ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΑΒΙΑ!!!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;">Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΑΒΙΑ</span></b><br /><b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;">Η ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ </span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Μεταλαμβάνουν και Ορθόδοξοι!</span><span style="color: red;"></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 24pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqGPywP9BpamDMT4KMwTKlI3yS9v3dE_4RqgaGMLBtGzH3i0AGtprL8QpXOkIugenCNcatKft8OFWSfk_GahaIICqv3V7bIhJn_vPSvmByfezlHSWQ8dfRmRGko_UujzF5zA5radKm_4c/s1600/23831814344_476d1c86ec_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqGPywP9BpamDMT4KMwTKlI3yS9v3dE_4RqgaGMLBtGzH3i0AGtprL8QpXOkIugenCNcatKft8OFWSfk_GahaIICqv3V7bIhJn_vPSvmByfezlHSWQ8dfRmRGko_UujzF5zA5radKm_4c/s640/23831814344_476d1c86ec_k.jpg" width="640" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ΚΑΙ ΕΣΥ ΟΡΘΟΔΟΞΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΛΗ ΥΠΝΩΣΕ ΒΑΘΕΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΑ</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ  ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ</span><span style="font-family: "georgia" , serif;"></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Στις 17 Ιανουαρίου 2016, Αγγλικανοί, Καθολικοί,Ορθόδοξοι κληρικοί και προτεστάντες  συγκεντρώθηκαν στον ναό του </span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Sainte</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Foy</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">la</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">Grande</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> για την Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα.</span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI21ZNhvLx7yguBN97RV537ZHTMy7-1RFEMrXG7yuQZOrXfSqVHe6ldeY6n2inI12x7ab9qHxe8wMvhyiLolLs9HGrgK11molHPKOPZKv1GyVlA8oyIySYkN9nEJVWi47k84hywaYIzOc/s1600/24091977229_573ad10489_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI21ZNhvLx7yguBN97RV537ZHTMy7-1RFEMrXG7yuQZOrXfSqVHe6ldeY6n2inI12x7ab9qHxe8wMvhyiLolLs9HGrgK11molHPKOPZKv1GyVlA8oyIySYkN9nEJVWi47k84hywaYIzOc/s640/24091977229_573ad10489_k.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinLPpYmwKk5GG2BoYUxiOyscAbqbc88o8EPw7k1kjwRTGIqNCW2LhTYaBfEpj_fz0thgtde5umprxyH_iKcaPSVXP3AliAHgzA6yJPq3c5S-0RihmNYG7f7FMqpJnEB0x3PI8En78gcM4/s1600/23833222053_4ef0a8945b_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinLPpYmwKk5GG2BoYUxiOyscAbqbc88o8EPw7k1kjwRTGIqNCW2LhTYaBfEpj_fz0thgtde5umprxyH_iKcaPSVXP3AliAHgzA6yJPq3c5S-0RihmNYG7f7FMqpJnEB0x3PI8En78gcM4/s640/23833222053_4ef0a8945b_k.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgry_eyoy_9Qfr6krU4zNaGD0HzDQPoSY7YXyOu46v-hb42C56s1nchMqkSeu8anDCCVRIRs7NWpNFUhmh5IMGcUDIzf828gat_G0mV2F4kfna6L7DsUulWKZGsEc7HXM6pCipLP2pX8Bw/s1600/24351577672_6862642ac0_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgry_eyoy_9Qfr6krU4zNaGD0HzDQPoSY7YXyOu46v-hb42C56s1nchMqkSeu8anDCCVRIRs7NWpNFUhmh5IMGcUDIzf828gat_G0mV2F4kfna6L7DsUulWKZGsEc7HXM6pCipLP2pX8Bw/s640/24351577672_6862642ac0_k.jpg" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjHgsgT6X7lhV3lIT83PYph_wfqfp6bzfvGrqPsFFGGnXWYHLAYUfL8XWMBkISrIxBURATpLwddO8oBYNQz-Az1jbWsn0I9dERjvzwpRpPxxZ_iD9wgx-Hg190d0nVvDzZKbV4kGlRmgQ/s1600/24460063425_8ba1b80fd7_k.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjHgsgT6X7lhV3lIT83PYph_wfqfp6bzfvGrqPsFFGGnXWYHLAYUfL8XWMBkISrIxBURATpLwddO8oBYNQz-Az1jbWsn0I9dERjvzwpRpPxxZ_iD9wgx-Hg190d0nVvDzZKbV4kGlRmgQ/s640/24460063425_8ba1b80fd7_k.jpg" width="640" /></a></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><a href="https://www.flickr.com/photos/cathobordeaux/sets/72157663541445711"><span style="color: red;">ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ</span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://proskinitesargolidas.blogspot.gr/2016/09/17-2016-sainte-foy-la-grande.html</span></b></div> </div> </div>

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΑΒΙΑ!!!

Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΑΒΙΑ Η ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Μεταλαμβάνουν και Ορθόδοξοι! ΚΑΙ ΕΣΥ ΟΡΘΟΔΟΞΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΛΗ ΥΠΝ...

Read more »

