ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ένας ιερέας που γιόρτασε την ημέρα του OXI στην Αφρική

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvMBcGNeiayR8VZK68x0mzROVQjgQ5Zpl6MAzlP4_VBBrAr5OC2HvgqYqX-rBC-PKlwLW22bhaA6D7n5kF4YutuZdd03ZsKPPlre9XHIWZS_IUPo0v2lhgd6mcyACWy4uVi_YjQ1jJ/s400/Screenshot_2020-11-03%252520%25CE%2588%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2582%252520%25CE%25B9%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AD%25CE%25B1%25CF%2582%252520%25CE%25B3%25CE%25B9%25CF%258C%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25B5%252520%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD%252520%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2581%25CE%25B1%252520%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585%252520OXI%252520%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD%252520%25CE%2591%25CF%2586%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%252520%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1%252520%25CE%25BD%25CE%25B1%252520%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B4%25CF%2585%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BC%25CF%258E%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25B9%252520%25CF%2584%25CE%25B7%252520%25CE%25BD%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25B1%252520-%252520YouTube.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvMBcGNeiayR8VZK68x0mzROVQjgQ5Zpl6MAzlP4_VBBrAr5OC2HvgqYqX-rBC-PKlwLW22bhaA6D7n5kF4YutuZdd03ZsKPPlre9XHIWZS_IUPo0v2lhgd6mcyACWy4uVi_YjQ1jJ/s16000/Screenshot_2020-11-03%252520%25CE%2588%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2582%252520%25CE%25B9%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AD%25CE%25B1%25CF%2582%252520%25CE%25B3%25CE%25B9%25CF%258C%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25B5%252520%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD%252520%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2581%25CE%25B1%252520%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585%252520OXI%252520%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD%252520%25CE%2591%25CF%2586%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AE%252520%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1%252520%25CE%25BD%25CE%25B1%252520%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B4%25CF%2585%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BC%25CF%258E%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25B9%252520%25CF%2584%25CE%25B7%252520%25CE%25BD%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25AF%25CE%25B1%252520-%252520YouTube.png" /></a></div><br /> <span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κάθε 28 Οκτωβρίου στην μακρινή Αφρική, ένας Ορθόδοξος ιερέας και οι μαθητές του γιορτάζουν την Ημέρα του OXI. Για τον Fr. Antonios Mutyaba στην Ουγκάντα, η ηρωική στάση της Ελλάδας κατά του φασισμού στον Β ' Παγκόσμιο Πόλεμο είναι ένα μεγάλο μάθημα των καθολικών αξιών της ελευθερίας και της δικαιοσύνης-και της χρήσης της λέξης ΟΧΙ-που θα μπορούσε τελικά να μας ενδυναμώσει όλους ακόμη και ως άτομα.  </span><p></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-6351254324842793577" itemprop="description articleBody"><p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/mtbqIfyxKRk" width="560"></iframe><p></p><p><br /></p><p style="text-align: right;"><a href="https://no2idcardgr.blogspot.com/2020/11/oxi.html" target="_blank"><b><span style="color: #0b5394;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p><p><br /></p><div style="clear: both;"></div></div><div id="related-posts">

Ένας ιερέας που γιόρτασε την ημέρα του OXI στην Αφρική

Κάθε 28 Οκτωβρίου στην μακρινή Αφρική, ένας Ορθόδοξος ιερέας και οι μαθητές του γιορτάζουν την Ημέρα του OXI. Για τον Fr. Antonios Mutyaba...

Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">   </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σε χθεσινό άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων <a href="http://romfaia.gr"><b>romfaia.gr</b></a>, αναφέρθηκαν μερικές διδαχές του ιερού Χρυσοστόμου που αφορούν την υπακοή προς τους άρχοντες και τους νόμους αυτών. Αυτό που δεν ανέφερε όμως ο αρθρογράφος, είναι <u><b>η διάκριση των πραγμάτων</b></u>!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Πρωτίστως θα πρέπει να τονίσουμε <u><b>την αιτία</b></u> που ειπώθηκαν οι λόγοι αυτοί. Ποιά είναι αυτή;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG-5Yu1FLwW12lHkRiPeSwPCxb5rGViaYzxprCIuOPHatBUOGtK1WI_vsXYmwCtwFnlQWdz4r6jHJ8xLiNK_V91izD7vi_L6wwEUu83SKwTFUbIr69371cWAStF2n0tMcROaMn1OG3/s553/43.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="73" data-original-width="553" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG-5Yu1FLwW12lHkRiPeSwPCxb5rGViaYzxprCIuOPHatBUOGtK1WI_vsXYmwCtwFnlQWdz4r6jHJ8xLiNK_V91izD7vi_L6wwEUu83SKwTFUbIr69371cWAStF2n0tMcROaMn1OG3/s16000/43.png" /></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left;">Αναφέρει λοιπόν ο αρθρογράφος</span>:</span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Τήν ἀπάντηση τή δίδει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος.</span></i></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">«Κάθε ἄνθρωπος νά ὑποτάσσεται στίς κρατικές ἐξουσίες» (Ρωμ. 13:1), ἔγραφε στούς χριστιανούς τῆς Ρώμης πού ἦταν ὑπό τήν ἐξουσία τοῦ Νέρωνα.</span></i></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Καί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος σχολιάζει: «Κάθε ἄνθρωπος, ὅποιος καί ἄν εἶναι αὐτός, προφήτης, εὐαγγελιστής, ἀπόστολος» (λαϊκός, μοναχός, παπᾶς, δεσπότης) «ὀφείλει νά ὑποτάσσεται στήν κοσμική ἐξουσία» (Ὁμιλία 23 εἰς τήν πρός Ρωμαίους. P.G.60:615).</span></i></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πότε όμως την οφείλει o πιστός; Όταν ο ίδιος ο άρχοντας είναι υπηρέτης του Θεού:<br /><br /><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF5oJslYZ_InCRqCerPNncxb5lYIwFnV_Vmm8-UM7Wccefn9Gk4tsG-muesZRxxoEl8xY0HCvsymFNWRY5k3m5Uul6nX4eabnlYVD7vpvDLd5HJud2OK0diZta2plNSyaPgG1EfzWt/s557/78.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="72" data-original-width="557" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF5oJslYZ_InCRqCerPNncxb5lYIwFnV_Vmm8-UM7Wccefn9Gk4tsG-muesZRxxoEl8xY0HCvsymFNWRY5k3m5Uul6nX4eabnlYVD7vpvDLd5HJud2OK0diZta2plNSyaPgG1EfzWt/s16000/78.png" /></span></a></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div>Όταν ο ίδιος ο άρχοντας: <br /><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE4mY75_vp5NT4ymEMB-_YKaJZJ9ZelZAsJPLKkuWveYp7Wj9H-yv_Udb06_9AEnHYux-WZvTC3hlPxnBd0g3LBq3ANvqu0-VkOpYFqMj10kqG0wnXUljYntUBlwe7JAKQWWpdac5n/s556/56.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="71" data-original-width="556" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE4mY75_vp5NT4ymEMB-_YKaJZJ9ZelZAsJPLKkuWveYp7Wj9H-yv_Udb06_9AEnHYux-WZvTC3hlPxnBd0g3LBq3ANvqu0-VkOpYFqMj10kqG0wnXUljYntUBlwe7JAKQWWpdac5n/s16000/56.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">τότε φυσικά και δεν πρέπει να φιλονεικούμε μαζί του. Ποιός λέγει το αντίθετον; Και πάλιν όταν:<br /><br /><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7VjbtxVdExqxnIUiZTCZ_8zQZq8Bt67N33cj1kEM_7mMAznyCcLsespqMdqAivfRUWX_P7qPzhyphenhyphen5krgXVkAPGErRUnjCLNVf-C0MIIqTbwHB0VdF4FXlvxlIXcJt3W6MCUmFgY0lE/s557/32.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="71" data-original-width="557" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7VjbtxVdExqxnIUiZTCZ_8zQZq8Bt67N33cj1kEM_7mMAznyCcLsespqMdqAivfRUWX_P7qPzhyphenhyphen5krgXVkAPGErRUnjCLNVf-C0MIIqTbwHB0VdF4FXlvxlIXcJt3W6MCUmFgY0lE/s16000/32.png" /></span></a></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div>Τότε ισχύει και ο κάτωθι λόγος:</span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBjnPjXtzZuDfoS2l02NyxtX2AxTbkFivkL4xow7UtmEmA3LFeXy6J6bjotIuU12aMwMUSH3bO8wuRALir7SG-CUiqUpCsT33cT5xH1fkUidzr46VBc11pmgWlVl3pJfftIdzPRn-Y/s555/31.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="94" data-original-width="555" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBjnPjXtzZuDfoS2l02NyxtX2AxTbkFivkL4xow7UtmEmA3LFeXy6J6bjotIuU12aMwMUSH3bO8wuRALir7SG-CUiqUpCsT33cT5xH1fkUidzr46VBc11pmgWlVl3pJfftIdzPRn-Y/s16000/31.png" /></span></a></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div>Αν δεν υπάρχουν οι παραπάνω προϋποθέσεις, τότε:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwH3e54tIVNDHoNCubiJr-Q9kQjRTHRj_deolD6aitUYIdTF-ir7u5G5Y-o99URigFGnHslrOQrBmyNcVWCW9NPa4GtASUznX-Ey8BJMifcx6DFGGN7lfByOK37G-CO8UcqkubE-o9/s583/21.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwH3e54tIVNDHoNCubiJr-Q9kQjRTHRj_deolD6aitUYIdTF-ir7u5G5Y-o99URigFGnHslrOQrBmyNcVWCW9NPa4GtASUznX-Ey8BJMifcx6DFGGN7lfByOK37G-CO8UcqkubE-o9/s16000/21.png" /></a></div><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Συνεχίζεται</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px 0px 10px;"><b><span style="color: red; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 10px;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px 0px 10px;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; margin: 0px 0px 10px;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_99.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«Σῦ δὲ ὅταν ἀκούσῃς, «ἀπόδος τά τοῦ Καίσαρος Καίσαρι», ἐκεῖνα γίνωσκε λέγειν αὐτὸν μόνον, τὰ μηδὲν τὴν εὐσέβειαν παραβλάπτοντα...»</b></span></a></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px;"><b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_69.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«Οὐ βασιλέων ἐστί νομοθετεῖν τῇ Ἐκκλησίᾳ…» (Γ΄ Μέρος)</span></a></b></p><div><b style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div></div><br /></div>

Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων

Σε χθεσινό άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων romfaia.gr , αναφέρθηκαν μερικές διδαχές του ιερού Χρυσοστόμου ...

Λόγοι ενός μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός! (5ο ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLBSh44krLNGpr5a5s0C_pz9Npn_0pScn8SnltNSa17gfplKDOvx49dhAjeIldp5k5CyFLZcBORNesTOfQrtDZJ025vbHVzApyvUnM_EzyjExB0M-0BKn4wKiieTfNPknezmdifYW0/s613/123424117_754098092115234_2515579360527271636_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLBSh44krLNGpr5a5s0C_pz9Npn_0pScn8SnltNSa17gfplKDOvx49dhAjeIldp5k5CyFLZcBORNesTOfQrtDZJ025vbHVzApyvUnM_EzyjExB0M-0BKn4wKiieTfNPknezmdifYW0/s16000/123424117_754098092115234_2515579360527271636_n.jpg" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DIblIVOrMa7CKSEZgfGMN-v_I4Q-7yghHmpoExbPl7DMO497Z76NOEGCMQknx54w2z5oukLzQ7jYUW9nCzpsTY-ONhEV-2XwFNgjBIjRahIgDip3xi03qWCiz__69-MHpPKABXA_/s688/100.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="688" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DIblIVOrMa7CKSEZgfGMN-v_I4Q-7yghHmpoExbPl7DMO497Z76NOEGCMQknx54w2z5oukLzQ7jYUW9nCzpsTY-ONhEV-2XwFNgjBIjRahIgDip3xi03qWCiz__69-MHpPKABXA_/s16000/100.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJgUiM_KzbuiyPMNwUdUtJohOjd_kTaNr_HU5vozKmiLLbmqT7X80D4P-s1nf8sPJKHk4Y6dbLVhsI5xYl7wfF0XFhjc4Fc_6eVoEPgifKLNrtHGDhKYpOvwJz7qHQFEEULd1OS7oc/s695/101.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="562" data-original-width="695" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJgUiM_KzbuiyPMNwUdUtJohOjd_kTaNr_HU5vozKmiLLbmqT7X80D4P-s1nf8sPJKHk4Y6dbLVhsI5xYl7wfF0XFhjc4Fc_6eVoEPgifKLNrtHGDhKYpOvwJz7qHQFEEULd1OS7oc/s16000/101.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsenU6IZXwMh6Wk93D2I8DHu6B7dZgljI_AXT8Fqv3ERdVYiPs_FhvXUsa5N6VBsRF7h9kqcdXmLCtnMUMSro1JSxfzlfBrLCof8e2ewdruoEGjbDbhpglwIqiI0k1F7kLCaYKhgLs/s780/102.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsenU6IZXwMh6Wk93D2I8DHu6B7dZgljI_AXT8Fqv3ERdVYiPs_FhvXUsa5N6VBsRF7h9kqcdXmLCtnMUMSro1JSxfzlfBrLCof8e2ewdruoEGjbDbhpglwIqiI0k1F7kLCaYKhgLs/s16000/102.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqdMnrDtOGBb4dF83NYaphmq7u1QasTcAgTxQaQAlDAguak7iOr8JJ9Igd77Cp9nf1Z19NMz0ungHnvS_8xY18o9gvMQyU9-jmyfNudsJ0Gn0bcmVQcrFjLllNea4XFgikxQZElsAn/s722/103.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="722" data-original-width="706" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqdMnrDtOGBb4dF83NYaphmq7u1QasTcAgTxQaQAlDAguak7iOr8JJ9Igd77Cp9nf1Z19NMz0ungHnvS_8xY18o9gvMQyU9-jmyfNudsJ0Gn0bcmVQcrFjLllNea4XFgikxQZElsAn/s16000/103.png" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: right;"><span style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου Καβουρίδου</span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: right;"><span style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Λόγοι ενός μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός!</span></b></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="text-align: left;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/04/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span style="color: blue;">Λόγοι ενός μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός! (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white;"><span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/3.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Λόγοι ενός μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός! (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div><div style="background-color: white;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/4.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Λόγοι ενός μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός! (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div></div><div><br /></div>

Λόγοι ενός μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός! (5ο ΜΕΡΟΣ)

Πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου Καβουρίδου ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Λόγοι ενός μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός! Λόγοι ενός μεγάλου εκκλησιαστικού ανδρός! (2ο ...

