ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ: "ΚΑΤ᾿ ΙΤΑΛΩΝ" - ΟΣΙΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWoIQhae1g9knJLU1i4ePGeKMaD1vUVL_javyM4Fc0Z4ilfvYymFFjXNogA-HKJH4WmVMPGhE7YTRFBili8EAUiPVPzr4WGRdQr6AnHEnarwlWRLdUc_0HwrSEfQeajUHNzR2h5bf8SmV7/s1600/%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2595%25CE%259E%25CE%25A9%25CE%25A6%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259B%25CE%259F%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1086" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWoIQhae1g9knJLU1i4ePGeKMaD1vUVL_javyM4Fc0Z4ilfvYymFFjXNogA-HKJH4WmVMPGhE7YTRFBili8EAUiPVPzr4WGRdQr6AnHEnarwlWRLdUc_0HwrSEfQeajUHNzR2h5bf8SmV7/s640/%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2595%25CE%259E%25CE%25A9%25CE%25A6%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259B%25CE%259F%2529.jpg" style="border: none; position: relative;" width="434" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;">ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Με την χάρη του Θεού ακόμη ένα πατερικό έργο βγαίνει από τα σκονισμένα σεντούκια της λησμονιάς και προσφέρεται στο φιλομαθές κοινό. Πρόκειται για το, άγνωστο στους πολλούς, έργο «<i>Κατ</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">᾿</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;"> </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">Ἰ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ταλ</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ῶ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν</span></i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">» του Οσίου Μελετίου του Γαλησιώτου του Ομολογητού.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Είναι ένα, λίαν επίκαιρο, έμμετρο κείμενο, το οποίο υπάγεται στην κατηγορία της λεγόμενης αντιρρητικής εκκλησιαστικής γραμματείας, δηλαδή εκείνων των έργων, που ασχολήθηκαν με την υπεράσπιση της Ορθοδόξου Πίστεως και την καταπολέμηση των αιρετικών διδασκαλιών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Το κείμενο αυτό στρέφεται ενάντια στους Ιταλούς, όπως φανερώνει ο τίτλος του. Πρέπει βεβαίως να γνωρίζουμε ότι τα σήμερον λεγόμενα εθνικά επίθετα στην πατερική γραμματεία έχουν σημασία θρησκευτική. Έτσι όταν στα κείμενα των Πατέρων γίνεται λόγος, παραδείγματος χάριν, για Έλληνες, Ιουδαίους ή Ιταλούς, τα επίθετα αυτά υποδηλώνουν, όχι το έθνος, αλλά την θρησκεία (που σε αρκετές περιπτώσεις, αλλά όχι πάντα, ταυτίζονται)· έτσι<i>Έλληνας</i> είναι εκείνος που πιστεύει στους θεούς, <i>Ιουδαίος</i> ο πιστός στον Γιαχβέ, που απέρριψε τον Μεσσία Ιησού Χριστό, και <i>Ιταλός</i> ο οπαδός του εκάστοτε Πάπα της «Δυτικής Εκκλησίας», κυρίως μετά την αποκοπή της τελευταίας από την Εκκλησία του Χριστού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Το έργο «Κατ</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">᾿</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;"> Ιταλ</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ῶ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν» είναι ένα από τα επτά συνολικά - το τρίτο κατά σειράν - έργα που συνέγραψε ο Όσιος Μελέτιος, ένα από τα τέσσερα που διασώθηκαν. Τα υπόλοιπα είναι η περίφημη «</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">Ἀ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">λφαβηταλφάβητος» - που έχει εκδοθεί δύο φορές - ο «Α</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ἰ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">νιγματώδης Λόγος» και ο «</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">Ἀ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">λληγορικ</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ὸ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ς Λόγος», αμφότερα ανέκδοτα. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Το «Κατ</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">᾿</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;"> Ιταλ</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ῶ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν», το οποίο χωρίζεται σε δέκα κυρίως κεφάλαια-υποθέσεις, εκδίδεται για πρώτη φορά ολοκληρωμένο, και με βάση τρεις χειρόγραφους κώδικες - Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος (ΕΒΕ) 377, Μετοχίου Παναγίου Τάφου (ΜΠΤ) 36 και Μονής Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους Κ 94. </span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: 8pt; text-indent: 1cm;"> </span></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Στο πρώτο κεφάλαιο γίνεται λόγος για τα ήθη, τις καινοτομίες δηλαδή, των Παπικών, μέχρι εκείνη την εποχή, οι οποίες αριθμούνται σε σαράντα. Μεταξύ αυτών, είναι σοβαρές δογματικές εκτροπές (όπως, παραδείγματος χάριν, η προσθήκη του </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Filioque</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;"> και η χρήση των αζύμων στην Θεία Ευχαριστία), αλλά και μικρότερες διαφορές (όπως ο τρόπος ταφής των επισκόπων), οι οποίες πάντων δεν είναι μικρότερης σημασίας, αφού, όπως παρατηρεί ο Όσιος, «</span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ἐ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">κ τ</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ῶ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν μικρ</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ῶ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν τ</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ὰ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;"> μείζονα</span></i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Το δεύτερο κεφάλαιο πραγματεύεται το ζήτημα της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος. Ακολουθώντας τους προγενεστέρους Πατέρες, στους οποίους παραπέμπει, ο Όσιος Μελέτιος εξηγεί ότι η ύπαρξη του Αγίου Πνεύματος πηγάζει από τον Πατέρα, εκ του Οποίου και μόνον εκπορεύεται.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Στο τρίτο και στο τέταρτο κεφάλαιο εξηγεί ο ιερός συγγραφέας με ποια έννοια αρκετοί Πατέρες είπαν το Άγιο Πνεύμα και «εκ του Υιού». Και αυτό συνέβη για να δείξουν ότι είναι εκ της αυτής ουσίας με την του Υιού (ομοούσιον) και όχι ότι η ύπαρξή του πηγάζει εκ του Υιού, αλλά μόνο εκ του Πατρός. Μαζί με την ανάλυση των προθέσεων «</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ἐκ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">» και «διά» και την αναφορά σε πατερικά χωρία, επισημαίνει για αυτά στους αναγνώστες ότι πρέπει να προσέχουν το μαργαριτάρι των αληθινών νοημάτων αυτών και όχι τα όστρακα των εξωτερικών λέξεων.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Παρόμοιας θεματολογίας είναι και το πέμπτο κεφάλαιο, στο οποίο ερμηνεύεται η έκφραση «Πνε</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ύμα Χριστού</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">». Βλέπουμε ότι ο Άγιος επιμένει αρκετά στην περί της Αγίας Τριάδος διδασκαλία της Εκκλησίας, διότι θεωρεί την τριαδολογική διαφορά με τους Παπικούς, ως την σημαντικότερη διαφορά με τους Ορθοδόξους.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Μεταξύ πέμπτου και έκτου κεφαλαίου παρεμβάλεται ακόμη ένα κεφάλαιο («</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">Υ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">πόθεσις μέση»). Και σε αυτό ο Όσιος Μελέτιος ασχολείται με την περί του Αγίου Πνεύματος διδασκαλία της Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Το επόμενο κεφάλαιο (</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">Ϛ</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">΄) αναλύει το αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι η πλάνη και η απουσία της γνώσεως των Γραφών, οφείλεται στην οίηση, η οποία κατά την διδαχή όλων των Πατέρων είναι εκείνη που γεννά τις αιρέσεις.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Το έβδομο κεφαλαίο πραγματεύεται ακόμη μία διαφορά μεταξύ των Ορθοδόξων και των Λατίνων, ήτοι την χρήση των αζύμων στη Θεία Ευχαριστία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white; font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Στο όγδοο κεφάλαιο αποδεικνύει ο Όσιος Μελέτιος, ότι όχι μόνο οι Παπικοί είναι αιρετικοί, αλλά και όσοι από τους Ορθοδόξους έχουν εκκλησιαστική κοινωνία μαζί τους δεν σώζονται!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Στο προτελευταίο κεφάλαιο (θ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 17.82px;">’</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">) αναλύεται το θλιβερό γεγονός ότι οι ποιμένες, λόγω της θέσεώς των και της ευθύνης που έχουν, είναι αίτιοι των αιρέσεων και όλων των άλλων κακών στην Εκκλησία.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoFooter" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 17.82px; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">Στο δέκατο και τελευταίο κεφάλαιο, ο Ομολογητής Πατέρας της Εκκλησίας υπενθυμίζει σε όλους ότι δεν πρέπει η αλήθεια να κρύβεται μέσα στη σιωπή, αλλά οφείλουμε να την ομολογούμε, διότι «</span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ὁ </span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">τ</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ὴ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ἀ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">λήθειαν σιγ</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ῶ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν κρύπτει Χριστ</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ὸ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ἐ</span></i><i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">ν τάφ</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 17.82px;">ῳ</span></i><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 17.82px;">».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;">ΔΕΙΓΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">Μέγιστα γὰρ ἐσφάλησαν καὶ πάμπλειστα Λατῖνοι<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">πᾶς τῶν πατέρων ὁ χορὸς αὐτοὺς καταδικάζει,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">αἱρετικοῖς συντάττεται καὶ σύμπας ὁ Λατίνοις<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif; text-align: justify;">συγκοινωνῶν μεμέρισται Χριστοῦ καὶ τῶν ἁγίων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">Τί λέγεις; Οὐκ αἱρετικοὺς καὶ Ἰταλοὺς προδήλως<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">ἅπαντα ταῦτα παριστᾷ καὶ φανερῶς ἐλέγχει,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">καὶ σὺν αὐτοῖς ἀθετητὰς τῶν ὅρων ἀληθείας<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">ἅπαντας ἀποδείκνυσι τοὺς καθ᾽ ἡμᾶς ποιμένας,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">τοὺς ἀξιοῦντας Ἰταλοῖς συγκοινωνεῖν ἀφόβως,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">ὡς σφαλλομένοις μηδαμῶς εἰς τὴν ὀρθοδοξίαν; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">Γίνωσκε τοίνυν, ἀδελφέ, καὶ πέπεισο βεβαίως<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">καθάπερ φύραμα ζυμοῖ καὶ βραχυτάτη ζύμη<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">διὰ τῆς ἀνακράσεως τὴν μετ᾽ αὐτήν, ὡς οἶδας,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">οὕτως ἡ μεθ᾽ αἱρετικῶν μολύνει κοινωνία</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">τῶν κοινωνούντων τὰς ψυχὰς τῇ τῶν κακῶν μεθέξει. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">Κρεῖττον, ὡς λέγουσι, θανεῖν καλῶς ἠγωνισμένον,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">καὶ νόμον τὸν τῆς πίστεως τηρεῖν ἐσπουδακότα,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">ἢ ζῆν, δοξάζεσθαι, πλουτεῖν κακοῖς συγκοινωνοῦντα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">Βέλτιον ὑπὲρ τῶν ὀρθῶν διΐστασθαι δογμάτων<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;">ἢ παρανόμως συμφρονεῖν τοῖς ἑτεροδοξοῦσιν. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype", serif;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></span>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;">Την έκδοση, στην οποία περιλαμβάνεται και ο εκτενής βίος του Οσίου από τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, μπορείτε να την προμηθευτείτε προσεχώς από το βιβλιοπωλείο "Βασιλεύουσα" (τηλ. 2103244197) ή αποστέλλοντας email στο: <span style="color: blue;">krufosxoleio@yahoo.gr </span></span></div>
</div>

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ: "ΚΑΤ᾿ ΙΤΑΛΩΝ" - ΟΣΙΟΥ ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ: Με την χάρη του Θεού ακόμη ένα πατερικό έργο βγαίνει από τα σκονισμένα σεντούκια της λησμονιάς και προσφέρεται στ...

Ο Άγιος Ραφαήλ,το «ενωτικό» συλλείτουργο στην Αγία Σοφία και τα συλλείτουργα των ημερών μας.

Ο Άγιος Ραφαήλ,το «ενωτικό» συλλείτουργο στην Αγία Σοφία και τα συλλείτουργα των ημερών μας.

Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός Δεκατρία χρόνια μετά τήν προδοτική ψευτοσύνοδο τῆς Φερράρας, ὁ συνυπογραφείς ἑνωτικός ὅρ...

