFKqZDdXfasfqUY/s1600/1.png" /></span></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4pZKq3llhv-Bo3cQBRXxVwQUL1Azc3hnnE7lryAAOpez7H_Ty-wz3inA0hCJGkoyPjhX_HKR7xmEn5xCBSCLcoZ0pQQ5COc8f7jrdW-jjY3iijdB7p8G3XBmUJhKLqlk8oABuqQo49yFB/s1600/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4pZKq3llhv-Bo3cQBRXxVwQUL1Azc3hnnE7lryAAOpez7H_Ty-wz3inA0hCJGkoyPjhX_HKR7xmEn5xCBSCLcoZ0pQQ5COc8f7jrdW-jjY3iijdB7p8G3XBmUJhKLqlk8oABuqQo49yFB/s1600/2.png" width="221" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrY3VzXlLTp0NNLdEsGufqUciX9lJups6GWZrMdQGhUcI33OPxgCh1iKm-7W0D3uWGJdgYzaOB5TK_Ctj-Bb87Rj_O5rsYU_AVZpZjjGHftY9ptd5yZRzFxXxOjMPZMv-saaHFTEjEpvbR/s1600/9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrY3VzXlLTp0NNLdEsGufqUciX9lJups6GWZrMdQGhUcI33OPxgCh1iKm-7W0D3uWGJdgYzaOB5TK_Ctj-Bb87Rj_O5rsYU_AVZpZjjGHftY9ptd5yZRzFxXxOjMPZMv-saaHFTEjEpvbR/s1600/9.png" /></span></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6qWGDvdzvMrhhSW-JwlR75zLKMpQBW7eQFwc9CzOBW8VmW8xhfSO98QLpqBg1KAFLb1EQUCTD1jq0o2xnRSLYzcmug5z6zYtQDX7YUbBCfvbAczWB3_sG_QiY0dJhxHOoeUN7kOkIvxnC/s1600/10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6qWGDvdzvMrhhSW-JwlR75zLKMpQBW7eQFwc9CzOBW8VmW8xhfSO98QLpqBg1KAFLb1EQUCTD1jq0o2xnRSLYzcmug5z6zYtQDX7YUbBCfvbAczWB3_sG_QiY0dJhxHOoeUN7kOkIvxnC/s1600/10.png" width="640" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBrzNTdcJ3xMeaCKFWh1dg6a_4Tvl6jLyfrMSRBGHSHppldrneAE0LEl9TAFnE8Ak8VYqhyFle3evubJBmFkZFda87pPoYDZ18qp8AXYjzP6t1FKA4KeTdFH-haJI5CmO8Wsski8e-VvUQ/s1600/2015-01-26+17_25_50-93.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="71" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBrzNTdcJ3xMeaCKFWh1dg6a_4Tvl6jLyfrMSRBGHSHppldrneAE0LEl9TAFnE8Ak8VYqhyFle3evubJBmFkZFda87pPoYDZ18qp8AXYjzP6t1FKA4KeTdFH-haJI5CmO8Wsski8e-VvUQ/s1600/2015-01-26+17_25_50-93.png" width="200" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMv-qti7HKCPorXl8ol0ybKJmWXAZgzfX3cgjIpxlo72ABuo0X6DJEsWQBdjvCQBzK4i4bUWSi5HWwt1RbwE6WyXsBRqQFpNdZ1IxsLi5L3-JNFzCU4x2wctmyO8ZEAtzXFKh_wQ-gdjkB/s1600/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMv-qti7HKCPorXl8ol0ybKJmWXAZgzfX3cgjIpxlo72ABuo0X6DJEsWQBdjvCQBzK4i4bUWSi5HWwt1RbwE6WyXsBRqQFpNdZ1IxsLi5L3-JNFzCU4x2wctmyO8ZEAtzXFKh_wQ-gdjkB/s1600/2.png" width="208" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzjrcfV4613c1VpD1xHQaMgCWTmABIjx5Vd4ywDSNqKSXXKFL6BW3xdwUioeYXxyR0ID3h-Bp_BOvVHTf3OR38TJu5Ul_9iqAa-ZT5pBvl1rqIYn90g6de63unpv_CS591QcaDGRUNtGD/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzjrcfV4613c1VpD1xHQaMgCWTmABIjx5Vd4ywDSNqKSXXKFL6BW3xdwUioeYXxyR0ID3h-Bp_BOvVHTf3OR38TJu5Ul_9iqAa-ZT5pBvl1rqIYn90g6de63unpv_CS591QcaDGRUNtGD/s1600/3.png" width="264" /></span></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUBr9yvhPHusBcgHNIJiAIr1vyULSO8447J0hsEG1PpvBaNvEdjBcwS3-A0BOfIlfQYouk1t2jwa0Gas_lhyphenhyphen8Uwe3Eq8uNWa4qllRm1O_jmYLWexn6V7XRU6jMcfUNQJrZXQryb1BJx9tz/s1600/2015-01-26+17_18_02-94.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUBr9yvhPHusBcgHNIJiAIr1vyULSO8447J0hsEG1PpvBaNvEdjBcwS3-A0BOfIlfQYouk1t2jwa0Gas_lhyphenhyphen8Uwe3Eq8uNWa4qllRm1O_jmYLWexn6V7XRU6jMcfUNQJrZXQryb1BJx9tz/s1600/2015-01-26+17_18_02-94.png" width="320" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO6e_b8XbraHWdg0hF6sge3PeypT2fQn7u1MXK0MhnnCBhyulGhf1boCTGC2pRcNPx79I-FcE2al6xIgs8hxpuGwYQEbXygwizVjfoi38_SYZVATnLltDGat5TtE_yuIZj1PBgFN34S04z/s1600/2015-01-26+17_17_32-94.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO6e_b8XbraHWdg0hF6sge3PeypT2fQn7u1MXK0MhnnCBhyulGhf1boCTGC2pRcNPx79I-FcE2al6xIgs8hxpuGwYQEbXygwizVjfoi38_SYZVATnLltDGat5TtE_yuIZj1PBgFN34S04z/s1600/2015-01-26+17_17_32-94.png" width="362" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGX-4ObdD8Fyo7MhRzH03IzKPzzfu49gKL1srvAWYkT1y_RmsUEzMMaOzmf1_UuxCbMTO_FTw1uB63UwNOtXhU5TTxYTTE15gDI7lmMiakhC86MDvhkACZLA0rYi5LZRaAXcxdB85jmHT/s1600/2015-01-26+17_10_25-104-105.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="53" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGX-4ObdD8Fyo7MhRzH03IzKPzzfu49gKL1srvAWYkT1y_RmsUEzMMaOzmf1_UuxCbMTO_FTw1uB63UwNOtXhU5TTxYTTE15gDI7lmMiakhC86MDvhkACZLA0rYi5LZRaAXcxdB85jmHT/s1600/2015-01-26+17_10_25-104-105.png" width="320" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXz9-vvJeks8rD6lG_BMeOefL8BgR-UVAfgDskphUITAvJcGNnBCDxtFF4UXY1mbq0CO9CgS_gt__g4SzWJMFBCsSnT2DiX6og2DdfDInL4QN4WUPK7E8kYSqZgMKJyxKDnvjxImIAuKmp/s1600/2015-01-26+17_10_06-104-105.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXz9-vvJeks8rD6lG_BMeOefL8BgR-UVAfgDskphUITAvJcGNnBCDxtFF4UXY1mbq0CO9CgS_gt__g4SzWJMFBCsSnT2DiX6og2DdfDInL4QN4WUPK7E8kYSqZgMKJyxKDnvjxImIAuKmp/s1600/2015-01-26+17_10_06-104-105.png" width="310" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPkBHRTD5kDO_5FuNxi_-e5wB4CRQvCEqJy5VWOt47yNODAI_qn7U8nAgZ5dA-W8m4ZMJjYW7Do3OyxW-4to4pWpKLnAvux05lPrJLdOdVzdp5-Pg442gsgkmIRSk9j4FZ6sd-WlkQknod/s1600/2015-01-26+17_04_31-XFast+LAN+v6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPkBHRTD5kDO_5FuNxi_-e5wB4CRQvCEqJy5VWOt47yNODAI_qn7U8nAgZ5dA-W8m4ZMJjYW7Do3OyxW-4to4pWpKLnAvux05lPrJLdOdVzdp5-Pg442gsgkmIRSk9j4FZ6sd-WlkQknod/s1600/2015-01-26+17_04_31-XFast+LAN+v6.png" width="640" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἀναφέρει ὁ Γέροντας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">“Έχω την γνώμη ότι δ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ὲ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ν είναι καθόλου καλόν ν</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ὰ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"> αποχωριζώμεθα από την Εκκλησίαν κάθε φοράν που θα πταίη ο Πατριάρχης, αλλά από μέσα, κοντά στην Μητέρα Εκκλησία έχει καθήκον και υποχρέωση ο καθένας ν’ αγωνίζεται με τον τρόπον του.”</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Τί μᾶς λέγει ἐδῶ; Ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ ποῦ δὲν εἶναι ''μέσα'' ἡ ''κοντὰ'' στὴν Ἐκκλησία; <u><b>ΟΣΟΙ ΑΠΟΧΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΠΤΑΙΗ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ!</b></u>!! <b><u>Φταίει</u></b> ὁ Πατριάρχης κατὰ τοὺς ἀποτειχισμένους; Αὐτονόητο! Ἀγωνίζονται ἀπὸ μέσα <u><b>μὲ τὸν τρόπο τους</b></u>; </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὄχι βεβαίως ἒφ΄ ὅσον ἀποτειχίστηκαν ἀπὸ αὐτήν! Οἱ ἴδιοι βέβαια, μπορεῖ ὀρθὰ νὰ ποῦν ὅτι δὲν δέχονται τους  Ἐπισκόπους ἡ τὴν συγκεκριμένη Σύνοδο λόγω τῶν Οἰκουμενιστῶν ποῦ κατέχουν τοὺς θρόνους διὰ τοῦτο καὶ ἀποτειχίζονται καὶ πολὺ καλὰ κάνουν. Ἡ διότι μολύνονται μὲ τὴν κοινωνία μαζί τους. Ὅμως ὁ Γέροντας Πα</span><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ΐ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">σιος δὲν εἶχε μολυνθεῖ; Δὲν μολύνεσαι μὲ τὴν συγκοινωνία μὲ Οἰκουμενιστὲς; Ἂν ὄχι διατὶ ἀποτειχίστηκαν; Ἡ μήπως ἀποτειχισμένος ἡ ὄχι εἶναι ἐν καὶ τὸ αὐτό; Ἂν θὲς ἀποτειχίσου ἂν θὲς ὄχι;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ο Γέροντας ἐδῶ ὁμιλεῖ <u><b>ξεκάθαρα</b></u> καὶ δὲν λέγει τίποτα διαφορετικὸ μὲ ὅσους σήμερα <u><b>δὲν δέχονται</b></u> τὴν ἀποτείχιση ἀλλὰ καὶ τοὺς ἴδιους!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὁ κ. Πανταζῆς θεωρεῖ ὅτι ὅταν ὁ Γέροντας λέγει ἀπὸ «μέσα», δηλώνει πὼς ὑπάρχει καὶ τὸ «ἀπὸ ἔξω» καὶ αὐτὸ εἶναι ἡ δημιουργία ἄλλης Συνόδου! Ἃς λάβουν λοιπὸν Ἐπισκόπους οἱ ἀποτειχισμένοι (ὅπως ἤδη ποθοῦν, (βλ. 2ο μέρος) καὶ τότε θὰ δοῦμε πὼς θὰ δικαιολογήσουν τὰ Μυστήριά τοὺς ἄνευ νόμιμης (νομικὰ) Συνόδου!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Τοὺς καταλαβαίνουμε ἀπολύτως τοὺς ἀγαπητοὺς ποὺ προσπαθοῦν νὰ δικαιολογήσουν τοὺς ἑαυτούς τους, καὶ εἶναι ἀπολύτως λογικό. Ὅμως διὰ τῆς κατηγορίας τῶν ἄλλων καὶ διὰ μέσω αὐθαίρετων συμπερασμάτων, τοῦτο  δὲν εἶναι ὀρθὸ ἀλλὰ πονηρό!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Y.Γ.  Αὐτονόητο εἶναι ὅτι ὅταν ἀναφέρει ὁ Γέροντας:</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"> ''<i><span style="background: white;">δὲν είναι καθόλου καλόν νὰ<span class="apple-converted-space"> </span>αποχωριζώμεθα από την Εκκλησίαν κάθε φοράν που θα πταίη ο Πατριάρχης, αλλά από μέσα''<o:p></o:p></span></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i><span style="background: white;"><br /></span></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ἐννοεῖ φυσικὰ ὅσους ἀπομακρύνονται διὰ τῆς διακοπῆς τοῦ μνημοσύνου! Φταίει ὁ Πατριάρχης; μεῖνε κοντὰ εἰς τὴν  Μητέρα '</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">E</span><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">κκλησία (διὰ τῆς κοινωνίας μαζί του) καὶ ἀγωνίσου μὲ τὸν τρόπο σου! <o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Αὐτὸ εἶναι τὸ «μέσα»!</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /></div>

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ! (3o MEΡΟΣ)

Οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι συνεχίζουν τὴν ''ἀπολογία'' τοὺς διὰ τὸ ζήτημα τῶν λόγων τοῦ Γέροντος Πα ΐ σιου. Ὁ θεολόγος κ...

Read more »

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ! (2o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIT2-fDFgX9Km8Mop0m4bvOa3P1Lkz75eJ3AsaRCGKOn_78omsLCoZvjfgaYcReJBPLQRMCbAH9XUObGJ55HEGdGS5iXuTwUHxCTIS44knqr-tdIt-ncH4xKVSQx18JTxMf6fSSgOGsTQJ/s1600/2013_10_09_22_23_35_4_Microsoft_Word.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIT2-fDFgX9Km8Mop0m4bvOa3P1Lkz75eJ3AsaRCGKOn_78omsLCoZvjfgaYcReJBPLQRMCbAH9XUObGJ55HEGdGS5iXuTwUHxCTIS44knqr-tdIt-ncH4xKVSQx18JTxMf6fSSgOGsTQJ/s1600/2013_10_09_22_23_35_4_Microsoft_Word.png" width="303" /></a></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Εἰς τὸ προηγούμενο μέρος εἴχαμε ἀναφέρει:</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20px; line-height: 23px; text-align: justify;"><i>«Μήπως ἐὰν οἱ ἀδελφοὶ ἀποτειχισμένοι εἶχαν Ἐπισκόπους εἰς τὴν ὁμάδα τους, δὲν θὰ εἶχαν καὶ δικὲς τοὺς Ἐκκλησίες (ἀποτειχισμένων), ὁπού θὰ τελοῦνταν τὰ διάφορα Μυστήρια (ὅπως γίνεται μερικῶς σήμερα καὶ μὲ τὸν π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ) κ.λπ.;»</i></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Νὰ ὅμως ποὺ δὲν πέρασε οὔτε μέρα καὶ διαβάζουμε ἀπὸ τὸ ἰστολ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">ό</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">γιο ''Ἀποτείχιση'' </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">τὸν τίτλο: </span><span style="color: windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><a href="http://apotixisi.blogspot.com/2015/01/blog-post_33.html" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Εκκλησι των Αυξανομενων Αποτειχισμενων της Ελλαδος</a></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">:</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Γράφουν (οἱ ὑπογραμμίσεις δικὲς μας):<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">«<i>Κληρικοι που θελουν να αποτειχισθουν απο τους Οικουμενιστες επισκοπους της Ελλαδικης Οικουμενιστικης και Κακοδοξης, κατα τον πατερα Θεοδωρο Ζηση, εκκλησιας των ΜΑΤ και των Κανιβαλλικων Μεταμοσχευσεων, τους συνιστουμε να το κανουν το ταχυτερο δυνατον με καποια ηρωικη πραξι τους για να ελευθερωθουν απο τον ΜΟΛΥΣΜΟ ΤΟΥΣ απο τους Αιρετικους και τους Τρισκαταρατους Οικουμενιστες .<br /> Αυτοι οι κληρικοι, καλουνται να ελθουν για να λειτουργουν επι <u><b>μονιμου βασεως</b></u> στον Αγιο Μαρκο τον Ευγενικο στην Σουρωτη Θεσσαλονικης και σε αλλους <u><b>ναους Αποτειχισμενων</b></u>  που θα τους υποδειξουμε.<br /> Επισης το τελευταιο διαστημα παρουσιαζονται καποιοι υποψηφιοι κληρικοι που ηδη μισθοδοτουνται απο καποια πηγη και βγαζουν τα προς το ζειν και πανε και χειροτονουνται στους ΜΟΛΥΣΜΕΝΟΥΣ  Οικουμενιστες επισκοπους της Ελλαδικης Οικουμενιστικης Εκκλησιας χωρις να δεχονται να μισθοδοτουνται.<br /> Κανουν και κανουν μια αξιεπαινη πραξι, γιατι δεν κανουν και την μεγαλυτερη ηρωικη πραξι να Αποτειχισθουν απο τους Οικουμενιστες επισκοπους για να βοηθησουν την Ορθοδοξη Πιστι που κινδυνευει απο τους Συγχρονους Αιρετικους που ΜΟΛΥΝΟΥΝ τα Αγια Θυσιαστηρια και οσους τους ακολουθουν και τους πλησιαζουν; <br /> Αυτους τους υποψηφιους κληρικους τους καλουμε <u><b>να ενταχθουν στους Αποτειχισμενους</b></u> και αφου <u><b>χειροτονηθουν απο Αποτειχισμενο Επισκοπο</b></u>, θα χρησιμοποιηθουν στις αναγκες των Αποτειχισμενων οι οποιοι συνεχως αυξανουν και πληθαινουν και δεν τους χωρουν οι ναοι που ηδη φιλοξενουνται και απαιτειται ή να τους μεγαλωσουμε ή να βρεθουν αλλοι χωροι τους οποιους να μετατρεψουμε σε ναους.</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i><br /> <b>Δοξα τω Θεω παντων ενεκεν.»</b></i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Αὐτὰ διὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές!!</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> </div>

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ! (2o MEΡΟΣ)

Εἰς τὸ προηγούμενο μέρος εἴχαμε ἀναφέρει: «Μήπως ἐὰν οἱ ἀδελφοὶ ἀποτειχισμένοι εἶχαν Ἐπισκόπους εἰς τὴν ὁμάδα τους, δὲν θὰ εἶχαν κα...

