ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ζητώ ΙΣΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ με τους πρόσφυγες ή λαθρομετανάστες

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Του καθηγητή <b><i>Στέφανου Παϊπέτη</i></b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ομοτίμου καθηγητού του Πανεπιστημίου Πατρών,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">επί τιμή διδάκτορος του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuoFk3cFRyGGenfvN_5nh51tiHT4OMRePVLADrWd4-0_vb1Ngk5NP44kx5IpvjaChl2CG5ePCLzpCbR2ZCY5czr7gejQplr2xDhgEGIBAtavvs6T2z1kd6apueet-xSD55ufa0wtLV3Ag/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%258A%25CF%2580%25CE%25AD%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="261" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuoFk3cFRyGGenfvN_5nh51tiHT4OMRePVLADrWd4-0_vb1Ngk5NP44kx5IpvjaChl2CG5ePCLzpCbR2ZCY5czr7gejQplr2xDhgEGIBAtavvs6T2z1kd6apueet-xSD55ufa0wtLV3Ag/s400/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%258A%25CF%2580%25CE%25AD%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="291" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><b>Ο</b></span><span style="font-size: 14pt;"> «πρόσφυγας» (ή λαθρομετανάστης, δεν ξέρουμε, έχει «χάσει» τα χαρτιά του): Μπαίνει παράνομα στον <b>Έβρο </b>και κάνει κατάληψη του οδοστρώματος εκβιάζοντας για άσυλο. Δεν του μιλάει κανείς!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt;">Εγώ: Γυρίζω από το εξωτερικό και στήνομαι για να περάσω εξονυχιστικό έλεγχο διαβατηρίου ή και αποσκευών!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ΖΗΤΩ ΙΣΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 18.66px;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 18.66px;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 18.66px;"><span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ: ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΠΑΪΠΕΤΗΣ.</b></span></span></div>
</div>

Ζητώ ΙΣΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ με τους πρόσφυγες ή λαθρομετανάστες

Του καθηγητή Στέφανου Παϊπέτη ομοτίμου καθηγητού του Πανεπιστημίου Πατρών, επί τιμή διδάκτορος του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης ...

Κήρυγμα π. Νικολάου Δημαρά - Η αληθινή ανθρώπινη φύση.

Κήρυγμα π. Νικολάου Δημαρά - Η αληθινή ανθρώπινη φύση.

ΠΟΙΟΣ Ο ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ ΚΑΙ ΥΠΟΥΛΟΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ» ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΒΑ(Λ)ΤΟΠΕΔΙΝΩΝ ΣΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΝ «ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΟ»;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgce8yyBGahQEdQPHw1Ai5VbtV7pgVfB2gMAHt1GKmk5cLuxJDXU1nnJYvYi8cBJmE6kuagWxL066sCyrcZJf9FAae326KaNd5QN7xbAK-vRvvnLLSSHn_JOFsTtJ52Vi7PNHRSNIkk/s1600/Screenshot_1085.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="642" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgce8yyBGahQEdQPHw1Ai5VbtV7pgVfB2gMAHt1GKmk5cLuxJDXU1nnJYvYi8cBJmE6kuagWxL066sCyrcZJf9FAae326KaNd5QN7xbAK-vRvvnLLSSHn_JOFsTtJ52Vi7PNHRSNIkk/s1600/Screenshot_1085.png" /></a></div>
<b><i><span style="color: red;"><br /></span></i></b>
<b><i><span style="color: red;"><br /></span></i></b>
<b><i><span style="color: red;">Τοῦ Παναγιώτη Νούνη</span></i></b><br />
<b><i><span style="color: red;"><br /></span></i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Παραθέτω τὰ δημοσιογραφικὰ στοιχεία καὶ τὰ ἡμερολογιακὰ γεγονότα ποὺ ἀφοροῦν τὸν γ. Ἐφραίμ:</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>«Στις 17 Απριλίου του 2018, ο Τζέφρυ Πάιατ επισκέφτηκε το Άγιον Όρος. Συναντήθηκε, όπως έγραψε ο ίδιος στο Twitter, με τον Ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου Εφραίμ και τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεο.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Στις 12 Οκτωβρίου του 2018, ο Ηγούμενος της Ι. Μονής Βατοπεδίου Εφραίμ επισκέφθηκε τον Λευκό Οίκο και το Υπ. Εξωτερικών των ΗΠΑ. Οι συζητήσεις αφορούσαν θέματα θρησκευτικής ελευθερίας και «τα θέματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου», σύμφωνα με τον Εθνικό Κήρυκα.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Στις 3 Φεβρουαρίου του 2019 έγινε η ενθρόνιση του σχισματικού Επιφάνιου στο Κίεβο. ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΑΝ οι: Ηγούμενος Ξενοφώντος Αλέξιος, ιερομόναχος Χρυσόστομος της Κουτλουμουσιανής Σκήτης του Αγίου Παντελεήμονα και ιερομόναχος Μάξιμος της Ι. ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ».</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Γιὰ νὰ ἀντιληφθεῖτε ἅπαντες οἱ Χριστιανοὶ τὸν σκοτεινὸ, δόλιο καὶ ὕπουλον ῥόλον τῆς ἱερᾶς μονῆς Βατοπεδίου (μετά τοῦ κρυφοδαγκανιάρη μητροπολίτου Λεμεσοῦ) στὸ ζήτημα τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου δεῖτε τὶς ἐπόμενες περίεργες ἐνέργειες καὶ κινήσεις τοῦ γ. Ἐφραίμ μετᾶ τῶν ἀμερικανῶν.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>1. Συναντήσεις τοῦ π. Ἐφραίμ καὶ τοῦ Ἀμερικανοῦ Πρέσβη στὸ Βατοπαίδι!...</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>2. Μετὰ ἀπό λίγους μήνες ὑψηλές ἐπισκέψεις καὶ ἐπαφὲς τοῦ ἰδίου π. Ἐφραίμ στὴν Ἀμερική γιὰ ἰδιαίτερες συναντήσεις μὲ ἀμερικανοὺς ἀξιωματούχους!...</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>3. Βα(λ)τοπεδινοὶ συλλειτουργοῦσι (;!) μετὰ τοῦ Σχισματικοῦ (!!) μητροπολίτου Κιέβου κ. Ἐπιφάνιου.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Οἱ Βα(λ)τοπαιδινοὶ ἀναγνωρίζουν δηλ. τὴν «Νέα Ἐκκλησία» τῶν Σχισματικῶν τῆς Οὐκρανίας.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Εἶναι καὶ αὐτὰ συκοφαντίες ἐκ τοῦ ἀντιΒατοπεδινοῦ μετώπου;</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Ἐνῶ ὁ «ἅγιος» Λεμεσοῦ ἐν Κύπρῳ ἀκονίζει τὰ γαμψὰ νύχια του καὶ καραδοκεῖ σὰν γύπας γιὰ νὰ καταλάβει τὴν ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ Κύπρου (μὲ τὶς πλάτες ὅλων αὐτῶν).</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Θὰ τὸν ἀφήσει, ἄραγέ, ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος μετά τῶν σὺν αὐτῷ φίλων του Κυκκωτῶν; Θὰ ἀναχαιτίσει, ἄραγὲ, καὶ πάλιν ῥωμαλέως τὴν ὕπουλη καὶ προσχεδιασθεῖσα κατάλληψιν τοῦ Άρχιεπισκοπικοῦ Θρόνου ἀπὸ τοὺς νεοΒα(λ)τοπεδινούς;</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Ἡ σκοτεινή διασύνδεση τοῦ Βα(λ)τοπεδινοῦ γέροντα μὲ τὸ Οὐκρανικὸν Ζήτημα δὲν εἶναι ἔργον τῆς ζωηρῆς ἤ καὶ νοσηρᾶς φαντασίας μας (μακάρι νὰ ἦτο ἔτσι ἡ πραγματικότης) ἀφοῦ οἱ προειρρημένες ἐπαφὲς τοῦ γ. Ἐφραὶμ μετὰ τῶν ἀμερικανῶν διπλωματῶν (ἀλλὰ καὶ ἡ ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία ποὺ ἀποδεικνύει τὴν ἐκκλησιαστικὴν ἀναγνώριση τῶν Σχισματικῶν ἀπὸ τοὺς Βατοπεδινούς), ἀποδεικνύουν, τὸ παράδοξο τῆς ὑπόθεσις ὥστε θὰ πρέπει νὰ μᾶς προβληματίζει.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Νὰ πρoσθέσω στὶς ἔν λόγῳ κραυγαλέες ἐνδείξεις ὅτι τὴν περίεργη διασύνδεση καὶ ἀνάμειξιν τοῦ Οὐκρανικοῦ Ζητήματος μὲ τὴν προσωπικότητα τοῦ π. Ἐφραίμ τοῦ Βα(λ)τοπεδινού τὴν διενεργοῦν ὄχι ἀπλὰ οἱ «συκοφάντες» τῶν Ἰωσηφιτῶν, ἀλλὰ καταγράφεται μὲ σημαντικὸ ἄρθρο καὶ ἀπὸ τὰ ξένα δημοσιογραφικὰ πρακτορεία μὲ τίτλον, 'Putin and the Patriarchs', τῶν FINANCIAL TIMES.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Γέμισε ἄραγὲ ἡ οικουμένη ἀπὸ συκοφάντες τῶν Νεοβατοπαιδινῶν; Προφανῶς αὐτὸ θὰ συμβαίνει: ἀματιάσαμε τοὺς «ἁγίους» ἀπογόνους τοῦ γ. Ἰωσήφ τοῦ Χαμογελαστοῦ.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Δηλαδή, οἱ Βατοπεδινοὶ Ἁγιορεϊτες καὶ Μαχαιριῶτες ἀναγνωρίζουν καὶ κοινωνοῦσι μὲ τοὺς ἀκοινωνήτους, αὐτοχειροτονήτους καὶ Σχισματικοὺς τῆς Οὐκρανίας;</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Δηλαδὴ, ἀδελφοί καὶ πατέρες μου, ὁ Λεμεσοῦ, συντάσσεται καὶ συνεργεῖ, μὲ τὸ πανορθόδοξο Κανονικό Σχίσμα ποὺ ἐπιβάλλει -μέσῳ τῆς ἀντικανονικῆς εἰσπήδησις- ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης μας; Νὰ τὸν χαίρεστε οἱ τετυφωμένοι καὶ τετυφλωμένοι ὀπαδοί του. Ὑπάρχει καὶ ὁ καιρὸς τοῦ μετανοεῖν γιὰ ὅσους πλάθουν ἀνθρώπινα είδωλα.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Ἀληθεύει ἄραγὲ ἡ πληροφορία ὅτι ὁ ἅγιος Λεμεσοῦ ἐπικοινωνεῖ μὲ τὸν Σχισματικὸ μητροπολίτην Κιέβου καὶ πάσης Ουκρανίας κ. Ἐπιφάνιον γιὰ δημιουργία σχισματικῆς Οὐκρανικῆς Ἐξαρχείας στὴν Κύπρον, καὶ ὅτι ἐπικοινωνοῦσι τακτικῶς γιὰ ἐξέρευσιν τινὸς κατάλληλου προσώπου γιὰ τὴν ἐξαρχεία; Ἀληθεύει ὅτι εἶναι φίλοι;</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Ἀληθεύει ἄραγε, ἡ πληροφορία ποὺ ἔλαβα, ὅτι πάρθηκε μιὰ περίεργη καὶ ἄκρως βεβιασμένη ἀπόφαση γιὰ τὴν χειροτονία συγκεκριμένου ἀκατάλληλου ἐν Κύπρῳ προσώπου ὁ ὁποῖος μάλιστα φαίνεται νὰ προετοίμασε καὶ τὰ ἄμφιά του;</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Ἀς ἐλπίσουμεν, ὅτι τίποτε ἄπ΄ ὅλα αυτὰ δὲν ἀληθεύει.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Διότι, ἐν τέλει, ἄν καὶ μόνο ἄν ἀληθεύουν, τότε δοξάστε τοὺς «ἐπόμενους τοῖς ἁγίοις πατράσι».</b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b><i><span style="color: red;">Τοῦ Παναγιώτη Νούνη</span></i><br /><span style="color: #1d2129;">Θρησκευτικὸς καὶ Θεο-Λογικὸς Στοχαστής</span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b><a href="mailto:panagiotisnounis@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">panagiotisnounis@gmail.com</a><br /><span style="color: #1d2129;">Διαχειριστής Ιστολογίου</span> <a href="http://apologitikaa.blogspot.com/2019/09/blog-post_1.html" target="_blank"><span style="color: red;">«ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ»</span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b><span style="color: #cc0000;">Ὑγ.: </span></b><i style="color: #1d2129;"><b>Ὁ μακαριώτατος Άρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος ὁ Β΄ ἄν θέλει νὰ ἔχει τὴν εὔνοια τοῦ Θεοῦ ὥστε νὰ ξανακερδίσει δικαίως καὶ ἀνέτως τὸν Θρόνο μὲ τὸν ἐκλεκτόν του θὰ πρέπει νὰ μὴ κάνει τὸ ἀντικανονικὸ ὀλίσθημα νὰ ἀναγνωρίσει ἤ νὰ μνημονεύσει τὸν Σχισματικὸ μητροπολίτην Κιέβου καὶ πάσης Οὐκρανίας κ. Ἐπιφάνιον.  </b></i></div>
</div>