Ἐπιστολὴ Ϛ΄ περὶ Ἡμερολογίου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8390724787366468467" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://regnum.ru/uploads/pictures/news/2018/02/19/regnum_picture_1519068285365464_normal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="589" height="640" src="https://regnum.ru/uploads/pictures/news/2018/02/19/regnum_picture_1519068285365464_normal.jpg" width="470" /></a></div>
<br /><br /><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ἀγαπητέ μου κ. Μάννη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Μὲ μεγάλη προσπάθεια σοῦ γράφω αὐτὲς τὶς γραμμὲς ἀφοῦ μάλιστα ὁ χρόνος τρέχει καὶ τὸ θέμα ποὺ διάλεξα δὲν πρέπει νὰ χάσῃ τὴν ἐπικαιρότητά του. Ἰδιαίτερος λόγος εἶναι ἡ ἀνάγκη νὰ δώσουμε, οἱ ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ἀπάντησι σ’ αὐτοὺς ποὺ μᾶς κατηγοροῦν ὅτι ἑορτάζουμε τὸ Ἅγιο Πάσχα κατὰ παράβασι τῶν διορισμῶν τῆς Νικαίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Αὐτοὶ βέβαια ποὺ μᾶς κατηγοροῦν, φαίνεται πὼς δὲν ἔχουν κανένα σεβασμὸ στοὺς Κανόνες τῶν Ὀρθοδόξων Συνόδων, ἀφοῦ διαρκῶς προβάλλουν ὡς παράδειγμα τοὺς παραβάτες τῶν θείων Κανόνων, ὅμως ἐμεῖς πρέπει καὶ νὰ ἀπολογηθοῦμε γιὰ τὸ σεβασμό μας στοὺς γραπτοὺς καὶ ἀγράφους νόμους τῆς  ἀμωμήτου καὶ ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Θὰ μοῦ πῇς τώρα· ἂν τοὺς ἀπαντήσῃς θὰ σταματήσουν νὰ μᾶς κατηγοροῦν; Σοῦ ἀπαντῶ λοιπὸν· κατηγορηματικὰ Ὄχι, δὲν θὰ σταματήσουν νὰ μᾶς κατηγοροῦν. Ὅμως ἐγὼ δὲν ἀπευθύνομαι σ’ αὐτούς· δὲν κάνω αὐτὸν τὸν κόπο καὶ νὰ πᾶνε χαμένα τὰ λόγια μου. Ἀπευθύνομαι στοὺς Ὀρθοδόξους ἀδελφούς μας, εἴτε αὐτοὶ ἀκολουθοῦν τὸ Νέο εἴτε ἀκολουθοῦν τὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο, καὶ ἴσως προβληματίζονται μὲ αὐτὰ ποὺ ἀκοῦν ἢ αὐτὰ ποὺ διαβάζουν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Σὲ προηγούμενη λοιπὸν ἐπιστολὴ  κ. Μάννη εἴχαμε ἀναφερθεῖ στὴν πληροφορία ποὺ μᾶς ἔδωσε ὁ Ἅγιος Ἀβρόσιος ὅτι, ἡ Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος εἶχε θεσπίσει γιὰ τὸν προσδιοριασμὸ τῆς ἡμερομηνίας τοῦ Ὀρθοδόξου Πάσχα τὸν δεκαεννεαετῆ Κύκλο τοῦ Μέτωνος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Μὲ τὸν Κύκλο αὐτὸν λοιπὸν θὰ ἀσχοληθοῦμε ὀλίγον σήμερον· καὶ θὰ ἐρευνήσουμε τὰ κείμενα ἑνὸς μεγάλου θεολόγου τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ ὁποῖος ἐγνώριζε ἀπὸ ὅτι φαίνεται, καὶ μάλιστα ἐγνώριζε πολὺ καλὰ τοὺς διορισμοὺς τῆς Νικαίας, καὶ συνέταξε δικό του Κανόνιο, ἀπόλυτα σύμφωνο μὲ τὸ Κανόνιο ποὺ χρησιμοποιεῖ μέχρι σήμερα ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία. Αὐτὸς ὁ Ἅγιος καὶ Μάρτυς εἶναι ὁ ἅγιος Μάξιμος. Εἶναι ὅμως δύσκολο νὰ ὁμιλήσῃ κανεὶς γιὰ αὐτὸν τὸν Ὁμολογητὴ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως χωρὶς νὰ ἀναφερθοῦν οἱ ἀγῶνές του, οἱ θυσίες του καὶ ἡ ἀταλάντευτη μέχρι Μαρτυρίου ὁμολογία του. Ἂς εἶναι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Αὐτὸς λοιπὸν  ὁ Ὁμολογητὴς ἀνακεφαλαιώνει ὅλες τὶς ἀπαντήσεις ποὺ ζητοῦν οἱ ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ σχετικὰ μὲ τὸν Πασχάλιο Κανόνα, στὸ «αἰώνιον Πασχάλιον» ποὺ συνέταξε. Ἡ ἐργασία αὐτὴ τοῦ ἁγίου Μαξίμου κυκλοφορήθηκε στὴν Ἀλεξάνδρεια περὶ τὰ μέσα τοῦ 7<sup>ου</sup> αἰῶνος (641 μ.Χ). Τὴν ἐποχὴ ἐκείνη ὁ Ἅγιος βρέθηκε σὲ ἀπέραντη μοναξιὰ μετὰ καὶ τὸν θάνατο τοῦ Πατριάρχου Σωφρονίου καὶ τὴν ὁλοκληρωτικὴ σχεδὸν ἐπικράτησι τοῦ μονοθελητισμοῦ στὴν Ἀνατολὴ καὶ ἐπιστρέφοντας ἀπὸ τὴν Συρία στὴ Μονή του στὴν Καρθαγένη, πέρασε ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ φρόντισε νὰ κυκλοφορηθῇ ἡ ἐργασία του γιὰ τὸ «αἰώνιον Πάσχάλιον».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ εἶναι ἀπόσπασμα μιᾶς ἐπιστολῆς ποὺ ἔστειλε τὸν ἴδιο χρόνο (ἔτη λα΄ τῆς Βασιλείας Ἡρακλείου) σὲ ἕνα Πατρίκιο ὀνόματι Πέτρῳ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Γιὰ νὰ γίνουν ὅμως πιὸ εὔκολα κατανοητὰ τὰ γραφόμενα ἀπὸ τὸν ἅγιο Μάξιμο πρέπει νὰ γνωρίζουμε ὅτι: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Τὸ ἡλιακὸ ἔτος, καθορίζεται ἀπὸ τὸν ἡλιακὸ δρόμο. Αὐτὸ τὸ ἔτος εἶναι τὸ γνωστό μας Ἡμερολογιακὸ  ἔτος. Ἔχουμε ὅμως καὶ τὸ σεληνιακὸ ἔτος ποὺ ἄρχίζει πάντοτε μὲ Νέα Σελήνη. Τὰ σεληνιακὰ ἔτη ἔχουν ἄλλοτε 12 καὶ ἄλλοτε 13 σεληνιακοὺς μῆνες. Τὰ σεληνιακὰ ἔτη 12 μηνῶν λέγονται κοινὰ καὶ ὅσα ἔχουν 13 μῆνες  λέγονται ἐμβόλιμα διὰ τὴν παρεμβολὴ τοῦ (ἐμβολίμου) 13<sup>ου</sup> σεληνιακοῦ μηνός. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Νὰ παρατηρήσουμε τώρα ὅτι, ἡ διάρκεια 12 συνοδικῶν (σεληνιακῶν δηλαδὴ) μηνῶν εἶναι μικρότερη τοῦ ἡμερολογιακοῦ ἔτους κατὰ 11 ἡμέρες περίπου, ἐνῶ ἡ διάρκεια 13 σεληνιακῶν μηνῶν εἶναι μεγαλύτερη τοῦ ἡμερολογιακοῦ ἔτους κατὰ 19 περίπου ἡμέρες. Αὐτὸ τί σημαίνει; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ὅτι, ἂν κάποια φορὰ ἄρχισε τὴν ἴδια ἡμέρα ἕνα ἡλιακὸ καὶ ἕνα σεληνιακὸ ἔτος (κοινὴ δηλαδὴ πρωτοχρονιά), ὅταν  ἡ σελήνη θὰ ἔχῃ συμπληρώσει 12 συνοδικὲς περιφορὲς δὲν θὰ ἔχῃ συμπληρωθεῖ ἀκόμη ἕνα ἡλιακὸ ἔτος ἀλλὰ λείπονται γιὰ τὴν συμπλήρωσί του 11 ἡμέρες. Ἂν λοιπὸν ἐκεῖνο τὸ σεληνιακὸ ἔτος εἶναι κοινό,(ἔχῃ 12 σεληνιακοὺς μῆνες), ἡ νεομηνία τοῦ πρώτου σεληνιακοῦ μηνὸς τοῦ ἑπομένου σεληνιακοῦ ἔτους θὰ γίνῃ 11 ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὴν νεομηνία τοῦ ἡλιακοῦ (Ἡμερολογιακοῦ) ἔτους. Ἂν πάλι τὸ σεληνιακὸ ἔτος εἶναι ἐμβόλιμο (δηλ. ἔχει 13 σεληνιακοὺς μῆνες) ἡ διάρκεια τῶν 13 σεληνιακῶν μηνῶν εἶναι μεγαλύτερη ἀπὸ τὴν διάρκεια τοῦ ἡλιακοῦ ἔτους κατὰ 19 ἡμέρες, ὥστε ὁ πρῶτος μῆνας τοῦ νέου σεληνιακοῦ ἔτους θὰ φθάσῃ 19 ἡμέρες μετὰ τὴν πρωτοχρονιὰ τοῦ ἡμερολογιακοῦ (ἡλιακοῦ) ἔτους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Τὰ σεληνιακὰ λοιπὸν ἔτη δὲν ἀρχίζουν σὲ σταθερὴ ἡμερομηνία ὅπως τὰ ἡλιακά· ὅμως συμβαίνει <b>κάτι θαυμαστό.</b> Ὅλες οἱ νεομηνίες τῶν σεληνιακῶν ἐτῶν εἴτε αὐτὰ εἶναι κοινὰ εἴτε εἶναι ἐμβόλιμα βρίσκονται σὲ ἕνα διάστημα <b>ἑνὸς μηνός</b>· τὸν μῆνα δὲ αὐτὸν ἡ Γραφὴ τὸν ὀνομάζει  «<i>ἀρχὴ μηνῶν</i>»<sup><sup><span style="font-family: SKAmaliaOldPolUniW, serif; line-height: 115%;">[1]</span></sup></sup>, γιατὶ ἔχει μέσα του τὶς νεομηνίες ὅλων τῶν σεληνιακῶν ἐτῶν. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἐπίσης συνολικὰ μετὰ ἀπὸ 19 ἡμερολογιακὰ ἔτη ἐπανέρχονται  οἱ ἴδιες νουμηνίες τῶν σεληνιακῶν ἐτῶν. Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ ἐπαναλαμβανόμενη περίοδος τῶν 19 ἐτῶν λέγεται Μετώνειος Κύκλος καὶ αὐτὸν τὸν Μετώνειο Κύκλο έθέσπισε ἡ Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος καὶ ἀπὸ αὐτὸν τὸν Κύκλο ἀπορρέουν οἱ διορισμοὶ τῆς Νικαίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Τὸ πρωτότυπο κείμενο (ἀπόσπασμα τῆς ἐπιστολῆς τοῦ ἁγίου Μαξίμου) θὰ τὸ θέσουμε στὴν Ὑποσημείωσι καὶ θὰ ἐπιχειρήσουμε μιὰ ἐλεύθερη ἑρμηνεία τῶν λόγων τοῦ Ὁμολογητοῦ καὶ Μάρτυρος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;"><b> «</b><b><i><span style="line-height: 115%;">Περὶ τῆς κατὰ τὸ νομικὸν Πάσχα ὑπερβάσεως, καὶ τῆς κατὰ Χριστὸν τελετῆς, ἐκ ποίας αὕτη, καὶ μέχρι ποίας ἡμέρας κανονίζεται</span></i></b><b><span style="line-height: 115%;">»<sup> <b><sup><span style="font-family: SKAmaliaOldPolUniW, serif; line-height: 115%;">[2]</span></sup></b> .</sup><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Γράφει λοπὸν ὁ ἅγιος Μάξιμος στὸν Πατρίκιον Πέτρον: «Πρέπει δὲ νὰ σοῦ ἐπισημάνω  καὶ τὸν μῆνα ποὺ ἔχει μέσα του τὶς νεομηνίες τοῦ πρώτου μηνὸς τῶν σεληνιακῶν ἐτῶν· αὐτὸν τὸν μῆνα τὸν ὀνομάζουν μερικοί Πασχάλιο μῆνα. Ἂν λοιπὸν λάβουμε ὑπ’ ὄψι πρῶτον ὅτι ὁ σεληνιακὸς μῆνας ἔχει διάρκεια περίπου 29 ἡμερῶν καὶ δεύτερον ὅτι ὅταν συμπληρωθοῦν 12 σεληνιακοὶ μῆνες ὑπολοίπονται ἀκόμη ἄλλες 11 ἡμέρες προκειμένου νὰ συμπληρωθῇ τὸ ἡμερολογιακὸ (ἡλιακὸ) ἔτος, θὰ φθάσουμε στὸ συμπέρασμα ὅτι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-size: medium;">Ὅλες οἱ νουμηνίες τοῦ πρώτου μηνὸς τῶν σεληνιακῶν ἐτῶν βρίσκονται μέσα στὸ διάστημα ἀπὸ 8 Μαρτίου μέχρι 5 Ἀπριλίου. Καὶ τὸ διάστημα μεταξὺ τῶν δύο παραπάνω ἡμερομηνιῶν εἶναι διάστημα ἑνὸς μηνὸς.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἂν τώρα ἀναβιβάσουμε κατὰ 13 ἡμέρες τὴν ἡμερομηνία  κάθε νουμηνίας τοῦ πρώτου μηνὸς τῶν σεληνιακῶν ἐτῶν, θὰ βροῦμε τὶς ἡμερομηνίες τῶν Πανσεληνιακῶν ἡμερῶν στὶς ὁποῖες οἱ Ἑβραῖοι ἑόρταζαν τὸ κατ’ αὐτοὺς Πάσχα. <b>Καὶ θὰ βροῦμε πὼς αὐτὲς οἱ Πανσεληνιακὲς ἡμέρες βρίσκονται μεταξὺ τῆς 21<sup>ης</sup> Μαρτίου καὶ τῆς 18<sup>ης</sup> Ἀπριλίου. Καὶ τὸ μεταξύ τους διάστημα εἶναι πάλι 29 ἡμέρες, δηλαδὴ ἕνας σεληνιακὸς μῆνας. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἡ μικρότερη ἡμερομηνία παρατηρεῖται στὸ 16<sup>ο</sup> ἔτος τοῦ 19ετοῦς κύκλου, ἡ δὲ μεγαλύτερη στὸ 8<sup>ο</sup> ἔτος τοῦ Κύκλου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Καὶ ἐμεῖς ποὺ ἀξιωθήκαμε νὰ ἑορτάζουμε τὸ κατὰ Χριστὸν τὸν Θεὸν ἡμῶν Πάσχα τῆς Χάριτος ἐν ‘‘ἀζύμοις εἰλικρινείας’’ ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, τὸ ἑορτάζουμε  <b>τὴν ἑπόμενη Κυριακὴ μετὰ τὸ Νομικὸ Πάσχα.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἔτσι· ὅταν συμπέσῃ ἡ κατώτερη ἡμερομηνία τοῦ Νομικοῦ Πάσχα ποὺ εἶναι ἡ 21<sup>η</sup> Μαρτίου, καὶ τύχῃ καὶ ἡμέρα Σαββάτου ἑορτάζουμε καὶ ἐμεῖς τὸ κατὰ Χριστὸν Πάσχα τὴν ἑπομένη ἀμέσως ἡμέρα δηλαδὴ στὶς 22 Μαρτίου (ἐπειδὴ εἶναι στὴ περίπτωσι αὐτὴ Κυριακή). Ὅταν πάλι τὸ Νομικὸ Πάσχα πέσῃ στὴν ἀνώτερη ἡμερομηνία 18 Ἀπριλίου, καὶ τύχῃ καὶ ἡμέρα Κυριακή, τότε ἑορτάζουμε καὶ ἐμεῖς τὴν ἑπόμενη Κυριακὴ ποὺ θὰ εἶναι τὴν 25<sup>η</sup> Ἀπριλίου καὶ θὰ εἶναι ἡ ἀνώτερη ἡμερομηνία τοῦ Χριστιανικοῦ Πάσχα. Ἔτσι τὸ Χριστιανικὸ Πάσχα ἑορτάζεται στὶς 35 ἡμέρες ἀπὸ τὴν 22<sup>α</sup> Μαρτίου μέχρι τὴν 25<sup>η</sup> Ἀπριλίου. Καὶ ἑορτάζομε τὸ κατὰ Χριστὸν Πάσχα οὔτε ἀναβαίνοντες πιὸ πάνω ἀπὸ τὴν 25<sup>η</sup> Ἀπριλίου, οὔτε καταβαίνοντες πιὸ κάτω ἀπὸ τὴν 22<sup>α</sup> Μαρτίου διότι αὐτὰ τὰ ὅρια  ὑπάρχουν στὴν ἐκκλησιαστικὴ νομοθεσία καὶ παράδοσι· «<b><i>διὰ τὴν ἐν ταύταις</i></b><i>»  </i>(ταῖς ἡμερομηνίαις) «<b><i>καὶ εἴσω τούτων δεδομένην ἡμῖν <u>ἐκκλησιαστικὴν νομοθεσίαν τε καὶ παράδοσιν</u></i></b><i><u>»</u></i><u>.