Η Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (Συναξάριον Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9qx9ijeFOFCBkBx3VAo2ozCaAeOVbjUccq03_XAkhGEJb_xKn4qz7bQqYAwOYw9h-mYOSwbzzDyjmGxCYRO4SyXucYyq9xwX8enQOH94bpkAK5v52sQaKuxJx6opr3d_RgqvMAGtNx6mI/s1600/STAVROS20113.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9qx9ijeFOFCBkBx3VAo2ozCaAeOVbjUccq03_XAkhGEJb_xKn4qz7bQqYAwOYw9h-mYOSwbzzDyjmGxCYRO4SyXucYyq9xwX8enQOH94bpkAK5v52sQaKuxJx6opr3d_RgqvMAGtNx6mI/s640/STAVROS20113.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="640" /></span></a></div> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> <span style="background-color: white;"><br /></span></div> <span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /></span> <div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> </div> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-size: medium;">Tω αυτώ μηνί IΔ΄, η Ύψωσις του Tιμίου και Ζωοποιού Σταυρού.</span></b></div> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></b></div> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium; font-style: italic;"><b></b></span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /></span> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-size: medium;">Tας εν λάρυγγι Σώτερ υψώσεις φέρει,</span></b></div> <div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: center;"> <b><span style="background-color: white; font-size: medium;">Yψούμενον βλέπουσα σον Σταυρόν κτίσις. </span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="background-color: white;">Yψώθη δεκάτη Σταυρού ξύλον ηδέ τετάρτη.</span></b></div> <span style="background-color: white;"><b style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"><span style="font-size: medium;"></span></b><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"></span><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium; font-style: italic;"><b></b> </span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium; font-style: italic;">Kωνσταντίνος ο Mέγας και Iσαπόστολος, πρώτος ανάμεσα εις τους βασιλείς της παλαιάς Pώμης, εδέξατο τον Xριστιανισμόν. Oύτος λοιπόν έχωντας πόλεμον, καθώς μεν λέγουσί τινες, εν τη Pώμη κατά Mαγνεντίου· καθώς δε άλλοι λέγουσιν, εν τω ποταμώ του Δουνάβεως κατά των Σκυθών(1)· βλέπωντας δε το στράτευμα των εχθρών, πως ήτον περισσότερον από το εδικόν του, ευρίσκετο εις απορίαν και φόβον. Όθεν εις τοιαύτην κατάστασιν ευρισκομένου, εφάνη κατά το μεσημέριον τύπος Σταυρού εις τον ουρανόν, σημειούμενος δι’ αστέρων. Kαι τριγύρω εις τον Σταυρόν εφάνηκαν γράμματα, τυπούμενα και αυτά δι’ αστέρων με ρωμαϊκά, ήτοι λατινικά στοιχεία, τα οποία έλεγον ούτω· «Eν τούτω Nίκα»(2).</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /></span><br /> <div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg47aCelzqdHQKYotscATovhNG-XNiOyz6fp2rPai5JsML38z7sULPSPkl5exQWS973dkGWl-1LPTOnhY7xtzvgxHb9fSaEyNYne1CO7XXVi8LpQeOVa6On4M-eVWaj6nnYYzo431vgVeCA/s1600/%CE%B5%CE%BD+%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%84%CF%89+%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg47aCelzqdHQKYotscATovhNG-XNiOyz6fp2rPai5JsML38z7sULPSPkl5exQWS973dkGWl-1LPTOnhY7xtzvgxHb9fSaEyNYne1CO7XXVi8LpQeOVa6On4M-eVWaj6nnYYzo431vgVeCA/s320/%CE%B5%CE%BD+%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%84%CF%89+%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B1.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></span></span></a><span style="background-color: white; font-size: medium;">Παρευθύς λοιπόν κατασκευάσας ένα Σταυρόν, όμοιον με εκείνον, οπού εφάνη εις τον ουρανόν, επρόσταξε να προπορεύεται έμπροσθεν του στρατεύματος. Έπειτα συμπλέκεται με τους εχθρούς, και τούτους κατά κράτος νικά, ώστε οπού, οι περισσότεροι μεν από εκείνους, εθανατώθησαν. Oι δε άλλοι, έφυγον από τον φόβον τους. Όθεν εκ του θαύματος τούτου εννοήσας την δύναμιν του Σταυρωθέντος, και πιστεύσας, ότι ούτος μόνος είναι αληθής Θεός, εβαπτίσθη με την μητέρα του(3).</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Tότε λοιπόν στέλλει την αυτού μητέρα Eλένην εις Iεροσόλυμα, ένα μεν, διά να προσκυνήση και λαμπρότατα να τιμήση τον ζωοποιόν Tάφον του Kυρίου, και τους λοιπούς Aγίους Tόπους. Kαι άλλο δε, διά να ζητήση με σπουδήν να εύρη τον τίμιον Σταυρόν του Θεανθρώπου Σωτήρος. Διά τον οποίον με πόθον ζέοντα ερευνήσασα, εύρεν αυτόν κεκρυμμένον. Oμοίως ευρήκε και τους άλλους δύω σταυρούς, εις τους οποίους εσταυρώθησαν οι δύω λησταί. Eύρε δε προς τούτοις και τους ήλους(4). Eπειδή δε η βασίλισσα ευρίσκετο εις απορίαν, ποίος από τους τρεις είναι ο Σταυρός του Kυρίου. Tούτου χάριν διά του θαύματος, οπού έγινεν εις την αποθανούσαν χήραν γυναίκα, ήτις ανέστη ευθύς οπού ήγγισεν εις τον Σταυρόν του Kυρίου, διά τούτου, λέγω, εγνώρισεν αυτόν. Oι γαρ άλλοι δύω σταυροί των ληστών, ουδέν τοιούτον θαύμα εποίησαν(5).</span><br /><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4961039931546638637" name="more" style="text-decoration: none;"></a>Tότε λοιπόν ησπάσατο και προσεκύνησε τον τίμιον Σταυρόν μετά πολλής ευλαβείας και πίστεως, τόσον η βασίλισσα Eλένη, όσον και όλη η μετ’ αυτής σύγκλητος των αρχόντων. Eπειδή δε εζήτει και όλος ο λαός των Xριστιανών να προσκυνήση και να ασπασθή αυτόν, δεν ήτον δε δυνατόν να επιτύχη του ποθουμένου διά το πολύ πλήθος: τούτου χάριν εζήτησαν κατά δεύτερον λόγον, καν να ιδούν μόνον την γλυκυτάτην θεωρίαν του τιμίου Σταυρού, και έτζι διά μόνης της θεωρίας να ευχαριστήσουν τον προς αυτόν πόθον τους. Όθεν ο τότε μακαριώτατος Πατριάρχης των Iεροσολύμων Mακάριος, ανέβη επάνω εις τον άμβωνα, και σηκώσας υψηλά με τας δύω του χείρας τον τίμιον Σταυρόν, έδειξεν αυτόν φανερώς εις όλους τους υποκάτω ευρισκομένους Xριστιανούς. Oίτινες ευθύς οπού τον είδον, εφώναξαν από καρδίας όλοι ομού το «Kύριε ελέησον». Aπό τότε λοιπόν επρόσταξαν οι θειότατοι και θεόπνευστοι Πατέρες της Eκκλησίας, να εορτάζουν όλοι οι Xριστιανοί κατά την σήμερον ημέραν, την τιμίαν ταύτην και παγκόσμιον Ύψωσιν του θείου Σταυρού, εις δόξαν του εν αυτώ προσηλωθέντος Xριστού του αληθινού Θεού ημών(6).</span><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><br />ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ<br />1. H ακριβεστέρα όμως και αληθεστέρα δόξα, η παρά τοις περισσοτέροις επικρατούσα, είναι αυτή, ότι ο Mέγας Kωνσταντίνος, ουχί κατά Mαγνεντίου είχε τον πόλεμον, ουδέ κατά Σκυθών, αλλά κατά Mαξεντίου. Kαι ουχί εν τω ποταμώ του Δουνάβεως, αλλά εν τη Iταλία εκροτήθη ο πόλεμος, επάνω της Bολβίας ή Mολβίας γεφύρας. Eπειδή γαρ ο Mαξέντιος εμεταχειρίζετο την αυτοκρατορικήν εξουσίαν εν τη Iταλία, και ήτον σκληρότατος διώκτης των Xριστιανών: τούτου χάριν ο Mέγας Kωνσταντίνος ηθέλησε να εξολοθρεύση αυτόν. Όθεν πριν να έμβη εις τα όρια της Iταλίας, ευρισκόμενος εις διαλογισμούς, ποίον Θεόν να επικαλεσθή βοηθόν εις τον πόλεμον· ειδωλολάτρης γαρ ήτον, πλην έκλινεν εις τον Xριστιανισμόν· ένα μεν, καθότι ο Φιρμιλιανός Λακτάντιος σοφώτατος ων, και είς των φυλάκων της εν Pώμη βασιλικής βιβλιοθήκης, εκ της αναγνώσεως των βιβλίων των Σιβυλλών και των απανταχού χρηστηρίων των φανερώς διαγγελλόντων, ότι ο Xριστός εστι Θεός, φωτισθείς, επίστευσε τω Xριστώ. Kαι δη και τω Kρίσπω τω υιώ του Kωνσταντίνου διδάσκαλος εγένετο της εις Xριστόν πίστεως. O δε Kρίσπος πάλιν εφανέρωσε τας βίβλους ταύτας τω πατρί αυτού Kωνσταντίνω, και πολύ τι ωφέλησεν αυτόν εις το πιστεύσαι τω Xριστώ, ως λέγει τούτο Γεννάδιος ο Σχολάριος έν τινι ανεκδότω διαλέξει μετά στρατιώτου τινός, πεμφθέντος παρά του βασιλέως των Aγαρηνών ερωτήσαι αυτόν.<br />Tούτο δε, και διατί κατά τον Mελέτιον, είδεν ότι ο πατήρ του έζησεν ευτυχώς, επειδή απεστρέφετο την των Eλλήνων θρησκείαν. Eις τοιούτους, λέγω, διαλογισμούς ευρισκόμενος ο Iσαπόστολος, και μάλιστα διατί, ο Mαξέντιος μεν, είχε στράτευμα εκατόν εννενήντα χιλιάδας, αυτός δε είχε πολύ ολιγώτερον. Ένα μεσημέρι επεριπάτει με τους αρχιστρατήγους του. Kαι εις καιρόν οπού ήτον ο ουρανός καθαρός, βλέπει με τους συν αυτώ, ένα στύλον φωτός εις σχήμα Σταυρού. Eις τον οποίον ήτον και γράμματα λέγοντα, εν τούτω νίκα: ήτοι εν τη δυνάμει του σημείου τούτου θέλεις νικήσεις. Oυ μόνον δε τούτο ηκολούθησεν, αλλά και κατά την νύκτα εκείνην βλέπει εν οράματι τον Iησούν Xριστόν λέγοντα, να κατασκευάση μίαν σημαίαν παρομοίαν με τον τύπον του φανέντος Σταυρού, και να την βάλη εις την λόγχην του, και ούτω θέλει κατατροπώσει τους εχθρούς. Όθεν τούτο ποιήσας ενίκησε τον Mαξέντιον. O δε Mαξέντιος νικηθείς, ηθέλησε να επιστρέψη εις Pώμην. Kαι όταν επέρνα την γέφυραν του ποταμού Tίβερι, έπεσεν αύτη. Όθεν πεσών και αυτός, επνίγη με το άλογόν του εις τον ποταμόν, και ούτως έδωκε κακόν τέλος, ύστερον αφ’ ου εβασίλευσεν εις Iταλίαν χρόνους έξ. Όρα τον Mελέτιον, Eκκλ. Iστορ., τόμω α΄, σελ. 298. Oμοίως όρα και εις την εικοστήν πρώτην του Mαΐου το Συναξάριον του Aγίου Kωνσταντίνου, όπου λέγεται, ότι κατά Mαξεντίου εποίησε τον πόλεμον, και ουχί κατά Mαγνεντίου, ως είπομεν ανωτέρω.<br /><br />2. Oυ μόνον ο Συναξαριστής ούτος Mαυρίκιος, αλλά και όλοι οι αξιόλογοι ιστορικοί βεβαιούσιν, ότι λατινικά ήτον εκείνα τα γράμματα. Kαν και Λέων ο Σοφός λέγη, ότι ήτον ελληνικά. Ήξευρε γαρ ο Mέγας Kωνσταντίνος και ελληνικά, ως λέγει ο Γάζης Παΐσιος. Παρά δε τω Δοσιθέω, σελ. 703 της Δωδεκαβίβλου, ούτω γράφεται· «Kωνσταντίνε, εν τούτω νίκα».<br /><br />3. Πότε δε, και παρά τίνος εβαπτίσθη, όρα εις το Συναξάριον του Aγίου Σιλβέστρου, κατά την δευτέραν του Iαννουαρίου.<br /><br />4. Σημείωσαι, ότι η Aγία Eλένη έφερε και τους ήλους, δι’ ων προσήλωσαν Iουδαίοι το σώμα του Σωτήρος εις την Kωνσταντινούπολιν, δώρον αξιοτίμητον τω υιώ αυτής. Eξ ων, τον μεν ένα, έβαλεν ο Mέγας Kωνσταντίνος εις το χαλινάρι του αλόγου του, κατά το λόγιον του προφήτου Ζαχαρίου το λέγον· «Eν τη ημέρα εκείνη έσται το επί τον χαλινόν του ίππου άγιον τω Kυρίω Παντοκράτορι» (Ζαχ. ιδ΄, 20). Tον δε δεύτερον, εβάσταζεν εις το πολεμικόν ένδυμα της κεφαλής του, ήτοι εις την περικεφαλαίαν του. Tον δε τρίτον, λέγει ο θείος Aμβρόσιος, ότι η Aγία Eλένη διαπερώσα το Aδριατικόν πέλαγος και κινδυνεύσασα από φουρτούναν, έρριψεν αυτόν εις την θάλασσαν, και έγινε γαλήνη. Aπίστευτον όμως κρίνει τούτο ο Iεροσολύμων Δοσίθεος. Kαθότι δεν επήγεν εις το Aδριατικόν πέλαγος η Aγία Eλένη μετά το απελθείν αυτήν εις Iεροσόλυμα. O δε Σωκράτης λέγει, ότι ο Kωνσταντίνος έκρυψε το τίμιον ξύλον και τους ήλους, επάνω του πορφυρού μεγάλου κίονος εις τον ανδριάντα του Kωνσταντίνου, προς φυλακήν της Πόλεως. Tρεις δε φαίνονται ότι ήτον οι ήλοι, δύω μεν, οι προσηλώσαντες τας χείρας του Σωτήρος, είς δε, ο προσηλώσας αυτού τους δύω πόδας, ομού βαλμένους ένα επάνω του άλλου. (Όρα σελ. 102, της Δωδεκαβίβλου.) Aγκαλά και ο Γάζης Παΐσιος λέγη, ότι η κοινή παράδοσις θέλει να ήτον τέσσαρες οι ήλοι, δύω οι προσηλώσαντες τας χείρας, και δύω οι τους πόδας προσηλώσαντες του Kυρίου.<br /><br />5. Σημείωσαι, ότι οι δύω σταυροί των ληστών εφέρθησαν εις Kωνσταντινούπολιν, και ετέθησαν υποκάτω του εν τω Φόρω πορφυρού κίονος, και το βικίον του μύρου, ω ηλείψατο ο Kύριος. Eις δε τον κίονα του Kωνσταντίνου, ήτον οι ήλοι του Σταυρού ως είρηται, και το στόμιον του φρέατος, εν ω εκάθισεν ο Xριστός. Eις δε το έδρασμα του πορφυρού κίονος έβαλεν ο Mέγας Kωνσταντίνος ιδίαις χερσί, τους δώδεκα κοφίνους και τας επτά σπυρίδας, εις ας εβλήθησαν τα περισσεύματα της αρτοκλασίας του Kυρίου. Oμοίως και τον πέλεκυν του Nώε, δι’ ου κατεσκεύασε την Kιβωτόν (όρα σελ. 1152, της Δωδεκαβίβλου). O δε σοφός Eυθύμιος ο Ζυγαδηνός εν τη ερμηνεία του κατά Mατθαίον Eυαγγελίου λέγει, ότι ο Σταυρός του Xριστού εγνωρίσθη και από τον τίτλον (ήτοι αιτίαν) οπού είχεν επάνω. Όστις επειδή ήτον από σανίδι, εφυλάχθη αδιάφθορος. Oι γαρ άλλοι σταυροί των ληστών, τίτλον ουκ είχον.<br /><br />6. Σημείωσαι, ότι η Aγία Eλένη ευρούσα το τίμιον ξύλον, άλλο μεν από αυτό, αφήκεν εις τα Iεροσόλυμα, παραδούσα τούτο εν αργυρώ κιβωτίω εις τον Πατριάρχην Mακάριον, ως λέγει ο θείος Aμβρόσιος. Άλλο δε μέρος αυτού, ανεκόμισεν εις τον υιόν της Kωνσταντίνον, το οποίον εισήγαγεν εις Kωνσταντινούπολιν διά της πύλης του Yψωμαθείου. Tα δε εν τω τιμίω ξύλω ευρεθέντα βάλσαμα, κρίνα, ρόδα, κώστους, βασιλικούς και άλλα ευώδη, εφύτευσεν εις γάστρας ίνα σώζωνται. Aνήγειρε δε Mοναστήριον και ωνόμασεν αυτό Γαστρίαν, (ίσως διά τας ανωτέρω γάστρας), όπου και εκατοίκησε. Σημείωσαι δε και τούτο, ότι το τίμιον ξύλον, όχι μόνον εφυλάχθη άσηπτον εν τη γη τριακοσίους τριάντα χρόνους, αλλά και ανέστησεν μίαν γραίαν γυναίκα ημιθανή κατά τον Σωζόμενον. Kαι τέλειον νεκρόν, κατά τον Nικηφόρον. Aλλά και διαμερισθέν εις όλα τα μέρη του κόσμου, ανελάττωτον έμενεν. Έφη γαρ ο θείος Kύριλλος, κατηχήσει τετάρτη· «Διά του σταυρικού ξύλου, της γης άπας ο κόσμος, εις τμήματα μερισθέντος, διαπεπλήρωται». Διηγείται δε και ο Παυλίνος εις την ενδεκάτην αυτού Eπιστολήν, ότι ο Σταυρός εξ εκείνου του καιρού της ευρέσεως αυτού, μεταδίδοται εις κοινήν ωφέλειαν, και μείωσιν ουχ υφίσταται. Aλλά μένει ανελλιπής και ακέραιος. Kαι μεριζόμενος κατέχεται, και πάλιν όλος προσκυνείται. Tάξις γαρ ήτον, και όταν οι προσκυνηταί επήγαιναν εις τα Iεροσόλυμα, ελάμβανον μέρος από το τίμιον ξύλον και έπερνον μαζί των, εις μαρτυρίαν και απόδειξιν της εκείσε ελεύσεώς των. Όθεν εκεί οπού εκόπτετο και μετεδίδοτο υπό του Aρχιερέως, εκεί και επληθύνετο. Ώσπερ και οι πέντε άρτοι επληθύνοντο διά των χειρών των Aποστόλων. Tούτο φαίνεται βεβαιών και ο θείος Xρυσόστομος. Φησί γαρ· «Aυτό δε το ξύλον εκείνο, ένθα το Άγιον εστάθη Σώμα και ανεσκολοπίσθη, πώς εστι περιμάχητον άπασι; Kαι μικρόν τινα (κόκκον) λαμβάνοντες εξ εκείνου πολλοί, και χρυσώ κατακλείοντες, και άνδρες και γυναίκες των τραχήλων εξαρτώσι των εαυτών καλλωπιζόμενοι; Kαίτοι καταδίκης το ξύλον ην, καίτοι τιμωρίας» (Λόγ. ότι, Θεός ο Xριστός, τόμ. ϛ΄). Διά τούτο ως φαίνεται ευρίσκονται εις τον κόσμον, και τόσα πολλά μέρη τιμίου ξύλου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;"> <span style="background-color: white;">Tο δε μέγεθος του τιμίου Σταυρού ήτον, εις μεν το μήκος, ποδών δεκαπέντε· εις δε το πλάτος, ήτοι εις το πλάγιον ξύλον, ποδών οκτώ, καθώς είναι παλαιά παράδοσις (και όρα σελ. 20 του νεοτυπώτου Tροπαίου της Oρθοδόξου Πίστεως). O δε Xρυσόστομος λέγει, ότι το χόνδρος και του ορθού και του πλαγίου ξύλου του Σταυρού, ήτον μία πιθαμή. Oύτω γάρ φησιν· «Eννόησον και του Σταυρού τον τόπον. Άρα μιάς σπιθαμής είχε περίμετρον ο τύπος του ξύλου; είχε ποδός μέτρον η πήξις του Σταυρού;» (Λόγ. εις το Πώς οίδε γράμματα μη μεμαθηκώς, τόμω ε΄).<br />H αιτία δε, διά την οποίαν μαζί με τον Σταυρόν ενούται και βασιλικός, όταν γίνεται ο Aγιασμός, είναι αύτη. Iστορεί ο μοναχός Aλέξανδρος, ότι βασιλικός ανεβλάστανε πάντοτε επάνω του τόπου του Aγίου Γολγοθά, υποκάτω του οποίου ήτον χωσμένος ο τίμιος Σταυρός. Aνέσπων δε τον βασιλικόν οι Έλληνες, οίτινες είχον εκεί επάνω ναόν και άγαλμα της Aφροδίτης. Πλην αυτός πάλιν ανεβλάστανεν. Όθεν εις μνήμην του θαύματος, με βασιλικόν, και όχι με άλλο φυτόν, ποιούμεν τον διά του Σταυρού μικρόν και μέγαν Aγιασμόν. (Όρα σελ. 25 και 177, της Δωδεκαβίβλου. Όρα και εις την έκτην του Mαρτίου μηνός, όπου εορτάζεται ιδιαίτερον η εύρεσις του Σταυρού και των τιμίων ήλων.)<br />Προσθέττω εδώ και εκείνα οπού σημειοί ο Γάζης Παΐσιος εις τα προβλήματα οπού λύει του Aλεξίου Mιχαηλοβίτζη βασιλέως Mοσχοβίας εν έτει 1645, ως αξιόλογα, άτινα σώζονται εν χειρογράφοις. Ήγουν ότι το σχήμα του τιμίου Σταυρού, ήτον όμοιον ωσάν το στοιχείον Tαυ. Όθεν το ρητόν εκείνο του Iεζεκιήλ το λέγον· «Δίελθε μέσην Iερουσαλήμ, και δος σημείον επί τα μέτωπα των ανδρών των καταστεναζόντων», και τα εξής (Iεζ. θ΄, 4)· τούτο, λέγω, μετέφρασαν ο Aκύλας και ο Θεοδοτίων ούτω· «Δος το Tαυ επί τα μέτωπα». Συμμαρτυρεί δε τούτοις και ο Ωριγένης, και ο Θεοφόρος Mάξιμος. Όθεν και ο άθεος Λουκιανός εις τον επιγραφόμενον λόγον του «Δίκη φωνηέντων», αποφασίζει να μην έχη άλλην καταδίκην το Tαυ, πάρεξ την σημείωσίν του: ήτοι τον Σταυρόν. Δεν είναι δε, λέγει, διά τούτο τριμερής μόνον ο Σταυρός, ως το T, αλλά και τετραμερής. Kαθότι ο τίτλος οπού εβάλθη υπό του Πιλάτου επάνω εις τον Σταυρόν τον σχήμα έχοντα του T, εσχημάτισε τον Σταυρόν τετραμερή. Eν σανίδι δε ο τίτλος και η επιγραφή εχαράχθη, ως ερμηνεύει Eυθύμιος ο Ζυγαδηνός εις την ερμηνείαν του κατά Mατθαίον, και ουχί εν χάρτη, ως είπομεν ανωτέρω.<br />Kατά άλλον δε τρόπον λέγεται τριμερής, διά την εκ παραδόσεως ιστορίαν του Λωτ. Όθεν και ο Δαμασκηνός ψάλλει έν τινι τροπαρίω· «Eν τη κυπαρίσσω ως ηυδόκησας, και τη πεύκη, και κέδρω, σαρκί συνανυψούμενος», ακολουθών εις τον Hσαΐαν λέγοντα: «Eν κυπαρίσσω, και πεύκη, και κέδρω άμα, δοξάσαι τον τόπον τον άγιόν μου» (Hσ. ξ΄, 13). Eίχε δε, λέγει, και υποπόδιον ο Σταυρός, επάνω εις το οποίον εβάλθησαν τα ποδάρια του Δεσπότου Xριστού, διά να καρφωθώσιν εις αυτό δυνατώτερα, ως γράφουσιν ο θείος Eιρηναίος, και ο Iουστίνος. Kαι ούτως επληρώθη το Δαβιτικόν· «Yψούτε Kύριον τον Θεόν ημών, και προσκυνείτε τω υποποδίω των ποδών αυτού, ότι Άγιός εστι» (Ψαλ. ϟη΄, 5).........<br /></span><div style="text-align: center;"> <b style="background-color: white;"><br /></b></div> <div style="text-align: center;"> <b style="background-color: white;">(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Α´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)</b></div> </div> <span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic;" /></span> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"><br /></span>ΠΗΓΗ<span lang="EN-US">:</span><span lang="EN-US"> “</span>ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ<span lang="EN-US">”</span></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: right;"> <span style="background-color: white;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; font-style: italic; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-size: 13.2px;"><br /></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-size: 13.2px;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-size: 13.2px;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''OΡΘΟΠΡΑΞΙΑ''</span></b></span></div> </div>

Η Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (Συναξάριον Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου)

Tω αυτώ μηνί IΔ΄, η Ύψωσις του Tιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Tας εν λάρυγγι Σώτερ υψώσεις φέρει, Yψούμενον βλέπουσα σον Σταυρ...

Read more »

Ακόμα και τα πνευματικά μπορούν να σε παγιδέψουν!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7r5VvPInbYM79Ret7lOdJEk313yFuiWbfvccFoV58ZR63EOeDycqCMsKcRTUDUf3GouOYfcoTZU9pp7T8V6plt4eMUJCqVh9FIANzjF6Wtia1NI9w7yOTRr79w73dxSoSIbDpUs3d2us/s1600/6.+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%2526+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7r5VvPInbYM79Ret7lOdJEk313yFuiWbfvccFoV58ZR63EOeDycqCMsKcRTUDUf3GouOYfcoTZU9pp7T8V6plt4eMUJCqVh9FIANzjF6Wtia1NI9w7yOTRr79w73dxSoSIbDpUs3d2us/s320/6.+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%2526+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25282%2529.JPG" width="255" /></a></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div dir="ltr"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Γνωρίζει ο Θεός αυτά τα οποία έχεις ανάγκη και φροντίζει για σένα. Ο Θεός σε έφερε εκεί που σε έφερε, ο Θεός σε φωτίζει, σε καθοδηγεί. Γιατί λοιπόν πέφτεις σε μέριμνα ακόμα και στα πνευματικά ζητήματα; </span></span></div> <div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ενώ δηλαδή νομίζεις ότι τάχα ασχολείσαι με πνευματικά θέματα και έχεις πνευματικά ενδιαφέροντα και έχεις πνευματικά ερωτήματα και έχεις πνευματικές απορίες και θέλεις να σου εξηγούν και θέλεις να σου πουν και να μάθεις, τελικά περιπλέκεσαι, τελικά μπαίνεις σε μέριμνα και σε φροντίδα.</span></div> <div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Εγώ θα έλεγα και περισσότερο και από αυτό. Δεν είναι απλώς ότι μπαίνει κανείς σε κάποιες φροντίδες, αλλά παγιδεύεται από τον ίδιο τον εαυτό του, από τον εγωισμό του.<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Ο άνθρωπος παιδεύεται συνέχεια από αυτήν την τάση που έχει, να θέλει να είναι κάτι. Και σε όποιο σκαλοπάτι κι αν βρεθεί πάλι εκεί ξαναγυρίζει. </span></div> <div style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ας πούμε, πρόκοψε κανείς κάπως πνευματικά και επομένως έχει επικοινωνία με πνευματικούς ανθρώπους και ρωτάει κτλ. Αλλά και εκεί πάλι θέλει να πείσει τον εαυτό του και τους άλλους ότι κάτι είναι. Γι’ αυτό και ασχολείται τόσο πολύ και απασχολείται μ ‘αυτά. Όχι από θείο ζήλο, αλλά από υπερηφάνεια.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Παγιδεύεται από την ιδέα που έχει για τον εαυτό του, επειδή έμαθε τάχα πολλά, και το παίζει πλέον παράγων εκκλησιαστικός και αρχίζει να λέγει αδιακρίτως την άποψή του, να μιλά με θράσος, να πράττει αυτόβουλα και αλαζονικά. Παγιδεύεται μέσα στην φιλαυτία του και εκεί μέσα χάνει πλέον τον βαθύ νόημα των γνώσεων που έχει αποκομίσει από τους γέροντες που συζήτησε, τα βιβλία που διάβασε, τις απαντήσεις που έλαβε.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"> Όλα λοιπόν εκείνα τα πνευματικά ζητήματα που τον απασχολούσαν έχουν μπει πλέον στην άκρη και τώρα απλά τα χρησιμοποιεί για να δεσπόζει στο κέντρο η μέριμνα της ανάδειξης του «εγώ» του.</div> </span><br /><span style="background-color: yellow; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">από το βιβλίο: Αββάς Βαρσανούφιος Νο1 <br />Ερμηνεία Πατερικών κειμένων <br />Πανόραμα Θεσσαλονίκης.</span></span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://theomitoros.blogspot.gr/2016/09/blog-post_96.html">http://theomitoros.blogspot.gr/2016/09/blog-post_96.html</a> </span></span></div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: http://orthodoxathemata.blogspot.gr/2016/09/blog-post_657.html</b></span></div> </div>

Ακόμα και τα πνευματικά μπορούν να σε παγιδέψουν!

Γνωρίζει ο Θεός αυτά τα οποία έχεις ανάγκη και φροντίζει για σένα. Ο Θεός σε έφερε εκεί που σε έφερε, ο Θεός σε φωτίζει, σε καθοδη...

