ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5FO9Q7s-sKlF7JZiphL6ncM3MzZZhq4zCp6sbnCjwLEyTAWudTp6ZHoOixlh0eyp_Vxzddz-0OUCPVcxcEsJXg5igX-_xQfRDjTCcv2xxwUbF5WoQUju6iyfSK4ALOY6_ZSxo09idV3M/s1600/2016-05-22+16_51_21-%25CE%2588%25CE%25B3%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF1+-+Microsoft+Word++%2526+%25CE%2591%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="553" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5FO9Q7s-sKlF7JZiphL6ncM3MzZZhq4zCp6sbnCjwLEyTAWudTp6ZHoOixlh0eyp_Vxzddz-0OUCPVcxcEsJXg5igX-_xQfRDjTCcv2xxwUbF5WoQUju6iyfSK4ALOY6_ZSxo09idV3M/s640/2016-05-22+16_51_21-%25CE%2588%25CE%25B3%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF1+-+Microsoft+Word++%2526+%25CE%2591%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;">Αρκετές φορές έχουμε δει πολλούς να προσπαθούν να ερμηνεύσουν τα περί εσχάτων αλλά και να αποκαλύψουν ποιός μπορεί να είναι ο Αντίχριστος. Δυστυχώς όμως όλοι έχουν αποτύχει! Μια προφητεία ερμηνεύεται ΜΟΝΟΝ όταν πραγματοποιηθεί, και πόσο μάλλον όσα αφορούν το τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης που ονομάζεται ''ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ''. Τι σημαίνει αποκάλυψις; Αυτό που ''αποκαλύπτεται'' τον κατάλληλο καιρό και χρόνο και τότε μόνο μπορεί και να ερμηνευθεί!</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;">Τον τελευταίο καιρό συνεχίζουν μερικοί να ερμηνεύουν εμμέσως το ποιός μπορεί να είναι ο Αντίχριστος. Έτσι τελευταία είδαμε να παρουσιάζουν εμμέσως ως Αντίχριστο κάποιον ο οποίος είναι 46 ετών!!! (Δεν εννοούμε μόνο τους τίτλους των εφημερίδων που παραθέσαμε, αυτές απλά είναι ενδεικτικές των ποικιλιών περί του ποιός μπορεί να είναι ο Αντίχριστος). Δεν θα μας φανεί καθόλου περίεργο να μας παρουσιάσουν (όταν αποτύχουν και με αυτόν), κάποιον ή μάλλον κάποιους που μπορεί να είναι και 50, 60, 70 ή έως και 80 χρόνων!!!! Αυτές είναι οι συνέπειες της πλάνης! Όμως γιατί ομιλούμε περί ηλικίας;</span></span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">Οι Πατέρες αναφέρουν:</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><i><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">«Κατά πάντα γάρ ἐξομοιούσθαι βούλεται ο πλάνος τῶ Υἱῶ του Θεοῦ....»</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"> <b><span style="background: white;">(Αγ. Ιππολύτου, ΒΕΠΕΣ 6, 199)</span></b><span style="background: white;">.</span><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">Ο Αντίχριστος θα επιθυμεί την εξομοίωση, δηλαδή έναν πιθηκισμό δια να ομοιάζει προς τον Χριστό! Έτσι μερικοί Πατέρες έθεσαν το 30ο έτος του Αντιχρίστου ως πιθανή ηλικία επίσημης εμφάνισις αυτού (όπως και του Χριστού). Η Αγία Γραφή δεν μας πληροφορεί περί της ηλικίας και εδώ θέλει πολύ προσοχή! Σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο για να κηρύξει κάποιος πρέπει να έχει συμπληρώσει το 30ο έτος της ηλικίας του. Και εδώ είναι το αυθαίρετο συμπέρασμα που δίνουν ορισμένοι που προσπαθούν ανεπιτυχώς να ερμηνεύσουν! Λένε οι ίδιοι ότι μπορεί να είναι 30, 40, 50 και γενικά ότι τον βολεύει τον καθένα κατά το ποσό της πλάνης που διαθέτει! Τελείως αυθαίρετο συμπέρασμα και με αυτήν την τακτική μπορείς να προσθέσεις αρκετούς τέτοιους «Αντίχριστους» ανάλογα την ποικιλία των ηλικιών!!!!</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">Το ιστολόγιό μας αποφεύγει τις ερμηνείες και ίσως από τις πιο λίγες αναρτήσεις που έχουμε κάνει είναι δια τα εσχατολογικά ζητήματα διότι οι ερμηνείες αυτών περιέχουν πολύ μεγάλη πλάνη, και φυσικά αυτό το αποδεικνύει η αποτυχία όσων έχουν προσπαθήσει να ερμηνεύσουν τα εσχατολογικά ζητήματα με συνέπεια (βλ. π.χ. Νάκο) να τρέχουν έως και εις τα βουνά δια να σωθούν από το χάραγμα και τον Αντίχριστο!</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">Βλ. επίσης κάποιους Προτεστάντες και Πεντηκοστιάνους οι οποίοι με τις «ερμηνείες» </span></span><span style="background-color: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;">τους</span><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;"> (διαφόρων χρονολογιών) τώρα πια ο Αντίχριστος είναι</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;"> </span><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;">μπάρμπας και μάλλον …συνταξιούχος! </span><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;">Οι οπαδοί της πεντηκοστιανής αίρεσης της Ε.Α.Ε.Π (Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας της Πεντηκοστής) κινδυνεύουν να μείνουν εκτός «αρπαγής»!</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">Τελευταία λέγανε ότι</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"> <span style="background: white; mso-bidi-font-weight: bold;">ο Αντίχριστος είχε γεννηθεί το 1982 ήταν 30 ετών και ήταν Έλληνας!</span></span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;">Ας προσέχουμε λοιπόν και εμείς οι Ορθόδοξοι να μην ομοιάσουμε με αυτούς!!!</span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #333333; font-family: "palatino linotype" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/02/blog-post_18.html"><span style="font-size: large;">'<b><span style="color: blue;">'Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ'' ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΩΝ!</span></b></span></a></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "palatino linotype" , serif;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;"><o:p></o:p></span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/02/blog-post_16.html" style="text-align: left;"><span style="color: blue;">ΟΙ ''ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ''!</span></a></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ!

Αρκετές φορές έχουμε δει πολλούς να προσπαθούν να ερμηνεύσουν τα περί εσχάτων αλλά και να αποκαλύψουν ποιός μπορεί να είνα...

Read more »

Ιερομόναχος Θεοδώρητος Μαύρος, Γ.Ο.Χ. και "νεοαποτειχισμένοι"