<o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Αὐτὴ εἶναι, λέγει ὁ θεῖος Μάξιμος, <b><u>ἡ ἐκκλησιαστικὴ νομοθεσία·</u></b> αὐτὴ εἶναι <b><u>ἡ ἐκκλησιαστικὴ παράδοσις</u></b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ποιὸς μπορεῖ αὐτὰ νὰ τὰ παραβιάσει; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Μὲ ἀπόλυτη σαφήνεια ὁ Ἅγιος Μάξιμος σημειώνει ὅτι τὸ νομικὸ Πάσχα καταβαίνει μέχρι τὴν 21<sup>η</sup> Μαρτίου καὶ ἀναβαίνει μέχρι τὴν 18<sup>η</sup> Ἀπριλίου. <b>Ἔτσι λοιπὸν:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Τὸ Νομικὸ Πάσχα ἑορτάζεται <b>ἀπὸ 21 Μαρτίου Μέχρι 18 Ἀπριλίου.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Τὸ Χριστιανικὸ Πάσχα ἑορτάζεται <b>ἀπὸ 22 Μαρτίου μέχρι 25 Ἀπριλίου.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Αὐτὰ τὰ ὅρια τὰ ὁρίζει <b>ἡ ἐκκλησιαστικὴ νομοθεσία καὶ παράδοσις.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ἀναφέρει τὰ παραπάνω τρεῖς αἰῶνες μετὰ τὴν συγκρότησι τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Τότε ὅμως ἡ  ἀστρονομικὴ ἰσημερία συνέβαινε στὶς 18 Μαρτίου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Στὴν Ἀλεξάνδρεια βρισκόταν τότε ὁ Ἅγιος Μάξιμος. Τότε κυκλοφορήθηκε καὶ τὸ αἰώνιο Πασχάλιο ποὺ εἶχε συντάξει ὁ ἴδιος. Δὲν ἐγνώριζε ἆραγε τὴν ἡμερομηνία τῆς ἀστρονομικικῆς ἰσημερίας; Δὲν ἐγνώριζε τὴν ἀπόκλισι τοῦ Κύκλου τοῦ Μέτωνος ἀπὸ τὴν ἀστρονομικὴ ἀκρίβεια; Γιατί  στὸ Κανόνιό του θεωρεῖ ὡς ἰσημερία τὴν 21<sup>η</sup> Μαρτίου καὶ ὄχι τὴν 18<sup>η</sup> Μαρτίου καὶ γιατὶ χρησιμοποιεῖ τὸν Κύκλο τοῦ Μέτωνος;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Μᾶς τὸ δικαιολόγησε προηγουμένως. «Ἑορτάζομε <b>τὸ κατὰ Χριστὸν Πάσχα</b> οὔτε ἀναβαίνοντες πιὸ πάνω ἀπὸ τὴν 25<sup>η</sup> Ἀπριλίου, οὔτε καταβαίνοντες πιὸ κάτω ἀπὸ τὴν 22<sup>α</sup> Μαρτίου». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-size: medium;">Αὐτὰ τὰ ὅρια τὰ ὁρίζει ἡ ἐκκλησιαστικὴ νομοθεσία καὶ παράδοσις. Καὶ ὁποιαδήποτε ἄλλη ἡμερομηνία τῆς Ἰσημερίας παραβιάζει αὐτὰ τὰ ὅρια καὶ μᾶς κάνει παραβάτες τῶν νόμων τοῦ Θεοῦ.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Αὐτὸ καὶ μόνο τὸ κείμενο δίδει κατηγορηματικὴ ἀπάντησι σ’ αὐτοὺς ποὺ ἰσχυρίζονται εἴτε ὅτι δὲν ὑπάρχουν ἀποφάσεις ἢ ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι ἑορτάζουν παραβαίνοντες τὶς ἀποφάσεις τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου. <b>Γιατὶ τὸ κείμενο αὐτὸ τοῦ Ἁγίου Μαξίμου εἶναι ἀκριβῶς τὸ Κανόνιο τοῦ Πάσχα τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Νὰ δοῦμε καὶ κάτι ποὺ δὲν διέλαθε τὴν προσοχὴ τοῦ μεγάλου ὀρθοδόξου θεολόγου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Οἱ νουμηνίες τῶν συνοδικῶν μηνῶν τοῦ Πάσχα βρίσκονται στὸ διάστημα ἀπὸ 8 Μαρτίου μέχρι 5 Ἀπριλίου, - διάστημα μιᾶς συνοδικῆς περιφορᾶς - τὸ ὁποῖο διάστημα λέγει ἡ παλαιὰ Διαθήκη: «<i>ἀρχὴ μηνῶν</i>». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Εἰς τὸν Ἑσπερινὸ τοῦ Μεγάλου Σαββάτου κ. Μάννη, στὰ πολλὰ Ἀναγνώσματα ποὺ διαβάζει ἡ Ἐκκλησία μας, κάτι θὰ διαβάσῃς καὶ ἐσύ, ψάλτης εἶσαι. Στὸ Γ΄ λοιπὸν Ἀνάγνωσμα (εἰς τὴν Ἔξοδον) καθορίζει ὁ Θεὸς τὴν ἡμερομηνία τοῦ Νομικοῦ Πάσχα. Λέγει ὁ Θεὸς στὸν Μωϋσῆ καὶ τὸν Ἀαρών· «Ὁ μὴν οὗτος ἀρχὴ μηνῶν πρῶτός ἐστιν ἐν τοῖς μησὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ὣ, ἅγιε Μάξιμε, ὁποῦ ζοῦσες στὴ Γῆ καὶ ὁ νοῦς σου ἦταν στὸν Οὐρανό· γιατί αὐτὸν τὸν μῆνα <span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">«<i><span style="letter-spacing: 0.4pt;">τὸν εἵσω ἑαυτοῦ τὰς τῶν ὅλων τῆς σελήνης ἐτῶν νεομηνίας κεκτημένον· <b>ὅν διὰ τοῦτο καὶ τινες Πασχάλιον ὀνομάζουσι</b>» </span></i><span style="letter-spacing: 0.4pt;">τὸν ὀνομάζει ἡ Γραφὴ «ἀρχὴ μηνῶν»·  γιατὶ τὸν</span> ὀνομάζουν Πασχάλιο μῆνα; <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Θὰ μᾶς ἀπαντήσει ὁ θεῖος  Χρυσόστομος</span><span class="MsoEndnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.7pt; line-height: 115%;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: SKAmaliaOldPolUniW, serif; letter-spacing: 0.7pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span><span style="letter-spacing: 0.7pt; line-height: 115%;">: «<i>Ὁ μὴν ἀρχὴ μηνῶν. Καὶ διατὶ ὁ τοῦ Πάσχα μὴν <b>πρῶτός ἐστιν</b> ἐν τοῖς μησὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ; Ὁ μὲν οὖν ἀπόρρητος Ἑβραίων λόγος τοῦτόν φησι τὸν καιρὸν εἶναι, ἐν ᾧ ὁ τῶν καιρῶν Κύριος καὶ δημιουργὸς Θεὸς τότε ἐδημιούργησε τὸ πᾶν· καὶ τοῦτο εἶναι <b>τῆς κτίσεως τὸ πρῶτον ἄνθος, τοῦ κόσμου τὸ κάλλος...</b> [...]. καὶ μᾶλλον πεπίστευκα, διὰ τὴν τοῦ Πάσχα πνευματικὴν ἑορτήν, ἀρχὴν καὶ κεφαλήν, καὶ πρώτην ἡγεμονίαν ἅπαντος τοῦ χρόνου νενομίσθαι τόνδε τὸν μῆνα τοῦ Πάσχα, ἐν ᾦ τὸ μέγα τοῦτο τελεσιουργεῖται μυστήριον· ἵν’ ὡς ὁ Κύριος τῶν πάντων νοητῶν τε καὶ ἀοράτων πρωτόγονός ἐστι καὶ πρωτότοκος ἀπ’ ἀρχῆς, οὕτω καὶ ὅδε ὁ μήν, ὁ τὴν ἱερὰν τετιμημένος τελετήν, πρῶτος γεγένηται τοῦ ἐνιαυτοῦ, <b>καὶ παντὸς αἰῶνος ἀρχή.</b> Ἐνιαυτὸς δὲ οὖτος, ὃν ἡ θεία Γραφὴ βοᾷ· Κηρῦξαι ἐνιαυτὸν Κυρίου δεκτόν</i>». <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="letter-spacing: 0.7pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Αὐτὰ ὅμως ἂς μᾶς τὰ διασαφήσουν καὶ μᾶς τὰ σχολιάσουν οἱ ὀρθόδοξοι θεολόγοι.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Καλὴ Ἀνάστασι.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: medium;">Ἀ</span><o:p></o:p></div>
<div>
<br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" />
 <div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "SKAmaliaOldPolUniW","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span> Ἔξ. ΙΒ΄, 1.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "SKAmaliaOldPolUniW","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> «<i>Δεῖ δὲ κατὰ τὸ ἀκόλουθον ἐπισημήνασθαι καὶ αὐτὸν τὸν μῆνα τὸν εἵσω ἑαυτοῦ τὰς τῶν ὅλων τῆς σελήνης ἐτῶν νεομηνίας κεκτημένον· ὅν διὰ τοῦτο καὶ τινες Πασχάλιον ὀνομάζουσι· πόθεν οὗτος τὴν ἀρχὴν ἔχει, καὶ ποῦ τὸ τέλος. Φαμὲν οὖν, ὡς τὴν μὲν ἀρχὴν ἔχει, κατὰ τὴν τοῦ Μαρτίου μηνὸς η΄, τὸ δὲ τέλος κατὰ τὴν τοῦ Ἀπριλίου ε΄. Ἐξ ἐκείνης γὰρ μέχρι ταύτης μὴν ὑπάρχει σελήνης ὁλόκληρος, τοὐτέστι κθ΄ ἡμέραι. Διὰ τοσούτων γὰρ ἀνίασι καὶ κατίασι τὰ ταύτης ἔτη κατὰ τὴν αὐτῶν νεομηνίαν ἔκ τε τῆς τῶν ια΄. ἡμερῶν ἐκλείψεως, καὶ τῆς τῶν λ΄ πάλιν ἐμβολῆς καὶ προσθήκης. Οὕτω δὲ καὶ αἱ ἐκ τῶν νεομηνιῶν αὖθις προαγόμεναι τεσσαρεσκαιδεκαταῖαι, καθ’ ἅς Ἑβραίοις τὸ Πάσχα τελεῖται, κατὰ τὸν ἴσον ἐπαιρόμεναι καὶ καθιέμεναι τρόπον, τὴν μὲν ἀρχὴν ἔχουσι κατὰ τὴν εἰκάδα πρώτην τοῦ Μαρτίου, τὸ δὲ τέλος κατὰ τὴν Ἀπριλίου ιη΄. Ἀπ’ ἐκείνης γὰρ ἕως ταύτης κθ΄ πάλιν ἡμέραι τυγχάνουσιν.  Ἀπ’ ἐκείνης γὰρ ἕως ταύτης κθ΄πάλιν ἡμέραι τυγχάνουσιν</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">Ἔστι δὲ τὸ τὴν κατωτέραν πασῶν τῶν νεομηνιῶν νεομηνίαν τεσσαρεσκαιδεκάτην ποιούμενον ἔτος σελήνης τὸ ἓξ καὶ δέκατον· τὸ δὲ τὴν ἀνωτέραν τὸ η΄. <i>Διόπερ ἡμεῖς οἱ κατὰ χάριν ἐν «ἀζύμοις εἰλικρινείας» τὸ κατὰ Χριστὸν τὸν Θεὸν ἡμῶν ἠξιωμένοι Πάσχα τελεῖν, ὡς μίαν μόνην ὑπερβαίνοντες ἡμέραν, ὅτε Σαββάτῳ φθάνουσαν ἴδοιμεν τὴν εἰκάδα πρώτην τοῦ Μαρτίου μηνός, καθ’ ἣν συναντᾷ καὶ ἡ ιδ΄. τοῦ φέγγους· καὶ ὡς πάλιν ζ΄. ἡμέρας ἡνίκα Κυριακῆς γινομένην εὕρωμεν τὴν τοῦ Ἀπριλίου μηνὸς ιη΄· εἰς ἣν ὁμοίως καὶ ἡ καθ’ Ἑβραίους ιδ΄ τελεῖται πρώτου μηνὸς· ἐν λ΄ καὶ  ε΄ ταῖς πάσαις ἡμέραις (τοσαῦται γὰρ αἱ ἀπὸ εἰκάδος δευτέρας Μαρτίου, μὲχρι εἰκάδος πέμπτης Ἀπριλίου τυγχάνουσι)· κανονιζόμεθα τὸ σωτήριον Πάσχα τελεῖν· οὔτε ἐκείνην ὑποκαταβαίνοντες, οὔτε μὴν ταύτην ὑπεραναβαίνοντες· διὰ τὴν ἐν ταύταις καὶ εἵσω τούτων δεδομένην μὴν ἐκκλησιαστικὴν νομοθεσίαν τε καὶ παράδοσιν. Ἡμῖν μὲν οὖν αἵ τε νεομηνίαι καὶ τεσσαρεσκαιδεκαταῖαι τῶν τῆς σελήνης ἐτῶν ἐντεῦθεν καὶ οὕτω ψηφίζονται».</i>  </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; mso-ansi-language: EN-US;">P. G. 19 </span><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">Στήλη</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; mso-ansi-language: EN-US;"> 1232  </span><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">Β</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; mso-ansi-language: EN-US;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText">
<span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "SKAmaliaOldPolUniW","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; mso-ansi-language: EN-US;"> P G </span></span><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">τόμος</span></span><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; mso-ansi-language: EN-US;"> 59, </span></span><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">Στήλη</span></span><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; mso-ansi-language: EN-US;"> 739-740.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span class="MsoEndnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span style="letter-spacing: 0.533333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span style="letter-spacing: 0.533333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span style="letter-spacing: 0.533333px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ:</span><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/04/blog-post_23.html" target="_blank"> http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/04/blog-post_23.html</a></b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Ἐπιστολὴ Ϛ΄ περὶ Ἡμερολογίου