Read more »

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisz9wq82IpUQ3RXe1zStsdF5KT_VXUuwDbJKF2BivRN28e9RLNmGdlS_Z28tqdVaLNd4pVzDTEQbEzpATHO4_O22naFmmt90CAI3WfyYKTr9dyygGY27vRt8DRLeIFDxRT_tqU3cs2KoEs/s1600/33artbook_039_039_theser2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisz9wq82IpUQ3RXe1zStsdF5KT_VXUuwDbJKF2BivRN28e9RLNmGdlS_Z28tqdVaLNd4pVzDTEQbEzpATHO4_O22naFmmt90CAI3WfyYKTr9dyygGY27vRt8DRLeIFDxRT_tqU3cs2KoEs/s1600/33artbook_039_039_theser2.jpg" width="303" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><i><span style="color: blue;"><span class="fp" style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', Athena, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 18px; text-align: start;">μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ρῆμα καθ᾿ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ.</span><span style="background-color: white; text-align: start;"> </span><span class="fn" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 18px; text-align: start;"> </span><span style="background-color: white; text-align: start;"> </span><span class="fp" style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', Athena, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 18px; text-align: start;">χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. (Ματθ. 5, 11-12)</span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Πολλὲς φορὲς ἔχουμε παρατηρήσει ὅτι οἱ ἀγαπητοὶ νεοαποτειχισθέντες ἐκ τῆς ἐπίσημης Ἐκκλησίας, συγκεκριμένα οἱ Συντάκτες τοῦ ἰστολογίου ''Πατερική Παράδοση'', ἀποφεύγουν νὰ χαρακτηρισθοῦν ὡς <span class="apple-converted-space"> </span>''παλαιοημερολογίτες'' (σχισματικοὶ δηλαδὴ) πάση θυσία!</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὅταν Ἐπίσκοποι ὁμιλοῦν κατὰ τῆς ἀποτειχίσεως, συνεχῶς ὑπενθυμίζουν ὅτι οἱ ἴδιοι δὲν εἶναι παλαιοημερολογίτες, δὲν δημιουργοῦν παρατάξεις κ.λπ. Ἔτσι<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>πονηρὰ</u></b><span class="apple-converted-space"> </span>προσπαθοῦν νὰ ἀποφύγουν τὴν ρετσινιὰ τοῦ ''σχισματικοῦ''! Μὰ καλὰ ὅμως τί περίμεναν; Μήπως ὅτι θὰ τοὺς ἐπαινέσουν; Μήπως ὅτι θὰ τοὺς ποῦν συγχαρητήρια; Εἶναι ἀστεῖο νὰ περιμένουν κάτι τέτοιο! Διατὶ φοβοῦνται τόσο πολὺ εἰς τὸ νὰ χαρακτηρισθοῦν ὅπως οἱ παλαιοημερολογίτες ''σχισματικοί''; Οἱ Ἅγιοι ποὺ ἰσχυρίζονται οἱ ἴδιοι ὅτι ἀκολουθοῦν πιστὰ, οὐδέποτε ἐφοβήθησαν νὰ χαρακτηρισθοῦν ''σχισματικοὶ'' ἡ ''παρασυνάγωγοι'' κ.λπ.! Μᾶλλον τὸ ἀντίθετο!</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Ἀφορμὴ διὰ τὸ ὅσα γράφουμε ἐστάθη ἡ ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Γόρτυνος Ἱερεμία ὑπὸ τὸν τίτλο:<span style="color: blue;">  </span></span><span style="font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-weight: bold;"><span style="color: blue;">Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΦΙΛΕΝΩΤΙΚΑ </span></a> </span><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: blue;">ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ</span></a></span></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19pt; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Εἰς αὐτὴν τὴν ὁμιλία οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι διευκρινίζουν ὑπερασπιζόμενοι τὸν ἑαυτὸ τοὺς διὰ ἄλλη μιὰ φορὰ ὅτι:<span class="apple-converted-space"> </span><b><i><span style="background: #FBF7FF;">Ὅσα ἔγραψε ὁ Ἅγιος Παΐσιος,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: #FFEC9B;">τὰ ἔγραψε γιὰ τὶς Παλαιοημερολογίτικες</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: #FBF7FF;"> </span></span><span style="background: #FBF7FF;">Παρατάξεις.<u1:p></u1:p></span></i></b></span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὅμως μήπως μποροῦν νὰ μᾶς ἀπαντήσουν οἱ ἀγαπητοί· ὅταν λέγει ὁ Γέροντας Παΐσιος:<span class="apple-converted-space"> </span> </span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">«<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><i>Τό νά διακόψῃ τό μνημόσυνον τοῦ Πατριάρχου, νά</i><span class="apple-converted-space" style="font-style: italic;"> </span>ἀποσχισθῇ<span class="apple-converted-space"> </span><i>καί νά</i><span class="apple-converted-space" style="font-style: italic;"> </span>δημιουργήσῃ ἰδικήν του Ἐκκλησίαν<span class="apple-converted-space"> </span><i>καί νά ἐξακολουθῇ νά ὁμιλῇ ὑβρίζοντας τόν Πατριάρχη, αὐτό, νομίζω, εἶναι παράλογον».</i></span></span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ἰσχύει μόνον διὰ τοὺς παλαιοημερολογίτες;<span class="apple-converted-space"> </span> Δὲν βλέπουν τὸ λεχθέν:<span class="apple-converted-space"> </span><i>«Τὸ νὰ διακόψη τὸ μνημόσυνο.....»</i>;</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Πιστεύουν οἱ ἴδιοι ὅτι ὁ Γέροντας σήμερα δὲν θὰ τοὺς ἐχαρακτήριζε ὡς ''ἀποσχισμένους'' ἡ ὅτι ὁμιλοῦν ''ὑβρίζοντας τὸν Πατριάρχη'' (δηλ. ὅτι εἶναι αἱρετικός);</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Μήπως ἐὰν οἱ ἀδελφοὶ ἀποτειχισμένοι εἶχαν Ἐπισκόπους εἰς τὴν ὁμάδα τους, δὲν θὰ εἶχαν καὶ δικὲς τοὺς Ἐκκλησίες (ἀποτειχισμένων), ὁπού θὰ τελοῦνταν τὰ διάφορα Μυστήρια (ὅπως γίνεται μερικῶς σήμερα καὶ μὲ τὸν π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ) κ.λπ.;</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Πιστεύουν οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι ὅτι ὅταν ἀνέφερε ὁ Γέροντας:</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">«Ἐάν διά τήν α ἤ τήν β λοξοδρόμησι τῶν κατά καιρούς Πατριαρχῶν χωριζώμεθα καί κάνωμε δικές μας Ἐκκλησίες – Θεός φυλάξει! – θά ξεπεράσωμε καί τούς Προτεστάντες ἀκόμη. Εὔκολα χωρίζει κανείς καί δύσκολα ἐπιστρέφει».</span></i><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">δὲν θὰ ἐννοοῦσε καὶ τοὺς ἴδιους σήμερα; Θὰ τοὺς θεωροῦσε ἐντὸς Ἐκκλησίας; Μήπως θὰ θεωροῦσε ὅτι οἱ ἴδιοι δὲν χωρίστηκαν;</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὅταν ἔλεγε ὁ Γέροντας:</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">«Δυστυχῶς, ἔχουμε πολλές «ἐκκλησίες» στήν ἐποχή μας. Δημιουργήθηκαν εἴτε ἀπό μεγάλες ὁμάδες ἤ<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>καί ἀπό ἕνα ἄτομο</u></b><span class="apple-converted-space"> </span>ἀκόμη. Ἐπειδή συνέβη στό καλύβι των (ὁμιλῶ διά τά ἐν Ἁγίῳ Ὄρει συμβαίνοντα) νά ὑπάρχῃ καί ναός, ἐνόμισαν ὅτι μποροῦν νά κάνουν δική τους ἀνεξάρτητη Ἐκκλησία».</span></i><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">δὲν θὰ ἐννοοῦσε καὶ τοὺς ἴδιους σήμερα; Ἕνα ἄτομο δὲν εἶναι ὁ π. Εὐθύμιος Τρικαμηνᾶς; Σὲ ἕναν ναὸ δὲν λειτουργεῖ ὁ ἴδιος ἡ γενικὰ ὁποῖον ναὸ βρεῖ διαθέσιμο; Διὰ τὰ ''ἐν Ἁγίω Ὅρει συμβαίνοντα'', ποὺ ἀναφέρει ὁ Γέροντας, ὁμιλεῖ διὰ τοὺς ζηλωτᾶς τῆς ἐποχῆς ἐκείνης οἱ ὁποῖοι βεβαίως καμία Ἐκκλησία δὲν εἶχαν δημιουργήσει ἀλλὰ ἁπλῶς δὲν μνημόνευαν τὸν Πατριάρχη ἀλλὰ οὔτε εἶχαν καὶ καμία κοινωνία μὲ μνημονευτὲς Ἁγιορεῖτες! Πιστεύουν οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι ὅτι ὁ Γέροντας Παΐσιος θὰ τοὺς ἐπαινοῦσε;</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὅταν ἀνέφερε ὁ Γέροντας:</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">«Ἐάν οἱ φιλενωτικοί δίνουν τό πρῶτο πλῆγμα στήν Ἐκκλησία, αὐτοί, οἱ ἀνωτέρω, δίνουν τό δεύτερο».</span></i><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">πιστεύουν οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι ὅτι δὲν θὰ ἐννοοῦσε σήμερα καὶ τοὺς ἴδιους; Μήπως ἔχουν τὴν πεπλανημένη ἀντίληψη ὅτι ὁ Γέροντας θὰ ἔλεγε ὅτι οἱ Οἰκουμενιστὲς δίνουν τὸ πρῶτο πλῆγμα, οἱ παλαιοημερολογίτες τὸ δεύτερο, ἀλλὰ οἱ νεοαποτειχισμένοι ὄχι;</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἡ ἀλήθεια ἀγαπητοὶ εἶναι ὅτι ὁ Γέροντας Παΐσιος ὄντως ἐννοοῦσε<span class="apple-converted-space"> </span><b><u>ΚΑΙ</u></b><span class="apple-converted-space"> </span>τοὺς παλαιοημερολογίτες! Ὄχι ὅμως μόνο αὐτοὺς, ἀλλὰ καὶ ὅσους ἀποτειχίζονται ἤ θὰ ἀποτειχίζονταν ἀπὸ τὴν ''Ἐκκλησία''!</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Δὲν περιμέναμε βέβαια οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι νὰ τὸ ἀποδέχονταν αὐτό, διὰ τοῦτο καὶ βλέπουμε συνεχῶς νὰ δικαιολογοῦν τὶς πράξεις τους, νομίζοντας ὅτι θὰ τοὺς ἐπαινέσουν κιόλας! Δυστυχῶς οἱ ἐλπίδες τοὺς διαψεύδονται συνεχῶς, διότι ὅσο δὲν θέλουν τόσο τοὺς παρομοιάζουν μὲ τοὺς παλαιοημερολογίτες, ὄχι βεβαίως λόγω ἡμερολογίου, ἀλλὰ διότι τοὺς θεωροῦν καὶ αὐτοὺς σχισματικούς!</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Θὰ συνιστούσαμε λοιπὸν εἰς τοὺς ἀγαπητοὺς ἀποτειχισμένους, νὰ ἀποδεχθοῦν τὴν ρετσινιὰ αὕτη καὶ νὰ μὴν τὴν ἀποφεύγουν, ὥστε ὁ ἀγώνας τους νὰ τιμηθεῖ διὰ τῆς συκοφαντίας καὶ νὰ ὁμοιάσουν εἰς τοὺς Ἅγίους μας, διότι δυστυχῶς ἤδη τὴν ἔχουν <span class="apple-converted-space"> </span>ἀρνηθεῖ!</span><span style="font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχουν ἐννοήσει ὅτι τὸ νὰ ὀνομάζεσαι σχισματικὸς ἀπὸ </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20px; line-height: 23px;">καινοτόμους, </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">κακοδόξους,  αἱρετικοὺς, εἶναι μεγάλη τιμή! </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> </div>

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ!

μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ρῆμα καθ᾿ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ.       χαίρετε καὶ ἀγαλλι...

Read more »

