Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ περί της Συνάξεως των Ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhi1T4rLaatb-RJnYvPSX_AxejfRuNLp-6duLuxkXjNZ30s4fzF3qr6mua6bReb7NqjtOjpbOnMWWcdtQYYQQ1gUDYY1KIlesLDKzocfO-2y41L33o1325EanOEYAL8tbO_LToSmWUFCMyOy9pzdj3ULlSIn_S-tpq3oH1hUeZYqazSrKLrwBrtCP9Q7Q=" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.impantokratoros.gr/dat/C944FFA2/%5bel%5dimage1.png?635627031567522500" width="212" /></a><br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -2.9pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: -2.9pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-right: -2.9pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐν Πειραιεῖ τῆ16^ῃ/9/2015</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ κυριότερη αἰτία, ἀπό ὀρθοδόξου θεολογικῆς ἐπόψεως, τῆς παγκοσμίου κρίσεως, πού διέρχεται σήμερα ἡ ἀνθρωπότητα, θά πρέπει νά ἑστιαστεῖ στήν ἀπομάκρυνση, τήν ἀποστασία ἀπό τόν Ἅγιο Τριαδικό Θεό καί τήν ἀμετανοησία, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ στήν ὑποδούλωση καί αἰχμαλωσία στήν παναίρεση τοῦ συγκρητιστικοῦ διαχριστιανικοῦ καί διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ὁ σατανοκίνητος καί δαιμονικός Οἰκουμενισμός, ὄργανο στά χέρια τῆς Μασονίας καί τοῦ διεθνοῦς φρικώδους Σιωνισμοῦ,πού ἀποσκοπεῖ στήν ἐγκαθίδρυση τοῦ Ἀντιχρίστου, ὡς μοναδικοῦ παγκοσμίου βασιλέως, ἀλλοιώνει τίς συνειδήσεις καί ἔχει διαβρώσει σχεδόν τούς πάντες καί τά πάντα.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀπόδειξη τῶν ἀνωτέρω –γιά νά περιοριστοῦμε μόνο στά τελευταῖα οἰκουμενιστικά γεγονότα– εἶναι ἡδιαθρησκειακή συνάντησηγιά τήν δῆθεν εἰρηνική συνύπαρξη Χριστιανῶν καί Μουσουλμάνων χωρίς τήν ἀποκήρυξη τοῦ ἐγκληματικοῦ Κορανίου τοῦ δῆθεν αἰωνίου λόγου τοῦ Θεοῦ πού διατάσσει τήν «σφαγή τῶν ἀπίστων»,πού πραγματοποιήθηκε σέ ξενοδοχεῖο τῆς Ἀθήνας στίς 2 καί 3-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span>, τόΔιεθνές Θεολογικό Συμπόσιογιά τήν 75ηἐπέτειο ἀπό τήν ἵδρυση τῆς παπικῆς οἰκουμενιστικῆς κοινότηταςστό Ταιζέἀπό τίς 30-8 ἕωςτίς 6-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span>, ἡ διαθρησκειακή συνάντηση, ἡ ὁποία διοργανώθηκε ἀπό τήν οἰκουμενιστική κοινότητα τοῦ «ἁγίου Αἰγιδίου» στά Τίρανα τῆς Ἀλβανίας στίς 6-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span>, τό Διεθνές Συνέδριο «ὀρθόδοξης πνευματικότητας», πού ἔλαβε χώρα στήν οἰκουμενιστική μεικτή καί διομολογιακή μοναστική κοινότητα τοῦ Μποζέ τῆς Ἰταλίας ἀπό τίς 9 ἕως τις 12-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span>καί τό Διεθνές Συνέδριο τῆς Ἐταιρείας τοῦ Δικαίου τῶν Ἀνατολικῶν Ἐκκλησιῶν, πού πραγματοποιήθηκε στή Θεσσαλονίκη στίς 10-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span>.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δυστυχῶς ὅμως στή Σύναξη τῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Θρόνου καί τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν τῶν λεγομένων Νέων Χωρῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, πού πραγματοποιήθηκεστό Φανάρι ἀπό τίς 29-8 ἕως τίς 2-9-2015<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span>ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, ἐνέμεινεστό οἰκουμενιστικό του κοσμοείδωλο.Τοῦτο ἀποδεικνύει καί ἡ ξένη πρός τήν ὀρθόδοξη ἐκκλησιολογίαεἰσήγησή του<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span>, πού ἐξεφώνησε στίς 29-8-2015 πρός τούς Ἱεράρχες τοῦ Θρόνου, μέ τήν ὁποία ἔδωσε τίς κατευθυντήριες γραμμές γιά τίς σχέσεις, πού πρέπει νά ἀναπτύξουνμέτούς αἱρετικούς, τούς ἑτεροδόξους καίτούς ἀλλοθρήσκους, στηριζόμενος περισσότερο στίς ἀποφάσεις τῆς Β΄ Βατικάνειας ψευδοσυνόδου καί τή νέα ἐκκλησιολογία τοῦ Παπισμοῦ, παρά στήν Ὀρθόδοξη θεολογία καί παράδοση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σχολιάζοντας μερικά βασικά σημεῖα τῆς εἰσηγήσεως τοῦ Παναγιωτάτου,ἐπιθυμοῦμε νά τονίσουμε τά ἐξῆς :</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ δεινή καί τραγική πραγματικότητα, πού εἶναι πλήρως ἀντίθετη μέ τάς σκέψεις τοῦ Παναγιωτάτου, ἀποδεικνύει ὅτι ἡ Οἰκουμενι(στι)κή Κίνηση, μέ ἀποκλειστική εὐθύνη, ὄχι τῶν μαχητικῶν καί ἀντιοικουμενιστικῶν ἱστολογίων, ἐφημερίδων καί ἄλλων Μ.Μ.Ε., ἀλλά τῶν ἰδίων τῶν αἱρετικῶν καί ἑτεροδόξων ἀπό τή μιά, καί τῶν οἰκουμενιστῶν ἀπό τήν ἄλλη, εἶναι ΑΛΥΣΙΤΕΛΗΣ. Οἱ μέν αἱρετικοί καί ἑτερόδοξοι διακρίνονται γιάτήν ἔλλειψη εἰλικρίνειας καί μετανοίας, ἐμμένοντες σατανικῶς στήν κακοδοξία. Οἱ δέ οἰκουμενιστές διακρίνονταιγιά τήν ἔλλειψη μαρτυρίας τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τόνὑπερτονισμό τῆς ἀγάπης καί τόνὑποτονισμό τῆς ἀληθείας, τήν πρακτική τοῦ νά μή συζητοῦνται τά χωρίζοντα, ἀλλά τά ἑνοῦντα, τήνἄμβλυνση τῶν ὀρθοδόξων κριτηρίων, τήν ἀμοιβαία ἀναγνώριση ἐκκλησιαστικότητος χωρίς διακοινωνία, πού εἶναι σχιζοφρενική κατάσταση, τόν διάλογο ἐπί ἴσοις ὄροις, τήν ὑπογραφήκαί υἱοθέτηση κοινῶν ἀντορθοδόξων κειμένων, τίς ἀντικανονικές συμπροσευχές καί τόν λαϊκό Οἰκουμενισμό. Τό μόνο, πού ἐπιτυγχάνεται μέ τήνΟἰκουμενι(στι)κή Κίνηση, εἶναι ἡ σύγχυση καί ὁ συγκρητισμός. Ἐνῷ ἐάν ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀκολουθοῦσε τήν Πατερική ὁδό μαχίμου ἐπανευαγγελισμοῦ τῆς Οἰκουμένης καί κονιορτοποιοῦσε τίς αἱρέσεις μέ παγκόσμιο λόγο καί πατερική παρρησία, θἀ ἐδόξαζε τόν Θεό καί θά διεσφάλιζε τό ἀνθρώπινο πρόσωπο. Ὁ καθηγητής ΜΜΕ τοῦ Πανεπιστημίου Χάρβαρντ κ. Καμπουράκης ὡς μοῦ ἐγνώρισε εἶχε προτείνει τήν δημιουργία δορυφορικῆς πλατφόρμας γιά τήν Ὀρθόδοξη μαρτυρία σέ 17 γλῶσσες ἀλλά συνήντησε παντοῦ κλειστές πόρτες. Ἄν αὐτό εἶχε γίνει μέ τήν ἀείζωο χάρη τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ καί τήν παγκόσμια ἀναγνώριση καί τό Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο τότε θά εἶχε τήν δυνατότητα καί τήν Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης νά ἀνοίξει καί τό διεθνές status νά τοῦ ἀναγνωριστεῖ ἀπό τήν Τουρκική Πολιτεία καί οἱ περίπυστοι ναοί τῆς Κωνσταντινουπόλεως νά μή μεταβάλλονται σέ τεμένη ἀλλά νά τοῦ ἀποδοθοῦν ὡς λατρευτικοί χῶροι .</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ«χειροτονίες» γυναικῶν στόν ἱερατικό καί ἐπισκοπικόβαθμό καί ἡ θεσμοθέτηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας στόν Προτεσταντικό κόσμο ὅπως οἱ εἰσηγηταί στήν Σύναξη Μητροπολίται Σασίμων κ. Γεννάδιος καί Αὐστρίας κ. Ἀρσένιοςπαρεδέχθησαν,πού ἀποτελεῖ ἀνατροπή τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί καθιερώνει μιά κίβδηλη ἀνθρωπολογία ὡς ἡ  κορωνίδα τῶν ἁμαρτιῶν, καθώς καίἡ ἀναγνώριση τῶν «γάμων» μεταξύ τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀποδεικνύουν ὅτι καθόλου δέν ἐπηρρεάστηκε οὔτε πλησίασε ἡ αἵρεση καί ἡ ἑτεροδοξία πρός τήν ὀρθόδοξη κατεύθυνση, θεολογία καί ζωή.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ δήλωση παραίτησης τοῦ Γέροντος Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα ἀπό τήν θέση τοῦ συμπροέδρου τοῦ Ἐπισήμου Θεολογικοῦ Διαλόγου μεταξύ Ὀρθοδόξων καί Παπικῶν, ἄν καί τελικῶς δέν ἔγινε ἀποδεκτή ἀπό τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ὡς ἐκείνη τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας κ. Στυλιανοῦ πού εἶχε συνοδευθεῖ μέ τήν δηλωσή του περί «ἀνοσίου παιγχνίου», ἀποτελοῦν ἀποδείξεις, ἴσως τίςπιό τρανταχτές, τῆς ἀκαρπίας τοῦ ἑκατόχρονου ἐγχειρήματος τῆς Οἰκουμενι(στι)κῆς Κινήσεως καί ἐπιβεβαίωση τοῦ Παυλείου λόγου «αἱρετικόν ἄνθρωπον μετά μίαν καί δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰδώς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καί ἁμαρτάνει ὤν αὐτοκατάκριτος»<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ αἵρεση δέν εἶναι ἁπλῶς μία ἰδιοτροπία στήν ἀντίληψη τῶν θεολογικῶν πραγμάτων, ἀλλά μία δαιμονική στρέβλωση τῆς ἀποκαλύψεως τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ,μέ τρομακτικές συνέπειες πέραν τοῦ πνευματικοῦ θανάτου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θά ἔπρεπε ὁ Παναγιώτατος νά ἀποφύγειτήν ἀναφορά του στόν μῦθο τῆς «μαρτυρίας τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως» ἐκ μέρους τῶν οἰκουμενιστῶν στά πλαίσια τῆς οἰκουμενι(στι)κῆς κινήσεως καί τῶν θεολογικῶν διαλόγων, διότι οἱἐπαίσχυντες συμφωνίες τοῦ Μπάλαμαντ καί τοῦ Σαμπεζύ, ἡ υἱοθέτηση τῶν ἀντορθοδόξων κειμένων τοῦ Πόρτο Ἀλέγκρε, τῆς Ραβέννας καί τοῦ Πουσάν, ἡ ὑπογραφή Κοινῶν Δηλώσεων μέτόν αἱρεσιάρχη Πάπα τῆς Ρώμης, οἱἀντικανονικές συμπροσευχές καί τά ἡμισυλλείτουργα μέ αἱρετικούς καί ἀλλοθρήσκους, καταδεικνύουν ἀκριβῶς τό ἀντίθετο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀπόδειξη τῶν τραγικῶν συνεπειῶν τῶν αἱρέσεωνεἶναι ἡ βλάστηση τοῦ δαιμονιώδους Ἰσλάμ,μέτό φρικιαστικό ἰδεολόγημά του περί ὑποταγῆς τῶν πάντων, τό ὁποῖο ἀποτελεῖ ἕνα συμπίλημα τῶν χριστολογικῶν αἱρέσεων τοῦ Ἀρειανισμοῦ, τοῦ Νεστοριανισμοῦ καί τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ, πού ἀρνήθηκαν τήν κατ’οὐσίαν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ Λόγου καί ἀνεκήρυξαν πανηγυρικά τόν Θεό ἀπρόσιτο καί ἀμέθεκτο ἀπό τό ἀνθρώπινο πρόσωπο καί ἑπομένως ἡ ὑποταγή (Ἰσλάμ) νά εἶναι ἡ μόνηπνευματική σχέση Θεοῦ καί ἀνθρώπου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ χριστιανικοί πληθυσμοί τῶν Κοπτῶν τῆς Αἰγύπτου, τῶν Ἀβυσσηνῶν τῆς Αἰθιοπίας, τῶν Νεστοριανῶν Ἀσσυρίων καίτῶν Ἰακωβιτῶν Μονοφυσιτῶν τῆς Συρίας σφαγιάζονται ἀπό τό πνευματικό τους ἔκγονο, τό Ἰσλάμ, πού οἱ πατέρες τους ἀφρόνως δημιούργησαν μέτήν σατανική στρέβλωση τῆς Ὀρθοδόξου Χριστολογίας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ ἰστορία δυστυχῶς ἐπαναλαμβάνεται.Ἄς θυμηθοῦμε τήν γενοκτονία τῶν μονοφυσιτῶν Ἀρμενίων ἀπό τούς νεότουρκους Ἰσλαμιστές.