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <br /> <span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Πολύ ορθά τα όσα γράφει το ιστολόγιο ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''! Ο μακαριστός π. Θεοδώρητος ήταν και υπερασπιστής της Συνόδου μας κατά των σαθρών επιχειρημάτων των Ματθαικών, και απήντησε πολλάκις καταρρίπτοντας τις κατηγορίες τους! Αιωνία η μνήμη του!</b></span></span><br /> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σε ιστολόγιο "νεοαποτειχισμένων" [1]</span><span style="font-size: medium;">, είδαμε μια ανάρτηση που αφορά τον μακαριστό Ιερομόναχο Θεοδώρητο Μαύρο και την σχέση του με τους Γ.Ο.Χ. Συγκεκριμένα εγράφησαν τα εξής:</span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">"<em>Με μεγάλη μας λύπη βλέπουμε εδώ και καιρό τις συστηματικές προσπάθειες κάποιων να ταυτίσουν τον μεγάλο αγωνιστή της Ορθοδοξίας, Ιερομόναχο  Θεοδώρητο Μαύρο, με τις παρατάξεις των Γ.Ο.Χ.. Ήρθε λοιπόν η ώρα να αποκατασταθεί η Αλήθεια για τον ομολογητή γέροντα. Για το λόγο αυτό δημοσιεύουμε μία Θεία Λειτουργία που ο ίδιος τέλεσε ως ιερεύς, και στην οποία δεν μνημονεύεται κανένας επίσκοπος, είτε του νέου, είτε του παλαιού ημερολογίου!</em>" [2].</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Αν και δεν εντοπίσαμε "συστηματικές προσπάθειες" να ταυτιστεί ο μακαριστός παπα-Θεοδώρητος με τους Γ.Ο.Χ., χάριν της αληθείας πρέπει να παρουσιαστεί η σχέση του μαζί τους, αφού αρχικώς καταθέσουμε το ερώτημα που πρέπει να απασχολήσει πρώτα από όλα τον αγαπητό Διαχειριστή του ιστολογίου "Αποτείχιση τώρα": "<strong>Ποια ήταν η προσωπική σας σχέση, αγαπητέ, με τον μακαριστό π. Θεοδώρητο; Τον γνωρίζατε μήπως προσωπικά, ή τουλάχιστον διαβάσατε τα κείμενά του, ώστε να κατανοήσετε ποια ήταν η θέση του για τους Γ.Ο.Χ. πριν τον παρουσιάσετε βαναύσως ως οπαδό της θεωρίας των δύο άκρων;</strong>" [3].</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">***</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">α. Ο π. Θεοδώρητος, μαζί με τον αείμνηστο Γέροντά του Καλλίνικο, διέκοψαν κοινωνία με τους Οικουμενιστές το 1970 και συντάχθηκαν με την χορεία των Ζηλωτών Πατέρων (των κοινωνούντων με την Σύνοδο των Γ.Ο.Χ. του Αρχιεπισκόπου Αυξεντίου). Γράφει το 1972 σε πόνημά του που υπεράσπιζε τους Παλαιοημερολογίτες:</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjABglG681zBnWQjx4ZrzjYswuljb0fD3WScCsNrmV88JhLQlu9honA85C5lwQfSUr-OtxGVYgOK_aiEMtC7BRwUO4kNz11CQN7LfUi2FtSHsUz_bpeGbeCdQUBBM7s5-L620nZKbwBF7nS/s1600/1972.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjABglG681zBnWQjx4ZrzjYswuljb0fD3WScCsNrmV88JhLQlu9honA85C5lwQfSUr-OtxGVYgOK_aiEMtC7BRwUO4kNz11CQN7LfUi2FtSHsUz_bpeGbeCdQUBBM7s5-L620nZKbwBF7nS/s400/1972.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Και σε άλλο του πόνημα το ίδιο έτος:</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7cRu72dfeKBIGDZmZYR4R0SR3LUq9jUz_gD5jA0Vez_cMGJQ0WgRww8B-Rhf7p2j2QaJaRqJMREgUPG_d3v_xkpkTB_FG7IJV7YTPPr7lSYZHTImV74XDqFJWcHT7FQJEXjouphLJaPOv/s1600/1972%25CE%2592.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7cRu72dfeKBIGDZmZYR4R0SR3LUq9jUz_gD5jA0Vez_cMGJQ0WgRww8B-Rhf7p2j2QaJaRqJMREgUPG_d3v_xkpkTB_FG7IJV7YTPPr7lSYZHTImV74XDqFJWcHT7FQJEXjouphLJaPOv/s400/1972%25CE%2592.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ορθόδοξη Εκκλησία λοιπόν η Σύνοδος των Γ.Ο.Χ. (διαδόχων πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου), με την Οποία υπήρξε κοινωνικός, και όχι "Σχίσμα" κατά τους επιφανιστές "νεοαποτειχισμένους".</span><br /><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">β. Το 1975 μαζί με τον Γέροντά του π. Καλλίνικο και τον Πνευματικό του π. Μάξιμο Αγιοβασιλειάτη διακόπτει κοινωνία με την Επισκοπική Ηγεσία των Γ.Ο.Χ., για συγκεκριμένους λόγους (α. Κοινωνία με Ρωσική Διασπορά, που κοινωνούσε ακόμη με ορισμένες εκ των επισήμων Εκκλησιών, β. Ματθαιϊκή Πλάνη περί Ακύρων Μυστηρίων, γ. Συνείσακτοι Επίσκοποι και Ιερομόναχοι), <u>όχι όμως και με τους κληρικούς ή λαϊκούς των Γ.Ο.Χ., που είναι ομόφρονες τους</u> στα θέματα που θίγουν οι λόγοι αυτοί:</span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPXOkBk_BSzD-sgqnXbHWmZwNozDW5lmNdvwbQtbsK1m6q2hKXwHSYfeidcTvaxRuyRN6oAYZ5t3o-6D1GGD5xxQIuMqHtaK-FtPEd5aBeHO3eDjTPnbPJ51Vb7RCwCSdAVsbH3UaJI98n/s1600/1975%25CE%2593.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPXOkBk_BSzD-sgqnXbHWmZwNozDW5lmNdvwbQtbsK1m6q2hKXwHSYfeidcTvaxRuyRN6oAYZ5t3o-6D1GGD5xxQIuMqHtaK-FtPEd5aBeHO3eDjTPnbPJ51Vb7RCwCSdAVsbH3UaJI98n/s640/1975%25CE%2593.jpg" style="border: none; position: relative;" width="366" /></span></a></div> </div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> </div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">γ. Το 1985 με την καθαίρεση του Αυξεντίου και πριν την εκλογή του νέου Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Κιούση, με τον οποίο διατηρούσε σχέσεις όλη την διάρκεια της ζωής τους, κλήθηκε, μαζί με άλλους θεολόγους, από τους τέσσερις ανεξάρτητους Αρχιερείς των Γ.Ο.Χ. (Διαυλείας Ακάκιος, Θεσσαλονίκης Χρυσόστομος Κιούσης, Κυκλάδων Γαβριήλ, Αστορίας Πέτρος), να γνωματεύσει περί της περαιτέρω πορείας του Ιερού Αγώνος των Γ.Ο.Χ.: </span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip2-Y2F3-Da5wvhFPUT6i-6LGb2ItVjj_hRPNVbX1tCMPHgWi1r-2xjfhQKGPOSE4AmWQfxdqyW90_Qt8kRLhaV5KkW0mzFn6vh4VAYt_MK2CSMP4upz1-f9i4X8mhuR7s3k2PyLNdJJOx/s1600/1985.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip2-Y2F3-Da5wvhFPUT6i-6LGb2ItVjj_hRPNVbX1tCMPHgWi1r-2xjfhQKGPOSE4AmWQfxdqyW90_Qt8kRLhaV5KkW0mzFn6vh4VAYt_MK2CSMP4upz1-f9i4X8mhuR7s3k2PyLNdJJOx/s400/1985.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">δ. Το 1990 γράφει στο βιβλίο του "Το Αντίδοτο" (άραγε το διάβασαν, οι υποτιθέμενοι "διάδοχοί" του) τα εξής:</span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkNAxmgfC70GM6LAnU0uHh1QVpIO642oGNFInJdEmkFaY1wJPjG_VB95VFAhAfYFT4-vixncNAmrlG5Jmm5KAM6uGapJDn6sqSYGvmd5nffN7yYPaluHP0vzH1FdR7GbdbIMJI8rSWyRMx/s1600/1990.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkNAxmgfC70GM6LAnU0uHh1QVpIO642oGNFInJdEmkFaY1wJPjG_VB95VFAhAfYFT4-vixncNAmrlG5Jmm5KAM6uGapJDn6sqSYGvmd5nffN7yYPaluHP0vzH1FdR7GbdbIMJI8rSWyRMx/s640/1990.jpg" style="border: none; position: relative;" width="449" /></span></a></div> <span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: medium;">ε. Αλλά και η Εκκλησία των Γ.Ο.Χ. τον θεωρούσε δικό της κληρικό και όχι εχθρό, όπως φαίνεται και από δημοσίευμα στο τότε (1998) επίσημο περιοδικό της:</span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_jHUiSDWPVHbQ7Fd4lKKUcfXzp6L9mmCg6qXV_XBS2zf_okCeVH4Z6ZN5UORzOeLRQMWIGLhY7ri6j7YTkJxbZE9UDIqBozzQsND66XDenvFe-V27zJ3UIYjmVbEqogvOX50qN4_gt2e9/s1600/1998.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_jHUiSDWPVHbQ7Fd4lKKUcfXzp6L9mmCg6qXV_XBS2zf_okCeVH4Z6ZN5UORzOeLRQMWIGLhY7ri6j7YTkJxbZE9UDIqBozzQsND66XDenvFe-V27zJ3UIYjmVbEqogvOX50qN4_gt2e9/s400/1998.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></a></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"></span><br /><span style="font-size: medium;">στ. Το 2003 δημοσίευσε στον Ορθόδοξο Τύπο την εξής, πολύ διδακτική τωόντι, απάντηση σε μνημονευτή, στην οποία φαίνεται ξεκάθαρα η διαφορετική αντίληψη για τους Γ.Ο.Χ. που υπάρχει ανάμεσα στον μακαριστό π. Θεοδώρητο και τους "νεοαποτειχισμένους":</span><br /><span style="font-size: medium;"></span></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeHEY9ROc04CtiSu8NpbijWo-vQZiK22OEw2DNqu4cPXGHjJ-a0zFzC2wAu2KOcWUPJ8e_mi4KovThdbLPJTUOFxF3JppBVGH9sh7WGkmsGmMkz7SXrHuEhykcQ73cL48XUv-Id8QBGE9e/s1600/2003+%25CE%259F.%25CE%25A4..jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeHEY9ROc04CtiSu8NpbijWo-vQZiK22OEw2DNqu4cPXGHjJ-a0zFzC2wAu2KOcWUPJ8e_mi4KovThdbLPJTUOFxF3JppBVGH9sh7WGkmsGmMkz7SXrHuEhykcQ73cL48XUv-Id8QBGE9e/s1600/2003+%25CE%259F.%25CE%25A4..jpg" style="border: none; position: relative;" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: medium;">ζ. Το ότι ο π. Θεοδώρητος δεν μνημόνευε (εκφώνως)<u>συγκεκριμένο</u> Επίσκοπο των Γ.Ο.Χ. (αλλά μνημόνευε "ΠΑΣΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ"), αυτό δεν έχει καμία σχέση με τον λόγο που επικαλούνται οι "νεοαποτειχισμένοι" για να πράττουν το ίδιο, δηλαδή την επίκληση του ΙΣΤ΄ Κανόνος της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, τον οποίο ο μακαριστός ουδέποτε ανέφερε για να επιτεθεί στους Γ.Ο.Χ. [4]. </span><br /><span style="font-size: medium;">Αντιθέτως η ενωτική αυτή τακτική που ακολουθούσε στο θέμα του μνημοσύνου, πήγαζε τόσο από την διάσπαση των Γ.Ο.Χ. (διαδόχων πρ. Φλωρίνης) σε παραπάνω από μία Συνόδους (γεγονός για το οποίο ΛΥΠΟΤΑΝ, <u>αφού δεν υπήρχε αμέτοχος του Ιερού Αγώνος, σε αντίθεση με τους επιφανιστές</u>), όσο και από το γεγονός ότι καμία από Αυτές δεν ήταν, εκείνη την περίοδο, αψεγάδιαστη, είτε από πλευράς εκκλησιολογικών απόψεων, είτε από πλευράς Κανονικότητος, ώστε να ενταχθεί αποκλειστικά σε Αυτήν, απορρίπτοντας την κοινωνία με μέλη των άλλων.</span><br /><span style="font-size: medium;">Ο αείμνηστος π. Θεοδώρητος τον οποίο είχαμε την ευλογία να τον ζήσουμε και να ωφεληθούμε τα μάλα από αυτόν, ποτέ δεν αποστασιοποιήθηκε από τον Ιερό Αγώνα των Γ.Ο.Χ., ούτε ντράπηκε να φέρει τα στίγματα του ονειδισμού αυτών. Αυτό ας το έχουν καλά υπόψιν οι "νεοαποτειχισμένοι", οι οποίοι έχουν δικαίωμα να πιστεύουν ό,τι θέλουν, αλλά όχι και να παρουσιάζουν ως ομόφρονά τους εκείνον τον αλησμόνητο Αγωνιστή της Ορθοδοξίας, με του οποίου το πνεύμα δεν έχουν δυστυχώς ουδεμία σχέση, όπως ξεκάθαρα αποδείχτηκε εκ των παραπάνω στοιχείων.</span></span></div> <span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;" /></span> <br /> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">[1] Ως "νεοαποτειχισμένους" (προς διάκριση με τους παλαιότερα αποτειχισθέντες) χαρακτηρίζουμε μια σημαντική ομάδα πιστών οι οποίοι αποτειχίστηκαν από την επίσημη Εκκλησία μετά από τις επισκέψεις του Πάπα σε Αθήνα (2001) και Φανάρι (2006). Είναι χωρισμένοι σε δύο ομάδες:</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">α. τους νεοημερολογίτες "νεοαποτειχισμένους", υπό τον π. Ευθύμιο Τρικαμηνά και</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">β. τους παλαιοημερολογίτες "νεοαποτειχισμένους", οι οποίοι εκφράζονται διαδικτυακώς διά του ιστολογίου "<a href="https://apotixisis.blogspot.gr/" style="text-decoration: none;" target="_blank">Αποτείχιση τώρα</a>".</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">[2] <a href="http://apotixisis.blogspot.gr/2016/05/blog-post_59.html" style="text-decoration: none;">http://apotixisis.blogspot.gr/2016/05/blog-post_59.html</a></span></div> <div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 20.79px; text-align: justify;"> <div style="font-size: 14.85px;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: 14.85px;">[3] Συμφώνως με αυτήν την θεωρία των δύο άκρων, που δίδασκε ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, οι Οικουμενιστές και οι Γ.Ο.Χ. αποτελούν δύο άκρα. Την θεωρία αυτή πολέμησε ο π. Θεοδώρητος με τα βιβλία του "</span><a href="https://www.scribd.com/doc/58025892/%CE%94%CE%99%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%9F%CE%99-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%95%CE%A1%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A5-%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99-%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A5%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%99%CE%A3%CE%9C%CE%9F%CE%A5" style="font-size: 14.85px; text-decoration: none;" target="_blank">Διάλογοι της Ερήμου περί Οικουμενισμού</a><span style="font-size: 14.85px;">" και "</span><a href="https://www.scribd.com/doc/58028633/%CE%A4%CE%9F-%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%99%CE%94%CE%9F%CE%A4%CE%9F%CE%9D" style="font-size: 14.85px; text-decoration: none;" target="_blank">Το Αντίδοτον</a><span style="font-size: 14.85px;">".</span><br /><span style="font-size: 14.85px;">[</span><span style="font-size: large;">4] <span style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;">Αν θέλουν μάλιστα οι "νεοαποτειχισμένοι" να είναι συνεπείς με την "εκκλησιολογία" τους, δεν θα έπρεπε να μνημονεύουν "πάσης Επισκοπής Ορθοδόξων" (αφού δεν αναγνωρίζουν κανένα Επίσκοπο ως Ορθόδοξο), αλλά "Υπέρ του Αρχιεπισκόπου ημών" με παράλειψη του ονόματος.</span></span></span></span></div> <div style="font-size: 14.85px;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span> </div> <div style="font-size: 14.85px; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue; font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: ΄΄ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''</b></span></span></span></div> </div> </div>

Ιερομόναχος Θεοδώρητος Μαύρος, Γ.Ο.Χ. και "νεοαποτειχισμένοι"

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Πολύ ορθά τα όσα γράφει το ιστολόγιο ''ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ''! Ο μακαριστός π. Θεοδ...

Read more »

KΗΡΥΓΜΑ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ 2016)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxNl_OHupeduwv8qa2vEoi3NRdqSOQGeQ4__PnUaoddUvp9C1IrHEjM345HhedPVQNpieaIvmURIjRb7hb4h98V5wovdeMn-IXaZ-AixR_Lf6TdpczBMJwz37vLOGRxsP2wFuLENz1MOA/s1600/2016-05-22+13_38_00-1066202286783279+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2589%25CE%25B3%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BD+VLC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxNl_OHupeduwv8qa2vEoi3NRdqSOQGeQ4__PnUaoddUvp9C1IrHEjM345HhedPVQNpieaIvmURIjRb7hb4h98V5wovdeMn-IXaZ-AixR_Lf6TdpczBMJwz37vLOGRxsP2wFuLENz1MOA/s400/2016-05-22+13_38_00-1066202286783279+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2589%25CE%25B3%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BD+VLC.jpg" width="225" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/R6wIPJcocMs" width="520"></iframe></div>

KΗΡΥΓΜΑ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ 2016)

Read more »

