ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Θρησκευτικοί Ηγέτες: Επανέλαβαν την υποστήριξή τους στη διαπραγματευτική διαδικασία για το Κυπριακό

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjdFUZwzmrhh-11sMzIw188RUybaLn8yZJqA0SE1hKaV28Pbd3q0eWK0s3Xj9nKG9t-rTOYNdZOhj93058SX6q06P6A2jrUL1XbWJWQeHQ9eyqh3EkvLdjrRfOh2j2qBiF2yIbSQMYrMKi/s1600/_KS05720.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjdFUZwzmrhh-11sMzIw188RUybaLn8yZJqA0SE1hKaV28Pbd3q0eWK0s3Xj9nKG9t-rTOYNdZOhj93058SX6q06P6A2jrUL1XbWJWQeHQ9eyqh3EkvLdjrRfOh2j2qBiF2yIbSQMYrMKi/s640/_KS05720.JPG" width="640" /></span></a></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Οι θρησκευτικοί ηγέτες της Κύπρου επανέλαβαν την Πέμπτη, 10 Σεπτεμβρίου 2015, την υποστήριξή τους στη διαπραγματευτική διαδικασία για επίλυση του Κυπριακού, δήλωσε μετά το σημερινό γεύμα των θρησκευτικών ηγετών με τους δύο ηγέτες, τον Πρόεδρο Αναστασιάδη και τον Τουρκοκύπριο ηγέτη Μουσταφά Ακιντζί, ο Peter Weiderud, συντονιστής του Γραφείου για το Θρησκευτικό Διάλογο στο πλαίσιο της Ειρηνευτικής Διαδικασίας για το Κυπριακό, που διεξάγεται υπό την αιγίδα της Πρεσβείας της Σουηδίας στην Κύπρο.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">O κ. Weiderud, o οποίος είναι Διευθυντής του Σουηδικού Ινστιτούτου στην Αλεξάνδρεια, είπε ακόμη πως οι θρησκευτικοί ηγέτες επανέλαβαν την επιθυμία τους για ελεύθερη πρόσβαση στους θρησκευτικούς χώρους του νησιού, σημειώνοντας πως παρά τα πρακτικά προβλήματα που πρέπει να λυθούν, θα εργαστούν προς αυτή την κατεύθυνση.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Ανέφερε εξάλλου πως αποφασίστηκε όπως έχουν συναντήσεις επί τακτικής βάσης.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο γεύματος στο Λήδρα Πάλας, υπό την αιγίδα της σουηδικής πρεσβείας. Σε αυτήν συμμετείχαν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης, ο Τουρκοκύπριος ηγέτης Μουσταφά Ακιντζί, ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, ο Μουφτής Talip Atalay, o Αρχιεπίσκοπος της Μαρωνίτικης Εκκλησίας της Κύπρου Soueif, o Αρχιεπίσκοπος της Αρμένικης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρου Nareg, o Επίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας των Λατίνων στην Κύπρο Jerzy Kraj καθώς και ο Πρέσβης της Σουηδίας στην Κύπρο Klas Gierow.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Προηγήθηκε μονόωρη συνάντηση των θρησκευτικών ηγετών, ενώ ο Πρόεδρος Αναστασιάδης και κ. Ακιντζί προσήλθαν στο Λήδρα Πάλας λίγο πριν την έναρξη του γεύματος.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Ο κ. Weiderud είπε ότι οι θρησκευτικοί ηγέτες έχουν προχωρήσει πολύ από την έναρξη της διαδικασίας του θρησκευτικού διαλόγου το 2009, η οποία είναι υπό την αιγίδα της πρεσβείας της Σουηδίας. “ Εκείνη την εποχή οι θρησκευτικοί ηγέτες δεν μιλούσαν μεταξύ τους, μόνο ο ένας για τον άλλο και τις κοινότητές τους”, αφού, είπε, η “διένεξη άρχισε το 1963”.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Το Κυπριακό δεν είναι μια θρησκευτική διένεξη, αλλά η θρησκεία και η ελευθερία της θρησκείας έχουν γίνει θύματα της διένεξης, είπε ο κ. Weiderud.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Σημείωσε ότι η θρησκεία μερικές φορές έχει χρησιμοποιηθεί για να τροφοδοτήσει τη διένεξη στο νησιού.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Η ελευθερία της θρησκείας και των πεποιθήσεων, ως μέρος των δικαιωμάτων του ατόμου, περιλαμβάνει ελευθερία για, καθώς και την ελευθερία από, και την ελευθερία να επιλέξουν τη θρησκεία, η οποία συμπεριφέρεται στο κάθε άτομο με τον ίδιο σεβασμό. Επειδή η θρησκεία αποτελεί μέρος της διαίρεσης, το Κυπριακό έχει δυσχεράνει την ανάπτυξη μιας πλήρης αντίληψης της ελευθερίας της θρησκείας και στις δύο κοινότητες.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Η προθυμία σήμερα των ηγετών των δύο κοινοτήτων για να συναντηθούν με τους θρησκευτικούς ηγέτες στο Λήδρα Πάλας δίνει μεγάλη ελπίδα όχι μόνο για την προώθηση της κοινής ατζέντας για την ελευθερία της θρησκείας και των πεποιθήσεων, αλλά και πως η θρησκεία και ο διάλογος των θρησκευτικών ηγετών μπορεί να συμβάλει καλύτερα στην επίτευξη βιώσιμης ειρήνης στο νησί και αυτό σε μεγάλο βαθμό υπήρξε το επίκεντρο των συνομιλιών σήμερα στο Λήδρα Πάλας, ανέφερε ο κ. Weiderud.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Κατά τη συνάντηση, οι θρησκευτικοί ηγέτες επανέλαβαν το αίτημά τους για ελεύθερη πρόσβαση για τη λατρεία, τη συντήρηση, ανακαίνιση και αποκατάσταση των θρησκευτικών μνημείων τους και στις δύο πλευρές της Πράσινης Γραμμής.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Επανέλαβαν επίσης και αποφασίστηκε όπως έχουν τακτικές συναντήσεις, όταν χρειάζεται μεταξύ των θρησκευτικών ηγετών και των ηγετών των δύο κοινοτήτων.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Ανέφερε ότι οι θρησκευτικοί ηγέτες επανέλαβαν την υποστήριξή τους στην πολιτική διαδικασία, κάτι που υπογραμμίστηκε στο κοινό ανακοινωθέν τους πέρσι τον Φεβρουάριο. “Την επανέλαβαν και σήμερα και προσέφεραν την ισχυρή υποστήριξή τους προς τους ηγέτες της κοινοτήτων στην εργασία που επιτελούν”.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Απαντώντας σε ερωτήσεις, ο κ. Weiderud είπε ότι η θέση αρχής για πρόσβαση σε όλους τους χώρους λατρείας έχει συζητηθεί όχι μόνο σήμερα αλλά συνεχώς από τους θρησκευτικούς ηγέτες. Αυτό, είπε, είναι πλήρως κατανοητό από τους ηγέτες της κοινοτήτων το οποίο συμμερίζονται πλήρως. “Αυτή είναι μια βασική αρχή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων”, ανέφερε, προσθέτοντας ότι υπάρχουν πολλά πρακτικά προβλήματα ωστόσο που πρέπει να επιλυθούν για να γίνει αυτό. “Μερικά από αυτά τα θέματα θα πάρουν χρόνο να λυθούν και είναι σημαντικό να εξευρεθεί ο κατάλληλος μηχανισμός για να γίνει αυτό”. Μερικά από αυτά, είπε, έχουν συζητηθεί σήμερα αλλά ο ίδιος δεν μπορεί να επεισέλθει σε λεπτομέρειες.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Απαντώντας σε ερώτηση για τα πρακτικά προβλήματα, είπε ότι αυτά είναι αποτέλεσμα της διένεξης και της διαίρεσης και γι`α υτό “υπάρχουν πολλά πρακτικά προβλήματα για τους τόπους λατρείας. Μιλάμε αρκετές εκατοντάδες χώροι λατρείας και μνημεία όπου υπάρχουν προβλήματα στην πρόσβαση και περιορισμοί και στις δύο πλευρές. Είναι ένα τεράστιο πρόβλημα, αλλά πρέπει να αντιμετωπιστεί με τον κατάλληλο και πιο βιώσιμο τρόπο”, είπε ο κ. Weiderud.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Ανέφερε επίσης ότι το θέμα των προσφύγων έχει συζητηθεί κατά τη διάρκεια της συνάντησης των θρησκευτικών ηγετών και όλοι κατανοούν ότι η ανθρωπότητα έρχεται πρώτη σε μια κατάσταση κρίσης.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Απαντώντας σε ερώτηση αν έχει αποφασιστεί κάτι αφού είναι η πρώτη συνάντηση των θρησκευτικών ηγετών με τους πολιτικούς ηγέτες, ο κ. Weiderud είπε ότι δεν θα πρέπει να αναμένουμε από την πρώτη συνάντηση να δοθούν λεπτομέρειες για το τι αποφασίστηκε.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<span style="background-color: white; font-size: large;">Αυτή, είπε, ήταν μια συνάντηση για ανταλλαγή απόψεων και αντιλήψεων και να υπάρξει μια κοινή κατανόηση και ελπίδα για το μέλλον της Κύπρου και μια ελπίδα για λύση. Σε αυτό όλοι συμφωνούν. Συζητήθηκαν συγκεκριμένα θέματα αλλά παρέπεμψε στους θρησκευτικούς ηγέτες και τους πολιτικούς ηγέτες να τα ανακοινώσουν σε εύθετο χρόνο.</span></div>
<div align="justify" style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-size: large;"><b>Πηγή: ΚΥΠΕ</b></span></div>
</div>

Θρησκευτικοί Ηγέτες: Επανέλαβαν την υποστήριξή τους στη διαπραγματευτική διαδικασία για το Κυπριακό

Οι θρησκευτικοί ηγέτες της Κύπρου επανέλαβαν την Πέμπτη, 10 Σεπτεμβρίου 2015, την υποστήριξή τους στη διαπραγματευτική διαδικασία γι...

