Επιστολή Μητροπολίτη Ναυπάκτου για την Μεγάλη Σύνοδο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.romfea.gr/images/article-images/2016/03/romfea2/kipros/naupaktou1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="naupaktou1" border="0" height="266" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2016/03/romfea2/kipros/naupaktou1.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Eπιστολή προς την Ιερά Σύνοδο απέστειλε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος σχετικά με την Μεγάλη Σύνοδο.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> <span style="text-decoration: underline;"><strong><a href="http://parembasis.gr/images/anakoinoseis/2016/NI_IS_20160305_070.pdf" style="color: blue; text-decoration: none;" target="_blank">ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ</a></strong></span></div> </div>

Επιστολή Μητροπολίτη Ναυπάκτου για την Μεγάλη Σύνοδο

Eπιστολή προς την Ιερά Σύνοδο απέστειλε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος σχετικά με την Μεγάλη Σύνοδο. ΠΑΤΗΣΤΕ ...

Read more »

Κυριακή των Απόκρεω 2016 (Κήρυγμα π. Ευθυμίου Μπαρδάκα)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVxTTiAA6sjW-WzWs5HSdzn8BDZWgJAoZ_qFlwuDE7qRQlS6jtM3RXzt-MPq1BnzypSGTOvkxrkOgrZA8vlyqivXVpO-3O2Lq1eZHb5YRD4MJvLeHWpQM6o6M_tyisSh-bnLGGq0OuP6dc/s1600/2016-03-07+12_25_37-%25CE%259A%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD+%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B5%25CF%2589+2016+-+YouTube.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVxTTiAA6sjW-WzWs5HSdzn8BDZWgJAoZ_qFlwuDE7qRQlS6jtM3RXzt-MPq1BnzypSGTOvkxrkOgrZA8vlyqivXVpO-3O2Lq1eZHb5YRD4MJvLeHWpQM6o6M_tyisSh-bnLGGq0OuP6dc/s320/2016-03-07+12_25_37-%25CE%259A%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25AE+%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD+%25CE%2591%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BA%25CF%2581%25CE%25B5%25CF%2589+2016+-+YouTube.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/MC5A8MhDwds" width="520"></iframe></div>

Κυριακή των Απόκρεω 2016 (Κήρυγμα π. Ευθυμίου Μπαρδάκα)

Read more »