Κλείνουν οι εκκλησίες στην Ευρώπη – Τα νέα μέτρα

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="Κλείνουν οι εκκλησίες στην Ευρώπη – Τα νέα μέτρα" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/11/charbo.jpg" style="width: 835px;" /></span></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strong style="max-width: 100%;">Η μία μετά την άλλη οι χώρες στην Ευρώπη ανακοινώνουν πιο αυστηρά περιοριστικά μέτρα, μερικά ή καθολικά lockdown σε μια προσπάθεια να αναχαιτιστεί το δεύτερο κύμα της πανδημίας.  </strong><strong style="max-width: 100%;">Γαλλία, Γερμανία, Βέλγιο, Αυστρία, Βρετανία και Πορτογαλία έχουν υιοθετήσει μέτρα που θυμίζουν τους αυστηρούς περιορισμούς που είχαν εφαρμόσει κατά τη διάρκεια του πρώτου κύματος, την άνοιξη.</strong></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τα νέα αυτά μέτρα επηρεάζουν ήδη τις εκκλησίες με τις Μητροπόλεις του Οικουμενικού Θρόνου να προσαρμόζονται στα νέα δεδομένα.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ήδη στο Βέλγιο, τη Βρετανία, τη Γαλλία αλλά και το ελβετικό καντόνι της Γενεύης ανακοινώθηκε ότι εκκλησίες κλείνουν.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ειδικότερα στο Βέλγιο, απαγορεύονται οι Ιερές Ακολουθίες και οι θρησκευτικές τελετές εκτός από τα ακόλουθα:</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τελετές που αναφέρονται στο άρθρο 15, § 3 και 4, ήτοι: θρησκευτικοί γάμοι, με την παρουσία μόνο των συζύγων, των μαρτύρων τους και του ιερέως, κηδείες, μόνο με παρουσία 15 ατόμων το πολύ, τα παιδιά ηλικίας μέχρι 12 ετών επιτρέπεται να παρασταθούν σε κηδείες, χωρίς δυνατότητα εμφανίσεως της σορού.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι Ιερές Ακολουθίες με σκοπό να μεταδοθούν από τα διαθέσιμα κανάλια και με παρουσία 10 ατόμων το πολύ, συμπεριλαμβανομένων των τεχνικών της αναμετάδοσης, με απόσταση μεταξύ των ατόμων 1,5μ., και εφ´ όσον ο τόπος λατρείας παραμένει κλειστός καθ´ όλη τη διάρκεια της αναμετάδοσης.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι ιερείς που επιθυμούν να κάνουν ζωντανή αναμετάδοση από την Ενορία τους, θα πρέπει να υποβάλουν γραπτό αίτημα στην Ιερά Μητρόπολη. Οι Ιεροί Ναοί παραμένουν ανοικτοί μόνο για ολιγόλεπτη ατομική προσευχή με απόλυτο σεβασμό και εφαρμογή μέτρων</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στη Βρετανία, η Αρχιεπισκοπή Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας  ανακοίνωσε ότι αύριο Την Τετάρτη 4 Νοεμβρίου θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία στο Αρχιεπισκοπικό Παρεκκλήσιο, προκειμένου, όσοι το επιθυμούν, να λάβουν μέρος στη Θεία Ευχαριστία και τη Θεία Μετάληψη προ του κλεισίματος των ιερών ναών. Το ίδιο προτείνεται εκ μέρους της Ιεράς Αρχιεπισκοπής προς όλες τις ενορίες της Τοπικής Εκκλησίας. Ο Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας κ. Νικήτας βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία με τις αρχές, ώστε να προβεί σε προσεχή, λεπτομερή ανακοίνωση σχετικά με τον τρόπο λειτουργίας των ορθοδόξων ιερών ναών, κατά τη διάρκεια της επομένης περιόδου.</span></p><header style="max-width: 100%;"></header><div class="article-post-content" style="max-width: 100%;"><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αλλά και στη Γαλλία από χθες Δευτέρα 2 Νοεμβρίου και για μία αρχική περίοδο τεσσάρων εβδομάδων, οι εορτασμοί τις Κυριακές και τις αργίες μπορούν να πραγματοποιούνται μόνον κεκλεισμένων των θυρών, με μειωμένο αριθμό λειτουργών και ιεροψαλτών. Δεν επιτρέπεται η παρουσία προσκυνητών. Κηδείες μπορούν να τελούνται μόνον με είκοσι συμμετέχοντες το πολύ.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όπως και κατά τη διάρκεια του εγκλεισμού της άνοιξης, οι ιερές ακολουθίες μπορούν να μεταδίδονται στα κοινωνικά δίκτυα (Facebook, YouTube κ.λπ.).</span></p></div><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Την απόφαση να σταματήσει η λειτουργική ζωή για το μήνα Νοέμβριο έλαβε το Καντόνι της Γενεύης κατόπιν απόφασης του υπουργικού Συμβουλίου της Δημοκρατίας της Ελβετίας, στο πλαίσιο λήψης μέτρων για τον περιορισμό της πανδημίας του κορωνοϊου.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σύμφωνα με αυτή οι χώροι λατρείας θα παραμένουν ανοιχτοί χωρίς όμως να υπάρχει η δυνατότητα να τελούνται σε αυτούς ιερές ακολουθίες, εκτός από γάμους και κηδείες, με περιορισμό ΌΜΩς των συμμετεχόντων.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το μέτρο αυτό θα ισχύει μέχρι και τις 29 Νοεμβρίου, σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Ελβετίας.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΒΕΛΓΙΟΥ </span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><em style="max-width: 100%;">Νέα μέτρα γιὰ τὸ νέο lockdown</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Θεοφιλέστατε,</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Ἀγαπητοὶ πατέρες,</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Ἀγαπητοί μου ἐν Κυρίῳ,</em></span></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γνωρίζετε χωρὶς ἀμφιβολία ὅτι ἡ Βελγικὴ Ἐθνικὴ Ἐπιτροπὴ Συντονισμοῦ συνεδρίασε τὴν παρελθοῦσα Παρασκευὴ καὶ ἐπέβαλε γιὰ δεύτερη φορὰ σὲ lockdown (confinement) λόγῳ τῆς πανδημίας τοῦ Covid-19. Αὐτὸ ἔχει ἀντίκτυπο καὶ στὴν λατρεία, εἰδικώτερα στὴν λειτουργικὴ ζωή μας.</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ Ὑπουργικὴ Ἀπόφαση μὲ ἡμερομηνία 1 Νοεμβρίου 2020 ἀναφέρει:</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ἀπαγορεύονται οἱ Ἱερὲς Ἀκολουθίες καὶ οἱ θρησκευτικὲς τελετές ἐκτὸς ἀπὸ τὰ ἀκόλουθα :</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><em style="max-width: 100%;">1. Τελετὲς (…) ποὺ ἀναφέρονται στὸ ἄρθρο 15, § 3 καὶ 4, ἤτοι:</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">θρησκευτικοὶ γάμοι, μὲ τὴν παρουσία μόνο τῶν συζύγων, τῶν μαρτύρων τους καὶ τοῦ ἱερέως,</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">κηδεῖες, μόνο μὲ παρουσία 15 ἀτόμων τὸ πολύ, τὰ παιδιὰ ἡλικίας μέχρι 12 ἐτῶν ἐπιτρέπεται νὰ παρασταθοῦν σὲ κηδεῖες, χωρὶς δυνατότητα ἐμφανίσεως τῆς σοροῦ.</em></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><em style="max-width: 100%;">2. Οἱ Ἱερὲς Ἀκολουθίες (…), μὲ σκοπὸ νὰ μεταδοθοῦν ἀπὸ τὰ διαθέσιμα κανάλια καὶ μὲ παρουσία 10 ἀτόμων τὸ πολύ, συμπεριλαμβανομένων τῶν τεχνικῶν τῆς ἀναμετάδοσης, μὲ ἀπόσταση μεταξὺ τῶν ἀτόμων 1,5μ., καὶ ἐφ´ ὅσον ὁ τόπος λατρείας παραμένει κλειστὸς καθ´ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς ἀναμετάδοσης.</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Οἱ ἱερεῖς ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ κάνουν ζωντανὴ ἀναμετάδοση ἀπὸ τὴν Ἐνορία τους, θὰ πρέπει νὰ ὑποβάλουν γραπτὸ αἴτημα στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη καὶ νὰ στείλουν τὶς ἀπαραίτητες πληροφορίες σχετικὰ μὲ αὐτὴ τὴν ἀναμετάδοση (ἡμερομηνίες, ὧρες, URL ἤ σύνδεσμος δημοσίευσης κλπ.). Δὲν χρειάζεται νὰ γίνῃ ἀναμετάδοση τῆς Θ. Λειτουργίας ἀπὸ ὅλους τοὺς ναούς.</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">3.Οἱ Ἱεροὶ Ναοὶ παραμένουν ἀνοικτοὶ μόνο γιὰ ὀλιγόλεπτη ἀτομικὴ προσευχὴ μὲ ἀπόλυτο σεβασμὸ καὶ ἐφαρμογὴ τῶν ἀκόλουθων μέτρων:</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Ἀπόσταση 1.5 μέτρου ἀνάμεσα στοὺς εἰσερχομένους.</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Μάσκα προσώπου καὶ χρήση κάθε ἄλλου μέσου ἀτομικῆς προστασίας.</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Πρέπει νὰ ἀποφεύγεται ὁ συνωστισμὸς μέσα στὴν ἐκκλησία (δηλ. 4 ἄτομα τὸ πολύ).</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Προϊόντα ὑγιεινῆς προστασίας εἶναι στὴν διάθεση τοῦ ἱερέως καὶ τῶν πιστῶν.</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Χρήση ἀντισηπτικῶν μέτρων γιὰ συχνή ἀπολύμανση τῶν καθισμάτων</em><br style="max-width: 100%;" /><em style="max-width: 100%;">Καλὸς ἐξαερισμὸς τοῦ χώρου.</em></span></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φαίνεται ὅτι δὲν ἔχει τελειώσει ἡ περιπέτεια τῆς πανδημίας καὶ γι´ αὐτὸ σᾶς καλῶ νὰ εἶστε προσεκτικοὶ καὶ νὰ ἀκολουθεῖτε προσεχτικὰ ὅλα τὰ μέτρα.</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μὲ ἐγκάρδιους χαιρετισμούς.</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἐν Βρυξέλλαις, τῇ 1ῃ Νοεμβρίου 2020</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ὁ Μητροπολίτης,</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">† ὁ Βελγίου Ἀθηναγόρας</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΘΥΑΤΕΙΡΩΝ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΒΡΕΤΑΝΙΑΣ</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Βάσει των τελευταίων κυβερνητικών οδηγιών για μερικό lockdown το οποίο επηρεάζει και τους χώρους λατρείας, η Ιερά Αρχιεπισκοπή μεριμνούσα για τις πνευματικές και ποιμαντικές ανάγκες των ευσεβών Χριστιανών ανακοινώνει τα κάτωθι:</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Την Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2020 και ώρα 8:30 π.μ. θα τελεσθεί Όρθρος και Θεία Λειτουργία στο Παρεκκλήσιο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής για να δοθεί η δυνατότητα στο Χριστεπώνυμο Ποίμνιο να μετάσχει των Αχράντων Μυστηρίων προ του κλεισίματος των Ιερών Ναών.</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εντολή του Σεβασμιωτάτου, όλοι οι Ιερείς των Κοινοτήτων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής καλούνται να τελέσουν το Μυστήριον της Θείας Ευχαριστίας την Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2020 σε όλους τουΙερούς Ναούς και να ενημερώσουν προς τούτο σχετικώς τους πιστούς των Κοινοτήτων τους ώστε να δοθεί η ευκαιρία να συμμετάσχουν.</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Αυτού Σεβασμιότητα βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία με τις αρμόδιες κρατικές Αρχές για να λάβει επίσημη και λεπτομερή ενημέρωση για το πως θα λειτουργήσουν οι χώροι λατρείας αυτήν την περίοδο. Υπενθυμίζουμε ότι τα μέτρα αποστασιοποίησης και η γενικευμένη χρήση μάσκας πρέπει να τηρούνται απαρεγκλίτως.</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι Ευλαβέστατοι Ιερείς και οι Αξιότιμοι Πρόεδροι θα λάβουν σχετική ενημέρωση για το θέμα αυτό το γρηγορότερο δυνατόν. Οι περιεχόμενες κρατικές οδηγίες που θα σταλούν θα πρέπει να τηρηθούν απαρεγκλίτως.</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Λονδίνο, 2 Νοεμβρίου 2020</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκ της Πρωτοσυγκελλίας</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></em></p><p style="max-width: 100%; text-align: right;"><span style="max-width: 100%;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/oikomeniko_patriarxio/%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b5%ce%af/kleinoun-oi-ekklisies-stin-eyropi-ta-nea-metra/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p></div>

