Ολοκληρώθηκε η διευρυμένη συνεδρία της Ιεράς Συνόδου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="dieurumeni sinodos 2" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/03/romfea2/xairetismoi/b_kataniktikos/dieurumeni_sinodos-2.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div> <div style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <strong><span style="color: #333333;">Γραφείο ρεπορτάζ: </span><a href="https://www.romfea.gr/ekklisia-ellados/35905-oloklirothike-i-dieurumeni-sunedria-tis-ieras-sunodou" target="_blank"><span style="color: blue;">Romfea.gr</span></a></strong></div> <hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Ολοκληρώθηκε πριν από λίγα λεπτά η διευρυμένη συνέδρια της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Κατά τη διάρκεια της συνεδρίας, συμμετείχε και ο Εκπρόσωπος του Υπουργείου Υγείας Λοιμωξιολόγος κ. Σωτήριος Τσιόδρας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Ο κ. Τσιόδρας ενημέρωσε τους Ιεράρχες για την κατάσταση που επικρατεί, καθώς και τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν για το κοινό καλό.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">«Υπήρξε απόλυτη κατανόηση σχεδόν σε όλα, τώρα το μόνο που περιμένουν είναι οι αποφάσεις των Ιεραρχών» τόνισε μεταξύ άλλων ο κ. Τσιόδρας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Μετά το πέρας της διευρυμένης συνεδρίας ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς δήλωσε χαρακτηριστικά: «Ας κλείσουν όλες οι υπόλοιπες εκκλησίες, τα τζαμιά, οι αρμένικες εκκλησίες, μόνο εμείς πρέπει να κλείσουμε;»</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Επίσης δηλώσεις έκανε και ο Σεβ. Μητροπολίτης Καισαριανής κ. Δανιήλ, ο οποίος τόνισε: «Είμασταν 25 Ιεράρχες και είπαμε 25 διαφορετικά πράγματα».</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <span style="color: black;">Τέλος να σημειωθεί ότι αυτή την ώρα σε εξέλιξη βρίσκεται η συνεδρία της ΔΙΣ, όπου αναμένεται και η επίσημη απόφαση της Εκκλησίας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="dieurumeni sinodos 1" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2020/03/romfea2/xairetismoi/b_kataniktikos/dieurumeni_sinodos-1.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div class="moduletable" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"> <div class="custom"> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6487572684314352" data-ad-slot="1279883822" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 90px; width: 728px;"><ins id="aswift_0_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 90px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="90" hspace="0" id="aswift_0" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_0" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 90px; left: 0px; max-width: 100%; position: absolute; top: 0px; width: 728px;" vspace="0" width="728"></iframe></ins></ins></ins></div> </div> </div>

Ολοκληρώθηκε η διευρυμένη συνεδρία της Ιεράς Συνόδου

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr Ολοκληρώθηκε πριν από λίγα λεπτά η διευρυμένη συνέδρια της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό ...

Read more »

ΣΕ ΛΙΓΗ ΩΡΑ – Η κρίσιμη ΔΙΣ για τον Κορονοϊό - Απόφαση της Εκκλησίας Κρήτης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="articont_con_share"> <div class="addthis_inline_share_toolbox" data-description="Συ­νέρ­χε­ται ε­κτά­κτως, σε λίγη ώρα, το α­πό­γευμα της Δευ­τέ­ρας 16ης Μαρτίου 2020, η Δι­αρ­κής Ι­ερά Σύ­νο­δος της Εκκλη­σίας της Ελ­λά­δος, της 163ης Συνο­δι­κής Πε­ρι­ό­δου. Η έκτακτη σύγκλιση αφορά θέ­ματα υ­γείας σχε­τι­ζό­μενα με τις τε­λευ­ταίες ε­ξε­λί­ξεις της ε­πι­δη­μίας του νέου κορωνοϊού (Covid-19). Στην αιθουσα της Ιεραρχιας, όπου, σιγά σιγά προσέρχονται τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου,..." data-title="ΣΕ ΛΙΓΗ ΩΡΑ - Η κρίσιμη ΔΙΣ για τον Κορονοϊό - Ορθοδοξία News Agency" data-url="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/se-ligi-ora-i-krisimi-dis-gia-ton-koronoio/" style="clear: both;"> <div aria-labelledby="at-2b224933-33cb-4714-a0d4-f90b3b7d9cb8" class="at-resp-share-element at-style-responsive addthis-smartlayers addthis-animated at4-show" id="atstbx" role="region"> <div class="at-share-btn-elements"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> </div> </div> <div class="articont_con_img"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="ΣΕ ΛΙΓΗ ΩΡΑ – Η κρίσιμη ΔΙΣ για τον Κορονοϊό" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/03/%CE%B1-3-1024x576.png" /> </span></div> <div class="articont_con_content" itemprop="articleBody"> <strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong> <strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Συ­νέρ­χε­ται ε­κτά­κτως, σε λίγη ώρα, το α­πό­γευμα της Δευ­τέ­ρας 16ης Μαρτίου 2020, η Δι­αρ­κής Ι­ερά Σύ­νο­δος της Εκκλη­σίας της Ελ­λά­δος, της 163ης Συνο­δι­κής Πε­ρι­ό­δου. Η έκτακτη σύγκλιση αφορά θέ­ματα υ­γείας σχε­τι­ζό­μενα με τις τε­λευ­ταίες ε­ξε­λί­ξεις της ε­πι­δη­μίας του νέου κορωνοϊού (Covid-19).</span></strong><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στην αιθουσα της Ιεραρχιας, όπου, σιγά σιγά προσέρχονται τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, υπαρχει η απόλυτη μέριμνα και για όλα τα αναγκαία μέτρα υγιεινής.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στο μεταξύ, με την επισήμανση ότι απαιτείται σοβαρότητα, υπευθυνότητα και αυτοσυγκράτηση απ’ όλους τους πολίτες και βεβαίως από εκείνους που έχουν την ευθύνη της ενημέρωσης, η αναπληρώτρια κυβερνητική εκπρόσωπος Αριστοτελία Πελώνη, πραγματοποίησε μέσω live streaming την ενημέρωση των πολιτικών συντακτών κάνοντας λόγο για άσκηση ατομικής ευθύνης και κοινωνικής υπευθυνότητας. Τόνισε, μεταξύ άλλω,ν πως ο πρωθυπουργός «έχει επικοινωνήσει με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο και του έχει ζητήσει οι Ιεροί Ναοί να μείνουν ανοιχτοί μόνο για ατομική λατρεία και για την τέλεση των απαραίτητων μυστηρίων με τον ελάχιστο κόσμο. Το θέμα -όπως γνωρίζετε- εξετάζεται σε σημερινή έκτακτη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου. Καλούμε και τους επικεφαλής / εκπροσώπους άλλων δογμάτων, να ακολουθήσουν την ίδια σύσταση και για όλους τους χώρους λατρείας ώστε να και όλους τους χώρους λατρείας, ώστε να ληφθούν τα ανάλογα μέτρα».</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /><br /> </span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSsJhnqHvjbUJUzEL8U0kafWvw7u5mdxz9w4nNdoVWmY2uxTpSynz33mvbEPhSG2lGlE1bPZrO7Wbj8Rza__noxrEKBnkeEA5n0l2lBWbT_H15fAC4c6CBc8Mtl_9mPcv4k3TBIoFnTvo/s640/iesek.feb.2017.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="446" data-original-width="640" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSsJhnqHvjbUJUzEL8U0kafWvw7u5mdxz9w4nNdoVWmY2uxTpSynz33mvbEPhSG2lGlE1bPZrO7Wbj8Rza__noxrEKBnkeEA5n0l2lBWbT_H15fAC4c6CBc8Mtl_9mPcv4k3TBIoFnTvo/s640/iesek.feb.2017.jpg" width="640" /></span></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /> </span><br /> <div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -17.05pt 0cm -21.3pt; text-align: right; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -17.05pt 0cm -21.3pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"> <b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ   ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -17.05pt 0cm -21.3pt; page-break-after: avoid; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"> <b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -17.05pt 0cm -21.3pt; page-break-after: avoid; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"> <b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -17.05pt 0cm -21.3pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -17.05pt 0cm -21.3pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"> <b><u><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ</span></u></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -17.05pt 0cm -21.3pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ὅπως εἶναι γνωστό, βρισκόμαστε πλέον ἐνώπιον μιᾶς παγκόσμιας πανδημίας λόγῳ τοῦ κορωνοϊοῦ, καί μπροστά στό γεγονός τῆς αὔξησης τῶν θυμάτων του. Στήν Πατρίδα μας δυστυχῶς τά κρούσματα πολλαπλασιάζονται.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Καθοριστική συμβολή στήν ἀναστολή τῆς διασπορᾶς αὐτῆς τῆς πανδημίας, ἐκτός τῶν ἄλλων, ἔχει ἡ ἀποφυγή συγχρωτισμοῦ ἀνθρώπων σέ κλειστούς χώρους. Εἶναι χρέος ὅλων μας, ὅπως διαμορφώνονται τά πράγματα, νά συμβάλουμε πρός αὐτή τήν κατεύθυνση. Καλοῦμε ὅλους τούς πιστούς ἀνθρώπους, κάθε ἡλικίας, νά ἀπέχουν, γιά ὅσο χρόνο κριθεῖ ἀπαραίτητο, ἀπό κάθε συνωστισμό.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, σέ συνέχεια ὅσων ἀνακοίνωσε τήν Παρασκευή 13 Μαρτίου 2020, ἀποφασίζει τά παρακάτω ἐπί πλέον μέτρα:</span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> </span><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">1) Ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης, μέ αἴσθημα ποιμαντικῆς εὐθύνης ἀγκαλιάζει μέ ἀγάπη καί στοργή τόν λαό τῆς Κρήτης καί καλεῖ ὅλους νά συμβάλουμε στήν ὑπέρβαση τῆς δοκιμασίας αὐτῆς, μέ κάθε τρόπο καί θυσία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ἄς σκεφτοῦμε τούς ἀδελφούς μας ἐκείνους πού ἀνήκουν στίς εὐπαθεῖς ὁμάδες καί ἄς τούς προστατεύσουμε ἀπό τή δοκιμασία τῆς νόσου. Μή γίνουμε ἐμεῖς φορέας, ἡ αἰτία τῆς δικῆς τους ἀσθένειας. Αὐτό δέν τό θέλει ὁ Χριστός. Ἐκεῖνος μᾶς ἔδωσε τό δῶρο τῆς ζωῆς καί ὀφείλουμε νά τό προστατεύσουμε.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Γι’αὐτό λοιπόν, οἱ Ἱερές Ἀκολουθίες, τῆς περιόδου αὐτῆς, στούς Ἱερούς Ναούς τῶν Ἐνοριῶν σέ ὁλόκληρη τήν Κρήτη, θά τελοῦνται στήν παροῦσα φάση, χωρίς τή συμμετοχή ἐκκλησιαζομένων. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ἐπίσης, τίς Κυριακές θά τελεῖται ἡ Θεία Λειτουργία, ἀπό τίς 7.00 ἕως τίς 8.30 π.μ.. Τό προσωπικό προσκύνημα θά εἶναι ἐλεύθερο, σύμφωνα μέ τά μέχρι σήμερα ἰσχύοντα ἀπό τίς ἁρμόδιες Κρατικές Ἀρχές.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Οἱ Ἱερές Ἀκολουθίες, ὅπως εἶναι γνωστό, μεταδίδονται καί ἀπό τά Ἐκκλησιαστικά καί τά κατά τόπους Μέσα Γενικῆς Ἐνημέρωσης. Ἔτσι, θά ὑπάρχει ἡ δυνατότητα παρακολούθησης τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν ἀπό τά σπίτια.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">2) Γιά τά Ἱερά Μυστήρια Βαπτίσεων καί Γάμων, ἔχει ἤδη γίνει σύσταση γιά τήν ἀναβολή τους γιά εὐθετώτερο χρόνο. Σέ ἔκτακτες περιπτώσεις θά τελοῦνται μόνο μέ τή συμμετοχή αὐστηρά τῆς οἰκογένειας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Γιά τίς κηδεῖες, ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, θά παρίσταται μόνο τό στενό οἰκογενειακό περιβάλλον τοῦ κεκοιμημένου, μέ τά ἀνάλογα μέτρα προστασίας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τά Ἱερά Μνημόσυνα, κατ᾽ οἰκονομίαν, θά τελοῦνται μετά κολλύβου, γιά τή χρονική αὐτή περίοδο, μόνο ἐπί τοῦ τάφου τοῦ κεκοιμημένου, σέ κλειστό οἰκογενειακό κύκλο, κατόπιν συνεννόησης μέ τούς κατά τόπους Ἐφημερίους.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">3) Ἀπαγορεύονται παντελῶς ὅλες οἱ ἐκδηλώσεις καί συναθροίσεις σέ Ἐκκλησιαστικούς χώρους.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">4) Στίς Ἱερές Μονές τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης θά τελοῦνται οἱ προβλεπόμενες Ἱερές Ἀκολουθίες, μόνο ἀπό τίς Ἀδελφότητες τῶν Ἱερῶν Μονῶν, χωρίς τή συμμετοχή προσκυνητῶν.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">5) Δέν ἀναστέλλεται ἡ λειτουργία τῶν Προνοιακῶν καί Φιλανθρωπικῶν Δομῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καί τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, μέ προϋπόθεση τήν ἀπόλυτη ἐφαρμογή τῶν μέτρων προστασίας καί ὑγιεινῆς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">6) Ὁ κορωνοϊός, σύμφωνα μέ τούς εἰδικούς, δέν πρέπει νά βρίσκει ἀσθενεῖς καί ἡλικιωμένους σέ σωματική ἀδυναμία. Παρέχεται ἡ εὐλογία στούς πιστούς πού ἀντιμετωπίζουν τέτοια δυσκολία νά τηροῦν τήν κατάλληλη γιά τήν ὑγεία τους νηστεία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">7) Ἡ Τοπική Ἐκκλησία εὐχαριστεῖ καί προσεύχεται ἔνθερμα γιά τό Ἰατρικό καί Νοσηλευτικό Προσωπικό, τούς Λειτουργούς καί τούς Ἐπαγγελματίες Ὑγείας, τούς Ἐθελοντές καί κάθε ἄλλο ἁρμόδιο Φορέα, γιά τήν ἐνδυνάμωσή τους,  ἰδιαίτερα αὐτή τή δύσκολη καί κρίσιμη περίοδο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">8) Μέ τίς σκέψεις αὐτές, ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης καλεῖ ὅλους τούς πιστούς στή Μεγαλόνησο, νά παραμείνουν στά σπίτια τους, ἐντείνοντας τήν προσωπική προσευχή στόν Τρισάγιο Θεό, καί ἐπικαλούμενοι τίς πρεσβεῖες τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Τίτου, Πρώτου Ἐπισκόπου Κρήτης, τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Χαραλάμπους, τοῦ Ὁσίου Νικηφόρου τοῦ Λεπροῦ καί ὅλων τῶν Κρητῶν Ἁγίων, γιά τήν ὑπέρβαση αὐτῆς τῆς κρίσης, ὥστε νά ἐπιστρέψουμε στήν ὡραιότητα τῆς κοινῆς λατρευτικῆς μας ζωῆς, ἡ ὁποία τρέφει τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Εἶναι εὐθύνη καί χρέος ὅλων μας νά τηροῦμε τίς ὁδηγίες τῶν ἁρμόδιων Ὀργάνων τῆς Πολιτείας γιά τήν προστασία μας ἀπό τόν κορωνοϊό καί νά σταθοῦμε ὑπεύθυνα μπροστά σ᾽ αὐτή τήν πανδημία.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -1.75pt 0cm 0cm;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm -1.75pt 0pt -21.3pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"> <i><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ἀπό τήν Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης</span></b></i></div> </div> </div>