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΟΔΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img src="http://www.manastir-lepavina.org/dthumb.php?file=cms/slike/vijesti/6144_sabor.jpg&size=500" /></div> <div class="MsoNormal"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Επιστολή (από 24.7.2015) της Ι. Συνόδου της Εκκλησίας της Σερβίας πριν από την Ε΄ Πανορθόδοξη Προσυνοδική Διάσκεψη (Σαμπεζύ, 10-17.10.2016).</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αν οι προτάσεις για το εκκλησιολογικό ζήτημα γίνονταν αποδεκτές, η Πανορθόδοξη Σύνοδος θα ήταν αδιαμφισβήτητα η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδοξίας.</span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ποιοι και γιατί δεν άφησαν υλοποιηθούν οι προτάσεις αυτές;</span></div> <u><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ  ΕΚ ΤΟΥ ΣΕΡΒΙΚΟΥ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟΥ</span></u></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">     </span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Αρ. πρωτ.  439                           Εν Βελιγραδίω την 24^ην Ιουλίου 2015</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τω Παναγιωτάτω Αρχιεπισκόπω </span></b></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης</span></b></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">και Οικουμενικώ Πατριάρχη</span></b></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κυρίω ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΩ</span></b></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εις Κωνσταντινούπολιν.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-indent: 27pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παναγιώτατε,</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-indent: 27pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας κατά την τακτικήν συνεδρίασίν Της του παρελθόντος Μαΐου ε.ε. εξήτασε την έκθεσιν των εκπροσώπων τής καθ΄ ημάς Τοπικής Εκκλησίας, που αφορούσε εις την  τρίτην  συνάντησιν της Ειδικής Διορθοδόξου Προπαρασκευαστικής Επιτροπής διά την Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον και αποφάσισεν όπως κοινοποιήση τας προτάσεις Αυτής διά την Πέμπτην Προσυνοδικήν Πανορθόδοξον Διάσκεψιν, εν ταυτώ ειπείν διά την μέλλουσα Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής του Χριστού Εκκλησίας.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η απόφασις και αι προτάσεις της ημετέρας Συνόδου της Ιεραρχίας κοινοποιούνται εις τους Προκαθημένους πασών των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών επί κεφαλής όντος του Πρωτοθρόνου Οικουμενικού  Πατριαρχείου. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η απόφασις και αι προτάσεις αι αφορώσαι εις την Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον έχουν ως ακολούθως:</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Μετά πλήρους συναισθήσεως της εξαιρέτου ιστορικής σπουδαιότητος της προετοιμαζομένης Μεγάλης Συνόδου διά την μαρτυρίαν και αποστολήν της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας εις τον σύγχρονον κόσμον, η Σύνοδος της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας εν  όψει της προετοιμασίας της Μεγάλης Συνόδου, η οποία επρογραμματίσθη όπως συνέλθη το 2016, γνωρίζει εις τους Προκαθημένους και τας Ι. Συνόδους των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών <b>τας επισήμους απόψεις και προτάσεις Της:</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. Είναι εις όλους γνωστόν, ότι η Σερβική Ορθόδοξος Εκκλησία συμμετέχει ενεργώς και απ’ αρχής εις τας προετοιμασίας της Μεγάλης Συνόδου καθώς και ότι έχει λάβει μέρος  εις όλας τας Πανορθοδόξους Προπαρασκευαστικάς Επιτροπάς από της πρώτης εν έτει 1961  έως και σήμερον. Το γεγονός αυτό διατρανώνει την επιθυμία Της διά την σύγκλησιν της Συνόδου και την συναίσθησιν των ευθυνών δια την καλυτέραν προετοιμασίαν του οροσήμου τούτου διά την Ορθόδοξον Εκκλησίαν και την υλοποίησιν της  ευαγγελικής αποστολής Της.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Προκαλεί όμως ανησυχίαν εις την καθ’ ημάς Τοπικήν Εκκλησίαν</span></b><span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> το γεγονός ότι ενώ η Σύνοδος συνέρχεται λίαν προσεχώς, τα προγραμματισθέντα θέματα της Συνόδου δεν απαντούν εις ουσιαστικά ζητήματα, με τα οποία βρίσκεται αντιμέτωπος η σημερινή Ορθόδοξος Εκκλησία. Ως γνωστόν, αι Οικουμενικαί Σύνοδοι και άπασαι αι της αυτής σπουδαιότητος Σύνοδοι εν τη ιστορία της Εκκλησίας αντιμετώπιζαν εν πρώτοις τα εμφανισθέντα δογματικά ζητήματα και ακολούθως, εν συσχετισμώ προς αυτά, και τα ζητήματα διοργανώσεως και κανονικής ευταξίας εν τη Εκκλησία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αδιαμφισβητήτως το κεντρικόν δογματικόν ζήτημα από του Μεγάλου Σχίσματος (1054 μΧ) και εντεύθεν, μετά την εμφάνισιν της Διαμαρτυρήσεως (από του 16^ου αι.) έως και της σήμερον, είναι το εκκλησιολογικό ζήτημα: <b>το περί Εκκλησίας ερώτημα</b>. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συνεπώς το προβλεπόμενον θέμα της Συνόδου, προερχόμενον από τον συγκερασμόν δύο πρώην θεμάτων (περί Οικουμενισμού και περί του Διαλόγου μετά των άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών) υπό τον τίτλον <b><i>Η σχέσις της Ορθοδόξου Εκκλησίας μετά του λοιπού Χριστιανικού κόσμου</i>, </b>αναποφεύκτως απαιτεί προκαθορισμόν τινά της διδασκαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας ως της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής, εν η πιστεύομεν, εν τω Συμβόλω της Πίστεως ομολογούντες, ότι αύτη εστίν η Ορθόδοξος Εκκλησία - η Εκκλησία του Συμβόλου. Μόνον υπό το φως τοιαύτης προκαθορισμένης αυτογνωσίας της Εκκλησίας δύναται το προβλεπόμενον θέμα, ήτοι «<i>Η σχέσις της Ορθοδόξου Εκκλησίας μετά του λοιπού Χριστιανικού κόσμου</i>», να εύρη την πραγματικήν αυτού θέσιν. Τούτο ακριβώς <b>το ουσιώδες δογματικο-εκκλησιολογικό ζήτημα έχουσα υπ’  όψιν η καθ’ ημάς Τοπική Εκκλησία προέτεινε διά του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με απόφασιν της Συνάξεως αυτής (υπ’ αριθμ. 771/зап. 160 της 26^ης Μαΐου 2011), επικύρωσιν τινά της οικουμενικής σπουδαιότητος της Συνόδου του Φωτίου (879/890), ειδικώς δε της διδασκαλίας αυτής περί του </b></span><b><i><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Filioque</span></i></b><b><span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, το οποίο και ήτο ο κύριος λόγος διά τον χωρισμόν της Εκκλησίας της Ρώμης από το πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Διά τον αυτόν λόγον, η ημετέρα Σύναξις προέτεινε, και πάλιν προτείνει, διά την Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον, την επικύρωσιν υπό της Μεγάλης Συνόδου των <b>Ησυχαστικών Συνόδων του 14^ου αι</b>., και την αποδοχήν της διδασκαλίας των εξ ολοκλήρου ορθοδόξου περί της θείας Ουσίας και των αιωνίων Θείων Ενεργειών ως μίαν ουσιώδη διαφοράν εν σχέσει με την Ρωμαιοκαθολικήν διδασκαλίας  περί της Θείας Χάριτος,  τουτ’  έστιν εν γένει περί της σχέσως του Θεού προς την κτίσιν Αυτού, διδασκαλίαν από της οποίας οργανικώς συνάγεται η ρωμαιοκαθολική κατανόησις του </span><b><i><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Filioque</span></i></b><span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, καθώς και <b>η υπερτροφία, η ρωμαϊκή κατανόησις της θέσεως του Πρώτου</b> εις την Εκκλησίαν (πρωτείον) - αφ’ ης η απουσία του Αγίου Πνεύματος ανταλλάσσεται από το αλάθητον ανθρώπου τινός.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θεωρούμεν επίσης ως ουσιώδες η Μεγάλη <b>Σύνοδος να επικυρώση τας αποφάσεις της Συνόδου της Κωνσταντινουπόλεως (1282-84),</b> διά της οποίας η ένωσις της Λυώνος ηκυρώθη, και της <b>Μεγάλης Συνόδου (1484)</b> διά της οποίας αι αποφάσεις της Συνόδου της Φλωρεντίας ηκυρώθησαν. Εις τα πλαίσια αυτά θα ήτο εξαιρετικής σημασίας να ορισθή η <b>θέσις της Εκκλησίας επί του (Πετρείου) Πρωτείου, και επί της σφαλεράς διδασκαλίας των Συνόδων Λυώνος, Φλωρεντίας, και Βατικανής Ι και ΙΙ, επί του θέματος αυτού, καθώς επίσης και η θέσις του Πρώτου εις την Εκκλησίαν</b>.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η καθ΄ ημάς Εκκλησία έχει έτοιμον σχέδιόν τι επί του θέματος «Περί της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας», και είναι ετοίμη να το αποστείλη διά την Πέμπτην Προσυνοδικήν Διάσκεψιν προς μελέτην και προετοιμασίαν διά την τελικήν μορφήν εις την Σύνοδον.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μόνον υπό το φως της Εκκλησιολογίας θα λάβουν άπαντα τα άλλα θέματα την θέσιν την οποίαν δικαιούνται.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.  2α.  