Κλείνουν οι εκκλησίες στην Ευρώπη – Τα νέα μέτρα

Η μία μετά την άλλη οι χώρες στην Ευρώπη ανακοινώνουν πιο αυστηρά περιοριστικά μέτρα, μερικά ή καθολικά lockdown σε μια προσπάθεια να αναχ...

Ἰσμαηλῖται (Μωαμεθανισμὸς)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi06nInjDFCrX5zJjUSyh_5jLu06_Fm4xRjPueR3AbXelyEDlYoryNmFEIn76bZXtyWvNZ5MVmdIILxB0WVgXM-_5Hn_SAZaOvEKVUjr02SWkw_TSrxotL2Gl84C5R4BkOblJzNjIP_/s1325/p0305.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="1325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi06nInjDFCrX5zJjUSyh_5jLu06_Fm4xRjPueR3AbXelyEDlYoryNmFEIn76bZXtyWvNZ5MVmdIILxB0WVgXM-_5Hn_SAZaOvEKVUjr02SWkw_TSrxotL2Gl84C5R4BkOblJzNjIP_/s16000/p0305.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie6RAPdmckfvyoej4d4Q07r1JgZSxloQ4YF6xvQ5Ok4VQW1PgZHlYaCumqvIAjNreRcbckvsJ6ebiqY-LkztP51uC1By0hlJbi6IJCKEY_SqEtVjzmQ6fSMuG9xSKc7uAwYy8pKOqR/s1895/p0307.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1895" data-original-width="1325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie6RAPdmckfvyoej4d4Q07r1JgZSxloQ4YF6xvQ5Ok4VQW1PgZHlYaCumqvIAjNreRcbckvsJ6ebiqY-LkztP51uC1By0hlJbi6IJCKEY_SqEtVjzmQ6fSMuG9xSKc7uAwYy8pKOqR/s16000/p0307.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8UmiFs0-ZshyO5BdiTS0oBtK_uWZ8JsgdPu-dS8AZDMLtr3lR_Qh9Q-2V8t6bubV-zwa84jfUIuSpQlSnfFrtKBY-cyL0XPDM4KLwYTsxbCzcj9ByZyusl-7854wlOpXv6yjSbKzS/s1892/p0309.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1892" data-original-width="1325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8UmiFs0-ZshyO5BdiTS0oBtK_uWZ8JsgdPu-dS8AZDMLtr3lR_Qh9Q-2V8t6bubV-zwa84jfUIuSpQlSnfFrtKBY-cyL0XPDM4KLwYTsxbCzcj9ByZyusl-7854wlOpXv6yjSbKzS/s16000/p0309.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY8hffF4aCJ0yuvyZdgZ9kRHw3P3CdgVdfl4azY-oTReYFrqAfxfuycOcQkc11ifyD0BWc-rnFzI4IqQ2oQwxwc8MrvbDYh3sl7ZzFC1ip1-xnja5t7wr9bCujI_rgEbC0YJp00VU0/s1883/p0311.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1883" data-original-width="1325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY8hffF4aCJ0yuvyZdgZ9kRHw3P3CdgVdfl4azY-oTReYFrqAfxfuycOcQkc11ifyD0BWc-rnFzI4IqQ2oQwxwc8MrvbDYh3sl7ZzFC1ip1-xnja5t7wr9bCujI_rgEbC0YJp00VU0/s16000/p0311.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgabezW7hMo8UcXkJI6rPnie6ISL7770j4SnqHdF9HMNW5I0w0ezo0RBtpjJl82rCpqkHnYwmPlWUVIR1uUyBxJC8byjjXBP_Zz7txeGxl4YbA_93wDO0nBoLEGjfvKJqAauG39suqo/s1881/p0313.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1881" data-original-width="1325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgabezW7hMo8UcXkJI6rPnie6ISL7770j4SnqHdF9HMNW5I0w0ezo0RBtpjJl82rCpqkHnYwmPlWUVIR1uUyBxJC8byjjXBP_Zz7txeGxl4YbA_93wDO0nBoLEGjfvKJqAauG39suqo/s16000/p0313.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJGg727zc-4uf9tmobbQgu-LU1y8rZuONqO3sE6CEBRP2NganNrsRRIFoIOBUNWwR0rUBT0VFEElHBJJWEVemseRZ4w7UoJBJaMeilBGa24Q_H2vHhdbulxPi5-xwNpyFxqmTwBZKA/s1890/p0315.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1890" data-original-width="1325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJGg727zc-4uf9tmobbQgu-LU1y8rZuONqO3sE6CEBRP2NganNrsRRIFoIOBUNWwR0rUBT0VFEElHBJJWEVemseRZ4w7UoJBJaMeilBGa24Q_H2vHhdbulxPi5-xwNpyFxqmTwBZKA/s16000/p0315.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe1PZ_jPNxws3PLQvgpAJl5AL5kUprQ9tMROl-7KNkvxcHad9a-i8p6dgLco_6Q70cJRCM-9M3GlnWCtTCnz4tvsW1XlfxaZfMzIaY7C76Dt777pTmiePjaOKrkZS82CXe0dVrtmTT/s1888/p0317.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1888" data-original-width="1325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe1PZ_jPNxws3PLQvgpAJl5AL5kUprQ9tMROl-7KNkvxcHad9a-i8p6dgLco_6Q70cJRCM-9M3GlnWCtTCnz4tvsW1XlfxaZfMzIaY7C76Dt777pTmiePjaOKrkZS82CXe0dVrtmTT/s16000/p0317.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifvuJqichM3HH45mYq7PLllmPkGqacfcxTyV_g3iNKIkRXqnoo8Wiqvb4cedwu4F7kSf6wqecsZfWDQcTQlQmUo90TSk4ue43Dh2MYtiQ2IjN0suN3J1oo4KA-6vl5pSRzjomVYHEI/s1325/p0319.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="964" data-original-width="1325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifvuJqichM3HH45mYq7PLllmPkGqacfcxTyV_g3iNKIkRXqnoo8Wiqvb4cedwu4F7kSf6wqecsZfWDQcTQlQmUo90TSk4ue43Dh2MYtiQ2IjN0suN3J1oo4KA-6vl5pSRzjomVYHEI/s16000/p0319.png" /></a></div><br /><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">(ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ, Ε.Π.Ε. 2. 109)</span></b></div>