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ 4301

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="color: maroon; text-decoration: underline;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></strong></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifLNz_f4J-Jp6kGoytg1zcIiKPOb9qpRKhRhqVYZQ35PwEVsvnBsddRMY7u3xFbIv-k0jv6jvRHffYVaHmSBi6d8tKHL0chmXc-Ph9J0mK_gGa2cT7Haq6uIshvT261D__3igYgOuq4iXZ/s1600/2015-01-24+23_53_21-%CE%A0%CE%B5%CF%81%E1%BD%B6+%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6+%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%85+4301.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifLNz_f4J-Jp6kGoytg1zcIiKPOb9qpRKhRhqVYZQ35PwEVsvnBsddRMY7u3xFbIv-k0jv6jvRHffYVaHmSBi6d8tKHL0chmXc-Ph9J0mK_gGa2cT7Haq6uIshvT261D__3igYgOuq4iXZ/s1600/2015-01-24+23_53_21-%CE%A0%CE%B5%CF%81%E1%BD%B6+%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6+%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%85+4301.png" width="640" /></span></a></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="color: maroon; text-decoration: underline;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="color: maroon; text-decoration: underline;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="color: maroon; text-decoration: underline;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">Ο ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span></strong></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἐξ ἀφορμῆς τοῦ Νόμου 4301 περὶ τῆς Νομικῆς Μορφῆς τῶν Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων καὶ τῆς ἀναγκαιότητος ἢ μὴ τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν νὰ κάνει χρήση τῶν δυνατοτήτων του, ἠγέρθησαν πολλὲς καὶ ἀντικρουόμενες ἀπόψεις ἐκ μέρους ἁπλῶν πιστῶν καὶ Κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀλλὰ καὶ ἐκ μέρους ἀλλοτρίων -ἐκτὸς τῆς Ἐκκλησίας μας παραγόντων- οἱ ὁποῖοι «ὡς λέοντες ὠρυόμενοι περιπατοῦν ζητοῦντες τίνα καταπίωσι» (πρβλ. Α΄ Πέτρου Ε΄ 8).</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Στὴν πρώτη κατηγορία ὡς καλοπροαίρετος Κληρικὸς τῆς Ἐκκλησίας μας ἀνήκει ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρεσβύτερος π. Νικόλαος Δημαρᾶς, ὁ ὁποῖος ὅταν ἐπληροφορήθη τὰ τοῦ νέου αὐτοῦ νόμου, ἀντιδρῶντας ἐξ ἐνστίκτου (ἔπειτα ἀπὸ αντιδράσεις πιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἐκλήθησαν νὰ υπογράψουν σχετικὲς αἰτήσεις καὶ τοῦ γνωστοποίησαν τὸ θέμα – ὅπως δήλωσε), ἔστειλε ἕνα σύντομο πρῶτο ἠλεκτρονικὸ μήνυμα, ἐκφράζοντας τὶς ἀνησυχίες του, ὡς ὤφειλε, πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν κ. Καλλίνικο. Δυστυχῶς τὸ μήνυμα κοινοποιήθηκε καὶ σὲ ὁρισμένους ἄλλους ἀποδέκτες, κάποιοι ἐκ τῶν ὁποίων ἐθεώρησαν καλὸ νὰ τὸ ἀναμεταδώσουν σὲ ἄλλους, καὶ ἐξ αὐτῶν κάποιοι σὲ ἄλλους κ.ο.κ., μὲ ἀποτέλεσμα νὰ διαδοθεῖ εὐρύτατα τὸ ἀρχικὸ ἐκεῖνο μήνυμα, πρὶν ἀκόμη λάβει γνώση ὁ ἴδιος ὁ Μακαριώτατος! Τό μήνυμα αὐτό δέν ἦταν τελεσίδικο, διατύπωνε κάποιες ἐπιφυλάξεις καὶ κατέληγε στό αἴτημα νὰ δοθεῖ περισσότερος χρόνος γιὰ τὴν περαιτέρω μελέτη τοῦ ζητήματος.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὁ Μακαριώτατος εὐθὺς ὡς ἔλαβε γνώση, συνεκάλεσε εὐρεῖα σύσκεψη στὰ Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, παρόντος τοῦ ἰδίου, Ἀρχιερέων, νομικῶν καὶ θεολόγων, καθὼς καὶ τοῦ π. Νικολάου Δημαρᾶ. Κατὰ τὴν σύσκεψη αὐτή, ἀναλύθηκαν οἱ παράμετροι τοῦ νέου νόμου καὶ δόθηκαν ὅλες οἱ ἀναγκαῖες διευκρινίσεις. Ἔπειτα ἀπὸ τὴ σύσκεψη, ὁ π. Νικόλαος Δημαρᾶς, ἂν καὶ διατήρησε κάποιες ἐπιφυλάξεις σχετικὰ μὲ τὸ νόμο, παρεδέχθη ὅτι ἡ Ἑλληνικὴ Δικαιοσύνη εἶναι ἱκανή, ὅπως καὶ στὸ παρελθόν, νὰ δώσει λύσεις στὰ ὅσα ζητήματα παραμένουν καὶ ἐπιβεβαίωσε τὴν ἐμπιστοσύνη του στοὺς χειρισμοὺς τῶν Ἐπισκόπων. Αὐτὰ τὰ τρία χαρακτηριστικὰ ἀποτυπώνονται καὶ στὴν<span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/ArticlesPDF/GnomototisFinal.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">Γνωμοδότηση</span> </a></span>ποὺ ἀπέστειλε στὴν Ἱερὰ Σύνοδο λίγες ἡμέρες ἀργότερα.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Καταλυτικὸ καὶ ἀποφασιστικὸ ρόλο στὴ διαμόρφωση τῆς τελικῆς γνώμης τοῦ π. Νικολάου ἀπετέλεσε ἡ (ὅπως ὁ ἴδιος χαρακτήρισε) «ἄψογη καὶ μοναδικὴ ἀπὸ θεολογικῆς καὶ πατερικῆς ἀπόψεως Ὁμολογία Πίστεως, ποὺ γιὰ τὸν ἔνδοξο ἀγῶνα τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας μας εἶναι τὸ Α καί το Ω, στὴν ὁπαία μάλιστα συμπεριλαμβανονται οἱ ἀσφαλιστικὲς δικλείδες τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ τῶν ἀποφάσεων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, οἱ ὁποῖες ὑπερισχύουν κάθε ἀντίθετης διάταξης Νόμου ἤ οἱασδήποτε ἄλλης Καταστατικῆς ρυθμίσεως!»</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ παροῦσα ἐνημέρωση ἐτέθη ὑπ’ ὄψιν τόσο τοῦ ἰδίου τοῦ π. Νικολάου Δημαρᾶ, ὅσο καὶ τῶν Καθηγητῶν τῆς Νομικῆς οἱ ὁποῖοι ἀναφέρονται στὴν ἐρωταπόκριση 23 καὶ στὴν τελικὴ της μορφὴ συμπεριελήφθησαν οἱ παρατηρήσεις τους.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἄς δοῦμε ὅμως τὴν ὑπόθεση ὅπως ἔχει ἐξ ἀρχῆς, προσπαθῶντας ἀφ’ ἑνὸς νὰ καλύψουμε τὶς ἀπορίες τῶν καλοπροαιρέτων, καὶ ἀφ’ ἑτέρου να ἐμφράξουμε τὰ στόματα τῶν ὡς ὠρυομένων λεόντων κακοπροαιρέτων ποὺ προαναφέραμε.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">1. Τὶ νέο εἰσάγει ὁ νόμος 4301;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὁ νόμος αὐτὸς παρέχει στὴν Ἐκκλησία ἕνα ἐργαλεῖο. Πρόκειται γιὰ μία νέα μορφὴ νομικῆς προσωπικότητας. Ἡ Ἐκκλησία μας μέχρι τώρα εἶχε χρησιμοποιήσει τὰ διαθέσιμα ἀπὸ τὸ Ἑλληνικὸ νομικὸ σύστημα νομικὰ πρόσωπα τῆς μορφῆς τοῦ Σωματείου καὶ τῆς Ἀστικῆς Ἑταιρείας. Οἱ Γνήσιοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ὀργανώθηκαν ἤδη ἀπὸ τὸ 1925 σωματειακῶς, συστήνοντας τὴν Ἑλληνικὴ Θρησκευτικὴ Κοινότητα τῶν ΓΟΧ. Ἀργότερα ὀργανώθηκαν ὡς Σωματεῖα καὶ ἄλλες Θρησκευτικὲς Κοινότητες σὲ διάφορες πόλεις τῆς χώρας μας. Ὁμοίως καὶ Μοναστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας προσέλαβαν τὴ Νομικὴ μορφὴ τοῦ Σωματείου ἢ (στὶς περισσότερες περιπτώσεις) τῆς Ἀστικῆς Ἑταιρείας, νομικὴ μορφὴ τὴν ὁποίαν ἐπέλεξαν γιὰ νὰ περιβληθοῦν καὶ κάποιες ἀπὸ τὶς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">2. Τὶ εἶναι ἡ νομικὴ προσωπικότητα;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ νομικὴ προσωπικότητα εἶναι ἕνα νομικὸ «κατασκεύασμα», μὲ τὴ βοήθεια τοῦ ὁποίου μποροῦν νὰ ἀναγνωριστοῦν σὲ συλλογικότητες, σὲ ὁμάδες προσώπων, δικαιώματα, ἀλλὰ καὶ ὑποχρεώσεις, σὰν νὰ εἶναι ἕνα φυσικὸ πρόσωπο. Παράδειγμα δικαιώματος, ποὺ ἔχει ἕνα νομικὸ πρόσωπο, εἶναι νὰ μπορεῖ νὰ διαθέτει ἰδιοκτησία περιουσίας. Ἡ περιουσία ἑνὸς νομικοῦ προσώπου δὲν ἀνήκει στὰ πρόσωπα ποὺ μετέχουν σὲ αὐτό, ἀλλὰ σὲ κάποιο ἄλλο πρόσωπο ποὺ εἶναι συλλογικό, τὸ Νομικὸ Πρόσωπο. Παράδειγμα ὑποχρεώσεως εἶναι τὸ νὰ ἐλέγχεται καὶ νὰ φορολογεῖται ἀπὸ τὶς κρατικὲς ἀρχές. Ὅπως ἕνας ἄνθρωπος, ἕνα φυσικὸ πρόσωπο, μπορεῖ νὰ διαθέτει περιουσία, ἀλλὰ φορολογεῖται ἀπὸ τὸ κράτος καὶ ἐλέγχεται γιὰ τὴ νομιμότητα τῶν πράξεών του, ἔτσι καὶ τὸ νομικὸ πρόσωπο. Κανένας πολίτης ὁποιουδήποτε κράτους δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει τὴν ἀπαίτηση νὰ ἔχει μόνο δικαιώματα καὶ ὄχι ὑποχρεώσεις. Αὐτὸ ἰσχύει καὶ γιὰ τὰ νομικὰ πρόσωπα. Ἀλλὰ, ὁ πολίτης ἔχει ἀσφαλῶς τὴν ἀπαίτηση τὰ δικαιώματά του καὶ οἱ ὑποχρεώσεις του νὰ εἶναι λογικὲς καὶ σύννομες· τὸ ἴδιο πρέπει νὰ ἀπαιτοῦμε καὶ γιὰ τὰ νομικὰ πρόσωπα.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="background-color: white; color: maroon;"><span style="font-size: large;">3. Χρειάζεται ἡ Ἐκκλησία νὰ χρησιμοποιεῖ Νομικὰ Πρόσωπα;</span></span></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ ἀπάντηση εἶναι ναί, γιὰ πολλοὺς λόγους. Κυρίως γιὰ νὰ διασφαλίζει τοὺς λατρευτικούς της χώρους καὶ τὴν ἀπρόσκοπτη λειτουργία τους. Ἂν δὲν χρησιμοποιήσουμε Νομικὰ Πρόσωπα, γιὰ νὰ διασφαλίζονται οἱ λατρευτικοί μας χῶροι (Ναοί, Μοναστήρια), αὐτοὶ θὰ πρέπει νὰ ἀνήκουν κατ' ἀνάγκην σὲ φυσικὰ πρόσωπα, μετὰ τὴν ἐκδημία τῶν ὁποίων θὰ γίνονταν ἀντικείμενο διεκδικήσεως ἀπὸ τοὺς κληρονόμους τῶν φυσικῶν προσώπων, οἱ ὁποῖοι μπορεῖ νὰ εἶναι ἀδιάφοροι, ἄθεοι, ἢ καὶ ἐχθροὶ τῆς Ἐκκλησίας. Πολλοὺς Ναοὺς καὶ Μοναστήρια ἀπώλεσε ὁ Ἱερός μας Ἀγῶνας ἀπὸ αὐτὴν τὴν αἰτία. Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ἄξιόν Ἐστὶ Βαρυμπόμπης Ἀττικῆς. Ἀνῆκε στὸν κτήτορά της Ἱερομόναχο Γόρδιο. Τελικὰ ἡ Μονὴ κατέληξε στὰ χέρια τῶν Ἁγιορειτῶν Μνημονευτῶν τῆς Μεγίστης Λαύρας, ἡ ὁποία τὴν διεκδίκησε βάσει τοῦ Νόμου, ὅτι οἱ Μοναχοὶ κληρονομοῦνται ἀπὸ τὰ Μοναστήρια ποὺ εἶχαν καρεῖ Μοναχοί. Αὐτὴ τὴ στιγμὴ ἡ Μονὴ Βατοπεδίου διεκδικεῖ μὲ τὸ ἴδιο σκεπτικὸ στὰ δικαστήρια τὸν Ναὸ τῶν Ἁγίων Πάντων Ζακύνθου. Ἂν ἀπέναντί της στὴ δίκη εἴχαμε νὰ παρουσιάσουμε ἕνα Θρησκευτικὸ Νομικὸ Πρόσωπο (Θ.Ν.Π.), ἀντὶ ἕνα Σωματεῖο, θὰ εἶχε ἄλλη βαρύτητα.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="background-color: white; color: maroon;"><span style="font-size: large;">4. Οἱ Νομικὲς Μορφὲς τῆς Ἀστικῆς Ἑταιρείας καὶ τοῦ Σωματείου ποὺ χρησιμοποιοῦσε ἡ Ἐκκλησία μας μέχρι τώρα, δὲν ἐπαρκοῦν γιὰ τὴν κάλυψη τῆς ἀνάγκης αὐτῆς;</span></span></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ ἀπάντηση εἶναι ὄχι. Τόσο τὸ Σωματεῖο ὅσο καὶ ἡ Ἀστικὴ Ἑταιρεία ἦταν λύσεις ἀνάγκης. Ἄς δοῦμε τὰ χαρακτηριστικά τους.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"><strong>α. Τὸ Σωματεῖο</strong> εἶναι ἕνωση προσώπων γιὰ ἕναν κοινὸ σκοπὸ (μὴ κερδοσκοπικό). Χρειάζεται 20 ἄτομα γιὰ νὰ ἱδρυθεῖ, καὶ ὁ τρόπος λειτουργίας του περιορίζεται ἀπὸ τὶς διατάξεις τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα, ποὺ προβλέπει ἀνώτατη διοίκηση ἀπὸ τὴ Γενικὴ Συνέλευση τῶν μελῶν, διεξαγωγὴ ἐκλογῶν, θητεία ὀργάνων κ.λπ.. Πολλὲς Τοπικὲς Θρησκευτικὲς Κοινότητες καὶ Ἐνορίες τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ κάποια Μοναστήρια μας προτίμησαν αὐτὴ τὴ νομικὴ μορφή. Ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀρχικῶν ἱδρυτῶν πρέπει νὰ εἶναι τουλάχιστον 20, γι' αὐτὸ δὲν προτιμήθηκε ἀπὸ τὰ περισσότερα μοναστήρια.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ σύστημα διοικήσεως ἀπὸ ΔΣ μέσῳ ἐκλογῶν ἀπὸ Γενικὴ Συνέλευση μελῶν δὲν ὑφίσταται στὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ Ἐκκλησία μας κατ' ἀνάγκην τὸ δέχθηκε, μὴ ἔχοντας ἄλλη ἐπιλογή. Αὐτὸ τὸ σύστημα ἐξοβελίζει ἐντελῶς τοὺς Κληρικοὺς ἀπὸ τὴν διοίκηση τῶν Ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων καὶ εἰσάγει τὸν κομματισμό. Δημιουργοῦνται φατρίες καὶ ἔριδες ἀνάμεσα στὰ μέλη τῶν Σωματείων. Καὶ ἐμφανίζεται τὸ ἀντικανονικὸ ἕως καὶ ἐκτρωματικὸ φαινόμενο νὰ διοικοῦνται οἱ Ἐκκλησίες ἀπὸ Προεδρεῖα λαϊκῶν. Στὴν Τοπικὴ Ἐκκλησία Πρόεδρος εἶναι ὁ Ἐπίσκοπος. Ὁ Ἅγιος Νικόλαος, λ.χ. στήν ὑμνολογία ἀποκαλεῖται «Πρόεδρος τῶν Μυρέων». Ὁ Δημητριάδος Γερμανός, ὅταν τὸ 1908-1909 ἐπιχειρήθηκε ἀπὸ τὴν τότε Κυβέρνηση, νὰ ἀλλάξει τὸ σύστημα διορισμοῦ τῶν Ἐπιτρόπων καὶ τῶν Ἱεροψαλτῶν (ἀντὶ νὰ διορίζονται ἀπὸ τὸν Ἐπίσκοπο, νὰ ἐκλέγονται), ἀντέδρασε μὲ σφοδρότητα ὑπερασπιζόμενος τὰ δίκαια τῆς Ἐκκλησίας. Τότε κέρδισε τὴ μάχη. Ὅταν ἀργότερα ἀνέλαβε τὴν ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας τῶν ΓΟΧ, ἦλθε σὲ σύγκρουση μὲ τὸ ΔΣ τοῦ Σωματείου «Ἑλληνικὴ Θρησκευτικὴ Κοινότητα τῶν ΓΟΧ», ποὺ εἶχε συνηθίσει μέχρι τότε νὰ διοικεῖ τὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα. Τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν ἡ Κοινότητα νὰ ἀποσχισθεῖ τὸ 1936 καὶ νὰ μείνει στὸ σχῖσμα γιὰ περίπου 60 χρόνια. Γιὰ νὰ καλυφθοῦν οἱ ὀργανωτικὲς ἀνάγκες τοῦ Ἀγῶνος ἱδρύθηκε ἀργότερα (1938) ἡ ΠΘΕΟΚ. Δυστυχῶς καὶ μὲ τὸ ΔΣ τῆς ΠΘΕΟΚ ὑπῆρξαν πολλὲς φορὲς προβλήματα ἀπὸ Προέδρους καὶ ΔΣ, ποὺ ἤθελαν νὰ ἔχουν λόγο γιὰ ἐκκλησιαστικὰ ζητήματα καὶ νὰ παρακάμπτουν Κληρικοὺς καὶ Ἀρχιερεῖς. Νοοτροπία ποὺ ἐνίοτε διαιωνίζεται δυστυχῶς μέχρι σήμερα. Χαρακτηριστικὰ ἀναφέρεται, ὅτι κάποια θρησκευτικὰ Σωματεῖα ἔχουν εἰδικὴ πρόβλεψη στὸ Καταστατικό τους νὰ μὴ γίνονται δεκτοὶ ὡς μέλη Κληρικοί. Καὶ ἂν κάποιο μέλος τῶν Σωματείων αὐτῶν χειροτονηθεῖ Κληρικός, τὸ διαγράφουν. Τέτοιο ἀντικληρικὸ μένος δὲν ἔχουν οὔτε οἱ Προτεστάντες!</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Μόνο τὸ Γενικὸ (Φιλόπτωχο) Ταμεῖο, ποὺ ἵδρυσε ὁ πρ. Φλωρίνης τὸ 1946, τὰ πῆγε καλύτερα, ἀλλὰ καὶ αὐτὸ κινδύνευσε νὰ χαθεῖ, παραμένοντας σὲ ἐξωσυνοδικὰ χέρια τὴν περίοδο 1995-1997 καὶ ὡς ἐκ θαύματος ἐπανῆλθε ὑπὸ τὸν ἔλεγχο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ κεντρικὴ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, ἀναγκάσθηκε νὰ προσλάβει τὴ νομικὴ μορφὴ τοῦ Σωματείου τὸ 1996, ἐκ τῆς πιέσεως τῶν πραγμάτων, γιὰ τὴν ὑπεράσπιση τῶν δικαιωμάτων τῆς Ἐκκλησίας μας, καὶ ἠγέρθη ἀντίρρηση ἀπὸ πολλοὺς ὡς μὴ πρέπον. Ἐπὶ παραδείγματι, ἡ ἀνώτατη διοίκηση στὴν Ἐκκλησία εἶναι ἡ Σύνοδος κι αὐτὴ δὲν μπορεῖ νὰ προκύπτει ἀπὸ ἐκλογὲς μιᾶς Γενικῆς Συνελεύσεως. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, κατὰ τὴν παράδοσή μας, ἀκολουθεῖ τὸ καλούμενο αὐτοδιαιωνιζόμενο σύστημα. Αὐτοδιαιωνιζόμενο σύστημα εἶναι, ὅταν τὰ μέλη ἑνὸς συλλογικοῦ ὀργάνου ἐκλέγουν τοὺς ἀντικαταστάτες τους. Ἔτσι καὶ οἱ Ἐπίσκοποι ἐν Συνόδῳ ἐκλέγουν οἱ ἴδιοι τοὺς ἑπομένους Ἐπισκόπους. Ὅμως, ὁ Ἀστικὸς Κώδικας δὲν ἀποδέχεται αὐτὸ τὸ σύστημα γιὰ τὰ Σωματεῖα, ἀλλὰ μόνον τὸ ἐκλογικὸ ἀπὸ τὴ Γενικὴ Συνέλευση. Ἀναγκασθήκαμε νὰ παρακάμψουμε τὸ πρόβλημα αὐτὸ στὴν περίπτωση τοῦ νομικοῦ προσώπου τῆς Ἐκκλησίας ΓΟΧ Ἑλλάδος μὲ καταστατικὲς ρυθμίσεις, δίνοντας τὸ προβάδισμα στοὺς Ἀρχιερεῖς, ὥστε νὰ ἐκλέγωνται στὸ ΔΣ καὶ ὁρίζοντας 20ετῆ θητεία τοῦ Δ.