ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Δ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor">
<br /></div>
<div class="__feedview__feedItemBody">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP12VP0CGZdrpX4hPZgMQby-_EIE2iz3gD-zTXkUB9EO6k5mKhdm5TRjMQ42UMLtufUqbJ3enY_cZfMoZchQdUUq7NW8_y5h1PfQcKKulfxPcl2_YMxXtQEe2q2CsMGOmUReluGY9WmORj/s1600/54.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="445" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP12VP0CGZdrpX4hPZgMQby-_EIE2iz3gD-zTXkUB9EO6k5mKhdm5TRjMQ42UMLtufUqbJ3enY_cZfMoZchQdUUq7NW8_y5h1PfQcKKulfxPcl2_YMxXtQEe2q2CsMGOmUReluGY9WmORj/s640/54.jpg" width="444" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος 
Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης 
και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την 
ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του συνόλου των 
νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο Αρχιεπίσκοπος 
Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος 
Μεταξάκης. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Φ</span>ιλοξενούσε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στις σελίδες του το 
σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των 
Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δημοσίευε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> -με εμπεριστατωμένα 
ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων 
''Παλαιοημερολογιτών'' </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και παρουσίαζε άρθρα 
αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των 
Εκκλησιών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">όπως ονομαζόταν τότε 
η οικουμενική κίνηση. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο βιβλίο του ''Η Πραγματική 
Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υπό την 
μορφή </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συνεχιζόμενων άρθρων 
τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μια εμπεριστατωμένη 
δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο περισσότερο -ίσως- 
ενδιαφέρον </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στο βιβλίο αυτό 
παρουσιάζει το γεγονός, </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ότι επιχειρήθηκε η 
προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μέσα από το 
πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει 
ιδεατά </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στα ''πέτρινα'' αυτά 
χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και 
ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Γιώργος  
Δ. Δημακόπουλος</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</span></h3>
<h3 style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Δ' 
Μέρος</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Θ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">α επιμείνωμεν και 
σήμερον εις το γεγονός, ότι η πρωτοβουλία της μεταβολής του Εκκλησιαστικού 
Ημερολογίου ανήκει αποκλειστικώς εις τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών. Εις 
τα προγούμενα άρθρα ημών, παραθέσαμεν πολλάς περί τούτου αποδείξεις, 
σημειώσαντες, ότι: </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">1)</span> τη πρωτοβουλία αυτού συνεκλήθη 
προς τον σκοπόν τούτον, η Ιεραρχία κατόπιν συνεδριάσεως εντός του υπουργείου της 
Παιδείας του Πλαστήρα, του Γονατά, του Σιώτη, του Μητροπολίτου Αθηνών κ.λπ. 
Διότι μεταξύ των άλλων και διά να επιτευχθή η μεταβολή του Εκκλ. ημερολογίου, η 
Αρχιεπισκοπή Αθηνών εγένετο τέλειον όργανον της Επαναστάσεως, ίνα επιτείχη να 
γίνη και αύτη εν τω ζητήματι του Εκκλ. Ημερολογίου όργανον της Αρχιεπισκοπής. 
Διότι η Αρχιεπισκοπή υπαγόρευε και η Επανάστασις εξετέλει, πιέζουσα και 
απειλούσα. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">2)</span> ότι, δι' υπομνήματος αυτής της 
Αρχιεπισκοπής ήλθε το ζήτημα του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου εις την 
Ιεραρχίαν, </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">3)</span> ότι αυτή επίεζε και διά 
γραμμάτων και διά τηλεγραφημάτων το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, να αποδεχθή 
ΤΑΧΕΩΣ την μεταβολήν ως επείγουσα, </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">4)</span> ότι εισηγήθη την μεταβολήν και 
του Πασχαλίου ακόμη εναντίον ρητών κανόνων των Οικουμενικών Συνόδων. Θα 
προσθέσωμεν εις τας αποδείξεις ταύτας σήμερον, ότι η Επανάστασις ουδέν καν είχε 
σκεφθή να προσαρμόση προς το πολιτικόν ημερολόγιον και το εκκλησιαστικόν. Όλως 
τουναντίον. Το Βασιλικόν Διάταγμα περί του νέου ''Πολιτικού Ημερολογίου'', το 
οποίον υπεγράφη την 18 Ιανουαρίου 1923 και εδημοσιεύθη την 25 Ιανουαρίου 1923 
και διά του οποίου, η 16 Φεβρουαρίου 1923 ελέγετο 1 Μαρτίου 1923. Έλεγεν, ότι εν 