ΠΟΙΟΣ Ο ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ ΚΑΙ ΥΠΟΥΛΟΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ» ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΒΑ(Λ)ΤΟΠΕΔΙΝΩΝ ΣΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΝ «ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΟ»;

Τοῦ Παναγιώτη Νούνη Παραθέτω τὰ δημοσιογραφικὰ στοιχεία καὶ τὰ ἡμερολογιακὰ γεγονότα ποὺ ἀφοροῦν τὸν γ. Ἐφραίμ: «Στις 17 Απριλίου...

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΓΙΟΥ ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΚΛΑΔΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>H EΠΙΣΤΟΛΗ ΣΕ ΚΕΙΜΕΝΟ: <a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/09/blog-post.html"><span style="color: blue;">https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/09/blog-post.html</span></a></b></span></div>
<div class="Default" style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXUxJzvPXeYuJczKNxU94gzZ14qUaeLE0XPZJgHcrQ4j6BIYm070rRsntDmwtp_dFKvk_ZLtC9_91fcIGe_183OB5U0hN9em0cVQ2in8ctXlvLEIt1fIE9q2OIdrV-3IyorCzDvy0l3TJJ/s1600/1.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXUxJzvPXeYuJczKNxU94gzZ14qUaeLE0XPZJgHcrQ4j6BIYm070rRsntDmwtp_dFKvk_ZLtC9_91fcIGe_183OB5U0hN9em0cVQ2in8ctXlvLEIt1fIE9q2OIdrV-3IyorCzDvy0l3TJJ/s1600/1.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdEdlodoV_Cdr9PRyyqlm56-8GkQRDS1K1O4MQluaonFYsgo6ee5W2BZtr088WCaSKPOM3isTu_Pv9HyH49i-j4Oy_4TON-WKr7eT_x8sqbvllvm0JMdZd48szXSAtQ8JHrv70sePhvqZi/s1600/2.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdEdlodoV_Cdr9PRyyqlm56-8GkQRDS1K1O4MQluaonFYsgo6ee5W2BZtr088WCaSKPOM3isTu_Pv9HyH49i-j4Oy_4TON-WKr7eT_x8sqbvllvm0JMdZd48szXSAtQ8JHrv70sePhvqZi/s1600/2.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP_Y2wxt8SCR30Ko1DIX5eC4DXivZ2pgz3X44QARm6hjUDKOs0DQMyRLy-xxWWG2RghWomEYkDR1fqFK7QdF7KQScVvnHsFuwl6NM_h9lLTx0ee_K_LZ3MoTOQlH9AZy03aOnayKowcQxh/s1600/3.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP_Y2wxt8SCR30Ko1DIX5eC4DXivZ2pgz3X44QARm6hjUDKOs0DQMyRLy-xxWWG2RghWomEYkDR1fqFK7QdF7KQScVvnHsFuwl6NM_h9lLTx0ee_K_LZ3MoTOQlH9AZy03aOnayKowcQxh/s1600/3.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit9g3RqrWP1BXvUij86Ii9Pt8iRfbZLKCKWAF-k2JMS9n545fULtxUaq9eeVJj0KMPNE5JDkXqgLYVs9ggNpJnl1izTe1wwhuuGesiN1-G1Rp2-DKZvXkYyLMhGlIBwZlH97DM-g8OZ9gf/s1600/4.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit9g3RqrWP1BXvUij86Ii9Pt8iRfbZLKCKWAF-k2JMS9n545fULtxUaq9eeVJj0KMPNE5JDkXqgLYVs9ggNpJnl1izTe1wwhuuGesiN1-G1Rp2-DKZvXkYyLMhGlIBwZlH97DM-g8OZ9gf/s1600/4.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-kn1jRO-hoK-ec11hRmp91BWOqATqY4PqFF2fXGjKBPZR1-OeLkrTA4Y9yvVmMq9UwtkLw4OeaO8iLT12s51gV1O8C_THxFSqNWwIGs5UlZ21TfL_-Z_pL7btQU1bIrx1qnjfDE9mdcaI/s1600/5.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-kn1jRO-hoK-ec11hRmp91BWOqATqY4PqFF2fXGjKBPZR1-OeLkrTA4Y9yvVmMq9UwtkLw4OeaO8iLT12s51gV1O8C_THxFSqNWwIGs5UlZ21TfL_-Z_pL7btQU1bIrx1qnjfDE9mdcaI/s1600/5.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijbteRW6WAeT14b3N35sA7U_GI-yyrmyzagMMHNFyLbuzHB1vemz-yYD7oX_PnY6LcUcHrMGfVW7nj5C0j-c4uSW09tlTmckaUGLHmeU5NnYQZPbtZiAS8FIVSe701Qwagb246mdTBgyBG/s1600/6.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijbteRW6WAeT14b3N35sA7U_GI-yyrmyzagMMHNFyLbuzHB1vemz-yYD7oX_PnY6LcUcHrMGfVW7nj5C0j-c4uSW09tlTmckaUGLHmeU5NnYQZPbtZiAS8FIVSe701Qwagb246mdTBgyBG/s1600/6.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJJCFV6dAQVwzIgr-YwDVieHAOb4kZZGDBuRnlcPQQkLrx46uRN41wSQx04oU1z0x7jkKY3WUAdduSHUx0SPfnkIS0NgfaiiersyUhjvHPm9axwSm3sBJWux8Wk7711tiemG4AqjCQOksD/s1600/7.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJJCFV6dAQVwzIgr-YwDVieHAOb4kZZGDBuRnlcPQQkLrx46uRN41wSQx04oU1z0x7jkKY3WUAdduSHUx0SPfnkIS0NgfaiiersyUhjvHPm9axwSm3sBJWux8Wk7711tiemG4AqjCQOksD/s1600/7.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfWA5IPvAGVdJUv_6qNC3OjfGbbf8GL4mKhws_A0Nap_-357EKQhbdKKvyvyEk_bFQEFRK2JZZJEer1vO9ai9pytl65KTaVUqYguOoaooFI8omidnDsIrcZnc2nLcYzzcoRUeRQoIuGPUp/s1600/8.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfWA5IPvAGVdJUv_6qNC3OjfGbbf8GL4mKhws_A0Nap_-357EKQhbdKKvyvyEk_bFQEFRK2JZZJEer1vO9ai9pytl65KTaVUqYguOoaooFI8omidnDsIrcZnc2nLcYzzcoRUeRQoIuGPUp/s1600/8.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGNQ5Hs6NxvWr7l4vVw8UjZQlcOT9z4hiLPGDsd9D8sZ1OUntCkH5nG9On6fCHzm2i5icPK-2Sp9UG_XDBRbOAGN13_aaosSO7F-jTNk0nzGB1uF42lSQpIAlgMUEKTsO6IDoawIk74ddI/s1600/9.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGNQ5Hs6NxvWr7l4vVw8UjZQlcOT9z4hiLPGDsd9D8sZ1OUntCkH5nG9On6fCHzm2i5icPK-2Sp9UG_XDBRbOAGN13_aaosSO7F-jTNk0nzGB1uF42lSQpIAlgMUEKTsO6IDoawIk74ddI/s1600/9.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7rEbKPTSiUZC0dO4BPkPUe-eMW6vnn-MYURMZV9LVL2QcJYW6MvILlP3R1JLqHSCj4N_UN0-vfZK70sqayLhsE9o6NcQyqzDd0Z-VbDNHOsO2_il1aMaIOEisxyWhHmR8DCn-5iEvmDdj/s1600/10.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7rEbKPTSiUZC0dO4BPkPUe-eMW6vnn-MYURMZV9LVL2QcJYW6MvILlP3R1JLqHSCj4N_UN0-vfZK70sqayLhsE9o6NcQyqzDd0Z-VbDNHOsO2_il1aMaIOEisxyWhHmR8DCn-5iEvmDdj/s1600/10.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR4b1Npe2AIU7uS3DLFnHufMfV0jgJI0zI7drvAXSN0lshUv_Ev3_SvX3ZcC9vqnUcRSa7a30MBuLLxxuK8tSYviVsIVjXmh-wIJdEQIg-v9iVsWVEz5_QwnF_FSC36Hko4EbSjNKcAoHT/s1600/11.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR4b1Npe2AIU7uS3DLFnHufMfV0jgJI0zI7drvAXSN0lshUv_Ev3_SvX3ZcC9vqnUcRSa7a30MBuLLxxuK8tSYviVsIVjXmh-wIJdEQIg-v9iVsWVEz5_QwnF_FSC36Hko4EbSjNKcAoHT/s1600/11.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiken1ZEGfP9e-hO8FMA5Fs1rSRbMDh182CDtgSajS0CLxc9MH4yehmlSGY61XH-aWWziYEEOo1WHAibq3hjBvR-76zwy10PHs9BPs5tyyB2J_801W8YtHCjIx4zXyEjBjbuPYyRoiLakbT/s1600/12.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiken1ZEGfP9e-hO8FMA5Fs1rSRbMDh182CDtgSajS0CLxc9MH4yehmlSGY61XH-aWWziYEEOo1WHAibq3hjBvR-76zwy10PHs9BPs5tyyB2J_801W8YtHCjIx4zXyEjBjbuPYyRoiLakbT/s1600/12.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8gy5MlqYMpoAmajA95NIiM5PmgbVJ0FbckTL0enUaYpD3nYEie6TbWl6cFn1aCezK0weQG7cwR_lBDkMutgHSRnPQG8qhRYFuxbZylh2TnBXHNpDFJ1yY9LwzOEyKvtzqlNSmHCMx5hR8/s1600/13.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8gy5MlqYMpoAmajA95NIiM5PmgbVJ0FbckTL0enUaYpD3nYEie6TbWl6cFn1aCezK0weQG7cwR_lBDkMutgHSRnPQG8qhRYFuxbZylh2TnBXHNpDFJ1yY9LwzOEyKvtzqlNSmHCMx5hR8/s1600/13.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnwTSuaMz5a7wavJewLaSncBBWZ5EFqGSqhZvmOSa0Hwh7RL-TdIDVZM8AlqNOPa58hKm_hCGzI6uw3X8kvNW_XVLCcc97inEy5jrDvr_nbFiN5zCxsZ-fbW2qUMNlWnM7DxBdTGiJglyN/s1600/14.png" imageanchor="1" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnwTSuaMz5a7wavJewLaSncBBWZ5EFqGSqhZvmOSa0Hwh7RL-TdIDVZM8AlqNOPa58hKm_hCGzI6uw3X8kvNW_XVLCcc97inEy5jrDvr_nbFiN5zCxsZ-fbW2qUMNlWnM7DxBdTGiJglyN/s1600/14.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: #222222; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/10/2o-me_30.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΝΟΜΙΑ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΕΡΓΩΝ! (2o MEΡΟΣ)</span></b></a></div>
</div>

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΓΙΟΥ ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΚΛΑΔΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟ

H EΠΙΣΤΟΛΗ ΣΕ ΚΕΙΜΕΝΟ: https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/09/blog-post.html ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ...