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατόπιν ὅσων ἐλέχθησαν προηγουμένως, ἡ δήλωση τοῦ Παναγιωτάτου, κατά τήν ὁποία οἱ συνθήκες ὑποχρεώνουν δῆθεν τούς Ὀρθοδόξους νά μετέχουν σέ συμπροσευχές καί κοινή λατρεία μέτήν ἑτεροδοξία, ἀποτελεῖ πλήρη ἐκκοσμίκευση τῆς Ἐκκλησίας, συνιστᾶ κατάφωρη παραβίαση τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων καί τῆς Ἁγιοπατερικῆς Παραδόσεως, ἡ ὁποία ρητῶς ἀπαγορεύει, καί μάλιστα μέ τήν ποινή τῆς καθαιρέσεως, τίς συμπροσευχές καί τήν κοινή λατρεία καί εἶναι μία ἄπελπις προσπάθεια νά συντηρηθεῖ τό πτῶμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τό ὁποῖο, ὅπως ἀποδεικνύεται ἐκ τῶν ἀνωτέρω, εἶναι ὀδωδώς καί τυμπανιαῖο, ἐφ’ὅσον ἡ ἑτεροδοξία δέν ἀποπτύσσει τίς πάμπολλες αἱρέσεις της.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ μέν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ συνεχίζει νά ἐμμένει στό παγκόσμιο πρωτεῖο ἐξουσίας τοῦ Πάπα τῆς Ρώμης, στή διασάλευση τοῦ μυστηρίου τῆς Ἁγίας Τριάδος καίστήν ἄρνηση τῆς θεώσεως τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου μέτήν κτιστή χάρη.Ἡδέ αἵρεση τοῦ Προτεσταντισμοῦ ἐμμένει κι αὐτή στήν εἰκονομαχία, στήν ἄρνηση τοῦ μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίαςκαίτοῦ μυστηρίου τῆς Ἀειπαρθένου Θεοτόκου.Ἐπιπλέον, ἡ αἵρεση τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ, παρά τίς ψευδολογίες τῆς ἐπαίσχυντης συμφωνίας τοῦ Σαμπεζύ τῆς Γενεύης τό 1991<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span>, μνημονεύει τούς αἱρεσιάρχες Σεβήρο καί Διόσκορο καί ἀρνεῖται τήν ἐν δυσί φύσεσι Ὀρθόδοξη Χριστολογία, προσθέτουσακαίτίς κακοδοξίες τοῦ Μονοθελητισμοῦ καί τοῦ Μονοενεργητισμοῦ, καθώς καίτίς αἱρέσεις τοῦ Θεοπασχητισμοῦ καί τῆς ἰκανοποιήσεως τῆς Θείας Δικαιοσύνης.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σχετικά μέτό θέμα τῶν μικτῶν γάμων, στούς ὁποίους ἀναφέρεται ὁ Παναγιώτατος, αὐτοί ἔχουν καταστεῖ ἕνα ἀπό τά μέσα, μέ τό ὁποῖο προωθεῖται ὁ λαϊκός Οἰκουμενισμός, μέ ἀπώτερο στόχο νά νοθευθεῖ καί νά ἀλλοιωθεῖἡ πίστη τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. Σύμφωνα μέ τήν κανονική ἀκρίβεια τῆς Καθολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span>, οἱ μικτοί γάμοι ἀπαγορεύονται. Κατ'οἰκονομίαν, ὅμως, ἡ Ἐκκλησία δέχεται καί τελεῖ μικτούς γάμους μέ τήν προϋπόθεση ὅτι τό αἱρετικό μέλος θά ἀποκηρύξει τήν αἵρεση καί τήν πλάνη του γραπτῶς, καί θά συμφωνήσει ὅτι τά παιδιά θά βαπτιστοῦν καί θά ἀνατραφοῦν μέ τό ὀρθόδοξο δόγμα. Ἡ χρησιμοποίηση τῆς οἰκονομίας τῆς Ἐκκλησίας ὡς δικαιολογία γιά συμπροσευχές καί κοινή λατρεία εἶναι ἐντελῶς ἄστοχη. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ὅσον ἀφορᾶστήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο τοῦ 2016, τήν ὁποία ὁ Παναγιώτατος χαρακτήρισε ὡς μή Οἰκουμενική, διότι δέν συμμετέχουν οἱ ἐκ τῆς Δύσεως «χριστιανοί», διερωτώμεθα : Πῶς εἶναι δυνατόν νά συμμετέχουν οἱ ἑτερόδοξοι «χριστιανοί» τῆς Δύσεως, ὅταν εἶναι καταδικασμένοι ἀπό Οἰκουμενικές Συνόδους ἐπί αἱρέσει; Ὅπως π.χ. ἀπό τήν Γ΄ Οἰκουμενική γιά τήν ἄρνηση τοῦ ἀειπαρθένου τῆς Θεοτόκου, ἀπό τήν Ζ΄ Οἰκουμενική γιά τήν εἰκονομαχία καίτήν ἄρνηση τοῦ μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας καί ἀπό τήν Η΄ Οἰκουμενική γιάτόFilioque;Κατά τήν συλλογιστική τοῦ Παναγιωτάτου, οἱ Ε΄, ΣΤ΄ καί Ζ΄ Οἰκουμενικές Σύνοδοι, κακῶς ὀνομάζονται Οἰκουμενικές, ἐπειδή δέν συμμετεῖχαν οἱ ἀντιχαλκηδόνιοι λαοί τῶν Ἀρμενίων, τῶν Κοπτῶν τῆς Αἰγύπτου,  τῶν Ἀσσυρίων καί Ἰακωβιτῶν τῆς Συρίας καίτῶν Κοπτῶν τοῦ Μαλαμπάρ τῶν Ἰνδιῶν;</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ Σύνοδος αὐτή κατ’ἀρχήν προγραμματίστηκε ὡς Οἰκουμενική, ἔστω κι ἂν ὀνομάστηκε Πανορθόδοξη. Ὅμως, τὰ τελευταῖα χρόνια οἱ οἰκουμενιστὲς τὴν ἀποχαρακτήρισαν καὶ διέγραψαν τὸν Οἰκουμενικὸ της χαρακτῆρα. Διότι, ἂν συγκαλοῦνταν ὡς Οἰκουμενική, θά εἶχε τήν ὑποχρέωση νὰ ἀναγνωρίσει ὡς 8η καὶ 9η Οἰκουμενικὲς Συνόδους τίς Συνόδους ἐπί Μ. Φωτίου καί ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ! Αὐτὸ, ὅμως,θά ἐνοχλοῦσε τὸ Βατικανό, ἐπειδή αὐτὲς οἱ Σύνοδοι καταδικάζουν τὸν Παπισμό ὡς αἵρεση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ θέση τοῦ Παναγιωτάτου ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν δύναται πλέον νά συγκαλεῖ Οἰκουμενική Σύνοδο, ἐξ αἰτίας τῆς μή συμμετοχῆς τῶν Δυτικῶν, εἶναι παντελῶς ἑσφαλμένη. Οὐσιαστικά διακηρύσσει μέ τήν θέση του αὐτή ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ἐλλειματική, ἀσθενής καί ἀτελής Ἐκκλησία, καί μόνο ὅταν «ἑνωθεῖ» μέ τόν Παπισμό καί τόν Προτεσταντισμό, θά εἶναι τέλεια Ἐκκλησία, ὁπότε θά μπορεῖ τότε μαζί μέ τούς Δυτικούς νά συγκαλεῖ Οἰκουμενική Σύνοδο. Ἡ θέση, ὅμως, αὐτή ἀπέχει παρασάγκας ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιολογία.   </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τό θέμα τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μεταξύ Ὀρθοδόξων καί ἑτεροδόξων, πού πρόκειται νά ἐξετάσει ἡ Μεγάλη Σύνοδος, εἶναι κολοσσιαίας σημασίας διότι μία σύνοδος, ὅπως τήν προσδιορίζει ὁ Παναγιώτατος, μέ οἰκουμενιστικές προδιαγραφές καί προϋποθέσεις,δέν μπορεῖ ν’ἀλλάξει ἀπόφαση Οἰκουμενικῆς Συνόδου καί συγκεκριμένως τῆς Ἁγίας Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου τῶν ἁγίων 318 Θεοφόρων Πατέρων. Ἄν αὐτό συμβεῖ, τότε νά προετοιμαζόμεθα γιά νέο παλαιοημερολογητικό σχίσμα πού θά ἔχει δυστυχῶς καί κανονική θεμελίωση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τέλος, ἡ πρόσφατη σύναξη τῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Θρόνου ἀποτελεῖ μία μικρή πρόγευση τῶν ὅσων πρόκειται νά διαδραματιστοῦν στήνμέλλουσανά συγκληθεῖ Ἁγία καί Μεγάλη Συνόδου τοῦ 2016. Τονίζουμε, ὅμως, μέ ἰδιαίτερη ἔμφαση ὅτι μία Σύνοδος, ἡ ὁποία θά βασίζεται στήν ἀρχή τῆς περιεκτικότητας καί τοῦ οὐμανισμοῦ-ἀνθρωπισμοῦ καί θά νομιμοποιήσει τήν παναίρεση τοῦ συγκρητιστικοῦ διαχριστιανικοῦ οἰκουμενισμοῦ, θά ἀποτελέσει πραγματική τορπίλλη στά θεμέλια τῆς πανορθοδόξου ἑνότητος, διότι θά δημιουργήσει περισσότερα προβλήματα ἀπ’ὅσα δῆθεν θά λύσει καίθά ὁδηγήσει σέ ἀναταραχές, σύγχυση καί σχίσματα.Πάντως, μία τοιαύτη Σύνοδος δέν πρόκειται νά γίνει ἀποδεκτή ἀπό τόν Ὀρθόδοξο κλῆρο καί τόν λαό τοῦ Θεοῦ, θά καταγραφεῖ στήν ἐκκλησιαστική ἱστορία ὡς ληστρική καί ψευδοσύνοδος, ὅπως καί τόσες ἄλλες,καί οἱ ἀποφάσεις της θά καταστοῦν ἀνίσχυρες, διότι ὁ Οἰκουμενισμός παραποιεῖ τήν εἰκόνα τοῦ Θεανθρώπου, ἀποβαίνει ὀλετήρας τῆς Ἀληθείας καί ὁδηγεῖ ἀναποδράστως στόν πνευματικό καί φυσικό ὄλεθρο.</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Ο   Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ι Τ Η Σ</span></a></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span class="MsoHyperlink"><b><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ</span></a></span></b></span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div> <br /> <div> <br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://www.romfea.gr/diafora/2823-imerida-gia-tin-eiriniki-sunuparji-xristianon-kai-mousoulmanon-foto,http://romfea.gr/epikairotita-xronika/2826-gallias-emmanouil-oi-xristianoi-sti-mesi-anatoli-den-einai-filojenoumenoi</span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/2015/08/75_25.html"><span lang="EN-US">http://aktines.blogspot.gr/2015/08/75_25.html</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/2015/08/75.html"><span lang="EN-US">http://aktines.blogspot.gr/2015/08/75.html</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-albanias/2859-poluarxieratiko-sulleitourgo-sta-tirana-foto</span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/2015/09/22.html"><span lang="EN-US">http://aktines.blogspot.gr/2015/09/22.html</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.romfea.gr/diafora/2973-sunedrio-kanonikou-dikaiou-sti-thessaloniki-foto"><span lang="EN-US">http://www.romfea.gr/diafora/2973-sunedrio-kanonikou-dikaiou-sti-thessaloniki-foto</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://fanarion.blogspot.gr/2015/08/blog-post_29.html</span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://fanarion.blogspot.gr/2015/08/blog-post_53.html"><span lang="EN-US">http://fanarion.blogspot.gr/2015/08/blog-post_53.html</span></a></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τίτ. 3, 10-11.</span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">://</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">entoytwnika</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">blogspot</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">gr</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">/2013/11/</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">blog</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">post</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">_5337.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">html</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> </div> <div id="ftn10"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ιδ΄ΚανώντῆςΔ΄, ο β΄Κανών τῆς ΣΤ΄, ι΄, λα΄ Κανόνες τῆ ἐν Λαοδικεία καί κθ΄ Κανών τῆς ἐν Καρθαγένη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <br /></div> </div> </div> </div> </div> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://www.impantokratoros.gr/dat/C944FFA2/%5bel%5dimage1.png?635627031567522500&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/%2a" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhi1T4rLaatb-RJnYvPSX_AxejfRuNLp-6duLuxkXjNZ30s4fzF3qr6mua6bReb7NqjtOjpbOnMWWcdtQYYQQ1gUDYY1KIlesLDKzocfO-2y41L33o1325EanOEYAL8tbO_LToSmWUFCMyOy9pzdj3ULlSIn_S-tpq3oH1hUeZYqazSrKLrwBrtCP9Q7Q=" -->

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ περί της Συνάξεως των Ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ Ἐν Πειραιεῖ τῆ...