Σ..</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Εἶναι χαρακτηριστικό, ὅτι ὁ Ἐκπρόσωπος τῆς λεγομένης Ἀγγλικανικῆς Ἐκκλησίας Bradshaw Malcolm, κατὰ τὴν συζήτηση στὴν ἁρμόδια Ἐπιτροπὴ τῆς Βουλῆς γιὰ τὸ νέο νόμο, εἶπε μεταξὺ τῶν ἄλλων:</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">«<em style="color: black;">Ὅσο ἀφορᾶ τὸ γιατὶ ἡ Ἀγγλικανικὴ Ἐκκλησία δὲν ἔκανε τὶς ἀπαραίτητες ἐνέργειες γιὰ νὰ γίνει σωματεῖο, αὐτὸ δὲν ἦταν ἐφικτὸ γιατὶ οἱ προηγούμενες νομοθεσίες δὲν ἐπέτρεπαν τὸν ρόλο καὶ τὶς ἁρμοδιότητες τοῦ ἐπισκόπου ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἀγγλικανικὴ Ἐκκλησία, οἱ ὁποῖες εἶναι ἕνα πολὺ σημαντικὸ κομμάτι τῆς Ἀγγλικανικῆς ταυτότητας καὶ γι' αὐτὸ εἶμαι εὐγνώμων γιὰ τὸ καινούργιο νομοσχέδιο, τὸ ὁποῖο ἐπιτρέπει τὴν καινούργια μορφή».</em></span></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Θά πρέπει νὰ εἴμαστε πολὺ εὐτυχεῖς, ποὺ θὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπὸ αὐτὸ τὸ σύστημα διοικήσεως τοῦ Σωματείου, κάνοντας χρήση τοῦ νέου νόμου.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;"><strong>β. Ἡ Ἀστικὴ Ἑταιρεία</strong> μπορεῖ νὰ ἱδρυθεῖ καὶ ἀπὸ 2 ἄτομα μόνο. Μπορεῖ νὰ ἔχει ὅ,τι σύστημα διοικήσεως θέλει καὶ ἀπὸ αὐτὴν τὴν ἄποψη εἶναι πιὸ εὐέλικτη, ἀλλὰ περιέχει στὴ φύση της τὸν οἰκονομικὸ σκοπό. Εἰδικώτερα, τὸ ἄρθρο 741 τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα, ὁρίζει τὴν ἔννοια τῆς Ἀστικῆς Ἑταιρείας: «Μὲ τὴ σύμβαση τῆς ἑταιρείας δύο ἢ περισσότεροι ἔχουν ἀμοιβαίως ὑποχρέωση νὰ ἐπιδιώκουν μὲ κοινὲς εἰσφορὲς κοινὸ σκοπὸ καὶ ἰδίως οἰκονομικό». Καὶ μὲ τὸ ἄρθρο 784: «Ἡ ἑταιρεία τοῦ κεφαλαίου αὐτοῦ, ἂν ἐπιδιώκει οἰκονομικὸ σκοπό, ἀποκτᾶ νομικὴ προσωπικότητα, ἐφόσον τηρηθοῦν οἱ ὅροι τῆς δημοσιότητας ποὺ ὁ νόμος τάσσει γιὰ τὸ σκοπὸ αὐτὸ στὶς ὁμόρρυθμες ἐμπορικὲς ἑταιρεῖες». Βέβαια ἕνα Μοναστήρι εἶναι Κοινόβιο, δηλαδὴ διαθέτει κοινὸ ταμεῖο. Τὸ ἴδιο καὶ μία Ἐπισκοπή, πρέπει νὰ ἔχει ἕνα κοινὸ ταμεῖο γιὰ τὸ ἔργο της. Ἔτσι δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ κατακρίνει τὰ Μοναστήρια ἢ τὶς Μητροπόλεις ποὺ προσέλαβαν αὐτὴ τὴ Νομικὴ Μορφή. Πλὴν ὅμως τὸ κοινὸ ταμεῖο εἶναι τὸ μέσον καὶ ὄχι ὁ σκοπός. Ὁ κύριος σκοπὸς τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Ὀργανισμῶν εἶναι Θρησκευτικὸς καὶ ὄχι Οἰκονομικός. Γι' αὐτὸ ἔχουν ἐκφραστεῖ ἐνστάσεις γιὰ τὴ χρησιμοποίηση τῆς νομικῆς Μορφῆς τῆς Ἀστικῆς Ἑταιρείας ἀπὸ ἐκκλησιαστικὲς δομὲς (Νικολακάκη, Γνωμοδότηση, «Νοτάριος» τ.17 ). Δὲν εἶναι τυχαῖο, ὅτι ἀπὸ πέρυσι ἄρχισε νὰ ἐπιβάλλεται σὲ ὅλες τὶς Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες τέλος ἐπιτηδεύματος, ἀκόμη καὶ ἄν ἀφοροῦν θρησκευτικὰ καθιδρύματα (ὅπως Μοναστήρια) μὲ μηδενικὸ εἰσόδημα.</span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">5. Ἀλλὰ ὁ νέος νόμος προβλέπει διάλυση τοῦ Θρησκευτικοῦ Νομικοῦ Προσώπου ἀπὸ τὶς ἀρχὲς γιὰ μία σειρὰ ἀπὸ λόγους, ὅπως «ἂν τὸ ζητήσει ἡ διοίκησή του γιὰ ὁποιοδήποτε λόγο καὶ ἂν τὸ ζητήσει ἡ ἐποπτεύουσα ἀρχὴ ἢ ὁ ἁρμόδιος εἰσαγγελέας: α) ἂν δὲν ἔχει τοὐλάχιστον ἕνα θρησκευτικὸ λειτουργὸ γιὰ διάστημα μεγαλύτερο τῶν ἕξι μηνῶν, β) ἂν στὴν πραγματικότητα ἐπιδιώκει σκοπὸ διαφορετικὸ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ ὁρίζει ὁ νόμος καὶ γ) ἂν ἡ λειτουργία του ἔχει καταστεῖ παράνομη ἢ ἀνήθικη ἢ ἀντίθετη πρὸς τὴ δημόσια τάξη». Αὐτὸ δὲν εἶναι ἐπικίνδυνο;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Δὲν εἶναι περισσότερο ἐπικίνδυνο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ ἰσχύει ἤδη γιὰ τὰ Σωματεῖα. Μάλιστα ἡ διάταξη περὶ διαλύσεως τῶν Θρησκευτικῶν Νομικῶν Προσώπων εἶναι ἀνάλογη μὲ τὰ ὅσα προβλέπονται γιὰ τὴν διάλυση τῶν Σωματείων: Πρόκειται γιὰ τὰ ἄρθρα: 103-105 τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα:</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἄρθρο 103</span></strong></em><br /><em style="color: black;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Διάλυση τοῦ σωματείου</span></strong></em></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ σωματεῖο διαλύεται ὁποτεδήποτε μὲ ἀπόφαση τῆς συνέλευσης τῶν μελῶν.</span></em><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span></em></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><em style="color: black;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἄρθρο 104</span></strong></em><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ σωματεῖο διαλύεται στὶς περιπτώσεις ποὺ προβλέπει τὸ καταστατικό.</span></em><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ σωματεῖο διαλύεται μόλις τὰ μέλη του μείνουν λιγότερα ἀπὸ δέκα.</span></em></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><strong><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἄρθρο 105</span></em></strong><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Μὲ ἀπόφαση τοῦ Πρωτοδικείου μπορεῖ νὰ διαλυθεῖ τὸ σωματεῖο, ἂν τὸ ζητήσει ἡ διοίκησή του ἢ τὸ ἕνα πέμπτο τῶν μελῶν του, ἢ ἡ ἐποπτεύουσα ἀρχή: 1. ἄν, ἐπειδὴ μειώθηκε ὁ ἀριθμὸς τῶν μελῶν του ἢ ἀπὸ ἄλλα αἴτια, εἶναι ἀδύνατο νὰ ἀναδειχθεῖ διοίκηση ἢ γενικὰ νὰ ἐξακολουθήσει νὰ λειτουργεῖ τὸ σωματεῖο σύμφωνα μὲ τὸ καταστατικό. 2. ἄν ὁ σκοπὸς τοῦ σωματείου ἐκπληρώθηκε ἢ ἂν ἀπὸ τὴ μακρόχρονη ἀδράνεια συνάγεται ὅτι ὁ σκοπός του ἔχει ἐγκαταλειφθεῖ. 3. ἄν τὸ σωματεῖο ἐπιδιώκει σκοπὸ διαφορετικὸ ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ καθορίζει τὸ καταστατικὸ ἢ ἂν ὁ σκοπὸς ἢ ἡ λειτουργία τοῦ σωματείου ἔχουν καταστεῖ παράνομοι ἢ ἀνήθικοι ἢ ἀντίθετοι πρὸς τὴ δημόσια τάξη. (Ἡ § 2 τοῦ ἄρθρου 105 καταργήθηκε μὲ τὸ ἄρθρο 53 ἘισΝΚΠολΔ.).</span></em></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὑπ' ὄψιν, ὅτι καὶ οἱ Ἀστικὲς Ἐταιρεῖες μποροῦν νὰ διαλυθοῦν ἀπὸ τὴν ἐποπτεύουσα ἀρχή τους ποὺ εἶναι -ὅπως καὶ γιὰ τὰ Σωματεῖα- ἡ Περιφέρεια (παλαιότερα ἦταν ἡ Νομαρχία). Ἡ μόνη διαφορὰ εἶναι, ὅτι γιὰ τὶς θρησκευτικὲς κοινότητες ἐποπτεύουσα ἀρχὴ εἶναι τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἐποπτεία, λοιπὸν καὶ δυνατότητα διαλύσεως σὲ περίπτωση ἐκτροπῆς ὑπάρχει καὶ γιὰ τὰ Σωματεῖα καὶ γιὰ τὶς Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες. Ἁπλῶς, ὅσοι ἀντιδροῦν στὸ σημεῖο αὐτὸ δὲν τὸ γνωρίζουν, διότι δὲν ἔχουν διαβάσει τὸν Ἀστικὸ Κώδικα. Συνεπῶς δὲν εἶναι πιὸ εὐάλωτη ἡ νέα μορφὴ νομικοῦ προσώπου ἀπὸ τὶς ἤδη ὑπάρχουσες, τὶς ὁποῖες ἤδη χρησιμοποιοῦμε. Νομικὸ πρόσωπο χωρὶς ἐποπτεύουσα ἀρχὴ καὶ δυνατότητα διαλύσεως, ἂν ἐκτραπεῖ τοῦ σκοποῦ του, δὲν ὑπάρχει.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; color: maroon; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">6. Καὶ ἂν τὸ Κράτος θεωρήσει, ὅτι ἡ ἀντίθεση στὸν Οἰκουμενισμὸ εἶναι κάτι τὸ ἐξτρεμιστικό, κάτι τὸ ρατσιστικό καὶ συνεπῶς ἀνήθικο καὶ παράνομο, μὲ τὸ σκεπτικὸ αὐτὸ δὲν θὰ διαλύσει τὰ Θρησκευτικά μας Νομικά Πρόσωπα;</span></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἤδη ἡ Ὁμολογία Πίστεως ποὺ ἔχουμε συντάξει, δηλώνει εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς τὴν ἀντίθεσή μας στὸν Οἰκουμενισμό. Ἀναφέρει ὅτι μεταξὺ τῶν ἄλλων:</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 60px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">α. Θεωρῶ τὸν Οἰκουμενισμὸν ὡς συγκρητιστικὴν παναίρεσιν, τὴν δὲ συμμετοχὴν εἰς τὴν λεγομένην Οἰκουμενικὴν Κίνησιν, ἀρξαμένην εἰς τὰς ἀρχὰς τοῦ Κ’ αἰῶνος, ὡς ἄρνησιν τῆς γνησίας Καθολικότητος καὶ Μοναδικότητος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, πεποιθὼς ὅτι ὁ ἀποδεχόμενος καὶ συμμετέχων εἰς τὴν αἵρεσιν ταύτην εἶναι πεπτωκὼς περὶ τὴν Πίστιν καὶ ἐκκλησιαστικῶς ἀκοινώνητος.</span></em></span></span></div> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 60px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">β. Ὡσαύτως, ἀπορρίπτω καὶ οὐδόλως ἀποδέχομαι τὸ ἐν ἔτει 1920ῳ Διάγγελμα τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως «Πρὸς τὰς ἁπανταχοῦ Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ», ὡς περιέχον ἓν πλῆρες Σχέδιον πρὸς ἐφαρμογὴν ἐν τῇ πράξει τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ προβλέπον τὴν Ἡμερολογιακὴν-Ἑορτολογικὴν Μεταρρύθμισιν, προετοιμασθεῖσαν ὑπὸ τοῦ οὕτως ἀποκληθέντος Πανορθοδόξου Συνεδρίου τοῦ 1923 καὶ ἐφαρμοσθεῖσαν ἐν Ἑλλάδι ἐν ἔτει 1924ῳ, τοιουτοτρόπως δὲ παραβιάσασαν τὰς Ἀποφάσεις τῶν τριῶν Πανορθοδόξων Συνόδων τοῦ ΙΣΤ’ αἰῶνος.</span></em></span></span></div> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 60px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">γ. Ἐν συνεπείᾳ πρὸς τὰ ἀνωτέρω, θεωρῶ ἐπίσης ὡς πεπτωκότας περὶ τὴν Πίστιν τοὺς ἐξ Ὀρθοδόξων συμμετασχόντας εἰς τὴν ἵδρυσιν τοῦ «Παγκοσμίου Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν» ἐν ἔτει 1948ῳ καὶ ἀποτελοῦντας ἔκτοτε ἐνεργὰ - ὀργανικὰ μέλη αὐτοῦ, καλλιεργοῦντας οὕτω τὸν λεγόμενον Διαχριστιανικὸν καὶ Διαθρησκειακὸν Οἰκουμενισμόν.</span></em></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Συνεπῶς δηλώνουμε ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ στὶς Ἀρχές ρητῶς, ὅτι δὲν δεχόμαστε τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ ὅτι τὸν θεωροῦμε αἵρεση. Ἂν αὐτὸ νομίζει κανεὶς ὅτι ἀντίκειται στοὺς ὑπάρχοντες νόμους (ἐμεῖς δὲν τὸ νομίζουμε), τότε ἁπλῶς δὲν θὰ ἐγκριθεῖ ἡ αἴτησή μας. Ἂν πάλι, θεωρήσει κανεὶς ὅτι στὸ μέλλον κάποια ἄλλη Κυβέρνηση μπορεῖ νὰ ψηφίσει εἰδικοὺς νόμους γιὰ νὰ μᾶς διαλύσει, αὐτὸ μπορεῖ νὰ τὸ κάνει οὕτως ἢ ἄλλως, εἴτε ἔχουμε Θ.Ν.Π., εἴτε Σωματεῖα, εἴτε Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες. Καὶ γιὰ τὰ Σωματεῖα ἄλλωστε προβλέπεται νὰ διαλύονται, «...ἂν ὁ σκοπὸς ἢ ἡ λειτουργία τοῦ σωματείου ἔχουν καταστεῖ παράνομοι ἢ ἀνήθικοι ἢ ἀντίθετοι πρὸς τὴ δημόσια τάξη...».</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;">7. Στὸ ἄρθρο 7 παρ. 2 τοῦ νέου νόμου ἀναφέρεται, ὅτι «σὲ περίπτωση διάλυσής του, ἡ περιουσία του μπορεῖ νὰ περιέρχεται σὲ ἄλλο θρησκευτικὸ νομικὸ πρόσωπο τῆς αὐτῆς Ὁμολογίας ἢ σὲ συνεστημένη Ἐκκλησία τῆς αὐτῆς θρησκείας ἢ Ὁμολογίας, ἐφόσον αὐτὸ προβλέπεται ρητὰ στὸν κανονισμό του</span><span style="color: maroon;">. Ἄλλως, περιέρχεται στὸ Δημόσιο καὶ διατίθεται κατὰ τὶς διατάξεις περὶ ἐθνικῶν κληροδοτημάτων, γιὰ φιλανθρωπικοὺς σκοποὺς στὴν περιοχὴ ὅπου τὸ νομικὸ πρόσωπο εἶχε τὴν ἕδρα του». Δὲν κινδυνεύουν, λοιπόν, οἱ Ναοί μας νὰ δημευθοῦν ἀπό τὸ κράτος, ὅταν διαλύσουν τὰ θρησκευτικά μας Νομικά Πρόσωπα μὲ μία πρόφαση καὶ νὰ δωθοῦν στὴν Καινοτόμο Ἐκκλησία;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Στὸ δημόσιο περιέρχονται σὲ περίπτωση διαλύσεως τοῦ νομικοῦ προσώπου, ἂν δὲν προβλέπει ἀλλιῶς ὁ Κανονισμός. Οἱ Κανονισμοί μας θὰ προβλέπουν ρητὰ τὶ θὰ γίνεται ἡ περιουσία σὲ περίπτωση διαλύσεως. Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὰ Σωματεῖα καὶ τὶς Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες ποὺ ἤδη ὑπάρχουν. Ὑπάρχει πρόβλεψη στὰ σχετικά ἄρθρα. Μάλιστα ὑπάρχουν Σωματεῖα, τὰ ὁποῖα στὸ σχετικὸ ἄρθρο προβλέπουν σὲ περίπτωση διαλύσεώς τους, ἡ περιουσία τους νὰ περιέρχεται στὸν Πανάγιο Τάφο (δηλ. τὸ <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/ArticlesPDF/PatrJerousalem.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων</span></a></span></span> ) ἢ σὲ κάποια Ἁγιορειτικὴ Μονή. Αὐτὰ -κατάλοιπα παλαιοτέρων ἐποχῶν- ἂν δὲν ἀλλάξουν, ἀποτελοῦν μεγαλύτερο κίνδυνο, διότι παραδίδουν τοὺς κόπους τῶν Παλαιοημερολογιτῶν κατευθείαν στοὺς Οἰκουμενιστές, καὶ δίχως διωγμό. Ἂν, πάλι, βρεθεῖ Κυβέρνηση ποὺ κατὰ παραχώρησιν Θεοῦ θέλει νὰ μᾶς κάνει διωγμὸ (πρᾶγμα ποὺ δὲν διαφαίνεται πρὸς τὸ παρόν), μπορεῖ νὰ διατάξει τὴν διάλυση τῶν ἤδη ὑπαρχόντων Σωματείων μας (καὶ τῶν Ἀστικῶν Ἑταιρειῶν) καὶ τὴ δήμευση τῆς περιουσίας τους. Ὁ θεσμὸς τῶν Σωματείων δὲν μᾶς προσφέρει περισσότερη προστασία σὲ μία τέτοια περίπτωση, ἀπ’ ὅτι ὁ θεσμὸς τῶν Θ.Ν.Π..</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">8. Στὴν παρ. 2 τοῦ ἄρθρου 10 προβλέπεται, ὅτι «ἡ ἐποπτεύουσα ἀρχὴ μπορεῖ νὰ προβαίνει σὲ τακτικοὺς ἢ ἔκτακτους ἐλέγχους γιὰ τὴ διακρίβωση τῆς νόμιμης λειτουργίας τοῦ νομικοῦ προσώπου, οἱ ὁποῖοι περιορίζονται ἀποκλειστικὰ στὴ συνδρομὴ ἢ μὴ τῶν λόγων διάλυσής του». Δὲν εἶναι ταπεινωτικὸ γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας νὰ τεθεῖ ὑπὸ ἐποπτεύουσα ἀρχή;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span></strong></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Στὰ Γραφεῖα μας ἔχει γίνει ἔλεγχος ἀπὸ τὶς Ἀρχὲς κατὰ τὸ παρελθόν. Πρόσφατα ἔγιναν ἔλεγχοι καὶ σὲ Μοναστήρια, ποὺ ἀνήκουν σὲ κάποιες παρασυναγωγὲς καὶ τὰ ὁποῖα διαθέτουν νομικὴ προσωπικότητα Σωματείου ἢ Ἀστικῆς Ἑταιρείας.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Πρέπει νὰ ἐπαναλάβουμε ἐδῶ, ὅτι ἐποπτεύουσα ἀρχὴ <strong>ἤδη</strong> ἔχουμε. Γιὰ τὰ Σωματεῖα μας καὶ τὶς Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες εἶναι ἡ Περιφέρεια (παλαιὰ ἦταν ἡ Νομαρχία). Γιὰ τὰ Θ.Ν.Π. θὰ εἶναι τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων. Νομικὸ πρόσωπο δίχως <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/ArticlesPDF/Epitirisis.