Ο άγιος Δαλμάτος, κατατροπώνει την αίρεση του Νεστοριανισμού

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvmRe5BKB5SjbtjWGUK6iXuGkkcJXaejAKUG4pPjiyNaX4SPyF6W5zCTXILDTxeWy5raUdoK8UkvOpZcradtixR-uMs-9WxSrkARYBGGLZdDtFvUrrkOnZwoT8Mgvh8qu54bxfpPDv/s1600/%255Bel%255Dimage1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="212" data-original-width="410" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvmRe5BKB5SjbtjWGUK6iXuGkkcJXaejAKUG4pPjiyNaX4SPyF6W5zCTXILDTxeWy5raUdoK8UkvOpZcradtixR-uMs-9WxSrkARYBGGLZdDtFvUrrkOnZwoT8Mgvh8qu54bxfpPDv/s400/%255Bel%255Dimage1.png" width="400" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΟΙ ΥΠΟΓΡΑΜΜΙΣΕΙΣ ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="color: red;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η αγιότητά του διέλαμψε προς θρίαμβο της αλήθειας πρωτίστως κατά την νεστοριανή αίρεση. Όταν ο Νεστόριος, <u><b>κρύβοντας ακόμη την απάτη του, εξελέγη αρχιεπίσκοπος,</b></u> πήγε να επισκεφθεί τον όσιο έγκλειστο. Αλλά ο Δαλμάτος τον αποχαιρέτισε λέγοντας: «Διόρθωσε πρώτα αυτό που κρύβεις στην καρδιά σου και τότε θα μπορέσεις να μπεις στο κελί μου». Μόλις έφυγε ο Νεστόριος, ο Δαλμάτος είπε στους μοναχούς και λαϊκούς, που ήταν παρόντες: «Προσέξτε, γιατί ένα κακό θηρίο μπήκε στην πόλη αυτή και θα πληγώσει πολύν κόσμο». Όταν ο Νεστόριος <u><b>φανέρωσε τα δόλια σχέδιά του και την αιρετική του γνώμη</b></u> σε σχέση με την Θεοτόκο, <u><b>συγκλήθηκε η Τρίτη αγία Οικουμενική Σύνοδος της Εφέσου (9 Ιουνίου)</b></u>. Χάρις στην ενεργητικότητα του αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας, <u><b>η</b></u> <u><b>αίρεση καταδικάστηκε σύντομα από τους επισκόπους</b></u>. Οι οπαδοί του Νεστόριου όμως, ισχυροί, λόγω της επιρροής που ασκούσαν στον αυτοκράτορα και την αυλή, <u><b>ήλπιζαν ακόμα στο ναυάγιο της Συνόδου,</b></u> εμποδίζοντας κάθε επικοινωνία με την Βασιλεύουσα. Ο άγιος Κύριλλος ωστόσο κατόρθωσε να αποστείλει στον όσιο Δαλμάτο μια επιστολή με την μεσολάβηση ενός ανθρώπου μεταμφιεσμένου σε ζητιάνο, που είχε κρύψει το γράμμα μέσα σε ένα κούφιο ραβδί. Μαθαίνοντας από την ανάγνωση της επιστολής αυτής ότι οι Πατέρες της Συνόδου απειλούνταν από αυτοκρατορικά στρατεύματα, ο Δαλμάτος προσευχήθηκε και έλαβε από μια ουράνια φωνή την εντολή να βγει από το μοναστήρι του, για πρώτη φορά μετά από σαράντα οκτώ χρόνια, προκειμένου να σώσει την κινδυνεύουσα Εκκλησία. Ακολουθούμενος από όλους τους μοναχούς του, στους οποίους προστέθηκαν καθ΄οδόν πλήθος άλλων κληρικών και λαϊκών, κρατώντας στο χέρι κεριά και ψάλλοντας, ο όσιος έγινε δεκτός από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο, που έμεινε κατάπληκτος βλέποντας μπροστά του εκείνον, που είχε τόσες φορές καλέσει ματαίως. Ο Δαλμάτος του <u><b>διάβασε την επιστολή της Συνόδου</b></u> και ικέτευσε τον ηγεμόνα να ελευθερώσει τους επισκόπους και να εργασθεί  για τον θρίαμβο της αλήθειας. Πληροφορούμενος τι ακριβώς είχε συμβεί και μαθαίνοντας από τον όσιο τις ραδιουργίες του Νεστόριου, ο αυτοκράτορας έστειλε διάταγμα στην Έφεσο, που διέταζε την συμμόρφωση στις αποφάσεις της Συνόδου, όσον αφορά την καθαίρεση του Νεστορίου και επέβαλε σ΄εκείνον να αποσυρθεί στην μονή του, στην περιοχή της Αντιόχειας. Βγαίνοντας από το παλάτι ο Δαλμάτος γνωστοποίησε στον λαό από τον άμβωνα του ναού του αγίου Μωκίου το περιεχόμενο της επιστολής της Συνόδου και ανέφερε την συνομιλία του με τον αυτοκράτορα, κατόπιν δε έγραψε στον άγιο Κύριλλο, εξ ονόματος των ηγουμένων των μοναστηριών και των προεστώτων της Βασιλεύουσας, για να τον διαβεβαιώσει για την υποστήριξη τους. Μετά τα γεγονότα αυτά, που αποτέλεσαν καμπή στον δρόμο για την νίκη της Ορθοδοξίας, ο όσιος Δαλμάτος ονομάστηκε αρχιμανδρίτης <u><b>από την Σύνοδο</b></u> και έξαρχος όλων των μονών της Βασιλεύουσας, τίτλος που μεταβιβάστηκε στους διαδόχους του και κατέστησε την Μονή των Δαλμάτων το πρώτο μεταξύ των μοναστηριών της Πόλης και οχυρό της Ορθοδοξίας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ο όσιος Δαλμάτος εκοιμήθη εν ειρήνη σε ηλικία ογδόντα πέντε ετών επί επισκοπίας του αγίου Πρόκλου (20 Νοεμ.), που ανέλαβε καθήκοντα μετά την σύντομη αρχιεπισκοπεία του αγίου Μαξιμιανού (21 Απρ.). Μόλις διαδόθηκε η είδηση της τελευτής  του, ολόκληρη η πόλη έσπευσε στο μοναστήρι, νέοι, γέροι, κληρικοί και λαϊκοί, κρατώντας στο χέρι κεριά. Η κηδεία του τελέστηκε  από τον άγιο Πρόκλο στην Μεγάλη Εκκλησία και κατόπιν το σκήνωμά του μεταφέρθηκε πάλι στην μονή του. Τρία χρόνια αργότερα η σαρκοφάγος όπου είχε κατατεθεί το σώμα του άρχισε να δακρύζει ένα ευώδες βάλσαμο και πολλοί ήταν εκείνοι που αλειφόμενοι με αυτό γιατρεύτηκαν από τα πάθη τους…</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">(Κύρια πηγή: ΝΕΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΙΝΔΙΚΤΟΣ»)</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: windowtext;">Σάββας Ηλιάδης </span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: windowtext;">Δάσκαλος</span></span></b></span><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></b></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Κιλκίς, 3-8-2019</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">ΟΛΟΚΛΗΡΟ<a href="http://aktines.blogspot.com/2019/08/blog-post_40.html" target="_blank"> <b>ΕΔΩ</b></a></span></div> </div>

Ο άγιος Δαλμάτος, κατατροπώνει την αίρεση του Νεστοριανισμού

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΟΙ ΥΠΟΓΡΑΜΜΙΣΕΙΣ ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ Η αγιότητά του διέλαμψε προς θρίαμβο της αλήθειας πρω...

Read more »

Α΄ ΚΑΙ Β΄ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΣΤΟΡΙΑΣ ΠΕΤΡΟ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigkvin7UKCJrUPrXsbVWsp0hEnJnJpMu1nCtdFxgMGcKQsYqt-RvcKstnQCbC6jXznsuI7g9SfN0xw61IWZeSpHjFio1SUB3CEXMKMnDVE_NpRI6sBrigQo6SP19-zjtbz630jxaDB/s1600/433.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="671" data-original-width="1190" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigkvin7UKCJrUPrXsbVWsp0hEnJnJpMu1nCtdFxgMGcKQsYqt-RvcKstnQCbC6jXznsuI7g9SfN0xw61IWZeSpHjFio1SUB3CEXMKMnDVE_NpRI6sBrigQo6SP19-zjtbz630jxaDB/s640/433.jpg" width="640" /></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Γ.Ο.Χ. Θεουπόλεως κ. Χριστόδουλος, ο οποίος ασκεί τα αρχιερατικά καθήκοντα στις Η.Π.Α. δημιούργησε ένα εξαιρετικό ντοκιμαντέρ (στην αγγλική γλώσσα) αφιερωμένο στον μακαριστό Μητροπολίτη Γ.Ο.Χ. Αστορίας κ. Πέτρο Αστυφίδη. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/V05vMkgfO_w" width="560"></iframe> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vLt7cY78eaM" width="560"></iframe></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/02/h.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">H ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΛΑΓΟΝΙΑΣ ΚΥΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗ</span></b></a></span></div> </div> </div>

Α΄ ΚΑΙ Β΄ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΣΤΟΡΙΑΣ ΠΕΤΡΟ!

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Γ.Ο.Χ. Θεουπόλεως κ. Χριστόδουλος, ο οποίος ασκεί τα αρχιερατικά καθήκοντα στις Η.Π.Α. δημιούργησε ένα εξαι...