Περιγραφή του 23ου Διεθνούς Συνεδρίου στην οικουμενιστική μεικτή και διομολογιακή μοναστική κοινότητα του Bose της Ιταλίας από τον Πέτρο Βασιλειάδη

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="426" src="http://blogs.auth.gr/moschosg/files/2015/09/%CE%921.jpg" width="640" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΕΛΕΟΣ 
ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ (μεταξύ των ανθρώπων και των εκκλησιών)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Με 
τη συμμετοχή του ομότιμου καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ κ. Πέτρου 
Βασιλειάδη πραγματοποιήθηκε για 23η συνεχή χρονιά στο Bose της Ιταλίας το 
διεθνές συνέδριο Ορθόδοξης πνευματικότητας από την εκεί μοναστική κοινότητα σε 
συνεργασία με πολλές Ορθόδοξες Εκκλησίες, μεταξύ των οποίων το Οικουμενικό 
Πατριαρχείο, η Εκκλησία της Ελλάδος και η Εκκλησία της Κύπρου. Θέμα του φετινού 
συνεδρίου ήταν «Έλεος και συγχώρηση». <b>Περιγραφή του συνεδρίου</b> αυτού 
παρουσίασε στο <a href="http://www.amen.gr/article/eleos-kai-sygxorisi-metaksy-ton-anthropon-kai-ton-ekklision" target="_blank"><span style="color: windowtext;">ΑΜΕΝ</span></a> ο κ. Βασιλειάδης, 
η οποία έχει ως εξής:</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η 
φιλεύσπλαχνη και συγχωρητική στάση απέναντι στις άλλες εκκλησίες και 
χριστιανικές κοινότητες και όλους – χωρίς εξαίρεση – τους συνανθρώπους μας, δεν 
αποτελεί επιθυμητική απλώς επιλογή των χριστιανών, και ιδιαίτερα ημών των 
Ορθοδόξων, αλλά υπέρτατη ευαγγελική επιταγή, που φυσικά απορρέει από το «μέγα 
έλεος» του Θεού. Αυτό ήταν το βασικό συμπέρασμα του φετινού 23ου Διεθνούς 
Οικουμενικού Συνεδρίου Ορθόδοξης πνευματικότητας, το οποίο πραγματοποιήθηκε και 
φέτος σε συνεργασία με όλες σχεδόν τις Ορθόδοξες Εκκλησίες  στην φιλόξενη 
μοναστική κοινότητα του Bose από 9  έως 12 Σεπτεμβρίου 2015. Αν πέρσι η βιβλική 
βάση του συνεδρίου Ορθόδοξης πνευματικότητας του Μπόζε ήταν το «<a href="http://www.amen.gr/article/makarioi-oi-eirinopoioi-ose-3-6914" target="_blank"><span style="color: windowtext;">Μακάριοι οι 
ειρηνοποιοί</span></a>», φέτος επελέγη το «Μακάριοι οι ελεήμονες» (αμφότερα από 
τους Μακαρισμούς).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Έλεος 
και Συγχώρηση», λοιπόν, ήταν ο τίτλος του συνεδρίου, και οργανώθηκε με βάση και 
αφετηρία τις σκέψεις του ιερού Χρυσοστόμου, όπως διατυπώθηκε και στο πρόγραμμα: 
«Μακάριοι είναι οι ελεήμονες, γιατί ο Θεός θα τους έχει δείξει έλεος (Mατθ  
5,7).  Δεν είναι φιλεύσπλαχνος όποιος είναι ελεήμων προς τους φτωχούς ή τους 
ορφανούς και τις χήρες. Τέτοιο έλεός δείχνουν ακόμη και εκείνοι  που δεν 
γνωρίζουν τον Θεό. Πραγματικά φιλεύσπλαχνος είναι εκείνος, που είναι ελεήμων 
προς τον εχθρό του και κάνει το καλό σε αυτόν, όπως είναι γραμμένο (Λουκ 6,27): 
ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς» (Αγίου Ιωάννου του 
Χρυσοστόμου, Ομιλίες στο κατά Ματθαίον 9,7).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στις 
δραματικές στιγμές που ζούμε, που χαρακτηρίζονται από βάρβαρους πολέμους και 
μισαλλοδοξία, από τη λογική της αγοράς αντί της αλληλεγγύης, το θέμα αυτό έχει 
σκοπό να υπενθυμίσει το επείγον της πρακτικής του ελέους και της χάριτος, μαζί 
με μια αναζήτηση της δικαιοσύνης, προκειμένου να ανακτήσουμε την ιδέα του κοινού 
καλού και της αμοιβαίας εμπιστοσύνης, κάτι που μπορεί να μεταφραστεί σε ευθύνη 
για τους άλλους. Με την μελέτη της Αγίας Γραφής και της Ορθόδοξης πνευματικής 
παράδοσης, το συνέδριο ενέκυψε και προβληματίστηκε σχετικά με την πρακτική της 
χάρης, και προσπάθησε να απαντήσει στα καίρια ερωτήματα που αντιμετωπίζουν 
ατομικά και συλλογικά οι χριστιανοί με την προοπτική της χριστιανικής ελπίδας. 
Πώς μπορούμε να κηρυχθεί σήμερα το «μέγα έλεος» του Θεού; Πώς μπορεί η βαριά 
τραυματισμένη μνήμη να θεραπευτεί; Πού μπορεί να βρεθεί η χαρά της συγχώρησης 
μεταξύ των Εκκλησιών και μεταξύ των ανθρώπων; Ποια είναι τα σημεία της 
χριστιανικής χάρης σήμερα (ανδρόγυνα επιλέγουν το χωρισμό, η ανοικοδόμηση της 
εμπιστοσύνης μετά από συγκρούσεις, ανασύνθεση των προσωπικών και κοινοτικών 
σχέσεων); Πώς μπορεί να συμβιβαστεί η δικαιοσύνη με τη συγχώρηση στη δημόσια και 
ιστορική τους διάσταση; Αυτά ήταν μερικά ερωτήματα, στα οποία επιχείρησε να 
απαντήσει το συνέδριο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τα 
Διεθνή Οικουμενικά Συνέδρια Ορθόδοξης Πνευματικότητας έχουν γίνει σημείο 
αναφοράς για τον πνευματικό οικουμενικό διάλογο</span></b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
και τη μελέτη της πνευματικής παράδοσης της χριστιανικής Ανατολής, σε ένα 
περιβάλλον ειλικρινούς οραματισμού διαπολιτισμικού και διαθρησκειακού διαλόγου, 
το οποίο στις μέρες μας περιλαμβάνει τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης και της 
Μέσης Ανατολής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το 
φετινό συνέδριο άνοιξε τις εργασίες του με την εναρκτήρια ομιλία του ηγουμένου 
της μοναστικής κοινότητας του Bose, π. Enzo Bianchi, και πρώτοι ομιλητές το πρωί 
της Τετάρτης (9 Σεπτεμβρίου 2015) ήταν ο Καρδινάλιος Walter Kasper με θέμα 
«Χριστιανική συγχώρηση και καταλλαγή μεταξύ των Εκκλησιών», και ο Μητροπολίτης 
Διοκλείας Κάλλιστος Ware με θέμα «Η δυναμική της συγχωρήσεως στους Πατέρες της 
Ανατολικής Εκκλησίας». Στην απογευματινή συνεδρία μίλησαν ο π. Ιωάννης Behr με 
θέμα «Το όνομα του Θεού Κυρίου, Οικτίρμων και Ελεήμων (Εξ 34,5)», ο π. Ευγένιος 
Pentiuc με θέμα «Συγχώρηση στην Παλαιά Διαθήκη. Ο Ιωσήφ και τ’ αδέλφια του», και 
ο π. Αρσένιος Sokolov με θέμα «Οι τρεις παραβολές του ελέους του Θεού στο Λουκ 
15».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατά 
την πρώτη μέρα <b><span style="color: #c00000;">αναγνώστηκαν τα μηνύματα της Α.Α. 
του Πάπα Φραγκίσκου, της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, της 
Α.Θ.Μ. του Πατριάρχου Αντιοχείας Ιωάννη, του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, 
και του Καρδιναλίου Koch.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Επίσης 
το βράδυ της πρώτης μέρας του συνεδρίου (9 Σεπτεμβρίου 2015) εψάλλη επιμνημόσυνη 
δέηση επί τη συμπληρώσει 25 χρόνων από τη δολοφονία του π. Aleksandr 
Men.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="426" src="http://www.monasterodibose.it/images/ospitalita/convegni/convegni_spiritualita_ortodossa/2015_misericordia/15_09_10_foto/15_09_10_ceiso_IMG_6198.JPG" width="640" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Την 
δεύτερη ημέρα (Πέμπτη, 10 Σεπτεμβρίου) το πρωί παρουσιάστηκαν οι εισηγήσεις: “Το 
έλεος στο βίο και τη διδασκαλία του αγίου Παχωμίου”, του καθ. του ΕΚΠΑ Δ. 
Μόσχου, «Μετάνοια και θείον έλεος στη μοναχικὴ κοινότητα. Οι μοναχοί της Γάζης», 
του καθ. του Notre Dame A. Torrance, «Ισαάκ ο Σύρος: Δικαιοσύνη και έλεος εν 
Θεώ», του καθ. της Οξφόρδης S. Brock, “Μετάνοια και έλεος στον άγιο Νείλο της 
Σόρας, της καθ. της Αγ. Πετρούπολης E. Romanenko, καθώς και τα <b>μηνύματα των 
προκαθημένων των Πατριαρχείων Ρουμανίας και Σερβίας, καθώς και της Εκκλησίας της 
Ουκρανίας.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το 
απόγευμα παρουσιάστηκαν οι εισηγήσεις: «Αμοιβαία συγχώρηση και μέριμνα του 
άλλου», από τον <b>π. Βασ. Θερμό</b>, «Ποιμαντικό έλεος και γάμος. Μια Ορθόδοξη 
προοπτική», από τον π. Bassam Nassif του Μπαλαμάντ, και «Ποιμαντικό έλεος και 
γάμος. Μια Ρωμαιοκαθολική προοπτική», από τον π. Βασίλειο PETRÀ, του Παν/μίου 
της Φλωρεντίας, καθώς και τα <b><span style="color: #c00000;">μηνύματα του 
Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου από τον επίσκοπο Θερμοπυλών Ιωάννη</span></b>, του ΠΣΕ 
από τον Μιχαήλ Nseir, και του επιχωρίου Καθολικού επισκόπου της κωμοπόλεως 
Biella Mgr. Gabriele Manna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Την 
τρίτη μέρα (Παρασκευή, 11 Σεπτεμβρίου) το πρωί παρουσιάστηκαν οι εισηγήσεις: 
“Χριστιανική αγάπη και έλεος στο έργο της Εκκλησίας”, από τον Επίσκοπο Μεσαορίας 
Γρηγόριο, “Αναγγέλλοντας το έλεος του Θεού στο σύγχρονο κόσμο: Ο πατήρ Aleksandr 
Men”, από την καθ. της Riga Natalja Bolsakova, “Διδάσκαλος ελέους: ὁ πατὴρ 
Mατθαίος ο πτωχός”, από τον επίσκοπο Επιφάνιο της Σκήτης του Αγ. Μακαρίου της 
Αιγύπτου, και «Συγχώρηση μεταξύ των Εκκλησιών: ο Τόμος  Αγάπης», από τον 
Μητροπολίτη Σηλυβρίας  Μάξιμο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η 
απογευματινή συνεδρία περιελάμβανε μια συζήτηση στρογγυλής τραπέζης την οποία 
διηύθυνε ο Βούλγαρος καθ. του Durham Krastu Banev και στην οποία συμμετείχαν ο 
ρωμαιοκαθολικός νούντσιος του Λονδίνου Αntonio Mennini, o μητροπολίτης  Lviv της 
Ουκρανίας Φιλάρετος, ο π. Adam Makarian της Αρμενικής Εκκλησίας (στη θέση της 
απούσας Δρ. Δέσποινας Πρασσά) και ο ομότιμος καθηγητής Χρήστος 
Γιανναράς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατά 
την τρίτη ημέρα του συνεδρίου αναγνώστηκαν και τα μηνύματα του Πατριάρχη 
Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου από τον Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε κ. Σεραφείμ, του 
Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου από τον Επίσκοπο Μεσαορίας κ. Γρηγόριο, του 
Μητροπολίτη Ιταλίας κ. Γεναδίου από τον Αρχιμανδρίτη π. Αθηναγόρα, και των 
Εκκλησιών της Λευκορωσίας και Αρμενίας, ενώ αυτοπροσώπως χαιρέτησε το συνέδριο 
και ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ειρηναίος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μετά 
το τέλος των εργασιών της τρίτης μέρας εψάλλη Ορθόδοξος εσπερινός μετ’ 
αρτοκλασίας της αποδόσεως του γενεθλίου της Θεοτόκου, χοροστατούντος του 
Μητροπολίτη Σηλυβρίας  Μαξίμου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τέλος, 
την τελευταία μέρα (12 Σεπτεμβρίου 2015), εκτός των μηνυμάτων από τον 
Αρχιεπισκόπου Καντέρμπουρυ Ιουστίνο της Αγγλικανικής κοινωνίας, της εκκλησίας 
της Λευκορωσίας, και της τοπικής συνόδου των Καθολικών Επισκόπων, παρουσιάστηκαν 
τρεις εισηγήσεις, από τον εκπρόσωπο του Πατριαρχείου Μόσχας με θέμα «Δικαιοσύνη 
και συγχώρηση. Ο Άγιος Βλαδίμηρος (+1015), ο ελεήμων βασιλεύς», από τον καθηγητή 
του Πανεπιστημίου του Fordham Γεώργιο Δημακόπουλο με θέμα «Μνήμη και συγχώρηση 
στην δόμηση της χριστιανικής ταυτότητας. Η περίπτωση των σταυροφοριών», και τον 
(απουσιάζοντα) Μητροπολίτη του Ζάγκρεπ και της Λιουμπλιάνας κ. 
Πορφύριο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τα 
συνοπτικά συμπεράσματα του συνεδρίου παρουσίασε ο αδελφός της μοναστικής 
κοινότητας, και μέλος της οργανωτικής επιτροπής, Sabino Ciala. Τις εργασίες του 
συνεδρίου, όπως κάθε χρόνο, έκλεισε ο ηγούμενος τη Μονής π. Enzo Bianchi, με 
ευχαριστίες προς στις Ορθόδοξες Εκκλησίες, τους ιεράρχες, τους συμμετέχοντες 
επιστήμονες και τα ακαδημαϊκά ιδρύματα, τους ιερείς, τους μοναχούς και τις 
μοναχές, καθώς και τους πολυάριθμους ακροατές από την Ιταλία, αλλά και άλλα μέρη 
της Ευρώπης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η 
εικόνα που επελέγη για το φετινό συνέδριο προέρχεται από την Σκήτη της 
Αναστάσεως του Αγίου Βασιλείου του Λαγκαδά. Αξιοσημείωτο γεγονός της φετινής 
συνάντησης ήταν η θερμή ανταπόκριση με θερμά χειροκροτήματα των συνέδρων κάθε 
φορά που οι Έλληνες προεδρεύοντες των ημερήσιων συνεδριών αναφέρονταν στη 
συμπαράσταση της μοναστικής κοινότητας, και ιδιαίτερα του ηγουμένου της π. Enzo, 
στην έκκληση-προσευχή που απευθύναμε πριν δύο μήνες για αλληλεγγύη προς την 
Ελλάδα και παραμονή της στην<a href="http://www.amen.gr/article/i-ellada-prepei-na-parameinei-stin-evropi" target="_blank"><span style="color: windowtext;">ευρωπαϊκή 
οικογένεια</span></a>.</span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>Ακτινες/<a href="http://blogs.auth.gr/moschosg/2015/09/13/%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CE%BF%CF%83-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%85%CE%B3%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BE%CF%8D-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%8E%CF%80/">moschosg</a></b></span></span></i></div>
</div>

