Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><b>ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjii0i4EAAjQ1UbHATQPWhXVDWoLHD2u9_VoYFp45T9rK3fIgZzJ_9y9Xb7ouawSB6jiLPLGZz3UB_7xIh2aN7VwBCot1man6OUOSWo2TI-4emvLnnU_0LIoCTd_7Z3isvRb9sWyV1djdbmYY9DoOTlLpjSp8upLx1_Wx6ricodSumUDGDhn2Cmlw=s963" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="963" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjii0i4EAAjQ1UbHATQPWhXVDWoLHD2u9_VoYFp45T9rK3fIgZzJ_9y9Xb7ouawSB6jiLPLGZz3UB_7xIh2aN7VwBCot1man6OUOSWo2TI-4emvLnnU_0LIoCTd_7Z3isvRb9sWyV1djdbmYY9DoOTlLpjSp8upLx1_Wx6ricodSumUDGDhn2Cmlw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4sV1ZKK59Y3KyE4wXBrsEnTusBsWP0FS5z-7-pSskFTpoZW7t2ssPNdP78SjVse_e8PKitCPp61dU6ejvb3uvyW9tngOwETCbpHP-gQLOnq0QzlWbLraAAjVgbYipS01ck3RMi0KYC6H-0ll093vU1Dr1WxHZ2K0CDTrgLUi9_7cvEoYqXa7y6A=s928" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="928" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4sV1ZKK59Y3KyE4wXBrsEnTusBsWP0FS5z-7-pSskFTpoZW7t2ssPNdP78SjVse_e8PKitCPp61dU6ejvb3uvyW9tngOwETCbpHP-gQLOnq0QzlWbLraAAjVgbYipS01ck3RMi0KYC6H-0ll093vU1Dr1WxHZ2K0CDTrgLUi9_7cvEoYqXa7y6A=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuU4dq2yBeKUkZXqEC2jwTN0jaBXlvXBwQ4jKL8GW8QRz3uxsYsdGTZH9jRngk6lA7R3xbiLcpRxpq4eI5U2FWB7YeG9RQr4ZdZgbwAK8BJqPbXFG695Eo20deAlg8qwFSimPQ1SKT_aQ-cNEjIn-Vp19J7bqBYYbutej_THv_xbwxf7rj9LwO8g=s973" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="973" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuU4dq2yBeKUkZXqEC2jwTN0jaBXlvXBwQ4jKL8GW8QRz3uxsYsdGTZH9jRngk6lA7R3xbiLcpRxpq4eI5U2FWB7YeG9RQr4ZdZgbwAK8BJqPbXFG695Eo20deAlg8qwFSimPQ1SKT_aQ-cNEjIn-Vp19J7bqBYYbutej_THv_xbwxf7rj9LwO8g=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgUTpGHiVGsF8YlQrFK21dzeG1pjfFDcaSynkRYEklkZSxgcEtfSRzzgodLAZ_EqkqUx286mdQ1yyKS5AK0ike-5tY4WhzVuG6mKkoVGgTUfN1G-m4v3FUA29LMBlF0jEnaxDD-46P10-YOi2bb8RGR5Plk1MjzvKDz6F1pJ7wD2YDYumWGg7ozQ=s1175" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="274" data-original-width="1175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgUTpGHiVGsF8YlQrFK21dzeG1pjfFDcaSynkRYEklkZSxgcEtfSRzzgodLAZ_EqkqUx286mdQ1yyKS5AK0ike-5tY4WhzVuG6mKkoVGgTUfN1G-m4v3FUA29LMBlF0jEnaxDD-46P10-YOi2bb8RGR5Plk1MjzvKDz6F1pJ7wD2YDYumWGg7ozQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgP2NUgEc97UytloRCbm5wtzuoUvBmGsFOHbCciTLTcaBRwx7FqrZtdacPXnOLC44g3GI2Wl3ej--nXuQGXHckDAIiWEZF1TUxsPJes66w31lrOD3s3aLOKt7eTAQqEFoIbO7yC04bvzu63Y-ApKoZCiqxSppfDiz8flVna-bX3RWl0fTdXgaiBlA=s954" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="954" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgP2NUgEc97UytloRCbm5wtzuoUvBmGsFOHbCciTLTcaBRwx7FqrZtdacPXnOLC44g3GI2Wl3ej--nXuQGXHckDAIiWEZF1TUxsPJes66w31lrOD3s3aLOKt7eTAQqEFoIbO7yC04bvzu63Y-ApKoZCiqxSppfDiz8flVna-bX3RWl0fTdXgaiBlA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0fKu6uTWm77b_aR5go1N2NDuqQOxiiLb0oOcr9i82AkrDjLj5FxC8oNNeK_60-Nz4fdCYQojAod76JL8mmCCA5iC8XootEYesku5ysPRe-Svb5Tg9AYSgbXiMqOUw_zvLl-TAd92x_VDU7oXU6MzT6t3k46PkI8bs4KuXJ2oSeOstaFPGM6MyXw=s990" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="990" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0fKu6uTWm77b_aR5go1N2NDuqQOxiiLb0oOcr9i82AkrDjLj5FxC8oNNeK_60-Nz4fdCYQojAod76JL8mmCCA5iC8XootEYesku5ysPRe-Svb5Tg9AYSgbXiMqOUw_zvLl-TAd92x_VDU7oXU6MzT6t3k46PkI8bs4KuXJ2oSeOstaFPGM6MyXw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ, ''ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΕΙΣ ΤΑ ΕΠΤΑ ΚΑΘΟΛΙΚΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΣ'', 1806</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><b><br /></b></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΟΛΟΣ ΚΑΙ ΝΟΣΗΡΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-align: left; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φανατισμός και ανεκτικότητα</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΟΗΤΟ ΖΗΛΟ! (AΓ. ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ενθουσιασμός και ο φανατισμός</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθοδοξία και φανατισμός (Πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Δ. Μεταλληνού)</span></span></a></b></p><p style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_91.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«....κατά τούτο διαφέρει ο υποκριτής του αληθούς ζηλωτού»</b></span></a></p><p style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_97.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«Να ψάχνετε τη βασιλική οδό!»</b></span></a></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ, ''ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΕΙΣ ΤΑ ΕΠΤΑ ΚΑΘΟΛΙΚΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΣ'', 1806...

Read more »

