Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ - ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMO4oPvOSDv5R1fKbWn1PMyljAtnzNI76S-hOnZs2Wg8A5aHrWdlJlm86alYDwSvpr-CqahKi-iYq62ToEYKNBgePm_ibXAOgZeavs2NUSNgyH2JHX4CbMaunhICBy-pi44vZHh1hoPI0/s1600/koimisi-theotokou.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="850" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMO4oPvOSDv5R1fKbWn1PMyljAtnzNI76S-hOnZs2Wg8A5aHrWdlJlm86alYDwSvpr-CqahKi-iYq62ToEYKNBgePm_ibXAOgZeavs2NUSNgyH2JHX4CbMaunhICBy-pi44vZHh1hoPI0/s640/koimisi-theotokou.jpg" width="640" /></a></div> </div> <br /> <br /> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Η Κοίμησις της Υπεραγίας Θεοτόκου συνιστά τη μεγαλύτερη από όλες τις Θεομητορικές εορτές της Εκκλησίας μας. Καί τούτο γιατί επιστεγάζει την όλη αγιασμένη επί γης πορεία της. Όπως συμβαίνει με τον Ιησού Χριστό που η εκ νεκρών Ανάστασή Του νοηματοδοτεί τη Γέννησή Του και τα άλλα γεγονότα της ζωής Του, οπότε καταλαβαίνουμε και το γιατί η Ανάσταση θεωρείται και η μεγαλύτερη εορτή της χριστιανοσύνης, όπως συμβαίνει και γενικά με το τέλος της ζωής ενός ανθρώπου που ρίχνει φως σε ό,τι προηγήθηκε από τη ζωή του, κατά τον ίδιο τρόπο και εδώ, με την Κοίμηση της Παναγίας: το τέλος της φανέρωσε ότι επρόκειτο πράγματι περί της ῾Κεχαριτωμένης᾽ και της ῾ευλογημένης εν πάσαις ταις γυναιξί᾽.</span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Διότι το τέλος της δεν απετέλεσε το  τέλος ενός κοινού ανθρώπου. Ναι μεν φεύγει από τη ζωή αυτή, αλλά με θαυμαστό τρόπο παρευρίσκονται όλοι οι Απόστολοι, ῾μετάρσιοι γενόμενοι᾽, ῾συναθροισθέντες εν Γεθσημανή τω χωρίω᾽, αλλά πολύ περισσότερο: παρευρίσκονται όλοι οι άγιοι άγγελοι, και πάνω από όλα: ο ίδιος ο Υιός και Θεός της, ο Οποίος και παραλαμβάνει τη με μορφή παιδούλας παναγία ψυχή της. Έτσι στο γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται με έντονο τρόπο ό,τι συμβαίνει πάντοτε στην Εκκλησία μας στις διάφορες εορτές της: ῾επίγειον το φαινόμενον, ουράνιον το νοούμενον᾽. Στην Εκκλησία μας με άλλα λόγια τα πάντα προσεγγίζονται μ᾽ ένα διπλό τρόπο: με τις υλικές αισθήσεις, αλλά και με τις πνευματικές αισθήσεις. Στην Εκκλησία ζούμε όλη την πραγματικότητα του κόσμου: την επιφάνεια, αλλά και το βάθος του.  Ας δούμε πιο συγκεκριμένα ορισμένα από τα παραπάνω σημεία.</span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">1. Η Εκκλησία μας επιμένει καταρχάς στη φυσική τάξη των πραγμάτων. Η Παναγία υπακούει και αυτή στους νόμους της φύσεως: πεθαίνει, όπως όλοι οι άνθρωποι, και κηδεύεται από τους Αποστόλους και όλους τους οικείους της.  Και δεν ήταν δυνατόν να μη συμβεί τούτο, όταν ο ίδιος ο Κύριος, ο Υιός και Θεός της, πέρασε από τη διαδικασία του φυσικού θανάτου. Κατά τον υμνογράφο ῾μιμουμένη τον ποιητήν σου και Υιόν, υπέρ φύσιν υποκύπτεις, τοις της φύσεως νόμοις᾽. Απλώς εκείνη δέχεται από άγγελο την πληροφορία περί της εξόδου της από τον κόσμο και ετοιμάζει με θαυμαστό πράγματι τρόπο, πνευματικά και υλικά, τα της κηδείας της, ενώ προτρέπει με στοργή τους πενθούντες αποστόλους, που είχαν συναθροιστεί εκ περάτων της γης: ῾το εμόν σώμα, καθώς εγώ σχηματίσω τη κλίνη, κηδεύσατε᾽. </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">2. Η φυσική αυτή τάξη όμως συνιστά την επιφάνεια. Η Κοίμηση της Θεοτόκου  αποκαλύπτει και το βάθος. Καταρχάς, οι απόστολοι γνωρίζουν το γεγονός και συναθροίζονται στη Γεθσημανή υπέρ φύσιν: ο Κύριος επί νεφελών τους φέρνει εκεί που είναι η Παναγία Μητέρα Του, για να πενθήσουν, κυρίως όμως να δοξολογήσουν το γεγονός της κοιμήσεως και της μεταστάσεώς της. Κατά την παρατήρηση μάλιστα που τους κάνει η ίδια η Θεοτόκος, όταν τους βλέπει να θρηνούν για τον επικείμενο θάνατό της: ῾Μη φίλοι μαθηταί, του εμού Υιού και Θεού, μή πένθος εργάσησθε την εμήν χαράν᾽. Μη κάνετε πένθος τη χαρά μου. Και είναι ευνόητο: η Παναγία μας μετατίθεται πλήρως στην αγκαλιά του Χριστού, ο Οποίος της προανήγγειλε διά του αγγέλου: ῾μη ταραχτείς για τον θάνατό σου, αλλά μετ᾽ ευφροσύνης δέξαι τον λόγον. Γιατί έρχεσαι προς την αθάνατη ζωή᾽. Έπειτα, παρευρίσκονται στην κοίμησή της όλοι οι άγιοι άγγελοι, οι οποίοι με πολύ σεβασμό και σεμνότητα ῾ανοίγουν τις πύλες του παραδείσου᾽ για να περάσει η πλατυτέρα των ουρανών, προπέμποντάς την με υπέροχους ύμνους και δοξολογίες. ῾Αξίως ως έμψυχον, σε ουρανόν υπεδέξαντο, ουράνια Πάναγνε, θεία σκηνώματα᾽. ῾Επήρθησαν πύλαι ουράνιαι, και Άγγελοι ανύμνησαν...Χερουβίμ υπείξε σοι, εν αγαλλιάσει, Σεραφίμ δε δοξάζει σε χαίροντα᾽. Και πάνω από όλα: έρχεται ο ίδιος ο Κύριος και Θεός, προκειμένου να παραλάβει την στα χέρια Του παραθεμένη  ψυχή της Παναγίας Μητέρας Του. ῾Και Συ, Υιέ και Θεέ μου, παράλαβέ μου το πνεύμα᾽. </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">3. Έτσι στην Κοίμηση της Θεοτόκου, πέραν των άλλων συγκλονιστικών, φωτίζεται το μυστηριώδες όριο της ζωής και του θανάτου. Αυτό το μεταίχμιο, που πάντοτε κέντριζε και κεντρίζει τις ανθρώπινες συνειδήσεις και πολλοί πολλά μαρτυρούν, βγαλμένα τις περισσότερες φορές όμως από το χωρίς φωτισμό Θεού μυαλό τους. Εδώ έχουμε τη συγκεκριμένη αποκάλυψη: όταν πρόκειται περί αγίου ανθρώπου, άγγελοι κι ακόμη κι ο ίδιος ο Κύριος, έρχονται να παραλάβουν την ψυχή του ανθρώπου. Κι έχουμε στην ιστορία της Εκκλησίας μας, εκτός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου εννοείται,  πολλές τέτοιες καταγραφές που φανερώνουν το τι διαδραματίζεται στην ῾κρίσιμη᾽  αυτή και απρόσιτη στις σωματικές αισθήσεις ώρα. Σαν το τέλος, μεταξύ άλλων, του οσίου Παμβώ, που λέει το Γεροντικό, στο οποίο παραβρέθηκαν άγγελοι, αλλά και η Παναγία, όπως εν τέλει και ο ίδιος ο Κύριος, με την παρουσία του Οποίου άρρητη ευωδία χύθηκε παντού. Κι από την άλλη βεβαίως έχουν καταγραφεί περιπτώσεις αθέων και αρνητών και χλευαστών της πίστεως, που το τέλος τους ήταν τόσο τραγικό και ῾βρωμερό᾽ στην όσφρηση, που οι μετέχοντες ομολόγησαν ότι ποτέ δεν θα ήθελαν να ξαναβρεθούν σε παρόμοιο γεγονός, που φανέρωνε τη δαιμονική παρουσία. </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">4. Το όλο αυτό ῾σκηνικό᾽ του ενδόξου τέλους της Παναγίας μας, η συμπλοκή της επιφάνειας και του βάθους, η ύπαρξη του φυσικού και του υπερφυσικού, οδηγεί τον υμνογράφο της εορτής που λειτουργεί ως η συνείδηση της Εκκλησίας, να μιλά για την Κοίμηση ως γεγονός μυστηρίου, το οποίο με φωτισμένη από τον Θεό πίστη προσπαθεί να το κατανοήσει, έστω και εκ μέρους, και να το δει στις αληθινές του διαστάσεις. ῾Ω, του παραδόξου θαύματος᾽ κραυγάζει. ῾Βαβαί των σων μυστηρίων αγνή!᾽ Και δικαιολογημένα: ῾η πηγή της ζωής, εν μνημείω τίθεται και κλίμαξ προς ουρανόν ο τάφος γίνεται᾽. Ό,τι μυστήριο περικλείει τον θάνατο του Χριστού και την ταφή Του, το ίδιο μυστήριο, κατά τον υμνογράφο που κινείται δοξολογικά σε επίπεδο υπερβολής, περικλείει και την κοίμηση της Παναγίας Μητέρας Του, κάτι που δικαιολογεί και το γιατί οι Χριστιανοί κατ᾽ αντανάκλαση του θανάτου του Κυρίου, ψέλνουν τα εγκώμια και κάνουν περιφορά επιταφίου και στην Θεοτόκο.</span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Και βεβαίως έτσι συνυπάρχει και η ανάσταση που ακολουθεί. Θέλουμε να πούμε ότι όπως μετά την ταφή του Κυρίου έρχεται η ανάσταση, με την οποία νικήθηκε ο Άδης και ῾ζωής ηξιώθημεν᾽, έτσι και μετά την κοίμηση της Θεοτόκου έρχεται και η δική της ανάσταση. Διότι, κατά την παράδοσή μας, η Παναγία ναι μεν πέθανε και ετάφη, την τρίτη όμως ημέρα, όταν ανοίχτηκε ο τάφος της προς χάρη ενός από τους μαθητές του Κυρίου, που δεν παραβρέθηκε στην κοίμησή της, διαπιστώθηκε η εν σώματι μετάστασή της, συνεπώς η Παναγία βίωσε από τότε αυτό που θα βιώσουμε όλοι μετά τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας, την ανάσταση των σωμάτων. Δεν είναι τυχαίο ότι στους Χαιρετισμούς της αδιάκοπα διαλαλείται ότι ῾αναστάσεως τύπον εκλάμπει᾽, όπως εξίσου δεν είναι τυχαίο ότι ο πιστός λαός μας με το αισθητήριο που διαθέτει, χαρακτηρίζει την Κοίμησή της ως το ῾Πάσχα του καλοκαιριού᾽. </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Ο υμνογράφος βεβαίως δεν βλέπει το μυστήριο της Κοιμήσεως μεμονωμένα. Θεωρεί ότι η Παναγία μας με όλη τη ζωή της ζει το μυστήριο της παρουσίας του Θεού κατά μοναδικό τρόπο, οπότε και η Κοίμησή της προεκτείνει φυσιολογικά το όλο μυστήριο. ῾Έπρεπε τοις αυτόπταις του Λόγου και υπηρέταις, και της κατά σάρκα Μητρός αυτού, την Κοίμησιν εποπτεύσαι, τελευταίον ούσαν επ᾽ αυτή μυστήριον᾽. Δηλαδή: Έπρεπε οι μαθητές του Χριστού να εποπτεύσουν και την Κοίμηση της κατά σάρκα Μητέρας Του, η οποία αποτελεί το τελευταίο σ᾽ αυτήν μυστήριο. Διότι ασφαλώς και η δική της η Γέννηση ως καρπός έντονης και πολυχρόνιας προσευχής είναι μυστήριο, αλλά πολλαπλασίως περισσότερο ο Ευαγγελισμός της και η Γέννηση δι᾽ αυτής του Θεού στον κόσμο ως ανθρώπου. </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Παρ᾽ όλα αυτά! Υπάρχει και συνέχεια του μυστηρίου για την Παναγία. Δεν τελειώνουν δηλαδή γι᾽ αυτήν τα πράγματα με την Κοίμησή της. Το αντίθετο: θα έλεγε κανείς ότι ιδίως τότε, και μέχρι της συντέλειας των αιώνων, το μυστήριο της παρουσίας της θα συνεχίζεται, γεγονός που συνιστά την παρηγοριά και την ελπίδα μας. Κι εννούμε βεβαίως αυτό που όλοι ζούμε και ψάλλει η Εκκλησία μας με το απολυτίκιο ιδίως της εορτής: ῾Εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες, Θεοτόκε᾽. Η έξοδός της από τον κόσμο δεν συνιστά μία φυγή, μία λησμονιά από πλευράς της για εμάς. Η Παναγία φεύγει και ταυτοχρόνως παραμένει πιο κοντά μας. Διότι ζώντας καθ᾽ ολοκληρίαν πια μέσα στον Κύριο και Θεό της μετέχει κατά κάποιον τρόπο της πανταχού παρουσίας Εκείνου. Εκείνος της ανοίγει τα μάτια για να μας βλέπει, να μας ακούει, να συμπάσχει και να συγχαίρει μαζί μας, και κυρίως να έχει τη δύναμη να μας βοηθά. Κι αυτό είναι πια εμπειρία όλης της Εκκλησίας, που σημαίνει ότι μπορεί να γίνει και γίνεται εμπειρία και του καθενός μας, όπως συνέβη και με τον Άγιο Σιλουανό του Άθω, ο οποίος γράφει στα κείμενα που μας διέσωσε ο Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ, ότι μετανόησε για τις αποκλίσεις της ζωής του, όταν η ίδια η Παναγία του είπε με πόνο ότι θλίβεται για την αμαρτωλή ζωή του. Ποιος άραγε λόγος αιτιολογεί την αγάπη του πιστού λαού προς Εκείνην, παρά η αίσθηση της εγγύτητάς της στη ζωή μας; Και η Παναγία το είχε διαβεβαιώσει, λίγο πριν τον θάνατό της, σκορπώντας την παρηγοριά ήδη από τότε στους πιστούς, με πρώτους τους αποστόλους: ῾Μη θρηνείτε, γιατί με τη μετάστασή μου σας διαβεβαιώνω ότι όχι μόνον εσάς, αλλά και όλον τον κόσμο θα περισκέπω και θα εφορώ᾽. Αν κάτι παρόμοιο έλεγε και ο Γέροντας Πορφύριος στην εποχή μας, ότι δηλαδή μετά τον θάνατό του θα βρίσκεται πιο κοντά στους ανθρώπους, πόσο περισσότερο, ας φανταστούμε, ισχύει τούτο για την Παναγία; </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">5. Μέσα στο θάμβος της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, μπροστά σε όλα τα θαυμαστά που εξαγγέλλει η χαρά της από τη μετάστασή της στους ουρανούς, προβάλλει επιτακτικά το ερώτημα: τι ήταν αυτό που έκανε την Παναγία να φτάσει σ᾽ αυτό το ύψος; Και τι πρέπει να κάνουμε κι εμείς αντιστοίχως,  ώστε έστω και ελάχιστα, μια που η προοπτική μας είναι να γίνουμε κι εμείς ῾Παναγίες᾽, να σαρκώνουμε δηλαδή στη ζωή μας τον Χριστό, να γευόμαστε λίγο από τη χάρη της, χάρη στην πραγματικότητα του Κυρίου μας; Η απάντηση είναι γνωστή κι αυτήν διαλαλεί διαρκώς η Εκκλησία μας: Αν η Παναγία έγινε ό,τι έγινε, τούτο οφείλεται στην ετοιμότητά της να υπακούει στο θέλημα του Θεού. Το ῾ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά το ρήμα Σου᾽ είναι το ῾μυστικό᾽  της εξυψώσεώς της στα υπερουράνια. Αυτό το ῾μυστικό᾽, ας γίνεται καθημερινά φανερό και στις δικές μας καρδιές.</span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span><br /> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></span></div> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_64.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ </span></a></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2_16.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (2)</span></a></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/3_35.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (3)</span></a></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (4)</span></a></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5_18.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (5)</span></a></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/6_20.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (6)</span></a></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b style="color: #999999;"><br /></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333; text-decoration-line: none;"> </span><b style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (7)</span></b></a></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (8)</span></b></a></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/4_17.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </span></div> <div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"> <br /></div> </div>

Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ - ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.

Η Κοίμησις της Υπεραγίας Θεοτόκου συνιστά τη μεγαλύτερη από όλες τις Θεομητορικές εορτές της Εκκλησίας μας. Καί τούτο γιατί επισ...

Read more »

ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Δ. ΣΜΑΙΛΗ, ΕΠ. ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘΥΝΤΟΥ ΥΠOYΡΓΕΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ - ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQz2VjIPl9L6AbDH-SiOvUiKuR1fszBiZjR26RhqZ5XKL_J7UHMhz7QhZcoIgO-MzZyiSBQlUvpHYrhN0S5lYqYil5ehphnGEokZVnaihf3gANOZL9gQRjQt8hn1GS6e17OLA3abiS/s1600/67000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="969" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQz2VjIPl9L6AbDH-SiOvUiKuR1fszBiZjR26RhqZ5XKL_J7UHMhz7QhZcoIgO-MzZyiSBQlUvpHYrhN0S5lYqYil5ehphnGEokZVnaihf3gANOZL9gQRjQt8hn1GS6e17OLA3abiS/s640/67000.jpg" width="640" /></a></div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <br /></div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <br /></div> <div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> <a href="https://www.scribd.com/document/423401192/%CE%A4%CE%9F-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9D-%CE%96%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%9C%CE%91#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ on Scribd">ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/18268008/john-criket-4887#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View john-criket-4887's profile on Scribd">john-criket-4887</a> on Scribd</div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7091194968553459" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_93927" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/423401192/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-uMJc7T0OhxvfzFHQZUPI&show_recommendations=true" title="ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ" width="100%"></iframe><br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/09/blog-post_31.html" style="color: #222222;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΚΡΙΤΑΣ ΜΑΣ: ΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΑΠΟ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΕΠΟΨΕΩΣ</span></span></b></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="color: blue;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/blog-post_7746.html" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Γνωμοδότηση γιά τήν ἀποστολική διαδοχή τῶν Γ.Ο.Χ.</span></span></a></b></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/blog-post_56.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">''Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ ΕΞ ΕΠΟΨΕΩΣ </span></span></a></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/blog-post_56.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΝΟΜΙΚΗΣ</span></a>''</span></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="text-decoration-line: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/11/blog-post_27.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ (ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ Γ.Ο.Χ. Κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ)</span></a></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/07/blog-post_80.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΔΕΙΝΟΠΑΘΗΜΑΤΑ Γ.Ο.Χ.: ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣ !</span></b></a></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/06/blog-post_9.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ἐκκλησιαστικές- θρησκευτικές Κοινότητες καί Ἐκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο</span></b></a></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/08/blog-post_16.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΙΝ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ.</span></b></a></div> </div> </div>

ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Δ. ΣΜΑΙΛΗ, ΕΠ. ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘΥΝΤΟΥ ΥΠOYΡΓΕΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ - ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ

ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ by john-criket-4887 on Scribd ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΚΡΙΤΑΣ ΜΑΣ: ΑΙ ΧΕ...

Read more »

Ἐνδιαφέρουσα ὁμιλία γιά τήν βασιλεία τοῦ Θεοῦ καί τήν ταύτισή της μέ τόν Παράδεισον.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgbNW23j2ycpHSiSRir88gepFSr8ZM2PRSC5DJgGlq4fqx7wEkY98MBOMdthxLNplQJ_u5uAT4YufavMgB-aiN3Z29K5gzB3E63GI0i4CPW3-jai9wmrD6f_alDU-Ss78-Rl7jY1NJ/s1600/2019-08-27+15_04_43-Facebook.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="539" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgbNW23j2ycpHSiSRir88gepFSr8ZM2PRSC5DJgGlq4fqx7wEkY98MBOMdthxLNplQJ_u5uAT4YufavMgB-aiN3Z29K5gzB3E63GI0i4CPW3-jai9wmrD6f_alDU-Ss78-Rl7jY1NJ/s320/2019-08-27+15_04_43-Facebook.jpg" width="272" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="321" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2F100000377264472%2Fvideos%2F2574618605894023%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe></div>

Ἐνδιαφέρουσα ὁμιλία γιά τήν βασιλεία τοῦ Θεοῦ καί τήν ταύτισή της μέ τόν Παράδεισον.