παραγράφω 3 του πρώτου άρθρου: </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ιατηρείται εν ισχύι το Ιουλιανόν 
Ημερολόγιον, όσον αφορά εν γένει την Εκκλησίαν και τας θρησκευτικάς εορτάς''. 
Εις δε την παράγραφον 4 του αυτού άρθρου προσέθετε: ''Η Εθνική εορτή της 25 
Μαρτίου και πάσαι αι κατά τους κειμένους νόμους εορτάσιμοι και εξαιρετέαι ημέραι 
ρυθμίζονται κατά το Ιουλιανόν Ημερολόγιον''. Ανακριβώς, όθεν ισχυρίσθη ο 
''Φιλαλήθης'' εις το εν ''Σκριπ'' άρθρω του, ότι επήρχετο σύγχησις εκ της εορτής 
του Ευαγγελισμού, ήτις δεν συνέπειπτε και δεν εωρτάζετο ομού μετά της Εθνικής 
Εορτής,  και αναληθώς και ατόπως διέψευσε τον κ. Αντωνιάδην, τονίσαντα δι' 
επιστολήν του προς το ''Σκριπ'' την ανακρίβειαν ταύτην του 
''Φιλαλήθους''. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ά</span>λλον το ζήτημα, εάν βραδύτερον η 
Επανάστασις και διά τίνον λόγον δεν ετήρησε την διάταξιν ταύτην του Β. 
Διατάγματος και εώρτασε την Εθνικήν Εορτήν τη 25η Μαρτίου 1923, κατά το νέον 
Ημερολόγιον. Τούτον είναι αντικείμενον ιδιαιτέρας εξετάσεως. Το γεγονός είναι, 
ότι η Επανάστασις με όλη της την αυθαιρεσίαν και την βίαν εσεβάσθη το 
Εκκλησιαστικόν ημερολόγιον και δεν εύρεν αυτή, ότι θα επήρχετο σύγχυσις δήθεν, 
εάν η Εκκλησία παρέμενεν, ως παρέμεινεν εις το Ιουλιανόν Ημερολόγιον. Αλλά το 
εσεβάσθη η Επανάστασις; διότι η ΤΟΤΕ ιερά Σύνοδος (προ της εκλογής του νυν 
Μητροπολίτου) αντεπεξήλθε κατά της ιδέας της μεταβολής και του θρησκευτικού 
ημερολογίου και αντί να πρωτοστατήση εις την μεταβολήν δι' ιδίας της 
πρωτοβουλίας, ως έπραξεν ο νυν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, επολέμησε 
ταύτην. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> εισηγητική έκθεσις του Βασ. 
Διατάγματος της μεταβολής του ημερολογίου (25 Ιανουαρίου 1923) αντιγράφει 
περικοπήν αποφάσεως της Ιεράς Συνόδου, ληφθείσης κατά μίαν συνεδρίασιν αυτής προ 
της Επαναστάσεως, ήτοι της 20 Μαίου 1919 εις ην ενέμεινε μέχρι του Ιανουαρίου 
1920. Η περικοπή αύτη της Ιεράς Συνόδου έχει ως εξής: ''Η Ιερά Σύνοδος 
ασχοληθείσα επί του ζητήματος του Ημερολογίου κατόπιν μελέτης πάντων των 
σχετικών εγγράφων, και των υπό της επί τούτω συσταθείσης επιτροπής υποβληθεισών 
προτάσεων απεδέξατο, ότι η μεταβολή του Ιουλιανού Ημερολογίου, μη προσκρούουσα 
εις δογματικούς και κανονικούς λόγους δύναται να γίνει μετά συνεννόησιν ΜΕΤΑ 
ΠΑΣΩΝ των λοιπών ορθοδόξων, αυτοκεφάλων εκκλησιών, ιδίως μετά του Οικουμενικού 
Πατριαρχείου Κων/πόλεως, εις ο, θα ήτο ανάγκη να ανατεθή η πρωτοβουλία πάσης 
σχετικής ενεργείας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>άν η Πολιτεία, μη ελπίζουσα 
ταχείαν αποπεράτωσιν του νέου επιστημονικού ημερολογίου, αισθανομένη δε 
αυξανούσας τας δυσχερείας τας σχετικώς, εφ' όσον και τα όμοια Κράτη εδέχθησαν το 
Γρηγοριανόν, νομίζει, ότι δεν δύναται να παραμείνη εις το σήμερον υφιστάμενον 
ημερολογιακόν, καθεστώς είναι ελευθέρα να δεχθή το Γρηγοριανόν, ως Ευρωπαικόν 
ημερολόγιον, της Εκκλησίας κρατούσης, μέχρι του νέου επιστημονικού ημερολογίου 
το Ιουλιανόν''. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Π</span>ώς λοιπόν, η τότε Ιερά Σύνοδος 
δεν εύρισκεν καμμίαν σύγχυσιν εκ της μεταβολής μεν του πολιτικού ημερολογίου, 
της παραμονής δε του Ιουλιανού διά την Εκκλησίαν; Κατά πόσον δε και η τότε 
(1919) Ιερά Σύνοδος έκρινεν ορθώς αποφηναμένη, ότι δεν προσκρούει εις 
δογματικούς και κανονικούς λόγους η μεταβολή και εν τη Εκκλησία του Ιουλιανού 
ημερολογίου και εις, ποιους άλλους σοβαρωτάτους λόγους προσέκρουε, θα το 
εξετάσωμεν εις χωριστόν άρθρον. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Σ</span>ήμερον τονίζομεν τούτο. Ότι 
ουδεμία απολύτως ανάγκη συνέτρεχεν, ίνα και η Εκκλησία ακολουθήση  την μεταβολήν 
του ημερολογίου. Όσα επιχειρήματα και όσους σοβαρούς λόγους ώφειλε και τώρα να 
προβάλλη η Εκκλησία της Ελλάδος, ίνα εμμείνη εις το Ιουλιανόν Ημερολόγιον, τα 
προβάλλει αυτά η Επανάστασις διά της ανωτέρω μνημονευθείσης εισηγητικής εκθέσεως 
του Β. Διατάγματος της 25 Ιανουαρίου 1923, οιονεί και καταισχύνουσα  την 
Εκκλησίαν. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ιότι ιδού, τι λέγει η εισηγητική 
αύτη έκθεσις κατωτέρω. ''...Λαβόντες υπ' όψιν ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, ως και 
οι λοιπαί Ορθόδοξοι Αυτοκέφαλοι Εκκλησίαι, αν και ανεξάρτητοι εσωτερικώς, είναι 
όμως στενώς συνδεδεμέναι προς αλλήλας και ηνωμέναι διά της Αρχής της πνευματικής 
ενότητος της Εκκλησίας, αποτελούσαι μίαν και μόνην την Ορθόδοξον Εκκλησίαν, και 
συνεπώς ουδεμία τούτων δύναται να χωρισθή των λοιπών και αποδεχθή νέον 
ημερολόγιον ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΗ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ό</span>θεν και η Εκκλησία, όπως μεταβάλη 
το Εκκλησιαστικόν ημερολόγιον αυτής είναι απαραίτητον, οφείλει ίνα μη απισχισθή 