Read more »

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (1ον)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-806899281373220542" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <br /><div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"> <img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Πανορθόδοξος Σύνοδος" height="212" src="data:image/jpeg;base64,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" width="320" /></div> <br /><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν Πειραιεί τη 15η Σεπτεμβρίου 2015.<o:p></o:p></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ.<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Προσδοκίες-Ἱστορικὴ πορεία-Γενικὲς Ἐκτιμήσεις-Συμπεράσματα)<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><b><span style="color: windowtext;">Ἀρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου</span></b><span style="color: windowtext;">, Διευθυντοῦ τοῦ Γραφείου Αἱρέσεων καὶ Παραθρησκειῶν- Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς.</span></a><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (1ον)<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ε ἰ σ α γ ω γ ή<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἡ ἀπόφαση τῆς Συνάξεως τῶν Προκαθημένων στὸ Φανάρι (6 ἕως 9 Μαρτίου 2014)  νὰ  συγκαλέσουν  ἐντὸς  τοῦ 2016  τὴν ἀπὸ πολλῶν δεκαετιῶν προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη, ἢ Πανορθόδοξο Σύνοδο, ἀναζωπύρωσε  καὶ πάλι τὸ ἐνδιαφέρον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας  γύρω  ἀπὸ  τὸ  θέμα αὐτό. Σύμφωνα μὲ τὸ  «ἀνακοινωθέν»:<b><i>«Ἡ Σύναξις  συνεφώνησεν ὅτι  ἡ  προπαρασκευαστικὴ τῆς Συνόδου ἐργασία  πρέπει νὰ  ἐντατικοποιηθῇ. Εἰδικὴ Διορθόδοξος Ἐπιτροπὴ θὰ ἀρχίσει τὸ ἔργον αὐτῆς ἀπὸ τοῦ Σεπτεμβρίου 2014 καὶ θὰ ὁλοκληρώσῃ αὐτὸ μέχρι τοῦ Ἁγίου Πάσχα τοῦ ἔτους 2015. Θὰ ἀκολουθήσῃ Προσυνοδικὴ Πανορθόδοξος Διάσκεψις  κατὰ τὸ  πρῶτον ἥμισυ τοῦ ἔτους 2015. Ἅπασαι αἱ ἀποφάσεις, τόσον κατὰ τὰς ἐργασίας  τῆς Συνόδου, ὅσον καὶ κατὰ τὰ προπαρασκευαστικὰ στάδια αὐτῆς, θὰ λαμβάνωνται  καθ’ ὁμοφωνίαν. Ἡ Ἁγία  καὶ Μεγάλη Σύνοδος τῆς  Ὀρθοδόξου  Εκκλησίας  θα συγκληθῇ ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου  ἐν Κωνσταντινουπόλει, ἐν ἔτει 2016, ἐκτὸς ἀπροόπτου»</i></b>. </span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πολλὰ  ἄρθρα καὶ   δημοσιεύματα ἔχουν γραφεῖ καὶ  δημοσιευθεῖ μέχρι τώρα στὸ διαδίκτυο, σὲ θρησκευτικὲς ἐφημερίδες καὶ περιοδικά γιὰ τὴν ἀποφασισθεῖσα σύγκληση τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, πράγμα τὸ ὁποῖο δείχνει τὴν ἀγωνία τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, διότι θεωρήθηκε, καὶ δικαίως, ὡς μεῖζον ἐκκλησιαστικὸ γεγονός, ὑψίστης ἱστορικῆς σημασίας. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐπειδὴ ὡστόσο πολλὴ ἄγνοια, σύγχυση  καὶ ἐλλιπὴς ἐνημέρωση ὑπάρχει μεταξὺ πολλῶν, κληρικῶν καὶ λαϊκῶν, ἀλλὰ καὶ ἀρχιερέων, γύρω ἀπὸ τὸ θέμα, καὶ ἐπειδὴ στὴν ἱστορικὴ πορεία τῆς Ἐκκλησίας μας, πολλοὶ ὑπῆρξαν οἱ αἱρετικοί, οἱ ὁποῖοι συγκρότησαν αἱρετικὲς συνόδους, τὶς λεγόμενες «Ψευδοσυνόδους», μὲ σκοπὸ νὰ προσδώσουν ἐκκλησιαστικὸ κῦρος στὶς αἱρετικές τους διδασκαλίες καὶ  πλάνες, ἀλλὰ καὶ ἐπειδὴ στὴν ἐποχή μας, κατὰ τὴν ὁποία ἡ παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἔχει ἐξαπλωθεῖ παντοῦ σὲ ὅλα σχεδόν τὰ Πατριαρχεῖα καὶ τὶς Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες, ὁ κίνδυνος νὰ ἀποτελέσει ἡ προετοιμαζόμενη Σύνοδος τοῦ 2016 μιὰ νέα «Ψευδοσύνοδο», χειρότερη ἐκείνης τῆς Φεράρας – Φλωρεντίας, (1438/9), εἶναι μέγιστος, θεωρήσαμε σκόπιμο, στὴν παροῦσα χρονικὴ συγκυρία, συνεργούσης τῆς Χάριτος, νὰ παραθέσουμε μὲ τὴ σύντομη αὐτὴ μελέτη μας, κάποιες βασικὲς ἀλήθειες, οἱ ὁποῖες συνδέονται ἄμεσα μὲ τὴν προετοιμαζόμενη Σύνοδο, πρὸς ἐνημέρωση τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, γιὰ τὴν ἐπαγρύπνησή του. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θὰ ἀναφερθοῦμε κατ’ ἀρχὴν σὲ μερικὲς βασικὲς καὶ θεμελιώδεις ἔννοιες, σχετικὲς μὲ τὸ θεσμὸ τῶν Συνόδων, στή συνέχεια στὶς προϋποθέσεις ποὺ πρέπει νὰ πληροῦνται, γιὰ νὰ εἶναι μιὰ Σύνοδος ὄντως Ὀρθόδοξος καὶ Οἰκουμενική, κατόπιν σὲ μιὰ σύντομη ἀναδρομὴ στὴν ἱστορικὴ πορεία τῆς προετοιμασίας μιᾶς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, σὲ μιά γενική αξιολόγηση τῆς μέχρι σήμερα πορείας της, σὲ κριτικὲς θεωρήσεις ἁγίων ἀνδρῶν τῆς ἐποχῆς μας σχετικὰ μὲ τὴν προσδοκώμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο, καὶ ἐν κατακλεῖδι σὲ κάποιες γενικὲς παρατηρήσεις καὶ συμπεράσματα.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ὁ Συνοδικὸς θεσμὸς στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας.</a></span><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οἱ ἐκκλησιαστικὲς Σύνοδοι ἀποτελοῦν στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας θεῖο θεσμό. <b><i>Ὁ θεσμὸς αὐτὸς ἀνάγει τὴν ἀρχή του στὸν ἴδιο τὸν Κύριο καὶ τοὺς Ἀποστόλους, οἱ ὁποῖοι, «θείῳ Πνεύματι κινούμενοι», συγκρότησαν τὴν ἀποστολικὴ Σύνοδο, (49 μ.Χ.),</i></b> πραγματώνοντας ἔτσι ταυτόχρονα καὶ τὴν συνοδικὴ αὐτοσυνειδησία τῆς 'Εκκλησίας, γιὰ νὰ ἀποτελεῖ ἔκτοτε θεμελιῶδες γνώρισμα τῆς λειτουργίας τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, πρὸς ἐπίλυση καὶ ρύθμιση τῶν πάσης φύσεως ἐκκλησιαστικῶν ζητημάτων, ἰδίως δὲ πρὸς ἀντιμετώπιση τῶν ποικιλωνύμων αἱρέσεων. <b><i>Κατὰ τὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο: «Ἐκκλησία συστήματος καὶ συνόδου ἐστὶν ὄνομα»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i></b>  Ἀπὸ τὶς Συνόδους τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐκεῖνες ποὺ ἀναγνωρίσθηκαν ἀπὸ τὴν συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας ὡς Οἰκουμενικές, ὅπως καὶ ἐκεῖνες ἀπὸ τὶς τοπικές, ποὺ προσέλαβαν οἰκουμενικὸ κῦρος, εἶναι θεόπνευστες καὶ ἀλάθητες, «<b><i>διὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον</i></b>», ποὺ ἐνεργεῖ σ’ αὐτές, σύμφωνα μὲ τὴ διαβεβαίωση τοῦ Κυρίου: <b><i>«ὁ δὲ Παράκλητος, τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ὃ  πέμψει ὁ πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου,  ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν» (Ἰω.14,25).Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος σὲ ἐπιστολή του πρὸς τοὺς ἐν Ἀφρικῇ ἐπισκόπους γράφει: «Τὸ δὲ ῥῆμα τοῦ Κυρίου τὸ διὰ τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἐν τῇ Νικαίᾳ γενόμενον, μένει εἰς τὸν αἰῶνα».<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></i></b>   Ὁ δὲ <b><i>ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης</i></b>, ὁ μεγαλύτερος ἀπὸ τοὺς νεωτέρους κανονολόγους τῆς Ἐκκλησίας, παρατηρεῖ σχετικῶς στὴν εἰσαγωγὴ τοῦ «Πηδαλίου» του: <b><i>«Αὕτη ἡ βίβλος (δηλαδὴ ἡ συλλογὴ τῶν ἱερῶν Κανόνων, στὴν ὁποία ἐμπεριέχονται συνοπτικῶς καὶ οἱ δογματικὲς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων), εἶναι ἡ μετὰ τὰς ἁγίας Γραφάς, ἁγία Γραφή, ἡ μετὰ τὴν Παλαιὰν καὶ Καινὴν Διαθήκην, Διαθήκη. Τὰ μετὰ τὰ πρῶτα καὶ θεόπνευστα λόγια, δεύτερα καὶ θεόπνευστα λόγια. Αὕτη ἐστὶ τὰ αἰώνια ὅρια, ἃ ἔθεντο οἱ πατέρες ἡμῶν καὶ νόμοι οἱ ὑπάρχοντες εἰς τὸν αἰῶνα,…. τοὺς ὁποίους σύνοδοι οἰκουμενικαί τε καὶ τοπικαὶ διὰ Πνεύματος ἁγίου ἐθέσπισαν…..Αὕτη ὡς ἀληθῶς ἐστι, καθὼς αὐτὴν ἐπωνομάσαμεν, τὸ Πηδάλιον τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, διὰ μέσου τοῦ ὁποίου αὕτη κυβερνωμένη, ἀσφαλῶς τοὺς ἐν αὐτῇ ναύτας καὶ ἐπιβάτας, ἱερωμένους τε λέγω καὶ λαϊκούς,  πρὸς τὸν ἀκύμαντον παραπέμπει τῆς ἄνω βασιλείας λιμένα»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span>.  <o:p></o:p></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ἐντεῦθεν οἱ ἅγιες Οἰκουμενικὲς Σύνοδοι ἀποτελοῦν τὸ στόμα τῆς Ἐκκλησίας, συνιστοῦν τὴν ἀνωτάτη ἐκκλησιαστικὴ ἀρχὴ καὶ τὸ ἀνώτατο ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ κριτήριο, γι’ αὐτὸ καὶ εὑρίσκονται ὑπεράνω τῶν ἐπισκόπων καὶ αὐτῶν ἀκόμη τῶν πατριαρχῶν. Οἱ ἀποφάσεις τους, δογματικές, κανονικὲς καὶ διοικητικές, εἶναι ὑποχρεωτικὲς γιὰ ὅλο τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, κλῆρο καὶ λαό, ἀπὸ τοῦ πατριάρχου μέχρι τοῦ τελευταίου λαϊκοῦ μέλους τῆς Ἐκκλησίας, καὶ ἡ τήρησή τους ἀναγκαία διὰ τὴν ἐν Χριστῷ σωτηρία, ἡ δὲ παράβασή τους συνιστᾶ βαρύτατο ἁμάρτημα ἀθετήσεως αὐτῆς τῆς ἴδιας τῆς Ἐκκλησίας καὶ αὐτοῦ τοῦ ἴδιου τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, σύμφωνα μέ τὸν λόγο του: <b><i>«ἐάν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρακούση, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης» (Ματθ.18,17). <o:p></o:p></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><i><br /></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ὅροι καὶ προϋποθέσεις τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου.</a></span><o:p></o:p></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <b><i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μία Οἰκουμενικὴ Σύνοδος τότε μόνο μπορεῖ νὰ εἶναι ἀληθῶς Ὀρθόδοξος Σύνοδος καὶ στόμα τῆς Ἐκκλησίας, ἐκφράζουσα θεοπνεύστως καὶ ἀλαθήτως τὴ γνήσια Ἀποστολικὴ καὶ Πατερικὴ Παράδοση, ὅταν πληροῖ κάποιες βασικὲς προϋποθέσεις.<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span><b><i>Ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ ἁγιορείτης</i></b> στὸ «Πηδάλιόν» του, στὰ προλεγόμενα τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου,<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span>  ἀναφέρει <b><i>τέσσερα ἰδιώματα</i></b>, ποὺ ἀποτελοῦν κατ’ οὐσίαν ὅρους καὶ προϋποθέσεις γνησιότητος καὶ αὐθεντικότητος τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων: <b><i>α) «Τὸ νὰ συναθροίζονται διὰ προσταγῶν οὐχὶ τοῦ Πάπα, ἢ τοῦ δεῖνος Πατριάρχου, ἀλλὰ διὰ προσταγῶν βασιλικῶν». </i></b>Εἶναι γνωστό, ὅτι κατὰ τὴ βυζαντινὴ περίοδο τὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους συγκαλοῦσε ὁ αὐτοκράτορας. Ὡστόσο ἡ σύγκληση αὐτὴ εἶχε περισσότερο τυπικὸ χαρακτήρα, διότι πίσω ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα ὑπῆρχε ἡ ἐκκλησιαστικὴ Ἱεραρχία, ἡ ὁποία ἔπαιζε καθοριστικὸ ρόλο στὴ σύγκληση τῆς Συνόδου. Σήμερα ποὺ δὲν ὑφίσταται τὸ πολιτικὸ καθεστὸς τῆς βυζαντινῆς περιόδου, τὴν εὐθύνη τῆς συγκλήσεως Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἔχει τὸ σύνολο τῶν Πατριαρχῶν καὶ τῶν Προκαθημένων τῶν Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, συναινούσης προφανῶς καὶ τῆς Ἱεραρχίας τῶν κατὰ τόπους Πατριαρχείων καὶ Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν. <b><i>β) «Τὸ νὰ γίνεται ζήτησις (=συζήτηση) περὶ πίστεως καὶ ἀκολούθως νὰ ἐκτίθεται ἀπόφασις καὶ ὅρος δογματικὸς εἰς κάθε μίαν ἀπὸ τὰς Οἰκουμενικάς, γ) Τὸ νὰ εἶναι πάντα τὰ ἐκτιθέμενα παρ’ αὐτῶν δόγματα καὶ οἱ Κανόνες, Ὀρθόδοξα, εὐσεβῆ καὶ σύμφωνα «ταῖς θείαις Γραφαῖς, ἢ ταῖς προλαβούσαις Οἰκουμενικαῖς Συνόδοις», δ) Τὸ νὰ συμφωνήσουν καὶ νὰ ἀποδεχθοῦν τὰ παρὰ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων διορισθέντα καὶ κανονισθέντα, ἅπαντες οἱ Ὀρθόδοξοι Πατριάρχαι καὶ Ἀρχιερεῖς τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, εἴτε διὰ τῆς αὐτοπροσώπου παρουσίας αὐτῶν, εἴτε διὰ τῶν ἰδίων τοποτηρητῶν, ἢ καὶ τούτων ἀπόντων, διὰ γραμμάτων αὐτῶν».