Η ύπαρξη αμφιβολιών για τον οικουμενισμό του πατριαρχείου της Μόσχας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0z_buZ2plLFxD4deV5cMdf-UyF6GhSnnnbm2Mr7nM3njS7W1l6yZfQ3l0wg-MPC-OgrfsQZy2BYVoNdZszFuxEH8P9pnpWG6vDFuNpLkxdg_5rgOY8buI-tvMEsVvlL5gv7YdyeR/s1600/666890.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="162" data-original-width="755" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0z_buZ2plLFxD4deV5cMdf-UyF6GhSnnnbm2Mr7nM3njS7W1l6yZfQ3l0wg-MPC-OgrfsQZy2BYVoNdZszFuxEH8P9pnpWG6vDFuNpLkxdg_5rgOY8buI-tvMEsVvlL5gv7YdyeR/s640/666890.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'':</b> ΜΑΣ ΗΛΘΕ ΜΕΣΩ ΗΛ. ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σχολιασμός και ερωτήματα στις κριτικές θέσεις του Σεβ. Μητροπολίτη Ναύπακτου κ. Ιερόθεου σε μέρος του άρθρου του στην παρέμβαση με τίτλο :</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οἱ ἐκκλησιολογικές μετα-πτώσεις τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">4. «Κοινή Δήλωση» τοῦ Πάπα καί τοῦ Πατριάρχου Μόσχας στήν Ἀβάνα</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.parembasis.gr/index.php/el/5870-2019-08-09&source=gmail&ust=1567413759218000&usg=AFQjCNG2qPhXMg2RR-aMwH58UUM5FbA5bw" href="http://www.parembasis.gr/index.php/el/5870-2019-08-09" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">http://www.parembasis.gr/<wbr></wbr>index.php/el/5870-2019-08-09</span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σεβασμιότατοι, σεβαστοί πατέρες, αδερφοί και αδερφές εν Κυρίω, </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Χαίρετε και ελπίζετε πάντοτε, </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Παρακολουθώντας εναγωνίως την προσπάθεια τουλάχιστον εξίσωσης του Οικουμενισμού μεταξύ των δυο ισχυρών Πατριαρχείων της Ορθόδοξης Εκκλησίας και το διαφαινόμενο οριστικό σχίσμα, μελέτησα τόσο τις επίσημες θέσεις της ρωσικής πλευράς, όσο και την (σύμφωνα με τον π. Άγγελο Αγγελακόπουλο της Ι. Μητρόπολης Πειραιώς)  «αποδεικτική» κορωνίδα του υπό εξέταση ρωσικού πατριαρχικού οικουμενισμού, την κοινή δήλωση Πάπα – και Πατριάρχη Κύριλλου στην Αβάνα το 2016 [2]. Αυτή συνοψίζεται επίμαχα στην κριτική του άρθρου του Σεβ. Ναύπακτου. Οι αριθμημένες απαντήσεις εδώ αναλογούν στις δικές του αριθμημένες παρατηρήσεις και κριτικές του προεκτάσεις. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ταυτόχρονα, η ξεκάθαρη ομολογιακή χροιά του ρωσικού πατριαρχείου στην ιστοσελίδα του, με έβαλε σε σκέψεις και μεγάλες αμφιβολίες ως προς την κριτική του Σεβασμιότατου Ναύπακτου, που απορεί για την μη ..καταδίκη των Ρώσων από τους επικριτές των φαναριώτικων καμωμάτων. Χαρακτηριστικά  όμως, στο ρωσικό πατριαρχείο αναφέρεται: </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ανταποκρίθηκε με ετοιμότητα στη διεξαγωγή του διαλόγου της αλήθειας και της αγάπης με τους ετερόδοξους χριστιανούς, ενός διαλόγου εμπνευσμένου από την κλήση του Χριστού και τον εντεταλμένο από τον Θεό σκοπό της χριστιανικής ενότητας.»</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«..να τους αποκαλύψουμε την πίστη μας και την ακλόνητη πεποίθηση ότι μόνο η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία μας, η οποία διατήρησε απαρασάλευτα ακέραιη την παρακαταθήκη του Χριστού είναι κατά το παρόν η Οικουμενική Εκκλησία και με τον τρόπο αυτό να αποδείξουμε έμπρακτα αυτά, τα οποία πρέπει να λάβουν υπόψη τους»</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επίσης διευκρινίζεται κάθε υποψία οικουμενισμού:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2.2. Στα πλαίσια της Θείας εντολής για ενότητα, η αδιαφορία απέναντι στο στόχο αυτό ή η απόρριψη αυτού είναι αμαρτία. Σύμφωνα με τον Μέγα Βασίλειο «κύριο μέλημα όσων εργάζονται ειλικρινά και αυθεντικά για τον Κύριο είναι η επαναφορά στην ενότητα των διαιρεμένων μεταξύ τους Εκκλησιών».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2.3. Όμως, αναγνωρίζοντας την ανάγκη της αποκατάστασης της διαταραγμένης χριστιανικής ενότητας, η Ορθόδοξη Εκκλησία ισχυρίζεται ότι η πραγματική ενότητα θα καταστεί εφικτή μόνο στους κόλπους της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Όλα τα υπόλοιπα «πρότυπα» για την ένωση αποδεικνύονται απαράδεκτα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2.4. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορεί να δεχθεί την θέση ότι, παρά τις ιστορικές διαιρέσεις η θεμελιακή και βαθιά ενότητα των χριστιανών δεν διαταράχθηκε και η Εκκλησία πρέπει να νοείται ως συμπίπτουσα με όλο τον «χριστιανικό κόσμο»·</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2.5. Είναι επίσης εντελώς απαράδεκτη και η λεγόμενη «θεωρία των κλάδων», η οποία συνδέεται με το ως άνω δόγμα και ισχυρίζεται ότι η κατάσταση, μέσα στην οποία ο χριστιανισμός υπάρχει με μορφή των διάφορων κλάδων, είναι ομαλή και συμφωνεί με την Πρόνοια.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2.7. Η Ορθόδοξη Εκκλησία αδυνατεί να αναγνωρίσει την «ισοτιμία των ομολογιών»…</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">.. η μόνη οδός προς την ενότητα είναι η οδός της μετάνοιας, της επιστροφής και της ανανέωσης.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2.11. Η διαίρεση του χριστιανικού κόσμου είναι η διαίρεση στην εμπειρία της πίστεως και όχι μόνο στις διατυπώσεις της διδασκαλίας. Πρέπει να επιτευχθεί πλήρης και ειλικρινής συμφωνία στην εμπειρία της πίστεως και όχι μόνο στην τυπική της έκφραση.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://mospat.ru/gr/documents/attitude-to-the-non-orthodox/ii/&source=gmail&ust=1567413759218000&usg=AFQjCNFGWK3z0bOD40cIP9n413dLis59PA" href="https://mospat.ru/gr/documents/attitude-to-the-non-orthodox/ii/" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">https://mospat.ru/gr/<wbr></wbr>documents/attitude-to-the-non-<wbr></wbr>orthodox/ii/</span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ας επανέρθουμε όμως στα σχόλια και την κριτική του Σεβασμιώτατου Ναυπάκτου προς τον Αγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο με βάση την κοινή δήλωση της Κούβας. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">1.<span style="white-space: pre-wrap;"> </span>Σε αντιπαράθεση με την Πανορθόδοξη Σύνοδο, τι είναι αυτό που κάνει τον Σεβασμιότατο να ΜΗΝ αναλογιστεί γραπτώς, ότι η χρήση της λέξης εκκλησίας είναι σε αυτή την περίπτωση καθαρά τεχνικός, διπλωματικός και μεταφραστικός όρος; Που προκύπτει καθαρά ομότιμη εκκλησιαστικότητα, αγιότητα αιρεσιάρχη, αναγνώριση μυστηρίων στους αιρετικούς άνευ επιστροφής στην ορθοδοξία ή ανάλογο ατόπημα; Είχε διαβάσει άραγε ο Σεβασμιώτατος από τις ρωσικές πηγές την καταδίκη της θεωρίας των κλάδων, την ομολογία της αδιαπραγμάτευτης μοναδικότητας της ορθόδοξης εκκλησίας και την στρατηγική της αλήθειας και της αγάπης στις διαχριστιανικές σχέσεις; Και αν ο εκάστοτε συνοδικός, π.χ Σεβ.Ιλαρίων, παρεκτράπηκε κατ’ εξαίρεση κάπου και κάποτε εκφραστικά ή αλλοιώθηκε το νόημα και οι λέξεις από δημοσιογράφους, σημαίνει απαραίτητα ότι έχει ίδια άποψη ακόμη ο ίδιος ή ο Πατριάρχης και η σύνοδος; Έχουμε σωρεία θεολογικών ελέγχων και σαφών κατά συρροή αποδείξεων και πτώσεων;  Bαπτίσαμε το Ρωσικό Πατριαρχείο, χωρίς άσκηση διευκρινήσεων οικουμενιστικό; Έτσι έκαναν οι Πατέρες σε αιρετικούς Πατριάρχες; Έστειλε επιστολή ο Σεβασμιότατος Ναύπακτου ως όφειλε ή κάποιος άλλος στον Ρώσο Πατριάρχη προς διευκρίνηση και έλεγχο φρονημάτων;  </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μήπως η σκοπιμότητα για να αναδείξει, τον όποιο αμφίβολο οικουμενισμό της Ρωσικής Εκκλησίας, στο επίπεδο της Κωνσταντινούπολης ή και υπεράνω κατά το συμπέρασμα του μάλιστα, οδήγησε σε υπερβολή και διαστροφή των λόγων και των νοημάτων; Ας υπάρξει επιτέλους ένας διαχωρισμός μεταξύ διπλωματίας και παναίρεσης. Από την μια έχουμε συνοδικές αποφάσεις για κατ' οικονομία συνεργασίες για ανθρωπιστικούς λόγους με ταυτόχρονη ωφέλεια της εκκλησίας και προσπάθειες ένωσης με απαραίτητη εισαγωγική βάση την απαράλλακτη και αδιαπραγμάτευτη πιστή των οικουμενικών συνόδων και από την άλλη πλευρά, τον γνωστό επάρατο οικουμενισμό. Διαφορετικά, η κάθε συνάντηση με αιρεσιάρχη, χωρίς συμπροσευχής αναγνώσματα  και τελετουργικά, θα εκλαμβάνεται ως οικουμενισμός από τους αδαείς και τους ουκ κατ’ επίγνωση ζηλωτές. Το ρωσικό Πατριαρχείο κάθε τέτοια στάση παραπληροφόρησης ενάντια στον σκοπό σωτηρίας των αλλόδοξων, την θεωρεί (και σωστά), σοβαρή αμαρτία.  </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2 & 3) Η ορθή επισήμανση του Σεβασμιότατου για την πληρέστερη εκφραστική και ιστορική ακρίβεια της χιλιόχρονης κοινής πορείας μέσω της λέξης "μετείχαμε" αντί "μετέχουμε", δεν λαμβάνει υπόψη της την διπλωματική υφή του κειμένου και τη στρατηγική προσέγγισης των σχισματο-αιρετικών παπικών, όπως και του μεγέθους και της μοναδικής ιστορικά επιρροής μάλιστα, του Πάπα. Η αξία της μεταστροφής του Πάπα άλλωστε είχε επισημανθεί από τον μέντορα του Σεβασμιότατου, τον π. Ι. Ρωμανίδη. Ούτως ή άλλως όμως, η διευκρίνηση των χίλιων ετών, υποκαθιστά τον χρόνο του ρήματος και ξεκαθαρίζει αρκετά το ότι πρόκειται για ιστορικό χρόνο και όχι παρούσα κατάσταση. Συνεπώς άσφαιρα πυρά ρίχνονται και ενοχοποιητικός λεκτικός ιστός εξυφαίνεται. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Το να προσπαθούμε να εφαρμόσουμε οπωσδήποτε και κατά γράμμα τις ιστορικές πατερικές κινήσεις και στρατηγικές παλαιότερων εποχών και αιρετικών, δεν ωφελεί πλέον και τόσο ως άλλοτε, όπως έχει αποδειχτεί εκ του αποτελέσματος για αιώνες και κορυφώνεται στην αποστασία των ημερών μας. Η παπική αίρεση είναι γιγαντωμένη υπερθετικά και η πλάνη τόσο εμποτισμένη, που χρειάζεται συνοδική διάκριση άδολων καρδιών για να διδάξουν στους πλανεμένους την εμπειρική καρδιακή αναζήτηση μετά της ασκήσεως. Αυτό που μένει, είναι η κατά πνεύμα πατερική προσέγγιση, ως αγιοπνευματικό κριτήριο και οδοδείκτη, με αγάπη και αλήθεια. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τόσο ο Άγιος Νεκτάριος στο σχετικό του κείμενο [1], όσο και ανάλογο παράδειγμα σωστής και αποτελεσματικής προσέγγισης αιρετικού [1], με αποφυγή της απότομης, επιθετικής πλήρους απομόνωσης και καταδίκης, δικαιώνουν την διπλωματική προσέγγιση. Αυτό όταν βέβαια σαφώς, έστω περιληπτικά, αναφέρονται και οι διαφορές και τα εμπόδια. Αυτή η διαφοροποίηση υπάρχει στο κείμενο της Αβάνας και ο καθένας καταλαβαίνει ότι είναι αποτρεπτικό της ένωσης, άρα πρόκειται για κάτι σοβαρό. Δεν πρόκειται για προσπάθεια πλήρους εξίσωσης των "εκκλησιών", ούτε για μια ακόμα περίληψη θεολογικού διαλόγου. Δεν πρόκειται  ούτε για θεωρία κλάδων, ούτε για υπονόηση αγιοπνευματικής μυστηριακής εγκυρότητας, πόσο μάλλον αγιότητας του Αιρεσιάρχη κ,τ.λ, αλλά για μια ακόμα ωραιοποιημένη έκφραση της ωμής και πικρής για αυτούς αλήθειας. Αυτό γίνεται προς διατήρηση των ισορροπιών και αποφυγή κατάστασης απογοήτευσης, προσβολής και πλήρους διακοπής επικοινωνίας. Το ρωσικό  πατριαρχείο, όπως γράφει,  σαφώς και γνωρίζει ότι η ορθή πίστη και ζωή οδηγεί στην βιωματική εμπειρία και ορθόδοξη πεμπτουσία και ότι το δόγμα είναι βασικό θέμα εφαπτόμενο της εσωτερικής και καρδιακής κατανόησης και όχι απλά μια εκφραστική διαφορά σε σχέση με την επιφανειακή σχολαστική αλλόδοξη θεολογία. Αυτό δείχνει ότι η ρωσική εκκλησία δεν στερείται στελεχών και Χάριτος προς προστασία εκ των πλανών στις συναναστροφές με τους αιρετικούς συνανθρώπους.  </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στη στρατηγική προσέγγιση, δεν πρέπει να παραθεωρείται ό,τι το αρχικό όργωμα του χωραφιού του Ευαγγελίου μπορεί να γίνει, και ούτως ή άλλως γίνεται  και από την Ρωμαιοκαθολική αίρεση για αιώνες, κατ΄οικονομία βέβαια , ώστε το έδαφος να είναι πιο έτοιμο, για όσους αναζητήσουν τον γόνιμο ορθόδοξο σπόρο. Η στρατηγική αυτή αφήνει περιθώριο γνωριμίας της ορθόδοξης εκκλησίας και ελεύθερης επιλογής των χριστιανών άλλων ομολογιών, σε μέρη όπου αγνοούσαν καν την ύπαρξη της.  </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ιστορικά, υπήρξαν χριστιανοί οι οποίοι γνωρίστηκαν με το Ευαγγέλιο μέσω αίρεσης αρχικά,  μέχρι την επιστροφή και ένωση τους στην μοναδική αληθινή εκκλησία. Τα όποια κοινά στοιχεία της πρώτης χιλιετίας έχει ακόμα η παπική αίρεση, ίσως δικαιολογημένα κρίθηκαν αρκετές φορές έμμεσά συνοδικά, ως κατ' οικονομία αρκετά για το πρώτο αρχικό επίπεδο των μη πληροφορημένων τα βασικά ή και αυτή την ύπαρξη του Ευαγγελίου. Η επιλεκτική κατάταξή του ποιμνίου άλλων ομολογιών, ως πιθανών μελλοντικών υποψήφιων κατηχούμενων της ορθοδόξου αλήθειας, μέσω της  αρχικής και ατελούς έστω γνώσης και βιώματος του Θείου Λόγου, ως αλίευση ανθρώπων μέσω της Θείας παρέμβασης σε τυχών σοβαρότερη ενασχόληση τους, δεν μπορεί να αποκλειστεί. Δεν συμφωνήθηκαν αλλόθρησκοι για τον σκοπό. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η ελπίδα της επιστροφής των ρωμαιοκαθολικών οδηγεί στην ύπαρξη γέφυρας σωτηρίας από πλευράς ορθοδόξου εκκλησίας. Αν κάποιοι επιθυμούν την συνεχή αφοριστική καταδίκη όλων των άλλων σε μη λατρευτικό επίπεδο επικοινωνίας, έχουν πρόβλημα κατανόησης και συνάφειάς των κανόνων και της  υπαγορευμένης συμπεριφοράς του Ευαγγελίου προς τους ανθρώπους και θα πρέπει να προσευχηθούν για την βοήθεια του Αγ. Νεκταρίου. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">4.) Μία διπλωματική έκφραση περί διαφωνιών, σε κοινή δήλωση και όχι στο θεολογικό κείμενο, γίνεται αφορμή για αστήρικτη ερμηνευτική επέκταση του Σεβασμιότατου. Μήπως θα ήταν καλύτερα να αναζητήσει διευκρινίσεις από το Πατριαρχείο Μόσχας για το πραγματικό εσωτερικό πιστεύω της συνόδου του, αντί να πιάνεται από λέξεις διπλωματίας με διφορούμενες ερμηνείες; </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει αυτές τις ιστορικές αλήθειες σαν σημείο και  συγκριτικό στοιχείο αναφοράς ως προς το σήμερα. Δεν είναι ο μοναδικός εφευρέτης της παπικής θεολογίας ο Φραγκίσκος σήμερα. Γιατί πρέπει να κατευθύνει την σκέψη του με μόνη την φαντασία, άνευ διευκρινήσεων και να μεγαλύνει ως προς το δήθεν προσβλητικό των Α.Πατέρων ο Σεβασμιότατος;  Γιατί αυθαίρετα θα πρέπει να βάζει εκ του λογισμού του τα «Ασφαλώς» και τα «ἐξ ἴσου» χρεώνοντας τα στον πατριάρχη; Δεν υπάρχει «ἐξ ἴσου»  και η πιθανότητα του 100 – 0 από το 50 -50;  Γιατί απέκλεισε ο Σεβασμιότατος την λύπη του Πατριάρχη για τους πλανεμένους εγωιστές Φράγκους και την ανθρώπινη αδυναμία, εννοώντας διπλωματικά τα δυτικά και μόνο θεολογικά λάθη; Δεν λυπήθηκε καθόλου ποτέ του δηλαδή ο Σεβασμιότατος παρομοίως για τα πλήθη των παπικών και τον επερχόμενο όλεθρο εξ’ αυτής της αναλγησίας τους;  Οι λογισμοί της μοιρασιάς των ευθυνών Σεβασμιότατε, θα είχαν υπόσταση αλήθειας εάν δεν υπήρχε σαφώς εκπεφρασμένη η πλήρης ορθόδοξη συνείδηση της αυθεντικότητάς της ορθοδοξίας από το ρωσικό πατριαρχείο.  </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">5). Το να γίνεται αναφορά στο κλίμα διαμάχης του παρελθόντος με την εγωιστική ευθύνη των αιρετικών και η οποία διπλωματικά αποκρύβεται από τον Πατριάρχη , δεν σημαίνει απαραιτήτως προσβολή και υποτίμηση των αντιαιρετικών αγώνων των Πατέρων. Ειδικά σήμερα, ο θησαυρός τους κατά πνεύμα ερμηνευμένος, αποτελεί Χρυσό Οδηγό για τους σύγχρονους αληθινά ορθόδοξους θεολόγους και αναγνωρίζεται από το ρωσικό Πατριαρχείο ως απαραίτητη βάση. Χρησιμοποιώντας το ίδιο περιεχόμενο, σε πιο σύγχρονη γλώσσα, εμπλουτισμένους τρόπους και μέσα επικοινωνίας, γίνεται προσπάθεια εκμηδενισμού του ιστορικά πολωτικού κλίματος και καλοπροαίρετης νέας πολλαπλής προσπάθειας, ως οφείλουμε μέχρι το τέλος του παρόντος κόσμου. Δεν βλέπω πως η «συμπεφωνημένη μαρτυρία τῆς ἀληθείας» του κειμένου της Αβάνας, διαχωρίζεται από την αρχική έστω αποκάλυψη της αληθούς θεολογίας που συμπεριλαμβάνει και αυτά που λέτε αυτονοήτως. Άλλα λόγια να αγαπιόμαστε Σεβασμιότατε! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Ενόχλησε ο όρος και η έλλειψη στυγνής αγαπολογίας άνευ προϋποθέσεων και έπρεπε να εφευρεθεί κάτι; Εσείς δεν κάνετε εποικοδομητική κριτική και εκφραστική διόρθωση στο κείμενο, αλλά χρησιμοποιείτε τις προχωρημένες εκφραστικές γνώσεις σας ως σαν κριτήριο σύγκρισης με το κείμενο που προσυπογράφει ο αιρεσιάρχης. Θα ήταν απίθανο να ήταν του θεολογικού επιπέδου που θα θέλατε συγκριτικά, κάτι δεν θα πήγαινε καθόλου καλά. Υπάρχει και το «γάλα» για τα πνευματικά νήπια ξέρετε και ο καλός ποιμήν προσαρμόζεται αναλόγως..    </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ελπίζω ότι ο Σεβασμιότατος είναι συνεπής στην συμπερασματική δήλωση του περί κριτηρίων ορθοδοξότητας κειμένου, εσωτερικά τουλάχιστον, γιατί εξωτερικά παραστράτησε τελευταία στα πεδία του δικαίου, όπως διαπιστώθηκε. Ας κατανοήσει το ότι ένα διπλωματικό κείμενο με μέγα και σημαντικότατο αιρεσιάρχη υπό το πρίσμα του σεβασμού και της αγάπης, δεν μπορεί να είναι πάντα αμιγώς ορθόδοξο, όπως απαιτεί προκατειλημμένα. Αλλά ένα αναμενόμενα ορθόδοξο, όπως η απόφαση μιας μεγάλης συνόδου, θα πρέπει να εμπεριέχει τα συγκεκριμένα στοιχεία που ανέφερε. Γίνεται άραγε λόγος περί «διαβόλου» ή και αιρετικής «αμαρτίας» στο Κολυμπάρι Σεβασμιώτατε; </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">6) Από την στιγμή που αναγνωρίζεται η «αμαρτωλότητα» στο κείμενο, εξυπακούεται και η μετάνοια προς διόρθωσή της, το γνωρίζουν και οι παπικοί. Δεν χρειάζεται τόση προσπάθεια επίδειξης θεολογικών γνώσεων για να «αποδείξετε» απεγνωσμένα ως αιρετικό τον Πατριάρχη επειδή συμβιβάστηκε με συνοπτικές θεολογικές φράσεις στο κοινό κείμενο που αναδεικνύουν την προαίρεση και τον σκοπό  της βασικής ορθόδοξης διδασκαλίας προς έναρξη της μετάνοιας των αιρετικών και όχι την κατάσταση τελείωσης της Πεντηκοστής.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Δηλαδή πιστεύετε Σεβασμιότατε ό,τι όταν χρησιμοποιείται υποβοηθητικά και με την καλοπροαίρετη σκοπιμότητα σωτηρίας των ανθρώπων, ένα χωριό της Αγίας Γραφής, πρόκειται περί κοινωνικοποίησης; Πιστεύετε άραγε ότι ο καθένας από το ποίμνιο σας, που μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα τέτοιο χωρίο ως αφορμή συζήτησης και έκφρασης της χριστιανικής του κοινωνικότητας, κατανοεί την σημασία της ένωσης με τον αδερφό του μόνο μέσα στο άκτιστο φως; Μήπως και έχετε απαγορεύσει στους ναούς να χρησιμοποιούνται οπουδήποτε από τους χριστιανούς χωρία για λόγους αύξησης και προσέλκυσης στην ορθή πίστη χωρίς την άδεια του πνευματικού, πτυχίου ορθόδοξης θεολογίας, οσιακής θαυματουργικής βιωτής ή την ευλογία σας; </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">7) Δεν προκύπτει από πουθενά από την κοινή δήλωση ότι η απλή αναφορά των διωγμών και της συρρίκνωσης του χριστιανικού πληθυσμού ως κάτι ανθρωπιστικά αποτρόπαιο, είναι βάση για την ένωση με υποστήριξη του Πατριάρχη, όπως προσπαθείτε εσφαλμένα να προβάλετε. Αν κάποιοι οικουμενιστικοί κύκλοι προσπαθούν να το εκμεταλλευτούν πέραν της σωτηρίας του εκάστοτε μάρτυρα, ως ορθότητα για το δόγμα τους, δεν ευθύνεται στο συγκεκριμένο ο Πατριάρχης Κύριλλος.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">8) Είναι σωστή η επισήμανση του Σεβ.Ναυπάκτου για τον διαφοροποιημένο συμβιβασμό σε σχέση με την ορθόδοξη απαίτησή για την Ουνία. Παρόλα ταύτα, εάν έχουν δικαίωμα ύπαρξης οι αλλόθρησκοι, το αξίωμα της ανεξιθρησκίας και της ελεύθερης βούλησης υπαγορεύει το ίδιο και για τη συγκεκριμένη θρησκευτική ομάδα,  η οποία ίσως και να αντιδρά σε απαίτηση διάλυσης της. Η σχετική εξασκούμενη ουνιτική δολιότητα όμως, ένα χρόνιο άλυτο πρόβλημα, δεν είναι δυνατόν να χρεώνεται στον Πατριάρχη σαν να το υποστηρίζει για τους προσηλυτιστικούς και οικουμενιστικούς σκοπούς, για τους οποίους δύναται να χρησιμοποιείται. Άλλωστε η αντισταθμιστική έκφραση περί αποφυγής προσηλυτισμών στο ίδιο κείμενο, είναι δηλωτική της καλύτερης δυνατής προσπάθειας για μετριασμό των συνεπειών.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">9) Εδώ υπάρχει προσπάθεια κατηγορίας για μη πλήρη ανάπτυξη των όρων διαθρησκειακού διαλόγου, ανάμεσα μάλιστα μόνο σε δύο χριστιανούς προκαθήμενους. Μπορεί να φανταστεί ο Σεβασμιότατος τον αντίκτυπο και το αποτέλεσμα που θα είχε μία τέτοια αναλυτική απαίτηση στους εκπροσώπους άλλων θρησκειών εν απουσία τους; Δεν είναι παντού και πάντα ο χώρος και ο χρόνος για κάτι τέτοιο. Και αυτό το "μειονέκτημα" όπως αναφέρεται, η αυτονόητη έλλειψη αναλυτικότητας εκ της δομής της περιληπτικής δήλωσης στο συγκεκριμένο, δεν είναι δυνατόν να χρησιμοποιείται ως ενισχυτική κατηγορία οικουμενισμού του Πατριάρχη. Δείχνει καθαρά απεγνωσμένη προσπάθεια και προκατάληψη. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">10) Αν διαφωνούσαν οι άλλοι προκαθήμενοι και οι συνοδοί των Πατριαρχείων, με την κοινή δήλωση , θα μπορούσαν να κάνουν δηλώσεις κρατώντας αποστάσεις. Kάτι τέτοιο δεν έγινε και συνεπώς εξυπακούεται μία σιωπηρή συναίνεση και αντιπροσώπευση. Δεν μπορεί να αμφιβάλει έγκυρα κάποιος και για τις άλλες πιθανές πολιτικές, πνευματικά και ποιμαντικά αμυντικές ή και επεκτατικά δικαιοδοτικές σκοπιμότητες. Δεν μας ενδιαφέρει άμεσα και πνευματικά αυτό όμως. Το πρώτο κριτήριο είναι η ορθή πίστη και η καλή ενότητα της εκκλησίας. Μέχρι τώρα  κατά τεκμήριο, ο πολύ αμφίβολος ρωσικός οικουμενισμός κινείται στα επιτρεπτά όρια της διπλωματίας και είναι ανοικτός σε παρερμηνείες. Αποτελεί δε, στην ακραία ερμηνευτική περίπτωση, ένα εξυπηρετικό και βολικό ίσως υποσύνολο του φαναριώτικου οικουμενισμού, που χρησιμοποιείται για την αμνήστευση των δικών του πρωτεργατών και των πνευματικών εγκλημάτων κατά της σωτηρίας των ανθρώπων. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κατά την άλλη όμως περίπτωση και πιθανότερα, ο οικουμενικά ομολογιακός και θεάρεστος σκοπός του Πατριάρχη Ρωσίας, ως εκπροσώπου της μεγάλης ρωσικής εκκλησίας, μήπως γίνεται ταυτόχρονα ακόμα μια παγίδα του Εωσφόρου σε τρίτους, που ενδιαφέρονται για προσωρινές μικροσκοπιμότητες και όχι την διαχρονική  αποστολή της εκκλησίας;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μήπως ο καρδιογνώστης Κύριος αφήνει ώστε να πειραχτούν κάποιοι εκ του πονηρού με κακόβουλους λογισμούς και συκοφαντικές σκοτοδίνες;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Φαίνεται πάντως έως τώρα και με τα υπάρχων στοιχεία, ότι υπάρχει πρόβλημα αντικειμενικής αξιολόγησης του διεθνή ομολογιακού επιπέδου των δύο Πατριαρχείων από τον Σεβασμιότατο. Γιατί άραγε; </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ας ευχηθούμε ότι το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης θα ακολουθήσει ομολογιακά πλέον το παράδειγμα της Μόσχας στην μετά παρρησίας διασαφήνιση της ορθόδοξης ομολογίας στις διαχριστιανικές σχέσεις και θα ελέγξει με δριμύτητα τις απαράδεκτες κοινές ποιμαντικές παραστάσεις και φρικαλέες «ποιμαντικές ευλογίες» αλλόδοξων ιερέων σε ορθόδοξο ποίμνιο και σε ναούς, κυρίως της Ευρώπης. Ο αλλόδοξος ιερέας είναι σε υπερβολικά χειρότερη θέση από τον ορθόδοξο λαϊκό, χαριτωμένο ή μη,  όσο παραμένει συνειδητά στην αίρεση. Η παράδοση απαιτεί να αποχωρεί από τον ναό στο γνωστό σημείο της Θ. Λειτουργίας και σίγουρα όχι να προβάλλεται σε τιμητικές θέσεις. Ας ελπίσουμε ότι  το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα αποτελέσει με την ταπεινή διόρθωση των κακώς κειμένων και τον σεβασμό στο ορθόδοξο πλήρωμα, κατά το ταπεινά δηλωθέν παράδειγμα της Μόσχας περί σεβασμού στο πλήρωμα της, και πάλι φωτεινό σεβάσμιο παράδειγμα και οδηγό μας. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μετά Χριστού Αγάπης και Σεβασμού, </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καλό Αγώνα και Παράδεισο εις πάντες! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εύχεστε οι έχοντες παρρησία εις Κύριον, </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο άθλιος αδερφός σας, </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Βασίλης Πίκουλας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Επιπρόσθετες Πηγές: </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">1.)<span style="white-space: pre-wrap;"> </span> Ο άγιος Νεκτάριος περί τής σχέσεως Χριστιανών με αιρετικούς</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.oodegr.com/oode/oikoymen/nektar1.htm&source=gmail&ust=1567413759218000&usg=AFQjCNHJyfJmc-zeT14udrI1ao0OtWGTuw" href="https://www.oodegr.com/oode/oikoymen/nektar1.htm" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">https://www.oodegr.com/oode/<wbr></wbr>oikoymen/nektar1.htm</span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2.)<span style="white-space: pre-wrap;"> </span>Κοινή Δήλωση Πάπα Φραγκίσκου και Πατριάρχου Κυρίλλου</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://lotsiosioannis.blogspot.com/2016/02/joint-declaration-of-pope-francis-and.html&source=gmail&ust=1567413759218000&usg=AFQjCNEDDt0Hbel9CBZj-rxYquODUKbKXQ" href="https://lotsiosioannis.blogspot.com/2016/02/joint-declaration-of-pope-francis-and.html" style="color: #1155cc;" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">https://lotsiosioannis.<wbr></wbr>blogspot.com/2016/02/joint-<wbr></wbr>declaration-of-pope-francis-<wbr></wbr>and.html</span></a></div>
</div>