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">ἐποπτεία ἀπὸ τὸ Κράτος</span></a></span></span> δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Καὶ ἐδῶ πρέπει νὰ τονισθεῖ, ὅτι δὲν πρόκειται νὰ τεθεῖ ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ὑπὸ ἐποπτεύουσα ἀρχή. <strong>Ἄλλο</strong> ἡ Ἐκκλησία καὶ <strong>ἄλλο</strong> τὸ νομικό της πρόσωπο. Ἡ νομικὴ προσωπικότητα, εἶναι ἕνα νομικὸ <strong>κέλυφος</strong>, ἢ <strong>ἔνδυμα</strong> ποὺ χρησιμοποιεῖ ἡ Ἐκκλησία γιὰ νὰ καλύψει κάποιες ἀνάγκες της. Ὅπως ἐμεῖς δὲν ταυτιζόμαστε μὲ τὰ ἐνδύματά μας, τὸ ἴδιο καὶ ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, εἴτε πρόκειται γιὰ τὴν Τοπικὴ ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, εἴτε γιὰ τὶς Ἐπισκοπές, εἴτε γιὰ τὶς Ἐνορίες καὶ τὰ Μοναστήρια, δὲν ταυτίζεται μὲ τὰ νομικὰ ἐνδύματα ποὺ χρησιμοποιεῖ. Ἀπόδειξη εἶναι ἡ δυνατότητα νὰ ἀλλάζει νομικὰ μορφώματα, ἂν νομίζει ὅτι κάτι ἄλλο μπορεῖ νὰ τὴν ἐξυπηρετήσει καλύτερα. Ὅπως ὅταν πέφτει ἡ θερμοκρασία κάποιος ἐνδύεται θερμότερα ροῦχα, ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ προσλαμβάνει διάφορες νομικὲς μορφὲς ἀνάλογα μὲ τὴν ἐποχή, τὸν τόπο καὶ τὸ περιβάλλον.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Κατὰ τὴν ἐποχὴ τῶν διωγμῶν τῆς ρωμαϊκῆς περιόδου, ἡ Ἐκκλησία εἶχε προσλάβει τὴ νομικὴ μορφὴ τῶν ταφικῶν συλλόγων. Οἱ κατακόμβες τῆς Ρώμης ἀνῆκαν ὄχι σὲ φυσικὰ πρόσωπα, ἀλλὰ σὲ ἕνα εἶδος νομικῶν προσώπων τῆς ἐποχῆς, ποὺ ὀνομάζονταν «ταφικοὶ σύλλογοι» (collegia funeraticia). Οἱ ρωμαϊκὲς ἀρχὲς κατεδίωκαν τοὺς χριστιανούς, τοὺς θανάτωναν καὶ δήμευαν τὶς περιουσίες τους, ἀλλὰ οἱ ταφικοὶ σύλλογοι ἦταν ἀναγνωρισμένοι καὶ ἡ περιουσία τους ἦταν ἀνεξάρτητη ἀπὸ τὴν περιουσία τῶν μελῶν τους. Γι' αὐτὸ καὶ διασώθηκαν οἱ κατακόμβες.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἔπειτα ὁ Μ. Κωνσταντῖνος ἔδωσε δικαιώματα στοὺς Ἐκκλησιαστικοὺς Ὀργανισμοὺς (Ναούς, Ἐπισκοπὲς) νὰ ἔχουν περιουσία, ὅπως εἶχαν καὶ οἱ εἰδωλολατρικοὶ ναοὶ μέχρι τότε. Αὐτὸ γινόταν μὲ αὐτοκρατορικὰ διατάγματα.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἐπὶ τουρκοκρατίας, αὐτὸ συνεχίσθηκε, ἀλλὰ τὰ αὐτοκρατορικὰ διατάγματα ἀντικαταστάθηκαν ἀπὸ σουλτανικὰ φιρμάνια. Οἱ Ναοί, οἱ Μονές, οἱ Ἐπισκοπὲς καὶ τὰ Πατριαρχεῖα εἶχαν δικαιώματα, ἀλλὰ καὶ ὑποχρεώσεις. Μποροῦσαν νὰ ἔχουν περιουσία, νὰ δανείζονται χρήματα, ἀλλὰ εἶχαν καὶ ὑποχρεώσεις (νὰ πληρώνουν φόρους, τὶς δόσεις τῶν δανείων κ.λπ). Μάλιστα οἱ Αὐτοκέφαλες Ἀρχιεπισκοπὲς Ἀχρῖδος καὶ Σερβίας καταργήθηκαν ἐπὶ Τουρκοκρατίας, λόγῳ χρεῶν. Εἶχαν δανεισθεῖ χρήματα (γιὰ νὰ πληρώνουν «μπαξίσια» στοὺς Ὀθωμανοὺς καὶ νὰ διατηρήσουν τὴν ἀνεξαρτησία τους) καὶ μὴ δυνάμενες νὰ τὰ ἐξοφλήσουν, πτώχευσαν καὶ διαλύθηκαν ἐντασσόμενες στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. Αὐτὸ σημαίνει, ὅτι εἶχαν νομικὴ προσωπικότητα μὲ τὴ σημερινὴ ἔννοια τοῦ ὅρου.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ κατὰ τὴν περίοδο μετὰ τὴν ἵδρυση τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους, ὅταν ἀναγνωρίστηκε ἡ νομικὴ προσωπικότητα τῶν Μονῶν, Ἐνοριῶν, Μητροπόλεων καὶ (ἀργότερα) τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὅταν ἀναγνωρίσθηκε σὲ αὐτὲς τὸ καθεστὼς Νομικοῦ Προσώπου Δημοσίου Δικαίου.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τώρα, σχετικὰ μὲ τὴν ἐποπτεύουσα ἀρχή. Ἐνῷ γιὰ τὰ νομικά μας πρόσωπα μέχρι στιγμῆς ἐποπτεύουσα ἀρχὴ ἦταν οἱ κατὰ τόπους Νομαρχίες, γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας ὡς ὁλότητα -ἂν καὶ χωρὶς νομικὴ προσωπικότητα τότε- ἐποπτεύουσα Ἀρχὴ ἦταν τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων, τὸ ὁποῖο πολλάκις προστάτευσε τὴν Ἐκκλησία μας ἀπὸ τὶς ἁρπακτικὲς διαθέσεις τῶν Νεοημερολογιτῶν Δεσποτάδων. Ὁ τότε Ὑπουργὸς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων Ἀντώνης Τρίτσης (τὸ 1987), σὲ<span style="text-decoration: underline;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/agies/Biblia/18.%20%20.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: blue;"> ἔγγραφό του </span></a></span></span>πρὸς ἄλλον Ὑπουργό, ἀναφέρει μεταξὺ τῶν ἄλλων:</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 60px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">«Ὕστερα ἀπὸ τὰ παραπάνω, ὡς ἁρμόδιος μὲ τὴν <strong>κρατικὴ ἐποπτεία</strong> καὶ τὴν <strong>προστασία</strong> τῆς Ἐκκλησίας τῶν Παλαιοημερολογιτῶν Ὑπουργός, σᾶς παρακαλῶ νὰ ἀποδεχθεῖτε τὸ αἴτημά τους καὶ νὰ ἐπιτρέψετε τὴν συνέχιση τῶν ἐργασιῶν ἀνεγέρσεως τοῦ ναοῦ τους στὴν πόλη τῆς Δράμας».</span></em></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἀλλὰ καὶ παλαιότερα, ὁ σχισματικὸς Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χρυσόστομος Παπαδόπουλος ὁμολογοῦσε στὴ Σύνοδό του, ὅτι «ἡ μὲν Ἀστυνομία, τῇ ἐνεργείᾳ τῶν κατὰ τόπους ῾Ιεραρχῶν, συλλαμβάνει (τοὺς παλαιοημερολογίτας ἱερεῖς), τὸ δὲ ῾Υπουργεῖον διατάσσει τὴν ἀπόλυσιν αὐτῶν».</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: maroon; font-family: 'book antiqua', palatino;"><strong><span style="font-size: large;">9. Ἔχει εἰπωθεῖ, ὅτι ἂν περιβληθοῦμε τὴ νομικὴ προσωπικότητα τοῦ Θ.Ν.Π., θὰ ἐξομοιωθοῦμε μὲ τὶς κοινότητες τῶν διαφόρων αἱρετικῶν καὶ ἀλλοθρήσκων, ποὺ δροῦν στὴν πατρίδα μας.</span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon; font-family: 'book antiqua', palatino;"></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Μὲ τὸ σκεπτικὸ αὐτὸ δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ χρησιμοποιοῦμε οὔτε τὶς νομικὲς μορφὲς τοῦ Σωματείου ἢ τῆς Ἀστικῆς Ἑταιρείας, τὶς ὁποῖες ἐπίσης χρησιμοποιοῦν ἐδῶ καὶ δεκαετίες διάφορες ἑτερόδοξες ἢ ἑτερόθρησκες ὁμάδες. Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε μάλιστα, ὅτι τὸ νομικὸ ἔνδυμα τῶν Θ.Ν.Π. εἶναι πολὺ πιὸ σεμνὸ ἀπ’ ὅτι αὐτὸ τῶν Ἀστικῶν Ἑταιρειῶν καὶ Σωματείων, τὰ ὁποῖα χρησιμοποιοῦν ἤδη ὄχι μόνον πάσης φύσεως θρησκευτικὲς ὁμάδες (βουδδιστές, μωαμεθανοί, προτεστάντες κ.λπ.), ἀλλὰ καὶ μὴ κυβερνητικὲς ὀργανώσεις γιὰ τὰ δικαιώματα τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀθλητικὲς ὁμάδες, ἐπαγγελματικοὶ σύλλογοι, ἀκόμη καὶ σύλλογοι ἱεροδούλων... Τουλάχιστον τὰ Θ.Ν.Π. θὰ χρησιμοποιοῦνται μόνον γιὰ θρησκευτικὸ σκοπό.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">10. Μήπως τὰ ἐνδεχόμενα φορολογικά ὀφέλη ἀπὸ τὸ νέο νόμο εἶναι τὸ δέλεαρ, γιὰ ὑποκρυπτόμενους κινδύνους;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Πιθανὸν νὰ ὑπάρξουν φορολογικὰ ὀφέλη, ἀλλὰ δὲν εἶναι αὐτὸ τὸ κυριότερο ὄφελος. Αὐτὸ ποὺ μᾶς παρέχει ὁ νέος θεσμὸς εἶναι καλύτερη νομικὴ θωράκιση ἔναντι τῶν διακρίσεων εἰς βάρος μας, ἀπ' ὅτι μέσῳ τῶν Σωματείων καὶ τῶν Ἀστικῶν Ἑταιρειῶν, ποὺ εἴχαμε μέχρι σήμερα. Θὰ ἔλεγε κανεὶς ὅτι τὰ Σωματεῖα καὶ οἱ Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες περιέχουν περισσότερο ἐπικίνδυνα χαρακτηριστικά, ἀπ’ ὅτι ὁ νέος θεσμός. Τὰ πρῶτα μὲ τὶς λαϊκὲς διοικήσεις, ποὺ ἔχουν μεταφέρει ἕνα <a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/ArticlesPDF/Protestand%20Spirit.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">προτεσταντικό πνεῦμα</a><a href="http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/anakoinwseis" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank" title="protestandiko"> </a>σὲ ἀρκετοὺς μωροκενοφιλόδοξους λαϊκούς, καὶ οἱ δεύτερες μὲ τὴν ἔννοια τοῦ οἰκονομικοῦ σκοποῦ. Ὁ νέος νόμος ἔχει ἕνα μεγάλο προτέρημα. Ἐπιβάλει στὴν διοίκηση τῶν Θ.Ν.Π. νὰ ὑπάρχει ὁπωσδήποτε τουλάχιστον ἕνας Κληρικός, δίχως τὴν παρουσία τοῦ ὁποίου οἱ ἀποφάσεις τῆς Διοικήσεως δὲν εἶναι ἔγκυρες. Δὲν ἀποκλείονται οἱ λαϊκοί, ἀλλὰ ἀπαγορεύεται ὁ ἀποκλεισμὸς τῶν Κληρικῶν ἀπὸ τὴν διοίκηση.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὰ Θ.Ν.Π. -ἐν ὀλίγοις- μᾶς παρέχουν ὀργάνωση μὲ σύστημα διοικήσεως κατὰ τὴν ἱεροκανονική μας παράδοση, μὲ κύριο σκοπὸ τὴν θεία Λατρεία κατὰ τὰ δόγματα καὶ τὶς παραδόσεις μας. Ἀκόμη, μᾶς ἐξασφαλίζουν τὴν κατοχύρωση τῆς ἐπωνυμίας μας ἀπὸ σφετεριστὲς καθηρημένους ἢ αὐτοχειροτονήτους, ποὺ σχηματίζουν συνεχῶς ὁμάδες αὐτοαποκαλούμενες «Ἐκκλησίες ΓΟΧ» καὶ μᾶς ἐκθέτουν συνολικῶς μὲ τὶς πράξεις τους.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Οἱ κίνδυνοι γιὰ τὸν θεσμὸ τῶν Θ.Ν.Π. εἶναι ὑποθετικοὶ καὶ στηρίζονται σὲ σενάρια συνωμοσίας, ποὺ τροφοδοτοῦνται κυρίως ἀπὸ ἐξω-ἐκκλησιαστικοὺς παράγοντες, παρασυναγώγων καὶ σχισματικῶν. Αὐτοὶ φοβοῦνται –καὶ δικαίως- ὅτι θὰ περισταλεῖ ἡ αὐθαιρεσία τους. Ἐπηρεάζουν πολλούς ἀκόμη, διότι κάθε τὶ τὸ ἄγνωστο φοβίζει στὴν ἀρχή. Μόλις ὅμως γίνουν γνωστὲς οἱ λεπτομέρειες αὐτοῦ τοῦ νόμου καὶ τὸ τὶ πραγματικὰ εἶναι, θὰ καταπαύσουν οἱ φοβίες καὶ οἱ ἀντιδράσεις, ἐκτὸς φυσικὰ τῶν ὠρυομένων ψευδοκληρικῶν, ποὺ ἀσφαλῶς ζημιώνονται ἀπὸ τὸν νόμο αὐτό.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">11. Εἶναι ἀλήθεια, ὅτι ἡ Ἑλληνικὴ Ἕνωση γιὰ τὰ Δικαιώματα τοῦ Ἀνθρώπου (Ε.Ε.Δ.ΑΠ) ἔχει ἐκφράσει ἀρνητικὴ κριτικὴ γιὰ τὸν νόμο αὐτό;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span></strong></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Εἶναι πράγματι ἀλήθεια, ἀλλὰ ἡ κριτικὴ τῆς Ε.Ε.Δ.ΑΠ. γίνεται ἀπὸ ἐντελῶς ἀντίθετη πλευρά, ἀπὸ αὐτὴν τῆς κριτικῆς τὴν ὁποίαν ἀσκοῦν ὅσοι ἀνήκουν στὶς τάξεις (ἢ, κυρίως, στὸ περιθώριο) τῶν Γ.Ο.Χ.. Ἡ Ε.Ε.Δ.ΑΠ., κατ' ἀρχὴν διαμαρτύρεται γιὰ τὴν μὴ ἀξιοποίηση «προγενέστερης πλήρης ἐπεξεργασίας σχεδίου νόμου τῆς Ἐθνικῆς Ἐπιτροπῆς γιὰ τὰ Δικαιώματα τοῦ Ἀνθρώπου (Ε.Ε.Δ.Α.) γιά τὶς σχέσεις Πολιτείας καὶ θρησκευτικῶν κοινοτήτων ποὺ ἔχει ἐκπονηθεῖ ἤδη ἀπό τὸ ἔτος 2006». Τὸ νομοσχέδιο ἐκεῖνο ἦταν πολὺ πιὸ «προωθημένο» ἀπὸ αὐτὸ ποὺ ψηφίσθηκε καὶ περιεῖχε διατάξεις πρὸς τὴν κατεύθυνση τοῦ λεγομένου διαχωρισμοῦ Ἐκκλησίας – Κράτους. Βέβαια ἡ δική μας Ἐκκλησία εἶναι διαχωρισμένη ἀπὸ τὸ Κράτος καὶ δὲν μᾶς ἀφοροῦσε ἄμεσα. Ὑποστηρίχθηκε τότε ἀπὸ κόμματα τῆς ἀριστερᾶς, ἀλλὰ δὲν πέρασε στὴ Βουλή.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 2014 ἡ Ε.Ε.Δ.ΑΠ., στὸ Δελτίο Τύπου της, ἐξεφράσθη ἀρνητικὰ γιὰ τὸν σχεδιαζόμενο τότε νόμο διότι (οἱ ἐπισημάνσεις μὲ ἔντονους χαρακτῆρες, εἶναι δικὲς μας):</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 60px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ Σχέδιο Νόμου <strong>ἀγνοεῖ τὸν οἰκουμενικὸ χαρακτῆρα τῶν θρησκειῶν (μονοθεϊστικῶν ἢ πολυθεϊστικῶν, παραδοσιακῶν ἢ μὴ) καὶ ἀναδεικνύει ὡς ὑποκείμενο τῶν ρυθμίσεών του τὶς τοπικὲς (οὔτε κἂν ἐθνικὲς) θρησκευτικὲς κοινότητες</strong>. Ἐπὶ τῶν εἰδικῶν ζητημάτων, παρατηροῦνται τὰ ἀκόλουθα:</span></em></span></span></div> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 60px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Κατ' ἀρχάς, ὁ ὁρισμὸς τῆς ἔννοιας τῆς θρησκευτικῆς κοινότητας τοῦ Σχεδίου Νόμου (ἄρθρο 1) δὲν συνάδει μὲ τὴν ΕΣΔΑ, διότι περιορίζει ἀδικαιολόγητα τὸ δικαίωμα συλλογικῆς ἄσκησης τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας στοὺς κατοίκους «καθορισμένης γεωγραφικῆς περιοχῆς». Ἐκτὸς αὐτοῦ ἀγνοεῖ κάθε κοινωνικὴ καὶ ἱστορικὴ παράμετρο τῆς θρησκευτικῆς πίστης καὶ τῆς ὀργανωμένης ἄσκησής της, μὲ συνέπεια νὰ εἶναι ἐντελῶς ἀντιεπιστημονικός.</span></em></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὅμως ἐδῶ διακρίνουμε διαφωνία τῶν νομικῶν γιὰ ἕναν τεχνικὸ ὅρο. Ἡ ΕΕΔΑΠ θεωρεῖ θρησκευτικὴ Κοινότητα τὴν κάθε Θρησκεία ὡς ὁλότητα, ἐνῶ ὁ νέος νόμος τὴν ὁμάδα κάποιων πιστῶν τῆς ἴδιας Θρησκείας, ποὺ κατοικεῖ σὲ κάποιο γεωγραφικὸ χῶρο. Αὐτὸ γιὰ ἐμᾶς δὲν ἀποτελεῖ πρόβλημα, διότι ὑπὸ τὴν μορφὴν Θ.Ν.Π. θὰ ὀργανώσουμε τὶς Μητροπόλεις, <strong>ποὺ ἐκ τῶν πραγμάτων καὶ κατὰ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες ἔχουν συγκεκριμένα γεωγραφικὰ ὅρια.</strong>Ἡ Ἐκκλησία μας ὡς ὁλότητα ἐντὸς τῆς Ἑλλάδος θὰ ἀναγνωριστεῖ σὲ δεύτερη φάση, ὡς Ἐκκλησιαστικὸ Νομικὸ Πρόσωπο. Ταυτόχρονα, οἱ ὑποκείμενες στὶς Μητροπόλεις Ἐνορίες καὶ Μοναστήρια, θὰ λειτουργήσουν ὡς Παραρτήματα τῶν Μητροπόλεων.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ Νομοσχέδιο τῆς Ε.Ε.Δ.ΑΠ. ξεκινοῦσε διαφορετικά. Οἱ Θρησκευτικὲς Ἑνώσεις (ποὺ προβλεπόταν νὰ εἶναι Νομικὰ Πρόσωπα ἰδιωτικοῦ Δικαίου ἱδρυόμενες ἀπὸ 20 ἄτομα), τὶς ὁποῖες προέβλεπε ἐκεῖνο, ἀναγνωρίζονταν ὡς ὁλότητες Πανελλήνιας ἐμβελείας, ἀλλὰ «Γιὰ την ἐξυπηρέτηση τοπικῶν ἢ εἰδικῶν σκοπῶν, ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ συγκροτοῦν ἀποκεντρωμένες ὀργανικὲς μονάδες, μὲ διοικητικὴ καὶ οἰκονομικὴ αὐτοτέλεια» (ἄρθρ. 2 παρ. 4), δηλαδὴ Μητροπόλεις, Ἐνορίες κ.λπ. Αὐτὸ ἴσως μᾶς ἐξυπηρετοῦσε καλύτερα. Ἀλλὰ καὶ τώρα, ἔτσι ὅπως ἔχει ὁ Νόμος, θὰ μπορέσουμε νὰ ἐξυπηρετηθοῦμε. Ἡ κριτικὴ τῆς Ε.Ε.Δ.ΑΠ. στὸ σημεῖο αὐτὸ ἀπὸ τὴν δική μας ἄποψη εἶναι οὐδέτερη.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">Καὶ τὸ δελτίο τύπου συνεχίζει:</span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-left: 60px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Δεύτερον, σύμφωνα μὲ τὴν Αἰτιολογική του Ἔκθεση (σελ. 10), ἐπιδιώκει, δῆθεν, νὰ ὁμογενοποιήσει τὴν νομικὴ προσωπικότητα τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων (αὐτοχαρακτηρίζεται «εὐρύχωρος» νόμος), στὴν πράξη ὡστόσο, διαμορφώνει ἕνα πλαίσιο διαφορετικῶν ταχυτήτων γιὰ τὶς θρησκευτικὲς κοινότητες καὶ τὴ λειτουργία τους. Ε<strong>ἶναι ἐνδεικτικὸ ὅτι ἐπιτρέπει κατ' ἀρχὴν σὲ τρεῖς ἐκ τῶν ὑφιστάμενων θρησκευτικῶν κοινοτήτων (τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, τὶς Ἰσραηλιτικὲς Κοινότητες καὶ τὶς Μουσουλμανικὲς Κοινότητες) νὰ διατηρήσουν τὰ μέχρι σήμερα καθεστῶτα τους (ἄρθρο 16 τοῦ Σχεδίου)</strong>. Ὡστόσο, ἀναρωτιέται κανείς: ποιό εἶναι τὸ ὑφιστάμενο νομικὸ καθεστὼς τῶν Μουσουλμανικῶν κοινοτήτων; Εἶναι νομικὰ πρόσωπα δημοσίου δικαίου, ὅπως οἱ ἄλλες δύο κοινότητες; Ἀπὸ ποιά διάταξη νόμου προκύπτει αὐτό; Καὶ περαιτέρω: γιατί ἀπουσιάζει ἀπὸ τὸν συγκεκριμένο κατάλογο ἡ Καθολικὴ Κοινότητα, τὸ νομικὸ καθεστὼς τῆς ὁποίας ἔχει ἀναγνωρισθεῖ μὲ ἀπόφαση του Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου τῶν Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου; Τέλος δέ, τὸ Σχέδιο Νόμου προβλέπει εὐνοϊκὲς διατάξεις γιὰ τὴν ἀναγνώριση, ὑπὸ τὸ καθεστὼς ποὺ τὸ ἴδιο ἐπιδιώκει νὰ εἰσάγει, ἄλλων ὑφιστάμενων Ἐκκλησιῶν (Ἀγγλικανική, Αἰθιοπική, Εὐαγγελική, Κοπτοθόρδοξη καὶ Ἀρμενική). Πῶς δικαιολογεῖται δικαιοπολιτικὰ αὐτὴ ἡ –δεύτερη κατὰ σειρὰ- διαφοροποίηση καί, τέλος πάντων, σὲ τί ἔγκειται ἐν τέλει ἡ προσπάθεια τῆς ὁμογενοποίησης τῆς νομοθεσίας;</span></em></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὀφείλουμε νὰ παραδεχθοῦμε, ὅτι τὸ σχέδιο νόμου τῆς Ε.