Read more »

Πώς το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων προσπαθεί να κάνει το άσπρο-μαύρο

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/07/romfea2/nosokomeio/larisis/ieronimos_theofilos-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="ieronimos theofilos 1" border="0" height="248" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/07/romfea2/nosokomeio/larisis/ieronimos_theofilos-1.jpg" style="border-color: rgb(0, 0, 0); border-style: solid; border-width: 1px;" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«Πόρτες κλειστές» βρήκαν ο πολυπράγμων έξαρχος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και εκπρόσωποι της Αγιοταφικής αδελφότητας, σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr, στην προσπάθειά τους να αναδείξουν προς όφελός τους το θέμα του πρ. Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Ειρηναίου.</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αφού απέστειλαν μία </span><span style="color: #3366ff; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong><a href="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/07/romfea2/nosokomeio/2019-0.jpg" target="_blank">επιστολή</a></strong></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο εγκαλώντας τον γιατί φέρεται… χριστιανικά και ανθρώπινα και προσφέρει φιλοξενία στον πρ. Πατριάρχη, οι εκπρόσωποι του Πατριαρχείου, σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr, επιχείρησαν να συναντήσουν τον Πρωθυπουργό Κ. Μητσοτάκη και τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Π. Παυλόπουλο και να του εκθέσουν το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν με τον… κατάκοιτο κ. Ειρηναίο!</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;">Αντ’ αυτών τους δέχτηκε μόνο ο υφυπουργός Απόδημου Ελληνισμού Αντ. Διαματάρης, τους αντιμετώπισε με παγωμένο ύφος και παρέπεμψε το θέμα στις καλένδες.</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων έχει επιδοθεί τις τελευταίες εβδομάδες – μετά την αποκάλυψη της Romfea.gr ότι ο πρ. Πατριάρχης επιθυμεί να επιστρέψει στην Ελλάδα- σε ένα… κρεσέντο ανακολουθίας των λόγων και των έργων.</span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;">Αμφιβάλλουν για την κατάσταση της υγείας του κατάκοιτου πρ. Πατριάρχη και τα έβαλαν δημόσια μέχρι και με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο γιατί… τόλμησε και στήριξε (!) έναν άνθρωπο που είχε ανάγκη.</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το μήνυμα του Ειρηναίου στον Ιερώνυμο</span></strong><br /> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εκτός από τη δημόσια επιστολή που έγραψε ο κ. Ειρηναίος ζητώντας να του επιτρέψουν να έρθει στην Ελλάδα, ώστε να αποκατασταθεί η υγεία του, σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr, πριν αρκετές ημέρες είχε επισκεφθεί τον κ. Ιερώνυμο άνθρωπος που βρίσκεται κοντά στον κ. Ειρηναίο.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Του μετέφερε μήνυμα του πρ. Πατριάρχη και τη θερμή παράκλησή του να νοσηλευτεί στο Κέντρο Γεροντολογίας της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στο Δήλεσι Βοιωτίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο κ. Ειρηναίος ζήτησε από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο να κατανοήσει την άθλια κατάσταση της υγείας του και να του επιτρέψει να περάσει τον τελευταίο καιρό πριν το θάνατο με αξιοπρέπεια και φροντίδα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο Αρχιεπίσκοπος από την πλευρά του υποσχέθηκε ότι θα κάνει ότι περνά από το χέρι του για να φιλοξενηθεί μόλις ανοίξει το Κέντρο Γεροντολογίας (ανοίγει την 1η Σεπτεμβρίου), όπως ακριβώς θα έπραττε για οιονδήποτε άνθρωπο που αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα υγείας και χρήζει φροντίδας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: right;"> <a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/30691-pos-to-patriarxeio-ierosolumon-prospathei-na-kanei-to-aspromauro" target="_blank"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div> </div> </div> </div> </div>

Πώς το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων προσπαθεί να κάνει το άσπρο-μαύρο

«Πόρτες κλειστές» βρήκαν ο πολυπράγμων έξαρχος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και εκπρόσωποι της Αγιοταφικής αδελφότητας, σ...

Read more »

ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΟ ''ΕΓΩ''..... (2ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Και πάλιν οι υπερ - γοχατζίδες μας παρουσιάζουν να μελετήσουμε το εξής:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD8l6xX3r4dVwzMF4K7SGgpsn0duvCHoKHTfQD_sKCrkTUDbz_h1ixuvQWp2CEB0IOc0ptuPXMYPuH7nyd47rDPlP26Rv2khb8U6iSfeOF7RRZniFaEKY9Ce2nuab_iX7CiyJK4sGV/s1600/Image-0101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="359" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD8l6xX3r4dVwzMF4K7SGgpsn0duvCHoKHTfQD_sKCrkTUDbz_h1ixuvQWp2CEB0IOc0ptuPXMYPuH7nyd47rDPlP26Rv2khb8U6iSfeOF7RRZniFaEKY9Ce2nuab_iX7CiyJK4sGV/s320/Image-0101.jpg" width="227" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><b style="color: #990000;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"></span><br /> </span></div> <div style="color: #990000; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">"ἡ εἰσαγωγή τοῦ σφραγίσματος"</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"></span><br /> </span></div> <div style="color: #990000; font-weight: bold; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης)</span></b></span></div> <div style="color: #990000; font-weight: bold; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"></span>Διαβάστε καί κατεβάστε ὅλο τό ἔντυπο ἀπό pdf ἐδῶ:<br /><br /><br /> </span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="line-height: 106%;"><a href="https://www.scribd.com/doc/266889647/%CE%97-%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%91-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%97-%E1%BC%A1-%CE%B5%E1%BC%B0%CF%83%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%B3%CE%AE-%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6-%CF%83%CF%86%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CF%83%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82-%E1%BC%8D%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%A0%CE%B1%CE%90%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%E1%BD%81-%E1%BC%89%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%92-%CE%95%CE%A0%CE%91%CE%A5%CE%9E%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%97-%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%9F%CE%A3%CE%97-%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%A4%CE%A9%CE%9D-%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%A9%CE%9D-%CE%99%CE%9F%CE%A5%CE%9D%CE%99%CE%9F%CE%A3-2015#from_embed"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">https://www.scribd.com/doc/266889647/%CE%97-%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%91-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%97-%E1%BC%A1-%CE%B5%E1%BC%B0%CF%83%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%B3%CE%AE-%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6-%CF%83%CF%86%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CF%83%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82-%E1%BC%8D%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%A0%CE%B1%CE%90%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%E1%BD%81-%E1%BC%89%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%92-%CE%95%CE%A0%CE%91%CE%A5%CE%9E%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%97-%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%9F%CE%A3%CE%97-%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%A4%CE%A9%CE%9D-%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%A9%CE%9D-%CE%99%CE%9F%CE%A5%CE%9D%CE%99%CE%9F%CE%A3-2015#from_embed</span></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Eμείς θα το κατεβάσουμε και θα το διαβάσουμε ειδικά όταν περιέχει λόγους του Αγίου <span style="text-align: center;">Παΐσιου. Το πρόβλημα είναι πως οι υπεργοχατζίδες που τον θεωρούν πλανεμένο, αιρετικό και πολλά ακόμα, μας προτείνουν να αναγνώσουμε τους λόγους του; Άραγε θα μας πρότειναν να μελετήσουμε και τους λόγους ενός Προτεστάντη ή Παπικού; Μήπως το κάνουν για να πείσουν τους νεοημερολογίτες; Τέλος ο Οικουμενισμός; Τώρα το ''Χάραγμα'' ενώνει φρονήματα;;;; έστω και ''αιρετικών'' για μερικούς; </span><span style="background-color: white; color: #333333;">Δεν χρειάζονται παραπάνω λόγια. Είπαμε· </span><u style="background-color: white; color: #333333;"><b>ο υποκριτής σήμερα κατηγορεί τον υποκριτή ως υποκριτή</b></u><span style="background-color: white; color: #333333;">! </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333;"><u><b><br /></b></u></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><u><b><br /></b></u></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_57.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΟ ''ΕΓΩ''.....</b></span></a></div> </div>

ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΟ ''ΕΓΩ''..... (2ο ΜΕΡΟΣ)

Και πάλιν οι υπερ - γοχατζίδες μας παρουσιάζουν να μελετήσουμε το εξής: Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ "ἡ εἰσαγωγή τοῦ σφραγίσματ...

Read more »

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........ (2o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6N2GC5H8aaD8l6smWXDnfUUjHBt4R83YzUyVZQ83XqUj6LPsPVJaTrhYZx-FbjyRSLGBrh44dHVVKVQ0Ha8Ka6iJDa1LWN1s9X27bUIjnd5yKf5azSeGaNgV5qI0q0qPwLePLpEj/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6N2GC5H8aaD8l6smWXDnfUUjHBt4R83YzUyVZQ83XqUj6LPsPVJaTrhYZx-FbjyRSLGBrh44dHVVKVQ0Ha8Ka6iJDa1LWN1s9X27bUIjnd5yKf5azSeGaNgV5qI0q0qPwLePLpEj/s400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στο πρώτο μέρος σας δείξαμε μέρος από τις σύγχρονες παρερμηνείες των εσχατολογικών ζητημάτων. Απολαύστε το δεύτερο μέρος που φυσικά και αυτό παρουσιάζεται πάλι από ανθρώπους που ''ερμηνεύουν - παρερμηνεύεουν'' δίχως την σχετική ιδιότητα, μάλλον <u><b>χωρίς καμία</b></u> ιδιότητα!<br /><br />Οι υπογραμμίσεις δικές μας:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; text-align: start;">«Μία ομάδα βιοτεχνολόγων την οποία διεύθυναν η Χάνα Έλσαμαντ από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας στο Σαν Φρανσίσκο και ο Ντέιβιντ Μπέικερ από το Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον ετοιμάζουν τα <u><b>«έξυπνα» κύτταρα</b></u>. </span><span style="background-color: white; text-align: left;">Αυτά θα λειτουργούν στο μέλλον σαν μικροσκοπικά αυτόνομα ρομπότ, μπαίνοντας <u><b>μέσα στον οργανισμό</b></u>..... </span>Tο λεγόμενo <u><b>«χάραγμα»</b></u>, για όσους τα δέχονται όλα αυτά, θα μπορούσε <u><b>να είναι βιολογικό και όχι ηλεκτρονικό εμφύτευμα</b></u>, καθώς η τεχνολογία εξελίσσεται».</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........</b></span></a></div> </div>

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........ (2o MEΡΟΣ)

Στο πρώτο μέρος σας δείξαμε μέρος από τις σύγχρονες παρερμηνείες των εσχατολογικών ζητημάτων. Απολαύστε το δεύτερο μέρος που φυσικά κα...