Η ύπαρξη αμφιβολιών για τον οικουμενισμό του πατριαρχείου της Μόσχας

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΜΑΣ ΗΛΘΕ ΜΕΣΩ ΗΛ. ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ. Σχολιασμός και ερωτήματα στις κριτικές θέσεις του Σε...

ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ''ΝΑ ΣΥZOYN'' ΜΕ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΕ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1kJgj9IoVcQgrgbSTgRfn2zz0f8Qv7FoihxCHSsg1yzk06kP0lIFOEQX6n9v43hHzh93KmpvxmE6IqLmdKsnAJMCY39uOwjtJ84hD45myWWyUKgtKck3IaV68A75SCN8IZOs07xDm/s1600/%25CE%25B8%25CF%2581.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="700" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1kJgj9IoVcQgrgbSTgRfn2zz0f8Qv7FoihxCHSsg1yzk06kP0lIFOEQX6n9v43hHzh93KmpvxmE6IqLmdKsnAJMCY39uOwjtJ84hD45myWWyUKgtKck3IaV68A75SCN8IZOs07xDm/s400/%25CE%25B8%25CF%2581.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Α</b>ΦΟΥ ΑΥΤΟ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΘΑ ΛΑΒΟΥΝ. ΓΕΜΑΤΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ....</span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b> </b>ΟΙ ΥΠΟΓΡΑΜΜΙΣΕΙΣ ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ.</span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κοινή ανακοίνωση εξέδωσαν οι Μητροπολίτες της Θράκης σχετικά <u style="font-weight: bold;">με το ζήτημα πρώην κληρικού της Ιερά Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως</u> ο οποίος προσπαθεί να μαζέψει υπογραφές έτσι ώστε να ιδρύσει <u><b>παλαιοημερολογίτικη</b></u> «Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως, Ροδόπης, Ξάνθης και Ορεστιάδος και πάσης Θράκης».</span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οι Ιεράρχες τονίζουν στην ανακοίνωσή τους πως:</span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>«Η Αρχιερατική μας υπόσταση και η ποιμαντική μας ευθύνη, μας οδηγεί και πάλι να σας ενημερώσουμε για να σας προφυλάξουμε, ώστε να μην υπογράψετε την αίτηση αυτή, δίνοντας προσωπικά σας στοιχεία σε ανθρώπους <u><b>που δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία,</b></u> αλλά προσπαθούν να την βλάψουν δημιουργώντας σχίσμα με την υπογραφή σας. Μην υπογράψετε για να μην δημιουργηθεί στον τόπο μας νέα θρησκευτική μειονότητα. <u><b>Η μόνη</b></u> θρησκευτική μειονότητα στη Θράκη μας είναι <u><b>οι έλληνες μουσουλμάνοι συμπολίτες μας με τους οποίους συζούμε αρμονικά</b></u>. Οποιαδήποτε άλλη μειονότητα θα δημιουργήσει όχι μόνο θρησκευτικά αλλά και εθνικά ζητήματα. Όσοι ενδεχομένως από άγνοια υπογράψατε, ζητείστε ανάκληση της υπογραφής σας».</i></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/den-theloume-ston-topo-mas-nea-thriskeytiki-meionotita/?fbclid=IwAR2QQ2x1IO2YNGyfPfMiYDDKtFE9gUQU6PbHkcjiRqbhd-UuT_X9y4rfFDM" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><u><b>Σ</b></u></span><u style="color: red;"><b>ΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_27.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ανακοίνωση από την Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως</span></b></a></div>
<div style="background-color: white; max-width: 100%; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>

ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ''ΝΑ ΣΥZOYN'' ΜΕ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΕ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ!

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Α ΦΟΥ ΑΥΤΟ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΘΑ ΛΑΒΟΥΝ. ΓΕΜΑΤΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ.... ΟΙ ΥΠΟ...

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σχολιάζει τη θέση της Ελλάδας στην «ουκρανική αυτοκεφαλία»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVvw6puAfgrpATVr2eVHYnajKZ5RA0Bk7Fp0si9C_IKnKu-8o479-_7Ig6gChOBMEuiTl6xN8NT3uSawznO9fsZwe5EBNRzQaDwMF9_i4qinlunDTRucZaR8Gz13ejYQsa88P7aSB7/s1600/44d14c842a5e20360c83f21aac8bc600_XL-768x512.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="768" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVvw6puAfgrpATVr2eVHYnajKZ5RA0Bk7Fp0si9C_IKnKu-8o479-_7Ig6gChOBMEuiTl6xN8NT3uSawznO9fsZwe5EBNRzQaDwMF9_i4qinlunDTRucZaR8Gz13ejYQsa88P7aSB7/s640/44d14c842a5e20360c83f21aac8bc600_XL-768x512.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Για  «αιχμηρό» πρόβλημα κάνει λόγο ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης  Εκκλησίας αναφερόμενος στη σχετική συζήτηση της Ιεράς Συνόδου.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Σύμφωνα με τον ίδιο, οι εξελίξεις κάνουν εμφανή την πίεση που ασκείται  χαρακτηρίζει ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το ζήτημα της  «σχισματικής εκκλησίας» αναφερόμενος στη συζήτηση που λαμβάνει χώρα στην Ιερά Σύνοδο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">«Ο τρόπος με τον οποίο συζητείται από την εκκλησία  της Ελλάδας το θέμα της σχισματικής “εκκλησίας”, καταμαρτυρεί φυσικά την πρωτοφανή αιχμηρότητα αυτού του προβλήματος καθώς και την πίεση που  ασκείται», δήλωσε ο Βλαντίμιρ Λεγκόιντα, εκπρόσωπος της Ρωσικής  Ορθόδοξης Εκκλησίας, την Πέμπτη στο κανάλι του στο Telegram.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ταυτόχρονα,  σημείωσε ότι «η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει πάντα δήλωνε ότι ο  σημαντικότερος παράγοντας αυτής της συζήτησης πρέπει να είναι η ανησυχία για τους Ορθόδοξους Ουκρανούς, τα παιδιά της κανονικής Εκκλησίας, τα  οποία διώκονται από τους ριζοσπάστες, ως αποτέλεσμα της παρέμβασης από  το Φανάρι».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">«Οποιαδήποτε στήριξη της σχισματικής εκκλησίας από τις τοπικές εκκλησίες μπορεί να οδηγήσει σε ακόμα μεγαλύτερη διαίρεση μέσα  στην ουκρανική κοινωνία, οξύνοντας τον διχασμό και την κλιμάκωση του  μίσους», δήλωσε ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Υπενθυμίζεται ότι τον περασμένο Ιανουάριο, ο Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης  Βαρθολομαίος απένειμε στο Κίεβο τον Τόμο της αυτοκεφαλίας στην  αποκαλούμενη Ουκρανική Εκκλησία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και η  Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας δεν αναγνωρίζουν τη  νέα δομή της εκκλησίας στην Ουκρανία και την απόφαση της  Κωνσταντινούπολης για αυτοκεφαλία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://www.tovima.gr/2019/08/29/society/i-rosiki-orthodoksi-ekklisia-sxoliazei-ti-thesi-tis-elladas-stin-oukraniki-aytokefalia/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div>
</div>

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σχολιάζει τη θέση της Ελλάδας στην «ουκρανική αυτοκεφαλία»

Για «αιχμηρό» πρόβλημα κάνει λόγο ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αναφερόμενος στη σχετική συζήτηση της Ιεράς Συνόδου. ...