Read more »

Ξεκίνησε η διαδικασία αγιοκατάταξης του ιερομονάχου Γερβάσιου Παρασκευόπουλου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-7393627576023013146" itemprop="description articleBody"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnYOT6_bbfXpxd5GgUW5UfIr_QFams94xAOWD6Kjqaz9KGzbIDrd0SwIdfvTGuPQDOgt4Qmlqu_i8_97De6v0u74EIbfpDUC0JTPlf2zLcyT_2DJ7ieqFQICrw57DBNlcxPD1O92kMJato/s1600/gerbasios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="688" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnYOT6_bbfXpxd5GgUW5UfIr_QFams94xAOWD6Kjqaz9KGzbIDrd0SwIdfvTGuPQDOgt4Qmlqu_i8_97De6v0u74EIbfpDUC0JTPlf2zLcyT_2DJ7ieqFQICrw57DBNlcxPD1O92kMJato/s320/gerbasios.jpg" width="279" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-family: inherit; font-size: medium;"><b>Πρώτη συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για τον μήνα Αύγουστο</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Συνήλθε σήμερα, Δευτέρα 26 Αυγούστου, η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">της 162ης Συνοδικής Περιόδου, στην πρώτη Συνεδρία Της για τον μήνα Αύγουστο, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.</span></div> <br /><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Κατά τη σημερινή Συνεδρία η Δ.Ι.Σ. επικύρωσε τα Πρακτικά της Εξουσιοδοτήσεως.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ο Μακαριώτατος ενημέρωσε την Δ.Ι.Σ. περί των συναντήσεων αυτού μετά του Προέδρου της Κυβερνήσεως κ. Κυριάκου Μητσοτάκη και της Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Νίκης Κεραμέως, με τους οποίους συζήτησε θέματα που αφορούν στην Εκκλησία.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Επίσης η Δ.Ι.Σ. ενημερώθηκε από τον Μακαριώτατο για την συνάντηση που είχε με την επικεφαλής της Επιτροπής «Ελλάδα 2021» κ. Γιάννα Αγγελοπούλου, για τα θέματα του εορτασμού των 200 ετών από την Εθνική Παλιγγενεσία. Στην συνάντηση ανεφέρθη ότι η Ιερά Σύνοδος έχει αναθέσει στην Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος την προετοιμασία και τις ενέργειες για τον λαμπρό εορτασμό της Επετείου, της οποίας Πρόεδρος είναι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος, με τον οποίο η Επιτροπή «Ελλάδα 2021» θα συνεργαστεί.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ακολούθως η Δ.Ι.Σ.:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Έλαβε γνώση της από 17ης Αυγούστου 2019 επιστολής παραιτήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου εκ της κατ’ αυτόν Ιεράς Μητροπόλεως, την οποία έκανε ομόφωνα αποδεκτή, ενώ εξέφρασε την ευαρέσκειά της για την 58 ετών διακονία του ως κληρικού. Η Δ.Ι.Σ. πρόκειται να ενεργήσει τα δέοντα προς το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων για την έκδοση του σχετικού Προεδρικού Διατάγματος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Όρισε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαο εκπρόσωπο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος στα Θυρανοίξια του Ιερού Ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καΐρου την 27η και 28ηΣεπτεμβρίου ε.έ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ενέκρινε την πρόταση της Συνοδικής Επιτροπής επί της Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος για τον ορισμό της 6ης Οκτωβρίου ε.έ. ως ημερομηνίας ενάρξεως της νέας Κατηχητικής Περιόδου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #660000; font-family: inherit; font-size: medium;">Ασχολήθηκε με το υποβληθέν αίτημα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου στη Συνοδική Επιτροπή επί των Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων περί της αναγραφής στις Αγιολογικές Δέλτους της Εκκλησίας του μακαριστού ιερομονάχου Γερβασίου Παρασκευοπούλου, πνευματικού διδασκάλου και ιεροκήρυκος των Πατρών. Κατόπιν της θετικής προς τούτο εισηγήσεως της Επιτροπής, η Δ.Ι.Σ. αποφάσισε την προώθηση του φακέλου προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο, για τις περαιτέρω ενέργειες.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Τέλος, η Δ.Ι.Σ. ασχολήθηκε και με τρέχοντα υπηρεσιακά θέματα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Εκ της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><a href="http://thriskeftika.blogspot.com/2019/08/blog-post_27.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div> </div>

Ξεκίνησε η διαδικασία αγιοκατάταξης του ιερομονάχου Γερβάσιου Παρασκευόπουλου

Πρώτη συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για τον μήνα Αύγουστο Συνήλθε σήμερα, Δευτέρα 26 Αυγούστου, η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της ...

Read more »

Συμμετοχή εκπροσώπων της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Ι’ Συνέλευση για τη Θρησκεία και την Ειρήνη

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="juiz_sps_links counters_both juiz_sps_displayed_both"> <ul class="juiz_sps_links_list juiz_sps_hide_name"></ul> </div> <div class="gallery galleryid-176853 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail" id="gallery-1"> <div class="carousel-wrapper"> <div class="caroufredsel_wrapper" style="bottom: auto; float: none; height: 380px; left: auto; margin: 0px; overflow: hidden; position: relative; right: auto; text-align: justify; top: auto; width: 632px; z-index: auto;"> <div class="gallery-carousel" id="carousel-1" style="bottom: auto; float: none; height: 380px; left: 0px; margin: 0px; position: absolute; right: auto; text-align: left; top: 0px; width: 13272px;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/2.jpg" id="slide_item_100" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/2.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/4.jpg" id="slide_item_101" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/4.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/6.jpg" id="slide_item_102" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/6.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/8.jpg" id="slide_item_103" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/8.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/11.jpg" id="slide_item_104" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/11.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/68881786_389510928417791_5556675284217888768_o.jpg" id="slide_item_105" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/68881786_389510928417791_5556675284217888768_o.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.50.30.jpeg" id="slide_item_106" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.50.30.jpeg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.49.21.jpeg" id="slide_item_107" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.49.21.jpeg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.43.58.jpeg" id="slide_item_108" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.43.58.jpeg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.43.57.jpeg" id="slide_item_109" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.43.57.jpeg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a></span></div> </div> </div> <div class="thumbs-wrapper"> <div class="caroufredsel_wrapper" style="bottom: auto; float: none; height: 115px; left: auto; margin: 0px; overflow: hidden; position: relative; right: auto; text-align: justify; top: auto; width: 632px; z-index: auto;"> <div class="gallery-thumbs" id="thumbs-1" style="bottom: auto; float: none; height: 115px; left: 0px; margin: 0px; position: absolute; right: auto; text-align: left; top: 0px; width: 3792px;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_100"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/2.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_101"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/4.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_102"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/6.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_103"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/8.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_104"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/11.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_105"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/68881786_389510928417791_5556675284217888768_o.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_106"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.50.30.jpeg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_107"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.49.21.jpeg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_108"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.43.58.jpeg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#slide_item_109"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2019/08/WhatsApp-Image-2019-08-26-at-14.43.57.jpeg&w=150&h=100&q=95" /></a></span></div> </div> <a class="gallery-thumbs-prev disabled" href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#" id="prev-1" style="display: block;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i class="icon-angle-circled-left"></i></span></a> <a class="gallery-thumbs-next" href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/#" id="next-1" style="display: block;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i class="icon-angle-circled-right"></i></span></a></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Ι’ Συνέλευση της διαθρησκειακής οργανώσεως για τη Θρησκεία και την Ειρήνη πραγματοποιήθηκε από 20 έως 23 Αυγούστου 2019 στο Lindau της Γερμανίας με συμμετοχή περίπου 900 εκπροσώπων των θρησκευτικών κοινοτήτων, των πολιτικών, διεθνών και άλλων οργανώσεων από 125 χώρες του κόσμου. Η Ι’ Συνέλευση ήταν αφιερωμένη στο θέμα «Φροντίδα του κοινού μας μέλλοντος – Προώθηση της κοινής ευημερίας» (Caring for our Common Future – Advancing Shared Well-being).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στις εργασίες του φόρουμ έλαβε μέρος αντιπροσωπεία του Διαθρησκειακού Συμβουλίου της Ρωσίας (ΔΣΡ) η αποτελούμενη από τον Γραμματέα του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας επί διαθρησκειακών υποθέσεων και Γραμματέα του  ΔΣΡ Ιερέα Δημήτριο Σαφόνοφ, τον Ραβίνο Ααρών Gurevich και το στέλεχος του ΤΕΕΣ και της Γραμματείας του ΔΣΡ κ. Σ. Μέλνικ. Επίσης στην τελετή ενάρξεως της εκδηλώσεως παρέστη ο Αρχιεπίσκοπος Ποντόλσκ Τύχων, ο ποιμενάρχης της εκκλησιαστικής επαρχίας Βερολίνου και Γερμανίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Σερβίας εκπροσωπήθηκε από τον Μητροπολίτη Δαμπροβοσνίας Χρυσόστομο, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος από τον Μητροπολίτη Θερμοπύλων Ιωάννη, η OCA ο Πρωτοπρεσβύτερος Λεωνίδας Κισκόφσκι.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Η εργασίες της Συνελεύσεως κάλυψαν πέντε τομείς: «Η προώθηση της θετικής ειρήνης», «Η αποτροπή και η μετατροπή των βίαιων συγκρούσεων», «Η υποστήριξη των δίκαιων και αρμονικών κοινοτήτων», «Η Προώθηση της ολοκληρωμένης αναπτύξεως της ανθρωπότητας» και «Η προστασία της Γης». Επί αυτών πραγματοποιήθηκαν συνεδριάσεις της ολομέλειας και των επιμέρους εργαστηρίων.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ως καινοτομία η Ι’ Συνέλευση καθιέρωσε τη διαδικασία του Action point, στα πλαίσια της οποίας οι συνεδριάσεις της ολομέλειας υιοθετούσαν ψηφίσματα για κάθε θέμα. Το ψήφισμα για το θέμα «Η προώθηση της θετικής ειρήνης» συμπεριέλαβε την υιοθέτηση του «Χάρτη συμφιλιώσεως και καταλλαγής», ο οποίος τονίζει ότι για την επίτευξη μόνιμης ειρήνης  δεν είναι απαραίτητη μόνο η παύση της βίας, αλλά και η συγχώρεση αλλήλων από τις συγκρουόμενες πλευρές. Επίσης υιοθετήθηκαν ψηφίσματα για τα θέματα όπως ο πυρηνικός εξοπλισμός, η καλλιέργεια της ανεκτικότητας και η προστασία των τροπικών δασών.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στα πλαίσια των εργαστηρίων πραγματοποιήθηκαν δώδεκα στρογγυλές τράπεζες. Ο κ. Σ. Μέλνικ ομίλησε κατά τη συνάντηση, η οποία ήταν αφιερωμένη στο θέμα «Θρησκεία και διαμεσολάβηση: οικοδόμηση ειρηνικών κοινωνιών», ενημερώνοντας το κοινό για τους άξονες της δράσεως του Διαθρησκειακού Συμβουλίου της Ρωσίας, υπογραμμίζοντας ιδιαίτερα τη θέση του Συμβουλίου στο θέμα της τρομοκρατίας με θρησκευτικά σλόγκαν.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στην τελετή λήξεως αναγγέλθηκε η τελική διακήρυξη της Ι’ Συνελεύσεως. Επίσης συνοψίσθηκαν τα αποτελέσματα των κεκλεισμένων των θυρών διεξαχθεισών στα πλαίσια της Συνελεύσεως διαβουλεύσεων μεταξύ των θρησκευτικών ηγετών, οι οποίοι εκπροσωπούσαν συγκρουόμενες πλευρές σε διάφορες περιοχές της υφηλίου, συμπεριλαμβανομένων των χωρών όπως η Μιανμάρ, το Μπαγκλαντές, το Μαρόκο, η Δημοκρατία της Νότιας Αφρικής, το Κονγκό και το Νότιο Σουδάν. Κατά την εκδήλωση στους μετέχοντες της Συνελεύσεως συστήθηκε η νέα Γενική Γραμματέας της οργανώσεως για τη Θρησκεία και την Ειρήνη, μουσουλμάνα Αιγυπτιακής καταγωγής Άζα Καράμ, η οποία διαδέχεται τον Β. Βέντλι, ο οποίος κατείχε το αξίωμα αυτό από το 1992.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μετά τη λήξη της τελετής υπό τη διεύθυνση της Δρ. Άζα Καράμ πραγματοποιήθηκε η συνεδρία του ανώτατου ηγετικού οργάνου της οργανώσεως του «Συμβουλίου του κόσμου», στην οποία παρέστη ο Ιερέας Δημήτριος Σαφόνοφ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στις 25 Αυγούστου ο πατήρ Δημήτριος συλλειτούργησε στη Θεία Λειτουργία, την οποία τέλεσε ο ποιμενάρχης της επαρχίας Βερολίνου και Γερμανίας Αρχιεπίσκοπος Ποντόλσκ Τύχων στο παρεκκλήσιο Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού παρά την νότια κατοικία του κ. Τύχωνος στο Μόναχο.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://mospat.ru/gr/2019/08/26/news176853/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div>

Συμμετοχή εκπροσώπων της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Ι’ Συνέλευση για τη Θρησκεία και την Ειρήνη

Η Ι’ Συνέλευση της διαθρησκειακής οργανώσεως για τη Θρησκεία και την Ειρήνη πραγματοποιήθηκε από 20 έως 23 Αυγούστου 201...