Ο αδελφός του Ασώτου

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHHj5mwzrZ8O4hQa23GOk2oI_ugVocVF_SsCul7eZOeR2itFoxUGJcJysnFfay_vxitkNgkE89ujtNUhYEjPZxnjfTTDsOc_wCnT5UsyEsoJfJHEesAgrLzNTjr_C2ndQa4Bqv4QGibKojqOkmZsqn8G-6bCVw-OUYAh9wbuS00XuW2Zohy46wq0US=s550" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="550" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHHj5mwzrZ8O4hQa23GOk2oI_ugVocVF_SsCul7eZOeR2itFoxUGJcJysnFfay_vxitkNgkE89ujtNUhYEjPZxnjfTTDsOc_wCnT5UsyEsoJfJHEesAgrLzNTjr_C2ndQa4Bqv4QGibKojqOkmZsqn8G-6bCVw-OUYAh9wbuS00XuW2Zohy46wq0US=w400-h283" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></a></div><p></p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><i><div style="text-align: justify;"><span style="text-decoration-line: underline;"><br /></span></div></i></div><div style="text-align: justify;">   Η παραβολή του ασώτου υιού είναι αρκετή από μόνη της να μας διδάξει όλο το μυστήριο της πατρικής θεϊκής αγάπης και του τρόπου σωτηρίας και επιστροφής των ανθρώπων στον Θεό. Έτσι, συνήθως, δίνεται μεγαλύτερη σημασία στον άσωτο υιό και στον τρόπο σωτηρίας του, αλλά και στην παρουσία του πατέρα, ο οποίος με την άφατη πατρική αγάπη του δέχεται πίσω τον άσωτο γιο του. Ο άλλος γιος όμως, ο αδελφός του ασώτου, μένει στο περιθώριο, χωρίς να ασχοληθεί κανείς μ’ αυτόν. Όμως, όταν ακούω την παραβολή αυτή, το μυαλό μου μένει σ’ αυτόν τον τύπο του ανθρώπου, γιατί αισθάνομαι ότι εμείς οι «θρήσκοι» μοιάζουμε μ᾽ αυτόν οι περισσότεροι.</div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">   Κινδυνεύουμε από το σύνδρομο αυτού του ανθρώπου. Είναι ένας μεγάλος κίνδυνος, που παραμονεύει όλους μας. Στο Ευαγγέλιο γίνεται αναφορά για τον μεγαλύτερο γιο με λίγα λόγια. </span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">  Όταν επέστρεψε ο άσωτος υιός και έγινε η υποδοχή του από τον πατέρα και διέταξε να φέρουν την πρώτη στολή για να τον ντύσουν, και να θυσιάσουν το μοσχάρι το σιτευτό και να γίνει χαρά και ευφροσύνη στο σπίτι, γιατί ο άσωτος ήταν σαν νεκρός που επέζησε, και χαμένος και βρέθηκε, λέει η παραβολή στη συνέχεια: «Ην δε ο υιός αυτού ο πρεσβύτερος εν αγρώ».</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Ο μεγαλύτερος υιός ήταν στον αγρό εργαζόμενος στην εργασία του πατέρα του. «Και ως ερχόμενος ήγγισε τη οικία ήκουσε συμφωνίας και χορών», και όταν έφτασε στο σπίτι άκουσε όλη αυτή την ιστορία. Αυτό που μας παραπέμπει στην πιο πάνω στιγμή, που γράφει για τον άσωτο υιό, είναι όταν στράφηκε πίσω και πλησίασε στο σπίτι, και ενώ ήταν ακόμη μακριά, ο πατέρας του έτρεξε και τον αγκάλιασε και τον καταφίλησε και «επέπεσε επί τον τράχηλον αυτού». «Και ιδών αυτόν ο πατήρ εσπλαχνίσθη». Λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έναν ωραίο λόγο: «πώς τον είδε ο πατέρας, αφού ήταν μακριά;» Οι οφθαλμοί του πατέρα έχουν μεγάλο βλέμμα και μεγάλη δύναμη. Τον είδε με τα μάτια της ψυχής του, με την αγάπη του και την ευσπλαγχνία του.</span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">  Έτσι βλέπουμε δύο σκηνές: ο ένας πηγαίνει και όταν πλησιάζει τον δέχεται ο πατέρας του και τον καταφιλεί και τον παρηγορεί και τον ενδύει με τη στολή την πρώτη, ενώ ο άλλος πηγαίνει και μόλις ακούει τους χορούς και τα τραγούδια μέσα στο σπίτι, φωνάζει έναν δούλο του και θέλει να μάθει τι συμβαίνει. Ταράχτηκε, δεν του άρεσε. Ο δούλος τού είπε ότι επέστρεψε ο αδελφός του και ότι ο πατέρας του θυσίασε τον μόσχο τον σιτευτόν, γιατί τον παρέλαβε και τον εδέχθη ζωντανό και υγιή. Τότε ο αδελφός «ωργίσθη και ουκ ήθελεν εισελθείν», οργίστηκε τόσο πολύ, που δεν ήθελε να μπει στο σπίτι. «Ο ουν πατήρ αυτού εξελθών παρεκάλει αυτόν». Τότε βγήκε πάλι ο πατέρας, όπως και προηγουμένως να υποδεχθεί τον άσωτο, και τον παρακαλεί και τον ικετεύει να περάσει στο σπίτι. </span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Αυτός όμως είπε στον πατέρα: «ιδού τοσαύτα έτη δουλεύω σοι και ουδέποτε εντολήν σου παρήλθον, και εμοί ουδέπωτε έδωκας ερίφον ίνα μετά των φίλων μου ευφρανθώ». Έχει τόσα χρόνια που σου δουλεύω και ποτέ δεν παρέβηκα καμμία εντολή σου και σε μένα ποτέ δεν έδωκες ούτε ένα ερίφιο, ώστε να χαρώ με τους φίλους μου. «Οτε δε ο υιός σου ούτος ο καταφαγών σου τον βίον μετά πορνών, ήλθεν, έθυσας αυτώ τον μόσχον τον σιτευτόν».</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Όταν ήρθε ο υιός σου αυτός που σου κατέφαγε την περιουσία, θυσίασες το μοσχάρι το σιτευτόν. Τότε του είπε ο πατέρας: «τέκνον, συ πάντοτε μετ΄εμού ει, και πάντα τα εμά σα εστίν». Παιδί μου, εσύ ήσουν πάντοτε μαζί μου και όλα τα δικά μου ήταν και δικά σου. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">«Ευφρανθήναι δε και χαρήναι έδει, ότι ο αδελφός σου ούτος νεκρός ην και ανέζησε, και απολωλώς ην και ευρέθη». </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Έπρεπε να χαρείς και να ευφρανθείς, διότι ο αδελφός σου αυτός ήταν νεκρός και αναστήθηκε και ανέζησε, ήταν χαμένος και βρέθηκε. Αυτό είναι το κείμενο της περικοπής που αναφέρεται στον δεύτερο υιό. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">  Πράγματι, νομίζω ότι, αν κανείς θέλει να λυπηθεί κάποιον σ’ αυτή την ιστορία, αναπόφευκτα και άξιος πολλών δακρύων είναι ο άλλος υιός, ο μεγάλος αδελφός. Είναι άξιος δακρύων, γιατί τελικά αυτός δεν έζησε πραγματικά μαζί με τον πατέρα, δεν κοινώνησε με τον πατέρα, ούτε χάρηκε, ούτε κατάλαβε τον πατέρα του. Εδώ είναι και η μεγάλη τραγωδία, το ότι δηλαδή αυτό το παιδί συμπεριφέρθηκε έτσι. Γιατί ουσιαστικά ποτέ δεν κατάλαβε τον πατέρα του. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ήταν τόσα χρόνια μαζί του, όπως ο ίδιος εκαυχάτο ««ιδού τοσαύτα έτη δουλεύω σοι και ουδέποτε εντολήν σου παρήλθον». Τόσα χρόνια σου δουλεύω, και ακολουθούσα πάντα την εντολή σου, αλλά ποτέ δεν μου έδωσες ούτε ένα κατσίκι, για να φάω με τους φίλους μου. Η τραγωδία βρίσκεται σ’ αυτό το σημείο. Στο ότι δηλαδή τόσα χρόνια δεν κατάλαβε ποιο πατέρα είχε δίπλα του. Ο άσωτος ενώ έκανε τόσες αμαρτίες, φαίνεται ότι κάποια στιγμή ανακάλυψε τον πατέρα του μέσα στην καρδιά του. Όταν όμως κακοπαθούσε και πεινούσε και έβοσκε τους χοίρους και έτρωγε από την τροφή τους, τον είχαν εγκαταλείψει όλοι και κανένας δεν του έδινε σημασία. Ευρισκόμενος μέσα σ’ αυτή την τελεία εξαθλίωση και απόρριψη και εγκατάλειψη, εκεί θυμήθηκε το σπίτι του πατέρα του. Βρήκε τον εαυτό του και αποφάσισε να πάει πίσω στο σπίτι του. Αυτό το έκανε, γιατί ήξερε ποιος είναι ο πατέρας του. Ήταν βέβαιος ότι, αν θα πήγαινε πίσω, ο πατέρας θα τον δεχόταν, και αυτός θα του έλεγε: «πάτερ, ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιον σου, και ουκέτι ειμί άξιος κληθήναι υιός σου». Δεν είμαι άξιος να ονομάζομαι γιος σου, αλλά κάνε με σαν έναν από τους δούλους σου.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: medium;">   Αυτό ήταν το κλειδί που άνοιξε την καρδιά του πατέρα. Αλλά ήξερε τον πατέρα και τον τρόπο που θα μιλήσει σ᾽ αυτόν. Ο μεγάλος δυστυχώς δεν το ήξερε αυτό. Δεν κατάλαβε ποτέ τον πατέρα του.</span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">  Πράγματι, νομίζω ότι, αν κανείς θέλει να λυπηθεί κάποιον σ’ αυτή την ιστορία, αναπόφευκτα και άξιος πολλών δακρύων είναι ο άλλος υιός, ο μεγάλος αδελφός. Είναι άξιος δακρύων, γιατί τελικά αυτός δεν έζησε πραγματικά μαζί με τον πατέρα, δεν κοινώνησε με τον πατέρα, ούτε χάρηκε, ούτε κατάλαβε τον πατέρα του</span></div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">   Και για τα δικά μας δεδομένα είναι τραγωδία, όταν βλέπουμε ανθρώπους μέσα στην Εκκλησία που εργάζονται, όπως όλοι μας, την πνευματική εργασία, να αγωνίζονται πνευματικά, να διαβάζουν, να νηστεύουν, να προσεύχονται και να κάνουν όλα αυτά τα πράγματα, αλλά να έχουν μία συμπεριφορά ακατανόητη: σαν να μην άκουσαν και δεν είδαν ποτέ τον Θεό μπροστά τους και δεν κατάλαβαν ποτέ το Ευαγγέλιο, σαν να ήταν κάτι άγνωστο γι’ αυτούς. </span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Και λέει κανείς, πώς είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να είναι τόσα χρόνια μέσα στην Εκκλησία, να κοινωνεί, να προσεύχεται και να έχει σκληρότητα και μία κατάσταση μες στην ψυχή του, που δεν έχει καμιά σχέση με τον Χριστό; Γιατί το παθαίνουμε αυτό; Γιατί παθαίνουμε ό,τι έπαθε και ο μεγάλος υιός. Μας μπαίνει η ιδέα ότι ««ιδού τοσαύτα έτη δουλεύω σοι και ουδέποτε εντολήν σου παρήλθον». Εγώ είμαι τόσα χρόνια δούλος του Θεού, ποτέ δεν παράκουσα μία εντολή. Αυτή η ικανοποίηση του εαυτού μας ότι κάνουμε πράγματα τα οποία είναι ευάρεστα στον Θεό, αυτή η πεποίθηση ότι τηρούμε τις εντολές του Θεού, και πράγματι τις κάνουμε όπως το παιδί της παραβολής, που ήταν τόσα χρόνια στη δούλεψη του πατέρα του, αυτή η πεποίθηση είναι και η αιτία να έχουμε μία εικόνα του εαυτού μας εντελώς λανθασμένη. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Όταν θα έρθει η ώρα που θα φανεί τι έχουμε μέσα στην ψυχή μας, τότε βγαίνει προς τα έξω ένας εαυτός και ένας άνθρωπος τελείως παράξενος, αλλότριος του Θεού, μάλιστα μ’ ένα πρόσχημα δικαιοσύνης, όπως είχε αυτός ο μεγάλος υιός. Λέει ο μεγαλύτερος υιός προς τον πατέρα του: «ο υιός σου, δεν τον είπε καν αδελφό του, ενώ κατέφαγε την περιουσία σου όλη, και τη ζωή του την πέρασε μέσα στην πορνεία και την ακαθαρσία, ήρθε τώρα πίσω και απολαμβάνει ό,τι είχε προηγουμένως και ακόμα περισσότερα, ενώ αυτός δεν απόλαυσε αυτή την περιποίηση από τον πατέρα. Γιατί λοιπόν αυτό; Διότι ακριβώς δεν αισθάνθηκε ποτέ του την ανάγκη να γνωρίσει τον πατέρα του.