Read more »

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj37FopBicpVXv5sHGrcLF64n0FcnrsbmJTEIlidaiqt67YOwassMHjokJGRhg_EeTsMEtK-qNvpAefTh_349Sih80DC8bbcN13y1bLQFwXV-3sE_aYuiMHA-CoshWaicrei1rW5I8F/s1600/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj37FopBicpVXv5sHGrcLF64n0FcnrsbmJTEIlidaiqt67YOwassMHjokJGRhg_EeTsMEtK-qNvpAefTh_349Sih80DC8bbcN13y1bLQFwXV-3sE_aYuiMHA-CoshWaicrei1rW5I8F/s400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Και άρχισαν πάλιν οι παρερμηνείες! Τι διαβάσαμε και πάλιν σήμερα; </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Θαυμάστε!!! (οι υπογραμμίσεις δικές μας)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>''<u><b>Το χάραγμα</b></u> στο δεξί χέρι είναι <u><b>τα δαχτυλικά αποτυπώματα και η παλαμοσκόπηση.</b></u></i></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><i>Στο δε μέτωπο είναι <u><b>η ιριδοσκόπηση</b></u>.....</i></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"></span></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"><i>Το τσιπάκι θα δημιουργηθεί <u><b>μόνο του</b></u> μέσα στον εγκέφαλο των ήδη σφραγισμένων ανθρώπων μέσω της τεχνολογίας της 5G που θα στοχεύει όσους έχουν όλα τα ψηφιακά που προαναφέρω και θα ενεργοποιήσει <u><b>τα νανοσωματίδια και νανορομπότ που καθημερινά συσσωρεύονται στον οργανισμό μας μέσω της αναπνοής μας των αεροψεκασμών.</b></u></i></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"> </span></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"><i>Αν τα πάρετε <u><b>αυτόματως</b></u> θα γίνετε στόχος της ακτινοβολίας για όσο θα ζείτε, <u><b>μέχρι να δημιουργηθεί το τσιπάκι στον εγκέφαλο σας</b></u>.</i></span></span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1c1e21; display: inline;"> <div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: justify;"> <i>Και αν πεθάνετε πριν, <u><b>πάλι θα κολαστείτε</b></u> διότι θα είστε ήδη σφραγισμένοι.</i></div> <div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: justify;"> <i>Το τσιπάκι που θα φτιαχτεί στο κεφάλι σας θα είναι απλά να σας κάνει <u><b>να πάρετε διαβολική μορφή</b></u> και να εκτελείτε τις εντολές που πάλι θα λαμβάνετε από την ακτίνα.</i></div> <div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: justify;"> <i>Και η εντολές θα είναι <u><b>σκοτώστε όσους δεν είναι όμοιοι σας</b></u>!</i></div> <div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: justify;"> <i>Προσέχετε <u><b>δεν σας λέω ψέματα, δεν έχω να κερδίσω τίποτα</b></u>''</i>.</div> <div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="font-family: times, "times new roman", serif;"> Ο αγαπητός <u><b>''σωτήρας''</b></u> που δεν έχει να κερδίσει και τίποτα ώστε να πει και ψεύδη όπως μας λέει, απεφάνθη! Λέει την πάσα ''αλήθεια'', αλλά δεν είπε για ποιά ''αλήθεια'' ομιλεί..... Θα σας πούμε εμείς! Αυτή δηλαδή που πιστεύει <u><b>ο ίδιος</b></u>!<br /><br />Το καλύτερο σχόλιο όμως είναι κατωτέρω:</div> <br /><span style="text-align: start;"><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">«Είτε το πιστεύετε είτε όχι σήμερα τον πλανήτη κυβερνά <u><b>το κρόνειο ιερατείο</b></u>».</span></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="font-family: times, "times new roman", serif; text-align: justify;"> Και εμείς είμαστε από τον Σείριο (για όσους γνωρίζουν...).<br /> <br /> Καληνύχτα (κυριολεκτικά όμως) !!!</div> </span></span></div>

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........

Και άρχισαν πάλιν οι παρερμηνείες! Τι διαβάσαμε και πάλιν σήμερα;  Θαυμάστε!!! (οι υπογραμμίσεις δικές μας) '' Το χάρ...

Read more »

ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΟΝ ΧΑΒΑ ΤΟΥ........

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TTn3ZWN619Ud_lg8y9rT9Uc8-4jXlCuSY-pEkNJJkCNs4Xip8wuO1qonpQQ1HQg20jbPnIkBzswo5s698zef822FwtxfgXWXgXHNZ3ns5XLgIJ-RPafc5aPBGbvqGmZcqLk7eM2g/s1600/380.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="685" data-original-width="651" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TTn3ZWN619Ud_lg8y9rT9Uc8-4jXlCuSY-pEkNJJkCNs4Xip8wuO1qonpQQ1HQg20jbPnIkBzswo5s698zef822FwtxfgXWXgXHNZ3ns5XLgIJ-RPafc5aPBGbvqGmZcqLk7eM2g/s400/380.jpg" width="380" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnm7LetYkIF3w2JERExAZS8QpLBByDczsacCt2FRpCj5hjc1NE1pQqMxA1VDAMqyKqpwE3w9wq2Kp3KMJHhD3PlNGITwE93T900jd_h7Xpgz-9vnIH4R38Khtg-togqptNiXJS325m/s1600/380.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τι λέγαμε προ ημερών; Να στην πράξη τα λεχθέντα και τάχιστα μάλιστα! </span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b>Όλοι μα όλοι </b></u> παρουσιάζουν τα ίδια ''επιχειρήματα'' και έτσι πολύ απλά γεμίσαμε με πάμπολλες «Εκκλησίες» που περιέχουν ανθρώπους μετρημένους στα δάκτυλα!!! Και καλά ως εδώ. Το χειρότερο είναι ότι φτάσαμε στο σημείο να ισχυρίζονται τα παρόμοια και μετρημένοι στα δάκτυλα ιερομόναχοι, μοναχοί και λαικοί!</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Και τι έγινε; Εδώ έχουμε πηγές <b>P.G</b>.!</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τελικά <u><b>ποιοί απ΄ όλους</b></u> είναι η Εκκλησία;  Δεν είναι ΜΙΑ η Εκκλησία, όπως ομολογούν και οι πάσης φύσεως υπέρμαχοι των άκρων;</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Υ.Γ.</b> Τα πρόσωπα τα σβήσαμε διότι αυτό έλειπε να κάνουμε και διαφήμιση! Και αυτό που παρουσιάσαμε πολύ ήταν.......</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div>

ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΟΝ ΧΑΒΑ ΤΟΥ........

Τι λέγαμε προ ημερών; Να στην πράξη τα λεχθέντα και τάχιστα μάλιστα!  Όλοι μα όλοι  παρουσιάζουν τα ίδια ''επιχειρήματα...

Read more »