ΣΕ ΛΙΓΗ ΩΡΑ – Η κρίσιμη ΔΙΣ για τον Κορονοϊό - Απόφαση της Εκκλησίας Κρήτης

Συ­νέρ­χε­ται ε­κτά­κτως, σε λίγη ώρα, το α­πό­γευμα της Δευ­τέ­ρας 16ης Μαρτίου 2020, η Δι­αρ­κής Ι­ερά Σύ­νο­δος της Εκκλη­σ...

Read more »

Σε επιφυλακή το Άγιο Όρος

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="articont_con_share"> <div class="addthis_inline_share_toolbox" data-description="Ένας 50χρονος Ιταλός υπήκοος, που βρισκόταν σε προσκύνημα στο Άγιο Όρος, εμφάνισε ύποπτα συμπτώματα κορωνοϊού και μεταφέρθηκε στο Κέντρο Αναφοράς, στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης. Το περιστατικό καταγράφηκε, χθες, στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου, όπου μοναχοί παρατήρησαν ότι ο προσκυνητής εκδήλωσε βήχα και πυρετό και τον μετέφεραν στο Κέντρο Υγείας Καρυών, απ’ όπου διακομίστηκε στο νοσοκομείο..." data-title="Σε επιφυλακή το Άγιο Όρος - Ορθοδοξία News Agency" data-url="https://www.orthodoxianewsagency.gr/agioreitika/se-epifylaki-to-agio-oros/" style="clear: both;"> <div aria-labelledby="at-774cc3ef-fb4f-4ca6-9d88-e96de845ef94" class="at-resp-share-element at-style-responsive addthis-smartlayers addthis-animated at4-show" id="atstbx" role="region"> <div class="at-share-btn-elements"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> </div> </div> <div class="articont_con_img"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="Σε επιφυλακή το Άγιο Όρος" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/03/unnamed-3-3.jpg" /> </span></div> <div class="articont_con_img"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="articont_con_content" itemprop="articleBody"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ένας 50χρονος Ιταλός υπήκοος, που βρισκόταν σε προσκύνημα στο Άγιο Όρος, εμφάνισε ύποπτα συμπτώματα κορωνοϊού και μεταφέρθηκε στο Κέντρο Αναφοράς, στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης.<br />Το περιστατικό καταγράφηκε, χθες, στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου, όπου μοναχοί παρατήρησαν ότι ο προσκυνητής εκδήλωσε βήχα και πυρετό και τον μετέφεραν στο Κέντρο Υγείας Καρυών, απ’ όπου διακομίστηκε στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ.<br />Αρμοδίως ιχνηλατούνται οι επαφές του Ιταλού προσκυνητή στο Άγιο Όρος και -σύμφωνα με πληροφορίες του ΑΠΕ-ΜΠΕ από τις Καρυές- εκτός από τη μονή Χιλανδαρίου, όπου εγκαταβιούν περί τους εξήντα -σερβικής κυρίως καταγωγής- μοναχοί, είχε επισκεφτεί και την Ιερά Μονή Ζωγράφου.</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στο πλαίσιο των μέτρων που λαμβάνονται, κάποιες μονές έχουν σταματήσει τη φιλοξενία και έχουν θεσπίσει περιορισμούς στους εργαζομένους. Ορισμένες μονές, σε μια προσπάθεια να σταματήσουν οι συνεχείς μετακινήσεις από και προς το Άγιο Όρος, που μπορεί να θέσουν σε κίνδυνο τη ζωή των μοναχών, όποιος μεταβεί στο Άγιο Όρος θα παραμείνει μέχρι το Πάσχα, ενώ όποιος αποχωρήσει δεν θα μπορέσει να ξαναμπεί</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/agioreitika/se-epifylaki-to-agio-oros/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div> </div>

Σε επιφυλακή το Άγιο Όρος

Ένας 50χρονος Ιταλός υπήκοος, που βρισκόταν σε προσκύνημα στο Άγιο Όρος, εμφάνισε ύποπτα συμπτώματα κορωνοϊού και μεταφέρθηκε...