</span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Λέει κάπου ο Χριστός: «αύτη εστίν η αιώνιος ζωή, ίνα γινώσκωσι σε τον μόνο αληθινόν Θεόν και ον απέστειλας Ιησούν Χριστόν». Η αιώνιος ζωή είναι η γνώση του Θεού. Και τι σημαίνει γνώση του Θεού; Αυτό που λέει ο Χριστός: «μάθετε απ’ εμού ότι πράος ειμί και ταπεινός τη καρδία». Τελικά η σχέση μας με τον Θεό δεν είναι σχέση οπαδού. Ο Θεός δεν είναι κάτι που μας αρέσει, και τον πιστεύουμε αλλά είναι κάτι πολύ περισσότερο, γιατί μας αποκαλύπτει τον ίδιο τον εαυτό του. Γι’ αυτό και η δημιουργία μας είναι κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση του Θεού, πρέπει να γίνουμε όμοιοι με τον Θεό Πατέρα μας. Πώς μπορούμε διαφορετικά να είμαστε πραγματικά παιδιά του; Αν δεν έχουμε ίχνη που να μοιάζουν μαζί Του, πώς θα του μοιάσουμε; Και για να μην νομίζουμε ότι θα του μοιάσουμε εξωτερικά και έτσι θα γίνουμε όμοιοι με Αυτόν, μας αποκάλυψε ο ίδιος τον εαυτό Του, λέγοντάς μας: «μάθετε απ’ εμού ότι πράος ειμί και ταπεινός τη καρδία και ευρήσετε ανάπαυσιν ταις ψυχαίς υμών». Με έναν λόγο ο Θεός μας αποκάλυψε τον εαυτό Του ολόκληρο. Για να μην πλανώμεθα και να μη βρίσκουμε δικαιολογία ότι δεν ξέραμε ή δεν καταλάβαμε ότι έτσι είναι. Για να το καταλάβουμε όμως πρέπει να συντρίψουμε το είδωλό μας. Αν δεν συντριβεί αυτό το είδωλο του καλού ανθρώπου, του φρόνιμου, του ηθικού, του καθώς πρέπει, του συνετού, του δουλευτή στον Θεό και μάλιστα του «τοσαύτα έτη» εργαζομένου, δεν πρόκειται να τον καταλάβουμε.</span></div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Έλεγαν κάποιοι τύποι, λίγο περίεργοι, στον Γέροντα Παΐσιο: «Γέροντα, έχετε πολλά χρόνια στο Άγιον Όρος»; Αυτός τους έλεγε πως ήρθε την ίδια χρονιά με το μουλάρι του γείτονα. Τη χρονιά που έφερε αυτός το μουλάρι του στο Άγιον Όρος, μπήκε κι αυτός. Ήθελε να τους πει ότι και το μουλάρι είναι στο Άγιον Όρος, όμως δεν έγινε και κανένα άγιο μουλάρι, μουλάρι ήταν, μουλάρι έμεινε. Βέβαια, το έλεγε από ταπείνωση για τον εαυτό του, και δεν είχε μεγάλη ιδέα για τον εαυτό του. Οι άνθρωποι του Θεού πέρασαν μέσα από την κάμινο των πειρασμών και των θλίψεων και απέκτησαν την ταπείνωση. Και όταν λέμε πειρασμό μην πηγαίνει το μυαλό μας μόνο σε πειρασμούς, που παθαίνει κανείς για την αγάπη του Χριστού και διώκεται, γιατί είναι ευσεβής και αγαπά τον Χριστό. Έχει πειρασμούς αμαρτίας και παθών που μας εξευτελίζουν, αλλά και πειρασμούς αθεΐας και άλλους πολλούς.</span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Υπάρχουν άνθρωποι που δοκιμάζουν φοβερούς πειρασμούς. Αν διαβάσουμε τον βίο του Αγίου Νήφωνος επισκόπου Κωνσταντιανής, θα δούμε τι φοβερούς πειρασμούς πέρασε. Για αρκετά χρόνια, ενώ ήταν φοβερός αγωνιστής, πολεμείτο από τον πειρασμό της αθεΐας. Του έλεγε ο διάβολος ότι δεν υπάρχει Θεός. Αυτός έλεγε: «Κύριε, βοήθά με». Ήταν τόσο ισχυρός ο πόλεμος, που θα τρελαινόταν. Του έλεγε ότι εσύ είσαι πόρνος, μοιχός και τον πολεμούσε συνεχώς. Τότε ο Άγιος απαντούσε στον διάβολο «εγώ καν πορνεύσω καν μοιχεύσω καν φονεύσω καν οτιδήποτε πράξω, των ποδών του Ιησού Χριστού ουκ αφίσταμαι» . Έβαλε τον εαυτό του εκεί κάτω, συνέτριψε το είδωλό του, έφυγε την εικόνα του καλού παιδιού, του καλού ανθρώπου, του καθώς πρέπει, του ηθικού που έχει «καθαρό το μέτωπό του και τα χέρια του». Έφυγαν όλες αυτές οι εικόνες και συνετρίβη.</span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Θεωρώ ότι ο Άσωτος ευρισκόμενος σε χώρα μακρινή και ζώντας ασώτως και περνώντας όλη αυτή την καταστροφική ταλαιπωρία, αφού κατέστρεψε τα πάντα, συνέτριψε τον εαυτό του αλλά όχι ζωηφόρα. Παρόλο που διαλύθηκε κυριολεκτικά όταν έβοσκε τους χοίρους, και πεινούσε και όλοι τον εγκατέλειψαν και έφτασε στον άδη της απόρριψης και της εγκατάλειψης, εκεί θυμήθηκε τον πατέρα του. Εκεί που ήταν σκοτάδι, άδης, απελπισία. Εκεί που λες όλα τελείωσαν και ο θάνατος σου φαίνεται λύτρωση. Εκεί βρήκε τον εαυτό του. Τον πατέρα του τον συνάντησε εκείνη τη συγκεκριμένη στιγμή, που είπε: «Αναστάς πορεύσομαι προς τον πατέρα». Αυτό το πράγμα τον βοήθησε να συνέλθει. </span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Ο άλλος δεν είχε καμία τέτοια εμπειρία. Όχι, γιατί του την στέρησε ο Θεός, όχι γιατί του την στέρησε ο πατέρας του, αλλά γιατί η ιδέα περί του εαυτού του, ότι τόσα χρόνια αυτός δεν παρέβηκε καμία εντολή και ήταν καλός υιός και ποτέ δεν τον εγκατέλειψε, του δημιούργησε την αυτοπεποίθηση, την καλή εικόνα για τον εαυτό του, η οποία δεν τον άφησε να ανακαλύψει τον Θεό πατέρα του. Αυτή είναι η τραγωδία του ανθρώπου αυτού, αλλά και η τραγωδία που πολλές φορές κυριεύει κι εμάς, τους «θρήσκους» ανθρώπους. Επειδή δεν κάνουμε και μεγάλα κακά ή τα κάνουμε κρυφά ή τα δικαιολογούμε κιόλας και δεν βιώνουμε αυτή την κατάσταση και δεν την καταλαβαίνουμε. Δεν μπορούμε να λειτουργήσουμε όπως είναι ο Θεός, γιατί δεν βιώσαμε ποτέ την πραγματικότητα του Θεού μέσα στην καρδιά μας, αφού ποτέ δεν τον μάθαμε.</span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Εγώ λυπάμαι πολλές φορές και πρώτα τον εαυτό μου, όταν βλέπω και ακούω ανθρώπους της Εκκλησίας, που εκφράζονται απαξιωτικά για άνθρωπο αμαρτωλό, πλανεμένο, άσωτο, κακοποιό. «Μην τον συναναστρέφεσαι, μην του μιλάς, γιατί είναι χαμένος». Ένας άνθρωπος του Θεού δεν μπορεί να κάνει διακρίσεις. Το Ευαγγέλιο δεν μας διδάσκει να βλέπουμε τους άλλους υποτιμητικά. Πώς μπορούμε να λειτουργήσουμε με αυτό τον τρόπο; Σημαίνει ότι δεν καταλάβαμε ποτέ μας τι σημαίνει Ευαγγέλιο, Θεός. Δεν καταλάβαμε ότι «ο Θεός αγάπη εστι και ο έχων την αγάπη εν τω Θεώ μένει». Δεν μπορεί να λειτουργήσουμε διαφορετικά, δεν μπορούμε να υπάρξουμε.</span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Κριτήριο της παρουσίας του Θεού είναι το να αγαπήσεις τον αδελφό σου. Αυτή είναι η κρίση του Θεού. Όλα όσα κάνουμε μέσα στην Εκκλησία πρέπει να καταλήγουν στην αγάπη, και η νηστεία, και η προσευχή και οι μετάνοιες. Αν δεν καταλήγουν εκεί στην αγάπη και όλα τρέφουν τον εγωισμό και την αυτοπεποίθησή μας, τότε αντί οι αρετές να γίνονται χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, γίνονται φαρμάκια, που δεν μας αφήνουν να γνωρίσουμε τον Θεό. Αυτό πράγματι είναι πολύ θλιβερό, γιατί θα έρθει ώρα κάποια στιγμή στη ζωή μας αναπόφευκτα που είτε ένας πειρασμός, είτε μία θλίψη ή μία δοκιμασία και καταστροφή, ένας θάνατος, μία αρρώστια, κατάρρευση οικονομική ή οτιδήποτε άλλο, που αμέσως θα μας αναστατώσουν. Έτσι λέμε, γιατί ο Θεός δεν με προστάτευσε, γιατί σε μένα, που είναι ο Θεός, γιατί ο άλλος ο κακός άνθρωπος που δεν πάει εκκλησία, που δεν νηστεύει, που δεν προσεύχεται, όλα του πάνε καλά κι εμένα από το κακό στο χειρότερο;</span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">  Αρχίζουν όλα αυτά που δείχνουν ότι η πνευματική μας ζωή δεν είναι υγιής. Σίγουρα ο Θεός δεν παραβλέπει τίποτε. Ό,τι του δώσουμε θα το πάρει και θα μας οικονομήσει, δεν θα μας απορρίψει, εάν κάνουμε ό,τι μπορούμε. Όμως αυτή η κρίση είναι σημαντική και απαραίτητη στη ζωή μας, για να δούμε τι γίνεται με μας. Τι γίνεται με την ποιότητα του εαυτού μας. Και για να μην πλανόμαστε, ο Θεός διά του Αποστόλου Παύλου, διά Πνεύματος Αγίου μας αποκάλυψε τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος. Και μας λέει να μην πλανόμαστε και να νομίζουμε ότι είμαστε κάτι. Μας έβαλε έναν κατάλογο πραγμάτων, για να βάλουμε τον εαυτό μας μπροστά και να τον κρίνουμε. Και λέει: «ο καρπός του Πνεύματος εστίν αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, πραότης, αγαθωσύνη, πίστις, εγκράτεια» και άλλα άμετρα χαρίσματα.</span></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> Ας τα πάρουμε ένα ένα και να δούμε ποιο απ’ όλα αυτά ακολουθούμε, να δούμε πώς λειτουργεί ο εαυτός μας. Έχω χαρά στην ψυχή μου ή έχω μόνο όταν γίνονται τα θελήματά μου, και όλα μου πάνε καλά; Όλα αυτά αν δεν τα έχω, τι πρέπει να κάνω; Να κλάψω, και να διερωτηθώ πού είναι όλα αυτά; Αυτή η απόσταση από τον Θεό να συντρίψει την καρδία μου επιτέλους και να καταλάβω ότι κάτι δεν πάει καλά. Και όταν δω εκείνες τις συμπεριφορές τις υπερφίαλες, τις εγωιστικές και απορριπτικές προς τους άλλους ανθρώπους, να τις αρνηθώ. Τουλάχιστον, ας γίνουμε ειλικρινείς και ας βρούμε κι εμείς αυτό το κλειδί του Θεού. Το κλειδί του Θεού είναι αυτό που βρήκε και ο Τελώνης: «ο Θεός ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ». Ούτε τα μάτια του δεν σήκωσε στον ουρανό. Κτυπούσε το στήθος του και ζητούσε από τον Θεό να τον λυπηθεί. Ο άλλος έλεγε μεν «ευχαριστώ», αλλά δεν ήταν, όπως πίστευε, «σαν τους άλλους ανθρώπους», ή όπως τον Τελώνη. Έκανε ελεημοσύνες, νήστευε και ήταν καλός!</span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Το ίδιο και ο άσωτος, πώς κέρδισε τον Θεό; Με τον ίδιο τρόπο. Είπε: «πάτερ, ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιοόν σου». Αμέσως έγινε δεχτός από τον πατέρα. Ο άλλος πήγε «δικαιωματικά»: «εγώ είμαι τόσα χρόνια και σου δουλεύω και ποτέ δεν παρήλθα καμία εντολή σου». Όλα, βέβαια, αυτά που είπε ο αδελφός του ασώτου ήταν αληθινά και ανθρωπίνως ίσως να είχε και δίκαιο. Όμως δεν ήξερε τον πατέρα του, δεν μπορούσε να τον πλησιάσει, δεν τον έμαθε ποτέ, ήταν ξένος προς αυτόν.</span></div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span>Λέει τη Μεγάλη Παρασκευή για τον ληστή: «κλείδα βαλών το μνήσθητί μου εν τη Βασιλεία σου» και αμέσως άνοιξε την πόρτα του Παραδείσου και μπήκε μέσα. Το Ευαγγέλιο τελικά έλεγαν οι Πατέρες είναι τόσο εύκολο αλλά και τόσο δύσκολο. Όποιος δεν βρει το κλειδί, κτυπάει πάνω στην πόρτα. Αυτό το κλειδί του Θεού πρέπει να βρούμε. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή και όλη η ευλογημένη περίοδος του Τριωδίου συνεχώς μας το έχει μπροστά μας. Την ταπείνωση, τη μετάνοια, τη μίμηση του Θεού. Πώς θα μιμηθούμε τον Θεό; Έγινε άνθρωπος, για να τον δούμε και να μάθουμε πώς θα τον μιμηθούμε. Ποιοι τον μιμούνται; Αυτοί που τον ακολουθούν παντού: στο Πάθος, στον Σταυρό και σε όλα εκείνα τα οποία χαρακτήρισαν τη ζωή Του, για να μπορέσουμε να δούμε και τη δική μας Ανάσταση.</span></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Πηγή: Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού (απόσπασμα μαγνητοφωνημένης ομιλίας που πραγματοποιήθηκε στο ησυχαστήριο της Αγίας Τριάδος, μετόχι της Μονής Μαχαιρά.)</span></div></span></div><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><a href="https://proskynitis.blogspot.com/2022/02/blog-post_60.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></div>