Απάντηση Πειραιώς Σεραφείμ στο αίτημα της «Μητρόπολης Ορθοδόξων Αρμενίων Ελλάδος»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW0ITZNmyhHMpQqZsBawrMwnxEq07MJcIX7w79sQkKB_cyTefreMPJwpvqMFA5aA37gOLvHnAH5tr0sPG6w3aJmRva6o9zFtzy_sP0iu9VPgYXL5710m6ttlSmjFsb6BcznAb7fwuu/s1600/22222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="660" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW0ITZNmyhHMpQqZsBawrMwnxEq07MJcIX7w79sQkKB_cyTefreMPJwpvqMFA5aA37gOLvHnAH5tr0sPG6w3aJmRva6o9zFtzy_sP0iu9VPgYXL5710m6ttlSmjFsb6BcznAb7fwuu/s400/22222.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐπειδή ὑπῆρξε σχετική ἀρνητική πληροφόρησις ὅτι ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ ἠρνήθη νά δεχθῆ ἐκπροσώπους τῆς Ἀρμενικῆς Κοινότητος, δημοσιοποιοῦμε τόσον τό ὑποβληθέν αἴτημα τῆς «Μητρόπολης Ὀρθοδόξων Ἀρμενίων Ἑλλάδος», ὅσον καί τήν ἀπάντησιν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου,<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a> ἡ ὁποία δέν ἔγινε δεκτή ἀπό τήν Ἀρμενική Κοινότητα.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Email: impireos@hotmail.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Τηλ. Κέντρο 210 4514833<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fax 210 4518476<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">᾿Αριθμ. Πρωτ. 131                       ᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 25ῃ Φεβρουαρίου 2019<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πρός Τόν<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐλλογιμώτατον Κύριον<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dr. Παῦλον Τσολακιάν<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Πρόεδρον<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐθνικοῦ Κεντρικοῦ Συμβουλίου<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μητροπόλεως Ὀρθοδόξων Ἀρμενίων Ἑλλάδος<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Κριεζῆ 10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">105 35 ΑΘΗΝΑΙ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ἐλλογιμώτατε κ. Πρόεδρε,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Εἰς ἀπάντησιν τῆς δι’ ἠλεκτρονικοῦ ταχυδρομείου ἀπό 20/2/2019 ἀποσταλείσης Ὑμετέρας ἐπιστολῆς, δι’ ἧς αἰτεῖσθε συνάντησιν μεθ’ ἡμῶν, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Ὑμετέρου θρησκευτικοῦ ἡγέτου κ. Κεγάμ καί τριῶν μελῶν τῆς «Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Μητροπόλεως»Ὑμῶν, μετά πολλῆς ἀδελφικῆς ἀγάπης  ἀναφέρομεν Ὑμῖν ὅτι ἰδιαιτέρως ἐκτιμῶμεν τόν ἀδελφόν Ἀρμενικόν λαόν καί ἱστάμεθα μετ’ εὐλαβείας καί δέους ἐνώπιον τῶν μαρτύρων  τῆς Ἀρμενικῆς Γενοκτονίας, τῶν διά πολυωδύνων βασάνων τελειωθέντων ὑπό τῆς Τουρκικῆς θηριωδίας. Αἰσθανόμεθα οἱ Πανέλληνες πρός τόν Ὑμέτερον λαόν βαθυτάτην ἀδελφικήν ἀγάπην, διότι μᾶς ἐνώνουν δεσμοί φιλίας καί κοινοί ἀγῶνες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">              Τελοῦντες ἐν κοινωνίᾳ ἀγάπης μεθ’ Ὑμῶν, δυστυχῶς δέν εὑρισκόμεθα εἰς εὐχαριστιακήν κοινωνίαν καί μετοχήν, διότι ἡ Ὑμετέρα θρησκευτική παραδοχή ἀπεκόπη ἐκ τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας ἀπό τό 491 μ.Χ., ὅτε διά πολιτικούς κυρίως λόγους καί ἰδίᾳ ἕνεκα τῆς μή βοηθείας τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας εἰς τούς κατά τῶν Περσῶν ἀγώνας, τό Ἀρμενικόν Ἔθνος ἀπέρριψε τά ἀποφάσεις τῆς Ἁγίας Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καί ἐδέχθη τάς κακοδοξίας καί αἱρέσεις τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ, τοῦ Μονοθελητισμοῦ καί τοῦ Μονοενεργητισμοῦ ὑπό τόν θεοπασχητικόν αὐτῶν χαρακτῆρα, μέ τάς Συνόδους τοῦ Βαγκαρσαπάτ (491 μ.Χ.) καί τήν Α΄καί Β΄ ἐν Δοβίν (525-527 μ.Χ.). Ἡ ἀδυναμία τῆς Ἀρμενικῆς γλώσσης νά διακρίνη μεταξύ τῶν ἐννοιῶν φύσεως καί ὑποστάσεως ἐφ’ ὅσον ὑφίσταται μόνον μία λέξις καί διά τάς δύο ἐννοίας, ἡ λέξις pnuthiun (bnouthiun) καί τοῦ γεννᾶν καί τίκτειν, ἴσως νά ἀποτελῆ ἐπιπροσθέτως καί τήν «θεολογικήν» αἰτίαν τῆς ἀποσχίσεως τῆς Ὑμετέρας θρησκευτικῆς Κοινωνίας ἐκ τῆς Μιᾶς, Ἁγίας Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Αἱ ὁμολογίαι πίστεως τοῦ Γρηγορίου ἐκ Ναρέκ (951 μ.Χ.), τοῦ Ναρσῆ Ε΄ (1170 μ.Χ.), τοῦ Ναρσῆ ἐκ Λαμπράν (1196 μ.Χ.), τῆς Συνόδου τῆς Ταρσοῦ καί ἡ ἔκθεσις πίστεως τοῦ Ναρσῆ Δ΄ Σνορχαλῆ, ἐκφράζουν τήν δογματικήν θέσι τῆς Ὑμετέρας θρησκευτικῆς Κοινωνίας, ἡ ὁποία συμπυκνοῦται εἰς τήν φράσιν τήν ἀπαγγελομένην κατά τάς χειροτονίας: «Ὁ Χριστός εἶναι μία ἑνωθεῖσα φύσις» (miavorial mi Bnouthiun) πού καταδεικνύει τόν Μονοφυσιτικόν χαρακτῆρα τῆς Ὑμετέρας θρησκευτικῆς Κοινωνίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Τά ἱερά καί φρικώδη ὅμως γεγονότα τῆς Γεσθημανῆ ἀποδεικνύουν πληρέστατα τήν πλάνην τῆς Ὑμετέρας θρησκευτικῆς Κοινωνίας καί τῶν ἀρνουμένων τάς Δ΄, Ε΄, Στ΄ καί Ζ΄ Οἰκουμενικάς Συνόδους, διότι ὁ Θεάνθρωπος Κύριος Ἰησοῦς Χριστός κατέδειξε ὅτι ὑπάρχει εἰς τό ἕνα πρόσωπο-ὑπόστασι τοῦ Θεοῦ Λόγου ἑνωμένες «ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως καί ἀχωρίστως» μέ τήν ἀντίδοση τῶν ἰδιωμάτων, ἡ θεία καί ἡ ἀνθρωπίνη φύσις, θέλησις καί ἐνέργεια. Ἡ ἐπί τοῦ Σταυροῦ Θυσία, ἡ ἐκ νεκρῶν Ἀνάστασις καί ἡ εἰς οὐρανούς Ἀνάληψις ἔτι ἐναργέστερον ἀποδεικνύουν τά ἀνωτέρω.     <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">             Κατά ταῦτα ἡ οὐσιώδης ἔλλειψις ἑνότητος εἰς τήν πίστιν καί ἡ μή εὐχαριστιακή κοινωνία καί μετοχή καθιστοῦν δυστυχῶς ἀδύνατον τήν ἀναγνώρισιν ὑπό τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας τῆς Ὑμετέρας θρησκευτικῆς Κοινωνίας, ὡς Ἐκκλησιαστικοῦ σώματος ἔχοντος Ἀποστολικήν διαδοχήν καί μυστηριακήν φύσιν καί δομήν καί αὐτό προκύπτει ἐκ τοῦ μεγαλειώδους ὁρισμοῦ τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν θείου Παύλου περί τῆς ὀντολογίας καί τῆς φύσεως τῆς Ἐκκλησίας (Ἐφ. Α΄17-22). Διότι τυγχάνει πέραν πάσης λογικῆς νά ἀποδεχθῆ τίς ὅτι ὑφίσταται μία Ἐκκλησία-Σῶμα μέ κεφαλήν τόν Χριστόν, ἡ ὁποία κηρύσσει ὅτι ὁ Ἰησούς Χριστός εἶναι τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος καί μετά τήν ἕνωσι τῶν δύο φύσεων καί ἔχει Θεία καί Ἀνθρωπίνη φύση, θέληση καί ἐνέργεια καί τήν ἰδία στιγμή ὅτι ὑφίσταται μία ἄλλη Ἐκκλησία-Σῶμα μέ κεφαλή τόν ἴδιον Χριστό, ὁ ὁποῖος ἔχει «μία ἑνωθεῖσα, φύση θέληση καί ἐνέργεια» ἐλαυνομένη ἀπό τήν πρόταση «Μία φύσις τοῦ λόγου σεσαρκωμένη» τοῦ κατεγνωσμένου αἱρετικοῦ Ἀπολλιναρίου, πού παρενεβλήθη δολίως εἰς κείμενον τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου καί τήν ὁποία ὁ ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας ἐξέλαβε ὡς δῆθεν ὀρθόδοξον.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Εἰς τήν ἐξόχως συγκεχυμένην ἐποχήν μας ὁ παναιρετικός συγκρητιστικός Οἰκουμενισμός, ἀντί ἐν μετανοίᾳ νά ὠθῆ εἰς τήν ἐπιστροφήν εἰς τήν ἀποστολικοπαράδοτη Πίστι καί ἑνότητα τοῦ Παναγίου Πνεύματος ἐφηῦρε τό δόλιο καί ἀπατηλό σύνθημα τῆς «ἑνότητος ἐν τῇ διαφορετικότητι». Τό πόσον ἕωλον καί ἀνεπέρειστον τυγχάνει τό συγκεκριμένον πρόταγμα, πού δῆθεν πηγάζει ἀπό τήν πρός ἀλλήλους ἀγάπην, ἀδιαφορώντας ὅτι δέν ὑπάρχει ἀγάπη χωρίς τήν Ἀλήθεια, διότι ἡ Ἀλήθεια δέν εἶναι προσωπική ἰδεοληψία ἤ ἰδεολογία ἀλλά πρόσωπο, ὁ ἐνσαρκωθείς Θεός Λόγος (Ἰω. ΙΔ, 6), ἀποδεικνύεται ἐκ τοῦ πασιδήλου γεγονότος ὅτι ἐνῶ φραστικῶς ἀποδίδεται ἀπό τούς οἰκουμενιστάς «ἐκκλησιαστικότητα» καί ἀναγνωρίζεται «ἱερατική ἰδιότητα» εἰς ἑτεροδόξους δέν χωροῦν εἰς τήν ἔμπρακτη ἀπόδειξι τῶν λόγων τους, εἰς τήν εὐχαριστιακή κοινωνία (intercommunio) πού εἶναι ἡ μόνη ἀπόδειξι τῆς ἑνότητος τῶν εἰς Χριστόν πιστευόντων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Ἐλλογιμώτατε κ. Πρόεδρε,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω ἐκτεθέντων εἰς τήν Ὑμετέραν ἔμφρονα ἀγάπην καί εὐγένειαν, κατανοεῖτε ὅτι εὐχαρίστως δύναμαι νά συναντήσω Ὑμᾶς ὡς συνέλληνας καί συναθρώπους καί ἀγαπητούς ἀδελφούς, ἀλλά ὄχι ὡς ἐκπροσώπους κακοδόξου καί αἱρετικῆς θρησκευτικῆς Κοινωνίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">            Εὐελπιστῶν ὅτι θά ἐκτιμήσετε τήν εἰλικρίνειάν μου καί τήν πραγματικήν μου ἀγάπη, πού δέν ἀποκρύπτει τήν ἀλήθειαν καί δέν ἐπιχειρεῖ διά προφανεῖς λόγους ψευδεπιγράφου εὐγενείας καί καθωσπρεπισμοῦ, νά συγκαλύψη τό πρόβλημα, εὐχόμενος κάθε παρά Θεοῦ δύναμι καί εὐλογία εἰς Ὑμᾶς καί τήν οἰκογένεια Ὑμῶν, διατελῶ μετά πολλῆς τιμῆς,   <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: windowtext;">+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ</span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>

Απάντηση Πειραιώς Σεραφείμ στο αίτημα της «Μητρόπολης Ορθοδόξων Αρμενίων Ελλάδος»

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν Ἐπειδή ὑπῆρξε σχετική ἀρνητική πληροφόρησις ὅτι ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ ἠρνήθη νά δεχθῆ ἐκπ...