των λοιπών Ορθοδόξων Εκκλησιών, τουθ' όπερ, ου μόνον την ενότητα και αρμονίαν 
της Ορθοδόξου Εκκλησίας θέλει να καταστρέψει και την δύναμιν αυτής μειώση, αλλά 
και από Εθνικής απόψεως είναι ασύμφορον και επιζήμιον, οφείλει να συνεννοηθή 
προηγουμένως, ως αποφαίνεται ανωτέρω και η ''Ιερά Σύνοδος ημών μετά των λοιπών 
Ορθοδόξων Εκκλησιών''.  </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι προσθέτει εις τα ακλόνητα αυτά 
επιχειρήματα υπέρ της Εκκλησίας η εισηγητική έκθεσις, τα εξής: ''...Διά πάντας 
τους ανωτέρω λόγους κρίνομεν πρέπον να διατηρηθή προσωρινώς εν ισχύι το 
Ιουλιανόν, καθ' όσον δηλαδή αφορά και τας θρησκευτικάς εορτάς και τας της 
Εκκλησίας εν γένει, μέχρις ου συνεννοηθώσι και συναινέσωσιν  εις την μεταβολήν 
αυτού  π ά σ α ι  α ι  ο ρ θ ό δ ο ξ ο ι  Ε κ κ λ η σ ί α ι. Και όσον όμως αφορά 
εις την μεταβολήν του ημερολογίου ως προς τας πολιτικάς σχέσεις και πράξεις 
θεωρούμεν ταύτην,  χ ω ρ ί ς  ν α  θ ί ξ η  π ο σ ώ ς  τ α ς  θ ρ η σ κ ε υ τ ι 
κ ά ς  ε ο ρ τ ά ς, ως έπραξαν προ τινος και πάντα τα λοιπά ορθόδοξα κράτη και 
ως συνέβη προ πολλού εν Τρανσυλβανία. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ις πάσας τας χώρας ταύτας, ενώ το 
κράτος έχει ως πολιτικόν το Γρηγ. ημερολόγιον, κατ' ουδέν κωλύει τούτο την 
Ορθόδοξον και την Ουνιτικήν Εκκλησίαν  ν' ακολουθώσι διά τας εορτάς το 
Ιουλιανόν''. Δεν εγνώριζεν άρα γε  ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος τα ανωτέρω 
έγγραφα; Δεν εγνώριζε την ανωτέρω απόφασιν της Ιεράς Συνόδου του 1919; Δεν 
υπάρχει αύτη, ως και η χθες δημοσιευθείσα γνώμη του καθηγητού του Πανεπιστημίου 
κ. Ζολώτα εις τα αρχεία της; Δεν είχε υπ' όψει την ανωτέρω εισηγητικήν 
έκθεσιν; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Π</span>οία σοβαρά επιχειρήματα 
αντέταξεν, ίνα αναιρέση τα αδιάσειστα τοιαύτα επιχειρήματα; Και έθεσεν υπ' όψει 
της Ιεραρχίας, ην συνεκάλεσε, τα έγγραφα ταύτα; Διεφώτισεν αυτήν, ώστε ν' 
αποφανθή αληθή εκκλησιαστική γνώμιν; ''Ή έλαβεν εκ συναρπαγής την απόφασιν 
αυτής, συμφώνως προς τους ιδίους αυτού πόθους και μόνον προς ικανοποίησιν μιας 
ματαίας και αυτορθοδόξου φιλοδοξίας, να είναι αυτός ο Ιεράρχης, όστις να 
κατορθώση την προσέγγισιν της Ανατολικής Εκκλησίας προς την Δυτικήν, διά π ρ ο σ 
χ ω ρ ή σ ε ω ς  της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ή τουναντίον, η έξαρσις της διαφοράς 
των περί την πίστιν και δόγματα κανόνων της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας από 
της Δυτικής και η ζηλότυπος των ορθοδόξων θρησκευτικών παραδόσεων με τας οποίας 
εγεννήθη, έζησεν και επεκράτησεν η Ορθόδοξος Ελληνική Εκκλησία Εθνικώς δι' αυτών 
δράσασα. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Α</span>λλά δεν περιεφρόνησε μόνον τα 
ανωτέρω η Αρχιεπισκοπή Αθηνών, επέταξεν, ως άχρηστα και σοβαρώτατα γράμματα και 
παρατηρήσεις των λοιπών Ορθοδόξων Χριστιανών και ιδίως του πολλού Πατριάρχου 
Αλεξανδρείας κ. Φωτίου, ως θα ίδωμεν εις το επόμενον άρθρον.</span></h3>
<div>
<div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: x-small;"><br /></span><span style="color: red; font-size: x-small;"><br /></span><span style="color: red; font-size: x-small;">Συνεχίζεται</span></div>
</span></h3>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του 
</span><span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γρηγορίου 
Ευστρατιάδη </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού 
Ημερολογίου</span>'',</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε 
συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">την Τετάρτη 7 Μαρτίου 
1928,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 
8.981, σελ. 1η.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο 
διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου <span style="color: #990000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η 
Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία 
στίξης.</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="color: blue;"><u><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_68.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Α' ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_23.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Β' ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div>
<div style="background-color: white;">
<b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_65.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Γ' ΜΕΡΟΣ)</b> </span></a></div>
<div style="background-color: white;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><span style="color: blue;"><br /></span></u><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ </span><span style="color: blue;">ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></a></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Δ' ΜΕΡΟΣ)