Read more »

Ανακοίνωση από την Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="articont_con_img" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="Έκτακτη Ανακοίνωση από την Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/08/%CE%91%CE%BD%CE%B8%CE%AF%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CE%BF-1024x683.jpg" /> </span></div> <div class="articont_con_content" itemprop="articleBody"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': </b>ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΠΟΙΟΝ ΕΝΝΟΕΙ Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ, ΟΜΩΣ '<u><b>'ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ</b></u>;;; ΑΛΛΟ ΠΑΛΙ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ!!!<br /><br />ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΠΑΝΤΩΣ ΣΑΣ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ.... ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ ΛΟΓΩ ''ΦΩΤΕΙΝΟΤΑΤΩΝ ''ΡΑΣΟΦΟΡΩΝ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΟΛΠΟΥΣ ΤΗΣ.....</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως εξέδωσε έκτακτη ανακοίνωση.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <em><strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Διαβάστε αναλυτικά:</span></strong></em></div> <div style="text-align: justify;"> <em><strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong></em></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ένας πρώην κληρικός της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας και της Μητροπόλεώς μας, ο οποίος καταδικάσθηκε αμετάκλητα από τα πολιτικά δικαστήρια κι έπειτα καθαιρέθηκε για ανήθικες πράξεις από τα Συνοδικά Δικαστήρια της Εκκλησίας της Ελλάδος, και έχασε τελείως την ιερωσύνη του, στέλνει οπαδούς του σε σπίτια και καταστήματα προκειμένου να μαζέψουν υπογραφές για να ιδρύσουν παλαιοημερολογίτικη «Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως και πάσης Θράκης». Βεβαίως, οι Ιερές Μητροπόλεις στην Πατρίδα μας, βάσει του Συντάγματος, είναι Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου, προβλέπονται από τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας μας, που είναι ο Νόμος 590 του 1977 και δεν ιδρύονται με υπογραφές, αλλά με Προεδρικά Διατάγματα. Ο σκοπός του καθηρημένου κληρικού και των οπαδών του είναι να πετύχουν κάποια νομική αναγνώριση ως παλαιοημερολογίτικη θρησκεία, από αυτές τις παλαιοημερολογίτικες ομάδες που στην Πατρίδα μας δεν τις αναγνωρίζει ούτε το Άγιον Όρος, ούτε άλλη Ορθόδοξη Εκκλησία.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η παρούσα ενημέρωση σκοπεύει να προφυλάξει τους Χριστιανούς μας στην Αλεξανδρούπολη και στην Θράκη από την παραχώρηση υπογραφής και προσωπικών στοιχείων τους σε ανθρώπους που δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά προσπαθούν να κάνουν σχίσμα. Όσοι Χριστιανοί μας θα υπογράψουν από άγνοια αυτομάτως με την υπογραφή τους θα δηλώσουν την απομάκρυνσή τους από την Ενορία τους, από την κανονική και νόμιμη Ιερά Μητρόπολή μας και από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος. Παρακαλώ να προσέξετε και να μην εξαπατηθείτε από τους πλανεμένους αυτούς και αποκομμένους από την Εκκλησία μας τάχα χριστιανούς.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Γι’ αυτό, σας συμβουλεύουμε·</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">μην υπογράψετε και όσοι ενδεχομένως από άγνοια υπογράψατε, να επανορθώσετε για να μην θέσετε τον εαυτό σας εκτός Εκκλησίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/mitropolitiko_ergo/%ce%b9-%ce%bc-%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%be%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5%cf%89%cf%82/ektakti-anakoinosi-apo-tin-iera-mitropoli-aleksandroupoleos/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div> </div> </div>

Ανακοίνωση από την Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΠΟΙΟΝ ΕΝΝΟΕΙ Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ, ΟΜΩΣ ' 'ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ;...

Read more »

Περί ακύρων μυστηρίων αιρετικών και σχισματικών, περί οικονομίας, περὶ χειροτονίας επισκόπου σε καιρό αιρέσεως