Τα επεξεργασθέντα θέματα: «Περί της αποστολής της Ορθοδόξου Εκκλησίας ως μαρτυρίας αγάπης εν διακονία» και  «Περί της σπουδαιότητος της νηστείας και της τηρήσεως αυτής σήμερον», θεωρούμεν ότι έχουν ολοκληρωθεί  διά την ημερησίαν διάταξιν της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2β. Προκειμένου να δικαιολογηθή η προώθησις του θέματος «<b>κωλύματα γάμου»</b> εις την Μεγάλην Σύνοδον, είναι αναγκαίον πρώτον μεν να εξετασθή το υπαρξιακόν ζήτημα  της συγχρόνου  ανθρωπότητος και της Εκκλησίας - το ζήτημα του ιερού μυστηρίου του Γάμου  και της χριστιανικής Οικογενείας, η οποία απειλείται την σήμερον  περισσότερον από ποτέ (εδώ πρέπει να υπογραμμισθή:  βιοηθική, ο «γάμος» συντρόφων του αυτού φύλου, το πρόβλημα της εκτρώσεως, αντισύλληψις, τεχνητή γονιμοποίησις, κλωνοποίησις κ.α.). Μόνον εις τα πλαίσια αυτά δύναται να δικαιολογηθή η συμπερίληψις του θέματος «<b>κωλύματα γάμου»</b>. Και επί του θέματος αυτού η καθ’ ημάς Εκκλησία είναι ετοίμη να προσφέρη σχέδιόν τι προς μελέτην και προετοιμασίαν διά την Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον. Ει δε μη, ελλείψει τούτου, η γνώμη της Εκκλησίας ημών είναι ότι τούτο δεν είναι  ζήτημα διά την Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον, αλλά μάλλον διά μίαν άλλην Πανορθόδοξον Κανονικήν Επιτροπήν.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Το αυτό ισχύει και επί του ζητήματος του <b>Ημερολογίου.</b>Επικεντρώνοντες το ζήτημα αυτό περί την ερώτησιν του ενδεχομένου εορτασμού του ΠΑΣΧΑ ουδέν επιλύεται (η Εκκλησία έχει λύσει το ζήτημα αυτό διά της οικονομίας), δύναται δε να προκαλέση μόνον νέαν αντίδρασιν και σκάνδαλον εντός της Εκκλησίας. Ως εκ τούτου, αυτά τα θέματα καθ’ αυτά θα πρέπει να αφαιρεθούν από τον κατάλογον των θεμάτων διά την Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3. Η καθ’ ημάς  Εκκλησία θεωρεί άκρως σημαντικόν όπως εισαχθή εις την Σύνοδον το ήδη προετοιμασμένο θέμα «<b>Περί του Αυτοκεφάλου και του Αυτονόμου</b><span style="text-transform: uppercase;">»,  </span>ως αυτό προετάθη εις την Προσυνοδική Διάσκεψιν (2009). Δεν είναι φρόνιμον να αφαιρεθή διά τυπικούς λόγους (τρόπος υπογραφής του Τόμου) το καθοριστικόν τούτο θέμα διά την οργάνωσιν, αποστολήν και κανονικήν ευταξίαν της Εκκλησίας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εις το ανωτέρω πλαίσιον, συμφώνως προς την πρότασιν της Ιεράς Συνόδου της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας (αρ. πρωτ. 1365 της 25^ης Σεπτεμβρίου 2014), το οποίο επεδόθη εις τον Πρόεδρον της Ειδικής Επιτροπής Μητροπολίτην Περγάμου κ. Ιωάννην Ζηζιούλαν το 2014, η Σύνοδος της Ιεραρχίας εκτιμώντας ως ιδιαίτερα σημαντικό, προέτεινε όπως εντός του πλαισίου του θέματος «<b>Αυτοκέφαλον</b>» συμπεριληφθή και εξετασθή πρώτον το ζήτημα της επικυρώσεως πάντων των αυτοκεφάλων, των χορηγηθέντων υπό μόνης της Μητρός Εκκλησίας (αι Οικουμενικαί Σύνοδοι έχουν επικυρώσει μόνο τα τέσσερα πρεσβυγενή Πατριαρχεία και την Εκκλησίαν της Κύπρου). Εκ των νεωτέρων Εκκλησιών μόνον ο Τόμος Ανακηρύξεως του Πατριαρχείου Μόσχας έχει υπογραφεί υπό των τεσσάρων Προκαθημένων των πρεσβυγενών Πατριαρχείων.  Η πρότασις αύτη είναι σύμφωνος προς την  εισήγησιν  της Πανορθοδόξου Προσυνοδικής Διασκέψεως εν Σαμπεζύ, ότι το Αυτοκέφαλον δεν χορηγεί, αλλά προτείνει η Μήτηρ Εκκλησία, επικυρώνει δε αυτό το ορθόδοξον πλήρωμα εκδίδοντας τον Τόμον από κοινού. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η επικύρωσις αύτη θα αποτρέψει δύο μελλοντικούς κινδύνους:</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">α) Την επανάληψιν του ιστορικού προηγουμένου (το οποίο τελούσε εν συναρτήσει συγκεκριμένων ιστορικών συνθηκών) σύμφωνα με το οποίο το Οικουμενικόν Πατριαρχείον ως Μήτηρ Εκκλησία έχει απονείμει μόνο του το αυτοκέφαλον, ενώ έχουν παρατηρηθεί νεώτερες απόπειρες Μητέρων Εκκλησιών να απονείμουν αυτές μόνες αυτοκέφαλα (πχ. το Πατριαρχείο Μόσχας εις την «Αμερικανικήν Ορθόδοξον Εκκλησίαν»).</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">β) Θα αποφευχθή ο πειρασμός της καταργήσεως αυτοκεφάλων εκ μέρους της Μητρός Εκκλησίας (πχ. περίπτωσις του Πατριαρχείου Ιπεκίου το 1463 και το 1766, και του Πατριαρχείου Τυρνόβου το 1767 και της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος).</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θα πρέπει να συνεκτιμήσωμεν ότι εις την εποχή μας η Ορθόδοξος Εκκλησία, διά πρώτην φοράν εν τη δισχιλιετή ιστορία Της εξαπλούται εις όλην την Οικουμένην όχι πλέον ως Πενταρχία ή Τετραρχία. Έχει οργανωθεί εις δεκατέσσαρας Τοπικάς Αυτοκεφάλους Εκκλησίας με την προοπτική εις το άμεσον ή απώτερον μέλλον όπως προκύψουν νέαι τοπικαί Εκκλησίαι εις την σημερινήν διασποράν εν Ευρώπη, Βορείω και Νοτίω Αμερική, Καναδά, Αυστραλία εκ των υπαρχουσών κατά περιοχάς σημερινών Επισκοπικών Διασκέψεων. Όθεν καθίσταται αναγκαίον όπως το ζήτημα της απονομής τού Αυτοκεφάλου εδρασθή επί υγειών, συνοδικών, κανονικών θεμελίων, ούτως ώστε να αποτραπούν και να θεραπευθούν σχίσματα τα οποία η Ορθόδοξος Εκκλησία κατά το παρελθόν αντιμετώπισε και, δυστυχώς, αντιμετωπίζει και την σήμερον ημέρα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4. Διά την τελικήν προετοιμασίαν και διεξαγωγήν της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, καθίσταται απαραίτητος, το ταχύτερον δυνατόν, η συμμετοχή εις την σύνθεσιν της Γραμματείας Προπαρασκευής της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου εν Σαμπεζύ, ενός, τουλάχιστον, εκπροσώπου εκάστης Αυτοκεφάλου Εκκλησίας, κατόπιν προτάσεως των ιδίων Τοπικών Εκκλησιών.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η Πανορθόδοξος Γραμματεία Προπαρασκευής και Οργανώσεως της Συνόδου  καλείται όπως αναλάβη τις αρμοδιότητες των άχρι του νυν Προσυνοδικών Πανορθοδόξων Διασκέψεων και των Ειδικών Διορθοδόξων Επιτροπών, μετά την ολοκλήρωσιν του έργου των, ώστε η διεξαγωγή της Συνόδου να τελεσφορήση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5. Συμφώνως τη ημετέρα προτάσει, διατυπωθείσα εν τη τελευταία Διασκέψει των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών εν Κωνσταντινουπόλει, η καθ’ ημάς Σύνοδος της Ιεραρχίας εισηγείται όπως η Πέμπτη Προσυνοδική Πανορθόδοξος Διάσκεψις εξετάση την σύστασιν Μονίμου Ειδικού Ταμείου ώστε μέσω ετησίων εισφορών εκ μέρους όλων των Εκκλησιών εις το Ορθόδοξον Κέντρον του Οικουμενικού Πατριαρχείου εν Σαμπεζύ ή αλλού, συγκεντρωθούν τα απαραίτητα κεφάλαια όχι μόνον διά την κάλυψιν των εξόδων της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, αλλά και διά την μελλοντικήν εκκλησιαστικήν διακονίαν εις την προαγωγήν  της Πανορθοδόξου Ενότητος, της ανά τον κόσμον Πανορθοδόξου Ιεραποστολής, εις την βοήθειαν εις ενδεείς Εκκλησίας, εις την προαγωγήν της θεολογικής εκπαιδεύσεως, του επιστημονικού έργου πανορθοδόξως, των κοινών εκδόσεων κοκ.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η καθ’ ημάς Σύνοδος της Ιεραρχίας εκφράζει την βαθυτάτην ευγνωμοσύνην της προς την πανορθόδοξον διακονίαν του Οικουμενικού Πατριαρχείου, θεωρώντας εν ταυτώ ότι η Πρωτόθρονος Εκκλησία, ευρισκομένη επί αιώνες επί μεγάλου Σταυρού, δεν υποχρεούται μόνη αύτη να επωμίζεται το οικονομικό βάρος της πανορθοδόξου Διακονίας, συμφώνως προς το «αλλήλων τα βάρη βαστάζετε και ούτως αναπληρώσετε τον νόμον του Χριστού» (Γαλ. 6, 2). </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αι αποφάσεις και προτάσεις να διαβιβασθούν αρμοδίως εις τους Προκαθημένους όλων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών».</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Όθεν, διαβιβάζοντες τας αποφάσεις της Συνόδου της Ιεραρχίας της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, διατελούμεν,</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 26.95pt; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν Χριστώ αδελφός της Υμετέρας Παναγιότητος</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27pt;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Ο Αρχιεπίσκοπος Ιπεκίου,</span></a></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27pt;"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Μητροπολίτης Βελιγραδίου και ΚΑρλοβικίου</span></a></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27pt;"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">και Πατριάρχης Σερβίας</span></a></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27pt;"> <span class="MsoHyperlink"><b><i><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">+Ειρηναίος</span></a></span></i></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27pt;"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου</span></a></span></span></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27pt;"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας</span></a></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> </div> </div>

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΟΔΟ

Επιστολή (από 24.7.2015) της Ι. Συνόδου της Εκκλησίας της Σερβίας πριν από την Ε΄ Πανορθόδοξη Προσυνοδική Διάσκεψη (Σαμπεζύ, 10-17.1...