Read more »

Εὐλογία Ἀγάπης ἀπὸ τὸν Ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZiXoO82KlSJYea9FzmHfrv-6FZNqrnp9NASg7cMYfCDMEFhSSSw1Ff0wQWa5EpGxiS7C5TXADh1eBlTJB_9Un-NGdbDz6SVLbG7m5JLLvBJOVRzYd5Uda28Uy_i-_p_BkUOrgUVN/s1600/90.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="273" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwZiXoO82KlSJYea9FzmHfrv-6FZNqrnp9NASg7cMYfCDMEFhSSSw1Ff0wQWa5EpGxiS7C5TXADh1eBlTJB_9Un-NGdbDz6SVLbG7m5JLLvBJOVRzYd5Uda28Uy_i-_p_BkUOrgUVN/s400/90.jpg" width="297" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">† Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΟ ἔργο καὶ ἡ διδασκαλία τοῦ μεγάλου Πατρὸς τῆς Ἐκκλησίας Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ ἀποτελεῖ, ὡς γνωστόν, μία δεύτερη νίκη τῆς Ὀρθοδοξίας, μετὰ τὸν λαμπρὸ ἑορτασμὸ τοῦ Θριάμβου τῆς Ὀρθοδοξίας τὴν Α΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Θεσσαλονίκης διετύπωσε αὐθεντικὰ τὴν Πίστι, βασιζόμενος στὴν Πατερικὴ Παράδοσι καὶ ἐξέφρασε μία ὄντως ζῶσα Θεολογία. Ἡ μαρτυρία του γιὰ τὴν πραγματικὴ θεϊκότητα τῶν σωτηριωδῶν Ἀκτίστων Ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο ἔτυχε Συνοδικῆς ἐγκρίσεως καὶ Ἐκκλησιαστικῆς ἐπισφραγίσεως. Ὁ Ἅγιος Παλαμᾶς προέβη σὲ ἐξήγησι τῆς θεοπρεποῦς διακρίσεως Οὐσίας καὶ Ἐνεργειῶν στὸν Θεὸ καὶ ὑπερασπίσθηκε μὲ σθένος τὴν πραγματικότητα τῆς κοινωνίας καὶ ἑνώσεως τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Θεό, δηλαδὴ τῆς Θεώσεως τοῦ ὅλου ἀνθρώπου. Πῶς θεοποιούμεθα; Μὲ τὴν νέκρωσι τοῦ «παλαιοῦ ἀνθρώπου» τῆς ἐμπαθείας καὶ τὴν ἐκζήτησι τῆς ἀληθινῆς κοινωνίας ἐν Χάριτι μὲ τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλησίον· μὲ ἕνα λόγο, μὲ τὴν Ἀγάπη ὡς Χάρι Θεοῦ, ὡς δωρεὰ τοῦ Πνεύματος τῆς Ἀληθείας. Ὁ Ἡσυχασμός, ὡς μέθοδος θεραπείας τῆς προσωπικότητος τοῦ ἀνθρώπου, τὸν ὁποῖον ἐπαγγέλθηκε ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, εἶναι γιὰ ὅλους, διότι ἅπαντες ἔχουν ἀνάγκη θεραπείας ἀπὸ τὸν ἀτομισμὸ καὶ τὴν ἐξωστρέφεια, ὥστε νὰ ἐγκεντρισθοῦν 2 ἀληθινὰ στὸ Μυστηριακὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, νὰ χριστοποιηθοῦν καὶ νὰ σωθοῦν. </span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">* * * </span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ Θεὸς μᾶς ἔπλασε ἀπὸ Ἀγάπη καὶ ἔθεσε στὴν «κατ’ εἰκόνα» Αὐτοῦ ψυχή μας δύναμι θεϊκῆς Ἀγάπης καὶ Γνώσεως, ὥστε ὁ ἄνθρωπος νὰ ἔχη συνεχῆ μνήμη καὶ θεωρία Θεοῦ καὶ νὰ φλέγεται ἀπὸ τὴν Ἀγάπη Του, γιὰ νὰ ἑλκύη τὴν Χάρι Του καὶ νὰ ἔχη τὸ «καθ’ ὁμοίωσιν». Διὰ τοῦ τρόπου τούτου ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου θὰ παρέμενε μὲ Ἀγάπη στὸν Θεὸ «ὑπὲρ ἑαυτήν», μὲ Ἀγάπη στὸν πλησίον «ὡς ἑαυτὴν» καὶ ἀληθινὴ Ἀγάπη τοῦ ἰδίου τοῦ ἑαυτοῦ της (Κεφάλαια Ἑκατὸν Πεντήκοντα Φυσικὰ καὶ Θεολογικὰ..., § 40). Ὅμως, δὲν ἐκπληρώσαμε τὴν ἀποστολή μας, οὔτε διατηρήσαμε τὰ δῶρα καὶ τὶς δυνατότητές μας, ἀλλὰ μὲ τὴν ἐπήρεια τῶν «ἀντιθέων» καὶ «λυμαντικῶν» καὶ «πολεμιωτάτων» τοῦ γένους μας ἐχθρῶν δαιμόνων (Κεφάλαια..., § 27), «ἀποστατήσαμε» καὶ πράξαμε σὰν τοὺς μανιακούς, οἱ ὁποῖοι διασπαράττουν τὶς ἴδιες τους τὶς σάρκες, ἐφ’ ὅσον διασπαράξαμε «τὴν ἔμφυτον καλλονήν» μας (Κεφάλαια..., § 40). Παρακούσαμε τοῦ Θεοῦ καὶ βρήκαμε τὸν θάνατο, τὸν χωρισμὸ ἀπὸ τὴν θεία διαμονὴ καὶ τὴν γύμνωσι ἀπὸ τὰ ἐνδύματα τοῦ «ἀφθάρτου φωτὸς» (Πρὸς Ἀκίνδυνον Λόγος Ἀντιρρητικὸς Ἕκτος, Ι΄, § 28). Καὶ πλέον, μᾶς κατέλαβε νύκτα καὶ μᾶς περιτύληξε σκότος· τὸ «κατ’ εἰκόνα» ἀμαυρώθηκε καὶ τὸ «καθ’ ὁμοίωσιν» ἀπωλέσθηκε!... </span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">* * * </span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο ΘΕΟΣ, διὰ τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου Του, μᾶς ἀνέπλασε ἀπὸ Ἀγάπη καὶ μόνον καὶ μᾶς ἐπανέφερε στὴν ἄνωθεν ἀξία καὶ πλέον αὐτῆς! Κατῆλθε μέχρις ἡμῶν καὶ ὑπέμεινε Σταυρὸ καὶ Θάνατο καὶ ἔτσι λαφυραγώγησε τὸν Ἅδη καὶ ἔδειξε πάλι στὴν φύσι μας τὸ Φῶς τῆς Ἀθανάτου Ζωῆς, ὡς Φῶς Ἀναστάσεως (Ὁμιλία ΚΓ΄, § 3)!... Τὸ Φῶς αὐτὸ ἐνυπάρχει στὴν Ἐκκλησία, τὴν «Κοινωνία Θεώσεως», καὶ μᾶς παρέχεται δωρεάν, ὡς Χάρις Ἀληθείας καὶ Ἀγάπης, διὰ τῶν Μυστηρίων καὶ τῶν Ἀρετῶν. Γιὰ τὴν οἰκείωσι αὐτῶν ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο χρειάζεται ἀγώνας, διότι ἀντιτάσσονται σφοδρῶς ἡ «φιλαμαρτήμων γνώμη», ἡ φιλαυτία καὶ ἡ ἐμπάθειά μας. Ἐπειδὴ πλασθήκαμε «κατ’ εἰκόνα τοῦ ἀγαθοῦ», μετὰ τὴν πτῶσι διατηρήσαμε μὲν ἄθικτη καὶ ἀκέραιη τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν ἑαυτό μας καὶ τὴν ἐπιθυμία καὶ τὴν ἀνάγκη νὰ μᾶς ἀγαποῦν, ὅμως πλέον δυσκολευόμαστε πάρα πολὺ νὰ ἀγαποῦμε ἐμεῖς τοὺς ἄλλους θυσιαστικὰ καὶ διακονητικά, «ἀνιδιοτελῶς», λόγῳ τῆς φιλαυτίας καὶ τοῦ ἐγωϊσμοῦ μας (Ὁμιλία ΜΕ΄, § 5). 3 Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, ἡ Αὐτο-αγάπη καὶ ἡ Αὐτο-αλήθεια, ἔδωσε τὴν Ἐντολὴ τῆς Ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ καὶ πρὸς τὸν πλησίον ὡς τὴν ἀνώτερη ὅλων τῶν ἐντολῶν (βλ. Ματθ. κβ΄ 37-40) καὶ ὡς τὸ «Κεφάλαιόν» τους. Ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ Αὐτήν! Βεβαίως, ἡ Ἀγάπη ὑπάρχει σὲ μᾶς «φυσικῶς» καὶ «κτιστῶς», ὡς «ἀπήχημα» τῆς ἀρχικῆς μας πλάσεως, ἀλλ’ ἐὰν δὲν μεταμορφωθῆ χαρισματικά, εὔκολα ἀμαυρώνεται, χρησιμοποιεῖται ἐμπαθῶς καὶ ἀχρειώνεται. Ἔτσι, ἡ δύναμις τῆς ἀγάπης τῆς ψυχῆς ἐκπίπτει καὶ σκορπίζεται «πρὸς ἐπιθυμίαν βρωμάτων οὐκ ἀναγκαίων, πρὸς ἐπιθυμίαν σωμάτων οὐκ εὐσχημόνων, πρὸς ἐπιθυμίαν οὐκ εὐχρήστων χρημάτων, πρὸς ἐπιθυμίαν τῆς κενῆς καὶ ἀδόξου δόξης» (Ὁμιλία Γ΄, § 15). Ἔτσι, ὁ νοῦς «κατακερματίζεται» καὶ ἀφίσταται τοῦ Θεοῦ καὶ «μάχεται τοῖς πλησίον, μαίνεται κατὰ τῶν ὁμοφύλων, ἀποθηριοῦται κατὰ τῶν μὴ συναινούντων ταῖς αὐτοῦ παραλόγοις ὀρέξεσι, καὶ ἀνθρωποκτόνος, φεῦ, ὁ ἄνθρωπος γίνεται, οὐ μόνον τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις ὁμοιωθείς, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἑρπετοῖς καὶ ἰοβόλοις τῶν ζώων, σκορπίος, ὄφις, γέννημα ἐχιδνῶν γεγονώς, ὁ ἐν υἱοῖς Θεοῦ τεταγμένος» (Ὁμιλία Γ΄, § 16). </span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">* * * </span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΩΣ θὰ καταστήσουμε τὸν νοῦ μας δεκτικὸ Χάριτος καὶ ἄρα Ἀγάπης; Χρειάζονται καὶ τὰ ἐξωτερικὰ ἔργα Ἀγάπης, ἀλλὰ κυρίως ἀπαιτεῖται ἐσωτερικὴ θεραπεία. Πρωτίστως, χρειάζεται ἀποκοπὴ τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ἀπαλλαγὴ τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὶς ἐμπαθεῖς προσκολλήσεις της, τήρησις τῶν Ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ μὲ φόβο καὶ βαθειὰ προσευχὴ μετανοίας. Ἡ ἐπιμονὴ σὲ αὐτὰ φέρνει εἰρήνη καὶ καταλλαγὴ στὴν ψυχὴ καὶ ὁ φόβος μεταβάλλεται σταδιακὰ σὲ Ἀγάπη μέσα στὸν ἄνθρωπο· «τὸ τῆς εὐχῆς ὀδυνηρὸν» μετατρέπεται σὲ «τερπνὸν» καὶ «ἀνατέλει τὸ ἄνθος τοῦ φωτισμοῦ» καὶ καταυγάζει ἡ Χάρις τῆς Ἀγάπης (Λόγος ὑπὲρ τῶν ἱερῶς Ἡσυχαζόντων 1, 1, § 7). Ἄν πιστεύουμε ὀρθὰ καὶ γνωρίζουμε ὅτι χωρὶς τὸν Θεὸ δὲν δυνάμεθα νὰ κάνουμε τίποτε, ἄν μᾶς καταλάβη, βάσει τῶν ἀνωτέρω, ὁ θεῖος Ἔρως, τότε κάνουμε τροφὴ καὶ πνοή μας τὴν Εὐχή, ὥστε οἱ δωρεὲς νὰ σταθεροποιοῦνται καὶ αὐξάνουν καὶ ἡ ἱερὰ εὐφροσύνη νὰ μᾶς περιθάλπη. Διὰ τοῦ τρόπου αὐτοῦ ἡ καρδιὰ καθαίρεται καὶ ὁ νοῦς φωτίζεται. Ἡ νοερὰ προσευχὴ εἶναι προσιτὴ σὲ ὅλους, γιὰ τὴν ἀκρίβεια στοὺς ὑπάκουους καὶ ὄχι στοὺς παρήκοους καὶ ὑπερήφανους. Ἡ Ἡσυχαστικὴ μέθοδος μὲ νῆψι καὶ προσοχὴ εἶναι ἀπαραίτητη γιὰ 4 τὴν ἐπίτευξι τῆς Ἀγάπης καὶ τὴν ἕνωσι μὲ τὸν Θεό· μὲ τὴν ἐγκράτεια καθαίρεται τὸ σῶμα, μὲ τὴν ἀγάπη μεταποιοῦνται ὁ θυμὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία σὲ ἀρετές, καὶ μὲ τὴν προσευχὴ ὁ ἐξαγνισμένος νοῦς παρίσταται ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ λαμβάνει ὅ,τι ἔχει ὑποσχεθῆ ὁ Κύριός μας γιὰ τοὺς καθαροὺς τῇ καρδίᾳ (Αὐτόθι 1, 2, § 2), δηλαδὴ κατοικεῖ καὶ ἐμφανίζεται ὡς Φῶς σὲ ὅσους Τὸν ἀγαποῦν καὶ τοὺς ἀγαπᾶ. Τὸ Φῶς αὐτὸ δὲν εἶναι αἰσθητὸ καὶ ὑλικό, ἀλλὰ προαιώνιο καὶ ἀτελεύτητο (Αὐτόθι 2, 1, § 29). Αὐτὸ τὸ Ἄκτιστο Φῶς προϋπέδειξε ὁ Κύριός μας στὸ Ὄρος Θαβὼρ κατὰ τὴν θεία Μεταμόρφωσι, ἡ δὲ φύσις Αὐτοῦ τοῦ Φωτὸς ἀπετέλεσε κατὰ κύριο λόγο τὸ ἀντικείμενο τοῦ Ἀντιαιρετικοῦ ἀγῶνος τοῦ Ἁγίου μας κατὰ τῶν βλασφημησάντων εἰς Αὐτό. Ὁ ἀγώνας τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου ἦταν ἀγώνας Ἀγάπης καὶ Ἀληθείας, γιὰ τὴν σωτηρία τῶν ψυχῶν ἀπὸ τὸ δηλητήριο τῆς Αἱρέσεως, γι’ αὐτὸ καὶ διεξήγετο δυναμικῶς μέν, ἀλλ’ ἀπαθῶς, χωρὶς νὰ ἀφίσταται ἀπὸ τὸ ἐκκλησιαστικὸ ἦθος τῆς εὐπρεπείας καὶ φιλανθρωπίας. Ὁ ἀπόρρητος φωτισμὸς μὲ τὸ θεῖο Φῶς σημαίνει μέθεξι τῆς θεοποιοῦ Ἐνεργείας καὶ Χάριτος καὶ ὄχι τῆς Οὐσίας τοῦ Θεοῦ, ἡ Ὁποία εἶναι ἀμέθεκτη ἀκόμη καὶ γιὰ τοὺς Ἁγίους Ἀγγέλους. Ἡ δὲ ὅρασις καὶ μετοχὴ Αὐτοῦ ἐπιτυγχάνεται διὰ θείας Δυνάμεως καὶ Αἰσθήσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Αὐτὴ ἡ θεοποιὸς Ἕνωσις δεικνύει τὸ ὑπερβάλλον μέγεθος τῆς Ἀγάπης τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο· ὀνομάζεται «σύμφυσις» καὶ «ἀνάκρασις» καὶ συνάπτει Θεὸ καὶ ἄνθρωπο εἰς «Πνεῦμα ἕν» (Πρὸς Ἀκίνδυνον Λόγος Ἀντιρρητικὸς Ἕβδομος..., Θ΄, § 28-29). Αὐτὴ εἶναι ἡ ὄντως Ἀγάπη Θεοῦ πρὸς ἄνθρωπο καὶ ἀνθρώπου πρὸς Θεόν! Καὶ αὐτὸ εἶναι ποὺ συντελεῖται στὴν Θεία Εὐχαριστία, ὅπου ἐπὶ πλέον δὲν ἔχουμε μόνον συνάφεια καὶ ἕνωσι πνευματική, ἀλλὰ καὶ σωματική! Στὴν Θεία Κοινωνία ἔχουμε -μὲ πνευματικὴ ἔννοια- γαμήλια-ἐρωτικὴ ἕνωσι καὶ ἀνάκρασι Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου εἰς «ἕν σῶμα» καὶ «ἕν πνεῦμα» (Ὁμιλία ΝΣΤ΄, § 10)!...</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> * * * </span></div> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΟΙΑ εἶναι τὰ γνωρίσματα τῆς ὄντως Ἀγάπης; Πρῶτον, ὅταν κάποιος προσεύχεται καὶ χαίρεται ὁ νοῦς του στὴν μνήμη τοῦ Θεοῦ, χωρὶς νὰ διασπᾶται καὶ χωρὶς νὰ δυσανασχετῆ ἀπὸ πιθανὴ παράτασι τῆς προσευχῆς· καὶ δεύτερον, ὅταν κάποιος μὲ κατάνυξι καὶ γλυκειὰ ὀδύνη καρδιᾶς προσεύχεται ὅπως γιὰ τὸν ἑαυτό του, παρομοίως καὶ γιὰ κάθε ἄνθρωπο, γνωστὸ ἤ ἄγνωστο, φίλο ἤ ἐχθρό, λυπήσαντα αὐτὸν ἤ μὴ λυπήσαντα. 5 Αὐτὰ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἐπιτευχθοῦν, χωρὶς τὴν ἐξάσκησι τῶν φανερῶν – πρακτικῶν ἔργων Ἀγάπης: πρῶτον, τὴν ἐκκοπὴ τοῦ ἰδίου θελήματος, ὥστε νὰ ἐπιτευχθῆ τὸ θέλημα τοῦ πλησίον -ὅταν φυσικὰ δὲν ὑπάρχη ἁμαρτία-, διότι χωρὶς αὐτὴ τὴν στάσι δὲν πρόκειται νὰ δείξουμε ὑπομονὴ σὲ ὅσα θὰ μᾶς ἐπιφέρη ὁ πλησίον· καὶ δεύτερον, τὴν ὑπομονὴ μὲ γενναιότητα καὶ μακροθυμία ὅσων δυσχερῶν μᾶς συμβαίνουν ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους, διότι διαφορετικὰ δὲν πρόκειται νὰ προκόψουμε στὴν προσευχὴ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν (Ὁμιλία ΜΔ΄, § 9). Εἶναι γνωστόν, ὅτι ἡ Ἀγάπη δοκιμάζεται στὶς θλίψεις τῶν πειρασμῶν καὶ χρειάζεται ὁπωσδήποτε ὑπομονὴ σὲ ὅσα δεινὰ μᾶς ἐπέρχονται παρὰ τὴν θέλησί μας, ὥστε καὶ οἱ ἑκούσιες πράξεις μας νὰ τύχουν τῆς θείας εὐλογίας (Πρὸς τὴν σεμνοτάτην ἐν Μοναζούσαις Ξένην..., § 45). Καὶ βέβαια, εἶναι ἀπαραίτητα τὰ ἔργα τῆς ἔμπρακτης Ἀγάπης, διότι ὅποιος δὲν ἔχει ἔργα Ἀγάπης καὶ Συμπαθείας, ὁμοιάζει μὲ τὶς «μωρὲς παρθένες» (βλ. Ματθ. κε΄ 1-13) μὲ τὶς σβησμένες λαμπάδες, χωρὶς τὸ Ἔλαιον τῆς Ἀγάπης. Ὅποιος δὲν ἔχει ἔργα Ἀγάπης, ὁμοιάζει ἐπίσης μὲ αὐτὸν ποὺ δὲν διαθέτει «ἔνδυμα γάμου» (βλ. Ματθ. κβ΄ 11-12), ὥστε νὰ μὴ δύναται νὰ παρακαθήση στὸ Δεῖπνο τῆς Βασιλείας, ἔστω καὶ ἄν εἶναι προσκεκλημένος (Ὁμιλία ΙΗ΄, § 15). Στὴν Μέλλουσα Κρίσι θὰ γίνη ἐξέτασις τῆς Κεφαλῆς ὅλων τῶν Ἀρετῶν, τῆς Ἀγάπης καὶ Εὐποιΐας, σὰν Ὀροφῆς στὸν οἰκοδόμημα τοῦ οἴκου τῶν Ἀρετῶν καὶ σὰν Ἐπισφραγίσεως καὶ Ἐπιστέψεως αὐτῶν (Ὁμιλία Δ΄, § 14). Γι’ αὐτὸ ὁ φιλόθεος καὶ φιλάνθρωπος Ἅγιος, γεμᾶτος Ἀγάπη καὶ Συμπόνια, μᾶς προτρέπει: «Ἀγαπῶμεν οὖν ἀλλήλους καὶ ἀνεχώμεθα καὶ κηδώμεθα ἀλλήλων, ἅτε μέλη ὑπάρχοντες ἀλλήλων· τὸ γὰρ σημεῖον τῆς ἡμῶν πρὸς Ἐκεῖνον μαθητείας, ὡς Αὐτὸς ὁ Κύριος εἶπεν, ἡ Ἀγάπη ἐστι καὶ ἡ πατρικὴ κληρονομία, ἥν ἡμῖν ἀφῆκε μεταβαίνων ἐκ τοῦ κόσμου τούτου, ἡ Ἀγάπη ἐστι, καὶ ἡ τελευταία ἥν ἔδωκεν ἡμῖν εὐχὴ πρὸς τὸν οἰκεῖον Πατέρα ἀναβαίνων τὴν πρὸς ἀλλήλους Ἀγάπην ἡμῶν ἐπιστηρίζει» (Ὁμιλία ΙΕ΄, § 12). Καὶ κατακλείουμε μὲ τὴν παρόμοια σωτήρια καὶ προτρεπτικὴ Παλαμικὴ «Εὐλογία Ἀγάπης»: «Ἀλλ’ ἡμεῖς Ἀγάπης ἔργα ἐπιδειξώμεθα εἰς τοὺς ἡμετέρους ἐν Χριστῷ ἀδελφούς, ἐλεοῦντες τοὺς πενομένους, ἐπιστρέφοντες τοὺς πεπλανημένους, ἥν ἄν εἴποις πλάνην τε καὶ πενίαν, ἐκδικοῦντες (δικαιώνοντες) τοὺς ἀδικουμένους, ἐπιρρωννῦντες (ἐνι­ 6 σχύοντες) τοὺς ἐν ἀσθενείᾳ κατακειμένους, εἴτε διὰ τῶν αἰσθητῶν τοῦτο πάσχοντας ἐχθρῶν καὶ νοσημάτων, εἴτε διὰ τῶν ἀοράτων πονηρῶν πνευμάτων καὶ τῶν τῆς ἀτιμίας παθῶν, ἐπισκεπτόμενοι τοὺς ἐν φυλακῇ καθειργμένους, ἀλλὰ καὶ ἀνεχόμενοι τῶν εἰς ἡμᾶς πταιόντων, καὶ χαριζόμενοι ἀλλήλοις εἴ τις πρός τινα ἔχει μομφήν, ὡς καὶ ὁ Χριστὸς ἐχαρίσατο ἡμῖν· καὶ ἁπλῶς παντὶ τρόπῳ καὶ πᾶσιν ἔργοις τε καὶ λόγοις, οἷς ἔχομεν, ἐπιδειξώμεθα τὴν πρὸς ἀλλήλους Ἀγάπην, ἵνα καὶ τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ ἐπιτύχωμεν Ἀγάπης καὶ εὐλογηθῶμεν παρ’ Αὐτοῦ καὶ κληρονομήσωμεν τὴν ἐπηγγελμένην ἡμῖν καὶ δι’ ἡμᾶς ἡτοιμασμένην οὐράνιον καὶ αἰώνιον Βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Ἧς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν, χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μεθ’ Οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν»! (Ὁμιλία, Δ΄, § 26-27). </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