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-2509549476203233648" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxArUTIgK5r6jdHb_WQ9_AMVVvxuzvrS6Qpr5zUqFzQKyS2faymL7MbMx8kfPjVKWC80prFDpFd8R4SCfY5uRlsG0Q8ox1DEKh1y2C-5iYj_kHncdbLKFIWhqmaQQVfiNWuNsQ8pUnETxy/s1600/%25CE%25A4%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A0..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxArUTIgK5r6jdHb_WQ9_AMVVvxuzvrS6Qpr5zUqFzQKyS2faymL7MbMx8kfPjVKWC80prFDpFd8R4SCfY5uRlsG0Q8ox1DEKh1y2C-5iYj_kHncdbLKFIWhqmaQQVfiNWuNsQ8pUnETxy/s1600/%25CE%25A4%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A0..jpg" /></span></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 40pt;"> <b><span style="color: #c00000;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">από την Δογματική του αείμνηστου Παν. Τρεμπέλα</span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 27pt; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"> <span style="color: #7030a0; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 18pt;">      </span><br /><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>    Ἐ</b></span><span style="color: #7030a0; font-size: 18pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">πειδὴ συνεχίζεται ἡ συζήτηση περὶ <b>ἀκύρων μυστηρίων</b>, περὶ τῆς <b>ἀκριβείας</b> καὶ περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς οἰκονομίας καὶ τῆς «<b>κακῆς οἰκονομίας</b>» τῶν Θεσσαλονικέων πατέρων, ἡ σὲ καιρὸ αἱρέσεως <b>χειροτονία</b> ὑπὸ <b>ἑνὸς ἐπισκόπου</b> κ.λπ., παρουσιάζουμε <u>ἀποσπάσματα</u> ἀπὸ τὸν τρίτο τόμο τῆς Δογματικῆς τοῦ ἀειμνήστου καθηγητοῦ Παναγιώτη Τρεμπέλα, πρὸς προβληματισμὸ τῶν ἐνδιαφερομένων.</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«</span><b><span style="color: #c00000; font-size: 28pt;">Δ</span></b><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ὲν <b>ἐπηρεάζει τὸ κῦρος</b> καὶ τὴν ἰσχὺν τοῦ ὑπ’ αὐτοῦ τελεσιουργουμένου μυστηρίου ἡ ἐκ τοῦ κατ’ ἰδίαν βίου ἢ τῶν ἐσωτερικῶν του πεποιθήσεων <b>ἀναξιότητος </b>αὐτοῦ, διότι καὶ κατὰ τὴν διδασκαλία τῶν Πατέρων Χριστός <b><span style="color: #c00000;">ἐστιν ὁ Κύριος μυσταγωγός</span></b>, χρώμενος ὡς ἀπαραιτήτῳ τῆς τελεσιουργίας ὀργάνῳ τῷ λειτουργῷ. Ἀπαιτεῖται ὅμως ὁ λειτουργὸς νὰ ἐνεργῇ μὲν μετὰ δεδηλωμένης προθέσεως, ὅπως τελεσιουργήσῃ κατὰ τὸ μυστήριον ὅ,τι καὶ ὅπως ἡ Ἐκκλησία τελεῖ, νὰ <b><span style="color: #c00000;">διατελῇ </span></b>δὲ <b><span style="color: #c00000;">ἐν κοινωνίᾳ </span></b>πρὸς τὴν <b><span style="color: #c00000;">Ἐκκλησίαν</span></b>, <b><u><span style="color: blue; letter-spacing: 1.9pt;">μὴ ἀποστὰ</span><span style="color: blue; letter-spacing: 0.3pt;">ς</span><span style="color: blue; letter-spacing: 1.9pt;"> </span></u></b>αὐτῆς λόγῳ <b><span style="color: blue;">αἱρέσεως</span></b> ἢ <b><span style="color: blue;">σχίσματος</span></b>. Μυστήρια τελούμενα ἔξω τῆς Ἐκκλησίας, ἐν κοινότητι αἱρετικῶν ἢ σχισματικῶν, ὑπὸ αἱρετικῶν δεδηλωμένως <b><u><span style="color: blue; letter-spacing: 1.9pt;">ἀποστάντω</span><span style="color: blue; letter-spacing: 0.3pt;">ν</span></u><span style="color: blue; letter-spacing: 0.3pt;"> </span></b>τῆς μίας ἁγίας Ἐκκλησίας, εἶναι <b><u><span style="color: blue;">ἄκυρα</span></u></b>, οὐχὶ ὅμως καὶ πάντῃ ἀνυπόστατα κἂν ἔτι τελεσθῶσι κατὰ τὴν καθιερωμένην ὑπὸ τῆς μίας Ἐκκλησίας τάξιν καὶ ὦσι τυπικῶς ὀρθά. Ταῦτα κατ’ ἀκρίβειαν δὲν νὰ ἐπαναλαμβάνωνται δυνάμενα νὰ ἀναγνωρισθῶσι μόνον κατ’ οἰκονομίαν, ὑπὸ ὡρισμένους ὅρους καὶ περιορισμοὺς ἀσκουμένην» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(Τρεμπέλα Π., Δογματική, τόμ. Γ΄, σελ. 31).<o:p></o:p></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> «Ἐὰν ἡ χάρις, προσθέτει ὁ θεῖος Χρυσόστομος, <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“πανταχοῦ τὴν ἀξίαν ἐζήτει” </span>δὲν θὰ ὑπῆρχεν οὔτε “βάπτισμα, οὔτε σῶμα Χριστοῦ”. Τώρα ὅμως <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“καὶ δι’ ἀναξίων εἴωθεν ὁ Θεὸς ἐνεργεῖν”</span> καὶ κατ’ οὐδὲν τοῦ βαπτίσματος ἡ χάρις παραβλάπτεται παρὰ τοῦ βίου τοῦ ἱερέως. <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“Διὰ πάντως ὁ θεὸς ἐνεργεῖ, εἰ καὶ αὐτοὶ εἶεν ἀνάξιοι”, </span>τοῦτο δὲ διότι ἀποβλέπει εἰς τὸ νὰ σωθεῖ ὁ λαός. Ἐὰν δέ, ὅταν ἀπέστειλε τοὺς μαθητές του εἰς τὸ κήρυγμα, καὶ <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“διὰ τοῦ Ἰούδα ἐνήργησε”,</span> ἀκόμα δὲ <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“καὶ διὰ τῶν προφητευόντων οἷς φησιν <i>Οὐκ οἶδα ἡμᾶς, ἀποχωρεῖτε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν</i>, καὶ ἄλλοι δαίμονας ἐξέβαλον”</span>, …<span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“πολλῷ μᾶλλον διὰ τῶν ἱερέων ἐνεργήσει”</span>» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(Τρεμπέλα Παν., Δογματική…, τόμ. Γ΄, σελ. 34-35).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Εἰ καὶ δι’ ἀναξίων ὑπηρετοῦνται τὰ μυστήρια καὶ αὐτοὶ οὐδὲν ὠφελοῦνται, μᾶλλον δὲ βλάπτονται, ἀλλ’ οἱ λαμβάνοντες ἁγιάζονται καὶ ὠφελοῦνται”» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 34).</span></span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p><br /></span> <div class="MsoNormal" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ζωηροτάτη ὡσαύτως εἶναι καὶ ἡ σύγκρισις, διὰ τῆς ὁποίας Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης πείθει, ὅτι <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“οὐδὲν παραβλάπτεται ὁ δεχόμενος”</span> τὰ μυστήρια, <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“εἰ καὶ ὁ διδοὺς ἀνάξιος εἶναι δοκοίῃ</span>” καὶ κατ’ οὐδὲν <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“τὰ ἄχραντα χραίνεται μυστήρια”</span>, ἔστω κι ἂν ὁ ἐπιτελῶν αὐτὰ <span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">“ἱερεὺς πάντας ἀνθρώπους εἰς κακίαν παρελάσειεν”</span>» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 35).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ἐντεῦθεν παρουσιάζεται ἀδιάφορον ὡς πρὸς τὸ κῦρος τοῦ μυστηρίου, ἐὰν ὁ λειτουργὸς ἀπροσέκτως… τελῇ τὰ ἐν τῷ μυστηρίῳ δρώμενα… <b><span style="color: #002060;">Δὲν ἐξισχύει </span></b>δὲ οὔτε <b><span style="color: #002060;">ἡ ἀπιστία</span></b> αὐτοῦ νὰ ἐξουδετερώσῃ τὴν ἐνέργειαν καὶ ἰσχὺν τοῦ μυστηρίου, διότι <span style="color: #002060;">ἐφ’ ὅσον οὗτος ἐξακολουθεῖ νὰ <b><u>παραμένῃ</u></b> ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ </span>καὶ <b><u><span style="color: #002060;">δὲν <span style="letter-spacing: 2.1pt;">χωρίζετα</span>ι</span></u></b><span style="color: #002060;"> </span>ταύτης διὰ τῆς γυμνῇ τῇ κεφαλῇ καὶ δημοσίᾳ <b><span style="color: blue;">ἀποκηρύξεως</span></b> τῆς πίστεώς της, δέχεται, ἔστω καὶ ὡς <span style="color: blue;">μισθωτὸς</span> λειτουργός, νὰ τελεσιουργῇ τὰ μυστήρια αὐτῆς, καίπερ ἐσωτερικὸς ξένος πρὸς αὐτά, καὶ προσφέρει εἰς τοὺς πιστοὺς ὅ,τι τελεῖ καὶ ὅπως πιστεύει τοῦτο ἡ Ἐκκλησία» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 36).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 22pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«<b>Τὰ μυστήρια τῶν σχισματικῶν</b>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">1) Τῆς Ἐκκλησίας ὅμως <b><span style="color: blue;">ἀφίστανται</span></b> οὐ μόνον οἱ αἱρετικοί, ἀλλὰ καὶ οἱ σχισματικοί. Ἑπόμενον λοιπὸν ἦτο καὶ τὰ ὑπὸ τούτων τελούμενα μυστήρια μολονότι τελοῦνται ἀπαραλλάκτως κατὰ τὴν ἐν τῇ Μιᾷ ἁγίᾳ Ἐκκλησίᾳ τάξιν καὶ παράδοσιν, ὑπὸ λειτουργῶν δὲ συνήθως <span style="color: #002060;">ἐν τῇ μιᾷ Ἐκκλησίᾳ χειροτονηθέντων</span>, εἶτα δὲ <b><span style="color: #002060; letter-spacing: 2pt;">ἀποσχισθέντω</span><span style="color: #002060;">ν</span></b>, νὰ κριθῶσι κατὰ τὸ αὐτὸ καὶ τὰ ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν τελούμενα μυστήρια μέτρον, ἅ τε καὶ ταῦτα ἐκτὸς Ἐκκλησίας τελούμενα… Ἐφ’ ὅσον δηλαδὴ οὗτοι εἶναι <b><span style="color: #002060;">ἔξω</span></b> τῆς Ἐκκλησίας στεροῦνται τῆς μόνης πηγῆς τῆς χάριτος καὶ ἔχουσιν ἐγκαταλειφθῆ εἰς τὰ ἴδια μέσα» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 41-42).