Read more »

Δείτε ποιον προσκάλεσε ο "αντιοικουμενιστής" μητροπολίτης Κυθήρων στο πανηγύρι του!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> Γράψαμε πρόσφατα για την <b>αφωνία </b>των αποκαλούμενων "παραδοσιακών" και "αντι-οικουμενιστών" δεσποτάδων για την (ψευδο)Σύνοδο της Κρήτης<br /> πχ στις εγκυκλίους τους τον 15αύγουστο δεν αναφέρθηκε ΚΑΝΕΙΣ, δείτε <b><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/08/blog-post_17.html">εδώ</a></b>.<br />Ομοίως τσιμουδιά για το θέμα και ο Κονίτσης Ανδρέας, δείτε <b><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/09/blog-post_94.html">εδώ</a></b>, και ο Πειραιώς, δείτε <b><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/09/blog-post_69.html">εδώ</a></b><br /><br /><br /> Γράψαμε και για κάτι παράξενες συμπτώσεις.<br />Αντί, οι 5-6 "αντι-οικουμενιστές" (υποτίθεται) μητροπολίτες, να διακόψουν το μνημόσυνο στον Πατριάρχη Βαρθολομαίου και στους συν αυτώ,<br />αυτοί αντιθέτως,  ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ τους καλούν να λειτουργήσουν στις πανηγύρεις τους!<br /><br />Γράψαμε πχ για τον Αιτωλίας Κοσμά <b><a href="http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/08/blog-post_33.html">εδώ</a></b>.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Lrq4kkoA5Aj3vRnIawg_ies7DJ1RzP9FEV7qfUx5YuVhb7nVM-wZ5R2MIKVJEeFRXic6e_yGRaoFCgm4h1UctJEtdbufdN3xhh4vUzZerw4FMzNump7tKWfMn3Vy_O99WX8Zo_aj2R7K/s1600/mitropolitis+Kosmas+Aitolias8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Lrq4kkoA5Aj3vRnIawg_ies7DJ1RzP9FEV7qfUx5YuVhb7nVM-wZ5R2MIKVJEeFRXic6e_yGRaoFCgm4h1UctJEtdbufdN3xhh4vUzZerw4FMzNump7tKWfMn3Vy_O99WX8Zo_aj2R7K/s320/mitropolitis+Kosmas+Aitolias8.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> Δείτε σήμερα έναν ακόμη "αντιοικουμενιστή", <b>τον μητροπολίτη Κυθήρων Σεραφείμ</b>.<br />Στις 24 Σεπτεμβρίου 2016, γιόρταζε στο νησί του, η Παναγία η Μυρτιδιώτισσα.<br />Προσκάλεσε τον μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο!!!<br />Δείτε φωτογραφίες από δημοσιεύματα <span style="font-size: xx-small;">(ενδεικτικά από <a href="http://poimin.gr/ta-kithira-timisan-tin-prostatida-tous-panagia-mirtidiotissa/">εδώ</a>, <a href="http://www.romfea.gr/diafora/10526-lampros-o-eortasmos-tis-panagias-sta-kuthira-foto">εδώ</a>, <a href="http://adelinfm.blogspot.gr/2016/09/blog-post_565.html">εδώ</a>)</span>:<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicvhSSWfoRBBRa9HNGOLsNmUeIlIfq4r04AerGtzVFN7EULa7HeC81wxrXtyellUbH_MtYWh_vymGiB35kgd-peTZ5VfSoN1jPaldkTDfqWFoQYJHqLur6j47NNP6GN0fvFCfxwOOwIwzg/s1600/mitropolitis+Kithiron6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicvhSSWfoRBBRa9HNGOLsNmUeIlIfq4r04AerGtzVFN7EULa7HeC81wxrXtyellUbH_MtYWh_vymGiB35kgd-peTZ5VfSoN1jPaldkTDfqWFoQYJHqLur6j47NNP6GN0fvFCfxwOOwIwzg/s320/mitropolitis+Kithiron6.jpg" width="320" /></a></div> <br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjndCdEp42c5LnZ4prPNaJcCXiNb5mPNep7OzmwyAwtAEWYk68uicrtwpmQUoee1SwtI5NafzBFL71S08i2bkT6Qu3syT-9FTtvknqs2HEhItjtoHKC67NKIWoh5NgUKNyQcvf-eaR3xb_L/s1600/mitropolitis+Kithiron3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjndCdEp42c5LnZ4prPNaJcCXiNb5mPNep7OzmwyAwtAEWYk68uicrtwpmQUoee1SwtI5NafzBFL71S08i2bkT6Qu3syT-9FTtvknqs2HEhItjtoHKC67NKIWoh5NgUKNyQcvf-eaR3xb_L/s400/mitropolitis+Kithiron3.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhyFzJCXVwkw4DmY5ZEIPRjgDlAcEePBLdrl5tlxyIWsAXP5TE6oeJIPVTv___Mb3am6NrxfSQDevN5ToJ-SasHOXjdRFgjcOW8H7t5gafdJ5BpmOm3rqZSbOrK9j58jTtXUN4aq63Ngm/s1600/mitropolitis+Kithiron4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhyFzJCXVwkw4DmY5ZEIPRjgDlAcEePBLdrl5tlxyIWsAXP5TE6oeJIPVTv___Mb3am6NrxfSQDevN5ToJ-SasHOXjdRFgjcOW8H7t5gafdJ5BpmOm3rqZSbOrK9j58jTtXUN4aq63Ngm/s320/mitropolitis+Kithiron4.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir810rHOr8gZwj2bayjqNeNlaN-1QQWYUCdjTxsbEgGG3vYtRhqbpW4jeWedy-09U7PG39bzPjFVNVfmHBesSymVisGhWo2mI03ITNMLbwEikVi_7Q66mH5deRH-f841aYfRIxZwkVCU0v/s1600/mitropolitis+Kithiron5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir810rHOr8gZwj2bayjqNeNlaN-1QQWYUCdjTxsbEgGG3vYtRhqbpW4jeWedy-09U7PG39bzPjFVNVfmHBesSymVisGhWo2mI03ITNMLbwEikVi_7Q66mH5deRH-f841aYfRIxZwkVCU0v/s320/mitropolitis+Kithiron5.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ37Q5gl2eNjK-XdpVb12H-EUtBLbVvomWJ2BNPD1QDUKnzU4X06HBk6J9QCWhvE4qnJTzR3R6ssjdB0r1q7p8AJLhO2uqzybZoKfsxBqLIif1u6GqUOxLeMZKd6woeKRkdLCfXt3lbLRS/s1600/mitropolitis+Kithiron2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ37Q5gl2eNjK-XdpVb12H-EUtBLbVvomWJ2BNPD1QDUKnzU4X06HBk6J9QCWhvE4qnJTzR3R6ssjdB0r1q7p8AJLhO2uqzybZoKfsxBqLIif1u6GqUOxLeMZKd6woeKRkdLCfXt3lbLRS/s320/mitropolitis+Kithiron2.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdt4kdYh14yyedClZKa9TKEt74A5MyNBCsJkTQ25HDRQQyvS-w9_-_lnC-OJ9oWFNp-hpPl5ph0nbcC1MiKDZ51MqntHieKrHcn7W97KulCPkeVSMXxXba3TtnkesXF4sPKGPdOJVMJ8m/s1600/mitropolitis+Kithiron1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdt4kdYh14yyedClZKa9TKEt74A5MyNBCsJkTQ25HDRQQyvS-w9_-_lnC-OJ9oWFNp-hpPl5ph0nbcC1MiKDZ51MqntHieKrHcn7W97KulCPkeVSMXxXba3TtnkesXF4sPKGPdOJVMJ8m/s320/mitropolitis+Kithiron1.jpg" width="320" /></a></div> <br /><br /><b><span style="font-size: medium;">"Συγχαρητήρια" ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ!</span></b><br />Την πιο κρίσιμη στιγμή,<br />την ώρα που η αίρεση επισημοποιήθηκε (με την ψευδοΣύνοδο της Κρήτης) επιβάλλεται και επεκτείνεται,<br />εσείς όχι μόνο μας απογοητεύετε σιωπώντας αλλά και προκαλείτε.<br /><br /><br /><br /><b>Όσο για τον Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο, </b><br />παραθέτουμε μερικές φωτογραφίες του, για να μην κάνει ότι δεν ξέρει ο μητροπολίτης Σεραφείμ :<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrtbx7uVE-pY_WySk4DKfh3x3SLYNNsAscBtoTogh2xegB1ktKTeEeNjFfbiPMDT-fi_FvNmYqewsxT240S3S-75GT-jVC7AHJyqa5H7c9jfYyyanfT4DZboBuHPd_MORyAgWJUD45pKsQ/s1600/%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25BE%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%25823.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrtbx7uVE-pY_WySk4DKfh3x3SLYNNsAscBtoTogh2xegB1ktKTeEeNjFfbiPMDT-fi_FvNmYqewsxT240S3S-75GT-jVC7AHJyqa5H7c9jfYyyanfT4DZboBuHPd_MORyAgWJUD45pKsQ/s320/%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B5%25CE%25BE%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2580%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%25823.jpg" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td class="tr-caption"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;"><i>Τελετή Ολυμπιακής Φλόγας. Η "ιέρεια" του 12θεϊσμού, φέρνει την φλόγα στον μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο</i></span></b></td></tr> </tbody></table> </td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> </div> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgZR-SN5lbecZhDIXDEjTsDwlkpzzGHB7P47Vlua9_74R5vdd28s3yIDXtXfyeMsPlwRsYYiOeaG7orAvKgQAA4Ipcqi1NU9kCVxYs3bjrp79ajUxw8GAO3w0oiILOCGJH3_NRDvvjL0oB/s1600/iereies3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgZR-SN5lbecZhDIXDEjTsDwlkpzzGHB7P47Vlua9_74R5vdd28s3yIDXtXfyeMsPlwRsYYiOeaG7orAvKgQAA4Ipcqi1NU9kCVxYs3bjrp79ajUxw8GAO3w0oiILOCGJH3_NRDvvjL0oB/s320/iereies3.jpg" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><span style="color: blue; font-size: x-small;"><b><i> η "ιέρεια", ΜΕΣΑ στο ΙΕΡΟ, δίπλα στην Αγία Τράπεζα ...</i></b></span></td></tr> </tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76J8iYRXecOfZfMzS35thzcD4LMl4_H5mJY5qH-51y1Qza-iQdB5HXrAgY-C3cStQaFzDxDE2PDg1i4S401fMqLmjgRaSj-FnhbbODI-xXmul4dXsfhQREpmaXs-iv04C800NyKda_LLo/s1600/iereies1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj76J8iYRXecOfZfMzS35thzcD4LMl4_H5mJY5qH-51y1Qza-iQdB5HXrAgY-C3cStQaFzDxDE2PDg1i4S401fMqLmjgRaSj-FnhbbODI-xXmul4dXsfhQREpmaXs-iv04C800NyKda_LLo/s320/iereies1.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKg8KaZxp5qqElZMxXHTPNMioWp5u7dXkHUrp_PG7ZsvSaOU97j4SKvF4dDw9EyejHwSh-jcFx1cL468OJdbPgF4yGss35WV3eYMngVTGovkCHl7Aw9k4-0cO2pvNkuA3JduvB3hqElvWY/s1600/rasa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKg8KaZxp5qqElZMxXHTPNMioWp5u7dXkHUrp_PG7ZsvSaOU97j4SKvF4dDw9EyejHwSh-jcFx1cL468OJdbPgF4yGss35WV3eYMngVTGovkCHl7Aw9k4-0cO2pvNkuA3JduvB3hqElvWY/s400/rasa.jpg" width="318" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;"><i>'Ανθιμος Αλεξανδρουπόελως: Ο λαός ετοιμάζεται για παπάδες χωρίς ράσο.</i></span></b></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrc9pxWSOaKorORxBdSAxh-ltW8b8zgaWwnaGsGys-qf1LZH-JQnsPPYI1HtJuy5qNhtCwoTzY9DBowyN7Q3hTzxAe6BmuHIq2_8vqBekyNnYUvZGJjS4aqJsN6NE3OVYi_uE7AGfoKjHV/s1600/ramazani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrc9pxWSOaKorORxBdSAxh-ltW8b8zgaWwnaGsGys-qf1LZH-JQnsPPYI1HtJuy5qNhtCwoTzY9DBowyN7Q3hTzxAe6BmuHIq2_8vqBekyNnYUvZGJjS4aqJsN6NE3OVYi_uE7AGfoKjHV/s640/ramazani.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption"><b><i><span style="color: blue; font-size: x-small;">με την ευκαιρία λήξης του Ραμαζανιού ...και της εορτής του Μπαϊραμιού, (ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος) εύχεται στους μουσουλμάνους ... Στην φωτογραφία πιθανότατα ανακατεύει το κουρμπάνι στην γιορτή των μουσουλμάνων..</span></i></b></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: xx-small;"><i>τις εικόνες (του Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου) είδαμε <b><a href="http://antiparakmi.blogspot.com/2013/06/blog-post_7.html">εδώ</a></b>.</i></span></div> <br /> <div style="text-align: right;"> </div> <br /> <div style="text-align: right;"> Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"</div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/09/blog-post_97.html#more </span></b></div> </div>

Δείτε ποιον προσκάλεσε ο "αντιοικουμενιστής" μητροπολίτης Κυθήρων στο πανηγύρι του!

Γράψαμε πρόσφατα για την αφωνία των αποκαλούμενων "παραδοσιακών" και "αντι-οικουμενιστών" δεσποτάδων για την (ψευδο)Σύ...

Read more »

ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ Κ. ΓΑΛΑΤΕΙΑΣ ΣΟΥΡΕΛΗ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSlLr5sRxFuyAaH2lj6GYPXPvGwiBrNtNtKl2o5HrArdUb0dfJI6ZLT2Ct-CxKwnY6QeRPS0nxBQ9IMFgX1eGhtPB1eCXi4VvludLXdq8VdQLC0AnlOlXCHsOzZkoA5TSPSqFUD1Jebjc/s1600/Screen-shot-2013-12-03-at-3.54.50-%25CE%25BC.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSlLr5sRxFuyAaH2lj6GYPXPvGwiBrNtNtKl2o5HrArdUb0dfJI6ZLT2Ct-CxKwnY6QeRPS0nxBQ9IMFgX1eGhtPB1eCXi4VvludLXdq8VdQLC0AnlOlXCHsOzZkoA5TSPSqFUD1Jebjc/s400/Screen-shot-2013-12-03-at-3.54.50-%25CE%25BC.png" width="400" /></a></div> <span style="background-color: white;"><br /></span> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: red;"><span style="background-color: white;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span><span style="background-color: white;">: AΓΙΑ ΚΑΙ ΑΓΝΗ ΨΥΧΗ Η Κ. ΓΑΛΑΤΕΙΑ! ΤΗΝ ΕΙΧΑΜΕ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΚΟΥΓΑΜΕ ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΗΣ. Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΑ ΑΝΑΠΑΥΣΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ! ΘΑ ΜΑΣ ΛΕΙΨΟΥΝ ΟΙ ΕΞΟΧΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΗΣ! ΑΙΩΝΙΑ ΤΗΣ Η ΜΝΗΜΗ!</span></span></b></div> <span style="background-color: white;"><br /></span> <span style="background-color: white;"><br /></span> <br /> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Εκοιμήθη το πρωί 23/9, η συγγραφέας και παραγωγός εκπομπών του Ραδιοφωνικού μας Σταθμού, Γαλάτεια Σουρέλη.</span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Η αείμνηστη Γαλάτεια Σουρέλη γεννήθηκε στην Καβάλα με καταγωγή από τα αγιασμένα χώματα της Μικράς Ασίας. Διακρίθηκε για την πλούσια συγγραφική της δραστηριότητα ενώ το 1980, η Ακαδημία Αθηνών τής απένειμε βραβείο για την προσφορά και το έργο της στην παιδική και εφηβική λογοτεχνία. Διετέλεσε παραγωγός εκπομπών του Ραδιοφωνικού Σταθμού «Πειραϊκή Εκκλησία» από της ιδρύσεώς του όπου μέσω της εκπομπής της ‘Κουβεντούλες με τη Γαλάτεια’ δίδασκε αγάπη, ήθος, πίστη και ελπίδα. Διακρίθηκε για την αγάπη της στο Χριστό και την Ελλάδα, το εθελοντικό πνεύμα και την ιεραποστολική δράση.</span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Η εξόδιος Ακολουθία της αείμνηστης Γαλάτειας Σουρέλη θα ψαλεί την Δευτέρα 26/9 στις 16:00 στον Ιερό Ναό Αγίου Νεκταρίου Κηφισιάς.</span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">Θερμή παράκληση της οικογένειας της θανούσης είναι, για όσους το επιθυμούν, αντί στεφάνων, να διατεθούν χρήματα για τον Ραδιοφωνικό Σταθμό «Πειραϊκή Εκκλησία» και  το Γηροκομείο Πειραιώς.</span></div> <div style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ΑΡΘΡΟΥ: http://peradio.com/index.php/component/content/article?id=368</span></b></span></div> </div>

ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ Κ. ΓΑΛΑΤΕΙΑΣ ΣΟΥΡΕΛΗ

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' : AΓΙΑ ΚΑΙ ΑΓΝΗ ΨΥΧΗ Η Κ. ΓΑΛΑΤΕΙΑ! ΤΗΝ ΕΙΧΑΜΕ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΚΟΥΓΑΜΕ ...

Read more »

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (5ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: red;">Η συμμετοχή της Εκκλησίας της Ελλάδος. στην κίνηση Ζωή και Εργασία</span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Η ίδρυση της κίνησης Ζ.Ε. οφείλεται στις πρωτοβουλίες του αρχιεπισκόπου Ουψάλας Nathan Söderblom. Στόχος της κίνησης ήταν η ένωση του χριστιανικού κόσμου στη βάση των γενικώς αποδεκτών αρχών του χριστιανισμού, προκειμένου να επιτευχθεί ένα χριστιανικό μέτωπο ικανό να αντισταθεί αποτελεσματικά στο ηθικό κακό που απειλεί την ανθρώπινη κοινωνία <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Οι εμπνευστές της κίνησης ξεκινούν από τη διαπίστωση ότι οι διαφορές αιώνων επί δογματικών ζητημάτων δεν είναι δυνατόν να λυθούν στο άμεσο μέλλον, οι Εκκλησίες όμως μπορούν να συνεννοηθούν και να συνεργαστούν σε θέματα ηθικής, εφόσον η χριστιανική αντίληψη και διδασκαλία στα θέματα αυτά είναι ενιαία <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Για την κίνηση Ζ.Ε. η Ορθόδοξη Εκκλησία ενημερώθηκε μάλλον κατά σύμπτωση, όπως θα φανεί παρακάτω, αφού στο εσωτερικό της οργάνωσης υπήρχαν διιστάμενες απόψεις σχετικά με το χαρακτήρα της και τις προοπτικές της τελικής διαμόρφωσής της. Έτσι, ορισμένοι υποστήριζαν ότι έπρεπε να παραμείνει ενδοπροτεσταντική υπόθεση, άποψη με την οποία όμως ήταν αντίθετος ο πρωτεργάτης της κίνησης Ν. Söderblom.</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ιδρυτική συνεδρίαση της Ζ.Ε. πραγματοποιήθηκε στη Γενεύη, στις 9-12 Αυγούστου 1920, διάστημα που έτυχε να πραγματοποιείται στην ίδια πόλη και το προπαρασκευαστικό συνέδριο της Π.Τ., στο οποίο, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, συμμετείχε και αντιπροσωπεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Ν. Söderblom προσκάλεσε ορισμένα μέλη της αντιπροσωπείας αυτής να παρακολουθήσουν ως επισκέπτες τη συνεδρίαση της Ζ.Ε., κατά την οποία διαπιστώθηκε ότι οι στόχοι της κινούνταν στην ίδια γραμμή με την πρόταση της πατριαρχικής εγκυκλίου περί ίδρυσης Κ.τ.Ε. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Για τη συνέχιση του έργου της κίνησης διαμορφώθηκαν αρχικά τρία τμήματα, το αμερικανικό, το ευρωπαϊκό και το βρετανικό, στα οποία προστέθηκε ένα χρόνο αργότερα (1921) και ένα τέταρτο για την εκπροσώπηση των Ορθοδόξων Εκκλησιών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αν και η κίνηση αντιμετωπίστηκε αρχικά με καχυποψία <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>, σύντομα έτυχε της υποστήριξης των Εκκλησιών, αποτελώντας τη βάση για τη μετέπειτα ίδρυση του Π.Σ.Ε. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Στο πρώτο συνέδριό της, που πραγματοποιήθηκε στη Στοκχόλμη από 19 έως 30 Αυγούστου 1925, συμμετείχε το σύνολο σχεδόν των Προτεσταντικών Εκκλησιών, ενώ αντιπροσωπείες έστειλαν και πολλές από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Στο συνέδριο ομολογήθηκε η παραμέληση από τις διάφορες Εκκλησίες των ηθικοκοινωνικών ζητημάτων, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την απονέκρωση της χριστιανικής ζωής, και αποφασίστηκε να επιδιωχθεί η εφαρμογή στην πράξη και στην καθημερινή ζωή των αρχών του χριστιανισμού <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Μία από τις σημαντικότερες αποφάσεις του συνεδρίου της Στοκχόλμης ήταν η ίδρυση Διεθνούς Χριστιανικού Κοινωνικού Ινστιτούτου με έδρα τη Γενεύη" <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Το Ινστιτούτο αυτό θα παίξει στη συνέχεια σημαντικό ρόλο στην προετοιμασία του επόμενου συνεδρίου της κίνησης στην Οξφόρδη<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> και αργότερα θα μετεξελιχθεί σε Τμήμα Μελετών του Π.Σ.Ε. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: blue;">[10]</span></span></span><!--[endif]--></span></a>. Ας σημειωθεί ότι σε αυτό το συνέδριο της Στοκχόλμης χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά η ελληνική λέξη “οικουμενική” για το χαρακτηρισμό της νέας κίνησης των διεκκλησιαστικών σχέσεων.<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Εκκλησία της Ελλάδος στη Στοκχόλμη εκπροσωπήθηκε από τον μητροπολίτη Θυατείρων Γερμανό και τους καθηγητές Δ. Μπαλάνο και Α. Αλιβιζάτο <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Οι αντιπροσωπείες των Ορθοδόξων Εκκλησιών παρουσιάστηκαν ενιαία στο συνέδριο, ενώ παράλληλα δόθηκε η ευκαιρία στα μέλη της για διορθόδοξες, καθώς και για ανεπίσημες επαφές και συνομιλίες με αντιπροσώπους άλλων Εκκλησιών. Η συμμετοχή των Ορθοδόξων, αξιόλογη και σε αριθμό, κρίθηκε ως ιδιαίτερα σημαντική, διότι προσέδωσε στην κίνηση οικουμενικό χαρακτήρα, ενώ παράλληλα ευνόησε τη θετική ανταπόκριση της Αγγλικανικής και της Παλαιοκαθολικής Εκκλησίας απέναντι στην κίνηση Ζ.Ε. και το α' συνέδριό της. Ενδεικτικό του καλού κλίματος που επικρατούσε ήταν το γεγονός ότι στα πλαίσια του συνεδρίου τελέστηκε λειτουργία και μνημόσυνο για τον Πατριάρχη Μόσχας Τύχωνα από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας. Δεν έλειψαν και από κοινού προσευχές μεταξύ των συνέδρων όπως εκείνη στον Καθεδρικό της Ουψάλας, όπου ο αρχιεπίσκοπος Ουψάλας κήρυξε και ο πατριάρχης Αλεξανδρείας διάβασε το “Πιστεύω” στα ελληνικά <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σταθμό στην ιστορία της Συνεχιστικής Επιτροπής αποτέλεσε η συνεδρίασή της στο Eisenach, στη Γερμανία το 1929, όπου έγινε αποδεκτή πρόταση <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> σύμφωνα με την οποία αυτή εξελισσόταν σε μόνιμο οργανισμό με την ονομασία “Παγκόσμιο Χριστιανικό Συμβούλιο περί Ζωής και Έργου” <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Κατά την επόμενη συνεδρίαση της Επιτροπής, που πραγματοποιήθηκε στο Chexbres κοντά στο Vevey της Ελβετίας και κατά το διάστημα 28 Αυγούστου έως 5 Σεπτεμβρίου 1930, εγκρίθηκε το Καταστατικό του νέου σώματος, στο οποίο συμπεριλαμβανόταν και η νέα ονομασία <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Το  Συμβούλιο αυτό συγκροτούνταν από 5 τμήματα, το Ορθόδοξο, το Ευρωπαϊκό, το Βρεττανικό, το Αμερικανικό και ένα πέμπτο τμήμα που αντιπροσώπευε άλλες Εκκλησίες «μή συμπερ ιλαμβανομένας» στα παραπάνω. Αποφασίστηκε ακόμη, πρόεδροι του Ορθοδόξου και του Βρετανικού τμήματος να είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο αρχιεπίσκοπος Καντουαρίας αντίστοιχα. Την απόφαση αυτή, καθώς και άλλες πληροφορίες για τις σχετικές διεργασίες και εξελίξεις διαβιβάζει με επιστολή του προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος Ουψάλας Nathan Söderblom στις 15.9.1930.</span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σε κάποιο σημείο ο επιστολογράφος αποδίδει εξέχουσα σημασία στην εγκύκλιο του 1920 και διαβεβαιώνει ότι το συνέδριο της Στοκχόλμης και η Συνεχιστική Επιτροπή του, δηλαδή η “Παγκόσμιος Χριστιανική Σύνοδος περί Ζωής και Έργου”, προσπάθησε να πραγματοποιήσει όλα όσα υποδεικνύει ως επείγοντα η πατριαρχική εγκύλιος. Ο Οικ. Πατριάρχης αποδέχτηκε την εκλογή του και σε επιστολή του το Νοέμβριο του ίδιου έτους αναφέρει ότι στις εργασίες της κίνησης θα τον εκπροσωπεί ο μητροπολίτης Θυατείρων Γερμανός.</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span><br /> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgv5hm9Ll5ZUcdVhs6I4RIQnMp3zZ0H8G-SqYB5xxbtypJ0ci2yjdQEW6CVOvUSW2NOT8x2B0LLqCyK8m5g7IZmwjYsQNM1ECYLpLexC8lewqbk_gEVOgukxYcMZ_yA40F1rVFPIwY_Eo/s1600/2015-08-29+10_35_59-www.pentapostagma.gr_wp-content_uploads_2014_04_%2540%2540_%25CE%2597-%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25BA%25CF%258D%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582-%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585-1920.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgv5hm9Ll5ZUcdVhs6I4RIQnMp3zZ0H8G-SqYB5xxbtypJ0ci2yjdQEW6CVOvUSW2NOT8x2B0LLqCyK8m5g7IZmwjYsQNM1ECYLpLexC8lewqbk_gEVOgukxYcMZ_yA40F1rVFPIwY_Eo/s320/2015-08-29+10_35_59-www.pentapostagma.gr_wp-content_uploads_2014_04_%2540%2540_%25CE%2597-%25CE%25B5%25CE%25B3%25CE%25BA%25CF%258D%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582-%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585-1920.jpg" width="214" /></a></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;">                                                                                                              </span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue; font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;">                                                                                                           ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></div> <br /> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Σύγχρονοι ενωτικαί προσπάθειαι, </i>σ. 4-5, Του ιόίου, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 29. Πρβλ. Του ιδίου, <i>Η Ελληνικήj Ορθόδοξος Εκκλησία, </i>Σειρά μαθημάτων..., Ανάτυπο από την ΕΕΘΣ του Πανεπιστημίου Αθηνιόν, Αθήνα 1955, σ. 48-49.</b></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 29-30.</b></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span lang="EN-US">Rouse & Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 538. </span></b><b>Β</b><b><span lang="EN-US">. </span></b><b>Σταυρίδης</b><b><span lang="EN-US">, </span></b><b><i>Ιστορία</i></b><b><i><span lang="EN-US">, </span></i></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 44. </span></b><b>[Κατόπιν επίσημης πρόσκλησης έλαβαν μέρος ο Σελεύκειας Γερμανός, ο Νουβίας Νικόλαος από την Εκκλησία της Αλεξάνδρειας, και ο αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπαδόπουλος από την Ε.τ.Ε. {Βλ. </b><b><span lang="EN-US">Vasil </span></b><b>Τ</b><b><span lang="EN-US">. Istavridis, <i>The work of Germanos Strenopoulos in the field of Inter-Orthodox and Inter-Christian relations, </i></span></b><b><i>στο</i></b><b><i> </i></b><b><span lang="EN-US">“E.R.”, vol. </span></b><b>XI(1958-59), σ. 291-299 (297)}. Πρβλ. Γ. Τσέτσης, <i>Η συμβολή..., </i>σ. 98-99].</b></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Rouse & Neill, <i>History, </i>σ. 539</b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Η σαφής διάκριση μεταξύ ηθικής και δογματικής διδασκαλίας είναι εντελώς ξένη προς την ορθόδοξη αντίληψη. Παράλληλα, αιτία της καχυποψίας ήταν η προσωπικότητα του ίδιου του Soderbloom, λόγω των παρεξηγημένων σχέσεων του με τους γερμανούς κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. [Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 30.]</b></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Η προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 31.</b></span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Α. Αλιβιζάτος, <i>Σύγχρονοι ενωτικαί προσπάθειαι, </i>σ. 7, Α. Αλιβιζάτος, <i>II προσπάθεια του Amsterdam, </i>σ. 31. Για τις εκτιμήσεις του Οικ. Πατριαρχείου για το Συνέδριο της Στοκχόλμης βλ.<i> Επέτειος του εν Στοκχόλμη Παγχριστιανικού Συνεδρίου, </i>πρόκειται για την πατριαρχική επιστολή προς εφημερίδα της Στοκχόλμης για την επέτειο των δέκα χρόνων <i>από </i>το Συνέδριο, στο “Ο”, 10, σ. 407-410.</b></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Οι σκοποί του ήταν: α) να αποτελέσει ένα κέντρο αλληλογνωριμίας και συνεργασίας για όλες τις κοινωνικές δραστηριότητες των χριστιανικών οργανισμών σε διάφορες χριστιανικές κοινότητες και χώρες, β) η μελέτη υπό το φως της χριστιανικής ηθικής και με αυστηρά επιστημονικές μεθόδους των κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων και γ) να αποτελέσει ένα κέντρο πληροφόρησης, που θα προσφέρει στις Εκκλησίες τη γνώση, τις εμπειρίες και τις μεθόδους για την αντιμετώπιση κοινωνικο-ηθικών ζητημάτων. Οι σκοποί αυτοί καθορίστηκαν με σαφήνεια κατά τη συνεδρίαση της Συνεχιστικής Επιτροπής του 1927. Rouse & Neill, <i>History, </i>σ. 555.</b></span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Θυατείρων Γερμανός, <i>Τα δύο παγχριστιανικά συνέδρια του παρόντος έτους, </i>“Ο” 12/1937, σ. 47.</b></span></div> </div> <div id="ftn10"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Γενικότερα, για τα επιτεύγματα του συνεδρίου στη Στοκχόλμη βλ. Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 48-49.</b></span></div> </div> <div id="ftn11"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 46</b></span></div> </div> <div id="ftn12"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span lang="EN-US">Rouse & Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 54</span></b><b>Θ</b><b><span lang="EN-US">-541</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn13"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Στην εισήγηση αυτή είχε προβεί το Συνέδριο της Λωζάννης περί Π.Τ. το 1927. βλ. Αρχιεπισκόπου Ουψάλης Nathan Soderblom, <i>Συνεχιστική Επιτροπή του Παγκοσμίου Χριστιανικού Συνεδρίου περί Ζωής και Έργου, στο </i>“Ο”, 5 (1930), σ. 536-538. Πρόκειται για επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ουψάλης Nathan Soderblom προς τον Οικ. Πατριάρχη Φώτιο, με ημερομηνία 15.9.1930.</b></span></div> </div> <div id="ftn14"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>N. Soderblom, <i>ΣυνεχιστικήΕπιτροπή Ζ.Ε., </i>1930, σ. 536-538. Πρόκειται yiu επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ουψάλης Nathan Soderblom προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Φώτιο, με ημερομηνία 15.9.1930. V.’t Hooft, <i>The Genesis and the Formation, </i>σ. 25.</b></span></div> </div> <div id="ftn15"> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Σχετικά με το Chexbres βλ. N. Soderblom, <i>Συνεχιστική Επιτροπή Z.E., </i>1930, σ. 536-538. Πρόκειται για επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ουψάλης Nathan Soderblom προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Φώτιο, με ημερομηνία 15.9.1930. V.’t Hooft, <i>The Genesis and the Formation, </i>σ. 25.</b></span></div> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div class="Default"> <span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_44.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span></a></b><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/2_24.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span> <span style="color: blue;">(2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b><o:p></o:p></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/3.html" itemprop="url" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b style="text-decoration: none;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/4.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> <div> <br /></div> </div> </div> </div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (5ο ΜΕΡΟΣ)

Η συμμετοχή της Εκκλησίας της Ελλάδος. στην κίνηση Ζωή και Εργασία Η ίδρυση της κίνησης Ζ.Ε. οφείλεται στις πρωτοβουλίες του αρχιε...

Read more »

ΔΙΕΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlZks8X7eKk3ELOdk2OQkHth80sJ2vxOOw0reEP2JPtB0pEsYMJ-TqIc2y2KxhMBuHS2Nplnkgjd-AcJTcmZx0bm05pDVe7_SnWmDOoCNSIvkN_7IlYIfAQIfi5e63eh2cDrRIzwDRmf4/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlZks8X7eKk3ELOdk2OQkHth80sJ2vxOOw0reEP2JPtB0pEsYMJ-TqIc2y2KxhMBuHS2Nplnkgjd-AcJTcmZx0bm05pDVe7_SnWmDOoCNSIvkN_7IlYIfAQIfi5e63eh2cDrRIzwDRmf4/s320/2010-12-26_023939.jpg" width="248" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επειδή μερικοί σπεύδουν να βγάζουν συμπεράσματα εγκωμιάζοντας (ή μη) το ιστολόγιό μας δια κάποια γραφόμενα που δημοσιεύουμε, έχουμε να σημειώσουμε τα εξής διευκρινίζοντας:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1) Το ιστολόγιό μας δημοσιεύει άρθρα τα οποία θεωρεί ενδιαφέροντα πρός σκέψιν ή προς συζήτησιν, δίχως να σημαίνει ότι <u><b>ασπάζεται πλήρως</b></u> όλα τα γραφόμενα εις αυτά. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">2) Το ιστολόγιό μας <u><b>ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ </b></u>με ζητήματα εγκυρότητος μυστηρίων, ιερωσύνης κ.λπ. διότι <u><b>δεν είναι </b></u>αρμοδιότητά μας ως λαϊκοί, αλλά και διότι <u><b>ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΠΟΨΗ ως αναρμόδιοι</b></u>. Τα ζητήματα αυτά τα θεωρούμε ως <b>''απαγορευμένο καρπό''</b> και δια τούτο δεν τα αγγίζουμε! Κάποια άρθρα που δημοσιεύονται από το ιστολόγιο και αφορούν αυτά τα ζητήματα, τα δημοσιεύουμε είτε διότι προέρχονται από αρμοδίους, είτε δια το ελεύθερον της γνώμης, δίχως τούτο να σημαίνει ότι τα ασπαζόμαστε πλήρως.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">3) Δια όσους θεωρούν ότι δεν δημοσιεύουμε άρθρα τους ως δήθεν αποκρύπτοντας την ''αλήθεια'', τούτο εν μέρει είναι αληθές, όχι όμως διότι θέλουμε να αποκρύψουμε τους λόγους τους, ή την ελεύθερη γνώμη τους, η την ''αλήθεια'' που θεωρούν ότι πρεσβεύουν, αλλά διότι <u><b>ήδη έχουμε δημοσιεύσει</b></u> πολλάκις τα λεγόμενά τους και συνεχίζουν να μας στέλνουν ακριβώς τα ίδια προς δημοσίευσιν συνεχώς και συνεχώς! Το ιστολόγιό μας δημοσιεύει απόψεις αλλά δεν θα χρησιμοποιηθεί από μερικούς ως μέσον <u><b>διαφήμισεώς</b></u> τους!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">4) Τα δικά μας άρθρα είναι όσα δεν περιέχουν εις το τέλος πηγή. Αλλά επειδή έχει τύχει να λησμονήσουμε κάποιες φορές να προσθέσουμε πηγή στο τέλος, αλλά και δια να μη νομίζει κανείς ότι είναι και δικό μας το άρθρο, από δω και στο εξής σε κάθε δικό μας άρθρο θα γράφουμε ότι προέρχεται από το <b>ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ</b>.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ευχαριστούμε.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ</b></span></div> </div>

ΔΙΕΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ!