Ε.Δ.ΑΠ. στὸ σημεῖο αὐτὸ παρεῖχε πλήρη ἐξομοίωση τῶν Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων. Τόσο ἡ Νεοημερολογιτικὴ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ὅσο καὶ οἱ Μουφτεῖες τῆς Θράκης καὶ οἱ Ἰσραηλιτικὲς Κοινότητες θα ἀποκτοῦσαν καθεστὼς Νομικοῦ Προσώπου Ἰδιωτικοῦ Δικαίου, ὡς Θρησκευτικὲς Ἑνώσεις, ὅμοιες μὲ αὐτὲς τῶν Γ.Ο.Χ., τῶν Λατίνων, τῶν Ἀγγλικανῶν τῶν Ἀρμενίων κ.λπ..</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Αὐτὸς ὁ Νόμος δὲν πέρασε. Ὁ Νόμος ποὺ τελικὰ ψηφίστηκε, ἀφήνει ἀνέπαφο τὸ ἰδιαίτερο καθεστὼς τῆς Νεοημερολογητικῆς Ἐκκλησίας, τῶν Ἰσραηλιτικῶν Κοινοτήτων και τῶν Μουφτειῶν τῆς Θράκης στὸ ἄρθρο 16. Εἶναι ξεκάθαρο, ὅτι παραμένουν Νομικὰ Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου καὶ αὐτὸ ὄντως συνιστᾶ διάκριση, ἀλλὰ ἐμᾶς δὲν μᾶς ἐνοχλεῖ, διότι ἐμεῖς δὲν θὰ θέλαμε καθόλου νὰ ὑπαχθοῦμε σὲ καθεστὼς Δημοσίου Δικαίου.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τώρα ὅλες οἱ ὑπόλοιπες Κοινότητες ἐξομοιώνονται θεσμικὰ ὡς πρὸς τὸ <strong>εἶδος</strong> τῆς νομικῆς προσωπικότητας ποὺ προσλαμβάνουν. Γίνεται ὅμως διάκριση ὡς πρὸς τὸν <strong>τρόπο</strong> προσκτήσεως αὐτῆς τῆς νομικῆς προσωπικότητας. Ὅσες ἀναγνωρίζονται διὰ τοῦ ἄρθρου 13 διευκολύνονται, ὥστε νὰ μὴ χρειαστεῖ νὰ συλλέξουν 300 ὑπογραφὲς ἀνὰ Θ.Ν.Π. (ποὺ πολλὲς ἀπὸ τὶς θρησκευτικὲς αὐτὲς κοινότητες, ὅπως οἱ Ἀγγλικανοὶ καὶ <span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/ArticlesPDF/Nestorians.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">Ἀσσύριοι</span> </a></span>, ἴσως θὰ ἀδυνατοῦσαν νὰ συγκεντρώσουν. Τὸ Ἑλληνικὸ Κράτος ἤθελε νὰ διευκολύνει τὴν ἀναγνώρισή τους γιὰ λόγους ἱστορικοὺς καὶ κυρίως πολιτικοὺς κ.λπ.. Τοὺς Γνησίους Ὀρθοδόξους δὲ τοὺς συμπεριέλαβε ὁ Νόμος, ἐπίσης γιὰ λόγους πολιτικούς, φοβούμενοι κατ’ οὐσίαν τὸ πολιτικό κόστος ἀπὸ τὶς ἀντιδράσεις τῆς Κρατούσης Ἐκκλησίας. Αὐτὴ ἡ διάκριση ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ μειονεκτήματα τοῦ Νόμου, τὸ ὁποῖο προξενεῖ στὴν Ἐκκλησία μας κόστος, ταλαιπωρία καὶ ἐσωτερικές τριβές, ἀλλὰ ἡ λύση δὲν εἶναι νὰ ἐξαπολύουμε ἀναθέματα καὶ νὰ ἀφήνουμε τὸν χρόνο νὰ παρέρχεται, παρὰ νὰ ξεκινήσουμε τὴ διαδικασία προτοῦ ἄλλοι προτρέξουν πρὶν ἀπὸ ἐμᾶς.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ κριτικὴ τῆς Ε.Ε.Δ.ΑΠ. συνεχίζει:</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τρίτον, τὸ ἴδιο πράττει καὶ γιὰ τὴν ἵδρυση τῶν χώρων λατρείας: δὲν καταργεῖ τὸ ἰσχῦον νομικὸ πλαίσιο τῆς δικτατορίας Μεταξᾶ, ποὺ ἔχει πολλάκις ἐπικριθεῖ ἀπὸ τὸ Δικαστήριο τοῦ Στρασβούργου, ἀλλὰ παράλληλα νομοθετεῖ καὶ ἄλλο –παράλληλο– πλαίσιο γιὰ ἐκεῖνες τὶς θρησκευτικὲς κοινότητες πού, τελικῶς, θὰ ὑπαχθοῦν στὸν νέο νόμο (σελ. 11 τῆς Αἰτιολογικῆς Ἔκθεσης καὶ ἄρθρο 9 τοῦ Σχέδιου Νόμου).</span></em></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span></em><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὁ Μεταξικὸς νόμος οὔτως ἢ ἄλλως δὲν ἴσχυε γιὰ ἐμᾶς, ἔπειτα ἀπὸ τὴν Ὑπουργικὴ Ἀπόφαση τοῦ Ἀντωνίου Τρίτση τὸ 1982.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">Ἡ Ε.Ε.Δ.ΑΠ. συνεχίζει:</span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τέταρτον, ἐ<strong>πεμβαίνει ἀδικαιολόγητα στὴν αὐτοδιοίκηση τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων</strong>, προβλέποντας ρητὰ τὸν τρόπο διοίκησής τους (τοὺς ὑποχρεώνει νὰ μετέχει ἀναγκαστικὰ ὁ θρησκευτικὸς λειτουργὸς στὴ διοίκηση τοῦ νομικοῦ προσώπου(!), ἄρθρο 8 τοῦ Σχεδίου Νόμου) μὴ λαμβάνοντας ὑπόψη πιθανὲς διδασκαλίες καὶ παραδόσεις τῶν ἐν λόγω κοινοτήτων ἢ τὴ διάκριση πνευματικῆς καὶ διοικητικῆς ἐξουσίας, <strong>ἔχοντας προφανῶς κατὰ νοῦ τὸ Ὀρθόδοξο πρότυπο</strong> κατὰ τὸ ὁποῖο ὁ πνευματικὸς ἡγέτης πρέπει νὰ εἶναι καὶ διοικητικός.</span></em></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ συγκεριμένη πρόβλεψη εἶναι ἀπὸ τὴν δική μας ὀπτικὴ γωνία, τὸ μεγαλύτερο <strong>πλεονέκτημα</strong> τοῦ νέου νόμου, ποὺ τὸν καθιστᾶ πολὺ καλύτερο ἀπὸ τὸν θεσμὸ τῶν Σωματείων. Ἂν ἡ Ε.Ε.Δ.ΑΠ. ἀσκεῖ κριτικὴ στὸ σημεῖο αὐτὸ διότι ἤθελε ἕναν νόμο πιὸ οὐδέτερο, ἐμᾶς πάντως δὲν μᾶς ἐνοχλεῖ καθόλου. Κάθε ἄλλο μάλιστα. Αὐτὸ ἴσως ἐνοχλεῖ ὅσους ἔχουν συνηθίσει τὰ προτεσταντικὰ πρότυπα.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ κριτικὴ τῆς Ε.Ε.Δ.ΑΠ. συνεχίζει:</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Πέμπτον, θέτει ὡς <strong>ἀνυπέρβλητο ἐμπόδιο γιὰ τὴν σύσταση θρησκευτικῶν νομικῶν προσώπων, τὴν αἴτηση τοὐλάχιστον τριακοσίων πιστῶν</strong> (ἄρθρο 2 Σχεδίου Νόμου), ὅταν τὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας ἔχει νομολογήσει ὅτι γιὰ τὴν ἵδρυση χώρων λατρείας ἐπαρκοῦν ἑπτὰ πιστοὶ (ΣτΕ 1842/1992) καὶ βεβαίως ἀγνοῶντας ὅτι ἡ θρησκευτικὴ πίστη δὲν μετρᾶται μὲ ἀριθμούς, μὲ συνέπεια νὰ εἶναι προφανέστατος ὁ σκοπὸς τοῦ ἐν λόγῳ ὁρίου. Ἐπιπλέον, ὁρίζοντας ὡς αἴτιο διάλυσής του τὴν ἀνήθικη ἢ τὴν ἐνάντια πρὸς τὴ δημόσια τάξη λειτουργία του (ἄρθρο 10, παράγραφος γ), ἀφήνει ἀνοιχτὸ τὸ πεδίο γιὰ αὐθαίρετους ὁρισμοὺς περὶ ἠθικοῦ καὶ μὴ ἠθικοῦ, παρέχοντας ἁπλόχερα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία -καὶ ὄχι μόνο- τὸ δικαίωμα νὰ καλλιεργεῖ κατὰ τὸ δοκοῦν ἠθικοὺς πανικοὺς καὶ τὸ κράτος νὰ προστρέχει ὡς προστάτης τῆς ἠθικῆς τάξης.</span></em></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Πράγματι, αὐτὸ εἶναι ἕνα ἐμπόδιο. Καὶ ἐμεῖς εἴχαμε ζητήσει νὰ μειωθεῖ αὐτὸ τὸ ὅριο. Τὸ ὅριο τῶν 300 πιστῶν καθιστᾶ δύσκολη τὴν ἀπόκτηση αὐτοῦ τοῦ εἴδους τῆς νομικῆς μορφῆς ἀπὸ τὶς μικρὲς Ἐνορίες καὶ ἰδίως τὰ Μοναστήρια μας, ἀλλὰ δὲν θὰ ἦταν δύσκολο νά ἀποκτηθεῖ ἀπὸ τὶς Μητροπόλεις μας. Καὶ αὐτὸ ἀποφασίσαμε νὰ κάνουμε. Σχετικὰ μὲ τὰ αἴτια τῆς διαλύσεως τοῦ Θ.Ν.Π., ἔχουμε ἀπαντήσει στὸ ἐρώτημα 5.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ Ε.Ε.Δ.ΑΠ. συνεχίζει:</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Κοντολογίς, γιὰ ἀκόμα μιὰ φορὰ βρισκόμαστε ἀντιμέτωποι μὲ ἕνα σχέδιο νόμου κατώτερο τῶν περιστάσεων καὶ<strong>δέσμιο ἑνὸς «ἑλληνο-χριστιανικοῦ συντηρητισμοῦ»</strong>, τὸ ὁποῖο ἀντιμετωπίζει τὴν ἐλεύθερη ἐκδήλωση θρησκευτικῶν καὶ ἄλλων πεποιθήσεων ὡς διακινδύνευση τῆς κοινωνικῆς συνοχῆς καὶ τάξης καὶ στὴν οὐσία δὲν προστατεύει, ἀλλὰ περιορίζει τὴ θρησκευτικὴ ἐλευθερία, τὴν ὁποία θέτει ὑπὸ τὸν κρατικὸ ἔλεγχο. Στὸ πλαίσιο αὐτό, ἡ Ἑλληνικὴ Ἕνωση γιὰ τὰ Δικαιώματα τοῦ Ἀνθρώπου δὲν θὰ κουραστεῖ νὰ ἐπισημαίνει ὅτι τὰ ζητήματα τῆς πλήρους θρησκευτικῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ρύθμισης τῶν σχέσεων Πολιτείας καὶ Ἐκκλησίας παραμένουν ἀκόμη στὶς ἐκκρεμότητες τῆς μεταπολίτευσης.</span></em></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἂν ἡ Ε.Ε.Δ.ΑΠ. ἔχει τοὺς δικούς της λόγους νὰ κατακρίνει τὸν «ἑλληνο-χριστιανικό συντηρητισμό» τοῦ ψηφισθέντος νόμου, ἐμεῖς πάντως ὡς Γνήσιοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ δέν ἔχουμε κανέναν τέτοιο λόγο.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἡ αἰτία ποὺ παρετέθη σχεδὸν ὁλόκληρο τὸ Δελτίο Τύπου τῆς Ε.Ε.Δ.ΑΠ. ἦταν γιὰ νὰ καταδειχθεῖ, ὅτι ἡ κριτικὴ τὴν ὁποίαν ἀσκεῖ ἡ Ὀργάνωση αὐτὴ γιὰ τὸν νέο νόμο γίνεται ἀπὸ μία ἐντελῶς ἀντίθετη σκοπιά, ἀπ' ὅτι ἡ κριτικὴ ὅσων θεωροῦν ὅτι ὁ νόμος αὐτὸς μᾶς ἀπομακρύνει ἀπὸ τὰ Ἑλληνοχριστιανικὰ ἰδεώδη καὶ τὰ Ὀρθόδοξα χαρακτηριστικά. Ἀκριβῶς τὸ ἀντίθετο συμβαίνει.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">12. Ἄρα δὲν ὑπάρχουν ἀρνητικά χαρακτηριστικά στὸν ψηφισθέντα Νόμο;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὑπάρχουν καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος κατὰ τὶς συναντήσεις τὶς ὁποῖες εἶχε (διὰ τῶν ἐκπροσώπων της) μὲ τὰ στελέχη τοῦ Ὑπουργείου, εἶχε ζητήσει κάποιες βελτιώσεις. Εἴχαμε ζητήσει νὰ κατεβεῖ τὸ ὅριο τῶν 300 προσώπων, τὰ ὁποῖα ἀπαιτοῦνται γιὰ τὴν ἵδρυση αὐτῶν τῶν νομικῶν προσώπων, νὰ ὑπάρχει ρητὴ ἀναφορὰ γιὰ ἴση φορολογικὴ μεταχείρηση τῶν Θ.Ν.Π. μὲ τὴν λεγόμενη ἐπίσημη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, τὴν ἀναγνώριση τῶν Θρησκευτικῶν Κοινοτήτων πρῶτα σὲ Πανελλήνιο ἐπίπεδο καὶ ἔπειτα τῶν ἀποκεντρωμένων διοικητικῶν τους μονάδων σὲ περιφερειακὸ καὶ τοπικὸ ἐπίπεδο (ἐνῶ ὁ ψηφισθεὶς νόμος ἀκολουθεῖ τὴν ἀντίστροφη τακτική), τὴ συμπερίληψη τῶν ΓΟΧ στὶς διὰ τοῦ ἄρθρου 13 ἀναγνωριζόμενες Θρησκευτικὲς Κοινότητες κ.ἄ.. Δὲν ἔγιναν δεκτὲς αὐτὲς οἱ προτάσεις μας. Ἀκόμη, εἶναι ἐμφανὲς ὅτι ὁ νόμος -ὡς νέος θεσμός- ἔχει ἀσάφειες καὶ ἀδυναμίες, οἱ ὁποῖες θὰ ἀντιμετωπισθοῦν στὴν πράξη κατὰ τὴν ἐφαρμογή του. Ἀλλὰ ἔστω καὶ μὲ αὐτὲς τὶς ἀδυναμίες, ποὺ δὲν εἶναι ἀνυπέρβλητες, μᾶς παρέχει ἕνα πολύ καλύτερο νομικό πλαίσιο γιὰ τὴν ὀργάνωση τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; color: maroon; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">13. Εἶναι ἀλήθεια αὐτὸ ποὺ ἔχει εἰπωθεῖ, ὅτι ὁ Νόμος αὐτὸς στὸ ἄρθρ. 16 ἐξαιρεῖ καὶ τοὺς γνησίους Ὀρθοδόξους ἀπὸ τὴν ἰσχύ του μαζὶ μὲ τοὺς Νεοημερολογῖτες καὶ Ἑβραίους καὶ τοὺς Μουσουλμάνους τῆς Θράκης, τῶν ὁποίων τὸ καθεστὼς ἀφήνεται ἀνέπαφο;</span></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὄχι, δὲν εἶναι καθόλου ἀκριβές. Αὐτοὶ ποὺ τὸ ἰσχυρίζονται αὐτὸ στηρίζονται στὴν ἔκφραση «ἑνωμένες δογματικῶς μὲ τὴν Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως» τοῦ ἄρθρου 16 τοῦ νόμου (ποὺ εἶναι οὐσιατικῶς ἀντιγραφὴ τοῦ ἄρθρου 13 τοῦ Συντάγματος). Αὐτὸς εἶναι ἕνας νεοεφεύρετος ἰσχυρισμός. Ὅλοι γνωρίζουμε πολὺ καλῶς, ὅτι ΔΕΝ συμπεριλαμβανόμεθα καὶ ἐμεῖς οἱ ΓΟΧ στοὺς «ἡνωμένους δογματικῶς» μὲ τὸ σημερινὸ Φανάρι καὶ τοῦτο εἶναι φανερό ἂν προσέξει κανεὶς τὴν διατύπωση τοῦ ἄρθρου 16 τοῦ νόμου 4301:</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἄρθρο 16</span></strong></em><br /><em style="color: black;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Διατήρηση εἰδικώτερων νομικῶν καθεστώτων</span></strong></em></span></span></div> <div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><em style="color: black;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span></strong></em><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Οἱ διατάξεις τοῦ παρόντος δὲν ἐφαρμόζονται: (α) γιὰ τοὺς θρησκευτικοὺς λειτουργοὺς καὶ τὴν ὀργάνωση τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων, ποὺ ἀνήκουν στὴν κανονικὴ δικαιοδοσία καὶ κλῖμα τῆς κατὰ τὸ ἄρθρο 3 τοῦ Συντάγματος Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἢ τῶν λοιπῶν, ἐντὸς ἢ ἐκτὸς Ἑλλάδος, ὁμόδοξων Ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ, Πατριαρχείων, Μητροπόλεων ἢ Μονῶν, ποὺ εἶναι ἑνωμένες δογματικῶς μὲ τὴ Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ τηροῦν, <strong><span style="text-decoration: underline;">ὅπως</span> καὶ ἐκείνη</strong>, ἀπαρασαλεύτως τοὺς Ἱεροὺς Ἀποστολικοὺς καὶ Συνοδικοὺς Κανόνες καὶ τὶς Ἱερὲς Παραδόσεις, (β) γιὰ τοὺς θρησκευτικοὺς λειτουργοὺς καὶ τὴν ὀργάνωση τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων ποὺ πιστεύουν στὸν ἰουδαϊσμό, γιὰ τὶς ὁποῖες ἐφαρμόζονται οἱ διατάξεις περὶ ἰσραηλιτικῶν κοινοτήτων καὶ (γ) γιὰ τοὺς θρησκευτικοὺς λειτουργοὺς καὶ τὴν ὀργάνωση θρησκευτικῶν κοινοτήτων μουσουλμάνων στὶς ἐδαφικὲς περιφέρειες τῶν μουφτειῶν.</span></em></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Κατ’ ἀρχήν, ἐπισημαίνουμε τὸ ὅτι στὸ ἄρθρο αὐτό, τόσο ἡ Νεοημερολογιτικὴ Ἐκκλησία ὅσο καὶ οἱ Ἑβραῖοι, ὅσο καὶ οἱ Μουσουλμᾶνοι τῆς Θράκης, χαρακτηρίζονται ἐπίσης <strong>Θρησκευτικές Κοινότητες.</strong> Μόνον, ὅτι αὐτὲς οἱ Θρησκευτικὲς Κοινότητες διατηροῦν τὸ ὑπάρχον καθεστώς (δηλαδὴ παραμένουν Νομικὰ Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου). Ἐμεῖς δὲν ἔχουμε τέτοιο καθεστώς, γιὰ νὰ τὸ διατηρήσουμε, οὔτε καὶ τὸ θέλουμε. Ὅμως τὸ κυριώτερο εἶναι αὐτὸ ποὺ ἐπισημάνθηκε ἐντὸς τοῦ κειμένου. Τὸ ἄρθρο αὐτὸ ἀναφέρεται στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, τὴν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης, τὶς Μητροπόλεις τῆς Δωδεκανήσου καὶ τίς Ἁγιορειτικὲς Μονές, καὶ τοὺς λειτουργοὺς καὶ τὰ ἱδρύματα (Μετόχια, Ἐξαρχεῖες) τῶν ἄλλων αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν τοῦ Ἐξωτερικοῦ ποὺ δροῦν στὴν Ἑλλάδα, «που είναι ενωμένες δογματικώς με τη Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και τηρούν, <strong>όπως και εκείνη</strong>, απαρασαλεύτως τους Ιερούς Αποστολικούς και Συνοδικούς Κανόνες και τις Ιερές Παραδόσεις». Τὸ «ὅπως» εἶναι ἐπίρρημα τροπικό. Ἐμεῖς ξέρουμε ὅτι οὔτε τὸ Πατριαρχεῖο Κπόλεως, οὔτε ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ οἱ λοιπὲς «Ἐπίσημες Ἐκκλησίες» τηροῦν καὶ μάλιστα ...ἀπαρασαλεύτως τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες καὶ τὶς Ἱερὲς Παραδόσεις. Ἀλλὰ τὸ <strong>«ὅπως καὶ ἐκείνη»</strong> σημαίνει μὲ <strong>ὅποιον</strong>(ἔστω πλημμελῆ) τρόπο τηρεῖ τοὺς Κανόνες καὶ τὶς Παραδόσεις τὸ Πατριαρχεῖο Κπόλεως, ἔτσι νὰ τὰ τηροῦν καὶ οἱ «ὁμόδοξες Ἐκκλησίες», στὶς ὁποῖες τὸ ἐν λόγῳ ἄρθρο ἀναφέρεται.