Read more »

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg78LloULwlwxCAuOH5VhhCBTd7nYe_gsBpZ9j1ogOdDhSFsab3Ev73T-mWvHHPcnTP_v2sugBsp0jpHYJkjSctn3JuYPPO6dOJEOaVA3BdsUdanxk6WGDAS8En0pIjAzgBh_TzvdtuKjUm/s1600/Adam_kai_Eua_06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="441" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg78LloULwlwxCAuOH5VhhCBTd7nYe_gsBpZ9j1ogOdDhSFsab3Ev73T-mWvHHPcnTP_v2sugBsp0jpHYJkjSctn3JuYPPO6dOJEOaVA3BdsUdanxk6WGDAS8En0pIjAzgBh_TzvdtuKjUm/s640/Adam_kai_Eua_06.jpg" width="640" /></a></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;">Ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ ἀπὸ σήμερα τηροῦμε τὴν ἀποχὴ ἀπὸ τὸ κρέας καὶ ἀπὸ τὴν ἐρχόμενη ἑβδομάδα εἰσερχόμαστε εἰς τὴν Ἅγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Θὰ παρουσιάσουμε μιὰ σειρὰ ἀρθρῶν ποὺ ἀφορᾶ τὴν ἐπαναφορὰ μας εἰς τὴν ἀρχική ὑγεία. Τὴν ὑγεία ποὺ εἴχαμε πρὸ τῆς πτώσεως τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν Παράδεισο. Σὲ ὅλη τὴν Τεσσαρακοστὴ θὰ ἀσχοληθοῦμε  μὲ ἑνότητες ποὺ ἀφοροῦν τὴν ὑγεία πρὸ τῆς πτώσης,  τὴν μετὰ τὴν πτώση ἀρχή τῶν νοσημάτων, τὴν παθολογία αὐτῶν, τὸν τρόπο θεραπευτικῆς, τὰ σχετικὰ φάρμακα διὰ τὴν θεραπεία μᾶς κ.λπ.<o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;">Τὴν μελέτη τὴν ξεκινήσαμε εἰς τὴν παλαιά μας σελίδα καὶ θὰ τὴν συνεχίσουμε καὶ εδῶ σὲ ὅλο το διάστημα τῆς εὐλογημένης νηστείας! <o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;">Εἴθε ὁ Δεσπότης Χριστὸς νὰ μᾶς χαρίσει τούτη τὴν πολυπόθητη ὑγεία ποὺ ἀγωνιζόμαστε νὰ ἀποκτήσουμε διὰ νὰ εἰσέλθουμε εἰς τὸν Παράδεισο!<o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;">Καλὴ καὶ εὐλογημένη Τεσσαρακοστή!<o:p></o:p></span></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;">ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.</span></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;"><b>Η υγεία του ανθρώπου πριν την πτώση</b></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">Οι Πατέρες παρομοιάζουν την υγεία του ανθρώπου στην κατάσταση της τελειότητας με την υγεία γιά την οποία ό άνθρωπος είναι προορισμένος άπό τη φύση του. Επομένως, ή τέλειότητα γιά την ανθρώπινη ύπαρξη είναι ή θέωσή της. "Εγκειται στην ίδια τη φύση του άνθρωπου νά γίνει θεός κατά χάρη. Ό Θεός δημιούργησε όντως τόν άνθρωπο<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«κατ' εικόνα καί καθ' όμοίωσίν Του»</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">(Γέν. 1,26)</span></b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Άπό την αρχή του έδωσε τη δυνατότητα, -εγγράφοντας την στην ίδια τήν ύπαρξη του-, νά ομοιωθεί πλήρως προς Αυτόν.</span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span></i></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«Έγώ είπα· θεοί έστε [...] πάντες»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">, μας καθιστά γνωστό ό Θεός μέ τή φωνή του Ψαλμωδού<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">(Ψαλμ. 81,6)</span></b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Ό Μέγας Βασίλειος βεβαιώνει ότι ό άνθρωπος<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«Θεού τε κτίσμα τυγχάν[ει] καί θεός [...] κεκέλευσ[ται]»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Παρόμοια, ό Άγιος Γρηγόριος ό Ναζιανζηνός γράφει, ότι,<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«επειδή τεύξεν έόν βροτόν άφθιτος Υιός [...]ήμασιν ύστατίοισι Θεώ Θεός ένθεν όδεύση]»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">Άπό τή δημιουργία του ό άνθρωπος κατείχε ήδη τήν τέλειότητα σέ κάποιο βαθμό. Κυρίως ως τελειότητα των πνευματικών του δυνάμεων καί ειδικότερα: α) Της διάνοιας του, -της μίμησης του νού [Σ.τ.μ.: όπου δέν υπάρχει ειδικός λόγος, οι όροι νους καί διάνοια θά χρησιμοποιούνται αδιακρίτως] του Θεού, πού του έδινε τήν ικανότητα νά γνωρίζει τό Δημιουργό Του. β) Της ελεύθερης βούλησης του, δημιουργημένης κατ' εικόνα της βούλησης τον Θεού, πού τόν καθιστούσε ικανό νά προσανατολίζει όλη τήν ύπαρξή του προς Αυτόν, γ) Όλων των δυνάμεων έπιθυμητικών καί άγαπητικών πού άποτελούν δείγματα της θείας αγάπης" καί έχουν άναπαραχθεί στον άνθρωπο επιτρέποντας του νά ενωθεί μέ τό Θεό.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><br /> <span style="background: white;">Ή τελειότητα των δυνάμεων αυτών προκύπτει άπό τό γεγονός ότι: </span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="background: white;">α) έχουν δημιουργηθεί άπό τό Θεό κατ' εικόνα τών ιδικών του ιδιοτήτων καί στον άνθρωπο αποτελούν εικόνα τών θείων δυνάμεων</span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="background: white;">καί </span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="background: white;">β) συνιστούν τήν ικανότητα του ανθρώπου νά ομοιωθεί καθολοκληρία προς τό Θεό. Σέ κάθε περίπτωση αυτό συμβαίνει μέ τήν προϋπόθεση ότι οι δυνάμεις τον άνθρωπου δέν εκτρέπονται άπό (τόν προσανατολισμό τους προς) τό Θεό, όπως είναι ελεύθερες (νά πράξουν), άλλα κοινωνούν μονίμως καί πλήρως μέ τό Θεό.<o:p></o:p></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">Ή σχετική τελειότητα, πού είχε ό άνθρωπος κατά τή δημιουργία του, δέν συνίστατο μόνο στην απλή ικανότητα πού του παρείχαν οι δυνάμεις του νά ένωθεί μέ τό Θεό: ό Αδάμ δημιουργήθηκε πραγματώνοντας ήδη σέ κάποιο βαθμό τήν όμοίωση μέ τό Θεό, τήν αποστολή στην οποία έπρεπε νά πετύχει. Άπό τήν αρχή είχε τροπή προς τό Θεό καί είχε όλες τίς άρετές στην ίδια του τή φύση, πού είχε δημιουργηθεί κατ' εικόνα Θεού. Ό Άγιος Γρηγόριος Νύσσης γράφει ότι [το]<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«κατ' εικόνα Θεού γεγένησθαι τόν άνθρωπον ίσον γάρ έστι [...] τω ειπείν, ότι παντός άγαθού μέτοχον τήν άνθρωπίνην φύσιν έποίησεν. [...] Ούκούν έστιν έν ήμίν παντός μέν καλού ιδέα, πάσα δέ αρετή καί σοφία, καί πάν ότιπέρ έστι πρό τό κρειττον νοούμενον»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Στό ίδιο πνεύμα ό Άγιος Δωρόθεος της Γάζης διδάσκει ότι</span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span></i></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«κατ' εικόνα Θεού έποίησεν ό Θεός τόν άνθρωπον [...] κεκοσμημένον πάση άρετή»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Καί ό Άγιος Ιωάννης ό Δαμασκηνός συμπληρώνει ότι<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«έποίησεν ό Θεός τόν άνθρωπον [...] πάση άρετή κατηγλαϊσμένον, πάσιν άγαθοίς κομώντα»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Παρόμοια, ό Άγιος Μάξιμος σημειώνει ότι<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«έγκεινται γάρ ήμίν [Σ.τ.μ.: Είναι σύμφυτες μέ τήν ψυχή μας] έκ δημιουργίας [αί άρεταί]»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">Άπό τή φύση του λοιπόν ό άνθρωπος είναι ενάρετος. Ό 'Άγιος Δωρόθεος της Γάζης προσδιορίζει:<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«φυσικώς γαρ έχομεν τάς άρετάς παρά Θεοϋ δοθείσας ήμίν. 'Άμα γάρ έποίησεν ό Θεός τόν άνθρωπον, ένέσπειρεν αυτώ τάς άρετάς»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Καί συμπληρώνει ότι<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«"Ωστε φυσικώς έδωκεν ήμίν ό Θεός τάς άρετάς»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Ό 'Άγιος Ισαάκ ό Σύρος παρατηρεί ότι<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«η αρετή φυσικώς εστίν έν τη ψυχή»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Παρόμοια, ο Άγιος Ιωάννης ό Δαμασκηνός γράφει ότι<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«φυσικαί εισίν αι αρεταί και φυσικώς καί επίσης πάσιν ένυπάρχουσιν»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Οι Πατέρες, υπογραμμίζοντας ειδικότερα το γεγονός οτι οι αρετές είναι σύμφυτες μέ τήν ίδια τή φύση του άνθρωπου, καί όχι ιδιότητες επιπρόσθετες στή φύση κατά τόν ένα ή τόν άλλο τρόπο, παρουσιάζουν σ' αυτό τό θέμα μια δυναμική σύλληψη: οί αρετές δέ δίδονται στόν άνθρωπο πλήρως απαρτισμένες [Σ.τ.μ.: σέ τέλειο βαθμό]· ανήκουν στη φύση του, μόνο όσο ή επιτέλεση τους περιλαμβάνεται στό σκοπό της φύσης του άνθρωπου καί όσο συμβάλλουν στήν πραγμάτωση και τήν τελείωση της φύσης. Ή επιτέλεση τών αρετών όμως προϋποθέτει τήν ενεργό συμμετοχή του άνθρωπου στό σχέδιο του Θεού, τη συνεργασία όλων τών δυνάμεών του μέ το θείο θέλημα καί τό ελεύθερο άνοιγμα της όλης ύπαρξής του στή θεία Χάρη. Ό άνθρωπος πλάσθηκε μέ τή δυνατότητα επιτέλεσης τών αρετών καί αρχίζοντας νά τίς επιτελεί. Κατείχε τίς αρετές έν σπέρματι. Ήταν ευθύνη του να τις αυξήσει, γιά νά τίς οδηγήσει στήν τελείωση τους. Μ' αυτή τήν έννοια, οί Πατέρες κατανοούν τή θεία εντολή πού δόθηκε στόν Αδάμ καί τήν Εύα:<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«Αύξάνεσθε και πληθύνεσθε»</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">(Γεν. 1,28)</span></b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Γι' αυτό λέγουν, ότι στόν παράδεισο ό άνθρωπος, ως νήπιο, ήταν πολύ μικρός καί όφειλε αναπτυσσόμενος νά ένηλικιωθεί. Νά λοιπόν γιατί, γιά νά εκφράσει τό δυναμικό χαράκτηρα της απόκτησης των αρετών και της θέωσης, η πλειονότητα τών Πατέρων διακρίνει τήν εικόνα άπό τήν ομοίωση, με διαφοροποιούμενο τόν Άγιο Γρηγόριο Νύσσης. Σύμφωνα μέ αύτη τή διάκριση, ή εικόνα του Θεού στόν άνθρωπο προσδιορίζει τό σύνολο τών δυνατοτήτων επιτέλεσης της ομοίωσης, τό δυναμικό χαρακτήρα της, προς τό Θεό, ομοίωσης. Ένώ ή ομοίωση συνίσταται στήν πραγμάτωση της εικόνας, δηλαδή αποτελεί τήν ανάπτυξη της εικόνας, -σύμμορφης προς την όλη φύση της, και έγκειται στην επιτέλεση της τελείωσής της. 'Ενώ ή εικόνα είναι ενέργεια [Σ.τ.μ.: δηλ. πραγματική, υφίσταται], ή ομοίωση είναι δυνάμει [Σ.τ.μ.: δηλ. δυνατόν νά επιτελεστεί], δηλαδή μπορεί νά πραγματοποιηθεί μέ τήν ελεύθερη συμμετοχή του άνθρωπου στη θεουργό Χάρη του Θεού. Ό Μέγας Βασίλειος εξηγεί:<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«"Ποιήσωμεν άνθρωπον κατ' εικόνα ήμετέραν καί καθ' όμοίωσίν" τό μέν τη κτίσει έχομεν τό δέ έκ προαιρέσεως κατορθούμεν. Εν τη πρώτη κατασκευή συνυπάρχει ήμιν το κατ΄ εικόνα γεγένησθαι Θεού έκ προαιρέσεως ήμίν κατορθούται τό καθ' όμοίωσίν είναι Θεού. Τούτο δέ τό κατά προαίρεσιν, δυνάμει ήμίν ενυπάρχει· ενεργεία δέ έαυτοίς έπάγομεν. Ει μή προλαβών είπεν ό Κύριος ποιών ημάς "Ποιήσωμεν και "καθ' όμοίωσίν", εί μη τήν του γενέσθαι καθ' όμοίωσίν δυνάμιν ήμίν έχαρίσατο, ούκ άν τή εαυτών εξουσία την προς Θεόν όμοιωσιν έδεξάμεθα. Νύν μέντοι δυνάμει ημάς εποίησεν όμοιωτικούς Θεώ. Δύναμιν δέ δούς προς τό όμοιούσθαι Θεώ, άφήκεν ημάς έργάτας είναι της προς Θεόν όμοιώσεως, ίνα ημέτερος ή της εργασίας ό μισθός, ίνα μή ώσπερ εικόνες ώμεν παρά ζωγράφου γενόμεναι, εική κείμεναι, ίνα μή τά της ημετέρας όμοιώσεως άλλω έπαινον φέρη. "Οταν γάρ τήν εικόνα ίδης ακριβώς μεμορφωμένην προς τό πρωτότυπον, ου τήν εικόνα επαινείς, άλλα τόν ζωγράφον θαυμάζεις. Ίνα τοίνυν τό θαύμα έμόν γένηται καί μή άλλότριον, έμοί κατέλιπε τό καθ' όμοίωσίν Θεού γενέσθαι. Κατ' εικόνα γάρ έχω τό λογικός είναι, καθ' όμοίωσίν δε γίνομαι έν τώ Χριστιανός γενέσθαι»</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">(ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, Ανθρώπου Κατασκευή, 1, 16)</span></b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">Μέ παρόμοιο τρόπο ό Αγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός εξηγεί τήν αναγκαιότητα της συμμετοχής του ανθρώπου στήν πρόσκτηση [Σ.τ.μ.: αύξηση της υπάρχουσας, της αρχικής] της δωρεάς, πού κάνει ό Θεός γράφοντας:<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«ή ψυχή της άνω δόξης κληρονομήσειεν [...] καί αρετής άθλον, άλλά μη Θεού δώρον μόνον, έχη τά έλπιζόμενα, καί τούτο δέ ήν άρα της άκρας άγαθότητος, ποιήσαι τό αγαθόν καί ήμέτερον, ού φύσει μόνον κατασπειρόμενον, άλλα καί προαιρέσει γεωργούμενον»</span></i><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">(ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΑΖΙΑΝΖΗΝΟΣ, Λόγος 2, 17)</span></b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">Οί Πατέρες, πού διακρίνουν τήν εικόνα άπό τήν ομοίωση, προσαρτούν τίς αρετές στήν ομοίωση, καί θέλουν νά δείξουν μ' αυτό ότι οί αρετές πρέπει νά αποκαλύπτονται καί νά αναπτύσσονται δυναμικά μέ τήν ενεργό συμμετοχή καί τή διαρκή συνεργασία του άνθρωπου μέ τή θεουργό Χάρη της Αγίας Τριάδος. Δέ θά έπρεπε νά αντιστοιχήσουμε ωστόσο στή διάκριση εικόνας - ομοίωσης τή διάκριση φύσης-«ύπέρ φύσιν», όπου ή ομοίωση θά αποτελούσε τό «υπέρ φύσιν», πού μέ τή Χάρη του Θεού θά προσετίθετο στή φύση. Μιά φύση, πού θά μπορούσε νά συλλαμβάνεται νοητικά, ανεξάρτητα άπό τήν ομοίωση καί θά συνιστούσε τήν εικόνα. Κατά τους Πατέρες όμως, στόν άνθρωπο είναι φυσική όχι μόνο ή εικόνα, άλλα εξίσου καί ή ομοίωση: έγκειται στήν ίδια τήν ανθρώπινη φύση νά ομοιωθεί προς τό Θεό, έγκειται σ' αυτή τή φύση τής εικόνας νά επιτύχει τήν τελείωση της μέ τήν επιτέλεση ομοίωσης. Και το επαναλαμβάνουμε, ό άνθρωπος δημιουργήθηκε πραγματώνοντας ηδη εκ φύσεως αύτη την ομοίωση δυνάμει τής εικόνας. Η ομοίωση δέν είναι μιά εξωτερική πρόσθεση ή προσθήκη σέ μία φύση, πού θά μπορούσε νά υπάρχει φυσιολογικά καί ανεξάρτητα άπό αυτήν (δηλ. την όμοίωση). Ομοίωση είναι η ανάπτυξη της δεδομένης φύσης μέσα στην είκόνα. Μέσω της εικόνας του Θεού, πού υπάρχει μέσα του, ό άνθρωπος είναι έκ φύσεως δυνάμει τέλειος, είναι εκ φύσεως προικισμένος με τήν ικανότητα να πραγματώνει αυτό τό «έν δυνάμει», νά ομοιάσει στό Θεό. Αυτός άλλωστε είναι ό φυσιολογικός σκοπός της ύπαρξης του, ό φυσιολογικός προορισμός τής ίδιας του της φύσης. Καί αυτό είναι τό νόημα τών θείων εντολών:<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε»</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">(Γέν. 1,28)</span></b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">·<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«'Έσεσθε μοι άγιοι, οτι έγώ άγιος είμι»</span></i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">·<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">(Λευιτ. 20,26)</span></b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">·<span class="apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">«'Έσεσθε ούν ύμείς τέλειοι, ώσπερ ό πατήρ ύμών ό έντοίς ούρανοίς τέλειος εστίν»</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"> </span></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">(Ματθ. 5,48)</span></b><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;">. Θά μπορούσαμε λοιπόν νά πούμε ύπό δυναμική έννοια, οτι ό άνθρωπος είναι έκ φύσεως θεόμορφος.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><br /></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></span></span></div> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><br /> </span> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[endif]--></span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> </div>

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)

Ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ ἀπὸ σήμερα τηροῦμε τὴν ἀποχὴ ἀπὸ τὸ κρέας καὶ ἀπὸ τὴν ἐρχόμενη ἑβδομάδα εἰσερχόμαστε εἰς τὴν Ἅγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακ...