Ο αδελφός του Ασώτου

   Η παραβολή του ασώτου υιού είναι αρκετή από μόνη της να μας διδάξει όλο το μυστήριο της πατρικής θεϊκής αγάπης και του τρόπου σωτηρίας κα...

Read more »

Μ. Φωτίου: «Πρόσεχε σε παρακαλώ πόσες παρατάξεις συγκρότησε ο πονηρός εναντίον της ευσεβούς και μόνης αληθινής θρησκείας των Χριστιανών....»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjA2p-6A__aWsQyNj3iUwsy17SAWbfy_4_5s5TzdwPB66CbMW0HV8qCh4J977jWVH-Kjavcs3kwYK568VlwOnRFYsFNAvjNyrcCaFyxt2kzXfT_UoSC430imcBK7HTW3KJoG7ALTkde-U4GOQgSZ89odHYtpNxVAxGYutPSXYCRH8yuPP4UWFrZrA=s256" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="256" data-original-width="197" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjA2p-6A__aWsQyNj3iUwsy17SAWbfy_4_5s5TzdwPB66CbMW0HV8qCh4J977jWVH-Kjavcs3kwYK568VlwOnRFYsFNAvjNyrcCaFyxt2kzXfT_UoSC430imcBK7HTW3KJoG7ALTkde-U4GOQgSZ89odHYtpNxVAxGYutPSXYCRH8yuPP4UWFrZrA=w308-h400" width="308" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZMzeisrl35ZNfD_NJvlnZbiT1eBD0Y4Nx2G9UEe_khs_FiMd3XmtNOwQHiZW4aqYWQytNtF8YEx379tV8ayZF3RYlYyqkZLvkOIRqEs8SUyreiUkgN3DlXt5dx3Isru2xox9Z4WgxgFcN3T1MAJ2fxCuTQ6gDLcsHwr7KVGDwhJjV8-ChtM5KiQ=s574" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZMzeisrl35ZNfD_NJvlnZbiT1eBD0Y4Nx2G9UEe_khs_FiMd3XmtNOwQHiZW4aqYWQytNtF8YEx379tV8ayZF3RYlYyqkZLvkOIRqEs8SUyreiUkgN3DlXt5dx3Isru2xox9Z4WgxgFcN3T1MAJ2fxCuTQ6gDLcsHwr7KVGDwhJjV8-ChtM5KiQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgluKrLVTLUElFddkMt3vSf7T1WA3TGhovKmXfkX6GXLO90oPFiqK2Doyi1EwR653jHormjDFEIF-6PDJa62oGhSkK8Ju9DU5jhG_RYsJlGr4NOU4BnBz6UL84CJNlVVI5Vf4Vtz47U7ETrF9pm7KSqFOBi6GY51qb-wWbAXwqWu_O4alagZZ2dfw=s799" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgluKrLVTLUElFddkMt3vSf7T1WA3TGhovKmXfkX6GXLO90oPFiqK2Doyi1EwR653jHormjDFEIF-6PDJa62oGhSkK8Ju9DU5jhG_RYsJlGr4NOU4BnBz6UL84CJNlVVI5Vf4Vtz47U7ETrF9pm7KSqFOBi6GY51qb-wWbAXwqWu_O4alagZZ2dfw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnvhVDvfWU30XJt38ZmZ6hHh2Jm5A-h-iCoe_hXH-dGArC5J5Wvcsd6pOIgTbN5hjV8nyluHmTNMMSfLkwKGdyp8nSTJ0Oh_Pg8xjTlYVQ51cTZ8vKkEVuUr0Keh-u9yRLSJuDwmFZiXivsZUn2dT6Ja1U1wmmX3lWBv1aXOq5-NotPFyheY-sIw=s815" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnvhVDvfWU30XJt38ZmZ6hHh2Jm5A-h-iCoe_hXH-dGArC5J5Wvcsd6pOIgTbN5hjV8nyluHmTNMMSfLkwKGdyp8nSTJ0Oh_Pg8xjTlYVQ51cTZ8vKkEVuUr0Keh-u9yRLSJuDwmFZiXivsZUn2dT6Ja1U1wmmX3lWBv1aXOq5-NotPFyheY-sIw=s16000" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>Ε.Π.Ε. 13.142</b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

Μ. Φωτίου: «Πρόσεχε σε παρακαλώ πόσες παρατάξεις συγκρότησε ο πονηρός εναντίον της ευσεβούς και μόνης αληθινής θρησκείας των Χριστιανών....»

Ε.Π.Ε. 13.142  

Read more »

OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ..... (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1foUnBuYY3aXVpc1t1qIDWsLKDtr__0GLIu9TrJ1kxv-UztDR8fTSeTAAoStr6hg6j-r6k8EONcG8TvQSnCV0624LtQk4jau4sk-60MGlPh4-FGZ8e545chcyRDfq5wrKzHLXFlZJUXywouZBIx6uoWk8nwMTJDmabMRE-FTemeTxsWkG7Kr3Fw=s717" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="404" data-original-width="717" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1foUnBuYY3aXVpc1t1qIDWsLKDtr__0GLIu9TrJ1kxv-UztDR8fTSeTAAoStr6hg6j-r6k8EONcG8TvQSnCV0624LtQk4jau4sk-60MGlPh4-FGZ8e545chcyRDfq5wrKzHLXFlZJUXywouZBIx6uoWk8nwMTJDmabMRE-FTemeTxsWkG7Kr3Fw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEja8oFW6Fc4ajzQ7Dsjjj2uWkxCxf3R7TEl5uKcfY87ozPFTJxXrQ0uxfakODY_A-cA6f2UugN9vamtYbGKUDzu2Ges-UGo65KigUrazQ_wmEbeX-9_dlB2xxg7W2OrY7nlylOQhkZxXwcbJ_2ujNxn6Ajt2DCumgA4qPw5MbU29b_V61GXSsXNTg=s709" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="709" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEja8oFW6Fc4ajzQ7Dsjjj2uWkxCxf3R7TEl5uKcfY87ozPFTJxXrQ0uxfakODY_A-cA6f2UugN9vamtYbGKUDzu2Ges-UGo65KigUrazQ_wmEbeX-9_dlB2xxg7W2OrY7nlylOQhkZxXwcbJ_2ujNxn6Ajt2DCumgA4qPw5MbU29b_V61GXSsXNTg=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgjCHpI6V1MAYTpNJB8zroInvDRmc0uDMhiJuEqqWkm_LzcqZKFe6ahvzxTOtGlsO50u_TosiyQtt_5yMVsFDUd9mmOcQy6WIq1v3PI6sewI0atso4TVKXOh1RvU9OJSjqdd0iivHJe_ixZZ5-ytO3sWQMqJBw9TLoBZ0KQscquVfBLMeSWdtPJCw=s708" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="708" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgjCHpI6V1MAYTpNJB8zroInvDRmc0uDMhiJuEqqWkm_LzcqZKFe6ahvzxTOtGlsO50u_TosiyQtt_5yMVsFDUd9mmOcQy6WIq1v3PI6sewI0atso4TVKXOh1RvU9OJSjqdd0iivHJe_ixZZ5-ytO3sWQMqJBw9TLoBZ0KQscquVfBLMeSWdtPJCw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKesKgJyfc_ALV7MXmep3moMfVgy-hErD0yFkJm5nYyGztu8jbGVj_qd_ilpZbpAca0HiC0NiTZoZzT9rLc_kMuz29IDRHgpb8-MXYo94lZWUMJH2IpE5VqlL_Oh-ZQXGPV2m1LRfsvsJDJKxsEUYwzNgJYeuLuVKobIagPpwUBrEUgG192iakGQ=s696" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="696" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKesKgJyfc_ALV7MXmep3moMfVgy-hErD0yFkJm5nYyGztu8jbGVj_qd_ilpZbpAca0HiC0NiTZoZzT9rLc_kMuz29IDRHgpb8-MXYo94lZWUMJH2IpE5VqlL_Oh-ZQXGPV2m1LRfsvsJDJKxsEUYwzNgJYeuLuVKobIagPpwUBrEUgG192iakGQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjbdEiYjW1FRYznd-v2WvHyrFTg0PIc1fJ_vgjf_EsYkK87qU9yn91LPz_Hj5h7OtgeG-vXCskj--tCYaW8nmdt8HPeLm6PGxrril_iHdrtjINUBFjeyYjLMmtWb-XOgw7mgdCh6Ram_Tf7xMC678_YB7_lIpTy2Zp3OzWvLwo_CMy5ao-EGqtT4A=s702" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="71" data-original-width="702" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjbdEiYjW1FRYznd-v2WvHyrFTg0PIc1fJ_vgjf_EsYkK87qU9yn91LPz_Hj5h7OtgeG-vXCskj--tCYaW8nmdt8HPeLm6PGxrril_iHdrtjINUBFjeyYjLMmtWb-XOgw7mgdCh6Ram_Tf7xMC678_YB7_lIpTy2Zp3OzWvLwo_CMy5ao-EGqtT4A=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioLcFLPczJxccLdaXAxPhETULkzINIIjcF6DM9f8wqnnnhTRGSX9HMb7qNfAo3ftjtIqM9YBkO6OOVD9g-0ZHO8Hgx1InGF2XZ-eyeH3AbofiSAvhpS6U_6Fx1cNv917WTbCl7Mj1pfnA0vrD5m3LMEE4gkWKbc0vRW4BQE71yxYnLl4Sg_e309Q=s694" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="694" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioLcFLPczJxccLdaXAxPhETULkzINIIjcF6DM9f8wqnnnhTRGSX9HMb7qNfAo3ftjtIqM9YBkO6OOVD9g-0ZHO8Hgx1InGF2XZ-eyeH3AbofiSAvhpS6U_6Fx1cNv917WTbCl7Mj1pfnA0vrD5m3LMEE4gkWKbc0vRW4BQE71yxYnLl4Sg_e309Q=s16000" /></a></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b>ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b>''ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ'' (ΤΟΜ. B΄)</b></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white;"><div style="color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/otan-oi-baya.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ.....</span></b></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/otan-oi-baya-b.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ..... (B΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2013/07/h-5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ανάμειξη της βαυαροκρατίας εις τα εθνικά και εκκλησιαστικά μας ζητήματα (5ο Μέρος)</span></b></span></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΥΑΡΟΦΡΟΝΕΣ ΔΙΕΛΥΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ..... (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ  ''ΤΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ'' (ΤΟΜ. B΄) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ OTAN OI BAYAΡΟΙ ΚΑΙ Ο...

