Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (10ο)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq44nPjL1KnG2lV9MePLNI_CHsgUyB1_ZrJEQDgGHRMmdC9ObYGVXEt4IqvR8jaayHpe6YpFH8ZbzYZ-q47VDUGuN5-B9duoAGBqH0Xo05ehCO3IvvqaWT8wb-IqNEfxXbNUn_ZNUuVvE/s1600/amartwlou-metanoia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq44nPjL1KnG2lV9MePLNI_CHsgUyB1_ZrJEQDgGHRMmdC9ObYGVXEt4IqvR8jaayHpe6YpFH8ZbzYZ-q47VDUGuN5-B9duoAGBqH0Xo05ehCO3IvvqaWT8wb-IqNEfxXbNUn_ZNUuVvE/s400/amartwlou-metanoia.jpg" width="228" /></span></a></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η αρετή που αποκτά ο άνθρωπος δεν έχει τον χαρακτήρα μιας νέας, ξένης και εξώτερης πραγματικότητας. Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής παρατηρεί ότι: <i>«ου προς το έξωθεν προσφάτως επεισαγαγείν τας αρετάς»</i> <b>(Διάλογος μετά Πύρρου, PG 91, 309c)</b>. Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός σαφώς αναφέρει: <i>«Η άσκησις και οι πόνοι ου προς το επικτήσασθαι την αρετήν έξωθεν επείσακτον ούσαν επενοήθησαν» </i><b>(Έκθεσις ακριβής, 3, 14).</b> Πράγματι, οι αρετές είναι συνιστώσες και συστατικά στοιχεία της φύσης του ανθρώπου. Ο Θεός τις  φύτεψε μέσα στον άνθρωπο από την αρχή, δημιουργώντας τον «Καθ΄ ομοίωσίν Του». Την κατάσταση αυτή, που έχασε ο άνθρωπος μετά το προπατορικό αμάρτημα, αποκατέστησε ο Χριστός και κάθε βαπτισμένος την αποκτά και πάλι. Αν ωστόσο υποκύψει εκ νέου στην αμαρτία και παραδοθεί στα πάθη, οι αρετές δεν παύουν να ορίζουν την αληθινή του φύση· τα πάθη είναι ξένα προς αυτή, έχουν εξωτερική προέλευση, είναι επιπρόσθετα, την καλύπτουν και την παρασιτούν. Τα πάθη έχουν παρόμοια σχέση προς την ενάρετη φύση μ΄ αυτή του ιού [Σ.Τ.Μ. δηλαδή της σκουριάς] προς το [μεταλλικό] σίδηρο, όπως σημειώνουν οι Άγιοι Μάξιμος <b>(Διάλογος μετά Πύρρου, PG 91,312A)</b> και Ιωάννης Δαμασκηνός <b>(Έκθεσις ακριβής, 3, 14)</b>. Αποτελούν επιπλέον, για να δανειστούμε την εικόνα από τον Άγιο Γρηγόριο Νύσσης, το γήινο περίζωμα, που φορά ο πεσμένος στο βόρβορο της αμαρτίας άνθρωπος, και το οποίο κρύβει, δίχως να καταστρέφει, το φυσικό του κάλλος <b>(ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ, Περί Παρθενίας, 12, 2)</b>. Η καταφυγή στις έννοιες της υγείας και της νόσου συμβάλλει στο ν΄ αντιληφθούμε ακόμη καλύτερα τα πράγματα, καθώς οι αρετές συνιστούν την ευεξία της ψυχής και τα πάθη τα νοσήματά της. Τόσο για την ψυχή όσο και για το σώμα, η υγεία αποτελεί το πρώτο και το δυσιλογικό συστατικό της φύσης, ενώ η ασθένεια έπεται και εισάγεται ως ένα ξένο στοιχείο, που προκαλεί ταραχή<b> (ΕΥΑΓΡΙΟΣ, Κεφάλαια γνωστικά, 1, 41)</b> και <b>(ΙΣΑΑΚ ΣΥΡΟΣ, Λόγος 83)</b>. Μελετώντας την παθολογία του ξεπεσμένου ανθρώπου, τα πάθη, τα νοσήματα της ψυχής, είναι στην ουσία τους διαστροφή της ανθρώπινης φύσης· και πιο συγκεκριμένα αποτελούν εκτροπή όλων των δυνάμεών της που προπτωτικά και κατά φύση ήταν στραμμένες προς το Θεό, το φυσιολογικό προορισμό τους. Έτσι αποστράφηκαν Αυτόν, μετην αμαρτία, και προσανατολίστηκαν παρά φύση και παρά λόγο προς τα αισθητά. </span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Απο τότε είναι σαφές ότι για τον άνθρωπο η επιστροφή στην υγεία έγκειται στην ανάκτηση της προπτωτικής φύσης του πραγματοποιώντας την αντίστροφη κίνηση, δηλαδή απομακρύνοντας όλες τις δυνάμεις του από τα σαρκικά (όντα) για να τις ξανα-στρέψει στο Θεό. Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν ότι χρησιμοποιώντας τον όρο μεταστροφή και μάλιστα με το ετυμολογικό περιέχομένο του, δηλαδή την επιστροφή, την αλλαγή προσανατολισμού, η Αγία Γραφή και όλη η Παράδοση υπενθυμίζουν τη σωτηρία και καθορίζουν τις προϋποθέσεις της. Επειδή, όπως η αμαρτία και γενικότερα το κακό πραγματοποιούνται, όταν ο άνθρωπος απομακρύνεται από το Θεό αποστρεφόμενος Αυτόν, η σωτηρία και γενικότερα το αγαθό συνίστανται αντίστροφα στην επαναπροσέγγισή Του με τη στροφή όλου του είναι του πρός Αυτόν.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></span></span></div> <div style="background-color: white;"> <div style="line-height: 19.2px;"> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="line-height: 27.6px;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/1.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/2.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/3.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="color: #999999;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/4.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/5.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/03/6.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="background-color: transparent; line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="background-color: transparent; line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; line-height: 19.2px;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/7.html" style="background-color: transparent; color: #999999; line-height: 19.2px; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="background-color: transparent; line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/8.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b style="text-decoration: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/9.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b>Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (9ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> </div> </div> </div> </div>

Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ (ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ (10ο)

Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η αρετή που αποκτά ο άνθρωπος δεν έχει τον χαρακτήρα μιας νέας, ξένης και εξώτερης πραγματικότητας. Ο ...

Read more »

Δημήτριος Τσελεγγίδης: Ανάκληση υπογραφής για το θέμα της διακοπής μνημοσύνου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Δημήτριος Τσελεγγίδης" height="301" src="https://averoph.files.wordpress.com/2016/06/95942-25cf258425cf258325ce25b525ce25bb25ce25b525ce25b325ce25b325ce25af25ce25b425ce25b725cf25822b25ce25b425ce25b725ce25bc25ce25ae25cf258425cf258125ce25b925ce25bf.jpg" width="400" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΕΛΕΓΓΙΔΗΣ</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΤΟΥ Α.Π.Θ.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ7/10/2016</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΠΡΟΣ</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΤΗΝ ΣΥΝΑΞΗ</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">e-mail: synaxisorthkm@gmail.com</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΚΟΙ­ΝΟ­ΠΟΙ­Η­ΣΗ:ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θέμα: «Ἀνάκληση ὑπογραφῆς»</span></b></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><b></b><br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Σεβαστοί καί ἀγαπητοί μου Πατέρες,</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μέ τήν παροῦσα Ἐπιστολή μου δηλώνω ὅτι ἀνακαλῶ τήν ὑπογραφή μου ἀπό την </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/2016/09/blog-post_318.html"><span lang="EL" style="color: windowtext;">ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ</span></a></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συγκεκριμένα, ἡ ἀνάκληση τῆς ὑπογραφῆς μου ἀφορᾶ τήν παράγραφο, πού ἀναφέρεται στή «Διακοπή μνημοσύνου» (σ. 7-8). Καί τοῦτο, ἐπειδή δέν θέλω νά θεωρηθεῖ ὅτι μέ τά γραφόμενα στήν παράγραφο αὐτή ἐνθαρρύνω, καλύπτω ἤ ὅτι συμφωνῶ μέ ὅσους μεμονωμένα προβαίνουν σέ διακοπή μνημοσύνου τοῦ Ἐπισκόπου τους.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Παρακαλῶ καί γιά τίς δικές σας ἐνέργειες.</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μέ σε­βα­σμό καί τιμή</span></b></div> <br /> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δη­μή­τριος Τσε­λεγ­γί­δης</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b>ΠΗΓΗ: ΑΚΤΙΝΕΣ</b></span></div> </div>

Δημήτριος Τσελεγγίδης: Ανάκληση υπογραφής για το θέμα της διακοπής μνημοσύνου

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΕΛΕΓΓΙΔΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ Α.Π.Θ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ7/10/2016 ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΞΗ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑ...