<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span><o:p></o:p></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πέρα ἀπὸ τοὺς παραπάνω ὅρους τοῦ ἁγίου Νικοδήμου, <b><i>ὁ Μέγας Ἀθανάσιος προσθέτει ἀκόμη δύο ὅρους: α) Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ συμμετάσχουν, ὡς μέλη τῆς Συνόδου, πρόσωπα, τὰ ὁποῖα δὲν ἔχουν ὀρθόδοξο φρόνημα: «Οὐ γὰρ οἷόν τε συνόδῳ συναριθμηθῆναι τοὺς περὶ πίστιν ἀσεβοῦντας»,<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span>  β) Δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀποσιωπῶνται καὶ νὰ παραμερίζονται στὴ Σύνοδο δογματικὲς διαφορὲς καὶ διαφωνίες, ἀλλὰ εἶναι ἀναγκαῖον πρῶτον νὰ ἐξετάζῃ, (ἡ Σύνοδος), τὰ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ προκύψαντα ζητήματα πίστεως καὶ στὴ συνέχεια κάθε ἄλλο ζήτημα: «Χρὴ γὰρ πρῶτον πᾶσαν περὶ τῆς πίστεως διαφωνίαν ἐκκόπτεσθαι καὶ τότε περὶ τῶν πραγμάτων ἔρευναν ποιεῖσθαι»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span>.<o:p></o:p></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ἂς προστεθεῖ ἐπίσης ὅτι, <b><i>ἐφ’ ὅσον κατὰ τὴν Οἰκουμενικὴ Σύνοδο «λαλεῖ αὐτὸ τὸ ἴδιο τὸ ἅγιο Πνεῦμα» καὶ οἱ λαμβανόμενες ἀποφάσεις εἶναι «καρπὸς θείου φωτισμοῦ», (ὅπως ἀκριβῶς ὑπῆρξαν καὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς ἀποστολικῆς Συνόδου, κατὰ τήν μαρτυρία της Γραφῆς, «ἔδοξε τῷ ἁγίῳ Πνεύματι καὶ ἡμῖν» [Πραξ.15,28]), ἕπεται ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸ οἱ ἀποφάσεις αὐτὲς νὰ εἶναι προαποφασισμένες ἐκτὸς τῆς Συνόδου.</i></b> Τὸ προαποφασίζειν ἀποτελεῖ οὐσιαστικὰ κατάλυση τοῦ Συνοδικοῦ Συστήματος καὶ ἐμπαιγμὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Οἱ ἐκ τῶν προτέρων ληφθεῖσες ἀποφάσεις δὲν ἐπιτρέπουν καὶ δὲν ἀφήνουν κανένα περιθώριο νὰ ὁμιλήσει τὸ ἅγιο Πνεῦμα. Εἶναι περιττὸ μάλιστα νὰ λεχθεῖ ὅτι τέτοιου εἴδους ἀνθρώπινες μεθοδεύσεις εἶναι τελείως ξένες πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση. Εἶναι ἐπίσης αὐτονόητο ὅτι οἱ συζητήσεις πρέπει νὰ διεξάγονται μὲ μοναδικὸ γνώμονα καὶ κριτήριο τὴν ἁγία Γραφὴ καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση, ἔτσι ὥστε καὶ οἱ ἀποφάσεις τῆς Συνόδου νὰ ἕπονται καὶ νὰ συμφωνοῦν πλήρως μὲ τὶς  προγενέστερες Οἰκουμενικὲς Συνόδους, μὲ τὴν πίστη δηλαδὴ τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι δὲν θα πρέπει νὰ ἐπηρεάζονται ἀπὸ πολιτικοὺς παράγοντες, οὔτε νὰ δεσμεύονται ἀπὸ πολιτικὲς, ἢ ἄλλες σκοπιμότητες, οὔτε καὶ νὰ περιορίζονται ἐν ὀνόματι τοῦ χρόνου. Ὅπως διακηρύττουν <b><i>οἱ ἅγιοι Πατέρες τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου: «Ἀσπασίως τοὺς θείους Κανόνας ἐνστερνιζόμεθα καὶ ὁλόκληρον τὴν αὐτῶν διαταγὴν καὶ ἀσάλευτον κρατύνομεν, τῶν ἐκτεθέντων ὑπὸ τῶν σαλπίγγων τοῦ Πνεύματος πανευφήμων Ἀποστόλων, τῶν τε ἐξ ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ τῶν τοπικῶν συναθροισθεισῶν ἐπὶ ἐκδόσει τοιούτων διαταγμάτων καὶ τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν. Ἐξ ἑνὸς γὰρ ἅπαντες καὶ τοῦ αὐτοῦ Πνεύματος αὐγασθέντες, ὥρισαν τὰ συμφέροντα. Καὶ οὓς μὲν τῷ ἀναθέματι παραπέμπουσι, καὶ ἡμεῖς ἀναθεματίζομεν, οὓς δὲ τῇ καθαιρέσει καὶ ἡμεῖς καθαιροῦμεν, οὓς δὲ τῷ ἀφορισμῷ καὶ ἡμεῖς ἀφορίζομεν, οὓς δὲ τῷ ἐπιτιμίῳ παραδιδόασι καὶ ἡμεῖς ὡσαύτως ὑποβάλλομεν»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></b></span><!--[endif]--></span>.</i></b>  Ὁ δὲ <b><i>ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητὴς σὲ πλήρη συμφωνία μὲ τοὺς ἁγίους Πατέρες τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς παρατηρεῖ: «ἐκείνας οἶδεν ἁγίας καὶ ἐγκρίτους συνόδους ὁ εὐσεβὴς τῆς Ἐκκλησίας κανών, ἃς ὀρθότης δογμάτων ἔκρινεν».<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></i></b> Τέλος γιὰ νὰ θεωρηθεῖ μιὰ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ὄντως Ὀρθόδοξος, θὰ πρέπει οἱ ἀποφάσεις της νὰ γίνουν ἀποδεκτὲς ὄχι μόνο ἀπὸ τοὺς ἱεράρχες, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ὅλο τὸ Ὀρθόδοξο πλήρωμα. Ὅπως ἔχει εὐστόχως παρατηρηθεῖ: <b><i>«Ὅσον ἀφορᾷ δὲ τὴν διοίκησιν καὶ τὴν διδασκαλίαν, ἡ συμμετοχὴ τοῦ λαοῦ εἶναι θεμελιώδης ἐφ’ ὅσον οὗτος, χαρισματοῦχος ὢν καὶ διδακτὸς Θεοῦ, ἀποτελεῖ μετὰ τοῦ κλήρου τὴν ἀγρυπνοῦσαν συνείδησιν τῆς Ἐκκλησίας, ἥτις μαρτυρεῖ (κρίνει, διακρίνει, ἐγκρίνει καὶ ἀποδέχεται, ἢ κατακρίνει καὶ ἀπορρίπτει) τὴν διδασκαλίαν καὶ τὰς πράξεις τῆς Ἱεραρχίας, ὡς ἀπεφάνθησαν καὶ οἱ Πατριάρχαι τῆς Ἀνατολῆς ἐν τῇ Ἐγκυκλίῳ αὐτῶν τῆς 6ης Μαΐου 1848, “ὁ φύλαξ τῆς Ὀρθοδοξίας τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τουτέστιν ὁ λαὸς αὐτός ἐστι”»<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span>. <o:p></o:p></i></b></span></div> <br /><div> <!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἑρμηνεία στὸν 149ον  Ψαλμό, PG 55,493.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG 26,1032B.  Ἐδῶ ὁ ἅγιος Πατὴρ ἀναφέρει μόνο τὴν Α΄ Οἰκουμενικὴ  Σύνοδο, ἐπειδή οἱ ἄλλες δέν εἶχαν συγκληθεῖ  ἀκόμη.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νικοδήμου Ἁγιορείτου,  Πηδάλιον, Ἐκδ. Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη   1991, σελ. ιστ΄.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κατὰ τὸν κ. Παναγιώτη Μπούμη, Καθηγητὴ τοῦ Κανονικοῦ Δικαίου τοῦ  Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν: «Θὰ μποροῦσε νὰ παρατηρήσει κανεὶς ἐξ’ ἀρχῆς, ὅτι κανόνες- νόμοι συγκλήσεως μιᾶς Οἰκουμενικῆς Συνόδου δὲν ὑπάρχουν. Ἡ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἐκπροσωπεῑ τὸν θεανθρώπινο ὀργανισμό, τὴν Ἐκκλησία. Αὐτὴ εἶναι ἡ νομοθετοῦσα,   αὐτὴ νομοθετεῖ  καὶ ὁρίζει τὴν πορεία τῶν ἐπὶ μέρους μελῶν αὐτῆς .…. Ἡ  ἴδια ἡ Ἐκκλησία δὲν ὑπόκειται σὲ νόμο, εἶναι ἁγία καὶ δικαία [‘δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται’ Α΄ Τιμ.1,9 εξ.]». (Βλ. Παναγιώτη Μπούμη, Κανονικὸν Δίκαιον,  Ἐκδ. Γρηγόρη, Γ΄   Ἔκδοση, Ἀθήνα 2000, σελ. 179). Ὡστόσο ὁ καθηγητὴς θεωρεῖ ἀναγκαῖο νὰ παραθέσει καὶ αὐτὸς κάποιους κανόνες- νόμους, ἐξωτερικοὺς καὶ ἐσωτερικούς, ἀρυόμενος αὐτοὺς προφανῶς ἀπὸ τὴν Κανονικὴ καὶ Πατερική μας Παράδοση, τοὺς ὁποίους θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητους γιὰ τὴ γνησιότητα μιᾶς Οἰκουμενικῆς Συνόδου.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νικοδήμου Ἁγιορείτου,  Πηδάλιον, ……ο.π. σελ. 118.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Πηδάλιον,……ὅ,π. σελ. 118.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μεγάλου Ἀθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μεγάλου Ἀθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 31, 260.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Πηδάλιον,……ὅ,π. σελ.. 322.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn10"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ, Περὶ τῶν πραχθέντων ἐν τῇ πρώτῃ  αὐτοῦ ἐξορίᾳ 12,  PG 90, 148.<o:p></o:p></span></div> </div> <div id="ftn11"> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀρχ. Γεωργίου Καψάνη, πρώην καθηγ. Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου  Ἁγίου Ὄρους, Ἡ Ποιμαντικὴ Διακονία κατὰ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, Ἐκδ.  Ἄθως, Πειραιεύς 1976, σελ. 110.<o:p></o:p></span></div> </div> </div> </div> </div> </div>

Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (1ον)

Εν Πειραιεί τη 15η Σεπτεμβρίου 2015. Ἡ προετοιμαζόμενη Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος πιστὴ διάκονος τοῦ παναιρετικοῦ Οἰκουμενισμοῦ...

Read more »

Περί των αδελφοκτόνων σχισμάτων, ένεκα των οποίων ατιμάζονται Θεός και άνθρωπος, με την πρόφαση ενίοτε την δήθεν υπεράσπιση της Ορθοδοξίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtJ0CM95LEp-n0Fel-XHRYG0lCyNx2KjH0DCfIoUizSqvknGeQeE6tGw1S4Bmt4TTiAx2v9FccPcBdBnMykNBCxyUqt7b_nTobnFIyyfGCAOCIQgcQGOJOwbrmlze9064WokqGk3nQQCRR/s1600/m_gregory0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtJ0CM95LEp-n0Fel-XHRYG0lCyNx2KjH0DCfIoUizSqvknGeQeE6tGw1S4Bmt4TTiAx2v9FccPcBdBnMykNBCxyUqt7b_nTobnFIyyfGCAOCIQgcQGOJOwbrmlze9064WokqGk3nQQCRR/s400/m_gregory0.jpg" width="298" /></a></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="color: blue; font-size: 16pt;"><i><br /></i></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <i style="color: blue; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; text-align: left;">"Δεινοῦ δὲ ὄντος οὕτως τοῦ στασιάζειν, καὶ τοσούτων αἰτίου κακῶν, ὡς τά τε εἰρημένα δείκνυσι, καὶ διὰ πλειόνων ὑποδειγμάτων ἐστὶ μαθεῖν, ἔτι πολλῷ δεινότερον τὸ, καταλύσαντας μικροψυχίαν, καὶ τῶν τῆς εἰρήνης γευσαμένους καλῶν, πρὸς τὴν αὐτὴν νόσον πάλιν ὑπενεχθῆναι, καὶ πρὸς τὸν ἴδιον ἔμετον ἐπιστρέψαι, τὸ δὴ λεγόμενον, μηδ᾿ ὃ τοὺς ἀνοήτους παιδεύει τῇ πείρᾳ σωφρονισθέντας."</i><strong style="color: blue; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; text-align: left;">^{<span style="font-weight: normal;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4</span></span>}</strong></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: blue;"><b><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257414"></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Γρηγορίου του Θεολόγου ΛΟΓΟΣ 6,19. "Εἰρηνικὸς, ἐπὶ τῇ ἑνώσει τῶν μοναζόντων, μετὰ τὴν σιωπὴν, ἐπὶ παρουσίᾳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ."</span></span></b></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257421" style="color: #222222;"></a><br /></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257431" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Κάποιες σκέψεις για την ευκολία δημιουργίας σχισμάτων ένεκα παρεξηγήσεων, ταπεινών κινήτρων κι ελατηρίων, άκρατου ζήλου και υπερβολικής αυστηρότητας.</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257441" style="color: #222222;"></a><br /></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257451" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Έχει από πολλούς υποστηριχθεί - όχι αδίκως ή αφελώς - ότι ένα προσωνύμιο που ταιριάζει στον Άγιο Γρηγόριο το Ναζιανζηνό πέραν του Θεολόγου είναι και Ειρηνοποιός.