Ο Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Ε πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυν...

ΠΕΡΙ «ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ», ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ, ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΙΩΑΝΝΟΥ

ΠΕΡΙ «ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ», ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ, ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΙΩΑΝΝΟΥ

Η «ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #222222; margin-bottom: 6px;">
<div style="text-align: center;">
<div style="color: #1d2129;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN_VNrf7AW8F5K9fvkpg5vaAfZL5jHJerpz_7zkQmV92yNkBX6PJd95K7926lD3HBpGSdfw0piPMRjqD8_SbYYL-Gjb0er_Wr9Adf7dBLlvvfPyz3yp5F4BX97DisrQy7atSak-soW/s1600/Screenshot_1027.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="627" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN_VNrf7AW8F5K9fvkpg5vaAfZL5jHJerpz_7zkQmV92yNkBX6PJd95K7926lD3HBpGSdfw0piPMRjqD8_SbYYL-Gjb0er_Wr9Adf7dBLlvvfPyz3yp5F4BX97DisrQy7atSak-soW/s640/Screenshot_1027.png" width="640" /></a></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u>Η «ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ κ. ΙΕΡΟΘΕΟΥ</u></span></b></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Του Παναγιώτη Νούνη</i></span></b></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Γράφει και επισημαίνει ο σεβασμιώτατος άγιος Ναυπάκτου την ωμή αλήθεια του </span><i>(την οποία υπογραμμίζω με μεγαλογράμματη γραφή)</i><span style="font-size: large;">:</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: #1d2129;">«Μπορεῖ νά ὑπῆρχαν καί νά ὑπάρχουν καλύτερες προτάσεις, ἀλλά </span><span style="color: red;">εἶχα τό θάρρος νά διατυπώσω τίς δικές μου προτάσεις </span><span style="color: #1d2129;">καί νά μή σιωπήσω </span><span style="color: #cc0000;">ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΕΧΩ ΚΑΛΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ</span><span style="color: #1d2129;"> καί μάλιστα καί μέ τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο καί μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Μόσχας».</span></span></b></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δηλαδή κριτήριον της επισκοπικής του γνώμης, δεν είναι το <i>ορθοδόξως</i> και <i>απλανώς</i> <wbr></wbr>θεολογείν, αλλά το ορθοδόξως και απλανώς φιλοφρονείν, το αδιακρίτως φλυαρίζειν και ευγενολογείν;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">«<i>Για να τα έχω καλά με όλους</i>»; </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u><br /></u></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><u>Τ</u>ί πάει να πεί αυτό;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αυτή είναι η πατερική και ορθόδοξη Εκκλησιολογία του Ναυπάκτου; Αυτά δίδασκε ο Δογματολόγος π. Ιωάννης Ρωμανίδης; Αυτή είναι η Εκκλησιολογία και Θεολογία των συγχρόνων Αγίων Γερόντων και Ησυχαστών;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δεν πρόκειται για «κακοκέφαλη Εκκλησιολογία» η εν λόγω τακτική του;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Οι Φωτισμένοι και Θεόπτες τα είχαν καλά με όλους;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Περίεργο που δεν εφήρμωσε την ίδια «επισκοπική» και διπλωματική τακτική του και στο Κολυμπάριον.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Αυτό δεν <u>είναι</u> το κριτήριόν του; Ή μήπως τον παρεξηγήσαμε κακοπροαίρετα και εμείς;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Και μια τελευταία ερώτηση:</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ήταν κανονική δουλειά του Οικουμενικού Πατριαρχείου <u>να αποκαταστήσει</u> τις Σχισματικές Παρατάξεις της Ουκρανίας και τους καθαιρεμένους Σχισματικούς; Από πού και ως πού το οικουμενικό πατριαρχείον <u>να ανακατευθεί</u> με τους Σχισματικούς Ουκρανούς, επαναλαμβάνω <u>με τους Σχισματικούς</u>, και να τους προσφέρει μάλιστα «Αυτοκέφαλον»; Παραγκωνίζοντας μάλιστα, την κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας που έχει εκκλησιαστική κοινωνία με την Μόσχα;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ή μήπως, ήταν δουλειά της κανονικής Εκκλησίας της Ουκρανίας και του Πατριαρχείου της Μόσχας, και όταν τα βρούνε και αποκαταστήσουν τις σχέσεις αναμεταξύ τους, Ρώσοι και Ουκρανοί, τότε να ενημερώσουν και το Οικουμενικό πατραρχείο για την κανονική αποκατάσταση των Σχισματικών, ώστε το οικουμενικό πατριαρχείο να πληροφορήσει κανονικά και τις υπόλοιπες κατά τόπους Αυτοκέφαλες Εκκλησίες και Πατριαρχεία, ώστε να αποκατασταθούν όλα καλώς και ορθοδόξως σε πανορθόδοξο επίπεδο;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Του Παναγιώτη Νούνη</i></span></b></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Θεο-Λογικός και Θρησκευτικός Στοχαστής</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #1d2129;"> </span><i><span style="color: red;"><a href="mailto:panagiotisnounis@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">panagiotisnoun<wbr></wbr>is@gmail.com</a></span></i></span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: red;"><a href="mailto:panagiotisnounis@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank"><br /></a></span></i></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: red;"><a href="mailto:panagiotisnounis@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank"><br /></a></span></i></span></b>
<b style="color: #333333; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;"><span style="color: red;">                                                                ΠΗΓΗ</span><span style="color: #1d2129;">: Ιστολόγιον «</span><i><a href="http://apologitikaa.blogspot.com/" style="color: #222222;" target="_blank"><span style="color: red;">ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ</span></a></i><span style="color: #1d2129;">»</span></b><br />
<b style="color: #333333; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;"><span style="color: #1d2129;"><br /></span></b></div>
</div>
</div>

Η «ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Η «ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ» ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ κ. ΙΕΡΟΘΕΟΥ Του Παναγιώτη Νούνη Γράφει και επισημαίνει ο σεβασμιώ...