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #7030a0; font-size: 18pt;">Γιὰ νὰ εἶναι ἕνα μυστήρια ἔγκυρο </span><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«παρίσταται ἀνάγκη ὁ λειτουργὸς νὰ διατελῇ καὶ ἐν <b>ἀδιασπάστῳ κοινωνίᾳ</b> πρὸς τὴν Μίαν ἁγίαν Ἐκκλησίαν, διότι λειτουργὸς <b><span style="color: blue;">χωρισθεὶς</span></b> εἴτε <b><span style="color: blue;">δι’ αἱρέσεως</span></b>, εἴτε διὰ <b><span style="color: blue;">σχίσματος</span></b> ἀπὸ τῆς ἀληθοῦς Ἐκκλησίας <b><span style="color: blue; letter-spacing: 2.3pt;">διασπᾷ</span></b> τὴν ἀποστολικὴν διαδοχήν, ἐκπίπτει τοῦ χαρίσματος τῆς ἱερωσύνης, ἀποξενοῦται τῆς τελειότητος τοῦ Πνεύματος… Ἐν ἄλλαις λέξεσι μυστήριόν τι οἱονδήποτε τελεσθὲν <b><span style="color: blue;">ἔξω </span></b>τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, κἂν ἔτι ἐτελέσθη κατὰ τὴν ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ τελετουργικὴν τάξιν, κἂν ἔτι ὁ λειτουργὸς αὐτοῦ πρὶν ἢ παρεκλίνῃ εἰς αἵρεσιν ἢ εἰς σχίσμα, εἶχε λάβει τὴν χειροτονίαν κανονικῶς καὶ ἄνευ διασπάσεως τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς, κατ’ οὐδένα λόγον δύναται νὰ χαρακτηρισθῇ ὡς ἔγκυρον ἐξ ἀπόψεως Ὀρθοδόξου.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ἡ προϋπόθεσις ἐξ ἄλλου, ὅτι ὁ κανονικῶς κεχειροτονημένος λειτουργὸς εἶναι ὄργανον μεταδόσεως τῆς χάριτος, τῆς ὁποίας μόνος ταμιοῦχος εἶναι ἡ Ἐκκλησία, μόνον ἐφ’ ὅσον <b>διατελεῖ ἐν ἀδιασπάστῳ καὶ συνεχεῖ κοινωνίᾳ πρὸς αὐτήν</b>, ἐξηγεῖ πῶς παρὰ τὸ ἀνεξάλειπτον τῆς ἱερωσύνης, τὰ τελούμενα ὑπὸ <b><span style="color: blue;">χωρισθέντος</span></b> τῆς Ἐκκλησίας κληρικοῦ εἶναι <b><span style="color: #c00000;">ἄκυρα</span></b>» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 41-43).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Οὕτω καὶ ὁ χειροτονηθεὶς ἱερεὺς ἢ οἱοσδήποτε λειτουργὸς ἀνάγκη πᾶσα νὰ διατελῇ ἐντεταγμένος εἰς τὸ ὅλον σῶμα τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐν συνεχεῖ ἐπαφῇ καὶ κοινωνίᾳ πρὸς αὐτὸ νὰ τελῇ τὰ τῆς λειτουργίας αὐτοῦ, <b><span style="color: #c00000;">ἀποκοπτόμενος </span></b>δὲ διὰ τῆς <b><span style="color: #c00000;">καθαιρέσεως</span></b> ἢ <b><span style="color: #c00000;">ἀποσχιζόμενος</span></b> αὐτῆς διὰ <b><span style="color: #c00000;">σχίσματο</span></b>ς ἢ <b><span style="color: #c00000;">αἱρέσεως</span></b>, ἐξακολουθεῖ μὲν φέρων τὴν σφραγῖδα τῆς ἱερωσύνης, ἀλλ’ εἶναι πλέον ὄργανον πρὸς λειτουργίαν νεκρόν… Ἐκβαλλόμενος λοιπὸν διὰ τῆς καθαιρέσεως ἢ τοῦ σχίσματος ἐκ τοῦ μηχανισμοῦ τούτου μένει μὲν τροχός, ἀλλ’ ἀδυνατεῖ νὰ τελέσῃ τὰ τῆς λειτουργίας αὐτοῦ». <span style="color: #7030a0;">Καὶ ὅπως ὁ λαμπτήρ, ποὺ ἀποσυνδεόμενος ἀπὸ τὸ καλώδιο, παραμένει μὲν λαμπτήρ, ἀλλὰ δὲν φωτίζει! </span><span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 44 ἑξ.).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ἀλλ’ ὅτι τὰ ὑπὸ <b>φαύλων</b> λειτουργῶν τελούμενα μυστήρια οὐδεμίαν παρουσιάζουν ἀναλογίαν πρὸς τὰ ὑπὸ <b><span style="color: #c00000;">καθηρημένων</span></b> συντελούμενα, κατανοεῖ τις, ὅταν ἐνθυμηθῇ, ὅτι τὰ μὲν πρῶτα τελοῦνται <b><u>ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας</u></b> καὶ ὑπὸ λειτουργῶν ἀνεγνωρισμένων καὶ ἐγκατεστημένων ὑπὸ τῆς ἀληθοὺς Ἐκκλησίας· τὰ δὲ ὑπὸ <b><span style="color: #c00000;">καθῃρημένων</span></b> τελούμενα καθίστανται ὑπὸ τῆς ἐπειδευκνυμένης <b><span style="color: #c00000;">ἀνυποταξίας</span></b> καὶ ἐπαναστατικῆς διαθέσεως ἐν τῇ τελέσει αὐτῶν τοῦ καθηρημένου μυστήρια μικρόν τι ἢ καὶ οὐδόλως διαφέροντα τῶν ἐν σχίσματι τελουμένων καὶ συνεπῶς <b><span style="color: #c00000;">ἔξω τῆς Ἐκκλησίας</span></b><span style="color: #c00000;"> </span>γινομένων» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 45, ὑποσ.).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #7030a0; font-size: 18pt;">Εἶναι γνωστὴ ἡ περίπτωση τοῦ Πέτρου Μογγοῦ,</span><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> «ὅστις ὡς πρεσβύτερος καθῃρέθη ὑπὸ τοῦ ἁγίου Προτερίου, ἀλλ’ εἶτα ἐχειροτονήθη ὑπὸ τοῦ Τιμοθέου ἐπίσκοπος καὶ κατέλαβε τὸν θρόνον τῆς Ἀλεξανδρείας καὶ προέβη εἰς χειροτονίας ἀναγνωρισθείσας… καὶ αὕτη οὐδὲν δύναται νὰ μαρτυρήσῃ, ἐφ’ ὅσον ὁ Πέτρος δὲν εἶχε καθαιρεθῆ ὁριστικῶς, ἀλλὰ διετέλει </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">de</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">facto</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας καὶ ὡς τοιοῦτος ἐνήργει καὶ ἐχειροτόνει» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 51-52).</span><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ὡς δὲ μαρτυρεῖται ρητῶς ἐν Β΄Τιμ. α΄6, εἰς τὸν Τιμόθεον τὸ χάρισμα, ὅπερ κατέστησεν αὐτὸν ἀνώτερον λειτουργὸν ἐ τῇ Ἐκκλησίᾳ, ἁρμόδιον νὰ καθιστᾷ κατὰ πόλιν πρεσβυτέρους ἢ ἐπισκόπους, μετεδόθη “διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν” αὐτοῦ τοῦ Παύλου» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 299).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ἡ ἐπίθεσις λοιπὸν τῶν χειρῶν καὶ τῶν <span style="color: #c00000;">λοιπῶν</span> μετὰ τοῦ προεξάρχοντος καὶ <b><span style="color: #c00000;">τελοῦντος</span></b> τὴν χειροτονίαν ἀρχιερέων ἔχει τὴν ἔννοιαν τῆς <span style="color: #c00000;">συγκαταθέσεως</span> καὶ τοῦ <span style="color: #c00000;">συμψήφου</span>…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ὅσον δὲ ἀφορᾶ εἰς τὴν πρᾶξιν καὶ διδασκαλίαν τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας ἐκτὸς τοῦ Πέτρου Μογγοῦ, τοῦ ἐπὶ μακρὸν τὸν Ἀλεξανδρινὸν θρόνον κατασχόντος, ὑπὸ <b><u><span style="color: #c00000;">ἑνὸς δὲ μόνον ἐπισκόπου</span></u></b>, τοῦ Θεοδώρου Ἀντινόης προχειρισθέντος εἰς ἐπίσκοπον, ὑπάρχουσι καὶ αἱ περιπτώσεις τοῦ Σιδηρίου ἐπισκόπου Παλαιβίσκης ὑπὸ <b><span style="color: #c00000;">μόνου τοῦ ἐπισκόπου Φίλωνος χειροτονηθέντος</span></b><span style="color: #c00000;"> </span>καὶ προβιβασθέντος εἶτα ὑπὸ τοῦ Μ. Ἀθανασίου εἰς τὴν Μητρόπολιν Πτολεμαΐδος, καθὼς καὶ τοῦ Εὐαγρίου Ἀντιοχείας χειροτονηθέντος ὑπὸ <b><span style="color: #c00000;">μόνου τοῦ Παυλίνου</span></b><span style="color: #c00000;"> </span>εἰς διαδοχὴν αὐτοῦ καὶ ἀναγνωρισθέντος. Ἐπὶ καὶ κατὰ τὰς Ἀποστολικὰς Διαταγὰς <b><u><span style="background: rgb(253, 233, 217); color: blue; letter-spacing: 2.2pt;">ἐν ἐσχάτῃ ἀνάγκῃ</span></u></b> <b><span style="color: red;">ἀρκεῖ καὶ εἷς μόνον ἐπίσκοπος πρὸς χειροτονίαν</span></b><span style="color: red;"> </span>ἐπισκόπου. Κατὰ δὲ τὴν Αἰγυπτιακὴν Διάταξιν, τῇ ὁποίᾳ ἀκολουθεῖ καὶ ἡ Διαθήκη τοῦ Κυρίου, ἔθετον μὲν πρῶτον πάντες οἱ ἐπίσκοποι τὰς χεῖρας ἐπὶ τοῦ ὑποψηφίου <span style="letter-spacing: 2.5pt;">συγκατατειθέμενο</span>ι, εἶτα πάντων ἀπεχόντων, <b><span style="color: red;">εἷς, ὁ χειροτονῶν</span></b><span style="color: red;"> </span>ἐπέθετεν ἐπ’ αὐτοῦ τὰς χεῖρας» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 301).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Κατὰ ταῦτα θὰ ἠδύνατό τις νὰ καταλήξῃ εἰς τὸ συμπέρασμα, ὅτι <b><span style="color: red;">ἡ ὑφ’ ἑνὸς μόνου ἐπισκόπου χειροτονία ἑτέρου ἐπισκόπου μυστηριακῶς καὶ δογματικῶς εἶναι ἔγκυρος,</span></b> <b><u><span style="color: blue; letter-spacing: 2.4pt;">ἀντικανονικὴ</span></u></b><u><span style="color: blue;"> ὅμως καὶ κολάσιμος,</span></u> καὶ διὰ τοῦτο μόνον διὰ καθαιρέσεως ἀνατρέπεται τὸ παράνομον τοῦτο κατασκεύασμα» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 302)</span> <span style="color: #7030a0;">καθόσον ἔρχεται σὲ ἀντίθεση μὲ τὶς </span>«Ἀποστ. Διατ. ΙΙΙ. ΧΧ, Β.Ε.Π. 2, 68 “ἐπίσκοπον χειροτονεῖσθαι ὑπὸ τριῶν ἐπισκόπων ἢ τὸ γοῦν ἔλαττον ὑπὸ δύο, μὴ ἐξεῖναι δὲ ὑπὸ ἑνὸς καθίστασθαι, ἡ γὰρ τῶν δύο καὶ τριῶν μαρτυρία, βεβαιοτέρα καὶ ἀσφαλής”, καθὼς καὶ τὸν 4^ον κανόνα τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου “…ἐξάπαντος τρεῖς ἐπὶ τὸ αὐτὸ συναγομένους, συμψήφων γενομένων καὶ τῶν ἀπόντων καὶ συντιθεμένων διὰ γραμμάτων…”» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 301).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ὥς πρὸς δὲ τοὺς μετὰ τὸ βάπτισμα παρεκτραπέντας εἰς σοβαρὰ ἁμαρτήματα καὶ λαβόντα χειροτονίαν ἰσχύει ὁ Θ΄ Κανὼν τῆς ἐν Νεοκαισαρείᾳ συνόδου ὁ ὁρίζων: “Πρεσβύτερος, ἐὰν προημαρτηκὼς σώματι προσαχθῇ καὶ ὁμολογήσῃ, ὅτι ἥμαρτε πρὸ τῆς χειροτονίας μὴ προσφερέτω, μένων ἐν τοῖς λοιποῖς διὰ τὴν ἄλλην σπουδήν”, πρὸς ὃν συμφωνεῖ καὶ ὁ τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς συνόδου Θ΄ Κανών. Πάντως ὅμως καὶ ἐπὶ τούτων ἐνεργεῖ ἡ χάρις, μεταδιδομένη καὶ εἰς αὐτοὺς διὰ τῆς χειροτονίας τῆς ἱερωσύνης, ἀλλ’ ἰσχυόντων ἐπ’ αὐτῶν εἰς κατάκρισιν τῶν λόγων τοῦ θείου Χρυσοστόμου: “<b><i><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Πάντας ὁ Θεὸς οὐ χειροτονεῖ, διὰ πάντων δ’ ἐνεργεῖ</span></i></b>”. Τοῦθ’ ὅπερ σημαίνει, ὅτι <b>ἀποδοκιμάζει τούτους ὁ Θεὸς</b> μὴ γινόμενος σύμφωνος τοῖς ἀναξίως χειροτονοῦσιν, <b><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">ἐνεργεῖ ὅμως καὶ διὰ τούτων τὰ μυστήρια χάριν τῶν ἁγιαζομένων πιστῶν</span></b>. Τοῦτ’ αὐτὸ ἰσχύει καὶ περὶ τῶν <b>σιμωνιακῶν</b>, τῶν “εἰς πρᾶσιν τὴν ἄπρατον χάριν” καταγόντων καὶ ἐπὶ χρήμασιν εἰσπηδόντων εἰς οἱονδήποτε ἱερατικὸν βαθμόν. Μεταδίδεται καὶ εἰς αὐτοὺς ἡ χάρις παρὰ τὴν διακήρυξιν τοῦ Ταρασίου, ἐν ἐπιστολῇ αὐτοῦ καὶ τῆς περὶ αὐτὸν συνόδου πρὸς τὸν πάπαν Ἀνδριανόν, ὅτι οἱ σιμωνιακοὶ “οὐκ ἔλαβον οὐδ’ ἔχουσιν” Ἅγιον Πνεῦμα καὶ ὅτι “οὐκ ἔστιν ἐν αὐτοῖς ἡ χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἤτοι ἡ τῆς ἱερωσύνης ἁγιστεία”. Ἀλλ’ ἰσχύουσιν ὡς πρὸς αὐτοὺς οἱ κανόνες 29 ἀποστολικός, 2 τῆς ἐν Χαλκηδόνι καὶ 5 τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς συνόδου ἔχων οὕτως: “Εἰ δέ τις ἐπὶ χειροτονίᾳ φανείη ποτὲ γινέσθω κατὰ τὸν (29) ἀποστολικὸν κανόνα τὸν λέγοντα <i>Εἴ τις ἐπίσκοπος διὰ χρημάτων <span style="letter-spacing: 2.2pt;">τῆς ἀξίας ταύτης ἐγκρατὴς </span>γένηται, ἢ πρεσβύτερος ἢ διάκονος <span style="letter-spacing: 2.2pt;">καθαιρείσθω καὶ αὐτὸς καὶ ὁ χειροτονήσα</span>ς</i>…”. Ἐν ἄλλαις λέξεσι καὶ ὁ σιμωνιακὸς ἐγένετο ἐγκρατὴς τοῦ δι’ οὗ ἐχειροτονήθη ἀξιώματος, τίθεται δ’ ἐπὶ τῆς αὐτῆς βαθμίδος, ἐπὶ τῆς ὁποίας καὶ ὁ ἔχων τὴν ἱερωσύνην καὶ χειροτονήσας αὐτόν, καὶ <b>θεωρεῖται <u>ἐξ ἴσου </u>καὶ οὗτος <u>καθαιρετέος</u></b> ὡς ὁ χειροτονήσας» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 305).