Read more »

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (7ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η σημαντικότερη συνάντηση εκπροσώπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών είναι εκείνη κατά το Α' Συνέδριο Ορθοδόξου Θεολογίας στην Αθήνα, από 29 Νοεμβρίου έως 4 Δεκεμβρίου 1936 <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> το οποίο αποτέλεσε <i>«τήν πρώτην ... μετά αιώνων αποχήν, συγκέντρωσιν των θ</i><i>ε</i><i>ολογικών δυνάμεων τής ’Ορθοδοξίας»</i>, γεγονός που από μόνο του <i>«θά ήτο αρκετόν διά νά πείση τούς ανίδεους περί τού καλού, τό όποιον κατ’ ανάγκην προκύπτει έκ τής μετά των άλλων πρεπούσης χριστιανικής μας αναστροφής»</i> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Το συνέδριο, που εξυπηρέτησε, συν τοις άλλοις, την προετοιμασία για το συνέδριο της Οξφόρδης, συνιστά κορυφαίο γεγονός στην ιστορία της διορθόδοξης συνεργασίας. Έλαβαν μέρος εκπρόσωποι από τις Θ.Σ. του Βουκουρεστίου, Kisenau, Σόφιας, Βελιγραδιού, Βαρσοβίας, Παρισιού και Αθήνας. Γενικότερο χαρακτηριστικό του συνεδρίου του 1936 ήταν η θετική αντιμετώπιση της οικουμενικής κίνησης, κάτι που εκφράστηκε πολλές φορές. Ο εμπνευστής και πρόεδρος του συνεδρίου, Α. Αλιβιζάτος, στην εναρκτήρια ομιλία του αναφέρθηκε κατά κύριο λόγο στην οικουμενική κίνηση, στη συμμετοχή των ορθοδόξων σε αυτήν, στις δυνατότητες και τις προοπτικές της διεκκλησιαστικής συνεργασίας. Ο ίδιος εξέφρασε τη βασική του θέση ότι η συμμετοχή στην οικουμενική κίνηση υπαγορεύεται από την ίδια την πραγματικότητα, είναι το κάλεσμα των καιρών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> καθώς και την αισιοδοξία του για τα αποτελέσματα του έργου της στο άμεσο μέλλον <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Αλλά και στα πορίσματα του συνεδρίου εκφράζεται επίσημα πλήρης συμφωνία με την οικουμενική κίνηση και επιθυμία για συνεργασία μαζί της ''εν ορθοδόξω πνεύματι'' <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Ο ίδιος ο Visser’ t Hooft, όπως δηλώνει σε επιστολή του προς τον καθηγητή, εκτιμούσε ότι το συνέδριο επιτέλεσε αξιόλογο έργο και πίστευε ότι τα πορίσματα, καθώς και οι εισηγήσεις σε αυτό θα μπορούσαν να δημοσιευθούν στο πρώτο τεύχος ενός νέου οικουμενικού περιοδικού, που υπολόγιζε ότι θα κυκλοφορούσε στην αρχή του 1940 με τίτλο “Κοινωνία”, ενώ παράλληλα είχε στραφεί στην Αμερική, διερευνώντας τις πιθανότητες να εκδοθεί το έργο σε εκκλησιαστικά περιοδικά της χώρας. Στο μεταξύ, κατέστη δυνατή η έκδοση του σχετικού τόμου στα ελληνικά <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheQTi2PBR_jwxG6_DgKsxZsgDXqNo4fyMButpFjQqe4s2QZ-48VlkITVDVKDb5c_suCUmc51JupR5PL_OLwEV5ehTQBMjiLPYbjUX8HedOXZw5HrjzB1aygFGC0O89FFD4CZr8B0EM3lM/s1600/wcclogo_colour.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheQTi2PBR_jwxG6_DgKsxZsgDXqNo4fyMButpFjQqe4s2QZ-48VlkITVDVKDb5c_suCUmc51JupR5PL_OLwEV5ehTQBMjiLPYbjUX8HedOXZw5HrjzB1aygFGC0O89FFD4CZr8B0EM3lM/s320/wcclogo_colour.gif" width="320" /></a></span></div> <br /> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: red;">H ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ Π.Σ.Ε.</span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καθοριστικά για το μέλλον της οικουμενικής κίνησης υπήρξαν τα δύο συνέδρια της Ζ.Ε. και Π.Τ. του 1937, στα οποία αποφασίστηκε η συγχώνευσή τους σε ένα ενιαίο σχήμα <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Από το σημείο αυτό και εξής συστηματοποιήθηκαν οι διαδικασίες για τη συγκρότηση του Π.Σ.Ε. Μολονότι η προσπάθεια δέχτηκε πλήγμα, λόγω του β' παγκοσμίου πολέμου (1939), οι διαδικασίες συνεχίστηκαν αδιάκοπα, προετοιμάζοντας μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια τη σύγκληση της ιδρυτικής Συνέλευσης του νέου οικουμενικού σώματος <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Ενεργή ήταν στο διάστημα αυτό (1937-1948) η συμμετοχή ορθοδόξων αντιπροσώπων, όπως του μητροπολίτη Θυατείρων Γερμανού και του καθηγητή Αλιβιζάτου.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ουσιαστικά, οι βάσεις για τη συγκρότηση του Π.Σ.Ε. είχαν τεθεί στο διάστημα πριν την πραγματοποίηση των συνεδρίων των δύο κινήσεων του 1937, μετά από πρόταση της Ζ.Ε. και αποδοχή της από την Π.Τ., όταν καταρτίστηκε η Επιτροπή των 35. Το σχέδιο που επεξεργάστηκε η Επιτροπή κατά τη συνεδρίασή της στο Westfield College, Λονδίνο, στο διάστημα από 8 έως 10 Ιουλίου 19373, έτυχε της έγκρισης των δύο κινήσεων<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> και ανατέθηκε σε 14μελή Επιτροπή<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> να επεξεργαστεί το Καταστατικό του νέου Οργανισμού και να το υποβάλει προς έγκριση στις συνεργαζόμενες Εκκλησίες <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Η Επιτροπή των 14, στην οποία μετείχε και ο Θυατείρων Γερμανός, συνεδρίασε αμέσως μετά τα συνέδρια Οξφόρδης και Εδιμβούργου, στο Λονδίνο, τον Αύγουστο του 1937, καταλήγοντας στο ότι για την επεξεργασία του Καταστατικού απαιτούνταν η σύγκληση Συμβουλευτικού Συνεδρίου με ευρύτερη συμμετοχή αντιπροσώπων των Εκκλησιών <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Για το σκοπό απεστάλη <o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">προσκλητήρια επιστολή προς τις Εκκλησίες που είχαν λάβει μέρος στα συνέδρια της Οξφόρδης και του Εδιμβούργου, την οποία υπέγραφαν ο αρχιεπίσκοπος Υόρκης William Temple και ο W.A. Brown <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Η επιστολή αυτή ειδικά προε τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης και της Εκκλησίας της Ελλάδος, συνοδευόταν από προσωπικό μήνυμα του αρχιεπισκόπου Υόρκης, στο οποίο γινόταν αναφορά, μεταξύ άλλων, στη θετική στάση και συμβολή του μητροπολίτη Θυατείρων στις διεργασίες για τη συγκρότηση του υπό συζήτηση οικουμενικού οργάνου των Εκκλησιών. Παράλληλα, καλούσε τους προκαθημένους, στην περίπτωση της Ε.τ.Ε. τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χρυσόστομο, να εκφράσουν τις απόψεις τους σχετικά με τις εξελίξεις <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Προσπάθειες για την αποδοχή της πρότασης εκ μέρους των Ορθοδόξων Εκκλησιών κατέβαλε και ο ίδιος ο μητροπολίτης Θυατείρων, στέλνοντας προσωπικές επιστολές, μεταξύ άλλων και στον Αθηνών Χρυσόστομο, εξηγώντας τα σχετικά με τις αρμοδιότητες του υπό ίδρυσιν Π.Σ.Ε., ότι, δηλαδή δεν θα είχε δικαίωμα να ενεργεί χωρίς τη συγκατάθεση των Εκκλησιών, διότι κάθε ενέργειά του αντίθετη προς τη βούληση των Εκκλησιών, θα οδηγούσε αναπόφευκτα στην αυτοκαταστροφή του <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το Συμβουλευτικό Συνέδριο πραγματοποιήθηκε εντέλει στην Ουτρέχτη στο διάστημα από 9 έως 12 Μαΐου 1938 <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> με συμμετοχή 75 αντιπροσώπων. Κύριο έργο του ήταν η σύνταξη και ψήφιση του Καταστατικού του Π.Σ.Ε., το οποίο, σύμφωνα με την απόφαση του Εδιμβούργου, επρόκειτο να κατατεθεί για ψηφοφορία στη Συνεχιστική Επιτροπή της Π.Τ. κατά την ερχόμενη συνεδρίασή της στα τέλη Αυγούστου του ίδιου χρόνου <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> και αμέσως μετά στις Εκκλησίες που είχαν συμμετάσχει στα συνέδρια του Εδιμβούργου και της Οξφόρδης <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το συνέδριο, διαπιστώνοντας ότι με την αποδοχή του Καταστατικού από τις Εκκλησίες και τη δήλωσή τους ότι επιθυμούν να είναι μέλη του νέου οικουμενικού σώματος αυτό αποκτούσε οντότητα, θεώρησε αναγκαίο να προβεί στη σύσταση Προσωρινής Επιτροπής (Π.Ε.), προκειμένου να αναλάβει τις υποθέσεις του Π.Σ.Ε. ως την επίσημη ίδρυσή του <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Πρόεδρος ορίστηκε ο αρχιεπίσκοπος Υόρκης William Temple, ενώ θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο ένας εκ των τριών αντιπροέδρων ήταν ο Θυατείρων Γερμανός. Παράλληλα, σχηματίστηκε και Διαχειριστική Επιτροπή υπό την προεδρία του Boegner και Γ.Γ. τον Visser’ t Hooft <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div> <div class="Default" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="Default" style="text-align: right;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><b style="color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: right;"><span style="color: blue;">                                                                                                              ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b></span></span></div> <br /> <div> <!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><span lang="EN-US">D. Savramis, <i>Οkumenische Probleme, </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> “Kyrios”, vol. 2,1962, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 155-171, 209-244 (216).