Εὐλογία Ἀγάπης ἀπὸ τὸν Ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ

† Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος  ΤΟ ἔργο καὶ ἡ διδασκαλία τοῦ μεγάλου Πατρὸς τῆς Ἐκκλησίας Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ ἀποτελεῖ, ὡς...

Read more »

ΠΑΝΔΗΜΙΑ, ΗΜΕΡΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΈΣ.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /></div> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Ou6kDsS62IA" width="560"></iframe></div>

ΠΑΝΔΗΜΙΑ, ΗΜΕΡΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΈΣ.

Read more »

Ιερουσαλήμ: Τι γίνεται με τους Αγίους Τόπους;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="articont_con_share"> <div class="addthis_inline_share_toolbox" data-description="Σε περαιτέρω αυστηροποίηση των μέτρων για την αποστροπή διασποράς του COVID-19 προχώρησε η κυβέρνηση του Ισραήλ. Από σήμερα 15 Μαρτίου είναι κλειστά εστιατόρια, εμπορικά κέντρα, καφέ, γήπεδα και άλλοι δημόσιοι χώροι, ενώ τίθεται σε ισχύ η απαγόρευση συγκεντρώσεων άνω των 10 ατόμων. Ισραηλινά μέσα μεταδίδουν ότι συνεχίζονται οι συζητήσεις των αρχών με τους εκπροσώπους των..." data-title="Ιερουσαλήμ: Τι γίνεται με τους Αγίους Τόπους; - Ορθοδοξία News Agency" data-url="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/ierousalim-ti-ginetai-me-tous-agious-topous/" style="clear: both;"> <div aria-labelledby="at-d07a7535-5c3a-4869-964d-f8d3a27b37cb" class="at-resp-share-element at-style-responsive addthis-smartlayers addthis-animated at4-show" id="atstbx" role="region"> <div class="at-share-btn-elements"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> </div> </div> </div> <div class="articont_con_img"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="Ιερουσαλήμ: Τι γίνεται με τους Αγίους Τόπους;" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/03/GettyImages-470637707-58fd52b05f9b581d59f7935d.jpg" /> </span></div> <div class="articont_con_content" itemprop="articleBody"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Σε περαιτέρω αυστηροποίηση των μέτρων για την αποστροπή διασποράς του COVID-19 προχώρησε η κυβέρνηση του Ισραήλ. Από σήμερα 15 Μαρτίου είναι κλειστά εστιατόρια, εμπορικά κέντρα, καφέ, γήπεδα και άλλοι δημόσιοι χώροι, ενώ τίθεται σε ισχύ η απαγόρευση συγκεντρώσεων άνω των 10 ατόμων.<br />Ισραηλινά μέσα μεταδίδουν ότι συνεχίζονται οι συζητήσεις των αρχών με τους εκπροσώπους των εκκλησιών , εξετάζοντας όλα τα πιθανά σενάρια αναφορικά με τους Αγίους Τόπους έναν μήνα πριν από την Μεγάλη Εβδομάδα.<br />Ο ισραηλινός πρωθυπουργός δήλωσε επίσης ότι κατά την προσεχή συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου που θα γίνει με τηλεδιάσκεψη θα ζητήσει να εγκριθεί η προσφυγή «στις τεχνολογίες που έχουν χρησιμοποιηθεί στον πόλεμο κατά της τρομοκρατίας» για τον εντοπισμό των κινήσεων του Ισραηλινών που έχουν προσβληθεί από τον ιό.<br />Υπενθυμίζεται ότι, το Ισραήλ επιβάλει ήδη 14ημερη καραντίνα σε όσους εισέρχονται στη χώρα και έχει εκδώσει ειδικές οδηγίες για όσους επισκέπτονται τη χώρα.<br />Η Παλαιαστιανική Αρχή ανακοίνωσε ήδη το κλείσιμο της Βηθλεέμ, και της Βασιλικής της Γεννήσεως<br /> Κοινή ανακοίνωση με την οποία προτρέπουν για συμμόρφωση προς τις προφυλάξεις και οδηγίες των πολιτικών αρχών οι οποίες αφορούν και την Βασιλική της Γεννήσεως στην Βηθλεέμ εξέδωσαν οι τρεις μείζονες κοινότητες επί προσκυνηματικών θεμάτων.<br />«Βιώνουμε μια περίοδο δοκιμασίας και έκτακτης ανάγκης λόγω του ιού COVID-19 που εξαπλώνεται τώρα σε όλο τον κόσμο» αναφέρεται και τονίζεται ότι θα πρέπει να τηρούμε τα μέτρα που έχουν ανακοινώσει οι αρμόδιες πολιτικές αρχές «για την προστασία της δημόσιας υγείας και του κοινού καλού».<br />Και προσθέτει ότι βάσει των οδηγιών του Παλαιστινιακού Υπουργείου Υγείας, αναφορικά με το κλείσιμο του Ναού της Γεννήσεως καλούμε τους πιστούς και τους προσκυνητές να τηρούν κατά γραμμα τις οδηγίες αυτές</span><br /> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/ierousalim-ti-ginetai-me-tous-agious-topous/" target="_blank"><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div> </div> </div>

Ιερουσαλήμ: Τι γίνεται με τους Αγίους Τόπους;

Σε περαιτέρω αυστηροποίηση των μέτρων για την αποστροπή διασποράς του COVID-19 προχώρησε η κυβέρνηση του Ισραήλ. Από σήμερα 15...

