ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Πρόγραμμα εξ αποστάσεως Επιμόρφωσης για τη γλώσσα των λειτουργικών κειμένων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQjAKlIueB7lqUqwMIGns6h2YprrEJvFC1HCpYUzw1-zC750lSuNfkbk0kZaKFUOz2NuHDEiEWJdCfmbO5s3_rjFAW2ULdLRf9GuWU3B1qg7oeUr6ziSebHiU-K2VKICh2NG9o57QWFB3P/s1600/afisable.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQjAKlIueB7lqUqwMIGns6h2YprrEJvFC1HCpYUzw1-zC750lSuNfkbk0kZaKFUOz2NuHDEiEWJdCfmbO5s3_rjFAW2ULdLRf9GuWU3B1qg7oeUr6ziSebHiU-K2VKICh2NG9o57QWFB3P/s1600/afisable.jpg" /></a></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.25;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.25;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.25;"><b><span style="color: red;">Λειτουργικά κείμενα της Ορθοδόξου Εκκλησίας </span></b></span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 20px; text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.25;"><b><span style="color: red;">Πρόγραμμα εξ αποστάσεως Επιμόρφωσης΄</span></b></span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.25;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; background-image: initial; background-repeat: initial; font-family: Georgia;">Στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο και στη Δομή Δια βίου Μάθησης  λειτουργούν τα τελευταία χρόνια Επιμορφωτικά Προγράμματα για ανθρώπους κάθε ηλικίας και οι εκπαιδευόμενοι αποκτούν, μετά από επιτυχή παρακολούθηση, επίσημη Πιστοποίηση Επιμόρφωσης.</span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; background-image: initial; background-repeat: initial; font-family: Georgia;">Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και το εξ αποστάσεως  πρόγραμμα «Η γλώσσα των ελληνικών κειμένων της ορθοδόξου Εκκλησίας».</span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; background-image: initial; background-repeat: initial; font-family: Georgia;">Σκοπός του προγράμματος είναι η εξοικείωση των εκπαιδευομένων με τον λειτουργικό λόγο, μέσω της απόκτησης βασικών γνώσεων που θα τους βοηθήσουν να αντιληφθούν τη διαχρονία της ελληνικής γλώσσας και να προσεγγίσουν γλωσσικά τα κείμενα αυτά.</span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; background-image: initial; background-repeat: initial; font-family: Georgia;">Το πρόγραμμα απευθύνεται σε κληρικούς και λαϊκούς και υλοποιήθηκε για πρώτη φορά κατά το εαρινό εξάμηνο του 2014. Η ανταπόκριση ήταν μεγάλη και συμμετείχαν σ’ αυτό ενδιαφερόμενοι<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack" style="color: #f4782d; text-decoration: underline;"></a> από όλα τα μέρη της Ελλάδας, αλλά και από το εξωτερικό (Γερμανία, Κορέα, Κύπρο, Κωνσταντινούπολη).</span></div>
<div style="color: #323229; font-family: georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="background-image: initial; background-repeat: initial; font-family: Georgia; line-height: normal;">Μετά την ευρεία αποδοχή και την επιτυχή ολοκλήρωση του πρώτου κύκλου λειτουργίας, το πρόγραμμα θα επαναληφθεί για δεύτερη φορά κατά το χειμερινό εξάμηνο του ακαδημαϊκού έτους 2015 (Οκτώβριος 2015 – Ιανουάριος 2016 ) .</span><br /><br />Η βασική καινοτομία του προγράμματος έγκειται στον τρόπο υλοποίησής του. Στηρίζεται αποκλειστικά στην εξ αποστάσεως διδασκαλία. Με τον τρόπο αυτό παρέχεται δυνατότητα συμμετοχής ακόμη και σε εκείνους που είναι απομακρυσμένοι από τα αστικά κέντρα ή έχουν απαιτητικό ωράριο απασχόλησης.<br /><br />Η δομή του προγράμματος είναι διμερής και περιλαμβάνει ένα μέρος θεωρητικού χαρακτήρα και ένα γλωσσικής-εφαρμοσμένης γνώσης.<br /><br />Το πρώτο μέρος (μία εισήγηση κάθε εβδομάδα) θα διδαχθεί με τη μέθοδο της εξ αποστάσεως ασύγχρονης εκπαίδευσης με βιντεοσκοπημένες παραδόσεις μαθημάτων. Οι θεματικές αφορούν την ιστορία της ελληνικής γλώσσας και τη διαχρονία της, τα γλωσσικά χαρακτηριστικά των βιβλικών και λειτουργικών κειμένων, τη μετάφραση, την ιστορία της χειρόγραφης παράδοσης, την ειδολογική ταυτότητα των λειτουργικών κειμένων, θέματα λειτουργικά και ποιμαντικά.<br /><br />Το δεύτερο μέρος της γλωσσικής διδασκαλίας περιλαμβάνει δεκαέξι (16) ηλεκτρονικά μαθήματα-βήματα γλωσσικής διδασκαλίας (δύο κάθε εβδομάδα) που αφορούν τη γλωσσική προσέγγιση και ανάλυση του λειτουργικού λόγου και θα πραγματοποιηθεί μέσω συστήματος διαχείρισης μαθημάτων Moodle . Κάθε μάθημα περιλαμβάνει με απλό και συστηματικό τρόπο τη διδασκαλία βασικών στοιχείων γραμματικής και συντακτικού και την επίλυση ασκήσεων για την εμπέδωση της θεωρίας που προηγείται. Ο έλεγχος της ορθότητας των απαντήσεων γίνεται αυτόματα από το σύστημα και με τον τρόπο αυτό ο εκπαιδευόμενος αυτοαξιολογεί άμεσα την επίδοσή του.<br /><br />Η διδασκαλία γίνεται από μέλη ΔΕΠ του Τμήματος Θεολογίας και του Τμήματος Φιλολογίας του ΑΠΘ. Επιστημονικά υπεύθυνη είναι η Άννα Κόλτσιου-Νικήτα, κλασική φιλόλογος και θεολόγος, καθηγήτρια των Αρχαίων Ελληνικών της Ιουδαϊκής και της Χριστιανικής Γραμματείας του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ.<br /><br />Το κόστος συμμετοχής είναι συμβολικό και ανέρχεται στο ποσό των 120 ευρώ.<br /><br />Για τους συμμετέχοντες προβλέπεται η χορήγηση βεβαίωσης και πιστοποιητικού επιμόρφωσης από το ΑΠΘ.<br /><br />Η αίτηση συμμετοχής υποβάλλεται από 2/9/2015 έως 15/10/2015 και ΜΟΝΟ ηλεκτρονικά στη διεύθυνση:<br /><br />http://diaviou.auth.gr/koltsiou_e-learning (όπου βρίσκεται και η προκήρυξη του Προγράμματος).<br /><br />Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας. Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν στα τηλέφωνα 2310 997112, 2310 996985 και στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις: euagelos@theo.auth.gr και akolts@theo.auth.gr</span></div>
</div>

Πρόγραμμα εξ αποστάσεως Επιμόρφωσης για τη γλώσσα των λειτουργικών κειμένων

Λειτουργικά κείμενα της Ορθοδόξου Εκκλησίας Πρόγραμμα εξ αποστάσεως Επιμόρφωσης΄ Στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο και στη Δομή...

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: «Ὁ Ἅγιος Νέος Ὁμολογητὴς Χρυσόστομος καὶ ὁ Σταυρός μας»

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: «Ὁ Ἅγιος Νέος Ὁμολογητὴς Χρυσόστομος καὶ ὁ Σταυρός μας»

Μαζί στα θρανία χριστιανοί θεολόγοι και μουσουλμάνοι ιεροδιδάσκαλοι

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<img alt="thriskeftika 641 355" height="194" src="http://cdn.romfea.gr/images/article-images/2015/10/romfea2/xeirotonia/nassis/thriskeftika_641_355.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); float: left; height: auto; margin: 10px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="350" />Ολοκληρώνεται σήμερα στην Καβάλα, το διεθνές συνέδριο με θέμα" Διαπολιτισμική θρησκευτική εκπαίδευση και ισλαμικές σπουδές: προκλήσεις και προοπτικές σε Ελλάδα και Ευρώπη", στην διάρκεια του οποίου παρουσιάστηκαν τα συμπεράσματα και οι στόχοι του Προγράμματος Δια Βίου Εκπαίδευσης Θεολόγων και Ιεροδιδασκάλων της Θράκης σε θέματα Θρησκευτικών, Θρησκευτικής Ετερότητας και Διαπολιτισμικής Θρησκευτικής Αγωγής με αφορμή την ολοκλήρωση των σεμιναρίων και των επιμορφώσεων σε χριστιανούς θεολόγους και μουσουλμάνους ιεροδιδασκάλους που έγιναν σε πόλεις της Θράκης τους τελευταίους δώδεκα μήνες.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Φορέας υποδοχής του συνεδρίου είναι το Ερευνητικό Κέντρο Μοχάμεντ Άλι (ΜΟΗΑ Research Center), ενώ το Πρόγραμμα υλοποιήθηκε υπό την επιστημονική αιγίδα του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., με δικαιούχο την Επιτροπή Ερευνών του Α.Π.Θ. και με τη συγχρηματοδότηση του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου και του Ελληνικού Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">"Βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να κάνουμε τον απολογισμό ενός μεγάλου προγράμματος, το οποίο αρχίσαμε να σχεδιάζουμε ήδη από τον Δεκέμβριο του 2013 και υλοποιήσαμε από τον Σεπτέμβριο του 2014 έως και τον Σεπτέμβριο του 2015.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αυτό το πρόγραμμα προέκυψε ως ανάγκη για την στήριξη της πολιτικής του υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, μετά την θέσπιση του νόμου 4115/2013 άρθρο 13 περί Ιεροδιδασκάλων της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης και ενίσχυσης της φοίτησης μουσουλμανοπαίδων στα δημόσια σχολεία της Θράκης.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ο νόμος αυτός για πρώτη φορά επέτρεψε ουσιαστικά να διδαχθεί το μάθημα του Ισλάμ σε αντιστοιχία με το υποχρεωτικό μάθημα των θρησκευτικών στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση των δημοσίων σχολείων, όπου τα τελευταία χρόνια ο αριθμός των μουσουλμάνων μαθητών αυξάνει συνεχώς", ανέφερε στην εισήγησή της, παρουσιάζοντας τα αποτελέσματα των επιμορφώσεων και των σεμιναρίων η επιστημονική υπεύθυνη του Προγράμματος, Αγγελική Ζιάκα, επίκουρη καθηγήτρια θρησκειολογίας του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Στην όλη διαδικασία μετείχαν συνολικά 150 άτομα τόσο θεολόγοι όσο και ιεροδιδάσκαλοι. Παραλλήλως απευθυνόταν σε ιμάμηδες στα τζαμιά της περιοχής αλλά και σε δασκάλους, αποφοίτους της πρώην ΕΠΑΘ, (Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης) οι οποίοι διδάσκουν εδώ και μια διετία για πρώτη φορά το Ισλάμ στα δημόσια σχολεία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Το πρόγραμμα υλοποιήθηκε μέσα σε 11 μήνες με 460 ώρες συνολικών επιμορφώσεων σε Ξάνθης Κομοτηνή, Αλεξανδρούπολη, Διδυμότειχο και Σουφλί. Το σύνολο των επιμορφουμένων ανήλθε στους 150 εκ των οποίων 66 θεολόγοι και 84 ιεροδιδάσκαλοι με 21 επιμορφωτές από το ΑΠΘ, το ΕΚΠΑ και το Δ.Π.Θ. καθώς και διδάκτορες της μουσουλμανικής θεολογίας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Η τελευταία δράση του προγράμματος συνολικής διάρκειας 70 ωρών που είχε εξαρχής σχεδιαστεί ως ο κατεξοχήν στόχος του προγράμματος, αφορούσε στην από κοινού επιμόρφωση ιεροδιδασκάλων και θεολόγων και πραγματοποιήθηκε τον Σεπτέμβριο σε Ξάνθη, Κομοτηνή και Σουφλί.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Η ενότητα έφερε σε επικοινωνία χριστιανούς και μουσουλμάνους, αγκαλιάστηκε από τους επιμορφούμενους, βόηθησε στην αλληλοκατανόηση και στην αμοιβαία υποστήριξή τους στο σχολικό περιβάλλον, προτάσσοντας την θρησκεία ως παράγοντα πολιτιστικό, καταλλαγής και εποικοδομητικής επικοινωνίας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σύμφωνα με την κ. Ζιάκα «οι επιμορφώσεις εγκαινίασαν θεσμικά και ακαδημαϊκά την επικοινωνία μεταξύ δύο ομάδων, που πραγματεύονται το θέμα της θρησκείας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Είδαμε ότι αν και συμβιώνουν για πολλούς αιώνες χριστιανοί και μουσουλμάνοι στην Θράκη, οι μεν μουσουλμάνοι γνωρίζουν ελάχιστα πράγματα για τον χριστιανισμό- και αυτά είναι γενικά χωρίς ιδιαίτερα κατανόηση και γνώση της Ορθοδοξίας- οι δε χριστιανοί γνωρίζουν περισσότερα για το Ισλάμ, τα οποία όμως στις διατυπώσεις τους είναι ορισμένες φορές στερεοτυπικά, φοβικά και στρεβλά».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Το μάθημα του Ισλάμ διδασκόταν έως πρόσφατα μόνο στα μειονοτικά -μουσουλμανικά σχολεία και στους Μεντρεσέδες (Ιεροδιδασκαλεία) και μόνο στην τουρκική γλώσσα με κυρίως ομολογιακό προσανατολισμό.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Με την εισαγωγή του μαθήματος στα δημόσια σχολεία της Θράκης, διαμορφώνεται μία ασφαλιστική δικλείδα εκπαίδευσης εντός του δημοσίου σχολείου, με έναν ευρύτερο διαπολιτισμικό χαρακτήρα ο οποίος δεν περιορίζεται στα στενά όρια, συναισθηματικά και χωρικά, ομολογιακών προσεγγίσεων και δημιουργεί συνθήκες αμοιβαίας κατανόησης στο κοινό σχολικό περιβάλλον.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σύντομα αναμένεται να υπάρξει το πρώτο υλικό για την καταγραφή του Ισλάμ στην ελληνική γλώσσα μέσα από την εμπειρία και τις γνώσεις που κατέθεσαν οι ιεροδιδάσκαλοι στις επιμορφώσεις, καθώς έως τώρα δεν υπάρχει ένα εκπαιδευτικό εργαλείο προσαρμοσμένο στο σχολείο που να μπορεί να αναδείξει τον διαπολιτισμικό και διαθρησκειακό πλούτο της Θράκης.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</span></b></div>
</div>