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΚΗ -ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ- ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitak24JH1nbLuVewmITh3ZcwsDvJPW-Xo28E2cfs5P_XYM0Dv6vOfGthic1LAOWklORQ3Pi_x9Gvr1br8kdmaEMTZRop6OWQuj36wPn3ZmILOnhsoNmO_8Nv_TPqiVh-r11Pm4Ts56/s1600/Screenshot_1029.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="879" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitak24JH1nbLuVewmITh3ZcwsDvJPW-Xo28E2cfs5P_XYM0Dv6vOfGthic1LAOWklORQ3Pi_x9Gvr1br8kdmaEMTZRop6OWQuj36wPn3ZmILOnhsoNmO_8Nv_TPqiVh-r11Pm4Ts56/s640/Screenshot_1029.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΚΗ -<i>ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ-</i> ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>Του Παναγιώτη Νούνη</i></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Αντιγράφω και θέτω εντός εισαγωγικών το ουσιαστικότερο κατά την γνώμη μας σημείο του ανακοινωθέντος και δελτίο τύπου εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος</span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(<i>υπογραμμίζω, με την μεγαλογράμματη γραφή σκόπιμα)</i></span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">:</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><span style="color: #1d2129;">«<i>Κατόπιν εισηγήσεως των Συνοδικών Επιτροπών Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων και Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων περί του Ουκρανικού Ζητήματος, η Δ.Ι.Σ. </i></span><i><span style="color: red;">ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ</span><span style="color: #1d2129;"> το </span><u style="color: #1d2129;">ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ</u></i><span style="color: #1d2129;"><i> του Οικουμενικού Πατριάρχου για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου, καθώς και το ΠΡΟΝΟΜΙΟ του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος να ΧΕΙΡΙΣΘΕΙ περαιτέρω το ζήτημα της αναγνωρίσεως της Εκκλησίας της Ουκρανίας</i>».</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><u>ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΤΟ ΚΑΚΟΓΝΩΜΟ ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ</u>:</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Η Δ.Ι.Σ. προφανώς, κατά την γνώμη μας, κακώς και αντικανονικώς, αναγνωρίζει, το δήθεν «κανονικό δικαίωμα» του Οικουμενικού Πατριάρχη για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Απο που αντλεί αυτό το δικαίωμα; Απο το Βατικανό ή από την Αμερική; Α μάλιστα!...</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Για ποιόν λόγον παίρνει η Δ.Ι.Σ. τέτοια εσφαλμένη και κακόγνωμη απόφαση;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Για μια σειρά από σοβαρούς λόγους τους οποίους με απλόν τρόπο πρόκειται να σας καταγράψω. Αυτό δεν σημαίνει ότι διεκδικώ το αλάθητο του πατριάρχου μας.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ένα πρώτο ερώτημα, νομίζω, για να βρεί κανείς κάποια άκρη στο εν λόγω ζήτημα, είναι:</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ποιά είναι η ανωτέρα εκκλησιαστική Αρχή της Εκκλησίας της Ουκρανίας; Είναι ή δεν είναι η Εκκλησία της Μόσχας; Αν είναι η Εκκλησία της Μόσχας, γιατί τότε ο Οικουμενικός Πατριάρχης ΕΙΣΠΗΔΗΣΕ σε ΞΕΝΗ εκκλησιαστική δικαιοδοσία;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Και αν άραγε, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, έχει πράγματι το λεγόμενο «κανονικό δικαίωμα» να δίνει αβέρτα και να χαρίζει με την σέσουλα «Αυτοκέφαλα» σε Σχισματικούς -<i>καί όχι π.χ. στην κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας- </i>τότε αξιότιμα μέλη, πατέρες και αδελφοί της Δ.Ι.Σ. μήπως δεν έχει και το ανάλογο «κανονικό δικαίωμα» -ο ίδιος Οικουμενικός Πατριάρχης- να δώσει Αυτοκέφαλον και στους εν Ελλάδι Γ.Ο.Χ.;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Για ποιόν λόγο να μη το έχει; Οι Γ.Ο.Χ. δεν έχουν ψυχή; Οι Γ.Ο.Χ. της Ελλάδος και της Κύπρου δεν είναι ορθόδοξοι Χριστιανοί; Οι Σχισματικοί Γ.Ο.Χ. της Ουκρανίας έχουν διπλή ψυχή, και ανωτέρου είδους πνευματικότητα από τους υπόλοιπους; Στο κάτω κάτω της Γραφής, το Ημερολογιακό Ζήτημα, το Σχίσμα του Ημερολογίου ο Οικουμενικός Μασσώνος και Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης δεν το επέβαλεν;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="color: #1d2129; font-size: medium;">Αν έχει όντως ο Πατριάρχης της Κων/Πόλεως το «κανονικό δικαίωμα» να ενεργήσει όπως παράνομα ενήργησε στην Ουκρανία, με το νά δώσει Αυτοκεφάλο σε Σχισματικούς</span><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">και να ιδρύσει άκουσον-άκουσον μια «Νέα Εκκλησία» στην Ουκρανία</span><span style="color: #1d2129;"> <i>(είς βάρος της κανονικής Εκκλησίας των Ουκρανών)</i><span style="font-size: medium;">, τότε, άραγε, μήπως έχει και το ανάλογο «κανονικό δικαίωμα» να ενεργήσει και στην Ελλάδα ή και στην Κύπρο ή και στην Σερβία και να αποδώσει κανονικό (;!) Τόμο Αυτοκεφαλίας στους Σχισματικούς Γ.Ο.Χ. των εν λόγω κρατών;</span></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Έχει άραγε το «κανονικό δικαίωμα», ο οικουμενικός Πατριάρχης, να παρεμβαίνει αυθαίρετα και διχαστικά, παραγκωνίζοντας, την </span><u style="font-size: x-large;">κανονική</u><span style="font-size: medium;"> Εκκλησία της Ουκρανίας, παραγκωνίζοντας, την Εκκλησία της Ρωσσίας, πιθανότατα αύριο παραγκωνίζοντας και την Εκκλησία της Σερβίας </span><i>(με το να δώσει ίσως ένα «κανονικό Αυτοκέφαλο» στην Σχισματική «Εκκλησία της Μακεδονίας»)</i><span style="font-size: medium;">;</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><span style="color: #1d2129;">Αξιότιμοι πατέρες και αδελφοί της Δ.Ι.Σ. αυτό το οποίον εψηφίσατε, σήμερον, κατά την γνώμη μας, είναι </span><u style="color: #1d2129;">εκκλησιαστικό ΑΔΙΚΟΝ</u><span style="color: #1d2129;">, και κακόν του κεφαλιού σας, μιας και αδικείτε συνάμα και το ιερατικό σχήμα σας, διότι, </span><u style="color: #1d2129;">αν και μόνο αν</u><span style="color: #1d2129;"> ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχει τέτοιο «κανονικό δικαίωμα» να εισβάλλει, πραξικοπηματικά, με αντικανονική και διαιρετική ΕΙΣΠΗΔΗΣΗ σε ξένη εκκλησιαστική επαρχία, </span><u style="color: #1d2129;">τότε</u><span style="color: #1d2129;"> τα μακράν κοντά έρχονται και θα δείτε ενδεχομένως, αύριον είτε μεθαύριον, την «επιτροπικώς» ελεγχομένην και λεγομένην εκκλησιαστική περιοχή των υποτιθεμένων «Νέων Χωρών», να λαμβάνουν μίαν «κανονική αυτοκεφαλία» είτε «κανονική απεξάρτηση», </span><span style="color: red;">είτε και μονομερώς να υφαρπάζονται</span><span style="color: #1d2129;">, από την <u>κανονική </u>εκκλησιαστική δικαιοδοσία της τω όντι Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος και θα του φυσάτε τότε, όλοι σας παραδοσιακοί και νεωτεριστές, και δεν θα κρυώνει, για τις σημερινές επίσημες αντικανονικές και κακόγνωμες αποφάσεις σας.