Read more »

ΕΥΛΟΓΙΑ Η ΑΛΟΓΙΑ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOwh4xo0rRI0g97Ckc9a6aNpdQze_FnjtifGUBDaCER0q_4HO0NUlVXvJiBmWyQ1Kj4fsK0fveqYeWKxFcp0BGBc_SxxL8qXu64XUJd4h3Wt2GLMISMoMevuNET3Yz47p75ICvnizoSaM/s1600/8b5c32ad07b18a9509a20eb6ddeced6c_XL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOwh4xo0rRI0g97Ckc9a6aNpdQze_FnjtifGUBDaCER0q_4HO0NUlVXvJiBmWyQ1Kj4fsK0fveqYeWKxFcp0BGBc_SxxL8qXu64XUJd4h3Wt2GLMISMoMevuNET3Yz47p75ICvnizoSaM/s640/8b5c32ad07b18a9509a20eb6ddeced6c_XL.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΚΑΤΣΟΥΛΙΕΡΗΔΩΝ (ΔΗΛ. ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ), ΔΙΟΤΙ Η ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΕ ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ Κ. ΜΕΘΟΔΙΟ, ΕΝ ΠΑΣΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ Η ΕΙΔΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΩΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ! </span></b><br /> <b><span style="color: red; font-size: large;">ΑΣ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΑΥΤΑ ΟΣΟΙ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΕΤΟΙΕΣ «ΕΥΛΟΓΙΕΣ» KAI AΣ ΠΑΡΟΥΝ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΛΟ ΜΑΘΗΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΔΗΣΗ!!!</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">ΑΡΑΓΕ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΥΤΗ ΕΛΑΒΑΝ ΕΥΛΟΓΙΑ Η ΑΛΟΓΙΑ;</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΑΥΤΟΥΣΙΑ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ ΤΗΣ ΕΙΔΗΣΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΑΥΤΗΣ:</span></b></div> <br /> <span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 22.4px;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></span> <span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 22.4px;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></span> <span style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 22.4px;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>Βαρθολομαίος: Τραπέζι με τα άλλα δόγματα, συνάντηση με τον ηγούμενο της νέας αδελφότητας της Εσφιγμένου</b></span></span><br /> <span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><br /></span> <br /> <div class="itemIntroText" style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> <div style="margin-bottom: 2em; margin-top: 1em;"> <span style="color: red;"><strong>Πρώτα παρακάθησε σε τραπέζι με εκπροσώπους άλλων δογμάτων και κατόπιν συναντήθηκε </strong></span><strong>με τον ηγούμενο της νέας αδελφότητας της αγιορείτικης ΜΟνής Εσφιγμένου </strong>ο Οικουμενικός Πατριάρχης..</div> <div style="margin-bottom: 2em; margin-top: 1em;"> Αναλυτικά: </div> </div> <div class="itemFullText" style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"> <div style="margin-bottom: 2em; margin-top: 1em;">  <span style="line-height: 22.4px;">Η Α. Θ. Παναγιότης ο Πατριάρχης, το εσπέρας της Τρίτης, 1ης αρξ. μ. Μαρτίου, παρεκάθησεν εις το εν τη έδρα της Νομαρχίας της Πόλεως παρατεθέν υπό του Νομάρχου Εξοχ. κ. Vasip Şahin, δείπνον προς τιμήν των ενταύθα Θρησκευτικών Αρχηγών. </span></div> <div style="margin-bottom: 2em; margin-top: 1em;"> <img alt="" src="http://ekklisiaonline.gr/images/ekk1/vali-sahin-dersaadet-bulusmalari-nda-dini-lid-8213401_x_o.jpg" style="border: 0px;" /></div> <div style="margin-bottom: 2em; margin-top: 1em;"> Η Α. Θ. Παναγιότης ο Πατριάρχης, εδέχθη εις ακρόασιν:<br /> - Τον Σεβ. Μητροπολίτην Βελγίου κ. Αθηναγόραν, μετά του ανεψιού αυτού Εντιμ. κ. Νicolas Peckstadt.<br /> -<strong> Τον Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτην κ. Βαρθολομαίον, Kαθηγούμενον της εν Αγίω Όρει Ι. Μονής Εσφιγμένου, μετά των εκ των αδελφών αυτής Οσιωτ. Ιερομονάχου κ. Γαβριήλ και Μοναχού κ. Νικολάου.</strong></div> <div style="margin-bottom: 2em; margin-top: 1em;"> <em><strong><img alt="" src="http://ekklisiaonline.gr/images/ekk1/Patr_me_hgoumeno_Esfigmenou.jpg" style="border: 0px;" /></strong></em></div> <div style="margin-bottom: 2em; margin-top: 1em;"> <em><strong><img alt="" src="http://ekklisiaonline.gr/images/ekk1/__13.jpg" style="border: 0px;" /></strong></em></div> <div style="margin-bottom: 2em; margin-top: 1em;"> - Τον Αιδεσιμολ. Οικονόμον κ. Χρυσόστομον Παπαλέξην, εκ της Ι. Μητροπόλεως Ρόδου, μετά της συζύγου αυτού Ευλαβ. κ. Οριόλας-Ελπίδος, και των υιών των Εντιμ. κ. Τσαμπίκου-Χρήστου και κ. Μαρίου.<br /> - Την Ευγεν. κ. Berna Yılmaz, σύζυγον του πρώην Πρωθυπουργού της Τουρκίας Εξοχ. κ. Mesut Yılmaz.<br /> - Τους Εντιμ. κ. Αθανάσιον Μπουλούδαν και κ. Ηλίαν Σαββάκην και τας Ευγεν. κυρίας Μαρίαν Σταμπουλού και Μαργαρίταν Κοραή, εκ Χίου.<br /> - Τους Ελλογ. κ. Νικόλαον Βλέτσην και κ. Ιωακείμ Στεργιούδην, Καθηγητάς της Αθωνιάδος Εκκλησιαστικής Ακαδημίας, και τους εκ των μαθητών αυτής Εντιμ. κ. κ. Μηνάν Πέγιον, Θεόδωρον Ινσουρατσέλου, Γαβριήλ Μπούλιμαν και Μιχαήλ Μλαντένοβιτς.<br /> - Την Ελλογ. κ. Έρσην Αμπατζή, Πρόεδρον της Εφορείας του Κεντρικού Παρθεναγωγείου, μετά των μελών αυτής.<br /> - Τον Ελλογ. κ. Levent Uyşal, Πρύτανιν του Πανεπιστημίου «Nişantaşı», τον Εντιμ. κ. Mehmet Dağ, Δικηγόρον, και την Ελλογ. κ. Neşe Kavak, Καθηγήτριαν Πανεπιστημίου. Όμιλον φοιτητών προερχομένων εκ της Ι. Αρχιεπισκοπής Αμερικής και λοιπών Ι. Μητροπόλεων, μελών της αδελφότητος «Orthodox Christian Fellowship».<br /> - Τον Ελλογ. κ. Çınar Sözer, Καθηγητήν, εκ Βιέννης.<br /> - Τον Εντιμ. κ. Αθανάσιον Σιμιτσίογλου, μετά της συζύγου αυτού Ευγεν. κ. Ελένης, εντεύθεν.<br /> - Τον Εντιμ. κ. Cevahir Buğu, Φωτογράφον, εντεύθεν.<br /> - Τον Εντιμ. κ. Σταύρον Πεταλάν, εντεύθεν. </div> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="background-color: white; color: blue; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="background-color: white; color: blue; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><b>- See more at: http://ekklisiaonline.gr/fanari/item/12090-vartholomaios-trapezi-me-ta-alla-dogmata-synantisi-me-ton-igoymeno-tis-neas-adelfotitas-tis-esfigmenou#sthash.ftBa42Jz.dpuf</b></span></div> </div>

ΕΥΛΟΓΙΑ Η ΑΛΟΓΙΑ;

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΚΑΤΣΟΥ...

Read more »