Μαζί στα θρανία χριστιανοί θεολόγοι και μουσουλμάνοι ιεροδιδάσκαλοι

Ολοκληρώνεται σήμερα στην Καβάλα, το διεθνές συνέδριο με θέμα" Διαπολιτισμική θρησκευτική εκπαίδευση και ισλαμικές σπουδές: προκλήσει...

Α΄ Κυριακή του Λουκά 2015

Α΄ Κυριακή του Λουκά 2015

Πρέπει νὰ συμμορφοῦται ἡ Ἐκκλησία πρὸς τὰς ἀπαιτήσεις τῆς συγχρόνου ἐποχῆς;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></strong></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Εἰσαγωγικὰ</span></strong></em><br />
<em style="color: black;"><strong><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></strong></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ</strong> </span>τοῦ ἐνδιαφέροντος καὶ ἐπικαίρου ἄρθρου μὲ τὸν ὡς ἄνω τίτλο, τὸ ὁποῖο ἀναδημοσιεύουμε ἐν συνεχείᾳ, εἶναι ὁ Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος Συρακουσῶν καὶ Τριάδος Ἀβέρκιος, ἕνας ἐπιφανὴς Ἱεράρχης τῆς Ἀδελφῆς Ρωσικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς, ὁ ὁποῖος ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ τὸ ἔτος 1976.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἡ</strong> </span>ἀναδημοσίευσις γίνεται ἀπὸ τὸ ἐπίσημο 15νθήμερο τότε Ὄργανο τῆς Ἐκκλησίας μας «Ἡ Φωνὴ τῆς Ὀρθοδοξίας» (ἀρ.φ. 610-611 / 15.2.1971, σελ. 1-5), ὅπου τὸ πρῶτον παρετέθη σὲ ἑλληνικὴ μετάφρασι.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Δι’</strong> </span>αὐτοῦ, ἐξηγεῖται ἐν πρώτοις μὲ τρόπο σαφῆ καὶ κατανοητὸ ἡ οὐσιώδης διαφορὰ Ὀρθοδοξίας καὶ ἑτεροδοξίας σὲ πνευματικὸ ἐπίπεδο. Ἡ πρώτη ἔχει ἀσκητικὸ χαρακτῆρα, ἀποβλέπει στὴν ἐκκοπὴ τῶν παθῶν καὶ τὴν καλλιέργεια τῶν ἀρετῶν καὶ ὁδηγεῖ τὸν θεραπευμένο ἀπὸ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ πιστὸ στὴν αἰώνιο σωτηρία. Ἡ δεύτερη συμμορφώνει τὸν Χριστιανισμὸ στὶς ἀπαιτήσεις καὶ ἐπιδιώξεις τοῦ κόσμου τούτου καὶ ἀφήνει τὸν ἄνθρωπο ἀθεράπευτο, χωρὶς ἐλπίδα αἰωνίου κοινωνίας μὲ τὸν Θεό.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἡ</strong> </span>νεοφανὴς αἵρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀποσκοπεῖ ἀκριβῶς σὲ αὐτὴ τὴν συμμόρφωσι καὶ τὸν συγχώνευσι τῆς Ὀρθοδοξίας πρὸς τὴν ἑτερόδοξο Δύσι, ὥστε νὰ παύση νὰ ἀποτελῆ τὴν Κιβωτὸ τῆς Σωτηρίας καὶ νὰ ἀπωλέση τὴν μοναδικότητα, ἰδιαιτερότητα καὶ ἀποκλειστικότητά της.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Πρὸς</strong></span> ἐπίτευξιν τούτου, ἀπὸ τὶς ἀρχὲς ἤδη τοῦ 20οῦ αἰῶνος, ἐπιστρατεύθηκε ἡ λῆψις μιᾶς σειρᾶς μέτρων, γιὰ τὴν ἀποδυνάμωσι καὶ κατάλυσι τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ Παραδόσεων τῆς Ἐκκλησίας, καθ’ ὅσον μάλιστα εἶναι γνωστόν, ὅτι οἱ Ἱεροὶ Κανόνες ἀποτελοῦν τὰ θεμέλια καὶ τὸν φύλακα ἄγγελο τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ὁριοθετοῦν καὶ διασφαλίζουν τὸ Ὀρθόδοξο Ἦθος ἀπὸ κάθε ἐκτροπὴ καὶ ἔκπτωσι. Πλῆγμα κατὰ τῶν Κανόνων, σημαίνει εὐθέως πλῆγμα κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας, διότι Δόγμα καὶ Ἦθος δὲν χωρίζονται.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Γιὰ</strong> </span>τὸν λόγο τοῦτο, ἡ ἐπιδίωξις τῶν Οἰκουμενιστῶν ἐξ ἀρχῆς ἦταν τὰ ἐκθεμελιωτικὰ ἀντικανονικὰ μέτρα τους νὰ ἐπικυρωθοῦν διὰ συνόδου, πρὸς ἄρσιν τῶν ἐμποδίων γιὰ τὴν προσέγγισι καὶ τὸν συγχρωτισμὸ μὲ τὴν ἑτεροδοξία καὶ γενικὰ μὲ τὸν ἐκπεσόντα κόσμο τῆς φθορᾶς καὶ τῆς ἀνομίας.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Στὴν</strong> </span>προσπάθεια αὐτὴ ἄρχισε, συνεχίζεται ἀλλὰ καὶ ἐντείνεται, ἐν ὄψει μάλιστα καὶ τῆς ψευδοσυνόδου τῶν Οἰκουμενιστῶν τοῦ 2016, μία καταφρόνησις καὶ καταπάτησις τῶν Ἱερῶν Κανόνων τῆς Ἐκκλησίας, πολλοὶ ἐκ τῶν ὁποίων –σύμφωνα μὲ τοὺς Μεταρρυθμιστὰς- χρειάζονται ἤ ἀλλαγὴ ἤ κατάργησι.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὅμως</strong></span>, ὅπως ὁ μακαριστὸς Ἀρχιεπίσκοπος Ἀβέρκιος τονίζει, ὅσοι Ὀρθόδοξοι διατηροῦν τὴν γνησία ἐκκλησιαστικὴ Συνείδησί τους, δὲν θὰ δεχθοῦν ποτὲ τὴν ὁδὸ τοῦ συμβιβασμοῦ καὶ τὴν συγκατάλεξί τους στὴν παναιρετικὴ οἰκουμενιστικὴ ἀποστασία.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Γιὰ</strong> </span>τὸν λόγο αὐτό, τὸ ἀποκαλυπτικὸ καὶ ζηλωτικὸ αὐτὸ κείμενο ἀξίζει προσοχῆς καὶ προβολῆς, ὥστε νὰ μᾶς καλλιεργήση ὁμολογιακὸ φρόνημα ἐμμονῆς στὴν Ὀρθοδοξία, ἀλλὰ καὶ μαρτυρίας τοῦ πνεύματος Αὐτῆς ἔναντι τῶν πλανωμένων ἀδελφῶν καὶ τοῦ παραπαίοντος κόσμου γύρω μας. </span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">***</span></em></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὡς</strong> </span>πρὸς τὸ συγγραφέα, Ἀρχιεπίσκοπο Ἀβέρκιο, κατὰ κόσμον Ἀλέξανδρο Παύλοβιτς Τάουσεφ, αὐτὸς ἐγεννήθη τὸ 1906 στὸ Καζὰν τῆς Ρωσίας. Τὸ 1920 μετανάστευσε μὲ τὴν οἰκογένειά του στὴν Βουλγαρία, λόγῳ τῆς ἐπικρατήσεως τῶν ἀθεϊστῶν στὴν πατρίδα του, ὅπου τὸ 1930 ἐπεράτωσε ὡς ἀριστοῦχος τὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Σόφιας. Τὸ 1931 ἐκάρη Μοναχὸς καὶ ἐχειροτονήθη Διάκονος καὶ τὸ 1932 Ἱερομόναχος. Ἐργάσθηκε ἱεραποστολικὰ στὴν Καρπαθορωσία ἐναντίον τῆς διαβρωτικῆς δράσεως τῶν Οὐνιτῶν. Ἔλαβε τὸ ὀφφίκιο τοῦ Ἀρχιμανδρίτου τὸ 1944. Ὑπηρέτησε τὴν Ἐκκλησία τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς στὸ Βελιγράδι καὶ τὸ Μόναχο καὶ ἀπὸ τὸ 1951 ἐγκαταστάθηκε στὴν Ἀνδρώα Μονὴ τῆς Ἁγίας Τριάδος στὸ Τζόρντανβιλ τῆς Νέας Ὑόρκης τῶν Η.Π.Α., ὅπου τὸ 1952 ἀνέλαβε ὡς Σχολάρχης στὴν ἐκεῖ ἑδρεύουσα Ἱερατικὴ Σχολή. Τὸ 1953 ἐχειροτονήθη Ἐπίσκοπος, μὲ τίτλο Συρακουσῶν, τὸ 1960 ἀνέλαβε καὶ Ἡγούμενος τῆς Μονῆς καὶ τὸ 1961 ἀνυψώθηκε στὸν βαθμὸ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Λειτουργικός</strong></span>, ἀσκητικός, ἐξαίρετος κήρυκας τοῦ θείου λόγου καὶ ἀκαταπόνητος συγγραφεύς, κατέλιπε μνήμη καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ Ποιμένος, μάρτυρος τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ Ὀρθοπραξίας. Τὰ δυναμικὰ κείμενά του κατὰ τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ τὸν ἀνέδειξαν σύγχρονο Ὁμολογητὴ Πατέρα τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Ἅγιος Ἀρχιεπίσκοπος Ἰωάννης (Μαξίμοβιτς) τὸν θεωροῦσε εἰδήμονα στὰ θέματα Πίστεως, ἐξέφραζε τὴν πλήρη συμφωνία του καὶ παρέπεμπε τοὺς ἐνδιαφερομένους εἰς αὐτόν. Ἔχαιρε μεγάλου σεβασμοῦ καὶ ἐκτιμήσεως μεταξὺ τῶν συνιεραρχῶν του, ὡς καὶ τοῦ Κλήρου καὶ τοῦ Λαοῦ τῆς Ρωσικῆς Διασπορᾶς, ἀλλὰ καὶ εὐρύτερα.</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὁ</strong> </span>μακαριστὸς Ἀρχιεπίσκοπος Ἀβέρκιος ἦταν θερμὸς φίλος καὶ ὑποστηρικτὴς τῆς Ἐκκλησίας μας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος καὶ ἕως τῆς ὁσιακῆς Κοιμήσεώς του διατηροῦσε ἀδελφικοὺς δεσμοὺς προσευχῆς καὶ κοινωνίας μὲ τοὺς ἐν Ἀμερικῇ ἐκπροσώπους Αὐτῆς, καὶ δὴ μὲ τὸν μακαριστὸ Ἱεράρχη Ἀστορίας Πέτρο (+1997).</span></em><br />
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Vladica Averchie" height="675" src="http://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2015/Vladica_Averchie.jpg" style="border: 0px;" width="509" /></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Εἴθε</strong> </span>ἡ μνήμη τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου Ἀβερκίου νὰ εἶναι αἰωνία καὶ τὸ παράδειγμα καὶ ἡ παρακαταθήκη του νὰ ἀποτελοῦν ὁδηγητικοὺς δεῖκτες πορείας καὶ ζωῆς!</span></em></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">***</span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Τὸ Κείμενο:</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="color: maroon; font-size: 14pt;"><strong><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">Πρέπει νὰ συμμορφοῦται ἡ Ἐκκλησία</span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="color: maroon; font-size: 14pt;"><strong><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">πρὸς τὰς ἀπαιτήσεις τῆς συγχρόνου ἐποχῆς;</span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<div style="color: #291608;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></em></div>
<em><span style="background-color: white; color: blue; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ὑπὸ Ἀρχιεπισκόπου Ἀβερκίου</span></em></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<em><span style="background-color: white; color: blue; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Τῆς Ὀρθοδόξου Ρωσικῆς Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς</span></em><br />
<div style="color: #291608;">
<em style="color: black;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></em></div>