Read more »

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (3ον ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMXohy_P_mvd7Tn1XsqpWpowQs5KRroghcR0OYSlI3_yKnI-Y_jNc4pb2mujhLD_18fylndCRJjbnbf3qxKsMhBUoVefWDF16QI2wKUfjxtR5-8khI9zYznZ9XyR3vsyUGuFH42Qd5yCK3L8OriorI0S2QEKiVDD0OoaEtWNMkfqj_rschDZN6zA=s850" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMXohy_P_mvd7Tn1XsqpWpowQs5KRroghcR0OYSlI3_yKnI-Y_jNc4pb2mujhLD_18fylndCRJjbnbf3qxKsMhBUoVefWDF16QI2wKUfjxtR5-8khI9zYznZ9XyR3vsyUGuFH42Qd5yCK3L8OriorI0S2QEKiVDD0OoaEtWNMkfqj_rschDZN6zA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (1ον ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/2.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (2ον ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (3ον ΜΕΡΟΣ)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (1ον ΜΕΡΟΣ) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (2ον ΜΕΡΟΣ)  

Read more »

Περί του Αγίου Κυρίλλου Λουκάρεως (σύντομη απάντηση στον "Μέτοικο" από έναν Αθηναίο πολίτη)

<div style="text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://www.timesnews.gr/wp-content/uploads/2017/06/loukaris-1.jpg" width="315" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Στην γνωστή ιστοσελίδα "Κατάνυξις" δημοσιεύθηκε ένα αθλιότατο άρθρο, το οποίο υπογράφει κάποιου "Μέτοικος", με τίτλο "<span style="text-align: left;"><i>Ο π. Βαρθολομαίος ανακήρυξε «άγιο» τον αναθεματισμένο Κύριλλο Λούκαρι!!</i></span>" (<span style="text-align: left;"><a href="https://katanixi.gr/synergates/metoikos/o-p-vartholomaios-anakiryxe-agio-ton-anathematismeno-kyrillo-loykari/" style="text-decoration-line: none;">https://katanixi.gr/synergates/metoikos/o-p-vartholomaios-anakiryxe-agio-ton-anathematismeno-kyrillo-loykari/</a></span>).</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Στο άρθρο αυτό ο "Μέτοικος", επηρεασμένος προφανώς από το μίσος του κατά του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, αλλά και μέσα στα γενικότερα πλαίσια της Αγιομαχίας που ευδοκιμεί σε ακραίους κύκλους Ζηλωτών και Αποτειχισμένων (ας θυμηθούμε την Μαγδαληνή Μοναχή κατά του Αγίου Νεκταρίου, τον Αθανάσιο Σακαρέλλο κατά του Ιερού Αυγουστίνου, τον π. Ευθύμιο Τρικαμηνά κατά του Χρυσοστόμου Σμύρνης κ.ά.), μάλλον θεωρεί a priori κάθε πράξη του κ. Βαρθολομαίου ως οπωσδήποτε λανθασμένη!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Τον Κύριλλο Λούκαρι όμως δεν τον ανακήρυξε Άγιο ο κ. Βαρθολομαίος, αλλά η συνείδηση εκείνων των αληθινών Ορθοδόξων που γνώρισαν πραγματικά τον Μεγαλοφυή αυτόν και λίαν παρεξηγημένο Άγιο· μεταξύ αυτών και ο μαθητής του Αγίου, ο Όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός (εκτός αν δεν τον δέχεται ούτε αυτόν ο "Μέτοικος"!), όπως φαίνεται από το ανακαλυφθέν "Συναξάριον" που έφερα στο φως της δημοσιότητος προσφάτως: <span style="text-align: left;"><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/02/o.html" style="text-decoration-line: none;">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/02/o.html</a></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Στο άρθρο της "Κατανύξεως" χρησιμοποιούνται σχεδόν όλοι οι κατά του Αγίου Κυρίλλου υβριστικοί χαρακτηρισμοί που του είχαν αποδώσει οι Παπικοί και οι Ουνίτες της εποχής του (Λέων Αλλάτιος, Νικόλαος Παπαδόπουλος-Κομνηνός, Ιωάννης-Ματθαίος Καρυόφυλλος, Κύριλλος Κονταρής κ.ά) και οι πνευματικοί τους απόγονοι, στην χορεία των οποίων μπαίνει και ο "Μέτοικος"! </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο τελευταίος όμως υπερβαίνει στο ψεύδος τους προαναφερθέντες, μιας και παρουσιάζει τον Λούκαρι ως "αναθεματισμένο" από "Τοπικές Συνόδους", ενώ είναι γνωστό (σε όσους έχουν γνώση βεβαίως), πως ο Λούκαρις "αναθεματίστηκε" μόνο από μία Σύνοδο (αυτήν του λατινόφρονα Κονταρή το 1638 - και όχι 1628, που γράφει) η οποία όμως φέρει όλα τα χαρακτηριστικά μιας Ψευδοσυνόδου (συνεκλήθη από αιρετικούς και προσπάθησε να επιβάλλει τις αποφάσεις της με τη βία), παρά την αυθαίρετη προσπάθεια του, συσκοτίσαντος, με τις πιθανολογίες του, το Λουκάρειο ζήτημα, Ιωάννου Καρμίρη να της προσδώσει κύρος εντάσσοντας το γελοίο κείμενό της στα "Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας"! Ακόμη και η, επί του λίαν υπερεκτιμημένου Δοσιθέου Ιεροσολύμων συγκληθείσα, Σύνοδος του 1672, που τόσο άδικα κρίνει (εφόσον και αυτή συγκλήθηκε με πρωτοβουλία και υποστήριξη των Παπικών!) τον Λούκαρι, εν τούτοις αποφεύγει να τον αναθεματίσει προσωπικά. </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο "Μέτοικος" ψεύδεται επίσης οικτρά όταν γράφει πως με την αγιοκατάταξη του Λουκάρεως η λεγόμενη Λουκάρειος Ομολογία πλέον "<i>αποτελεί, με απόφαση των Φαναριωτών, ορθόδοξο κείμενο</i>". Διότι πολύ απλά δεν αποφάσισε κάτι τέτοιο το Φανάρι! </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Για να φανερωθεί όμως καλύτερα η πλάνη του "Μετοίκου", τον προκαλώ δημοσίως να μας υποδείξει ποια κεφάλαια της Ομολογίας είναι αιρετικά και γιατί.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Το ζήτημα του Μάρτυρος Πατριάρχου Λουκάρεως (ο οποίος και μετά θάνατον βάλλεται λυσσαλέα), αλλά και της Ομολογίας του, είναι τεράστιο και δεν μπορεί καν να αναλυθεί σε μια τόσο μικρή απάντηση.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Λυπάμαι μόνο που η ημιμάθεια σε συνδυασμό με την αδιακρισία επιστρατεύονται για να αδικηθεί ένας άνθρωπος στον οποίο οφείλεται η μη μετατροπή της Ορθοδόξου Εκκλησίας σε Ουνιτική ήδη από τον ΙΖ΄ αιώνα (αυτό που διενεργείται στην εποχή μας δηλαδή)! Και ο άνθρωπος αυτός αδικείται διπλά εφόσον, αφενός μεν, τιμάται (λόγω μόνο και ουχί έργω) από τους πνευματικούς απογόνους του Κονταρή, δηλαδή από τους Ουνίτες Φαναριώτες που θέλουν να μας ενώσουν με τους Παπικούς, αφετέρου δε, ατιμάζεται από εκείνους που θέλουν να παρουσιάζονται ως "Ανθενωτικοί" και "Φύλακες Ορθοδοξίας"!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Προσοχή λοιπόν στα δύο άκρα, τους υποκριτές Οικουμενιστές και τους Υπερζηλωτές/Νεοαποτειχισμένους Αγιομάχους!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ας βαδίζουμε με κατ' επίγνωση Ζήλο, στη μέση και βασιλική οδό της Αληθινής Ορθοδοξίας, Προφήτης και Πρόδρομος της οποίας υπήρξε ο Μέγας Λούκαρις, που τέσσερις αιώνες πριν το καταφέρει ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς,  προσπάθησε να επισυνάψει στην Ορθοδοξία τους διαμαρτυρόμενους κατά του Παπισμού Δυτικούς.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Αυτά και θα επανέλθουμε.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Νικόλαος Μάννης</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; font-size: large;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: </span></b></span><span style="text-align: left;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="font-size: medium;"><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/02/blog-post_18.html"><b><span style="color: #2b00fe;">https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2022/02/blog-post_18.html</span></b></a></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/05/blog-post_14.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΚΑΤΑ ΛΑΤΙΝΩΝ Α΄ </span></b></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/05/1616.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΔΙΑΛΟΓΟΣ «ΖΗΛΩΤΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΛΗΘΗΣ» (1616)</span></b></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/04/blog-post_11.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ) </span></b></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/o.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Τὸ «Συναξάριον» τoῦ Ἱερομάρτυρος Κυρίλλου Λουκάρεως (ἕνα θαυμαστὸ εὕρημα)</b></span></a></div>

Περί του Αγίου Κυρίλλου Λουκάρεως (σύντομη απάντηση στον "Μέτοικο" από έναν Αθηναίο πολίτη)

Στην γνωστή ιστοσελίδα "Κατάνυξις" δημοσιεύθηκε ένα αθλιότατο άρθρο, το οποίο υπογράφει κάποιου "Μέτοικος", με τίτλο ...

Read more »

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ: ”ΕΡΓΑΖΟΜΕΘΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΕΥΧΟΜΕΘΑ ΤΑΧΕΙΑ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ”

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijs_5MfIuDIUqmWQM6HIt3YYFvrt57cU8v9UYLQwNk4PyyfSfJRR9gc4BljLafzCbkmQ_WyEVXW0l2sGdk2zhHtVhaPCaN9E-P3TgEI-uuTIEdxpuX5ufmn9g7AOcnOGb-16l9X5ijLmaxBOp_ao9ThsqOmoqhKUXQTFNjhmqBbL2sAxmiduQr1Q=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijs_5MfIuDIUqmWQM6HIt3YYFvrt57cU8v9UYLQwNk4PyyfSfJRR9gc4BljLafzCbkmQ_WyEVXW0l2sGdk2zhHtVhaPCaN9E-P3TgEI-uuTIEdxpuX5ufmn9g7AOcnOGb-16l9X5ijLmaxBOp_ao9ThsqOmoqhKUXQTFNjhmqBbL2sAxmiduQr1Q=w640-h360" width="640" /></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <br /><span style="background-color: white; color: #222222; font-style: inherit; font-weight: inherit;">Με τον Ρωμαιοκαθολικό Αρχιεπίσκοπο του Σάλτσμπουργκ Φραντς Λάκνερ, συναντήθηκε την Τετάρτη 16 Φεβρουαρίου 2022 ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος.</span></span><p></p><div class="clear" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: none !important; clear: both; color: #222222; float: none !important; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; height: 0px !important; line-height: 0 !important; margin: 0px !important; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px !important; vertical-align: top; visibility: hidden; width: 0px !important;"></div><div class="st-format-standard-holder" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.785em; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: top;"></div><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Πατριάρχης επισκέφθηκε τον Ρ/Καθολικό Αρχιεπίσκοπο στην έδρα του, συνοδευόμενος από τον Μητροπολίτη Αυστρίας κ. Αρσένιο, τον Διάκονο κ. Οικουμένιο, Κωδικογράφο της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, τον Διάκονο κ. Μιχαήλ Γιαβρή και τον κ. Θεμιστοκλή Καρανικόλα, υπάλληλο των Πατριαρχείων.</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο σημείωμά του στο βιβλίο επισκεπτών ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρει τόσο το θέμα των εκεί συνομιλιών όσο και την συνεργασία που έχει με τον Πάπα κ. Φραγκίσκο.</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το σημείωμα του Οικουμενικού Πατριάρχου το οποίο συνυπογράφουν οι συνοδοί του έχει ως εξής:</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">“Μέσα εις ατμόσφαιραν αδελφικής αγάπης και αμοιβαίας εκτιμήσεως συνηντήθημεν σήμερον με τον αδελφόν Franz, Αρχιεπίσκοπον του Salzburg,εις την έδραν αυτού και παρόντων και των εκατέρωθεν συνοδών μας, συνομιλήσαμεν δια θέματα που αφορούν εις τας αδελφάς Εκκλησίας μας και την μαρτυρίαν των εν τω κόσμω και ηυχήθημεν να μη βραδύνη επί πολύ ακόμη να ανατείλη η μεγάλη και επιφανής ημέρα της των πάντων ενώσεως. Ο αδελφός Πάπας Φραγκίσκος και η ημετέρα μετριότης εργαζόμεθα και εντόνως προσευχόμεθα δια την ταχείαν έλευσιν αυτής της ημέρας Κυρίου.</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">16.2.2022</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος,</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Metropolitan Arsenios of Austria,</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Diakon Oecumenius Kodikograph,</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Dr. Michael Giavris, Themistoklis Karanikolas</span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: </span><a href="https://www.ekklisiaonline.gr/nea/ikoumenikos-patriarchis-ergazometha-me-ton-papa-ke-efchometha-tachia-enosi-ton-ekklision/?fbclid=IwAR1yG6dkCb_ruN5q7GT12XFWG-P8IxKjeqJPRxUCD5MQx1u83I2JCdDPfSM"><span style="color: #2b00fe;">https://www.ekklisiaonline.gr/nea/ikoumenikos-patriarchis-ergazometha-me-ton-papa-ke-efchometha-tachia-enosi-ton-ekklision/?fbclid=IwAR1yG6dkCb_ruN5q7GT12XFWG-P8IxKjeqJPRxUCD5MQx1u83I2JCdDPfSM</span></a></b></span></p>

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ: ”ΕΡΓΑΖΟΜΕΘΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΕΥΧΟΜΕΘΑ ΤΑΧΕΙΑ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ”

  Με τον Ρωμαιοκαθολικό Αρχιεπίσκοπο του Σάλτσμπουργκ Φραντς Λάκνερ, συναντήθηκε την Τετάρτη 16 Φεβρουαρίου 2022 ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ...