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ὁ <b><span style="color: #c00000;">χειροτονηθεὶς ὑπὸ κανονικῆς </span></b>ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἐγκατεστημένου ἐπισκόπου μετέχει τῆς ἐξουσίας τοῦ τελεῖν τὰ τοῦ εἰς ὃν προεχειρίσθη βαθμοῦ…, <b><span style="color: #c00000;">τελεῖ </span></b>δὲ αὐτὰ <b><span style="color: #c00000;">ἐγκύρως</span></b>, κἂν ἔτι κατ’ ἰδίαν <span style="background: rgb(238, 236, 225); color: #c00000;">ἐν ἑαυτῷ <b>ἀπιστεῖ</b></span><span style="background: white; color: #c00000;"> </span>ἢ <span style="background: rgb(238, 236, 225); color: #c00000;">ἀσεβεῖ</span> ἢ <span style="background: rgb(238, 236, 225); color: #c00000;">ἁμαρτάνει</span>, ἀρκεῖ μόνον νὰ διατελῇ ἐν <b><u><span style="color: blue;">ἀδιασπάστῳ ἐξωτερικῇ ἑνότητι</span></u></b><span style="color: blue;"> </span>καὶ νὰ <b><u><span style="color: blue;">μὴ χωρίζηται</span></u></b><span style="color: blue;"> </span>εἰς <b><u><span style="color: blue;">ἰδίαν παρασυναγωγὴν</span></u></b> ἀπὸ τῆς μιᾶς Ἐκκλησίας, τῆς μόνης ταμιούχου τῆς χάριτος, ἀφ’ ἧς καὶ οὗτος πρὸς ἔγκυρον ἐπιτέλεσιν τῶν ἱερατικῶν ἐργων ἀντλεῖ καὶ τροφοδοτεῖται» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 313).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Κατὰ δὲ τὴν δευτέραν ἀρχὴν αἱ χειροτονίαι τῶν σχισματικῶν καὶ αἱρετικῶν, ὡς <b><span style="color: blue;">μυστήρια ἔξω</span></b><span style="color: blue;"> </span>τῆς Ἐκκλησίας τελεσθέντα, δὲν νὰ λογίζωνται ὡς πάντῃ <b><span style="color: #c00000;">ἄκυρα</span></b>, καὶ ὡς ἐκ τούτου οἱ ἐξ αἱρετιικῶν ἢ σχισματικῶν προσχωροῦντες εἰς τὴν μίαν ἁγίαν Ἐκκλησίαν κληρικοὶ δὲν νὰ χειροτονῶνται, τῆς χειροτονίας αὐτῶν μὴ λογιζομένης ὡς δευτέρας, ἀλλ’ ὡς ἐγκύρως τελουμένης πρώτης χειροτονίας. Δὲν πρόκειται βεβαίως περὶ κληρικῶν λαβόντων τὴν χειροτονίαν ἐν τῇ μιᾷ ἁγίᾳ Ἐκκλησίᾳ καὶ ἐκ ταύτης εἰς σχίσμα ἢ αἵρεσιν ἐκκλινάντων. Οὗτοι μετανοοῦντες καὶ γινόμενοι δεκτοὶ ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας κἂν ἔτι καθῃρέθησαν ἐν τω μεταξύ, ἀποκαθίστανται εἰς τὸν ὃν κατεῖχον βαθμὸν ἱερωσύνης ἂνευ ἀναχειροτονίας. Καθ’ ὃν ὅμως χρόνον <b><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">διετέλουν ἐν σχίσματι ἢ ἐν αἱρέσει καθῃρημένοι καὶ ἀποκηρυγμένοι</span></b><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> </span>ὑπὸ τῆς μιᾶς Ἐκκλησίας, τὸ ὅπερ ἐν ταύτῃ ἔλαβον χάρισμα, ἦτο <b>ἀνενέργητον καὶ ἀνίσχυρον</b>, χειροτονίαι δὲ ὑπ’ αὐτῶν γενόμεναι δὲον κατ’ ἀκρίβειαν νὰ λογίζωνται ὅλως ἄκυραι καὶ νὰ ἐπαναλαμβάνωνται. Κατὰ τὸν Μ. Βασίλειον, ἀκολουθοῦντα τὸ διακηρυχθὲν ὑπὸ τοῦ Κυπριανοῦ καὶ τοῦ Φιρμιλιανοῦ καὶ τῶν περὶ αὐτοὺς συνόδων δόγμα, οἱ ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας ἀποστάντες “οὐκέτι ἔσχον τὴν χάριν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐφ’ ἑαυτοῖς· ἐπέλιπε γὰρ ἡ μετάδοσις τῷ διακοπῆναι τὴν ἀκολουθίαν”. Ἔλαβον μὲν οὗτοι ὡς μέλη τῆς μιᾶς ἁγίας Ἐκκλησίας “παρὰ τῶν Πατέρων τὰς χειροτονίας καὶ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν εἶχον τὸ χάρισμα τὸ πνευματικόν”, <b><span style="color: #632523; letter-spacing: 1.5pt;">χωρισθέντες</span></b> ὅμως τῆς Ἐκκλησίας καὶ ταύτης “ἀπορραγέντες λαϊκοὶ γενόμενοι οὔτε τοῦ βαπτίζειν οὔτε τοῦ χειροτονεῖν εἶχον τὴν ἐξουσίαν, οὐκέτι δυνάμενοι χάριν Ἁγίου Πνεύματος ἑτέροις παρέχειν, ἧς αὐτοὶ ἐκπεπτώκασι”. Ἐν ἄλλαις λέξεσιν <span style="color: #c00000;">ὁ ἐν τῇ μιᾷ ἁγίᾳ Ἐκκλησίᾳ λαβὼν τὸ χάρισμα τῆς ἱερωσύνης καθίσταται ἀγωγὸς μεταδίδων καὶ τοῖς ἄλλοις τὴν θείαν χάριν</span>, ἐφ’ ὅσον διατελεῖ <b><span style="color: #c00000;">ἐν κοινωνίᾳ ἀδιασπάστῳ</span></b><span style="color: #c00000;"> </span>πρὸς τὴν ταμιοῦχον τῆς χάριτος μίαν ἁγίαν Ἐκκλησίαν ἀντλῶν ὡς ἀπὸ δεξαμενῆς ἀνεξαντλήτου καὶ δι’ ἑαυτὸν καὶ διὰ τοὺς ἄλλους τὸ τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σωτήριον νάμα. <b><span style="color: blue;">Ἀποσπώμενος</span></b> ὅμως τῆς μιᾶς ἁγίας Ἐκκλησίας μένει μὲν ἀγωγός, διὰ τὸ ἀνεξάλειπτον τῆς ἱερωσύνης, ὡς ἀποκοπτομένης ὅμως τῆς συγκοινωνίας αὐτοῦ πρὸς τὴν μόνην ταμιοῦχον καὶ ζωοπάροχον δεξαμενὴν τῆς χάριτος, παραμένει ἀγωγὸς κενὸς καὶ ἀνίκανος νὰ μεταδώσῃ οἱανδήποτε χάριν» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 316).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«…περὶ <b><span style="color: #c00000;">ἐπισκόπων χειροτονηθέντων ὑπὸ αἱρετικῶν </span></b>μέν, ἀλλ’ <b><span style="color: #c00000; letter-spacing: 2.3pt;">ἐντὸς</span></b> τῆς μιᾶς ἁγίας καθολικῆς Ἐκκλησίας ἐνεργούντων, οἷοι οἱ Ἀντιοχείας Μελέτιος, ἱεροσολύμων Κύριλλος, Κωνσταντινουπόλεως Ἀνατόλιος, Γερμανὸς Κων/πόλεως, Ἰωάννης Ἱεροσολύμων. Δὲν ἐχειροτονήθησαν οὗτοι, ἵνα ὦσιν ἐπίσκοποι τῆς αἱρέσεως, τὴν ὁποίαν ἐπρέσβευον οἱ χειροτονήσαντες, οὐδὲ φρονοῦντες τὰ τῆς αἱρέσεως ταύτης, ἀλλ’ ὀρθοδόξως» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 318).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 26pt; letter-spacing: 2.3pt;">ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <b><u><span style="color: #632523; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 22pt;">«Ἡ οἰκονομία καὶ οἱ ὅροι τῆς ἐφαρμογῆς της.<o:p></o:p></span></u></b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">1) Ἡ οἰκονομία εἶναι ἡ ἀπὸ τῆς ἀκριβείας <b><span style="color: #002060;">πρόσκαιρος</span></b> καὶ οὐχὶ ἀπὸ τῶν οὐσιωδῶν παρέκκλισις “μείζονος ἕνεκα κατορθώματος…”. Τῆς Ἐκκλησίας …ἵνα “παντὶ τρόπῳ ἐκτελεσθῇ καὶ προσβοηθηθῇ ἡ καθολικὴ ἑνότης φανερῷ κέρδει τῶν ἀδελφικῶν ψυχῶν”, εἰς περιστάσεις, καθ’ ἃς “τὸ <span style="color: #002060;">ἀκριβὲς θορυβεῖ </span>πολλοὺς καὶ τῶν νουνεχεστάτων” καὶ καθίσταται <span style="color: #002060;">ἐμπόδιον</span> “τοῖς σωζομένοις διὰ τὸ τῆς προτάσεως αὐστηρόν”, “ὀκνηροὺς” τούτους καθιστᾶσα πρὸς ἐπιστροφήν <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(Κανὼν 75 καὶ 77 τῆς ἐν Καρθαγένῃ. Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας ἐπιστ. 87, Μ. 77, 376. Μ. Βασιλείου κανὼν 1) </span>ἐγίνετο χρῆσις τῆς οἰκονομίας…, εἴτε νὰ προέλθῃ <b><span style="color: #c00000;">μεῖζον ἀγαθόν</span></b>, εἴτε νὰ <b>ἀποφευχθῇ μεῖζον κακόν</b>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2. Καὶ φαίνεται μὲν ἡ Ἐκκλησία ἐν τῇ χρήσει τῆς οἰκονομίας ἀντιφάσκουσα πρὸς ἑαυτήν, ὅταν τὰ αὐτὰ μυστήρια νῦν μὲν ἀποκηρύττῃ ὡς ἄκυρα, νῦν δὲ ἀποδέχεται, ἔστω καὶ κατὰ συγκατάβασιν, ὡς ἔγκυρα, ἀλλ’ ἡ ἀντίφασις αὕτη εἶναι μόνον φαινομενική, οὐδέποτε δὲ κατ’ οὐσίαν» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 49).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ἔτσι ἡ Ἐκκλησία λέγει· «<b>Πάντων τῶν αἱρετικῶν τὰ μυστήρια εἶναι ἄκυρα</b>, ἀλλ’ ὡς <b><span style="color: #c00000;">ταμιοῦχος τῆς θείας χάριτος πληρῶ</span></b> διὰ τῆς ἰδίας μου οὐσίας τὸ ὅπερ τέως ὡμοίαζε πρὸς ἀσκὸν κενόν, καὶ τοῦτο ἐπὶ <span style="letter-spacing: 2pt;">ὡρισμένοις ὅροι</span>ς, κατ’ οὐδὲν ἀντιφάσκει πρὸς ἑαυτήν… “Ὁ κατ’ οἰκονομίαν ποιῶν τι οὐχ ὡς ἁπλῶς καλὸν τοῦτο ποιεῖ, ἀλλ’ ὡς πρὸς καιρὸν χρειῶδες” <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(Θεοφύλακτ. Εἰς τὸ Γαλάτ. ε΄ 11, Μ. 124, 1013)…<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ὡς πρὸς δὲ τοὺς ὅρους καὶ τὰς συνθήκας, οἵτινες δέον νὰ προϋπάρχωσιν, ὅπως γένηται χρῆσις τοῦ μέτρου τῆς οἰκονομίας, σημειοῦμεν α) ὅτι ἐνδείκνυται μάλιστα ἡ χρῆσις αὕτη, ὅταν εὑρισκώμεθα πρὸ ὁμαδικῆς ἐπιστροφῆς μεμονωμένων ἀτόμων… β) ὅτι δὲον νὰ τηρῆται ἡ ὑπὸ Γρηγορίου τοῦ Ναζιανζηνοῦ διατυπωθεῖσα ἀρχή, καθ’ ἣν κατὰ τὴν χρῆσιν τῆς οἰκονομίας δὲν πρέπει κατ’ οὐδένα λόγον νὰ προσλαμβάνωμεν <b><span style="color: #c00000;">“τὸ ἀλλότριον, φθείροντες τὸ ἡμέτερον, ὃ κακῶν ὄντως ἐστὶν οἰκονόμων”</span></b>. Οὕτως ὁ Παῦλος θεωρῶν τὴν περιτομὴν ὡς ἀδιάφορόν τι, ὑπέβαλε μὲν εἰς αὐτὴν τὸν Τιμόθεον…, ἀντέστη ὅμως καὶ ἠρνήθη τὴν περιτομὴν καὶ τοῦ Τίτου» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 53).