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-left: 60px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i>«Οὐ πρέπει τῷ καιρῷ δουλεύειν, ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ»</i></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-left: 60px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><b>Ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Μέγας, Ἐπιστολὴ πρὸς Δρακόντιον</b></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΙΣ</strong> </span>πρὸς τὴν ἐποχήν! Ἰδοὺ τὸ σύνθημα ὅλων ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι κατὰ τὴν ἐποχήν μας καταβάλλουν τόσο μεγάλην προσπάθειαν διὰ νὰ ὁδηγήσουν τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ μακρὰν τοῦ Χριστοῦ, νὰ ὁδηγήσουν τὴν Ὀρθοδοξίαν μακρὰν τῆς ἀληθοῦς ὁμολογίας τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς Πίστεως. Τὸ σύνθημα αὐτὸ ἴσως νὰ μὴν σαλπίζεται ἀπὸ ὅλους μὲ δύναμιν καὶ σαφήνειαν – αὐτό, στὸ κάτω-κάτω ἴσως ἀπεμάκρυνε μερικούς! Σημασίαν ἔχουν αἱ πρακτικαὶ συνέπειαι τοῦ συνθήματος αὐτοῦ εἰς τὴν ζωήν, ἡ προσπάθεια νὰ τεθῇ εἰς ἐφαρμογὴν κατὰ τὸν ἕνα ἤ ἄλλον τρόπον, κατὰ μεγαλύτερον ἤ μικρότερον βαθμὸν καὶ μέτρον.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἐναντίον</strong> </span>αὐτοῦ τοῦ «μοντέρνου», τόσον ἐπικινδύνου διὰ τὰς ψυχὰς συνθήματος, καθ’ οἱονδήποτε τρόπον καὶ ἄν κηρύσσεται ἤ τίθεται εἰς ἐφαρμογήν, δημοσίᾳ ἤ συγκεκαλυμμένως, δὲν δυνάμεθα παρὰ νὰ ἀγωνισθῶμεν ἡμεῖς τὰ πιστὰ τέκνα καὶ ἀντιπρόσωποι τῆς Ὑπερορίου Ρωσικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τῆς ὁποίας ἡ πεμπτουσία τῆς ἰδεολογίας, ἐν ὀνόματι τῆς ὁποίας ὑπάρχει ἐν τῷ κόσμῳ, δὲν εἶναι ἡ συμμόρφωσις πρὸς τὴν ἐποχήν, ἀλλὰ ἡ διατήρησις ἀκλονήτου ἀφοσιώσεως πρὸς τὸν Σωτῆρα Χριστόν, πρὸς τὴν ἀληθῆ Ὀρθόδοξον Χριστιανικὴν Πίστιν καὶ Ἐκκλησίαν.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἄς</strong></span> ἀνακαλέσωμεν εἰς τὴν μνήμην μας τί ἔγραψεν ὁ μακαριστὸς Μητροπολίτης Ἀντώνιος, ἱδρυτὴς καὶ πρώτη κεφαλὴ τῆς Ὑπερορίου Ὀρθοδόξου Ρωσικῆς Ἐκκλησίας, εἰς τὸ δοκίμιόν του: «Κατὰ τί διαφέρει ἡ Ὀρθόδοξος Πίστις ἀπὸ τὰς Δυτικὰς Ὁμολογίας;». Εἰς τὸ δοκίμιον αὐτὸ γράφει ὅτι ἡ βαθεῖα διαφορὰ μεταξὺ τῆς Πίστεώς μας καὶ τῆς ἑτεροδοξίας εἶναι τὸ ὅτι ἐνῶ ἡ Ὀρθοδοξία διδάσκει τὸν τρόπον τοῦ ζῆν κατὰ τὰς ἀπαιτήσεις τῆς Χριστιανικῆς τελειότητος, ἡ ἑτεροδοξία λαμβάνει ἐκ τοῦ Χριστιανισμοῦ μόνον ὅσα στοιχεῖα εἶναι συμβιβάσιμα μὲ τὰς συνθήκας τῆς συγχρόνου πολιτισμένης ζωῆς καὶ κατὰ τὸν βαθμὸν κατὰ τὸν ὁποῖον εἶναι συμβιβάσιμα. «Ἡ Ὀρθοδοξία βλέπει τὸν Χριστιανισμὸν ὡς τὸ αἰώνιον θεμέλιον τῆς ἀληθινῆς ζωῆς καὶ ἀπαιτεῖ ἐκ μέρους ἑκάστου, ὅπως βιάσῃ ἑαυτὸν καὶ τὴν ζωὴν μέχρις ἐπιτεύξεως αὐτῆς τῆς στάθμης· ἐνῶ ἡ ἑτεροδοξία βλέπει τὰ θεμέλια τῆς συγχρόνου πολιτισμένης ζωῆς ὡς ἕν ἀδιάσειστον γεγονός. Ἡ Ὀρθοδοξία ἀπαιτεῖ ἠθικὸν ἡρωϊσμόν· ἡ ἑτεροδοξία ἐρευνᾶ νὰ εὕρῃ εἰς τὸν Χριστιανισμὸν τί εἶναι χρήσιμον εἰς τὰς παρούσας συνθήκας τῆς ζωῆς μας. Διὰ τὸν Ὀρθόδοξον, κληθέντα εἰς τὴν πέραν τοῦ τάφου αἰωνιότητα ὅπου ἄρχεται ἡ ἀληθινὴ ζωή, ὁ κατὰ τὸν ροῦν τῆς ἱστορίας σχηματισθεὶς μηχανισμὸς τῆς συγχρόνου διαβιώσεως εἶναι ἕν φάσμα, ἐνῶ διὰ τὸν ἑτερόδοξον, ἡ περὶ μελλούσης ζωῆς πίστις εἶναι μία ὑψηλὴ ἰδέα, μία ἰδέα ἡ ὁποία ἐξευγενίζει καὶ βοηθεῖ ἔτι περισσότερον εἰς τὴν δημιουργίαν πραγματικῆς ζωῆς ἐνθάδε».</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Αὐτοὶ</strong> </span>εἶναι χρυσοῖ λόγοι, οἱ ὁποῖοι περιγράφουν μὲ σαφήνειαν καὶ ἀκρίβειαν ποῖα ἀπύθμενος ἄβυσσος διαχωρίζει τὴν γνησίαν Χριστιανικὴν πίστιν – τὴν Ὀρθοδοξίαν - ἀπὸ τὴν ἀκρωτηριασμένην μορφήν της – τὴν ἑτεροδοξίαν! Εἰς τὴν μίαν ὑπάρχει ἡ ἄσκησις, ἡ στροφὴ πρὸς τὴν αἰωνιότητα· εἰς τὴν ἄλλην ἰσχυρὰ προσκόλλησις εἰς τὴν γῆν, πίστις εἰς τὴν πρόοδον τῆς ἀνθρωπότητος ἐπὶ τῆς γῆς.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Περαιτέρω</strong></span>, συνεχίζει ὁ Μητροπολίτης Ἀντώνιος, «ἡ Ὀρθόδοξος Πίστις εἶναι ἀσκητικὴ πίστις», καὶ «ἡ μακαρία κατάστασις τὴν ὁποίαν οἱ λάτραι τῆς δεισιδαιμονίας τῆς προόδου προσδοκοῦν ἐπὶ τῆς γῆς, θὰ πραγματοποιηθῇ, κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν τοῦ Σωτῆρος, εἰς τὴν μέλλουσαν ζωήν· ἀλλ’ οὔτε οἱ Λατῖνοι οὔτε οἱ Προτεστάνται εἶναι πρόθυμοι νὰ συμμερισθοῦν αὐτὴν τὴν πίστιν, διὰ τὸν ἁπλοῦν λόγον ὅτι – διὰ νὰ ὁμιλήσωμεν εἰλικρινῶς - ἀσθενῶς πιστεύουν εἰς τὴν ἀνάστασιν. Αὐτοὶ πιστεύουν μὲ δύναμιν εἰς τὴν εὐτυχίαν ἐν τῇ παρούσῃ ζωῇ, τὴν ὁποίαν ὅμως ὁ Ἀπόστολος ὀνομάζει «ἀτμίδα ἀφανιζομένην» (Ἰακώβου Δ’, 14). Αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος διὰ τὸν ὁποῖον ἡ ψευδο-Χριστιανικὴ Δύσις δὲν ἐπιθυμεῖ, καὶ εἶναι ἀνίκανος νὰ ἐννοήσῃ, τὴν ἀπάρνησιν τῆς παρούσης ζωῆς ὑπὸ τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὁ ὁποῖος δίδει ἐντολὴν ὅπως ἀγωνιζώμεθα, «ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ’ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτὸν» (Κολ. Γ’, 9-10).  </span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>«Ἐὰν</strong></span> ἐξετάσωμεν ὅλας τὰς πλάνας τῆς Δύσεως», γράφει ὁ Ἀντώνιος, «τόσον ὅσας εἰσῆλθον εἰς τὴν δογματικήν της διδασκαλίαν ὅσον καὶ ὅσας ὑπάρχουν εἰς τὴν ἠθικήν της, θὰ ἴδωμεν ὅτι ἅπασαι εἶναι ἐρριζωμέναι εἰς τὴν ἀποτυχίαν κατανοήσεως τοῦ Χριστιανισμοῦ ὡς ἀσκήσεως, ἥτις ὁδηγεῖ εἰς τὴν βαθμιαίαν τελείωσιν τοῦ ἀνθρώπου».</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">«Ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι ἀσκητικὴ θρησκεία», καταλήγει αὐτὸ τὸ ἐξαίρετον δοκίμιον. «Ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι ἡ διδασκαλία τοῦ συνεχοῦς ἀγῶνος κατὰ τῶν παθῶν· ἡ διδασκαλία τῶν μέσων καὶ προϋποθέσεων διὰ τὴν κτῆσιν τῶν ἀρετῶν. Αἱ προϋποθέσεις αὐταὶ εἶναι ἀφ’ ἑνὸς μὲν ἐσωτερικαὶ - αἱ δογματικαί μας πεποιθήσεις καὶ τὰ μυστήρια, τὰ ὁποῖα μεταδίδουν τὴν Χάριν πρὸς θεραπείαν τῆς ἀνθρωπίνης ἁμαρτωλότητος καὶ ἐξυψώσεως εἰς τὴν τελειότητα».</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">***</span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τί</strong></span> βλέπομεν ὅμως τώρα εἰς τὴν σύγχρονον «Ὀρθοδοξίαν» - τὴν Ὀρθοδοξίαν ἡ ὁποία εἰσῆλθεν εἰς τὴν καλουμένην «Οἰκουμενικὴν Κίνησιν»; Βλέπομεν τὴν πλήρη ἄρνησιν τῶν ὡς ἄνω ἁγίων ἀληθειῶν· μὲ ἄλλας λέξεις: τὴν ἄρνησιν τῆς ἀληθοῦς Ὀρθοδοξίας χάριν τῆς πνευματικῆς συγχωνεύσεως μετὰ τῆς ἑτεροδόξου Δύσεως. Ἡ «Ὀρθοδοξία», ἡ ὁποία βαδίζει τὴν ὁδὸν τοῦ «Οἰκουμενισμοῦ» δὲν φροντίζει νὰ ἀνυψώσῃ εἰς τὴν στάθμην τῶν εὐαγγελικῶν ἐντολῶν καὶ τῶν ἀπαιτήσεων τῆς Ἐκκλησίας τὴν σύγχρονον ζωήν, ἥτις καθίσταται χειροτέρα θρησκευτικῶς καὶ ἠθικῶς, ἀλλὰ μᾶλλον «νὰ προσαρμόσῃ» αὐτὴν ταύτην τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ ἐπίπεδον αὐτῆς τῆς ζωῆς.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Αὐτὴν</strong></span> τὴν ὁδὸν τῆς ἀπαρνήσεως αὐτῆς ταύτης τῆς οὐσίας τῆς ἁγίας Ὀρθοδοξίας - ἤτοι τῆς ἀσκήσεως πρὸς τὸν σκοπὸν τῆς ἐκριζώσεως τῶν παθῶν καὶ ἐμφυτεύσεως τῶν ἀρετῶν - ἠκολούθησαν εἰς τὸν καιρόν των οἱ θιασῶται τῆς ὀνομαζομένης «Ζώσης Ἐκκλησίας» ἤ «Ἀνακαινισθείσης Ἐκκλησίας». Ἡ κίνησις αὐτὴ διεδόθη ἀμέσως καὶ εἰς ἄλλας Ὀρθοδόξους χώρας ἐκ Ρωσίας, ἡ ὁποία ἐρρίφθη εἰς σύγχυσιν ὑπὸ τῶν θηριωδῶν ἀθέων. </span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Εἶναι</strong> </span>νωπὸν ἀκόμη εἰς τὴν μνήμην μας τὸ «Πανορθόδοξον Συνέδριον» τὸ συγκληθὲν ὑπὸ τοῦ λυπηρᾶς μνήμης Πατριάρχου Μελετίου τοῦ Δ’ τὸ 1923, κατὰ τὸ ὁποῖον ἐσχεδιάσθησαν «μεταρρυθμίσεις», ὅπως: ἔγγαμοι ἐπίσκοποι, δεύτερος γάμος τῶν  ἱερέων, κατάργησις τοῦ μοναχισμοῦ καὶ τῶν νηστειῶν, συντόμευσις τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν, κατάργησις τοῦ ράσου, κλπ.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Παρὰ</strong> </span>τὴν τότε ἀποτυχίαν τῶν ἀσεβῶν αὐτῶν σχεδίων, αἱ σκοτειναὶ δυνάμεις δὲν ἔπαυσαν νὰ δροῦν. Ἐξηκολούθησαν ἐπιμόνως τὴν δραστηριότητά των ἐξευρίσκοντες ὑπάκουα ὄργανά των μεταξὺ τῶν τάξεων τῆς ἱεραρχίας τῶν διαφόρων τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Σήμερον, κατὰ θείαν παραχώρησιν, ἔσχον μεγάλην ἐπιτυχίαν: ὅλαι σχεδὸν αἱ τοπικαὶ Ὀρθόδοξοι Ἐκκλησίαι εἰσῆλθον ἤδη εἰς τὴν «Οἰκουμενικὴν Κίνησιν», ἡ ὁποία ἔθεσεν ὡς σκοπόν της τὴν κατάργησιν ὅλων τῶν νῦν ὑπαρχουσῶν ἐκκλησιῶν – περιλαμβανομένης, κατὰ φυσικὸν λόγον, καὶ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας – καὶ τὴν ἵδρυσιν κάποιου εἴδους ἐντελῶς νέας «ἐκκλησίας», ἡ ὁποία θὰ εἶναι ἀπολύτως σύμμορφος πρὸς τὴν ἐποχήν, ἀφοῦ θὰ ἔχῃ ἤδη ἀπορρίψει ὡς ἄχρηστα ράκη, ὡς κάτι τὸ ἀπηρχαιωμένον καὶ παρωχημένον, κάθε γνήσιον στήριγμα τοῦ ἀληθοῦς Χριστιανισμοῦ καὶ κατὰ φυσικὸν λόγον πρῶτον ἐξ ὅλων τὸν ἀσκητισμόν, ἐνῶ αὐτὸς εἶναι ἡ ἀπαραίτητος προϋπόθεσις πρὸς ἐκρίζωσιν τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν καὶ ἐμφύτευσιν τῶν Χριστιανικῶν ἀρετῶν.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">***</span></strong></span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ὡς</strong> </span>παράδειγμα, ἔχομεν ἐνώπιόν μας ἕν ἐπίσημον ἔγγραφον αὐτοῦ τοῦ εἴδους, ἀνῆκον εἰς τὸν τοπικὴν Ἐκκλησίαν τῆς Σερβίας: τὸ περιοδικὸν «Θεολογία», τὸ ὁποῖον ἐκδίδεται ὑπὸ τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογικῆς Σχολῆς ἐν Βελιγραδίῳ (8ον ἔτος, τεύχη 1 καὶ 2 διὰ τὸ 1964). Εἰς τὸ περιοδικὸν αὐτὸ εὑρίσκομεν κύριον ἄρθρον μὲ τίτλον: «Ἡ ἀνάγκη τῆς Κωδικοποιήσεως καὶ Δημοσιεύσεως νέας Συλλογῆς Κανόνων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας». Ὁ συγγραφεὺς αὐτοῦ τοῦ ἄρθρου ἐνῶ ἐπιτηδείως βεβαιώνει ὅτι «αἱ ἰδεώδεις ἀρχαὶ τῆς Ἐκκλησίας θὰ παραμείνουν παντοῦ καὶ πάντοτε χωρὶς ἀλλαγήν», ἐν τούτοις προσπαθεῖ νὰ ἀποδείξῃ, ὅτι ἡ συλλογὴ τῶν Κανόνων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἶναι μόνον τὸ προϊὸν χρόνου, ὁ ὁποῖος πρὸ πολλοῦ ἀνήκει εἰς τὴν αἰωνιότητα, καὶ διὰ τοῦτο δὲν δίδει ἀπαντήσεις εἰς τὰ προβλήματα τῆς σημερινῆς ζωῆς καὶ πρέπει νὰ καταργηθῇ καὶ ἀντικατασταθῇ ὑπὸ ἄλλης. Ἡ νέα αὐτὴ συλλογὴ Κανόνων, παρατηρεῖ, «πρέπει νὰ ἀχθῇ εἰς συμφωνίαν μὲ τὰς θεμελιώδεις ἀρχὰς τῆς ζωῆς», τὰς ὁποίας δῆθεν ἡ Ἐκκλησία «ἐλάμβανε πάντοτε ὑπ’ ὄψιν». «Ἡ ἐποχή μας», λέγει ὁ ἐπιτήδειος αὐτὸς συγγραφεύς, «διαφέρει κατὰ πολλὰς ἀπόψεις ἀπὸ τὴν ἐποχὴν τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, κατὰ τὰς ὁποίας συνετάχθησαν οἱ Κανόνες καὶ διὰ τοῦτο οἱ Κανόνες αὐτοὶ δὲν δύνανται νὰ ἐφαρμοσθοῦν τώρα».  </span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἄς</strong> </span>ἴδωμεν τώρα ποίους Κανόνας ὁ μοντερνιστὴς αὐτὸς συγγραφεὺς θεωρεῖ ἀπηρχαιωμένους καὶ ὑποκειμένους εἰς κατάργησιν:</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>−Τὸν</strong> </span>9ον Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ὁ ὁποῖος ἀπαιτεῖ ὅπως οἱ πιστοὶ μετὰ τὴν εἴσοδον εἰς τὸν Ναὸν παραμένουν μέχρι τέλους τῆς ἱερᾶς Ἀκολουθίας καὶ μὴ ἀποχωροῦν τοῦ Ναοῦ προξενοῦντες οὕτως ἀταξίαν.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>−Τὸν</strong></span> 80ὸν Κανόνα τῆς ἐν Τρούλλῳ (Πενθέκτης) Συνόδου, ὁ ὁποῖος τιμωρεῖ Κληρικοὺς διὰ καθαιρέσεως καὶ λαϊκοὺς δι’ ἀφορισμοῦ, ἐὰν χωρὶς σοβαρὰν αἰτίαν ἀπουσιάσουν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν ἐπὶ τρεῖς συνεχεῖς Κυριακάς.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>−Τὸν</strong></span> 24ον Κανόνα τῆς ἐν Τρούλλῳ (Πενθέκτης) Συνόδου, ὁ ὁποῖος ἀπαγορεύει εἰς Κληρικοὺς καὶ Μοναχοὺς νὰ μεταβαίνουν εἰς ἱπποδρομίας καὶ ἄλλας διασκεδάσεις· σχετικῶς μὲ αὐτὸν τὸν Κανόνα, ὁ συγγραφεὺς προσθέτει τὸ ἐντελῶς ἀφελὲς καὶ παράδοξον σχόλιον, ὅτι κατὰ τὸν παλαιὸν καιρὸν τοιαῦται διασκεδάσεις ἦσαν τόποι ἀχρειότητος καὶ κακίας, ἐνῶ τώρα ὑποτίθεται ὅτι εἶναι «κέντρα πολιτισμοῦ καὶ ἐκπαιδεύσεως» (;!).</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>−Τὸν</strong></span> 54ον Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ὁ ὁποῖος ἀπαγορεύει εἰς Κληρικοὺς νὰ εἰσέρχωνται εἰς ταβέρνας χωρὶς ἀναπόφευκτον ἀνάγκην· ἐδῶ πάλιν κατὰ κάποιον τρόπον ἡ ταβέρνα θεωρεῖται ὅτι πρότερον ἦτο διαφόρου εἴδους κατάστημα ἀπὸ ὅ,τι εἶναι τώρα.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>−Τὸν</strong> </span>77ον Κανόνα τῆς ἐν Τρούλλῳ (Πενθέκτης) Συνόδου καὶ τὸν 30ὸν τῆς Συνόδου τῆς Λαοδικείας, οἱ ὁποῖοι ἀπαγορεύουν εἰς Χριστιανοὺς ἄνδρας νὰ λούωνται μετὰ γυναικῶν. Εἶναι ἐντελῶς ἀκατανόητον διατὶ εἶναι ἀπαραίτητον νὰ θεωρηθοῦν ὡς λίαν ἀπηρχαιωμένοι οἱ Κανόνες αὐτοί!</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>−Τὸν</strong></span> 96ον Κανόνα τῆς ἐν Τρούλλῳ (Πενθέκτης) Συνόδου, ὁ ὁποῖος καταδικάζει τὴν περιποίησιν τῆς κόμης καὶ τὴν χρῆσιν κοσμημάτων «μὲ σκοπὸν τὸν δελεασμὸν ἀστηρίκτων ψυχῶν» - ἀντὶ «τοῦ στολισμοῦ δι’ ἀρετῶν καὶ καλῶν καὶ χρηστῶν ἠθῶν»· αὐτὸς ὁ Κανὼν ὄχι μόνον δὲν πρέπει νὰ θεωρῆται ἀπηρχαιωμένος διὰ τὴν ἐποχήν μας, ἀλλὰ ἐπιτακτικός, ἐὰν λάβωμεν ὑπ’ ὄψιν τὸν ἀπρεπῆ καὶ ἀναιδῆ γυναικεῖον συρμὸν τῆς σήμερον, ὁ ὁποῖος εἶναι ἐντελῶς ἀκατάλληλος διὰ χριστιανὰς γυναῖκας.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἀρκοῦν</strong> </span>αὐτὰ διὰ νὰ ἴδωμεν τί σκοπεύει ἡ προαναφερθεῖσα «μεταρρύθμισις» εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν μας, μὲ ποῖον σκοπὸν προτείνεται ἡ σύγκλησις Ὀγδόης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τὴν ὁποίαν τόσον πολὺ ὀνειρεύονται ὅλοι οἱ «μοντερνισταί», ἔχοντες ἤδη πρόγευσιν τῆς «ἀμερίμνου ζωῆς», ἡ ὁποία τότε δημοσίᾳ θὰ ἐπιτραπῇ καὶ νομιμοποιηθῇ δι’ ὅλους!</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἀλλ’</strong> </span>ἄς ἐμβαθύνωμεν ἐπὶ τῆς οὐσίας ὅλων αὐτῶν τῶν ἀπαιτήσεων πρὸς κατάργησιν τῶν δῆθεν «ἀπηρχαιωμένων» Κανόνων. Εἶναι τοῦτο: αὐτοὶ οἱ σύγχρονοι ἐκκλησιαστικοὶ «μεταρρυθμισταί», οἱ ὁποῖοι τώρα ὑψώνουν ἀναιδῶς τὰς κεφαλάς των καὶ ἐντὸς τῶν κόλπων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας (καὶ εἶναι φοβερὸν νὰ εἴπωμεν ὅτι εἰς αὐτοὺς περιλαμβάνονται ὄχι μόνον ἱερεῖς, ἀλλὰ καὶ διαπρεπεῖς ἱεράρχαι!), παραδέχονται τὴν σύγχρονον ζωὴν μὲ ὅλας τὰς τερατώδεις ἀνηθίκους ἐκδηλώσεις της ὡς μίαν ἀδιάσειστον πραγματικότητα (τοῦτο καθὼς εἴδομεν ἀνωτέρω δὲν εἶναι καθόλου Ὀρθόδοξος, ἀλλὰ ἑτερόδοξος, Δυτικὴ ἀντίληψις!) καὶ θέλουν νὰ καταργήσουν ὅλους τοὺς Κανόνας, οἱ ὁποῖοι ἀκριβῶς χαρακτηρίζουν τὴν Ὀρθοδοξίαν ὡς ἀσκητικὴν πίστιν, ἥτις καλεῖ εἰς ἄσκησιν πρὸς ἐκρίζωσιν τῶν ἐφαμάρτων παθῶν καὶ ἐμφύτευσιν τῶν χριστιανικῶν ἀρετῶν. Αὐτὴ εἶναι μία φοβερὰ κίνησις, ἐπικίνδυνος διὰ τὴν Πίστιν μας καὶ τὴν Ἐκκλησίαν· προσπαθεῖ νὰ ἐπιφέρῃ, κατὰ τὴν ρῆσιν τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, τὴν μωρίαν τοῦ ἅλατος· εἶναι κίνησις πρὸς ἀνατροπὴν καὶ ἐκμηδένισιν τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς πονηρᾶς ὑποκαταστάσεως αὐτῆς ὑπὸ μιᾶς ψευδοῦς ἐκκλησίας.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Τὸ</strong></span> ὡς ἄνω ἀναφερόμενον ἄρθρον τοῦ Σερβικοῦ Θεολογικοῦ περιοδικοῦ εἶναι ἀκόμη ἐπιφυλακτικὸν καὶ ἀποφεύγει τὴν πλήρη σαφήνειαν. Ὁμιλεῖ περὶ τοῦ κατ’ ἀρχὴν ἐπιτρεπτοῦ τοῦ γάμου τῶν ἐπισκόπων, ἀλλὰ καθημερινῶς ἀκούομεν ὁλονὲν καὶ συχνότερον συζητήσεις περὶ χειροτέρων – δηλαδὴ ὅτι εἶναι δῆθεν ἀνεφάρμοστοι εἰς τὴν ἐποχήν μας ὅλοι οἱ Κανόνες, οἱ ὁποῖοι ἀπαιτοῦν ἐκ μέρους τῶν ὑποψηφίων διὰ τὴν Ἱερωσύνην καὶ τῶν Ἱερέων καθαρὸν καὶ ἀκηλίδωτον ἠθικὸν βίον· ἤ διὰ νὰ ὁμιλήσωμεν ἁπλούστερον, περὶ τοῦ ἐπιτρεπτοῦ δι’ αὐτοὺς τῆς διαφθορᾶς, εἰς τὴν ἄβυσσον τῆς ὁποίας βυθίζεται ὁλονὲν καὶ περισσότερον ἡ σύγχρονος ἀνθρωπότης.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἄλλο</strong> </span>πρᾶγμα εἶναι ἡ ἁμαρτία καὶ ἡ μετάνοια διὰ τῆς γνώσεως καὶ ἀναγνωρίσεως τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἀνάγκης τῆς μετανοίας καὶ διορθώσεως τοῦ βίου· καὶ εἶναι κάτι τὸ διαφορετικὸν ἡ νομιμοποίησις τῆς ἀνομίας, ἡ ἐπικύρωσις τῆς ἁμαρτίας, ἡ καθησύχασις τῆς συνειδήσεως καὶ ἡ κατάργησις αὐτῶν τούτων τῶν θεμελίων τῆς Ἐκκλησίας. Δὲν ἔχομεν τοιοῦτον δικαίωμα καὶ εἶναι βαρύτατον ἔγκλημα ἐνώπιον Θεοῦ, ἐνώπιον τῆς ἁγίας Ἐκκλησίας καὶ ἐνώπιον τῶν ψυχῶν τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἐπιζητοῦν τὴν αἰώνιον σωτηρίαν των.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Καὶ</strong> </span>ἐπὶ πόσον, μέχρι ποίων ὁρίων θὰ ἐπιτρέπωμεν εἰς τοὺς ἑαυτούς μας τὴν πορείαν ἐπὶ τῆς ὀλισθηρᾶς ὁδοῦ τῆς καταργήσεως τῶν Κανόνων τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι συγκροτοῦν τὴν χριστιανικὴν ἠθικήν; Τώρα εἰς τὴν Ἀμερικήν, καὶ καθὼς ἀκούομεν καὶ εἰς ἄλλας χώρας, αἱ ὁποῖαι ἐδέχθησαν τὸν σύγχρονον «πολιτισμόν», ἐπιτείνεται ἡ προπαγάνδα διὰ τὴν ἐπίσημον κατάργησιν τοῦ γάμου καὶ τὴν νομιμοποίησιν τοῦ «ἐλευθέρου ἔρωτος» ἀντ’ αὐτοῦ· ἐπικυροῦται ἡ χρῆσις τῶν ἀντισυλληπτικῶν καταποτίων διὰ τοὺς ἐγγάμους, καὶ ἀκόμη διὰ τοὺς ἀγάμους, ἐπειδὴ δῆθεν ὁ γάμος δὲν ἔχει ὡς σκοπὸν τὴν τεκνοποιΐαν ἀλλὰ τὸν «ἔρωτα»· προετοιμάζεται νομικὴ ἀναγνώρισις τοῦ ἀποτροπαίου παρὰ φύσιν πάθους τῆς ὁμοφυλοφιλίας μέχρις ἀκόμη τῆς καθιερώσεως εἰδικῆς ἐκκλησιαστικῆς τελετῆς γάμου διὰ τοὺς ὁμοφυλοφίλους (πρότασις ὑπὸ ἀγγλικανοῦ ἐπισκόπου) κλπ. κλπ.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Λοιπόν;</strong></span> Πρέπει ἡ Ἐκκλησία μας νὰ ἀκολουθήση τὴν «μοντέρναν» ὁδὸν τῆς συμμορφώσεως πρὸς τὴν ἐποχήν, ὥστε νὰ μὴ μείνῃ ὀπίσω εἰς τὴν πορείαν τῆς ζωῆς; Ἀλλὰ τί εἴδους «Ἐκκλησία» θὰ εἶναι αὐτή, ἡ ὁποία θὰ ἐπιτρέπῃ ὅλα αὐτὰ εἰς τὸν ἑαυτόν της ἤ ἀκόμη ἁπλῶς θὰ τὰ βλέπῃ μὲ παν-συγχωρητικὴν συγκατάβασιν; Δὲν θὰ πρόκειται πλέον περὶ Ἐκκλησίας, ἀλλὰ περὶ γνησίων Σοδόμων καὶ Γομόρρων, τὰ ὁποῖα ἀργὰ ἤ γρήγορα δὲν θὰ ἀποφύγουν τὴν φοβερὰν τιμωρίαν τοῦ Θεοῦ.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Δὲν</strong></span> πρέπει νὰ ἀφήσωμεν τοὺς ἑαυτούς μας νὰ πλανηθοῦν. Δὲν ἔχομεν ἀνάγκην μιᾶς τοιαύτης «Ἐκκλησίας» ἤ μᾶλλον «ψευδο-Ἐκκλησίας». Ἴσως εἴμεθα ἀσθενεῖς καὶ συχνὰ ἁμαρτάνομεν, δὲν θὰ ἐπιτρέψωμεν ὅμως τὴν κατάργησιν τῶν Κανόνων, διότι τότε θὰ καταστῇ ἀναγκαῖον νὰ ἀναγνωρίσωμεν αὐτὸ τοῦτο τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, κατὰ τὸ ὁποῖον δὲν ἐπιθυμοῦν νὰ ζοῦν οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι, «ὡς ἀπηρχαιωμένον» καὶ «ὅτι δὲν δίδει ἀπαντήσεις εἰς τὸ πνεῦμα τῆς ἐποχῆς» καὶ νὰ καταργήσωμεν καὶ αὐτό.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἀλλὰ</strong> </span>τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ καὶ ὅλοι οἱ Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας, καθὼς καὶ αἱ ἐκκλησιαστικαὶ διατάξεις, περιγράφουν δι’ ἡμᾶς τὸ Χριστιανικὸν ἰδεῶδες πρὸς τὸ ὁποῖον πρέπει νὰ τείνωμεν, ἐὰν ἐπιθυμῶμεν τὴν αἰώνιον σωτηρίαν μας. Δὲν θὰ ἐπιτρέψωμεν νὰ ὑποβιβασθῇ αὐτὸ τὸ ἰδεῶδες πρὸς ἱκανοποίησιν ἐφαμάρτων παθῶν καὶ ἐπιθυμιῶν καὶ τὴν βλάσφημον κατάχρησιν τῶν ἱερῶν καὶ ὁσίων.</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;"><strong>Ἡ</strong></span> ἀληθῶς πιστὴ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησιαστικὴ συνείδησις δὲν θὰ δεχθῇ ἤ ἀναγνωρίσῃ οἱασδήποτε «μεταρρυθμίσεις», τὰς ὁποίας ἴσως ἐπιθυμοῦν οἱ σύγχρονοι ἐγκληματίαι «μεταρρυθμισταί». Καὶ ὁ,τιδήποτε καὶ ἐὰν πράξουν οἱ ἀποστάται τῆς ἀληθοῦς Ὀρθοδοξίας, τῆς ἀσκητικῆς Πίστεως, δὲν θὰ ἐπιτρέψωμεν τὸν ἐκμοντερνισμὸν τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ ΔΕΝ θὰ συμμορφωθῶμεν πρὸς τὰς ἀπαιτήσεις τῆς ἐποχῆς!</span></div>
<div style="color: #291608; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #291608; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;">ΠΗΓΗ: </span><span style="line-height: 20px; text-align: left;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/parainetika/784-prepei-na-symmorfoutai-i-ekklisia-me-tis-apaitiseis-tis-syghronis-epochis</span></span></span></b></div>
</div>