Ἰσμαηλῖται (Μωαμεθανισμὸς)

(ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ, Ε.Π.Ε. 2. 109)

Ισλαμιστές στη Συρία έριξαν σταυρό της Ορθόδοξης εκκλησίας

<p><br /></p><article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103497/349741.b.jpg?mtime=1604382979" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title=""><img alt="" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103497/349741.p.jpg?mtime=1604382979" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο σταυρός τοποθετήθηκε πάνω από τα ερείπια του Ιερού Ναού των Αγίων Σεργίου και Βάκχου, που είχε νωρίτερα γκρεμισθεί από ένοπλους μαχητές του</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ISIS</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</em></p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στην πόλη Τάμπκα, η οποία ευρίσκεται στο ελεγχόμενο από τις «Συριακές Δημοκρατικές Δυνάμεις» (ΣΔΔ) τμήμα της Συρίας, ισλαμιστές έριξαν σταυρό Ελληνορθόδοξου ναού. Τη σχετική είδηση μετέδωσε η εφημερίδα Greek City Times.</p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο σταυρός, που τοποθετήθηκε με πρωτοβουλία των τοπικών Αρχών στα ερείπια του κατεδαφισμένου από ένοπλους μαχητές του ISIS ναού των Αγίων Σεργίου και Βάκχου, θα έπρεπε να προτρέπει τους χριστιανούς να επανέλθουν στην πόλη.</p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι ριζοσπαστικοί οπαδοί του Ισλάμ έριξαν τον ορθόδοξο σταυρό μετά από την μουσουλμανική προσευχής της Παρασκευής.</p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η εφημερίδα επισημαίνει ότι η πράξη σχετίζεται με τις αντιγαλλικές διαμαρτυρίες, «παρόλο που είναι προφανές, ότι είναι αντιχριστιανική, διότι η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία υπέστη επίθεση σε μια πόλη, που ελέγχεται από τις ‘Συριακές Δημοκρατικές Δυνάμεις’ τις οποίες υποστηρίζουν οι ΗΠΑ».</p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p></article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μετάφραση του <a href="https://gr.pravoslavie.ru/125521.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Βασιλείου Μεταφράστωφ</a></p><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://spzh.news/ru/news/75547-v-sirii-islamisty-sbrosili-krest-s-pravoslavnoj-cerkvi" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">ΕΟΔ - Ενωση Ορθοδοξων Δημοσιογραφων</a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">11/3/2020</p></div>

Ισλαμιστές στη Συρία έριξαν σταυρό της Ορθόδοξης εκκλησίας

Ο σταυρός τοποθετήθηκε πάνω από τα ερείπια του Ιερού Ναού των Αγίων Σεργίου και Βάκχου, που είχε νωρίτερα γκρεμισθεί από ένοπλους μαχητές το...

Δεν θα τελούνται Θείες Λειτουργίες τον Νοέμβριο στη Γενεύη

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="Δεν θα τελούνται Θείες Λειτουργίες τον Νοέμβριο στη Γενεύη" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/11/%CE%B1-12.jpg" style="width: 835px;" /></span></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Την απόφαση να σταματήσει η λειτουργική ζωή για το μήνα Νοέμβριο έλαβε το Καντόνι της Γενεύης κατόπιν απόφασης του υπουργικού Συμβουλίου της Δημοκρατίας της Ελβετίας, στο πλαίσιο λήψης μέτρων για τον περιορισμό της πανδημίας του κορωνοϊου. </span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σύμφωνα με αυτή οι χώροι λατρείας θα παραμένουν ανοιχτεί χωρίς όμως να υπάρχει η δυνατότητα να τελούνται σε αυτούς ιερές ακολουθίες, εκτός από γάμους και κηδείες, με περιορισμό ΌΜΩς των συμμετεχόντων.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το μέτρο αυτό θα ισχύει μέχρι και τις 29 Νοεμβρίου, σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Ελβετίας.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-335248" sizes="(max-width: 386px) 100vw, 386px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/11/%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CF%84-386x600.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/11/καντ-386x600.jpg 386w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/11/καντ-193x300.jpg 193w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/11/καντ-768x1194.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/11/καντ-659x1024.jpg 659w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/11/καντ.jpg 810w" style="height: auto !important; max-width: 100%; width: auto;" /></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="max-width: 100%; text-align: right;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/oikomeniko_patriarxio/%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b5%ce%af/den-tha-telountai-theies-leitourgies-ton-noemvrio-sti-geneyi/?fbclid=IwAR0ux0BBA90UQKPgaNJH_kLgim06r-EXakxVnPWXAPVplpKf-1s4h73VbE8" target="_blank"><b><span style="color: #0b5394; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p></div>

Δεν θα τελούνται Θείες Λειτουργίες τον Νοέμβριο στη Γενεύη

Την απόφαση να σταματήσει η λειτουργική ζωή για το μήνα Νοέμβριο έλαβε το Καντόνι της Γενεύης κατόπιν απόφασης του υπουργικού Συμβουλίου τ...