Περιγραφή του 23ου Διεθνούς Συνεδρίου στην οικουμενιστική μεικτή και διομολογιακή μοναστική κοινότητα του Bose της Ιταλίας από τον Πέτρο Βασιλειάδη

ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ (μεταξύ των ανθρώπων και των εκκλησιών) Με τη συμμετοχή του ομότιμου καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ ...

Μητροπολίτης Χίου Μάρκος: «…ὑποδέχόμεθα τὸν ἀπερίσειστον στῦλον, τῆς Ὀρθοδόξου µαρτυρίας…»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"></span><br /><span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"><img height="360" src="http://www.alithia.gr/sites/default/files/img/diafores/doxologia_gia_bartholomaio_110915_4.jpg" width="640" /></span><br /><span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;">Π Ρ Ο Σ Φ Ω Ν Η Σ Ι Σ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;">ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑΝ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;">ΕΝ Τῼ ΙΕΡῼ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚῼ ΝΑῼ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;">Ἐπί τῇ ἐπισκέψει εἰς τήν Χίον<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;">τῆς Α. Θ. Π. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;">κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παναγιώτατε Πάτερ καὶ ∆έσποτα,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αἶνον καὶ δοξολογίαν ἀναπέµποµεν τῷ ἐν Τριάδι προσκυνουµένῳ Θεῷ ἡµῶν, διότι σήµερον, ἐν Χίῳ, χαρᾶς τὰ πάντα πεπλήρωται τῆς Πατριαρχικῆς ἐπισκέψεως ταύτης τὴν χάριν καὶ τὴν εὐλογίαν εἰληφότα.</span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν καὶ Οἰνουσσῶν, ὁ ἱερός Κλῆρος, οἱ φιλόχριστοι ἄρχοντες καὶ σύµπας ὁ εὐλαβὴς χιακὸς Λαός, ἐνδεδυµένοι στολὴν λαµπρὰν εὐφροσύνης καὶ ἀγαλλιάσεως, <b><span style="color: #c0504d; mso-themecolor: accent2;">ὑποδέχόμεθα</span></b> τὴν Ὑµετέραν Σεπτὴν Κορυφὴν τοῦ ἀλατομήτου ὄρους καὶ τοῦ εὐσκιοφύλλου δένδρου τοῦ Γένους µετὰ χαρᾶς µεγάλης σφόδρα, διότι ἐν µέσῳ ἡµῶν ἔχοµεν τὸν Πατριάρχην τῆς ὑπ᾿ οὐρανὸν Ὀρθοδοξίας, τῆς Οἰκουµένης <b>τὸν ἀπερίσειστον στῦλον, τῆς Ὀρθοδόξου µαρτυρίας καὶ ἑνότητος τὸν συντονιστὴν, τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁρατὴν κεφαλήν, τὸν ὁραµατιστὴν καὶ εἰρηνοφόρον Πατριάρχην τοῦ ἐν ἀληθείᾳ διαλόγου καὶ τῆς ἐν ἀγάπῃ καταλλαγῆς, τὸν φύλακα τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος καὶ τῆς θείας δηµιουργίας.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ Ἀποστόλου</span></b><span style="color: #c00000;"> <b>Ἀνδρέου</b></span> τοῦ μεγάλου κήρυκος τῆς πίστεως καί ὑπηρέτου τοῦ Λόγου, τοῦ τῆς ἀνδρείας ἐπωνύμου θεηγόρου καί Μαθητῶν τοῦ πρωτοκλήτου τοῦ Σωτῆρος, τοῦ συναίμου τοῦ Πέτρου καί ἱδρυτοῦ καί κραταιοῦ προστάτου τῆς Πρωτοθρόνου Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου, “τῶν θεολόγων</span></b> τοῦ νοῦ τοῦ ἀκροτάτου”, ὁ ὁποῖος ἐκλήθη νὰ ἀναλάβῃ τὴν ἡγεσίαν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως εἰς μίαν δυσχείμερον ἐποχὴν, κατὰ τὴν ὁποίαν εἶχον ἐπικρατήσει οἱ αἱρετικοὶ Ἀρειανοὶ, ὅπου, παρὰ τὰς μεγάλας δυσκολίας, ἔλαμψε τὸ θεολογικόν του χάρισμα, ἀλλὰ καὶ τὸ μεγαλεῖον τῆς ψυχῆς του. Ἐφόρεσε τὸν ἀκάνθινον στέφανον, ἐξεφώνησε τὰς περιφήμους περὶ θεολογίας ὁμιλίας του, ἀνέστησε τὸν θεῖον λόγον καὶ ἐσημείωσε τὸν μεγαλύτερον τῶν θριάμβων τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου</span></b><span style="color: #c00000;">,</span> τοῦ χρυσοῤῥήμονος θεοπνεύστου ποιμένος, τοῦ σταθεροῦ καὶ ἀταλαντεύτου τῇ πίστει καὶ τῷ ἀγῶνι κατὰ τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς κάθε εἴδους ἀδικίας, ὁ ὁποῖος ἐποίμαινε θεολογῶν, θεολογοῦσε ποιμαίνων, καὶ ἦτο ἀδιαλείπτως προσευχόμενος. Οἱ λόγοι του καὶ τὰ κηρύγματά του εἶχον ζωντάνια καὶ ἀμεσότητα καὶ εὕρισκον μεγάλην ἀπήχησιν, διότι ἠγάπᾳ ἀληθῶς τὸν λαὸν καὶ ἐνδιεφέρετο δι᾽ αὐτόν. Εἶχεν ὡς κέντρο τῆς ζωῆς του τὴν λατρευτικὴν ζωὴν καὶ εἰς αὐτὴν τὴν προοπτικὴν ἠγωνίζετο νὰ ἐντάξῃ τὸ λογικόν του ποίμνιον, τὸ ὁποῖον ἐδίδασκε διὰ τῆς συμπεριφορᾶς του καὶ ὑπεδείκνυε ἅπασι τὸ ὕψος τῆς ταπεινοφροσύνης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Νηστευτοῦ</span></b>, τοῦ «σκηνώματος πάσης ἀρετῆς», τοῦ θεολόγου μὲ τὴν ἄκραν ἐκράτειαν καὶ τὴν ἐνάρετον ζωήν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα τὸν διάδοχον τοῦ ἁγίου Ταρασίου, τοῦ τοὺς πτωχοὺς ἐλεοῦντος, τοῦ καλῶς κυβερνήσαντος τὴν Ἐκκλησίαν καὶ βίον ἰσάγγελον ἐπί γῆς διανύσαντος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ Μεγάλου Φωτίου</span></b>, τοῦ οἰκουμενικοῦ διδασκάλου, τοῦ φορέως τῆς ἑλληνορθοδόξου παραδόσεως καὶ παιδείας, ὁ ὁποῖος εἰς μίαν περίοδον κρίσιμον διὰ τὴν βυζαντινὴν αὐτοκρατορίαν ἀνέβη εἰς τὸν Πατριαρχικὸν Θρόνον τῆς Κωνσταντινουπόλεως, καὶ ὡς ἀληθινὸς ἠγέτης, ὁ ὁποῖος προεπορεύετο τῶν γεγονότων, τὸν ἐλάμπρυνε, μὲ τὴν μεγάλην ἀγάπην καὶ ὑπακοὴν πρὸς τὸν Χριστὸν καὶ τὴν Ἐκκλησίαν Του, αἱ ὁποῖαι ὑπῆρξαν γνώμων ὅλων τῶν πράξεων καὶ ἐνεργειῶν του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ Ἁγίου Φιλοθέου τοῦ Κοκκίνου</span></b>, τοῦ ὑπερμάχου τῆς ἡσυχαστικῆς διδασκαλίας, ὁ ὁποῖος ἐπίστευε ὅτι ἡ ἐμπέδωσις τοῦ ἡσυχασμοῦ εἰς τὸν ὀρθόδοξον κόσμον ἐγγυόταν τὴν διευθέτησιν τῶν ἀποσχιστικῶν τάσεων καὶ τὴν ἑνότητα μὲ τὴν Μητέρα Ἐκκλησία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ Ἁγίου Καλλίστου</span></b>, τοῦ ἐπονομαζομένου Ξανθοπούλου, τοῦ διδασκάλου τῆς νοερᾶς προσευχῆς καὶ τῆς ἡσυχαστικῆς ζωῆς, «τοῦ θεηγόρου καὶ θεοφόρου, τοῦ χριστοφόρου καὶ ἀληθινά ἐνθέου Πατρός», κατά τὸν Ἅγιον Συμεών Θεσσαλονίκης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ Γενναδίου τοῦ Σχολαρίου</span></b>, τοῦ πρώτου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως μετὰ τὴν Ἅλωσιν, τῆς ἐξεχούσης φυσιογνωμίας τοῦ 15ου αἰῶνος, ἡ ὁποία ἐσφράγισε τῇ πολυπλεύρῳ αὐτῆς δράσει τὴν πορείαν καὶ τὴν ἐξέλιξιν τοῦ Ἐλληνισμοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ Κυρίλλου τοῦ Λουκάρεως</span></b>, τοῦ ὁποίου ὁλόκληρος ἡ ζωή χαρακτηρίζεται ἀπὸ ἀδιάκοπον δραστηριότητα καὶ συνεχῆ ἀγωνίαν διὰ τὴν ἀκεραιότητα καὶ διασφάλισιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος καὶ ἐθνομάρτυρος Γρηγορίου τοῦ Ε΄</span></b><span style="color: #c00000;">,</span> ὁ ὁποῖος μετά ἀπό πολλούς ὀνειδισμούς καὶ ἐμπτυσμούς, ὡς γνήσιος μαθητής τοῦ ἐσταυρωμένου Χριστοῦ, εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἀνέσπερον φῶς τῆς θεϊκῆς βασιλείας καὶ ἐτιμήθη ἀπό τὸν Ἑλληνισμόν μὲ πρωτοφανεῖς τιμάς καὶ δόξας, ἐπαξίας τοῦ μαρτυρίου καὶ τῆς μεγάλης του προσφορᾶς, οὗτινος, ὁ ἐπιβλητέος εἰς τὴν μνήμην τοῦ Γένους βρόχος τῆς ἀγχόνης διακρίνεται κάτω ἀπό τὸ ὠμοφόριόν Σας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὑποδεχόμεθα <b><span style="color: #c00000;">τὸν διάδοχον τῶν Χίων Πατριαρχῶν, Ἰωακείμ τοῦ Β΄, Ἰωακείμ τοῦ Δ΄ καὶ Κωνσταντίνου τοῦ Ε΄,</span></b> οἱ ὁποῖοι ἀπεδείχθησαν ἄξιοι ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας, κατηνάλωσαν μακρὰ ἔτη τῆς ζωῆς των εἰς τὴν πνευματικὴν καὶ ἐκκλησιαστικὴν μόρφωσιν, ἐγνώριζαν ὡς Οἰκουμενικοί Πατριάρχαι νὰ βαστάζουν ὑψηλὰ τὸ Πατριαρχικὸν ἀξίωμα καὶ διεφύλαξαν τὴν ἱεράν καὶ πολύτιμον παρακαταθήκην τὴν ὁποίαν τοὺς ἐνεπιστεύθη ἡ ἐν Κωνσταντινουπόλει Μητέρα Ἐκκλησία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Καὶ ἐφύλαξεν ὁ χιακός Λαός τὴν ἱερὰν παρακαταθήκην ταύτην διὰ µέσου τῶν αἰώνων µέχρι τῆς σήµερον καὶ ἐπηύξησε τὸ τάλαντον καὶ ἐτίµησε τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνοµα τοῦ Χριστιανοῦ Ὀρθοδόξου, «διὰ δόξης καὶ ἀτιµίας», µὲ ἐφόδιον τὴν πίστιν τῶν Ἀποστόλων καὶ τὰ δόγματα τῶν Πατέρων. Ἐνταῦθα, ὑπῆρξαν ζωηροὶ οἱ ἀγῶνες ὑπὲρ πίστεως καὶ πατρίδος, ἀκοίµητος ἡ πιστότης καὶ ἡ ἀγάπη πρὸς τὸ Οἰκουµενικὸν Πατριαρχεῖον, ἀείποτε ἐνεργοῦσα καὶ δρῶσα ἡ ἄνευ ὅρων καὶ ὁρίων ἀφοσίωσις εἰς τὰ ὅσια καὶ ἱερὰ τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων. Καὶ ὁ ἀγὼν οὗτος ἐνισχύθη ἐκ τῆς πίστεως εἰς τὸν δωρεοδότην Θεὸν καὶ τὴν ἀγάπην πρὸς τὴν Ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ Μεγάλην Ἐκκλησίαν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θρησκευόµενος ἐκ παραδόσεως καὶ πεποιθήσεως ὁ χιακός Λαὸς συναισθάνεται καὶ ἐκτιµᾶ τὴν µεγάλην σηµασίαν τῆς σηµερινῆς ἐπισκέψεώς Σας εἰς τὴν Χίον, τὴν νῆσον τῶν Ἁγίων, τοῦ Ἁγίου Ἰσιδώρου, τῆς Ἁγίας Μαρκέλλης, τῆς Ὁσίας Ματρώνης, τοῦ Ἁγίου Μακαρίου καὶ τοῦ Ὁσίου Ἀνθίμου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<o:p></o:p><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="line-height: 18.4px;"> </span></span><div style="text-align: center;">
<img height="359" src="http://www.alithia.gr/sites/default/files/imagegalery/doxologia_gia_bartholomaio_110915_2.jpg" width="640" /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ σεπτή, εὐλογηµένη καὶ κεχαριτωµένη παρουσία Ὑµῶν, Παναγιώτατε, τονώνει τὴν πίστιν τοῦ χιακοῦ Λαοῦ, τοῦ</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> ἐγγύς καὶ τοῦ μακράν, ἰδιαίτατα τῶν ἐν θαλάσςῃ πλεόντων Χίων, καὶ τὴν ἀφοσίωσιν αὐτοῦ εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν καὶ τὸ πάνσεπτον Οἰκουµενικὸν ἡµῶν Πατριαρχεῖον καὶ ἀναζωογονεῖ τὴν ἀγάπην καὶ τὸν σεβασµὸν πρὸς τὸν Πατριάρχην του. Ἡ προσγενοµένη ἡµῖν τιµὴ εἶναι ὑψίστη καὶ ἡ ἡµέρα αὕτη ἱστορικὴ καὶ µεγάλη, ἡ ὁποία θὰ ἐντυπωθῇ εἰς τὰς καρδίας πάντων ἡµῶν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡµεῖς δὲ πάντες, κλῆρος καὶ Λαὸς, ὑψοῦµεν χεῖρας ἱκέτιδας, πρὸς τὸν δωρεοδότην Θεόν, ἀναφωνοῦντες καὶ λέγοντες: Βαρθολοµαίου τοῦ Παναγιωτάτου καὶ Οἰκουµενικοῦ Πατριάρχου τὰ ἔτη πολλά, ἔστ' ἄν ὕδωρ τε ῥεῃ καὶ δένδρεα μακρά τεθήλῃ εἰς δόξαν Θεοῦ καὶ ἁγιασµὸν πάντων ἡµῶν. Ἀµήν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>