Read more »

Η «σιδερένια» αντοχή του Οσίου Ιώβ του Ποτσάεβ

<p> </p><p><br /></p><div class="block-doc__above" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/140760.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Στανισλάβ Μινακόβ</a></p></div><article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"></p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="content_image right link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376971.b.jpg?mtime=1645171782" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; float: right; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 2em 2em; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;" title="Όσιος Ιώβ του Ποτσάεβ"><img alt="Όσιος Ιώβ του Ποτσάεβ" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376971.p.jpg?mtime=1645171782" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Όσιος Ιώβ του Ποτσάεβ</span></span>Στα βόρεια της περιοχής του Τσερνόπολ υπήρξε ένας διάσημος Άγιος, που στάθηκε ακλόνητος εναντίον της Ουνίας, ως αποστασίας ή ως προδοσίας της Ορθοδοξίας. Καταγόμενος από την Κολομίγια, ο ηγούμενος Ιώβ του Ποτσάεβ (1551-1651) έζησε για 100 χρόνια και εν κόσμω αποκαλείτο ως Ιωάννης Ζελέζο (Σ.τ.Μ: Που σημαίνει «σίδερο»).</p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στις 10 Σεπτεμβρίου (28 Αυγούστου με το παλιό ημερολόγιο) γιορτάζεται η ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου, ο οποίος στάθηκε σαν σιδερένιος τοίχος, υπερασπιζόμενος την Ορθοδοξία της Ρωσίας. Ας μην ξεχνάμε ότι η περιοχή, όπου βρίσκεται η σημερινή Δυτική Ουκρανία, δέχτηκε τη λεγόμενη «Ουνία του Μπρεστ» το 1596, γεγονός το οποίο σήμαινε «την προσχώρηση ορισμένων επισκόπων και Επισκοπών της Ορθόδοξης Μητρόπολης του Κιέβου (ως τμήμα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως), με επικεφαλής Μητροπολίτη Κιέβου Μαχαήλ Ραγκόζα, από την περιοχή της Πολωνικής-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.</p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ωστόσο ο Όσιος Ιώβ του Ποτσάεβ, ηγούμενος ενός μοναστηριού, στάθηκε ακλόνητος στην πίστη του και πολέμησε κατά των ουνιτών, που εγκατέλειψαν την Ορθόδοξη Εκκλησία και πέρασαν υπό την προστασία του Πάπα. Ο Όσιος Ιώβ είχε δυνατό πνεύμα και πίστη. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι και σήμερα πολλοί άνθρωποι απ’ όλο τον κόσμο συρρέουν στα άγια λείψανά του, που βρίσκονται στη λειψανοθήκη δίπλα στο σπήλαιο, όπου προσευχόταν ο Άγιος, στο βουνό του Ποτσάεβ.</p><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και, εν τω μεταξύ, πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί με τους ουνίτες, όπως τότε, πριν από τετρακόσια χρόνια, και τώρα. Από το 1991 άρχισαν να καταλαμβάνουν τους ναούς και τις ενορίες της κανονικής μας Εκκλησίας, η οποία μετά από τη μοιραία Αρχιερατική Σύνοδο στο Χάρκοβ το 1992 άρχισε ν’ αποκαλείται Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου της Μόσχας. Επιπλέον, οι ουνίτες, για πρώτη φορά στην ιστορία, επί προεδρίας Βίκτορ Γιούσενκο, έχτισαν τον καθεδρικό ναό τους στην αριστερή όχθη του Δνείπερου, στην περιοχή Ντάρνιτσα. Στο πρόσφατο παρελθόν υπήρξαν πολύ ενεργοί, μέσω ...των προσευχών τους, κατά τη διάρκεια του «Ευρωμάινταν» κι έφτασαν μέχρι του σημείου να καλούν κάποιους «ιερείς»-ουνίτες να σκοτώσουν τους «Μοσκαλί» (Σ.τ.Μ: Προσβλητική ονομασία των Ρώσων από τους Ουκρανούς εθνικιστές), τους κομμουνιστές και άλλους. Φαίνεται ότι οι ουνίτες αντιλήφθηκαν το νεοναζιστικό πραξικόπημα στην Ουκρανία ως δικό τους, κάτι που τους επέτρεψε ν’ αυξήσουν δραματικά την προώθησή τους στα ανατολικά της Ουκρανίας, στην περιοχή της κανονικής Ορθοδοξίας, όπου παρίσταντο προηγουμένως μόνο κατά την περίοδο της γερμανοφασιστικής κατοχής.</p><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">***</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δεν υπάρχουν πια ευσεβείς πρίγκιπες και οι ευγενείς είναι λίγοι, όλοι έχουν εγκαταλείψει την Ανατολική Ορθοδοξία κι επηρεάστηκαν από τη Δύση. Σπάνια βρίσκεις κάποιον ανάμεσα στον απλό κόσμο, που να είναι ευσεβής και πιστός στην Ορθόδοξη Εκκλησία</p></blockquote><p class="os" data-enum="p8" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ήταν το θέλημα του Θεού να φανερώσει αυτόν τον άγιο άνθρωπό Του στις περιοχές της Δυτικής Ρωσίας, κατά τη διάρκεια μεγάλων και τρομερών δοκιμασιών, που έπληξαν τον ορθόδοξο κόσμο σ’ εκείνους τους τόπους. Αναφέρουμε τα λόγια του Μητροπολίτη Ησαΐα (Κοπίνσκι) προς τον Πατριάρχη της Μόσχας το 1632: «Δεν υπάρχουν πια ευσεβείς πρίγκιπες και οι ευγενείς είναι λίγοι, όλοι έχουν εγκαταλείψει την Ανατολική Ορθοδοξία κι επηρεάστηκαν από τη Δύση. Σπάνια βρίσκεις κάποιον ανάμεσα στον απλό κόσμο, που να είναι ευσεβής και πιστός στην Ορθόδοξη Εκκλησία». Ακριβώς αυτός ο απλός κόσμος -αγρότες, τεχνίτες, έμποροι και κληρικοί- είχε να παλέψει με την επιρροή των Ιησουιτών, οι οποίοι δραστηριοποιούνταν ιδιαίτερα ενεργά εκείνη την περίοδο. Ο πνευματικός άξονας και το σύμβολο αυτού του αγώνα έγινε ο ηγούμενος της Μονής του Ποτσάεβ, ο Όσιος Ιώβ.</p><p class="os" data-enum="p9" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Όσιος Ιώβ ζούσε κατά τη διάρκεια των δύσκολων καιρών για τη Ρωσία, όταν στις απώτερες δυτικές περιοχές της χώρας ο ορθόδοξος λαός της Βολινίας και της Γαλικίας υπέφερε σκληρούς εκκλησιαστικούς διωγμούς και πολιτική καταπίεση από τους Πολωνο-Λιθουανούς ευγενείς. Ο Όσιος Ιώβ ήταν αυτόπτης μάρτυς της Ένωσης του Μπρεστ και της ορμητικής επίθεσης του Καθολικισμού, που ακολούθησε, καθώς και της ολοένα αυξανόμενης επιρροής του Προτεσταντισμού. Ως ηγούμενος μοναστηριού κι έχοντας μεγάλο πνευματικό κύρος, ο Όσιος Ιώβ χρησιμοποίησε όλες τις δυνατότητές που είχε για την ενίσχυση της Ορθοδοξίας και την καταπολέμηση των ετερόδοξων κι αιρετικών επιρροών στη συνείδηση του λαού.</p><p class="os" data-enum="p10" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">***</p><p class="os" data-enum="p11" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"></p><p class="os" data-enum="p12" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="content_image left link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376972.b.jpg?mtime=1645171794" data-id="1" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 2em 2em 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;" title="Όσιος Ιώβ του Ποτσάεβ"><img alt="Όσιος Ιώβ του Ποτσάεβ" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376972.p.jpg?mtime=1645171794" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Όσιος Ιώβ του Ποτσάεβ</span></span>Ο μελλοντικός Άγιος γεννήθηκε στο Ποκούτιε της Γαλικίας (νυν περιφέρεια του Λβιβ, κοντά στην πόλη Κολομίγια), στην ευσεβή οικογένεια του Ιβάν και της Αγάφια Ζελέζο, που ήταν αρχοντικής καταγωγής και πιστοί ορθόδοξοι χριστιανοί. Σύμφωνα με τον βίο του Αγίου, τον οποίο έγραψε ο μαθητής του Όσιος Δοσίθεος, είναι γνωστό ότι σε ηλικία δέκα χρονών ο Ιωάννης (Σ.τ.Μ.: Το κοσμικό όνομα του Αγίου), κρυφά από τους γονείς του, πήγε στο Μοναστήρι της Μεταμορφώσεως (Ουγκόρνιτσκι) στα Καρπάθια Όρη, όπου μετά δύο χρόνια εκάρη μοναχός με το όνομα Ιώβ. Πολύ αργότερα (προφανώς λίγο πριν τον θάνατό του, η ακριβής ημερομηνία του οποίου δεν είναι γνωστή) εκάρη μεγαλόσχημος μοναχός.</p><p class="os" data-enum="p13" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι προσευχές και η ευσεβής ζωή του ασκητή δεν έμειναν κρυφές από τον κόσμο. Η φήμη για τον Άγιο απλώθηκε ευρέως σε όλη την περιοχή.</p><p class="os" data-enum="p14" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι άρχοντες άρχισαν να συρρέουν στον Άγιο, παρακαλώντας τον για πνευματική καθοδήγηση. Ο Όσιος Ιώβ άρχισε να χαίρει της ιδιαίτερης εμπιστοσύνης και της προστασίας του διάσημου υπερασπιστή της Ορθοδοξίας πρίγκιπα Κωνσταντίνου του Οστρόγκ. Ο πρίγκιπας Κωνσταντίνος απευθύνθηκε στον ηγούμενο του μοναστηρίου Ουγκόρνιτσκι, παρακαλώντας τον ν’ αφήσει τον Όσιο Ιώβ να πάει στο πριγκιπικό του μοναστήρι της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στο Ντούμπνο. Ο ηγούμενος δέχτηκε το αίτημα και μετά από λίγο ο Ιώβ έγινε ηγούμενος στη μονή στο Ντούμπνο. Παρέμεινε ηγούμενος αυτής της μονής για περισσότερα από είκοσι χρόνια και ακριβώς εκείνην την περίοδο πραγματοποιήθηκε η σύναψη της Ένωσης της Βρέστης και η επακόλουθη καταπίεση των ορθοδόξων χριστιανών. Ο πρίγκιπας Κωνσταντίνος, υπό την προστασία του οποίου βρισκόταν ο Όσιος Ιώβ, είχε τεράστια επιρροή στη Βολινία, καθώς επίσης απολάμβανε του σεβασμού του Πολωνού βασιλιά Σιγισμούνδου Γ΄ και του Πάπα Κλήμη Η΄. Γι’ αυτόν τον λόγο οι Ουνίτες και οι Ιησουίτες δεν τολμούσαν να παρέμβουν στις ενέργειες του ηγουμένου από το Ντούμπνο.