Επειδή μερικοί σπεύδουν να βγάζουν συμπεράσματα εγκωμιάζοντας (ή μη) το ιστολόγιό μας δια κάποια γραφόμενα που δημοσιεύουμε, έχουμε να...

Read more »

Βασικές κανονικές καί θεολογικές παραδοχές γιά τήν ἀντιμετώπιση κάθε αἱρέσεως καί τῶν αἱρετικῶν ἀπό τήν Ἐκκλησία, ἰδία τῶν Οἰκουμενιστῶν Νεοημερολογιτῶν

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/U2bfNToEZPE" width="853"></iframe> <br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0kJi8yk_x7uIfqQmfb1hdcjXt0q23SrZnTtLoKlhnY4BKlu9EWFJybJZrLp2bWl2x14cd2hpove1OoLpxrwMmSqT29zsRL5qWEuoY1D9RT_KiU8RaSN8K8Cjx2vMlwXeuw0aghy1-EHs/s1600/14344967_1675363332777984_4581745003026554488_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0kJi8yk_x7uIfqQmfb1hdcjXt0q23SrZnTtLoKlhnY4BKlu9EWFJybJZrLp2bWl2x14cd2hpove1OoLpxrwMmSqT29zsRL5qWEuoY1D9RT_KiU8RaSN8K8Cjx2vMlwXeuw0aghy1-EHs/s640/14344967_1675363332777984_4581745003026554488_n.jpg" width="640" /></a></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;"> <br /></div> <div style="margin-bottom: 0.42cm; text-align: right;"> <b style="background-color: white; color: blue; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: large; text-align: center;"><span style="font-family: "mgchancerybeauty uc pol";">π. Νικολάου Δημαρᾶ</span></b></div> <div style="margin-bottom: 0.42cm; text-align: right;"> <b style="background-color: white; color: blue; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: large; text-align: center;"><span style="font-family: "mgchancerybeauty uc pol";"><br /></span></b></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">  <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Εἶναι βασική ἀρχή ὅλων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί ὅλων τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὅτι </span><span lang="el-GR"><b>στήν Αἵρεση δέν ὑπάρχει ἡ</b></span> <span lang="el-GR"><b>δυνατότητα τῆς σωτηρίας, </b></span><span lang="el-GR">δηλ. δέν παρέχεται ἡ</span><span lang="el-GR">δυνατότητα γιά </span><span lang="el-GR"><b>κάθαρση, φωτισμό καί θέωση</b></span><span lang="el-GR"> μέσῳ τῶν Μυστηρίων πού ἀποκαλύπτουν τήν βασιλεία τοῦ</span> <span lang="el-GR">Θεοῦ</span> <span lang="el-GR">καί πάνω στή γῆ.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Εἶναι, ὡστόσο, θαυμαστό, ὅπως σημειώνει ὁ</span> <span lang="el-GR"><b>π. Γεώργιος Φλωρόφσκι,</b></span><span lang="el-GR"> πῶς διασώζεται ἡ</span> <span lang="el-GR">χάρις καί στό σχίσμα κατά τόν χρόνο τῆς ἀρχόμενης κηρυσσόμενης αἵρεσης! Γιά πόσο χρονικό διάστημα καί γιά ποιούς, καί ἰδιαίτερα κατά τήν θεσμική ἐκτροπή ἀπό τήν ἑνιαία παράδοση καί πίστη παραμένει ἀναπάντητο...                                   </span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Αὐτό σημειώνει καί </span><span lang="el-GR"><b>ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Μέγας Ὁμολογητής Ἅγιος Θεόδωρος ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Στουδίτης</b></span> <span lang="el-GR">στήν Ἐπιστολή τοῦ</span> <span lang="el-GR"><i><b>Στεφάνω Ἠγουμένω καί τοῖς σύν αὐτῶ</b></i></span><span lang="el-GR">:</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Στή θαυμάσια αὐτή ἐπιστολή του</span> <span lang="el-GR"><b>ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ἅγιος Θεόδωρος</b></span> <span lang="el-GR">τονίζει, ὅτι αὐτόματη ἀπώλεια τῆς χάριτος γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία δέν ὑπάρχει, διότι οἱ</span> <span lang="el-GR">ἀνατολικοί, (αἱρετικοί εἰκονομάχοι), εἶχαν συγκοινωνήσει καί μέ τούς δυτικούς. Καί οἱ</span> <span lang="el-GR">ἀνατολικοί πῆγαν στή δύση καί συλλειτούργησαν καί οἱ</span> <span lang="el-GR">δυτικοί ἦλθαν στήν ἀνατολή.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Πῶς, λοιπόν, δέν χάθηκε ἡ</span> <span lang="el-GR">χάρις;</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ὅταν ὅλοι διά τῆς ἀλληλλούχου συλλειτουργήσεως συγκοινώνησαν;</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Αυτό εἶναι θαυμαστό, τονίζει </span><span lang="el-GR"><b>ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Μέγας Ὁμολογητής</b></span><span lang="el-GR">. Πολλοί τότε, αὐστηροί καί ἀκριβεῖς περί τήν πίστη, ἐρευνοῦσαν τά πράγματα λεπτομερῶς!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ὡστόσο </span><span lang="el-GR"><i><b>ὁ</b></i></span> <span lang="el-GR"><i><b>Ἅγιος</b></i></span> <span lang="el-GR">ἀπαγορεύει τήν περαιτέρω ἐξέταση τοῦ</span> <span lang="el-GR">μεγάλου αὐτοῦ</span> <span lang="el-GR">θέματος, πού καταταλάνισε καί μᾶς τούς Ὀρθοδόξους τά τελευταῖα 90 χρόνια. Καί μάλιστα πρός ἐπίρρωση τῆς θέσεώς του ἐπικαλεῖται τούς μεγλύτερους Οἰκουμενικούς Πατέρες καί Διδασκάλους, τόν </span><span lang="el-GR"><b>Ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο</b></span> <span lang="el-GR">καί τόν </span><span lang="el-GR"><b>Ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο,</b></span> <span lang="el-GR">πού δέν τά εἶδαν ποτέ ἔτσι τά πράγματα.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Καί </span><span lang="el-GR"><b>ὅλοι οἱ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Πατέρες συμφωνοῦν σέ αὐτές τίς θέσεις.</b></span> <span lang="el-GR">Διότι διαφορετικά θά χανόταν ἡ</span> <span lang="el-GR">χάρις ἀπό τήν Ἐκκλησία καί θά περιπίπταμε σέ εἰδωλολατρεία διά τῆς ἀλληλούχου συλλειτουργήσεως, ὅταν, κυρίως, ὑπάρχει θεσμική θεολογική καί ἐκκλησιαστική ἐκτροπή ἀπό τήν ἀδιαίρετη Ἐκκλησία, ἀναφορικά μέ τήν πίστη!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ἄν σήμερα ἑνώνονταν καί συνοδικά οἱ</span> <span lang="el-GR">Νεοημερολογίτες μέ τούς Προτεστάντες καί συλλειτουργοῦσαν, ὅπως γίνεται σέ πολλά μέρη τοῦ</span> <span lang="el-GR">ἐξωτερικοῦ,  ὅπου καί σέ οὐνιτικά συλλείτουργα συμμετέχουν ἀλλά κατ’ ἐξοχήν σέ κοινά μυστήρια γάμων, βαπτίσεων καί κηδειῶν, θά χρειαζόταν νέα καταδίκη τῶν αἱρετικῶν Νεοημερολογιτῶν γιά νά ἀπωλεσθεῖ</span> <span lang="el-GR">ἤ</span> <span lang="el-GR">Χάρις;</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Αὐτή ἡ</span> <span lang="el-GR">ἕνωση ἔχει γίνει μέ τούς Λατίνους-Παπικούς μετά τήν ἄρση ἀκοινωνησίας-ἀναθεμάτων τό 1965 καί μέ τίς συμφωνίες, στό Μπαλαμαντ καί στήν Ραβέννα !</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Στό Φράιζινγ τῆς Γερμανίας μάλιστα ὑπογράφηκε ἕνωση καί μέ τούς Προτεστάντες ἀπό τόν «Γερμανίας» Αὐγουστίνο, σχετικά μέ τήν ἀναγνώριση τοῦ βαπτίσματος καί τήν ἀποστολική διαδοχή!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Εἶναι μήπως σέ καλύτερη μοίρα οἱ</span> <span lang="el-GR">Παπικοί ἀπό τούς Προτεστάντες, ὅταν </span><span lang="el-GR"><b>πάνω ἀπό 200ιοι Πατέρες τούς καταδικάζουν καί πλῆθος Συνόδων τούς θεωροῦν αἱρετικούς ἐδῶ καί</b></span> <span lang="el-GR"><b>1000 χρόνια;</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ἡ</span> <span lang="el-GR">ἕνωση μέ τούς Μονοφυσίτες ἔχει ἐπιτευχθεῖ</span> <span lang="el-GR">στό Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας, ὅπου ὁρίζεται μάλιστα, ποιός ἱερεύς θά προΐσταται τοῦ</span> <span lang="el-GR">Μυστηρίου, ὁ</span> <span lang="el-GR">Μονοφυσίτης ἤ</span> <span lang="el-GR">ὁ</span><span lang="el-GR">(Νέο) ὀρθόδοξος, ἀνάλογα μέ τό ποιός ἔχει τό μεγαλύτερο ποίμνιο! Οἱ</span> <span lang="el-GR">Μονοφυσίτες ἔχουν καταδικασθεῖ</span> <span lang="el-GR">ἀπό τέσσερις Οἰκουμενικές Συνόδους...!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Οὔτε ὑπάρχει ἀντίφαση</span> <span lang="el-GR">μέ αὐτά πού τονίζονται πιό πάνω καί πατερικά θεμελιώνονται σέ πολλά παλαιότερα τεύχη τοῦ</span> <span lang="el-GR">περιοδικοῦ</span> <span lang="el-GR">μας.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Γιατί ἄν ὑπῆρχε ἀντίφαση, θά ἀντέφασκε καί </span><span lang="el-GR"><b>ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Μέγας Θεολόγος, Ἅγιος Νικόδημος ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ἁγιορείτης</b></span><span lang="el-GR">.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Συγκεκριμένα:</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ἡ</span> <span lang="el-GR">ὑποσημείωση στόν γ΄ Ἀποστολικό, πού ἀπαιτεῖ</span> <span lang="el-GR">τό δεύτερο πρόσωπο, γιά νά ἐνεργοποιήσει τήν ποινή τοῦ</span> <span lang="el-GR">κανόνα, νά ἐπέλθει δηλ. ἡ</span> <span lang="el-GR">ἔννομη συνέπεια τοῦ</span> <span lang="el-GR">Ἱεροῦ</span><span lang="el-GR">Κανόνος, ἀναφέρεται σέ μεμονωμένους ἐπισκόπους πού</span> <span lang="el-GR">κατ' ἐξοχήν διαπράττουν Κανονικές Παραβάσεις καί ὄχι σέ θέματα πίστεως!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ἀκόμη καί στήν περίπτωση, πού κάποιος μεμονωμένος ἐπίσκοπος δέχεται τό βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν, πρέπει νά καταδικασθεῖ</span> <span lang="el-GR">ἀπό σύνοδο. Εἶναι καί αὐτή κανονική παράβαση, ἔστω καί ἄν ἀφορᾶ</span> <span lang="el-GR">θέμα πίστεως. Ἀλλά καί ἄν εἶναι παράβαση περί τήν πίστη, ἐπειδή πρόκειται γιά μεμονωμένο ἐπίσκοπο, ἀπαιτεῖται δίκη καί καταδίκη ἀπό τήν Ἐκκλησία.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Δέν εἶναι ὅμως ἔτσι τά πράγματα, ὅταν ἔχουμε θεσμική ἐκτροπή, ἀνατροπή τῆς παραδόσεως τῆς ἀδιαίρετης ἐκκλησίας μέ συνοδικές ἀποφάσεις ἤ</b></span> <span lang="el-GR"><b>ἕνωση μέ αἱρετικούς, μετά ἀπό συνοδικές ἀποφάσεις!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Στόν 68ο Ἀποστολικό ξεκαθαρίζει αὐτή τήν θέση του</b></span> <span lang="el-GR"><b>ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ἅγιος Νικόδημος καί συμφωνεῖ</b></span> <span lang="el-GR"><b>ἡ</b></span> <span lang="el-GR"><b>σύμπασα ἡ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ἐκκλησία</b></span><span lang="el-GR">:</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Καί πρό συνοδικῆς διαγνώμης, οἱ</span> <span lang="el-GR">αἱρετικοί δηλ. πού</span> <span lang="el-GR">δέν ἔχουν καταδικασθεῖ, βρίσκονται ἐκτός Ἐκκλησίας. Καί κανονικά θά ἔπρεπε νά χειροτονηθοῦν ἐξ ἀρχῆς, ὅταν προσέρχονται στήν Ἐκκλησία.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Γιατί δέν τό ἔκανε αὐτό ἡ</span> <span lang="el-GR">Ἐκκλησία κατά τήν Ζ΄ Οἰκουμενική;</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ἀπαντᾶ</span> <span lang="el-GR">ὁ</span> <span lang="el-GR">κοινός διδάσκαλος, </span><span lang="el-GR"><b>Μέγας Νικόδημος ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ἁγιορείτης</b></span><span lang="el-GR">:</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Διά τό πλῆθος τῶν ἐπιπολλαζόντων εἰκονομάχων.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Τούς δέχθηκε ἡ</span> <span lang="el-GR">Ζ΄ Οἰκουμενική μέ ὁμολογία καί ἀποκήρυξη τῆς αἱρέσεως καί σύνταξη μέ τήν Ὀρθοδοξία.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Αὐτό σημαίνει, ὅτι </span><span lang="el-GR"><b>ἡ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ἐκκλησία τούς ἰσχυροποίησε στίς ἱερατικές θέσεις.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Πρόσωπον Ἐκκλησίας ἐπέχει ἡ</span> <span lang="el-GR">Οἰκουμενική Σύνοδος.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Διά πολλήν μεγάλην οἰκονομίαν, πού χρησιμοποίησε ἡ</span> <span lang="el-GR">Ἐκκλησία, (</span><span lang="el-GR"><i>οἰκονομικῶς καί ἐξ ἀνάγκης</i></span><span lang="el-GR">), τούς δέχθηκε.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Σέ ἄλλες Οἰκουμενικές, ὅπως στήν ΣΤ΄ διά ἁπλῆς μεταθέσεως ἀπό τίς θέσεις τῶν αἱρετικῶν, πέρασαν οἱ</span> <span lang="el-GR">Μονοθελῆτες-Μονοενεργῆτες στήν πλευρά τῶν Ὀρθοδόξων, κατά τήν σύγκληση τῆς ΣΤ΄ Οἰκουμενικῆς.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Αὐτό ἔγινε, ὅμως, στά πλαίσια τῆς Ἐκκλησίας, (πρόσωπον Ἐκκλησίας ἐπέχει ἡ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Οἰκουμενική Σύνοδος).</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ἀμέσως ἀπό τά τῆς Συνόδου πληροφορούμαστε, ὅτι ὑπῆρχαν μέχρι τό 680 μ.Χ. ἀρκετοί Ὀρθόδοξοι Ἐπίσκοποι, στήν πλευρά τῶν ὁποίων πέρασαν οἱ</span> <span lang="el-GR">πρώην αἱρετικοί Μονοθελῆτες-Μονοενεργῆτες, 20 χρόνια μετά τόν μαρτυρικό θάνατο τοῦ</span> <span lang="el-GR"><b>Μεγάλου Ἁγίου Μαξίμου τοῦ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ὁμολο-γητοῦ,</b></span> <span lang="el-GR">τοῦ</span> <span lang="el-GR">ὁδηγοῦ</span> <span lang="el-GR">τῶν Ὀρθοδόξων.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Πολλοί ἀπό αὐτούς πού ἐπιβίωσαν, </span><span lang="el-GR"><b>ἐκ τῶν Πατέρων ἔσχον τήν χειροτονίαν</b></span> <span lang="el-GR"><b>κατά τόν</b></span><span lang="el-GR"> </span><span lang="el-GR"><b>Οὐρανοφάντορα</b></span><span lang="el-GR">! Ὑπῆρχαν, ὅμως, καί πολλοί Ὀρθόδοξοι. Αὐτό εἶναι ἀναντίρρητο. Στή δύση, ὑπῆρχαν ἀρκετοί διάδοχοι τοῦ </span><span lang="el-GR"><b>Ἁγίου Μαρτίνου τοῦ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ὁμολογητοῦ</b></span> <span lang="el-GR"><b>καί Μάρτυρος</b></span><span lang="el-GR">, πού φόνευσαν οἱ</span> <span lang="el-GR">Μονοθελῆτες τό 652.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Οἱ</span> <span lang="el-GR">κανόνες, 1ος τοῦ</span> <span lang="el-GR"><b>Μεγάλου Βασιλείου,</b></span><span lang="el-GR"> 5ος καί 47ος, ὅπως ἀναλύονται σέ παλαιότερα τεύχη τῶν «</span><span lang="el-GR"><i><b>Ἁγίων Κολλυβάδων»,</b></i></span><span lang="el-GR"> δέν ἀφήνουν καμμία ἀμφιβολία, ὅτι ἔτσι ἔχουν τά πράγματα.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Οὐρανοφάντωρ,</b></span> <span lang="el-GR">βέβαια, δέχεται ὡς Ὀρθοδόξους καί ἐκείνους πού προσέρχονται στήν Ὀρθδοξία ἀπό τό σχίσμα </span><span lang="el-GR"><b>δι’ ἁπλῆς ὁμολογίας καί χρίσματος,</b></span> <span lang="el-GR">ὅπως αὐτό τό ἐφήρμοσε ἡ</span> <span lang="el-GR">Ρώμη καί μερικοί στά μέρη τῆς Ἀσίας διά κάποιαν οἰκονομίαν, ὅπως τονίζει.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ὡστόσο καί γιά τούς σχισματικούς, (πόσο μᾶλλον γιά τούς αἱρετικούς!), </span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ἡ</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ἀκρίβεια ἀπαιτεῖ</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>βάπτισμα, γιά νά γίνουν δεκτοί!</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Προστάσσει, λοιπόν, </span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ὁ</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Μέγας Βασίλειος,</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">ἡ</span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">γνώμη του νά ἔχει ἰσχύν!