Ἀγαπητέ μου κ. Μάννη. Μὲ μεγάλη προσπάθεια σοῦ γράφω αὐτὲς τὶς γραμμὲς ἀφοῦ μάλιστα ὁ χρόνος τρέχει καὶ τὸ θέμα ποὺ διάλεξα δὲ...

ΤΡΙΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjil6dl0faG44B5590fiGEDSXoM8_udZdAcydVkChvkSbaAqw8Lm0YxlnZtbFJYpvM57Ovwe5CAY-UKlQ8xLOeh6YFsdmX-7-Iy4MGheQbPBWdt2YPgSgZ1WmNiSBR1M0vhjMFTbB2EBPA/s1600/ceb1cebdceb1cf83cf84ceb1cf83ceb7-11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="473" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjil6dl0faG44B5590fiGEDSXoM8_udZdAcydVkChvkSbaAqw8Lm0YxlnZtbFJYpvM57Ovwe5CAY-UKlQ8xLOeh6YFsdmX-7-Iy4MGheQbPBWdt2YPgSgZ1WmNiSBR1M0vhjMFTbB2EBPA/s400/ceb1cebdceb1cf83cf84ceb1cf83ceb7-11.jpg" width="295" /></a></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin: 16px 0px 16px 3px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; margin: 0px;">«<i>Θανάτου 
ἑορτάζομεν νέκρωσιν, Ἅδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτής, τῆς αἰωνίου ἀπαρχήν, καί 
σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τόν αἴτιον, τόν μόνον εὐλογητόν τῶν Πατέρων, Θεόν καί 
ὑπερένδοξον</i>» (ὠδή ζ΄ κανόνος ἀναστάσεως). </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 16px 0px 16px 3px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; margin: 0px;">(Γιορτάζουμε 
τή νέκρωση τοῦ θανάτου, τό γκρέμισμα τοῦ Ἅδη, τήν ἀπαρχή ἑνός ἄλλου τρόπου ζωῆς, 
δηλαδή τῆς αἰώνιας ζωῆς, καί σκιρτώντας ἀπό χαρά ὑμνολογοῦμε τόν αἴτιο τῆς 
γιορτῆς αὐτῆς, πού εἶναι ὁ μόνος εὐλογητός τῶν Πατέρων μας, ὀ ὑπερένδοξος 
Θεός).</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 16px 0px 16px 3px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 150%; margin: 0px;">Ἕνα 
ἀπό τά πιό γνωστά καί ἀγαπημένα τροπάρια τοῦ ἀναστάσιμου κανόνα ὁ παραπάνω 
ὕμνος, ὄχι μόνο λόγω τῆς ἀμεσότητας τῶν ἐννοιῶν του, ἀλλά καί λόγω τῆς 
ἰδιαίρετης ἀγάπης πού ἔτρεφε γι’ αὐτόν ὁ ἅγιος Γέροντας Πορφύριος ὁ 
Καυσοκαλυβίτης - ὅλοι γνωρίζουν τόν διάλογο πού διαμείφθηκε μεταξύ τοῦ ὁσίου καί 
τοῦ μακαριστοῦ καθηγητῆ τῆς καρδιολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Γιώργου 
Παπαζάχου ἀκριβῶς πάνω στό τροπάριο αὐτό. Τί μᾶς λέει ὁ ἅγιος ὑμνογράφος καί 
μεγάλος Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας, Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; Καλούμαστε νά ὑμνολογήσουμε 
καί νά δοξολογήσουμε τόν μόνο δυνατό καί ὑπερένδοξο Θεό μας, τόν μόνο πού 
εὐλογήθηκε καί προφητεύτηκε ἀπό τούς Πατριάρχες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, τόν Κύριο 
Ἰησοῦ Χριστό, διότι μέ τήν Ἀνάστασή Του πρῶτον∙ νέκρωσε τόν θάνατο καί γκρέμισε 
τό βασίλειο τοῦ Ἅδη – γιορτάζουμε τόν... θάνατο τοῦ θανάτου. Θάνατος δηλαδή δέν 
ὑφίσταται πιά, ἀφότου Ἐκεῖνος πού εἶναι ἡ πηγή τῆς ζωῆς εἰσῆλθε στά ἄδυτά του 
καί σ’ αὐτό πού ὀνομάζουμε Ἅδη. Ὁ θάνατος πού ἦλθε ὡς ἐπιγέννημα στή ζωή τοῦ 
ἀνθρώπου λόγω τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ - ὁ Θεός δέν δημιούργησε τόν θάνατο, ἀντιθέτως 
ἡ ἀθανασία ἦταν ἡ προοπτική τοῦ ἀνθρώπου – καταργήθηκε καί ἀφανίστηκε. Καί 
μπορεῖ νά ὑφίσταται καί μετά τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου, ἀλλά μόνο μέ τή βιολογική 
του διάσταση ἄχρι καιροῦ: τοῦ καιροῦ τῆς Δευτέρας Του παρουσίας, ἡ ὁποία δυνάμει 
ἀποτελεῖ γεγονός τῆς κάθε στιγμῆς! Τά ἔσχατα μέ τόν Χριστό ἔτσι κι ἀλλιῶς ἔχουν 
εἰσέλθει στήν ἀνθρώπινη ἱστορία καί ὁ πιστός ζεῖ μέ τήν προσμονή καί τή λαχτάρα 
αὐτή: «ἔρχου Κύριε Ἰησοῦ»! «Μαράν ἀθά». Δεύτερον∙ ἡ κατάργηση καί ἡ καταπάτηση 
τοῦ θανάτου ἔφερε ἕναν ἄλλον τρόπο πιά ζωῆς γιά τόν ἄνθρωπο, πού εἶναι ἡ αἰώνια 
ζωή. Ἡ αἰωνιότητα, γιά τήν πίστη μας, δέν κατανοεῖται μέ τή διάσταση τῆς 
ἀτέρμονης καταστάσεως πού ἀκολουθεῖ τό ὅριο τοῦ βιολογικοῦ θανάτου∙ κυρίως 
κατανοεῖται ὡς ἡ ζωή πού ξεκινᾶ ἀπό τήν ὥρα πού ὁ ἄνθρωπος πιστεύει στόν Χριστό 
καί σχετίζεται ἐμπειρικά μαζί Του, μέσα στό ζωντανό σῶμα Του τήν Ἐκκλησία. Τό 
ἀποκάλυψε ὁ Ἴδιος: «Αὔτη ἐστίν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσί Σε τόν μόνο ἀληθινόν 
Θεόν καί ὅν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν». Ἡ γνώση τοῦ Χριστοῦ καί τοῦ Θεοῦ πού μᾶς 
ἀποκάλυψε, γνώση ὄχι νοησιαρχική ἀλλά ἐν ἀγάπῃ ἐμπειρική, ἡ ὁποία ἀποδεικνύεται 
μέ τήν τήρηση τῶν ἁγίων ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ, αὐτό εἶναι ἡ αἰώνια ζωή, καί 
συνεπῶς οἱ ἀπαρχές τῆς ζωῆς αὐτῆς βρίσκονται στό ἐδῶ καί στό τώρα, γιά νά 
συνεχιστεῖ καί στή συνέχεια τῆς ζωῆς αὐτῆς, μετά τό βιολογικό τέλος μας. Μέ ἄλλα 
λόγια, ὁ ἄνθρωπος τῆς Ἐκκλησίας, ὁ ὁποῖος ἔχει κατανοήσει ὅτι διά τῆς 
ἀνιδιοτελοῦς κατά τό πρότυπο τοῦ Κυρίου ἀγάπης πορεύεται πιά στόν κόσμο τοῦτο, 
ζεῖ ἤδη τήν αἰώνια ζωή καί γεύεται τούς καρπούς της ὡς χαρά, ὡς εἰρήνη, ὡς 
μακροθυμία, ὡς πίστη, ὡς πραότητα, ὡς ἐγκράτεια κλπ. Γι’ αὐτό πιά καί δέν 
ὑφίσταται ὁ φόβος τοῦ θανάτου – τί φόβος νά ὑπάρχει ἐκεῖ πού δέν ὑφίσταται τό 
αἴτιό του, ὅταν μάλιστα ἔχει καταποθεῖ αὐτό ἀπό τήν ἴδια τή ζωή; Μέ τόν Κύριο 
ἀποκαλύφθηκε περίτρανα ὅτι ἡ μόνη ὄντως πραγματικότητα εἶναι ἡ ζωή, καί μάλιστα 
ὡς Ζωή Ἐκείνου. Αὐτήν τή ζωή βλέπουμε ὄχι σέ ἐμᾶς δυστυχῶς τούς μαλθακούς καί 
χλιαρούς χριστιανούς, ἀλλά στούς ἁγίους μας, οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦν τά πρότυπά μας 
καί τή διαρκή πρόκληση γιά τή μετάνοιά μας, σάν τόν ἅγιο Πορφύριο πού 
μνημονεύσαμε, ὁ ὁποῖος ἀκριβῶς ἐπέμενε στή λέξη «σκιρτῶντες». Ὅταν ζεῖς ἀληθινά 
τήν Ἀνάσταση, ὅταν συνειδητοποιεῖς τό τί ἔφερε ὁ Χριστός στή ζωή τοῦ ἀνθρώπου, 
τότε τό μόνο πού μπορεῖ νά κάνεις εἶναι νά νιώθεις τά σκιρτήματα τῆς χαρᾶς, τά 
ὁποῖα ἐκεῖνος, ὁ ὅσιος Γέροντας, τά παρομοίαζε μέ τά χαρούμενα πηδήματα τῶν 
μικρῶν κατσικιῶν ὅταν βρίσκουν τήν τροφή τους καί εἶναι κοντά στή μάνα τους. 
Πρόκειται γιά τά σκιρτήματα, νομίζουμε, πού λένε πολλοί Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας 
μας, ἀπό τό ζωντανό νερό πού δίνει ὁ Χριστός στίς καρδιές τῶν πιστῶν Του, κατά 
τήν ἀψευδῆ ὑπόσχεσή του: «Ὅποιος πιεῖ ἀπό τό νερό πού ἐγώ θά τοῦ δώσω, θά γίνει 
αὐτό μέσα στήν ὕπαρξή του πηγή πού θά ἀναβλύζει τήν αἰώνια ζωή». Μακάρι ὁ Κύριος 
καί οἱ ἅγιοί μας νά μᾶς δίνουν αὐτόν τόν προσανατολισμό στή ζωή μας, ὥστε ἔστω 
καί ἐπ’ ἐλάχιστον νά αἰσθανθοῦμε τά σκιρτήματα τῆς λυτρωτικῆς παρουσίας Του!  </span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
</div>

ΤΡΙΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

« Θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, Ἅδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτής, τῆς αἰωνίου ἀπαρχήν, καί σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τόν αἴτιον, τόν μόνο...