Απόσπασμα από μελέτη περί Ακύρων μυστηρίων - Αποτείχισης - Οικονομίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibp3n5z-32KKApFD3RjivFh0qc5KdqDcST3vdI3aSwHomVRpQlqkRqEV-hBxXQecH_x-2LnGsgk2vXSbak0-2HKgMnllID3SThctrGqkFYRt3zussE1MJZEGyU5JD1Kbi7_y2Bt0W5/s1600/img022.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="166" data-original-width="320" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibp3n5z-32KKApFD3RjivFh0qc5KdqDcST3vdI3aSwHomVRpQlqkRqEV-hBxXQecH_x-2LnGsgk2vXSbak0-2HKgMnllID3SThctrGqkFYRt3zussE1MJZEGyU5JD1Kbi7_y2Bt0W5/s400/img022.JPG" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': </b>ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΡΘΡΟ ΠΡΟΣ</span><span style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> ΜΕΛΕΤΗ.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Σ</b>κοπὸς τῆς παρούσας μελέτης εἶναι νὰ παρουσιάσει τὸ κλίμα ρευστότητος ποὺ ὑπῆρχε τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἀρειανισμοῦ, τὴν βασανιστικὴ γιὰ τοὺς Ὀρθοδόξους συνύπαρξη μὲ τοὺς αἱρετικούς· νὰ παρουσιάση τὴν ἔμπρακτη διδασκαλία τῶν Ἁγίων, δηλ. τὴν προσπάθεια τῶν Πατέρων διὰ τῆς <b>ἀπομακρύνσεως</b> (τῆς <b>μὴ κοινωνίας</b>, τῆς<b> ἀποτειχίσεως</b>) νὰ ἀποφύγουν τὸν <b>μολυσμὸ </b>καὶ τὴν ἀπομάκρυνσή τους ἀπὸ τὸ Θεό  <b>–</b>ποὺ ἐπισυμβαίνει διὰ τῆς κοινωνίας μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἀφοῦ οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἐχθροὶ τοῦ Θεοῦ<b>–</b>  καὶ βέβαια νὰ ἀντιμετωπίσουν καὶ δι’ αὐτοῦ τοῦ τρόπου τὴν αἵρεση. Δὲν βλέπουμε νὰ ἀσχολοῦνται ἢ νὰ ἀποφαίνονται οἱ Πατέρες καὶ οἱ πιστοὶ γιὰ ἂν ὁ τάδε ἢ ὁ τάδε φιλοαιρετικός (ποὺ δὲν εἶχε καταδικαστεῖ) ἔχει ἢ δὲν ἔχει μυστήρια. Ὅσοι ἦσαν συνειδητοὶ πιστοί, ἀρκοῦνταν στὴ στάση τῆς <b>μὴ κοινωνίας </b>– <b>ἀποτειχίσεως</b> – <b>διακοπῆς τοῦ μνημοσύνου </b>τῶν αἱρετικῶν... </span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     Ὁ Νικηφόρος Κάλλιστος μᾶς παρουσιάζει τὶς θέσεις τοῦ Ὀρθοδόξου <b>Εὐσταθίου Ἀντιοχείας</b>, ὁ ὁποῖος –γράφει– ὅτι οἱ ὑπόλοιποι Ἐπίσκοποι (ποὺ ἦσαν ὀπαδοὶ τοῦ Ἀρείου) συμφώνησαν μὲ τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου, <b>συμφώνησαν ἐκ <u>φόβου</u></b> καὶ ὄχι γιατὶ εἶχαν ὀρθόδοξο φρόνημα, γι’ αὐτὸ καὶ στὴ συνέχεια <b>τὰ συμφωνηθέντα παρέβαιναν</b> κατὰ περίπτωση. (<span lang="EN-US">P</span>.<span lang="EN-US">G</span>. 146, 80ΑΒ).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">           Ἔτσι.<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     Ὡς γνωστὸν οἱ Ἐπίσκοποι Εὐσέβιος Νικομηδείας καὶ Νικαίας Θέογνις εἶχαν δεχθεῖ «τὸ σύμβολο τῆς Νικαίας καὶ τὸν τελικὸ ἀναθεματισμὸ τῆς συνόδου, <b>ἀρνήθηκαν</b> (ὅμως) νὰ δεχθοῦν τὸν προσωπικὸ ἀναθεματισμὸ τοῦ Ἀρείου» (Φειδᾶ, ὅπ. παρ., σελ. 471).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Καὶ οἱ δυό τους «ἑρμήνευσαν αὐθαίρετα τὸν ἀναθεματισμὸ τῆς συνόδου. Φιλοξένησαν στὶς ἐπισκοπές τους τὸν Ἄρειο καὶ τοὺς δύο καταδικασμένους ὀπαδούς του ἐπισκόπους καὶ δὲν δίστασαν νὰ τοὺς <b>δεχθοῦν σὲ ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία</b>… Τοπικὴ σύνοδος τῆς Νικομηδείας <b>καθαίρεσε</b> τοὺς Νικομηδείας Εὐσέβιο καὶ Νικαίας Θέογνι καὶ ἐξέλεξε στὶς θέσεις τους ἄλλους ἐπισκόπους» (Φειδᾶ, ὅπ. παρ., σελ. 471-472).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Ὅμως δυὸ γυναῖκες τοῦ παλατιοῦ ἐπηρέασαν τὶς ἐπιλογὲς τοῦ αὐτοκράτορα (Μ. Κων/νου). Τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν νὰ <b>ἀνακληθοῦν</b> οἱ δύο <b>καθαιρεθέντες</b> καὶ ἐξόριστοι <b>ἀρειανόφρονες</b> ἐπίσκοποι Εὐσέβιος Νικομηδείας καὶ Θέογνις Νικαίας καὶ νὰ ἀποκατασταθοῦν «στὶς ἐπισκοπές τους μὲ ἀπόφαση τοπικῆς συνόδου στὴν Νικομήδεια (327)… Οἱ πανίσχυροι πλέον Εὐσέβιος Νικομηδείας καὶ Εὐσέβιος Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης ἀντλοῦσαν τὴ δύναμή τους κατ’ εὐθείαν ἀπὸ τὸ παλάτι καὶ ἐπηρέασαν τὴ νέα πολιτικὴ τοῦ Μ. Κων/νου, ἡ ὁποία προσδιόρισε γιὰ πολλὲς δεκαετίες τὸ περιεχόμενο τῶν θεολογικῶν ἀντιπαραθέσεων μεταξὺ τῶν ὀπαδῶν καὶ τῶν ἀντιπάλων τῆς συνόδου τῆς Νικαίας» (Φειδᾶ, ὅπ. παρ., 472-473).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Καὶ κατὰ τὸν Κάλλιστο. Ὁ Νικομηδείας Εὐσέβιος καὶ ὁ Νικαίας Θέογνις, κατὰ τὴν πάγια τακτικὴ τῶν αἱρετικῶν, καὶ πάλι ἐδήλωσαν ἐγγράφως καὶ ψευδῶς ὅτι <b>μετανοοῦν</b> καὶ ἔτσι ἔπεισαν τὸν Μ. Κων/νο ὅτι εἶναι Ὀρθόδοξοι καὶ ἀπέλαβον πάλι τὰς ἰδίας Ἐκκλησίας! Στὸ ἔγγραφο (“βιβλίο”) αὐτὸ ἔγραφαν: «Τὴν ἔννοιαν ἐξετάσαντες ἐπὶ τῷ ὁμοουσίῳ, ὅλοι ἐγενόμεθα τῆς εἰρήνης, μηδαμοῦ τῇ αἱρέσει ἐξακολουθήσαντες…Τῷ δὲ ἀναθεματισμῷ (σ.σ.: τοῦ Ἀρείου) οὐχ ὑπεγράψαμεν, οὐχ ὡς τῆς πίστεως κατηγοροῦντες, ἀλλ’ ἀπιστοῦντες τοιοῦτον εἶναι τὸν κατηγορηθέντα… (σ.σ.: τὸν Ἄρειον). Εἰ δὲ ἐπείσθη ἡ ἁγία ἡμῶν σύνοδος» (σ.σ.: ὅτι ἔτσι ἔχουν τὰ πράγματα) δὲν ἀντιλέγομε, ἀλλὰ συμφωνοῦμε «τοῖς παρ’ ὑμῶν κεκριμένοις» (P.G. 146, 169BC).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     Ἐπισημαίνει ὁ Νικηφόρος Κάλλιστος: «’Εκ ταύτης τοίνυν τῆς παλινῳδίας ἐπανακληθέντες Εὐσέβιός τε καὶ Θεογόνιος, τὰς ἰδίας ἐκκλησίας ἔσχον, τοὺς ἐπ’ αὐταῖς χειροτονηθέντας ἐκβεβληκότες ὡς εἴρηται (δηλ. ἐξεδίωξαν τοὺς ὀρθόδοξους ἐπισκόπους, οἱ ὁποῖοι τοὺς εἶχαν διαδεχθεῖ, καὶ ἔδωσαν τὴν θέση τῶν ὀρθοδόξων σ’ αὐτούς, παρότι ἦσαν αἱρετικοί!). Καὶ προσχήματι τὰ κώδια περιθέμενοι, τὰ λύκων εἰργάσαντο. Τῇ γὰρ βασιλέως φιλανθρωπίᾳ χρησάμενοι ὡς ἐφόδιον <b>ἐξαπάτης</b>, τῷ συνεχεῖ τῆς πρὸς τὰ βασίλεια εἰσόδου, τὴν προτέραν δυναστείαν ἀπολαβόντες, τὰ πάνδεινα ἔδρων…» (Νικηφόρου Καλλίστου, P.G. 146, 169D-172Α).