</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><span style="color: #1d2129;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Τί ακριβώς αναγνωρίζει η Δ.Ι.Σ.;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Εμμέσως πλήν σαφώς η Δ.Ι.Σ., αναγνωρίζει, την «Νέα Εκκλησία» της Ουκρανίας καθώς και τον Σχισματικόν (!) μητροπολίτην Κιέβου και πάσης Ουκρανίας.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ποιός είναι όμως ο εν λόγω σχισματικός μητροπολίτης και πόθεν κρατά η σκούφια του; Σε ποιόν άραγε έδωσε «κανονική Αυτοκεφαλία» ο Οικουμενικός Πατριάρχης μας;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Την "Αυτοκεφαλία" από τον Βαρθολομαίο την έλαβε ο Σχισματικός Επιφάνιος, φρόνιμο τεκνίο του Σχισματικού "πρώην Πατριάρχου Κιέβου" Φιλαρέτου Ντενισένκο, μαζί με ΑΛΛΗ ΜΙΑ Σχισματική μερίδα, του Μακαρίου Μάλετιτς, «Κληρικοί» της οποίας ΔΕΝ ήταν απλώς Σχισματικοί, αλλά είναι και ΑΥ-ΤΟ-ΧΕΙ-ΡΟ-ΤΟ-ΝΗ-ΤΟΙ.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Τούτο <i>τί </i>ακριβώς σημαίνει αδελφοί και πατέρες μου;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Σημαίνει ότι, είναι αφ΄εαυτού τους χειροτονημένοι παπάδες-μητροπολίτες, και ως αυτοχειροτόνητοι «εκ της σημαίας» χειροτονούν άλλα χαϊβάνια κ.ο.κ.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Αυτοί είναι η «εν δικαίω» και «κανονική» η «Νέα Εκκλησία» της Ουκρανίας με το «κανονικό δικαίωμα» και το «κανονικό Αυτοκέφαλο» του Οικουμενικού Πατριάρχου της Πόλης, αυτά είναι και τα νέα «ορθόδοξα»  φιλαράκια του.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Σημειωτέον, ότι την εν λόγω σχισματική κατάσταση πάντων τούτων είχε αναγνωρίσει κάποτε και ο πατριάρχης Βαρθολομαίος με επίσημη επιστολή του το 1992 είτε το 1995 αν καλώς θυμάμαι, αναγνωρίζοντας έτσι το ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ και την <u>κανονική εκκλησιαστική αρμοδιότητα της Μόσχας</u> για την σχετική Συνοδική απόφαση καθαίρεσης και αφορισμού των.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Η τωρινή αποκατάσταση των Σχισματικών της Ουκρανίας και η επίδοση "αυτοκεφαλίας",<u>είναι </u>αντικανον<wbr></wbr>ική, διότι <u>γίνεται με εισπήδηση</u> του πατριάρχη Βαρθολομαίου σε ξένη εκκλησιαστική αρμοδιότητα, χωρίς ΚΑΜΜΙΑ μετάνοια των Σχισματικών και ΧΩΡΙΣ καμμία πανορθόδοξη συναίνεση, όπως επιβάλλουν τα κοινώς συμφωνηθέντα μέχρι τώρα από όλες τις κατά τόπους ορθόδοξες Εκκλησίες σε Προσυνοδικές Διασκέψεις.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Η δική μας απορία δεν είναι τί έπραξε ο άγιος Κυθήρων, αλλά τί έπραξαν, και τί γνώμη διετύπωσαν, και τί είδους αντίσταση και αντιλογία έφεραν -<i>αν έφεραν</i>- οι επόμενοι τέσσερις μητροπολίτες:</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">1. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος</span></b></div>
<b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span></b><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">2. Πατρών κ. Χρυσόστομος</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίας</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span></b><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Με όλους αυτούς τους σοβαρούς τέσσερις Μητροπολίτες μαζί και με τον άγιο Κυθήρων, πέντε, αναγνωρίστηκε το «κανονικό δικαίωμα» στον Οικουμενικό Πατριάρχη, ώστε να διενεργεί αντικανονικές και διαιρετικές εισπηδήσεις σε ξένες δικαιοδοσίες;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Πόσο άσχετοι εν τέλει είστε του Κανονικού Δικαίου;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Αν και μόνο αν συμφώνησαν πράγματι και οι προηγούμενοι 4-5 Ιεράρχες, τότε το λιγότερον που μπορώ να πώ είναι, ότι είναι ομοθυμαδόν αθεόφοβοι!</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Μακάρι βέβαια να φανώ και να βγώ ψεύτης.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ευελπιστούμεν όμως να μάθουμε με ακρίβεια πληροφορίες για τις θέσεις ενός εκάστου των επισκόπων μας, προτού διαρεύσουν τινά άλαλα και μπάλαλα.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><u>Ένα τελευταίο ερώτημα κρίσεως</u>: Ο μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος από <i>πότε</i> έχει το ειδικότατο προνόμιο ώστε να διαχειρίζεται αφ΄εαυτού του και ως προσωπικά ζητήματα, ζητήματα της Εκκλησίας, ζητήματα Κανονικά και Δογματικά που πρέπει να απασχολούν ολόκληρη την Ιερά Σύνοδο; Και όταν γράφω Σύνοδο, εννοώ Κλήρο και Λαό αδιαίρετους και αχώριστους, και όχι τον «φιλάδελφο» Επισκοπομονισμό.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Από <i>που</i> και από <i>ποιόν</i> κληρονόμησε το εν λόγω προνόμιο; Από τον πάπα και πατριάρχη της Εκκλησίας της Κων/Πόλεως; </span></b><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Το κληρονόμησε άραγε από καμμίαν Αγία Οικουμενική Σύνοδο; Το κληρονόμησε «θείω δικαίω»;</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><u>Σημειώστε το καλά για να με θυμάστε</u>: ο Αθηνών θα ενεργήσει με τον ίδιο ακριβώς απαράλακτο, πανούργο και πονηρό τρόπο, που ενήργησε κακόδοξα και αντισυνοδικά στην «Πανορθόδοξη Σύνοδο». </span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Δηλαδή πώς ακριβώς; </span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Δηλαδή με μπαμπεσιά!...</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>Του Παναγιώτη Νούνη</i></span></b><br /><div style="color: #1d2129;">
<b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i><br /></i></span></b></div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="color: #1d2129; text-align: start;">Θρησκευτικός και Θεο-Λογικός Στοχαστής</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"><span style="color: #1d2129;"> </span><i><span style="color: red;"><a href="mailto:panagiotisnounis@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">panagiotisnoun<wbr></wbr>is@gmail.com</a></span></i></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="text-align: start;"><i><br /></i></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="text-align: start;"><i><br /></i></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="http://apologitikaa.blogspot.com/2019/08/blog-post_29.html" target="_blank"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div>
</div>