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἐμεῖς οἱ ΓΟΧ δὲν τηροῦμε τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες καὶ τὶς Παραδόσεις <strong>ὅπως</strong> (δηλαδὴ μὲ τὸν ἴδιο ἐλλειπῆ τρόπο) τὸ σημερινὸ (σβησμένο) Φανάρι. Εἶναι λοιπὸν φανερό, ὅτι τὸ ἄρθρο 16 τοῦ Νόμου δὲν ἀναφέρεται στοὺς ΓΟΧ. Ὅποιος ἰσχυρισθεῖ τὸ ἀντίθετο, ἂς δοκιμάσει νὰ ὑπερασπίσει τὸν ἰσχυρισμό του ἐνώπιον ὁποιουδήποτε δικαστηρίου καὶ θὰ δοῦμε κατὰ πόσον θὰ δικαιωθεῖ. Κανένα ἑλληνικὸ δικαστήριο δὲν θὰ τολμήσει νὰ ἐλέγξει τὸ Πατριαρχεῖο Κπόλεως γιὰ τὴν ἀκρίβεια τῆς τηρήσεως τῶν Παραδόσεων καὶ τῶν Ἱ. Κανόνων, ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ θὰ κάνει εἶναι νὰ ἐξαρτήσει τὴν κανονικότητα κάποιου Κληρικοῦ ἢ ὁμάδος πιστῶν ἀπὸ τὴν σύνδεσή τους μὲ τὸ (σημερινὸ) Φανάρι. Εἶναι γνωστὴ ἡ ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ γιὰ τὴν ὑπόθεση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Εἶναι ξεκάθαρο ἐπίσης, ὅτι τὸ ἄρθρο 13 τοῦ Συντάγματος, ποὺ χρησιμοποιεῖ τὴν ἴδια διατύπωση, ἀναγνωρίζει τὴν (νεοημερολογιτικὴ) <a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/ArticlesPDF/Epivevaivewsi.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ ὄχι τοὺς ΓΟΧ</a>. Στὸ ἴδιο ἄρθρο γίνεται ἀναφορὰ καὶ στὶς «γνωστὲς θρησκεῖες». Ἡ Καραπιπέρειος δήλωση, ποὺ ἔγινε κατὰ τὴ συζήτηση τοῦ Συντάγματος τὸ 1975, δὲν ἀποτελεῖ ἀναγνώριση τῆς νομικῆς προσωπικότητος τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀλλὰ μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ ἁπλῶς ὡς ἡ ἐπίσημη κατάπαυση τοῦ ἀπηνοῦς διωγμοῦ, ὁ ὁποῖος κηρύχθηκε κατὰ τῶν ΓΟΧ διὰ τῆς ὑπ’ ἀριθμ. 45/1951 Πράξεως τοῦ Ὑπουργικοῦ Συμβουλίου. Τουλάχιστον αὐτὴν τὴν ἑρμηνεία ἔδωσε ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας κ. Ἀρβανιτόπουλος σὲ ἀπάντησή του σὲ σχετικὴ ἐπερώτηση Βουλευτῶν τὸν Δεκέμβριο τοῦ 2012.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Εἶναι πάντως χαρακτηριστικό, ὅτι ἐνῶ οἱ διώξεις ἐναντίον μας περιβάλλονταν μὲ τὸ κύρος Πράξεως Ὑπουργικοῦ Συμβουλίου καὶ οἱ διακρίσεις εἰς βάρος μας μὲ τὸ κύρος Νόμων τοῦ Κράτους, τὰ ὅποια στοιχειώδη δικαιώματά μας στηρίζονται σὲ μία δήλωση, ποὺ γράφτηκε στὰ πρακτικὰ τῆς συζητήσεως τοῦ Συντάγματος (γιὰ νὰ μὴ γίνει δεκτὴ Τροπολογία, ποὺ εἶχε κατατεθεῖ καὶ θὰ κατωχύρωνε προφανῶς ἐντὸς τοῦ Συντάγματος τὰ δικαιώματά μας) καὶ σὲ Ὑπουργικὲς Ἀποφάσεις ποὺ συχνὰ ἀνακαλοῦνται, ἢ τροποποιοῦνται ἀνάλογα μὲ τὶς διαθέσεις τῶν Ὑπουργῶν. Εἶναι γνωστὴ ἡ περίπτωση μὲ τὸ ζήτημα τῆς ἀναγνωρίσεως τῶν Μυστηρίων μας στὸ ἐξωτερικὸ καὶ τὶς ἀντικρουόμενες Ὑπουργικὲς ἀποφάσεις κατὰ τὴν δεκαετία τοῦ ’90, μὲ τὶς Κυβερνητικὲς ἀλλαγές. Ἂν τὸ καθεστὼς τῶν ΓΟΧ ἐντὸς τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους ἦταν ξεκάθαρο καὶ ἀναμφισβήτητο, πῶς ἐξηγοῦνται τὰ τόσα δικαστήρια ποὺ εἴχαμε καὶ ἔχουμε γιὰ ὑποθέσεις ὑφαρπαγῆς λατρευτικῶν μας χώρων ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστὲς καὶ ἄλλα συναφῆ ζητήματα; Εὐτυχῶς ποὺ ἡ πλειονότητα τῶν ἀποφάσεων τῶν Ἑλληνικῶν Δικαστηρίων ἦταν ὑπὲρ τῶν δικαιωμάτων μας καὶ ἔχει σχηματισθεῖ πλούσια νομολογία ἐπ’ αὐτῶν. Ἀλλὰ ἡ <strong>νομολογία</strong>, δὲν εἶναι <strong>νομοθεσία</strong>.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">14. Δηλαδὴ ὑπῆρχε νομικὸ κενὸ γιὰ τὰ Ζητήματα τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span></strong></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Πράγματι, καὶ αὐτὸ εἶχε ἀναγνωρίσει ἀπὸ τὸ 2005 καὶ ἡ Ἐθνικὴ Ἐπιτροπὴ γιὰ τὰ Δικαιώματα τοῦ Ἀνθρώπου σὲ<a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/agies/Biblia/14.EEDA.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: blue;">Ἀπόφαση – Γνωμοδότησή</span> </span></a>της, ὅταν εἶχε ἀνακύψει ζήτημα μὲ τὴν ἀποστολὴ ἢ μὴ εἰσαγγελικῆς παραγγελίας γιὰ τὴν πνευματικὴ λύση τῶν γάμων στοὺς Ἀρχιερεῖς τῶν ΓΟΧ. Μεταξὺ τῶν ἄλλων, ἡ ἀπόφαση αὐτὴ ἀνέφερε:</span></span></span></div> <blockquote style="color: #291608; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-style: italic; line-height: 22px; margin: 15px 0px; padding: 0px 20px;"> <div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">«Ἡ ΕΕΔΑ γνωματεύει καί προτείνει: α)... β) <strong>Συμβουλεύει τά ἁρμόδια Ὑπουργεῖα νά λάβουν τίς <span style="text-decoration: underline;">νομοθετικές πρωτοβουλίες</span> γιά τήν κάλυψη τῶν <span style="text-decoration: underline;">νομικῶν κενῶν</span>, ἀναφορικά μέ τό status τῶν Γ.Ο.Χ,</strong> ὑπό τό φῶς τῶν συνταγματικῶν καί διεθνῶν ἐπιταγῶν, οὕτως ὥστε νά ἀντιμετωπιστοῦν ὅλα τὰ σχετικά μέ αὐτούς θέματα. Κατά τήν ἄσκηση αὐτῶν τῶν νομοθετικῶν πρωτοβουλιῶν, οἱ ἁρμόδιοι φορεῖς θά πρέπει νά συνεκτιμήσουν τόσο τίς δεδομένες ἐνστάσεις περί τῆς συνταγματικότητας τῶν ἰσχυουσῶν ρυθμίσεων, ὅσο καί τή δυσκαμψία πού αὐτές ἐπιφέρουν στή νοοτροπία καί πρακτική τῆς Διοίκησης ἐπί θεμάτων θρησκευτικῆς ἐλευθερίας. γ)...» .</span></span></span></div> </blockquote> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">15. Ἔχει λεχθεῖ, ὅτι εἶναι ἀνοίκειο ἐμεῖς νὰ προσφεύγουμε στὰ Πρωτοδικεῖα γιὰ να ἀναγνωριστοῦμε, διότι «ξέρουμε ποιοὶ συστήνουν τὰ δικαστήρια», ὑπονοῶντας τὴν μασωνικὴ διείσδυση. Τί ἔχετε νὰ πεῖτε;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"></span></strong></span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Αὐτοὶ ποὺ τὰ λένε, ἔχουν οἱ ἴδιοι προστρέξει σὲ «αὐτοὺς ποὺ συστήνουν τὰ δικαστήρια», γιὰ νὰ ἀναγνωρίσουν τὶς Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες τους, ἢ γιὰ νὰ σύρουν στὰ δικαστήρια ὡς κατηγορουμένους γιὰ συκοφαντικὴ δυσφήμιση ἄλλους συμπολίτες μας, ὑποχρεώνοντάς τους νὰ πουλήσουν ἀκόμη καὶ τὰ σπίτια τους γιὰ νὰ πληρώσουν τὶς ἀποζημιώσεις. Εἶναι αὐτοὶ οἱ ἴδιοι, ποὺ ὠρύονται τώρα γιὰ τὸ νόμο αὐτό. Τότε οἱ δικαστὲς δὲν ἦταν μασῶνοι; Ἐμεῖς δὲν ἀπαξιώνουμε ὅλους τοὺς δικαστές, ἄν ὑπάρχουν κάποιοι ἐξ αὐτῶν ποὺ εἶναι ἐνδεχομένως ἀνάξιοι τῆς θέσεώς τους, ἀλλὰ ὀφείλουμε νὰ ἀναγνωρίσουμε ὅτι ἔχουν ἐκδώσει πληθώρα δικαστικῶν ἀποφάσεων, ποὺ εἶναι ὑπὲρ τῶν δικαιωμάτων μας καὶ ἔχουν συντελέσει στὴν κατάπαυση τῶν διωγμῶν καὶ τὴν ἐλαχιστοποίση τῶν διώξεων ἐναντίον μας.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; color: maroon; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">16. Ἔχει εἰπωθεῖ, ὅτι αὐτὸ γίνεται «γιὰ τὰ λεφτά». Ὅτι ὅσες Θρησκευτικὲς Κοινότητες προσλάβουν τὴ μορφὴ τῶν Θ.Ν.Π., θὰ ἐπιβραβευθοῦν μὲ ἐπιδοτήσεις ἀπὸ τὸ ΕΣΠΑ, ἢ ἀκόμη ὅτι οἱ Κληρικοί τους θὰ μισθοδοτοῦνται ἀπὸ τὸ Κράτος.</span></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Πρόκειται διὰ ἀσύστολα ψεύδη. Κατ’ ἀρχὴν εἶναι γελοῖο νὰ διαδίδεται, ὅτι τὸ Ἑλληνικὸ Κράτος, τὸ ὁποῖο προσπαθεῖ νὰ περικόψει μισθοὺς καὶ συντάξεις ἀπὸ παντοῦ, θὰ ἔδινε μισθοὺς σὲ ἐμᾶς. Ὅσον ἀφορᾶ τὶς χρηματοδοτήσεις ἀπὸ τὰ ΕΣΠΑ, ἂν αὐτὸ ἦταν τὸ ζητούμενο, δὲν ἦταν ἀνάγκη νὰ κάνουμε Θ.Ν.Π.. Αὐτὲς οἱ χρηματοδοτήσεις μποροῦν ἄνετα νὰ γίνουν μὲ τὴν ἤδη ὑπάρχουσα νομικὴ μορφὴ τῶν Ἀστικῶν Ἑταιρειῶν. Αὐτὸ τὸ γνωρίζουν πολὺ καλὰ οἱ ὠρυόμενοι ρασοφόροι, διότι ὡς <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/ArticlesPDF/Espa.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">πρόεδροι Ἀστικῶν Ἑταιρειῶν</span></a></span> </span>ἤδη κάνουν χρήση αὐτῶν τῶν πλεονεκτημάτων .</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ παράδοξο εἶναι, ὅτι αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι ἔχουν συγκεντρώσει στὶς Ἀστικές τους Ἑταιρεῖες μία ἀξιοσέβαστη ἀκίνητη περιουσία καὶ ἐκμεταλλεύονται τὶς εὐκαιρίες τῶν Εὐρωπαϊκῶν κονδυλίων καὶ προσελκύουν πλούσιους χρηματοδότες, ἐγκαλοῦν ἐμᾶς γιὰ τὸ ἐνδεχόμενο τῆς μελλοντικῆς χρήσης παρομοίων μεθόδων, μέσῳ τῶν Θ.Ν.Π.. Αὐτὸ θὰ μποροῦσε νὰ χαρακτηρισθεῖ ὡς ὁ ὁρισμὸς τῆς ὑποκρισίας!</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; color: maroon; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">17. Δηλώνοντας τὰ στοιχεῖα τους στὸ Πρωτοδικεῖο, οἱ τουλάχιστον 300 ἱδρυτὲς ἑνὸς Θ.Ν.Π., δὲν ὑπάρχει ὁ κίνδυνος τῆς δημοσιοποιήσεως τῶν εὐαισθήτων προσωπικῶν δεδομένων τους; Κάπου εἰπώθηκε, ὅτι αὐτὰ θὰ ἀναρτηθοῦν στὸ διαδίκτυο.</span></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὄντως κάποιοι ρασοφόροι δημαγωγοὶ ὠρυόμενοι κινδυνολόγησαν, λαλοῦντες τέτοια ἄρρητα ρήματα. Ἡ ἀλήθεια εἶναι, ὅτι τὰ στοιχεῖα καὶ οἱ δηλώσεις τῶν ἱδρυτῶν κατατίθενται στὸ Πρωτοδικεῖο καὶ δὲν δημοσιοποιοῦνται. Ἀπεναντίας, δημοσιοποιοῦνται τὰ ὀνόματα τῶν μελῶν τῆς διοικήσεως. Αὐτὸ ἀναφέρεται ρητῶς στὸ ἄρθρο 3 παρ. 2.: «Τὰ στοιχεῖα ταυτότητας τῶν μελῶν - ἱδρυτῶν τοῦ θρησκευτικοῦ νομικοῦ προσώπου, πλὴν τῶν μελῶν τῆς διοίκησης ποὺ ὑπογράφουν τὴν αἴτηση, δὲν γνωστοποιοῦνται καθ' ὁποιονδήποτε τρόπο σὲ τρίτους, οὔτε περιλαμβάνονται στὸ τηρούμενο βιβλίο θρησκευτικῶν νομικῶν προσώπων».</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Στὸ διαδίκτυο θὰ ἀναρτῶνται τὰ στοιχεῖα τῶν θρησκευτικῶν λειτουργῶν. Δὲν θὰ εἶναι ἐμφανὴς ὁλόκληρος ὁ κατάλογος, ἀλλὰ θὰ ἀναρτηθεῖ μία ἐφαρμογὴ ὅπου ὁ κάθε ἐνδιαφερόμενος θὰ συμπληρώνει ἕνα ὄνομα θρησκευτικοῦ λειτουργοῦ καὶ θὰ ἐπαληθεύει ἐὰν αὐτὸς εἶναι καταχωρημένος στὰ Μητρῶα τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων καὶ συνεπῶς ἐὰν τὸ μυστήριο ποὺ θὰ τελεσθεῖ ἀπὸ αὐτὸν θὰ καταχωρηθεῖ στὸ ληξιαρχεῖο ἢ ὄχι (ἄρθρο 14).</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <strong><span style="background-color: white; color: maroon; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">18. Τί ἀκριβῶς θὰ εἶναι τὸ μητρῶο θρησκευτικῶν λειτουργῶν;</span></span></strong></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Αὐτὸ εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ θετικώτερα χαρακτηριστικά τοῦ νόμου. Ὑπῆρχε καὶ ὡς αἴτημά μας, τὸ ὁποῖο εἴχαμε ζητήσει ἐγγράφως ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Μέχρι τώρα ὁ καθένας ποὺ θέλει νὰ παρουσιάζεται ὡς κληρικός καὶ εἰδικώτερα παλαιοημερολογίτης, μπορεῖ νὰ ἀφήσει γένεια, νὰ φορέσει ράσα καὶ ἕνα πετραχῆλι καὶ νὰ τελεῖ «μυστήρια». Τὰ πιστοποιητικὰ ποὺ ὑπογράφει πηγαίνουν στὰ Ληξιαρχεῖα καὶ οἱ ληξίαρχοι δὲν γνωρίζουν τὶ νὰ κάνουν. Ἄλλοι καταχωροῦν ἀνεξετάστως τὰ τελούμενα, ἄλλοι ἐπικοινωνοῦν μὲ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων, ἄλλοι ἀπευθύνονται στὰ Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τηλεφωνικῶς ἢ καὶ ἐγγράφως, ζητοῦντες στοιχεῖα περὶ τοῦ ἐγκύρου τῆς ἱερωσύνης τῶν ἐν λόγῳ κληρικῶν. Πολὺ συχνὰ τὰ ζητήματα ἀφοροῦν πρόσωπα ἐντελῶς ἄγνωστα σὲ ἐμᾶς, τὰ ὁποῖα παρουσιάζονται ὡς κληρικοί. Ἕνα μεγάλο μέρος τῶν ἐγγράφων, ποὺ ἐκδίδουν τὰ Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἀφοροῦν τέτοιες ὑποθέσεις.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Κάποια στιγμὴ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων, καὶ εἰδικώτερα τὸ τμῆμα Ἐκκλησιαστικῆς Διοικήσεως, ζήτησε νὰ κοινοποιήσουμε σὲ αὐτὸ τοὺς καταλόγους τῶν Κανονικῶν Κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ νὰ τοὺς ἐνημερώνουμε γιὰ τὶς τυχὸν μεταβολές. Κατόπιν τούτου, οὐδένα πρόβλημα στὴν καταχώρηση Μυστηρίων τελεσθέντων ἀπὸ Κληρικοὺς τῆς Ἐκκλησίας μας παρουσιάστηκε τὰ τελευταῖα χρόνια. Προβλήματα ὑπῆρξαν μὲ ἄλλους καθῃρημένους ἢ ἀχειροτονήτους φερομένους ὡς κληρικούς.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τώρα, μὲ τὸ νόμο αὐτὸ θεσμοθετεῖται ἐπισήμως τὸ μητρῶο θρησκευτικῶν λειτουργῶν καὶ θὰ μπορεῖ κάθε θρησκευτικὴ κοινότητα (ὄχι μόνον ὅσες προσλάβουν τὴ νομικὴ προσωπικότητα τῶν Θ.Ν.Π.) νὰ καταχωρεῖ στὸ μητρῶο αὐτὸ τοὺς κληρικούς της καὶ ἔτσι τὰ ὑπ’ αὐτῶν τελούμενα θὰ καταχωροῦνται δίχως πρόβλημα στὰ Ληξιαρχεῖα. Οἱ ληξίαρχοι δὲν θὰ εἶναι ἀναγκασμένοι νὰ ἀναζητοῦν πληροφορίες γιὰ τὸν κάθε ἄγνωστο κληρικὸ ποὺ ἐμφανίζεται καὶ ἐμεῖς θὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἀλληλογραφίας τῶν Γραφείων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μὲ τὰ Ληξιαρχεῖα τῶν Δήμων. Ἀπομένει νὰ δοῦμε ποιὰ θὰ εἶναι πρακτικῶς τὰ κριτήρια, γιὰ τὴν καταχώρηση στὰ μητρῶα θρησκευτικῶν λειτουργῶν.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">19. Εἶναι ὑποχρεωτικὸ νὰ ἐγγραφοῦν ὡς μέλη τῶν Θ.Ν.Π. ὅλοι οἱ Κληρικοὶ καὶ οἱ Λαϊκοὶ τῆς Ἐκκλησίας μας; Εἶναι κάτι σὰν γενικὴ ἀπογραφή; Κληρικοὶ ποὺ δὲν θὰ ἐγγραφοῦν ὡς μέλη τῶν ἱδρυομένων Θ.Ν.Π., διότι φοβοῦνται ὑποθετικοὺς κινδύνους, ἢ γιὰ νὰ μὴν «ἐνταχθοῦν στὸ σύστημα», θὰ ὑποστοῦν κυρώσεις; Τί θὰ γίνεται μὲ τὰ Μυστήρια τὰ ὁποῖα θὰ τελοῦν, θὰ καταχωροῦνται στὰ Ληξιαρχεῖα;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Κατ’ ἀρχὴν <strong>κανείς</strong>, εἴτε Κληρικός, εἴτε λαϊκός,<strong> δὲν εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ ἐγγραφεῖ ὡς μέλος τῶν ἱδρυομένων Θ.Ν.Π..</strong> Δὲν γίνεται ἀπογραφή. Μήπως καὶ τώρα εἶναι ὅλοι γραμμένοι στὰ Σωματεῖα καὶ τὶς Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες, ποὺ ἀποτελοῦν τὰ νομικὰ πρόσωπα τῶν Ἐνοριῶν, Μονῶν καὶ Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας μας; Ὄχι. Συνεπῶς, οὐδεὶς ὑποχρεοῦται νὰ ἐγγραφεῖ. Ἀκόμη, κανέναν δὲν παρακαλοῦμε νὰ γίνει ἱδρυτικὸ μέλος. Ὅσοι δὲν κατανοοῦν, ὅτι εἶναι τιμητικὸ γι΄ αὐτοὺς νὰ ἀποτελοῦν στελέχη τῶν Μητροπόλεων καὶ ἐπισήμους Συμβούλους τῶν Ἀρχιερέων, δὲν εἶναι ἀνάγκη νὰ ἐγγραφοῦν. Ὅσοι πάλι δὲν ἐμπιστεύονται τοὺς Ἀρχιερεῖς τους, τότε, αὐτῶν τὴ συμμετοχή δὲν τὴν ἐπιθυμοῦμε οὔτε καὶ ἐμεῖς. Εἴτε Κληρικοὶ εἶναι εἴτε λαϊκοί. Εἶναι γελοῖο τὸ ἐπιχείρημα, ὅτι οἱ ἐγγραφόμενοι ὡς μέλη Θ.Ν.Π. θὰ ἐνταχθοῦν στὸ σύστημα τοῦ Ἀντιχρίστου. Ὅταν μάλιστα οἱ ἴδιοι ἔχουν συστήσει νομικὰ πρόσωπα ἄλλου εἴδους (Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες ἤ Σωματεῖα), γιὰ νὰ καλύψουν νομικῶς τὰ Μοναστήρια καὶ τὶς Ἐκκλησίες τους. Ἀλλὰ ἐπειδὴ καὶ μόνον ἔχουν τέτοιο λογισμό καὶ σκέπτονται μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, εἶναι ἀκατάλληλοι γιὰ νὰ ἀποτελέσουν διοικητικὰ στελέχη τῶν ἱδρυομένων Νομικῶν Προσώπων τῶν Μητροπόλεων. Πλὴν ὅμως, κανένα ἐπιτίμιο δὲν πρόκειται νὰ ἐπιβληθεῖ σὲ αὐτούς.