</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn2"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>A. Αλιβιζάτος, <i>H Ορθόδοξος Εκκλησία και η Οικουμενική Κίνησις, </i>στο “Ο.Σ.”, 1.2.1958, αριθ. 2, σ. 17-18 και 15.2.1958, αριθ. 3, σ. 33-35 (34).</b></span></div> </div> <div id="ftn3"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Η</b><b><span lang="EN-US">. S. Alivisatos, <i>La position actuelle de la Theologie Orthodox (Discours d’ Ouverture du President du Tr Congres de Theologie Orthodoxe a Athènes), </i></span></b><b>Αθήνα</b><b><span lang="EN-US"> 1939, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 7-8.</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>H αισιοδοξία του έχει στέρεες βάσεις, την παρατήρηση ότι μέχρι πριν λίγο καιρό η συνέλευση αντιπροσώπων των διαφόρων Εκκλησιών ήταν αδύνατη και επικρατούσε εχθρότητα που οφείλονταν στον “επικματούντα πανταχόθεν πεισματικόν φανατισμόν, τον βασιζόμενων, κατά το πλείστον, εις την παχυλήν των εκατέρωθεν συνθηκών και πραγμάτων άγνοιαν», στην εποχή σύγκλισης του συνεδρίου όμως, οι αντιπρόσωποι των Εκκλησιών «συζητούντες εν πλήρει ειρήνη Km ηρεμία τας υφισταμένας διαφοράς και ουχί σπανίως επί πολλών σημείων εις πραγματικήν φθάνοντες συνεννόηση', καταδεικνύει την εν τούτω επιτευχθείσαν ήδη πρόοδον”. Βλ</b><b><span lang="EN-US">. </span></b><b>Η</b><b><span lang="EN-US">. S. Alivisatos, <i>La position actuelle de la Theologie Orthodox, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 9-10.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn5"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Στην οικουμενική κίνηση και τη στάση του συνεδρίου απέναντι της αναφέρεται η έβδομη απόφασή του: ''Το Α' Συνέδριον της Ορθοδόξου Θεολογίας αποβλέπον εις την Οικουμενικήν κίνησιν διά την ενότητα της Εκκλησίας ως εις αγαθήν έκφανσιν της επί των ημερών ημών ανανεώσεως, του γενικού διά την Εκκλησίαν και την Θεολογίαν ενδιαφέροντος, χαιρετίζει την κίνησιν ταύτην και εκφράζει την προθυμίαν του όπως εν ορθοδόξω πνεύματι συνεργασθή μετ’ αυτής”. Βλ</b><b><span lang="EN-US">. </span></b><b>Η</b><b><span lang="EN-US">. S. Alivisatos, ed., <i>“Proces-Verbaux du Premier Congres de Theologie Orthodoxe (1936)”, </i>Athènes: <i>Pyrsos, </i>1939, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 464.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn6"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Βλ. 12.4.1940: Α. Αλιβιζάτος προς V.’t Hooft: ό.π./43.</b></span></div> </div> <div id="ftn7"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>BL Α. Αλιβιζάτος, <i>Η Οικουμενική Κίνησις και η προσπάθεια του Amsterdam, </i>Ανατύπωση από τον “Ποιμένα”, Μυτιλήνη 1950, σ. 31-32.</b></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Στη φάση αυτή προσωρινός πρόεδρος, στη θέση του αποθανώντος αρχιεπισκόπου Tempel, ανέλαβε ο νέος αρχιεπίσκοπος Dr. Fischer και Γ.Γ. ο Dr. V’t Hooft. BE ό.π., σ. 33.</b></span></div> </div> <div id="ftn9"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Νικολάου Αξώμης. <i>Διάσκεψις Εδιμβούργου, </i>σ. 9. Γ. Τσέτσης, <i>Η συμβολή τον Οικουμενικού Πατριαρχείου στην ίδρυση του Π.Σ.Ε., </i>σ. 125-127.</b></span></div> </div> <div id="ftn10"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Επτά μέλη από την κάθε κίνηση και ισάριθμα αναπληρωματικά μέλη. Βλ. Θυατείρων Γερμανού, <i>Το εν Ουτρέχτη Συμβουλευτικόν Συνέδρων, στο </i>“Ε” τόμ. 16 (1938), σ. 162-163.</b></span></div> </div> <div id="ftn11"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Θυατείρων Γερμανού, ό.π., σ. 162-163. </b><b><span lang="EN-US">Visser’ t Hooft, <i>The Genesis </i>Rouse <i>& </i>Neill (</span></b><b>εκό</b><b><span lang="EN-US">.), <i>History, </i></span></b><b><i>σ</i></b><b><i><span lang="EN-US">. </span></i></b><b><span lang="EN-US">694</span></b><b>ες</b><b><span lang="EN-US"> (704).</span></b></span></div> </div> <div id="ftn12"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Θυατείρων Γερμανού, <i>Το εν Ουτρέχτη Συμβουλευτικόν Συνέδρων, </i>σ. 162-163. </b><b><span lang="EN-US">Visser’ t Hooft, <i>The Genesis, </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 694</span></b><b>ες</b><b><span lang="EN-US"> (704).</span></b></span></div> </div> <div id="ftn13"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Γ. Τσέτση, <i>Η συμβολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην ίδρυση του Π.Σ.Ε., </i>σ. 128.</b></span></div> </div> <div id="ftn14"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>ό.π., σ. 128</b></span></div> </div> <div id="ftn15"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>ό.π., σ. 129.</b></span></div> </div> <div id="ftn16"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b><i>The Ten Formative Years 1938-1948, </i></b>0<b>. 11. Λεπτομέρειες για τις συζητήσεις κατά το Συνέδριο στην Ουτρέχτη και κυρίως σε ό,τι αφορούσε τη διαμόρφωση της Οεολαγικής βάσης του Π.Σ.Ε. βλ. </b><b><span lang="EN-US">Visser’ t Hooft, <i>The Genesis, </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> Rouse & Neill, <i>History</i>, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 694</span></b><b>ες</b><b><span lang="EN-US"> (704-705). </span></b><b>Πρβλ. Γ. Τσέτση, <i>Η συμβολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου, </i>σ. 129ες. Επίσης, Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, σ. </i>70-71.</b></span></div> </div> <div id="ftn17"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Η συνεδρίαση αυτή πραγματοποιήθηκε στο Clarens/Ελβετία, 29 Αυγούστου-1 Σεπτεμβρίου 1938. Βλ</b><b><span lang="EN-US">. Visser’t Hooft, <i>The Genesis, </i></span></b><b>στο</b><b><span lang="EN-US"> Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 694</span></b><b>εξ</b><b><span lang="EN-US"> (705-6). </span></b><b>Β. Σταυρίδης, <i>Ιστορία, </i>σ. 70-71.</b></span></div> </div> <div id="ftn18"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Έργο του συνεδρίου ήταν η σύνταξη και επιψήφιση του Καταστατικού του Π.Σ.Ε. “όπερ αφού τεθή, συνωδά τη αποφάσει του εν Εδιμβούργω Συνεδρίου, εις την ψήφον και της περί τα τέλη Αυγούστου συνερχόμενης Συνεχιστικής Επιτροπής της «περί πίστεως και διοικήσεως» Κινήσεως, θέλει υποβληθή προς έγκρισιν εις τας Εκκλησίας”. Θυατείρων</b><b> </b><b>Γερμανού</b><b><span lang="EN-US">, </span></b><b>Το</b><b> </b><b>εν</b><b> </b><b>Ουτρέχτη</b><b><span lang="EN-US">, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 162-163. Visser’t Hooft, <i>The Genesis, </i>Rouse & Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 694</span></b><b>εξ</b><b><span lang="EN-US"> (705-6).</span></b></span></div> </div> <div id="ftn19"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Η Π.Ε. συγκροτήθηκε από 28 μέλη (14 σπό την Π.Τ. και 14 από την Ζ.Ε.), συν κάποια μέλη που θα όριζε η Διαχειριστική Επιτροπή της Ζ.Ε. και η Συνεχιστική Επιτροπή της Π.Τ. Β).. </b><b><span lang="EN-US">Visser1 t Hooft, <i>The Genesis and Formation of the World Council of Churches, </i>Geneva 1982, </span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 51.</span></b></span></div> </div> <div id="ftn20"> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7277640590316391687#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a> <b>Θυατείρων Γερμανού, <i>To εν Ουτρέχτη, </i>σ. 162-163. [Οι άλλοι δύο αντιπρόεδροι ήταν ο John Mott και ο Marc Boegner. Επίσης</b><b><span lang="EN-US">, W.A. Visser’ t Hooft, <i>The Genesis, </i>Rouse <i>& </i>Neill, <i>History, </i></span></b><b>σ</b><b><span lang="EN-US">. 694</span></b><b>εξ</b><b><span lang="EN-US"> (705).</span></b></span></div> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span lang="EN-US"><br /></span></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/blog-post_44.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span></a></b><o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/2_24.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε.</span> <span style="color: blue;">(2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b><o:p></o:p></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b>ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (3ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="Default"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333;"></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b style="color: #333333;"><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/08/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b><br /><b style="color: #333333;"><span style="color: blue;"><br /></span></b><b style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/09/5.html" itemprop="url" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <b style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/09/6.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </div> </div> </div>