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     «Ἡ σύγχρονη <b>ἀνάκληση </b>τοῦ<b> Ἀρείου</b> καὶ τοῦ συνοδοῦ του διακόνου Εὐζωΐου συνδυάστηκε μὲ τὴ διαδικασία ἄρσεως τῆς καθαιρέσεως καὶ ἀποκαταστάσεώς του στὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία (327). Ὁ Ἄρειος ὑποχρεώθηκε νὰ ὑποβάλη γιὰ εὐνοήτους λόγους στὴν τοπικὴ σύνοδο τῶν “κορυφαίων ἐπισκόπων” τῆς φιλοαρειανικῆς τάσεως Ὁμολογία πίστεως» (Σωκράτους, Ἐκκλησ. Ἱστορία, Ι, 14, 1) μὲ μιὰ ἀσαφὴ ἔστω διατύπωση, «ἡ ὁποία θὰ μποροῦσε νὰ ἑρμηνευθῆ καὶ κατὰ τρόπο ἀρειανικό (P.G. 67, 1062· Φειδᾶ, ὅπ. παρ., σελ. 473).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Εἶναι φανερό, λοιπόν, ὅτι τὸ ἐπιχείρημα ὅτι ὑπὸ τῆς Συνόδου <u>χρησιμοποιήθηκαν</u> στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως <u>ὅροι</u> ποὺ <u>δὲν περιέχοντο</u> στὴν Ἁγία Γραφή, ἢ ὅτι κάποιοι Ὀρθόδοξοι αἱρέτιζαν, ἦταν θεολογικὰ ἀπαράδεκτα καὶ ὑποκριτικά. Ὅμως <u>δημιουργοῦσε</u> προβλήματα καὶ <u>σύγχυση,</u> ἀφοῦ μὲ τὴν εὐλογοφάνειά του ἐπηρέαζε πολλοὺς ἱερωμένους καὶ πιστούς (ὅπως ἀκριβῶς γίνεται καὶ σήμερα μὲ τὶς διάφορες δικαιολογίες τῶν <b>Οἰκουμενιστῶν</b>), ποὺ θεωροῦσαν ὅτι ἔπρεπε νὰ μένουν πιστοὶ στὴν Παράδοση.<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Ἡ ἐρώτηση πάλι εἶναι: Αὐτοὶ τότε, ποὺ ἀποδέχονταν αἵρεση καταδικασμένη ἀπὸ τὴν Α΄ Οἰκουμενική, καταδικασμένοι οἱ ἴδιοι ἀπὸ Σύνοδο καὶ <u>ἀνακληθέντες</u> ἀπὸ <u>ψευδοσύνοδο</u>, ἐπειδὴ ξανα-διαβεβαίωσαν ψευδῶς τὴν τάχα ὀρθοδοξία τους, εἶχαν <b>ἔγκυρα μυστήρια</b>; Ἡ αἵρεση δὲν χωρίζει ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, καὶ μάλιστα κάποιον ποὺ ὄχι <b>μόνο</b> εἶναι <u>αἱρετικός</u>, ἀλλὰ ἐπὶ πλέον καὶ <b><u>ὑποκρίνεται</u></b> τὸν Ὀρθόδοξο; Καὶ ἀντίστοιχα ὅσοι Ποιμένες σήμερα, λόγῳ παρομοίας συγχύσεως, ἐσκεμμένως κακῆς πληροφόρησης, λανθασμένης διδασκαλίας ἐκ τῶν ἡγητόρων, φόβου κ.λπ., καὶ ἐνῶ οἱ ἴδιοι δὲν εἶναι συνειδητοὶ αἱρετικοί, ἔχουν ἔγκυρα μυστήρια;<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Γράφει καὶ ὁ Φειδᾶς, ὅτι μετὰ τὴν Α΄ Οἰκουμενική: «Κύριος ἐκπρόσωπος τῆς θεολογίας τῶν ἀρειανοφρόνων ἀναδείχτηκε» ὁ «μητροπολίτης Καισαρείας Παλαιστίνης Εὐσέβιος», ὁ ὁποῖος στὴν Α΄ Οἰκουμ. Σύνοδο «εἶχε κατηγορηθεῖ ἐπίσημα γιὰ τὶς ἀρειανικές του ἀντιλήψεις». Δὲν «ἀντέδρασε» ὅμως «γιατὶ φοβήθηκε τὶς συνέπειες τῆς ὁποιασδήποτε ἀντιθέσεώς του» (Φειδᾶ, ὅπ. παρ., σελ. 485).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    «Ἡ θεολογική του ἀντίθεση πρὸς τὸ σύμβολο τῆς Νικαίας ἐπικεντρώθηκε μόνο στὸν ὅρο “<b>ὁμοούσιος</b>” καὶ στὸν κίνδυνο σαβελλιανικῆς ἑρμηνείας του. Τὴ γραμμή του ἀκολούθησαν καὶ οἱ ἄλλοι ἀρειανόφρονες, ἀλλά –ὅπως καὶ ὁ Εὐσέβιος– ἦσαν πάντοτε <b>ἕτοιμοι νὰ παραιτηθοῦν</b> ἀπὸ τὶς ἀκραῖες θέσεις τους, ὅταν ἡ προσωπικὴ θεολογία τους ἔπρεπε νὰ ἀνακεφαλαιωθῆ σὲ Ὁμολογία πίστεως τῆς Ἐκκλησίας»! Τὸ ἴδιο ἔπραξε καὶ ὁ Ἄρειος γιὰ τὴν ἀποκατάστασή του. «Ἀπέφυγε σκόπιμα ὅλες τὶς καταδικασμένες ἀπὸ τὴν Α΄ Οἰκουμενικὴ σύνοδο ἀκραῖες θέσεις του» (Φειδᾶ, ὅπ. παρ., 483-484).     </span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="line-height: 24pt; margin: 0cm 0cm 0cm 42.55pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">       [Παρόμοια τακτικὴ τοῦ <i>«λέω, ξελέω»</i> κράτησαν καὶ ἐπὶ δεκαετίες οἱ Οἰκουμενιστές· ἔλεγαν ὅτι κάνουν οἰκονομίες γιὰ νὰ κερδίσουν τοὺς ἑτερόδοξους· ὅτι «ἂν δὲν γνωριστοῦμε καὶ δὲν συζητήσουμε, πὼς θὰ τοὺς πείσουμε;»· ὅτι ἐμεῖς δὲν πρόκειται νὰ ἀπεμπολήσουμε τὴν πίστη τῶν Πατέρων μας κ.λπ. Ἀκόμα καὶ μετὰ τὴν Κολυμπάρια σύνοδο, προσπαθοῦν νὰ κρύψουν ἢ νὰ περιβάλλουν μὲ ὀρθόδοξη ὁρολογία τὶς κακόδοξες θέσεις τους καὶ ταυτόχρονα ἔχουν καταφέρει νὰ ἀπομονώσουν τὸν ἀντι-Οἰκουμενιστικὸ λόγο, νὰ παρουσιάσουν ὡς ζηλωτὲς καὶ γραφικοὺς τοὺς «ἀντι-Οἰκουμενιστές», νὰ δημιουργήσουν διαίρεση μεταξύ τους καὶ νὰ σπείρουν γενικὰ τὴν σύγχυση καὶ τὴν ἀμφιβολία στὸ λαὸ μὲ ἰσχυρὸ ὅπλο τὴν κατηγορία ὅτι, ὅποιος ἀποτειχίζεται βρίσκεται ἐκτὸς Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 24pt; margin: 0cm 0cm 0cm 42.55pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Καὶ ἀντὶ οἱ Ὀρθόδοξοι (ἀντι-Οἰκουμενιστές) <b>ὁμονοοῦντες</b> νὰ διασκεδάσουν αὐτὲς ὅλες τὶς συκοφαντίες, τὶς ἐντείνουν μὲ τὶς ἰδιότροπες συμπεριφορές τους κι ἀρνοῦνται νὰ συνέλθουν καὶ νὰ συνενοηθοῦν ἀκόμα καὶ μεταξύ τους (παρὰ τὶς <b><u><span style="letter-spacing: 2.2pt;">παρακλήσει</span>ς</u></b> ἀπὸ τόσους λαϊκούς) μὲ εὐφάνταστες δικαιολογίες-συκοφαντίες, ἀπορρίπτοντας ἐμπράκτως τὸν λόγο τοῦ Κυρίου: <b><i>«ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις»</i></b> (Ἰω. 13, 35).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 24pt; margin: 0cm 0cm 0cm 42.55pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><o:p></o:p> <o:p></o:p> </span></div> <div style="line-height: 24pt; margin: 0cm 0cm 0cm 42.55pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Κι ἂν αὐτή τους ἡ τακτικὴ συνεχιστεῖ, θὰ καταντήσουν, ὅπως ἀκριβῶς οἱ σχισματικοὶ τοῦ Π.Η., ποὺ ξεκίνησαν μιὰ διαμαρτυρία μὲ καλὴ διάθεση καὶ ἡ κίνησή τους ἐκείνη κατέληξε σὲ μιὰ τραγωδία, καὶ συνέτεινε μεγάλως, ὥστε οἱ Ὀρθόδοξοι καὶ νὰ χωριστοῦν μεταξύ τους, καὶ νὰ βλέπουν κάθε προσπάθεια καὶ ἀγώνα ὑπὲρ τῆς Πίστεως μὲ φόβο, μήπως ἔχουν τὴν κατάληξη τῶν Γ.