Συνάντηση του π. Θεοδώρου Ζήση με τον Πατριάρχη Βουλγαρίας Νεόφυτο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor"> ‎<span class="__feedview__arrowunread"></span></div> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div dir="ltr"> <div style="text-align: center;"> </div> <div dir="ltr"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σοφία - 17 Μαΐου 2016</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  - Ο Πατριάρχης Βουλγαρίας Νεόφυτος δέχθηκε ελληνική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον  π.  Θεόδωρο Ζήση.</span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Την αντιπροσωπεία αποτελούσαν ο Αρχιμ. Παύλος Δημητρακόπουλος, ο Πρωτοπρεσβύτερος Ματθαίος Βουλκανέσκου και ο Μοναχός Σεραφείμ Ζήσης και επισκέφθηκαν τη Βουλγαρία <b>μετά από πρόσκληση του Μητροπολίτη Λόβετς Γαβριήλ.</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στη συνάντηση ο π. Θεόδωρος Ζήσης έδωσε τις ευχές και τα συγχαρητήρια εκ μέρους του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ για τη θέση της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σχετικά με την προσεχή Μεγάλη Σύνοδο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> «Ήρθαμε για να εκφράσουμε τη χαρά μας επειδή η Βουλγαρική και Γεωργιανή Εκκλησία δεν ανήκουν στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, μας κάνουν να ελπίζουμε ότι στην  επερχόμενη Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης δεν θα υποστηρίξουν τον  οικουμενισμό », δήλωσε ο π. Θεόδωρος Ζήσης. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: segoe ui, sans-serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ακολούθησε διάλεξη στη Σόφια στις 18/05/2016 του π. Θεοδώρου με θέμα ¨Η Ορθοδοξία σήμερα".</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: segoe ui, sans-serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><img height="426" src="http://www.bg-patriarshia.bg/image.php?src=http://new.sliven.net/res/news/204074/DSC_8973.JPG" width="640" /></span></div> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> ....................................................................................</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: segoe ui, sans-serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">СРЕЩА на Българския патриарх Неофит с проф. протопрезв. Теодор Зисис</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">17 май 2016 21:23, Българска Патриаршия</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">На 17 май, Негово Светейшество Българският патриарх и Софийски митрополит Неофит прие гръцка делегация водена от проф. протопрезвитер Теодор Зисис, патролог и почетен професор на Аристотелевия Университет – Солун.</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Църковната делегация от съседна Гърция бе посрещната от Браницкия епископ Григорий, викарий на Софийския митрополит и включва протопрезвитер Матеос Вулканеску, отговарящ за междуправославните връзки в Пирейска св. митрополия - Еладска Архиепископия, архим. Павел Димитриакопулос, Антисектантски отдел на Пирейска св. митрополия, и монах Серафим Зисис - богослов, подвизаващ се в манастира „Пантократор”, Северна Гърция. Делегацията е в България по покана на Ловчанския митрополит Гавриил.</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">В срещата протопрезвитер Теодор Зисис предаде благопожеланията и поздравленията от името на Пирейския митрополит Серафим. Той каза още, че много се радва за позицията на Българската православна църква по отношение на някои предсъборни решения, които ще се разглеждат на предстоящия Всеправославен събор. „Дойдохме да изразим нашата радост към Вас, защото Българската и Грузинската църква, които напуснаха Световния съвет на църквите, ни карат да се надяваме, че на предстоящия Велик събор в о. Крит няма да подкрепите икуменизма”, каза протопрезвитер Теодор Зисис.</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Той напомни различните забележки в някои от предсъборните решения, които ще се разглеждат на предстоящия Всеправославен събор. Патриарх Неофит от своя страна поздрави делегацията, като изпрати и благопожелания на Пирейския митрополит Серафим.</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Освен разговор за предстоящия събор, делегатите споделиха с Негово Светейшество мисли и за православната проповед и мисия в света, като протопрезвитер Теодор Зисис изрази своята радост, че отново след 45 г. е в България.</span></div> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br /> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Делегацията от Пирейската митрополия подари на Негово Светейшество Типик от манастира "Св. Сава Освещени". Очаква се утре от 18:00 часа в залата на Софийска св. митрополия да бъде изнесена беседа от протопрезвитер Теодор Зисис на тема: „Православието днес”.</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="426" src="http://www.bg-patriarshia.bg/image.php?src=http://new.sliven.net/res/news/204074/DSC_8847.JPG" width="640" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="426" src="http://www.bg-patriarshia.bg/image.php?src=http://new.sliven.net/res/news/204074/DSC_8854.JPG" width="640" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="426" src="http://www.bg-patriarshia.bg/image.php?src=http://new.sliven.net/res/news/204074/DSC_8870.JPG" width="640" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="426" src="http://www.bg-patriarshia.bg/image.php?src=http://new.sliven.net/res/news/204074/DSC_8887.JPG" width="640" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img height="426" src="http://www.bg-patriarshia.bg/image.php?src=http://new.sliven.net/res/news/204074/DSC_8903.JPG" width="640" /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></div> </div> </div> </div> </div> </div>

Συνάντηση του π. Θεοδώρου Ζήση με τον Πατριάρχη Βουλγαρίας Νεόφυτο

‎ Σοφία - 17 Μαΐου 2016   - Ο Πατριάρχης Βουλγαρίας Νεόφυτος δέχθηκε ελληνική αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον  π.  Θεόδωρο Ζήση....

Read more »

ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ: Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν ΛΟΓΟΙ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXWJ5SibrbMEeDh-hcF9GePdeNPUAMWljTqM330nbqeFlrYFQgOUQgMeWKUjqBVa_AhsyN2aRlKGjYj_ByONC45HTBDAKdR1hWvj3G7neA3rxiRi9ZO9qopz-Ilaw7LQ5gl_HjPSkHgKU/s1600/peiraivw.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXWJ5SibrbMEeDh-hcF9GePdeNPUAMWljTqM330nbqeFlrYFQgOUQgMeWKUjqBVa_AhsyN2aRlKGjYj_ByONC45HTBDAKdR1hWvj3G7neA3rxiRi9ZO9qopz-Ilaw7LQ5gl_HjPSkHgKU/s1600/peiraivw.png" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "genesis"; font-weight: bold;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "genesis"; font-weight: bold;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "genesis"; font-weight: bold;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "genesis"; font-weight: bold;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "genesis"; font-weight: bold;">ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 1; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "genesis"; font-weight: bold;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 1; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "genesis"; text-decoration: underline;">Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833, </span><span style="font-family: "skgentiumpoluni_w"; text-decoration: underline;">Fax</span><span style="font-family: "genesis"; text-decoration: underline;"> +30 210 4518476 </span><span style="text-decoration: underline;">e-mail: <a href="mailto:impireos@hotmail.com" target="_blank">impireos@hotmail.com</a></span></span></div> <div style="font-family: calibri; height: 11pt; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";"></span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> </div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἐν Πειραιεῖ τῇ 20</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ῃ</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Μαΐου 2016</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><b>Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν</b></span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><b>ΛΟΓΟΙ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ</b></span></span> <span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";"><br /></span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἐπειδή κατά τόν Θεῖο Ἀπόστολο Πέτρο ὀφείλομεν νά εἴμεθα  «ἕτοιμοι δὲ ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου συνείδησιν ἔχοντες ἀγαθήν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλοῦσιν ὑμῶν ὡς κακοποιῶν, καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάζοντες ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστῷ ἀναστροφήν. κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλοι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, πάσχειν ἢ κακοποιοῦντας (Α΄ Πέτρου 3,15-18), δημοσιοποιῶ τοῦς λόγους παραιτήσεώς μου ἀπό τήν συμμετοχή μου στήν ἐκπροσώπηση τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν συγκληθησομένη Ἁγία καί Μεγάλἦ Σύνοδο.  Ἡ ἀπόφασις τῆς προλαβούσης ἐκτάκτου Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μοῦ παρεῖχε αὐτό τό δικαίωμα συμμετοχῆς κατόπιν τῆς παραιτήσεως τῶν πρό ἐμοῦ κατά τά πρεσβεῖα Σεβασμιωτάτων Ἁγίων ἀδελφῶν. </span></span><br /> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Παραιτήθην προφορικῶς ἐνώπιον τῆς προλαβούσης Ἱεραρχίας γιά λόγους συνειδήσεως καί εἰδικώτερα διότι διαφωνῶ καί διά τήν θεματολογία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου καί διά τήν διαδικασία. Διαφωνῶ διά τήν θεματολογία διότι μετά 93 χρόνια προετοιμασίας μιᾶς Πανορθοδόξου Συνόδου ἡ ἐνασχόλησίς της μέ οὐσιωδῶς λελυμένα θέματα ἀπό τήν Πατερική καί Κανονική μας Παράδοση, ὅπως τῆς Νηστείας καί τοῦ Γάμου, μόνον δυστυχῶς θυμηδία προκαλεῖ. Διαφωνῶ καί μέ τήν ἀπαράδεκτη θέση τοῦ κειμένου περί τῶν μεικτῶν γάμων, πού προάγει τόν λεγόμενο λαϊκό συγκρητιστικό οἰκουμενισμό, καί διαφωνῶ ἐπίσης ριζικά μέ τά ἄλλα δύο ψηφισμένα κείμενα τῶν προσυνοδικῶν διασκέψεων «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν Χριστιανικόν κόσμον» καί «Ἡ ἀποστολή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐν τῶ συγχρόνῳ κόσμῳ.» Ἐάν πράγματι έπεδιώκετο ἡ Πανορθόδοξος αὐτή Σύνοδος νά εἶναι Ἁγία καί Μεγάλη καί νά ἀποτελεῖ Ἱερά συνέχεια τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων στόν 21</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ο</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> αἰώνα καί ἐπέκεινα, διακηρύσσουσα ὅτι «ἔδοξε τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι καί ἡμῖν», ὤφειλε στοιχοῦσα στό πνεῦμα καί τό γράμμα τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων νά ἀποφασίσῃ τά ἀκόλουθα : </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">α) Νά ἀναγνωρίσει τίς θεωρούμενες ἀπὸ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους δύο Συνόδους τοῦ ἐνάτου καὶ δεκάτου τετάρτου αἰῶνος ὡς Οἰκουμενικές, δηλ. τήν Η´ ἐπὶ Μ. Φωτίου, τοῦ 879-880, καὶ τήν Θ´ ἐπὶ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, τοῦ 1351, οἱ ὁποῖες, κατεδίκασαν ἡ μὲν πρώτη τὸ Filioque καί τό πρωτεῖο τοῦ Πάπα ὡς αἱρέσεις, ἡ δὲ δεύτερη τὴν περὶ κτιστῆς Θείας Χάριτος καί Ἐνεργείας αἵρεση, διότι δι’ αὐτῆς προσβάλλεται ἡ σχέσις τοῦ Θεοῦ πρός τήν κτίσιν Του καί ὀργανικῶς ἀνταλλάσσεται ἡ ἀπουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέ τό ἀλάθητο καί τό πρωτεῖο ἑνός ἀνθρώπου, καί ἑπομένως καὶ τὸν Παπισμό ὡς αἵρεση. Νά ἐπικαιροποιήσει καί ἐπικυρώσει τίς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Κωνσταντινουπόλεως (1282-1284) διά τῶν ὁποίων ἀκυρώθηκε ἡ ψευδοένωσις τῆς Λυών καί τῆς Μεγάλης Συνόδου (1484) διά τῆς ὁποίας ἀκυρώθηκαν οἱ ἀποφάσεις τῆς ληστρικῆς Συνόδου Φεράρας-Φλωρεντίας. Να καταδικάσει τό ψευδοπέτρειο δόγμα, πού στηρίζεται σέ πλαστογραφημένα στοιχεῖα (ψευδοκωνσταντίνειος δωρεά, ψευδοπιπίνειος δωρεά, ψευδοϊσιδώρειες διατάξεις, ψευδοκλημέντεια) καθώς καί τίς διδαχές τῶν ψευδοσυνόδων I καί II Βατικανῆς  καί νά ὁριοθετήσῃ τήν θέση τοῦ πρώτου στήν Ἐκκλησία, ὁ ὁποῖος κατά τόν 34</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ον</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, πού ἔχει Οἰκουμενικήν ἀναγνώρισιν (9</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ος</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Ἀντιοχείας, 1</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ος</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Δ΄, 2</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ος</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> ΣΤ΄ καί 1</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ος</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Ζ) εἶναι Primus inter Pares καί ὄχι Primus sine Paribus.  </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">β) Νά ἐκλέξει, νά χειροτονήσει καί νά ἐνθρονίσει στό πάλαι ποτέ περίπυστο Πατριαρχεῖο τῆς Ρώμης καί τῆς Δύσεως νέο Ὀρθόδοξο Πάπα Ρώμης, καί Ὀρθόδοξη Ἱεραρχία μή ἀναγνωρίζουσα τόν σημερινό καταληψία τοῦ Πατριαρχείου τῆς Δύσεως καί αἱρεσιάρχη κ. Φραγκῖσκο (Horhe Bergolio). Ἔτσι, θά ἐλύοντο τά προβλήματα τοῦ Παπισμοῦ καί τῆς Οὐνίας. </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">γ) Νά ἀνιδρύσει Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες στήν Εὐρώπη, Ἀμερική, Καναδᾶ καί Αὐστραλία, λύουσα ὁριστικῶς τό θέμα τῆς Διασπορᾶς, καί  τό σκάνδαλο τῶν ἐπαλλήλων δικαιοδοσιῶν πού προάγει τήν αἵρεση τοῦ ἐθνοφυλετισμοῦ καί πού δέν θεραπεύεται μέ τό ἡμίμετρο τῶν Ἐπισκοπικῶν Συνελεύσεων. Ἡ ἀπόφασι αὐτή θά ἀπεδείκνυε τόν φιλοδυτικισμόν τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία δέν ἀντιμάχεται πρόσωπα καί τόπους ἀλλά τήν πλάνη καί τήν κακοδοξία πού χωρίζουν ἀπό τόν Πανάγιον Θεόν. Ὅταν καταγγέλεται τό εἰδεχθές κακούργημα τῆς παιδοφιλίας πού θεσμοθέτησε τό Συνταγματικό Δικαστήριο τῆς Ὁλλανδικῆς πολιτείας ἀναγνωρίζοντας κομματικό σχηματισμό (PVDF) πού ἔχει αὐτό τό χυδαίο πρόταγμα, ἤ ὅταν καταγγέλεται ἡ ἀπύθμενης κακότητος χυδαιότητα τῆς κτηνοβασίας, πού ἔχει θεσμοθετηθεῖ στή Γερμανική πολιτεία, ἤ ὅταν καταγγέλεται ἡ ἀνατροπή τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας μέ τήν θεσμοθέτηση τῆς ψυχοπαθολογικῆς ἐκτροπῆς τῆς ὁμοφυλοφιλίας στό λεγόμενο Δυτικό κόσμο, δέν στηλιτεύονται τά πρόσωπα ἀλλά ἡ θεσμοθέτησις τῆς ἀνομίας. Ἀσφαλῶς ὡς πρόσωπα ἐκτιμῶνται βαθύτατα ὁ Φραγκῖσκος τῆς Ἀσσίζης, ἡ Θηρεσία τῆς Ἄβιλα, ὁ Ἰωάννης τοῦ Σταυροῦ, ἡ Θηρεσία τοῦ βρέφους Ἰησοῦ καί ὁ Κάρολος ντε Φουκώ, καί ἄλλοι γιά τόν μυστικισμό τους καί τήν ἀγάπη τους πρός τόν Χριστόν. Ἅγιοι ὅμως δέν μπορεῖ νά θεωροῦνται διότι ἐάν μετεῖχαν στήν ἄκτιστη ἰδιότητα τοῦ Θεοῦ, τήν Ἁγιότητα, θά ἐπληροφοροῦντο δι’ Ἁγίου Πνεύματος γιά τίς κακοδοξίες καί στρεβλώσεις τῆς ἀποκαλυφθείσης ἀληθείας καί θά κατήγγειλον αὐτές καί θά ἑννοῦντο μετά τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ ἀπόφασι αὐτή θά ἀπεδείκνυε τό ἕωλο καί ἀνεπέρειστο τῶν κατηγοριῶν ὅτι δῆθεν ἐπιδιώκεται ὁ ἐγκλωβισμός τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας στόν «μικρόκοσμόν της» ἐνῶ ἀντιθέτως ἐξαγγέλλεται δι’ αὐτῆς ὁ ἀληθής Εὐαγγελικός καί Πατερικός «οἰκουμενισμός», πού ἀναλύεται σέ ἔμπονη διακήρυξη τῆς Ἀποστολικοπαραδότου καί Ἁγιοπατερικῆς ἀληθείας μέ τήν στηλίτευση τῶν κακοδοξιῶν καί τῶν παντοειδῶν αἱρέσεων.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">δ) Νά ἀκολουθήσει τήν Πατερική ὁδό μαχίμου ἐπανευαγγελισμοῦ τῆς Οἰκουμένης, ὡς προείπομεν, μέ τήν δημιουργία δορυφορικῆς πλατφόρμας γιά τήν Ὀρθόδοξη μαρτυρία σέ 100 γλῶσσες. Μέ τόν τρόπο αὐτό, θά κονιορτοποιοῦσε τίς διαμονικές ψευδοθρησκεῖες καί αἱρέσεις μέ παγκόσμιο λόγο καί πατερική παρρησία, θά ἐδόξαζε τόν Θεό καί θά διεσφάλιζε τόν ἄνθρωπον καί τά πραγματικά δικαιώματά του. </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">ε) Νά λύση τό ἡμερολογιακό καί ἑορτολογικό μεῖζον θέμα, πού διασπᾶ ἀναποδράστως τή λειτουργική ἑνότητα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας καί πού κατά τρόπον ἀντικανονικόν θεσμοθέτηθηκε στήν Ἐκκλησία αὐτή ἡ ἀπαράδεκτη λειτουργική διάσπασις, μέ τό γνωστό Συνέδριον τοῦ 1923, ἐπί Μακαριστοῦ Πατριάρχου Κων/πόλεως κυροῦ Μελετίου Μεταξάκη. </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Διαφωνῶ καί μέ τήν διαδικασίαν πού προσβάλλει τό Ἐπισκοπικόν Ὑπούργημα καί  μεταβάλλει τήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο σέ οὐσιαστικά διευρημένη Σύνοδο Προκαθημένων, πού προδήλως παραβιάζει τό 34</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ο</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἁποστόλων, διότι εἶναι κανονικῶς ἀπαράδεκτον νά ἀκυρώνεται ἡ ψῆφος κάθε Ἐπισκόπου καί ἡ ἐλευθέρα ἔκφρασις τῆς γνώμης του καί νά «ὁμογενοποιεῖται» ἀντικανονικῶς ἡ ψῆφος τῶν Ἐπισκόπων τῆς Ἐκκλησίας. </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἐπιπροσθέτως ἡ τραγελαφική αὐτή διαδικασία χαρακτηρίζεται ἀπό παλινῳδία καί ἀντιφατικότητα, διότι ἐνῶ στόν ψηφισθέντα -ἐκτός ἀπ’ τό Πατριαρχεῖον Ἀντιοχείας- κανονισμόν λειτουργίας τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου προβλέπεται ἡ ἀρχή τῆς ὁμοφωνίας διά τήν λῆψιν τῶν ἀποφάσεων, στηλιτεύεται ἡ ἀλληλένδετη πρός τήν ἀρχή τῆς ὁμοφωνίας ἀρχή τῆς ἀρνησικυρίας (veto) ἀπό τήν  ἑρμηνεία τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου στήν Σύναξη τῶν Προκαθημένων (Γενεύη 22-1-2016) κεφ. 2, παρ. δ΄, πού οὐσιαστικά καταργεῖ τήν ἀρχή τῆς ὁμοφωνίας καί εἰσάγει τήν ἀρχή τῆς πλειοψηφίας. Εἶναι χαρακτηριστική ἡ θέσις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου : </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">«Τέλος, καθίσταται ἀναγκαῖον ὅπως διευκρινηθῇ ἓν ζήτημα, τὸ ὁποῖον προέκυψε, καθ’ ἡμᾶς ἀπροσδοκήτως, ἤτοι τὸ ἐρώτημα περὶ τοῦ ἀκριβοῦς νοήματος τοῦ ὅρου ὁμοφωνία (consensus), τὴν ὁποίαν ἀπεδέχθημεν ὡς τρόπον λήψεως ἀποφάσεων τόσον κατὰ τὴν προετοιμασίαν ὅσον καὶ κατὰ τὰς ἐργασίας τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου. Ἐπὶ τοῦ θέματος τούτου δέον νὰ διευκρινηθῶσι τὰ ἀκόλουθα ζητήματα :</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Πρῶτον, ἡ ἔννοια τῆς ὁμοφωνίας ὡς consensus, καὶ ὄχι ὡς unanimity, ἔχει διεθνῶς τὴν ἔννοιαν ὅτι ἐὰν μία ἢ περισσότεραι ἀντιπροσωπίαι διαφωνήσουν πρὸς μίαν συγκεκριμένην πρότασιν καὶ διατυπώσουν ἰδίαν τοιαύτην, δέον νὰ καταβληθῇ προσπάθεια ἀποδοχῆς τῆς ὑπὸ τῶν ἀντιπροσωπιῶν τούτων γνώμης ἢ προτάσεως, εἰς περίπτωσιν ὅμως κατὰ τὴν ὁποίαν δὲν ἐπιτευχθῇ συναίνεσις (consensus) ἐπὶ τῆς ἀντιπροτάσεως, τότε ἡ διαφωνία αὕτη, ἐφ’ ὅσον οἱ διαφωνοῦντες ἐπιμένουν, καταγράφεται ἀλλὰ δὲν ἀκυρώνει τὴν πρὸς ἣν ὑπῆρξεν ἡ διαφωνία ἀρχικὴν θέσιν, καὶ οἱ διαφωνοῦντες ὑπογράφουν τὸ ἀρχικὸν κείμενον, καταγράφοντες, ἐὰν θέλουν, τὴν διαφωνίαν των. Ἐὰν ὑπάρξῃ ἄρνησις ὑπογραφῆς τοῦ κειμένου, τοῦτο θὰ ἐσήμαινεν ἀρνησικυρίαν (veto), πρᾶγμα τὸ ὁποῖον θὰ ὡδήγει εἰς ἀδιέξοδον.