Μητροπολίτης Χίου Μάρκος: «…ὑποδέχόμεθα τὸν ἀπερίσειστον στῦλον, τῆς Ὀρθοδόξου µαρτυρίας…»

Π Ρ Ο Σ Φ Ω Ν Η Σ Ι Σ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑΝ ΕΝ Τῼ ΙΕΡῼ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚῼ ΝΑῼ Ἐπί τῇ ἐπισκέψει εἰς τήν Χίον τῆς Α. Θ. Π. τοῦ Οἰκουμενικ...

Σαν Σήμερα πριν από 60 χρόνια: Η τελευταία επί γης Πανήγυρις του πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: maroon; font-size: 18pt;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif;">Ἡ τελευταία του ἐπίσκεψις</span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: center;">
<span style="color: maroon; font-size: 18pt;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 27.6px;"></span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">ΜΕΤΑ</span></strong> τὴν μακαρία Κοίμησι τοῦ ἀοιδίμου Πρωθιεράρχου μας Μητροπολίτου πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου (7/20.9.1955), δημοσιεύθηκε στὴν «Φωνὴ τῆς Ὀρθοδοξίας» (ἀριθ. 218/3.10.1955, σελ. 6) κείμενο περὶ τῆς τελευταίας ποιμαντικῆς ἐξορμήσεώς του, ἡ ὁποία συνέβη λίγες μόλις ἡμέρες πρὸ τῆς ἀποβιώσεώς του. Ὁ μακαριστὸς Ἡγέτης διήνυε τὸ 85ο ἔτος τῆς ἡλικίας του καὶ μετέβη γιὰ τὴν Ἑορτὴ τῆς Ἀποτομῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου, τὴν 29.8/11.9.1955, στὴν Πανήγυρι τοῦ ἱστορικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ στὸ Λουτουφὶ Θηβῶν. Ἡ περιγραφὴ ἐκείνη, τόσο ζωντανὴ καὶ συγκινητική, ἀποδεικτικὴ τῆς πατρικῆς μερίμνης τοῦ Ὁμολογητοῦ Ἱεράρχου, ἀναδημοσιεύται ἐδῶ εἰς μνημόσυνον Αὐτοῦ ἐπὶ τῇ συμπληρώσει τῆς Ἐπετείου τῶν 60 ἐτῶν ἀπὸ τότε.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><img alt="loutoufiSimera" height="400" src="http://www.ecclesiagoc.gr/images/loutoufiSimera.jpg" style="border: 0px;" width="533" /></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 10pt;"><em style="color: black; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 18.4px;">Ὁ Ἱερὸς Ναὸς τῆς Ἀποτομῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου στὸ Λουτουφὶ ὅπως εἶναι σήμερα.</span></em></span></strong></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">ΤΗΝ</span></strong> εὐτυχίαν ποὺ αἰσθάνεται μία οἰκογένεια, ὅταν φιλοξενεῖ τὸν πατέρα της ἤ τὴν μητέρα της, ἐφόσον βέβαια ὑπάρχει ἔντονο τὸ αἴσθημα τῆς στοργῆς, τὴν ἰδίαν εὐτυχίαν αἰσθάνονται καὶ τὰ διάφορα Παραρτήματά μας ὅταν ἔχουν κοντά τους τὸν Ἅγιον Πρόεδρον.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">Μ</span></strong>εταξὺ λοιπὸν τῶν Παραρτημάτων, ποὺ ἔζησαν λίγες ὧρες πνευματικῆς χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης, εἶναι καὶ τὸ Λουτουφί. Μικρὸ χωριό, μὲ εὐγενικοὺς κατοίκους, εὐσεβεῖς καὶ ἐναρέτους Χριστιανούς. Σύσσωμο τὸ χωριὸ ἀνήκει εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς διωκομένης Ὀρθοδοξίας. Ἀπέχει ὀλίγον ἀπὸ τὰς Θήβας. Πάντως ὅμως μερικὲς ὧρες κουραστικῆς πορείας μὲ τὸ αὐτοκίνητο ἀπὸ τὰς Ἀθήνας.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">Κ</span></strong>αὶ ὅμως ὁ πάλλευκος Ἡγέτης δὲν ἐσκέφθη τὴν ἀπόστασιν αὐτήν. Ἕνα αἴσθημα πατρικῆς στοργῆς καὶ συμπόνοιας πρὸς τὰ ἀγωνιζόμενα παιδιά του τὸν ἔφερε τὴν 29<sup>ην</sup> Αὐγούστου, μνήμην τῆς Ἀποτομῆς τῆς Τιμίας Κεφαλῆς τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου εἰς τὸ Λουτουφί, μὲ τὴν συντροφιὰν τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Μερκουρίου Καλοσκάμη, τοῦ Ἱερομονάχου Γρηγορίου Παπαβλάχου καὶ τοῦ Ἱεροδιακόνου Σπυρίδωνος Ἑρμογένους.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: maroon;"><strong><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">**</span></strong><strong><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">*</span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">Σ</span></strong>τὸ Λουτουφὶ ἡ ὑποδοχὴ προσλαμβάνει τὴν μορφὴν παλλαϊκῆς ὑποδοχῆς. Ὅλοι, μὲ ἐπὶ κεφαλῆς τὸν Πρόεδρον καὶ τὸ Κοινοτικὸν Συμβούλιον τὸν καλοσωρίζουν. Ὁ Ἑσπερινὸς γίνεται μὲ κατάνυξιν ἐνῶ εἶναι ὅλα ἕτοιμα ἀπὸ τὸν ἀκούραστο Ἐφημέριο τοῦ χωριοῦ τὸν πατέρα Ἀντώνιον.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><img alt="loutoufi1955" height="348" src="http://www.ecclesiagoc.gr/images/loutoufi1955.jpg" style="border: 0px;" width="532" /></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">***</span></strong> </span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">Ἡ</span></strong> ἀγωνία τῆς προσμονῆς κάνει τὴν Κυριακὴ ἀξημέρωτη. Ἀλλὰ ἐπὶ τέλους αἱ ἀλεκτοροφωνίαι εἰδοποιοῦν τοὺς σχεδὸν ἀγρύπνους κατοίκους, ὅτι πλησιάζει ἡ ὥρα τῆς μεγαλοπρεποῦς Λειτουργίας.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">Ἔ</span></strong>τσι πρὶν ἀκόμη ὁ ἥλιος πλημμυρίσει μὲ τὸ φῶς του τὴν χαρούμενη φύσι, ὅλοι συνωστισμένοι εὑρίσκονται εἰς τὴν Ἐκκλησίαν. Ἡ Ἐκκλησία ἔχει πανηγυρικὴν ὄψιν. Ὁ ἀείμνηστος Ἅγιος Πρόεδρος λειτουργεῖ, συμπαραστατούμενος ἀπὸ τοὺς Ἱερεῖς π. Μερκούριον, π. Ἀντώνιον, π. Γρηγόριον, π. Χρυσόστομον καὶ τὸν Διάκονον Σπυρίδωνα.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">Ὅ</span></strong>ποιος βρέθηκε σ’ αὐτὴ τὴν Λειτουργία θὰ εἶχε δίκηο νὰ πιστέψῃ ὅτι βρίσκεται στὸν Οὐρανό. Μιὰ ἀγγελόφωνη βυζαντινὴ χορωδία μὲ δέκα καὶ πλέον μέλη (πρωτοφανὲς γιὰ τὸν κύκλο μας) ἁμιλλᾶται μὲ τὰ Χερουβὶμ στὴν ὑμνωδία. Ὁ ἀείμνηστος Ἅγιος Πρόεδρος μετὰ τὸ τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ ἀφοῦ ὡμίλησε κατανυκτικώτατα, ἐδευτερολόγησεν ἐξάρας τὴν τέχνην τῶν Ἱεροψαλτῶν.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">Τ</span></strong>ὸ ἀπόγευμα ὁ ἀλησμόνητος Ἅγιος Πρόεδρος μετέβη εἰς Μπάλτσα, ὅπου ἔλυσε ἐπιτοπίως διάφορα ζητήματα καὶ διώρισε Ἐφημέριον τὸν πατέρα Γρηγόριον. Ἐπίσης εἰς Παραπούγγια.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong><span style="color: maroon;">Ὁ</span></strong> ἀείμνηστος Ἱεράρχης μετέβη ὡσαύτως εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου, ὅπου ἐτέλεσεν ἐπιμνημόσυνον δέησιν ἐπὶ τοῦ τάφου τοῦ ἀειμνήστου Ἡγουμένου πατρὸς Γερασίμου, ὅστις πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν καὶ ἀφοῦ προσέφερε τεραστίας ὑπηρεσίας εἰς τὸν ἱερὸν Ἀγῶνα, ἐξεδήμησε εἰς Κύριον.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> <strong style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: maroon;">Ἀ</span></strong><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">ξίζει ἔπαινος εἰς τὸ Παράρτημα τοῦ χωρίου Λουτουφί, στὸν δραστήριο Πρόεδρο κ. Ἀναγνώστου καὶ εἰς ὅλους τοὺς Ἀδελφούς.</span></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 15px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/istorika/767-o-agios-proedros-eis-to-parartima-loutoufi''</span></b></div>
</div>