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ὁμοίως κατ’ οἰκονομίαν καὶ ἡ Β΄ Οἰκουμενικὴ σύνοδος ἄλλων αἱρετικῶν ἐδέχθη τὸ βάπτισμα, ἄλλων αἱρετικῶν ὄχι» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 53).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ἐξ ἀναλογίας συνάγομεν καὶ ὡς πρὸς τὴν ἐξ ὑστέρου ἀναγνώρισιν τῶν ἐξ  αἱρετικῶν χειροτονιῶν, ὅτι προϋποτίθεται καὶ δι’ αὐτάς, ὅτι ἐτελέσθησαν ὑπὸ ἐπισκόπων, οἵτινες ἐνδέχεται μὲν νὰ ἐξέκλιναν εἰς αἵρεσιν ἢ σχίσμα, ἀλλὰ <b><span style="color: #c00000;">πρὸ τούτου </span></b>ἔλαβον <b><span style="color: #c00000;">κανονικῶς</span></b> τὴν <b><span style="color: #c00000;">χειροτονίαν</span></b> παρ' <b><span style="color: #c00000;">ἐπισκόπων διατηρούντων τὴν ἀποστολικὴν</span></b> ἐν τῇ ἱερωσύνῃ <b><span style="color: #c00000;">διαδοχήν</span></b>». Σὲ αὐτὴ τὴν περίπτωση «ἡ Μία ἁγία Ἐκκλησία θεωροῦσα τὰ ἔξω αὐτῆς μυστήρια ἀτελῆ καὶ ἀνίσχυρακαὶ οὐχὶ ἀνενόχως τελεσιουργηθέντα, <u><span style="color: #c00000;">τελειοῖ, ζωοποιεῖ καὶ ἀπαλλάσσει ταῦτα πάσης ἐλλείψεως</span></u><span style="color: #c00000;"> </span>καὶ ἐνοχῆς διὰ τῆς παροχῆς τοῦ χαρίσματος καὶ τῶν δι’ αὐτοῦ χορηγουμένων χαρισμάτων τοῦ Πνεύματος ἢ καὶ διὰ χειροθεσίας πρὸς βεβαίωσιν ἔξω αὐτῆς γενομένης χειροτονίας» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 54).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Ἀλλὰ καὶ μετὰ τῶν Ἑλληνικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καὶ αἱ Γαλλικανικαὶ Ἐκκλησίαι, ἀπὸ τοῦ Δ΄ αἰῶνος δὲ καὶ αἱ Ἱσπανικαί, διὰ χρίσματος διήλλατον τοὺς ἐξ αἱρέσεως ἐπιστρέφοντας. Ἀλλὰ καὶ ὁ Πάπας Σιρίκιος ρητῶς λέγει περὶ τῆς συνδιαλλαγῆς τῶν Ἀρειανῶν, ὅτι αὕτη συντελεῖται “διὰ μόνης τῆς ἐπικλήσεως τῶν ἑπταπλῶν χαρισμάτων τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τῆς δι’ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ ἐπισκόπου γινομένης”» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 55).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ὡς πρὸς χειροθεσίαν διὰ τῆς ὁποίας ἐτελειοῦντο αἱ χειροτονίαι αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν, οἵτινες εἶχον λάβει τὸ βάπτισμα ἐν τῇ Μιᾷ Ἐκκλησίᾳ, καὶ ἐξ αὐτῆς ἐξέκλιναν εἰς σχίσμα ἢ αἵρεσιν, ποιεῖται λόγον ἡ πρὸς τὸν Ἀλεξανδρείας Ἀλέξανδρον ἐπιστολὴ τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἡ ἀναφερομένη εἰς τοὺς ὑπὸ τοῦ Μελετίου χειροτονηθέντας καὶ ὁρίζουσα, ἵνα γίνωνται οὗτοι δεκτοὶ δι’ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ τῆς Ἀλεξανδρείας ἐπισκόπου “μυστικωτέρᾳ τινὶ χειροτονίᾳ” βεβαιούμενοι» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 56).</span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ χειροθεσία δὲν ἐξεζητήθη καὶ διὰ τὸν Μελίτιον, εἰς τὸν ὁποῖον ἀνεγνωρίσθη μόνον τὸ δικαίωμα τοῦ νὰ ἔχῃ “τὸ ψιλὸν ὄνομα τῆς τιμῆς”, χωρὶς καὶ νὰ πράττῃ τὰ τοῦ ἐπισκόπου, ἐπιβεβαιοῖ ὅτι ἡ χειροθεσία αὕτη δὲν ἦτο χειροθεσίᾳ ἐπὶ μετανοίᾳ (</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ad</span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">poenitentiam</span><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">), διότι ἄλλως θ’ ἀπῃτεῖτο καὶ διὰ τὸν Μελίτιο ὡς ἐν μετανοίᾳ ἐπιστρέφοντα. Καὶ χαρακτηρίζει μὲν ταύτην ἀληθῶς μετά τινος δισταγμοῦ ὁ Ταράσιος <i><span style="color: #984807; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #984807; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent6; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">[«“μήπως ἐπ’ εὐλογίαις ἐνταῦθα τὴν χειροθεσίαν λέγει καὶ οὐχὶ ἐπὶ χειροτονίᾳ” ἑρμηνεύων τὸ χειροθετουμένους τοῦ κανόνος τῶν Καθαρῶν περὶ ὧν ἤδη ὁ Θεόφιλος ἐξηγεῖ ὡς χειροτονουμένους» (ὅπ. παρ., σελ. 57, ὑποσ. 68)]</span></i> ἐν τῇ Ζ΄ Οἰκουμενικῇ Συνόδῳ ὡς ἐπ’ εὐλογίᾳ καὶ οὐχὶ ἐπὶ χειροτονίᾳ γινομένων, ἀλλὰ καὶ οὕτω τοῦ πράγματος ἔχοντος πάλιν διὰ τῆς εὐλογίας παρείχετο χάρις πρὸς ζωογόνησιν καὶ ἐπικύρωσιν τοῦ ἀκύρως ὑπὸ αἱρετικῶν ἢ σχισματικῶν τετελεσθέντος»<span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;"> (ὅπ. παρ., σελ. 57).</span><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Κατὰ ταῦτα ἐν τῇ χρήσει τῆς οἰκονομίας ἡ Μία Ἐκκλησία ἐξήταζε πρωτίστως μέν, ἐὰν ἡ ἐλαφρὰ καὶ πρόσκαιρος παρέκκλισις ἀπὸ τῆς ἀκριβείας <b><span style="color: #c00000;">θὰ συνετέλη εἰς ἐξασφάλισιν</span></b> <b><span style="color: #c00000; letter-spacing: 2.5pt;">μείζονος ἀγαθοῦ</span><span style="color: #c00000;"> τῇ Ἐκκλησίᾳ</span></b>, οὕτινος αὕτη θ’ ἀπεξενοῦτο διὰ τῆς αὐστηρᾶς τηρήσεως τῆς ἀκριβείας. Μετὰ τοῦτο ἐξητάζετο, ἐὰν κατὰ τὴν ὑπὸ τῶν <b>προσερχομένων</b> εἰς αὐτὴν αἱρετικῶν ἢ σχισματικῶν τέλεσιν τῶν ὑπὸ ἀναγνώρισιν ἀκύρων μυστηρίων ἐτηρήθη κατὰ τὰ καίρια αὐτῆς ἡ κατὰ τὴν ἀρχαίαν παράδοσιν καὶ πρᾶξιν τάξις τοῦ τελετουργικοῦ τυπικοῦ, καὶ δὲν <b><span style="color: blue; letter-spacing: 1.4pt;">διεσπάσθη</span></b> τοὐλάχιστον ἐξωτερικῶς ἡ ἀποστολικὴ διαδοχὴ ὑπὸ τῶν τελεσιουργῶν τῶν μυστηρίων. Τοῦ ἀπαραιτήτου τούτου ὅρου προϋπάρχοντος ἡ Ἐκκλησία διὰ τῆς παροχῆς τοῦ χρίσματος, τοῦ ἐπιδαψιλεύοντος τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, <span style="color: #c00000; letter-spacing: 2.2pt;">ἐζωοποίει</span> τὰ τέως νεκρά, ἀνίσχυρα καὶ ἄκυρα μυστήρια, τὰ κατ’ οἰκονομίαν ὑπ’ αὐτῆς ἀναγνωριζόμενα» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 57).<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: justify; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">7. Πάντως χρῆσις τῆς οἰκονομίας ἐγίνετο πολλάκις, αὕτη ὅμως δὲν δημιουργεῖ καθεστὼς μόνιμον, ἀλλ’ ἀπόκειται εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ἐκτιμῶσαν τὰς ἑκάστοτε περιστάσεις καὶ ρυθμίζουσα αὐτάς, νὰ ποιήσηται χρῆσιν τοῦ μέτρου τῆς <b><span style="background: rgb(238, 236, 225); color: red;">οἰκονομίας</span></b><span style="background: rgb(238, 236, 225); color: red;">,</span> ὅταν ἐξ αὐτοῦ πρόκειται νὰ<b><span style="color: red;"> προέλθῃ </span></b>γενικωτέρα τις <b><span style="color: red;">ὠφέλεια</span></b>, νὰ τηρήσει δὲ τὴν αὐστηρὰν <b><span style="background: rgb(253, 233, 217); color: #632523;">ἀκρίβειαν</span></b><span style="background: rgb(253, 233, 217); color: #632523;">,</span> ὅταν δι’ αὐτῆς <b><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">προλαμβάνεται χαλάρωσις </span></b>καὶ ἀδιαφορία δυναμένη νὰ ἀγάγῃ εἰς <b><span style="color: #632523; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #632523; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">καταστροφάς</span></b>» <span style="color: #7f7f7f; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #7F7F7F; mso-style-textfill-fill-colortransforms: "lumm=50000 lumo=50000"; mso-style-textfill-fill-themecolor: text1; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 128;">(ὅπ. παρ., σελ. 318).<o:p></o:p></span></span></div> <div align="right" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="color: #7f7f7f; font-size: 18pt;">Διὰ τὴν ἀντιγραφή Π.Σ.</span></i><i><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div> <div align="right" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="color: #7f7f7f; font-size: 18pt;"><br /></span></i></span></div> <div align="right" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: -22.7pt;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="color: #7f7f7f; font-size: 18pt;"><br /></span></i></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: center; text-indent: -22.7pt;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 18pt;">ΠΗΓΗ:</span></span><a href="https://paterikiparadosi.blogspot.com/2019/08/blog-post_975.html" target="_blank"><span style="font-size: 24px; text-align: left;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">https://paterikiparadosi.blogspot.com/2019/08/blog-post_975.html</span></span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-indent: -22.7pt;"><span style="font-size: 18pt;"> </span></span></a></span></b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 26pt; margin-left: 22.7pt; text-align: center; text-indent: -22.7pt;"> <br /></div> </div> </div> </div>

Περί ακύρων μυστηρίων αιρετικών και σχισματικών, περί οικονομίας, περὶ χειροτονίας επισκόπου σε καιρό αιρέσεως

από την Δογματική του αείμνηστου Παν. Τρεμπέλα            Ἐ πειδὴ συνεχίζεται ἡ συζήτηση περὶ ἀκύρων μυστηρίων , περὶ τῆς ἀκρ...

Read more »