</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257461" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Γνωστός για τους περιώνυμους 5 Θεολογικούς του λόγους, αλλά λιγότερο γνωστός για τους 3 Ειρηνικούς του. Καθ'όλη τη διάρκεια του πολυκύμαντου και εμπεριστάτου βίου του, από τότε που ήταν ασκητής στον Πόντο μέχρι την ταραχώδη προεδρία του στην Β' Οικουμενική Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως, σπεύδει να ενώση τα διεστώτα, να παράσχη την καταλλαγή, να προλάβη διαιρέσεις και να θεραπεύση παλαιά <span lang="el-GR">αλλά και νεοφυόμενα</span> σχίσματα!</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257471" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Με πνεύμα γνήσιας αγάπης που δεν απεμπολεί την αλήθεια, ούτε κι αν αφορά στους πολύ οικείους του, όπως θα γίνη αντιληπτό παρακάτω.</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">           </span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257481" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Κατά τον ομότιμο Καθηγητή του Α.Π.Θ. κο<span lang="el-GR">ν</span> Χρήστο<span lang="el-GR">ν</span> <span lang="el-GR">Κρικώνην</span><strong>^{<span lang="el-GR"><b>1</b></span>}</strong><span lang="el-GR">:      </span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_257491" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_37631" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_34931" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_34941" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_34921" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_34911" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_35611" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_34901" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_34891" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_34961" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">"Ως βασική αρχή του Γρηγορίου για την αντιμετώπιση των ταραχών, των διενέξεων και διχονοιών πού προκαλούσαν την διάσπαση της ενότητος και τη διατάραξη της ειρήνης της Εκκλησίας, είχε το </span></span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><i><b>ειρηνεύομεν εννόμως μαχόμενοι και πάντοτε μέσα στα πλαίσια των όρων του πνεύματος</b></i></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b>2</b></span></span>}</span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">. Προσπαθούσε να συνδυάζει άριστα τον έλεγχο και την παρρησία με την αγάπη και την ταπεινοφροσύνη. Διότι, όπως αναφέρει, </span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><i><b>εστίν ανδρός μεγαλόφρονος φίλων αποδέχεσθαι ελευθερίαν ή εχθρών κολακίαν</b></i></span></span></span></em><em><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-style: normal;"><b>3 </b></span></span></span>}</span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">."</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_35691" style="color: #222222;"></a><br /></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_34881" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Μάχεται υπέρ της ειρήνης όμως, αλλά της κατά Θεόν, γνωρίζοντας πως «κρείσσων γάρ εμπαθούς ομονοίας η υπέρ ευσεβείας διάστασις» ^<b>4</b></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">^{<b><br /></b>}</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Αλλά ας επανέλθωμε στον καθηγητή που εξηγεί το ιστορικό και την αιτία εκφωνήσεως των Ειρηνικών αυτών λόγων:</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="color: black;">"Τον </span><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Α' ειρηνικό </span></span></strong><span style="color: black;">λόγο</span><span style="color: black;">^{<span lang="en-US">4 </span>}</span><span style="color: black;">εξεφώνισε το </span><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">364 </span></span></strong><span style="color: black;">ο Γρηγόριος, όταν διεπίστωσε ότι αποφεύχθηκε το σχίσμα στην Εκκλησία της επισκοπής Ναζιανζού, </span><span style="color: black;"><b>αιτία του οποίου θεωρήθηκε ο επίσκοπος της Ναζιανζού Γρηγόριος, πατέρας του Γρηγορίου</b></span><span style="color: black;">, ο οποίος, φαίνεται από </span><span style="color: black;"><u><b>απλότητα και μάλλον από άγνοια των δογματικών λεπτομερειών, υπέγραψε κάποιο </b></u></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><u><b>ομοουσιανό</b></u></span></span><span style="color: black;"><u><b>φιλοαρειανικού περιεχομένου σύμβολο*</b></u></span><span style="color: black;">, το οποίο, ας σημειωθεί, ότι τότε εχαρακτηρίζετο ως </span><span style="color: black;"><b>τόπος ειρήνης</b></span><span style="color: black;">. Η ενέργεια αυτή του επισκόπου Γρηγορίου προκάλεσε την εξέγερση μεγάλου μέρους του ορθοδόξου λαού και ιδία των μοναχών της περιοχής με αποτέλεσμα να επέλθει διακοπή κοινωνίας με τον επίσκοπό τους και να οδηγείται σε σχίσμα η Εκκλησία της Ναζιανζού.</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="color: black;">Με την παρέμβαση όμως του, υιού, Γρηγορίου, ο οποίος εγνώριζε ότι ο πατέρας του ουδέποτε είχε αρνηθεί το Σύμβουλο Νικαίας, καθώς και με τη μεσολάβηση του Μ. Βασιλείου, επείσθη ο επίσκοπος, (πατήρ του), Γρηγόριος και εδέχθη ορθόδοξη ομολογία, ταχθείς υπέρ του Ομοουσίου</span><span style="color: black;">^{<span lang="en-US">5 </span>}</span><span style="color: black;">και έτσι αποφεύχθηκε το σχίσμα, αποκαταστάθηκε η κοινωνία του επισκόπου με το ποίμνιό του και τους μοναχούς και επιτεύχθηκε η ενότητα και η ειρήνη στην Εκκλησία της Ναζιανζού."</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ας επισημανθή και τονιστή το γεγονός όμως τότε που έσφαλε ο πατέρας του –έστω και εν αγνοία–, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>πήρε το μέρος των μοναχών που τον κατηγορούσαν</b></span></span></span></span><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">6</span></span></span>}</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">. Υπεραγαπούσε τον πατέρα του. Κι όμως αυτή η αγάπη δεν θόλωσε την κρίση του, ούτε τον εμπόδισε να του υποδείξη ότι έσφαλε και εν τέλει να υποχωρήση (ο επίσκοπος) έναντι των επικριτών του (μοναχών και λαϊκών)... Και χάρις στην σταθερότητα και την αγάπη του, πέραν της αδιαμφισβήτητης θεολογικής του καταρτήσεως και δεινότητας </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>και</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"> </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>αποκατέστησε τον γέροντα Επίσκοπο Νανζιανζού στην Ορθόδοξο πίστη</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"> και το Σύμβολο της Νικαίας (κάνοντάς τον να διαπιστώση τόσο το σφάλμα το όρου που υπέγραψε όσο και αυτό της υπογραφής καθεαυτής) αλλά και στο ποίμνιό του και </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>θεράπευσε το σχίσμα της τοπικής εκκλησίας</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">.</span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><br /></span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: black;">“<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Τόσο τον </span></span></span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Β' ειρηνικό </span></span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">λόγο”</span></span></span></span><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">1,7</span></span></span>}</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"> όσο και τον </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Γ'</b></span></span></span></span><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">6,8</span></span></span>}</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"> “τους εξεφώνισε στην Κωνσταντινούπολη το 379, όταν ο κίνδυνος από το λεγόμενο Αντιοχειανό σχίσμα απείλησε την ενότητα και ειρήνη και της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως. Στον </span></span></span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Β' ειρηνικό</span></span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"> λόγο του ο Γρηγόριος απεικονίζει με τα μελανότερα χρώματα</span></span></span></span><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">9</span></span></span>}</span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"> τις εσωτερικές διχόνοιες και εκκλησιαστικές διενέξεις μεταξύ των Ορθοδόξων. Σχετικά με τη διένεξη αυτή των Ορθοδόξων της Εκκλησίας της Αντιοχείας, την οποία χαρακτηρίζει </span></span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-style: normal;">έναγχον ημίν επαναστάσαν ζυγομαχίαν αδελφικήν</span></span></span></span></span></em><em><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-style: normal;">10 </span></span></span></span>}</span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">και θέλοντας να μείνει πιστός στη μνήμη του Μ. Βασιλείου, αλλά και ακολουθώντας την ίδια με εκείνον εκκλησιαστική πολιτική, τάχθηκε με τη μερίδα των Ορθοδόξων, που ανεγνώριζε και ακολουθού</span></span></span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">σε τον επίσκοπο Μελέτιο</span></span></span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">. Ο ίδιος διεκήρυσσε με έμφαση ότι αυτός, ο αγωνιστής της ειρήνης, θα συνεχίζει να αγωνίζεται για το ύψιστο αυτό αγαθό και ότι θα επιμένει με τις άοκνες ειρηνευτικές προσπάθειές του για την οριστική επικράτηση της ειρήνης στους κόλπους της Εκκλησίας γενικότερα.”</span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="border: none; padding: 0cm;"> <br /></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">*<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ο Άγιος Γρηγόριος Επίσκοπος Ναζιανζού - ο πατήρ δεν υπέγραψε ομοουσιανό κείμενο, αλλά </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>ομοιουσιανό.</b></span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">Το αρχικό κείμενο από το οποίο και έγινε η αντιγραφή γράφει καθαρά κι περίφραστα ομοουσιανό. Άρα δυο τινά συμβαίνουν: ή έχει σφάλμα ο καθηγητής ή κάπου υπεισήλθε ο “δαίμων του τυπογραφείου” και παραλείφθηκε το ι, αλλάζοντας <b>ουσιαστικά</b> το νόημα. Το τυπογραφικό λάθος μπορεί να έγινε είτε στο πρωτότυπο σύγγραμμα ή κατά την μεταφορά αυτού στο διαδίκτυο.