Σαν Σήμερα πριν από 60 χρόνια: Η τελευταία επί γης Πανήγυρις του πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου

Ἡ τελευταία του ἐπίσκεψις ΜΕΤΑ τὴν μακαρία Κοίμησι τοῦ ἀοιδίμου Πρωθιεράρχου μας Μητροπολίτου πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου (7/20.9.1955...

Λυκούργος Νάνης, " Οικουμενιστική, μεικτή και διομολογιακή μοναστική κοινότητα του Bose της Ιταλίας".

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="http://www.comunitaoikia.org/data/uploads/Images/bose.jpg" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">" 
Οικουμενιστική, μεικτή και διομολογιακή μοναστική κοινότητα του Bose της 
Ιταλίας".</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><b><span style="color: black;">Λυκούργος 
Νάνης,</span></b><span style="color: black;">ιατρός</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">" 
Οικουμενιστική, μεικτή και διομολογιακή μοναστική κοινότητα του Bose της 
Ιταλίας". Δηλαδή "μείξις άμεικτος, τέρας αλλόκοτον". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μία 
εκτρωματική, αγνώριστη, παραμορφωμένη, αλλοτριωμένη και παραφθαρμένη, ανιστορική 
"μορφή", μάλλον μόρφωμα, μοναχισμού.<br />Όχημα καλλιέργειας και προωθήσεως του 
πνεύματος του οικουμενιστικού συγκρητισμού που δίκην κακοήθους νεοπλάσματος και 
χωροκατακτητικής εξεργασίας εξαπλώνεται ταχέως στο σώμα της Οικουμενικής 
Ορθοδοξίας απειλώντας τη συνοχή της και συνιστώντας θανάσιμη πνευματική απειλή 
για το Ορθόδοξο φρόνημα των πιστών.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μετά 
πολλής της λύπης παριστάμεθα, εδώ και καιρό, μάρτυρες μιας "χρησιμοποιήσεως" του 
μοναχισμού και των εκπροσώπων του στην υπηρεσία του δαιμονοκίνητου και επάρατου 
οικουμενισμού με ό,τι, μία οπωσδήποτε απευκταία αυτή εξέλιξη, συνεπάγεται για 
την ποιότητα του μοναχικού ήθους και για το κύρος του μοναχισμού και των 
θεραπόντων του.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συμμετοχή 
<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">αγιορειτών 
μοναχών σε οικουμενιστικές εκδηλώσεις</span></a> με αφορμή ιερά λείψανα, 
προσλαλιά από ηγουμένη γυναικείας μονής στον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως με την 
οποία τον καλεί "να συνεχίσει να ορθοτομεί τον λόγον της Αληθείας" sic, 
επιχείρηση δικαιολογήσεως "κατ οικονομίαν" των συμπροσευχών από ηγούμενο 
αγιορείτικης μονής, σκανδαλώδης παρουσία μοναζουσών σε <a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">οικουμενιστικές εκδηλώσεις στο Ταιζέ</span></a> και 
φιλοπατριαρχικές δηλώσεις που προκαλούν τη δικαιολογημένη αγανάκτηση του πιστού 
λαού μαρτυρούν του λόγου το αληθές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
μοναχισμός υπήρξε πάντοτε μπροστάρης στο θεοφιλή αγώνα για την προάσπιση του 
δεινώς βαλλομένου Ορθοδόξου Δόγματος. Υπήρξε,υπάρχει και, όσο ο Κύριος το 
επιτρέψει, θα υπάρξει και στο μέλλον το Παλλάδιο και η Ακρόπολη της Ορθοδοξίας 
με πρώτο και καλύτερο το Αγιώνυμο Όρος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τι 
σόι, όμως, <a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">μετάλλαξη</span></a>είναι αυτή που αντικρύζει ο λαός 
του Θεού από κάποιες μονές και κάποιους εκπροσώπους τους; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Λ.Ν.</a></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><br /><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">υ.γ.</span></a></b> Η ιδεολογική ταυτότητα ενίων των 
συμμετεχόντων στο συνέδριο της ανομίας στο Bose τυγχάνει γνωστή σε όσους 
παρακολουθούν επισταμένως τα εκκλησιαστικά μας πράγματα. Ουδόλως μας ξενίζει η 
συμμετοχή τους σ αυτό. Αυτοί είναι οι άνθρωποι των "ανοιχτών οριζόντων", οι 
"κοσμοπολίτες", οι υπέρμαχοι του "διαλόγου, της ανοιχτότητας sic, της 
διαφορετικότητας, της πρόσληψης του κόσμου". Οι αντιφρονούντες είναι οι 
"φοβικοί", οι "επαρχιώτες", οι "θιασώτες της εσωστρέφειας και του απομονωτισμού" 
κ.τ.ό.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Λέξεις 
καινές αλλά κενές. Λόγια παχειά για εντυπωσιαμό και από ουσία ένα πελώριο ΜΗΔΕΝ! 
"Ξύλινος" οικουμενιστικός λόγος...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></span></div>
</div>

Λυκούργος Νάνης, " Οικουμενιστική, μεικτή και διομολογιακή μοναστική κοινότητα του Bose της Ιταλίας".

" Οικουμενιστική, μεικτή και διομολογιακή μοναστική κοινότητα του Bose της Ιταλίας". Λυκούργος Νάνης, ιατρός "...

ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΓΕΡΟΝΤΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;"><b><span style="font-size: medium;">Οἱ διώξεις ἀντιοικουμενιστῶν Μοναχῶν καί Ἱερέων </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;"><b><span style="font-size: medium;">καλά κρατοῦν!</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;"><b><span style="font-size: medium;">Φανάρι καί δυστυχῶς μερίδα τοῦ Ἁγίου Ὄρους</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;"><b><span style="font-size: medium;">καταδιώκουν τόν Γέροντα Σάββα Λαυριώτη </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d;"><b><span style="font-size: medium;">γιά τά ὀρθόδοξα φρονήματά του!</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="http://i.ytimg.com/vi/qVS4ohqu3pw/hqdefault.jpg" height="300" src="http://i.ytimg.com/vi/qVS4ohqu3pw/hqdefault.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">«καί ἔσονται ἐχθροί τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοί αὐτοῦ.»</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">(Ματθ. 10,36)</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
 <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τό <a href="http://kaiomenivatos.blogspot.gr/"><span style="color: blue;">Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ</span></a> σᾶς παραθέτουμε τήν Ἐπιστολή-Ἀπολογία τοῦ Γέροντος Σάββα Λαυριώτη καί Προϊσταμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγίστης Λαύρας Ἁγίου Ὄρους πρός τήν Γεροντία αὐτῆς, μέ κοινοποίηση στήν Ἱερά Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους, ἡ ὁποία ἀφορᾶ τήν δίωξή του ἀπό τόν Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ἀλλά δυστυχῶς καί ἀπό τήν πλειοψηφία τῆς ἰδίας! Οἱ ἀντικείμενοι Γέροντες τῆς Γεροντίας δέν μπῆκαν κἄν στόν κόπο νά διαβάσουν τήν ἀπολογία-ὀμολογία τοῦ Γέροντος Σάββα, γι' αὐτόν τόν λόγο διοχετεύεται στήν δημοσιότητα, μήπως ἀποφασίσουν νά τήν διαβάσουν, ὡς ὄφειλαν, τελικά, ἔστω καί κατ' αὐτόν τόν τρόπο! </span></b></div>
<br />
 <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ἀντιθέτως, ἡ πλειοψηφία τῆς Γεροντίας σπεύδει βιαστικά νά συμπλεύσει μέ τόν Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, μέ πιθανή τιμωρία τοῦ Γέροντος Σάββα-ἄν δέ ζητήσει συγνώμη γιά τά ἀντιοικουμενιστικά του φρονήματα...ἄκουσον, ἄκουσον!-ἡ ὁποία ἐπίκειται νά εἶναι πιθανή ἀποβολή του ἀπό τήν Προϊσταμενία, ἐνῶ παράλληλα αἰωροῦνται σενάρια περί ἀφορισμοῦ, ἀποσχηματισμοῦ <i>(ὑπάρχει τέτοιο πρᾶγμα;...) </i>καί ἀποπομπῆς του ἀπό τό Περιβόλι τῆς Παναγίας! Ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, ὅλως τυχαίως..., θυμήθηκε στήν παροῦσα χρονική φάση ξαφνικά-<u>καί μετά ἀπό πεντέμισυ χρόνια</u>!-ἀντιοικουμενιστική ἐπιστολή-διαμαρτυρία ἀπό τό παρελθόν τοῦ Γέροντος Σάββα, διόλου τυχαῖα, μιά πού τόν ἔχει συνδέσει μέ τήν πρό ὀλίγων μηνῶν σύνταξη καί κυκλοφορία τοῦ ἀντιοικουμενιστικοῦ περιοδικοῦ: <a href="http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/12/blog-post_5.html">"ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ"</a>! Τό ἐν λόγῳ περιοδικό πού ξεσκεπάζει τόν οἰκουμενισμό μέ τρανταχτές ἀποδείξεις, ὡς γνωστόν, ἔκανε καί συνεχίζει νά κάνει θραύση σέ κληρικούς καί λαϊκούς σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα, στό ἐξωτερικό καί στό διαδίκτυο καί τό ὑπογράφουν 4 Ἡγούμενοι μετά τῶν Συνοδειῶν αὐτῶν καί ἑκατοντάδες Μοναχοί τοῦ Ἁγίου Ὄρους! Παρόλ' αὐτά, ὁ Γέρων Σάββας διώκεται, ἐπί ἑτέρᾳ καί ἀνυποστάτῳ καί ἀκαθορίστῳ προφάσει..., προφανῶς, ὅμως, ὡς θεωρούμενος "ὑπεύθυνος-ἐγκέφαλος" ἐκ τοῦ Φαναρίου καί τῶν ἐν Ἑλλάδι καί Ἁγίῳ Ὄρει συμπλεόντων οἰκουμενιστῶν, ἤ δειλῶν νά ὁμολογήσουν τήν Ἀληθινή Πίστη γιά τούς δικούς τους προσωπικούς λόγους πού αὐτοί γνωρίζουν!  </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Λυπούμεθα πού τό ἄλλωτε φωτεινό Ἅγιον Ὄρος ἔχει μετατραπεῖ, ἀπό κάποιους γέροντες καί μοναχούς, ἀπό νοητός ἥλιος φωτός Χριστοῦ σέ σελήνη δύο ὄψεων: μίας φωτεινῆς καί μίας σκοτεινῆς! Προφανῶς, ἡ σκοτεινή πλευρά τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἔχει μολυνθεῖ ἀπό τά οἰκουμενιστικά φρονήματα καί ὀλισθήματα τοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου καί τῶν λοιπῶν ρασοφόρων καί θεολόγων συζυγούντων μετά τῶν αἱρετικῶν καί πασῶν ἀλλοδόξων-κακοδόξων, οἱ ὁποῖοι ὅλοι μαζί μέ τήν στάση τους ἐνορχηστρώνουν καί συνδράμουν τήν ἐγκαθίδρυση τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ὡς Παγκόσμια Θρησκεία  τῆς Νέας Ἐποχῆς τοῦ ἐπερχομένου Ἀντιχρίστου! Φανάρι καί λοιποί (δυστυχῶς καί ἀπίστευτο καί ἐξ Ἁγίου Ὄρους), ἔχετε κατασκανδαλίσει τό χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, εἴτε μέ τά ἀντορθόδοξα φρονήματά σας, εἴτε μέ τήν δειλία καί ἐφάμαρτη σιωπή σας κι ἐπιπλέον μέ τό προκλητικό θράσος σας νά διώκετε αὐτούς πού φρονοῦν ὀρθῶς καί σᾶς χαλοῦν τά "σχέδια" καί τήν "ἡσυχία" σας!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="http://kaiomenivatos.blogspot.gr/"><span style="color: blue;">Τό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ</span></a>, συντασσόμαστε μέ τόν ἀξιόλογο καί σεβαστό Γέροντα Σάββα Λαυριώτη καί θά τόν ἐνισχύσουμε μέ ὅποιον τρόπο ἐπιτρέψει ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, τόσο γιά τίς περιπέτειες στίς ὁποῖες τόν ἔχουν ὑποβάλλει ἀδίκως, ὅσο, κυρίως, γιά τό ὀρθά φρονήματά του καί "ἑπόμενα τοῖς Ἁγίοις Πατράσι", πού θά ἐπιθυμούσαμε ἐναγωνίως νά εἶχαν ὁ Πατριάρχης μας κ. Βαρθολομαῖος καί ὅλοι οἱ ρασοφόροι! Οἱ διῶκτες τοῦ Γέροντος Σάββα, βεβαίως, τοῦ φοροῦν  χωρίς νά τό καταλαβαίνουν πνευματικά παράσημα. Ἐμεῖς ἀπό τήν πλευρά μας ὅμως, ὀφείλουμε τήν δημόσια ὁμολογία τῆς ὀρθῆς Πίστεως ἐν παντί καιρῷ, καθώς καί τήν ἔμπρακτη ὑποστήριξη τοῦ ἐν Χριστῷ ἀδελφοῦ καί πατρός, ὅπως καί παντός διωκομένου ὑπέρ Πίστεως, συγχρόνως καί τήν ἀγάπη πρός ὅλους τούς Ὀρθοδόξους, διά τῆς ἐνημερώσεως, ὥστε νά γνωρίζουν ὅτι οἱ διώξεις καλά κρατοῦν καί δυστυχῶς, προέρχονται δριμύτερες ἀπό τούς "οἰκιακούς"! Νήφετε καί ἔσεσθε ἕτοιμοι. Κάπου παρακάτω ἔρχονται καί ἄλλες διώξεις (ἱστολογίων καί λαϊκῶν), ἰδιαίτερως ὅταν ξεμπερδέψουν μέ τούς "ἐνοχλητικούς" ρασοφόρους!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7857270827189877744#template"><span style="color: blue;"><br /></span></a><b>Εἴθε νά μετανοήσουν οἱ διῶκτες τοῦ Γέροντος Σάββα Λαυριώτη, ἀπό τόν ὑψηλότερο ἕως τόν χαμηλότερο καί νά μιμηθοῦν τό ὀρθόδοξο ἦθος του. Ἐπίσης, νά μᾶς θυμίσουν ὅτι ἔχουμε πατέρες κι ὅτι δέν εἴμαστε ὀρφανοί καί νά πάψουν νά μᾶς κατασκανδαλίζουν ἐπί ἔτει...καί ἔτι!...</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
</div>
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/280162975" style="text-decoration: underline;" title="View Πρός τήν Γεροντία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγίστης Λαύρας _Γέρων Σάββας Λαυριώτης_.pdf on Scribd">Πρός τήν Γεροντία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγίστης Λαύρας _Γέρων Σάββας Λαυριώτης_.pdf</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_37586" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/280162975/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΓΕΡΟΝΤΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ

Οἱ διώξεις ἀντιοικουμενιστῶν Μοναχῶν καί Ἱερέων καλά κρατοῦν! Φανάρι καί δυστυχῶς μερίδα τοῦ Ἁγίου Ὄρους καταδιώκουν τόν Γέροντα Σ...