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΡΙΧΝΟΥΝ ΤΟΥΦΕΚΙΑ ΤΗΝ ΛΑΜΠΡΗ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_tWfoUuD3LAYn8wcwfDe5UyInw4BlsHzt60vGUKZBe5PvFYcF9eF1aTqTGA0zeoDhjiQs2RAz26Vae1viA1WpTNLOxbQzpt6tVsTqnjTcAYCapH6Op0BgERQlF4PIFia6qF-F2oDKgJi/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="866" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_tWfoUuD3LAYn8wcwfDe5UyInw4BlsHzt60vGUKZBe5PvFYcF9eF1aTqTGA0zeoDhjiQs2RAz26Vae1viA1WpTNLOxbQzpt6tVsTqnjTcAYCapH6Op0BgERQlF4PIFia6qF-F2oDKgJi/s640/2.jpg" width="368" /></a></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><br /><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ώρα λοιπόν, αδελφοί μου 
Χριστιανοί, σας βαστά η ψυχή σας, αντί να ευχαριστήτε και να δοξάζετε τον 
γλυκύτατο Ιησού Χριστό, τον Θεό και Πατέρα και Πλάστη σας, εσείς να τον 
ατιμάζετε και να τον υβρίζετε με τα διαβολικά έργα που κάνετε τις ημέρες της 
Ανάστασής Του; Αυτός να πάθη τόσα και τόσα, για να θανατώση την αμαρτία, και 
εσείς πάλι να την ζωντανεύετε; Αυτός να αναστηθή, για να σας αναστήση από τα 
κακά, και εσείς πάλι να γκρεμίζεσθε σε αυτά; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι πότε; Σε εκείνες τις ίδιες 
ημέρες που αυτός σας ανέστησε. Ω μεγάλη αχαριστία! Ω ανήκουστη σκληροκαρδία των 
Χριστιανών! Εσείς που όλη την αγία Τεσσαρακοστή και την Μεγάλη Εβδομάδα σηκώνετε 
τα χέρια σας και προσεύχεσθε και τον σταυρό σας κάνετε, και όταν έλθη το Πάσχα, 
τολμάτε πλέον τα χέρια αυτά να τα κάνετε όργανα της αμαρτίας και να παίζετε 
λύρες και ντέφια και άλλα διαβολικά παιχνίδια; Εσείς που με την γλώσσα αυτή και 
τα χείλη σας κοινωνείτε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και ψάλλετε τόσα 
πνευματικά και θεϊκά άσματα την ημέρα του Πάσχα, και έπειτα με αυτήν την ίδια 
την γλώσσα και χείλη να τραγουδάτε και να λέτε πορνικά και διαβολικά 
τραγούδια; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>σείς που με τα πόδια σας στέκεσθε 
στον Ναό του Θεού και κάνετε μετάνοιες και κλίνοντας τα γόνατα σας προσκυνείτε 
τον παντοκράτορα Θεό, και όταν έρχεται η Λαμπρή, σας βαστά η καρδιά να κτυπάτε 
τα ίδια τα πόδια σας; Να πηδάτε σαν τους τράγους; Να χορεύετε σαν τρελλοί και 
δαιμονισμένοι; Και με τις άτακτες αυτές κινήσεις σας να προσκυνήτε τον διάβολο; 
Εσείς τέλος πάντων γίνεσθε ναός του Θεού και του Αγίου Πνεύματος στις άγιες 
ημέρες της Τεσσαρακοστής και του Πάσχα και εσείς οι ίδιοι πάλι να γίνεστε ναός 
του διαβόλου και των πονηρών πνευμάτων με τα σατανικά παιχνίδια και με τους 
χορούς και τα τραγούδια; Αυτά είναι πράγματα, που δεν ταιριάζουν· είναι 
πράξεις, που δεν σμίγουν, διότι ποιά ένωσι έχει το φως με το σκοτάδι; Ο 
διάβολος με τον Χριστό; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span> ναός του Θεού με τον ναό των 
ειδώλων; Καθώς λέει ο Παύλος· «Μην κάνετε αταίριαστους δεσμούς με απίστους. 
Γιατί ποιά σχέσι μπορεί να έχη η δικαιοσύνη με την ανομία; Ή τί κοινό υπάρχει 
ανάμεσα στο φως και στο σκοτάδι;» (Β’ Κορ. 6, 14). Καθώς λοιπόν λέμε ότι κατά το 
Πάσχα και τις ημέρες της Λαμπρής δεν πρέπει οι Χριστιανοί να παίζουν παιχνίδια 
και να χορεύουν και να τραγουδούν, έτσι παρομοίως λέμε ότι δεν πρέπει τις ημέρες 
του Πάσχα να ρίχνουν οι Χριστιανοί τουφέκια ή πιστόλια ή μάσκουλα και άλλα όμοια 
πυροβόλα. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ιότι ο αναστημένος Χριστός, όχι 
μόνο δεν τα χρειάζεται αυτά, αλλά απεναντίας τα μισεί και τα αποστρέφεται· α) 
διότι από αυτά τραυματίζονται πολλοί άνθρωποι, πολλές φορές μάλιστα και 
σκοτώνονται· β) διότι αυτά με τον θόρυβό τους δεν αφήνουν τους Χριστιανούς να 
ακούσουν την ακολουθία και τα πνευματικά τροπάρια και τα άσματα της αναστάσεως. 
Και αν κατά τα παλιά χρόνια υπήρχε το μπαρούτι και αυτά τα πυροβόλα όπλα και τα 
έριχναν οι Χριστιανοί κατά το Πάσχα, είναι βέβαιο πως όλοι οι άγιοι και θείοι 
Πατέρες θα έγραφαν σχετικά με αυτά και θα αγωνίζονταν να σταματήσουν μία τέτοια 
κακή και εθνική συνήθεια. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ιότι των εθνικών είναι αυτή η 
συνήθεια να ρίχνουν με αυτά κατά τις γιορτές τους και όχι των Χριστιανών· 
διότι των Χριστιανών συνήθεια είναι να κτυπούν μόνο τις ιερές καμπάνες και τα 
σήμαντρα και να ψάλλουν το Χριστός Ανέστη και τα άλλα χαροποιά άσματα της αγίας 
Αναστάσεως.</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Πηγή: «Χρηστοήθεια 
των Χριστιανών», Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου, Λόγος Β’, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφραστής: 
Βενέδικτος Ιερομόναχος Αγιορείτης, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκδότης: Συνοδία 
Σπυρίδωνος Ιερομονάχου Νέα Σκήτη Αγίου Όρους, Έτος έκδοσης: 2010</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="http://353agios.blogspot.com/2019/04/blog-post_27.html">http://353agios.blogspot.com/2019/04/blog-post_27.html</a></b></span></div>
</div>

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΡΙΧΝΟΥΝ ΤΟΥΦΕΚΙΑ ΤΗΝ ΛΑΜΠΡΗ

Τ ώρα λοιπόν, αδελφοί μου Χριστιανοί, σας βαστά η ψυχή σας, αντί να ευχαριστήτε και να δοξάζετε τον γλυκύτατο Ιησού Χριστό, τον Θεό ...

Αναίρεσις ψευδολογημάτων εισηγήσεως επί του βιβλίου "Ου βουλόμεθα ζείν ψευδολογούντες" - Γεωργίτση Κων/νου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBGzApuvecmWifYifaSQDncsCA863A8KEJ6r4BMRSiswUwk2zt3mN2vF9z1tHmf_6CPLKQa9ilMQKpkVIbcDnpspEx-OQyOLOVDK8XilSsuzNAH-pan0eKxTECAJus9ITS6fY3OKbu/s1600/2019-04-15+18_40_13-%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A3+%25CE%2592%25CE%2599%25CE%2592%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2599.%25CE%25A1%25CE%25AF%25CE%25B6%25CE%25BF%25CF%2585+%2526+%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="144" data-original-width="1113" height="82" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBGzApuvecmWifYifaSQDncsCA863A8KEJ6r4BMRSiswUwk2zt3mN2vF9z1tHmf_6CPLKQa9ilMQKpkVIbcDnpspEx-OQyOLOVDK8XilSsuzNAH-pan0eKxTECAJus9ITS6fY3OKbu/s640/2019-04-15+18_40_13-%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A3+%25CE%2592%25CE%2599%25CE%2592%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2599.%25CE%25A1%25CE%25AF%25CE%25B6%25CE%25BF%25CF%2585+%2526+%25CE%2591.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<iframe height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1YGXUDXZpXWmkXyqsnns3j8LKZTY6VufM/preview" width="640"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/07/blog-post_17.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ</b></span></a></div>
</div>

Αναίρεσις ψευδολογημάτων εισηγήσεως επί του βιβλίου "Ου βουλόμεθα ζείν ψευδολογούντες" - Γεωργίτση Κων/νου

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Αρχιμανδρίτης της Εκκλησίας της Ελλάδος πέταξε τα ράσα και κατέλαβε θέση στο... Βατικανό!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRl8q4SgKtgVPmK1XsmwR9V3IztwYoZRXWNwdQM9xrKiOTFACMWfk44BnXJaGAVOpZV-YpR-shSXvkkg0NCzHASsFyz4u6B5hS9Bhy_MrRBIQD8HKPQGieGpzyplpZWjSi1K6GpmK5/s1600/papas_170804_121806.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="700" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRl8q4SgKtgVPmK1XsmwR9V3IztwYoZRXWNwdQM9xrKiOTFACMWfk44BnXJaGAVOpZV-YpR-shSXvkkg0NCzHASsFyz4u6B5hS9Bhy_MrRBIQD8HKPQGieGpzyplpZWjSi1K6GpmK5/s400/papas_170804_121806.webp" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 18px; font-style: italic; font-weight: 800;">Ο εν λόγω κληρικός είναι αλήθεια ότι είχε δυτική κουλτούρα σε πολλά θέματα. Μάλιστα, προκαλούσε συχνά με τις παρεμβάσεις και τα σχόλιά του σε ιστοσελίδες αλλά και στο Facebook.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 18px; font-style: italic; font-weight: 800;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.88; margin-bottom: 30px;">
Αλγεινή εντύπωση έχει προκαλέσει στον εκκλησιαστικό και όχι μόνο χώρο, η είδηση που κυκλοφόρησε ότι 35χρονος Αρχιμανδρίτης της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος εγκατέλειψε την Ιεροσύνη, πέταξε τα ράσα και κατέφυγε στην Παπική Εκκλησία καταλαμβάνοντας μια επίζηλη(!) θέση στη μεγάλη και περισπούδαστη Βιβλιοθήκη του Βατικανού.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.88; margin-bottom: 30px;">
Όπως έχει γίνει γνωστό ο 35χρονος Αρχιμανδρίτης υπηρετούσε σε Μητρόπολη της Εκκλησίας της Ελλάδος. Τελευταία είχε ενταχθεί και λειτουργούσε σε Μοναστήρι που ανήκε στη Μητρόπολη.<br />
Ζήτησε άδεια και έφυγε για μετεκπαίδευση στο Βατικανό, πάνω στον τομέα που είχε σπουδάσει. Εκεί, λοιπόν, με τη μεσολάβηση υψηλού προσώπου της Καθολικής Εκκλησίας. το οποίο προφανώς γνώριζε, ανήλθε στα ανώτατα κλιμάκια και ανέλαβε τη νέα του θέση.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.88; margin-bottom: 30px;">
Ο εν λόγω κληρικός είναι αλήθεια ότι είχε δυτική κουλτούρα σε πολλά θέματα. Μάλιστα, προκαλούσε συχνά με τις παρεμβάσεις και τα σχόλιά του σε ιστοσελίδες αλλά και στο f/b.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.88; margin-bottom: 30px;">
Έκανε επικριτικά σχόλια και παρουσίαζε τις απόψεις του με προοδευτικό τρόπο, αλλά με ταπεραμέντο... κήνσορος, για να μην πω σαράντα Καρδιναλίων.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.88; margin-bottom: 30px;">
Συχνά, μάλιστα, δεν δίσταζε να υποστηρίξει τις θέσεις του λογομαχώντας. Και αυτό ενώ αρχικά έδειχνε ως στοιχείο της ηλικίας του και ως χαρακτηριστικό γνώρισμα μιας νέας και μαχητικής γενιάς κληρικών, στη συνέχεια μετεξελίχθηκε σε επώαση του αποσχηματισμού του και της ένταξής του στην παπική Εκκλησία. Ευτυχώς που κατάλαβε εγκαίρως ότι ανήκει εκεί!</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.88; margin-bottom: 30px;">
<span style="font-family: "open sans" , sans-serif;">Υ.Γ. Έχουμε τα πλήρη στοιχεία του εν λόγω πρώην κληρικού, αλλά για λόγους δεοντολογίας δεν τα αναφέρουμε πρώτοι εμείς, έως ότου αποφασίσει να μιλήσει ο ίδιος και να εξηγήσει τους λόγους που τον οδήγησαν σε αυτή την απόφαση.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.88; margin-bottom: 30px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span></b><a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/mitropoleis/35chronos-archimandritis-apo-ti-mitropoli-n-ionias-petaxe-ta-rasa-kai-katefyge-sto-vatikano/?fbclid=IwAR3YJQSKFcSi8s4FHyGoXlxfzOBC-SP0SK0rCvxVbU_bNJktgKAhE7SXbbQ"><span style="color: blue;"><b>https://www.vimaorthodoxias.gr/mitropoleis/35chronos-archimandritis-apo-ti-mitropoli-n-ionias-petaxe-ta-rasa-kai-katefyge-sto-vatikano/?fbclid=IwAR3YJQSKFcSi8s4FHyGoXlxfzOBC-SP0SK0rCvxVbU_bNJktgKAhE7SXbbQ</b></span></a></div>
</div>

Αρχιμανδρίτης της Εκκλησίας της Ελλάδος πέταξε τα ράσα και κατέλαβε θέση στο... Βατικανό!