<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref1" style="font-family: arial, sans-serif;">[1]</a></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ὡς σχισματικοί καί ὡς αἱρετικοί χαρακτηρίζονται οἱ</span> <span lang="el-GR">ἀναφερόμενοι ἀπό τόν </span><span lang="el-GR"><b>Μέγαν Ἱεράρχην</b></span> <span lang="el-GR">ἀνεξάρτητα ἀπό Σύνοδο καί σχετική κρίση!!!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Κατά τούς Θεολόγους τῆς Ἐκκλησίας μας, </span><span lang="el-GR"><b>οἱ</b></span> <span lang="el-GR"><b>θέσεις τοῦ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Οὐρανοφάντορος ἔχουν κῦρος Οἰκουμενικῆς Συνόδου.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Τόσον Μέγας εἶναι ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Φωστήρ πάσης της Οἰκουμένης!!!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ἐξάλλου τό βάπτισμα, σήμερα, στούς Οἰκουμενιστές καί στούς Νεοημερολογίτες ἔχει παντελῶς παραφθαρεῖ.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Τριττή, πλήρης κατάδυση, δέν ὑπάρχει!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Οἱ</span> <span lang="el-GR">εὐχές σχεδόν δέν διαβάζονται ἤ</span> <span lang="el-GR">περικόπτονται!!!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Στίς χῶρες τῆς σλαυικῆς Ὀρθοδοξίας ὑπάρχει μόνον ἐπίχυση!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Ἤ, τό χειρότερο ἀκόμη, ἁπλό ράντισμα!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Τό βάπτισμα εἶναι εἰσαγωγικό μυστήριο στήν Ἐκκλησία καί μόνον αὐτό ἀπαλλάσσει καί καθαρίζει τόν ἄνθρωπο ἀπό τό προπατορικό ἁμάρτημα. (Καί τό μαρτυρικό, βέβαια, βάπτισμα, ἐντός της Ἐκκλησίας ἤ</span> <span lang="el-GR">γιά τήν Ἐκκλησία, εἰσάγει στόν παράδεισο!)</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Πολλῷ</span> <span lang="el-GR">μᾶλλον, ὅταν ὑπάρχει ἕνωση μέ κεκριμένους αἱρετικούς, κατά τούς α΄καί β΄ Ἱερούς Κανόνες τῆς Γ΄ Οἰκουμενικῆς, ἐκπίπτουν οἱ</span> <span lang="el-GR">κάτω καί ἀπό τίς ἀνωτέρω μή ὀρθόδοξες συνθῆκες, γενόμενοι "ἱερεῖς", τῆς ἱερωσύνης.</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Πόσο μᾶλλον ὅταν αὐτοί προέρχονται ἀπό τούς διαδόχους τῶν διαδόχων τῶν πρώτων σχισματο-αἱρετικῶν, (καί κατ' ἐξοχήν σήμερα τῶν Νεοημερολογιτῶν - Οἰκουμενιστῶν), </span><span lang="el-GR"><b>κατά τόν Οὐρανοφάντορα.</b></span> <span lang="el-GR">Ἀφοῦ</span> <span lang="el-GR">οἱ</span> <span lang="el-GR">πρῶτοι, ἀπορραγέντες τῆς Ἐκκλησίας καί λαϊκοί γενόμενοι, οὐκέτι ἔσχον τήν χάριν τῆς μεταδόσεως, ἀφοῦ</span> <span lang="el-GR">διακόπηκε ἡ</span><span lang="el-GR">διαδοχή!</span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0.42cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR">Αὐτό φαίνεται καί ἀπό τήν Σύνοδο τῆς Καρθαγένης, ὅπως ἀναλύσαμε</span> <span lang="el-GR">σέ παλαιότερα τεύχη τῶν «</span><span lang="el-GR"><i><b>Ἁγίων Κολλυβάδω»ν</b></i></span><span lang="el-GR">.</span></span></span></div> <div align="center" style="margin-bottom: 0cm;"> <br /></div> <div align="center" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: large;"><b>Ἡ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας μας γιά τήν ἀντιμετώπιση τῶν αἱρετικῶν ἀναλυτικότερα</b></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">            </div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ποιά εἶναι, ἑπομένως, ἡ ἀπάντηση καί ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, μέσα ἀπό τήν συμφωνία τῶν Ἁγίων Πατέρων καί τήν πράξη τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων γιά τήν θεσμικά, συνοδικά, δημοσίᾳ καί παρρησίᾳ ἐπί ἐννενῆντα καί πλέον χρόνια μάλιστα κηρυσσόμενη αἵρεση τοῦ Νεοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί συγκριτικά μέ τίς συγκαταβατικές θέσεις τοῦ ἁγίου πρώην Φλωρίνης;</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Τοῦτο ἀπαντᾶται στή συνέχεια.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Συνοπτικά σημειώνουμε, ὅτι ὁ πρώην Φλωρίνης ἀναφερόταν σέ μία μόνον ἀλλαγή, αὐτήν τοῦ Ἡμερολογίου, ὅταν διατύπωνε τίς ἐλαστικές θέσεις του περί ἀποτειχίσεως:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Γιά μία μόνον ἀλλαγή, αὐτήν τοῦ ἡμερολογίου, ἔλεγε, δέν ἀποκηρύσσουμε παντελῶς τούς Νεοημερολογίτες, (ἄν καί ἔφτασε καί σέ ἀποκήρυξή τους, μετά τόν θάνατο τοῦ κυροῦ Ματθαίου!         Ἔστω καί γιά ποιμαντικούς (;) λόγους!).</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ἤλπιζε μέχρι τότε, ὅτι θά ἐπιστρέψει ἡ Ἐκκλησία στήν ἑνιαία τάξη καί λατρεία.  Δυστυχῶς, ὅμως, διαψεύστηκε...</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Τώρα, ὅμως, τό πρώην σχίσμα παγιώθηκε.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Μετεξελίχθηκε σέ αἵρεση.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Παναίρεση!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Λεγεῶνα αἱρέσεων, κατά τόν πολύν π. Ἰουστῖνο Πόποβιτς.</b></span></span></span></div> <div align="center" style="margin-bottom: 0cm;"> <br /></div> <div align="center" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b>Consensus patrum</b></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <br /></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>α. Στήν Ἐκκλησία μας, ὡστόσο, δέν ἔχει σημασία ἡ γνώμη ἑνός ἱεράρχη, ἔστω καί Ἁγίου, ὡς ὁ πρώην Φλωρίνης, ἀλλά ἡ συμφωνία τῶν Πατέρων.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Δηλ. τό consensus patrum.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ὅπως θά δοῦμε στή συνέχεια, ἡ συμφωνία τῶν Πατέρων μᾶς ὁδηγεῖ σέ ἐντελῶς διαφορετικά συμπεράσματα ἀπό ἐκεῖνα τῶν ἀντιλεγόντων.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ἡ ἀνάλυση πού ἀκολουθεῖ στηρίζεται στήν διαχρονική διδασκαλία καί συμφωνία τῶν θεοφόρων Πατέρων καί στήν διδαχή τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>β. Ἡ ἐπιστολή τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου </b></span><span lang="el-GR"><i><b>"Στεφάνῳ ἀναγνώστῃ καί τοῖς σύν αὐτῷ"</b></i></span><span lang="el-GR"><b> ἔχει καί διαφορετική ἀνάγνωση, ἀπό αὐτήν πού μᾶς πρότειναν διάφοροι νέοι ἑρμηνευτές, ὅπως ὁ μακαρίτης ὁ Δελήμπασης, πού κι αὐτός ἀγωνίστηκε, ὅσο ζοῦσε, τό κατά δύναμιν κατά τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>γ. Ὁ ἀναθεματισμός τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀπό τήν Σύνοδο τοῦ Ἁγίου Φιλαρέτου, τό 1983, καί ἀπό τήν Ἁγία Συνόδό μας τό 1998, εἶναι πλέον καθοριστικῆς σημασίας γιά τήν ἀντιμετώπιση τῶν Οἰκουμενιστῶν.</b></span></span></span>        </div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>δ. Ἀρκετοί καλοί ἀδελφοί μας δέν ἔδωσαν τήν πρέπουσα σημασία στήν πρώτη πράξη τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, στήν ὁποία παραπέμπει ὁ Μέγας Ἅγιος Νικόδημος. <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref2" style="font-family: arial, sans-serif;">[2]</a></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ε. Ἐπί διετίαν μελετήσαμε ἐπισταμένως καί ἐρευνητικῶς, κατ</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b>’</b></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ἐξοχήν τά Πρακτικά τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου,<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref3" style="font-family: arial, sans-serif;">[3]</a> τήν Β΄ καί τήν Γ΄ Οἰκουμενικήν, τά Πρακτικά τῆς ΣΤ΄, τούς Κανόνες τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, (καί ἰδιαίτερα τόν 1ον καί τόν 47ον), καί τόν κανόνα τῆς Καρθαγένης, καί μποροῦμε πλέον ἀπερίφραστα νά συνταχθοῦμε μετ</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b>’</b></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>αὐτῶν, πού συμφωνοῦν ἐν πᾶσιν, καί κατ</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b>’</b></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ἐξοχήν μέ τήν δήλωση τοῦ ἐμοῦ Πατρός καί Διδασκάλου Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου.<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref4" style="font-family: arial, sans-serif;">[4]</a></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>στ.  Παλαιότερα ἤδη γράφαμε καί τονίζαμε, ὅτι ὅλα τά οἰκονομεῖ ἡ Ἐκκλησία, τό ἐάν δηλ. θά δεχθεῖ κάποιους ἀπό τούς αἱρετικούς καί ποιούς καί κάτω ἀπό ποιές συνθῆκες, -ἄν μετανοήσουν, ὅμως, καί συντάξουν τούς ὑπό τῶν Πατέρων Λιβέλλους, μέ τούς ὁποίους ἀναθεματίζουν τήν αἵρεση-, καί ποιούς δέν θά δεχθεῖ.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ζ. Γιά τούς πρώτους τρεῖς ἐπισκόπους πού βγῆκαν στόν ἀγῶνα, </b></span><span lang="el-GR"><i><b>"οὗτοι ἔσχον τήν χειροτονίαν ὑπό τῆς Ἐκκλησίας"</b></i></span><span lang="el-GR"><b> κατά τόν Οὐρανοφάντορα. Δέν χρειάζονταν ἀποκατάσταση. Οἱ ἄλλοι, τονίζει ὁ Μέγας Ἱεράρχης Bασίλειος, πού ἔμειναν στήν αἵρεση, κατεστάθησαν λαϊκοί καί </b></span><span lang="el-GR"><i><b>"οὐκέτι πλέον ἔσχον τήν χάριν καί οὐκ ἠδύναντο αὐτήν μεταδίδειν", </b></i></span><span lang="el-GR"><b>ἰδιαίτερα γιατί κοινώνησαν μέ καταδικασμένους αἱρετικούς, μετά τό Σαμπεζύ μέ τούς Μονοφυσίτες καί μετά τό Μπάλαμαντ μέ τούς Λατίνους.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ἡ ἔκπτωσή τους ἀπό τήν ἱερωσύνη ἐπέρχεται, σύμφωνα μέ τούς Κανόνες α΄ καί β΄ τῆς Γ΄ Οἰκουμενικῆς καί σύμφωνα μέ τόν Κανόνα τῆς Καρθαγένης.<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref5" style="font-family: arial, sans-serif;">[5]</a> </b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">            </div> <div align="center" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: large;"><b>Ἱστορικά καί πραγματικά στοιχεῖα</b></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <br /></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>1. Ἐπί μίαν ἑκατονταετία σχεδόν ὑπάρχει συνεχής καί θεσμική-συνοδική ἀλλοίωση στήν πίστη καί στήν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας (Νεοημερολογιτισμός - Οἰκουμενισμός, Ἕνωση μέ τούς Μονοφυσίτες στό Σαμπεζύ καί  μέ τούς Λατίνους στό Μπάλαμαντ).<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref6" style="font-family: arial, sans-serif;">[6]</a></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>2. Ὑπάρχει καθημερινή συμπροσευχητική κοινωνία, ἀλλά καί μυστηριακή διακοινωνία σέ ὅλες τίς "ἐκκλησίες" -κατ' ἐξοχήν τοῦ</b></span> <span lang="el-GR"><b>ἐξωτερικοῦ,</b></span> <span lang="el-GR"><b>ὅλων τῶν Νεοημερολογιτῶν, κατωτέρων καί ἀνωτέρων κληρικῶν μέ ἄλλους καταδικασμένους αἱρετικούς, ὅπως γνωρίζω καί βεβαιώνω ἐξ ἰδίας ἄμεσης ἀντίληψης.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Στήν Ἑλλάδα μας στήν συνέχεια γίνεται ἡ κοινωνία τῶν ἐδῶ "κανονικῶν" μέ ὅλους αὐτούς τούς αἱρετικούς, πού δέν ἀποτελοῦν Ἐκκλησία, ἀλλά συναγωγή τοῦ Σατανᾶ καί ἐκκλησία πονηρευομένων, κατά τούς Πατέρες.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Οὔτε πρός ὥραν, διδάσκει ὁ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Μ. Βασίλειος, δέν μένουμε κοινωνικοί πρός τούς αἱρετικούς!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Πόσο μᾶλλον, ὅταν συμπληρώνεται σχεδόν μιά ἑκατονταετία σχίσματος συνοδικά διακηρυχθέντος καί παρρησιασμένης καί δημοσίᾳ κηρυσσομένης αἱρέσεως.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Καί ἀφοῦ συνόλλυνται μέ τούς αἱρετικούς οἱ κοινωνοῦντες μέ αὐτούς κληρικοί, ποιά χάρη καί εὐλογία μεταδίδουν οἱ ψευδεπίσκοποι καί οἱ ψευδοδιδάσκαλοι αὐτοί στούς ἄλλους, πού δέν ἀποτειχίζονται καί μένουν κοινωνικοί μέ αὐτούς τούς ὀλετῆρες;</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>3. Ἔχουμε, προφανῆ, πασίδηλη καί συνεχῆ, ἀναμφισβήτητητη δηλαδή κήρυξη αἱρέσεως ἐπ' ἐκκλησίας, (βλ. ἐπίσημη ὑποδοχή τοῦ ἀντιχρίστου Πάπα καί στήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας, συμπροσευχές ἀκόμη καί μέ παστορίνες καί κάθε εἴδους αἱρετικούς στή Μητρόπολη Δημητριάδος, καί ἐπαναλαμβανόμενες συμπροσευχές μέ πλῆθος αἱρετικῶν διαφόρων ψευδεπισκόπων καί στήν Πατρίδα μας καί κατ</b></span><b>’</b> <span lang="el-GR"><b>ἐξοχήν στό ἐξωτερικό, (μεταξύ τῶν πολλῶν ἄλλων βλ. τίς οἰκουμενιστικές θέσεις καί τίς συμπροσευχές μέ τούς Λατίνους τοῦ Χρυσόστομου Σαββάτου στή Μεσσηνία καί τοῦ Ἰγνάτιου Γεωργακόπουλου στόν Βόλο, τίς φοβερές βλασφημίες τοῦ Στυλιανοῦ Αὐστραλίας, τήν ἀναγνώριση τοῦ βαπτίσματος τῶν Προτεσταντῶν στό Freising  ἀπό τόν φερόμενο ὡς "Γερμανίας" Αὐγουστῖνο καί τίς συμπροσευχές τῶν Οἰκουμενιστῶν, ὅπως τοῦ φερομένου ὡς «πατριάρχου» Βαρθολομαίου μέ τούς Λατίνους, τούς Προτεστάντες, τούς Μωαμεθα-νούς, τούς Ἑβραίους, τούς Σαμάνους καί τούς Εἰδωλολάτρες.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>4. Ἡ κοινωνία τῶν κατωτέρων κληρικῶν μέ τούς μνημονευομένους πρωτάρχες τῆς αἱρέσεως τοῦ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Οἰκουμενισμοῦ, πατριάρχες, ἐπισκόπους καί πνευματικούς ἡγέτες, πού καί οἱ ἴδιοι ἐν πολλοῖς κηρύσσουν τόν Οἰκουμενισμόν ἤ ὑποτάσσονται στόν Οἰκουμενισμό, χωρίς σχεδόν καμμία διαμαρτυρία ἐπί πολλές δεκαετίες, μολύνει καί αὐτούς, κατά τούς Πατέρες!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Γιατί γνωρίζουμε ἀπό τήν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας τά θεμελιώδη ἀξιώματα ὅτι:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>"Ὁ</b></i></span> <span lang="el-GR"><i><b>κοινωνῶν ἀκοινωνήτω, ἀκοινώνητος ἔστω"</b></i></span> <span lang="el-GR"><b>καί </b></span><span lang="el-GR"><i><b>"ἐχθρός τοῦ Θεοῦ</b></i></span> <span lang="el-GR"><i><b>καθίσταται ὁ</b></i></span> <span lang="el-GR"><i><b>τοιοῦτος"</b></i></span> <span lang="el-GR"><b>κατά τόν Ἅγιον Θεόδωρον τόν Στουδίτην καί τόν Ἅγιον Ἰωάννην τόν Χρυσόστομον!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">              <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Γνωρίζουμε, ἐπίσης, ὅτι καί οἱ κοινωνοῦντες μέ τούς ἀκοινωνήτους αἱρετικούς, </b></span><span lang="el-GR"><i><b>"εἰ καί τοῖς λογισμοῖς οὐ κατεποντίσθησαν </b></i></span><span lang="el-GR"><b>(ὅμως) </b></span><span lang="el-GR"><i><b>τῇ κοινωνίᾳ τῆς αἱρέσεως συνόλλυνται".