</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" dir="ltr" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Τι υπέγραψε όμως ο γέρων και αδαής περί τα θεολογικά Γρηγόριος Ναζιανζού που, αν δεν ήταν ο ρήτωρ και θεολόγος υιός του σε συνεργασία με τον επιστήθιο φίλο του Βασίλειο, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span lang="el-GR">παρ'ολίγον</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"> θα διέλυε την τοπική εκκλησία με ανυπολόγιστες συνέπειες; Ό,τι υπέγραψε και ο γέρων Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας της Καππαδοκίας Διάνιος</span></span><span style="color: black;">^{<span lang="el-GR">11</span>}</span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"> πλανώμενος από απεσταλμένο του Γεωργίου επισκόπου Λαοδικείας, ηγέτου της μερίδας των ομοιουσιανών </span></span><span style="color: black;">^{<span lang="el-GR">12</span>}</span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">: </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><b>Το λεγόμενον σύμβολον της Συνόδου του Αριμινίου του Ιουλίου 359 μΧ</b></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">. Επρόκειτο για το λεγόμενο </span></span><span style="color: #990000;"><span lang="el-GR"><i><b>τέταρτο</b></i></span></span><span style="color: #990000;"><span lang="el-GR"><i> (ή </i></span></span><span style="color: #990000;"><span lang="el-GR"><i><b>Χρονολογημένο</b></i></span></span><span style="color: #990000;"><span lang="el-GR"><i>) σύμβολο του Σιρμίου</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>, τ</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">ο οποίο συντάχθηκε τον Μαίο του 359 με τις αμοιβαίες υποχωρήσεις ομοιουσιανών (κυρίως) και ομοίων. Στο σύμβολο αυτό κατέληγαν στη διαπίστωση πως </span></span><span style="color: #252525;"><span lang="el-GR">“</span></span><span style="color: #252525;"><span lang="el-GR"><i>όμοιον (=τον Υιόν) τω γεννήσαντι αυτόν Πατρί κατά τας Γραφάς</i></span></span><span style="color: #252525;"><span lang="el-GR">” και </span></span><span style="color: #252525;">«</span><span style="color: #252525;"><i>όμοιον δε λέγομεν τον Υιόν τω Πατρί κατά πάντα, ως και αι αγίαι γραφαί λέγουσιν</i></span><span style="color: #252525;">» </span><span style="color: #252525;">^{<span lang="el-GR">13</span>}</span><span style="color: #252525;"><span lang="el-GR">.</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Αυτό </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>τ</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">ο σύμβολο θα πιέζονταν να υπογράψουν οι Δυτικοί επίσκοποι που θα συνέρχονταν στο Αριμίνιο (Ρίμινι) της Ιταλίας, αλλά και οι Ανατολικοί επίσκοποι που θα συνέρχονταν στην Σελεύκεια της Ισαυρίας (το ίδιο έτος σε μια διηρεμένη “οικουμενική” σύνοδο μεταξύ ανατολικών και δυτικών επισκόπων), ώστε να επιτευχθή η απαραίτητος και χρήσιμος στην πολιτική του Κωνσταντίου ενότητα πίστης του ρωμαϊκού κράτους</span></span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 15pt; vertical-align: super;">14</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 15pt;">.</span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Τελικά βέβαια τα πράγματα έλαβαν άλλη τροπή! Η Σύνοδος στο Αρμίνιο (Ρίμινι) της Ιταλίας 400 επισκόπων (εκ των οποίων 80 αρειανόφρονες) απορρίπτει τελικά το Σύμβολο του Συρμίου, όπως και τα προγενέστερα ημιαρειανικά σύμβολα επιβεβαιώνοντας το Σύμβολο της Νικαίας, μια και απέρριψε την πρόταση των αρειανοφρόνων επισκόπων Ουάλη Μουρσών (</span></span><span style="color: black;"><span lang="en-US">Osijek)</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"> και Ουρσακίου</span></span><span style="color: black;"><span lang="en-US">Singidunum (</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">σημ</span></span><span style="color: black;"><span lang="en-US">.</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Βελιγραδίου</span></span><span style="color: black;"><span lang="en-US">) </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Παννονίας </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><b>για σύνταξη νέου συμβόλου αντί αυτού της Νικαίας</b></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"> και επιπλέον αποφασίζει την καθαίρεση αυτών ως αρειανοφρόνων (21 Ιουλίου 359). Πηγαίνοντας αντιπρόσωποι της συνόδου προς επικύρωση των αποφάσεων της από τον Αυτοκράτορα συναντήθηκαν στην πόλη της Θράκης Νίκη (μεταξύ Ηράκλειας και Ανδριανουπόλεως) με “ομοίους” και αυλικούς όπου μετά από πιέσεις και απειλές υποχρέωσαν (οι τελευταίοι τους απεσταλμένους) σε άρνηση της αποφάσεως της συνόδου των και επικύρωση του συμβόλου του Σιρμίου, απαλείφοντας </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><b>και</b></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"> την «</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>κατά πάντα</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">» ομοιότητα, που έθεταν οι «</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>ομοιουσιανοί</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">». Έτσι προέκυψε το </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><b>σύμβολο της Νίκης. </b></span></span><span style="color: black;">^{<span lang="el-GR"><b>15</b></span>}</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Αυτό υποχρεώθηκαν να υπογράψουν οι αντιπρόσωποι της Συνόδου της Σελευκείας της Ισαυρίας των 160 επισκόπων (εκ των οποίων ορθόδοξοι μόλις 15!) η οποία συνήλθε το Σεπτέμβριο του 359 μΧ. Οι πλειοψηφούντες ομοιουσιανοί με επικεφαλής τον ειρημένο Γεώργιο Λαοδικείας που προσπαθούσαν να επιβάλλουν το δεύτερο σύμβολο της Αντιόχειας (341), το οποίο ομολογούσε τον Υιό “</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>ουσίας... και δόξης του Πατρός απαράλλακτον εικόνα</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">”, ηττήθησαν στους μειοψηφούντες ομοίους. Αυτοί με επικεφαλής τον Ακάκιο Καισαρείας της Παλαιστίνης επέτυχαν σύμβολο που ομολογούσε τον Υιό απλώς “</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>όμοιον</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">” προς τον Πατέρα, αποκλείοντας τις λέξεις “</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>ομοούσιον</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"> και </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>ομοιούσιον</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">” και αναθεματίζοντας τον όρον “</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>ανόμοιον</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">”. Επρόκειτο δηλάδή, πλην μικρού προλόγου, για το τέταρτο σύμβολο του Σιρμίου, χωρίς τη φράση «</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><i>κατά πάντα</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">» (όμοιος ο Υιός). Στις 25 Δεκεμβρίου, παρουσία του Κωνσταντίου στην Κωνσταντινούπολη, η αντιπροσωπία της συνόδου αναγκάζει μετά από συζήτηση και πιέσεις και τους ομοιουσιανούς να υπογράψουν το σύμβολο αυτό. </span></span><span style="color: black;">^{<span lang="el-GR"><b>16</b></span>}</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Λίγες ημέρες μετά, τον Ιανουάριο του 360 εκκλήθησαν επίσκοποι από τις ανατολικές επαρχίες, όπως Καππαδοκία και Βιθυνία, που μαζί με τους ακόμη στην πρωτεύουσα αναμένοντες εκπροσώπους των Συνόδων Αριμινίου και Σελευκείας Ισαυρίας συγκρότησαν σύνοδο. Μεταξύ των συμμετασχόντων ήσαν ο Διάνιος Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας της Καππαδοκίας, τον οποίον συνόδευε ο λαϊκός ακόμη Μ.Βασίλειος ο οποίος όμως δεν έλαβε μέρος στις συζητήσεις. Αποτέλεσμα: ο θρίαμβος του αρειανισμού. Υπεγράφη το σύμβολο της Συνόδου της Κωνσταντινουπόλεως του 360 μΧ., το </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><b>οποίο κατ'ουσίαν ήταν το προαναφερθέν “σύμβολο της Νίκης”.</b></span></span><span style="color: black;">^{<span lang="en-US"><b>17</b></span>}</span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><b></b></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Ο Διάνιος και ο Βασίλειος είχαν αποχωρήσει πριν τη σύνταξη και υπογραφή του συμβόλου</span></span><span style="color: black;">^{<span lang="en-US">18</span>}</span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"> και έτσι έληξε μια 20ετία αλλεπαλλήλων συνόδων και εναλλακτικών συμβόλων προς υποκατάσταση του συμβόλου της Νικαίας!</span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Ζαλίστηκε ο αναγνώστης; Αναμενόμενη και δικαιολογημένη μια τέτοια αντίδραση... Άρα κατανοείται πόσο τιτάνιος επέστη ο αγώνας αυτών που ανέλαβαν την υπεράσπιση της πίστεως δια της θεολογικής ερμηνείας!</span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><span style="color: black;"><span lang="el-GR">Η Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως είχε ένα θετικό σημείο:</span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><b> υπήρξε το εφαλτήριο και το ερέθισμα για τον Μ.Βασίλειο να ασχοληθή με τη Θεολογία,</b></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"> κατανοώντας πως η διασφάλιση της Ορθής Πίστεως </span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><b>ξεκινάει και περνά από τη Νίκαια, δια της υπερασπίσεως και αναδείξεως και ερμηνείας του αγράφου -εκτός των Γραφών- “ομοουσίου”</b></span></span><span style="color: black;"><span lang="el-GR">.</span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">Κατά τον αείμνηστον Καθηγητή Πατρολογίας του ΕΚΠΑ Στυλιανό Παπαδόπουλο, τον δια της μοναχικής κουράς προ του θανάτου του γενόμενο Γεράσιμο μοναχό Δοχειαρίτη, το <b>μεγαλύτερο κίνδυνο για την ορθοδοξία αποτελούσαν οι ομοιουσιανοί</b>, <span style="color: #333366;"><u><b>λόγω της εγγύτητάς τους προς την ορθόδοξο πίστη</b></u></span>. Το γεγονός ότι ήταν κοντά στην Ορθοδοξία -σε σύγκριση με τους Αρειανούς Ομοίους- δημιουργούσε το πρόβλημα, διότι ακριβώς έκανε δύσκολη τη διάκριση αυτών προς τους ακραιφνείς Ορθοδόξους, στους αμυήτους προς τις θεολογικές έννοιες και δημιουργούσε ή επέτεινε την σύγχυση! Επειδή “ακριβώς οι ομοιουσιανοί δεν διέφεραν πολύ, δεν τους διέκριναν οι πιστοί σωστά. Δεν μπορούσαν να καταλάβουν τη μεγάλη σημασία της κακοδοξίας τους. Έτσι κινδύνευαν να χάσουν το φρόνημά τους, τη γνησιοτητα και την Παράδοση της εκκλησίας. Απόδειξη ότι οι Ομοιουσιανοί έγιναν λίγο αργότερα και Πνευματομάχοι, πίστευαν πως το Άγιον Πνεύμα ήταν κτίσμα, λειτουργικό πνεύμα. Οπότε το ερώτημα ήταν καταλυτικό: Και πώς ένα κτίσμα μπορεί να σώση τον άνθρωπο;” ¹⁹</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">Για την προσέγγιση των ομοιουσιανών, οι οποίοι είχαν πρόβλημα με την λέξη ομοούσιος, ο μεν Μ.