Περί Οικουμενικού Πατριάρχη: «Αλήθεια συμβαδίζει η Ορθοδοξία με την Ορθοπραξία του»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV5juxSjKikwboYHDob7A_Lw6S2BgWjP8tYXQE0x87sLq-VZwEdHGybw69tufSE_-wUqlFN6YOzuVZdCaIwcmN2Qd2zDzyLwWS6P-uMSlWvTLgLzLRj40p5yiGErR5BVOl0YLdMyfSxc4x/s1600/papas-bartholomaios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV5juxSjKikwboYHDob7A_Lw6S2BgWjP8tYXQE0x87sLq-VZwEdHGybw69tufSE_-wUqlFN6YOzuVZdCaIwcmN2Qd2zDzyLwWS6P-uMSlWvTLgLzLRj40p5yiGErR5BVOl0YLdMyfSxc4x/s640/papas-bartholomaios.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Επικειμένης της επισκέψεως του οικουμενιστή Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου στη Χίο, συντάσσονται αυτές οι γραμμές των οποίων η δημοσίευσή θα συμπέσει με την άφιξή του, την 11η Σεπτ. 2015. Με την ευκαιρία τούτη επιθυμώ να φέρω εις γνώση των αναγνωστών ή να ανασύρω στη μνήμη των, κάποια γεγονότα από το παρελθόν, που δεν είναι ικανός ο χρόνος να σκιάσει.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αναμφιβόλως η επίσκεψίς του, αποτελεί ιστορικό και μόνον γεγονός, επ” ουδενί όμως θρησκευτικό. Κλήρος και λαός θα υποδεχθεί αυτόν όπως προγραμματίζεται από την Μητρόπολη Χίου μετά πάσης Τιμής ως τον Προκαθήμενο πασών των Ορθοδόξων Εκκλησιών, ως τον κατέχοντα το ύπατο θρησκευτικό αξίωμα και τον θεσμό τον οποίον εκπροσωπεί, αλλά και ως τον συνεχιστή της σκλαβωμένης Εκκλησίας του Γένους μας εις την Κωνσταντινούπολη, την Βασιλεύουσα των καρδιών μας, παρ” όλα τα σοβαρότατα και επαναλαμβανόμενα δυστυχώς ατοπήματά του, εις βάρος του Σώματος της Ορθοδόξου Αγίας μας Εκκλησίας, όπως ο διάλογος μετά των αιρετικών παπικών, τα συλλείτουργα και οι συμπροσευχές με αυτούς (αφού η αίρεσις του παπισμού ούτε καν θρησκεία είναι, επειδή δεν γίνεται παραδεκτό το Άγιο και ζωοποιό Πνεύμα από εκείνους).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Και όχι μόνον, ο προκαθήμενος έχει μακράν «ιστορία» πολύ πέρα από τις επαφές με τους παπικούς:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1. Kοινή Ορθοδοξομουσουλμανική εμφάνισίς του στην Ατλάντα της Τζώρτζια ΗΠΑ στις 29 Οκτωβρίου 2009 με προσφορά από τον κ. Βαρθολομαίο του Κορανίου προς τον πρόεδρο της Coca Cola, αποκαλώντας ο κ. Βαρθολομαίος το Κοράνι Άγιο Βιβλίο (!!!)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(Αλήθεια συμβαδίζει η Ορθοδοξία με την Ορθοπραξία του;;;)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2. Kοινή Ορθοδοξοεβραϊκή εμφάνισή του σε Συναγωγή της Νέας Υόρκης την 28η Οκτωβρίου 2009, αποκαλώντας την συναγωγή Ευλογημένη (!!!) ενώ συνεχίζοντας επί λέξει ανέφερε: Έχουμε κοινό παρελθόν που μας ενώνει όπως τα θρησκευτικά βιβλία που μοιραζόμαστε, όπως οι Πατριάρχες και οι προφήτες. (Και τότε εμείς οι Ορθόδοξοι τι την θέλουμε την Κενή Διαθήκη; αφού κατά τον Πατριάρχη καλή είναι και η Παλαιά που μας «ενώνει»;)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο [Λόγος Β” §γ”] : «δεν τρομάζεις με το να έρχεσαι και να κοινωνείς από την Αγία τράπεζα και να παίρνεις μέρος στην κοινωνία του Τιμίου αίματος εσύ που επικοινώνησες μ” εκείνους πού έχυσαν το αίμα του Χριστού; Δεν ανατριχιάζεις; δε φοβάσαι που έκανες τέτοιες παρανομίες;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Και τι λέγει ο 65ος Αποστολικός Κανόνας της Εκκλησίας μας;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">«Εί τις κληρικός, ή λαϊκός εισέλθοι εις συναγωγήν Ιουδαίων, ή αιρετικών προσεύξασθαι, ο μεν καθαιρείσθω, ο δε αφοριζέσθω».</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">«Αν ένας κληρικός (ιερωμένος) ή λαϊκός (απλός πιστός) εισέλθει σε συναγωγή Ιουδαίων, ή προσευχηθεί με αιρετικούς, ο μεν πρώτος καθαιρείται, ο δε δεύτερος αφορίζεται».</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">3. Εις την Καμπέρα της Αυστραλίας το 1991, σε Γροιλανδία 2007 και Ασσίζη της Ιταλίας 2011 εις πανθρησκειακάς συμπροσευχάς του με τον Πάπα, Προτεστάντες, Μονοφυσίτες, Ιουδαίους Ραββίνους, Ισλαμιστές, Θιβετιανούς Μοναχούς, Μάγους ακόμη και Ινδιάνους, Βουδιστές, Ειδωλολάτρες, Παγανιστές και Σατανιστές. (!!!) Εις δε την Γροιλανδία η συμπροσευχή εγένετο εμπρός σε μια κρυστάλλινη σφαίρα, στο ειδώλιο της Γαίας, στο υπέρτατο Όν της ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΓΑΙΑΣ (!!!) (Λησμόνησε τον όντως, Μόνον Έναν Τριαδικό Θεό. Πατέρα, Υιόν και το Άγιον Πνεύμα.)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Τοιουτοτρόπως, κατ” επέκτασιν και ένεκα της παγίας τακτικής του, ο κ. Βαρθολομαίος, ο επιφανής Πατριάρχης της παγκοσμιοποιήσεως, κατέστη φίλος των αιρετικών και εχθρός των Ορθοδόξων και όλων όσων Τιμίως τον ήλεγξαν ως παραβάτην του Ορθοδόξου δόγματος διά τα οικουμενιστικά έκτροπα εις τα οποία μετά μεγίστης σπουδής επεδώθη. (διωκόμενοι Εσφιγμενίτες Μοναχοί, αείμνηστος Θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος – επιβολή επαισχύντου αφορισμού του μέχρις εσχάτων!!!).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Παρά ταύτα, τινές ελλαδικές Μητροπόλεις του αποδίδουν Τιμάς ως να είναι «Ευλογημένος ο Ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου», ανεπαίσχυντα κωφεύουσες και σιωπούσες!!! Όμως, εν τη προσπαθεία τους αυτή, και καθ” υπερβολήν του μέτρου, παραβαίνουν κατά πολύ τον ψυχοσωτήριο προορισμό που ετάχθησαν να υπηρετούν, τον οποίο και λίαν προκλητικώς επικαλούνται (!!!) ευκαίρως και ακαίρως, περιοριζόμεναι κατ” ουσίαν, αποκλειστικώς εις τα γηϊνα, τα πρόσκαιρα και τα φθαρτά και τα ματαιόδοξα.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Όμως ο κ. Βαρθολομαίος είναι μόνον ενάντιος του πνεύματος της Ορθοδοξίας – Ορθοπραξίας; Όχι δυστυχώς. Κατέστη ενάντιος και του πνεύματος της Εθνικής Παλιγγενεσίας του 1821, το οποίον εορτάζομε και Τιμούμε εκάστην 25η Μαρτίου. Ιδού τι είπε: «Δυστυχώς οι δύο λαοί διέκοψαν την υπέροχη συμβίωση των 400 χρόνων όταν ξεσηκώθηκαν κάτι ξεβράκωτοι το 1821 και δημιούργησαν τις γνωστές προστριβές». Η είδηση κατεγράφη από τις εφημερίδες «Αυριανή» της 26ης Οκτωβρίου 1991 και «Ελεύθερη Ώρα» της 30ης Οκτωβρίου 1991. Με απλές κουβέντες λοιπόν διεκήρυξε ότι οι ξεβράκωτοι ήρωες και απελευθερωτές πρόγονοί μας, χάλασαν την «ωραία σχέση» που είχαμε με τους Τούρκους.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Αυτά τα ολίγα θεωρώ ότι αρκούν και έκαστος συμπολίτης μας, ας πράξει κατά την καρδία του.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Σταμάτης Κουτσοδόντης</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Εφημερίδα «Πολίτης» 9 Σεπτ. 2015</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Εφημερίδα «Χιώτικη Διαφάνεια» 10 Σεπτ. 2015</span></div>
<br />
<span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span><br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">πηγή: <a href="http://www.pentapostagma.gr/2015/09/%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7-%ce%b1%ce%bb%ce%ae%ce%b8%ce%b5%ce%b9.html#ixzz3lNBeelmV" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; text-decoration: none;">http://www.pentapostagma.gr/2015/09/%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7-%ce%b1%ce%bb%ce%ae%ce%b8%ce%b5%ce%b9.html#ixzz3lNBeelmV</a></span></b></div>
</div>

Περί Οικουμενικού Πατριάρχη: «Αλήθεια συμβαδίζει η Ορθοδοξία με την Ορθοπραξία του»

Επικειμένης της επισκέψεως του οικουμενιστή Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου στη Χίο, συντάσσονται αυτές οι γραμμές των οποίων ...