</b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ἄν ἑπομένως καί οἱ μή τοῖς λογισμοῖς καταποτιθσθέντες τῇ κοινωνίᾳ τῆς αἱρέσεως συνόλλυνται, τότε γιά ποιά χάρη μιλᾶνε, ὅτι τάχα ἔχουν, οἱ κοινωνοῦντες ἀμέσως ἤ καί ἐμμέσως μέ τούς αἱρετικούς;</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>5. Ἐπίσημες συμφωνίες, λοιπόν, καί ἑνώσεις ἔγιναν στό Σαμπεζύ καί στό Μπάλαμαντ, καθώς καί ἄρση τῶν ἀναθεμάτων-ἀκοινωνησίας τό 1965, </b></span><span lang="el-GR"><u><b>πράξεις συνοδικές,</b></u></span><span lang="el-GR"><b>δημόσιες καί ἀναμφισβήτητες, πού ἐπιβεβαιώνουν, θεμελιώνοντας πανηγυρικά, παρρησίᾳ καί φανερά τήν διακοινωνία τῶν Νεοημερολογιτῶν μέ τούς καταδικασμένους Μονοφυσίτες καί Λατίνους!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Βρίσκεται, ἑπομένως, σέ πλήρη συμφωνία, ἐξέλιξη, ἐφαρμογή</b></span>  <span lang="el-GR"><b>καί ἀνάπτυξη ἡ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Οἰκουμενιστική Ἐγκύκλιος τοῦ</b></span> <span lang="el-GR"><b>1920.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>6. Πότε Οἰκουμενική Σύνοδος δικαίωσε τούς κοινωνοῦντες μέ τούς αἱρετικούς;</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ποτέ!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Εἰ μή μόνον, ἄν μετανοοῦσαν καί ἀναθεμάτιζαν τήν αἵρεση μέ τήν σύνταξη ἀναθεματιστικῶν λιβέλλων, καί ἄν ἔφεραν ἐπαρκῆ</b></span> <span lang="el-GR"><b>ἀπολογία γιά τήν στάση τους, τούς δεχόταν ἡ Οἰκουμενική Σύνοδος καί πάντως ὄχι ὅλους καί ὄχι πάντοτε!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>7. Ἐκ τῶν προτέρων νά ὑποστηρίζει κανείς, ὅτι οἱ</b></span> <span lang="el-GR"><b>αἱρετικοί καί οἱ</b></span> <span lang="el-GR"><b>κοινωνοῦντες μέ αὐτούς ἔχουν μυστήρια, καί ἁγιαστική χάρη, συνιστᾶ</b></span> <span lang="el-GR"><b>βλασφημία κατά τοῦ</b></span> <span lang="el-GR"><b>Ἁγίου Πνεύματος!</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>8. Πότε Οἰκουμενική Σύνοδος ἤ</b></span> <span lang="el-GR"><b>ποιός Πατέρας μακαρίζει καί δικαιώνει αὐτούς πού μένουν σέ κοινωνία μέ τούς αἱρετικούς καί πολύ περισσότερο τούς πρωτάρχες τῆς αἱρέσεως;</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>9. Ἀντιθέτως, στό Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας συνεχῶς τούς ἀναθεματίζουμε ἐκφώνως μέ πολλαπλά ἀναθέματα ἐν ἐπιτραχηλίῳ καί ὠμοφορίῳ.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>"ὁ </b></i></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>(δέ)</b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>μή λέγων τοῖς αἱρετικοῖς ἀνάθεμα, ἀνάθεμα ἔστω,"</b></i></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"> </span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>κατά τό Συνοδικό Της, ὅπως τό ἔχω ἐξηγήσει ἐπαρκῶς στά σχετικά τεύχη τῶν </b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>«Ἁγίων Κολλυβάδων»,</b></i></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b> καθ' ὅτι ἡ Ζ΄ Οἰκουμενική ἐπαναλαμβάνει τό σχετικό ἀνάθεμα τῆς Ε΄ καί ταυτίζεται μέ αὐτήν.<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref7" style="font-family: arial, sans-serif;">[7]</a></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Καί τό καί φοβερώτερο, ὅποιος προσπαθεῖ νά ἀθωώσει τούς αἱρετικούς, ἀποδίδοντάς τους δηλ. τήν ἐκκλησιαστική ὑπόσταση καί ἀναγνωρίζοντάς τους ἱερωσύνη καί ἁγιαστική χάρη, ἀναθεματίζεται ἀπό τήν Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο! </b></span></span></span>       </div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>10. Οἱ ἑνούμενοι μέ κεκριμένους καί ἀναθεματισμένους ὑπό Συνόδου, -καί μάλιστα Οἰκουμενικῆς-, αἱρετικούς, (ὅπως ἔγινε καί γίνεται στήν καθημερινή σχεδόν διακοινωνία Νεοημερολογιτῶν, συνεχῶς δημόσια καί πανηγυρικά, μέ τούς Μονοφυσίτες καί τούς Λατίνους -(ἀλλά συμπροσευχητικά καί μέ τούς ἀλλοθρήσκους Μωαμεθανούς (!) Ἑβραίους (!) καί τούς Εἰδωλολάτρες (!), μέ τούς ὁποίους ὑπάρχει πνευματική καί διαβολική κοινωνία κατά τίς συμπορσευχές τους (!),- ἐκπίπτουν τῆς κοινωνίας καί τῆς ἱερωσύνης, κατά τούς α΄ καί β΄ Ἱερούς Κανόνες τῆς Γ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Τό ἴδιο συμβαίνει καί μέ τούς κοινωνοῦντες στήν συνέχεια μέ τούς ἐκπεσόντες.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ἡ Ἁγία ἐν Ἀντιοχείᾳ Σύνοδος, στόν πρῶτο της Κανόνα, διατυπώνει τό αὐτονόητο πού ἰσχύει γιά τόν ὁποιοδήποτε αἱρετικό:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>"τοῦτον ἡ ἁγία Σύνοδος ἐντεῦθεν ἤδη ἀλλότριον ἔκρινε τῆς Ἐκκλησίας".</b></i></span><span lang="el-GR"><b></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">          </div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>11. </b></span><span lang="el-GR"><u><b>Συμπερασματικά</b></u></span><span lang="el-GR"><b> τό σημαντικότερο καί θεμελιακῆς σημασία δίδαγμα ἀπό τήν μελέτη καί τήν διδασκαλία τῶν Πατέρων μας, εἶναι αὐτό πού τονίζουν ὅλοι καί ἐπαναλαμβάνουμε καί 'μεῖς ἀκολουθῶντας τους, ὅτι δηλ. διαφοροποιεῖται, θεμελιακά ἡ ἀντιμετώπιση τῆς αἱρέσεως καί τῶν αἱρετικῶν:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>-ὅταν ἀλλοιωθεῖ διαχρονικά καί </b></span><span lang="el-GR"><u><b>συνοδικά-θεσμικά</b></u></span><span lang="el-GR"><b> ἡ ὀρθόδοξη πίστη, τό δόγμα καί ἡ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ἀπό τήν ἀντιμετώπιση μεμονωμένων ἐπισκόπων, πού σποραδικά καί πρός καιρόν κηρύσσουν αἱρετικά</b></span><span lang="el-GR"><u><b>.</b></u></span><span lang="el-GR"><b></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Τοῦτο ἀποτελεῖ συμπέρασμα ἀδιαμφισβήτητο, κατά τόν Μέγαν Βασίλειον, τόν Ἅγιον Νικόδημον καί τήν Καθολικήν Ἐκκλησίαν, ὅπως ἐκφράζεται ἀπό τήν Σύνοδο τῆς Καρθαγένης, ἀπό τοπική Σύνοδο τῆς Ἰταλίας καί ἀπό τήν Ἁγία Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο, πού ἀναφέρεται σαφῶς στίς σχετικές ἀποφάσεις καί τῶν Α΄ καί Β΄ Οἰκουμενικῶν Συνόδων.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Διαφορετικά, βέβαια, κρίνονται -πάντα ἀπό Σύνοδο-</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>οἱ σχισματικοί:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ὅπως γιά παράδειγμα οἱ Ναυατιανοί,</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>(σχισματικοί κατά τόν Μέγαν Βασίλειον), τῶν ὁποίων τίς χειροτονίες δέχθηκε ἡ Ἐκκλησία μέ τόν Η΄ Κανόνα της στήν Α΄ Οἰκουμενική,</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ἀπό τούς αἱρετικούς:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">         <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ὅπως οἱ Δονατιστές (καί οἱ χειροτονίες τους).</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ἀπό τούς Δονατιστές ἡ Ἐκκλησία</b></span> <span lang="el-GR"><b>στήν Σύνοδο τῆς Καρθαγένης δέχθηκε τόσους μόνον κληρικούς στήν Ἀφρική, ὅσους χρειάσθηκε, λόγῳ τῆς μεγάλης ἀνάγκης πού ὑπῆρχε ἐκεῖ (</b></span><span lang="el-GR"><i><b>"ταὔτόν εἰπεῖν ἐδέχθησαν, </b></i></span><span lang="el-GR"><b>(ἔγιναν δεκτοί), </b></span><span lang="el-GR"><i><b>οἰκονομικῶς καί ἐξ ἀνάγκης" </b></i></span><span lang="el-GR"><b>κατά τόν Ἅγιον Νικόδημον).</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Γιά τόν λόγο αὐτό, ἡ Σύνοδος πού ἔγινε στήν Ἰταλία δέν δέχθηκε τίς χειροτονίες τους, ἀφοῦ δέν ὑπῆρχε ἀνάγκη, κατά τόν ΟΖ΄ τῆς ἐν Καρθαγένῃ Συνόδου.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Τονίζει ὁ Ἅγιος Νικόδημος, ὅτι εἶναι σπάνιον νά γίνονται δεκτοί οἱ αἱρετικοί ἀπό τήν Ἐκκλησίαν:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>"Ἀλλά σπάνια τά τοιαῦτα καί κατά περίστασιν, κανονικῆς ἀκριβείας λειπόμενα, οὐ νόμος δέ Ἐκκλησίας τό κατά περίστασιν γινόμενον καί τό σπάνιον, κατά τε τόν ιζ΄ τῆς α΄ καί β΄ καί τόν Θεολόγον Γρηγόριον, καί τήν β΄ πρᾶξιν τῆς ἐν τῇ ἁγίᾳ Σοφίᾳ συνόδου καί τό νομικόν ἐκεῖνο τό λέγον</b></i></span>∙ <span lang="el-GR"><i><b>Τό, παρά Κανόνας, οὐχ ἕλκεται πρός ὑπόδειγμα."</b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ὁ Ἅγιος, ἰδιαίτερα, ἀναφέρεται στίς χειροτονίες τῶν αἱρετικῶν εἰκονομάχων, πού ἔγιναν δεκτοί ἀπό τήν Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>«Πάντως δέν δέχθηκε τούς πρωτάρχας τῆς αἱρέσεως καί τούς ἐμπαθῶς ἐγκειμένους καί μή γνησίως καί ἀληθῶς μετανοοῦντες, ὅπως εἶπε ὁ θεῖος Ταράσιος. Δέχθηκε ἐκείνους πού ἀκολούθησαν τούς πρωτάρχας τῶν αἱρέσεων καί πού μετανόησαν εἰλικρινά,<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref8" style="font-family: arial, sans-serif;">[8]</a> καί ἐκείνους πού χειροτονήθηκαν ἀπό τούς αἱρετικούς Εἰκονομάχους δέν ἀναχειροτόνησε, ἀφοῦ ὁμολόγησαν τήν Ὀρθοδοξία, ὅπως φαίνεται ἀπό τήν α΄ πράξη τῆς Ζ΄ Οἰκουνενικῆς.<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftnref9" style="font-family: arial, sans-serif;">[9]</a> Ἐπίσης, μερικῶν αἱρετικῶν δέχθηκε τό βάπτισμα δι᾽</b></i></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>οἰκονομίαν», </b></i></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>ὅπως σημειώνει ὁ Ἅγιος. </b></span></span></span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>Τήν περιστατική καί καιρική οἰκονομία δέν τά ἔκανε ὅρον ἡ Ἁγία Ζ΄ Οἰκουμενική.</b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <br /></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Συμπεράσματα:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="color: blue;">          <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Γιά τό πῶς θά πρέπει νά γίνονται δεκτοί πλέον οἱ Καινοτόμοι καί οἱ Οἰκουμενιστές διαλαμβάνεται στά τελευταῖα τεύχη τῶν </b></span><span lang="el-GR"><i><b>"Ἁγίων Κολλυβάδων".</b></i></span></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">Οἱ αἱρετικοί Εἰκονομάχοι ἔγιναν μέν δεκτοί, ὄχι ἁπλῶς καί ὥς ἔτυχεν, -(ὅπως καί ὅλοι οἱ μετανοημένοι αἱρετικοί διά μέσου τῶν αἰώνων, ὅταν τό ἔκρινε ἡ Ἐκκλησία!),- ἀλλά μέ μεγάλη δυσκολία, μετά ἀπό ἀνάκριση καί ἐξέταση τοῦ κάθε ἑνός ἀπό αὐτούς ὡς κατηγορουμένου, πού σέ καμμία περίπτωση καί κανείς δέν δικαιώθηκε γιά τήν μέχρι τότε στάση του! </span></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">Ἡ Ἑκκλησία οὐδέποτε ἀνεγνώρισε ἱερωσύνην στούς αἱρετικούς, κατά τόν χρόνον πού βρίσκονταν στήν αἵρεση τῆς βδελυρῆς καί ἀντιθέου Εἰκονομαχίας! Τό ὅτι  δηλ. τάχα τελοῦσαν σωστικά μυστήρια. Κάτι τέτοιο οὐδέποτε διετύπωσε κανείς ἀπό τούς Ἁγίους Πατέρες καί καμμία Οἰκουμενική Σύνοδος, πού ἐπέχει πρόσωπον Ἐκκλησίας, δέν τό εἶπε! Μία ἀντίθετη διατύπωση θά συνιστοῦσε βλασφημία κατά τοῦ Παναγίου Πνεύματος!</span></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">             <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Ἀπό τήν Ζ΄ Οἰκουμενικήν Σύνοδον ἔγιναν δεκτοί ἐκ τῶν Εἰκονομάχων ἐπισκόπων:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">-ὅσοι</span></b></span> <span lang="el-GR"><b>ἀπό αὐτούς </b></span><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">μετενόησαν,</span></b></span><span lang="el-GR"><b></b></span></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">καί πάντως</span></b></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">-ὄχι οἱ διδάσκαλοι καί πρώταρχοι τῆς αἱρέσεως,</span></b></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">ὅσοι</span></b></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">-ἀναθεμάτισαν τήν εἰκονομαχικήν αἵρεση,</span></b></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">-συνέταξαν γραπτῶς καί προσκόμισαν στήν Σύνοδο ἀναθεματιστικούς τῆς αἱρέσεως λιβέλλους,</span></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">-ὁμολόγησαν, ὅτι ἦσαν ἐκτός Ἐκκλησίας καί χωρισμένοι ἀπ' αὐτήν</span></b></span></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b>καί</b></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">-δήλωσαν πανηγυρικά καί δημόσια, ὅτι ἐπιθυμοῦν νά ἑνωθοῦν μέ τήν Καθολικήν Ἐκκλησίαν, ἀπό τήν ὁποία ἦσαν χωρισμένοι</span></b></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">καί μάλιστα ἀφοῦ</span></b></span></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b>-<span style="background: rgb(255, 255, 0);">πῆραν καί φρικτό ὅρκο,</span></b></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">-ἀναθεματίζοντας μάλιστα ἑαυτούς</span></b></span></span></div> <div align="justify" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">καί</span></b></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">-διαβεβαιώνοντας, ὅτι δέν κινοῦνται μέ ὑπουλότητα καί ὑστεροβουλία!</span></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Αὐτό τό τελευταῖο τό πιστοποιοῦν λέγοντας:</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">"Ἐάν μή ὁμολογῶμεν καθώς ἡ καθολική ἐκκλησία, ἀνάθεμα ἔχωμεν</span></b></i></span><span lang="el-GR"><i><b></b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">ἀπό τοῦ Πατρός</span></b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">καί τοῦ Υἱοῦ</span></b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος".</span></b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <br /></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>"</b></span><span lang="el-GR"><i><b>Ἡ ἁγία σύνοδος εἶπεν</b></i></span> <span lang="el-GR"><i><b>ἐλπίζομεν, ὅτι μετά τήν σύνοδον οὐδείς διαστραφήσεται, καθότι ἐν ταῖς καταθέσεσιν αὐτῶν </b></i></span><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">ἑαυτούς οἱ ἐπίσκοποι ἀνεθεμάτισαν</span></b></i></span><span style="background: rgb(255, 255, 0);"> </span><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">ὅτι ἐάν ἐπιστρέψωμεν ἐπί τήν προτέραν αἵρεσιν, ἀναθεματισμένοι καί καθηρημένοι ἐσμέν"</span></b></i></span><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">.</span></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <br /></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Στήν συνέχεια ζητεῖται ἀπό τήν Σύνοδο νά ἐπιδοθοῦν οἱ λίβελλοι τοῦ ἀναθεματισμοῦ τῆς αἱρέσεως καί τῆς ὁμολογίας τῆς πίστεως τῆς Ἐκκλησίας.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b>Καί, ἄν δέν ἔχουν συντάξει τέτοιους λιβέλλους νά τούς φτιάξουν καί νά τούς προσκομίσουν στή Σύνοδο.</b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">Καί στή συνέχεια θά κρίνει τήν ὑπόθεσή τους ἡ Σύνοδος!</span></b></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">           <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">"</span></b></span><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">Κωνσταντῖνος ὁ θεοφιλέστατος ἐπίσκοπος Κωνσταντίας τῆς Κύπρου εἶπε:</span></b></i></span><span style="background: rgb(255, 255, 0);"> </span><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">πανίερε δέσποτα, εἰ μέν ἐπιφέρονται λιβέλλους, ἐπιδότωσαν. </span></b></i></span>       </span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b><span style="background: rgb(255, 255, 0);">εἰ δέ μή, ποιήτωσαν. καί εἶθ' οὕτως κρινεῖ ἡ ἁγία σύνοδος ἐπ' αὐτοῖς.