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ Π.Σ.Ε. (7ο ΜΕΡΟΣ)

Η σημαντικότερη συνάντηση εκπροσώπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών είναι εκείνη κατά το Α' Συνέδριο Ορθοδόξου Θεολογίας στην Αθήνα, από ...

Read more »

ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΥΠΑΡΞΙΣ ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΣΚΟΤΟΥΣ;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ivvSxNM4EH4v_F3nXZjFzGxwjt-_9muk6GCuP4VrPrnkWiHXb1Hxy4ghBoKE-KqNXSTWlcHnqC-rxMiV3lvCUghyphenhyphenxQ4aNXtE_gTqv8LamWOSTGtG0DXPuFfCE5KsDltMD6Ndhgk3fak/s1600/2016-10-04+23_21_55-%25CE%25A3%25CF%2585%25CE%25BD%25CE%25AC%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25B7+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B7+%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2597%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25BC%25CE%25B5+%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CE%25A0%25CE%25AC%25CF%2580%25CE%25B1+%25CE%25A6%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25BA%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BF+%2528%25CE%2592%25CE%25AF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25BF%2529+-+%25CE%2595%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%25A9+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ivvSxNM4EH4v_F3nXZjFzGxwjt-_9muk6GCuP4VrPrnkWiHXb1Hxy4ghBoKE-KqNXSTWlcHnqC-rxMiV3lvCUghyphenhyphenxQ4aNXtE_gTqv8LamWOSTGtG0DXPuFfCE5KsDltMD6Ndhgk3fak/s640/2016-10-04+23_21_55-%25CE%25A3%25CF%2585%25CE%25BD%25CE%25AC%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25B7+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B7+%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2597%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25BC%25CE%25B5+%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD+%25CE%25A0%25CE%25AC%25CF%2580%25CE%25B1+%25CE%25A6%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25BA%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BF+%2528%25CE%2592%25CE%25AF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25BF%2529+-+%25CE%2595%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%25A9+.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Παρατηρούμε από τα διάφορα κείμενα των ''αντιοικουμενιστών'' το εξής παράδοξον που θέλουμε να καυτηριάσουμε. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Γράφει ο π, Πέτρος Ηeers και ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Πριν σχολιάσουμε τα της επισκέψεως του πάπα στη Γεωργία, αξίζει να επισημάνουμε τη στάση του Πατριαρχείου της Γεωργίας έναντι των Ορθοδόξων Γεωργιανών που διαμαρτυρήθηκαν για την επίσκεψη. Ούτε περιφρόνηση ούτε απαξιωτικοί και υβριστικοί χαρακτηρισμοί (ταλιμπάν, φονταμενταλιστές, φανατικοί, ψυχασθενείς, ζηλωτές κοκ), αλλά <b>με αξιομίμητο σεβασμό προς τους πιστούς του</b> το Πατριαρχείο σε επίσημο ανακοινωθέν του ενημερώνει με σαφήνεια ότι </i><span style="background: white; color: #222222;"><i>η επίσκεψη του πάπα στη Γεωργία «<b>στοχεύει στην ενίσχυση των διεθνών σχέσεων με σκοπό την διατήρηση της ειρήνης στην περιοχή</b>»</i> <b>(βλ. http://aktines.blogspot.gr/2016/10/blog-post_58.html)</b>.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αλλά και η ''Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών'' εις το τελευταίο κείμενο αναφέρει:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background: white; color: #222222; text-indent: 26.5333px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background: white; color: #222222; text-indent: 26.5333px;">«</span><span style="background-color: white; color: #333333; text-indent: 26.5333px;">Ἤδη μερικοὶ ἔχουν προχωρήσει στὴν διακοπὴ μνημοσύνου καὶ πρὸ τῆς συνόδου τῆς Ἱεραρχίας, εἰς δὲ τὸ Ἅγιον Ὄρος ἀπολύτως δικαιολογημένα τὸ ἔχουν πράξει πολλοὶ κελλιῶτες ἱερομόναχοι καὶ μοναχοί, ἐφ᾽ ὅσον ἐκεῖ ἄμεσος ἐπίσκοπός των εἶναι ὁ πρωτεργάτης καὶ κήρυξ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ», Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα δὲν θέλουν νὰ μνημονεύεται στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες. Διαπράττουν μεγάλο κανονικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ λάθος ὅσοι, ἀντὶ νὰ ἐπαινοῦν, καταδιώκουν τοὺς μοναχοὺς ποὺ τηροῦν τὴν πατερική, ἱεροκανονικὴ καὶ ἁγιορειτικὴ Παράδοση.»</span></i></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="background-color: white; color: #333333; text-indent: 26.5333px;"> (βλ. </span><span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333;">http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/09/o_29.html)</span></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αλήθεια πιστεύουν και περιμένουν οι ''αντιοικουμενιστές'' ότι όσοι αντιδρούν στα Οικουμενιστικά ανοίγματα θα πρέπει να επαινεθούν; από ποιούς; </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αλλά ας υποθέσουμε ότι τους επαινούν, ή ότι δεν τους απαξιώνουν, ή ότι δεν θα τους θεωρήσουν ως ''ζηλωτές'' κ.λπ. Οι λοιποί ''αντιοικουμενιστές'' τι θα πράξουν; Θα συνυπάρξουν αντιδρώντες και μη αντιδρώντες; Θα συνυπάρξουν (δήθεν δια της ''δυνητικής'' θεωρίας της διακοπής μνημοσύνου) αυτοί που το διέκοψαν και αυτοί που δεν;  Ή θα λέγουν π.χ. <i>«επικοινωνώ με τον τάδε διότι δεν με περιφρονεί ή δεν με υβρίζει»</i>, ή ακόμα <i>«επικοινωνώ με τον τάδε εκκλησιαστικά διότι δεν μνημονεύει τον Βαρθολομαίο, αλλά τον τάδε Επίσκοπο που δεν πράττει αυτά που πράττουν οι άλλοι Οικουμενιστές</i>»; Και αυτός με ποιόν επικοινωνεί; σε ποιό σώμα ανήκει; Λησμονούν μερικοί ότι αιρεσιάρχης δεν είναι μόνο ο Πάπας αλλά και μερικοί που φορούν ένδυμα Ορθόδοξο ή καλύτερα ''δέρμα προβάτου''!!!</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επαινούν μερικοί την Εκκλησία της Βουλγαρίας και της Γεωργίας επειδή οι Εκκλησίες αυτές δεν συμμετέχουν εις το Π.Σ.Ε. και αυτονόητα καλά κάνουν και δεν συμμετέχουν! Όμως αυτό δεν τις απαλλάσσει από την ευθύνη, διότι εδώ και τόσα έτη δεν έχουν πράξει απολύτως τίποτα! Ανήκουν σε ένα ''Σώμα'' το οποίο όμως συμμετέχει εις το Π.Σ.Ε. όχι απλά ως μέλος αλλά ως ΙΔΡΥΤΙΚΟ ΜΕΛΟΣ!!! </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Μερικοί θέλουν να λησμονούν τους λόγους του Οικ. Πατριάρχη:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikmRo6JYKfc_126q2xcFnKKg59PnnK-UwjZ1vO8XsxanbfAa1mpvbDy8FA4biDoSTIJhTOzK72eNUdby65KuTUJlJTkufFYnQrzVMzJEr98Yd51NV7LFk_M0ha6qpB2LklHM3jbq1QtxU/s1600/2016-10-04+23_08_28-%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AE+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2583%25CE%25B5+%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+_%25CE%259F%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25AF%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2582__Amen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikmRo6JYKfc_126q2xcFnKKg59PnnK-UwjZ1vO8XsxanbfAa1mpvbDy8FA4biDoSTIJhTOzK72eNUdby65KuTUJlJTkufFYnQrzVMzJEr98Yd51NV7LFk_M0ha6qpB2LklHM3jbq1QtxU/s1600/2016-10-04+23_08_28-%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25AE+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B8%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585+%25CF%2583%25CE%25B5+%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF+%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+_%25CE%259F%25CE%25BC%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25AF%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B5%25CF%2589%25CF%2582__Amen.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333;">(βλ. </span></span><span style="text-align: left;"><span style="color: #333333;">http://www.amen.gr/article/epistoli-bartholomaiou-se-ierwnumo-gia-tin-omologia-pistews)</span></span></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="text-align: left;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Με αυτούς που υπογράψαν και υπογράφουν δεν κοινωνεί η Εκκλησία της Βουλγαρίας ή η Εκκλησία της Γεωργίας; <u><b>Διέκοψαν</b></u> ποτέ τις σχέσεις μετ΄ αυτών; Το πρόβλημα δεν είναι τόσο ο Πάπας αλλά κατά τους Αγίους της Εκκλησίας μας:</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">«</span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">Λοιπόν η μεν θρασεία και αναίσχυντος αίρεσις, φανερώς αποσπασθείσα του σώματος της Εκκλησίας, παραμένει εις την πλάνη της και δεν μας βλάπτει τόσον πολύ, διότι η ασέβειά των είναι εις όλους πρόδηλος. Εκείνοι δέ </span><u style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><b style="background-color: yellow;">που φορούν δέρμα προβάτου</b></u><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"> και προβάλλουν ήρεμον παρουσιαστικόν και πράον, ενώ </span><u style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><b style="background-color: yellow;">από μέσα</b></u><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"> σπαράσσουν αλύπητα τα ποίμνια του Χριστού, και επειδή προέρχονται </span><u style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><b style="background-color: yellow;">από την ιδικήν μας παράταξιν</b></u><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">, εύκολα προκαλούν βλάβην εις τους απλουστέρους, αυτοί είναι </span><b style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><u style="background-color: yellow;">οι επικίνδυνοι και δυσκολοφύλακτοι</u></b></i><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><i>.» </i><b>(βλ. </b></span><span style="color: #333333;"><b>http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/07/blog-post_44.html)</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και με αυτούς κοινωνούν! Κοινωνούν <u><b>ΕΠΙΣΗΜΑ</b></u> με τους πλέον επικίνδυνους, και μερικοί χαίρονται και καυχώνται επειδή η Εκκλησία της Γεωργίας δεν έπραξε ότι πράττουν οι υπόλοιποι Οικουμενιστές έναντι του Πάπα επειδή δεν τέλεσε καμία (;) λατρευτική κοινωνία με τον Πάπα!!! Αλλά με τους <u><b>υπολοίπους</b></u> που προαναφέραμε;</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δύναται λοιπόν να υπάρξει συνύπαρξις (= κοινωνία) φωτός (ορθοδόξων) και σκότους (αιρετικών);</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ας το σκεφτούν μερικοί.......</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 18.6667px; text-align: left; text-indent: 26.5333px;"><span style="color: #333333; font-family: "trebuchet ms";"><br /></span></span></div> </div>

ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΥΠΑΡΞΙΣ ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΣΚΟΤΟΥΣ;

Παρατηρούμε από τα διάφορα κείμενα των ''αντιοικουμενιστών'' το εξής παράδοξον που θέλουμε να καυτηριάσουμε.  Γράφ...

Read more »

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">ΕΠΛΗΓΩΣΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ</span></span></h3> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">«Ουκ αρνησόμεθά Σε, φίλη Ορθοδοξία»! </span></span></b></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">1.</span> ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ:</span></span></u></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Κατά το τελευταίο αυτό χρονικό διάστημα εγράφησαν πολλά και ελέχθησαν πολύ περισσότερα για την πολυ<s><span style="color: #7030a0;">-</span></s>διαφημισμένη εκείνη Σύνοδο της Ορθοδοξίας, η οποία συνήλθε στο Κολυμπάρι της Κρήτης τον παρελθόντα Ιούνιο. Δηλαδή για τη δήθεν Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδοξίας, την οποίαν ο Παναγιώτατος Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως και Οικουμενικός Πατριάρχης  κ. κ. Βαρθολομαίος επεχείρησε να εντάξει στη σειρά των Μεγάλων και Αληθινών Οικουμενικών Συνόδων της Ορθοδοξίας,  ώστε το όνομά Του να καταγραφή στις δέλτους της ιστορίας μεταξύ των Μεγάλων Πατριαρχών! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Ανθρώπινος ο πόθος και λογικό το αίτημα! Δυστυχώς όμως ο Πατριάρχης μας με πολλά μεν μέχρι σήμερα λάθη, αλλά με κορυφαίο γεγονός τη Σύνοδο της Κρήτης, κατόρθωσε το αντίθετο! Το όνομά του πλέον έχει καταγραφή μεταξύ εκείνων, οι οποίοι -εν γνώσει των ή και εν αγνοία των- εζημίωσαν την Αγίαν Ορθοδοξίαν μας και την  εταπείνωσαν, άνοιξαν διάπλατα την πόρτα στον Οικουμενισμό, προέβησαν σε πράξεις μειοδοσίας εις βάρος της Ορθοδόξου ημών Πίστεως και Παραδόσεως. Πολύ πρόχειρα π.χ. ας θυμηθούμε  το «άγιο» Κοράνιο στην Ατλάντα! Δίπλα στην «Αγία» Γραφή ο Πατριάρχης μας έθεσε το «Άγιο» Κοράνιο!!!!!</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Επανερχόμενοι, λοιπόν, στις επάλξεις μας, έπειτα από την κατ’ ανάγκην δίμηνη σιωπή και απουσία μας, ένεκα των ποιμαντικών μας υποχρεώσεων στη μαρτυρική Επαρχία των Καλαβρύτων, στο σημερινό<b><s><span style="color: #7030a0;"> </span></s></b>σημείωμά μας θα καταγράψουμε μερικές ταπεινές σκέψεις εν σχέσει με την προσφάτως συντελεσθείσα προδοσία της Ορθοδοξίας μας στην Κρήτη,  ευχόμεθα δε κάποιος σοφώτερος ημών να μας διορθώσει και να μας διαψεύσει, υπηρετώντας όμως την αλήθεια και όχι  τη σκοπιμότητα. </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"> Είναι αναγκαίο να λεχθή εκ προοιμίου, ότι όταν και οσάκις το κινδυνεύον είναι η αμώμητος Πίστις μας, τότε τα Πρωτόκολλα περί αποδόσεως τιμής, σεβασμού κλπ. σε υπεροχικά της Εκκλησίας Πρόσωπα παραμερίζονται!  Ταύτα δικαιούνται τιμής, και βεβαίως τιμώνται, εάν και εφ’ όσον τιμούν την Αγίαν Ορθοδοξίαν μας! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Τέλος εισαγωγικώς ας σημειωθεί και τούτο: Εξ επόψεως  θεολογικών Σπουδών είμεθα απλώς ένας μείραξ της Ορθοδόξου Θεολογίας και μάλιστα συγκρινόμενος με το μορφωτικό επίπεδο του Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου!  Ας σημειωθεί επίσης, ότι τον Παναγιώτατο εγνωρίσαμε Διάκονο στη Ρώμη.  Πραγματοποιούσε  εκεί μεταπτυχιακές σπουδές στο Κανονικό Δίκαιο.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Διάκονοι τότε αμφότεροι, γνωρισθήκαμε και συνδεθήκαμε έκτοτε διά φιλίας. Δυστυχώς,  η πάροδος των χρόνων συνετήρησε μεν την γνωρι μία, δεν ενίσχυσεν όμως και την φιλία μας, αφού με τον καιρό θεολογικά η πορεία μας καθίστατο όλο και πιο διαφορετική. </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Μείραξ, λοιπόν, εξ επόψεως θεολογικών Σπουδών, ο <b>υποσημειούμενος</b>, αλλά εν πάση περιπτώσει Μέλος της Εκκλησίας, στρατιώτης Ιησού Χριστού, ανάξιος Ιεράρχης μεταξύ των αδελφών του Επισκόπων. Ως εκ τούτου δικαιούται, γι’ αυτό και τολμά, να διατυπώσει την ταπεινή του άποψη επάνω στο μεγάλο αυτό ζήτημα της «Μεγάλης Συνόδου». </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Ας σημειωθεί επίσης, ότι πολλοί μέχρι σήμερα ασχολήθηκαν με τη Μεγάλη Σύνοδο,  έγραψαν  δε και υπέροχα  θεολογικά κείμενα. Εμείς θα προσεγγίσουμε το ζήτημα από μία απλοϊκή βάση, ώστε και οι μη θεολόγοι πιστοί να κατανοήσουν περί τίνος πρόκειται.  Θα προσπαθήσουμε να εξετάσουμε το θέμα εν σχέσει με το Σύμβολο της Πίστεώς μας, να καταδείξουμε δηλαδή ποιές αλλοιώσεις επιφέρουν σ’ αυτό οι Αποφάσεις της «Μεγάλης Συνόδου», εάν βέβαια γίνουν αποδεκτές, εάν επικρατήσουν στη συνείδηση του εκκλησιαστικού πληρώματος.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <b><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="color: red;">2.</span> «ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ, ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ! ΕΝ ΣΟΦΙΑ ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ»</span></span></u></b></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u></b><span style="font-family: "palatino linotype";">           Θα αρχίσουμε την έρευνά μας από την λειτουργική αυτή εκφώνηση, την οποία εκφωνεί ο λειτουργός ιερεύς προ της απαγγελίας του Συμβόλου της Πίστεως. Πρόκειται περί μιας πολύ σοβαρής προειδοποιήσεως! Η Εκκλησία λέγει προς τους πιστούς: <b>Συγκεντρωθείτε, προσέξτε! Προσέξτε τις πόρτες του Ναού,</b> μήπως εισέλθει κάποιος άπιστος! <b>Προσέξτε τις πόρτες του μυαλού σας,</b> μήπως υπεισέλθει  κάποιο λάθος! Συγκεντρωθείτε στον εαυτό σας! Δεν επιτρέπεται το παραμικρό λάθος! <b>«Τας θύρας, τας θύρας! Εν σοφία πρόσχωμεν» </b>Και κατά την ερμηνευτική απόδοση, που μας δίδει  ο αείμνηστος Μητροπολίτης Κοζάνης Διονύσιος, διά της Αποστολικής Διακονίας:  <b>«Τις θύρες! Φυλάγετε καλά τις θύρες! Ας βάλωμε νου και ας προσέξουμε καλά!»</b> (Η Θεία Λειτουργία, μικρό τευχίδιο με ερμηνεία).</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Διερωτηθήκατε ποτέ, γιατί οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας έθεσαν την εκφώνηση αυτή στη συγκεκριμένη θέση; </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Κατά την ταπεινή μας άποψη, το έπραξαν όχι μόνο για να τονίσουν την ύψιστη σημασία που έχει το Σύμβολο της Πίστεως στη ζωή της Εκκλησίας, αλλά και για να μας επιστήσουν την προσοχή, ότι στο κομμάτι αυτό ΔΕΝ  ΧΩΡΑΕΙ ΚΑΜΜΙΑ, απολύτως καμμιά, ΠΡΟΣΘΗΚΗ! Δηλ. η Μητέρα Εκκλησία, πριν η εκφωνήσουμε το «Πιστεύω», μας διεγείρει την προσοχή και μας λέγει: ας προσέξουμε τις πόρτες είτε της αγνοίας, είτε της επιπολαιότητος, είτε και του μοντερνισμού! ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ καμμιά, απολύτως καμμιά,  προσθήκη, μετατροπή ή αλλοίωση στο κείμενο, το οποίον πρόκειται να απαγγείλουμε! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Επομένως εμείς σήμερα θα προσπαθήσουμε να αναδείξουμε μια άλλη πλευρά του θέματος: Μήπως οι Αποφάσεις της «Μεγάλης» Συνόδου της Κρήτης, μήπως, λέγω, αλλοιώνουν το Σύμβολο της Πίστεως;   Αυτό, λοιπόν, θα είναι και το αντικείμενο των σκέψεών μας σήμερα. Επικαλούμεθα εφ’ ημάς τον φωτισμό του Παναγίου Πνεύματος.  </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">3.