«Σῦ δὲ ὅταν ἀκούσῃς, «ἀπόδος τά τοῦ Καίσαρος Καίσαρι», ἐκεῖνα γίνωσκε λέγειν αὐτὸν μόνον, τὰ μηδὲν τὴν εὐσέβειαν παραβλάπτοντα...»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi29usiO71ZOHp4jcoRY3OWRA0_pePUo0HfH9vAFhbAVrTlGWv2PxzMRDlkvLoO-Y5cXzeMPOFJR_6y7Nat8hfoccXp_3Js_zN3fI2PG4o6oztkbjqE0MKAxV80GONX8dq3DJKHbUZq/s2048/p0437.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1688" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi29usiO71ZOHp4jcoRY3OWRA0_pePUo0HfH9vAFhbAVrTlGWv2PxzMRDlkvLoO-Y5cXzeMPOFJR_6y7Nat8hfoccXp_3Js_zN3fI2PG4o6oztkbjqE0MKAxV80GONX8dq3DJKHbUZq/s16000/p0437.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ0zdqVW8xzwqDXFLLJ0tjFdBEw9pO8mSj0Dy6LlQgIjh3YaShQ07HcXBZ-rm4tkU-kNOmu0QMv4l0Iw6qgDIqJkp5W_IuQBqBHnlufWWUY4L2S3EjqCa4pIghjg0MUWU-HBciG8Dh/s2048/p0439.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1534" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ0zdqVW8xzwqDXFLLJ0tjFdBEw9pO8mSj0Dy6LlQgIjh3YaShQ07HcXBZ-rm4tkU-kNOmu0QMv4l0Iw6qgDIqJkp5W_IuQBqBHnlufWWUY4L2S3EjqCa4pIghjg0MUWU-HBciG8Dh/s16000/p0439.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi68ybT09KONm1UXYM7cOikNyboiJLMpFqqYcVpJ5PI3cng5NkRPFMTvQe1U2ByzHJrRNdoNP8XrZcva3V8AStqhh4eDw-lISuwmHRWsURi_1_MsINKRRPNTbyUnpajDl_u5MF6c_ft/s2048/p0441.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1859" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi68ybT09KONm1UXYM7cOikNyboiJLMpFqqYcVpJ5PI3cng5NkRPFMTvQe1U2ByzHJrRNdoNP8XrZcva3V8AStqhh4eDw-lISuwmHRWsURi_1_MsINKRRPNTbyUnpajDl_u5MF6c_ft/s16000/p0441.png" /></a></div><p></p><br /><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">(Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 11Α. 42Α)</span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></b></div><div style="text-align: right;"><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_69.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">«Οὐ βασιλέων ἐστί νομοθετεῖν τῇ Ἐκκλησίᾳ…» (Γ΄ Μέρος)</span></a></b></p><div><b style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><br /></b></div></div>

«Σῦ δὲ ὅταν ἀκούσῃς, «ἀπόδος τά τοῦ Καίσαρος Καίσαρι», ἐκεῖνα γίνωσκε λέγειν αὐτὸν μόνον, τὰ μηδὲν τὴν εὐσέβειαν παραβλάπτοντα...»

(Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 11Α. 42Α) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ «Οὐ βασιλέων ἐστί νομοθετεῖν τῇ Ἐκκλησίᾳ…» (Γ΄ Μέρος)

Μικρή αναίρεση "νικοδημικών" παρερμηνειών

<p></p><div class="separator" style="clear: both; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQoF1j-mexFWz3s63oX6g_qfJIMUUzUeKDBTQ&usqp=CAU" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #dd7700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="191" height="400" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQoF1j-mexFWz3s63oX6g_qfJIMUUzUeKDBTQ&usqp=CAU" style="border: none; position: relative;" width="290" /></a></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Προ ημερών ο κ. Βασίλειος Τουλουμτσής δημοσίευσε ένα εξαιρετικό κείμενο με τίτλο "<i>Η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος, ο Δωρόθεος Βουλησμάς και σύγχρονες θεολογικές παρερμηνείες περί αποδοχής αιρετικών</i>" [1], στο οποίο επικρίνονται κάποιες νεότερες ερμηνείες του γνωστού καθηγητή κ. Θεοδώρου Γιάγκου. Ο τελευταίος απάντησε στο κείμενο αυτό δημοσιεύοντας άρθρο με τίτλο "<i>Νικοδημικές ερμηνείες και επιλεκτικές παρερμηνείες για την αποδοχή των αιρετικών</i>" [2], στο οποίο επισύναψε και ένα κεφάλαιο από το προσφάτως εκδοθέν βιβλίο του (με τη συνεργία του μακαρίτη καθηγητή Αιμιλίου Ταχιάου) "<i>Αλληλογραφία Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτη και Δωροθέου Βουλησμά</i>", με σκοπό να αποδείξει ότι δεν καινοτομεί, αλλά ακολουθεί τις νικοδημικές θέσεις.</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στο κεφάλαιο αυτό ο κ. Γιάγκου προβάλλει τις εξής απόψεις:</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b>α) Περί του "βαπτίσματος" των αιρετικών και ειδικώς των Λατίνων</b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Επειδή ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Κύριλλος ο Ε΄ ο κυριότερος υποστηρικτής του "Αναβαπτισμού", ο και υπογράψας τον "Όρο του 1756", "<i>κατακρίνεται στὶς «κολλυβαδικὲς» πηγὲς ὡς ἀντίπαλος τῆς λειτουργικῆς ἀκρίβειας καὶ ὕπουλος σύμμαχος καὶ συμπαραστάτης τῶν «Ἀντικολλυβάδων»</i>" (σελ. 166), άρα "<i>δὲν θὰ πρέπει νὰ δίδεται ἔμφαση στὴ δῆθεν συναγωνιστικότητα «Κολλυβάδων» καὶ Κυρίλλου στὸ θέμα τοῦ ἀναβαπτισμοῦ, ὅπως διὰ πολλῶν ὑποστηρίχθηκε ἀπὸ τὸν ἀείμνηστο π. Γεώργιο Μεταλληνὸ (βλ. «Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα» ..., ὅπ.π., σ. 107 ἑξ.) </i>[4]" (σελ. 167, τέλος υποσημείωσης). Έτσι μεταξύ του Αγίου Νικοδήμου και του Δωροθέου Βουλησμά, πάντα κατά τον κ. Γιάγκου, "<i>παρατηροῦνται, ἐπὶ τοῦ προκειμένου, θεολογικὲς διαφορές. Ὁ δεύτερος ἔκλινε τοποθετημένος πρὸς τὴν πλευρὰ τῶν θέσεων τοῦ πατριάρχη Κυρίλλου Ε´</i>" (σελ. 168). Επιπροσθέτως, η άποψη υπέρ του "αναβαπτισμού" στο τέλος της ερμηνείας του Κανόνος του Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνας ανήκει στον τολμητία επιμελητή Θεοδώρητο και όχι στον Άγιο Νικόδημο (σελ. 169), ο οποίος "<i>οὐδεμία μνεία κάνει περὶ τοῦ Ὅρου τοῦ 1756</i>" (σελ. 170) και "<i>παρουσιάζεται ἀσταθὴς στὴ θέση του ἀπέναντι στοὺς λατίνους: ἀποκρούει τὸ βάπτισμά τους, ἀλλὰ ἀρνεῖται καὶ τὸν ἀναβαπτισμό τους, προτάσσοντας τὴν πράξη χρίσεως μὲ μύρο</i>" (αυτόθι).</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Η άποψη αυτή όμως του κ. Γιάγκου αναιρείται διττώς. Αφενός μεν, διότι γνωρίζουμε από τις πηγές ότι και ο κυριότερος πολέμιος του "Αναβαπτισμού", ο Πατριάρχης Καλλίνικος εκ Ζαγοράς, υπήρξε επίσης σύμμαχος και συμπαραστάτης των Αντικολλυβάδων [3], αφετέρου δε, διότι γνωρίζουμε πως ο Άγιος Νικόδημος είχε τις ίδιες ακριβώς απόψεις περί του "βαπτίσματος" των Λατίνων με εκείνες του Πατριάρχη Κυρίλλου, παρά το γεγονός ότι, για διάφορους λόγους δεν αναφέρει ρητώς τον Όρο του 1756. Ας υπενθυμίσουμε μερικά αποσπάσματα από τον Νικοδημικό λόγο (και δεν σταχυολογούμε φυσικά από τις αυθαίρετες προσθήκες του Θεοδωρήτου) για να υπενθυμίσουμε τις ξεκάθαρες θέσεις του: </span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">"<i><b>Τὸ τῶν Λατίνων βάπτισμα εἶναι ψευδώνυμον βάπτισμα, καὶ διὰ τοῦτο οὕτε κατὰ τὸν λόγον τῆς ἀκριβείας εἶναι δεκτόν, οὕτε κατὰ τὸν λόγον τῆς οἰκονομίας</b>... Δὲν εἶναι δεκτοὶ κατὰ </i><i>τὸν λόγον τῆς ἀκριβείας, α΄. διατὶ εἶναι αἱρετικοί... Λοιπὸν ὅντας ὁμολογοῦμενον πὼς οἱ Λατῖνοι εἶναι παμπάλαιοι αἱρετικοὶ ἐν πρώτοις εὐθὺς ἀπὸ τοῦτο εἶναι ἀβάπτιστοι... β΄. οἱ Λατῖνοι εἶναι ἀβάπτιστοι, διατὶ δὲν φυλάττουσι τὰς τρεῖς καταδύσεις εἰς τὸν βαπτιζόμενον... Λοιπὸν ἀβάπτιστοι οἱ Λατῖνοι, διατὶ δὲν κάμνουσι τὰς τρεῖς ἀναδύσεις καὶ καταδύσεις, κατὰ τὴν Ἀποστολικὴν παράδοσιν. Περὶ τούτων τῶν τριῶν καταδύσεων πόσον εἶναι ἀναγκαῖαι καὶ ἀπαραίτητοι εἰς τελείωσιν τοῦ βαπτίσματος, δὲν λέγομεν. Ὅποιος ἀγαπᾷ, ἂς αναγνώσῃ, ἀλλὰ κατὰ πᾶσαν ἀνάγκην <b>ἂς ἀναγνώσῃ τὸ ἐγχειρίδιον τοῦ πολυμαθεστάτου καὶ σοφωτάτου Εὐστρατίου Ἀργέντου</b> </i>(σημ. ημ. δηλαδή το "Εγχειρίδιον περί βαπτίσματος" το οποίο εκδόθηκε με την άδεια του Πατριάρχου Κυρίλλου το 1756 και το οποίο περιείχε αναλυτικά τα επιχειρήματα πάνω στα οποία βασίστηκε ο, εν εκείνω τω έτει, εκδοθείς πατριαρχικός Όρος!)... <i>Ἠξεύρω τὶ προβάλλουσιν οἱ ἄμισθοι δεφένσορες (=αμύντορες) τοῦ Λατινικοῦ ψευδοβαπτίσματος. Προβάλλουσι γὰρ ὅτι μὲ μῦρον ἐσυνείθισεν ἡ Ἐκκλησία μας νὰ δέχηται τοὺς ἀπὸ Λατίνων ἐπιστρέφοντας... φθάνει, ὁποῦ ὁμολογεῖς πὼς μὲ μῦρον τοὺς ἐδέχετο. Λοιπὸν εἶναι αἱρετικοί. Διὰ τί γὰρ μὲ μῦρον, ἂν δὲν ἦσαν αἱρετικοί; ...κάποιάν τινα μεγάλην οἰκονομίαν ἠθέλησε νὰ μεταχειρισθῇ εἰς τοῦς Λατίνους ἡ Ἐκκλησία... τώρα λέγω, ὁποῦ τίποτε καθ᾿ ἡμῶν δὲν ἰσχύει ἡ λύσσα τοῦ παπισμοῦ, τί πλέον οἰκονομία χρειάζεται; <b>Ἡ οἰκονομία γὰρ ἔχει μέτρα καὶ ὅρια, δὲν εἶναι παντοτινὴ καὶ ἀόριστος... Ὥστε τῆς οἰκονομίας παρελθούσης, ἡ ἀκρίβεια, καὶ οἱ Ἀποστολικοὶ Κανόνες πρέπει νὰ ἔχουν τὸν τόπον τους</b></i>"<i> </i>[5].</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">"<i>Οὗτος ὁ Κανών</i> (σημ. ο Ζ΄ της Β΄ Οικουμενικής), <i>ἀφεύκτως, ἀπαραιτήτως, καὶ κατὰ πᾶσαν ἀνάγκην βαπτίζει καὶ τοὺς Λατίνους ὡς εἰς οὐδεμίαν κατάδυσιν βεβαπτισμένους εἰ γὰρ τοὺς εἰς μίαν, πῶς οὐχὶ τοὺς μηδεμίαν βαπτισθέντας;... Ἀλλὰ γὰρ καὶ τοῦτο προστεθήτω ἐκ περιουσίας ἐνταῦθα τὸ καλὸν πόρισμα, ὅτι καθὼς ἡ Σύνοδος αὕτη διορίζει νὰ μυρώνονται οἱ Ναυατιανοὶ ἐπιστρέφοντες διατὶ ἦσαν ἀμύρωτοι, <b>οὕτω καὶ ἡ Σύνοδος τῶν Ἀνατολικῶν βαπτίζει τοὺς Λατίνους ἐπιστρέφοντας, διατὶ εἶναι ἀβάπτιστοι</b></i>" [6]. Η "Σύνοδος των Ανατολικών" που διατάζει να βαπτίζονται οι Λατίνοι, είναι λοιπόν η Σύνοδος των Τριών Προκαθημένων που εξέδωσε τον Όρο του 1756!</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Επομένως δεν υπάρχει καμία αμφιβολία πως ο Άγιος Νικόδημος συμφωνεί με τον Πατριάρχη Κύριλλο και τον Δωρόθεο Βουλησμά, ότι οι Λατίνοι πρέπει να γίνονται δεκτοί διά Βαπτίσματος και πως, <u>συγκεκριμένα για αυτούς</u>, παρήλθε πλέον - ήδη από τότε! - η εποχή της Οικονομίας. Κάθε άλλη ερμηνεία της ξεκάθαρης αυτής απόψεώς του αποτελεί παρερμηνεία.</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b>β) Περί της αποδοχής χειροτονίας αιρετικών</b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Για το θέμα αυτό ο κ. Γιάγκου γράφει πως ο Άγιος Νικόδημος διετύπωσε κάποιες θέσεις "<i>οἱ ὁποῖες εὕρισκαν διαφωνοῦντα τὸν Βουλησμᾶ</i>" (σελ. 170) όπως την άποψη ότι "<i>ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέδεκται χειροτονίας αἱρετικῶν</i>" (σελ. 171), παραθέτοντας μάλιστα (ο Άγιος) κάποια παραδείγματα εκ της εκκλησιαστικής ιστορίας (Αγίου Μελετίου Αντιοχείας υπό Αρειανών, Αγίου Ανατολίου Κωνσταντινουπόλεως υπό Διοσκόρου, χειροτονίες Εικονομάχων κ.α.). </span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Όντως ο Άγιος Νικόδημος διετύπωσε κάποτε τη σκέψη (ίσως επηρεασμένος από τον Χριστοφόρο Προδρομίτη) ότι η Εκκλησία για λόγους Οικονομίας αποδέχτηκε τις χειροτονίες αιρετικών. Η σκέψη αυτή ελέγχθηκε ως εσφαλμένη από τον, συνοδικώς ορισθέντα ως ανακριτή του "Πηδαλίου", Δωρόθεο Βουλησμά, ο οποίος προβαίνοντας στην διάκριση μεταξύ αιρετικών "συνοδικῶς ἀνεξελέγκτων" (δηλαδή μη κεκριμένων) και  αιρετικών "συνοδικῶς ἐληλεγμένων" (δηλαδή κεκριμένων/καταδικασθέντων) [7], διορθώνει το ατόπημα αυτό του Αγίου, ο οποίος (όπως και κάθε Άγιος άλλωστε) δεν διεκδικεί το "Αλάθητο"· παραδέχεται δε το σφάλμα του και αποδέχεται με ταπείνωση την άποψη του Δωροθέου Βουλησμά γράφοντάς του: "<i>Ἡμεῖς οἱ ἁγιορεῖται, ἂν ἄλλο καλὸν ἐδῷ δὲν μανθάνομεν, ἀλλὰ εἰς κάθε μικρὸν ἠ μέγα σφάλμα, τοῦτο πρόχειρον ἔχομεν νὰ λέγομεν τό· "Εὐλόγησον, πάτερ"... Θέλει λοιπὸν ἡ ἱερὰ αὐτῆς τελειότης νὰ ἐστάθησαν ἀνεξέλεγκτοι οἱ αἱρετικοὶ ἐκείνοι, ὧν τὰς χειροτονίας καθὼς καὶ τὸ βάπτισμα, κατ᾿ οἰκονομίαν ποτὲ ἡ Ἐκκλησία ἐδέξατο; καὶ δὲν εἶναι ἀρκετὸς ὁ λόγος τῆς οἰκονομίας νὰ συμφωνήσῃ τοὺς παραδεξαμένους ταύτας θείους πατέρας μὲ τοὺς μὴ παραδεξαμένους κατὰ τὸν λόγον τῆς ἀκριβείας; "Εὐλόγησον, πάτερ", ἔστωσαν ἀνεξέλεγκτοι</i>" [8].</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Όταν λοιπόν ο Άγιος Νικόδημος λέει "ευλόγησον", αποτελεί νικοδημική άποψη ή "νικοδημική" παρερμηνεία η εμμονή στο σφάλμα αυτό; </span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b>Το σφάλμα της μη αποδοχής της διακρίσεως των αιρετικών σε "ἀνεξελέγκτους" και "ἐληλεγμένους" έχει μάλιστα τραγικές συνέπειες για την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία, εφόσον ενισχύονται οι κακόδοξες θέσεις τόσο των Οικουμενιστών, όσο και των δίχως επίγνωση Ζηλωτών, αφού αμφότεροι συμφωνούν στο ότι οι χειροτονίες όλων των αιρετικών ανεξαιρέτως (δηλαδή και "ἀνεξελέγκτων" και "ἐληλεγμένων") είναι άκυρες και οι μεν πρώτοι, προβάλλοντας την αποδοχή των υπό "ἀνεξελέγκτων" αιρετικών τελουμένων χειροτονιών, θεωρούν και τα </b><b>τελούμενα υπό "ἐληλεγμένων" αιρετικών</b> <b>"μυστήρια" ως αποδεκτά, οι δε ανεπίγνωστοι Ζηλωτές, προβάλλοντας την απόρριψη των υπό "ἐληλεγμένων" αιρετικώ</b><b>ν</b><b> τελουμένων "χειροτονιών", θεωρούν και τα </b><b>τελούμενα υπό "</b><b>ἀνεξελέγκτων"</b> <b>αιρετικών</b> <b>Μυστή<wbr></wbr>ρια ως απορριπτέα. Τοιουτοτρόπως οι πρώτοι διευρύνουν αυθαιρέτως τα όρια της Εκκλησίας, ενώ οι δεύτεροι τα συρρικνώνουν!</b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τα παραπάνω αποτελούν μια μικρή αναίρεση των "νικοδημικών" παρερμηνειών, ο δε φιλομαθής αναγνώστης μπορεί να ανατρέξει για μεγάλη, πλήρη και αναλυτική αναίρεση και επιστημονική πληροφόρηση στο, επίσης προσφάτως εκδοθέν - και άνω των χιλίων σελίδων! -, περισπούδαστο πόνημα των πατέρων της Ιεράς Μονής Χρυσοποδαριτίσσης-Νεζερών με τίτλο "<i>Οι Κολλυβάδες και ο Δωρόθεος Βουλησμάς</i>" (εκδ. Τήνος, 2020). </span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Νικόλαος Μάννης</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΕΛΟΥΣ</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">[1] <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/39865-i-z-oikoumeniki-sunodos-o-dorotheos-boulismas-kai-sugxrones-theologikes-parermineies-peri-apodoxis-airetikon?fbclid%3DIwAR1kGRbXUlSY55DWDiwZqRBh1rJ91AIAstlGwUEHRPGjIjNTcPd4yXlq_oo&source=gmail&ust=1604343760484000&usg=AFQjCNErKe2vhquxHSmxD5R4lRc7xNiOeA" href="https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/39865-i-z-oikoumeniki-sunodos-o-dorotheos-boulismas-kai-sugxrones-theologikes-parermineies-peri-apodoxis-airetikon?fbclid=IwAR1kGRbXUlSY55DWDiwZqRBh1rJ91AIAstlGwUEHRPGjIjNTcPd4yXlq_oo" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://www.romfea.gr/<wbr></wbr>katigories/10-apopseis/39865-<wbr></wbr>i-z-oikoumeniki-sunodos-o-<wbr></wbr>dorotheos-boulismas-kai-<wbr></wbr>sugxrones-theologikes-<wbr></wbr>parermineies-peri-apodoxis-<wbr></wbr>airetikon?fbclid=<wbr></wbr>IwAR1kGRbXUlSY55DWDiwZqRBh1rJ9<wbr></wbr>1AIAstlGwUEHRPGjIjNTcPd4yXlq_<wbr></wbr>oo</a></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">[2] <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://orthodoxia.info/news/nikodimikes-ermineies-epilektik/&source=gmail&ust=1604343760484000&usg=AFQjCNGee9ugBe1XAi0PJbK02spOmex6UA" href="https://orthodoxia.info/news/nikodimikes-ermineies-epilektik/" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://orthodoxia.info/<wbr></wbr>news/nikodimikes-ermineies-<wbr></wbr>epilektik/</a></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">[3] Βλ. Αθανασίου Χρυσοβέργη,  Οι θεολογικές κατευθύνσεις του Πατριάρχη Καλλινίκου Γ΄ (1713-1791) και τα βασικά προβλήματα της εποχής του, Θεσ/νίκη, 1998, σελ. 173-186.</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">[4] Εδώ το βιβλίο του μακαριστού π. Γεωργίου Μεταλληνού, του οποίου τις θέσεις δεν έχει αναιρέσει κανείς: <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/gewrgios_metallhnos/confess_one_baptism.htm&source=gmail&ust=1604343760484000&usg=AFQjCNFy5MKxRYEF2DUtHY33URvOSVZQOQ" href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/gewrgios_metallhnos/confess_one_baptism.htm" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://users.uoa.gr/~<wbr></wbr>nektar/orthodoxy/tributes/<wbr></wbr>gewrgios_metallhnos/confess_<wbr></wbr>one_baptism.htm</a></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">[5] Αγίου Νικοδήμου, Υποσημείωση στον ΜϚ΄ Αποστολικό Κανόνα.</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">[6] Του ιδίου, Υποσημείωση 4 στην Ερμηνεία του Ζ΄ Κανόνος της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου.</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">[7] Στην ίδια διάκριση για το ίδιο θέμα προβαίνει και ο Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης (στο <i>Επιτομή Ιερών Κανόνων, επιμέλεια Θεοδωρήτου Ιερομονάχου, εκδ. Αστήρ, 1999, σελ. 63</i>). </span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;">[8] Θ. Γιάγκου - +Α.Τιαχάος, Αλληλογραφία Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτη και Δωροθέου Βουλησμά, εκδ. Ι.Μ. Κωνσταντίας-Αμμοχώστου, 2020, σελ. 328-329.</span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2020/11/blog-post.html?fbclid=IwAR05FZ33lubKYYO98-9MNUXLK6UPJsEDe0y9Xz4QFSbujX0RG7ZHV5rJdg4" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><u style="background-color: white;"><br /></u></b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><u style="background-color: white;"><br /></u></b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><u style="background-color: white;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><u style="background-color: white;"><br /></u></b></span></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_67.html" itemprop="url"><b><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-size: medium;">ΑΡΘΡΟ ΠΡΟΣ ΜΕΛΕΤΗ: ''Η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος, ο Δωρόθεος Βουλησμάς και σύγχρονες θεολογικές παρερμηνείες περί αποδοχής αιρετικών''</span></b></a></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><b><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_85.html"><b><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-size: medium;">  ΑΡΘΡΟ ΠΡΟΣ ΜΕΛΕΤΗ: ''Οἱ αἱρετικοί Εἰκονομάχοι καί πῶς ἔγιναν δεκτοί''</span></b></a></div>

Μικρή αναίρεση "νικοδημικών" παρερμηνειών

Προ ημερών ο κ. Βασίλειος Τουλουμτσής δημοσίευσε ένα εξαιρετικό κείμενο με τίτλο " Η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος, ο Δωρόθεος Βουλησμάς και σ...