ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (11)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit_IvW_yaY6erwlUY0hyTSReRLri6MITArGVoXMTc0fSIwrXQzikCSM1wa14OM6Ht00PhkDPKcJbBMODKAFKrtz6g0AQCDJGyu-G7YWreMg9IE0DvuExsJ7t_ftifpfBEv3ddOH2zFlIg/s1600/60.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="547" data-original-width="591" height="592" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit_IvW_yaY6erwlUY0hyTSReRLri6MITArGVoXMTc0fSIwrXQzikCSM1wa14OM6Ht00PhkDPKcJbBMODKAFKrtz6g0AQCDJGyu-G7YWreMg9IE0DvuExsJ7t_ftifpfBEv3ddOH2zFlIg/s640/60.jpg" width="640" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUK4Px5FvWKkNqoRRACh4-eU3smNY6cGGgaFCooQuA84tkPpkCKc3UQVYeErXTCe_uXNjOzqzcSSRdH5gELBAasDZWsg_yB50Wys4lPl7xmL8QSFzS_-pLdo_91w9PwqZI5kbKpMomOJU/s1600/61.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUK4Px5FvWKkNqoRRACh4-eU3smNY6cGGgaFCooQuA84tkPpkCKc3UQVYeErXTCe_uXNjOzqzcSSRdH5gELBAasDZWsg_yB50Wys4lPl7xmL8QSFzS_-pLdo_91w9PwqZI5kbKpMomOJU/s1600/61.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIFAvJvzwSN9hZlXfdIVCcCcUB4Eesv1H2oRTDcdnbCMB2Eq4_f-nYiC1fWUJ7UNsHmcz7BN_zHSOsU9IHkOgoQiv61L0QVA7MOOZYPtLLsWAI8MJIMfcd2GEBVXAPpWnMc1tYQBheFbg/s1600/62.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIFAvJvzwSN9hZlXfdIVCcCcUB4Eesv1H2oRTDcdnbCMB2Eq4_f-nYiC1fWUJ7UNsHmcz7BN_zHSOsU9IHkOgoQiv61L0QVA7MOOZYPtLLsWAI8MJIMfcd2GEBVXAPpWnMc1tYQBheFbg/s1600/62.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLNiWp6GT8H41C0GfM00kWwvhNLUqzqO1BMPyIFW7FPnF9WdRMI28BOsg3ikV5-q9mp0QVz7n15FJJX1Los_TGmvntbcaHpkxsTkPTsRDJciq-usUGM__RcuWIM-ckI7Mz-9DY6g5dR3M/s1600/63.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLNiWp6GT8H41C0GfM00kWwvhNLUqzqO1BMPyIFW7FPnF9WdRMI28BOsg3ikV5-q9mp0QVz7n15FJJX1Los_TGmvntbcaHpkxsTkPTsRDJciq-usUGM__RcuWIM-ckI7Mz-9DY6g5dR3M/s1600/63.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKAC0uxQWyk6kq5cjqn48XOqtG8q6I2ZsRUEOl4avXS7G2KB_4nKo3oU6SPRXywlga1gDDImwBVd14EWlliQ7JdA5pquXfVtODXaDYvAcJ6ZnojCnn4rtHopojaFZZciGRzktHRcQ_8uI/s1600/64.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKAC0uxQWyk6kq5cjqn48XOqtG8q6I2ZsRUEOl4avXS7G2KB_4nKo3oU6SPRXywlga1gDDImwBVd14EWlliQ7JdA5pquXfVtODXaDYvAcJ6ZnojCnn4rtHopojaFZZciGRzktHRcQ_8uI/s1600/64.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDpTLUsOZx4jfOwEvFwyQRe5EaXa6tw-x8RpOUJqiWKh2cqZtLroDKuck-Km7P4GUW9egf30mqum6tTDZWhp8Uu9imIINb92wYk2R_BPFTFSCuyofryhJNqea9huz0hH9XigmMzuElTrU/s1600/65.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDpTLUsOZx4jfOwEvFwyQRe5EaXa6tw-x8RpOUJqiWKh2cqZtLroDKuck-Km7P4GUW9egf30mqum6tTDZWhp8Uu9imIINb92wYk2R_BPFTFSCuyofryhJNqea9huz0hH9XigmMzuElTrU/s1600/65.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEips1CTOmKqJkTLu87etXgstNS28h4rIJ7tTLOTPOG8deNHHU2LDGd5m_Dcz9AhnrntZsMlO4AQnD6rsEg3Hn0I4UU-2XPJnaY0QnjVyXUA1ctzWDn2UboF6Sfxf9IFsw09Uo03lhFqm7g/s1600/66.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEips1CTOmKqJkTLu87etXgstNS28h4rIJ7tTLOTPOG8deNHHU2LDGd5m_Dcz9AhnrntZsMlO4AQnD6rsEg3Hn0I4UU-2XPJnaY0QnjVyXUA1ctzWDn2UboF6Sfxf9IFsw09Uo03lhFqm7g/s1600/66.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6jXVf17xRhsbSc2hkzJ4-BxS24oLmN6tg38422oG7L673PmQtPq50J0evyYuea2CJsmSwmNfoHAoVbbMP7vUiV-8C5SUqxcZgC7Vh_D9tD3r3R8hyphenhyphenRMmrn9tz1HgMsLk4ECttO3ACXk0/s1600/67.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6jXVf17xRhsbSc2hkzJ4-BxS24oLmN6tg38422oG7L673PmQtPq50J0evyYuea2CJsmSwmNfoHAoVbbMP7vUiV-8C5SUqxcZgC7Vh_D9tD3r3R8hyphenhyphenRMmrn9tz1HgMsLk4ECttO3ACXk0/s1600/67.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYZfrD7CTaR5QjBNeKFxHEhfw6oU2cIwjzTMDIQHLpI1dzk2bYuL0QMd2a_aLZ6OCYt8NILensK9aJ1krdVkw0OWyR59gxVX6JAVjKyiqW5nGWFeLxyriNWB39qyZjHGKtgL8kOIjzU8/s1600/68.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYZfrD7CTaR5QjBNeKFxHEhfw6oU2cIwjzTMDIQHLpI1dzk2bYuL0QMd2a_aLZ6OCYt8NILensK9aJ1krdVkw0OWyR59gxVX6JAVjKyiqW5nGWFeLxyriNWB39qyZjHGKtgL8kOIjzU8/s1600/68.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDwnAozyE8MnW4Q1DKkSyZY2wo_weEN5KZKsn-fODb0bObxEAHM8YWHCFbwDSvULPhQ3dInaUxecINykjnFSKtIqy3CmeH5OCDaTOyz68Bc-ClxrHDpzlIS09qweGuVTdM2RKr23sj12U/s1600/69.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDwnAozyE8MnW4Q1DKkSyZY2wo_weEN5KZKsn-fODb0bObxEAHM8YWHCFbwDSvULPhQ3dInaUxecINykjnFSKtIqy3CmeH5OCDaTOyz68Bc-ClxrHDpzlIS09qweGuVTdM2RKr23sj12U/s1600/69.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDqstZD5dJNUXHHSP6q-TMz7YjUmiHxqiqTn2lQqOdoOf-0K09FuTVzQpm9GEzfrq2gkh4cvgNy4aYl7cWM6_jEvXO95cKFWt41A88IXS0YTpLR3NNGSusJg298ArcG7GqTFR4Ciliiw/s1600/70.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDqstZD5dJNUXHHSP6q-TMz7YjUmiHxqiqTn2lQqOdoOf-0K09FuTVzQpm9GEzfrq2gkh4cvgNy4aYl7cWM6_jEvXO95cKFWt41A88IXS0YTpLR3NNGSusJg298ArcG7GqTFR4Ciliiw/s1600/70.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaY27mH0zVFeTQNIabexxY1dMalWlXkfdXYF8Pz5AFJ1Xm64jioEXE238vYCKFwyBK69bFFqSUhXIjxAcvAQ66jy4X8FhkKNmRqlG3AHf1_Q4EE9RM6w8iITJEkczaZ5bpQnMvyla9_7E/s1600/71.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaY27mH0zVFeTQNIabexxY1dMalWlXkfdXYF8Pz5AFJ1Xm64jioEXE238vYCKFwyBK69bFFqSUhXIjxAcvAQ66jy4X8FhkKNmRqlG3AHf1_Q4EE9RM6w8iITJEkczaZ5bpQnMvyla9_7E/s1600/71.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qxCDThKhspqfOEAxmYEnigYfeXzEEk8DyTQ6Api4ux-aS2Rs69V4wEPBjgH0FNA5a34sqg-7nGUO-Fe4d4CdzRUQrIVXyV4X820feMQvhHrMB1uV9oSu1S2zXR6MOuYSQLUd2OHjNBo/s1600/72.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8qxCDThKhspqfOEAxmYEnigYfeXzEEk8DyTQ6Api4ux-aS2Rs69V4wEPBjgH0FNA5a34sqg-7nGUO-Fe4d4CdzRUQrIVXyV4X820feMQvhHrMB1uV9oSu1S2zXR6MOuYSQLUd2OHjNBo/s1600/72.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9TYWi7g2BBbBCxhrZ-rNhb0znAsllP8zkwmhNbFbQD_9Z22n7ccd54bRwlcduprE-UNJnATjuAmNoVGXLYP69zUkWtnES3j2NYWlk7fS14v-bLd_DkzpRRGAb0HtpKWSqtWHHNdFxl94/s1600/73.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9TYWi7g2BBbBCxhrZ-rNhb0znAsllP8zkwmhNbFbQD_9Z22n7ccd54bRwlcduprE-UNJnATjuAmNoVGXLYP69zUkWtnES3j2NYWlk7fS14v-bLd_DkzpRRGAb0HtpKWSqtWHHNdFxl94/s1600/73.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Jvp7FJfP8h4Bh8MOyMX1vLqZVy4SPGHZcIozeG2qL7HFWOnK-ch5k3MihGxGGQIlPEkJpwfXPEuAFRIoMXbMgJKLo1ZdyyE3aoj0Nl7pNWuTXgaO_fgId3p5a8FcUdBxA0fEdVbcZMY/s1600/74.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Jvp7FJfP8h4Bh8MOyMX1vLqZVy4SPGHZcIozeG2qL7HFWOnK-ch5k3MihGxGGQIlPEkJpwfXPEuAFRIoMXbMgJKLo1ZdyyE3aoj0Nl7pNWuTXgaO_fgId3p5a8FcUdBxA0fEdVbcZMY/s1600/74.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9BSgqLZg2pQR0sXM5t-Eh5PKuo4PwkyViPIMbAQHjkD809EFUE9xxMZV_14bj-6VHzBAjumlwaqaLB9j3oI592OuuRaIPF9EYM0ZkH1b0Q9kndhyphenhyphenw9AotRCUGw1P13lvX7PmdT5WWRG8/s1600/75.