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Δεύτερον ζήτημα, τὸ ὁποῖον δέον νὰ διευκρινηθῇ, εἶναι ἐὰν ἡ ὁμοφωνία ἀναφέρεται εἰς τοὺς παρόντας κατὰ τὰς ἐργασίας ἑνὸς σώματος ἢ ἀπαιτῇ τὴν φυσικὴν παρουσίαν ὅλων τῶν μελῶν τοῦ σώματος.».</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἑπομένως ἐάν ἰσχύσει ἡ πρόθεσις καί ἡ σκέψις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, καμμία τροποποίησι τῶν ἤδη ψηφισμένων κειμένων δέν πρόκειται νά γίνει ἀποδεκτή καί κανένα κείμενο δέν πρόκειται νά ἀποσυρθεῖ καί κατά ταῦτα ἡ παρουσία τῶν Μακαριωτάτων καί Σεβασμιωτάτων Συνέδρων θά εἶναι διακοσμητικοῦ χαρακτῆρος.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">         Διαφωνῶ πλήρως μέ τό ψηφισθέν ἀπό τήν Ε΄ Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη κείμενο «Σχέσεις Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον» διότι γέμει ἀπό ἀσάφειες, ἀπό «τεχνικούς ὅρους» καί ἀπό μεγάλες ἀντιφάσεις. Ἕνα κείμενο Πανορθοδόξου Συνόδου θά ἔπρεπε νά εἶναι Ἱερή συνέχεια τῶν Ἱερῶν κειμένων τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων, πού παραδίδεται στή Ἱστορία πρός Ἁγιασμόν καί σωτηρία τοῦ ἀνθρωπίνου Γένους, καί ὄχι ἕνα φαιδρό συμπίλημα ἀντιφάσεων καί ἀσαφειῶν. Διερωτῶμαι, κατά τήν μακράν Ἱστορικήν περίοδον τῶν χιλίων διακοσίων χρόνων, ἐάν ἀριθμήσωμεν ἀπό τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἤ τῶν ἑξακοσίων ἀπό τῆς Θ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, δέν ὑπήρξαν αἱρέσεις καί κακοδοξίες στόν χριστιανικό κόσμο, πού θά ἔπρεπε ἡ Ἐκκλησία νά καταγνώσει; Ὁ Ἀντβεντισμός, ἡ  φυλλαδική ἑταιρεία «Σκοπιά» πού αὐτοπροσδιορίζεται ὡς «χριστιανική Ἐκκλησία μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ», ὁ Πεντηκοστιανισμός, ἡ Χριστιανική Ἐπιστήμη, ἡ Θεοσοφία πού παρουσιάζει τόν Χριστόν ὡς «χρηστική κατάσταση», ὁ Τεκτονισμός πού παρασιτεῖ ἀναισχύντως στίς χριστιανικές κοινωνίες ἐνῶ εἶναι Ἑωσφορικός παγανιστικός ἀποκρυφισμός (κατά τά ἐσωτερικά κείμενα τῆς ἰδίας τῆς μασωνίας), οἱ κατά τήν δεύτερη χιλιετία κακοδοξίες τοῦ Παπισμοῦ (πρωτεῖο, ἀλάθητο, καθαρτήριο, ἀξιομισθίαι, ὑπέρτακτα ἔργα, ἄσπιλη σύλληψη, ἐνσώματος ἀνάληψις τῆς Παναγίας, δικανική ἱκανοποίησις Θ. Δικαιοσύνης κλπ.), οἱ διάφορες Προτεσταντικές παραφυάδες μέ τό πολυποίκιλο αἱρετικό δογματικό περιεχόμενο (Βαπτισταί, Μορμόνοι, Κουάκεροι, Μενονίτες, Συναθροισταί, Μεθοδισταί κλπ.), δέν θά ἔπρεπε νά καταγνωσθοῦν ἀπό τήν Ἐκκλησία Συνοδικῶς; Εἶναι ἐκπληκτικά παράδοξο ὅτι στό συγκεκριμένο κείμενο δέν ὑπάρχει ἡ παραμικρή άναφορά σ’ αὐτές τίς πραγματικότητες, γιά τίς ὁποίες ἡ Ἐκκλησία Συνοδικά δέν ἔχει ἀρθρώσει ἐπίσημον λόγον, ὡς νά μήν ἀνεφύησαν αἱρέσεις καί κακοδοξίες κατά τήν Β΄ χιλιετίαν.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">        Παρηκολούθησα μία ἰδιοφυεστάτη ἀνάλυσι ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομον στό Ρ/Σ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῆς κακοδοξίας τῆς ἀσπίλου συλλήψεως, πού «ἐδογμάτισε» ὁ Πάπας Πίος ὁ Θ΄ τό 1854 καί πού ὑπῆρξε «πρόβα generale» γιά τήν θεσμοθέτηση τοῦ πρωτείου καί τοῦ ἀλαθήτου τό 1870, ἀπό τήν I Βατικανή ψευδοσύνοδο. Ἐπί τῆς κακοδοξίας τῆς ἀσπίλου συλλήψεως τῆς Θεοτόκου, ἡ ὁποία ἀκυρώνει τήν ἔνσαρκο οἰκονομία τοῦ Θεοῦ Λόγου, διότι ἐάν ἐγεννήθη ἀσπίλως, ἡ Θεοτόκος θά συνελήφθη καί ἀνηδόνως καί κατά ταῦτα ἀπομειώνεται ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Θεοῦ Λόγου,  θεμελιώθηκε ἡ Λούρδη διά νά ὑπάρξει δῆθεν θεόθεν ἐπιβεβαίωσις, διότι ἡ Βερναρδέτη Σουμπιρού πού δῆθεν «εἶδε» τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον ὡς «λευκήν Κυρίαν» τό 1858, ἔλαβε τήν ἀπάντηση στό ἐρώτημα ποία ἦτο, «Εἶμαι ἡ ἀσπίλως συλληφθεῖσα». Διερωτῶμαι ἡ Ἐκκλησία δέν θά ἔπρεπε ὅλες αὐτές τίς ἀπαράδεκτες νοθεύσεις τῆς ἀληθείας, Συνοδικῶς νά τίς καταδικάσει;</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">        Στό συγκεκριμένο κείμενο γίνεται συνεχής ἀναφορά στήν ἀξία τοῦ διαλόγου μέ τήν Ἑτεροδοξία καί διαβάζοντάς το ἔχει κανείς τήν αἴσθηση ὅτι εἰσέρχεται σέ μία «μηχανή τοῦ χρόνου» καί βρίσκεται στίς ἀρχές τοῦ 20</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ου</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> αἱώνος, ὅταν ἔπνεε ὁ ἄνεμος αἰσιοδοξίας γιά τήν ἔνωση μέ τήν Ἐκκλησία, τῶν ἀποσχισθέντων ἀπό Αὐτήν. Δυστυχῶς ὅμως οἱ λεγόμενοι θεολογικοί διάλογοι ἔχουν σχεδόν τελειώσει ἤ ἔχουν συμπνιγεῖ στήν σατανική ἐμμονή καί ἀμετανοησία τῶν κακοδόξων ἤ  στήν χειροτονία γυναικῶν στό ἰδιότυπο Ἱερατεῖο τους καί στήν θεσμοθέτηση τῆς ψυχοπαθολογικῆς ἐκτροπῆς τῆς ὁμοφυλοφιλίας πού ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντολογία καί φυσιολογία. Εἶναι ἀπόλυτος ἡ μαρτυρία ἐπ’ αὐτῶν τῶν Ὀρθοδόξων συμπροέδρων τῶν διεξαγομένων θεολογικῶν διαλόγων, ὡς λόγου χάριν τοῦ Σεβ. Σασίμων κ. Γενναδίου (29/8 -3/9/2015, Σύναξις Ἱεραρχίας Οἰκουμενικοῦ Θρόνου). Καμμία ἀποτίμησις λοιπόν γιά τούς διεξαχθέντας θεολογικούς διαλόγους πού δυστυχῶς ἔχουν ἀποβεῖ «ἀνόσια παίγνια» κατά τήν ἐξαίρετη δήλωση τοῦ ἐπί εἰκοσαετία συμπροέδρου στόν διάλογο μετά τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν Σεβ. Ἁρχιεπισκόπου Αὑστραλίας κ. Στυλιανοῦ. </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">        Στό ἐπίδικο κείμενο γίνεται στίς παρ. 16,17,18,19 καί 21 ἀναφορά στίς σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας μέ τό Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν «Ἐκκλησιῶν» (Π.Σ.Ε.) καί εἶναι ἐκπληκτικό τά ὅσα ἀναφέρονται στήν παρ. 21 στήν ὁποία δηλώνεται ὅτι «Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐκτιμᾶ τά ἐκδοθέντα θεολογικά κείμενα τῆς Ἐπιτροπῆς Πίστις καί Τάξις» (ποία;) καί στήν συνέχεια ἡ αὐτή παράγραφος κατακλείεται μέ τήν δήλωση ὅτι: «Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία διατηρεῖ ἐπιφυλάξεις γιά κεφαλαιώδη ζητήματα Πίστεως καί Τάξεως». Ἡ ἀποθέωσις τῆς ἀντιφάσεως!!!</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">        Διερωτῶμαι μέ ποία λογική συμμετέχει ἡ Ὀρθόδοξος Καθολική Ἐκκλησία σ’ ἕνα Σῶμα πού ἀπαρτίζεται ἀπό τούς Μονοφυσίτας Ἀντιχαλκηδονίους καί τήν πανσπερμίαν τῶν προτεσταντικῶν Παραφυάδων; Δέν εἶναι ἡ πίστις ὅλων αὐτῶν κατεγνωσμένη ὡς αἵρεσις ἀπό τίς Οἰκουμενικές Συνόδους; Οἱ Ἀντιχαλκηδόνιοι μετά τήν ἀπαράδεκτη Β΄κοινή δήλωση τῆς 28</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ης</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Σεπτεμβρίου 1990 (Σαμπεζύ) κατά τήν ὁποίαν διεκήρυξαν ὅτι «οἱ φύσεις στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ διακρίνονται τῇ θεωρίᾳ μόνη» - ἐνῶ τό ἀληθές εἶναι ὅτι οἱ δύο φύσεις διακρίνονται σαφῶς ὡς πραγματικαί καί διακρίνονται ἀδιαιρέτως διότι ἡ ἕνωσις εἶναι ἀσύγχυτος καί ἀδιαίρετος - συνεχίζουν νά ἐπαναλαμβάνουν τήν φράσιν τοῦ αἱρεσιάρχου Ἀπολιναρίου Λαοδικείας «Μία φύσις τοῦ Λόγου σεσαρκωμένη» τήν ὁποίαν περί τό 400 μ.Χ. πλαστογράφησαν οἱ μαθηταί του ὡς δῆθεν φράσιν τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Ἀθανασίου (ΘΗΕ τ.2, στ. 1118-1119), ὅπως ἀπεδείχθη ὑπό τῶν Λεοντίου Βυζαντίου καί Ἰωάννου Σκυθοπολίτου (Ἰωάννου Ἱεροσολυμίτου P.G. 86,1865) κατά τήν Βυζαντινήν περίοδον καί τήν ὁποίαν ἐπανέλαβε ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, νομίζων ὅτι ἀνήκε εἰς τόν Ἅγιο Ἀθανάσιον. Εἶναι χαρακτηριστική τῆς ἐμμονῆς τῶν Ἀντιχαλκηδονίων ἡ κυκλοφόρησις ἀπό τίς ἐκδόσεις Ἁρμός τό 1996, τοῦ συγγράμματος τοῦ Μακαρίτου Πατριάρχου τῶν Κοπτῶν τῆς Αἰγύπτου Σενούντα Γ΄ «Ἡ Φύσις τοῦ Χριστοῦ» ὅπου στήν σελ. 46  καί στό κεφ. «Ἡ μία θέληση καί ἡ μία ἐνέργεια» ἀναφέρεται: «Ἐπειδή πιστεύουμε στήν Μία Φύση τοῦ Ἐνσαρκωμένου Λόγου, ὅπως τήν ὀνόμασε ὁ Ἅγιος Κύριλλος, πιστεύουμε στήν Μία Θέληση καί στή Μία Ἐνέργεια. Φυσικά ἀφοῦ φρονοῦμε ὅτι ἡ Φύση εἶναι Μία καί ἡ Θέληση καί ἡ Ἐνέργεια εἶναι ἐπίσης Μία». Ἑπομένως οἱ Ἀντιχαλκηδόνιοι εἶναι κατεγνωσμένοι ἀπό τίς Δ΄ Ε΄ καί ΣΤ΄ Ἅγιες Οἰκουμενικές Συνόδους, ὡς Μονοφυσίται, Μονοθελήται καί Μονοενεργήται καί ὅσοι παρηκολούθησαν τηλεοπτικῶς τήν ἐνθρόνισιν τοῦ νέου Πατριάρχου τῶν Κοπτῶν στήν Αἴγυπτον θά ἄκουσαν νά ψάλλεται ὁ Θεοπασχητικός Ὕμνος «Ἅγιος Ἀθάνατος ὁ δι’ ἡμᾶς Σταυρωθείς» καί θά κατενόησαν ὅτι πέραν τῶν ἄλλων ἀσπάζονται καί τήν αἵρεση τοῦ Θεοπασχητισμοῦ. Ὅσον ἀφορᾶ στίς Προτεσταντικές παραφυάδες τοῦ Π.Σ.Ε. διερωτῶμαι δέν εἶναι Εἰκονομάχοι; Δέν ἀρνοῦνται τό ἀειπάρθενον τῆς Θεοτόκου; Δέν ἀρνοῦνται τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καί τήν οὐσιαστική μεταβολή τοῦ ἄρτου καί τοῦ οἶνου σέ Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ; Καί ἑπομένως αὐτές οἱ κακοδοξίες τους δέν εἶναι κατεγνωσμένες ἀπό τίς Οἰκουμενικές Συνόδους καί εἰδικώτερα ἀπό τήν Γ΄ καί τήν Ζ΄; Συνεπῶς πῶς σέ ἕνα αἰώνιο Πανορθόδοξο κείμενο παρεισφρύουν σχέσεις μέ κατεγνωσμένους ἀπό τήν Ἐκκλησία αἱρετικούς;</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">        Τό κείμενο αὐτό δυστυχῶς ἀκυρώνει τά αἵματα, τίς θυσίες καί τά ἀνήκουστα μαρτύρια καί τά πολυώδυνα βάσανα τῶν Ἁγίων καί Ἡρώων τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως πού κατακρεουργήθησαν καί ἐκάησαν ζῶντες ἀπό τούς Λατίνους καί Λατινόφρονες (Ἰωάννη Βέκκο, Μιχαήλ Παλαιολόγο) καί ἐγκληματικῶς ἀμνηστεύει τήν στρέβλωσι τοῦ Εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ἀπό τούς ἐκπεσόντας «χριστιανούς» τοῦ Παπισμοῦ. Εἶναι πολυσήμαντος ὁ πρόλογος τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ.κ. Ἱερωνύμου τοῦ Β΄, ὡς Μητροπολίτου Θηβῶν καί Λεβαδείας (28-2-2000), στό βιβλίο τοῦ Ἰταλοῦ Μάρκο Ἀουρέλιο Ριβέλλι (Ἐκδόσεις Προσκήνιο - Ἀγγελος Σιδερᾶτος, 2000) μέ τίτλο: «Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Γενοκτονίας», ὅπου ἐκφράζει μέ συγκινητικό τρόπο τόν ἀποτροπιασμό του γιά τήν δολοφονία 850.000 Σέρβων Ὀρθοδόξων μέ ἠθικόν αὐτουργόν τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ζάγκρεμπ καί μετέπειτα Καρδινάλιο Ἀλουΐσιο Στέπινατς, ὁ ὁποῖος στό ἡμερολόγιόν του στίς 27-3-1941, σελ. 172, Βιβλίο Δ΄ ἔγγραφε : «Τό Πνεῦμα τοῦ Βυζαντίου εἶναι κάτι τό τόσο τρομερό τό ὁποῖο μόνο ὁ Παντοδύναμος καί Παντογνώστης Θεός δύναται νά ἀνέχεται» καί στήν σελ. 176: «Τό Σχίσμα τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἶναι ἡ μεγαλύτερη κατάρα ἐν Εὑρώπῃ, σχεδόν μεγαλύτερη καί ἀπό τόν Προτεσταντισμό». Εἶναι τρομακτική ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰταλοῦ συγγραφέως Κούρτσιο Μαλαπάρτε, ὅτι εἶδε ἕνα μεγάλο καλάθι μέ 20.000 ἀνθρώπινα μάτια Ὀρθοδόξων Σέρβων, πού τοῦ ἐπέδειξαν μέ «ὑπερηφάνεια» ὁ διαβόητος ἀρχηγός τῶν Οὐστάσι Ἄντε Πάβελιτς καί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλουΐσιος Στέπινατς. Γιά τά ἐγκλήματά του αὐτά εἰς βάρος τῆς ἀνθρωπότητος, κατεδικάσθη ἀπό τό Διεθνές Δικαστήριο Ἐγκληματιῶν τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, σέ πολυετή κάθειρξη. Αὐτόν ὅμως τόν στυγνό ἐγκληματία «Ἁγιοποίησε» ὁ Πάπας Ἰωάννης Παῦλος  ὁ Β΄ (Βοϊτύλα) τοῦ ὁποίου τά ἀποκαλυπτήρια ἔγιναν προσφάτως μέ τήν δημοσιοποίησι τῶν ἐρωτικῶν του ἐπιστολῶν πρός τήν ἔγγαμη ἀκαδημαϊκό συμπατριώτισσά του, τόν ὁποῖον μέ τήν σειρά του «ἁγίοποίησε» ὁ νῦν Πάπας Φραγκίσκος (Μπεργκόλιο)!!! Σέ ὅλα αὐτά τά τραγικά καί ἀνυπόφορα προσφέρει κάλυψη μέ τήν σιωπή του αὐτό τό ἀπαράδεκτο κείμενο γιατί δέν καταγγέλει τήν ἰδεολογική ἐπικαιροποίηση τῶν ἐγκλημάτων εἰς βάρος τῶν Ἁγίων τοῦ Θεοῦ. </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">        Ἐνδεικτικό τοῦ «κρυπτοκρατικοῦ» πνεύματος τοῦ κειμένου εἶναι ἡ ἀπόκρυψις στήν παρ. 8 τῆς ἀληθοῦς εὐχῆς τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποίος δέν ηὐχήθη ἁπλῶς «ἵνα πάντες ἕν ὧσιν» (Ἰωάννου 17,21) ἀλλά συνέχισε «καθώς σύ πάτερ ἐν ἐμοί κἀγώ ἐν σύ, ἵνα καί αὐτοί ἐν ἡμῖν ἕν ὧσιν» πού σημαίνει ὅτι ἡ Ἀλήθεια, ἡ Ἁγιότης καί ἡ Δικαιοσύνη εἶναι προϋποθέσεις τῆς ἑνότητος.