Πρέπει νὰ συμμορφοῦται ἡ Ἐκκλησία πρὸς τὰς ἀπαιτήσεις τῆς συγχρόνου ἐποχῆς;

Εἰσαγωγικὰ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ τοῦ ἐνδιαφέροντος καὶ ἐπικαίρου ἄρθρου μὲ τὸν ὡς ἄνω τίτλο, τὸ ὁποῖο ἀναδημοσιεύουμε ἐν συνεχείᾳ, εἶναι ὁ...

Ὁ Λάμπρος Σκόντζος μιλάει γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὸν Οἰκουμενισμὸ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh71hjkunLh4-4i6SrevpHKtQqydl_DeHVW-YkNq75deEjFeHWfkT91_F7gaYm6EI8GnPXhJC3Gp_TSaa_WkfQf0gRsIvyl9GaNpEqf0o8cMlUvSJ2tSqOTQZRmIz0k6SKbulyOniBhUKTe/s1600/2015-10-11+13_27_52-%25CE%2598%25CE%25A1%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591_+%25E1%25BD%2589+%25CE%259B%25CE%25AC%25CE%25BC%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B6%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B5%25CE%25B9+%25CE%25B3%25CE%25B9%25E1%25BD%25B0+%25CF%2584%25E1%25BD%25B4%25CE%25BD+%25E1%25BD%2588%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BE%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25BA%25CE%25B1%25E1%25BD%25B6+%25CF%2584%25E1%25BD%25B8%25CE%25BD+%25CE%259F%25E1%25BC%25B0%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25E1%25BD%25B8+-+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh71hjkunLh4-4i6SrevpHKtQqydl_DeHVW-YkNq75deEjFeHWfkT91_F7gaYm6EI8GnPXhJC3Gp_TSaa_WkfQf0gRsIvyl9GaNpEqf0o8cMlUvSJ2tSqOTQZRmIz0k6SKbulyOniBhUKTe/s320/2015-10-11+13_27_52-%25CE%2598%25CE%25A1%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591_+%25E1%25BD%2589+%25CE%259B%25CE%25AC%25CE%25BC%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A3%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B6%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25AC%25CE%25B5%25CE%25B9+%25CE%25B3%25CE%25B9%25E1%25BD%25B0+%25CF%2584%25E1%25BD%25B4%25CE%25BD+%25E1%25BD%2588%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25BF%25CE%25BE%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25BA%25CE%25B1%25E1%25BD%25B6+%25CF%2584%25E1%25BD%25B8%25CE%25BD+%25CE%259F%25E1%25BC%25B0%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25E1%25BD%25B8+-+.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ θεολόγος καὶ καθηγητὴς κ. Λάμπρος Σκόντζος μιλάει <b><a href="http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2015/10/blog-post_68.html" target="_blank">ἀποκλειστικὰ στὸ Ῥωμαίικο Ὁδοιπορικὸ</a></b> γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη μας, τὸν οἰκουμενισμὸ καὶ τὴν βιωματικὴ Ὀρθόδοξη πορεία</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/PXEYFAhMXlg" width="560"></iframe></div>

Ὁ Λάμπρος Σκόντζος μιλάει γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὸν Οἰκουμενισμὸ

Ὁ θεολόγος καὶ καθηγητὴς κ. Λάμπρος Σκόντζος μιλάει ἀποκλειστικὰ στὸ Ῥωμαίικο Ὁδοιπορικὸ γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη μας, τὸν οἰκουμενισμὸ ...

AΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤHΝ ΠΑΝΔΗΜΟ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥΙΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΚΛΑΙΡΚ, ΥΠΟ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ ''ΠΑΠΟΜΑΣΤΙΞ''

AΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤHΝ ΠΑΝΔΗΜΟ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥΙΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΚΛΑΙΡΚ, ΥΠΟ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ ''ΠΑΠΟΜΑΣΤΙΞ''

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄ 28)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxHVYOfI-GDQb4lrb7vWtCIpAEGlSeXD2CKTz1Ds9c-yL3eQCcnqrknkhRkTYbcuVCzGzYJApfl73o76nf-MOWU4JzXZl8Y9RU882vYw7-5PnVsGz1JIWHtlPvLh0yiEOm2TuZPpbhoFw/s1600/2015-10-10+13_13_30-%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591+280001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxHVYOfI-GDQb4lrb7vWtCIpAEGlSeXD2CKTz1Ds9c-yL3eQCcnqrknkhRkTYbcuVCzGzYJApfl73o76nf-MOWU4JzXZl8Y9RU882vYw7-5PnVsGz1JIWHtlPvLh0yiEOm2TuZPpbhoFw/s640/2015-10-10+13_13_30-%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591+280001.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ: ΤΟ ΥΠ΄ΑΡΙΘ. 27 ΑΡΘΡΟ, ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΕΙ ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΛΟΓΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/doc/284283890/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%91-%CE%92-28" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 28 on Scribd">ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 28</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_93239" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/284283890/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄ 28)

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ: ΤΟ ΥΠ΄ΑΡΙΘ. 27 ΑΡΘΡΟ, ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΕΙ ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΛΟΓΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ. ΑΠΑΝΤΑ Β΄ 28

π. Αναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος, Επιστολή Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα (Α+Β ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3296456839045822436" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br /><div align="right" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;">
<img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Patriarch_Athenagoras_(1967).jpg/220px-Patriarch_Athenagoras_(1967).jpg" /></div>
<br /><div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 162.0pt 225.0pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">Πάτρα,  25  Σεπτεμβρίου  2015<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 62.35pt 10pt; mso-para-margin-bottom: 10.0pt; mso-para-margin-left: 5.67gd; mso-para-margin-right: 5.67gd; mso-para-margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Α΄<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 62.35pt 10pt; mso-para-margin-bottom: 10.0pt; mso-para-margin-left: 5.67gd; mso-para-margin-right: 5.67gd; mso-para-margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b><u><span style="color: blue; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πατριάρχης Αθηναγόρας :<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«<i>μελετούμεν αυτό εν μυστική μεθ υμών ψυχική επικοινωνια και αγαλλιάσει, ότι πλουτιζομεθα εκ των υψηλών σκέψεων της ημετέρας Εντιμότητας. Ταύτα δε πάντα... έχουσι τοποθετήσει την υμετέραν Εντιμότητα εις την γενναία και τετιμημενην παρεμβολήν των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός Εκκλησίας εν τη προσπάθεια αυτής εις προώθησιν της ενότητος των Χριστιανών</i>». </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">π. Αναστάσιος  Κ. Γκοτσόπουλος</a>,</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Πρωτοπρεσβύτερος, Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 1.0cm 2.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">Ως γνωστόν, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο αποστέλλονται πολλές νέες εκδόσεις θεολογικού και ευρύτερου ενδιαφέροντος. Λόγοι ευγενείας και εκκλησιαστικής εθιμοτυπίας απαιτούν απαντητική επιστολή με τυπικό ευχαριστήριο περιεχόμενο εκ μέρους του Πατριαρχείου, η οποία συνήθως υπογράφεται από την Αρχιγραμματεία. </span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 1.0cm 2.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όταν ο συγγραφέας είναι γνωστός στα Πατριαρχεία και η έκδοση είναι πολύ σημαντική για την Εκκλησία ή συμβάλλει ιδιαίτερα στην ανάπτυξη και προώθηση της ανθρώπινης γνώσης η απαντητική επιστολή δεν περιορίζεται στα τυπικά και υπογράφεται από τον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">     Στον Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα εστάλη νέα έκδοση που περιλάμβανε μία απλή συλλογή-καταγραφή πολύ σύντομων βιογραφικών των φιλοσόφων από την αρχαιότητα μέχρι την Αναγέννηση. Δεν επρόκειτο περί κάποιας σοβαρής και αξιόλογης μελέτης-εισαγωγής στη φιλοσοφία, διότι δεν περιείχε περαιτέρω ανάλυση και εμβάθυνση στις φιλοσοφικές θεωρίες που έχουν διατυπωθεί <b><sup>. </sup></b> άλλωστε με τις 140 σελίδες το πόνημα δεν ήταν δυνατόν να πρόκειται περί σοβαρής εισαγωγής στη φιλοσοφία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 1.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          Το Πατριαρχείο όμως δεν απάντησε με την καθιερωμένη τυπική ευχαριστήρια επιστολή υπογεγραμμένη από τον αρμόδιο γραμματέα, αλλά <b>ο ίδιος ο Πατριάρχης Αθηναγόρας απέστειλε στον συγγραφέα μία ιδιαίτερα θερμή προσωπική επιστολή,</b> της οποίας το περιεχόμενο και ο ιδιαίτερα θερμός τόνος <b>δεν δικαιολογείται από το επίπεδο, τη σοβαρότητα και σπουδαιότητα του πονήματος</b>. Διαβάζοντας την επιστολή  (την οποία παραθέτουμε ολόκληρη στο τέλος, χωρίς τα στοιχεία που φανερώνουν τον παραλήπτη) ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 162.0pt 225.0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">α)</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"> Ο </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">θερμός προσωπικός τρόπος γραφής του πατριάρχου Αθηναγόρα που προϋποθέτει στενή προσωπική σχέση και γνωριμία με τον συγγραφέα </span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">«</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">πολλήν</span></i></b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"> <b>εδοκιμάσαμεν ψυχικήν χαράν</b> κομισάμενοι το ... σύγγραμμα της ημετέρας <b>λίαν ημίν αγαπητής Εντιμότητας. </b></span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">Ο Πατριάρχης τον γνωρίζει προσωπικά και </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">είναι καλά ενημερωμένος για όλο το συγγραφικό του έργο</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">. Από την επιστολή προκύπτει ότι </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">τα θερμά αισθήματα είναι αμοιβαία</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">, διότι και ο συγγραφέας από την πλευρά του στο αποσταλλέν αντίτυπο </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">ανέγραψε «<b><i><span style="color: #1f3864;">ιδιόχειρον ευλαβή αφιέρωσιν</span></i></b>» προς τον πατριάρχη Αθηναγόρα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 25.5pt 1.0cm 31.2pt 34.0pt 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">         <b>β)</b> Από την επιστολή του Αθηναγόρα προκύπτει </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">πλήρης ταύτιση απόψεων πατριάρχου και  συγγραφέως στα σοβαρά πνευματικά ζητήματα</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">. Επί πλέον δε, προκύπτει και </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">ταύτιση στόχων πατριάρχου και συγγραφέως ως προς τον πόθον «<i><span style="color: #1f3864;">της εξυπηρετήσεως της κοινωνίας και μερικώτερον του ανθρώπου</span></i>».</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"> Τα πιο κάτω λόγια του πατριάρχου Αθηναγόρα είναι ενδεικτικά και δεν αφήνουν περιθώριο παρερμηνείας: «<b><i><span style="color: #1f3864;">ηρχισαμεν</span></i></b><i><span style="color: #1f3864;"> <b>να μελετωμεν αυτό </b></span></i>[το αποσταλέν σύγγραμμα]<b><span style="color: #1f3864;"> <i>εν μυστική μεθ’ υμών ψυχική επικοινωνια και αγαλλιάσει, ότι πλουτιζόμεθα εκ των υψηλών σκέψεων της ημετέρας Εντιμότητας, των ευγενικών αισθημάτων και του πόθου της εξυπηρετήσεως της κοινωνίας και μερικώτερον του ανθρώπου</i></span></b>»  και στη συνέχεια «<i><span style="color: #1f3864;">Ταύτα δε πάντα </span></i></span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">συγκροτούσι και</span></i></b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"> <b>την προσωπικήν Βιβλιοθήκην την οποίαν καταρτίζομεν εν τη ψυχή ημών και διατηρούμεν ανεξάντλητον</b></span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">», γράφει ο Αθηναγόρας!<i><span style="color: #1f3864;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 25.5pt 1.0cm 31.2pt 34.0pt 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">         <b>γ) </b>Το εξαιρετικά ενδιαφέρον που προκύπτει από την επιστολή του πατριάρχου Αθηναγόρα είναι ο </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">μεγάλος του ενθουσιασμός για την προσωπικότητα, τις απόψεις, τις πνευματικές ανησυχίες και το ευρύτερο κοινωνικό έργο και την προσφορά του συγγραφέως στην κοινωνία και τον άνθρωπο</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">!  Του γράφει με εξαιρετικό ενθουσιασμό ότι οι θεολογικές απόψεις και αναζητήσεις τού συγγραφέως «<b><i><span style="color: #1f3864;">έχουσι τοποθετήσει την υμετέραν Εντιμότητα εις την γενναία και τετιμημένην παρεμβολήν των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός Εκκλησίας εν τη προσπαθεία αυτής εις προώθησιν της ενότητος των Χριστιανών</span></i></b>». Μάλιστα, από την επιστολή προκύπτει ότι ο Αθηναγόρας έστειλε στον συγγραφέα και συνημμένο «<b><i><span style="color: #1f3864;">εσώκλειστον φύλλον</span></i></b>» με τον οποίο τον ενημερώνει για τις ενέργειες του Πατριαρχείου «<b><i><span style="color: #1f3864;">εις πορείαν σταθεράν και ακλινή</span></i></b>» για την «<b><i><span style="color: #1f3864;">προώθησιν της ενότητος των Χριστιανών</span></i></b>»! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 25.5pt 1.0cm 31.2pt 34.0pt 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">         <b>δ) </b>Διαβάζοντας τις τόσο θερμές και ουσιώδεις προσρήσεις του Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα προς τον συγγραφέα και ιδιαιτέρως την αναφορά του ότι ο συγγραφέας ανήκει «<b><i><span style="color: #1f3864;">εις την γενναία και τετιμημένην παρεμβολήν των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός Εκκλησίας εν τη προσπαθεία αυτής εις προώθησιν της ενότητος των Χριστιανών</span></i></b>» εν συνδοιασμώ με τα όσα γράφει για την «<b><i><span style="color: #1f3864;">εν μυστική μεθ’ υμών ψυχική επικοινωνια και αγαλλιάσει, ότι πλουτιζομεθα εκ των υψηλών σκέψεων της ημετέρας Εντιμότητας, των ευγενικών αισθημάτων και του πόθου της εξυπηρετήσεως της κοινωνίας και μερικώτερον του ανθρώπου</span></i></b>» και «<i><span style="color: #1f3864;">Ταύτα δε πάντα συγκροτούσι και <b>την προσωπικήν Βιβλιοθήκην την οποιαν καταρτίζομεν εν τη ψυχή ημών και διατηρούμεν ανεξάντλητον</b></span></i>» συνάγουμε αναμφίβολα το συμπέρασμα ότι </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">ο συγγραφέας εκτός από πολύ γνωστός του πατριάρχου Αθηναγόρα, ήταν, προφανώς, ιδιαίτερα σημαντική πνευματική προσωπικότητα που με την πνευματική της ακτινοβολία και παρουσία έδινε μαρτυρία Ιησού Χριστού και Ορθοδόξου Θεολογίας.</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"> Επίσης, από τα λόγια του πατριάρχου Αθηναγόρα προκύπτει ότι </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">οι μελέτες του συγγραφέα ήταν σπουδαίες και προσέφεραν πολλά στα θεολογικά γράμματα και στη θεολογική επιστήμη.</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 25.5pt 1.0cm 31.2pt 34.0pt 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">         <b>ε)</b> Μάλιστα, η επίσημη αναφορά του πατριάρχου Αθηναγόρα ότι ο συγγραφέας ανήκει «<b><i><span style="color: #1f3864;">εις την γενναία και τετιμημένην παρεμβολήν των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός Εκκλησίας εν τη προσπαθεία αυτής εις προώθησιν της ενότητος των Χριστιανών</span></i></b>» καθιστά σαφές ότι ο συγγραφέας είναι </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">εκκλησιαστική προσωπικότητα που εκτός της πολύ καλής θεολογικής της καταρτήσεως στα θέματα της Ορθοδόξου Πίστεως και Θεολογίας εμφορείται από τα ίδια με τον πατριάρχη Αθηναγόρα ιδεώδη και την αγωνία για την ενότητα των Χριστιανών</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">. Η σπουδαιότητα της προσωπικότητας του συγγραφέα είναι προφανής, αν αναλογιστούμε ότι τέτοια τιμητική πρόσρηση και κατάταξη στην «<b><i><span style="color: #1f3864;">γενναία και τετιμημένην παρεμβολήν των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός Εκκλησίας εν τη προσπαθεία αυτής εις προώθησιν της ενότητος των Χριστιανών</span></i></b>» δε γνωρίζουμε να έχει απευθύνει ο πατριάρχης σε άλλη εκκλησιαστική προσωπικότητα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 4pt; tab-stops: 25.5pt 1.0cm 31.2pt 34.0pt 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">         Ποιος ήταν λοιπόν ο σπουδαίος και μοναδικός αυτός συγγραφέας για τον οποίο έχει απευθύνει επιστολή με τόσο θερμά λόγια ο πατριάρχης Αθηναγόρας;  <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 25.5pt 1.0cm 31.2pt 34.0pt 162.0pt 225.0pt; text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">(<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">συνεχίζεται)</span></a><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; tab-stops: 25.5pt 1.0cm 31.2pt 34.0pt 162.0pt 225.0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ  Α΄<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 162.0pt 225.0pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ<span title=""><sup><b><u><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></sup></u></b></sup></span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 3pt; tab-stops: 1.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          «Του βίου την θάλασσαν διαπλέοντες μετά της περί ημάς Ιεραρχίας και του Ι. Κλήρου και του Χριστεπωνυμου Πληρώματος του εγγύς και του εγγύς υπό συνθήκες κατά το θέλημα του Υψίστου, </span></i><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">πολλήν</span></i></b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"> <b>εδοκιμάσαμεν ψυχικήν χαράν</b> κομισάμενοι το υπό τον τίτλο </span></i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">[...] </span><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">σύγγραμμα της ημετέρας <b>λίαν ημίν αγαπητής Εντιμότητας</b>.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 3pt; tab-stops: 1.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          Και ηρχισαμεν <b>να μελετωμεν αυτό εν μυστική μεθ’ υμών ψυχική επικοινωνια και αγαλλιάσει, ότι πλουτιζομεθα εκ των υψηλών σκέψεων της ημετέρας Εντιμότητας, των ευγενικών αισθημάτων και του πόθου της εξυπηρετήσεως της κοινωνίας και μερικώτερον του ανθρώπου.</b> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 3pt; tab-stops: 1.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          Ταύτα δε πάντα συγκροτούσι και <b>την προσωπικήν Βιβλιοθήκην την οποιαν καταρτίζομεν εν τη ψυχή ημών και διατηρούμεν ανεξάντλητον</b>. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 3pt; tab-stops: 1.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          Και επί πλέον <b>έχουσι τοποθετήσει την υμετέραν Εντιμότητα εις την γενναία και τετιμημένην παρεμβολήν των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός Εκκλησίας εν τη προσπαθεία αυτής εις προώθησιν της ενότητος των Χριστιανών.<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 3pt; tab-stops: 1.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          Προς την κατεύθυνσιν ταύτην η αγάπη του Χριστου, επιπεσούσα επί των οπαδών Αυτού, φωτίζει τας διανοίας και θερμαίνει τας καρδίας των Χριστιανών, <b>εις πορείαν σταθεράν και ακλινή κατά το εσώκλειστον φύλλον.<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 3pt; tab-stops: 1.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          Ευχαριστούμεν όθεν θερμώς την υμετέραν αγαπητήν Εντιμότητα δια την αποστολήν της συγγραφής υμών ταύτης ως και της <b>ιδιοχείρου ευλαβούς αφιερώσεως.</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin-top: 3pt; tab-stops: 1.0cm 162.0pt 225.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">          Και επί τούτοις απονέμοντας τη υμετέρα αγαπητή Εντιμότητα τας Πατρικάς ευχάς επικαλούμεθα επ’ αυτήν και τους αγαπητούς οικείους αυτής την χάριν και το άπειρον έλεος του Ανασταντος Κυρίου.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μετά πολλής αγάπης<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">διάπυρος προς Κύριον ευχετης<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">+  Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ»</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πάτρα,  
25  Σεπτεμβρίου  2015</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 62.35pt 10pt;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Β΄</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 62.35pt 10pt;">
<b><u><span style="color: blue; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πατριάρχης 
Αθηναγόρας   προς   Κ. Μελισσαρόπουλο :</span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="color: blue; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«<i>μελετούμεν 
αυτό εν μυστική μεθ υμών ψυχική επικοινωνια και αγαλλιάσει, ότι πλουτιζομεθα εκ 
των υψηλών σκέψεων της ημετέρας Εντιμότητας. Ταύτα δε πάντα... έχουσι 
τοποθετήσει την υμετέραν Εντιμότητα εις την γενναία και τετιμημενην παρεμβολήν 
των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός Εκκλησίας εν τη προσπάθεια αυτής εις 
προώθησιν της ενότητος των Χριστιανών</i>» (Β΄).</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="color: blue; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">π. 
Αναστάσιος  Κ. Γκοτσόπουλος</span></a>,</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Πρωτοπρεσβύτερος, 
Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στο 
πρώτο μέρος του παρόντος άρθρου αναφερθήκαμε  σε επιστολή που απηύθυνε ο 
πατριάρχης Αθηναγόρας σε συγγραφέα, ο οποίος του έστειλε νέα έκδοσή του. 
Μελετώντας την επιστολή αυτή μας εντυπωσίασε ο θερμός προσωπικός τόνος γραφής 
του πατριάρχου, που υπερέβαινε κατά πολύ τις τυπικές ευχαριστήριες επιστολές που 
συνηθίζονται σε τέτοιες περιπτώσεις. Μάλιστα επισημάναμε ότι δεν επρόκειτο περί 
κάποιας σοβαρής και επιστημονικής μελέτης που να δικαιολογεί τέτοια θερμή 
απάντηση.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
πατριάρχης σημειώνει, μεταξύ πολλών άλλων σημαντικών, ότι ο συγγραφέας 
κατατάσσεται στη «</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">γενναία 
και τετιμημένην παρεμβολήν των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός Εκκλησίας εν 
τη προσπαθεία αυτής εις προώθησιν της ενότητος των 
Χριστιανών</span></i></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το 
ερώτημα είναι:<b> Ποιος λοιπόν ήταν ο συγγραφέας</b> στον οποίο ο Ορθόδοξος 
πατριάρχης Αθηναγόρας γράφει σε <b>επίσημο έγγραφο τού Πατριαρχείου</b> ότι 
βρισκόταν «<b><i><span style="color: #1f3864;">εν μυστική μεθ’ υμών ψυχική 
επικοινωνία και αγαλλιάσει</span></i></b>» και ότι «<b><i><span style="color: #1f3864;">πλουτιζόμεθα εκ των υψηλών σκέψεων της ημετέρας 