Ο.Χ.].</span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     <b>Ἐ</b>πανερχόμαστε στὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς παρόμοιας ἐποχῆς τοῦ 4^ου αἰῶνος. Παρὰ τὶς διαβεβαιώσεις καί -δυστυχῶς- ἀντὶ ὁ Εὐσέβιος νὰ συνετιστεῖ, ὡς θὰ ἤλπιζαν οἱ οἰκονομήσαντες τὰ πράγματα Πατέρες τῆς Συνόδου, συνέχιζε τὴν φθοροποιὸ δράση του. Ἔτσι, ὅπως μᾶς μεταφέρει ὁ Στεφανίδης: «Μετὰ τὴν σύνοδον ὁ (ὀρθόδοξος) <b>Εὐστάθιος</b> ἦλθεν εἰς δογματικὴν ἔριν μετὰ τοῦ Καισαρείας <b>Εὐσεβίου</b> δι’ ἐπιστολῶν». Στὶς θέσεις τοῦ Εὐσεβίου «ὡς βραδύτερον θὰ εἴδωμεν, ἀπαντῶσιν αἱ πρῶται ἀρχαὶ τῆς διδασκαλίας τῶν (αἱρετικῶν) Ὁμοιουσιανῶν». Ὅμως, οἱ αἱρετικοὶ ποὺ ἐπηρέαζαν τὸ παλάτι, κατάφεραν νὰ <b>καθαιρεθεῖ</b> καὶ ἐξορισθεῖ ὁ <b>…Ὀρθόδοξος</b> <b>Εὐστάθιος</b> (πρὸ τοῦ 330) ἀπὸ τοὺς Ὀρθόδοξους Ἐπισκόπους, ποὺ συμφωνοῦσαν μὲ τὴν διαλλακτικὴ πολιτικὴ τοῦ Μ. Κωνσταντίνου! (Στεφανίδη Β., Ἐκκλησιαστική Ἱστορία, σελ. 183).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Ἐκμεταλλεύτηκαν δηλαδή, τὴν ὑπάρχουσα ἀμφισβήτηση περὶ τὴν ὀρθότητα τοῦ γνωστοῦ δογματικοῦ ὅρου “<b>ὁμοούσιος</b>”. «Ἡ <u>τακτικὴ</u> τοῦ ἀγώνα τῶν ἀρειανοφρόνων <u>ἐπικεντρώθηκε</u> πράγματι στὴν <u>ἀμφισβήτηση τῆς ὀρθότητας τοῦ ὅρου</u> “<b>ὁμοούσιος</b>”, ὁ ὁποῖος δὲν μαρτυρεῖται στὴν Ἁγία Γραφή, εἶχε καταδικασθῆ συνοδικῶς ἡ χρήση του… καὶ παρέμενε ὕποπτος γιὰ εἰσαγωγὴ σαβελλιανικῶν ἀντιλήψεων στὴν τριαδολογικὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ τακτικὴ αὐτὴ ἐπιβεβαιώθηκε ἀπὸ τὸ περιεχόμενο τῆς διαμάχης μεταξὺ Εὐσταθίου Ἀντιοχείας καὶ Εὐσεβίου Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης…».<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Ὁ Εὐστάθιος κατηγόρησε τὸν Εὐσέβιο ὅτι παραχαράσσει τὸ σύμβολο τῆς Νικαίας, ἐνῶ ὁ Εὐσέβιος κατηγόρησε τὸν Εὐστάθιο ὅτι εἰσάγει “τὴν Σαβελλίου δόξαν” (Σωκράτους, Ἐκκλησ. Ἱστορία, Ι, 23, 8. Εἰς Φειδᾶ, ὅπ. παρ., σελ. 473-474).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">          Ὁ Νικηφόρος Κάλλιστος γιὰ τὸ θέμα σημειώνει:<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     «<b><i>Περὶ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ γενομένης συνόδου, ἣ καθεῖλε τὸν μέγαν Εὐστάθιον…</i></b><o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">   »Τηνικαῦτα δ’ ἑτέρα ταραχὴ ἐκ τῶν <b><u>οἰκείων</u></b> ἐπισκόπων τὴν ἐκκλησίαν ἐλάμβανε, περὶ τῆς τοῦ <b><u>ὁμοουσίου</u></b> λέξεως ἀκριβολογουμένων, καὶ τὸν κατ’ ἀλλήλων ὁπλίζοντο πόλεμον, ὡς μηδὲν τοῦ νυκτομαχεῖν διαφέρειν… Καὶ ὁ μὲν Εὐστάθιος ᾐτιᾶτο Εὐσέβιον, ὡς τὴν ἐν Νικαίαν πίστιν καινοτομοῦντα· ὁ δ’ αὖθις στέργειν μὲν τὰ ἐν Νικαίᾳ δόξαντα ἔλεγεν· ὡς τὰ Σαβελλίου δὲ φρονοῦντα τὸν Εὐστάθιον ἐν αἰτίαις ἐτίθει. Καὶ δὴ συνόδου διὰ ταῦτα ἐν Ἀντιοχείᾳ γεγενημένης, ἀφαιρεῖται τὴν ἐπισκοπὴν ὁ Εὐστάθιος, κατὰ μὲν τὸν ἀληθῆ λόγον, ὅτιπερ τῆς ἐν Νικαίᾳ ὑπερίστατο πίστεως, καὶ τοὺς περὶ Εὐσέβιον καὶ Πατρόφιλον τὸν Σκυθοπόλεως, καὶ τὸν Τύρου Παυλῖνον, ὧν τῇ γνώμῃ οἱ ἀνὰ τὴν ἕω (=Ἀνατολή)  ἱερεῖς εἵποντο, ὡς Ἀρειανόφρονας <b><u><span style="letter-spacing: 2.5pt;">ἀπεστρέφετ</span><span style="letter-spacing: 0.5pt;">ο</span></u></b>» (P.G. 146, 176D-177B). Ὁ Εὐστάθιος ὅμως, ἦταν ὀρθόδοξος (ὅπως γνωρίζουμε) καὶ ἐφρόνει τὰ τῆς Νικαίας, καὶ κατηγοροῦσε τὸν Εὐσέβιον καὶ τοὺς φίλους του ὡς Ἀρειανόφρονας.<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     Αὐτὸ τὸ <b>«ἀπεστρέφετο»</b>, σημαίνει ὅτι ὁ Εὐστάθιος δὲν κοινωνοῦσε μαζί τους· <b>δὲν τοὺς μνημόνευε</b> (διακοπὴ μνημοσύνου), παρότι κατεῖχαν τὸ ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα, λειτουργοῦσαν ὡς ἐπίσκοποι καὶ ἄρα εἶχαν <b>ἔγκυρα μυστήρια</b>. Ἡ διακοπὴ μνημοσύνου ἔγινε, ἐπειδὴ ἦσαν Ἀρειανόφρονες, ἄρα ψευδεπίσκοποι, ἀλλὰ δὲν εἶχαν ἀκόμα καθαιρεθεῖ! Γιὰ τοῦτο, αὐτοὶ ἔπεισαν τὴν Σύνοδο καὶ μὲ συκοφαντίες πέτυχαν τοῦ σκοποῦ τους. Παρὰ ταῦτα οἱ ὀρθοφρονοῦντες ἀρχιερεῖς ἀγνοοῦντες τὶς δολοπλοκίες τους, διαμαρτυρήθηκαν κατ’ αὐτῶν, ὡς πρὸς συναδέλφους, ὄχι ὡς πρὸς αἱρετικούς! Ὄχι δηλαδή, γιατὶ ὡς πρὸς μὴ ἔχοντας τὸ ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα, καὶ ὡς ἐκ τούτου ὡς μὴ ἔχοντας καὶ τὴν ἐπισκοπικὴ ἐξουσίαν τοῦ “δεσμεῖν καὶ λύειν” (αὐτὸ τὸ ἔργο κάνει ἡ Σύνοδος ὅταν καθαιρεῖ ἢ δικαιώνει), ἀλλὰ γιὰ τὸν <b>μὴ κανονικὸ τρόπο</b> καταδίκης τοῦ Εὐσταθίου! «Τῶν δ’ ἄλλων ἀρχιερέων οἳ τὰ τυρευθέντα ἠγνόουν, ἀντελεγόντων, καὶ <u>μὴ κατὰ νόμους</u> τὴν ψῆφον τἀνδρὶ γενέσθαι διατεινομένων», αὐτοί (οἱ Ἀρειανόφρονες) ταχύτατα πῆγαν στὸν αὐτοκράτορα καὶ τὸν ἔπειθαν νὰ διώξει τὸν Εὐστάθιο, «τὸν τοσοῦτον τῆς εὐσεβείας καὶ σωφροσύνης ἀγωνιστήν τε καὶ μαργαρίτην. Δεινὴ δὲ διὰ τὴν ἐκείνου καθαίρεσιν στάσις τῇ Ἀντιόχου ἐξήφθη» (P.G. 146, 176D-180Α).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Καὶ κατὰ τὸν Φειδᾶ: Οἱ ἀρειανόφρονες προσπάθησαν διὰ τῆς «συκοφαντικῆς δυσφήμισης τοῦ προσώπου ἢ τῆς διδασκαλίας» τῶν δύο Ὀρθοδόξων Ἀρχιεπισκόπων Εὐσταθίου Ἀντιοχείας καὶ Μ. Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας νὰ «ἀποδυναμώσουν τὰ πρόσωπα αὐτὰ τόσο στὶς ἐκτιμήσεις τοῦ αὐτοκράτορα, ὅσο καὶ στὴν τοπικὴ ἐπιρροή» (Φειδᾶ, ὅπ. παρ., σελ. 475). Κατάφεραν δὲ διὰ συκοφαντιῶν νὰ καθαιρεθεῖ στὴν Σύνοδο τῆς Ἀντιοχείας περὶ τὸ 328, ὁ Εὐστάθιος, ἐνῶ «τὴν προεδρία τῆς συνόδου αὐτῆς ἄσκησε ὁ Εὐσέβιος Νικομηδείας» (Φειδᾶ, ὅπ. παρ., σελ. 476). Σημαντικὴ εἶναι ἡ πληροφορία ὅτι ὁ Μ. Κων/νος «ἐξέφρασε τὴ χαρά του γιὰ τὴν καθαίρεση τοῦ Εὐσταθίου, τὸν ὁποῖο ἐξόρισε στὴν Τραϊανούπολη τῆς Θράκης» (Φειδᾶ, ὅπ. παρ., σελ. 476).