Read more »

Ο σχολιασμός του ΚΗ΄ Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου από τον άγιο Νικόδημο τον αγιορείτη

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="text_content" id="pagination-264293" style="background-color: white; float: none; font-family: "Open Sans"; line-height: 21px; margin: 30px 0px; position: relative;"> <div class="pagination__item"> <div style="text-align: justify;"> <strong><span style="font-size: large;">Τις ημέρες αυτές, με αφορμή τη γενική αναστάτωση γύρω από τον κορονοϊό, προκλήθηκε συζήτηση ανάμεσα στα άλλα και για το αν θα πρέπει η διοίκηση της Εκκλησίας να τοποθετηθεί διαφορετικά ως προς τον τρόπο της μετάδοσης των αχράντων μυστηρίων. Ακούστηκαν διάφορες θέσεις οι οποίες δεν είναι της παρούσης να σχολιαστούν. Ασφαλώς και δεν έχω την ψευδαίσθηση ότι παίζουν κάποιο ρόλο τα όσα λέγονται και προτείνονται, ιδίως όσα εξ’ αυτών προέρχονται από τον ευρύτερο δημοσιογραφικό και πολιτικό χώρο. Βέβαια, ακόμη και οι φερόμενες ως θεολογικές προτάσεις, είναι γεγονός ότι ανακυκλώνονται σε μια βάση άγονης, εσωτερικής κατανάλωσης, με μηδενικές επιδράσεις ευτυχώς στο εκκλησιαστικό σώμα.</span></strong><br /> <strong><span style="font-size: large;"><br /></span></strong></div> <img alt="" class="aligncenter wp-image-264295 size-full" height="427" sizes="(max-width: 640px) 100vw, 640px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/03/theia-koinwnia-2.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/03/theia-koinwnia-2.jpg 640w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/03/theia-koinwnia-2-450x300.jpg 450w" style="border: 0px; clear: both; display: block; height: auto; margin-bottom: 12px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px;" width="640" /><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Θα ήθελα να αναφερθώ συγκεκριμένα σε ένα κείμενο που κυκλοφόρησε υπό δύο μορφές και περιέχει σχολιασμό του αγίου Νικοδήμου στον 28ο Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου. Προφανώς η δεύτερη μορφή του κειμένου αντιγράφει άκριτα τα συμπεράσματα της πρώτης. Γενικότερα δεν θα πρέπει τα κείμενα να μελετώνται έξω από την ιστορική τους συνάφεια και το πνεύμα των κανόνων, διότι υπάρχει σαφής κίνδυνος παρερμηνείας. Εκτιμώ ότι η αποκοπή του σχολίου από τη συνάφεια του ερμηνευόμενου κανόνα καταλήγει σε προφανή παρερμηνεία του γράμματος και του πνεύματος του αγίου Νικοδήμου. Πιο συγκεκριμένα, στο κείμενο που κυκλοφόρησε πρωτογενώς, υπάρχει το συμπέρασμα του συντάκτη, ότι ο άγιος Νικόδημος προτρέπει τους ιερείς και τους Αρχιερείς να μεταλαμβάνουν τους ασθενείς που έπασχαν από πανώλη, από ξεχωριστό άγιο ποτήριο. Το σκεύος αυτό, μετά τη χρήση του συν τη λαβίδα, πρέπει να πλένεται με ξύδι, το οποίο εν συνεχεία θα ρίχνεται στο χωνευτήρι του ναού. Οπότε με το δεδομένο αυτό και μάλιστα ερανισμένο από την εκκλησιαστική παράδοση, υποστηρίζεται με υποβόσκοντα τρόπο, η δυνατότητα μετάδοσης ιών μέσω της θείας κοινωνίας, πράγμα το οποίο έκανε τον άγιο Νικόδημο να επικαιροποιήσει τη λειτουργική πρακτική και να προτείνει απολυμαντικά μέτρα υγιεινής των ιερών σκευών. «Με άλλα λόγια οι ασθενείς από πανώλη δεν κοινωνούν από το κοινό άγιο ποτήριο, αλλά σε ξέχωρο σκεύος, στο οποίο δεν γίνεται κατάλυση από τον ιερέα και απλώς πλένεται με ξύδι. Άραγε γιατί αυτή η πρακτική; Δεν είναι προληπτική και αποτρεπτική;» (sic). Αυτό είναι το συμπέρασμα της συγκεκριμένης ανάγνωσης του αποκομμένου σχολίου. Θα ήθελα ως εκ τούτου να παρουσιάσω μία άλλη οπτική μέσα στη συνάφεια των σχετικών κανόνων.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ο κη΄ κανόνας της Πενθέκτης έρχεται να επαναλάβει το περιεχόμενο των γ΄ και δ΄ αποστολικών κανόνων. Οι κανόνες αυτοί αναφέρονται στην απαγόρευση της προσκομιδής διαφορετικών υλικών και καρπών για την τέλεση της αναίμακτης θείας ευχαριστίας πέραν των διατεταγμένων. <em>«Εἴ τις ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, παρὰ τὴν τοῦ Κυρίου διάταξιν τὴν ἐπὶ τῇ θυσίᾳ, προσενέγκῃ ἕτερά τινα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, ἢ μέλι, ἢ γάλα, ἢ ἀντὶ οἴνου σίκερα ἐπιτηδευτά, ἢ ὄρνεις ἢ ζῶά τινα, ἢ ὄσπρια, παρὰ τὴν διάταξιν, καθαιρείσθω· πλὴν νέων χίδρων, ἢ σταφυλῆς, τῷ καιρῷ τῷ δέοντι. Μὴ ἐξὸν δὲ ἔστω προσάγεσθαί τι ἕτερον πρὸς τὸ θυσιαστήριον, ἢ ἔλαιον εἰς τὴν λυχνίαν, καὶ θυμίαμα τῷ καιρῷ τῆς ἁγίας προσφορᾶς»</em> (γ΄ αποστολικός)<a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote1sym" style="text-decoration-line: none;">¹</a>. Όλα τα υπόλοιπα, είτε αυτά αποτελούν τις απαρχές των καρπών, είτε προσφέρονται ως δώρα, θα μένουν εκτός του ιερού θυσιαστηρίου και εκεί θα ευλογούνται.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Στο ίδιο πνεύμα έρχεται ο κη΄ της Πενθέκτης<a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote2sym" style="text-decoration-line: none;">²</a>, να επαναλάβει την ίδια απαγόρευση για γενόμενη πρακτική κατά την οποία <em>«επρόσφεραν μερικοί επάνω εις την αγίαν τράπεζαν σταφύλια, τα οποία ενόνοντες οι ιερείς με τα άχραντα μυστήρια, εμετάδιδαν και τα δύω ομού εις τον λαόν, δια τούτο προστάζει ο παρών Κανών, από του νυν και εις το εξής να μη κάμνη τούτο κανένας ιερεύς, αλλά την μεν αγίαν Κοινωνίαν να μεταδίδη μονάχην εις τους αξίους, δια ζωοποίησιν και άφεσιν των αμαρτιών τους, τα δε σταφύλια, ως πρωτοφανήσιμα να ευλογή με ευχήν ξεχωριστήν και να τα μεταδίδη μέσα εις τον λαόν προς ευχαριστίαν του Θεού, όπου δίδει τους τοιούτους καρπούς, διά μέσου των οποίων τρέφονται και αυξάνουν τα σώματά μας»<a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote3sym" style="text-decoration-line: none;">³</a></em>.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <img alt="" class="aligncenter wp-image-264294 size-full" height="452" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/03/agios-nikodimos.jpg" srcset="https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/03/agios-nikodimos.jpg 600w, https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/03/agios-nikodimos-450x339.jpg 450w" style="border: 0px; clear: both; display: block; height: auto; margin-bottom: 12px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 592px;" width="600" /><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ο άγιος Νικόδημος ερμηνεύει τον εν λόγω κανόνα και πέραν της ερμηνείας, θέλοντας να αναφερθεί διορθωτικά σε σύγχρονή του λανθασμένη λειτουργική πρακτική, αξιοποιεί αυτή την αφορμή και παραθέτει το εξής σχόλιο: <em>«Όθεν και Ιερείς και Αρχιερείς πρέπει εν καιρώ πανώλης να μεταχειρίζονται τρόπον εις το να μεταλαμβάνουν τους ασθενούντας, ός τις να μη παραβαίνει τον Κανόνα τούτον, ουχί βάλλοντες μέσα εις σταφίδα τον άγιον Άρτον, αλλά είς τι αγγείον ιερόν, και εκείθεν να τον λαμβάνουν, ή οι μόρται, ή οι ασθενείς, δια