</span>«ΕΙΣ ΜΙΑΝ, αγίαν, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ και Αποστολικήν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ»</span></span></u></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Μετά τις αποφάσεις της Συνόδου στο Κολυμπάρι της Κρήτης το Σύμβολο της Πίστεως, δυστυχώς, έχει αλλοιωθεί. Ας προσεγγίσουμε πρώτα την έννοια και τον όρο <b>«Μία»</b> Εκκλησία. </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Κατά την αντίληψη των Συνοδικών Αρχιερέων, όπως αυτή διατυπώθηκε στο Κολυμπάρι, τώρα πλέον δεν επικαλούμεθα την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, αφού εκεί κάτω οι Σοφοί Προκαθήμενοι και οι λοιποί Συνοδικοί Σύνεδροι ανακάλυψαν και αναγνώρισαν, δυστυχώς, και άλλες «Εκκλησίες». Τώρα πλέον «<b>Εκκλησία»</b> δεν είναι μόνον η Ορθόδοξος, αλλά και η Ρωμαιοκαθολική και η Προτεσταντική και η Αγγλικανική και όποια άλλη! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Μέχρι χθες γνωρίζαμε, ότι η Εκκλησία είναι Μία, η Ορθόδοξος, εκ της οποίας αποσχίσθηκε η Ρώμη, εξ αυτής δε προήλθαν οι Παλαιο-καθολικοί, οι Αγγλικανοί και οι Προτεστάντες.    Μέχρι χθες όλες αυτές οι αποτμήσεις, τα κομμάτια και τα «αποκόμματα»,  ονομάζονταν «Χριστιανικές Ομολογίες». Από σήμερα, δυστυχώς, στην Κρήτη,  έλαβαν τον τίτλο «ΕΚΚΛΗΣΙΑ»! <b>Αναγνωρίσθηκαν ως «Εκκλησίες»!</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Ναι, στην Κρήτη για πρώτη φορά οι διάφορες χριστιανικές Ομολογίες ενδύονται τον μανδύα της εκκλησιαστικότητος!  Υπερίσχυσε δηλ. το περιληφθέν στο άρθρο 6 του κειμένου του Σαμπεζύ: <b>« Η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει την ιστορικήν ύπαρξιν άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών μη ευρισκομένων εν κοινωνία μετ’ αυτής</b>». </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Μάταια στην κατά μήνα Μάϊο 2016 προηγηθείσα έκτακτη Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας μας είχε αποκλεισθεί ο όρος «Εκκλησία» για τις άλλες Ομολογίες! Η Κρήτη μας απέρριψε! <b>Έτσι όμως η αλήθεια πληγώθηκε!</b>  Η πλάνη επικράτησε! <b><u>Διότι η Εκκλησία είναι Μία, και αυτή είναι μόνον η Ορθόδοξος Εκκλησία.</u></b>  </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία βεβαίως συγκροτείται και εμπεριέχει τις λεγόμενες «Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες»,  αλλά συγχρόνως είναι και παραμένει Μία, Ενιαία και Αδιαίρετος! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Μετά την Σύνοδο της Κρήτης, δυστυχώς, έχουμε πλέον «πολλές» Εκκλησίες!  Την Ορθόδοξη, την Ρωμαιοκαθολική, την Προτεσταντική, την Αγγλικανική και βλέπουμε! Μήπως άραγε το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών προηγήθηκε Ημών των Ορθοδόξων, εν Κρήτη συσκεπτομένων;  Εύγε (;) στους Προτεστάντες! Θα ηδυνάμην να διερωτηθώ: Μήπως άραγε οι Διαμαρτυρόμενοι υπήρξαν «ορθοδοξότεροι» ημών! Μήπως άραγε εμείς μεν ονομαζόμασταν «Ορθόδοξοι», αλλά οι Προτεστάντες εβίωναν <b>την ορθήν δόξαν</b>; </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">  Άπαγε της βλασφημίας! Αυτά βεβαίως θα ισχυρίζονται από αύριο οι οπαδοί του Λουθήρου!!!!! Αλλά ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΥΣ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Ο Σεβ. Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος έσπευσε -και πολύ σωστά-  να τονίσει: <b><i>«Θεολογικά, Δογματικά και Νομοκανονικά η απόδοση του τίτλου  “Εκκλησία” σε αιρετικές ή σχισματικές κοινότητες είναι παντελώς λανθασμένη, γιατί μία είναι η Εκκλησία του Χριστού….Εάν είναι εκκλησίες οι αιρέσεις, τότε που είναι η μοναδική και Μία Εκκλησία του Χριστού και των Αγίων Αποστόλων;»</i></b> Δεν μπορούμε, λοιπόν, να αποδεχθούμε την αιρετίζουσα αυτή εξίσωση! Υπάρχει  Μία Εκκλησία και κάποιες  χριστιανικές Ομολογίες! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Ως εκ τούτου όσοι απ’ εδώ και εμπρός θα αναγνωρίσουν, θα αποδεχθούν και θα εφαρμόσουν τις Αποφάσεις της Κρήτης ΔΕΝ ΗΜΠΟΡΟΥΝ πλέον να λέγουν: «Εις Μίαν….. Εκκλησίαν». Οι Εκκλησίες γι’ αυτούς τώρα πια είναι περισσότερες! Είναι τρείς, τέσσερες ….δεκατέσσερες και βάλε!  </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Ο λόγιος και προ πάντων σεμνός Ιεράρχης και Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών Σεβ. Μητροπολίτης Γόρυνος κ. Ιερεμίας  με πολύ απλά λόγια αναλύει τη διαφορά.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">«Η θύρα, η πόρτα, από την οποία περνάμε για να μπούμε στην Εκκλησία είναι το Βάπτισμα. Όλοι εμείς λοιπόν ανήκουμε στην Εκκλησία, γιατί είμαστε βαπτισμένοι  από κανονικό, από  Ορθόδοξο ιερέα, και γεννηθήκαμε χριστιανοί, μέλη της Εκκλησίας. Από την Εκκλησία μας αυτή ξέφυγαν μερικοί, αποκόπηκαν απ’  Αυτήν, γιατί έκαναν άλλο “πιστεύω” και φαντάσθηκαν άλλες διδασκαλίες, διαφορετικές απ’ αυτές  που διατύπωσαν οι θεόπνευστοι άγιοι πατέρες. Αυτοί είναι οι Παπικοί πρώτα και οι Προτεστάντες έπειτα»</span></i></b><span style="font-family: "palatino linotype";">(Κυριακάτικο Κήρυγμα, Εγκύκλιος της 28^ης Αυγούστου 2016).  </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">4.</span> Ας έλθουμε στα εν Συνόδω της Κρήτης αποφασισθέντα.  </span></span></u></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Στο κεφάλαιο «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας …..» πολύ ορθώς στην παράγρ. 4 υπάρχει η διατύπωση: <b><i>«…η Ορθόδοξος συμμετοχή εις την κίνησιν προς αποκατάστασιν της ενότητος <u><span style="color: red;">μετά των άλλων Χριστιανών</span></u>εν τη Μιά, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία ουδόλως τυγχάνει ξένη προς την φύσιν και την ιστορίαν της Ορθοδόξου Εκκλησίας…». </i></b> Συμφωνούμε απολύτως με την ορολογία <u>«μετά των άλλων χριστιανών».</u> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype";">Διαφωνούμε όμως κάθετα με τη διατύπωση, η οποία υπάρχει στην παράγρ. 6, ήτοι: <b><i>«Παρά ταύτα, η Ορθόδοξος Εκκλησία αποδέχεται την ιστορικήν ονομασίαν των μη ευρισκομένων εν κοινωνία μετ’ αυτής άλλων ετεροδόξων </i></b></span><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">χριστιανικών Εκκλησιών</span></i></b><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">καί Ομολογιών….». </span></i></b><b><span style="color: red; font-family: "palatino linotype";"> </span></b><span style="font-family: "palatino linotype";">Η χρήση του όρου<span style="color: red;"> <b>«ιστορική ονομασία»</b> </span>χρησιμοποιείται μόνον και μόνον για να επιφέρει σύγχυση! Βαρύτητα εδώ έχει η ονομασία, δηλ. η απόδοσις του ονόματος ή τίτλου ή χαρακτηρισμού και όχι η λέξη «ιστορική». Σε ονομάζω και σε αποδέχομαι ως «Εκκλησίαν» για λόγους ……ιστορικούς!    Διερωτώμεθα τι άραγε να είναι η διατύπωση αυτή: Αφελής ή βλακώδης; Οπωσδήποτε εμείς οι ελάχιστοι ΔΕΝ ΤΗΝ ΑΠΟΔΕΧΟΜΕΘΑ! Την απορρίπτουμε ασυζητητί. </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype";">Η εγκληματική, (φαναριώτικη), αυτή διατύπωση επαναλαμβάνεται και παρακάτω στο Συνοδικό έγγραφο. Έτσι, λοιπόν, στην παράγρ. 16 συναντάμε την πρόταση: <b><i>«Το Π.Σ.Ε. είναι εν συγκεκροτημένον διαχριστιανικόν σώμα, παρά το γεγονός ότι τούτο  δεν συμπεριλαμάνει απάσας τας ετεροδόξους </i></b></span><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">Χριστιανικάς Εκκλησίας</span></i></b><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">και Ομολογίας». </span></i></b><span style="font-family: "palatino linotype";">Που πάει, λοιπόν,  εκείνο το «Εις Μίαν Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν», το οποίον ομολογούμε στο Σύμβολο της Πίστεως; Πως συμβιβάζεται η διατύπωση αυτή με τα διαλαμβανόμενα -πολύ ορθώς άλλωστε- στην 18^η παράγραφο του ως άνω ιστορικού θεολογικού  κειμένου; Ήτοι <b><i>«Η Ορθόδοξος Εκκλησία……..