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">      Ἡ <b>Σύνοδος</b> Ἀντιοχείας, λοιπόν, ἀποτελουμένη ἀπὸ <b>ὀρθοδόξους</b> καὶ <b>Ἀρειανόφρονες</b> <b><span style="letter-spacing: 1.5pt;">καταδικάζει</span></b> τὸν ὀρθόδοξο Ἐπίσκοπο Εὐστάθιο.<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     Νά, καὶ πάλι διαμάχες μεταξὺ Ἐπισκόπων, Ὀρθοδόξων καὶ <b>αἱρετικῶν</b>, τῶν ὁποίων ἡ αἵρεση εἶχε καταδικαστεῖ ἀπὸ τέσσερις (4) Συνόδους! Κι ὅμως παραμένουν Ἐπίσκοποι μὲ <b>ἔγκυρα </b>Μυστήρια (εἶναι ὅμως <b>ψευδεπίσκοποι</b> σύμφωνα μὲ τὶς προειδοποιήσεις τοῦ Κυρίου καὶ τῶν Ἀποστόλων, ἀλλὰ καὶ τῆς ΙΕ΄ Συνόδου), συμμετέχουν ὅλοι μαζὶ σὲ Συνόδους, <b><u><span style="letter-spacing: 1.8pt;">καθαιροῦνται</span></u></b> ἀπὸ <b><span style="letter-spacing: 3pt;">αὐτὲς</span></b> τὶς Συνόδους (στὶς ὁποῖες συμμετέχουν αἱρετικοί) <b><u><span style="letter-spacing: 1.8pt;">Ὀρθόδοξοι</span><span style="letter-spacing: 1.8pt;"> Ἐπίσκοπο</span>ι</u></b>, ὅταν τὴν πλειοψηφίαν ἔχουν οἱ αἱρετικοί! <o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    «Οἱ θεολογικὲς αὐτὲς ἀντιθέσεις ὑποδηλώνουν μιὰ γενικότερη <b><span style="letter-spacing: 2.2pt;">σύγχυση</span> τοῦ σώματος τῶν ἐπισκόπων</b> ὡς πρὸς τὴν κατανόηση τῶν ὅρων “<b><i>οὐσία</i></b>” καὶ “<b><i>ὑπόστασις</i></b>” τοῦ συμβόλου τῆς Νικαίας (Φειδᾶ, ὅπ. παρ. σελ. 474).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Ὁ Εὐστάθιος λοιπον, εἶχε διακόψει τὴν κοινωνία μὲ τοὺς Ἀρειανόφρονες (“<b><i>ἀπεστρέφετο</i></b>”), ὁ δὲ ἱστορῶν τὸ γεγονὸς Νικηφόρος Κάλλιστος, μᾶς παρουσιάζει τοὺς Ἀρειανόφρονες, ποὺ δὲν εἶχαν καταδικαστεῖ ἀπὸ Σύνοδο, ὡς κανονικοὺς ἐπισκόπους. Τοὺς <u>προσάπτει</u> βέβαια κι αὐτὸς τὴν κατηγορία ὅτι <u>παρέβησαν</u> τὸ <b><i><u>κανονικὸ δίκαιο</u></i> </b>τῆς Ἐκκλησίας, τὸ διαγορεῦον ὅτι γιὰ νὰ καταδικαστεῖ κάποιος ποὺ ἀδίκως κατηγορεῖται (ἐδῶ συκοφαντεῖται) ὡς ὁ Εὐστάθιος, πρέπει νὰ ὑπάρχουν <u>δύο ἢ τρεῖς μάρτυρες</u>, κάτι ποὺ δὲν συνέβη μὲ τὸν Εὐστάθιο, ἀλλά –τὸ παράξενο– δὲν λέει τίποτα ὁ Κάλλιστος Νικηφόρος γιὰ ἄκυρα μυστήρια. Καὶ μὴν πεῖ κάποιος ὅτι αὐτὸ εἶναι αὐτονόητο, γιατὶ τότε, αὐτονόητη ἦταν καὶ ἡ παράβαση τοῦ «κανονικοῦ δικαίου τῆς Ἐκκλησίας», αὐτονόητα εἶναι τὰ πάντα. Ἀλλὰ οἱ Ἅγιοι Πατέρες, ὅταν πρόκειται γιὰ <b>σωτηριολογικὰ</b> θέματα καὶ τὰ πιὸ αὐτονόητα τὰ ἐπαναλαμβάνουν πάλι καὶ πάλι, γιὰ τὴν προστασία τῶν πιστῶν, ἀφοῦ ἡ ἐπανάληψις –κατὰ τὸν ἀπόστολο Παῦλο– εἶναι ὠφέλιμη: <i>«Ἀδελφοί…, τὰ αὐτὰ γράφειν ὑμῖν ἐμοὶ μὲν οὐκ ὀκνηρόν, ὑμῖν δὲ ἀσφαλές»!</i><o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Ὁ Εὐστάθιος, λοιπόν, διεμαρτύρετο ὄχι γιὰ τὸ ὅτι δὲν εἶχαν τὸ ἐπισκοπικό, καὶ ἄρα τὸ δικαστικὸ ὡς κριτὲς οἱ Ἀρειανόφρονες, ἀλλὰ διαμαρτύρεται γιατὶ παραβαίνουν τοὺς Κανόνες ποὺ ἐπιτάσσουν τὴν παρουσία μαρτύρων γιὰ τὴν καταδίκη κάποιου, καὶ χωρὶς νὰ ὑπάρχουν δύο ἢ τρεῖς μάρτυρες, τὸν καταδίκασαν: «Ὡς δὲ μηδένα ἔχειν διεμαρτύρετο τὸν ὅρκον ᾔτουν οἱ πικροὶ δικασταί, καίτοι γε τοῦ νόμου διαρρήδην βοῶντος, ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων τὸ βέβαιον ἔχειν τὰ κακῶς φημιζόμενα… Ἐκεῖνοι δὲ τὸν νόμον ἐν δευτέρῳ θέμενοι, ἀμάρτυρον κατὰ τοσούτου ἀνδρὸς ἐποίουν κατηγορίαν»  (P.G. 146, 177CD).<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">    Ἀποτελεῖ σίγουρα κοινὸ συμπέρασμα, ὅτι ἂν ὑπῆρχε θέμα <b><u>ἀκύρων μυστηρίων</u></b>, ὅλοι οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ἱστορικοὶ καὶ Πατέρες τῆς ἐποχῆς ἐκείνης θὰ τὸ ἀνέφεραν, διότι ὡς χριστιανικὰ εὐαίσθητοι καὶ μὲ αἴσθημα εὐθύνης τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ τους καθήκοντος ἀνέφεραν κάθε λεπτομέρεια τῆς συγχύσεως, ποὺ ἐπικρατοῦσε, καὶ τῶν ἐπιπτώσεών της. Δὲν θὰ εὐσταθοῦσε, λοιπόν, ἡ πιθανὴ ἐπιχειρηματολογία, ὅτι δὲν τὸ ἔπραξαν, ἐπειδὴ ἦταν αὐτονόητο.<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     Μετὰ τὴν ἐκθρόνηση τοῦ Εὐσταθίου, ἐπέτυχον οἱ Ἀρειανόφρονες νὰ ἐκλεγοῦν ὁμόδοξοί τους αἱρετικοὶ στὴν Ἀντιόχεια. «Πάντες δέ (σ.σ.: οἱ διάδοχοι τοῦ Εὐσταθίου) τὴν Ἀρείου <b>λώβην</b> εἰς κόρον ἦσαν ἐκπεπτωκότες, κἂν <b>κρύφα</b> ταύτην περιθάλποντες ἦσαν. Ὧν δὴ χάριν καὶ πολλοὶ τῶν ἐν <b><u>κλήρῳ</u></b> καὶ <b><u>ἱερωσύνῃ</u></b>, καὶ τῶν <b><u>ἄλλως ἐχόντων</u></b>, ὅμως δ’ εὐσεβεῖν ᾐρημένων ὀρθῶς, <b>τὰς ἐπ’ ἐκκλησίας καταλελοιπότες συνάξεις</b>, καθ’ <b>ἑαυτοὺς συνηθροίζοντο</b>. Καὶ Εὐσταθιανοὶ τὸ ὄνομα εἶχον» (P.G. 146, 181Α).<o:p></o:p></span></div> </div> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> </div> </div> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 28pt;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">     Στὸ σημεῖο αὐτὸ βλέπουμε ὅτι εἴτε <b>κρυφά</b>, εἴτε φανερὰ διέδιδαν τὶς κακοδοξίες τους οἱ αἱρετικοί, οἱ Ὀρθόδοξοι <b><u><span style="letter-spacing: 2.2pt;">ἀποτειχίζοντο</span></u></b>, ἔπρατταν δηλαδὴ ΜΟΝΟ αὐτὸ ποὺ ἡ ἁγιοπατερική μας Παράδοση μᾶς παραδίδει σὲ αὐτὲς τὶς περιπτώσεις, χωρὶς νὰ ἐγείρουν θέμα ἀκυρότητος μυστηρίων τῶν Ἐπισκόπων τους. <o:p></o:p></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σημάτης Παναγιώτης</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="https://paterikiparadosi.blogspot.com/2019/07/blog-post_504.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> </div> </div>