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEzCdPtz5IVO4U9DZS-ku00ee9kWqDiAtjNPj9K6CIkaDCxhfWssviFiHod26Sk9O0TeIMqKaIzcSmgghWUmZytp81CmHGzIr9fDbQlzRUySNStAWv_IwaXJLoC9H1IlowE60-sPFb1x1d/s1600/20868287.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEzCdPtz5IVO4U9DZS-ku00ee9kWqDiAtjNPj9K6CIkaDCxhfWssviFiHod26Sk9O0TeIMqKaIzcSmgghWUmZytp81CmHGzIr9fDbQlzRUySNStAWv_IwaXJLoC9H1IlowE60-sPFb1x1d/s400/20868287.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: blue;"><i><span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><i><span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: blue;"><i><span style="font-size: 13.5pt;">«Ποικίλως, φησὶν ὁ Κανών, ἐπιβουλεύει τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησία ὁ πονηρός. Ἐπεὶ γὰρ τὰ ζιζάνια τῶν αἱρέσεων εἶδεν ἐκτετμημένα τῇ μαχαίρα τοῦ Πνεύματος, ἑτέραν ἐμηχανήσαντο μέθοδον, ἵνα τὸ σῶμα τῆς ἐκκλησίας μερίσῃ, καὶ διασπάσῃ τὴν ἕνωσιν. Αὕτη δ΄ ἐστὶν ἢ τῶν σχισματικῶν μανίαν....»</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">(</span><b><span style="font-size: 13.5pt;">Ράλλη-Ποτλή τόμ. Β΄ σελ. 689)</span></b></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Σοφοὶ οἱ λόγοι τῶν μεγάλων ἑρμηνευτῶν τῶν Θείων καὶ Ἰερῶν Κανόνων! Μᾶς ἐξηγοῦν τὴν μέθοδο τοῦ ἀνθρωποκτόνου διαβόλου ὁ ὁποῖος ὅταν βλέπει τους ἀνθρώπους <i>«τί ὑγιὲς φθεγξαμένους, ἑτέρους κὰτ΄ αὐτῶν διήγειρε»</i> πρὸς διάστασιν καὶ διαμάχην. </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ἔτσι λοιπὸν σήμερα ὑπάρχουν μερικοὶ οἱ ὁποῖοι δημιουργοῦν ταραχὲς καὶ διαμάχες εἰς τὴν ἐκκλησία προφασιζόμενοι δῆθεν  «λόγους πίστεως», προβάλλοντας τὸν ΙΕ΄ Κανόνα τῆς ΑΒ΄ Συνόδου! Μόνο ποὺ λησμονοῦν; ὅτι ὁ Κανόνας ἀναφέρει αἵρεσιν <b><u>ΠΑΡΑ ΤΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ, Η ΠΑΤΕΡΩΝ ΚΑΤΕΓΝΩΣΜΕΝΗΝ!</u></b>  </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι μᾶς θυμίζουν παλαιότερο ἄρθρο διὰ τοὺς ''εὐσεβοφανεῖς'':</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">«Ο ευσεβοφανής δεν γνωρίζει σωστά την κατάστασή του. Νομίζει, ή καλύτερα, πιστεύει πως είναι ευσεβής. Δεν περνά απ’ τη συνείδησή του η σκιά κανενός δισταγμού, καμιάς αμφιβολίας. Πιστεύει πως εκφράζει στο ακέραιο το πνεύμα της θρησκείας κι ακόμη κάτι περισσότερο: πως έχει ταχθεί άνωθεν να την υπερασπίζει και να διώχνει έξω απ’ το ναό τους διάφορους κολυβιστές και μεταπράτες κάθε εποχής. Ο ευσεβοφανής ζει επιφανειακά, ζει ελαττωματικά τον Χριστιανισμό κι επειδή το βίωμά του δεν πάει σε βάθος, δεν έχει ουσία πνευματική, εύκολα τον ωθεί στο θρησκευτικό φανατισμό που είναι ο πιο σκληρός, ο πιο ολέθριος κι ο πιο βλάσφημος του Θεού αλλά και του ανθρώπου φανατισμός.</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ο ευσεβοφανής είναι αυστηρός τηρητής των δογμάτων αλλά γι’ αυτόν τα δόγματα είναι ξερά, σχηματοποιημένα, αφού δεν τα ζωοποιεί η χάρη της παρουσίας του Θεού. Τα δόγματα είναι γι’ αυτόν τύποι κι όχι ουσία, λόγια και όχι πάθος, κούφιες διακηρύξεις κι όχι αγωνιώδη βιώματα της ψυχής. Εν ονόματι των δογμάτων είναι έτοιμος να συκοφαντήσει, να εξουθενώσει τους άλλους. </span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Οι ευσεβοφανείς έχουν ένα «ύφος» και μια σιγουριά κυριολεκτικά απάνθρωπα. Συνοφρυωμένοι και σπουδαιοφανείς, φέρνουν σ’ εκείνους που τους συναπαντούν αηδία, όχι μονάχα γι’ αυτούς, αλλά και για τις τίμιες και ιερές θέσεις που υποστηρίζουν. Διασύρουν τον Χριστιανισμό και παραμορφώνουν με τη βιαιότητα και τη σκληρότητά τους την πίστη».</span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Εἶναι «τηρητὲς» καὶ «φύλακες» τῶν δογμάτων τῆς ἐκκλησίας! Δυστυχῶς ὅμως ἠ μη καλὴ γνώση (Κανονικοῦ Δικαίου) καὶ τῶν θεσμῶν τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως εἶναι ἡ ἐκκλησιαστικὴ οἰκονομία, ἔχει δυσμενεῖς ἐπιπτώσεις. Ἡ ἡμιμάθεια εἶναι χειρότερη ἀπὸ τὴν ἄγνοια, ὅπως γνωρίζουμε ἤδη.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Αὐτοὶ δὲν γνωρίζουν καλά, ὅτι ἐὰν τὸ κύρος καὶ ἡ αὐθεντία τῶν θείων κανόνων εἶναι ἀπόλυτη, καὶ ἔτσι μποροῦν νὰ ἀποτελοῦν ἀπλανεῖς ὁδηγούς, γενικῶς καὶ διαχρονικῶς, ἀντιθέτως ἡ ἰσχύς τους καὶ ἡ ἐφαρμογὴ τοὺς εἶναι σχετική, ὅτι δηλαδὴ ἔχει νὰ κάνει μὲ τὶς περιστάσεις, μὲ τὶς περιπτώσεις, τὶς προσωπικὲς ἢ τὶς μερικές, καὶ μὲ τὶς ἀνθρώπινες ἀδυναμίες. Τὶς ἐν λόγω καταστάσεις, προϋποθέσεις καὶ συνθῆκες, θὰ τὶς κρίνει βεβαίως τὸ ἐκάστοτε αρμόδιο ἐκκλησιαστικὸ ἐπισκοπικό, ἢ συνοδικό, ἢ ἐντεταλμένο ἀπ' αὐτὸ ὄργανο, τὸ ὁποῖο θὰ χορηγεῖ ἀναλόγως τὴν οἰκονομία, τ.ε. τὴν ἄδεια γιὰ παρέκκλιση ἀπὸ τοὺς κανόνες ἐκ τῶν προτέρων ἢ τὴν συγχώρηση γιὰ τὴν παράβαση τοὺς ἐκ τῶν ὑστέρων.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">Αὐτοὶ δὲν γνωρίζουν τὸ θεσμὸ τῆς ἐκκλησιαστικῆς οἰκονομίας, ὁ </span><span style="font-size: 18px; line-height: 19.2px;">ὁ</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 19.2px;">ποίος παρέχει στα αρμόδια ὄργανα τῆς Ἐκκλησίας το δικαίωμα νὰ χορηγοῦν τὴν ἄδεια ἢ τὴ συγχώρηση γιὰ κάποια πρόσκαιρη καὶ λογικὴ παρέκκλιση ἀπὸ τὴν πιστὴ ἐφαρμογὴ τῶν ἰ. κανόνων, ὄχι τῶν δογμάτων, πάντοτε βεβαίως ἀπὸ χριστιανικὴ ἀγάπη καὶ πρὸς σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Σοφά τα λόγια τῶν μεγάλων ἑρμηνευτῶν:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="font-size: 13.5pt;"> «Ποικίλως, φησὶν ὁ Κανών, ἐπιβουλεύει τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησία ὁ πονηρός. Ἐπεὶ γὰρ τὰ ζιζάνια τῶν αἱρέσεων εἶδεν ἐκτετμημένα τῇ μαχαίρα τοῦ Πνεύματος, ἑτέραν ἐμηχανήσαντο μέθοδον, ἵνα τὸ σῶμα τῆς ἐκκλησίας μερίσῃ, καὶ διασπάσῃ τὴν ἕνωσιν. Αὕτη δ΄ ἐστὶν ἢ τῶν σχισματικῶν μανίαν....»</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"> (</span><b><span style="font-size: 13.5pt;">Ράλλη-Ποτλή τόμ. Β΄ σελ. 689)</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 13.5pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ἡ Ἁγία εἰρημένη Σύνοδος, συνελθοῦσα, ἓν Κων/πόλει ἓν ἔτει 861 ἢ κὰτ΄ ἄλλους τῷ 863, καὶ ἐπιθυμοῦσα (κατὰ τὸν ἄριστον καὶ σοφὸν ἑρμηνευτὴν Βαλσαμῶνα) καὶ τοῦτο νὰ ρυθμίση (ἤτοι τὴν σατανικὴν μανίαν τῶν ὑποκλεπτομένων ἱερωμένων (καὶ ὂχι μόνον) νὰ χωρίζωνται ἀπὸ τοὺς Ἐπισκόπους των), ρητῶς τὴν μνημόνευσιν τοῦ ὀνόματος τοῦ προέδρου ἐθέσπισεν. Ἰδοὺ αὐτούσιοι οἱ λόγοι τοῦ σοφοῦ ἐρμηνευτοῦ: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 13.5pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><i><span style="font-size: 13.5pt;"><<Παυθήσεις τή χάριτι του Θεού της απο των αιρέσεων διαστάσεως, εώρων οι Πατέρες τινάς ιερωμένους υποκλεπτομένους κατά μεθοδείαν σατανικήν είς την των σχισματικών μανίαν, ώς αφισταμένους απο της των Επισκόπων αυτών κοινωνίας, μή όντων ασεβών, ή αδίκων, κατά τον λα΄ Αποστολικόν Κανόνα· διά μόνον δέ το λαληθήναι τινα ίσως εγκληματικά κατ΄ αυτών. Τούτο γούν, ώς καταμερίζον το σώμα του Χριστού, ήτοι την Εκκλησίαν, διορθούμενοι, ώρισαν καθαιρείσθαι τους τολμήσαντας ιερείς, ή διακόνους, ανευλόγως ούτως αποστήναι της μετα του Επισκόπου αυτών κοινωνίας, πρό εντελούς συνοδικής καταδίκης τούτου, και μή αναφέρειν έν ταίς θειαίς ιεροτελεστίαις το όνομα αυτού, κατά την εκκλησιαστικήν παράδοσιν...Και ού μόνον τούτους, αλλά και τους συνακολουθήσαντας αυτοίς, ιερωμένους μέν όντας, διορίζοντας καθαιρείσθαι· λαικούς δέ αφορίζεσθαι, και είναι επιτετιμημένους, μέχρι αν έν επιγνώσει του κακού γένωνται και τώ οικείω Επισκόπω προσέλθωσιν>> </span></i></b><b><span style="font-size: 13.5pt;">(όρα πλείονα έν Ράλλη-Ποτλή τόμ. Β΄ σελ. 690-691 και Ιερόν Πηδάλιον εκδ. 1970, σελ. 357). </span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ἰσχυρίζονται ὅτι ὁμιλοῦν περὶ «αἱρέσεως», καὶ ἐκεῖ παραθέτουν τὸν ΙΕ΄ Κανόνα τῆς ΑΒ΄ Συνόδου! Ἃς μᾶς παραθέσουν λοιπὸν οἱ ἀντιδρῶντες (<u><b>διασπαστὲς</b></u> κὰτ΄ ἐμᾶς) ποὺ ἐστὶ ἡ αἵρεσις;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 13.5pt;">Μέχρι νὰ τὴν παρουσιάσουν (διὰ νὰ μποροῦν νὰ δικαιολογήσουν καὶ τὸν ΙΕ΄ Κανόνα) ἃς μελετήσουν τοὺς λόγους τῶν μεγάλων ἑρμηνευτῶν διὰ το <b><u>πάθος τοῦ σχίσματος</u> </b><o:p></o:p></span><span style="font-size: 13.5pt;">ἒφ΄ ὅσον εἶναι «τηρητὲς» τῶν δογμάτων καὶ τῶν κανόνων!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CRjjhy2eACPL6i_BI0IYLoKXHwYLxlEkbymWZdoZTPzm258wp3urpJbjKOu1ZeEgStOrweUvzhfWsPcf0QrZpEk8PAV7LOgqNwAuH088Qo4j3BYhl2Nj8j8Aw7R1PK5QgizFi7B05wJT/s1600/1.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="97" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CRjjhy2eACPL6i_BI0IYLoKXHwYLxlEkbymWZdoZTPzm258wp3urpJbjKOu1ZeEgStOrweUvzhfWsPcf0QrZpEk8PAV7LOgqNwAuH088Qo4j3BYhl2Nj8j8Aw7R1PK5QgizFi7B05wJT/s1600/1.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br style="line-height: 19.2px; text-align: left;" /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpuhXW3WX4-EjswKIqBHrDqcOe6otRtMGHlrp5i-3XyPLUz5HL8VPw7OmJdOySVAvrCeVFfBJnJ90RNp1XAgvNDu-AfQz2BjNQgmxC8_ijJFFVLb27Wb3_TRA3vL5QySn0NdR95FIO2hMC/s1600/2.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpuhXW3WX4-EjswKIqBHrDqcOe6otRtMGHlrp5i-3XyPLUz5HL8VPw7OmJdOySVAvrCeVFfBJnJ90RNp1XAgvNDu-AfQz2BjNQgmxC8_ijJFFVLb27Wb3_TRA3vL5QySn0NdR95FIO2hMC/s1600/2.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="376" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br style="line-height: 19.2px; text-align: left;" /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNjJaCwo38DYFPTHSDfxHwO3ZJyHOc7aKJ52idj2cA_hZFJbDeg3XV_5G-7GEF3RFxDq4i07Tfx0Bdy6OPaGWsOsgXfMaa_-1F0ov64IkxiuGXmokYrS74nKSQLQE0Ppg_If42OXZBXlt6/s1600/3.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNjJaCwo38DYFPTHSDfxHwO3ZJyHOc7aKJ52idj2cA_hZFJbDeg3XV_5G-7GEF3RFxDq4i07Tfx0Bdy6OPaGWsOsgXfMaa_-1F0ov64IkxiuGXmokYrS74nKSQLQE0Ppg_If42OXZBXlt6/s1600/3.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="382" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br style="line-height: 19.2px; text-align: left;" /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-IFcdrZzPchJhttPjO9Sd879_knwyAlvQpLE1tW6wQn1Te3voYgWT_S7QbOSgC0516nyWLK6KaiL8RVXUs_fPfRYL7z_Gov4JrJS7nAPsVsUMR8IFFYndifuruUi-WTXGxwgBrkDawNcQ/s1600/4.png" imageanchor="1" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-IFcdrZzPchJhttPjO9Sd879_knwyAlvQpLE1tW6wQn1Te3voYgWT_S7QbOSgC0516nyWLK6KaiL8RVXUs_fPfRYL7z_Gov4JrJS7nAPsVsUMR8IFFYndifuruUi-WTXGxwgBrkDawNcQ/s1600/4.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="380" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br style="line-height: 19.2px; text-align: left;" /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<span style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VWfQ7pSX802FEBK9JTF-lYT7-12TX5pqB3x-Bu9teoLQrD_bLWz5q2AYotLfInpSxTm_BHWId-JFEjc5bEro1f6VQcSikTOF6YquwuZcQcbXoaUjrgS1P05jQpc5OGJUSBu3DCJIe2s2/s1600/5.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="65" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6VWfQ7pSX802FEBK9JTF-lYT7-12TX5pqB3x-Bu9teoLQrD_bLWz5q2AYotLfInpSxTm_BHWId-JFEjc5bEro1f6VQcSikTOF6YquwuZcQcbXoaUjrgS1P05jQpc5OGJUSBu3DCJIe2s2/s1600/5.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="400" /></span></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 19.2px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 19.2px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif;">ΑΝΑΝΕΩΜΕΝΟ. Η ΠΗΓΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ</span></b></div>
</div>
</div>
</div>

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ!

«Ποικίλως, φησὶν ὁ Κανών, ἐπιβουλεύει τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησία ὁ πονηρός. Ἐπεὶ γὰρ τὰ ζιζάνια τῶν αἱρέσεων εἶδεν ἐκτετμημένα τῇ μαχαί...