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Δ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor">
<br /></div>
<div class="__feedview__feedItemBody">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP12VP0CGZdrpX4hPZgMQby-_EIE2iz3gD-zTXkUB9EO6k5mKhdm5TRjMQ42UMLtufUqbJ3enY_cZfMoZchQdUUq7NW8_y5h1PfQcKKulfxPcl2_YMxXtQEe2q2CsMGOmUReluGY9WmORj/s1600/54.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="445" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP12VP0CGZdrpX4hPZgMQby-_EIE2iz3gD-zTXkUB9EO6k5mKhdm5TRjMQ42UMLtufUqbJ3enY_cZfMoZchQdUUq7NW8_y5h1PfQcKKulfxPcl2_YMxXtQEe2q2CsMGOmUReluGY9WmORj/s640/54.jpg" width="444" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος 
Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης 
και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την 
ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του συνόλου των 
νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο Αρχιεπίσκοπος 
Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος 
Μεταξάκης. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Φ</span>ιλοξενούσε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στις σελίδες του το 
σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των 
Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δημοσίευε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> -με εμπεριστατωμένα 
ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων 
''Παλαιοημερολογιτών'' </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και παρουσίαζε άρθρα 
αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των 
Εκκλησιών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">όπως ονομαζόταν τότε 
η οικουμενική κίνηση. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο βιβλίο του ''Η Πραγματική 
Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υπό την 
μορφή </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συνεχιζόμενων άρθρων 
τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μια εμπεριστατωμένη 
δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο περισσότερο -ίσως- 
ενδιαφέρον </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στο βιβλίο αυτό 
παρουσιάζει το γεγονός, </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ότι επιχειρήθηκε η 
προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μέσα από το 
πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει 
ιδεατά </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στα ''πέτρινα'' αυτά 
χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και 
ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Γιώργος  
Δ. Δημακόπουλος</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</span></h3>
<h3 style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Δ' 
Μέρος</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Θ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">α επιμείνωμεν και 
σήμερον εις το γεγονός, ότι η πρωτοβουλία της μεταβολής του Εκκλησιαστικού 
Ημερολογίου ανήκει αποκλειστικώς εις τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών. Εις 
τα προγούμενα άρθρα ημών, παραθέσαμεν πολλάς περί τούτου αποδείξεις, 
σημειώσαντες, ότι: </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">1)</span> τη πρωτοβουλία αυτού συνεκλήθη 
προς τον σκοπόν τούτον, η Ιεραρχία κατόπιν συνεδριάσεως εντός του υπουργείου της 
Παιδείας του Πλαστήρα, του Γονατά, του Σιώτη, του Μητροπολίτου Αθηνών κ.λπ. 
Διότι μεταξύ των άλλων και διά να επιτευχθή η μεταβολή του Εκκλ. ημερολογίου, η 
Αρχιεπισκοπή Αθηνών εγένετο τέλειον όργανον της Επαναστάσεως, ίνα επιτείχη να 
γίνη και αύτη εν τω ζητήματι του Εκκλ. Ημερολογίου όργανον της Αρχιεπισκοπής. 
Διότι η Αρχιεπισκοπή υπαγόρευε και η Επανάστασις εξετέλει, πιέζουσα και 
απειλούσα. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">2)</span> ότι, δι' υπομνήματος αυτής της 
Αρχιεπισκοπής ήλθε το ζήτημα του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου εις την 
Ιεραρχίαν, </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">3)</span> ότι αυτή επίεζε και διά 
γραμμάτων και διά τηλεγραφημάτων το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, να αποδεχθή 
ΤΑΧΕΩΣ την μεταβολήν ως επείγουσα, </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">4)</span> ότι εισηγήθη την μεταβολήν και 
του Πασχαλίου ακόμη εναντίον ρητών κανόνων των Οικουμενικών Συνόδων. Θα 
προσθέσωμεν εις τας αποδείξεις ταύτας σήμερον, ότι η Επανάστασις ουδέν καν είχε 
σκεφθή να προσαρμόση προς το πολιτικόν ημερολόγιον και το εκκλησιαστικόν. Όλως 
τουναντίον. Το Βασιλικόν Διάταγμα περί του νέου ''Πολιτικού Ημερολογίου'', το 
οποίον υπεγράφη την 18 Ιανουαρίου 1923 και εδημοσιεύθη την 25 Ιανουαρίου 1923 
και διά του οποίου, η 16 Φεβρουαρίου 1923 ελέγετο 1 Μαρτίου 1923. Έλεγεν, ότι εν 
παραγράφω 3 του πρώτου άρθρου: </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ιατηρείται εν ισχύι το Ιουλιανόν 
Ημερολόγιον, όσον αφορά εν γένει την Εκκλησίαν και τας θρησκευτικάς εορτάς''. 
Εις δε την παράγραφον 4 του αυτού άρθρου προσέθετε: ''Η Εθνική εορτή της 25 
Μαρτίου και πάσαι αι κατά τους κειμένους νόμους εορτάσιμοι και εξαιρετέαι ημέραι 
ρυθμίζονται κατά το Ιουλιανόν Ημερολόγιον''. Ανακριβώς, όθεν ισχυρίσθη ο 
''Φιλαλήθης'' εις το εν ''Σκριπ'' άρθρω του, ότι επήρχετο σύγχησις εκ της εορτής 
του Ευαγγελισμού, ήτις δεν συνέπειπτε και δεν εωρτάζετο ομού μετά της Εθνικής 
Εορτής,  και αναληθώς και ατόπως διέψευσε τον κ. Αντωνιάδην, τονίσαντα δι' 
επιστολήν του προς το ''Σκριπ'' την ανακρίβειαν ταύτην του 
''Φιλαλήθους''. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ά</span>λλον το ζήτημα, εάν βραδύτερον η 
Επανάστασις και διά τίνον λόγον δεν ετήρησε την διάταξιν ταύτην του Β. 
Διατάγματος και εώρτασε την Εθνικήν Εορτήν τη 25η Μαρτίου 1923, κατά το νέον 
Ημερολόγιον. Τούτον είναι αντικείμενον ιδιαιτέρας εξετάσεως. Το γεγονός είναι, 
ότι η Επανάστασις με όλη της την αυθαιρεσίαν και την βίαν εσεβάσθη το 
Εκκλησιαστικόν ημερολόγιον και δεν εύρεν αυτή, ότι θα επήρχετο σύγχυσις δήθεν, 
εάν η Εκκλησία παρέμενεν, ως παρέμεινεν εις το Ιουλιανόν Ημερολόγιον. Αλλά το 
εσεβάσθη η Επανάστασις; διότι η ΤΟΤΕ ιερά Σύνοδος (προ της εκλογής του νυν 
Μητροπολίτου) αντεπεξήλθε κατά της ιδέας της μεταβολής και του θρησκευτικού 
ημερολογίου και αντί να πρωτοστατήση εις την μεταβολήν δι' ιδίας της 
πρωτοβουλίας, ως έπραξεν ο νυν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, επολέμησε 
ταύτην. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> εισηγητική έκθεσις του Βασ. 
Διατάγματος της μεταβολής του ημερολογίου (25 Ιανουαρίου 1923) αντιγράφει 
περικοπήν αποφάσεως της Ιεράς Συνόδου, ληφθείσης κατά μίαν συνεδρίασιν αυτής προ 
της Επαναστάσεως, ήτοι της 20 Μαίου 1919 εις ην ενέμεινε μέχρι του Ιανουαρίου 
1920. Η περικοπή αύτη της Ιεράς Συνόδου έχει ως εξής: ''Η Ιερά Σύνοδος 
ασχοληθείσα επί του ζητήματος του Ημερολογίου κατόπιν μελέτης πάντων των 
σχετικών εγγράφων, και των υπό της επί τούτω συσταθείσης επιτροπής υποβληθεισών 
προτάσεων απεδέξατο, ότι η μεταβολή του Ιουλιανού Ημερολογίου, μη προσκρούουσα 
εις δογματικούς και κανονικούς λόγους δύναται να γίνει μετά συνεννόησιν ΜΕΤΑ 
ΠΑΣΩΝ των λοιπών ορθοδόξων, αυτοκεφάλων εκκλησιών, ιδίως μετά του Οικουμενικού 
Πατριαρχείου Κων/πόλεως, εις ο, θα ήτο ανάγκη να ανατεθή η πρωτοβουλία πάσης 
σχετικής ενεργείας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>άν η Πολιτεία, μη ελπίζουσα 
ταχείαν αποπεράτωσιν του νέου επιστημονικού ημερολογίου, αισθανομένη δε 
αυξανούσας τας δυσχερείας τας σχετικώς, εφ' όσον και τα όμοια Κράτη εδέχθησαν το 
Γρηγοριανόν, νομίζει, ότι δεν δύναται να παραμείνη εις το σήμερον υφιστάμενον 
ημερολογιακόν, καθεστώς είναι ελευθέρα να δεχθή το Γρηγοριανόν, ως Ευρωπαικόν 
ημερολόγιον, της Εκκλησίας κρατούσης, μέχρι του νέου επιστημονικού ημερολογίου 
το Ιουλιανόν''. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Π</span>ώς λοιπόν, η τότε Ιερά Σύνοδος 
δεν εύρισκεν καμμίαν σύγχυσιν εκ της μεταβολής μεν του πολιτικού ημερολογίου, 
της παραμονής δε του Ιουλιανού διά την Εκκλησίαν; Κατά πόσον δε και η τότε 
(1919) Ιερά Σύνοδος έκρινεν ορθώς αποφηναμένη, ότι δεν προσκρούει εις 
δογματικούς και κανονικούς λόγους η μεταβολή και εν τη Εκκλησία του Ιουλιανού 
ημερολογίου και εις, ποιους άλλους σοβαρωτάτους λόγους προσέκρουε, θα το 
εξετάσωμεν εις χωριστόν άρθρον. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>ήμερον τονίζομεν τούτο. Ότι 
ουδεμία απολύτως ανάγκη συνέτρεχεν, ίνα και η Εκκλησία ακολουθήση  την μεταβολήν 
του ημερολογίου. Όσα επιχειρήματα και όσους σοβαρούς λόγους ώφειλε και τώρα να 
προβάλλη η Εκκλησία της Ελλάδος, ίνα εμμείνη εις το Ιουλιανόν Ημερολόγιον, τα 
προβάλλει αυτά η Επανάστασις διά της ανωτέρω μνημονευθείσης εισηγητικής εκθέσεως 
του Β. Διατάγματος της 25 Ιανουαρίου 1923, οιονεί και καταισχύνουσα  την 
Εκκλησίαν. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ιότι ιδού, τι λέγει η εισηγητική 
αύτη έκθεσις κατωτέρω. ''...Λαβόντες υπ' όψιν ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, ως και 
οι λοιπαί Ορθόδοξοι Αυτοκέφαλοι Εκκλησίαι, αν και ανεξάρτητοι εσωτερικώς, είναι 
όμως στενώς συνδεδεμέναι προς αλλήλας και ηνωμέναι διά της Αρχής της πνευματικής 
ενότητος της Εκκλησίας, αποτελούσαι μίαν και μόνην την Ορθόδοξον Εκκλησίαν, και 
συνεπώς ουδεμία τούτων δύναται να χωρισθή των λοιπών και αποδεχθή νέον 
ημερολόγιον ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΗ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ό</span>θεν και η Εκκλησία, όπως μεταβάλη 
το Εκκλησιαστικόν ημερολόγιον αυτής είναι απαραίτητον, οφείλει ίνα μη απισχισθή 
των λοιπών Ορθοδόξων Εκκλησιών, τουθ' όπερ, ου μόνον την ενότητα και αρμονίαν 
της Ορθοδόξου Εκκλησίας θέλει να καταστρέψει και την δύναμιν αυτής μειώση, αλλά 
και από Εθνικής απόψεως είναι ασύμφορον και επιζήμιον, οφείλει να συνεννοηθή 
προηγουμένως, ως αποφαίνεται ανωτέρω και η ''Ιερά Σύνοδος ημών μετά των λοιπών 
Ορθοδόξων Εκκλησιών''.  </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι προσθέτει εις τα ακλόνητα αυτά 
επιχειρήματα υπέρ της Εκκλησίας η εισηγητική έκθεσις, τα εξής: ''...Διά πάντας 
τους ανωτέρω λόγους κρίνομεν πρέπον να διατηρηθή προσωρινώς εν ισχύι το 
Ιουλιανόν, καθ' όσον δηλαδή αφορά και τας θρησκευτικάς εορτάς και τας της 
Εκκλησίας εν γένει, μέχρις ου συνεννοηθώσι και συναινέσωσιν  εις την μεταβολήν 
αυτού  π ά σ α ι  α ι  ο ρ θ ό δ ο ξ ο ι  Ε κ κ λ η σ ί α ι. Και όσον όμως αφορά 
εις την μεταβολήν του ημερολογίου ως προς τας πολιτικάς σχέσεις και πράξεις 
θεωρούμεν ταύτην,  χ ω ρ ί ς  ν α  θ ί ξ η  π ο σ ώ ς  τ α ς  θ ρ η σ κ ε υ τ ι 
κ ά ς  ε ο ρ τ ά ς, ως έπραξαν προ τινος και πάντα τα λοιπά ορθόδοξα κράτη και 
ως συνέβη προ πολλού εν Τρανσυλβανία. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ις πάσας τας χώρας ταύτας, ενώ το 
κράτος έχει ως πολιτικόν το Γρηγ. ημερολόγιον, κατ' ουδέν κωλύει τούτο την 
Ορθόδοξον και την Ουνιτικήν Εκκλησίαν  ν' ακολουθώσι διά τας εορτάς το 
Ιουλιανόν''. Δεν εγνώριζεν άρα γε  ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος τα ανωτέρω 
έγγραφα; Δεν εγνώριζε την ανωτέρω απόφασιν της Ιεράς Συνόδου του 1919; Δεν 
υπάρχει αύτη, ως και η χθες δημοσιευθείσα γνώμη του καθηγητού του Πανεπιστημίου 
κ. Ζολώτα εις τα αρχεία της; Δεν είχε υπ' όψει την ανωτέρω εισηγητικήν 
έκθεσιν; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Π</span>οία σοβαρά επιχειρήματα 
αντέταξεν, ίνα αναιρέση τα αδιάσειστα τοιαύτα επιχειρήματα; Και έθεσεν υπ' όψει 
της Ιεραρχίας, ην συνεκάλεσε, τα έγγραφα ταύτα; Διεφώτισεν αυτήν, ώστε ν' 
αποφανθή αληθή εκκλησιαστική γνώμιν; ''Ή έλαβεν εκ συναρπαγής την απόφασιν 
αυτής, συμφώνως προς τους ιδίους αυτού πόθους και μόνον προς ικανοποίησιν μιας 
ματαίας και αυτορθοδόξου φιλοδοξίας, να είναι αυτός ο Ιεράρχης, όστις να 
κατορθώση την προσέγγισιν της Ανατολικής Εκκλησίας προς την Δυτικήν, διά π ρ ο σ 
χ ω ρ ή σ ε ω ς  της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ή τουναντίον, η έξαρσις της διαφοράς 
των περί την πίστιν και δόγματα κανόνων της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας από 
της Δυτικής και η ζηλότυπος των ορθοδόξων θρησκευτικών παραδόσεων με τας οποίας 
εγεννήθη, έζησεν και επεκράτησεν η Ορθόδοξος Ελληνική Εκκλησία Εθνικώς δι' αυτών 
δράσασα. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Α</span>λλά δεν περιεφρόνησε μόνον τα 
ανωτέρω η Αρχιεπισκοπή Αθηνών, επέταξεν, ως άχρηστα και σοβαρώτατα γράμματα και 
παρατηρήσεις των λοιπών Ορθοδόξων Χριστιανών και ιδίως του πολλού Πατριάρχου 
Αλεξανδρείας κ. Φωτίου, ως θα ίδωμεν εις το επόμενον άρθρον.</span></h3>
<div>
<div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: x-small;"><br /></span><span style="color: red; font-size: x-small;"><br /></span><span style="color: red; font-size: x-small;">Συνεχίζεται</span></div>
</span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του 
</span><span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γρηγορίου 
Ευστρατιάδη </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού 
Ημερολογίου</span>'',</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε 
συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">την Τετάρτη 7 Μαρτίου 
1928,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 
8.981, σελ. 1η.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο 
διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου <span style="color: #990000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η 
Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία 
στίξης.</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="color: blue;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_68.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Α' ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_23.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Β' ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div>
<div style="background-color: white;">
<b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_65.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Γ' ΜΕΡΟΣ)</b> </span></a></div>
<div style="background-color: white;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><span style="color: blue;"><br /></span></u><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ </span><span style="color: blue;">ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></a></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Δ' ΜΕΡΟΣ)

Ο Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Ε πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυν...