ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Έκτακτη συνεδρίαση της ΔΙΣ την Δευτέρα παρουσία Μητσοτάκη

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><div class="articont_con_img"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="Έκτακτη συνεδρίαση της ΔΙΣ την Δευτέρα παρουσία Μητσοτάκη" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/12/mitsotakis-ierwnymos543.jpg" /> </span></div><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody"><h3><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης θα βρεθεί στην έκτακτη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, τη Δευτέρα, 8 Δεκεμβρίου 2021.</span></h3><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σύμφωνα με πληροφορίες, μεταξύ άλλων θα συζητηθεί το θέμα της πανδημίας ενόψει Χριστουγέννων, αλλά και η πορεία των εμβολιασμών.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/ektakti-synedriasi-tis-dis-tin-deytera-parousia-mitsotaki/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p></div>

Έκτακτη συνεδρίαση της ΔΙΣ την Δευτέρα παρουσία Μητσοτάκη

Ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης θα βρεθεί στην έκτακτη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, τη Δευτέρα, 8 Δε...

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (11ο ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEin9MPg_u86xH4WYmU1AXk09Do6hNusnMv7FD0KKDihMZGV0qN38HpzkF46lx2m-bqa9JI69tAd2C_LaI-XGC_hWFcLirkan7wbMgxUgTHGn22avyvcpzk8J6UWYAovZD-2acrij-46AQAjO1YmdlN3vJTuLSfMr2N6E9_Ov7cjQQiEprC6Unj6zw=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1594" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEin9MPg_u86xH4WYmU1AXk09Do6hNusnMv7FD0KKDihMZGV0qN38HpzkF46lx2m-bqa9JI69tAd2C_LaI-XGC_hWFcLirkan7wbMgxUgTHGn22avyvcpzk8J6UWYAovZD-2acrij-46AQAjO1YmdlN3vJTuLSfMr2N6E9_Ov7cjQQiEprC6Unj6zw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgwNkChOkrQvET5ko_N55278dvrSz4kP1nfeRYDcSkEiZ2sSXWEqwY8n0IeDFk9IivOehVAzeZoev5Gtnlg00HhQgFkcGJzrm8V4p-vOwQY6aqmhOsNsgnnTK_a4B1LJ2xXzjGPMjuVftAbm0DAGk7aBNqm9kANdHMXfVcwL4HR80kJfEIBNIazsw=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1133" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgwNkChOkrQvET5ko_N55278dvrSz4kP1nfeRYDcSkEiZ2sSXWEqwY8n0IeDFk9IivOehVAzeZoev5Gtnlg00HhQgFkcGJzrm8V4p-vOwQY6aqmhOsNsgnnTK_a4B1LJ2xXzjGPMjuVftAbm0DAGk7aBNqm9kANdHMXfVcwL4HR80kJfEIBNIazsw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh378YSiNoNXVorg4ifvDregoWFU6ejyyC8jFKbIhw-m1pc-z5OOK3GLCj1XPmDtyyQptV4tvEyTn2cUzCcE4of7X5EAN_IsfJIAT7bdWQHnuBKGKV4KUzlrqwSJlWys35Iu3by29yZFbuSaoeoEBJZey9W5mG2RxMFGg31VW7X8bshOg0cvPMEsg=s2231" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1022" data-original-width="2231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh378YSiNoNXVorg4ifvDregoWFU6ejyyC8jFKbIhw-m1pc-z5OOK3GLCj1XPmDtyyQptV4tvEyTn2cUzCcE4of7X5EAN_IsfJIAT7bdWQHnuBKGKV4KUzlrqwSJlWys35Iu3by29yZFbuSaoeoEBJZey9W5mG2RxMFGg31VW7X8bshOg0cvPMEsg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEizg50PABMdhdgmfnFxT8u_pl_w8XIlL9ZErC91PXOP0ER_ysnMZiLfDal3qTWQREKw5wy833wOH7RzrMZa22DoAunswFrjLvKNKMjH3sGxrBxMXXu1vtWPwoLaUp2rCG6-c4rXDzSuwt6ib-JlfO7MDvdpAMd2u70nhRVGcKMlHQJoAyvKAn7XQQ=s2231" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="696" data-original-width="2231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEizg50PABMdhdgmfnFxT8u_pl_w8XIlL9ZErC91PXOP0ER_ysnMZiLfDal3qTWQREKw5wy833wOH7RzrMZa22DoAunswFrjLvKNKMjH3sGxrBxMXXu1vtWPwoLaUp2rCG6-c4rXDzSuwt6ib-JlfO7MDvdpAMd2u70nhRVGcKMlHQJoAyvKAn7XQQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh27wbEt-PPP5bUSHp7meOAG89zu7rryd5zA3OoB760Y62sSUk7V98Q_0f_QMoCwTpmYbJcuoWGwwsJmCwEKrQ3m0GxmpcnzzPjPOpcKSYaT7MDPoUDLNjwEu7PYM1iE9qXhSZa1IxXwo9mogpPYhQppTjXRTfqRJv7ByV7wg683qHfxKf85Gk_vg=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1384" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh27wbEt-PPP5bUSHp7meOAG89zu7rryd5zA3OoB760Y62sSUk7V98Q_0f_QMoCwTpmYbJcuoWGwwsJmCwEKrQ3m0GxmpcnzzPjPOpcKSYaT7MDPoUDLNjwEu7PYM1iE9qXhSZa1IxXwo9mogpPYhQppTjXRTfqRJv7ByV7wg683qHfxKf85Gk_vg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIMsj-M2_13hhj7O5S6avj1u2kWyDXeASXoQg4cQiwKee7cW_a0gnz5en7amoGmaVot4kf3PkPzGCs9XqeUK5mimem8U3YIFi6BN7qq1co63UEZJsPi2UQRJ63-xyHreFKq926sP1SViwWsSEd7NVbWO6ZIqrn-IwG7mQVPIcwN54lk8lgvoGRjg=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2017" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIMsj-M2_13hhj7O5S6avj1u2kWyDXeASXoQg4cQiwKee7cW_a0gnz5en7amoGmaVot4kf3PkPzGCs9XqeUK5mimem8U3YIFi6BN7qq1co63UEZJsPi2UQRJ63-xyHreFKq926sP1SViwWsSEd7NVbWO6ZIqrn-IwG7mQVPIcwN54lk8lgvoGRjg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: medium;">(ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, ΕΠΕ. 9)</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><br /></div><div style="background-color: white; text-align: left;"><div style="color: #333333;"><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/2_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/3_24.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/4_26.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span style="color: #2b00fe;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/5_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b style="color: #007abe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #007abe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/10.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (10ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_75.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">«οὔκ ἔστιν οὕτω μέγα δαίμονος ἀπαλλάξαι, ὡς ἁμαρτίας ἐξελέσθαι... Δαίμονος χαλεπώτερον ἁμαρτία»</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ</span></b></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (11ο ΜΕΡΟΣ)

(ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, ΕΠΕ. 9) (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙ...

ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgwW4Hx9udGcZs9382uImEcvKIpEnzDMr2Qf0dxYpH_uhoU4aaGdb6ffL_wu1WosVoiLd41J6bGT8PUi7mGIxZ3ngR97aZAIid7fKJIE4YgaCOxqU_SUL0bBD7bVd30YK8S0uDcF8pkPh6ymVj6haUHjBM_-YIhuBPIIm2xevG-4JlaABInmcvOvQ=s846" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgwW4Hx9udGcZs9382uImEcvKIpEnzDMr2Qf0dxYpH_uhoU4aaGdb6ffL_wu1WosVoiLd41J6bGT8PUi7mGIxZ3ngR97aZAIid7fKJIE4YgaCOxqU_SUL0bBD7bVd30YK8S0uDcF8pkPh6ymVj6haUHjBM_-YIhuBPIIm2xevG-4JlaABInmcvOvQ=w427-h640" width="427" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhw3TozG68ScNPTobW2Tw23EzBjiWrKc_i22PyAU1SCIc3VhpkNH_DirnUyedl_Ar7mgk2vKFqamsSkLMRT-dpJKwlEqKzVbBv8OMC_g1Ir3763Ac5la0Rdoh1wmC3Cnnujfgoq07EcDYKwIiFbtsmBZCVJycWSRdTR6vKoHOOQlh65D9McprOhDg=s678" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="539" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhw3TozG68ScNPTobW2Tw23EzBjiWrKc_i22PyAU1SCIc3VhpkNH_DirnUyedl_Ar7mgk2vKFqamsSkLMRT-dpJKwlEqKzVbBv8OMC_g1Ir3763Ac5la0Rdoh1wmC3Cnnujfgoq07EcDYKwIiFbtsmBZCVJycWSRdTR6vKoHOOQlh65D9McprOhDg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjRlij_fxa8UMLhpYdxIlUcc08ZDrBu9P0rjdUIXBIGCt1HiUMX1uHNFuVnfA2FWnrFVKMfcEvEI0NcSkU9o09K3jWWRO2uOPh2SWd_5rXZUpKKNraT3WQjH96Tog_uTDlhxDF5sdiX9DMF7jYYYxknvi6hvxZRqc1Ot0Gpj9ou6vI7ug_jbDap3w=s842" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="842" data-original-width="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjRlij_fxa8UMLhpYdxIlUcc08ZDrBu9P0rjdUIXBIGCt1HiUMX1uHNFuVnfA2FWnrFVKMfcEvEI0NcSkU9o09K3jWWRO2uOPh2SWd_5rXZUpKKNraT3WQjH96Tog_uTDlhxDF5sdiX9DMF7jYYYxknvi6hvxZRqc1Ot0Gpj9ou6vI7ug_jbDap3w=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZZwwBXcZHJ1caC4nlr4-J8r7Y9LuvmqQjvhdL5d1pSDCcG7Fgi-Auu54y3WNcq9sU8p0nB9OJBu3MKMDiMDKCYmksInKR-TbIv_qWVPnYO4yYgYB2QfXOdg3u_EIJ3adEViUzeVW1s_R_uz7ehhGxU1guRi7t-dfxP5LElBTWWjSnfK2kkvtZDw=s622" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="567" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZZwwBXcZHJ1caC4nlr4-J8r7Y9LuvmqQjvhdL5d1pSDCcG7Fgi-Auu54y3WNcq9sU8p0nB9OJBu3MKMDiMDKCYmksInKR-TbIv_qWVPnYO4yYgYB2QfXOdg3u_EIJ3adEViUzeVW1s_R_uz7ehhGxU1guRi7t-dfxP5LElBTWWjSnfK2kkvtZDw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΟΥ, ''ΜΑΡΤΥΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΣΙΝΑ''</b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/1AVKwbnqx4QaA6WPSXEAe5iICsTn2y_N_/preview" width="640"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_58.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΕΩΝΙΔΟΥ Ι. ΦΙΛΙΠΠΙΔΟΥ - ''Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΛΥΤΡΩΤΟΥ''</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_88.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΕΠΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΩ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΚΕΨΗ</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_76.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_90.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_29.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_41.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_5.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΣΙΒΥΛΛΩΝ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_0.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΟΙ ΣΙΒΥΛΛΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> </b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-align: right; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΣΙΒΥΛΛΙΑΚΩΝ ΧΡΗΣΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ, ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_98.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ</span></span></a></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΗΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ</span></span></b></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>

ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΝ

ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΟΥ, ''ΜΑΡΤΥΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΣΙΝΑ'' ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΛΕΩΝΙΔΟΥ Ι. ΦΙΛΙΠΠΙΔΟΥ - ''Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΘΕ...

H σχέση της Αγίας Αικατερίνης με τη Φιλόσοφο Υπατία

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_ErWGvXT7BB_2xD8LvXIWXx4PT3iK8Oab17Udjo9o-DJv0-VUygBjmk-vqjhIAMClw93pzkwjOEwY2NKwcJTWDfS4fpDs8w10wvGFOB8iC2KWOGf5mEZUVKfAWF0i9MbyIDsqxT-oMzRANfjd0ZhRcXzT9_fu5U63a26RiravHc021xtix57E2w=s827" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="827" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_ErWGvXT7BB_2xD8LvXIWXx4PT3iK8Oab17Udjo9o-DJv0-VUygBjmk-vqjhIAMClw93pzkwjOEwY2NKwcJTWDfS4fpDs8w10wvGFOB8iC2KWOGf5mEZUVKfAWF0i9MbyIDsqxT-oMzRANfjd0ZhRcXzT9_fu5U63a26RiravHc021xtix57E2w=w640-h358" width="640" /></a><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="470" mozallowfullscreen="" src="//player.vimeo.com/video/114275684?title=0&byline=0&portrait=0" webkitallowfullscreen="" width="836"></iframe><span style="text-align: left;"> </span></div><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_58.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΕΩΝΙΔΟΥ Ι. ΦΙΛΙΠΠΙΔΟΥ - ''Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΛΥΤΡΩΤΟΥ''</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_88.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΕΠΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΩ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΚΕΨΗ</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_76.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_90.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_29.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_41.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_5.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΣΙΒΥΛΛΩΝ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_0.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΟΙ ΣΙΒΥΛΛΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> </b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-align: right; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΣΙΒΥΛΛΙΑΚΩΝ ΧΡΗΣΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ, ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_98.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ</span></span></a></b></div><p style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΗΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ</span></span></b></a></div>

H σχέση της Αγίας Αικατερίνης με τη Φιλόσοφο Υπατία

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΛΕΩΝΙΔΟΥ Ι. ΦΙΛΙΠΠΙΔΟΥ - ''Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΛΥΤΡΩΤΟΥ'' ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΕΠΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΩ...

Η ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ (Ελληνικά)

<p> </p><p><br /></p><div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjNI-Gq3RahEZzA9vPyZlxgmffLpVMNaU_7nq0O_R8dRxAghmzdCjRVwQHSrJMFug8arkJlYytadileZlNCjBJeJaFWaLMoZsMlKEQ5_GfSada3cIC2fdSr0d1anmotZMVSj3tKCRh-D8f5Hw5x1DOzqrtl75MtFXgZWAF-NUBcfexvDRnyI5dm2y-i=s802" style="color: #1a4191; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="802" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjNI-Gq3RahEZzA9vPyZlxgmffLpVMNaU_7nq0O_R8dRxAghmzdCjRVwQHSrJMFug8arkJlYytadileZlNCjBJeJaFWaLMoZsMlKEQ5_GfSada3cIC2fdSr0d1anmotZMVSj3tKCRh-D8f5Hw5x1DOzqrtl75MtFXgZWAF-NUBcfexvDRnyI5dm2y-i=w400-h281" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(233, 233, 233); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="400" /></a></b></span></div><span style="color: #073763; font-size: small;"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="line-height: 14.95px;">Panorthodox Synod</span></b></span></span><br /><br /></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><span style="color: #660000;"><b>ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗΤΗΣ<br />Α.Α.ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ κ. ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ<br />ΠΡΟΣ ΤΗΝ Α.Μ. ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ, 4.12.2021)</b></span></div><div class="dp-page-inner" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; transform: scale(0.742857);"></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;"></span></span></p><a name="more" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px;"></a><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;">Μακαριώτατε,</span><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px;"></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">«χάρις καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ» (Ρμ 1,7). Σας χαιρετίζω με αυτά τα λόγια του μεγάλου Αποστόλου Παύλου, τα ίδια με εκείνα που, ενώ βρισκόταν στην ελληνική Γη, απηύθυνε προς τους πιστούς της Ρώμης. Σήμερα η συνάντησή μας ανανεώνει αυτή τη χάρη και αυτή την ειρήνη. Προσευχόμενος ενώπιον των τροπαίων της Εκκλησίας της Ρώμης, που είναι οι τάφοι των Αποστόλων και των μαρτύρων, αισθάνθηκα την προτροπή να έλθω εδώ ως προσκυνητής, με μεγάλο σεβασμό και ταπεινοσύνη, για να ανανεώσω εκείνη την αποστολική κοινωνία και να τροφοδοτήσω την αδελφική αγάπη. Υπ’  αυτή την έννοια επιθυμώ να Σας ευχαριστήσω, Μακαριώτατε, για τα λόγια που μου απευθύνατε και τα οποία ανταποδίδω με αγάπη, χαιρετώντας δια μέσου Σας, τον κλήρο, τις μοναστικές κοινότητες και όλους τους ορθοδόξους πιστούς της Ελλάδος.</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">Συναντηθήκαμε προ πενταετίας στη Λέσβο, στην κρίσιμη κατάσταση ενός από τα μεγαλύτερα δράματα του καιρού μας, εκείνο των τόσων μεταναστών αδελφών μας, που δεν μπορούν να αφεθούν στην αδιαφορία και να θεωρηθούν μόνο ως ένα βάρος για το σηκώσουμε ή, ακόμη χειρότερα, να το μεταβιβάσουμε σε κάποιον άλλο. Τώρα ξαναβρισκόμαστε για να μοιραστούμε τη χαρά της αδελφοσύνης και να κοιτάξουμε τη Μεσόγειο που μας περιβάλλει όχι μόνο ως τόπο που μας ανησυχεί και μας χωρίζει, αλλά και ως θάλασσα που ενώνει. Προ ολίγου αναφέρθηκα στις αιωνόβιες ελιές, που καθιστούν συγγενείς τις χώρες. Ενθυμούμενος πάλι αυτά τα δένδρα που μας ενώνουν, σκέπτομαι τις ρίζες που έχουμε κοινές. Είναι υπόγειες, κρυμμένες, συχνά παραμελημένες, αλλά υπάρχουν και στηρίζουν τα πάντα. Ποιες είναι οι κοινές μας ρίζες, που διέσχισαν τους αιώνες; Είναι οι αποστολικές. Ο Άγιος Παύλος τις έφερε στο φως υπενθυμίζοντας τη σημασία να είμαστε «ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῶ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων» (Εφ 2, 20).  Αυτές οι ρίζες, που μεγάλωσαν από το σπόρο του Ευαγγελίου, ακριβώς στον ελληνικό πολιτισμό, άρχισαν να φέρουν μεγάλο καρπό: σκέπτομαι τόσους αρχαίους Πατέρες και τις πρώτες μεγάλες οικουμενικές Συνόδους.</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">Κατόπιν, δυστυχώς, μεγαλώσαμε μακριά. Κοσμικά δηλητήρια μας μόλυναν, το ζιζάνιο της υποψίας μεγάλωσε την απόσταση  και παύσαμε να καλλιεργούμε την μεταξύ μας  κοινωνία. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας είπε ότι οι αληθινοί μαθητές του Χριστού «πρὸς μόνα τυπούμενοι, ἅ βλέπουσιν ἐν αύτῶ, ἤ ἀκοὺουσι παρ’αὐτοῦ» (Ηθικά, 80, 1). Με ντροπή –το αναγνωρίζω για την Καθολική Εκκλησία- πράξεις και επιλογές, που λίγο ή τίποτε δεν έχουν να κάνουν με τον Ιησού και με το Ευαγγέλιο, προερχόμενες μάλλον από τη δίψα για κέρδος και ισχύ, μάραναν την μεταξύ μας κοινωνία. Έτσι αφήσαμε τη γονιμότητα να συμβιβασθεί εξ αιτίας των διαιρέσεων. Η ιστορία έχει το δικό της βάρος και σήμερα εδώ αισθάνομαι την ανάγκη να ανανεώσω την αίτηση συγγνώμης από το Θεό και από τους αδελφούς για τα σφάλματα που διέπραξαν τόσοι καθολικοί. Όμως πολύ μας ενισχύει η βεβαιότητα ότι οι ρίζες μας είναι αποστολικές και, παρά τις στρεβλότητες του χρόνου, το φυτό του Θεού αυξάνει και καρποφορεί εν τω ιδίω Πνεύματι. Και είναι μία χάρη να αναγνωρίζουμε τους καρπούς οι μεν των δε και μαζί να ευχαριστούμε γι’ αυτό τον Κύριο.</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">Ο τελικός καρπός της ελιάς είναι το έλαιο, εκείνο το έλαιο που κάποτε περιείχαν τα υπέροχα χειροποίητα αγγεία, τα οποία  αφθονούν ανάμεσα στους αρχαιολογικούς θησαυρούς αυτής της Χώρας. Το έλαιο έφερε το φως που φώτισε τις νύκτες της αρχαιότητος. Επί χιλιετίες υπήρξε «ο υγρός ήλιος, η πρώτη μυστηριώδης κατάσταση της φλόγας των λύχνων»  (BOUREUX, Les plantes de la Bible et leur symbolisme, Παρίσι 2014, 65). Για εμάς το έλαιο, αγαπητέ Αδελφέ, στρέφει τη σκέψη μας προς το Άγιο Πνεύμα, που έφερε στο φως την Εκκλησία. Μόνον Αυτό, με την ανέσπερη λάμψη του, δύναται να σκορπίσει το σκότος και να φωτίσει τα βήματα της πορείας μας.</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">Ναι, διότι το Άγιο Πνεύμα είναι πρώτιστα <i>έλαιον κοινωνίας</i>. Στην Αγία Γραφή αναφέρεται το έλαιο που καθιστά ιλαρό το πρόσωπο του ανθρώπου, (πρβλ. Ψαλμ. 103, 15). Πόση ανάγκη έχουμε σήμερα να αναγνωρίσουμε την μοναδική αξία που λάμπει σε κάθε άνθρωπο, σε κάθε αδελφό! Η αναγνώριση αυτού του κοινού ανθρωπίνου στοιχείου είναι η απαρχή για την οικοδομή της μεταξύ μας κοινωνίας. Δυστυχώς όμως, -όπως έγραψε ένας μεγάλος θεολόγος- «ἡ κοινωνία  φαίνεται ότι θίγει μια ευαίσθητη χορδή», μια νευρικότητα, όχι μόνο στην ανθρώπινη κοινωνία, αλλά συχνά επίσης και μεταξύ των μαθητών του Ιησού, «μέσα σε ένα χριστιανικό κόσμο που τράφηκε με ατομικισμό και με θεσμική αυστηρότητα». Και όμως, αν οι παραδόσεις και τα ιδιαίτερα στοιχεία του καθενός, οδηγούν σε μια προσκόλληση σαν σε βράχο  και σε μια λήψη αποστάσεων από τους άλλους, αν «η ετερότητα δεν προσδιορίζεται από την κοινωνία, δύσκολα μπορεί να δώσει ζωή σε  ένα ικανοποιητικό πολιτισμό»  (Ι. Ζηζιούλας, ιταλ. Έκδ. Comunione e alterità, Ρώμη 2016, 16). Αντιθέτως, η κοινωνία μεταξύ αδελφών φέρει τη θεία ευλογία. Στους Ψαλμούς συγκρίνεται «ὡς μύρον ἐπὶ κεφαλῆς τὸ καταβαῖνον ἐπὶ πώγωνα» (Ψαλ 132, 2). Το Πνεύμα το οποίο εκχέεται εις τας διανοίας, μας ωθεί προς  μια περισσότερον  έντονη αδελφοσύνη, να δομηθούμε στην μεταξύ μας κοινωνία. Ας μη φοβούμεθα, λοιπόν, μεταξύ μας, αλλά ας βοηθούμεθα να λατρεύουμε τον Θεό και να υπηρετούμε τον πλησίον, χωρίς να ασκούμε προσηλυτισμό και σεβόμενοι πλήρως την ελευθερία του άλλου, -διότι, όπως έγραψε ο άγιος Παύλος- «οὗ τὸ Πνεῦμα Κυρίου, ἐκεῖ ἐλευθερία» (Β’Κορ 3,17).  Προσεύχομαι ώστε το Πνεύμα της αγάπης να νικήσει τις αντιστάσεις μας και να μας αναδείξει οικοδόμους κοινωνίας, διότι «εἰ ἒξω βάλοι τὸν φόβον ἡ ἀγάπη τελείως, κατὰ τὸ γεγραμμένον, καὶ μεταποιηθεὶς ὁ φόβος, ἀγάπη γένοιτο· τότε εὑρίσκεται μονὰς τὸ σωζόμενον» (Άγ. Γρηγόριος Νύσσης,, Λόγος 15, εις το Άσμα Ασμάτων). Εξ άλλου, πώς μπορούμε να μαρτυρήσουμε στον κόσμο τη συμφωνία με το Ευαγγέλιο αν εμείς οι χριστιανοί είμαστε ακόμη χωρισμένοι; Πώς μπορούμε να αναγγείλουμε την αγάπη του Χριστού, που ενοποιεί τα έθνη, αν δεν είμαστε ενωμένοι μεταξύ μας; Τόσα βήματα έχουν γίνει για να συναντηθούμε. Ας επικαλεσθούμε το Πνεύμα κοινωνίας, ώστε να μας ωθήσει στις οδούς του και να μας βοηθήσει να θεμελιώσουμε την μεταξύ μας κοινωνία όχι επί υπολογισμών, στρατηγικών και συμφερόντων, αλλά επί του μοναδικού υποδείγματος προς το οποίο να στρέφουμε το βλέμμα: Την παναγία Τριάδα. </span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">Το Άγιο Πνεύμα, κατά δεύτερο λόγο, είναι  <i>έλαιον σοφίας</i>.  Αυτό έχρισε το Χριστό και επιθυμεί να εμπνέει τους χριστιανούς. Ευπειθείς στην καλοκάγαθη σοφία του, αυξάνουμε στη γνώση του Θεού και ανοιγόμεθα προς τους άλλους. Θα ήθελα εν προκειμένω να εκφράσω την εκτίμησή μου για την σημασία που δίδει αυτή η Ορθόδοξος Εκκλησία, κληρονόμος της πρώτης μεγάλης ενσωματώσεως της πίστεως, εκείνης με τον ελληνικό πολιτισμό, για τη μόρφωση και τη θεολογική κατάρτιση. Θα ήθελα επίσης να υπενθυμίσω την επωφελή συνεργασία στο πολιτισμικό πλαίσιο μεταξύ της <i>Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος </i>–εκπροσώπους της οποίας είχα την χαρά να συναντήσω το 2019- και του Ποντιφικού Συμβουλίου για την προώθηση της Ενότητος των Χριστιανών, καθώς επίσης και τη σημασία των διαχριστιανικών συμποσίων, που προωθεί η Θεολογική Σχολή της Θεσσαλονίκης μαζί με το Ποντιφικό Πανεπιστήμιο <i>Antonianum</i> της Ρώμης. Είναι ευκαιρίες που επέτρεψαν να συναφθούν εγκάρδιες σχέσεις και να ξεκινήσουν χρήσιμες ανταλλαγές μεταξύ ακαδημαϊκών των ομολογιών μας. Ευχαριστώ επίσης και για την ενεργό συμμετοχή της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος στη Μικτή διεθνή Επιτροπή για τον Θεολογικό Διάλογο. Είθε το Άγιο Πνεύμα να μας βοηθά για να συνεχίσουμε συνετά να βαδίζουμε σ’ αυτές τις οδούς.</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">Το ίδιο Πνεύμα, τέλος, είναι <i>έλαιον παρακλήσεως</i>: Παράκλητος, ο οποίος μας παραστέκεται, βάλσαμο της ψυχής, θεραπεία των πληγών. Αυτό καθιέρωσε το Χριστό με το χρίσμα για να κηρύξει το χαρμόσυνο μήνυμα στους πτωχούς, την απελευθέρωση στους αιχμαλώτους, την ελευθερία στους καταπιεσμένους (πρβλ. Λκ 4, 18). Και είναι Αυτό ακόμη που μας ωθεί να φροντίζουμε τους ασθενεστέρους και τους πτωχοτέρους, και να θέτουμε στην προσοχή του κόσμου την υπόθεσή τους, που έχει πρώτη θέση στα μάτια του Θεού. Εδώ, όπως και αλλού, υπήρξε απαραίτητη η αρωγή που προσφέρθηκε σ’ αυτούς που είχαν περισσότερη ανάγκη κατά τις σκληρότερες περιόδους της οικονομικής κρίσεως. Ας αναπτύξουμε μαζί μορφές συνεργασίας στην αγαθοεργία, ας ανοιχθούμε και ας συνεργασθούμε επί θεμάτων ηθικού και κοινωνικού χαρακτήρος για να υπηρετήσουμε τους ανθρώπους της εποχής μας και να τους προσκομίσουμε την παράκληση του Ευαγγελίου. Πράγματι, το Πνεύμα μάς καλεί σήμερα περισσότερο παρά στο παρελθόν, να επουλώσουμε τις πληγές της ανθρωπότητος με τον έλαιο της αγάπης.</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">Ο ίδιος ο Χριστός ζήτησε από τους δικούς του, κατά την ώρα της αγωνίας, την παρηγορία, λέγοντας να μείνουν κοντά του και να προσεύχονται. Η εικόνα του ελαίου μάς οδηγεί έτσι στον κήπο των Ελαιών. «Μείνατε ὦδε καὶ γρηγορεῖτε» (Μκ 14, 24) είπε ο Ιησούς. Το αίτημά του προς τους Αποστόλους έγινε στον πληθυντικό. Και σήμερα επιθυμεί να αγρυπνούμε και να προσευχόμεθα: για να φέρουμε στον κόσμο την παρηγορία του Θεού και να θεραπεύσουμε τις πληγωμένες σχέσεις μας χρειάζεται η προσευχή των μεν υπέρ των δε. Είναι απαραίτητο για να φθάσουμε «στην αναγκαία κάθαρση της ιστορικής μνήμης. Με την χάρη του Αγίου Πνεύματος, οι μαθητές του Κυρίου, εμψυχωμένοι από την αγάπη, από το θάρρος της αληθείας και από την ειλικρινή θέληση να συγχωρήσει ο ένας τον άλλον και  να συμφιλιωθούν, καλούνται να επανεξετάσουν μαζί το οδυνηρό τους παρελθόν και εκείνες τις πληγές που αυτό συνεχίζει δυστυχώς να προκαλεί ακόμη και σήμερα» (Άγ. Ιωάννης-Παύλος ο Β’ Εγκύκλ. «Ἵνα πάντες ἕν  ὦσιν», 2). </span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; line-height: 20.7px;">Προς αυτό μας προτρέπει, ιδιαιτέρως, η πίστη στην Ανάσταση. Οι Απόστολοι, φοβισμένοι και παραπαίοντες, συμφιλιώθηκαν με την σπαρακτική απογοήτευση των αγίων Παθών όταν είδαν τον αναστάντα Κύριο ενώπιόν τους. Ακριβώς από τις πληγές του, πουν φαινόταν αδύνατο να επουλωθούν, άντλησαν μια νέα ελπίδα, ένα ανήκουστο έλεος· μια αγάπη πιο μεγάλη από τα σφάλματά τους και από τις αθλιότητές τους, που θα τους μεταμόρφωνε σε ένα μόνο Σώμα, ενωμένο από το Άγιο Πνεύμα μέσα στην πολλαπλότητα τόσων διαφορετικών μελών. Ας έλθει επάνω μας το Πνεύμα του Εσταυρωμένου και Αναστάντος, ας μας δώσει «ένα ήρεμο και διαυγές βλέμμα αληθείας, ζωογονημένο από το θείο έλεος, ικανό να ελευθερώσει τα πνεύματα και να διεγείρει στον καθένα μια ανακαινισμένη διαθεσιμότητα» (ένθ. αν.).  Ας μας βοηθήσει να μην μείνουμε ως παράλυτοι εξ αιτίας των  άλλοτε αμφισβητήσεων και των προκαταλήψεων, αλλά ας κοιτάξουμε την πραγματικότητα με νέο βλέμμα. Τότε οι θλίψεις του παρελθόντος θα αφήσουν χώρο για τις παρηγορίες του παρόντος και θα ενισχυθούμε από τους θησαυρούς της χάριτος που θα ανακαλύψουμε στους αδελφούς. Μόλις αρχίσαμε, ως καθολικοί, μια οδοιπορία για να εμβαθύνουμε την έννοια της συνοδικότητος και αισθανόμαστε ότι έχουμε τόσα να μάθουμε από εσάς. Το επιθυμούμε με ειλικρίνεια, βέβαιοι ότι, όταν οι αδελφοί εν τη πίστει πλησιάζουν μεταξύ τους, κατέρχεται στις καρδιές τους η παρηγορία του Αγίου Πνεύματος.</span></span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: large;"></span><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><span style="font-size: large;">Μακαριώτατε, αγαπητέ Αδελφέ, ας μας συνοδεύουν σ’αυτή την πορεία οι τόσοι επιφανείς άγιοι αυτών των τόπων, και οι μάρτυρες, που δυστυχώς σήμερα είναι πολύ περισσότεροι στον κόσμο, παρά  κατά το παρελθόν. Προερχόμενοι από διάφορες ομολογίες επί γης, κατοικούν μαζί στον ίδιο Ουρανό. Ας ικετεύουν ώστε το Άγιο Πνεύμα, άγιο έλαιον του Θεού, σε μια ανανεωμένη Πεντηκοστή, να εκχυθεί επάνω μας όπως επάνω στους Αποστόλους από τους οποίους προερχόμεθα: είθε να ανάψει στις καρδιές μας την επιθυμία της μεταξύ μας κοινωνίας, να μας φωτίσει με την σοφία του και να μας χρίσει με την παρηγορία του.</span><span style="font-size: large;"> </span>    </span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: right;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><a href="https://panorthodoxsynod.blogspot.com/2021/12/blog-post_6.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p>

Η ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ (Ελληνικά)

Panorthodox Synod ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΗΤΗΣ Α.Α.ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ κ. ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ Α.Μ. ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΙΕΡΑ ...

Mε τον Άρη Σερβετάλη για την Ελευθερία και την Αγιότητα

''στόχος είναι να γίνονται όλα μέσα από το κινητό''

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWONXC5LAg99NJ7inEogWI-N3YTOuo_LRV4UG0ZgcqtNqB_zsPh0c9UzvCr-fYc0lo55tpJw0t45diGrEZItctjKWp6MwRqZVJ81kTO_NlKdd7PWru3F2NUNqMHRhPuXe99lQHbgxzj754FQxmclmqtAoZMScoHGn8OrFi4CF7OPtbfPPciwkwFg=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWONXC5LAg99NJ7inEogWI-N3YTOuo_LRV4UG0ZgcqtNqB_zsPh0c9UzvCr-fYc0lo55tpJw0t45diGrEZItctjKWp6MwRqZVJ81kTO_NlKdd7PWru3F2NUNqMHRhPuXe99lQHbgxzj754FQxmclmqtAoZMScoHGn8OrFi4CF7OPtbfPPciwkwFg=s320" width="320" /></a></div> <br /><span style="background-color: white; font-family: Tinos, serif; font-size: 18px; font-weight: 700;">Εχετε πει ότι στόχος σας είναι να γίνονται όλα μέσα από το κινητό. Πότε θα συμβεί αυτό;</span><p></p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">Σίγουρα, το επόμενο βήμα είναι να αξιοποιήσουμε περαιτέρω το wallet στα κινητά μας τηλέφωνα, κάτι που ήδη κάνουμε για τα ψηφιακά πιστοποιητικά Covid-19 και έχει διευκολύνει πολύ τον πολίτη. Εκεί, θα πρέπει να προστεθούν υπηρεσίες όπως το δίπλωμα οδήγησης, κάτι που ήδη αναπτύσσουμε μαζί με το υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών. Ομως αυτό θα είναι μόνο η αρχή. Η ταυτοποίηση – η ταυτότητά μας ουσιαστικά – θα πρέπει να περάσει στα κινητά μας τηλέφωνα. Αυτό συμβαίνει ήδη για τα πιο πολλά, ακόμα και για τη μεταφορά χρημάτων. Και συμβαίνει με μεγαλύτερη ασφάλεια από ό,τι συνέβαινε στην κατάσταση που προσπαθούμε σήμερα να υπερβούμε, της υπερβολικής γραφειοκρατίας και της διαρκούς χρήσης πιστοποιητικών στο χαρτί.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">Και φυσικά, όταν ο διαγωνισμός των νέων ταυτοτήτων ολοκληρωθεί, θα μπορούμε να λέμε ότι η ταυτότητά μας θα έχει περάσει πλήρως και στο κινητό μας, καθώς θα έχει διαμορφωθεί η πληρέστερη εφαρμογή αυθεντικοποίησης για όλες τις υπηρεσίες του κράτους.</p><p style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 18px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;"><b>ΟΛΟΚΛΗΡΟ</b><a href="https://www.tovima.gr/2021/12/05/politics/kyriakos-pierrakakis-erxetai-to-ilektroniko-vivliario-gia-ola-ta-paidia/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b> ΕΔΩ</b></span></a></p>

''στόχος είναι να γίνονται όλα μέσα από το κινητό''

Εχετε πει ότι στόχος σας είναι να γίνονται όλα μέσα από το κινητό. Πότε θα συμβεί αυτό; Σίγουρα, το επόμενο βήμα είναι να αξιοποιήσουμε πε...

Η επανεύρεση της χριστιανικής μας ταυτότητας μέσα από το Πνεύμα των Χριστουγέννων.

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Ηρακλής Ρεράκης AKTINES" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheWQKtGh8ot0zAmQ6HWkdtoojBO77r9SxUIzn1orxkQ3eWjc31UbHxL6Gnli5bvY1XoyqhrR-TuY8nCXDIvBwrGkNGBKoTx7fvN33FkoPisRcIguaHed_5V-5GDyPwxnH1vOV2CKHEz0k/w1200-h630-p-k-no-nu/rerakis.jpg" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px; text-align: center;" width="320" /></span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></p></div><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ηρακλής Ρεράκης , Καθηγητής ΑΠΘ<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://aktines.blogspot.com/" style="color: #940f04;"><span style="color: red;">Η επανεύρεση της χριστιανικής μας ταυτότητας μέσα από το Πνεύμα των Χριστουγέννων</span></a>.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Απ. Παύλος παραγγέλλει στους Χριστιανούς: «Το Πνεύμα μη σβέννυτε», δηλαδή, τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, μη τα σβήνετε και μη τα αχρηστεύετε) (Α΄ Θεσ. 5, 19-20). Καθώς πλησιάζει και φέτος η Μεγάλη Εορτή της Θείας Ενανθρωπήσεως του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού,  πολλοί ορθόδοξοι χριστιανοί φαίνεται να επαναλαμβάνουν μια τεράστια θεολογική παρέκκλιση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δεν αναζητούν και, φυσικά, δεν βρίσκουν στα Χριστούγεννα τη γνήσια χριστιανική τους ταυτότητα, το αληθινό χριστιανικό νόημα της ύπαρξής τους, τον ίδιο τον Θεάνθρωπο Χριστό, που γεννάται εξ ουρανών επί της γης, «ίνα ζωήν έχομεν και περισσόν έχομεν» (Ιω. 10, 10), αλλά να καλύπτονται κάτω από μια φολκλορική καρικατούρα, μιας ανθρωποκατασκευασμένης «γεννήσεως», άσχετης εντελώς με το πνεύμα της χριστιανικής μας πίστεως.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more" style="background-color: white;"></a><span style="background-color: white;"></span><o:p style="background-color: white;"></o:p></span><p style="background-color: white;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τα Χριστούγεννα, ωστόσο, δεν είναι μια κοσμική εορτή μιας οποιασδήποτε θρησκείας ή ανθρώπινης ιδεολογίας, αλλά είναι η εορτή της Θείας γεννήσεως του «νέου παιδίου», του ενανθρωπήσαντος Θεού, που αποκαλύπτεται, εκ του Πατρός, άνωθεν και φέρνει και εγκαθιδρύει στον κόσμο και στις ψυχές, την Εκκλησία και την πίστη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Καμιά σχέση, επομένως, δεν έχουν τα σύγχρονα φωταγωγημένα, κοσμικά, εμπορικού και ανθρωποκεντρικού χαρακτήρα Χριστούγεννα με την αληθινή γέννηση του Θεανθρώπου και με την εύρεση της ζωής και της αλήθειας στο πρόσωπό Του.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ευθύνη της Εκκλησίας και της Θεολογίας τόσο για τη σταδιακή απώλεια του αληθινού νοήματος και πνεύματος των Χριστουγέννων στον κόσμο όσο και για την ανάγκη επανεύρεσης της αλήθειας τους είναι μεγάλη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Διότι, σε καμιά περίπτωση δεν εξυπηρετεί το πνευματικό συμφέρον των Χριστιανών, η συνέχιση ενός παραποιημένου εορτασμού, που αλλοιώνει τη Θεολογία και τη Σωτηρία της Θείας Αποκαλύψεως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εορτή των Χριστουγέννων θα πρέπει να επανέλθει, από το εμπορικό και φολκλορικό της πλαίσιο, στο οντολογικό, εκεί που οι άνθρωποι θα εορτάζουν, όχι ένα ανθρώπινο βρέφος σε μια φάτνη, που εκπροσωπεί ένα φανταστικό και ανύπαρκτο Θεό, αλλά το γεγονός που γεμίζει την ψυχή τους: «εύρομεν την αλήθειαν και γαρ εκ της Παρθένου ετέχθη ο Κύριος».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η γέννηση του Θεανθρώπου αποτελεί σπουδαίο Κεφάλαιο του Μυστηρίου της θείας συγκαταβάσεως του Θεανθρώπου, όπου ο Χριστός έρχεται και γεννάται, «ίνα σώση τον άνθρωπο».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι Χριστιανοί ευλογούν και αποδέχονται, διά της πίστεως, τον Ερχόμενο Σωτήρα και Λυτρωτή: «Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον και του απ’ αιώνος μυστηρίου η φανέρωσις. ο Υιός του Θεού Υιός της Παρθένου γίνεται…».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Χριστός, συνεπώς, δεν γεννάται για να ξεφαντώνουν, με εξωτερικές εκδηλώσεις, οι Χριστιανοί μέσα στις ευωχίες, στα ξενύχτια και στις διασκεδάσεις, αλλά για να χαίρονται ψυχικά και να απαντούν πνευματικά, μέσα στο «Φως της γνώσεως», που φωτίζει τις ψυχές και για να αποδέχονται εσωτερικά το νόημα και τις συνέπειες αυτού του πρωτόγνωρου θείου Ερχομού.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι εξωτερικές φωταγωγίες, τα ξενύχτια και οι στολισμοί καλύπτουν μόνον θρησκευτικές, αλλά μη θεολογικές αντιλήψεις των Χριστουγέννων, που διατηρούν τη Μεγάλη Εορτή της Θείας Απολυτρώσεως στο κέντρο των εγκόσμιων βλέψεων και στοχεύσεων, σύμφωνα με τις φαντασίες και τα φτωχά προσωρινά σχέδια ζωής του καθενός, μακριά, όμως, από τις ψυχές και τις συνειδήσεις.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δυστυχώς, όλο και πιο πολύ, κάποιοι Χριστιανοί, πέφτουν στον πειρασμό να εορτάζουν, τον Χριστό των Χριστουγέννων, όχι ως Υιό του Θεού, αλλά ως ένα κοινωνικό παράγοντα, έναν ανθρώπινο Χριστό, από τον οποίο προσδοκούν και αναμένουν  συναισθηματικές μόνον και ανούσιες επικαλύψεις, χωρίς καμιά πνευματική ανάταση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ωστόσο, το Μυστήριο της Ενανθρωπήσεως είναι το μυστήριο της αγάπης του Θεού για τον άνθρωπο, αποκαλυπτόμενο και νοηματοδοτούμενο, μόνον στο αληθινό πρόσωπο και έργο του Χριστού.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γι αυτό υπάρχει μεγάλη ανάγκη επανόδου της εορτής των Χριστουγέννων, από τις ανθρώπινες παρερμηνείες και αλλοιώσεις, που έχει οδηγηθεί, μέσω του Προτεσταντισμού ή άλλων, δυτικών κυρίως, θρησκευτικών κινημάτων και από τον πειρασμό της εκκοσμίκευσης και του φολκλορισμού, στο Πνεύμα και στο νόημα, που της έχει δώσει η πατροπαράδοτη ορθόδοξη Εκκλησία και πίστη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Απ. Παύλος, ερμηνεύοντας το γεγονός, τονίζει ότι, έως τη Θεία Ενανθρώπηση, στη σχέση Θεού και ανθρώπου, υπήρχε ένα καθεστώς νηπιότητας και κοσμικότητας, ενώ, πλέον, η υιοθεσία, που προσφέρεται την εορτή της Θείας Ενανθρωπήσεως από τον Χριστό προς όλους τους πιστούς, είναι η μεγάλη δύναμη, που τους στρέφει στην αληθινή διάσταση της Θεολογικής δομής της Εορτής, με κέντρο της την Ορθόδοξη θεολογία: «ότε ήμεν νήπιοι, υπὸ τα στοιχεία του κόσμου ήμεν δεδουλωμένοι· ότε δε ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλεν ο Θεὸς τον υιὸν αυτοῦ, γενόμενον εκ γυναικός, γενόμενον υπὸ νόμον, ίνα τους υπὸ νόμον εξαγοράσῃ, ίνα την υιοθεσίαν απολάβωμεν» Μετάφραση: (όταν ήμασταν νήπια, ήμασταν υποδουλωμένοι κάτω από τα στοιχεία του κόσμου. Όταν, όμως, ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, ο Θεός απέστειλε τον Υιό του, που γεννήθηκε από γυναίκα και που ήταν κάτω από το νόμο, για να εξαγοράσει αυτούς που είναι κάτω από το νόμο, ώστε να λάβουν την υιοθεσία). (Γαλ., 4, 1-7).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Βέβαια, σε μια εποχή, που κυριαρχεί στον κόσμο το στοιχείο του Ορθολογισμού και της ύλης, είναι δύσκολο να γίνει αποδεκτή η πίστη για την πνευματική υιοθεσία,  που προσφέρει ο ίδιος ο Θεάνθρωπος στον άνθρωπο, κατά τη θεία Αποκάλυψή Του και που υπερβαίνει τη λογική και τη σκέψη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ωστόσο, στην ορθόδοξη Θεολογία, μόνον η πίστη είναι αυτή που κάνει πιστευτά και αποδεκτά  τα απίστευτα, ενώ η λογική αποδέχεται μόνον όσα είναι πιστευτά και αποδείξιμα από τη σκέψη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γι αυτό ο άνθρωπος, που βασίζεται στη λογική και στη γνώση, φτιάχνει έναν Θεό στα μέτρα του, που μπορεί να τον ελέγχει, να τον οδηγεί και να τον κατευθύνει, σύμφωνα με τις επιθυμίες του, έναν Θεό όσο γίνεται πιο ανθρώπινο, πιο κατανοητό και πιο κοντά στις κοσμικές επιθυμίες και στην ανθρωποκεντρική τους ακολουθία.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Είναι ο Θεός της Φιλοσοφίας, της Επιστήμης και του σχολαστικισμού, που δημιουργός του είναι το ανθρώπινο μυαλό. Αυτός, όμως, είναι ένας ψεύτικος Θεός, που δεν έχει καμιά υπόσταση και που τον πιστεύουν για αληθινό Θεό, όσοι δεν δέχτηκαν να λάβουν, να αποδεχτούν και να πιστέψουν την αλήθεια για τον Θεό από τον ίδιο τον Υιό Αυτού, που αποκαλύπτεται εντός της Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Έτσι, οι άνθρωποι, στο πλαίσιο της αφροσύνης τους, έπλασαν και συνεχίζουν να πλάθουν, στη θέση της πίστεως του αληθινού Θεού, μια θρησκεία ενός ανύπαρκτου Θεού, που δεν είναι ο αποκαλυφθείς εκ Παρθένου Υιός του Θεού, αλλά ένας θρησκευτικός και φανταστικός Θεός.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η πίστη του Χριστού, ωστόσο, βρίσκεται στην πύλη του μυστηρίου της Θείας Οικονομίας, εντός της εκκλησιαστικής ζωής και εμπειρίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Είναι μια δύναμη μυστική και ακατανόητη, «υπέρ λόγον και έννοιαν», πέρα από τα δυνατά και τα αδύνατα του λογικού, αφού, «όπου ο Θεός βούλεται, νικάται φύσεως τάξις».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Είναι η πίστη που ελευθερώνει από τα σκοτάδια της πλάνης, που βρίσκονται οι άνθρωποι και από τις ματαιότητες του κόσμου, στις οποίες υποτάσσονται, μέσα στα ανώφελα ψαξίματα και διανοήματά τους.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ανθρώπινη γνώση, που προέρχεται από την ανθρώπινη σοφία, όσο πλούσια και αν φαντάζει, λογικά, λόγω του υλιστικού και ελκυστικού ενδιαφέροντος που προκαλεί, παραμένει πτωχή και άνευρη πνευματικά.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η πίστη, ωστόσο, που έρχεται από τη Θεία σοφία και γνώση, ενέχει θησαυρούς, που δεν τους χωράει ούτε ο ουρανός ούτε η γη. Γι’  αυτό εκείνος που έχει ως στήριγμα στην καρδιά του την ελπίδα της πίστεως δεν στερείται ποτέ τίποτα, σε τέτοιο βαθμό, ώστε να έχει την αίσθηση και την πεποίθηση ότι, ενώ δεν έχει τίποτα, με την πίστη τα έχει όλα, όπως μαρτυρεί ο Απ. Παύλος:  «Ως μηδὲν έχοντες και πάντα κατέχοντες» (Β΄ Κορ. 6, 10). </span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: normal; text-align: right;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2021/12/blog-post_58.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></p>

Η επανεύρεση της χριστιανικής μας ταυτότητας μέσα από το Πνεύμα των Χριστουγέννων.

Ηρακλής Ρεράκης , Καθηγητής ΑΠΘ Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων Η επανεύρεση της χριστιανικής μας ταυτότητας μέσα από το Πνεύμ...

Ἅγιος Ἀναστάσιος Γόρδιος: "Καί ὁ πάπας εἶναι ὅλως διόλου ἡ ἀφορμή ὁποῦ ἐπαραδόθημεν εἰς τούς μωαμεθίτας..."

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgeCm7tyLUcjQFh5VBOzoVhkliupypZ4Mxngefv-lwMSot4MYml-loL6j09KEmE3_SmKI5yFugPuMot4zxGj9FwDXHmg_47daKuSKa-bmCZIe9CJcg1PaEp473S7mZI3EgmHzR4XVgiTvgua31JGe6nupz5XCZSs7WOcMzt0-F_X0IWW6v3YNTWTw=s870" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgeCm7tyLUcjQFh5VBOzoVhkliupypZ4Mxngefv-lwMSot4MYml-loL6j09KEmE3_SmKI5yFugPuMot4zxGj9FwDXHmg_47daKuSKa-bmCZIe9CJcg1PaEp473S7mZI3EgmHzR4XVgiTvgua31JGe6nupz5XCZSs7WOcMzt0-F_X0IWW6v3YNTWTw=w276-h400" width="276" /></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> «<i><b style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">Καί ὁ πάπας εἶναι ὅλως διόλου ἡ ἀφορμή ὁποῦ ἐπαραδόθημεν εἰς τούς μωαμεθίτας. Διατί δέν ἠγάπησε νά εἶναι πάπας καί πατριάρχης μόνον τῆς Ῥώμης καί ὅλης τῆς Δύσεως, ἀλλά ἠθέλησε νά ὑποτάξῃ ὅλους τούς πατριάρχας καί ὅλους τούς βασιλεῖς ἀποκάτω εἰς τά ποδάρια του.</b><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">Καί μήν ἠμπορῶντας νά τό κατορθώσῃ, ἔγινε προδότης καί ἀποστάτης καί ἄλλος Ἀντίχριστος καί διώκτης τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν φοβερώτατος·</span></i></span></div><p></p><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #333333;"><br /></span></div><a name="more" style="background-color: white; color: #333333;"></a></span></i><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><i>«....δεύτερος ἀπό τόν Μωάμεθ εἰς τήν ἀξίαν, ἀλλά πρῶτος εἰς τήν κακίαν καί εἰς τήν πρός τούς ὀρθοδόξους μανίαν καί ἔχθραν. Καί μέ τόν ἴδιόν του σκοπόν καί κόπον ἔλαβε τό μέγα ἀξίωμα, τό νά εἶναι καί νά λέγεται Ἀντίχριστος καί ἐχθρός τοῦ Χριστοῦ μεγαλώτατος, καί ξένος καί ἀλλότριος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καί ὑστερημένος παντελῶς τῆς τούτου χάριτος, καθώς θέλομεν τό ἀποδείξει ἀπό τά πράγματα».</i></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><i><br /></i></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><i><br /></i></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀναστασίου τοῦ Γορδίου (1654/5 - 1729), "Σύγγραμμα περί Μωάμεθ καί κατά Λατείνων", Ἐκδόσεις "Ἀγαθός Λόγος", Ἀθήνα 2017</span></b></div>