ουδόλως αποδέχεται την ιδέαν της ”ισότητος των Ομολογιών“ και ουδόλως δύναται να δεχθή την ενότητα της Εκκλησίας ώς τινα διομολογιακήν προσαρμογήν». </i></b> </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Επικροτούμε βεβαίως τη διατύπωση αυτή, καθ’ όσον δεν υπάρχει ισότης μεταξύ των χριστιανικών Ομολογιών. Παρά ταύτα ας μας  επιτρέψουν οι Άγιοι και  Σοφοί Παράγοντες της Μεγάλης Συνόδου να πούμε με ταπείνωση, ότι αυτό, που δεν αποδέχεται η Ορθόδοξος Εκκλησία σήμερα, μετά βεβαιότητος θα το αποδεχθεί και θα το ομολογήσει η επόμενη ή μεθεπόμενη γενεά των Ορθοδόξων, καθ’ όσον οι εκπτώσεις περί την πίστιν συντελούνται συνήθως με την μέθοδο του σαλαμιού! Εφ’ όσον σήμερα αποδώσαμε το όνομα - <b>ιστορική</b> ονομασία!!!!-  και τον χαρακτηρισμό <b>«Εκκλησία»</b> στις διάφορες χριστιανικές Ομολογίες, μια από τις επερχόμενες γενεές θα «διορθώσει» το λάθος! Θα αποδεχθεί και την ισότητα των Ομολογιών! Η παγκοσμιοποίηση και η Οικουμενική Κίνηση θα το επιβάλει! Άλλωστε οι Οικουμενιστές αυξάνονται  και πληθύνονται!</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype";">Η επίκληση και η αναφορά της Συνόδου στην διατύπωση του </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";">Toronto</span><span style="font-family: "palatino linotype";">, ήτοι στην πρόταση <b><i>«Η Εκκλησία, αι Εκκλησίαι και το Παγκόσμιον Συμβούλιον Εκκλησιών»</i></b>, την οποίαν επικροτεί, αποδέχεται και θαυμάζει η εν Κρήτη συνελθούσα Σύνοδος ουδόλως μας πείθει! Διότι η διάκριση «Εκκλησία» και «Εκκλησίαι» του </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";">Toronto</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";"> </span><span style="font-family: "palatino linotype";">κατά το έτος 1990 έπαυσε πλέον να υφίσταται μετά τις Αποφάσεις της Κρήτης. Εκεί κάτω στο Κολυμπάρι έγινε αποδεκτή μια ισοσκέλιση των μεγεθών, ήτοι το <b>«Εκκλησία»</b> έγινε πια <b>«Εκκλησίαι»</b>! Σεβασμιώτατε Γέροντα Άγιε  Περγάμου κ. Ιωάννη Ακαδημαϊκός ήσασταν και Πρόεδρος της Ακαδημίας Άθηνών διετελέσατε! Σεις δεν διεκρίνατε την διαφορά; </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype";">Τέλος και στην 21^η παράγραφο της Συνοδικής αποφάσεως υπάρχει μια ανορθόδοξος διατύπωση: <b><i>«…Η Ορθόδοξος Εκκλησία διατηρεί επιφυλάξεις δια κεφαλαιώδη ζητήματα πίστεως και τάξεως, διότι αι μη </i></b></span><b><i><span style="color: red; font-family: "palatino linotype";">Ορθόδοξοι Εκκλησίαι</span></i></b><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">και Ομολογίαι παρεξέκλιναν εκ της αληθούς  πίστεως της μιάς, αγίας, καθολικής και αποστολικής Εκκλησίας». </span></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Θαυμάζουμε και απορούμε συγχρόνως. Πως μέσα σε δύο μόλις γραμμές ενός συνοδικού κειμένου μπορεί να υπάρχει τόση αντίφαση: Είναι ασύμβατα τα παρακάτω μεγέθη: </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></span></i></b><span style="font-family: "palatino linotype";">«Η Ορθόδοξος Εκκλησία»</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></span></i></b><span style="font-family: "palatino linotype";">«Αι μη Ορθόδοξοι Εκκλησίαι» και </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> <span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "palatino linotype";">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">      </span></span></i></b><span style="font-family: "palatino linotype";">«Της μιάς, αγίας, καθολικής και αποστολικής Εκκλησίας».  </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype";">Τέλος η Σύνοδος της Κρήτης - ακουσίως βέβαια- αλλά κατά θείαν οικονομίαν ομολογεί τον επερχόμενον κίνδυνον, όταν γράφει<b><i>: «ότι η κίνησις προς αποκατάστασιν της ενότητος των Χριστιανών λαμβάνει νέας μορφάς, ίνα ανταποκριθή εις τας νέας συνθήκας και αντιμετωπίση τας νέας προκλήσεις του συγχρόνου κόσμου»! </i></b> Χωρίς να το αντιλαμβάνωνται οι εν Κρήτη Προκαθήμενοι και λοιποί Αρχιερείς έπεσαν στην παγίδα της εποχής! <b>Η «Μεγάλη»  Σύνοδος της Κρήτης εντάσσεται ακριβώς μέσα στα πλαίσια των νέων συνθηκών και των νέων προκλήσεων της εποχής μας, </b></span><b><span style="color: red; font-family: "palatino linotype";">οι οποίες ωθούν στην ισοπέδωση των πάντων!</span></b><span style="color: red; font-family: "palatino linotype";">    </span><span style="font-family: "palatino linotype";">Ο</span><span style="font-family: "palatino linotype";">Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος με απόλυτη άνεση, δυστυχώς, παίζει αυτό το παιχνίδι!  Τελευταίο κατόρθωμά  του η παρουσία του και η ενεργός συμμετοχή του στην Πανθρησκειακή Συνάντηση της Ασίζης (20 Σεπτεμβρίου  2016) ! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <b><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">5.</span> Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.  </span></span></u></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">            ‘Επειτα από τα ανωτέρω καιρός είναι να ρίξουμε μια ματιά στη σχετική Απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας μας.  Η Ιεραρχία συνήλθε σε έκτακτη Συνέλευσή της κατά τον μήνα Μάϊο του τρ. έτους με θέμα την προετοιμασία του ιερού Σώματος για την Μεγάλη  Σύνοδο της Κρήτης.   </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">            Εκεί όλως ιδιαίτερη προσοχή εδόθη στους όρους «Εκκλησία, Εκκλησίαι, χριστιανικαί Ομολογίαι». Γενομένης συζητήσεως, χωρίς ενδοιασμούς και χωρίς ιδιαίτερο κόπο, η Ι.Σ.Ι. απεφάνθη, ότι η Εκκλησία είναι Μία και αυτή είναι η Ορθόδοξος Εκκλησία! Όλοι οι άλλοι χριστιανοί, οιασδήποτε μορφής και αποχρώσεως, αποτελούν Χριστιανικές Κοινότητες και Ομολογίες, σε καμμιά δε περίπτωση δεν δύνανται να ονομασθούν «Εκκλησία».</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">            Ιδού το σχετικό απόσπασμα για την ιστορία και μόνον.</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">«Κατά την οντολογικήν φύσιν της Εκκλησίας  η ενότης αυτής είναι αδύνατον να διαταραχθή. Η Ορθόδοξος Εκκλησία γνωρίζει την ιστορικήν ύπαρξιν άλλων χριστιανικών ομολογιών και κοινοτήτων μη ευρισκομένων εν κοινωνία μετ’ αυτής….»    </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><u><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">6.</span>«Εις μίαν, αγίαν, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ και Αποστολικήν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ»</span></span></u></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Έπειτα από τις παραπάνω διευκρινήσεις, ας έλθουμε τώρα και στην έννοια «ΚΑΘΟΛΙΚΉ» Εκκλησία. </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype";">Η λέξη, ή καλύτερα ο όρος, «Καθολική» έχει μια συγκεκριμένη και περιορισμένη έννοια. Όπως μας  πληροφόρησε, παρακληθείσα σχετικώς η κα Ε. Α.-Μ., υπέροχος Φιλόλογος, συγγραφεύς και πολύτιμος  Συνεργάτης μας, σύμφωνα με το λεξικό </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";">Liddell</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";">Scott</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";"></span><span style="font-family: "palatino linotype";"> η λέξη «καθολικός» σημαίνει «ο αναφερόμενος εις το όλον, ο γενικός» και αναφέρεται στο σύνολο (π.χ. η αντίδραση του κόσμου είναι καθολική, Βλέπε και “Καθολικής Α΄ Επιστολής  Πέτρου το ανάγνωσμα”, όταν ο ιεροψάλτης αναγιγνώσκει το αποστολικό ανάγνωσμα κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας).</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Επομένως το «Εις Μίαν…..Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν», το οποίον περιέχεται στο Σύμβολο της Πίστεως, φανερώνει το ενιαίο και αδιαίρετο της Αγίας του Χριστού Εκκλησίας, της αγίας Ορθοδοξίας μας.  