Ο εν λόγω κληρικός είναι αλήθεια ότι είχε δυτική κουλτούρα σε πολλά θέματα. Μάλιστα, προκαλούσε συχνά με τις παρεμβάσεις και τα σχόλιά το...

Επιστολή διαμαρτυρίας για την διδασκαλία του άξονα «Έμφυλες ταυτότητες» της Θεματικής Εβδομάδας στα Γυμνάσια - Δείτε τι θα διδάξουν στα παιδιά μας!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1ORLwY_x9EhIRSQKqGZgJPQmYXsr5rxJ5CG3Lx5kQ4kGcvWOGs8Q8bkg87BGrS-f5yDeX0QhJbVYXaOBTdUFmcZw1TjkWm_vN4HcwU2mhw8l4qPMM3TFeQ9UVXivNVTaRJXEOQZnU/s1600/6-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="492" data-original-width="880" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1ORLwY_x9EhIRSQKqGZgJPQmYXsr5rxJ5CG3Lx5kQ4kGcvWOGs8Q8bkg87BGrS-f5yDeX0QhJbVYXaOBTdUFmcZw1TjkWm_vN4HcwU2mhw8l4qPMM3TFeQ9UVXivNVTaRJXEOQZnU/s640/6-2.jpg" width="640" /></a></div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: "Roboto Condensed", sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center;">
<br /></h2>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: "Roboto Condensed", sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center;">
Σύντομο ενημερωτικό σημείωμα για την «Θεματική Εβδομάδα»</h2>
<div>
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative;">
Τη σχολική χρονιά 2016-17, εφαρμόστηκε η «Θεματική Εβδομάδα» στα Γυμνάσια της χώρας. Φέτος προβλέπεται η διδασκαλία της για δεύτερη χρονιά. Ανάμεσα στα άλλα θέματά της, περιλαμβάνεται η ενότητα «Έμφυλες Ταυτότητες»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative;">
Σχετικά με τη διδασκαλία των «Έμφυλων Ταυτοτήτων» στους μαθητές, προβληματισμό προκαλούν τα ακόλουθα σημεία:</div>
<ol style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.5em 0em; position: relative;">
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Διακρίνεται μια μονομερής και αντιεπιστημονική αντιμετώπιση της έννοιας «φύλο». Δημιουργείται σύγχυση μεταξύ της έννοιας του «φύλου» (που αναφέρεται στην βιολογική κατασκευή κάθε ατόμου) και στην έννοια του «γένους» (που αναφέρεται στις ιδιότητες και χαρακτηριστικά των ανδρών και γυναικών σε διαφορετικές κοινωνίες και ιστορικές περιόδους).</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Υποστηρίζεται ότι το φύλο αποτελεί κοινωνική κατασκευή και σύμβαση, και ότι «οι έννοιες άνδρας και γυναίκα δεν προϋπάρχουν όπως δεν προϋπάρχει καμία αλήθεια και καμία πραγματικότητα». Το υλικό βασίζεται στην φεμινιστική θεωρία και είναι εμφανής η αθεϊστική του τοποθέτηση.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Υποστηρίζεται ότι ο διαχωρισμός άνδρα και γυναίκας αποτελεί «στερεοτυπική αντίληψη» και οδηγεί σε ανισότητες και σε βία κατά των γυναικών. Αγνοείται το προφανές ότι η ισότητα δεν είναι ταυτόσημη με την ομοιότητα και ότι η διαφορά δεν<br style="box-sizing: inherit; position: relative;" />σημαίνει ανωτερότητα ή κατωτερότητα του ενός έναντι του άλλου.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Προβλέπεται η διδασκαλία αποτροπής της βίας μέσα από σενάρια που τα ίδια εμπεριέχουν βία. Οι μαθητές εκτίθενται σε βία και διδάσκονται εμμέσως επιβλαβείς συμπεριφορές.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Συγκεντρώνονται πληροφορίες που αποτελούν προσωπικά δεδομένα για τον τρόπο λειτουργίας, τους ρόλους και τις σχέσεις των φύλων στις οικογένειες των μαθητών.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Οι έφηβοι προτρέπονται εμμέσως να απορρίψουν τις γονεϊκές συμβουλές και το αξιακό σύστημα που τους μετέδωσε η οικογένειά τους.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Ασκείται ψυχολογική πίεση σε εφήβους, να πάρουν θέση ανοιχτά πάνω σε ευαίσθητα θέματα, και αντικρούεται η γνώμη τους σε περίπτωση που διαφωνούν.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Εμπλέκονται Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις (ΜΚΟ) στην διαμόρφωση του διδασκόμενου υλικού και στην διδασκαλία. Σημειωτέον ότι δεν ζητήθηκε η συμβολή καθ’ύλην αρμοδίων επιστημονικών φορέων όπως της Παιδοψυχιατρικής Εταιρείας Ελλάδος (ΠΕΕ.ΕΝΩ.ΨΥ.Π.Ε.).</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Τα παιδιά χρησιμοποιούνται χωρίς να το γνωρίζουν, όπως αναφέρεται επί λέξει, ως «μοχλός πίεσης για λιγότερο ώριμους συνομηλίκους τους» και ως προπαγανδιστές ατεκμηρίωτων ιδεολογιών και πειραματικών παρεμβάσεων.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Οι γονείς και κηδεμόνες δεν είναι πάντα ενημερωμένοι από τα σχολεία ότι διδάσκεται το εν λόγω υλικό, και δεν τους δίδεται η δυνατότητα να ασκήσουν το γονεϊκό τους δικαίωμα της αίτησης απαλλαγής των παιδιών τους από τα μαθήματα που δεν συνάδουν με τις φιλοσοφικές και θρησκευτικές αξίες και πεποιθήσεις τους.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Ξενίζει το «εξαιρετικά επείγον» της εγκυκλίου, όπου με περισσή βιασύνη το Υπουργείο Παιδείας σπεύδει να διδάξει στα παιδιά θέματα που αφορούν στο φύλο, προβάλλοντας μονομερώς απόψεις που αμφισβητούνται από την διεθνή επιστημονική<br style="box-sizing: inherit; position: relative;" />κοινότητα.</li>
<li style="box-sizing: inherit; padding-bottom: 0.5em; position: relative;">Καθώς το θέμα των εμφύλων ταυτοτήτων, το οποίο αποτελεί πεδίο επιστημονικής αντιπαράθεσης, απαιτεί γνώσεις, ωριμότητα και κριτική ικανότητα εκ μέρους των μαθητών, θεωρούμε ότι δεν είναι κατάλληλο να διδαχθεί στην συγκεκριμένη ηλικιακή ομάδα, των παιδιών του Γυμνασίου.</li>
</ol>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: "Roboto Condensed", sans-serif; font-weight: 500; line-height: 1.2; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0px; position: relative; text-align: center;">
Επιστολή Προς τον Υπουργό Παιδείας</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative;">
Σας προτρέπουμε να διαβάσετε προσεκτικά την σχετική επιστολή προς το Υπουργείο Παιδείας, που αναπτύσσει λεπτομερώς και τεκμηριωμένα τις θέσεις μας. Περιλαμβάνει δε και αποσπάσματα από επιστολές που γράφτηκαν για την περυσινή θεματική εβδομάδα. Έχει ενημερωτικό σκοπό και επιστημονικό χαρακτήρα και δεν έχει σκοπό να θίξει την τιμή και υπόληψη κανενός.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative;">
Με την επιστολή αυτή ζητάμε την απόσυρση του άξονα «Έμφυλες Ταυτότητες» της «Θεματικής Εβδομάδας» από τα σχολεία, καθώς και του προτεινόμενου υλικού.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative;">
Μπορείτε να <span id="mce_3_start" style="box-sizing: inherit; line-height: 0px; overflow: hidden; position: relative;"></span><a href="http://www.odysseia-society.gr/wp/wp-content/uploads/2018/05/%CE%91%CE%9D%CE%9F%CE%99%CE%9A%CE%A4%CE%97-%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%97-%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%93%CE%9F-%CE%A0%CE%91%CE%99%CE%94%CE%95%CE%99%CE%91%CE%A3.pdf" rel="noreferrer noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #cb4731; position: relative; text-decoration-line: none; transition: all 250ms ease-in-out 0s;" target="_blank">διαβάσετε ολόκληρη την επιστολή εδώ</a><span id="mce_3_end" style="box-sizing: inherit; line-height: 0px; overflow: hidden; position: relative;"></span>.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative;">
Εάν συμφωνείτε με το περιεχόμενο και τα αιτήματα της επιστολής, μπορείτε να ενισχύσετε την προσπάθεια μας <a href="http://odysseia-society.gr/wp/forma-syllogis-ypografon-gia-tin-epistoli-diamartyrias-pros-ton-ypourgo-pedias-erevnas-thriskevmaton/" isadding="false" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #cb4731; position: relative; text-decoration-line: none; transition: all 250ms ease-in-out 0s;">προσυπογράφοντας την επιστολή εδώ.</a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5em; position: relative; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span><a href="https://www.odysseia-society.gr/epistoli-diamartyrias-gia-tin-didask/" style="background-color: transparent;"><span style="color: blue;">https://www.odysseia-society.gr/epistoli-diamartyrias-gia-tin-didask/</span></a></b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; position: relative;">
<br /></div>
<h1 class="entry-title" style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.3; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizespeed; width: 718.75px;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #212121;">Δείτε τι θα διδάξουν στα παιδιά μας </span><a href="https://katohika.gr/ellada/deite-ti-tha-didaksoun-sta-paidia-mas-ksekinaei-i-thematiki-evdomada-me-titlo-katarripsi-ton-emfylon-stereotypon/" target="_blank"><span style="color: blue;">ΕΔΩ</span></a><span style="color: #212121;"> – Ξεκινάει η θεματική εβδομάδα με τίτλο: </span></span></h1>
<h1 class="entry-title" style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.3; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizespeed; width: 718.75px;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #212121;">«Κατάρριψη των έμφυλων στερεοτύπων»</span></span></h1>
</div>

Επιστολή διαμαρτυρίας για την διδασκαλία του άξονα «Έμφυλες ταυτότητες» της Θεματικής Εβδομάδας στα Γυμνάσια - Δείτε τι θα διδάξουν στα παιδιά μας!

Σύντομο ενημερωτικό σημείωμα για την «Θεματική Εβδομάδα» Τη σχολική χρονιά 2016-17, εφαρμόστηκε η «Θεματική Εβδομάδα» στα Γυμνάσια...