Η ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΝΗ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΑΔΙΕΞΟΔΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-4713827935491234321" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-EBKhNavCDkQyHU4ahkgUu17FVS8H9J7mzhMrJSwAxFml5Oxuu_lgnecEmAlxcT0gF_8V2BEbFNqsm-z9G3-UtCIZX0_yQ_bmS4xNf3gt2bNsnAoO-A8yFFSwVl4pL6erXsAp8gnTxN17/s1600/oloi+ektos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-EBKhNavCDkQyHU4ahkgUu17FVS8H9J7mzhMrJSwAxFml5Oxuu_lgnecEmAlxcT0gF_8V2BEbFNqsm-z9G3-UtCIZX0_yQ_bmS4xNf3gt2bNsnAoO-A8yFFSwVl4pL6erXsAp8gnTxN17/s640/oloi+ektos.jpg" width="232" /></a></div> <span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">Σε δύο ιστοσελίδες διαφορετικών Ματθαιϊκών Συνόδων  (<a href="http://www.egoch.org/files/101357631.pdf" target="_blank">εδώ</a> και <a href="http://churchgoc.blogspot.gr/2016/01/historical-course-of-church-of-christ.html" target="_blank">εδώ</a> στα αγγλικά) αναρτήθηκε ένα διάγραμμα που περιγράφει, κατά την εκκλησιολογική τους αντίληψη, την πορεία της Εκκλησίας από την Πεντηκοστή μέχρι το 2000, δηλαδή δύο έτη πριν χωριστεί η μία από την άλλη.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Υποθέτουμε ότι και οι άλλες Σύνοδοι των Ματθαιϊκών θα συμφωνούν με το παραπάνω διάγραμμα, μέχρι το 1995 τουλάχιστον που ήσαν μεταξύ τους ενωμένοι.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Με αφορμή το διάγραμμα αυτό, έγραψα σε έναν αδελφό κάποιες παρατηρήσεις τις οποίες μεταφέρω εδώ ελαφρώς παραλλαγμένες για να γίνω περισσότερο κατανοητός:</span></div> <div style="text-align: justify;">  </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>"Όπως παρατήρησα, ενώ μέχρι το 1924 εκείνο το Όργανο το οποίο απέκοπτε από την Εκκλησία ως "σεσηπότα" (ήτοι αμετανόητα) μέλη, τους πεσόντες σε αίρεση, ήταν η Οικουμενική ή μια Μεγάλη Σύνοδος, μετά το 1924, βλέπουμε τον δημιουργό του διαγράμματος αυτού να εξωεκκλησιάζει (αφορίζει) από την Εκκλησία, διάφορα πρόσωπα ή ομάδες προσώπων, άνευ υπάρξεως αυτού του Οργάνου.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>Αυτό βέβαια πηγάζει από την διαφορετική εκκλησιολογική αντίληψη που έχει, μιας και προφανώς πιστεύει πως για κάθε παράβαση, </em><em>ή και με την απλή διακοπή κοινωνίας,</em><em> ένα πρόσωπο ή ομάδα προσώπων ΑΥΤΟΜΑΤΩΣ αποκόπτεται από την Εκκλησία, ενώ στην Εκκλησιαστική Ιστορία, βλέπουμε το αντίθετο: πως απαιτείται δηλαδή Συνοδική Κρίση [και μάλιστα όχι από οποιαδήποτε Σύνοδο, αλλά από αρμόδιο Όργανο, ανάλογα με τον παραβάτη (αν είναι ιερέας, επίσκοπος, πατριάρχης ή και Σύνοδος Ιεραρχών)] ώστε να διαπιστωθεί: α. Αν υπάρχει συνειδητή αίρεση (ή κάποια άλλη παράβαση ή παρανομία), β. αν υπάρχει εμμονή σε αυτήν (αμετανοησία), γ. αν η τυχόν διακοπή εκκλησιαστικής κοινωνίας είναι εύλογη ή όχι κ.ο.κ. </em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>Αν υιοθετηθεί η πρώτη αντίληψη (η αυτόματη, άνευ Συνοδικής Κρίσεως, αποκοπή) προσέξτε το παράδοξο που δημιουργείται στους πλέον ένθερμους θιασώτες αυτής της αντιλήψεως, τους Ματθαιϊκούς:</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>α. Συμφωνούν μεταξύ τους πως το 1924 αυτομάτως αποκόπηκε από την Εκκλησία του Χριστού η Εκκλησία της Ελλάδος, εκτός από όσους από αυτήν έμειναν στο Πάτριο Εορτολόγιο.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>β. Συμφωνούν μεταξύ τους πως το 1937 αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού και όσοι εκ του Πατρίου δεν συμφωνούσαν με το α (ότι δηλαδή η Εκκλησία της Ελλάδος αποκόπηκε από την Εκκλησία του Χριστού το 1924).</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>Αλλά: </em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>γ1. Οι μισοί από αυτούς πιστεύουν πως το 1995 αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού όσοι δεν αποδέχονται ως Ορθόδοξες κάποιες εικόνες.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>γ2. Αντιθέτως οι άλλοι μισοί πιστεύουν πως το 1995 αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού όσοι  χαρακτηρίζουν ως εικονομάχους εκείνους που δεν αποδέχονται ως Ορθόδοξες κάποιες εικόνες.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>Στην πορεία όμως: </em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>δ1α. Οι μισοί των πρώτων μισών πιστεύουν πως το 2002 αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού όσοι ακολούθησαν τον "αιρετικό" Χρυσόστομο Μητρόπουλο.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>δ1β. Οι άλλοι μισοί των πρώτων μισών πιστεύουν πως το 2002 αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού όσοι ακολούθησαν τον "αιρετικό" Χρυσόστομο Τζανή.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>δ1β1. Οι εκ των πρώτων μισών των πρώτων μισών οι μισοί πιστεύουν πως το 2015 αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού όσοι ακολούθησαν τον εκ δεξιών πλανηθέντα Φιλόθεο Τουρτούνη.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>δ1β2. Οι εκ των άλλων μισών των πρώτων μισών οι άλλοι μισοί πιστεύουν πως το 2015 αυτομάτως αποκόπηκε από την Εκκλησία του Χριστού όσοι ακολούθησαν τον δίδοντα αντίδωρο τοις "αιρετικοίς" Χρυσόστομο Τζανή.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>δ2α. Οι μισοί των δεύτερων μισών πιστεύουν πως το 2005 αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού όσοι ανήκουν στους υπό τον Ανδρέα και μετέπειτα Νικόλαο και νυν Στέφανο Τσακίρογλου.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>δ2β. Οι άλλοι μισοί των δεύτερων μισών πιστεύουν πως το 2005 αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού όσοι ακολούθησαν τον Κήρυκο Κοντογιάννη.</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>Στο μέλλον:</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>ε. Όσοι ανήκοντες στις περιπτώσεις δ διαπιστώσουν ότι κάποιοι δικοί τους κηρύττουν αίρεση (<strong><u>ή τους φανεί πως κηρύττουν αίρεση</u></strong>) και επομένως πιστέψουν πως αυτομάτως αποκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού (<strong>μιας και κατά την αντίληψή τους η αίρεση αποκόπτει και η Σύνοδος απλά διαπιστώνει την έκπτωση</strong>), πόσες μοναδικές "Εκκλησίες του Χριστού" θα μείνουν στο τέλος; Μήπως τόσες όσες είναι και τα πρόσωπα που έχουν μια τέτοια αντίληψη;</em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em><br /></em></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><em>Ελπίζω να κατανοήσατε την αναγκαιότητα της Συνοδικής Κρίσεως και την πλάνη της αυτόματης αποκοπής από την Εκκλησία"</em></span><em>.</em></div> <div style="text-align: justify;"> <em><br /></em></div> <div style="text-align: justify;"> <em><br /></em></div> <div style="text-align: right;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: right;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <em><br /></em></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/blog-post_22.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΝΟΜΙΑ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ!</span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/10/2o-me_30.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΝΟΜΙΑ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ! (2o MEΡΟΣ)</span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/11/3o-me-pdf.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΝΟΜΙΑ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ! (3o MEΡΟΣ + pdf)</span></a></b></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/01/4o-me.html"><b><span style="color: blue;">ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΝΟΜΙΑ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ! (4o MEΡΟΣ)</span></b></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b style="color: #999999;"><br /></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b style="line-height: 19.2px;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/blog-post_3558.html" style="color: #999999; line-height: 19.2px; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Ἡ ἐκκλησία τῶν Ρώσσων τῆς Διασπορᾶς καί οἱ Ματθαιϊκοί ἀδελφοί μας</span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b style="color: #999999; line-height: 19.2px;"><br /></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <b style="line-height: 19.2px;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/2o.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">Ἡ ἐκκλησία τῶν Ρώσσων τῆς Διασπορᾶς καί οἱ Ματθαιϊκοί ἀδελφοί μας (2o ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> </div> </div> </div> </div>

Η ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΝΗ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΑΔΙΕΞΟΔΟ

Σε δύο ιστοσελίδες διαφορετικών Ματθαιϊκών Συνόδων  ( εδώ και εδώ στα αγγλικά) αναρτήθηκε ένα διάγραμμα που περιγράφει, κατά τ...

Read more »

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄ 27)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XbU-SmEaS5t11qKAC-A4f2ARupvg05YsW9gjEmtU2zGQ9pyAjrI2S7Yc3wKmXRMC4KTEEUDVLYB3rbMjYiyrpKNOF3CWqtYIFn_IA7uSAhXbUa-a9FEk_EFsIGXR4RygEoTeW9DdiR1k/s1600/2016-03-04+14_51_42-%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259C%25CE%259F%25CE%25A5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XbU-SmEaS5t11qKAC-A4f2ARupvg05YsW9gjEmtU2zGQ9pyAjrI2S7Yc3wKmXRMC4KTEEUDVLYB3rbMjYiyrpKNOF3CWqtYIFn_IA7uSAhXbUa-a9FEk_EFsIGXR4RygEoTeW9DdiR1k/s1600/2016-03-04+14_51_42-%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A7%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259C%25CE%259F%25CE%25A5.jpg" /></a></div> <br /></div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/doc/302186737/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%91-%CE%92-27" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΑΝΤΑ Β, 27 on Scribd">ΑΠΑΝΤΑ Β, 27</a></div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <br /></div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_8625" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/302186737/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>

''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Β΄ 27)

ΑΠΑΝΤΑ Β, 27

Read more »

ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_LVBa10J4uO0abjMHQFsEBGdtMxXzrxGjnLvNhNBRjOPxM1K5pVz7Htu-qZBVGR4pLyXy-ZLtl0T85gZVM7aol-iZJA33KD04iZYnsyqIMwB1ndhlEgzubom1EqbwIX9v7ieg7TspoDu1/s1600/Agios_Nikolaos_Planas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_LVBa10J4uO0abjMHQFsEBGdtMxXzrxGjnLvNhNBRjOPxM1K5pVz7Htu-qZBVGR4pLyXy-ZLtl0T85gZVM7aol-iZJA33KD04iZYnsyqIMwB1ndhlEgzubom1EqbwIX9v7ieg7TspoDu1/s400/Agios_Nikolaos_Planas.jpg" width="286" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἀναγνώσαμε τὸ ἄρθρο τῆς ἀγαπητῆς μας ''Πατερικής Παραδόσεως'' περὶ τοῦ Ἄγ. Νικολάου τοῦ Πλανά καὶ ὀφείλουμε νὰ προσθέσουμε κάποια σχόλια γιὰ τὰ  ζητήματα ποὺ θίγει τὸ ἄρθρο.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἀνέφερε ὁ μακαριστὸς Γέροντας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 115%;">«Μια φορά τον ρώτησε ο ψάλτης των αγρυπνιών Παναγιώτης Τομής: "<b>Τι φρονείς, πάτερ μου, περί του ημερολογίου;</b>". Και αυτός του απήντησε:<span class="apple-converted-space"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">"</span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Από<span class="apple-converted-space"> </span></span></b></span></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 1pt; line-height: 115%;">πεποίθηση</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 115%;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 115%;">το Παλαιό και από<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 1pt; line-height: 115%;">υποχρέωση </span></b><b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 115%;">το Νέο!</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 115%;">"».</span><o:p></o:p></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: white;">καὶ σχολιάζοντας ὁ διαχειριστὴς τῆς Πατερικῆς Παραδόσεως ἀναφέρει:</span><span style="background-color: #ffe2b7; color: #333399;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #333399; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.2pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">«Ἐ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">πισημαίνουμε<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὴν σοφία καὶ διακριτικότητα τοῦ Ἁγίου νὰ μὴν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία γιὰ τὸ Ἡμερολόγιο, ἀλλὰ παραβλέποντας τὰ Ἡμερολόγια (τότε δὲν ἀναφερόταν ὡς αἰτία ἀπομάκρυνσης κάποια<span class="apple-converted-space"> </span><b>αἵρεση<span class="apple-converted-space"> </span></b>ὑπὸ τὸ ὄνομα «<b>Οἰκουμενισμός</b>»), <b>λειτουργοῦσε</b><span class="apple-converted-space"> </span><b>ἀδιακρίτως</b><span class="apple-converted-space"> </span>εἴτε μὲ τὸ<span class="apple-converted-space"> </span><u>ἕνα</u>, εἴτε μὲ τὸ<span class="apple-converted-space"> </span><u>ἄλλο</u>. Δὲν θεωροῦσε, δηλαδή, τὴν ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου γεγονὸς τέτοιας σημασίας, ποὺ νὰ τὸν ἀναγκάζει νὰ διακόψει τὴν ἐπικοινωνία μὲ τὴν Ἐκκλησία. Ἂν τὸ θεωροῦσε αἵρεση, ὡς διακριτικὸς Ἅγιος ποὺ ἦτο, «<b>οὐδ’ ἂν στιγμὴ</b>» θὰ παρέμενε<span class="apple-converted-space"> </span><b>κοντὰ στοὺς αἱρετικούς</b>, ἀφοῦ θὰ ἐφάρμοζε τὴν διδασκαλία τῶν Πατέρων, ὅπως πράττουν σήμερα, ὅσοι ἀκολουθοῦν τὴν Ἁγιοπατερικὴ Παράδοση καὶ διακόπτουν τὸ Μνημόσυνο τῶν αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν».</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">To ἐρώτημα εἶναι τὸ γιατ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὶ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <span lang="EN-US">ὁ γέροντας δὲν ἀπομακρύνθηκε ἀπὸ αὐτούς; Εὐθὺς κατωτ</span></span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">έ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ρω εἰς τὴν βιογραφία αὐτοῦ ὑπάρχει ἡ ἀπάντηση!<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Σὲ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὅλη</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὴν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">βιογραφία</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τοῦ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">πατρὸς</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Νικολάου</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἀναφέρεται</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὁ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἀγώνας</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ποὺ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἔκανε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">διὰ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">νὰ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἀκολουθήσει</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">παλαιὸ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἡμερολόγιο</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">! </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ὁ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">μακαριστὸς</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Γέρων</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἔκανε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὅτι</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἀκριβῶς</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἔκαναν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">οἱ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἁπλοὶ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">παπάδες</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ποὺ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἀκολουθοῦσαν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">παλαιὸ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἡμερολόγιο</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὴν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἐποχὴ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 1924-35 (</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 1935 ἐ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">πίσημα </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἀρχιερεῖς</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">προσεχώρησαν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">εἰς</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὸν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἀγώνα</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">). </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Πότε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἐκοιμήθη</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὁ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">μακαριστός</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">;  </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Τὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 1932! Ο</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">πότε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">δὲν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">μποροῦμε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">νὰ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">γνωρίζουμε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> τὸ </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τί</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">θὰ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἐπραττε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὁ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἴδιος</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">μετὰ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὴν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">προσχώρηση</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τῶν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἀρχιερέων</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ποὺ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἡγήθηκαν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τῶν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">παλαιοημερολογιτῶν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 1935! </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ὅλοι</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">μὰ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὅλοι</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">οἱ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἱερεῖς</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ποὺ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἀκολούθησαν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">παλαιὸ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἡμερολόγιο</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">πρὶν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">τὸ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 1935 </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἔπραξαν</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">αὐτὸ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἀκριβῶς</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ποὺ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ἔπραξε</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">καὶ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ὁ</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">π</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">. </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Νικόλαος</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">! </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ΔΙΩΚΟΝΤΟΥΣΑΝ! πόθεν ἐξάγεται λοιπὸν τὸ συμπέρασμα ὅτι:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">«Δὲν θεωροῦσε, δηλαδή, τὴν ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου γεγονὸς τέτοιας σημασίας, ποὺ νὰ τὸν ἀναγκάζει νὰ διακόψει τὴν ἐπικοινωνία μὲ τὴν Ἐκκλησία».</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ὅλοι οἱ ἁπλοὶ καὶ ταπεινοὶ παπάδες ἀρχικά τὴν ἐποχὴ ἐκείνη, διὰ τοῦτον ἀκριβῶς τὸν λόγο διωκόντουσαν καὶ σφράγιζαν τὶς Ἐκκλησίες τους, διότι ἀνήκαν εἰς τὴν ἐπίσημη Ἐκκλησία (δεν εἶχαν διακόψει τὴν ἐπι-κοινωνία) καὶ λειτουργοῦσαν καὶ κατὰ τὸ παλαιὸ ἡμερολόγιο, διὰ τοῦτο καὶ σφράγιζαν τοὺς Ναούς, τοὺς ξυρίζανε, τοὺς ἔβαζαν εἰς τίς φυλακές ὡσὰν νὰ εἶναι κακοῦργοι, καὶ πολλὰ ἀλλὰ χειρότερα ποὺ δὲν εἶναι ἐπὶ τοῦ παρόντος. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Θὰ ἦταν ὀρθό το ἐπιχείρημα τοῦ διαχειριστή του ἰστολογίου, ἂν ὁ παπα- Νικόλας ζοῦσε καὶ μετὰ τὸ 1935 που πιὰ ὁ ἀγώνας τῶν παλαιοημερολογιτῶν ἐπισημοποιήθηκε λόγω τῆς προσχωρήσεως τῶν Τριῶν Ἀρχιερέων καὶ ἀπέκτησε κανονικὴ μορφή, καὶ ὄχι ἄτυπη ποὺ ἦταν πρὸ τοῦ 35.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Τὰ συμπεράσματα τοῦ διαχειριστὴ εἶναι ''ἄστοχα'' διότι τὴν ἐποχὴ ἐκείνη (ἐκτός ἀπὸ τὸν γνωστὸ Ματθαῖο Καρπαθάκη καὶ τὴν ἐκκλησιολογία αὐτοῦ), δὲν ἐθεωρήθη ὅτι ἡ ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου ἦταν αἵρεση, ἀλλὰ ὄπως ἀνέφερε πολλάκις ὁ Μακαριστὸς πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουριδης:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> «Τὸ Ἐκκλησιαστικὸν τοῦτο Συνέδριον</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">(</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">σ. σ. ἐννοεῖ τὸ "Πανορθόδοξο"</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Συνέδριο τοῦ 1923<i>), εἰς ὅ ἀντεπροσωπεύθησαν μόνον αἱ Ὀρθόδοξοι</i></span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ἐκκλησίαι τῆς Ἑλλάδος, τῆς Σερβίας</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">καὶ τῆς</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ρουμανίας,</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ἀπεφάσισε κατ’ ἀρχὴν τὴν εἰσαγωγὴν τοῦ Γρηγοριανοῦ ἡμερολογίου καὶ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ Ἐκκλησίᾳ διὰ τὰς ἀκινήτους μόνον ἑορτάς, ἐπιφυλαχθὲν τοῦτο ἐν προσεχεῖ μέλλοντι νὰ διαρρυθμίσῃ καὶ τὸν Πασχάλιον Κανόνα ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ Γρηγοριανοῦ ἡμερολογίου, <b><u>πρὸς προσέγγισιν, ὡς ἀπεφάνθη ὁ Πρόεδρος, τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς πρὸς τὰς Ἐκκλησίας τῆς Δύσεως καὶ εἰς τὸν ἑορτασμὸν τῆς Βασιλίδος τῶν ἑορτῶν τοῦ Πάσχα καὶ τῶν ἐξ αὐτοῦ καθοριζομένων λοιπῶν Δεσποτικῶν ἑορτῶν</u></b></span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">».<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">  </span></b><b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> (Ἐπιστολὴ πρὸς Πατριάρχην Ἀλεξανδρείας Νικόλαον τόν Ε΄, Ἱεροσόλυμα, 10-4-1935)<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">«Τὸ ζήτημα τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ ἡμερολογίου ἔχει βαθύτερα τὰ αἴτια καὶ ἐλατήριά του. Οἱ ἐμπνευσταὶ καὶ πρωτεργάται τούτου, οἷοι ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Μελέτιος καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χρυσόστομος, στερούμενοι δυστυχῶς βαθέως ὀρθοδόξου πνεὺματος, <b><u>ἐγένοντο ἐν γνώσει ἢ ἀνεπιγνώστως ὄργανα ξένων ἐπιθυμιῶν καὶ σκοπῶν, δι’ ὧν ἐπιδιώκεται ἡ διάσπασις τῆς ἑνότητος τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν</u>.....<u> Τοιαῦτα ὄντως κατετόλμησαν ὁ Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, οἱ δύο οὗτοι Λούθηροι της ὁρθοδόξου Ἐκκλησίας, οἵτινες ὑπὸ τὸ πρόσχημα τοῦ συγχρονισμοῦ δὲν ἐδειλίασαν οὐδ' ἀπερρίγησαν νὰ καταπατήσωσιν ἀποφάσεις πανορθοδόξων Συνόδων καὶ καὶ Ἀποστολικοὺς καὶ Συνοδικοὺς Κανόνας, ἵνα προσεγγίσωσι πρὸς τὰς Ἐκκλησίας τῆς Δύσεως διὰ τῆς ἡμερολογιακῆς καινοτομίας ἐπὶ διασπάσει τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἐπ' ἀθετήσει τῆς αἰωνοβίου πράξεως τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας</u></b>.....</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ἀρκούντως φρονοῦμεν, κατεδείξαμεν δι' ὅσον ἐξεθέσαμεν, ὅτι σκοπὸς τῶν δύο μεγαλόσχημων Ἑλλήνων Ἱεραρχῶν εἶναι <b><u>ἡ ὁπωσδήποτε προσέγγισις τῶν δύο Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως μὲ τὴν θυσία τῶν ὀρθοδόξων θεσμῶν, καὶ αἰωνοβίων παραδόσεων</u></b>, ἃς καθιέρωσαν οἱ Ἅγιοι καὶ Θεοφόροι Πατέρες εἰς τὰς 7 Οἰκουμενικὰς Συνόδους, αἵτινες ἀποτελοῦσι τὴν ἀνωτέραν πνοὴν τῆς ὀρθοδοξίας καὶ τὸ ἀρίζηλον σέμνωμα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἡμῶν ὑμνωδίας καὶ φιλολογίας. Καὶ ὅταν ἡ Ὀρθόδοξος θεία λατρεία ἀπογυμνωθῇ ὅλου αὐτοῦ τοῦ θείου θησαυροῦ τῶν Ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων, οἵτινες ἀποπνέουσιν σὺν τῇ  εὐωδίᾳ τοῦ θείου Πνεύματος καὶ τὴν θυμήρη εὐωδίαν τῆς Ἐλληνικῆς σοφίας, <b><u>τότε εὐκολώτερον θὰ δύνανται οἱ μεταρρυθμισταὶ οὗτοι νὰ κάμωσι καὶ μίαν ἀβαρίαν πρὸς τὸ μέρος τὸ δογματικὸν, διὰ τὴν ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν</u></b>.</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br />      <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">   (Τὸ ἐκκλησιαστικόν ἡμερολόγιον ὡς κριτήριον τῆς Ὀρθοδοξίας, Ι.Μ. Ἁγ. Διονυσίου Ὀλύμπου <i>[σ.σ.</i> <i>ἐκεὶ ἤταν ἐξορία ὁ ἀείμνηστος]</i>, 1-14/7/1935)<br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--><i><o:p></o:p></i></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;">«...Ὅτι δὲ τοιοῦτος εἶναι ὁ μύχιος πόθος (</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">σ.σ. τὸν αναφέρει προηγουμένως<i>: "<b><u>νὰ προσεγγίσωσι πάσῃ θυσίᾳ τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν μὲ τὰς Ἐκκλησίας τῆς Δύσεως</u></b>") καὶ σκοπὸς τῶν δύο τούτων μεταρρυθμιστῶν (</i>σ.σ. Μεταξάκη καὶ Παπαδόπουλου<i>) τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, δείκνυται τόσῳ ἐκ μιᾶς ἐρωτήσεως, ἥν ἀπηύθυνε ὁ Ἀντιπρόσωπος τοῦ Μακαριωτάτου ἐν τῷ Πανορθοδόξῳ λεγομένῳ Συνεδρίῳ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ὅσῳ καὶ ἡ ἐκ τῆς ἀποκρίσεως ἥν ἔδωκεν ὁ προεδρεύων Οἰκουμενικός τότε Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. Εἰς πίστωσιν παραθέτομεν αὐτουσίας τὴν ἐρώτησιν καὶ τὴν ἀπόκρισιν. Ἐρώτησις: "Εἶναι ἀνάγκη νὰ μεταρρυθμισθῇ καὶ τὸ Πασχάλιον, ἤ ἀρκεῖ μόνη ἡ προσαρμογὴ τῶν ἀκινήτων ἑορτῶν πρὸς τὰς ἀντιστοίχους ἡμερομηνίας τοῦ πολιτικοῦ ἡμερολογίου;". Ἀπόκρισις: "Μετὰ τὴν ἀποδοχὴν ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ νέου ἡμερολογίου διὰ τὰς ἀνἀγκας τὰς βιοτικὰς, ἡ προσαρμογὴ πρὸς αὐτὸ, καὶ δὴ ταχέως, καὶ τοῦ ἑορτολογίου ἀποβαίνει ἀναπόφευκτος. Ἄλλος λόγος ἐπὶ πλέον πρὸς ἄμεσον προσαρμογὴν καὶ τοῦ Πασχαλίου εἶναι ἡ μεγάλη ἠθικὴ σημασία καὶ ἐντύπωσις, ἥν θὰ παραγάγῃ εἰς ὅλον τὸν πεπολιτισμένον κόσμον ἡ διὰ τῆς ἀβιάστου πρωτοβουλίας ταύτης προσεγγίσις τῶν δύο Χριστιανικῶν κόσμων τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως ἐν τῷ ἐορτασμῷ τῶν μεγάλων Χριστιανικῶν ἐορτῶν" (Γρηγορίου Ευστρατιάδου, περὶ ἡμερολ. σελ. 7). Καὶ ἡμεῖς ἀναντιρρήτως ἐπιθυμοῦμεν καὶ δὲν ἀποστέργομεν, οὐδ' ἀπαναινόμεθα ποσῶς τὴν προσέγγισιν, ὡς καὶ αὐτὴν τὴν ἔνωσιν τὼν Ἐκκλησιὼν, τοῦθ' ὅπερ άλλως τε καθ' ἑκάστην εὔχεται καὶ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἡμῶν, ἀλλ' ὁ πόθος οὗτος καὶ ἡ ευχὴ δὲν πρέπει ποτὲ νὰ ἐπιδιωχθῇ μὲ τὴν θυσίαν καὶ τὴν ἀπεμπόλησιν τῆς Ὀρθοδοξίας, προσχωρούσης πρὸς τὸ μέρος τῆς κακοδοξίας, ἀλλὰ μὲ τὴν θυσίαν ταύτης προσχωρούσης εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν. Ἀρκούντως φρονοῦμεν, κατεδείξαμεν δι' ὅσον ἐξεθέσαμεν, ὅτι σκοπὸς τῶν δύο μεγαλόσχημων Ἑλλήνων Ἱεραρχῶν εἶναι <b><u>ἡ ὁπωσδήποτε προσέγγισις τῶν δύο Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως μὲ τὴν θυσία τῶν ὀρθοδόξων θεσμῶν, καὶ αἰωνοβίων παραδόσεων</u></b>, ἃς καθιέρωσαν οἱ Ἅγιοι καὶ Θεοφόροι Πατέρες εἰς τὰς 7 Οἰκουμενικὰς Συνόδους, αἵτινες ἀποτελοῦσι τὴν ἀνωτέραν πνοὴν τῆς ὀρθοδοξίας καὶ τὸ ἀρίζηλον σέμνωμα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἡμῶν ὑμνωδίας καὶ φιλολογίας. Καὶ ὅταν ἡ Ὀρθόδοξος θεία λατρεία ἀπογυμνωθῇ ὅλου αὐτοῦ τοῦ θείου θησαυροῦ τῶν Ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων, οἵτινες ἀποπνέουσιν σὺν τῇ  εὐωδίᾳ τοῦ θείου Πνεύματος καὶ τὴν θυμήρη εὐωδίαν τῆς Ἐλληνικῆς σοφίας, <b><u>τότε εὐκολώτερον θὰ δύνανται οἱ μεταρρυθμισταὶ οὗτοι νὰ κάμωσι καὶ μίαν ἀβαρίαν πρὸς τὸ μέρος τὸ δογματικὸν, διὰ τὴν ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν</u></b>.</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <b><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">(Τὸ ἐκκλησιαστικόν ἡμερολόγιον ὡς κριτήριον τῆς Ὀρθοδοξίας, Ι.Μ. Ἁγ. Διονυσίου Ὀλύμπου <i>[σ.σ.</i> <i>ἐκεὶ ἤταν ἐξορία ὁ ἀείμνηστος]</i>, 1-14/7/1935)</span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Τὰ συμπεράσματα τοῦ διαχειριστή ποὺ δημοσίευσε τὸ ἄρθρο προσαρμόζονται πρὸς τὶς ἴδιες ἀντιλήψεις αὐτοῦ, δηλαδὴ κατὰ τὸ δοκοῦν.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: white;">Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ἔπραξε αὐτὸ ποὺ ἀκριβῶς ἔπραξαν καὶ οἱ παλαιοὶ ἁπλοὶ παπάδες ποὺ μὲ νύχια καὶ μὲ δόντια προσπαθοῦσαν νὰ διακρατήσουν τὶς παραδόσεις τῆς Ἐκκλησίας! Διὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθὲς παραπέμπω τοὺς ἀναγνῶστες ἐδῶ:</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="color: blue; font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><b>http://entoytwnika1.blogspot.com/search/label/%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%A1%CE%99%CE%91</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Προτείνουμε εἰς τὸν διαχειριστὴ τοῦ ἰστολογίου νὰ ἐνθυμηθεῖ τοὺς κατωτέρω λόγους ἀπὸ τὴν βιογραφία αὐτοῦ:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23.0pt; text-align: center;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <span style="color: red;"> </span></span></i><i><u><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;"><span style="color: red;">με΄. Εμφάνισις του Προφήτου Ελισσαίου</span></span></u></i><i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23.0pt; text-align: center;"> <i><u><span style="color: #783f04; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></u></i></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">Εις την εποχήν <u><b>του πρώτου διωγμού</b></u> των Παλαιοημερολογιτών, ηθέλησε να λειτουργήση κατά <u><b>το πάτριον ημερολόγιον</b></u> την εορτήν του προφήτου Ελισσαίου. Αλλά <u><b>φοβούμενος</b></u> μήπως του παρουσιασθούν εμπόδια, συνεφώνησε με την βοηθόν του αφ' εσπέρας, να πάνε εις τον Άγιον Σπυρίδωνα του Μαντουκά. Το πρωί επήγε η ψάλτριά του και τον περίμενε. Η ώρα παρήρχετο και ο παπάς δεν εφαίνετο να έλθη να λειτουργήση. Απηλπίσθη. Ενόμισε πως κάτι σπουδαίο θα του έτυχε, και δεν επήγε ως αυτήν την ώρα. Έφυγε και πήγε εις τον Προφήτη Ελισσαίο (διότι εκεί ήταν το "κέντρον των πληροφοριών"), να ρωτήση τι γίνεται ο παπάς, και να, τον βλέπη μέσα στην εκκλησία να ετοιμάζεται να λειτουργήση! Του έκαμεν παρατήρησιν, γιατί <b><u>ηθέτησε την συνεννόηση που είχανε κάμει</u></b>, και ακόμη ότι δεν εφοβήθη, παρά ήλθε μέσα στο κέντρον, <u><b>μέσα στη βράση του διωγμού</b></u>. Της λέγει: "Μή με μαλώνεις, γιατί σήμερα το πρωί <u><b>είδα τον Προφήτη και μου είπε να λειτουργήσω</b></u>, και να μη φοβηθώ τίποτα, γιατί αυτός θα με προσέχη". Έμεινε η βοηθός του με την συζήτησιν ατελείωτη! -"Μα, πως τον είδες"; τον ρωτά. Της λέγει: "Σηκώθηκα σήμερα το πρωί και ετοιμάστηκα για τον Άγιο Σπυρίδωνα. Εκάθησα σε μια πολυθρόνα ως που να μου φέρουν το αμάξι. Αυτή τη στιγμή, <u><b>βλέπω μπρος μου τον προφήτη Ελισσαίο, και μου λέγει, να πάω στην εκκλησία του να λειτουργήσω</b></u>"! Έφεραν οι δικοί του το αμάξι και τους λέγει: "Να πήτε του αμαξά να με πάη στον Προφήτη...". Άρχισαν τις φωνές οι δικοί του: "Τι είναι αυτά; Αφού είπαμε του αμαξά για τον Άγιο Σπυρίδωνα". -"Αυτό που σας λέγω. Να με πάτε στον Προφήτη. Τον είδα εμπρός μου και με διέταξε".<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 23.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">Ελειτούργησαν αυτήν την ημέρα κατανυκτικώτατα με μεγάλη ησυχία, και το βράδυ επήγε στο συνηθισμένο φιλικό του σπίτι, που πήγαινε πάντοτε. Λέγει η βοηθός του εις την κόρην της οικογενείας: "Σήμερα ο Παππούς είδε ολοφάνερα τον Προφήτη" κ.τ.λ. Τον πλησίασε τότε η κόρη και προσπαθούσε να τον καταφέρη να της πη ο ίδιος πως είδε τον Προφήτη. Αλλά ήτανε και αυτή η ώρα, μια απ' αυτές που ήθελε κάτι να κρύπτη από τα ιδιαίτερά του και της λέγει: "Τίποτα δεν είδα, από λόγου μου τα λέω". Αλλά αυτό μας το βεβαίωσαν και οι δικοί του, που τους το πρωτοείπε. Κρυφογελάσαμε με τη σπουδή που τον κατέλαβε, να κρύψη και αυτός κάτι, για να μη φωνή η αρετή του, διότι πάντοτε εις τας ομιλίας του έλεγε: "είμαι ανάξιος ιερεύς".<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΑ

Ἀναγνώσαμε τὸ ἄρθρο τῆς ἀγαπητῆς μας ''Πατερικής Παραδόσεως'' περὶ τοῦ Ἄγ. Νικολάου τοῦ Πλανά καὶ ὀφείλουμε νὰ προσθέσ...

Read more »