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">         Διαφωνῶ ἀπολύτως καί μέ τό κείμενο «Ἡ ἀποστολή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐν τῶ συγχρόνῳ κόσμῳ» διότι στό κεφ. Δ΄ «Ἡ εἰρήνη καί ἡ ἀποτροπή τοῦ πολέμου» ἀναφέρεται σέ διαθρησκειακές σχέσεις (σελ.6), οἱ ὁποῖες ἀφοροῦν κατά βάσιν στίς κακῶς λεγόμενες Ἁβρααμικῆς προελεύσεως θρησκεῖες, τόν Ἰουδαϊσμό καί τό Ἰσλάμ. Διότι καί οἱ δύο αὐτές θρησκευτικές παραδοχές καθυβρίζουν διϊστορικά καί χυδαιότατα τό ὑπερύμνητο πρόσωπο τοῦ Δομήτορος τῆς Ἐκκλησίας μας Κυρίου. Ὁ Ἰουδαϊσμός ἔχει ἀποβάλλει τό Θεϊσμό τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης (Τορά) καί τοῦ Προφητισμοῦ καί ἔχει ἐγκολπωθεῖ τόν Ραββινικό Σατανισμό τοῦ Ταλμούδ καί τῆς Καμπαλά. Στό Σατανικῆς ἐμπνεύσεως Ταλμούδ ὁ Κύριος ἀπομειώνεται μέ τόν χυδαιότερο τρόπο ὡς «νόθος υἱός» τοῦ Ρωμαίου ἑκατοντάρχου Πανδίρα (Ταλμούδ). Ἡ δέ Ὑπεραγία Θεοτόκος καί Ἀειπάρθενος καθυβρίζεται ὡσαύτως μέ χυδαιολογίες ἀφορήτου ἐμπαθείας. Ἡ  Καμπαλά πού διδάσκεται καί στό Πανεπιστήμιο τοῦ Τελ Ἀβίβ ἀποτελεῖ τήν ἀποθέωση τοῦ ἀποκρυφιστικοῦ περιπαίγματος. Ὅσον ἀφορᾶ τό Ἰσλάμ, ὁ εὐτελισμός τοῦ Παναγίου Θεοῦ καί ἡ διαστροφή τοῦ Εὐαγγελικοῦ μηνύματος εἶναι ἡ βάσις τῆς δῆθεν ἀποκαλύψεως τοῦ Κορανίου ἀπό τόν αἱμομείκτη καί παιδεραστή ψευδοπροφήτη Μωάμεθ ὁ ὁποῖος στή σούρα «Οἱ Συνασπισμένες Φιλές» (Ἀλ Ἀχζάμπ) καί στό στῖχο 37, γιά νά δικαιολογήσει τήν αἱμομειξία του μέ τήν γυναίκα τοῦ γιοῦ του, παρουσίασε δῆθεν ἐντολή τοῦ Θεοῦ: «Μωάμεθ, εἶπες σέ αὐτόν πού εὐεργετήθηκε ἀπό τόν Θεό καί γέμισε μέ τά ἀγαθά του: «Κράτα τή γυναίκα σου καί νά φοβᾶσαι τόν Θεό», ἐνῶ ἐσύ ἔκρυβες στήν καρδιά σου ὅ,τι ὁ Θεός μετά ἀπό λίγο ἐπρόκειτο νά κάνει σέ ὅλους φανερό. Φοβήθηκες τούς ἀνθρώπους ἐνῶ ἔπρεπε νά φοβηθεῖς περισσότερο τόν Θεό. Ὅταν ὅμως ὁ Ζέϊδ ἀποφάσισε νά χωρίσει τή γυναίκα του, Ἐμεῖς τήν ἑνώσαμε μαζί σου μέ τά δεσμά τοῦ γάμου. Γιά νά μάθουν οἱ πιστοί ὅτι δέν ἁμαρτάνουν ὅταν παντρεύονται τίς γυναίκες τῶν γιῶν τους ἄν οἱ γιοί τους τίς χωρίσουν». Στόν στῖχο 50 παρουσιάζει τόν Θεό νά τοῦ λέει: «Προφήτη σοῦ ἐπιτράπηκε νά παντρευτεῖς μέ τίς γυναίκες στίς ὁποῖες ἔδωσες προίκα, μέ τίς αἰχμάλωτες τίς ὁποῖες κέρδισες μέ τήν δύναμη τῶν χεριῶν σου, μέ τίς κόρες τῶν θείων σου καί ὅσων σέ ἀκολούθησαν, ὅπως καί μέ κάθε εὐσεβή γυναίκα ἡ ὁποία ἀφιέρωσε τήν ψυχή της σέ ἐσένα... Μή φοβᾶσαι μήπως ἐνοχοποιηθεῖς ἄν κάνεις χρήση τῶν δικαιωμάτων σου» καί στό στῖχο 51 συνεχίζει : «Μπορεῖς νά ἀναβάλεις τήν ἐπαφή μέ ὅποια συζυγό σου θελήσεις καί νά δεχθεῖς στό κρεβάτι σου ὅποιαν θελήσεις ἀκόμα καί ὅποια στό παρελθόν παραμέλησες ἀλλά τήν ἐπεθύμησες καί πάλι». Σάν ἐννάτη συζυγό του παντρεύτηκε τήν ἑπταετή κορασίδα Ἀϊσέ. Αὐτός λοιπόν, στό τραγελαφικό του Κοράνιο στήν σούρα «Τό στρωμένο Τραπέζι» (Ἀλ-Μάιντα) στό στῖχο 17 γράφει : «Ἄπιστοι εἶναι ὅσοι λένε πῶς ὁ Μεσσίας ὁ γιός τῆς Μαρίας εἶναι Θεός. Πές τους ποιός μπορεῖ νά σταματήσει τόν Θεό ἄν θέλει νά καταστρέψει τόν Μεσσία καί τήν μητέρα του καί ὅλα τά ὄντα στη γῆ;», θέση πού ἐπαναλαμβάνει καί στό στῖχο 72 καί στό στῖχο 75 ἰσχυρίζεται ὅτι: «Ὁ Μεσσίας ὁ γιός τῆς Μαρίας ἁπλῶς εἶναι ἀπόστολος». Στή σούρα «Οἱ γυναῖκες» (Ἀλ Νισσά) στό στῖχο 171 ἰσχυρίζεται : «Ὁπαδοί τῶν γραφῶν μή ξεπερνᾶτε τά ὅρια τῆς θρησκείας σας... Νά πιστεύετε λοιπόν στό Θεό καί στούς ἀποστόλους καί νά μή λέτε πώς ὑπάρχει ἁγία τριάδα. Σταματῆστε νά το λέτε αὐτό καί θά ὠφεληθεῖτε». Στήν προαναφερθεῖσα σούρα «Τό στρωμένο Τραπέζι» (Ἀλ Μάιντα) στόν στῖχο 116, παρουσιάζει τό Κύριο νά συνομιλεῖ μέ τόν «Θεό» μέ τά ἑξῆς : «Καί εἶπε ὁ Θεός στόν Ἰησοῦ τόν γιό τῆς Μαρίας : «Εἶπες ποτέ ἐσύ στούς ἀνθρώπους θεωρῆστε ἐμένα καί τήν μητέρα μου Θεό στή θέση τοῦ μοναδικοῦ Θεοῦ;» «Ὄχι, στό ὄνομα τῆς δόξας Σου», ἀπάντησε ὁ Ἰησοῦς».</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">        Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω διερωτῶμαι ποιές διαθρησκειακές σχέσεις μπορεῖ νά ὑπάρχουν μεταξύ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καί τῶν ὑβριστῶν καί ἀπομειωτῶν τοῦ Παναγίου Προσώπου Του, Ἑβραίων καί Μουσουλμάνων πού ἐμμένουν σατανικῶς σέ αὐτές; </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">        Τό σύγχρονο στρατήγημα τοῦ βυθίου δράκοντος, μετά τήν οἰκτρή ἀποτυγχία τοῦ ἀμέσου πολέμου κατά τοῦ Παναχράντου Προσώπου τοῦ Κυρίου, μέ τούς διωγμούς, τίς αἱρέσεις, τήν δῆθεν ἐπιστημονική ἀθεΐα, τήν κρατική ἐπικράτησί της ἐπί ἑβδομήντα χρόνια, εἶναι ἡ διαμέσου τῆς λεγομένης συναφειακῆς καί μεταπατερικῆς «θεολογίας» καί τοῦ διαχριστιανικοῦ καί διαθρησκειακοῦ συγκρητισμοῦ παρουσίασις ἑνός κίβδηλου καί ἀνυπάρκτου Χριστοῦ, μέσα στόν ὁποῖον χωροῦν τά πάντα, τό ψέμμα καί ἡ ἀλήθεια, ἡ Ὀρθοδοξία καί ἡ αἵρεσις, ἡ ἠθική καί ἡ ἀνηθικότης, ὥστε νά κατανοεῖ κανείς εὐχερῶς τόν λόγον τοῦ Σωτῆρος Κυρίου: «Πλήν ὁ Ὑιός τοῦ ἀνθρώπου ἐλθών ἄρα εὑρήσει τήν πίστιν ἐπί τῆς γῆς;» (Λουκ. 18,8), ἀλλά καί τόν τρομερότερο ἀφορισμό Του: «πολλοί ἐροῦσι μοι ἐν ἐκείνῃ τῆ ἡμέρᾳ‧ Κύριε Κύριε, οὖ τῷ σῷ ὀνόματι προεφητεύσαμεν καί τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν, καί τῶ σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλάς ἐποιήσαμεν; καί τότε ὁμολογήσω αὐτοῖς ὅτι οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς‧ ἀποχωρεῖτε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ ἐργασάμενοι τήν ἀνομίαν» (Ματθ. 7,22-23).</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Διαφωνῶ ἀπολύτως καί μέ τό ψηφισθέν κείμενο «Τό Αὐτόνομο καί ὁ τρόπος ἀνακηρύξεως αὐτοῦ» διότι ἡ αὐτονομία εἶναι μέγας πειρασμός καί μπορεῖ νά ὁδηγήσει σέ κατακερματισμό κρατῶν καί σέ διάσπαση Λαῶν καί στήν ἔξαρση τοῦ Ἐθνοφυλετισμοῦ, ὁ ὁποῖος ἔχει Συνοδικῶς καί Πανορθοδόξως καταδικασθεῖ ὡς αἵρεση. Θεωρῶ δέ ὡς Ἐθνικό ἔγκλημα τήν ὁποιαδήποτε Ἐκκλησιαστική αὐτονόμηση τῆς Βορείου Ἑλλάδος, ἡ ὁποία ἀναπόδραστα θά ὁδηγήσει στήν «Κοσοβοποίηση» τῆς Δυτικῆς Θράκης καί σέ Ἐθνική Καταστροφή. Νομίζω ταπεινῶς ὅτι ἡ κανονική πρόβλεψι τοῦ 17</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; vertical-align: super;">ου</span><span style="font-family: "trebuchet ms";"> Κανόνος τῆς Ἁγίας Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου εἶναι ἡ μόνη ὀρθή λύσι τοῦ συγκεκριμένου θέματος.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἐν κατακλείδι   παραθέτω ἕνα μικρό Συναξάριο, ὄχι κάποιας Μονῆς «φονταμεταλιστῶν» ἀλλά ἑνός «φιλοπατριαρχικοῦ» Μοναστηριοῦ, τῆς Ἱ. Μονῆς Σίμωνος Πέτρας Ἁγ. Ὄρους, ἀπό τό νέο Συναξαριστή τοῦ Ἱερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου σελ. 62 - 64 (Τόμος Α΄ Σεπτέμβριος, Ἐκδ. Ἴνδικτος 2001), πού ἀναφέρεται στό Ἅγιο Ὁσιομάρτυρα Ἀθανάσιο Ἡγούμενο τῆς Ἱ. Μονῆς τοῦ Ὁσίου Συμεών τοῦ Στυλίτου εἰς Μπρέστ – Λιτόβσκ, ὁ ὁποίος μαρτύρησε στίς 5/9/1648: «Ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος γεννήθηκε στὴν Βίλνα (σημερινὴ πρωτεύουσα τῆς Λιθουανίας) τῆς Μικρορωσίας τὸ 1596, τὸν ἴδιο χρόνο ποὺ ἔγινε στὸ Μπρὲστ - Λιτὸβσκ ἡ ψευδοένωσις μεταξὺ τῆς Ρώμης καὶ ὡρισμένων Ρώσων ἐπισκόπων. Υἱὸς εὐγενοῦς στὴν καταγωγὴ Λιθουανοῦ, ἀρκετὰ πτωχοῦ παρὰ ταῦτα, ἔλαβε εὐρεῖα καὶ σπάνια μόρφωσι γιὰ τὴν ἐποχή του.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἦταν κάτοχος πολλῶν ξένων καὶ ἀρχαίων γλωσσῶν καὶ βαθὺς γνώστης τόσο τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ὅσο καὶ τῶν φιλοσόφων καὶ θεολόγων τῆς Δύσεως.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Γιὰ λίγα χρόνια ὁ ἅγιος ἐργαζόταν ὡς οἰκοδιδάσκαλος, ὥσπου τὸ 1627 ἐκάρη μοναχὸς στὴν μονὴ τοῦ Χουτίν, κοντὰ στὴν Ὄρσα τῆς Μικρορωσίας (σημερ. Λευκορωσία). Τὸ προπύργιο αὐτὸ τῆς Ὀρθοδοξίας, ποὺ ἔμεινε ἀπείρακτο ἀπὸ τὶς πολωνικὲς δυνάμεις κατοχῆς, διεδραμάτισε σπουδαῖο ρόλο στὸ νὰ ἀντισταθῇ ὁ ὀρθόδοξος λαὸς κατὰ τῆς ρωμαιοκαθολικῆς προπαγάνδας. Ἐν συνεχείᾳ ὁ Ἀθανάσιος συμπλήρωσε τὴν μοναχική του κατάρτισι καὶ σὲ ἄλλα ὀνομαστὰ μοναστήρια.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ὅταν χειροτονήθηκε ἱερεύς, ὁ μητροπολίτης Κιέβου Πέτρος Μογίλας (1596-1647) τοῦ ἀνέθεσε τὴν ἀνακαίνισι τῆς μονῆς τοῦ Κουπυάτιτσκ. Μετὰ ἀπὸ θεία ἀποκάλυψι, ἔκανε ἕ να ἐπικίνδυνο ταξίδι στὴν Μόσχα, διασχίζοντας ἐδάφη κατεχόμενα ἀπὸ Πολωνούς, μὲ σκοπὸ νὰ ἐκθέσῃ στὸν τσάρο τὴν κακὴ στάσι τῶν τοπικῶν ἀρ χῶν ἔναντι τῶν ὀρθοδόξων στὶς βορειοδυτικὲς περιοχὲς τῆς Ρωσίας καὶ νὰ ζητήσῃ συνδρο μὴ γιὰ τὴν ἀνακαίνησι τῆς μονῆς του. Μὲ τὴν βοήθεια τῆς Παναγίας ἐπέτυχε στὴν ἀποστολή του καὶ ἄρχισε τὶς ἐργασίες. Δύο χρόνια ὅμως ἀργότερα ἀναγκάσθηκε νὰ τὶς ἐγκαταλείψῃ, διότι ἐξελέγη ἡγούμενος τῆς μονῆς τοῦ ὁσίου Συμεὼν τοῦ Στυλίτου στὸ Μπρὲστ-Λιτόβσκ.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἀπὸ τότε ἀποδύθηκε σὲ νέο καὶ ἀκαταπόνητο ἀγῶνα ἐναντίον τῆς Οὐνίας, τοῦ προσηλυτιστικοῦ αὐτοῦ τρόπου τῶν Λατίνων ποὺ εἶναι συγκεκαλυμμένος μὲ ὀρθόδοξα λειτουργικὰ τυπικὰ καὶ συνήθειες. Ἐπὶ ὀκτὼ χρόνια ὁ ἅγιος μὲ τὴν προσευχή, τὸ κήρυγμα καὶ τὰ συγγράμματά του στηλίτευε καὶ ἀπέρριπτε τὴν ψευδοένωσι τῆς Μπρέστ, ἐπανέφερε δὲ τοὺς πλανηθέντας στὴν ποίμνη τοῦ Χριστοῦ.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Οἱ Πολωνοὶ στρατιῶτες καὶ ἔποικοι βασάνιζαν τοὺς ὀρθοδόξους πληθυσμοὺς τῶν κατεχομένων περιοχῶν μὲ βαρβαρικὴ ὠμότητα, ἀλλὰ καὶ οἱ Ἰησουῖτες ἱεραπόστολοι δὲν ἐδίσταζαν νὰ χρησιμοποιήσουν τὶς πιὸ ἀπάνθρωπες μεθόδους, προκει μένου νὰ στερεώσουν τὴν δική τους πίστι στὴν Μικρορωσία. Ὁ ἅγιος ἀποφάσισε νὰ μεταβῇ στὸν βασιλέα τῆς Πολωνίας Βλαδίσλαο Δ΄(1632-1648), γιὰ νὰ μεσολαβήσῃ, ὥστε οἱ ὀρθόδοξοι νὰ ἔχουν πιὸ ἀνθρώπινη μεταχείρισι. Ὁ βασιλεὺς κάμφθηκε ἀπὸ τὴν παράκλησί του καὶ μὲ διάταγμα ἔθετε τέρμα σὲ αὐτὲς τὶς καταχρήσεις τῆς ἐξουσίας, ἀλλὰ οἱ δημόσιοι λειτουργοί του δὲν τὸ ἐφήρμοσαν. Στὴν Βαρσοβία ἡ κατάστασις τῶν ὀρθοδόξων ἦταν ἀκόμα χειρότερη. Σὲ ἑορτάσιμες ἡμέρες οἱ Πο λωνοὶ καὶ οἱ οὐνῖτες ἔβαζαν φωτιὰ σὲ ὀρθόδοξες ἐκκλησίες γεμᾶτες πιστούς, ὅπως καὶ ἄλ λοτε κατὰ τὴν ἐποχὴ τῶν μεγάλων διωγμῶν.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Μόνος στὸν ἀγῶνα, μὲ μόνη παρηγοριὰ τὴν Παναγία, ὁ Ἀθανάσιος συνέχισε τὶς προσπάθειές του. Τὸ 1643, ὕστερα ἀπὸ μία νέα θεία ἀποκάλυψι, κατέφυγε γιὰ δεύτερη φορὰ στὸ Συμβούλιο Ἐπικρατείας τῆς Πολωνίας. Ἐνῷ κέρδισε τὴν προστασία τοῦ κράτους ὑπὲρ τοῦ ὀρθοδόξου ποιμνίου του, ὡρισμένοι ὀρθόδοξοι γαιοκτήμονες, φοβούμενοι μήπως ζημιωθοῦν τὰ συμφέροντά τους, διέδωσαν ὅτι ἦταν τρελλὸς καὶ κατόρθωσαν νὰ τοῦ ἀφαιρεθῇ τὸ ἀξίωμα, νὰ καθαιρεθῇ ἀπὸ τὴν ἱερωσύνη καὶ νὰ σταλῇ στὸ Κίεβο γιὰ ἐξέτασι.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Παρὰ τὶς κακόβουλες προσπάθειές τους ὁ ἅγιος δικαιώθηκε καὶ ἐπέστρεψε ὡς ἡγούμενος στὸ μοναστήρι του, ἀλλὰ δὲν ἔμεινε ἥσυχος γιὰ πολύ, σύντομα ξανάρχισαν οἱ διωγμοὶ κατὰ τῶν ὀρθοδόξων.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἐνῶ ἑτοίμαζε μία ἀναφορὰ πρὸς τὸν βασιλέα τῆς Πολωνίας, συνελήφθη καὶ φυλακίσθηκε προτοῦ τὴν ὁλοκληρώση. Ἀφέθηκε ἐλεύθερος ὕστερα ἀπὸ τρία χρόνια, ἀλλὰ τὸ 1648 ὁ διωγμὸς συνεχίσθηκε σφοδρότερος. Ἦταν τόσο αἱματηρός, ὥστε ὁ λαὸς τῆς Μικρορωσίας ἐξεγέρθηκε καὶ ἀπαίτησε τὴν ἀποχώρησι τῶν πολωνολιθουανικῶν δυνάμεων καὶ τὴν ἀπόδοσι τῶν ρωσικῶν ἐδαφῶν στὸν τσάρο. Οἱ πολωνικὲς ἀρχὲς συνέλαβαν ἀμέσως τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ κινήματος καὶ τοὺς ἐπιφανεστέρους ἐκκλησιαστικοὺς ἡγέτες. Ὁ Ἀθανάσιος φυλακίσθηκε καί, παρὰ τὶς παντὸς εἴδους σωματικὲς καὶ ἠθικὲς κακώσεις ποὺ ὑπέστη, τόσο ἐκ μέρους τῶν δεσμοφυλάκων, ὅσο καὶ τῶν καθολικῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀρχῶν, συνέχισε νὰ ἐλέγχῃ τοὺς ἑνωτικοὺς καὶ νὰ ἀναθεματίζῃ τὴν ἕνωσι. Τὸν βασάνισαν βάζοντας στὸ σῶμα του ἀναμμένα κάρβουνα, τὸν ἔγδαραν καὶ τὸν ἔκαψαν ζωντανό. Ἐπειδὴ ἀκόμη ἀνέπνεε, τὸν τουφέκισαν, νεκρὸ τὸν ἀποκεφάλισαν καὶ ἔρριξαν τὸ σῶμα του σὲ ἕνα βόθρο. Τὸ τίμιο λείψανό του βρέθηκε μετά 17 χρόνια ἄφθαρτο, εὐωδιάζον καὶ μέχρι σήμερα ἐπιτελεῖ θαύματα».</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ὡς ὁ ἁμαρτωλότερος λοιπόν πάντων, συντάσσομαι μέ τόν Θεό πού διετήρησε ἀδιάφθορο, ἀδιαλώβητο καί εὐωδιάζον τό σκήνωμα τοῦ Ἁγίου Του μέσα στό βόθρο καί ὄχι μέ ἐκείνους πού τό ἔρριψαν μέσα. </span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ἑπομένως δέν θά συμμετάσχω στό «ἀνόσιο παίγνιο» τῆς λεγομένης Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου.</span></span></div> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ</span></span></div> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <span style="font-size: medium;"></span> <br /> <div style="font-family: calibri; line-height: 2; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms";">† ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ</span></span></div> </div>

ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ: Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν ΛΟΓΟΙ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833, Fax  +30 210 ...

Read more »

π.Νικόλαος Μανώλης, Σχολιασμός Ομιλίας του γ. Νίκωνος στο Μάνχαϊμ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvkGiZ_4XvOVHupUPa7YoJxazwBCuQ6TZ2fmyGaZqCgpCCh2kbfHJH36zLCv6c2OigRNvlj_v4n7oVJlMs6O7H6moxTQdEIVyYPWX1-A0Sczev7CvYrxwQ5m3-rKPRFlQkJ-M0hHMnmN0/s1600/2016-05-20+01_45_13-%25CF%2580.%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259C%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582%252C+%25CE%25A3%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%259F%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25B3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvkGiZ_4XvOVHupUPa7YoJxazwBCuQ6TZ2fmyGaZqCgpCCh2kbfHJH36zLCv6c2OigRNvlj_v4n7oVJlMs6O7H6moxTQdEIVyYPWX1-A0Sczev7CvYrxwQ5m3-rKPRFlQkJ-M0hHMnmN0/s400/2016-05-20+01_45_13-%25CF%2580.%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259C%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582%252C+%25CE%25A3%25CF%2587%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C%25CF%2582+%25CE%259F%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25B3.jpg" width="351" /></a></div> <br /> <br /> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/LiEcbcmBPD8" width="520"></iframe> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/6_St5S2Y18o" width="520"></iframe> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/JBYtr-wEBI4" width="520"></iframe></div>

π.Νικόλαος Μανώλης, Σχολιασμός Ομιλίας του γ. Νίκωνος στο Μάνχαϊμ

Read more »