</span></b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">        <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>Οἱ δέ ἔφασαν</b></i></span> <span lang="el-GR"><i><b>ἔχομεν τούς λιβέλλους ἑτοίμους, καί δώσομεν αὐτούς."</b></i></span></span></span></div> <div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "mgoldtimes uc pol";"><span style="font-size: 16pt;"><span lang="el-GR"><i><b>------------------------------<wbr></wbr>------------------------------<wbr></wbr>------------</b></i></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn1" title=""><span lang="EL"><span lang="EL" style="font-family: "times new roman"; font-size: 12pt;">[1]</span></span></a><span style="font-size: small;"><span lang="EL"><span style="font-family: "times new roman";"> </span></span><b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";">Ὁ πολύς ἅγιος Ταράσιος ρώτησε τήν Σύνοδο, πῶς πρέπει νά γίνη ἡ εἰσδοχή τῶν ἀπό τῆς εἰκονομαχικῆς αἱρέσεως προσερχομένων αἱρετικῶν:<u></u><u></u></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: small;"><b><span lang="EL" style="background: yellow; font-family: "ksantigone";">"<i>τήν ἀναφυεῖσαν αἵρεσιν, πῶς ὀφείλομεν δέξασθαι;"</i></span></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><u></u><u></u></span></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">Ἡ Σύνοδος συμφώνησε μέ τόν Ἰωάννην, τόν θεοφιλέστατον τοποτηρητήν τοῦ ἀπο-στολικοῦ θρόνου τῆς ἀνατολῆς, πού εἶπε ὅτι <i><span style="background: yellow;">ἡ αἵρεση χωρίζει κάθε ἄνθρωπο ἀπό τήν ἐκκλησία,</span></i> ἐπιβεβαιώνοντας, ὅτι αὐτό εἶναι εὔδηλο (ξεκάθαρο):<u></u><u></u></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">          "Ἰωάννης ὁ θεοφιλέστατος τοποτηρητής τοῦ ἀποστολικοῦ θρόνου τῆς ἀνατο-λῆς εἶπε:<u></u><u></u></span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">          <span style="background: yellow;">«<u>Ἡ αἵρεσις</u> <u>χωρίζει ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας πάντα ἄνθρωπον.</u>»</span><u></u><u></u></span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">          <span style="background: yellow;">῾Η Ἁγία Σύνοδος εἶπεν:<u></u><u></u></span></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">          <span style="background: yellow;">«<u>Τοῦτο εὔδηλόν ἐστιν.</u>»</span><u></u><u></u></span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">          Οἱ μοναχοί εἶπαν ὅτι, γιά νά γίνουν δεκτοί οἱ Εἰκονομάχοι, πρέπει νά χειροθετηθοῦν:<u></u><u></u></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";">"χειροθετουμένους εἶπεν ὁ </span></i></b><b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";">(8ος ἐν Νικαίᾳ)<i> κανών δεχθῆναι".<u></u><u></u></i></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">Ἐπιφύλαξη ἐξέφρασε ὁ ἅγιος Ταράσιος, δίχως νά ἀποκλείει, βέβαια, τήν χειροθεσίαν χάριν εὐλογίας λέγοντας:<u></u><u></u></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";">"μήπως ἐπ</span><span lang="EL"><span style="font-family: "times new roman";">’</span></span></i></b><b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"> εὐλογίας ἐνταῦθα τήν χειροθεσίαν λέγει, καί οὐχί ἐπί χειροτονίας".<u></u><u></u></span></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">Ὡστόσο δέν ἀφίνεται καμμία ἀμφι-βολία, ὅτι θά ἔπρεπε κανονικά νά γίνει ἡ χειροθεσία τῶν αἱρετικῶν, ὅταν πιό κάτω διαβάζονται οἱ Ἐπιστολές καί τοῦ Μεγάλου Βασιλείου:<u></u><u></u></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">"περί τῆς προρρηθείσης ὑποθέσεως, εἰ δεκτοί εἰσιν εἰς τήν ἱερωσύνην οἱ ἐκ τῆς αἱρέσεως ἐπιστρέφοντες,"<u></u><u></u></span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: small;"><b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";">          </span></i></b><b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";">κατά τήν <i>πρός Ἀμφιλόχιον κανονικήν        πρώτην ἐπιστολήν</i> τοῦ παμμεγίστου           ἱεράρχου.<u></u><u></u></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">          Κατά τήν ἐπιστολήν τοῦ Οὐρανο-φάντορος δέν εἶναι δεκτοί οἱ αἱρετικοί Ἐγκρατίτες, διότι παραχάραξαν τό βάπτισμα, -(ὅπως καί οἱ Οἰκουμενιστές καί οἱ Νεοημερολογίτες τό παραχάραξαν, μή τηροῦντες τήν τριττή κατάδυση καί μή ἀναγινώσκοντες κἄν ὅλες τίς εὐχές τοῦ εἰσαγωγικοῦ στά ἄλλα μυστήρια μεγάλου μυστηρίου)-, καί ὅποιος βαπτίστηκε ἀπό αὐτούς, προσερχόμενος στήν Ἐκκλησία νά βαπτίζεται.<u></u><u></u></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">          Ἐάν, σημειώνει ὁ Μέγας πατήρ, γίνει ἐμπόδιο τό βάπτισμα, γιά νά προσέλθουν στήν Ἐκκλησία, λόγῳ τῆς αὐστηρότητος τῆς ἀκριβείας, τότε, (σ.σ. τοὔλάχιστον), νά χρίονται, καί ἔτσι νά προσέρχονται οἱ πιστοί στά μυστήρια:<u></u><u></u></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;"> <i>"μήποτε ὡς βουλόμεθα ὀκνηρούς αὐ-τούς περί τό βαπτίζειν ποιῆσαι ἐμπο-δίσωμεν τοῖς σωζωμένοις διά τό τῆς προτάσεως αὐστηρόν"...<u></u><u></u></i></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">"παντί δέ τῷ λόγῳ τυπωθήτω, τούς ἐπί τῷ βαπτισμῷ ἐκείνων προσερχομένους χρίεσθαι, ἐπί τῶν πιστῶν δηλονότι, καί οὕτως προσιέναι τοῖς μυστηρίοις."<u></u><u></u></span></span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">Μετά ἀπό ἔγγραφον ἀναθεματισμόν τῆς αἱρέσεως ἔγιναν δεκτοί οἱ αἱρετικοί, κατά τόν ὅρον τῆς ἁγίας Τρίτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου κατά τῶν δυσεβῶν Μασσαλιανῶν καί Εὐχιτῶν:<i><u></u><u></u></i></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL" style="font-family: "ksantigone";"><span style="font-size: small;">"τούς ὄντας κατά πᾶσαν ἐπαρχίαν Μασσαλιανῶν, ἤγουν ἐνθουσιαστῶν αἱρέσεως, ἤ καί ἐν ὑποψίαις τῆς τοιαύτης νόσου γεγενημένους, εἴτε κληρικοί εἶεν, εἴτε λαϊκοί, μεθοδεύεσθαι. <span style="background: yellow;">"καί <u>ἀναθεματίζοντας</u> κατά τά ἐν τῷ μνημονευθέντι συνοδικῷ διηγορευμένα <u>ἐγγράφως,</u></span> μένειν τούς μέν κληρικούς ἐν τῷ κλήρῳ, τούς δέ λαϊκούς ἐν τῇ κοινωνίᾳ τῆς ἐκκλησίας."<u></u><u></u></span></span></i></b></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <br /></div> </div> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn2" title=""><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"><span lang="EL" style="font-size: 10pt;">[2]</span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"> Βλ. κατωτέρω. Περί αὐτῶν γράψαμε κατ' ἐπανάληψιν καί ἰδιαίτερα στά δύο τεύχη τῶν <b><i>"Κολλυβάδων",</i></b> Φθινόπωρο καί Χειμώνας  τοῦ 2012 .<u></u><u></u></span></div> </div> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn3" title=""><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"><span lang="EL" style="font-size: 10pt;">[3]</span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"> </span><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";">Ἡ ὁποία κάνει ἀνασκόπηση τῆς πατερικῆς διδασκαλίας καί τῆς πράξεως τῶν προηγουμένων Οἰκουμενικῶν Συνόδων.<u></u><u></u></span></div> </div> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn4" title=""><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"><span lang="EL" style="font-size: 10pt;">[4]</span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"> Βλ. </span><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";">ἀναλυτικότερα καί πολλές ἀναφορές στίς ἄλλες Οἰκουμενικές Συνόδους καί στούς Πατέρες μας στήν <b><i>Εἰσήγησή </i>μας</b> στό τελευταῖο μας Ἱερατικό Συνέδριο στήν Ἀθῆνα τό 2013.<u></u><u></u></span></div> </div> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn5" title=""><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">[5]</span></a><span lang="EL"> Ἱ. Πηδάλιον σελ. 368 ἑπ.<u></u><u></u></span></div> </div> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn6" title=""><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">[6]</span></a><span lang="EL"> Βλ. σχετικά τήν ἑνωτική μέ τούς Μονοφυσίτες ἐγκύκλιο τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ἀντιόχειας!<u></u><u></u></span></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <br /></div> </div> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn7" title=""><b><span lang="EL"><b><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">[7]</span></b></span></b></a><b><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;"> Ἡ Ε΄ Οἰκουμενική Σύνοδος στόν ὅρο της ὁρίζει:<u></u><u></u></span></b></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL">«Εἴ τις μὴ ἀναθεματίζει Ἄρειον, Εὐνόμιον, Μακεδόνιον, Ἀπολινάριον, Νεστόριον, Εὐτυχέα, καὶ Ὠριγένην, μετὰ τῶν ἀσεβῶν αὐτῶν συγγραμμάτων, καὶ τοὺς ἄλλους πάντας αἱρετικούς, τοὺς κατακριθέντας καὶ ἀναθεματισθέντας ὑπὸ τῆς ἁγίας καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας  καὶ τῶν προειρημένων ἁγίων τεσσάρων συνόδων, καὶ τοὺς τὰ ὅμοια τῶν προειρημένων αἱρετικῶν φρονήσαντας ἢ φρονοῦντας καὶ μέχρι τέλους τῇ οἰκείᾳ ἀσεβείᾳ ἐμμείναντας, ὁ τοιοῦτος ἀνάθεμα ἔστω…». </span></i></b><b><i><span lang="EL" style="color: maroon; font-family: "mgoldtimes uc pol";">Τῶν Ἱερῶν Συνόδων νέα δαψιλεστάτη Συλλογή,</span></i></b><span lang="EL" style="color: maroon; font-family: "mgoldtimes uc pol";"> σελ. 126 (632) τόμος δεύτερος, (Μέρος Β΄), ἀπό ἔτους Χριστοῦ 449 ἄχρι ἔτους 1643, ἔκδοσις Καλύβης Τιμίου Προδρόμου, Ἱερᾶς Σκήτης Ἁγίας Ἄννης, Ἅγιον Ὄρος, (Θεσσαλονίκη 1986).</span><b><i><span lang="EL"> </span></i></b><span lang="EL">Ε΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ 553 μ.Χ - <b>ΒΛΑΣΙΟΥ ΦΕΙΔΑ,</b><i>ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ,</i> ΤΟΜΟΣ Α΄- Σελ. 721, ΑΘΗΝΑΙ 1992.</span><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"><u></u><u></u></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <br /></div> </div> <div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;"> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn8" title=""><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"><span lang="EL" style="font-size: 10pt;">[8]</span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"> Σχετικά μέ ὅλα αὐτά γράφει <b>ὁ Ἅγιος</b> στήν ἑρμηνεία του στήν ἐπιστολή τοῦ <b>Ἁγίου Ἀθανασίου</b> πρός Ρουφινιανόν.<u></u><u></u></span></div> </div> <div style="font-family: arial, sans-serif;"> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="m_1000054642399299310__ftn9" title=""><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"><span lang="EL" style="font-size: 12pt;">[9]</span></span></a><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol";"><span style="font-size: small;"> </span></span><i><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">«<b><span style="background: yellow;">Ἡ αἵρεσις</span> <u>χωρίζει ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας</u></b><u> </u>πάντα ἄνθρωπον.»<u></u><u></u></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">῾Η Ἁγία Σύνοδος</span></b><span lang="EL"> εἶπεν:<u></u><u></u></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL">«Τοῦτο εὔδηλόν ἐστιν.»</span></i></b><i><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;"><b>[9]</b></span></i><i><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;"><u></u><u></u></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span lang="EL">Στὸ τέλος τῆς Πρώτης Πράξεως,<u></u><u></u></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">Ἡ ἁγία σύνοδος</span></b><span lang="EL"> εἶπε:<u></u><u></u></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <i><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">«<b>Ἀναγνώτωσαν οἱ προϊστάμενοι ἐπίσκοποι <u><span style="background: yellow;">τοὺς οἰκείους λιβέλλους</span></u></b></span></i><b><i><span lang="EL"> ὡς <u><span style="background: yellow;">νυνὶ προσελθόντες τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ</span></u></span></i></b><i><span lang="EL">.»</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;"><u></u><u></u></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">Ταράσιος ὁ ἁγιώτατος πατριάρχης </span></b><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">εἶπεν:<u></u><u></u></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <i><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">«Ἀναγνώτωσαν ἐπειδὰν τῶν ζητουμένων δύο κεφαλαίων ἀκριβῶς ἐξετασθῇ ὑπόθεσις περὶ τε <b><span style="background: yellow;">τῶν προσερχομένων ἐξ αἱρέσεως τῇ ἁγίᾳ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ</span></b> <u><span style="background: yellow;">καὶ τῶν ὑπὸ αἱρετικῶν χειροτονηθέντων.</span></u><span style="background: yellow;">»</span>   <u></u><u></u></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span lang="EL">Καὶ μετ᾽ ὀλίγον πάλιν,<u></u><u></u></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;">Ταράσιος ὁ ἁγιώτατος πατριάρχης</span></b><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;"> εἶπεν:<u></u><u></u></span></div> <div class="MsoNormal" style="font-size: small; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"> <b><i><span lang="EL">«Τὰς ὁμολογίας γνῶντες διὰ τῆς ἀνα-γνώσεως τῶν λιβέλλων, ἐν ἑτέρᾳ συνελεύσει ἡ αὐτῶν ἀποδοχὴ γενήσεται,</span></i></b><i><span lang="EL" style="font-family: "mgmemoriesapla uc pol"; font-size: 10pt;"> εἰ οὐκ ἔστιν ἕτερον αὐτοῖς τὸ κωλῦον.»     <u></u><u></u></span></i></div> <div style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <div style="font-size: small;"> <br /></div> <div style="font-size: small;"> <br /></div> <div style="font-size: small; text-align: right;"> <br /></div> <div style="font-size: small; text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue; font-size: large;">ΠΗΓΗ ΑΡΘΡΟΥ: http://stomen.blogspot.gr/2016/09/blog-post.html</span></b></div> </div> </div> </div> </div>

Βασικές κανονικές καί θεολογικές παραδοχές γιά τήν ἀντιμετώπιση κάθε αἱρέσεως καί τῶν αἱρετικῶν ἀπό τήν Ἐκκλησία, ἰδία τῶν Οἰκουμενιστῶν Νεοημερολογιτῶν

π. Νικολάου Δημαρᾶ   Εἶναι βασική ἀρχή ὅλων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί ὅλων τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὅτι  στήν Αἵρεση δέν ὑπάρχει...

Read more »