Βασίλειος τους πρότεινε να γίνονται δεκτοί στους Ορθοδόξους, κι ας μην ομολογούν τον όρο ομοούσιος, αρκεί να ομολογούν όμως την ορθόδοξη ερμηνεία του όρου. Αντί του ομοουσίου εγένοντο δεκτοί αν κατά τον Μ.Βασίλειο περιφραστικά ομολογούσαν συγκαταβατικά “όμοιος κατ' ουσίαν απαραλλάκτως”, <<ώστε με τη λέξη απαραλλάκτως να εξασφαλίζη τον πιστό από την επικίνδυνη αντίληψη ότι ο Υιός είναι κατώτερος από τον Πατέρα.>>²⁰ Ο δε Μ.Αθανάσιος τους δεχόταν με τον ακόμη απλούστερο όρο “φύσει Υιός”! <<Γιατί το τέκνο έχει την ίδια φύση που έχει και ο πατέρας, την ίδια ουσία.>>²⁰ Ο οποίος Μ.Αθανάσιος υπήρξε σημειωτέον ο <b>εισηγητής, υπερασπιστής του όρου ομοούσιος και κατόπιν διωχθείς ένεκα αυτού!!!!!</b></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">Τρέμω καν στην ιδέα αναλογιζόμενος πώς θα αντιμετωπίζονταν αμφότεροι από συγχρόνους ακριβολόγους, ζηλωτές και υπερσυντηρητικούς, πόσα ενδεχομένως αναθέματα θα τους είχαν προσάψει και με πόσο στόμφο θα διακήρυταν την πρώην αρχιεροσύνη των..... Ακριβώς όπως αντιμετωπίστηκε ο Μ.Αθανάσιος από τους συγχρόνους κατηγόρους του, <b>κατηγορούμενος ως προδότης</b>! ²¹</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">^{<br />}</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Ας προβληματιστώμεν διαβάζοντες αυτές τις γραμμές κι ας ελέγξωμεν έπειτα εαυτούς πρώτα και πρώτιστα.</span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_348821" style="color: #222222;"></a><br /></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_2574101" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b>Λέγω δὴ τὴν ἔναγχος ἡμῖν ἐπαναστᾶσαν ζυγομαχίαν ἀδελφικὴν, </b><u><b>ἐξ ἧς καὶ Θεὸς ἀτιμάζεται, καὶ ἄνθρωπος</b></u>. <em>^{<span lang="el-GR"><span style="font-style: normal;">10</span></span>}</em></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_2574111" style="color: #222222;"></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Γρηγορίου του Θεολόγου ΛΟΓΟΣ 23,13 Εἰρηνικὸς, λεχθεὶς ἐν Κωνσταντίνου πόλει, ἐπὶ τῇ γενομένῃ τῷ λαῷ φιλονεικίᾳ, περὶ ἐπισκόπων τινῶν διενεχθέντων πρὸς ἀλλήλους.</span></span></span></div> <div style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_2574121" style="color: #222222;"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="14fcb9c7287dc913_yui_3_16_0_1_1442040906473_44421" style="color: #222222;"></a><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/grhgorios_8eologos_logoi.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><u><span style="background: transparent;">http://users.uoa.gr/~nektar/<wbr></wbr>orthodoxy/paterikon/grhgorios_<wbr></wbr>8eologos_logoi.htm</span></u></span></span></span></a></div> <div style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;"> <br /></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="background: transparent;">Μην πέσωμε στην μομφή του Ουρανοφάντορος Βασιλείου: “ <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ἀκόμα δὲ κι </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>ἡ δῆθεν ὑπεράσπιση τῆς ὀρθοδοξίας ἔχει ἐπινοηθεῖ ἀπὸ μερικοὺς σὰν ὅπλο στὴ μεταξύ τους διαμάχη καὶ κρύβοντας τὶς δικές τους ἔχθρες, </b></span><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>καμώνονται πὼς ἐχθρεύονται γιὰ χάρη τῆς ὀρθοδοξίας</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Κι ἄλλοι, ξεφεύγοντας τὸν ἔλεγχο γιὰ τὶς μεγάλες ντροπές τους, ἀνάβουν στὰ πλήθη μανία στὴ μεταξύ τους φιλονικία, ὥστε νὰ σκεπάσουν μὲ τὰ γενικὰ κακὰ τὸ δικό τους</b></span></span></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: transparent;">Γι' αὐτὸ κι ἄσπονδος εἶναι ὁ πόλεμος τοῦτος</span></b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="background: transparent;">, </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: transparent;">ἀφοῦ ὅσοι ἐργάσθηκαν τὰ πονηρά, δὲν βλέπουν μὲ καλὸ μάτι τὴν εἰρήνη, ἐπειδὴ ἀποκαλύπτει τὶς κρυφές τους ντροπές.</span></b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: transparent;">Κι ἔτσι, μᾶς περιγελοῦν οἱ ἄπιστοι. Κλονίζονται οἱ λιγόπιστοι. Ἀμφίβολη γίνεται ἡ πίστη.</span></b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b>Ἡ ἄγνοια ξεχύνεται στὶς ψυχές, μὲ τὸ νὰ μιμοῦνται τὴν ἀλήθεια οἱ κακοποιοὶ ποὺ δολιεύουν τὴ διδασκαλία.</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b> </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: transparent;">” </span></b></span></span></span></span><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: transparent;">22</span></b></span></span></span>}</span></div> <div lang="el-GR" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;"> <br /></div> <div lang="el-GR" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: right;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: transparent;">Ι.Α.Μ.</span></b></span></span></span></div> <div lang="el-GR" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: transparent;"><br /></span></b></span></span></span></div> <div style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;"> <br /></div> <div style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: bookman old style, new york, times, serif;"><span style="font-size: large;"><u><span style="background: transparent;">Πηγές- Παραπομπές</span></u></span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><u><span style="background: transparent;"></span></u></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;"> <br /></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b>1 </b></span></span>}</span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">Χρήστου Κρικώνη Ομ. Καθηγητού Α.Π.Θ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ. ΕΙΡΗΝΟΠΟΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΑΥΤΟΘΥΣΙΑΣ</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span>}</span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">Ο Γρηγόριος ως ειρηνοποιός - Οι περί ειρήνης λόγοι του</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b> </b></span></span></span></strong><strong><a href="http://www.egolpion.com/grhgorios_eirinopoios.el.aspx" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><u><span style="font-weight: normal;">http://www.egolpion.com/<wbr></wbr>grhgorios_eirinopoios.el.aspx</span></u></span></span></span></a></strong></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><em><span style="color: black;">^{<span style="font-style: normal;"><b>2 </b></span>}</span></em><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Λόγ. 42, 13, PG 36, 473Α (= ΒΕΠ 60, 127, 41128,2 και Επιστ. 16, PG 37, 49Α (= ΒΕΠ 60, 214). και στ</span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">ο</span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">: </span></span></strong><strong><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/grhgorios_8eologos_logoi.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span lang="el-GR"><u><span style="font-weight: normal;">http://users.uoa.gr/~nektar/<wbr></wbr>orthodoxy/paterikon/grhgorios_<wbr></wbr>8eologos_logoi.htm</span></u></span></span></a></strong></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><strong><span style="color: black;">^{<span style="font-weight: normal;">3 </span>}</span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, αυτόθι βλ. και Δ. ΤΣΑΜΗ, Η διαλεκτική φύσις της διδασκαλίας Γρηγορίου του Θεολόγου, Θεσσαλονίκη 1971, σ. 71 έ.</span></span></strong></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><strong><span style="color: black;">^{<span style="font-weight: normal;">4 </span>}</span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος 6, 11 (Εἰρηνικὸς 1) </span></span></strong><strong><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/grhgorios_8eologos_logoi.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><u><span style="font-weight: normal;">http://users.uoa.gr/~nektar/<wbr></wbr>orthodoxy/paterikon/grhgorios_<wbr></wbr>8eologos_logoi.htm</span></u></span></a></strong></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="border: none; padding: 0cm;"> <strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">5 </span></span></span></span>}</span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Λόγ. 18, Επιτάφιος εις τον πατέρα, παρόντος Βασιλείου, PG 35, 10051008 (= ΒΕΠ 59, 119, 2840): Και γαρ ηνίκα παρά θερμοτέρω μέρους της Εκκλησίας, κατεστασιάσθημεν γράμματι κλαπέντες και ρήμασι τεχνικοίς εις πονηράν κοινωνίαν, μόνος μεν επιστεύθη την διάνοιαν άτρωτον έχειν, και μη τω μελάνι την ψυχήν συμμελαίνεσθαι, ει και απλότητι συνηρπάσθη, και τον δόλον εκ του της ψυχής άδολου μη εφυλάξατο μόνος δε, μάλλον πρώτος, το στασιάζον προς ημάς, ζήλω της ευσέβειας εαυτώ και τοις άλλοις κατήλλαξε, τελευταίον τ' αποδραμόν, και πρώτον προσδραμόν, αιδοί τε του ανδρός και τη του δόγματος καθαρότητι ώστε και τον πολύν σάλον των Εκκλησιών κατασβεσθήναι και στήναι την καταιγίδα εις αύραν, ταίς εκείνου λυθείσαν ευχαίς τε και παραινέσεσιν, ει τι δει και νεανιεύεσθαι, μεθ' ημών κοινωνών και της ευσέβειας και της ενεργείας.</span></span></span></span></span></strong></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">και στ</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">ο</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">: </span></span></span></span></span></strong><strong><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/grhgorios_8eologos_logoi.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><u><span style="font-weight: normal;">http://users.uoa.gr/~nektar/<wbr></wbr>orthodoxy/paterikon/grhgorios_<wbr></wbr>8eologos_logoi.htm</span></u></span></span></span></span></a></strong><strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span>}</span></strong><strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">6</span></span></span></span>}</span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Αρχιμανδρίτου Μελετίου Απ. Βαδραχάνη </span></span></span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΟΠΟΙΟΣ </span></span></span></span></span></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"></span></span></span></span><a href="http://pmeletios.com/ar_meletios/agioi/grhgorios_o_8eologos_kai_eirhnopoios_a.