Απόσπασμα από μελέτη περί Ακύρων μυστηρίων - Αποτείχισης - Οικονομίας

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΡΘΡΟ ΠΡΟΣ  ΜΕΛΕΤΗ. Σ κοπὸς τῆς παρούσας μελέτης εἶναι νὰ παρουσιάσει τὸ ...

Read more »

ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>έλη Ἰουνίου μὲ τὸ Πάτριο (ἀρχὰς Ἰουλίου μὲ τὸ Νέο), ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Τοποτηρητὴς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κανάγκας τῆς Ἐκκλησίας μας στὸ Κογκὸ στὴν Κεντρινὴ Ἀφρική, πραγματοποίησε ἄλλη μία ποιμαντικὴ ἐπίσκεψη στὴν δυσπρόσιτη αὐτὴ περιοχὴ τῆς μαύρης ἠπείρου, ἔχοντας ὡς συνοδὸ τὸν ἀδ. Ἀναστάσιο Βασιλόπουλο, ὁ ὁποῖος καὶ ἄλλοτε συμμετεῖχε θυσιαστικὰ στοὺς κόπους τοῦ ἰδιαίτερα ἀπαιτητικοῦ καὶ ἐπικινδύνου αὐτοῦ ταξιδίου.</span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὁ</strong></span> πρῶτος σταθμὸς τῆς ἐπισκέψεως ἦταν ἡ πρωτεύουσα τῆς Ἰσημερίας Μπάντακα. Ἐκεῖ, κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη, μὲ τὶς προσπάθειες κυρίως τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς πρωτευούσης τῆς χώρας Κινσάσα Πρωτ. π. Λεωνίδου Κασέγια, δημιουργήθηκαν Κοινότητες στὴν περιοχὴ τῆς Μπολόμπα, σχολεῖα καὶ μία μικρὴ κλινική. Στὸν ἡμετιλῆ Ναὸ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου στὴν Μπάντακα, ὁ Θεοφ. Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος λειτουργοῦσε καθημερινὰ καὶ προέβη στὴν χειροτονία τεσσάρων νέων Διακόνων (Προκοπίου, Φιλήμονος, Λαυρεντίου καὶ Σαμψών), γιὰ τὴν ἐνίσχυση ἀπομακρυσμένων Κοινοτήτων.</span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span><img alt="Congo1" height="586" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo1.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="855" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo2" height="641" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo2.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="855" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo3" height="638" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo3.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="851" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Σ</strong></span>τὴν περιοχὴ αὐτή, ὅπου ἐπικρατοῦν συχνὲς τροπικὲς βροχές, οἱ συνθῆκες εἶναι πολὺ δύσκολες, ἀλλὰ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν προσπάθεια κάποιων Κληρικῶν μας τὸ ἱεραποστολικὸ ἔργο προχωρεῖ καὶ κηρύσσεται ὁ Χριστὸς ἐκεῖ ποὺ μέχρι σήμερα δὲν ἀκούσθηκε ὁ λόγος τῆς ἀληθινῆς Πίστεως. Κατὰ τὶς πέντε ἡμέρες τῆς παραπονῆς του στὴν περιοχὴ ὁ Θεοφ. Μεθώνης εἶχε συναντήσεις μὲ τὸν τοπικὸ Κλῆρο καὶ πολλὲς συζητήσεις γιὰ τὸ μέλλον τῆς Ἱεραποστολῆς. Κατόπιν, ἐπέστρεψε στὴν Κινσάσα.</span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span><img alt="Congo4" height="636" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo4.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="848" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo5" height="637" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo5.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="850" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo6" height="632" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo6.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="843" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo7" height="632" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo7.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="843" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo8" height="635" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo8.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="847" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo9" height="629" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo9.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="839" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Σ</strong></span>τὴν ἑορτὴ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου, τὴν Παρασκευή, 29-6/12-7-2019, ὁ Θεοφ. Μεθώνης λειτούργησε στὸν Ναὸ τοῦ Τιμίου Προδρόμου στὸ Λιμετέ, καὶ προέβη στὴν χειροτονία Ἱερέως (π. Κωνσταντίνου) καὶ Διακόνου (π. Ἀθανασίου).</span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span><img alt="Congo91" height="644" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo91.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="859" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo92" height="644" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo92.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="859" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν ἑπομένη, μὲ τὴν συμμετοχὴ καὶ τοῦ π. Λεωνίδου, ἀνεχώρησε γιὰ τὴν περιοχὴ τῆς Τσικάπα, ὅπου ὁ ἐξ Ἑλλάδος Ἐπίσκοπος ἔτυχε θερμῆς ὑποδοχῆς ἀπὸ Κλῆρο καὶ Λαὸ τῆς περιοχῆς. Κάποιοι διήνυσαν μέχρι καὶ 300 χιλιόμετρα μὲ τὰ πόδια γιὰ νὰ παραβρεθοῦν στὸ μεγάλο αὐτὸ γεγονός. Τὴν Κυριακή, 1/14 Ἰουλ., ὁ Θεοφ. Μεθώνης λειτούργησε στὸν εὐρύχωρο νεόδμητο Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου μὲ τοὺς Κληρικοὺς τῆς περιοχῆς ὅπως καὶ τέσσερεις Ἱερεῖς ἀπὸ τὴν Κανάγκα, καὶ προέβη σὲ χειροτονία Ἱερέως (π. Βαρθολομαίου) καὶ Διακόνου (π. Μωυσῆ). Θεία Λειτουργία στὸν αὐτὸ Ναὸ τέλεσε καὶ τὴν ἑπομένη, μὲ χειροτονία ἐπίσης Ἱερέως (τοῦ Διακόνου Μωυσῆ) καὶ Διακόνου (π. Ἀθανασίου).</span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span><img alt="Congo93" height="635" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo93.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="847" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo94" height="628" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo94.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="838" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo95" height="528" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo95.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="839" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo96" height="633" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo96.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="844" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo97" height="607" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo97.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="842" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Κ</strong></span>ατὰ τὴν ἐκεῖ παραμονή του, ὁ Θεοφ. Μεθώνης εἶχε ἐκτενεῖς συζητήσεις μὲ τὸν κάθε Ἱερέα ξεχωριστὰ γιὰ τὰ προβλήματα τῆς κάθε Ἐνορίας, μὲ νουθεσίες καὶ προσπάθεια καλύψεως μέρους τῶν πολλῶν καὶ μεγάλων ἀναγκῶν.</span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong></span>ρὸ τῆς ἀναχωρήσεώς του ἀπὸ τὴν περιοχή, ὁ Θεοφ. Ἀμβρόσιος λειτούργησε ἐπίσης στὸν πρωτόγονο Ναὸ τοῦ Προφήτη Ἠλία, ὅπου χειροτόνησε τὸν Διάκονο Ἀθανάσιο Πρεσβύτερο, καὶ ἐπίσης Διάκονο τὸν π. Ἄρχιππο γιὰ ἀπομακρυσμένη Ένορία.</span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν Τετάρτη, 4/17 Ἰουλ., ὁ Θεοφ. Μεθώνης ἀνεχώρησε ἀεροπορικῶς γιὰ τὴν Κινσάσα, ὅπου τὴν ἑπομένη ἐπισκέφθηκε τὴν προσωρινὴ διαμονὴ μικρῆς Γυναικείας Μοναχικῆς Ἀδελφότητος σὲ χωριό.</span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν Παρασκευή, 6/19 Ἰουλ., μετέβη μὲ πλοῖο στὸ ἀπέναντι Κογκὸ Μπραζαβίλ, μὲ πρώτη ἐπίσκεψη σὲ κτήριο ποὺ προορίζεται νὰ στεγάσει Γυναικεία Μονὴ πρὸς τιμὴν τοῦ Ἁγίου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας, σὲ ἀπόσταση μιᾶς ὥρας ἀπὸ τὴν πρωτεύουσα σὲ τόπο ἡσυχαστικὸ μὲ δάσος, ὅπου καὶ δόθηκαν κατάλληλες ὁδηγίες, ὅπως καὶ βοήθημα, γιὰ τὴν ἀποπεράτωση τοῦ ἔργου.</span><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo98" height="562" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo98.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="858" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὸ Σάββατο, 7/20 Ἰουλ., τελέσθηκε Θεία Λειτουργία στὸν νεόδμητο Ναὸ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου στὸ Μαντίμπου, μὲ συμμετοχὴ πολλῶν Ὀρθοδόξων τῆς περιοχῆς, καὶ κατόπιν πραγματοποιήθηκαν ἐπισκέψεις σὲ πιστούς.</span><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo99" height="643" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo99.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="858" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν Κυριακή, 8/21 Ἰουλ., ἡ Θεία Λειτουργία τελέσθηκε στὸν Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στὸ Κιτσούντι, καὶ ὁ Θεοφ. Μεθώνης χειροτόνησε Διάκονο τὸν π. Ἐπιφάνιο. Στὸ τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας ἔγινε ἡ Κουρὰ τῆς Δοκίμου Μοναχῆς Ἀγάθης σὲ Ρασοφόρα Μοναχή, λαβοῦσα τὸ ὄνομα Σάρρα. Κατόπιν, ἔγιναν συζητήσεις μὲ τὸν τοπικὸ Κλῆρο (τρεῖς Ἱερεῖς καὶ ἕνας Διάκονος) καὶ πολλοὺς τῶν λαϊκῶν πιστῶν.</span><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo991" height="637" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo991.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="850" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <img alt="Congo992" height="632" src="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/Photos_2019/Congo992.JPG" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; transition: all 0.7s ease-in-out 0s; vertical-align: middle;" width="843" /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>ὴν ἑπομένη, ὁ Θεοφ. Μεθώνης ἐπέστρεψε μέσῳ τοῦ ποταμοῦ στὴν Κινσάσα, καὶ κατόπιν μιᾶς ἐπισκέψεως σὲ Ἡσυχαστήριο στὰ προάστια, μετέβη στὸ ἀεροδρόμιο γιὰ τὴν πτήση τῆς ἐπιστροφῆς στὴν Ἀθήνα.</span></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <br /></div> <div style="box-sizing: border-box; color: #333333; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"> <span style="background-color: white;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%CE%BD%CE%AD%CE%B1/1483-poimantiki-episkepsi-kogko-2019-b" target="_blank"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></div> </div>

ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ!

Τ έλη Ἰουνίου μὲ τὸ Πάτριο (ἀρχὰς Ἰουλίου μὲ τὸ Νέο), ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Τοποτηρητὴς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κανάγκας...

Read more »