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ=ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h4 style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin: 0px; position: relative;">
<u>ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ = ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ!</u></h4>
<h2 style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 1em; position: relative; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="font-size: large;">ΗΛΘΕΝ Η ΩΡΑ ΝΑ ΟΜΙΛΗΣΟΥΜΕ</span></h2>
<h2 style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 1em; position: relative; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">ΚΑΙ</span></span></h2>
<h2 style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 1em; position: relative; text-align: center; text-transform: uppercase;">
 <span style="font-size: large;"> ΓΙΑ  ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ!</span></h2>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Το νέο φρούτο, που κυριαρχεί στην εποχή μας, τόσο στον εκκλησιαστικό, όσο και στον πολιτικό χώρο, είναι Η ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ! </span><br /><span style="font-size: medium;">_______Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, ή αλλοιώς Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ, ΕΊΝΑΙ ένα ρεύμα, που δραστηριοποείται στον εκκλησιαστικό χώρο και στοχεύει στην ενοποίηση των </span><span style="font-size: medium;">διαφόρων Θρησκειών ή θρησκευτικών Ομολογιών! </span><br /><span style="font-size: medium;">_________Αδελφάκι του είναι Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, δηλ. ένα παράλληλο ρεύμα, που δραστηριοποιείται στον πολιτικό στίβο και αποβλέπει στην ενότητα των Λαών!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Το κομμάτι, που αφορά τους Λαούς, η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, διενεργείται από τα πολιτικά πρόσωπα, κόμματα και σχήματα!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">________Το κομμάτι, που αναφέρεται  στην ενότητα των Θρησκειών, ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ, διενεργείται απο τους εκκλησιαστικούς Ηγέτες!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">________Στόχος καί σκοπός όλων αύτών των προσπαθειών είναι ένας και μόνον: Η εγκαθίδρυση στη γή ενός νέου σχήματος, που ονομάζεται «ΝΕΑ ΤΑΞΗ»!  Διενεργείται κυρίως από τον Διεθνή Σιωνισμό, δηλ. από τόν Εβραϊκό χώρο και στοχεύει στο να μη υπάρχουν ιδιαιτερότητες, είτε εθνικές, είτε θρησκευτικές! Με άλλα λόγια όλοι οι άνθρωποι νά γίνουμε μία «σούμα»! 'Ολοι οι κάτοικοι της γής να γίνουμε ένας <b>«αχταρμάς»</b>, όπως έλεγε και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">________<u>Τί σημαίνει «αχταρμάς»;</u> Είναι τό ανακάτεμα! «<span style="color: red;"><span style="color: blue;">Ανακάτεμα</span>, <a href="https://el.wiktionary.org/wiki/%CE%BC%CF%80%CE%AD%CF%81%CE%B4%CE%B5%CE%BC%CE%B1" style="background: none 0% 0% repeat scroll rgba(0, 0, 0, 0); color: #888888; text-decoration-line: none;" title="μπέρδεμα">μπέρδεμα</a>, ανάμιξη! Χρησιμοποιείται συνήθως με αρνητική έννοια, όταν γίνεται κακή ανάμιξη υλικών, όταν γενικώτερα αντί να διευθετηθή μια κατάσταση γίνεται άνω-κάτω και επικρατεί τελικά </span></span><a href="https://el.wiktionary.org/wiki/%CF%83%CF%8D%CE%B3%CF%87%CF%85%CF%83%CE%B7" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="σύγχυση"><span style="color: red;"><span style="font-size: medium;">σύγχυση»</span></span>(<span style="font-size: x-small;">βλ.</span></a><span style="font-size: x-small;"><cite class="iUh30" style="color: #006621; font-style: normal; line-height: 1.43; padding-top: 1px;">https://el.wiktionary.org/wiki/αχταρμάς)</cite></span></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">________Τό σχέδιο αυτό της Παγκοσμιοποιήσεως εμείς εδώ στην Ελλάδα, στην άλλοτε κοιτίδα της Ορθοδοξίας, την Χώρα των Ελλήνων Ορθοδόξων Χριστιανών,  το βιώνουμε άμεσα με τα κατορθώματα του άθεου Υπουργού της α-Παιδείας κ. Κωνστ. Γαβρόγλου! Αυτός είναι ο άνθρωπος, ο οποίος μετέτρεψε τό μάθημα των Θρησκευτικών στα Σχολεία μας <b>σε μάθημα Θρησκειολογίας!</b> Απ΄εδώ και πέρα τα Ελληνόπουλα στο μάθημα των Θρησκευτικών μέσα στο μυαλό τους </span><span style="font-size: medium;">θα ισοπεδώνουν τα μεγέθη <b>Χριστός, Μωάμεθ, Βούδδας </b>κλπ. Το μάθημα των Θρησκευτικών τώρα πλέον, <b>δυστυχώς δε με την συνεργασία και την σύμπραξη και τινων αδελφών μας Μητροπολιτών</b>, μετετράπη σε μάθημα Θρησκειολογίας! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">______Κατεδαφιστής καί ισοπεδωτής των χριστιανικών μας Παραδόσεων είναι ο .....μάγκας και μουστακαλής Υπουργός με το αγέρωχο ύφος, ο Υπουργός της αμορφωσιάς και της α-Παιδείας κ. Κωνστ. Γαβρόγλου! Ο άνθρωπος αυτός συχνά προβαίνει σε δημόσιες Δηλώσεις απαράδεκτες, οι οποίες και μας εξοργίζουν και μας πληγώνουν! </span><span style="font-size: medium;">Ερωτηθείς για τις αλλαγές, οι οποίες προωθούνται στα σχολικά προγράμματα στάθηκε ιδιαίτερα στο  μάθημα των θρησκευτικών τονίζοντας χαρακτηριστικά:</span><br /><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><i><b><span style="background-color: yellow;">«Υπήρξε μια συμφωνία πριν τρία χρόνια μεταξύ του Αρχιεπισκόπου, του τότε υπουργού Νίκου Φίλη και του Πρωθυπουργού ότι το μάθημα των Θρησκευτικών θα είναι υποχρεωτικό. Να μην γίνονται λοιπόν άδικα των αδίκων «μαγκιές», μια ώρα διδακτικής ύλης θρησκευτικά δεν είναι το τέλος του κόσμου.    Το μεγάλο πρόβλημα με τα θρησκευτικά είναι ότι ελάχιστοι μαθητές το παίρνουν στα σοβαρά. Με τα καινούργια βιβλία που έχουμε και με τις μεταρρυθμίσεις που έχουν γίνει στο μάθημα τα τελευταία χρόνια τα θρησκευτικά είναι ένα σοβαρό μάθημα και τα παιδιά θα πρέπει να το παίρνουν στα σοβαρά ως μέρος της γενικής παιδείας».</span>   </b></i></span></span><span style="font-size: medium;">Στο ερώτημα αν μπαίνουν τίτλοι τέλους στις συζητήσεις είπε: </span><span style="background: yellow; font-size: medium;">«Η Εκκλησία αρνείται να πάρει θέση. Από την πλευρά μας δεν μπαίνουν τίτλοι τέλους. Δυστυχώς κάποιοι από την Ιεραρχία, ευτυχώς όχι όλοι και αυτό είναι το θετικό, δεν θέλουν να επέλθει αυτή η συμφωνία. Αυτοί θα πρέπει να λογοδοτήσουν στην ιστορία.»</span><span style="font-size: medium;">                       </span><span style="font-family: "palatino linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 19.9733px;">πηγή:</span><span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 15.6933px;"> <a href="http://www.pentapostagma.gr/2019/04/%CE%B3%CE%B1%CE%B2%CF%81%CF%8C%CE%B3%CE%BB%CE%BF%CF%85-%CE%BF%CE%B9-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B5%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CF%81%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CF%84.html" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">www.pentapostagma.gr/2019/04/γαβρόγλου-οι-ιεράρχες-που-αρνούνται-τ.html</a></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Βέβαια αρχηγός στην  αποξήλωση και την κατεδάφιση της Ορθοδόξου Παραδόσεως και της πρός τον Σωτήρα Χριστό Πίστεως εδώ στην Ελλάδα μας είναι ο έτερος «μάγκας», ο αστεφάνωτος Σύντροφος, ο άθεος Πρωθυπουργός ης Ελλάδος, ο κ. Αλέξης Τσίπρας, ο οποίος -δυστυχώς- δεν έχει  ούτε <span style="color: red;"><b>μια στάλα τσίπα</b></span>ς επάνω του! Χωρίς δισταγμό γκρεμίζει τα πάντα, όσα δηλ. συνθέτουν τήν θρησκευτική και τήν εθνική μας συνείδηση! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Καμαρώστε τον στην παρατιθέμενη φωτογραφία! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYuElfcINRUUDtOfFcQmvedDnDfCkFKa9aWAJdSDBvt_50u5k84FFGVhrpi-YSiPFNfbV0sklWDctcX_jC6Q38dZRQ8Ww39QQgyxYKsD1S6RjyQaa5mtSGZJoOSf5iksJTJvS62ru1qS3x/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2597+%25CE%2594%25CE%2597%25CE%259C%25CE%259F%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591+7-4-2019.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="696" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYuElfcINRUUDtOfFcQmvedDnDfCkFKa9aWAJdSDBvt_50u5k84FFGVhrpi-YSiPFNfbV0sklWDctcX_jC6Q38dZRQ8Ww39QQgyxYKsD1S6RjyQaa5mtSGZJoOSf5iksJTJvS62ru1qS3x/s640/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2597+%25CE%2594%25CE%2597%25CE%259C%25CE%259F%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591+7-4-2019.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> (Πηγή: ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 7.04.2019, σελ. 4)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
__________<span style="font-size: medium;">_Και κάτι ακόμη! Να πως χαρακτηρίζουν την προσφορά του: <b>«Ο Τσίπρας εξαπατά τον απλό πολίτη με φανταστικές υποσχέσεις»!</b><span style="color: red;"> Αυτά γράφει ο Γερμανικός Τύπος!</span></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4mDUKA2hYVoyGAAnZoWoxHDW5rsvCkUsIEVm5ohqX1G5eCG8g8nAeLWAxHNNOwW2zjFRrLReCQyxkbKXt5ijmMbdQQDlbf88cWd0bVvkKbwymGLRJee92yxoHPPcygTpYSDRuS843pKVm/s1600/%25CE%259F+%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%2595%25CE%259E%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%259B%25CE%259F+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597-%25CE%2595%25CE%259B+%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+23-4-2019.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="1600" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4mDUKA2hYVoyGAAnZoWoxHDW5rsvCkUsIEVm5ohqX1G5eCG8g8nAeLWAxHNNOwW2zjFRrLReCQyxkbKXt5ijmMbdQQDlbf88cWd0bVvkKbwymGLRJee92yxoHPPcygTpYSDRuS843pKVm/s640/%25CE%259F+%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%2595%25CE%259E%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%259B%25CE%259F+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597-%25CE%2595%25CE%259B+%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+23-4-2019.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"> (Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ, 9.04.2019, σελ. 13)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_________<span style="color: red;"><u><b>Και αυτά μεν ως προς την παγκοσμιοποίηση</b></u></span>, την οποίαν επιχειρούν ΞΕΝΑ ΚΕΝΤΡΑ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ, τα οποία διοικούν ο Σιωνισμός, η Μασσωνία, ο κ. Σόρος και τα λοιπά διεθνή παράκεντρα Εξουσίας! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Ας έλθουμε τώρα στον ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ, ο οποίος κια μας ενδιαφέρει άμεσα! Ο Οικουμενισμός επιχειρεί να καταργήσει τα σύνορα, με τα οποία χωρίζονται οι διάφορες χριστιανικές Ομολογίες. Στον Χριστιανισμό υπάρχουν τρείς ομάδες: </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">Η Ορθοδοξία,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">ο Ρωμαιοκαθολικισμός,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">καί ο Προτεσταντισμός. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Οι μεταξύ των διαφορές είναι τρισμέγιστες! Οι δογματικές κυρίως, αλλά και οι λατρευτικές διαφορές, παραμένουν επί αιώνες τώρα αγεφύρωτες! Κάποιοι τις υπερβαίνουν, δηλ. τις παραβλέπουν, αδιάντροπα! Ως παράδειγμα σας αναφέρω, ότι ένας Καθολικός ή  Ουνίτης ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να μεταλάβη των Αχράντων Μυστηρίων σε Ορθόδοξο Ναό!   Και όμως ο Παναγιώτατος  Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος μετέδωσε την Θεία Κοινωνία στον Ουνίτη Πρωθυπουργό της Ουκρανίας κ. Ποροσένσκο!</span><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; color: #222222; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPD1MqaNefH13bmghJzR0VyhCOR0Ph_ydruAoKgA5LQcunVbsBi3oUZFvZI7HPjubHUI8-4boqXxeceZdmJ-KoJ2is4yTmll9SokbAK03Xuyxm8LSH_RkCm0WA5rOMEJnLPht6TwTEpI-c/s1600/%25CE%259F+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2595%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2593%25CE%259A%25CE%259F.JPG" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="734" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPD1MqaNefH13bmghJzR0VyhCOR0Ph_ydruAoKgA5LQcunVbsBi3oUZFvZI7HPjubHUI8-4boqXxeceZdmJ-KoJ2is4yTmll9SokbAK03Xuyxm8LSH_RkCm0WA5rOMEJnLPht6TwTEpI-c/s640/%25CE%259F+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%259D%25CE%2595%25CE%2599+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2593%25CE%259A%25CE%259F.JPG" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.56px;">Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΕΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟΝ ΟΥΝΙΤΗ κ. ΠΟΡΟΣΕΝΣΚΟ, ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ!!!</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______</span><span style="font-size: medium;">'Αλλο παράδειγμα: ένας Ορθόδοξος ιερεύς δεν μπορεί να συλλειτουργήση με ένα Καθολικό ιερωμένο! Καί όμως πολύ πρόσφατα Ορθόδοξος κληρικός συλλειτούργησε με Καθολικό ιερωμένο κάπου εκεί ψηλά στην Ουκρανία! Το περιστατικό μας διέσωσε ο εκλεκτός ιστότοπος των εκκλησιαστικών ειδήσεων Romfea.gr, τον οποίον και θερμότατα ευχαριστούμε. Ιδού η απόδειξις:</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfcaQBMHN-2pBC0OMUuJccltyJ6WTJMWOBADf6c5KvqGjyeH9PvYoWOYuoG-NvmWyRu52r7qAloEPTycjj6M7GonEeBwm5q3JtkwLXZZfOLvxqtVobdxMCAbTxnijM09q8j4M0FiPJ1Rsu/s1600/%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259B%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F+%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%259E%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2598%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2599%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A3.JPG" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="792" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfcaQBMHN-2pBC0OMUuJccltyJ6WTJMWOBADf6c5KvqGjyeH9PvYoWOYuoG-NvmWyRu52r7qAloEPTycjj6M7GonEeBwm5q3JtkwLXZZfOLvxqtVobdxMCAbTxnijM09q8j4M0FiPJ1Rsu/s640/%25CE%25A3%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259B%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F+%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%259E%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2598%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2599%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A3.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br />Πηγή:https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/27960-klirikos-tis-autokefalis-ekklisias-tis-oukranias-sulleitourgise-me-katholiko-ierea<br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">_______Ιδού, λοιπόν, στην εποχή μας, την εποχή του Αντιχρίστου, μερικοί κορυφαίοι εκκλησιαστικοί Ταγοί, προφανώς για να τους γράψει η .......