Εντιμότητας, των ευγενικών αισθημάτων και του πόθου της εξυπηρετήσεως της 
κοινωνίας και μερικώτερον του ανθρώπου</span></i></b>» και ότι υπάρχει ταυτότητα 
απόψεων μεταξύ του πατριάρχου και του συγγραφέως «<i><span style="color: #1f3864;">Ταύτα δε πάντα συγκροτούσι και <b>την προσωπικήν 
Βιβλιοθήκην την οποιαν καταρτίζομεν εν τη ψυχή ημών και διατηρούμεν 
ανεξάντλητον</b></span></i>»;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
συγγραφέας ήταν ο πολύς Κωστής Μελισσαρόπουλος!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ποιος 
όμως ήταν ο Κωστής Μελισσαρόπουλος; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μήπως 
ήταν κάποιος μεγάλος βιβλικός θεολόγος, ή πατρολόγος, ή λειτουργιολόγος ή 
μελετητής της εκκλησιαστικής ιστορίας;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ή 
μήπως ήταν κάποιος κατά μεν τη σοφία του κόσμου πτωχός, αλλ’ όμως «εις Θεόν 
πλουτών», κάποιος κατά κόσμον «αγράμματος», χωρίς πτυχία και περγαμηνές 
πανεπιστημιακών Σχολών, αλλά που με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος κατόρθωσε να 
εισδύσει στον πλούτο της Ορθοδόξου Θεολογίας και έτσι να μπορεί να «<b><i><span style="color: #1f3864;">πλουτίζει  εκ των υψηλών σκέψεων … των ευγενικών 
αισθημάτων και του πόθου της εξυπηρετήσεως της κοινωνίας και μερικώτερον του 
ανθρώπου</span></i></b>» τον ίδιο τον Ορθόδοξο Οικουμενικό Πατριάρχη,  τον 
“μεγάλο” Αθηναγόρα; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ή 
μήπως ήταν κάποιος του οποίου η συγγραφική θεολογική παραγωγή ήταν τέτοια ώστε 
επαξίως να του γράφει ο Ορθόδοξος Οικουμενικός πατριάρχης ότι οι σκέψεις του 
«<i><span style="color: #1f3864;">συγκροτούσι και <b>την προσωπικήν Βιβλιοθήκην 
την οποιαν καταρτίζομεν εν τη ψυχή ημών και διατηρούμεν 
ανεξάντλητον</b></span></i>»;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δυστυχώς 
τίποτα απ’  όλα αυτά δεν ήταν ο συγγραφέας στον οποίο τόσο θερμά γράφει ο 
Αθηναγόρας!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
συγγραφέας Κ. Μελισσαρόπουλος γεννήθηκε Πάτρα το 1904, εργάστηκε ως απλός 
υπάλληλος της Εθνικής Τράπεζας και έζησε και απεβίωσε στην Αθήνα και Μυτιλήνη το 
1988. Ήταν <b>δεδηλωμένος μασόνος </b>(στη στοά Ορφεύς των Αθηνών),<b> 
33<sup>ου</sup> βαθμού, μέλος του Υπάτου Συμβουλίου του 33<sup>ου</sup> βαθμού 
της Ελλάδος, </b>χρηματίσας<b> Κραταιός Μέγας Θησαυροφύλακας της Ιεράς 
[Μασονικής] Αυτοκρατορίας(!)<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span></span></b>και 
εν συνεχεία<b> Κραταιός Ανθύπατος Μέγας Ταξιάρχης αυτής<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span></span> (δηλ. 
Υπαρχηγός-Αντιπρόεδρος του Σώματος όλων των υψηλόβαθμων μασόνων της χώρας μας), 
 </b>Επίσης,<b> ο Κ. Μελισσαρόπουλος διετέλεσε επί δεκαετίες (34 χρόνια) 
πρόεδρος της Θεοσοφικής Εταιρείας εν Ελλάδι (1952-1957 και 1961-1988) καθώς και 
ιδρυτής (1956) και επί 33 χρόνια Διευθυντής (1956-1988) και συντάκτης του 
περιοδικού «ΙΛΙΣΟΣ» (επίσημο όργανο της Θεοσοφικής Εταιρείας Ελλάδος)!</b> 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η 
«Θεοσοφική Εταιρεία» ιδρύθηκε στη χώρα μας το 1926 και είναι παράρτημα της 
Θεοσοφικής Εταιρίας με έδρα το Άντυαρ της Ινδίας, την οποία ίδρυσε η 
<b>αποκρυφίστρια Έλενα Μπλαβάντσκυ</b>. Ο ελληνικός εκδοτικός οίκος «Θεοσοφικές 
Εκδόσεις» της Θεοσοφικής Εταιρείας εν Ελλάδι, στην οποία πρόεδρος ήταν ο Κ. 
Μελισσαρόπουλος, <b>έχει μεταφράσει και εκδώσει στη χώρα μας τα έργα της 
Μπλαβάτσκυ και των διαδόχων της Μπέιλυ, Μπέσαντ και Λεντμπίτερ</b> (από τον 
εκδοτικό οίκο της αμερικάνικης Θεοσοφικής Εταιρείας  της </span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">LUCIS</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">TRUST</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
(=Εταιρεία του Εωσφόρου)!</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">).   
 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προσοχή! 
Ο Μελισσαρόπουλος δεν ήταν απλώς μασόνος, εσωτεριστής και θεοσοφιστής, αλλά στην 
εποχή του ήταν <b>ο κατ’ εξοχήν θεωρητικός της θεοσοφίας-μασονίας, ο μυημένος 
στα πλέον απόκρυφα μυστήρια και δόγματα της μασονίας</b>. <b>Η ελληνική μασονία 
δεν έχει να επιδείξει πολλούς θεωρητικούς της τέτοιου υψηλού επιπέδου και 
θεωρητικής καταρτίσεως ωσάν τον Κωστή Μελισσαρόπουλο. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
Κ. Μελισσαρόπουλος ήταν <b>πολυγραφότατος</b>. Αν εξαιρέσουμε δε, μόνο μία 
εργασία του που αναφέρεται στην Εθνική Τράπεζα, όλες οι υπόλοιπες μελέτες του 
(υπερβαίνουν τις 20, οι περισσότερες πολυσέλιδες, ενώ τα άρθρα του στο περιοδικό 
της Θεοσοφίας «<b>Ιλισός</b>» είναι δεκάδες) <b>αναφέρονται στη θεοσοφία, τον 
εσωτερισμό, τον αποκρυφισμό και το μυστικισμό, δηλ. στο θεολογικό και θεωρητικό 
υπόβαθρο της μασονίας.</b> Ακόμα και η προσέγγιση της Αρχαίας Ελληνικής ιστορίας 
γίνεται μέσω της θεοσοφίας και του αποκρυφισμού. Και μόνο η παράθεση ορισμένων 
τίτλων εκ των έργων τού Μελισσαρόπουλου καθιστά σαφή τα  πνευματικά ενδιαφέροντα 
και τις ενασχολήσεις του:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Περί 
Αποκρυφισμού και Μυστικισμού</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
εκδ. Γκοβόστη 1939,</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
σσ. 72, β΄ έκδοση Αθήναι 1964, σσ. 108. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εισαγωγή 
στη Θεοσοφία</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
Αθήναι, 1947,  </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">β΄ 
έκδοση το</span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
1966</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
και γ΄ έκδοση</span><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
το 1986</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τω 
Αγνώστω Θεώ, Στας Αθήνας τω 51μ.Χ.</span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
Αθήναι 1951, σσ. 19. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
Ιησούς από την άποψη του ορθολογισμού και του Μυστικισμού</span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
Αθήνα 1955, σσ. 91. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προσωκρατικοί 
Έλληνες φιλόσοφοι και θεοσοφία</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
(4 Διαλέξεις), Αθήναι, 1956, σσ. 82.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μήτις 
(Το Βιβλίο της Σοφίας),</span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
συλλογή κειμένων,  Αθήναι 1962, σσ. 311. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μελετήματα</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
Αθήνα 1965. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://vopac.nlg.gr/Record/b.244123"><span style="color: #333333; text-decoration: none;">Δελφοί καί 
Ἀμφικτιονίες</span></a></span></i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">,  
Ἀθῆναι 1966.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τα 
βήματα της φιλοσοφίας : από την Προϊστορία μέχρι την Αναγέννηση</span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
Αθήνα 1968.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο 
Ιησούς</span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, 
Αθήναι 1973, σσ. 101. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Επτά 
ομιλίες εις τον 18<sup>ο</sup>  βαθμό, </span></i><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αθήνα<i>.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            
Είναι χαρακτηριστικό ότι σε πολλές από τις ανωτέρω εκδόσεις στο εξώφυλλό τους 
παρίσταται το κατ’ εξοχήν μασονικό σύμβολο, ο <b>«<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">ουροβόρος 
όφις»</span></a>!</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Επίσης, 
ο Κ. Μελισσαρόπουλος έχει μεταφράσει, επιμεληθεί και εκδώσει προσωπικά δύο έργα 
της </span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Annie 
Besant </span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(μαθήτρια 
και διάδοχος στην Θεοσοφική Εταιρεία στην Αμερική της Έλενας Μπλαβάτσκυ) 
[«<i>Φως στην Ατραπό</i>», Αθήναι 1957 και «<i><a href="http://vopac.nlg.gr/Record/b.341072"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">Η ατραπός του αποκρυφισμού = 
Talks on the path Occultism»</span></a></i></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">,  
Αθήναι, 1974] </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">και 
του <b>J. Krishnamurti</b> (ο Μεσσίας της Θεοσοφίας) [«<i>Στα πόδια του 
Διδασκάλου</i>», Αθήνα, εκδ.  Γκοβόστης 1946, και β΄ έκδοση το 1966,  
«<i>Εκλογαί από τον Krishnamurti: Ανθολογία αποσπασμάτων από ομιλίες και βιβλία 
του</i></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">», 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αθήναι, 
1971,  και  «<i>Ο Κρισναμούρτι για τον διαλογισμό</i>»,  Αθήναι 1981].  
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Για 
να γίνει αντιληπτό σε τι επιπέδου <b>απόκρυφης γνώσης</b> άνθρωπο αναφερόμαστε 
καταθέτω μόνο ένα στοιχείο από τα πολλά: Ο Κ. Μελισσαρόπουλος είναι ο πρώτος 
Έλληνας μασόνος που με τις περίφημες «<b><i>Επτά ομιλίες εις τον 
18<sup>ο</sup>βαθμό</i></b>» αποκάλυψε <b>εν κλειστώ κύκλω</b> στους αδελφούς 
του μασόνους του 18<sup>ου </sup>βαθμού <b>την απόκρυφη  διδασκαλία, «<i>την 
πλήρη παράδοση</i>» του 3<sup>ου</sup> βαθμού</b>, δηλ. την υπόσταση, το 
<b>ποιος είναι ο</b> <b>Μέγας Αρχιτέκτονας Του Σύμπαντος</b> (ο <b>μασονικός 
θεός Μ.Α.Τ.Σ.</b>). Για τον Κ. Μελισσαρόπουλο, λοιπόν, ο Μ.Α.Τ.Σ., στο όνομα του 
οποίου γίνονται τα πάντα στη μασονία, δεν είναι ο Θεός της Αγ. Γραφής, αλλά <b>ο 
«<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Άγγελος 
φωτός</span></a>», ο Εωσφόρος,  ο οποίος ως ευεργέτης της Ανθρωπότητας μετέδωσε 
στον Κάιν το πνεύμα σοφίας και απόκρυφης γνώσης <sup>.  </sup>οι μασόνοι ως 
απόγονοι του Μ.Α.Τ.Σ.-Εωσφόρου καλούνται να «<i>καθιερώσουν καθ’ όλην την γην 
την λατρείαν του πυρός</i> [με τη μορφή του «φωτός» που κομίζει ο Εωσφόρος της 
πτώσεως] <i>καταρρίπτοντες την τυραννίαν του Αδωνάι</i>»! </b>Για τον Κ. 
Μελισσαρόπουλο ο Θεός της Αγ. Γραφής, «<i>ο Αδωνάι είναι πλασματικός Θεός, ο 
οποίος εδημιουργήθη από τον άνθρωπον συμφώνως προς την περιορισμένην αντίληψίν 
του κατ’  εικόνα του ιδίου του εαυτού του</i>», έχει «<b><i>αδυναμίας και 
ταπεινά πάθη</i></b>» και «<b><i>μισεί το πλάσμα του</i> [τον άνθρωπον]</b> 
<i>καταδικάσας αυτόν να αποθνήσκει</i>»<span class="MsoFootnoteReference"><b> 
<span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span></b></span>. 
Αυτή η διδασκαλία της μασονίας, τόσο ρητά και με σαφήνεια εκτεθειμένη από τον Κ. 
Μελισσαρόπουλο, είναι η ουσία της διδασκαλίας του σύγχρονου αποκρυφισμού και της 
Νέας Εποχής, την οποία υποστηρίζει η Θεοσοφική Εταιρεία  και το παράρτημά της 
στην Ελλάδα, στο οποίο ήταν πρόεδρος επί 34 χρόνια ο 
Μελισσαρόπουλος!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ποιος 
λοιπόν μπορεί να αμφιβάλει ότι ο Κ. Μελισσαρόπουλος ήταν όχι απλώς υψηλόβαθμος 
μασόνος, υπαρχηγός της μασονίας, εσωτεριστής, θεοσοφιστής αλλά ένας συνειδητός 
Εωσφοριστής και θεωρητικός του Εωσφορισμού στην Ελλάδα; </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τα 
ερωτήματα είναι αμείλικτα όχι, βέβαια, για τον Κ. Μελισσαρόπουλο, αλλά για τον 
Ορθόδοξο Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα : </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Πώς είναι δυνατόν ένας Ορθόδοξος πιστός, πολλώ μάλλον ο Οικουμενικός Πατριάρχης, 
να γράφει σε ένα δεδηλωμένο μασόνο, αποκρυφιστή και εωσφοριστή ότι «<i><span style="color: #1f3864;">μετά της περί ημάς Ιεραρχίας και του Ι. 
Κλήρου…<b>πολλήν</b> <b>εδοκιμάσαμεν ψυχικήν χαράν</b> κομισάμενοι το υπό τον 
τίτλο </span></i><span style="color: #1f3864;">«Τα βήματα της Φιλοσοφίας» 
</span><i><span style="color: #1f3864;">σύγγραμμα της ημετέρας <b>λίαν ημίν 
αγαπητής Εντιμότητας</b></span></i><b>» ;</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
Πώς είναι δυνατόν ο Ορθόδοξος Οικουμενικός Πατριάρχης να αισθάνεται και να 
γράφει στον θεωρητικό του εωσφορισμού ότι μελετά το σύγγραμμά του και βρίσκεται 
«</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">εν 
μυστική μεθ’ υμών ψυχική επικοινωνια και αγαλλιάσει</span></i></b><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">» 
;  </span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ή 
ότι<b> «</b></span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">πλουτιζομεθα 
εκ των υψηλών σκέψεων της ημετέρας Εντιμότητας, των ευγενικών αισθημάτων και του 
πόθου της εξυπηρετήσεως της κοινωνίας και μερικώτερον του 
ανθρώπου</span></i></b><b><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">»;</span></b><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.</span></b><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Είναι 
δυνατόν η εσωτερική, εν τη ψυχή, προσωπική «</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Βιβλιοθήκη</span></i></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">» 
ενός Ορθοδόξου Πατριάρχου να εμπλουτίζεται από τις θεοσοφικές, αποκρυφιστικές 
και μασονικές θεωρίες και απόψεις ενός συγγραφέως τέτοιου επιπέδου; <b>Είναι 
δυνατόν να ταυτίζεται η εσωτερική «</b></span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Βιβλιοθήκη</span></i></b><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">» 
ενός Ορθοδόξου πατριάρχου με αυτήν ενός αποκρυφιστή;</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
 Πώς λοιπόν είναι δυνατόν να γράφει ο Αθηναγόρας στον Μελισσαρόπουλο ότι<span style="color: #1f3864;"> «</span></span><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ταύτα 
δε πάντα </span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[οι 
«</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">υψηλές 
σκέψεις</span></i></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">», 
τα «</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ευγενικά 
αισθήματα</span></i></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">» 
και ο «</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">πόθος 
εξυπηρετήσεως του ανθρώπου</span></i></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">»] 
</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">συγκροτούσι 
και</span></i></b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
<b>την προσωπικήν Βιβλιοθήκην την οποίαν καταρτίζομεν εν τη ψυχή ημών και 
διατηρούμεν ανεξάντλητον</b></span></i><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">»;!</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
 Τέλος,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4. 
Π<b>ώς είναι δυνατόν ένας δεδηλωμένος μασόνος 33<sup>ου</sup> βαθμού, υπαρχηγός 
της ελληνικής μασονίας, θεωρητικός της αντίχριστης μασονίας και της εωσφορικής 
θεοσοφίας, ένας μεταφραστής και επιμελητής και εκδότης έργων της εν Αμερική  
</b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">LUCIS</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">TRUST</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
(=Εταιρείας του Εωσφόρου), ένας αποκρυφιστής και εωσφοριστής</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 
<b>να έχει καταταγεί από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα</b> 
«</span><b><i><span style="color: #1f3864; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">εις 
την γενναία και τετιμημένην παρεμβολήν των συμμετόχων και συνεργατών της Μητρός 
Εκκλησίας εν τη προσπαθεία αυτής εις προώθησιν της ενότητος των 
Χριστιανών</span></i></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">»;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Όμως 
τα κρίσιμα ερωτήματα δεν τελειώνουν και, δυστυχώς, δεν περιορίζονται στον 
Αθηναγόρα, αλλά αγγίζουν και εμάς σήμερα …</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">συνεχίζεται…</span></a>)</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj53eV6aUdolNgOSs5kWqnZJ-H5jzqTIwa55MbDPe6QB1RnYNOsjdFPdrlrlv7n82Ja7sQezIRKDcPGbfNdDGeKzIkVi2Vu31ag1CXA6YQHL-X8oNhVGXyCBFN3LWH3hZ1yeML6eMLgLY/s640/%25CE%2591%25CE%2598%25CE%2597%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3-%25CE%2591-%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A9+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A5.png" width="640" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η 
υπογραφή του Πατριάρχη Αθηναγόρα στην εν λόγω επιστολή</span></i></div>
</div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τυπικόν 
της Συνόδου του 32<sup>ου</sup> βαθμού του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού 
Τύπου, σ. 5.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  
Ύπατο Συμβούλιο 33<sup>ου</sup> βαθμού του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού 
Τύπου, Επετηρίς 1987, σ. 7.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κ. 
Μελισσαρόπουλου 33<sup>ου</sup>,  <i>Επτά ομιλίες εις τον 18<sup>ο</sup></i>, 
Αθήναι, σ. 41-43.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: red; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αναδημοσίευση 
από τον ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ,  φ. 2087/9.10.2015,  σ.  1, 6.</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
 <div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Από το μοναδικό αρχείο ντοκουμέντων του Μοναχού Αβερκίου, τον οποίο και ευχαριστώ θερμώς για την άδεια δημοσιεύσεως.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

π. Αναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος, Επιστολή Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα (Α+Β ΜΕΡΟΣ)

Πάτρα, 25 Σεπτεμβρίου 2015 Α΄ Πατριάρχης Αθηναγόρας : « μελετούμεν αυτό εν μυστική μεθ υμών ψυχική επικοινωνια και αγαλ...