</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p15" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Με την ευλογία του Αγίου, κατά τα έτη 1581-1582, ο πρίγκιπας Κωνσταντίνος για πρώτη φορά εκτύπωσε τη Βίβλο στη σλαβική γλώσσα, η οποία σήμερα είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο ως η «Βίβλος του Οστρόγκ»</p></blockquote><p class="os" data-enum="p16" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Ντούμπνο, ο Όσιος Ιώβ ασχολήθηκε με τη διανομή ορθοδόξων βιβλίων. Γι’ αυτόν τον σκοπό ενθάρρυνε ορισμένους να μεταφράζουν και ν’ αντιγράφουν τα βιβλία. Σύμφωνα με τον βίο του, ο ίδιος ο Όσιος Ιώβ συμμετείχε σ’ αυτό το έργο. Με την ευλογία του Αγίου, κατά τα έτη 1581-1582, ο πρίγκιπας Κωνσταντίνος για πρώτη φορά εκτύπωσε τη Βίβλο στη σλαβική γλώσσα, η οποία σήμερα είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο ως η «Βίβλος του Οστρόγκ» (Ostrog Bible).</p><p class="os" data-enum="p17" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι φροντίδες και οι ανησυχίες για το εκδοτικό έργο, καθώς και η εχθρότητα των Λατίνων, αποσπούσαν την προσοχή του Αγίου Ιώβ από το μοναχικό έργο. Στο μοναστήρι στο Ντούμπνο ο Όσιος Ιώβ πέρασε είκοσι χρόνια και περίπου το 1604, κουρασμένος από τα καθήκοντα του ηγουμένου, εγκατέλειψε αυτό το μοναστήρι. Επιθυμώντας ν’ αφιερώσει τον εαυτό του στον ασκητικό αγώνα, βρήκε καταφύγιο σ’ ένα λιτό μοναστήρι, πάνω στο βουνό Ποτσάεβσκαγια, όπου κατοικούσαν πολυάριθμοι ησυχαστές από καιρό.</p><p class="os" data-enum="p18" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">***</p><p class="os" data-enum="p19" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Όσιος Ιώβ έψαχνε στη Μονή του Ποτσάεβ την αφάνεια και την ελευθερία στην προσευχή, όμως οι μοναχοί, που σύντομα αισθάνθηκαν την πνευματική δύναμη του καινούργιου μοναχού, ομόφωνα και με δάκρυα τον παρακάλεσαν να γίνει ηγούμενός τους. Ο Άγιος αναγκάστηκε να υποχωρήσει και να το δεχτεί. Και σύντομα, με τους κόπους του, το μοναστήρι του Ποτσάεβ ενίσχυσε τη θέση του και απέκτησε κύρος μεγαλύτερο απ’ όλα τα υπόλοιπα δυτικά μοναστήρια της Ρωσίας. Άρχισε ν’ απολαμβάνει χρηματικής υποστήριξης από τους τοπικούς ευγενείς, που απέφυγαν την Ουνία. Έτσι, το 1649, με τις δωρεές των γαιοκτημόνων Φιόντορ και Γιέβα Ντομασέβσκι, στο μοναστήρι χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία, αφιερωμένη στην Αγία Τριάδα, στην οποία στη συνέχεια μεταφέρθηκε η πέτρα με την πατημασιά της Παναγίας, καθώς και η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας του Ποτσάεβ.</p><p class="os" data-enum="p20" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376973.b.jpg?mtime=1645171802" data-id="2" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 550px;" title="Η Λαύρα του Ποτσάεβ σε μια παλιά κάρτα"><img alt="Η Λαύρα του Ποτσάεβ σε μια παλιά κάρτα" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376973.p.jpg?mtime=1645171802" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Η Λαύρα του Ποτσάεβ σε μια παλιά κάρτα</span></span></p><p class="os" data-enum="p21" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σύντομα, όμως, ακολούθησαν δυστυχίες. Το 1607 οι Τάταροι επιτέθηκαν το μοναστήρι, το λήστεψαν και σκότωσαν έναν μοναχό. Το 1620 ο εγγονός της Άννα Γκόισκαγια, ο προτεστάντης Αντρέι Φιρλέι, έδιωξε τους μοναχούς από το Ποτσάεβ, κατάσχεσε τα οικόπεδά τους και, εισβάλλοντας με τους υπηρέτες του στο μοναστήρι, απέσπασε τη θαυματουργή εικόνα. Μετά από αυτό το γεγονός, οι καταστροφές και οι ασθένειες έπληξαν τον οίκο του Φιρλέι και δεν έπαψαν μέχρι την επιστροφή της εικόνας στο μοναστήρι.</p><p class="os" data-enum="p22" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="content_image right link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376974.b.jpg?mtime=1645171811" data-id="3" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; float: right; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 2em 2em; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 300px;" title="Θαυματουργή εικόνα της Παναγίας του Ποτσάεβ"><img alt="Θαυματουργή εικόνα της Παναγίας του Ποτσάεβ" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376974.p.jpg?mtime=1645171811" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Θαυματουργή εικόνα της Παναγίας του Ποτσάεβ</span></span>Αυτά τα γεγονότα ενέπλεξαν τον Όσιο Ιώβ σε διάφορες κοσμικές υποθέσεις. Επί πολλά χρόνια ήταν αναγκασμένος να παρίσταται σε δικαστήρια και γραφεία, ώσπου η υπόθεση με τον Φιρλέι τελεσιδίκησε υπέρ του μοναστηριού.</p><p class="os" data-enum="p23" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ως αποτέλεσμα μεγάλων προσπαθειών, οι μοναχοί κατάφεραν να σκάψουν ένα πηγάδι στο βουνό του Ποτσάεβ κι έτσι να υδροδοτήσουν το μοναστήρι (οι γειτονικές πηγές είχαν κατασχεθεί από τον Φιρλέι).</p><p class="os" data-enum="p24" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ιδιαίτερα σημαντικές για την ενίσχυση της Ορθοδοξίας στη Βολινία ήταν οι εκδοτικές και λογοτεχνικές δραστηριότητες του Αγίου. Στις αρχές του 17<sup style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ου</sup> αιώνα υπήρχε μόνο ένα σλαβικό τυπογραφείο στο Ποτσάεβ, το οποίο και χρησιμοποίησε ο Όσιος Ιώβ για να καταπολεμήσει την ετεροδοξία. Εκεί τυπώθηκαν βιβλία καταγγλετικής και δογματικής φύσεως, ορθόδοξες προσευχές, μηνύματα ιδιαίτερα σημαντικά, δεδομένων των συνθηκών της καθολικής επέκτασης στη Δυτική Ρωσία.</p><p class="os" data-enum="p25" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Επί πολλά χρόνια (μέχρι το 1932!) η Μονή του Ποτσάεβ διατηρούσε το έργο του ιδίου του Οσίου Ιώβ «Βιβλίο μακαριστού Ιώβ του Ποτσάεβ, γραμμένο από το χέρι του», το οποίο περιείχε γύρω στις 80 συνομιλίες, διδασκαλίες, κηρύγματα, καθώς και αποσπάσματα από τα έργα των Αγίων Πατέρων (δημοσιεύτηκε το 1884 στο Κίεβο, στη ρωσική γλώσσα, με τον τίτλο «Μέλισσα του Ποτσάεβ»).</p><p class="os" data-enum="p26" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το κύριο διακύβευμα γι’ αυτόν τον άγιο γέροντα ήταν η διαπάλη με τους καθολικούς και τους προτεστάντες. Ο Όσιος Ιώβ παρέστη στην Ιερά Σύνοδο του 1628 στο Κίεβο, η οποία συνεκλήθη σε σχέση με την επιστροφή στην Ορθοδοξία του Αρχιεπισκόπου Μελετίου Σμοτρίτσκι, ο οποίος προηγουμένως είχε προσχωρήσει στην Ουνία. Ο Όσιος Ιώβ ήταν εκείνος που συνέταξε το συνοδικό έγγραφο στην τελική του μορφή και το οποίο παρέχει τη μαρτυρία για την αφοσίωση στην Ανατολική Ορθοδοξία.</p><p class="os" data-enum="p27" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">***</p><p class="os" data-enum="p28" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Παράλληλα με τους ορατούς του κόπους, υπήρχε και η αόρατη ζωή προσευχής του Αγίου. Τη μοναξιά, που την αναζητούσε πολύ, ο Όσιος Ιωβ την έβρισκε σε μια έρημη σπηλιά, πάνω στο βουνό του Ποτσάεβ. Αυτό το σπήλαιο ήταν πάρα πολύ μικρό και στενό, μέσα στο οποίο έχυσε πολλά ειλικρινά δάκρυα ο Άγιος, «για τον κόσμο, που κείται εν κακία», όπως έγραψε ο Όσιος Δοσίθεος στον βίο του Αγίου.</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p29" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μια φορά, όταν ο Άγιος προσευχόταν εκεί, «ένα ασυνήθιστο φως φώτισε ξαφνικά το σπήλαιο και επί δύο ώρες υπήρχε αντανάκλαση αυτού του φωτός πάνω στην απέναντι εκκλησία».</p></blockquote><p class="os" data-enum="p30" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μερικές φορές ο Όσιος Ιώβ αποχωρούσε σ’ αυτό το σπήλιο για μια ολόκληρη εβδομάδα, όπου προσευχόταν για την ειρήνη στον κόσμο, νηστεύοντας πολύ αυστηρά. Τι συνέβαινε σ’ αυτό το σπήλαιο κατά τη διάρκεια της προσευχής του κανείς από τους θνητούς δεν μπορεί να το ξέρει και όμως, μια φορά, όταν ο Άγιος προσευχόταν εκεί, «ένα ασυνήθιστο φως φώτισε ξαφνικά το σπήλαιο και επί δύο ώρες υπήρχε αντανάκλαση αυτού του φωτός πάνω στην απέναντι εκκλησία».</p><p class="os" data-enum="p31" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όποιος είχε την ευκαιρία να επισκεφτεί το σπήλαιο στον ναό της Μονής του Ποτσάεβ, όπου και βρίσκονται τα λείψανα των δύο «στύλων» του Ποτσάεβ, του Οσίου Ιώβ και του Οσίου Αμφιλοχίου, θυμάται την ευλάβεια, την οποία αισθάνεται κάθε άνθρωπος που προσκυνά με ευσέβεια τα λείψανα των Αγίων γερόντων, που υπερασπίστηκαν τα πνευματικά σύνορα της Ορθόδοξης Ρωσίας, με χρονική απόσταση τριών αιώνων. Πολύ σωστά τόνισε ο γνωστός Ρώσος πνευματικός συγγραφέας και προσκυνητής Αντρέι Μουραβιόβ (1806-1874) ότι την πρωταρχική ιστορία του όρους του Ποτσάεβ πρέπει να ψάχνουμε όχι «στην κορυφή του», αλλά στο βάθος των σπηλαίων του.</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p32" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τα χέρια του Αγίου, που πέθανε πριν από πολλούς αιώνες, και σήμερα παραμένουν ζεστά, μαλακά, όπως σ’ έναν ζωντανό άνθρωπο, καθώς επίσης μοσχοβολούν μ’ ένα υπέροχο άρωμα.</p></blockquote><p class="os" data-enum="p33" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τα λείψανα του Οσίου Ιώβ διατηρούνται με πολλή ευλάβεια και μεγάλη φροντίδα. Η θαυμάσια διακοσμημένη λειψανοθήκη του Οσίου Ιώβ τοποθετήθηκε μέσα στο φυσικό σπήλαιο, δίπλα από εκεί, όπου ο Άγιος πέρασε τόσες ώρες και τόσες μέρες προσευχόμενος. Μέσα στο σπήλαιο υπάρχουν ισχυροί πέτρινοι θόλοι από γκρίζα αδούλευτη πέτρα και δίπλα στο σπήλαιο υπάρχει ένα μικρό, αλλά πολύ όμορφο, εικονοστάσι, καντηλάκια, κεριά και τα λείψανα του Αγίου. Τα λείψανα καλύπτονται από γυαλί, αλλά όχι εντελώς. Τα άφθαρτα χέρια του είναι ανοιχτά και ο κόσμος τα προσκυνά, όπως προσκυνά το χέρι ενός ζωντανού δικαίου ανθρώπου. Τα χέρια του Αγίου, που πέθανε πριν από πολλούς αιώνες, και σήμερα παραμένουν ζεστά, μαλακά, όπως σ’ έναν ζωντανό άνθρωπο, καθώς επίσης μοσχοβολούν μ’ ένα υπέροχο άρωμα.