ιστορία, προσπαθούν «τσάτρα-πάτρα», όπως λέγαμε παλαιά, να γεφυρώσουν το χάσμα. Δεν προσπαθούν δηλαδή μέσα από ένα τίμιο θεολογικό Διάλογο να διορθώσουν τις υφιστάμενες  θεολογικές διαφορές, αλλά, με επιχείρημα μια «αγαπητική» δήθεν συμπεριφορά, θέλουν να απλώσουν ένα μανδύα λήθης στο χθές, ώστε να δώσουμε το χέρι της συμφιλιώσεως μεταξύ μας!  Μας καλούν δηλαδή να προδώσουμε τους Αγίους Πατέρας της Εκκλησίας μας, οι Οποίοι έδωσαν μάχες για να διατηρήσουν ανόθευτη και αμόλυντη της Διδασκαλία του Κυρίου μας! Μας καλούν νά πετάξουμε στό καλάθι της λησμοσύνης τους Μεγαλομάρτυρες και τους Μάρτυρες  της Πίστεώς μας, οι οποίοι εθυσίασαν τη ζωή τους και έχυσαν το Αίμα τους για την Ορθοδοξία μας! Μας καλούν ΝΑ ΣΦΙΚΤΑΓΚΑΛΙΑΣΘΟΥΜΕ με τον Πάπα της Ρώμης και τους λοιπούς μή Ορθοδόξους Χριστιανούς στο όνομα της αγάπης! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; color: #222222; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinqzkgOy7J75T1b1Mm_fLSgPGiNpmcmou5GP92XEEYCUYjFDfxsCbPneifwqcxkbK0p5Vjd6lOdbKWkR_HxyyFLlx8xEq8fyDm2kl-19VwrCeBNMzkRBeXARCoJlRmCK9zupYsEr2o0fBo/s1600/%25CE%259F+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2595+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2598%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F+%25CE%2595%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%259F.JPG" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="729" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinqzkgOy7J75T1b1Mm_fLSgPGiNpmcmou5GP92XEEYCUYjFDfxsCbPneifwqcxkbK0p5Vjd6lOdbKWkR_HxyyFLlx8xEq8fyDm2kl-19VwrCeBNMzkRBeXARCoJlRmCK9zupYsEr2o0fBo/s640/%25CE%259F+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2595+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2598%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F+%25CE%2595%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%259F.JPG" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.56px;">Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΣΕ ΩΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑΣ!!!!!</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: medium;">______Από την πλευρά των Ορθοδόξων Αρχηγός και Εμπνευστής της προσπάθειας αυτής, δυστυχώς, δυστυχέστατα, είναι ο Πρώτος  της Ορθοδοξίας, ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης, ο Οποίος ακούει  στο όνομα ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">________Ο κατά το εκκλησιαστικό Πρωτόκολλο Παναγιώτατος Οικουμενικός μας Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος <span style="color: #cc0000;"><b>στρώνει με ροδοπέταλα το στρατί της προδοσίας!</b></span> Με τα ανοίγματά Του προς τον Πάπα της Ρώμης, με τα σφικταγκαλιάσματά Του μαζί του, με τις απαράδεκτες ενίοτε κινήσεις και πρωτοβουλιες Του, επαναλαμβάνω, στρώνει το χαλί της ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ! </span><br /><span style="font-size: medium;">_________Αλλά κια ο Πάπας της Ρώμης δεν πάει πίσω! Αυτός ανοίγεται πιό πολύ! Αγκαλιάζει περιπαθώς τους Μουσουλμάνους! </span><br /><span style="font-size: medium;">Θέλετε αποδείξεις; </span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; color: #222222; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrL5efxSW29oVSKOLuHKtpyYXMzwV_OXV1pXyxIf2uTUe0cxB3qWOFYIKxXZ1LslnJ13yC0sCfSLQPzNaxsEnFShejxQp23FCCCzQRGJ9ZcPpIlK18SJ5dat0wah3jMQoIAv8Iz9GdoBiQ/s1600/%25CE%259F+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%259F+%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3-+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599.JPG" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="910" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrL5efxSW29oVSKOLuHKtpyYXMzwV_OXV1pXyxIf2uTUe0cxB3qWOFYIKxXZ1LslnJ13yC0sCfSLQPzNaxsEnFShejxQp23FCCCzQRGJ9ZcPpIlK18SJ5dat0wah3jMQoIAv8Iz9GdoBiQ/s640/%25CE%259F+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259A%25CE%2591%25CE%2599+%25CE%259F+%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3-+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599.JPG" style="background: transparent; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.4px;">Ο ΠΑΠΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ....ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΤΟΝ ΙΜΑΜΗ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ! </td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Ανάμεσα σε πολλά άλλα λυπηρά γεγονότα, ένα πολύ σημαντικό βήμα αυτής της προδοτικής συμπεριφοράς ήταν η  Αγία καί Μεγάλη Πανορθόδοξος Σύνοδος στο Κολυμπάρι της Κρήτης, η οποία συνήλθε  το καλοκαίρι του 2016! Δύο είναι τα ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ στη Σύνοδο εκείνη:</span></div>
<ul style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em; text-align: justify;">
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: red;"><b>Πρώτον, ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΥΤΕ ΑΓΙΑ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΠΑΝ- ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ,</b></span></u> αφού τέσσαρες τοπικές Εκκλησίες αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στις εργασίες  της Συνόδου. Συνεπώς ΟΥΤΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΗΤΑΝ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ!</span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: red;"><b>Δεύτερον, στο Κολυμπάρι αποτόλμησαν μιά Απόφαση προδοσίας!</b></span></u>Εχαρακτήρισαν ως ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ τ</span><span style="font-size: medium;">ους Ρωμαιο- καθολικούς και τους Διαμαρτυρομένους, που αιώνες τώρα θεωρούνται και ονομάζονται<b>«χριστιανικές ομολογίες»!</b> </span></li>
</ul>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">________Είναι γνωστόν, ότι η Εκκλησία είναι Μία! Είναι αυτή, που ίδρυσε ο Φιλάνθρωπος Κύριος και Σωτήρ του κόσμου, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, κατά τήν ημέραν της Πεντηκοστής. Γι' αυτό καί στο Σύμβολο της Πίστεως ομολογούμεν την πίστιν μας εις την «<span style="color: #cc0000;"><b>Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν καί Αποστολικήν Εκκλησίαν»</b></span>! Από την Εκκλησίαν απεκόπησαν αρχικώς μεν οι Ρωμαιοκαθολικοί, έπειτα δε και οι Διαμαρτυρόμενοι.  <b>Αυτά, λοιπόν, τα κομμάτια, δηλ. τα αποκόμματα</b> <span style="color: red;"><b>ΔΕΝ ΑΝΗΚΟΥΝ εις την Μίαν Εκκλησίαν! </b></span>Αποτελούν κλαδιά του Δένδρου, που εφύτευσεν ο Χριστός μας, κλαδιά, τα απεκόπησαν από το Δένδρο, που λέγεται Εκκλησία, και αυτονομήθησαν! Έκτοτε ονομάζονται βεβαίως Χριστιανοί, διότι  πιστεύουν στο Χριστό, αλλά συγκροτούν τις Χριστιανικές Ομολογίες! Δεν δικαιούνται το όνομα «Εκκλησία»!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">______Δυστυχώς, όλως προσφάτως το Οικουμενιστικό Κίνημα, με τις ευλογίες του Πατριάρχου μας,  ΚΑΚΩΣ-ΚΑΚΙΣΤΑ, τις αποκάλεσε «Εκκλησίες»! Αυτό, αδελφοί μου,  είναι ένα βασικό κατόρθωμα της Οικουμενικής Κινήσεως! Στο Κολυμπάρι, δυστυχώς, αγνόησαν, την εκκλησιαστική μας παράδοση και τήν Ορθόδοξη Θεολογική Διδαχή, ότι δηλ. με όλους αυτούς, τους αποκομμένους από τόν κορμό της Εκκλησίας του Χριστού  <span style="color: red;"><b>ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ-ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΠΙ- ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΟΥΤΕ και ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ!</b> <span style="color: black;">Όπως ετονίσαμε παραπάνω,</span> </span>ένας Καθολικός πιστός π.χ. ΔΕΝ ΗΜΠΟΡΕΙ να κοινωνήσει των Αχράντων Μυστηρίων σε Ορθόδοξο Ναό!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Αυτή, λοιπόν, η μοντέρνα Οικουμενιστική αντίληψη οδηγεί, δυστυχώς,<b>στην προδοσία της αμωμήτου Πίστεώς μας! </b>Σήμερα έχουμε πλέον περιπτώσεις, όπου ένας Ορθόδοξος καί ένας Ρωμαιοκαθολικός ιερεύς τελούν συλλείτουργο! Την απόδειξη έχετε παραπάνω.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">________Πέρα των ανωτέρω εκτεθέντων υπάρχουν και άλλα προδοτικά βήματα, ως απόρροια αυτής της Οικουμενικής Κινήσεως. Π.χ. η μοντέρνα θεωρία περί  «ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ». Εκεί κάπου στη Θεσσαλία σε μια Εκκλησιαστική Ακαδημία κάποιας Μητροπολεως ευρίσκεται το θερμοκήπιο αυτής της θεωρίας!  Πλήν όμως ούτε ο χώρος, ούτε καί ο χρόνος μας επιτρέπουν να ασχοληθούμε σήμερα με τα «μοντέρνα»  και συγχρόνως «προδοτικά»  αυτά φαινόμενα!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">_______Θα κλείσουμε το σύντομο αυτό κείμενό μας με ένα κείμενο από τό διαδίκτυο με θέμα τον Οικουμενισμό: </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: #7e7e7e; font-family: verdana, geneva;"> <b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Έτσι, η Οικουμενική Κίνηση σήμερα, ενώ θα μπορούσε να εκμεταλλευθεί τους θησαυρούς της Ορθοδόξου εν γένει Παραδόσεως και της Θεολογίας, τα οποία είναι αναλλοίωτα από την εποχή των Αποστόλων, αντιθέτως <span style="color: red;">είχε ως αποτέλεσμα </span></span></span></b></span><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="color: red;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">την εμφύτευση του θεολογικού σχετικισμού στους ορθοδόξους, και (κατά περίπτωση) είτε τον εκπροτεσταντισμό είτε τον εκλατινισμό της ορθόδοξης διδασκαλίας μεταξύ των τάξεων των Ορθοδόξων Οικουμενιστών.</span></span><span style="color: #7e7e7e;"> Η ψευδής ένωση που προωθείται με αυτό τον τρόπο, δεν είναι η ένωση </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«εν αληθεία»</i></span><span style="color: #7e7e7e;"> </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;">(Γ΄ Ιωάννου 4)</span><span style="color: #7e7e7e;">, η οποία θα διατηρήσει την Εκκλησία, ώστε να έχει </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«ενα Κύριον, μίαν Πίστιν, εν Βάπτισμα» </i></span><span style="color: #7e7e7e;">- σύμφωνα μέ την αποστολική εντολή </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;">(Εφεσίους 4,5)</span><span style="color: #7e7e7e;"> – αλλά </span><span style="color: red;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«ενότητα στη διαφορετικότητα»</i></span></span><span style="color: #7e7e7e;"> (“unity in diversity”) ένα μείγμα ετερόκλητων πίστεων, τελετουργικών της λατρείας, γραμμών ποιμαντικής αντιμετωπίσεως κ.τ.σ.– που θα τείνει να δείξει ότι ο Χριστός, ο Θεός Λόγος των Χριστιανών, δεν είναι Ενοποιός, η Κεφαλή ενός αρμονικού Σώματος, όπου </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«του πλήθους των πιστευσάντων ην η καρδία καί η ψυχή μία»</i></span><span style="color: #7e7e7e;"> </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;">(Πράξεις 4,32)</span><span style="color: #7e7e7e;"> αλλά είναι Θεός </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«ακαταστασίας καί ουχί ειρήνης»</i></span><span style="color: #7e7e7e;"> </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;">(πρβλ. Α΄ Κορινθίους 14, 33)</span><span style="color: #7e7e7e;"> ο Οποίος αντίθετα με την αποστολική επισήμανση είναι διηρημένος</span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;">, <i style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«μεμέρισται ο Χριστός»</i></span><span style="color: #7e7e7e;"> </span><span style="box-sizing: border-box; color: #7e7e7e; margin: 0px; padding: 0px;">(πρβλ. Α΄ Κορινθίους 1, 13)</span></span></b><span style="color: #7e7e7e; font-family: verdana, geneva;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">. Αυτήν την εσφαλμένη, επιφανειακή και μόνον εν πράγματι (“de facto”) ενότητα και όχι την ενότητα τη θεμελιωμένη στην κοινή Πίστη, ομοφροσύνη και ομόνοια του Σώματος του Χριστού, <span style="color: red;">εξυπηρετεί η «γραμμή» που επικρατεί στην Οικουμενική Κίνηση τις τελευταίες δεκαετίες</span> να συζητούνται όχι τα σημεία διαφωνίας των μελών, ώστε να επιλυθούν, αλλά μόνον τα σημεία συμφωνίας τους».</span></b> </span></span></span></span><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: #7e7e7e; font-family: verdana, geneva; text-align: justify;">(βλ.https://www.impantokratoros.grti_einai_</span></span><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-family: verdana, geneva; text-align: justify;">oikounmenismos.el.aspx)</span></span></span></span></div>
</div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.2px;">__________ </span><span style="color: #222222; font-size: medium;">Εμείς σήμερα επιθυμία είχαμε να ερεθίσουμε τήν προσοχή σας πάνω στο πρόβλημα του Οικουμενισμού, ως ένα σύγχρονο προδοτικό Κίνημα καί συγχρόνως  να σας παραδώσουμε  προς μελέτην ένα συγκλονιστικό κείμενο του πολυσέβαστου Αγιορείτου Γέροντος π. Εφραίμ Κατουνακιώτη, το οποίο έφερε στη δημο- σιότητα ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής της Δογματικής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης κ. Δημ. Τσελεγγίδης. Σας παρακαλώ να το μελετήσετε με πολλή προσοχή!</span><br /><span style="color: #222222; font-size: medium;"> Είναι η φωνή του Ουρανού για τον Οικουμενισμό! Και σας ικετεύω: Αδέλφια μου, Προσοχή! Ας διαφυλάξουμε ανόθευτη την Ορθοδοξία μας. Αξίζει να θυσιάσουμε αξιώματα, κοινωνικές διακρίσεις, θέσεις, μισθούς, <b>ακόμη και τη αυτή τη ζωή μας για τη δόξα του Ονόματος του Χριστού μας και για την Αγία Ορθοδοξία μας!</b>Το λοιπόν: Γρηγορείτε και προσεύχεσθε»! </span><br /><br /><span style="color: #222222; font-size: medium;">+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ</span><br /><span style="color: #222222; font-size: medium;">Αίγιον, 10 Απριλίου 20019 </span><br /><div style="color: #222222; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">******</span></div>
<div style="font-size: 13.2px;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΗ:</span><a href="http://mkka.blogspot.com/2019/04/blog-post_10.html"><span style="color: blue;">http://mkka.blogspot.com/2019/04/b</span></a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://mkka.blogspot.com/2019/04/blog-post_10.html"><b><span style="color: blue;">log-post_10.html</span></b></a></div>
</div>
</div>

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ=ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ = ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ! ΗΛΘΕΝ Η ΩΡΑ ΝΑ ΟΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ! _______Το νέο φρούτο, που κυριαρχεί στη...