λαβίδος. Το δε αγγείον συν τη λαβίδι να βάνεται εις ξύδι, και το οξύδι να ρίπτηται εις το χωνευτήριον, ή με όποιον άλλον τρόπον δυνηθώσιν ασφαλέστερον και κανονικόν»<a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote4sym" style="text-decoration-line: none;">⁴</a></em>. Καταρχάς να ξεκαθαριστεί ότι ο σχολιασμός του αγίου Νικοδήμου αναφέρεται στην έκτακτη μετάληψη ασθενών η οποία λαμβάνει χώρα όχι στο πλαίσιο της θείας λειτουργίας εντός του ναού, αλλά εκτός αυτού και σε απρογραμμάτιστες χρονικές στιγμές, στις γνωστές περιπτώσεις, κατά τις οποίες ο ιερέας λαμβάνει εκ του αρτοφορίου τμήμα από τον αποξηραμένο προηγιασμένο άρτο της Μ. Πέμπτης και τον μεταφέρει στους κλινήρεις ή εν γένει αδύναμους να προσέλθουν στην κοινή θεία ευχαριστία<a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote5sym" style="text-decoration-line: none;">⁵</a>. Κατά συνέπεια, σε κάθε περίπτωση είναι άστοχη η χρησιμοποίηση του συγκεκριμένου σχολίου προκειμένου να υποστηριχθεί η λήψη μέτρων για τη μη εξάπλωση μεταδιδόμενων νοσημάτων μέσω της θείας κοινωνίας, τελουμένης της θείας ευχαριστίας. Ο άγιος Νικόδημος προφανώς έχει στο μυαλό του ιερωμένους οι οποίοι ένεκα ολιγοπιστίας, δεν κοινωνούσαν τους ασθενείς της πανώλης κατά τον συνήθη τρόπο, αλλά αφού μετέβαιναν στις οικίες τους ή σε ιατρικούς χώρους όπου ήταν απομονωμένοι, τοποθετούσαν τον προηγιασμένο άρτο (Σώμα και Αίμα Χριστού) εντός σταφίδας, την οποία και έδιδαν στους ασθενείς, προκειμένου να αποφύγουν την οποιαδήποτε επαφή μεταξύ αυτών και των ιερών σκευών. Σε αυτούς λοιπόν τους ιερείς και αρχιερείς οι οποίοι ανεμείγνυαν και άλλα υλικά στη θεία κοινωνία (σταφίδα εν προκειμένω), κατά παράβαση των όσων όριζαν οι ανωτέρω κανόνες, προτρέπει να μεταλαμβάνουν τους ασθενείς αποκλειστικά και μόνο με τον συνήθη τρόπο δια της λαβίδας, οικονομώντας την ολιγοπιστία τους, με το να πλένουν έπειτα οι ίδιοι τα εν λόγω ιερά σκεύη με ξύδι, ώστε να καταπραΰνεται ο γενόμενος λογισμός τους. Αν ο άγιος Νικόδημος είχε μικροβιοφοβικές τάσεις, παρόμοιες με κάποιους συγχρόνους μας σχετικά με το άγιο ποτήριο, είναι βέβαιο ότι την τακτική της απολύμανσης θα την γενίκευε και δεν θα την συγκεκριμενοποιούσε στους ολιγόπιστους ιερείς που χρησιμοποιούσαν σταφίδα. Μάλιστα θα περιελάμβανε εκτενή ανάλυση και δεν θα περιοριζόταν σε ένα ολιγόστιχο σχόλιο. Οπότε γίνεται κατανοητό, ότι το κέντρο βάρους των όσων αναφέρει ο άγιος Νικόδημος δεν είναι η μετάδοση των μυστηρίων από ξεχωριστό ποτήριο και η μετέπειτα απολύμανσή τους όπως λανθασμένα σχολιάστηκε, αλλά η μη ανάμιξη πρόσθετων καρπών ή άλλων υλικών με τη θεία κοινωνία. Είναι σαφές ότι επιχειρεί να τονίσει τη μετάληψη των ασθενών με τον καθιερωμένο τρόπο προκειμένου να αντιμετωπιστούν οι αυτοσχεδιαζόμενες, αντικανονικές πρακτικές κάποιων συγκεκριμένων ιερέων. Προς τούτο συμμαρτυρεί και η ακροτελεύτια πρόταση <em>«ή με όποιον άλλον τρόπον δυνηθώσιν ασφαλέστερον και κανονικόν».</em> Υπενθυμίζει δηλαδή στους ολιγογράμματους και ολιγόπιστους λειτουργούς, το πλαίσιο της κανονικότητας. Ο άγιος Νικόδημος όντας εμβριθής γνώστης και συστηματικός μελετητής και ερμηνευτής των ιερών κανόνων, γνωρίζει άριστα το κανονικό πλαίσιο της τέλεσης και μετάδοσης των μυστηρίων, πράγμα το οποίο επιδιώκει να μεταδώσει με τα σχόλιά του, συνδέοντάς το με τη σύγχρονή του πραγματικότητα και τις γενόμενες πρακτικές.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Συμπερασματικά, επ’ ουδενί λόγο ο άγιος Νικόδημος διακατέχεται από αμφιβολίες και φοβίες σχετικά με ενδεχόμενη μετάδοση ασθενειών μέσω της θείας κοινωνίας. Η παράδοση της Εκκλησίας της οποίας γνήσιος φορέας είναι εν προκειμένω το καύχημα του αγιορείτικου μοναχισμού, επιβεβαιώνει την αντίθετη θέση. Μάλιστα, ακόμη και στη σύγχρονη πρακτική των ιερέων, η οποιαδήποτε πλύση των ιερών σκευών μετά τη θεία κοινωνία εκφράζει αποκλειστικά το χαρακτήρα της ευσέβειας, ώστε να αποκλειστεί το ενδεχόμενο να έχει απομείνει έστω και ελάχιστο τμήμα των αχράντων μυστηρίων, και κανένας λόγος δεν έγινε ποτέ στη βάση της πιθανότητας μετάδοσης ασθενειών. Όλα τα ανωτέρω, επιχειρούν απλώς την αποκατάσταση της αλήθειας μέσω της συστηματικής και όχι επιφανειακής προσέγγισης της κειμενικής μας παράδοσης.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <h4> <span style="font-size: large;">Παραπομπές:</span></h4> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote1anc" style="text-decoration-line: none;">1</a> Αγαπίου Ιερομονάχου και Νικοδήμου μοναχού, <em>Πηδάλιον της νοητής νηός της μίας αγίας καθολικής και αποστολικής των ορθοδόξων Εκκλησίας</em>, εκδ. Αστήρ, Αθήναι 1957, σελ. 4.</span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote2anc" style="text-decoration-line: none;">2</a> Αγαπίου Ιερομονάχου και Νικοδήμου μοναχού, <em>Πηδάλιον</em>, σελ. 243: <em>«</em><em>Ἐπειδὴ ἐν διαφόροις ἐκκλησίαις μεμαθήκαμεν, σταφυλῆς ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ προσφερομένης κατά τι κρατῆσαν ἔθος, τοὺς λειτουργοὺς ταύτην τῇ ἀναιμάκτῳ τῆς προσφορᾶς θυσίᾳ συνάπτοντας, οὕτως ἅμα τῷ λαῷ διανέμειν ἀμφότερα, συνείδομεν, ὥστε μηκέτι τοῦτό τινα τῶν ἱερωμένων ποιεῖν, ἀλλ’ εἰς ζωοποίησιν, καὶ ἁμαρτιῶν ἄφεσιν, τῷ λαῷ τῆς προσφορᾶς μόνης μεταδιδόναι· ὡς ἀπαρχὴν δὲ τὴν τῆς σταφυλῆς λογιζομένους προσένεξιν, ἰδικῶς τοὺς ἱερεῖς εὐλογοῦντας, τοῖς αἰτοῦσι ταύτης μεταδιδόναι, πρὸς τὴν τοῦ δοτῆρος τῶν καρπῶν εὐχαριστίαν, δι’ ὧν τὰ σώματα ἡμῶν, κατὰ τὸν θεῖον ὅρον, αὔξει τε καὶ ἐκτρέφεται. Εἴ τις οὖν κληρικὸς παρὰ τὰ διατεταγμένα ποιήσοι, καθαιρείσθω»</em>.</span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote3anc" style="text-decoration-line: none;">3</a> Αγαπίου Ιερομονάχου και Νικοδήμου μοναχού<em>, Πηδάλιον, </em>σελ. 243.</span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote4anc" style="text-decoration-line: none;">4</a> Ό. π.</span></h4> <h4 style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4#sdfootnote5anc" style="text-decoration-line: none;">5</a> Διευκρινίζεται επίσης για όσους τυχόν δεν γνωρίζουν, επειδή οι περιπτώσεις αυτές προκύπτουν ανά πάσα ώρα και στιγμή (πρωί, μεσημέρι, βράδυ), και ο ιερέας δεν είναι πάντοτε σε θέση να καταλύσει, χρησιμοποιεί την απαραίτητη ποσότητα της μετάληψης και το υπόλοιπο, αν περισσέψει, το τοποθετεί χωρίς να το καταλύσει εντός του αρτοφορίου άνωθεν της αγίας τραπέζης.</span></h4> <div> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div> <span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: right;"> <a href="https://www.pemptousia.gr/2020/03/o-scholiasmos-tou-ki-kanona-tis-penthektis-ikoumenikis-sinodou-apo-ton-agio-nikodimo-ton-agioriti/?fbclid=IwAR3fotiW9k-VTUgSPcw6KXez7eNlY3KFyVN1v7PxOX4rX7Myw7RFgB2IzO4" target="_blank"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></div> </div> </div> </div>