Συνεπώς, εάν οι άλλες χριστιανικές  Ομολογίες, οι οποίες διαχωρίσθηκαν και αποκόπηκαν από την ΜΙΑΝ Εκκλησίαν, εάν, επαναλαμβάνω, <b>δεν επανέλθουν και εάν δεν ενσωματωθούν στο Ένα και Αδιαίρετο Σώμα της Μιάς, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, εκ του οποίου κάποτε αποκόπηκαν,</b> ΔΕΝ ΗΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΟΝΟΜΑΖΩΝΤΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ!  Είναι «κομμάτια», αλλά δεν είναι η «Εκκλησία»! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype";">Κατά συνέπειαν δεν μπορούμε να αποδεχθούμε την άποψη, που δημοσιεύεται σε κάποιο </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";">site</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";"> </span><span style="font-family: "palatino linotype";">της Κρήτης, όπου διακεκριμένος και σεβάσμιος Ιεράρχης σε τηλεοπτική εκπομπή, συνεντευξιαζόμενος, είπε τα εξής: </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">«<b>Δημοσιογράφος»:</b> -Έχουν καταγραφεί ιστορικές Οικουμενικές Σύνοδοι στην πορεία των αιώνων. Η προσεχής δεν είναι Οικουμενική...</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">            <b>«Σεβ.»: </b><i>-Ναί! Ναί! Διότι δεν μετέχουν οι άλλες εκκλησίες. Μετέχει μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία. Και μείς έχουμε την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Δεν έχει η Σύνοδος καμμιά σχέση με τη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία ή με οποιονδήποτε άλλον.</i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "palatino linotype";">           «Δημοσιογράφος»:</span></b><span style="font-family: "palatino linotype";"> - Γι᾿ αυτό το λόγο δεν ορίστηκε Οικουμενική; Από ανησυχία στην ιεραρχία, μήπως υπάρξουν αντιδράσεις;</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;"><br />          <b>«Σεβ.»:</b> <i>- Όχι. Μόνο για το λόγο ότι οι Οικουμενικές Σύνοδοι παληά είχαν την συμμετοχή όλων των Χριστιανών, όλων των εκκλησιών. Μετά το 1054, που έγινε το σχίσμα, δεν συμπορευόμαστε η Ορθόδοξη Εκκλησία με τη Ρωμαιοκαθολική. Γι’ αυτό το λόγο η Σύνοδος η δική μας, που θα γίνει σε λίγο, είναι σύνοδος μόνο των Ορθοδόξων Εκκλησιών, γι’ αυτό δεν είναι Οικουμενική.</i></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "palatino linotype";">Σχόλιο:</span></b><span style="font-family: "palatino linotype";"> Τόσο απλά και καθαρά. Η Ορθόδοξος Εκκλησία είναι μία από τις πολλές εκκλησίες. Άρα δεν μπορεί να κάνει Οικουμενική Σύνοδο. Προφανώς, σύμφωνα με αυτή την άποψη, το «Μία, Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία» του Συμβόλου της Πίστεως, θα ήταν ρεαλιστι κότερο να επαναδιατυπωθεί «Μία από τις πολλές».</span></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><u><span style="color: red; font-family: "palatino linotype";">7.</span></u></b><b><u><span style="font-family: "palatino linotype";">ΕΠΙΛΟΓΟΣ</span></u></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype";">            Έπειτα από τις παραπάνω πτωχές σκέψεις έχουμε την ταπεινή γνώμη, ότι με την Απόφαση περί Εκκλησιών της Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης  <b>αλλοιώθηκε το Σύμβολο της Πίστεως</b>!  Ναι, δυστυχώς, το Σύμβολο της Πίστεώς μας εν δυνάμει και όχι  </span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";">de</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";">facto</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype";"></span><span style="font-family: "palatino linotype";">έχει τροποποιηθή, έχει αλλοιωθή! Τώρα πλέον πρέπει να χρησιμοποιούμε το σχήμα:</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "palatino linotype";">«Εις μίαν</span></b><span style="font-family: "palatino linotype";">, από τις πολλές …μη καθολικές και μη αποστολικές, <b>Εκκλησίαν</b>, ομολογώ ποικίλης μορφής βαπτίσματα…..»!</span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Ή</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">«Εις πέντε, …καθολικές και μη καθολικές, αποστολικές και μη αποστολικές  Εκκλησίες,  ομολογώ  το ιδικής μου επιλογής βάπτισμα…..»!</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Φρικτά πράγματα! Αδύνατο να τα αποδεχθεί η φιλόθεος και Ορθόδοξος ψυχή μας. Ο χριστιανικός συγκρητισμός προβάλλει ενώπιόν μας με γυμνήν την κεφαλήν! Ο εν πολλοίς επικατάρατος Οικουμενισμός στον χώρο της Εκκλησίας τώρα πλέον πραγματοποιεί όχι διστακτικά βήματα, αλλά άλματα! Η Παγκοσμιοποίηση έχει επιβάλλει τις θέσεις της στον εκκλησιαστικό χώρο!</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαίος, εάν αυτά δεν απορριφθούν ασυζητητί και άνευ αναβολής από το Σώμα της Εκκλησίας, δηλ. από εμάς τους πιστούς-Μέλη της Εκκλησίας,  ελευθερώνεται, ώστε να μένει ασύδοτος και ανέλεγκτος! </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Στο σημείο αυτό θα είχαμε να απαριθμήσουμε πλείστα όσα παραπατήματα του Πατριάρχου μας. Θα το πράξουμε όμως αυτοτελώς στο εγγύς μέλλον. Σήμερα αρκούμεθα να αναφερθούμε σε ένα –και μάλιστα πρόσφατο – παραπάτημα και παραστράτημά του. Καθώς ανακοινώθηκε ο Πατριάρχης μας στις 20 Σεπτεμβρίου ε.έ. μετέβη στην Ασίζη της Ιταλίας και συμμετέσχε σε συμπροσευχή οικουμενιστικού χαρακτήρος!  Η εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ» της 26^ηςΣεπτεμβρίου ε.έ. στην πρώτη μάλιστα σελίδα της δημοσιεύει φωτογραφίες από την εκδήλωση αυτή και θέτει τον τίτλο: </span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">«Σύναξη Πανθρησκειακή στην Ασίζη,</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Άναψαν Λυχνία στον Αντίχριστο οι Θρησκευτικοί  Ηγέτες».</span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">**********</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Αδελφοί μου χριστιανοί, Κληρικοί και Λαϊκοί,</span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Καιρός πια για δάκρυα! Καιρός για επαγρύπνηση! Καιρός για μετάνοια! Καιρός όμως και για συσπείρωση και για μάχες υπέρ της Ορθοδόξου πίστεώς μας.  Οι μαχητές της Ορθοδοξίας στα παλαιότερα χρόνια με κόστος τη ζωή τους έλεγαν: <b>«Ουκ αρνησόμεθά Σε, φίλη Ορθοδοξία»! </b> Όσοι, λοιπόν, πονάμε την Ορθοδοξία μας, ας την υπερασπισθούμε! Εσωτερικοί και εξωτερικοί εχθροί την απειλούν!  «Οι καιροί ου μενετοί».  </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "palatino linotype";"><span style="font-size: large;">Λοιπόν, ας το φωνάξουμε κι εμείς ολόγυρά μας∙  <b>«Ουκ αρνησόμεθά Σε, φίλη Ορθοδοξία»!</b></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;">+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-size: large;">Αίγιον, 3^η Οκτωβρίου 2016</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-size: large;"><br /> </span><br /> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"> <tbody> <tr> <td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdk8C6CaYT8nD64mqMXCwBgmuqJIZB05SEjEe-m_q5Lj7OQrz9MOcoEr1WDoCMCEJab4T0pmByhZM2-Xiw4N_Idt1-CaB270k0nxaol7hDKAo_PK3yedLQwmc9zzrIrAq99FzlOhXbba8/s1600/%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdk8C6CaYT8nD64mqMXCwBgmuqJIZB05SEjEe-m_q5Lj7OQrz9MOcoEr1WDoCMCEJab4T0pmByhZM2-Xiw4N_Idt1-CaB270k0nxaol7hDKAo_PK3yedLQwmc9zzrIrAq99FzlOhXbba8/s400/%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></span></a></td></tr> <tr> <td class="tr-caption"><span style="font-size: large;">Πηγή: http://yiorgosthalassis.blogspot.com/</span></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: http://mkka.blogspot.gr/2016/10/blog-post_18.html</b></span></div> </div>

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΕΠΛΗΓΩΣΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ «Ουκ αρνησόμεθά Σε, φίλη Ορθοδοξία»!  1. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ: Κατά το τελευταίο αυτό χρονικό διάσ...

Read more »