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://pmeletios.com/ar_<wbr></wbr>meletios/agioi/grhgorios_o_<wbr></wbr>8eologos_kai_eirhnopoios_a.<wbr></wbr>html</a><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"> </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></span><span class="im" style="color: #500050;"><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">7</span></span></span>}</span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Λόγ. 22, Ειρηνικός Β', λεχθείς εν Κωνσταντινουπόλει επί τη γενομένη τω λαώ φιλονεικία, περί επισκόπων τινών διενεχθέντων προς αλλήλους, PG 35, 1132 (= ΒΕΠ 59, 166174).</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">και στ</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">ο</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">: </span></span></span></span></strong><strong><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/grhgorios_8eologos_logoi.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><u><span style="font-weight: normal;">http://users.uoa.gr/~nektar/<wbr></wbr>orthodoxy/paterikon/grhgorios_<wbr></wbr>8eologos_logoi.htm</span></u></span></span></span></span></a></strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></span><strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">8</span></span></span></span>}</span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Λόγ. 23, Ειρηνικός </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">Γ</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">', Εἰρηνικὸς, λεχθεὶς ἐν Κωνσταντίνου πόλει, ἐπὶ τῇ γενομένῃ τῷ λαῷ φιλονεικίᾳ, περὶ ἐπισκόπων τινῶν διενεχθέντων πρὸς ἀλλήλους. </span></span></span></span></span></strong><strong><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/grhgorios_8eologos_logoi.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><u><span style="font-weight: normal;">http://users.uoa.gr/~nektar/<wbr></wbr>orthodoxy/paterikon/grhgorios_<wbr></wbr>8eologos_logoi.htm</span></u></span></span></span></span></a></strong></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">9</span></span></span></span>}</span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Λόγ. 22, 1, Ειρηνικός Β', PG 35, 1132Α1152Α (= ΒΕΠ 59, 166174).</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">και στ</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">ο</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">: </span></span></span></span></span></strong><strong><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/grhgorios_8eologos_logoi.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><u><span style="font-weight: normal;">http://users.uoa.gr/~nektar/<wbr></wbr>orthodoxy/paterikon/grhgorios_<wbr></wbr>8eologos_logoi.htm</span></u></span></span></span></span></a></strong></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;">^{<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">10</span></span></span></span>}</span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ, Λόγ. 22, 1, 3, Ειρηνικός Β', PG 35, 1145Β(=ΒΕΠ59, 172, 10).</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 9pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">και στ</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><span style="font-weight: normal;">ο</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">: </span></span></span></span></span></strong><strong><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/paterikon/grhgorios_8eologos_logoi.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><u><span style="font-weight: normal;">http://users.uoa.gr/~nektar/<wbr></wbr>orthodoxy/paterikon/grhgorios_<wbr></wbr>8eologos_logoi.htm</span></u></span></span></span></span></a></strong></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><strong>^{<span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">11</span></span>}</strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">+</span></span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημιόυ Αθηνών. Η Ζωή ενός Μεγάλου. Βασίλειος Καισαρείας Εκδόσεις Αποστολικής Διακονίας σελίδα 167</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">¹²Μ.Βασιλειου Επιστολή 51,1 Βοσπορίω Επισκόπω <a href="https://greekdownloads3.files.wordpress.com/2014/09/epistulae.pdf" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://greekdownloads3.files.<wbr></wbr>wordpress.com/2014/09/<wbr></wbr>epistulae.pdf</a></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">¹³(<strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">+)Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών. Πατρολογία Β' σελίδα 200</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><strong>^{<span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">14</span></span>}</strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;"> Αύτοθι</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><strong>^{<span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">15</span></span>}</strong><strong><span style="font-weight: normal;">(</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">+)Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών. Πατρολογία Β' σελίδα 201</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><strong>^{<span style="font-weight: normal;">16</span>}</strong><strong><span style="font-weight: normal;">(</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">+)Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών. Πατρολογία Β' σελίδα 201-202</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><strong>^{<span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">17</span></span></span>}</strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">+)Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών. Πατρολογία Β' σελίδα 202</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><strong>^{<span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">18</span></span></span>}</strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">+</span></span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημιόυ Αθηνών. Η Ζωή ενός Μεγάλου. Βασίλειος Καισαρείας Εκδόσεις Αποστολικής Διακονίας σελίδα 1</span></span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span lang="en-US"><span style="font-weight: normal;">61</span></span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;">¹⁹(+)<strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών. Η Ζωή ενός Μεγάλου. Βασίλειος Καισαρείας Εκδόσεις Αποστολικής Διακονίας σελίδα 144-145</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><strong>^{<span style="font-weight: normal;">20</span>}</strong><strong><span style="font-weight: normal;">(</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">+)Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών. Η Ζωή ενός Μεγάλου. Βασίλειος Καισαρείας Εκδόσεις Αποστολικής Διακονίας σελίδα 170-171</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><strong>^{<span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">21</span></span>}</strong><strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-weight: normal;">(+)Στυλιανού Παπαδοπούλου Καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών. Η Ζωή ενός Μεγάλου. Βασίλειος Καισαρείας Εκδόσεις Αποστολικής Διακονίας σελίδα 172</span></span></strong></span></span></span></div> <div align="JUSTIFY" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: none; color: black; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; padding: 0cm; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><span lang="el-GR">22 Μ.Βασιλείου</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"> </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">Ἐπιστολὴ 92, πρὸς Ἰταλοὺς καὶ Γάλλους</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">(Επισκόπους)</span></span></span></div> <span class="im" style="color: #500050; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"></span><span class="im" style="color: #500050; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"></span><span class="im" style="color: #500050; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"></span><span class="im" style="color: #500050; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"></span><span class="im" style="color: #500050; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"></span><span class="im" style="color: #500050; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"></span><span class="im" style="color: #500050; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"></span><span class="im" style="color: #500050; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px;"></span><br /> <div align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="border: none; font-family: 'bookman old style', 'new york', times, serif; font-size: 16px; padding: 0cm;"> <span style="color: black;">“<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;">῎Ηδη δὲ καὶ ὅπλον τισὶ τοῦ πρὸς ἀλλήλους πολέμου ἡ ἐκδίκησις δῆθεν τῆς ὀρθοδοξίας ἐπινενόηται͵ καὶ τὰς ἰδίας ἔχθρας ἐπικρυψάμενοι ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐχθραίνειν κατασχηματίζονται. Ἄλλοι δὲ τὸν ἐπὶ τοῖς αἰσχίστοις ἐκκλίνοντες ἔλεγχον τοὺς λαοὺς εἰς τὴν κατ΄ ἀλλήλων φιλονεικίαν ἐκμαίνουσιν͵ ἵνα τοῖς κοι νοῖς κακοῖς τὸ καθ΄ ἑαυτοὺς συσκιάσωσι. Διὸ καὶ ἄσπονδός ἐστιν ὁ πόλεμος οὗτος͵ τῶν τὰ πονηρὰ εἰργασμένων τὴν κοινὴν εἰρήνην ὡς ἀποκαλύπτουσαν αὐτῶν τὰ κρυπτὰ τῆς αἰσχύνης ὑφορωμένων. Ἐπὶ τούτοις γελῶσιν οἱ ἄπιστοι͵ σαλεύονται οἱ ὀλιγόπιστοι· ἀμφίβολος ἡ πίστις͵ ἄγνοια κατακέχυται τῶν ψυχῶν͵ διὰ τὸ μιμεῖσθαι τὴν ἀλήθειαν τοὺς δολοῦντας τὸν λόγον ἐν κακουργίᾳ.” <span style="color: #1155cc; font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15pt;"><a href="http://www.agiazoni.gr/article.php?id=66382199589817142826" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://www.agiazoni.gr/<wbr></wbr>article.php?id=<wbr></wbr>66382199589817142826</a></span></span></span></span></span></div> <div> <span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="color: #1155cc; font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span></span></div> </div>

Περί των αδελφοκτόνων σχισμάτων, ένεκα των οποίων ατιμάζονται Θεός και άνθρωπος, με την πρόφαση ενίοτε την δήθεν υπεράσπιση της Ορθοδοξίας

"Δεινοῦ δὲ ὄντος οὕτως τοῦ στασιάζειν, καὶ τοσούτων αἰτίου κακῶν, ὡς τά τε εἰρημένα δείκνυσι, καὶ διὰ πλειόνων ὑποδειγμάτων ἐστὶ ...

Read more »