Ο σχολιασμός του ΚΗ΄ Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου από τον άγιο Νικόδημο τον αγιορείτη

Τις ημέρες αυτές, με αφορμή τη γενική αναστάτωση γύρω από τον κορονοϊό, προκλήθηκε συζήτηση ανάμεσα στα άλλα και για το αν θα πρέπει η δ...

Read more »

Πνευματική εγρήγορση σε καιρό εξάπλωσης του κορωνοϊού

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVSuW4sDwYlKCSyYMJjXQjhhln3sTJPyfLTRkqkDlJr9hCf7u69L1hMqSuPSMFCHaEDP7LYox9TxSPXmImfn8SiG9gksKk3T36E6bxdvQ9eua8e80e4oqoBJhbRMjVNIzHtZ1xd5YO/s1600/67.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="1398" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVSuW4sDwYlKCSyYMJjXQjhhln3sTJPyfLTRkqkDlJr9hCf7u69L1hMqSuPSMFCHaEDP7LYox9TxSPXmImfn8SiG9gksKk3T36E6bxdvQ9eua8e80e4oqoBJhbRMjVNIzHtZ1xd5YO/s640/67.jpg" width="640" /></a></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 14pt;"><span lang="EL">Ἀρ. πρωτ.:</span><span lang="EL"></span><span lang="EN-US">64</span><span lang="EL">7</span><span lang="EL">  </span></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 14pt;">Ἐν Ἀχαρναῖς: 28-2/12-3/2020</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: right;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong> Ν’ἀναγνωσθεῖ στὴν Ἐκκλησία</strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <br /></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ανακοίνωση </strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Α</strong>γαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Χ</strong>αίρετε εν Κυρίω πάντοτε.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Η</strong> κατανυκτική περίοδος της Αγίας και Μεγάλης Σαρακοστής  που διανύουμε μας φέρνει σε άμεση, καρδιακή επικοινωνία με τον Άρχοντα της Πίστεώς μας, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Την καρδιακή επικοινωνία με τον Σωτήρα Χριστό, την χρειαζόμαστε σήμερα, ειδικά, στην κρίσιμη περίοδο δοκιμασίας που βιώνουμε.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Α</strong>φορμή της επικοινωνίας μου προς όλους εσάς, τους πιστούς της Μητροπόλεώς μας, είναι το απειλητικό, για την ανθρωπότητα, φαινόμενο του κορονοϊού, που έχει απασχολήσει παγκοσμίως άπαντες.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Π</strong>ολλά έχουν δημοσιευθεί, κοινοποιηθεί κι ακουστεί από επιστήμονες, δημοσιογράφους και ειδικούς, για τη ραγδαία μετάδοση του θανατηφόρου ιού.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Η</strong> πλειοψηφία της ανθρωπότητας έχει θορυβηθεί, έχει κυριευθεί από φόβο κι απόγνωση, για το τι θα συμβεί στο μέλλον.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ω</strong>στόσο, παρότι οι συνθήκες είναι ενδεχομένως δυσκολότερες, δεν επιτρέπεται να λησμονούμε ότι και στο παρελθόν, η ανθρωπότητα δοκιμάστηκε με θανατηφόρες πανδημίες όπως η πανούκλα, η πανώλη, η λέπρα κι άλλες ακόμη απειλητικές, της εποχής εκείνης, ασθένειες.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ο</strong> Χριστιανικός κόσμος, αδελφοί, αντιμετώπιζε ανέκαθεν τις θανατηφόρες πληγές, όχι άτακτα, απερίσκεπτα ή αφελώς, όχι με πανικό κι απελπισία, αλλά με θάρρος, με επίγνωση της κρισιμότητας των συνθηκών, με ωριμότητα, μα κυρίως με Πίστη. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ω</strong>ς Χριστιανοί, ως Ορθόδοξοι, φέρουμε μεγάλο μέρος της ευθύνης για την αντιμετώπιση της παγκόσμιας απειλής απ’ την οποία ο Κύριός μας, η προσωποποίηση της ευσπλαχνίας, μπορεί να μας λυτρώσει. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Η</strong> Πίστη, αδελφοί, η θερμή και εγκάρδια προσευχή, η μετάνοια, η νηστεία είναι τα «επιχειρήματα» εκείνα του Ορθοδόξου, που σε περιόδους κρίσιμες προκαλούσαν πάντα τη θεία παρέμβαση.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Α</strong>νέκαθεν οι Χριστιανοί, σε όλες τις συνθήκες και με οιοδήποτε τρόπο, είτε με πάνδημες συμμετοχές σε δεήσεις σε Ναούς και Μοναστήρια και λιτανείες σε δρόμους και πλατείες, είτε με την προσωπική προσευχή ή την συμπροσευχή των μελών της οικογένειας ή των πνευματικών αδελφών κλεισμένοι στα σπίτια τους, απομονωμένοι, απομακρυσμένοι, ακόμη και κρυφά· πάντα, έβρισκαν τον τρόπο να επικαλεστούν την βοήθειά Του και πάντα, ως δώρο, την εισέπρατταν. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ν</strong>α θυμηθούμε από κοινού, τις μεγάλες λιτανείες κατά τις οποίες οι Χριστιανοί μετέφεραν θαυματουργές εικόνες και λείψανα Αγίων για τον αγιασμό και τη θεραπεία των πιστών. Και πράγματι, όσες φορές με Πίστη ανέπεμπαν δεήσεις από την καρδιά τους προς τον Κύριο Ιησού, πάντοτε η θεραπεία, η απαλλαγή από τις θανατηφόρες ασθένειες ήταν δεδομένη για όλους, για ολόκληρες πόλεις, για ολόκληρα χωριά.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ν</strong>α θυμηθούμε και τις περιπτώσεις εκείνες που κάποιοι λιγοστοί, μόνοι και απομονωμένοι, ψυχικά όμως καθαροί, πνευματικά διαυγείς και ώριμοι, και με πλήρη επίγνωση της δυνάμεως της Πίστης, μετέτρεπαν τα σπίτια τους σε Εκκλησιές, παρακαλούσαν τον Θεό και λάμβαναν, για λογαριασμό όλων, το έλεος του Κυρίου.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Τ</strong>ις ημέρες αυτές, όχι μόνο η πατρίδα μας, αλλά παγκοσμίως η ανθρωπότητα δοκιμάζεται από ένα ύπουλο και πρωτόγνωρης δράσεως για την Επιστημονική Κοινότητα, ιό. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Έ</strong>ναν επικίνδυνο και πρωτοφανούς μεταδοτικότητας ιό, που και μια απλή συνύπαρξη σ’ ένα χώρο ή σε ένα μέσο μαζικής μεταφοράς, ή ακόμη και με μια χειραψία ή μια απλή επαφή με έναν φορέα του ιού, μπορεί να αποβεί μοιραία για τα ευάλωτα μέλη της κοινωνίας μας. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Σ</strong>ε μια τέτοια, σχεδόν μη αντιμετωπίσιμη συνθήκη για τον άνθρωπο, αρκετοί είναι εκείνοι, που βρήκαν την ευκαιρία, να βγουν δημοσίως να καταλογίσουν ευθύνες, να κατηγορήσουν, να ειρωνευτούν, ακόμη και να εξυβρίσουν την Εκκλησία μας, με σκοπό να παρεμποδίσουν τους πιστούς να προσέλθουν στο Ποτήριο της Ζωής, στη Μετάληψη της Θείας Κοινωνίας του Άγιου Σώματος και Αίματος του Χριστού μας. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Π</strong>ρόκειται όντως για ευκαιρία, για όλους, όσοι με μένος αντιμετώπιζαν πάντα τον γλυκύτατο Ιησού. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Σ</strong>ίγουρα οι άπιστοι, οι κακόδοξοι, οι μη  Χριστιανοί που δεν έχουν την εμπειρία της εν Χριστώ ζωής, δεν έχουν νιώσει τη Θεία Αποκάλυψη, το Φως της χαράς και της ουσίας, σίγουρα δεν γνωρίζουν. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Η</strong> εκούσια άγνοια, η τύφλωση και το σκοτάδι, οδηγούν τους δύσμοιρους αυτούς στη βλασφημία. Όπως τότε, όπως πάντα άλλωστε, το αυτό πράττουν. Την κρίσιμη στιγμή κατηγορούν, δικάζουν, καταδικάζουν τον Σωτήρα.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Α</strong>γαπητοί μου αδελφοί, με επίγνωση της κρισιμότητας των ημερών, ομολογούμε ότι έχουμε, όντως, ευθύνη. Έχουμε χρέος και καθήκον να αντιμετωπίσουμε, ως Χριστιανοί και με όπλο την Πίστη μας, την απειλή για την ανθρωπότητα. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Θ</strong>έλω να σας παρακαλέσω και να σας προτρέψω να εντείνουμε όλοι μαζί, Κληρικοί και λαϊκοί, τις προσευχές μας ενώπιον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, με την ελπίδα να μας απαλλάξει από τη μεγάλη αυτή λαίλαπα. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ν</strong>α θεραπεύσει τους ήδη προσβεβλημένους από τον ιό, να ενισχύσει ψυχικά και σωματικά αυτούς που τους παραστέκονται, να φωτίσει τους ειδικούς, επιστήμονες και ερευνητές, να δώσει κουράγιο, δύναμη και αντοχή σε όλους μας, να φερθούμε με ωριμότητα και σύνεση, να αντέξουμε με υπομονή τις δύσκολες συνθήκες, να βγούμε ακόμη πιο πιστοί από την επικείμενη δύνη.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Π</strong>αράλληλα, να σεβαστούμε τον συνάνθρωπο, τον ευάλωτο, τις ευπαθείς ομάδες και την ευρύτερη κοινωνία μέσα στην οποία ζούμε και δραστηριοποιούμαστε. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ν</strong>α σεβαστούμε τους ιατρούς, τους νοσηλευτές και όλους, όσοι αγωνίζονται με αυταπάρνηση για την ίαση των νοσούντων και τον περιορισμό της μετάδοσης του ιού. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ν</strong>α λάβουμε τα μέτρα εκείνα που η Επιστημονική Κοινότητα, αλλά και ο κοινός νους ορίζει, προκειμένου να αντιμετωπίσουμε το κύμα που έρχεται. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Θάρρος αδελφοί, κι όχι αποκοτιά.</strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Πίστη, δύναμη κι ελπίδα στον Χριστό μας.</strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Τ</strong>ην ερχόμενη Κυριακή, της Σταυροπροσκυνήσεως, μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας, σε όλους τους Ιερούς Ναούς της Μητροπόλεως μας θα πραγματοποιηθεί η Ακολουθία του Μικρού Αγιασμού και θα αναγνωσθεί από τον Ιερέα η Ευχή για τη λοιμική  νόσο. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Τ</strong>ον Αγιασμό αυτόν, να τον παραλάβετε οι πιστοί στα σπίτια  σας, να τα αγιάσετε και καθημερινώς να λαμβάνετε προς αγιασμό και θεραπεία σας.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ε</strong>πίσης, την Δευτέρα το απόγευμα, μετά την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως να πραγματοποιηθεί σε όλους τους Ιερούς Ναούς το Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου προς θεραπεία και αγιασμό των ψυχών και των σωμάτων όλων. </span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Μ</strong>ας είναι γνωστό ότι το Μυστήριο του Ευχελαίου πραγματοποιείται για τη θεραπεία και την εξαφάνιση κάθε ασθένειας, εφόσον υπάρχει Πίστη, όπως αναφέρει ο Άγιος Ιάκωβος, ο αδελφόθεος, εκείνος που μας παρέδωσε το Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Α</strong>γαπητοί μου αδελφοί, η δοκιμασία αυτή σίγουρα θα φέρει τη πνευματική άνοιξη, αρκεί εμείς, να είμαστε συνεπείς, με αίσθημα ευθύνης  έναντι  οποιασδήποτε πρόκλησης.</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>          Μ</strong>ε ευχές για καλό υπόλοιπο της σαρακοστής,</span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>Ὁ Ἐπίσκοπός σας,</strong></span></div> <div style="color: #291608; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , "times"; font-size: 18pt;"><strong>+</strong><strong> ὁ Ἀττικῆς & Βοιωτίας Χρυσόστομος</strong></span></div> </div>

Πνευματική εγρήγορση σε καιρό εξάπλωσης του κορωνοϊού

Ἀρ. πρωτ.: 64 7    Ἐν Ἀχαρναῖς: 28-2/12-3/2020  Ν’ἀναγνωσθεῖ στὴν Ἐκκλησία Ανακοίνωση  Α γαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, Χ αίρετε...

Read more »

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΩΛΗ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSl2YAQdbiT5AKPRkV6cHMcSdpDAGvOs174mXc8T-ZQu9jjeo7dqDFEAZx8pyKsLCRmu4v5qOa0BqE9H7cM5hKjE-DwgzsyeYjdUYO6RgfGiR5hdSgvCFcwGV5Q9Guhyrqm5ayIOlE/s1600/1584286433832559-0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="777" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSl2YAQdbiT5AKPRkV6cHMcSdpDAGvOs174mXc8T-ZQu9jjeo7dqDFEAZx8pyKsLCRmu4v5qOa0BqE9H7cM5hKjE-DwgzsyeYjdUYO6RgfGiR5hdSgvCFcwGV5Q9Guhyrqm5ayIOlE/s640/1584286433832559-0.jpg" width="518" /></a></div> <br /></div>

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΩΛΗ

Read more »