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9BSgqLZg2pQR0sXM5t-Eh5PKuo4PwkyViPIMbAQHjkD809EFUE9xxMZV_14bj-6VHzBAjumlwaqaLB9j3oI592OuuRaIPF9EYM0ZkH1b0Q9kndhyphenhyphenw9AotRCUGw1P13lvX7PmdT5WWRG8/s1600/75.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0dxiooxUg829RQcvhJHYafo0hKy4bJHG6neORBv4IwFnaIrZQOd_U7ool1wIpjO278AJOyJmy-3jgqP_ASuGbhWAJdjD_UzHg04HylbNoZvCFxe1lcPDS6cNjuEUKVB1qAp4ccvuYViA/s1600/76.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0dxiooxUg829RQcvhJHYafo0hKy4bJHG6neORBv4IwFnaIrZQOd_U7ool1wIpjO278AJOyJmy-3jgqP_ASuGbhWAJdjD_UzHg04HylbNoZvCFxe1lcPDS6cNjuEUKVB1qAp4ccvuYViA/s1600/76.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnvZFLH-LB2HYhHTTzkarVqGD40-v03XQECdU8OD2qSs9kpeISruZpGQxRJYB_VHLOPTQP-0BhGH16oczYNLvthTrXTC9PmbUZXeGqWJrFlBp4-bn_KbUHtugP4yaTB4focPlfpbNW3io/s1600/77.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnvZFLH-LB2HYhHTTzkarVqGD40-v03XQECdU8OD2qSs9kpeISruZpGQxRJYB_VHLOPTQP-0BhGH16oczYNLvthTrXTC9PmbUZXeGqWJrFlBp4-bn_KbUHtugP4yaTB4focPlfpbNW3io/s1600/77.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi43UMP33yaaA8YuFXhvp-RsmBXx0VgQKRzz-s89nOv3W47osGoo3UisRvrxt5BVyfJQnKtJZKVyFted8V9ATtTfkS1RdDOTYvzl_lSr8r-pEVL1Uw-ZSKVDCbIAjOw3XPqig5XkV0j2Jo/s1600/78.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi43UMP33yaaA8YuFXhvp-RsmBXx0VgQKRzz-s89nOv3W47osGoo3UisRvrxt5BVyfJQnKtJZKVyFted8V9ATtTfkS1RdDOTYvzl_lSr8r-pEVL1Uw-ZSKVDCbIAjOw3XPqig5XkV0j2Jo/s1600/78.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsQ3-O1jtwIMGmDtyTC-79Xc6OZ4pX8T_fG7C747vdk7jboVHrrtjKz08h-pFBgo62AzuPjlshqnhYxA82C7XXJyECOjrCqffE3XbEBu41fyQ3l1Fd-1sPsU7PWF4L50XewmyiR6PgH9k/s1600/79.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsQ3-O1jtwIMGmDtyTC-79Xc6OZ4pX8T_fG7C747vdk7jboVHrrtjKz08h-pFBgo62AzuPjlshqnhYxA82C7XXJyECOjrCqffE3XbEBu41fyQ3l1Fd-1sPsU7PWF4L50XewmyiR6PgH9k/s1600/79.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7xukTlu0Bs8dLg7MwgM0oTAWrdk0ndlPM8li-TtCkd5JpQLz9IB3Jg-Qlz4RQtaM7r_nxG1VDinXFQ9xnlfyDchJs0F5ECoi6dsOn8RdragCQVSnyV_eEqh6078jENQJe0uqcBzyvXo/s1600/80.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7xukTlu0Bs8dLg7MwgM0oTAWrdk0ndlPM8li-TtCkd5JpQLz9IB3Jg-Qlz4RQtaM7r_nxG1VDinXFQ9xnlfyDchJs0F5ECoi6dsOn8RdragCQVSnyV_eEqh6078jENQJe0uqcBzyvXo/s1600/80.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9lSDRcjYk_w17p6DzSacvbMux5NS7adm51lRXuHdQK6u0SXgMZu-NEP1vK89lHHszSxCmrmvpAFifeVeqSBVbWgQS3hxbO7YLU4-4aMULRsvpcduQ0Pd6hKUnvKs1-QwIwv4MKDKJ3hI/s1600/81.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9lSDRcjYk_w17p6DzSacvbMux5NS7adm51lRXuHdQK6u0SXgMZu-NEP1vK89lHHszSxCmrmvpAFifeVeqSBVbWgQS3hxbO7YLU4-4aMULRsvpcduQ0Pd6hKUnvKs1-QwIwv4MKDKJ3hI/s1600/81.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdzkjXPCHPGbsZTfLSnc0Q5j4RNQIjwBx_m28bFWi7HzAuzsLZEY8EFgYfEAz9ciRvWD1AKpRO3RkM8vCtR0VFpq_6qrEXnvz-ZB7RxIaK8HSHbvM60rvTE1mhrqihOVUQCuPzLXMvz7A/s1600/82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdzkjXPCHPGbsZTfLSnc0Q5j4RNQIjwBx_m28bFWi7HzAuzsLZEY8EFgYfEAz9ciRvWD1AKpRO3RkM8vCtR0VFpq_6qrEXnvz-ZB7RxIaK8HSHbvM60rvTE1mhrqihOVUQCuPzLXMvz7A/s1600/82.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEhr5ld97B3wqdZFgqgalEGUTlZLLqRF9Szh3wzxh-FftHVRiHvQBK7mDIfGwkN3blBMDHonIEIonA3PdZ0FccNS2KiA5KstsOPGP8tOwuud16x__Cj9-JgFmAuoquF1q3fubQzVXC1oM/s1600/83.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEhr5ld97B3wqdZFgqgalEGUTlZLLqRF9Szh3wzxh-FftHVRiHvQBK7mDIfGwkN3blBMDHonIEIonA3PdZ0FccNS2KiA5KstsOPGP8tOwuud16x__Cj9-JgFmAuoquF1q3fubQzVXC1oM/s1600/83.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5AjtXZuPqtUtPy-BmtKTmSGk7vICo40KvRGbYvckunmkFc3JcnSG96hSkjiVnl7XHbT06T5ZQ4SyS2h4wgSvWa-19qUUElU18XRzUnYAnt0Xqpcgzw9ZqsdcXUH7Rs6326y4Br3AZHXA/s1600/84.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5AjtXZuPqtUtPy-BmtKTmSGk7vICo40KvRGbYvckunmkFc3JcnSG96hSkjiVnl7XHbT06T5ZQ4SyS2h4wgSvWa-19qUUElU18XRzUnYAnt0Xqpcgzw9ZqsdcXUH7Rs6326y4Br3AZHXA/s1600/84.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihsMuO47IPh9JFH61naDkWlJ2B8xfxObOqWQypxva5wrL3HHSt1H3uou6CjnqoxTujmwDRXbCywC4PfeQCYNsL3k5IHkmQvAzGA4friNNVHmkH71IAjeU1Fi0oz62b1kZUtCiGfTMlnN4/s1600/85.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihsMuO47IPh9JFH61naDkWlJ2B8xfxObOqWQypxva5wrL3HHSt1H3uou6CjnqoxTujmwDRXbCywC4PfeQCYNsL3k5IHkmQvAzGA4friNNVHmkH71IAjeU1Fi0oz62b1kZUtCiGfTMlnN4/s1600/85.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjavcOmRuEk6KG3coY_X_5yvDwgzEDGofxeVtSolv3lKXKcdfQTNRARe7QkIL5X2Dtpo1L39ueaRS06m3puzwxR2kpOGKseldxzuIPAqyuSNag-YNwZKUa9waJ-0wi9HK7cwosxh7i_idc/s1600/86.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjavcOmRuEk6KG3coY_X_5yvDwgzEDGofxeVtSolv3lKXKcdfQTNRARe7QkIL5X2Dtpo1L39ueaRS06m3puzwxR2kpOGKseldxzuIPAqyuSNag-YNwZKUa9waJ-0wi9HK7cwosxh7i_idc/s1600/86.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_fOJYitP4ngKtXawGF7se7isdkCRjcANCUUr4hXd15zd9FBbfXbA5hwdmuKBZka9t2QsH-jP209hC4_C1Qe8_xejE78n22s3Z3e5HLzcjOQYkNTwe-tuf9hEpTuFrCXRS40IISGreRg/s1600/87.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="598" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_fOJYitP4ngKtXawGF7se7isdkCRjcANCUUr4hXd15zd9FBbfXbA5hwdmuKBZka9t2QsH-jP209hC4_C1Qe8_xejE78n22s3Z3e5HLzcjOQYkNTwe-tuf9hEpTuFrCXRS40IISGreRg/s640/87.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <br /> <br /> <b style="color: red; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-align: center;"><br /></b> <b style="color: red; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-align: center;">                                    ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</b><br /> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (1)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/2_2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b>ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (2)</b></span></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (3)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (4)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/5.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (5)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/6.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (6)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (7)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (8)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/9.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (9)</span></a></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/10/10.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (10)</span></b></a></div> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /></div>

ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (11)

                                    ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ Μ...

Read more »

Ιωσήφ Βρυέννιος: ''Περί των επιτεθέντων ημίν δεινών και τις ο τούτων σκοπός ''.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBrhvn8CcUUN_CcxXF6eNrWVtww_kyiidOYdCHNYo5y0unEONFnZZa03xETE0oJgQVru_oqjTPHLWRmoG8cvNUKODp_Pbv4JfOWnnmUcqgBAwH0YTEYil_c22JQSYN-PMJMK2aLEo8PXM/s1600/%25CE%2599%25CF%2589%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="219" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBrhvn8CcUUN_CcxXF6eNrWVtww_kyiidOYdCHNYo5y0unEONFnZZa03xETE0oJgQVru_oqjTPHLWRmoG8cvNUKODp_Pbv4JfOWnnmUcqgBAwH0YTEYil_c22JQSYN-PMJMK2aLEo8PXM/s320/%25CE%2599%25CF%2589%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="232" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>''Περί των επιτεθέντων ημίν δεινών και τις ο τούτων σκοπός''</b><br /><b>(Σχετικά με τις συμφορές που έπεσαν πάνω μας και ποιος είναι ο σκοπός τους.)</b></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>«Οι δυστυχίες που βρήκαν το γένος μας, όπως βλέπομε, είναι εν συντομία οι εξής. Οι καιροί είναι από κάθε εποχή οι πιο δύσκολοι. Πονηρές οι ημέρες, το τέλος του χρόνου, τα γηρατειά του κόσμου, το ξεψύχισμα του σύμπαντος. Η ζωή μας αυτή είναι σύντομη, λανθασμένη και γεμάτη από πικρίες, και τα κακά εκτενέστερα από τις θάλασσες. <b>Και να, οι γείτονές μας είναι εχθροί, όσοι δείχνουν φίλοι είναι άπιστοι, οι συγκάτοικοι μας κλέφτες, οι υιοί μας ανυπάκουοι και οι απλοί συγγενείς χωρίς στοργή.</b><br />Αυτοί που καραδοκούν να επωφεληθούν από τις δυσκολίες μας είναι πολλοί, μα περισσότεροι αυτοί που μας επιβουλεύονται. Αυτοί που μας διώκουν και μας πληγώνουν είναι πολλοί και από πολλά μέρη. Κανείς και από πουθενά, τολμώ να πω, δεν υπάρχει που να μας συνοδεύση στη φυγή και να συμπονέση μαζί μας. Διασκορπισθήκαμε χωρισμένοι σε όλες τις βασιλείες της γης. Μας εξουσιάζουν και δεν εξουσιάζομε. Τη χώρα μας ξένοι την κατατρώγουν, και δεν υπάρχει κανείς να μας βοηθήση. Οι νέες και οι νέοι του γένους μας δόθηκαν σε άλλα έθνη. Όλη την ημέρα τα μάτια μας αυτά βλέπουν και το δικό μας χέρι δεν μπορεί να βοηθήση. Σε μας έμεινε μόνο καρδιά θλιμένη, μάτια που σβήνουν και ψυχή που λιώνει, προβλήματα πάνω στα προβλήματα, φροντίδες πάνω στις φροντίδες, και αίματα πάνω στα αίματα παντού. Χάθηκε ο ευλαβής πάνω στη γη, λείπει ο στοχαστής, δεν βρίσκεται ο φρόνιμος. Στα παλαιά παρουσιαζόταν ο σοφός, τώρα δεν υπάρχει αυτός που θα κατανοήσει, αυτός που θα διορθώσει, αυτός που θα μας φέρει πίσω. Η πληγή είναι ολόσωμη, η αρρώστια γενικευμένη, φοβερό το τραύμα, η συμφορά απαρηγόρητη και μεγαλύτερη από κάθε παρακλητικό λόγο. Καταφρονήθηκαν τα εκκλησιαστικά πράγματα, σάπισαν τα κρατικά, ανακατεύονται τα μακρυνά, συγχέονται τα κοντινά. Τα πάνω γίνονται κάτω και τα κάτω πάνω. Οι Χριστιανοί διώκονται, οι ασεβείς ευνοούνται. Από εδώ μας καταδιώκουν οι Αγαρηνοί, από εκεί μας λεηλατούν οι Σκύθες, από τα δυτικά οι Ισμαηλίτες θερίζουν τους καρπούς μας, και από τα ανατολικά οι Πέρσες μας εκριζώνουν.<br />Ξεφεύγομε από το δράκοντα και συναντούμε το βασιλίσκο, διαφεύγομε από το λιοντάρι και πέφτομε πάνω στην αρκούδα. Όποιος γλυτώνει από το θάνατο, οδηγείται στη δουλεία, και όποιος απαλλαγή από τη δουλεία παραδίδεται στη σφαγή. Όπου και όποτε γίνονται ναυμαχίες στη θάλασσα ή μάχες στη στεριά, λεηλασίες ή μετοικεσίες, πάντως ακούεται ότι ένα μέρος από εμάς χάνεται. Ό,τι συγκεντρώθηκε σε οικίες, το σκορπίζει ο φθόνος, και ό,τι διατίθεται για να βγάλη κέρδος, το αρπάζει ο ληστής. Ό,τι μπόρεσε να περάση από τον κλοιό της πολιορκίας βούλιαξε στη θάλασσα. Και ό,τι γλύτωσε από το βυθό έπεσε στα χέρια ληστών. Επί πλέον επάγωσαν τα καλά και εφύτρωσαν τα λυπηρά, παρήλθαν τα δικά μας και ήλθαν τα αλλότρια. Φαγωθήκαμε, χαθήκαμε, διαφωνήσαμε και ως τραυματίες πια και παράφρονες γίναμε εκτός εαυτών. Επιταχύνεται διαρκώς η πορεία των πραγμάτων μας όλο και προς το χειρότερο.<br />Από τα μέχρι χθες και πρόσφατα άριστα έθη και γνωρίσματά μας, σήμερα ούτε ίχνος δεν αναγνωρίζεται. Και τα μέχρι πέρυσι καλύτερα από τα ήθη, φέτος δεν τα διακρίνομε πουθενά. Με αυτό και με εκείνο τόσο άλλαξαν αυτά, που δεν μπορεί κανείς να τα περιγράψη. Και όσο μπορούμε να συμπεράνουμε από τα πράγματα περπατάμε σε αγκάθια, στεκόμαστε πάνω σε γκρεμό, βαδίζομε ανάμεσα σε φίδια, πορευόμαστε μέσα από παγίδες και περπατάμε πάνω σε επάλξεις πόλεων. Κάθε ώρα πόλεμοι, σφαγές, πείνες, πνιγμοί, αβάσταχτες στενοχώριες. Μυριάδες από γύρω μας οι απώλειες, και από παντού φθάνει η οργή του Θεού.<br /><b>Και εμείς σαν να μη γίνεται κάτι καινούργιο, παραμένομε άπονοι και σκληροί.</b> Αλήθεια ποιος σοφός θα μπορούσε να διεκτραγωδήση τα δικά μας, όπως πρέπει, αφού ξεπέρασαν κάθε θρήνο, και είναι πέρα από κάθε κλάμα;<br />Αυτά λοιπόν και τα παρόμοια τους, συμβαίνουν σε μας, ένεκα των σχηματισμών των αστερισμών, θα μας πη ο αστρολόγος. Ο φυσικός θα πη ότι τα υπομένομε αυτά, ως φυσική εξέλιξη των πραγμάτων, εξ αιτίας της θέσεως μας ανάμεσα στους Άραβες και τους Σαρακηνούς, τους Ισμαηλίτες και τους Σκύθες. Ο άθεος θα υποστηρίξη, ότι όλα από μόνα τους τυχαία συμβαίνουν «χύδην και φύρδην». Ο δε έλληνας (ειδωλολάτρης) θα υποστηρίξη ότι οφείλονται όλα στην τύχη και στο γραμμένο. Και ακόμα ο Αγαρηνός θα πη ότι αιτία τούτων είναι ότι δεν αποδεχθήκαμε τον αλιτήριο*, ενώ ο Εβραίος, επειδή πιστεύσαμε στο Χριστό. Και ο καθένας από τους αιρετικούς, επειδή δεν υποκύψαμε στην αίρεσί του. Και ο όχλος των Ιταλών θα υποστηρίξη ότι μας συμβαίνουν αυτά, επειδή δεν υποταχθήκαμε στον πάπα. Εγώ όλους αυτούς τους απορρίπτω, και είμαι απόλυτα πεπεισμένος και το ομολογώ ευθέως, ότι δεν θα τα παθαίναμε αυτά,<b> εάν είμασταν δυσσεβείς και τελείως απομακρυσμένοι από το Θεό.</b><br />Επειδή όμως είμαστε το ευσεβέστατο γένος από όλους τους ανθρώπους, στραμμένο κατ’ εξοχήν στο Θεό, και θέλομε βέβαια και ενδιαφερόμαστε να σωθούμε, και αυτό είναι για μας η ύπαρξη και η ζωή μας, και ο λόγος που ήλθαμε σ’ αυτή τη ζωή. <b>Θέλομε όμως αυτό να γίνη με καλοπέρασι, με πλούτο και πρόσκαιρη δόξα.</b><br />Γι’ αυτό ο Κύριος που με κάθε τρόπο προετοιμάζει τη σωτηρία μας, μας παρέδωσε να ντροπιασθούμε σε όλα τα έθνη, και την πρόσκαιρη αυτή ζωή μας, τη ρευστή και περαστική,την περιέβαλε με μύρια κακά, μήπως και έτσι, ακόμα και παρά τη θέλησί μας, οδηγηθούμε τελικά από αυτόν στη σωτηρία με κατάλληλο τρόπο.<br />Διότι από τα προαναφερθέντα κακά, άλλα οφείλονται σε μας τους ίδιους, και είναι ψυχικά αρρωστήματα· άλλα, έξω από εμάς, είναι κοσμικές συνέπειες, και άλλα μας τα φέρνει η θεία πρόνοια. Όμως και των όσων οφείλονται στην πρόνοια, και όσων είναι συμπτώματα κοσμικών ενεργειών, αιτία για όλα είναι οπωσδήποτε τα ψυχικά αρρωστήματα. «Δεν υπάρχει στην πόλι κακό που να μη το έστειλε ο Κύριος;» (Αμώς 3, 6). Δηλ. πείνες, αρρώστιες, νοσήματα, σφαγές, πολέμους, και ό,τι άλλο παρόμοιο, διότι όλα αυτά είναι αναιρετικά της αμαρτίας. Και δεν είναι από τη φύσι τους κακά, όμως θεωρούνται κακά, και βεβαίως εμποδίζουν να δημιουργηθούν τα αληθινά, που και από τη φύσι τους είναι κακά, δηλ. οι ενέργειες των διαφόρων αμαρτημάτων.<br />Έτσι λοιπόν, και όχι όπως θα μπορούσε να πη κάποιος, επειδή είμαστε καταδιωγμένοι από το Θεό και αποκομμένοι από τη θεία αγάπη, τα υπομένομε αυτά. <b>Όχι, μακρυά μια τέτοια ιδέα!</b>Αλλά τα υπομένομε ως γνήσιοι υιοί, που απολαμβάνουν πατρική στοργή και παιδαγωγία. Αν, πράγματι, «όποιον αγαπά ο Κύριος τον παιδεύει, και μαστιγώνει κάθε υιό που αναγνωρίζει» (Παροιμ. 3,12), παιδευόμαστε λοιπόν από το φιλάνθρωπο Θεό και Πατέρα, «για να μη καταδικασθούμε και εμείς μαζί με τον κόσμο» (Α’ Κορ. 11, 32).<br />Διαφορετικά, ποιοι είναι αυτοί που προσεγγίζουν το Θεό; Διότι πρέπει πάντως να είναι κάποιοι κοντά, και κάποιοι πλησιέστεροι. Και ποιοι λοιπόν είναι αυτοί; Αυτοί που ζουν νωχελικά, και φθείρονται με ζώα, και κυλίονται με άρρενες; Ή μήπως όσοι, αφού χύσουν αίμα Χριστιανών και ομοφύλων, αρπάζουν τις εκκλησιαστικές αρχές ληστρικά και τυραννικά; Και ποιος, που έχει νου και φρόνησι, θα τα υποστηρίξη αυτά; Εάν αυτά τα υπομένωμε παρά τη θέλησί μας, αλλά όμως σίγουρα τα κακά με τη θέλησί μας τα πράττομε. Εάν κάποιος από εμάς δυσανασχετεί γι’ αυτά, καθόλου παράξενο. Διότι ποιος, όταν από τον ιατρό καυτηριάζεται ή κόβεται, δεν φρίττει, δεν κλωτσάει και δεν θέλει να τ’ αποφύγη; Και εάν κάποιος απορεί και αγανακτεί λέγοντας, πώς δεν τα παθαίνουν αυτά και οι εθνικοί που αμαρτάνουν, ας καταλάβη το εξής: «Ο θάνατός τους δεν είναι βασανιστικός ούτε διαρκούν οι δοκιμασίες τους, δεν κοπιάζουν όπως οι άλλοι άνθρωποι, λοιπόν δεν θα μαστιγωθούν με τους ανθρώπους, αλλά με τους δαίμονες» (Ψαλμ. 72, 4-5).<br />Και κοντά σε αυτό ας θυμηθή και το προφητικό ρητό: «Ο ασεβής φυλάσσεται διά να τιμωρηθή κατά την ωρισμένην φοβεράν ημέραν» (Παροιμ. 16,9). Και το αποστολικό: «Εάν είσθε χωρίς παιδαγωγία, που την δοκίμασαν όλοι, άρα είστε νόθοι και όχι υιοί» (Έβρ. 12, 8). Και το ευαγγελικό: «Πλατειά και ευρύχωρη η οδός που οδηγεί στην απώλεια» (Ματθ. 7,13). Όσοι λοιπόν εκπίπτουν από την πίστι, εξ αιτίας των δεινών, και χωρίς δεινά επρόκειτο να εκπέσουν από αυτήν κατ’ άλλον τρόπον, δηλ. με την προσκόλησι στα πρόσκαιρα. Αλλά βεβαίως και το δικό μας μέλλον είναι άδηλο».</i></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><br /> <div> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μονάχου Ιωσήφ Βρυεννίου, Κεφάλαια επτάκις επτά, κεφ. ΜΣΤ’, εν Μοναχού Ιωσήφ Βρυεννίου, Τα Παραλειπόμενα, εκδ. Βασιλείου Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 126-129</span></i></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">*Σ.μ.: Αλιτήριο χαρακτηρίζει τον Μωάμεθ.</span></i></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div> <i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τα πνευματικά αίτια της άλωσης της Πόλης<br />και η ηθικοοικονομική κρίση της εποχής μας<br />Εκδόσεις “Ορθόδοξος Κυψέλη”</span></i></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ANAΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΜΑΣ ΣΕΛΙΔΑ</span></b></span></div> </div>

Ιωσήφ Βρυέννιος: ''Περί των επιτεθέντων ημίν δεινών και τις ο τούτων σκοπός ''.

''Περί των επιτεθέντων ημίν δεινών και τις ο τούτων σκοπός'' (Σχετικά με τις συμφορές που έπεσαν πάνω μας και ποιος είνα...

Read more »

Η προέλαση του Οικουμενισμού και το τέλος των ψευδαισθήσεων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIVpqW3yxPiejWV9Tgyd36BoBhOj4cHT48dKkOc4vW7uQ9reKRnUMCRB2C5iKhOIwSJX6YJ9s62kKkoNnCFQEjOa8uPP-dBga6sa9l2Bqz-hKLtoQSsjmPo-PlODuxzWSJiUwZHAXUl0I/s1600/%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%259B%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%25A6%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%2593%25CE%259A%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="850" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIVpqW3yxPiejWV9Tgyd36BoBhOj4cHT48dKkOc4vW7uQ9reKRnUMCRB2C5iKhOIwSJX6YJ9s62kKkoNnCFQEjOa8uPP-dBga6sa9l2Bqz-hKLtoQSsjmPo-PlODuxzWSJiUwZHAXUl0I/s640/%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%259B%25CE%259F%25CE%259C%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%25A6%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%2593%25CE%259A%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="640" /></span></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>                                                             </i></b><b><i><span lang="EN-US"> </span></i></b><span style="color: #990000;"><b><i>του Νεκτάριου Δαπέργολα</i></b><o:p></o:p></span></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #990000;"></span><br /></span> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span style="color: #990000;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>                                                      Διδάκτορος Βυζαντινής Ιστορίας</i><o:p></o:p></span></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">     Καθώς εκπνέει το 2017, μια χρονιά πραγματικά καταιγιστικών εξελίξεων, όσον αφορά τη δράση των Οικουμενιστών και την προώθηση των σχεδίων τους (σε συνέχεια της ψευτοσυνόδου της Κρήτης), βρισκόμαστε ξεκάθαρα στη φάση που και οι τελευταίες ψηφίδες της εικόνας μπαίνουν πλέον στη θέση τους. Προηγήθηκε ένας μακρός κύκλος επαφών, αγαπολογικών δηλώσεων και «διαλόγων», που βρίσκόταν σε πλήρη εξέλιξη επί δεκαετίες και που μπόρεσε λίγο-λίγο (μέσα στο ευρύτερο κλίμα της μιθριδατικής αποχαύνωσης και παθητικοποίησης της κοινωνίας μας) να επιτύχει τη σταδιακή άμβλυνση και εξουδετέρωση των πνευματικών αντισωμάτων του λαού μας απέναντι στην αδηφάγα επέλαση της Νέας Εποχής. <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Ταυτόχρονα προχωρούσε επίσης επί δεκαετίες η άλωση των Θεολογικών Σχολών, που πλέον εδώ και καιρό μόνο «μεταπατερική» θολολογία και «νεωτερική» ανοησία παράγουν σε επίπεδο διδακτόρων, μεταπτυχιακών αλλά και απλών αποφοίτων (κατά τον ίδιο ακριβώς δηλαδή τρόπο που ένας εσμός από αποδομητικές συμμορίες ελληνοφοβικών εθνομηδενιστών κι εκκλησιομάχων ψευτοεπιστημόνων έχει αλώσει και λυμαίνεται τις Φιλοσοφικές Σχολές και τα Παιδαγωγικά Τμήματα). Και φυσικά βρισκόταν εν εξελίξει (ιδίως τα τελευταία χρόνια) και η παράλληλη εκστρατεία προβολής του κάθε πλανεμένου οικουμενιστή και «νεωτεριστή» (κληρικού τε και λαϊκού) ως προοδευτικού, χαρισματικού και…φωτισμένου, την ώρα που οι εκφράζοντες λόγον αληθείας και αυθεντικής πατερικής παραδόσεως καθυβρίζονταν χυδαία κι εξουθενώνονταν ως μουχλιασμένοι, οπισθοδρομικοί, σκοταδιστές ή ακόμη και ψυχασθενείς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><o:p></o:p><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">     Ενώ όμως έτσι είχε η κατάσταση, τα πράγματα δεν ήταν πάντοτε ορατά δια γυμνού οφθαλμού. Επί πολλά χρόνια οι ινστρούχτορες της παναίρεσης δούλευαν υπόγεια και με μεγάλη προσοχή, οι εξελίξεις ήταν αργές και σε μεγάλο βαθμό συγκεκαλυμμένες, σε πολλές περιπτώσεις τηρούνταν τα προσχήματα. Για προφανείς λόγους φυσικά όλα αυτά. Το χωράφι έπρεπε να σπαρεί προσεκτικά, όλες οι διαλυτικές διεργασίες να πραγματοποιηθούν μεθοδικά, το νερό μέσα στην κατσαρόλα να θερμανθεί σταδιακά και με φειδώ, ώστε ο βάτραχος να μη ζεματιστεί απότομα και πηδήξει έξω. Και οι λίγοι που φώναζαν ότι «ο βασιλιάς είναι γυμνός» και προειδοποιούσαν για την επερχόμενη θύελλα, αντιμετωπίζονταν βέβαια με θυμηδία ως γραφικοί συνωμοσιολάγνοι. Εδώ και καιρό όμως είναι πλέον προφανές ότι έχουμε μπει σε άλλη φάση. Ζούμε πια το τέλος των προσχημάτων. Και ταυτόχρονα βέβαια το τέλος των ψευδαισθήσεων και των δικαιολογιών, για όσους μέχρι χτες αρέσκονταν να στρουθοκαμηλίζουν, βυθίζοντας τα κεφάλια τους στην άμμο.<o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">     Όλα πλέον είναι απροκάλυπτα. Ολόκληρο το 2017 χαρακτηρίστηκε από μία συνεχή και ραγδαία κλιμακούμενη αλληλουχία ταξιδιών, συσκέψεων, εκδηλώσεων και συμπροσευχών του πατριάρχη Βαρθολομαίου με όσους αιρετικούς και αλλόθρησκους Ανατολής και Δύσης μπορεί να συλλάβει ακόμη και ο πλέον ευφάνταστος νους. Πριν από λίγους μήνες, ανήμερα του Αγίου Πνεύματος, ο ένας εκ των βασικών του εταίρων, ο ζοφερός αιρεσιάρχης του Βατικανού, είχε δηλώσει <span lang="EN-US">expressis</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">verbis</span> ότι βαίνουμε προς μία Παγκόσμια Εκκλησία με…ποικιλομορφία (αυτή είναι προφανώς η κατ’ ευφημισμόν επίκληση του ήδη προκατασκευασμένου πολυδογματικού συγκρητιστικού τουρλού, που με τόση μεθοδική συνέπεια υπηρετούν εδώ και χρόνια τόσο ο ίδιος, όσο και οι ημέτεροι πλανεμένοι Οικουμενιστές). Λίγο αργότερα βγήκε και κατακεραύνωσε (αυτός ο διαχρονικός άρχων του ψεύδους, της αίρεσης και της υποκρισίας) ως υποκριτές και…φίδια όσους τολμούν να προβάλουν λόγο αντίδρασης στα άθλιά τους σχέδια. Σε ανάλογες πιέσεις για την εφαρμογή των συμφωνηθέντων στην κρητική ψευδοσύνοδο (και την πάταξη των αντιφρονούντων) προβαίνουν συνεχώς ο Βαρθολομαίος και τα οικουμενιστικά του φερέφωνα. Και λίγες μόλις ημέρες πριν, απαντώντας σε νέο…ενωτικό μήνυμα του Πάπα (μέσα στο οποίο γίνεται ξεκάθαρα λόγος για «τον επείγοντα χαρακτήρα της ανάπτυξης σε πλήρη και ορατή ενότητα»!), τόνισε ότι «έφτασεν η ώρα να ασχοληθώμεν και με τα εμπόδια εις την αποκατάστασιν της πλήρους κοινωνίας των Εκκλησιών ημών» με στόχο «να οδηγηθώμεν εις λύσεις αποδεκτάς εκατέρωθεν». Είναι πασιφανές ότι τα πράγματα τρέχουν όντως με πολύ μεγάλη ταχύτητα πια.<o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">     Κι ενώ συμβαίνουν αυτά, η κατάσταση όσον αφορά την αναμενόμενη αντίδραση και αντίσταση παραμένει άκρως απογοητευτική. Φυσικά κανείς που στοιχειωδώς γνωρίζει την κατάσταση στην ιεραρχία και τη βαθιά πνευματική κρίση και παρακμή στην οποία βουλιάζει ο λαός μας δεν θα μπορούσε να τρέφει αυταπάτες. Είχαμε ωστόσο την ελπίδα ότι έστω σε ένα βαθμό η αθλιότητα που διαδραματίστηκε το καλοκαίρι του 2016 στην Κρήτη, καθώς και τα συνταρακτικά τεκταινόμενα της επόμενης μέρας, κάποιους θα κινητοποιούσαν και κάποιους θα ξεσήκωναν. Ενάμιση όμως χρόνο αργότερα οι απειροελάχιστοι που αποφάσισαν να κρατήσουν τις Θερμοπύλες απέναντι στη λαίλαπα της αδηφάγας Παναίρεσης, παραμένουν απειροελάχιστοι. Οι συντριπτικά πλείστοι εξακολουθούν να αδιαφορούν μέσα στην ανοησία της ανίδεης αμεριμνησίας τους, πάμπολλοι από τους οιονεί «εκλεκτούς» του εκκλησιαστικού χώρου συνεχίζουν να μεριμνούν και να τυρβάζονται περί όνου σκιάς ή και ενίοτε να ασχολούνται με όχι μεν ασήμαντα, αλλά πάντως δευτερεύοντα θέματα που αποπροσανατολίζουν, αντί του μείζονος που καίει (και με το οποίο είναι απρόθυμοι να καταπιαστούν λόγω βολέματος, φοβίας ή άλλων επιμέρους αιτίων). Και όλα αυτά, ενώ από την άλλη μία πολυπληθής ορδή από παπαγαλάκια του Οικουμενισμού σε πλήρως διατεταγμένη υπηρεσία εξακολουθεί να κλιμακώνει εδώ και καιρό τη δράση της μέσω κηρυγμάτων, απειλών, υποτιμητικών δηλώσεων και κάθε άλλου μέσου με στόχο να αποτρέψει την αντίδραση, να εντείνει τη φοβία, να διατηρήσει την υπνηλία, να εξουθενώσει την ανυπακοή και την απείθεια στα σχέδια των ινστρουχτόρων και των αφεντικών.<o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">      Όπως προαναφέρθηκε όμως, τα προσχήματα έχουν πλέον τελειώσει. Βρισκόμαστε στο τέλος των ψευδαισθήσεων και των δικαιολογιών. Γιατί πλέον έχουν μπει μέσα «στην Πόλη οι οχτροί». Δεν την επιβουλεύονται απλώς, δεν ετοιμάζουν πολιορκητικά όπλα, δεν βαδίζουν εναντίον της, δεν βρίσκονται καν στα πρόθυρα <b>^.</b>  είναι ήδη πια από καιρό μέσα και τη διαγουμίζουν. Ας τελειώνουμε λοιπόν με τα άλλοθι, ακόμη και τώρα δεν είναι αργά. Ξεκαθαρίζουμε ότι αυτές οι σειρές δεν γράφονται με τόνο ελεγκτικό - με αγωνία γράφονται και με σκοπό όχι να επιτιμήσουν, αλλά να παραινέσουν. Και δεν απευθύνονται βέβαια στους μπολιασμένους με το δυσώνυμο πνεύμα του Οικουμενισμού, ούτε στους βολεμένους ή και ξεπουλημένους: αυτοί σε άλλο…αφεντικό δουλεύουν και «ήδη απέχουσιν των μισθών αυτών». Όσοι όμως αντιλαμβάνονται το πρόβλημα και θλίβονται έστω και βαθιά μέσα τους γι’αυτό, είναι τώρα η ώρα να ξεπεράσουν τους δισταγμούς τους, την όποια φοβία ή τις άλλες αδυναμίες τους και να δώσουν ομολογία πίστεως. <span lang="EN-US">O </span>λόγος και για επισκόπους (υπάρχουν ακόμη και τέτοιοι) και για άλλους κληρικούς, αλλά και για λαϊκούς. Να αφυπνιστούν, να μιλήσουν, να συστοιχηθούν με όσους ήδη αγωνίζονται, να κινητοποιήσουν εαυτούς και αλλήλους. Ως πότε θα ασχολούμαστε με δευτερεύοντα θέματα (που φυσικά ουδείς αντιλέγει πως οφείλουμε «κακείνα μη αφιέναι») και θα αρνούμαστε να δούμε κατάματα το βασικό και το μείζον; Ως πότε θα μιλάμε και θα γράφουμε για τα συμπτώματα της βαριάς αρρώστιας που τρώει τις σάρκες μας και θα αφήνουμε ουσιαστικά στο απυρόβλητο την απώτερη αιτία της; Ως πότε θα ανησυχούμε για τα κλαδιά και το φύλλωμα του δέντρου που ξεραίνεται και θα αρνούμαστε να δούμε το προφανές, ότι το πρόβλημα δεν είναι επιτέλους τα φύλλα, αλλά η ρίζα;<o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">      Και να ξεκαθαρίσουμε βέβαια εδώ για μια ακόμη φορά (γιατί το λέμε και το γράφουμε επανειλημμένα) ότι η διολίσθηση στην Παναίρεση, σε συνδυασμό με την ευρύτερη αποστασία του λαού μας από τον Θεό (ειδικά κατά τις τελευταίες δεκαετίες), δεν είναι απλώς η ρίζα της πνευματικής κρίσης που μας ταλανίζει. Είναι η ρίζα και η πρωτογενής γενεσιουργός αιτία όλης συλλήβδην της βαθιάς παρακμής και πλήρους κατάρρευσης την οποία ζούμε εδώ και αρκετά  χρόνια και σε κοινωνικό, οικονομικό, πολιτικό, πολιτιστικό και φυσικά ευρύτερα υπαρξιακό επίπεδο (γιατί η απομάκρυνσή μας από την Ορθοδοξία δεν είναι καταδικαστική μόνο σε επίπεδο σωτηριολογικό, αλλά ισοδυναμεί και με αποσάθρωση της ταυτότητας και ιδιοπροσωπείας μας και συνεπώς πλήρη μετάλλαξή μας σε επίπεδο συλλογικά οντολογικό). Και ακόμη ας θυμόμαστε και τους «πνευματικούς νόμους» που λειτουργούν, ας μην ξεχνάμε τους τεράστιους κινδύνους που διατρέχουμε και σε εθνικό επίπεδο και τις τεράστιες περιπέτειες και ενίοτε τραγωδίες και συμφορές που έχουμε στο διάβα της Ιστορίας υποστεί ως λαός, όποτε προδώσαμε την πίστη μας. <o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">      Όλα αυτά - γραφικά και ακατανόητα προφανώς για τους διαποτισμένους από τη σαρκολατρεία και τη μηδενιστική υστερία των εσχάτων χρόνων, αλλά καταφανή και αυτονόητα για τους έχοντας οφθαλμούς του οράν και νουν του συνιέναι τα «σημεία των καιρών» - είναι εδώ μπροστά μας και οφείλουν επιτέλους να απασχολήσουν σοβαρά όποιον λέει ότι πονάει για την κατάσταση που βιώνουμε ως λαός τα τελευταία χρόνια. Όσοι πάντως έχουν απομείνει ζωντανοί σε αυτόν τον τόπο, δεν αρκεί απλώς να το ισχυρίζονται. Ήρθε πλέον ο καιρός και να το αποδείξουν…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ: <a href="http://salpismazois.blogspot.gr/2017/12/blog-post_59.html">http://salpismazois.blogspot.gr/2017/12/blog-post_59.html</a></span></b></div> <span style="font-size: medium;"></span></div> </div>

Η προέλαση του Οικουμενισμού και το τέλος των ψευδαισθήσεων

                                                                  του Νεκτάριου Δαπέργολα                                         ...

Read more »

Σάββας Ηλιάδης, Έναρξη Διεθνούς Συνεδρίου με θέμα την ανθρωπολογία του Λουθήρου (7 και 8 Δεκεμβρίου 2017)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <div align="center" class="MsoNormal"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Έναρξη Διεθνούς Συνεδρίου με θέμα την ανθρωπολογία του Λουθήρου (7 και 8 Δεκεμβρίου 2017)  </span></b><a href="http://www.romfea.gr/"><b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"><v:f eqn="sum @0 1 0"><v:f eqn="sum 0 0 @1"><v:f eqn="prod @2 1 2"><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"><v:f eqn="sum @0 0 1"><v:f eqn="prod @6 1 2"><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"><v:f eqn="sum @8 21600 0"><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="ΑΡΧΙΚΗ" href="http://www.romfea.gr/" id="Εικόνα_x0020_6" o:button="t" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 12.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 14.25pt;" type="#_x0000_t75"> <v:fill o:detectmouseclick="t"><v:imagedata o:title="ΑΡΧΙΚΗ" src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"></v:imagedata></v:fill></v:shape></span></b></a><b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><b><span style="color: windowtext;">Σάββας Ηλιάδης,</span></b><span style="color: windowtext;"> δάσκαλος- Κιλκίς</span></a><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  <a href="http://www.romfea.gr/i-romfaia"><span style="color: windowtext;">Η ΡΟΜΦΑΙΑ</span></a> https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio-ts/mitropoleis-exoterikou/18702-enarji-diethnous-sunedriou-me-thema-tin-anthropologia-tou-louthirou<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Το Μεταπτυχιακό Ινστιτούτο Ορθοδόξου Θεολογίας του εν Σαμπεζύ Ορθοδόξου Κέντρου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, σε συνεργασία με το Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου της Γενεύης και το Ελβετογαλλικό Ινστιτούτο Συστηματικής Θεολογίας και Ηθικής (IRSE)</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br /> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">…………………………………………………………………………………………………………………..<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀκολούθησε ο Χαιρετισμός του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ελβετίας κ. Ιερεμίου, Προϊσταμένου του εν Σαμπεζύ Ορθοδόξου Κέντρου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο οποίος μεταξύ άλλων είπε: «Τὸ Συνέδριον ἀναφέρεται εἰς τὴν συμβολὴν τοῦ Λουθήρου, ἐκκλησιαστικοῦ ἀνδρὸς καὶ μοναχοῦ τοῦ 16ου αἰῶνος (1519), ἐπὶ τῇ συμπληρώσει πέντε ὁλόκληρων αἰώνων ἀπὸ τῆς ἐνάρξεως τῆς Μεταρρυθμίσεως».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Διοργανώνεται μὲ τὴν κοινὴν συναίνεσιν τοῦ ἡμέτερου Μεταπτυχιακοῦ Ἰνστιτούτου Ὀρθοδόξου Θεολογίας τοῦ ἐν Σαμπεζύ Ὀρθοδόξου Κέντρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καὶ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Γενεύης. Εἶναι δὲ καὶ ἐπιθυμία τῆς Αὐτοῦ Θειοτάτης Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ὁ ὁποῖος κατὰ τὴν ἀνέκαθεν ἰσχύουσαν παράδοσιν ὡς γνωστόν, παρακολουθεῖ, προγραμματίζει καὶ ἐνισχύει κάθε σύγχρονον προσπάθειαν συναντήσεως, διαλόγου καὶ καλλιεργείας τῶν σχέσεων τῶν χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν, πάντοτε ἐν τῷ πνεύματι τῆς ποθητῆς ἀληθείας, διὰ τὴν κατανόησιν καὶ τὴν οἰκειοποίησιν τῆς ἀνάγκης ἀπαλείψεως τῶν ἐπὶ αἰῶνας ὁλοκλήρους δημιουργηθησῶν διαφορῶν, διαιρέσεων διὰ τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, τὸ φωτίζον καὶ ἁγιάζον “πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον”· διὰ τὴν ὀφειλετικὴν ἀνταπόκρισιν εἰς τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου “ἵνα πάντες ἓν ὦσιν” καὶ ἵνα, ὅπως ὁραματίζεται καὶ προσεύχεται μάλιστα πρὸς τὸν Πατέρα ὁ Κύριος, δι’ ὅλους ἐκείνους ποὺ μὲ τὸ κήρυγμά των θὰ πιστεύσουν εἰς Αὐτόν (Ἰω. 17, 20-21)».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τέλος, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε και αυτός από καρδίας «ὅπως τὸ Συνέδριον τοῦτο προσφέρῃ τὸν κατάλληλον τρόπον, διὰ νὰ προαχθῇ ἡ θεολογικὴ κοινὴ σκέψις καὶ νὰ ἐξαχθοῦν νέα, κοινὰ συμπεράσματα, ἵνα ἡ ἀνθρωπολογία κατὰ Λούθηρον προαχθῇ εἰς τὴν προσέγγισιν τῆς παγκοσμίου ἀνθρωπολογίας, ἡ ὁποία ἀπασχολεῖ σήμερον ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ἀπασχολεῖ τὸ πολύπλευρον πρόσωπον τῆς ἀνθρωπότητος».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Αυθορμήτως απορρέοντα ερωτήματα μετά σχολίων, εκ του ανακοινωθέντος, από ορθοδόξου απόψεως-θέσεως:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><img height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbDPgY-qQrK0pdXU6KKpcflQaNtUV8xrH3R33ItYQjbpvIsEglGVR3UV3ZxjZQfrhO_HGlUZyp41lcv9o5jJXZAJ8BvpXuWMicFXd0yw4O_1rnErAWs7wemxyF5DCGkC5R1GYaUunL2Jm-/s640/SYNEDRIO2.jpg" width="640" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. «…<b>τοῦ Λουθήρου, </b>(χαρακτηριζομένου ως)<b> ἐκκλησιαστικοῦ ἀνδρὸς</b> …»: Ο Προτεσταντισμός δεν είναι Εκκλησία. Αφού δεν είναι, ο Λούθηρος όχι μόνο δεν τυγχάνει εκκλησιαστικός ανήρ, αλλά είναι μέγας αιρεσιάρχης.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. «…<b>κατὰ τὴν ἀνέκαθεν (!) ἰσχύουσαν παράδοσιν</b>…»: Η ανέκαθεν ισχύουσα Παράδοσις των Ορθοδόξων είναι μία: Αυτή αύτη η Παράδοσις  των Αγίων Συνόδων και των Πατέρων ημών, των εν Αγίω Πνεύματι και διά της ακτίστου Χάριτος θεοθέντων. Όλες οι άλλες «παραδόσεις»  «εν τω πονηρώ κείνται».<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3. «…ἐνισχύει (ο Πατριάρχης) κάθε σύγχρονον προσπάθειαν συναντήσεως, διαλόγου καὶ καλλιεργείας τῶν σχέσεων τῶν χριστιανικῶν <b>Ἐκκλησιῶν</b>…»: Υπάρχουν άλλες Εκκλησίες πλην της Ορθοδόξου; Εμείς, οι Ορθόδοξοι, ομολογούμε στο Σύμβολο της Πίστεως: «Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν…». Η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία είναι η Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία. Τι γίνεται τελικά; Υπάρχουν ορθόδοξοι ποιμένες, που έχουν άλλη γνώμη απ` αυτήν των αγίων μας; Βαφτίζουν ως εκκλησίες, μετά από  «συγχρονισμένες προσπάθειες», όποιον αυτοί νομίζουν; <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4. «…ἐν τῷ πνεύματι <b>τῆς ποθητῆς</b> ἀληθείας…»: Η Ορθόδοξη Εκκλησία, ως κατέχουσα «πάσαν την Αλήθειαν», δεν αναζητά και δεν ποθεί καμιά άλλη αλήθεια. Δεν νοσταλγεί την Αλήθεια. Δεν έχει πόθο Αληθείας. Διότι, είναι η Αλήθεια, είναι ο Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνες. Μέσα σ` αυτήν, οι βαπτισμένοι Χριστιανοί ποθούν την Αλήθεια, την αναζητούν και την προσεγγίζουν, με τη Χάρη του Θεού, κατά την προαίρεσή του ο καθένας. Άρα η ως άνω φράση αποτελεί ύβριν  και ασέβεια κατά της Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5. <b>«…διὰ τὴν κατανόησιν καὶ τὴν οἰκειοποίησιν τῆς ἀνάγκης ἀπαλείψεως τῶν ἐπὶ αἰῶνας ὁλοκλήρους δημιουργηθεισῶν διαφορῶν, διαιρέσεων…»: </b>Ολόκληρη η φράση είναι ένα ψέμα και υποτιμά τους αγώνες των Αγίων και τις αποφάσεις των Αγίων Συνόδων. Η Ορθόδοξη Εκκλησία, σε θέματα πίστεως, δεν διαλέγεται επί ίσοις όροις. Ποτέ και επ` ουδενί η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπήρξε αίτιος και δημιουργός διαφορών και διαιρέσεων. Αυτή στάθηκε πάντα μέσα στην Αλήθεια του Χριστού και του Ευαγγελίου. Οι πλανεμένοι και τεθέντες αυτοπροαιρέτως εκτός Εκκλησίας αιρετικοί δημιούργησαν και δημιουργούν διαιρέσεις.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6. «…διὰ νὰ προαχθῇ ἡ θεολογικὴ <b>κοινὴ</b> σκέψις…»: Για να προαχθεί η «κοινή θεολογική σκέψις», ένα μόνο χρειάζεται. Η μετάνοια των πλανεμένων και η επιστροφή στην Πατερική Ορθόδοξη διδασκαλία και η είσοδός τους στην Εκκλησία του Χριστού. Με ανθρώπινα και ακαδημαϊκά  «θεολογικά» διανοήματα και χονδροειδή εγκεφαλικά κατασκευάσματα, δεν προάγεται θεολογία αλλά πλάνη και αίρεση.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7. «…νὰ ἐξαχθοῦν <b>νέα, κοινὰ</b> συμπεράσματα…»: Με τους Προτεστάντες,  νέα, κοινά συμπεράσματα  μπορούν να βγουν μόνο σε επίπεδο ανθρωπίνων σχέσεων. Με τους Προτεστάντες δεν υπάρχει κοινή βάση στην πίστη, διότι είναι εκτός Εκκλησίας και δεν υπάρχει κοινή αφετηρία. Συζήτηση μπορεί να γίνει, αλλά κοινά συμπεράσματα για την Αλήθεια, δεν μπορούν να βγουν. Εκτός και αν τα νέα συμπεράσματα είναι αντιπατερικά και αντορθόδοξα, δηλαδή οικουμενιστικά. Ή, αν μετανοήσουν και ασπαστούν την Ορθόδοξη πίστη.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8<b>. «…ἵνα ἡ ἀνθρωπολογία κατὰ Λούθηρον προαχθῇ εἰς τὴν προσέγγισιν τῆς παγκοσμίου ἀνθρωπολογίας…»: </b>Είναι δυνατόν, ορθόδοξος επίσκοπος να αγωνίζεται, ώστε να προαχθεί, τουτέστιν να μεταδοθεί, πνευματική ασθένεια σε όλον τον κόσμο; Η αίρεση είναι βαριά αρρώστια και η διδασκαλία των αιρετικών μέσο διάδοσης αυτής. Έκανε ανάλογη προσπάθεια και συνεχίζει αδιαλείπτως, ως έχει χρέος να κάνει, για την προαγωγή των Ορθοδόξων πατερικών κειμένων σε όλη την ανθρωπότητα; Αντί να προσκαλείται ο κόσμος προς την Ορθοδοξία, προς τον υγιή και πεντακάθαρο λόγο των Αγίων της, ωθείται προς την πλάνη και μάλιστα από ορθοδόξους ποιμένες!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><img height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKslx_DlUjImLfcvg9NAMZbFX0-d2Ll-BUV2ea-LEYC1FcFGARLXpTlxQl1qg_b2dmD-qEKFKtS0zNFdNnb74XWpRbiohiNXD013sC1pZauJfbsdBL7VQ-Vk_yF1gi0c3vkaVOeb9DtB7P/s640/SYNEDRIO4.jpg" width="640" /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Σάββας Ηλιάδης <o:p></o:p></a></span></span></div> <div class="MsoNormal"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Δάσκαλος<o:p></o:p></span></a></span></span></div> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Κιλκίς, 9-12-2017</a></span></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span><a href="http://aktines.blogspot.gr/2017/12/7-8-2017.html"><span style="color: blue;">http://aktines.blogspot.gr/2017/12/7-8-2017.html</span></a></b></span></span></div> </div>

Σάββας Ηλιάδης, Έναρξη Διεθνούς Συνεδρίου με θέμα την ανθρωπολογία του Λουθήρου (7 και 8 Δεκεμβρίου 2017)

Έναρξη Διεθνούς Συνεδρίου με θέμα την ανθρωπολογία του Λουθήρου (7 και 8 Δεκεμβρίου 2017)   Σάββας Ηλιάδης, δάσκαλος- Κιλκίς ...

Read more »

Ο π. ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ..... (4)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'':</b> Συνεχίζουν <u><b>μερικοί...</b></u> να ρίχνουν στάχτη στα μάτια του κόσμου προβάλλοντας τις <u><b>ακραίες θέσεις</b></u> μερικών Παλ/των, δια να πείσουν τον κάθε καλοπροαίρετο περί του αληθές των επιχειρημάτων τους! 'Ετσι και για τον π. Φιλόθεο Ζερβάκο! Λησμονούν όμως ότι και ο ίδιος ο π. Φιλόθεος στα κείμενά του, ομιλεί <u><b>ξεκάθαρα,</b></u> δίνοντας και την λύση, όπως είχαμε δημοσιεύσει και <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/3_23.html" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>εδώ</b></span></a>. Οπότε εις μάτην ο ''κόπος'' τους, διότι την λύση αυτήν ουδέποτε αποδέχθηκαν ή αποδέχονται! </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επίσης όσον αφορά τα περί Παΐσίου και Πορφυρίου ακόμα αναμένουμε απαντήσεις....... όπως αναφέραμε <span style="color: blue;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_8.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδώ</span></a>, <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_62.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδώ</span></a>, <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/4o-me.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδώ</span></a></b></span> σε 4 μέρη, αλλά και <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_33.html" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>εδώ</b></span></a>. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καλόν θα είναι να παραμεριστεί η εμπάθεια και να ακολουθήσει η μετάνοια........</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSLt7xZ8eGrNHvz4aV2JTiTdU8b1oOYEyK3-VIeceMTi7F_KaS9FjSptlq3og_dNHlYuNBTCUjxuseE0VByxpr-1gz2vrIDu1wM4c_VGEt9NDglFzoazHKyEGAsNxUauHjbE4zT3Y8uxM/s1600/68.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="245" data-original-width="477" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSLt7xZ8eGrNHvz4aV2JTiTdU8b1oOYEyK3-VIeceMTi7F_KaS9FjSptlq3og_dNHlYuNBTCUjxuseE0VByxpr-1gz2vrIDu1wM4c_VGEt9NDglFzoazHKyEGAsNxUauHjbE4zT3Y8uxM/s1600/68.jpg" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDqGV5S7tQHce375kmm9xv8QgfCpR8KgOmiqN9AF5EWD5J0p-CW7spzAxOz5jMA9maj-WSihnWdC8DI6wIfRSpZmbUVXnq62bJLlP7LPKGHKo8HDtyREjnGuuVngbDwX27ZU4IWgj8BOc/s1600/69.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDqGV5S7tQHce375kmm9xv8QgfCpR8KgOmiqN9AF5EWD5J0p-CW7spzAxOz5jMA9maj-WSihnWdC8DI6wIfRSpZmbUVXnq62bJLlP7LPKGHKo8HDtyREjnGuuVngbDwX27ZU4IWgj8BOc/s1600/69.jpg" /></span></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>(π. Φιλοθέου Ζερβάκου: ''ΤΟ ΝΕΟΝ ΠΑΠΙΚΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΑΥΤΟΥ'').</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: large; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο π. ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ.....</span></span></b></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/2_22.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο π. ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ..... (2)</span></a></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/3_23.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b> Ο π. ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ..... (3)</b></span></a></div> </div>

Ο π. ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ..... (4)

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Συνεχίζουν μερικοί... να ρίχνουν στάχτη στα μάτια του κόσμου προβάλλοντας τις ακραίες θέσ...

Read more »

ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (5ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο πιστός λαός συνέχιζε να ζητά την παραίτηση του Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου (ασχέτως αν ο ίδιος, όπως είχαμε αναφέρει <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/2.html" target="_blank"><span style="color: blue;"><b>εδώ</b></span></a>, είχε διαψεύσει κάτι τέτοιο).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Διαβάζουμε:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_t7RLBXnJ3YzlOGRladKbEzz_3Ieg2HfrQjsuZkDeCXetY9DKq8ydSMaFcD19YI2-3kYbPumnSRv2VlSYA-FiDXSpaKrX0T9hd1lspo5DzXHg6KrM_CXTEgi2RWPFF9C9n8sSPfVjFA/s1600/60.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD_t7RLBXnJ3YzlOGRladKbEzz_3Ieg2HfrQjsuZkDeCXetY9DKq8ydSMaFcD19YI2-3kYbPumnSRv2VlSYA-FiDXSpaKrX0T9hd1lspo5DzXHg6KrM_CXTEgi2RWPFF9C9n8sSPfVjFA/s1600/60.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>(''Ο Τύπος'' 3/6/1935)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ''Σύνοδος του Χρυσοστόμου'', αναβάλει το Συνοδικό δικαστήριο λόγω της παραιτήσεως των Μητροπολιτών, όπως ήδη είχαμε αναφέρει:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4JqC5QgCeiP2XCvPdWM3UzTednOveMG0xuDS5uP0E8MdBM6H01b4MdBBDH_TSqsU-htEIiLFRQugHSj5_DxL6qyIswQpiBfCAsZLaRuNFKYgZS6tvAE8aZtzcFYvIewa8cq61TFU6YxI/s1600/61.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="345" data-original-width="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4JqC5QgCeiP2XCvPdWM3UzTednOveMG0xuDS5uP0E8MdBM6H01b4MdBBDH_TSqsU-htEIiLFRQugHSj5_DxL6qyIswQpiBfCAsZLaRuNFKYgZS6tvAE8aZtzcFYvIewa8cq61TFU6YxI/s1600/61.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b style="text-align: right;">(''Ο Τύπος'' 4/6/1935)</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <b style="text-align: right;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στις 5/6/1935 ο ''Τύπος'' λαμβάνει πάμπολλα τηλεγραφήματα εκ διαφόρων επαρχιών υπέρ των ενισταμένων Παλ/των Αρχιερέων και της επαναφοράς του Π.Η. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δημοσιεύομεν μικρό δείγμα αυτών:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZzRwAV1DuKzqxAUsBOozaGy-2qQM0US108U35tt35V10Wdr9kVGOhut0XInogrP07m_Gqdi6gRpouRC73MbNYwLYdtPbkD_XgC0KsLp-veaxadLyv5NypaZ-OtM1ND2VszPEZWsw2VIs/s1600/62.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZzRwAV1DuKzqxAUsBOozaGy-2qQM0US108U35tt35V10Wdr9kVGOhut0XInogrP07m_Gqdi6gRpouRC73MbNYwLYdtPbkD_XgC0KsLp-veaxadLyv5NypaZ-OtM1ND2VszPEZWsw2VIs/s1600/62.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">και την ίδια ημέρα:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3lNODEPQecW6m6_Z3KRkdg8ng69tWjanbmKvU9D8lz5240bBCp7ljYvJKUaitvnIn8EBP5TG4RZUmqXHuaU8XbzY-oKb8iSh0uAUHW-7iQAiXbC36IxPaFiM67LyXjDAQetnCvhmk9Ps/s1600/63.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="774" height="127" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3lNODEPQecW6m6_Z3KRkdg8ng69tWjanbmKvU9D8lz5240bBCp7ljYvJKUaitvnIn8EBP5TG4RZUmqXHuaU8XbzY-oKb8iSh0uAUHW-7iQAiXbC36IxPaFiM67LyXjDAQetnCvhmk9Ps/s640/63.jpg" width="640" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjULVolMv4jpPS99eI7qILOz4Pv-Eb6GlhM8HdnTmJQd5BIZzTJmEwOoYe_ygjTinVj27mHmso1HV5xXirtR9s5Z8vS42I4XbM1stekHOhTdMSXIGdGDeZg3yPLXemrGc125qR2o9TnfMs/s1600/65.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjULVolMv4jpPS99eI7qILOz4Pv-Eb6GlhM8HdnTmJQd5BIZzTJmEwOoYe_ygjTinVj27mHmso1HV5xXirtR9s5Z8vS42I4XbM1stekHOhTdMSXIGdGDeZg3yPLXemrGc125qR2o9TnfMs/s1600/65.jpg" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ </span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b><span style="color: blue;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/3.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="background-color: white; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/11/4.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (4ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div> <b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-align: right;"><br /></b></div> </div>

ΗΤΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΟΥ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛ/ΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ; (5ο ΜΕΡΟΣ)

Ο πιστός λαός συνέχιζε να ζητά την παραίτηση του Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου (ασχέτως αν ο ίδιος, όπως είχαμε αναφέρει εδώ , είχε διαψεύσει...

Read more »

Πρωτοφανές: Ψυχικά ασθενείς όσοι ασχολούνται με τον αντιαιρετικό αγώνα της Εκκλησίας! (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-5160194819130995965" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="clear: left; float: left; font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Τεύχος 142 Σύναξης " height="400" src="http://www.synaxi.gr/archive/images/covers/400x600/t143.jpg" width="266" /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ<o:p></o:p></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν Πειραιεί τη 23η Νοεμβρίου 2017<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: #c00000;">ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ: ΨΥΧΙΚΑ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΟΣΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ !</span></a><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">     Είναι πλέον γεγονός ότι ζούμε σε μια εποχή, την οποία χαρακτηρίζει κατ’ εξοχήν η πνευματική σύγχυση και η διαστροφή των εννοιών. Η λεγόμενη <b>«<i>Νέα Υδροχοϊκή Εποχή</i>» </b>και το γνήσιο πνευματικό τέκνο του η παναίρεση του Οικουμενισμού,» εισάγει και επαγγέλλεται στην ανθρωπότητα, ένα νέο τρόπο σκέψεως του ανθρώπου, ο οποίος καλείται να βγει από τα στεγανά της <b><i>«παλιάς εποχής»</i></b>. Καλείται να αποβάλλει τα δόγματα και τις δοξασίες της, τα οποία <b><i>«κρατούσαν την ανθρωπότητα δέσμια»</i></b> σε <b>«<i>κλειστά συστήματα</i>»</b> και <b><i>«δημιουργούσαν στεγανά ανάμεσα σε πρόσωπα και ομάδες»</i></b>. Να αποδεχτεί τον <b>«<i>άλλον</i>»,</b> μαζί με τις δοξασίες του, τις οποίες η παλιά εποχή χαρακτήριζε ως πλάνες και αιρέσεις. Τώρα πια δεν υπάρχουν αιρέσεις, αλλά διαφορετικές <b>«<i>οπτικές της αλήθειας</i>»</b>! Οι διάφορες χριστιανικές ομολογίες, ακόμη και οι άλλες θρησκείες εκφράζουν, σύμφωνα με την νέα κυρίαρχη ιδεολογία της <b><i>«Νέας Εποχής»</i></b>, διαφορετικές πλευρές και οπτικές της απόλυτης αλήθειας. Η απόλυτη αλήθεια δεν υπάρχει σε καμιά θρησκεία, αλλά προκύπτει μόνο με τον συγκερασμό όλων των θρησκειών σε ένα νέο θρησκευτικό μόρφωμα, την πανθρησκεία.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br /><div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  Όμως η εμφάνιση και ανάπτυξη του οικουμενιστικού τέρατος καθ’ όλη τη διάρκεια του 20^ου αιώνος και μέχρι σήμερα, προκάλεσε και συνεχίζει να προκαλεί δυναμικές αντιδράσεις στο υγιές εκκλησιαστικό σώμα, αφού η νέα αυτή αίρεση ακυρώνει την εν Χριστώ σωτηρία, η οποία επιτυγχάνεται μόνον δια της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Αυτές οι αντιδράσεις, που βαθμηδόν έχουν πάρει την μορφή αντιαιρετικού αγώνος, ενοχλούν τους θιασώτες του Οικουμενισμού, οι οποίοι μετά την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, επιτίθενται με σφοδρότητα εναντίων όσων αγωνίζονται με την Χάρη του Θεού στον άνισο, (κατ’ άνθρωπον), αυτόν αγώνα με το θηρίο της αιρέσεως. Επειδή δεν μπορούν να τους αντιμετωπίσουν με θεολογικά επιχειρήματα, επιτίθενται συχνά με βαρείς και υβριστικούς χαρακτηρισμούς. Τους κατηγορούν ότι κυριαρχούνται από πνεύμα αναχρονισμού, ελλείψεως αγάπης, μίσους και φονταμενταλισμού. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Με έκπληξη αλλά και οδύνη ψυχής διαπιστώσαμε στο γνωστό περιοδικό <b><i>«ΣΥΝΑΞΗ» </i></b>(τ. 143), που δημιούργησε ο μακαριστός <b><i>Παναγιώτης Νέλλας</i></b>, ένα νέο είδος ύβρεως εναντίον εκείνων, που αγωνίζονται στον καλόν αγώνα της ομολογίας της πίστεως, ένα νέο βαρύ χαρακτηρισμό, αυτόν του ψυχασθενούς, που έρχεται να προστεθεί στους προηγουμένους. Πρωταγωνιστής στο νέο αυτόν υβριστικό χαρακτηρισμό ο γνωστός κληρικός και ψυχίατρος της Ι. Μητροπόλεως Θηβών <b><i>π. Βασίλειος Θερμός</i></b>. Ο εν λόγω κληρικός σε άρθρο του στο εν λόγω περιοδικό, με τίτλο: <b><i>«Ψυχαναγκαστική αιρεσιομαχία: Αγχολυτικό ευρέως φάσματος και παντός καιρού», </i></b>κάνει λόγο γι’ αυτούς που μάχονται εναντίον των αιρέσεων, τους οποίους θεωρεί ως ψυχοπαθείς, ως πάσχοντες από ένα είδος <b><i>ψυχαναγκαστικής νεύρωσης</i></b>, την οποία μάλιστα ονομάζει «<b><i>ψυχαναγκαστική αιρεσιομαχία»</i></b>, όπως φαίνεται και από τον τίτλο του άρθρου.  Προσπαθεί δε να αποδείξει τον ισχυρισμό του αυτόν, επικαλούμενος την ιδιότητά του ως ψυχιάτρου και χρησιμοποιώντας ψυχιατρική ορολογία. Προκειμένου να προσδώσει επιστημονικό κύρος στα γραφόμενά του, γράφει: <b><i>«Σε προ εικοσαετίας κείμενό μου ασχολήθηκα με τα ψυχολογικά αίτια της παθολογικής συμπεριφοράς εκείνων των πιστών, οι οποίοι αναζητούν παντού κακοδοξίες και αιρέσεις και, όταν  νομίζουν ότι τις ανακαλύπτουν, γίνονται επιθετικοί με τους φορείς τους». </i></b>Οι αιρέσεις για τον συγγραφέα <b><i>είναι κάτι το δυσεύρετο</i></b>, αφού για να τις ανακαλύψει κανείς, χρειάζεται να ψάξει. Είναι τραγικό για έναν ερευνητή επιστήμονα, να αγνοεί αυτή την φρικτή όντως πραγματικότητα, που βιώνει ο πιστός λαός του Θεού, το γεγονός δηλαδή, ότι σήμερα η Εκκλησία μας πολεμείται από ένα πλήθος αιρέσεων, σεκτών και παραθρησκευτικών ομάδων, των οποίων ο αριθμός είναι μεγαλύτερος από κάθε άλλη φορά στο παρελθόν. Μάλιστα η Συνοδική Επιτροπή επί των Αιρέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος πριν από αρκετά χρόνια είχε ασχοληθεί με την ταξινόμηση και δημιουργία καταλόγου όλων των γνωστών αιρέσεων και παραθρησκευτικών ομάδων, οι οποίες δρουν στον ελληνικό χώρο και διαπιστώθηκε ότι είναι πολλές εκατοντάδες. Ενώ λοιπόν η κοινωνία μας έχει πλημυρίσει κυριολεκτικά από αιρέσεις και ο κίνδυνος να παρασυρθεί κανείς και να πέσει στα δίχτυα αυτών είναι ορατός και διά γυμνού οφθαλμού και ενώ η Εκκλησία κάθε χρόνο διοργανώνει <b><i>Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις για την αντιμετώπιση των αιρέσεων,</i></b> ο αγαπητός π. Βασίλειος δεν βλέπει πουθενά αιρέσεις. Βέβαια δεν μας εκπλήσσει η αδυναμία του να διακρίνει τις αιρέσεις, αφού και η ψευδοσύνοδος της Κρήτης δεν<b><i> «είδε»</i></b> πουθενά αιρέσεις, γι’ αυτό και δεν θεώρησε χρέος της να καταδικάσει καμία αίρεση. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Θεωρεί επίσης, ότι παρουσιάζουν ψυχοπαθολογική συμπεριφορά, όσοι αναζητούν παντού αιρέσεις και αιρετικούς και στη συνέχεια γίνονται <b><i>«επιθετικοί»</i></b> απέναντί τους. Κανείς δεν αμφιβάλλει, ότι υπάρχουν σπάνιες εξαιρέσεις ανθρώπων, που είναι ψυχικά άρρωστοι. Πάσχουν δηλαδή από ένα είδος νευρώσεως, που χαρακτηρίζεται από μια παθολογική φοβία και προκατάληψη απέναντι στους αιρετικούς, τους οποίους θεωρούν ως τους πιο επικίνδυνους εχθρούς των. Η θέα του αιρετικού προκαλεί μέσα τους άγχος, το οποίο δεν φεύγει, δεν εκτονώνεται με άλλο τρόπο, παρά μόνο με κατά μέτωπο επίθεση, με επιθετική συμπεριφορά εναντίον του αιρετικού. Ωστόσο μεταξύ των σπανίων αυτών εξαιρέσεων και εκείνων, οι οποίοι, με υγιές εκκλησιαστικό φρόνημα, <b><i>αγωνίζονται εναντίον των αιρέσεων και όχι των αιρετικών</i></b>, υπάρχει χαώδης απόσταση. Είναι τραγικό λάθος, με έναν τρόπο ισοπεδωτικό, να θεωρούνται όλοι συλήβδην οι αγωνιζόμενοι κατά των αιρέσεων, ως ψυχασθενείς. Τουλάχιστον ο τρόπος με τον οποίον εκφράζεται ο αγαπητός π. Βασίλειος, αυτό ακριβώς αφήνει να εννοηθεί. Θα έπρεπε λοιπόν να κάνει μια στοιχειώδη διάκριση των μεν από τους δε. Αν όλοι, όσοι αγωνίζονται με αγνό ζήλο, με ταπείνωση, αγάπη, αλλά και πόνο ψυχής για τους αιρετικούς, θεωρούνται ως ψυχασθενείς, τότε θα πρέπει να θεωρήσουμε και όλους τους αγίους, που αγωνίστηκαν εναντίον των αιρέσεων ως ψυχασθενείς! Και μάλιστα πολύ περισσότερο από μας θα πρέπει να θεωρηθούν ως ψυχασθενείς, αφού αυτοί είχαν πολύ περισσότερο ζήλο από μας στην καταπολέμηση των αιρέσεων. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Ο αντιαιρετικός αγώνας της Εκκλησίας μας είναι σύμφυτος με τη ζωή της ήδη από τα πρώτα βήματα της ιστορικής πορείας της. Όλοι οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης, από τον απόστολο Παύλο μέχρι τον ιερό συγγραφέα της Αποκαλύψεως, στηλιτεύουν τις αιρέσεις και τους αιρετικούς με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο. Οι Αποστολικοί Πατέρες και όλοι σχεδόν οι μετέπειτα άγιοι Πατέρες μέχρι των ημερών μας, έχουν να παρουσιάσουν μια καταπληκτική αντιαιρετική δράση. Πολλοί από αυτούς έλαβαν μέρος σε άγιες Οικουμενικές και Τοπικές Συνόδους, στις οποίες καταδικάστηκαν με σφοδρότητα οι αιρέσεις και αναθεματίστηκαν οι αιρετικοί. <b><i>Όλοι λοιπόν αυτοί θα πρέπει να θεωρηθούν ως ψυχασθενείς με «παθολογική συμπεριφορά», η οποία εκδηλώνονταν στην «παθολογική αναζήτηση αιρετικών»; </i></b>Πέραν αυτών ρωτάμε τον αγαπητό π. Βασίλειο: Η Εκκλησία της Ελλάδος έχει συστήσει <b><i>Συνοδική Επιτροπή επί των Αιρέσεων</i></b> και οι Ιερές Μητροπόλεις <b><i>Αντιαιρετικά Γραφεία, για την αντιμετώπιση των συγχρόνων αιρέσεων και κακοδοξιών</i></b>.  Άραγε, τα μέλη της Συνοδικής Επιτροπής, οι εργαζόμενοι στα Αντιαιρετικά Γραφεία, καθώς και εκατοντάδες κληρικοί και λαϊκοί συνεργάτες τους, <b><i>είναι ψυχασθενείς</i></b>, επειδή καταπολεμούν τις αιρέσεις;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Στη συνέχεια ο αρθρογράφος προσπαθεί να κάνει <b><i>«ψυχανάλυση»</i></b>, να προσδιορίσει δηλαδή τα αίτια της <b><i>«παθολογικής συμπεριφοράς»</i></b> των  <b><i>«αιρεσιομάχων»</i></b>. Γράφει: <b><i>«Ο αιρεσιομάχος είναι αβέβαιος για την πίστη του και διχασμένος στην επιθυμία του. Κατά κανόνα, (υπάρχουν και εξαιρέσεις), έχει θεμελιώσει την θρησκευτικότητά του πάνω στον φόβο και όχι στην αγάπη. Έτσι τα ευγενέστερα στοιχεία της πίστης του δεν έχουν εσωτερικευθεί επαρκώς και δεν έχουν επηρεάσει τη βαθιά ακατέργαστη επιθετικότητα του ψυχισμού. Αυτή θα βρει ισχυρό άλλοθι στην προάσπιση της «παράδοσης», η οποία δεν πηγάζει από αυτοπεποίθηση, αλλά από αληθινό φόβο για την επιβίωση. Έναν φόβο που μπορεί να φθάσει μέχρι αληθινή παράνοια, μια νοσηρή καχυποψία απέναντι σε ανύπαρκτους εχθρούς»! </i></b>Και εδώ ο αγαπητός π. Βασίλειος επαναλαμβάνει το ίδιο σφάλμα. Αδυνατεί, δηλαδή, να κάνει μια άλλη στοιχειώδη διάκριση μεταξύ των όσων αγωνίζονται κατά των αιρέσεων, με αγνό ζήλο, από εκείνους που συμπεριφέρονται <b><i>με ζήλο «ου κατ’ επίγνωσιν». </i></b>Πολέμιοι των αιρέσεων, με αγνό ζήλο, ήταν όλοι οι άγιοι, όπως εξηγήσαμε προηγουμένως. Αντίθετα αιρεσιομάχοι με ζήλο «<b><i>ου κατ’ επίγνωσιν</i></b>», δηλαδή με τυφλό φανατισμό, είναι πρόσωπα τα οποία, δεν είναι μεν ψυχασθενείς με την ψυχιατρική έννοια του όρου, δεν  πάσχουν δηλαδή από ψυχαναγκαστική νεύρωση, αλλά δεν έχουν υγιές εκκλησιαστικό φρόνημα. Γι’ αυτούς κάνει λόγο ο απόστολος Παύλος στην προς Ρωμαίους επιστολή του: <b><i>«μαρτυρώ γαρ αυτοίς ότι ζήλον Θεού έχουσιν, αλλ  ου κατ’  επίγνωσιν. αγνοούντες γαρ την του Θεού δικαιοσύνην, και την ιδίαν δικαιοσύνην ζητούντες στήσαι, τη δικαιοσύνη του Θεού ουχυπετάγησαν», </i></b>(Ρωμ.10,2). Ο ίδιος ο απόστολος Παύλος, προτού να επιστρέψει στο Χριστό, ήταν φανατικός διώκτης των χριστιανών, είχε ζήλο <b><i>«ου κατ’ επίγνωσιν»,</i></b> χωρίς βέβαια να πάσχει από ψυχαναγκαστική νεύρωση. Απλώς δεν είχε καταυγάσει ακόμη την ψυχή του το αληθινό φως του Χριστού, πράγμα το οποίο έγινε στο όραμα της Δαμασκού. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  Μπορούμε τώρα να δεχθούμε, ότι ο απόστολος Παύλος και όλοι οι άγιοι που αγωνίστηκαν εναντίον των αιρέσεων ήταν <b><i>«αβέβαιοι για την πίστη τους», </i></b>ότι<b><i> «έχουν θεμελιώσει την θρησκευτικότητά τους πάνω στον φόβο και όχι στην αγάπη», </i></b>ότι<b><i> έχουν «φόβο που μπορεί να φθάσει μέχρι αληθινή παράνοια,  μια νοσηρή καχυποψία απέναντι σε ανύπαρκτους εχθρούς»;</i></b> Δυστυχώς σε τέτοια συμπεράσματα καταλήγουμε, όταν ομιλούμε και γράφουμε με ανεπίτρεπτες γενικεύσεις και απλουστεύσεις, χωρίς να κάνουμε στοιχειώδεις διακρίσεις και διασαφήσεις. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    Παρά κάτω το υβρεολόγιο εναντίον όσων αγωνίζονται κατά των αιρέσεων συνεχίζεται. Γράφει: <b><i>«Δυστυχώς οι επαγγελματίες αιρεσιομάχοι δεν αντιλαμβάνονται ότι αποτελούν (εκκλησιαστικό) αντίγραφο του (κοσμικού) πρωτοτύπου, είτε στραφούμε προς τους διώκτες των μαγισσών του απώτερου παρελθόντος είτε προς τους κομμουνιστοφάγους των τελευταίων δεκαετιών»! </i></b>Πιο κάτω ισχυρίζεται ότι οι «αιρεσιομάχοι» είναι πρόσωπα, τα οποία η<b><i> «θεολογική τους υποδομή είναι σαθρή». </i></b>Εδώ το αντιαιρετικό έργο της Εκκλησίας κυριολεκτικά ισοπεδώνεται και εξισώνεται με τους διώκτες των μαγισσών και των κομμουνιστών! Προφανώς, με την απλούστευση αυτή και τον χαρακτηρισμό <b><i>«διώκτες των μαγισσών»,</i></b> δεν εξαιρούνται και οι άγιοι ομολογητές της Εκκλησίας μας, οι οποίοι είχαν προφανώς και αυτοί <b><i>«σαθρή θεολογική υποδομή», </i></b>αφού ήταν «αιρεσιομάχοι»!<b><i> <o:p></o:p></i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  Κλείνοντας ο π. Βασίλειος μας δίνει και τη συνταγή για την θεραπεία του φαινομένου <b><i>«των επαγγελματιών αιρεσιομάχων»,</i></b> όπως χαρακτηρίζει όσους αγωνίζονται εναντίον των κακοδοξιών, το οποίο μαστίζει, κατ’ αυτόν, την Εκκλησία. Προτείνει να εκπαιδευτεί το ποίμνιο κατά τέτοιο τρόπο, ώστε η Εκκλησία να γίνει <b><i>«πιο ανοιχτή στις αλλαγές» </i></b>και<b><i> «περισσότερο ευέλικτη». </i></b>Αλλά, αυτό ακριβώς επιδιώκουν οι θιασώτες της Οικουμενικής Κινήσεως: Να γίνουμε πιο  <b><i>«ανοιχτοί»</i></b> και <b><i>«ευέλικτοι»</i></b> απέναντι στους αιρετικούς. Να γίνουμε, δηλαδή, πιο συγκαταβατικοί στις αιρετικές τους διδασκαλίες, να πάψουμε να τους χαρακτηρίζουμε αιρετικούς, αλλά ετερόδοξους, έτοιμοι να δεχθούμε τις πλάνες τους, ως διαφορετικές διατυπώσεις της ιδικής μας πίστεως. Έτοιμοι να συνεργασθούμε μαζί τους πάνω σε θέματα κοινού ενδιαφέροντος. Και όλα αυτά πάντοτε με βάση <b><i>«την αγάπη και την ευρύτητα του Χριστού»</i></b>, όπως τονίζει παρά κάτω.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  Κλείνοντας, λυπούμαστε ειλικρινά για όσους βαρείς χαρακτηρισμούς έγραψε ο αγαπητός π. Βασίλειος εναντίον όσων αγωνίζονται, με την Χάρη του Θεού, να διαφυλάξουν ανόθευτο τον θησαυρό της πίστεως και κατ’ επέκταση εναντίον των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας. Είναι τιμή και  χαρά για μας, να αξιωθούμε να υβρισθούμε και να χαρακτηρισθούμε ως ψυχασθενείς και παρανοϊκοί για την αγάπη του Χριστού, και για την ομολογία της πίστεώς μας, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου μας: <b><i>«μακάριοί εστε όταν ονειδίσωσιν υμάς και διώξωσι και είπωσι παν πονηρόν ρήμα καθ  υμών ψευδόμενοι ένεκεν εμού. χαίρετε και αγαλλιάσθε, ότι ο μισθός υμών πολύς εν τοις ουρανοίς», </i></b>(Ματθ.5,11-12). Θα παρακαλούσαμε μόνον τον αγαπητό π. Βασίλειο, να μας γνωρίσει, με βάση τις ψυχιατρικές του γνώσεις, (πιθανόν σε ένα επόμενο άρθρο του), από πια ψυχοπαθολογικά σύνδρομα διακατέχονται, όσοι επιτίθενται με βαρείς χαρακτηρισμούς εναντίον εκείνων, που με αγνό ζήλο και υγιές εκκλησιαστικό φρόνημα, αγωνίζονται εναντίον των αιρέσεων. Να μας εξηγήσει δηλαδή, ποιοι νοσηροί ψυχοπαθολογικοί μηχανισμοί κρύβονται πίσω από την μανία, με την οποία καταδιώκουν οι θιασώτες της Οικουμενικής Κινήσεως, όλους αυτούς τους αγωνιστές, έτσι ώστε άλλοι από αυτούς να διώκονται από τις Ιερές Μονές της μετανοίας των, άλλοι να απειλούνται με καθαιρέσεις και άλλοι να στερούνται την μισθοδοσία τους. Θα θέλαμε ακόμη να μας προτείνει, ποιο αγχολυτικό, ή άλλο φάρμακο, (ευρέως, ή στενού φάσματος, αναλόγως της περιπτώσεως), θεωρεί αναγκαίο, ότι πρέπει να πάρουν, για να παύσει η καταδιωκτική μανία τους.  Περιμένουμε με ενδιαφέρον! <o:p></o:p></span></div> <br /><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και Παραθρησκειών</span></a><o:p></o:p></span></b></div> </div> </div> </div>

Πρωτοφανές: Ψυχικά ασθενείς όσοι ασχολούνται με τον αντιαιρετικό αγώνα της Εκκλησίας! (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ Εν Πειραιεί τη 23η Νοεμβρίου 2017 ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ: ΨΥΧΙ...

Read more »