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Εἰδικώτερα, οἱ Κληρικοὶ ποὺ ἐξυπηρετοῦν Ἐνορίες μιᾶς Μητροπόλεως μποροῦν ἄνετα νὰ <strong>μὴν</strong> εἶναι ἐγγεγραμμένα μέλη τοῦ Θ.Ν.Π. τὸ ὁποῖο αὐτὴ προσλάμβάνει, χωρὶς καμμία ἐπίπτωση στὴ λειτουργική τους δράση. Οὔτε φυσικὰ θὰ ὑποστοῦν κάποιες συνέπειες γι’ αὐτό. Μποροῦν μάλιστα ἄνετα νὰ συμπεριληφθοῦν στὸν Κατάλογο Κληρικῶν, ποὺ θὰ δηλωθεῖ στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων, ἀρκεῖ νὰ τὸ ἐπιθυμοῦν. Καὶ γιὰ νὰ μὴν ἰσχυρισθοῦν, ὅτι τοὺς δηλώσαμε δίχως τὴ θέλησή τους καὶ τοὺς «ἐντάξαμε στὸ σύστημα», ὅσοι Κληρικοὶ δὲν εἶναι ἐγγεγραμμένα μέλη στὰ Θρησκευτικὰ Νομικὰ Πρόσωπα, μποροῦν νὰ ζητήσουν τὴ συμπερίληψή τους στοὺς καταλόγους ποὺ θὰ σταλοῦν στὸ Ὑπουργεῖο, συμπληρώνοντας μία ἁπλὴ ὑπεύθυνη δήλωση, μὲ ἐπικυρωμένο τὸ γνήσιο τῆς ὑπογραφῆς τους.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">20. Κάποιος ποὺ ἔχει ἐγγραφεῖ ὡς ἱδρυτικὸ μέλος σὲ Θρησκευτικὸ Νομικὸ Πρόσωπο, μπορεῖ νὰ ἀποσύρει τὴν ὑπογραφή του; Θὰ γίνει Κληρικολαϊκὴ Σύναξη γιὰ ἐπιβεβαίωση τῆς συμμετοχῆς τῶν ἱδρυτῶν;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ὁποιοσδήποτε ἐπιθυμεῖ νὰ ἀποσύρει τὴ συμμετοχή του, μπορεῖ νὰ τὸ πράξει «ἀνὰ πᾶσαν στιγμήν». Κληρικολαϊκὴ Σύναξη γιὰ τὴν ὑπεύθυνη καὶ ἀναλυτικὴ ἐνημέρωση τῶν ἱδρυτικῶν μελῶν ἐπὶ τῆς πορείας ὅλης τῆς διαδικασίας ποὺ προηγήθηκε, ἀπεφάσισε νὰ κάνει ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς. Οἱ ἄλλες Μητροπόλεις δὲν ἀνακοίνωσαν κάτι τέτοιο. Στὴν περίπτωση τῆς Μητροπόλεως Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς, ἡ διαδικασία ἀναζήτησης συμμετοχῶν εἶχε ξεκινήσει πρὸ πολλῶν μηνῶν, ἀκόμη καὶ πρὸ τῆς ψηφίσεως τοῦ νόμου, ὁπότε κρίθηκε σκόπιμη καὶ ἀναγκαία μία ἐπικαιροποίηση τῆς συμμετοχῆς στὴν ἵδρυση τοῦ Νομικοῦ Προσώπου. Ἡ συγκεκριμένη Μητρόπολη, εἶναι ἤδη ἕτοιμη νὰ προχωρήσει στὴ ὑποβολὴ τῆς δικῆς της αἰτήσεως καὶ νὰ συγκαλέσει τὴν προαναφερθεῖσα Κληρικολαϊκὴ Σύναξη, στὴν ὁποία θὰ γίνει βεβαίως χρήση τῆς παρούσας Ἐνημέρωσης.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">21. Γιατί ἀπαιτεῖται ἀπὸ κάθε συμμετέχοντα στὴν ἵδρυση ἑνὸς Θρησκευτικοῦ Νομικοῦ Προσώπου ἡ ὑπογραφὴ ὑπεύθυνης δηλώσεως, ὅτι δὲν ἀνήκει ταυτόχρονα σὲ ἄλλο Θρησκευτικὸ Νομικὸ Πρόσωπο; Μπορεῖ κάποιος ποὺ εἶναι μέλος σὲ κάποιο Θρησκευτικὸ Σωματεῖο ἢ Ἀστικὴ Ἑταιρεία νὰ συμμετέχει στὴν ἵδρυση ἑνὸς Θρησκευτικοῦ Νομικοῦ Προσώπου;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Μία ἀπὸ τὶς διαφορὲς τοῦ νέου θεσμοῦ τῶν Θρησκευτικῶν Νομικῶν Προσώπων (Θ.Ν.Π.) ἀπὸ τὰ Σωματεῖα καὶ τὶς Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες εἶναι, ὅτι δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ εἶναι ταυτοχρόνως μέλος σὲ δύο ἢ περισσότερα Θρησκευτικὰ Νομικὰ Πρόσωπα. Ἐνῶ εἶναι πολὺ κοινὸ φαινόμενο, κάποιος νὰ εἶναι μέλος σὲ πολλὰ Σωματεῖα καὶ Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες, δίχως περιορισμό. Πολὺ συχνὰ μάλιστα, ἰδίως στὸν χῶρο μας, τὰ ἴδια καὶ τὰ αὐτὰ πρόσωπα μετέχουν στὶς διοικήσεις πολλῶν Διοικητικῶν Συμβουλίων διαφόρων Σωματείων καὶ αὐτὸς ποὺ εἶναι Πρόεδρος στὸ ἕνα, εἶναι Γραμματέας στὸ ἄλλο καὶ Ταμίας σὲ κάποιο ἄλλο κ.ο.κ.. Αὐτὸ δὲν μπορεῖ νὰ γίνει στὸ νέο θεσμὸ τῶν Θ.Ν.Π.. Ἡ ἐξήγηση εἶναι ἁπλή. Ὁ νόμος συνδέει τὰ Θ.Ν.Π. μὲ συγκεκριμένο γεωγραφικὸ τόπο. Μέλη του μποροῦν νὰ γίνουν ὅσοι πιστοὶ τῆς συγκεκριμένης Θρησκευτικῆς Κοινότητος κατοικοῦν σὲ αὐτὸν τὸν <a href="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/ArticlesPDF/Evreia.pdf" style="color: #25281f; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: blue;">γεωγραφικὸ χῶρο</span> </span></a>. Γι’ αὐτὸ ζητεῖται καὶ πιστοποιητικὸ μονίμου κατοικίας ἀπὸ τὸν Δῆμο. Ὅπως ἀκριβῶς κάποιος εἶναι δημότης σὲ ἕναν μόνο Δῆμο καὶ ἄν θέλει νὰ ἐγγραφεῖ σὲ ἄλλον, πρέπει νὰ διαγραφεῖ ἀπὸ τὸν προηγούμενο, τὸ ἴδιο καὶ μὲ τὰ Θ.Ν.Π.. Μόνον σὲ ἕνα Θ.Ν.Π. μπορεῖ νὰ ἀνήκει: «Τὸ μέλος δὲν μπορεῖ νὰ συμμετέχει ταυτόχρονα σὲ ἄλλο θρησκευτικὸ νομικὸ πρόσωπο, τῆς αὐτῆς ἢ ἄλλης θρησκείας ἢ δόγματος» (ἄρθρο 3 παρ. 1).</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Παράλληλα, ὁ ἴδιος νόμος δὲν ἀπαγορεύει σὲ κάποιον νὰ εἶναι μέλος ἑνὸς Θ.Ν.Π. καὶ ταυτοχρόνως νὰ εἶναι μέλος σὲ ὅσα Σωματεῖα ἢ Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες ἐπιθυμεῖ. Εἶναι ξεκάθαρος σὲ αὐτό. Ὡς Θ.Ν.Π. νοοῦνται μόνον αὐτὰ ποὺ θεσμοθετοῦνται ἀπὸ τὸ νέο νόμο. Τὰ διάφορα θρησκευτικὰ Σωματεῖα καὶ Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες, ποὺ ἐκπροσωποῦν Ναοὺς ἢ Μονές, ΔΕΝ θεωροῦνται Θρησκευτικὰ Νομικὰ Πρόσωπα, ὥστε νὰ ἀποκλείεται ἡ ταυτόχρονη συμμετοχὴ σὲ αὐτά.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">22. Μὲ τὴν ἵδρυση Θ.Ν.Π. γιὰ κάποια Μητρόπολη, καταργεῖται αὐτομάτως κάθε εἴδους Νομικὸ Πρόσωπο (Σωματεῖο, Ἀστικὴ Ἑταιρεία) ποὺ χρησιμο-ποιόταν γιὰ τὴν νομική της κάλυψη; Ὑφίστανται κάποιες συνέπειες γιὰ τὰ ἤδη ὑφιστάμενα Σωματεῖα ἢ Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες (Ἐνοριῶν ἢ Μονῶν) ἀπὸ τὴν σύσταση Θ.Ν.Π. γιὰ τὴν Μητρόπολη, στὴν ὁποίαν γεωγραφικὰ ἀνήκουν;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ καθεστὼς τῶν Σωματείων καὶ τῶν Ἀστικῶν Ἑταιρειῶν ποὺ ὑφίστανται, δὲν ἐπηρεάζεται ἀπὸ τὴν ἵδρυση τῶν Θ.Ν.Π.. Ἁπλῶς ὁ νέος νόμος παρέχει τὴ δυνατότητα στὰ ὑπάρχοντα νομικὰ πρόσωπα (ἄρθρο 18) νὰ μεταβιβάσουν ἀτελῶς (χωρὶς φορολογικὴ ἐπιβάρυνση) τὴν ἀκίνητη περιουσία τους στὰ ἱδρυόμενα Θ.Ν.Π., ἀρκεῖ νὰ τὸ κάνουν ἐντὸς ἑνὸς ἔτους ἀπὸ τὴν σύσταση τοῦ Θ.Ν.Π. καὶ τρία ἔτη ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς ἰσχύος τοῦ νόμου 4301 (δηλαδὴ μέχρι τὴν 7-11-2017) καὶ μὲ ὁμόφωνη ἀπόφαση τῶν μελῶν τους. Ὑπάρχει ὡστόσο ἡ πιθανότητα, οἱ φοροαπαλλαγὲς τὶς ὁποῖες ἀπολαμβάνουν μέχρι τώρα τὰ Σωματεῖα καὶ οἱ Ἀστικὲς Ἑταιρεῖες νὰ μὴ διατηρηθεῖ στὸ μέλλον.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;">23. Εἶναι ἀλήθεια, ὅτι ἡ Ἱερὰ Σύνοδος συμβουλεύεται καὶ χρησιμοποιεῖ ὡς δικηγόρο τὸν Νομικὸ Σύμβουλο τοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου καὶ μάλιστα αὐτὸν ποὺ συνηγόρησε ἐναντίον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου;</span></span></strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἔχουν ἀναμιχθεῖ δύο διαφορετικὲς πληροφορίες καὶ συνέθεσαν ἕνα τεράστιο ψέμα. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος συμβουλεύεται ὄχι ἕνα, ἀλλὰ διάφορα δικηγορικὰ γραφεῖα, προσπαθώντας νὰ λαμβάνει τὴν καλύτερη δυνατὴ νομικὴ γνώμη ἀπὸ τοὺς πλέον εἰδικοὺς γιὰ τὸ κάθε ζήτημα. Ἀνάμεσά τους εἶναι καὶ δύο δικηγορικὰ γραφεῖα, ποὺ εἶναι δοκιμασμένα μὲ ἐπιτυχίες στὰ δικαστήρια, πρᾶγμα πολὺ σημαντικό, ἀλλὰ κυρίως τὰ στελέχη τους (δικηγόροι) διαθέτουν ἦθος καὶ εὐπρέπεια.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ πρῶτο δικηγορικὸ γραφεῖο εἶναι τῆς κ. Ἰφιγένειας Καμτσίδου, ἀναπλ. Καθηγήτριας τοῦ Συνταγματικοῦ Δικαίου στὸ Ἀριστοτέλειο Πανεπιστήμιο τῆς Θεσσαλονίκης. Πρόκειται γιὰ τὴ Δικηγόρο, ἡ ὁποία πράγματι συμμετεῖχε στὴν προσφυγὴ τῶν Πατέρων τῆς γνησίας Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου κατὰ τῆς καταδικαστικῆς ἀποφάσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, βάσει τῆς ὁποίας ἀποφασίσθηκε ἡ ἀπέλασή τους ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος, ἀλλὰ ἦταν <strong>μὲ τὸ μέρος τῶν Ἐσφιγμενιτῶν Πατέρων</strong>. Ἡ κ. Καμτσίδου ἔχει ἀναλάβει τὸν ἀγῶνα ὑπερασπίσεως τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίων Πάντων Ζακύνθου (τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος Ἀδριανοῦ τοῦ Σιναΐτου) ἀπὸ τὶς ἁρπακτικὲς διαθέσεις τῆς Μονῆς Βατοπεδίου.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ δεύτερο δικηγορικὸ γραφεῖο εἶναι ἡ «Δικηγορικὴ Ἑταιρεία Νικ. Κτιστάκις καὶ συνεργάτες» στὴν Θήβα, ποὺ ἔχει μακρὰ παράδοση στὴν ὑπεράσπιση τῶν δικαιωμάτων τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. Ὁ παπποῦς, Ἰωάννης Κτιστάκις, Δήμαρχος τότε (1937) τῆς Θήβας καὶ δικηγόρος, ἐλευθέρωσε τὸν μακαριστὸ Πρεσβύτερο τῆς Ἐκκλησίας μας π. Χρῆστο Γκιόκα ἀπὸ τὰ ἄδικα δεσμὰ τῆς φυλακῆς. Ὁ πατέρας, ποὺ ἔχει σήμερα τὴν Δικηγορικὴ Ἑταιρεία, κ. Νικόλαος Κτιστάκις, ὑπερασπίσθηκε ἐπιτυχῶς τὸν Μακαριστὸ Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν κυρὸ Χρυσόστομο στὰ δικαστήρια τῆς Θήβας, ὅταν εἶχε κατηγορηθεῖ γιὰ ἀντιποίηση τοῦ ἀξιώματος τοῦ λειτουργοῦ τῆς Ἀνατολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας τὸ 1990. Ὁ ἕνας γιὸς (τρίτη γενιά), Ἰωάννης Κτιστάκις ὁ νεώτερος, ὑπερασπίσθηκε ἐπιτυχῶς καὶ μὲ ἐπαγγελματισμὸ στὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας τὴν ὑπόθεση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικήτα Καλύμνου, τὸν ὁποῖο ἡ Νεοημερολογιτικὴ Μητρόπολη Καλύμνου εἶχε αὐθαιρέτως χαρακτηρίσει Ἐνορία καὶ ἐπεχείρησε νὰ τὸν οἰκειοποιηθεῖ, ἐνῶ ἀνῆκε σὲ Παλαιοημερολογῖτες. Ἡ ὑπόθεση κρίθηκε ἀπὸ τὴν Ὁλομέλεια τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας καὶ κερδήθηκε καὶ ὁ Ναὸς τώρα χρησιμοποιεῖται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μας, δίχως προβλήματα. Ὁ συγκεκριμένος ἔχει πολλὲς ἐπιτυχίες ἐνώπιον τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ἡ ὑπόθεση τοῦ Ὀρφανοτροφείου τῆς Πριγκίπου, τὸ ὁποῖο ἐπεστράφη στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀπὸ τὸ Τουρκικὸ Δημόσιο. Πράγματι, ὁ Ἰωάννης Κτιστάκις συμβουλεύει ἔκτοτε τὸ Πατριαρχεῖο γιὰ τέτοια ζητήματα, ὑπερασπιζόμενος τὰ δικαιώματα τῆς ἑλληνικῆς μειονότητας τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐντὸς τοῦ τουρκικοῦ Κράτους. Ποτέ, ὅμως, δὲν ἔχει ἀναμιχθεῖ στὸ ζήτημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου. Ὁ δεύτερος υἱός, ὁ Ἐλευθέριος, μέλος καὶ αὐτὸς τῆς οἰκογενειακῆς Δικηγορικῆς Ἑταιρείας, θὰ ὑπερασπισθεῖ ἐνώπιον τῶν ἁρμόδιων Ἑλληνικῶν δικαστηρίων ὅλες τὶς ὑποθέσεις γιὰ τὴν ἀναγνώριση τῆς νομικῆς μας προσωπικότητας ὑπὸ τὸν νέο νόμο 4301.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Γιὰ τὸ ζήτημα τοῦ νέου νόμου 4301 συναμφότερα τὰ δικηγορικὰ γραφεῖα, μᾶς συμβούλεψαν ὅτι, παρὰ τὰ ὅποια μειονεκτήματά του, εἶναι ἀναγκαία ἡ χρήση τοῦ νόμου αὐτοῦ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μας.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">24. Γιατί δὲν ἔγινε κάποια Ἐγκύκλιος κατὰ τὸ ξεκίνημα τῆς διαδικασίας;</span></strong></span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τὸ ζήτημα τῆς προσκτήσεως νομικῆς προσωπικότητας ἀπὸ τὰ καθιδρύματα τῆς Ἐκκλησίας κάθε βαθμίδος (Ἐνορίες, Μοναστήρια, Μητροπόλεις, Σύνοδος), δὲν ἀπετέλεσε ποτὲ κατὰ τὸ παρελθὸν ἀντικείμενο ἀποστολῆς Ἐγκυκλίου. Ἄλλωστε, δὲν χρειάζεται νὰ γίνει κάποια πανελλήνια κινητοποίηση γιὰ τὸ θέμα. Οἱ τουλάχιστον τριακόσιοι πιστοί, ποὺ ἐμπιστεύονται τοὺς Ἀρχιερεῖς τους καὶ θέλουν νὰ τοὺς βοηθήσουν στὴν ἵδρυση τῶν νομικῶν προσώπων τῶν Μητροπόλεων, ἦταν πολὺ εὔκολο νὰ βρεθοῦν. Ἐπιπλέον, οἱ Μητροπόλεις οἱ ὁποῖες τώρα προσλαμβάνουν τὴ νομικὴ προσωπικότητα ὡς Θρησκευτικὰ Νομικὰ Πρόσωπα, <strong>ἤδη</strong> διαθέτουν νομικὴ προσωπικότητα Ἀστικῆς Ἑταιρείας. Ἄν ὁ νέος θεσμὸς δὲν ἀπαιτοῦσε τὴν συμμετοχή τόσο μεγάλου ἀριθμοῦ προσώπων, ἡ μετάβαση ἀπὸ τὴ μία μορφὴ στὴν ἄλλη θὰ εἶχε γίνει ἤδη δίχως νὰ προκληθεῖ θόρυβος.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἐπιπλέον, μία Ἐγκύκλιος θὰ ἦταν ἀδύνατον νὰ ἐξηγήσει ἐπαρκῶς τὸ θέμα. Οἱ Μητροπόλεις ποὺ προσλαμβάνουν αὐτὴ τὴ νομικὴ μορφή, προέκριναν τὴ λύση τῆς Συνάξεως τῶν Κληρικῶν τῆς κάθε μίας καὶ τῆς ἀναθέσεως στοὺς Ἱερεῖς τῆς ἁρμοδιότητος εὑρέσεως τῶν πιστῶν ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι θὰ ἐπιθυμοῦσαν νὰ βοηθήσουν. Δυστυχῶς, κάποιοι Κληρικοὶ δὲν κατενόησαν ἐπαρκῶς τὸ θέμα καὶ ἄλλοι, ἀντὶ νὰ βοηθήσουν, οἱ ἴδιοι ἀντιτάχθηκαν στὴ διαδικασία, ἐνῶ ἄλλοι προσπάθησαν νὰ βοηθήσουν, ἀλλὰ δὲν εἶχαν ἐπαρκῆ γνώση τοῦ θέματος, γιὰ νὰ ἀπαντοῦν στὶς ἀπορίες τῶν πιστῶν. Αὐτὰ τὰ δημιουργηθέντα κενὰ καλεῖται νὰ καλύψει ἡ παροῦσα Ἐνημέρωση.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Τελικῶς, καταλήγουμε μὲ τὴν διαπίστωση, ὅτι ὁ θεσμὸς τῶν Θρησκευτικῶν Νομικῶν Προσώπων μᾶς παρέχει ἕνα νέο νομικὸ ἐργαλεῖο, ποὺ μποροῦμε νὰ χρησιμοποιήσουμε, γιὰ νὰ διασφαλίσουμε τὰ δικαιώματά μας, ἀλλὰ καὶ τὴν ὀνομασία μας. Ἂν δὲν τὸ χρησιμοποιήσουμε ἐμεῖς, κάποιοι ψευδο-ΓΟΧ θὰ χρησιμοποιήσουν τὸν νόμο καὶ ἂν ἀναγνωρισθοῦν μὲ τὸ ὄνομα τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, ἐμεῖς δὲν θὰ ἐπιτρέπεται νὰ τὸ χρησιμοποιοῦμε. Αὐτὸ φυσικὰ δὲν πρέπει νὰ τὸ ἐπιτρέψουμε ποτὲ νὰ συμβεῖ.</span></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἰανουάριος 2015</span></em><br /><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου</span></em></span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><em style="color: black;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></em></span></div> <div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">ΠΗΓΗ: ''</span></span><span style="line-height: 20px; text-align: left;"><span style="font-family: book antiqua, palatino;">http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/anakoinwseis/631-peri-tou-nomou-4301''</span></span></span></b></div> </div>

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ 4301

Ο ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ἐξ ἀφορμῆς τοῦ Νόμου 4301 περὶ τῆς Νομικῆς Μορφῆς τῶν Θρησκε...

Read more »