Γιὰ τὰ ἀδέρφια ποὺ ἔφυγαν, ἀλλὰ καὶ αὐτὰ ποὺ ἔμειναν νὰ περιμένουν πίσω!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Τελετὴ λήξης Πανελλήνιας Ἄσκησης Ἐφέδρων «ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΣ 2016» </span><br /> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἱερὸ Προσκύνημα Παναγίας Σουμελᾶ: Μνημεῖο τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ γιὰ νὰ θυμίζει τὸ Μοναστήρι ἐκεῖ στὴν Πατρίδα, ἀλλὰ καὶ σύμβολο τῆς ὀργανωμένης γενοκτονίας περισσοτέρων ἀπὸ 353.000 Ἑλλήνων τοῦ Πόντου ἀπὸ ἕναν βάρβαρο λαὸ μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Κεμάλ, τὸν "πατέρα" τῶν Τούρκων πού ἔσφαξαν καὶ ξερίζωσαν ἕναν ὁλόκληρο λαό. Χιλιάδες οἱ νεκροί, μέσα σ'αὐτοὺς καὶ πάρα πολλοὶ ἀντάρτες ποὺ ἀντιστάθηκαν καὶ ἔπεσαν ἡρωικά! </span><span style="font-size: medium;">Γιὰ τὰ ἀδέρφια ποὺ ἔφυγαν, ἀλλὰ καὶ αὐτὰ ποὺ ἔμειναν νὰ περιμένουν πίσω...</span></span></div> <div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Στὴν Λύρα ὁ Κώστας Τυρεκίδης, καὶ στὸ νταούλι ὁ Νίκος Καλογερίδης.</span><br /> <div style="color: white;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="color: white;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div> </div> </div> <span style="background-color: white;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/9MsqR-o9M9w" width="520"></iframe></span><br /> <span style="background-color: white;"><br /></span> <span style="background-color: white;"><br /></span> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Tο<span style="text-align: justify;">ῦ</span> Θεοφάνη Μαλκίδη</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Ποτὲ ἄλλοτε στὴν παγκόσμια ἱστορία δὲν σημειώθηκαν τρία μαζικὰ ἐγκλήματα σὲ τόσο μικρὸ χρονικὸ διάστημα καὶ ἀπὸ τοὺς ἴδιους θύτες. Οἱ Ἕλληνες, οἱ Ἀρμένιοι, οἱ Ἀσσύριοι, ὑπέστησαν Γενοκτονία ἀπὸ τοὺς Νεοτούρκους καὶ τοὺς Κεμαλικούς, οἱ ὁποῖοι δολοφόνησαν, βίασαν, ἐξανδραπόδισαν καὶ τελικῶς ἐκδίωξαν ἀπὸ τὶς ἑστίες τους, τοὺς ἱστορικοὺς αὐτόχθονες λαούς, λεηλατώντας καὶ καταστρέφοντας, ταυτοχρόνως, τὸν πολιτισμό τους.</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Μέσα ὅμως στὴ Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν ἄλλων λαῶν ποὺ δολοφονήθηκαν ἀπὸ τὸ φασισμὸ καὶ τὸ ρατσισμὸ τῶν δασκάλων τοῦ Χίτλερ, Ἐνβέρ, Ταλαάτ, Τζεμάλ, Κεμὰλ πασᾶ, Τοπὰλ Ὀσμᾶν, ὑπῆρξε καὶ μία παράλληλη μαζικὴ δολοφονία ποὺ στοιχειοθετεῖ στὴν οὐσία καὶ στὸ πνεῦμα τῆς σχετικῆς Σύμβασης τοῦ ΟΗΕ γιὰ τὴν πρόληψη καὶ τὴν καταστολὴ τοῦ....</span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-size: medium;">ἐγκλήματος τῆς Γενοκτονίας καὶ τοῦ διεθνοῦς δικαίου, τὸ μαζικὸ ἔγκλημα ἐνάντια στὸν ἑλληνικὸ λαό. </span><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Καὶ αὐτὴ ἡ παράλληλη δολοφονία ἦταν ἡ Γυναικοκτονία καὶ ἡ Παιδοκτονία. Ἡ δολοφονία τῶν Ἑλληνίδων καὶ τῶν παιδιῶν τους. </span><span style="font-size: medium;">Τόσο ἀπὸ τοὺς Νεοτούρκους, ὅσο καὶ ἀπὸ τούς Κεμαλικούς, ὀργανώθηκε, σχεδιάστηκε καὶ ὑλοποιήθηκε ἡ μαζικὴ δολοφονία γυναικὼν καὶ παιδιῶν, ἡ μεταφορά τους στὴν τουρκικὴ ὁμάδα, ἔγιναν μαζικοὶ βιασμοὶ ἀκόμη καὶ ἐγκύων γυναικῶν καὶ κοριτσιῶν καὶ ἡ δολοφονία τους, κλείσιμο σὲ ἐκκλησίες καὶ ἐμπρησμό τους καὶ ἑκατοντάδες παρόμοια ἐγκλήματα.</span><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Τὸ βιβλίο ἔχει ὡς στόχο τὴν ἀνάδειξη τῆς δολοφονίας τῶν γυναικῶν καὶ τῶν παιδιῶν, τῆς Γυναικοκτονίας καὶ τῆς Παιδοκτονίας,  στόχος ποὺ ἀποτελεῖ ἕνα προφανὲς αἴτημα γιὰ ἕνα ἑκατομμύριο καὶ πλέον λόγους. Ὅσα εἶναι τὰ θύματα τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων ἀπὸ τὴ Θράκη καὶ τὴν Ἰωνία καὶ ἀπὸ τὸν Πόντο μέχρι τὴν Καππαδοκία, ὅσα εἶναι τὰ ὀρφανά, οἱ ἀγνοούμενοι, οἱ βιασμένες γυναῖκες καὶ τὰ κορίτσια, οἱ γυναῖκες ποὺ προτίμησαν νὰ πέσουν μαζὶ μὲ τὰ παιδιά τους σὲ χαράδρες, γκρεμοὺς καὶ ποτάμια, προτιμώντας τὸ θάνατο ἀπὸ τὴν ἀτίμωση.</span><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἡ προσπάθεια ἀνάδειξης τῆς δολοφονίας τῶν γυναικὼν καὶ τῶν παιδιῶν κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Γενοκτονίας ποὺ ὑπέστη ὁ Ἑλληνικὸς λαός, ἀποτελεῖ μέρος τοῦ ἀγώνα γιὰ τὴ διεθνοποίηση καὶ ἀναγνώριση τοῦ μαζικοῦ ἐγκλήματος ἐναντίον τῶν προγόνων μας. Εἶναι μία ἀκόμη ψηφίδα ποὺ μπαίνει γιὰ τὴν ἀποκατάσταση καὶ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ μεγάλου ψηφιδωτοῦ ποὺ καταστράφηκε ἀπὸ τὴν φασιστικὴ - ρατσιστικὴ ὁμάδα τῶν Νεοτούρκων καὶ τῶν Κεμαλικῶν. Εἶναι μία ἀκόμη ἱστορικὴ πράξη ἔναντί των θυμάτων τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὁλοκαυτώματος καὶ εἰδικότερα τῶν γυναικὼν καὶ τῶν παιδιῶν, εἶναι ἕνα χρέος ἔναντί τ</span><span style="font-size: medium;">ῆ</span><span style="font-size: medium;">ς ἱερῆς καὶ μεγάλης ὑπόθεσης τῆς Γενοκτονίας, εἶναι μία νίκη τῆς ἀλήθειας, τῆς μὴ λήθης, ἔναντί το</span><span style="font-size: medium;">ῦ</span><span style="font-size: medium;"> φασισμοῦ, τοῦ ρατσισμοῦ, τῆς προπαγάνδας καὶ τῆς ἄρνησης. </span></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: medium;">Υ.Γ.: Στὸν ἀγώνα γιὰ τὴν ἀναγνώριση τῆς Γενοκτονίας, τῆς Γυναικοκτονίας καὶ Παιδοκτονίας ἔχουμε μαζί μας πολλοὺς συναγωνιστὲς ἀπὸ ὅλον τὸν κόσμο. Μὲ συγκινεῖ ὅμως ἰδιαιτέρως ἡ συμβολὴ τοῦ ἐκδότη καὶ συγγραφέα Ραγκὶπ Ζαράκολου καὶ τοῦ συγγραφέα Σαὶτ Τσετίνογλου, μὲ τοὺς ὁποίους ἔχουμε μιλήσει γιὰ τὸ ζήτημα στὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικὸ καὶ ἔχουμε γράψει βιβλίο γιὰ τὴ Γενοκτονία στὴν ἑλληνικὴ καὶ τὴν ἀγγλικὴ γλώσσα. Χαίρομαι ἰδιαιτέρως ποὺ ὁ Σαὶτ Τσετίνογλου ὁ ὁποῖος μὲ προσκάλεσε στὸ ἱστορικῆς σημασίας συνέδριο ποὺ ἔγινε στὴν Ἄγκυρα γιὰ τὸ ζήτημα τῆς Γενοκτονίας, θὰ μιλήσει τὴν 19η Μαΐου στὴ Θεσσαλονίκη. Εἶναι μία ἐξαιρετικὴ στιγμὴ μὲ τεράστιο συμβολισμὸ καὶ οὐσία γιὰ ὅλους μας.</span></div> <div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: justify;"> <a href="http://malkidis.blogspot.gr/2016/05/19.html" style="background-color: white; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: black;">malkidis</span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2VLMnXsnSHwz4MsyV8r6hym-Pb5Kd3CNQ-AY0xES4OnkBWCOt2bIBOtwvL2XcmVPG6qyiM98mm-i7I1dCS6Zr1GN3hVdRKV14-f7HDn3na3P_OhTD8sHfv7hvZJP9ckdU2wQSEJXeSyo/s1600/%25CE%2593%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259A%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2595%25CE%259E%25CE%25A9%25CE%25A6%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259B%25CE%259F.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2VLMnXsnSHwz4MsyV8r6hym-Pb5Kd3CNQ-AY0xES4OnkBWCOt2bIBOtwvL2XcmVPG6qyiM98mm-i7I1dCS6Zr1GN3hVdRKV14-f7HDn3na3P_OhTD8sHfv7hvZJP9ckdU2wQSEJXeSyo/s640/%25CE%2593%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259A%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2595%25CE%259E%25CE%25A9%25CE%25A6%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259B%25CE%259F.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="640" /></a></span></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΡΩΜΑΙΚΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ</span></b></div> </div>

Γιὰ τὰ ἀδέρφια ποὺ ἔφυγαν, ἀλλὰ καὶ αὐτὰ ποὺ ἔμειναν νὰ περιμένουν πίσω!

Τελετὴ λήξης Πανελλήνιας Ἄσκησης Ἐφέδρων «ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΣ 2016»  Ἱερὸ Προσκύνημα Παναγίας Σουμελᾶ: Μνημεῖο τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ γιὰ...

Read more »

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΑΙΚΩΝ «ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ» (για τους Αγιορείτες που τόλμησαν -να απειλήσουν με διακοπή του μνημοσύνου)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;"> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: medium;">ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΑΙΚΩΝ</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">«ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ»</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDH_LFQETODxSXagCHedXivY4p2WH-fvK5zpc9nLdD0iKvA3cgOrgTZg4bkxPvwRKfsN3YbniZR5HC13e4DwdtKmPiOMxv3CjbO0OfU8yNnMbvOui5LgN7nx1QQnHNmWLb4m8Id53kFaY/s1600/Vineyard-field-at-Santorini-island-in-Greece.-%25C2%25A9-Panos.jpg" style="color: #080413; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDH_LFQETODxSXagCHedXivY4p2WH-fvK5zpc9nLdD0iKvA3cgOrgTZg4bkxPvwRKfsN3YbniZR5HC13e4DwdtKmPiOMxv3CjbO0OfU8yNnMbvOui5LgN7nx1QQnHNmWLb4m8Id53kFaY/s320/Vineyard-field-at-Santorini-island-in-Greece.-%25C2%25A9-Panos.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: medium none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; height: auto; max-width: 95%; padding: 8px; position: relative; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="320" /></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <img style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; height: auto; max-width: 95%; padding: 8px;" /><span style="font-size: medium;"><br /></span><br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;">Πτολεμαϊδα 16/5/16</span></div> <span style="font-size: medium;"><br />Χριστός Ανέστη<br /><br />«Εξήνθησεν η έρημος, ωσεί κρίνον Κύριε…» (Ωδή γ΄του όρθρου)<br /><br /><b>Λυπήθηκε ο Αναστάς Κύριος το εξουθενωμένο και απροστάτευτο ποίμνιο Του</b> και άνθισε στις ψυχές του λαμπριάτικα αγριολούλουδα απ΄τον <b>Άθωνα</b>!<br /><br />Γιατί δεν ήταν άλλο από άνθη και ευωδία του Αγίου Πνεύματος η πρόσφατη διακήρυξη των Αγιορειτών Πατέρων να υψώσουν πνευματικό ανάχωμα απέναντι στην εξάπλωση της χολέρας του οικουμενισμού, με την απειλή της <b>διακοπής της εκκλησιαστικής κοινωνίας</b>.<br /><br />Εξήνθησε η έρημος λοιπόν από τα λόγια των Αγίων, των Διδασκάλων, των Μαρτύρων και Ομολογητών που τώρα πλέον ξαναήρθε ο καιρός να γίνουν <b>βίωμα και πράξη</b>.<br /><br />Εμείς, το πλήρωμα των λαϊκών της Ορθόδοξης Εκκλησίας δηλώνουμε ότι<b> θα συμπορευτούμε</b> και θα<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="color: #999999; text-decoration: none;"></a><b>διακονήσουμε </b>αυτόν τον θεάρεστο αγώνα των αγιορειτών Πατέρων, με την ευχή να λάμψουν ως σύγχρονοι λαμπαδοφόροι των παλαιών και ενδόξων αγώνων της πνευματικής καστροπολιτείας του Αγίου Όρους.<br /><br />Καλούμε όλους τους ενσυνείδητους πιστούς. τους απανταχού ορθoδό-ξους Συλλόγους και διαχειριστές ορθοδόξων sites/blogs σε<b> συστράτευση </b>απέναντι στην οικουμενιστική παναιρετική λαίλαπα και τους προβατόσχημους της λύκους που μας οδηγούν στον άδη.<br /><br />Άς συμπαραταχθούμε με τους εργάτες του αμπελώνος του Κυρίου όπως οι Άγιοι Απόστολοι και Πατέρες μας δίδαξαν. Άς συσπειρωθούμε στις <b>πνευματικές θερμοπύλες</b> του κράτους του Χριστού για να σωθούμε και να στηρίξουμε και τους ασθενεστέρους, γιατί όπως λέει ο ιερός Χρυσόστομος: «Ακόμα και αν όλα τα κατορθώσουμε, τον πλησίον αν δεν οφελήσουμε δεν θα μπούμε στην βασιλεία των ουρανών». Αμήν.</span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">O πρόεδρος </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">Ιω.Ρίζος </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">(rzsster@gmail.com)</span></div> </div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: justify;"> <b><span style="color: #351c75;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: justify;"> <b><span style="color: #351c75;"><span style="font-size: medium;">Σχόλιο:</span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: justify;"> <span style="color: #351c75;"><span style="font-size: medium;">Ως ομάδα δεσμευόμαστε ότι θα σταθούμε δίπλα στο πλευρό ΟΛΩΝ όσων συνεχίζουν να κρατάνε τις Θερμοπύλες της Ορθοδοξίας. </span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: justify;"> <span style="color: #351c75;"><span style="font-size: medium;">Είναι παρήγορο το ότι πιστοί σε Λάρισα, Πάτμο, Φλώρινα, Θεσσαλονίκη, Πτολεμαϊδα, Αλεξανδρούπολη, Βόλο, έχουν μάθει να ξεσηκώνονται και να αγωνίζονται. </span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: justify;"> <span style="color: #351c75;"><span style="font-size: medium;">Πάνω από την δεσποτική χρυσοποίκιλτη μήτρα και ράβδο, είναι η αλήθεια του Χριστού.</span></span></div> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;" /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"> <span style="color: #351c75;"><span style="font-size: medium;">Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"</span></span></div> </div>

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΑΙΚΩΝ «ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ» (για τους Αγιορείτες που τόλμησαν -να απειλήσουν με διακοπή του μνημοσύνου)

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΑΙΚΩΝ «ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ» Πτολεμαϊδα 16/5/16 Χριστός Ανέστη...

Read more »