</p><p class="os" data-enum="p34" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όσοι επιθυμούν, μπορούν να μπουν μέσα στο σπήλαιο του Αγίου και να προσευχηθούν εκεί. Οι άνθρωποι λένε πως η τρύπα, που είναι σαν είσοδος στο σπήλαιο, έχει ένα θαυμάσιο χαρακτηριστικό, επειδή «επιτρέπει» να περάσουν ελεύθερα μέσα μόνο στους μετανοημένους και ταπεινούς ανθρώπους με καθαρή καρδιά, ενώ «αρπάζει» τους αμετανόητους και δεν τους αφήνει, μέχρι να μετανοήσουν μπροστά σε όλους.</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p35" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η αίσθηση στο σπήλαιο του Οσίου Ιώβ είναι σαν να σε κρατάει στο χέρι Του ο Κύριος</p></blockquote><p class="os" data-enum="p36" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αυτοί που «βούτηξαν» (ακριβώς «βούτηξαν», γιατί πρώτα περνάς με το κεφάλι και το σώμα πέφτει κάτω) σ’ αυτό το μικρό σπήλαιο, δεν θα το ξεχάσουν ποτέ. Στην αρχή ούτε καν καταλαβαίνεις πως μπορεί ένας ενήλικας να περάσει μέσα. Όμως κάνεις μια προσπάθεια και βρίσκεσαι στο απόλυτο σκοτάδι. Εκείνην τη στιγμή η αναπνοή πιάνεται, το στήθος σφίγγεται και η καρδιά χτυπά σαν να θέλει να «πηδήξει» έξω, από την επαφή με το άγνωστο. Ένας αόρατος υπηρέτης σε στηρίζει μέσα στο σπήλαιο. Ψηλαφείς στα σκοτεινά τη μικρή εικόνα, την προσκυνάς και λες κάποιες προσευχές. Η αίσθηση στο σπήλαιο του Οσίου Ιώβ είναι σαν να σε κρατάει στο χέρι Του ο Κύριος, με το οποίο σε έσφιξε σαν ένα κομμάτι τυρί, έβγαλε όλο το περιττό από μέσα και σε ξαναγυρίζει στον πραγματικό κόσμο. Είναι μια ξεκάθαρη αίσθηση ότι βρίσκεσαι μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου.</p><p class="os" data-enum="p37" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">***</p><p class="os" data-enum="p38" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εκτός από την προσευχή και τους πνευματικούς στοχασμούς, ο Όσιος Ιώβ είχε και άλλες ασχολίες στο μοναστήρι. Εργαζόταν στον κήπο της μονής. Επίσης, με τη συμμετοχή του σκάφτηκαν δύο λιμνούλες δίπλα στο μοναστήρι και φτιάχτηκαν φράγματα.</p><p class="os" data-enum="p39" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κατά την περίοδο πολεμικών δραστηριοτήτων του Μπογκντάν Χμελνίτσκι κατά της Πολωνικής-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, ο Όσιος Ιώβ παρέσχε καταφύγιο στο μοναστήρι του για πολλούς ανθρώπους. Είναι γνωστό, επίσης, ότι πολλοί διάσημοι άνθρωποι εκείνης της εποχής είχαν τον Όσιο Ιώβ ως πνευματικό πατέρα. Μέχρι το 1649 ο Όσιος Ιώβ παρέμεινε ηγούμενος της μονής και μόλις σε ηλικία 98 χρονών όρισε τον διάδοχό του, αν και συνέχισε να συμμετέχει στις σημαντικότερες υποθέσεις της μονής.</p><p class="os" data-enum="p40" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στις 21 Οκτωβρίου του 1651 ο Άγιος έλαβε την αποκάλυψη για τον επικείμενο θάνατό του. Την 28<sup style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">η</sup> Οκτωβρίου τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και κοιμήθηκε εν ειρήνη. Ο Όσιος Ιώβ θάφτηκε κοντά στο σπήλαιό του. Μια θαυμάσια λάμψη φαινόταν συχνά πάνω από τον τάφο του. Ύστερα από εφτά χρόνια από τον θάνατό του, ο Όσιος Ιώβ εμφανίστηκε τρεις φορές στον ύπνο του Μητροπολίτη Κιέβου Διονυσίου (Μπαλαμπάν) και του ανακοίνωσε ότι ήρθε η ώρα ν’ εκθάψει τα λείψανά του.</p><p class="os" data-enum="p41" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Επί εφτά χρόνια και 9 μήνες το σώμα του Αγίου έμεινε στη γη μετά από την ταφή του. Η ανακομιδή των λειψάνων του Οσίου Ιώβ τελέστηκε με το εξής τρόπο: Στις 28 Αυγούστου του 1659 ο Μητροπολίτης Διονύσιος προεστάθη όλης αυτής της τελετής ανακομιδής των άφθαρτων λειψάνων του Αγίου, πάνω στα οποία ήταν φανερές οι πληγές στα πόδια, μετά από τις παρατεταμένες όρθιες προσευχές του Αγίου. Ο βίος του Αγίου δεν αναφέρει τίποτα γι’ αυτές τις πληγές, αλλά είναι πολύ πιθανό ότι η υιοθέτηση του ονόματος Ιώβ, προς την τιμήν του Αγίου Ιώβ του Πολύαθλου, έχει άμεση σχέση με τη μεγάλη υπομονή του Οσίου Ιώβ, με την οποία υπέφερε πολλές ασθένειες, διατηρώντας ταπείνωση και προσευχή.</p><p class="os" data-enum="p42" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τότε τα άφθαρτα λείψανα του Αγίου μεταφέρθηκαν στον ναό της Αγίας Τριάδος.</p><p class="os" data-enum="p43" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Από αυτά τα λείψανα συνέβησαν πολλά θαύματα. Για παράδειγμα, ο Δοσίθεος, συγγραφέας του βίου του Οσίου Ιώβ, θεραπεύθηκε από μια θανατηφόρα αρρώστια. Το 1675, με την προσευχή του Αγίου, η Παναγία έσωσε το μοναστήρι του Ποτσάεβ από τους Τατάρους και τους Τούρκους, που το πολιορκούσαν. Η Υπεραγία Θεοτόκος μαζί με τον Όσιο Ιώβ εμφανίστηκαν πάνω από το όρος του Ποτσάεβ και απέκρουσε τα βέλη των εχθρών, επιστρέφοντάς τα σε αυτούς. Οι μουσουλμάνοι, φοβισμένοι με αυτό το θαύμα, το έβαλαν στα πόδια.</p><p class="os" data-enum="p44" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στις αρχές του 18<sup style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ου</sup> αιώνα το μοναστήρι του Ποτσάεβ καταλήφθηκε από τους ουνίτες. Και όμως, τα θαύματα και οι θεραπείες από τα λείψανα του Αγίου δεν έπαυαν. Ακόμη και οι ουνίτες πίστεψαν στην αγιότητά του, έγραψαν την ακολουθία για τον Άγιο μαζί με τους χαιρετισμούς και παρακαλούσαν τον Πάπα για την αγιοκατάταξη του Οσίου Ιώβ. Όμως έλαβαν αρνητική απάντηση, λόγω του ζήλου του Αγίου στην υπεράσπιση της Ορθόδοξης πίστης.</p><p class="os" data-enum="p45" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το 1831 η Μονή του Ποτσάεβ επέστρεψε στη δικαιοδοσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι θαυματουργικές θεραπείες από τα λείψανα του Οσίου Ιώβ ώθησαν την Ιερά Σύνοδο να προβεί σε επανεκταφή των λειψάνων, γεγονός το οποίο έλαβε χώρα στις 28 Αυγούστου του 1833. Είναι αξιοσημείωτη η σύμπτωση των ημερομηνιών της πρώτης και της δεύτερης ανακομιδής των λειψάνων.</p><p class="os" data-enum="p46" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376975.b.jpg?mtime=1645171833" data-id="4" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 550px;" title="Η λειψανοθήκη του Οσίου Ιώβ του Ποτσάεβ στον ναό του Οσίου Ιώβ"><img alt="Η λειψανοθήκη του Οσίου Ιώβ του Ποτσάεβ στον ναό του Οσίου Ιώβ" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103769/376975.p.jpg?mtime=1645171833" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Η λειψανοθήκη του Οσίου Ιώβ του Ποτσάεβ στον ναό του Οσίου Ιώβ</span></span></p><p class="os" data-enum="p47" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το 1858 στη θέση του σπηλαίου-ναού χτίστηκε ένας καινούργιος ναός, αφιερωμένος στον Όσιο Ιώβ.</p><blockquote style="background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p48" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μέχρι σήμερα, το μοναστήρι του Ποτσάεβ αποτελεί απροαπέλαστο προμαχώνα της Ρωσικής Ορθοδοξίας, στους τόπους που συνεχώς υφίστανται εισβολές των Καθολικών.</p></blockquote><p class="os" data-enum="p49" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου έλαβε τον τίτλο «λαύρα» πολύ αργότερα από τον ιερό αγώνα του Οσίου Ιώβ. Μέχρι σήμερα το μοναστήρι του Ποτσάεβ αποτελεί απροσπέλαστο προμαχώνα της Ρωσικής Ορθοδοξίας, στους τόπους που συνεχώς υφίστανται εισβολές των Καθολικών. Ας μαθαίνουμε να είμαστε κι εμείς το ίδιο σταθεροί και ανδρείοι, όπως ο Όσιος Ιώβ.</p><p class="os" data-enum="p50" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όσιε Ιώβ, πρέσβευε ύπερ ημών!</p></article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/140760.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Στανισλάβ Μινακόβ</a><br />Μετέφρασε από τα Ρωσικά στα Ελληνικά η <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123829.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Κατερίνα Πολονέιτσικ</a></p><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://pravoslavie.ru/73487.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Pravoslavie.ru</a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2/18/2022</p></div><div class="block-rating" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div class="block-rating" style="border: 0px; color: #333333; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></div><div class="block-rating" style="border: 0px; color: #333333; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></div><div class="block-rating" style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="https://gr.pravoslavie.ru/144533.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div></div>

Η «σιδερένια» αντοχή του Οσίου Ιώβ του Ποτσάεβ

  Στανισλάβ Μινακόβ Όσιος Ιώβ του Ποτσάεβ Στα βόρεια της περιοχής του Τσερνόπολ υπήρξε ένας διάσημος Άγιος, που στάθηκε ακλόνητος εναντίον τ...

Read more »