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΚΗ -ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ- ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΚΗ - ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ- ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟ...

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΔΥΝΑΤΗ ΜΝΗΜΗ......

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<br />
<br />
<h1 style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.171em; margin: 0px 0px 16px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: 645px;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''<span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: normal;">ΘΥΜΑΣΤΕ  το γλυπτό PHYLAX  που είχε εγκατασταθεί στο Παλαιό Φάληρο;</span></h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="228" src="https://www.vimaonline.gr/files/foto-pfaliro/epikairotita/2017/thumbs/fylax_645x.jpg" width="400" /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Την όλη δαπάνη του έργου είχε αναλάβει εξ ολοκλήρου<span style="color: #333333;"> </span><u><b><span style="color: red;">η αστική και μη κερδοκοπική εταιρεία ΑΙΓΕΑΣ του Αθανασίου και της Μαρίνας Μαρτίνου</span></b></u><span style="color: #333333;">, </span>επισφραγίζοντας την αγάπη και την εκτίμησή τους προς το Δήμαρχο της πόλης Παλαιού Φαλήρου, Διονύση Χατζηδάκη</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="color: red;">Ο Αθανάσιος Μαρτίνος</span><span style="color: #333333;"> νέος διοικητής του Αγίου Όρους</span></span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="Ο Αθανάσιος Μαρτίνος νέος διοικητής του Αγίου Όρους" border="0" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2019/08/opeld999-3.jpg" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><u><b><br /></b></u></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_80.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Ο Αθανάσιος Μαρτίνος νέος διοικητής του Αγίου Όρους</b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/12/blog-post_70.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΠΕΡΙ ΤΟΥ «ΓΛΥΠΤΟΥ» ΣΤΟ Π. ΦΑΛΗΡΟ</span></b></a></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b><span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/12/blog-post_29.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ</span> <span style="color: blue;">ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΤΟΥ Π. ΦΑΛΗΡΟΥ </span></a></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/01/blog-post_74.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΑΠΕΠ Η ΑΠΟΦΙΣ: ''Ο «ΘΕΟΣ» ΟΦΙΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΤΟΝ ΗΛΙΟ''</b></span></a></div>
</div>
</div>
</div>

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΔΥΝΑΤΗ ΜΝΗΜΗ......

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' ΘΥΜΑΣΤΕ το γλυπτό PHYLAX που είχε εγκατασταθεί στο Παλαιό Φάληρο; Την όλη δαπάν...

Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες της ΔΙΣ | Ανακοινωθέν

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="dis 2019" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/08/romfea_2/alsan/katagas/dis-2019.jpg" style="border-bottom: #000000 1px solid; border-left: #000000 1px solid; border-right: #000000 1px solid; border-top: #000000 1px solid;" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Συνήλθε χθες 27 και σήμερα 28 Αυγούστου 2019, η Διαρκής Ιερά Συνοδος της 
Εκκλησίας της Ελλάδος της 162ης Συνοδικής Περιόδου, στις Συνεδρίες της για τον 
μήνα Αύγουστο, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης 
Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κατά τις Συνεδρίες της η Διαρκής Ιερά Σύνοδος:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κατόπιν εισηγήσεως του Μακαριωτάτου Προέδρου Αυτής, αναγνωρίζουσα την 
υφισταμένη μεγάλη ανάγκη Πνευματικού Κέντρου της Εκκλησίας της Ελλάδος και 
προσκυνηματικού Ιερού Ναού του Σωτήρος Χριστού πανορθοδόξου εμβελείας, απεφάσισε 
την ενεργοποίηση της υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου από 
Αυγούστου 2012 ορισθείσης επί τω σκοπώ αυτώ Επιτροπής, εξ αφορμής μάλιστα της 
συμπληρώσεως 200 ετών από της Εθνικής Παλιγγενεσίας και εις εκπλήρωσιν του 
Εθνικού Τάματος των ηρώων αγωνιστών του 1821.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Πραγματοποιήθηκε η Διαβεβαίωση του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Νικοδήμου 
Φαρμάκη, νέου Γενικού Διευθυντού της Εκκλησιαστικής Κεντρικής Υπηρεσίας της 
Εκκλησίας της Ελλάδος (Ε.Κ.Υ.Ο.)., στον οποίο ο Μακαριώτατος Πρόεδρος και τα 
Μέλη της Ιεράς Συνόδου ευχήθηκαν καλή και καρποφόρο διακονία.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ενέκρινε τον 
Κανονισμό λειτουργίας της Φοιτητικής Εστίας αρρένων της Ιεράς Μητροπόλεως 
Πατρών, υπό την επωνυμία «Φοιτητική Εστία Αρρένων της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών - 
Άγιος Νεομάρτυς Ζαχαρίας».</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ενέκρινε την μεταφορά στην Πάτρα, των οστών του Εθνεγέρτου Ιεράρχου Παλαιών 
Πατρών Γερμανού για λίγες μέρες, από την Δημητσάνα όπου ευρίσκονται, για την 
τέλεση μνημοσύνου και απόδοση τιμών από τον Πατραϊκό Λαό σε συνεργασία των δύο 
Μητροπόλεων (Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως και Πατρών) και των τοπικών παραγόντων, 
στο πλαίσιο των εορτασμών των 200 ετών από της Επαναστάσεως του 1821.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Διόρισε τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Σίμωνα Δημογέροντα, 
Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Νικοπόλεως και Πρεβέζης.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επίσης κατήρτισε τον τελικό Πίνακα υποψηφίων κληρικών προς εγγραφήν στον 
Κατάλογο των προς Αρχιερατείαν εκλογίμων, ενέκρινε αποσπάσεις κληρικών και 
ασχολήθηκε με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κατόπιν εισηγήσεως των Συνοδικών Επιτροπών Δογματικών και Νομοκανονικών 
Ζητημάτων και Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων περί του Ουκρανικού 
Ζητήματος, η Δ.Ι.Σ. αναγνωρίζει το κανονικό δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριάρχου 
για την παραχώρηση του Αυτοκεφάλου, καθώς και το προνόμιο του Προκαθημένου της 
Εκκλησίας της Ελλάδος να χειρισθεί περαιτέρω το ζήτημα της αναγνωρίσεως της 
Εκκλησίας της Ουκρανίας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Μετά το τέλος των Συνεδριάσεων τα Μέλη της Δ.Ι.Σ. ανέπεμψαν δέηση στο 
Συνοδικό Παρεκκλήσιο υπέρ μακαρίας μνήμης και αιωνίου αναπαύσεως των ψυχών των 
αοιδήμων Μητροπολιτών Φθιώτιδος κυρού Νικολάου και Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου 
κυρού Ιεροθέου.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εκ της Ιεράς 
Συνόδου</span></strong></div>
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><strong>της Εκκλησίας της Ελλάδος</strong></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: right;">
<strong><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.romfea.gr/ekklisia-ellados/31173-oloklirothikan-oi-ergasies-tis-dis-anakoinothen" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></a></span></strong></div>
</div>

Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες της ΔΙΣ | Ανακοινωθέν

Συνήλθε χθες 27 και σήμερα 28 Αυγούστου 2019, η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 162ης Συνοδικής Περιόδου, στις Συνεδ...

Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ - ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMO4oPvOSDv5R1fKbWn1PMyljAtnzNI76S-hOnZs2Wg8A5aHrWdlJlm86alYDwSvpr-CqahKi-iYq62ToEYKNBgePm_ibXAOgZeavs2NUSNgyH2JHX4CbMaunhICBy-pi44vZHh1hoPI0/s1600/koimisi-theotokou.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="850" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMO4oPvOSDv5R1fKbWn1PMyljAtnzNI76S-hOnZs2Wg8A5aHrWdlJlm86alYDwSvpr-CqahKi-iYq62ToEYKNBgePm_ibXAOgZeavs2NUSNgyH2JHX4CbMaunhICBy-pi44vZHh1hoPI0/s640/koimisi-theotokou.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Η 
Κοίμησις της Υπεραγίας Θεοτόκου συνιστά τη μεγαλύτερη από όλες τις Θεομητορικές 
εορτές της Εκκλησίας μας. Καί τούτο γιατί επιστεγάζει την όλη αγιασμένη επί γης 
πορεία της. Όπως συμβαίνει με τον Ιησού Χριστό που η εκ νεκρών Ανάστασή Του 
νοηματοδοτεί τη Γέννησή Του και τα άλλα γεγονότα της ζωής Του, οπότε 
καταλαβαίνουμε και το γιατί η Ανάσταση θεωρείται και η μεγαλύτερη εορτή της 
χριστιανοσύνης, όπως συμβαίνει και γενικά με το τέλος της ζωής ενός ανθρώπου που 
ρίχνει φως σε ό,τι προηγήθηκε από τη ζωή του, κατά τον ίδιο τρόπο και εδώ, με 
την Κοίμηση της Παναγίας: το τέλος της φανέρωσε ότι επρόκειτο πράγματι περί της 
῾Κεχαριτωμένης᾽ και της ῾ευλογημένης εν πάσαις ταις γυναιξί᾽.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Διότι 
το τέλος της δεν απετέλεσε το  τέλος ενός κοινού ανθρώπου. Ναι μεν 
φεύγει από τη ζωή αυτή, αλλά με θαυμαστό τρόπο παρευρίσκονται όλοι οι Απόστολοι, 
῾μετάρσιοι γενόμενοι᾽, ῾συναθροισθέντες εν Γεθσημανή τω χωρίω᾽, αλλά πολύ 
περισσότερο: παρευρίσκονται όλοι οι άγιοι άγγελοι, και πάνω από όλα: ο ίδιος ο 
Υιός και Θεός της, ο Οποίος και παραλαμβάνει τη με μορφή παιδούλας παναγία ψυχή 
της. Έτσι στο γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται με έντονο τρόπο ό,τι συμβαίνει πάντοτε 
στην Εκκλησία μας στις διάφορες εορτές της: ῾επίγειον το φαινόμενον, ουράνιον το 
νοούμενον᾽. Στην Εκκλησία μας με άλλα λόγια τα πάντα προσεγγίζονται μ᾽ ένα διπλό 
τρόπο: με τις υλικές αισθήσεις, αλλά και με τις πνευματικές αισθήσεις. Στην 
Εκκλησία ζούμε όλη την πραγματικότητα του κόσμου: την επιφάνεια, αλλά και το 
βάθος του.  Ας δούμε πιο συγκεκριμένα ορισμένα από τα παραπάνω 
σημεία.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">1. 
Η Εκκλησία μας επιμένει καταρχάς στη φυσική τάξη των πραγμάτων. Η Παναγία 
υπακούει και αυτή στους νόμους της φύσεως: πεθαίνει, όπως όλοι οι άνθρωποι, και 
κηδεύεται από τους Αποστόλους και όλους τους οικείους της.  Και δεν 
ήταν δυνατόν να μη συμβεί τούτο, όταν ο ίδιος ο Κύριος, ο Υιός και Θεός της, 
πέρασε από τη διαδικασία του φυσικού θανάτου. Κατά τον υμνογράφο ῾μιμουμένη τον 
ποιητήν σου και Υιόν, υπέρ φύσιν υποκύπτεις, τοις της φύσεως νόμοις᾽. Απλώς 
εκείνη δέχεται από άγγελο την πληροφορία περί της εξόδου της από τον κόσμο και 
ετοιμάζει με θαυμαστό πράγματι τρόπο, πνευματικά και υλικά, τα της κηδείας της, 
ενώ προτρέπει με στοργή τους πενθούντες αποστόλους, που είχαν συναθροιστεί εκ 
περάτων της γης: ῾το εμόν σώμα, καθώς εγώ σχηματίσω τη κλίνη, κηδεύσατε᾽. 
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">2. 
Η φυσική αυτή τάξη όμως συνιστά την επιφάνεια. Η Κοίμηση της Θεοτόκου  
αποκαλύπτει και το βάθος. Καταρχάς, οι απόστολοι γνωρίζουν το γεγονός και 
συναθροίζονται στη Γεθσημανή υπέρ φύσιν: ο Κύριος επί νεφελών τους φέρνει εκεί 
που είναι η Παναγία Μητέρα Του, για να πενθήσουν, κυρίως όμως να δοξολογήσουν το 
γεγονός της κοιμήσεως και της μεταστάσεώς της. Κατά την παρατήρηση μάλιστα που 
τους κάνει η ίδια η Θεοτόκος, όταν τους βλέπει να θρηνούν για τον επικείμενο 
θάνατό της: ῾Μη φίλοι μαθηταί, του εμού Υιού και Θεού, μή πένθος εργάσησθε την 
εμήν χαράν᾽. Μη κάνετε πένθος τη χαρά μου. Και είναι ευνόητο: η Παναγία μας 
μετατίθεται πλήρως στην αγκαλιά του Χριστού, ο Οποίος της προανήγγειλε διά του 
αγγέλου: ῾μη ταραχτείς για τον θάνατό σου, αλλά μετ᾽ ευφροσύνης δέξαι τον λόγον. 
Γιατί έρχεσαι προς την αθάνατη ζωή᾽. Έπειτα, παρευρίσκονται στην κοίμησή της 
όλοι οι άγιοι άγγελοι, οι οποίοι με πολύ σεβασμό και σεμνότητα ῾ανοίγουν τις 
πύλες του παραδείσου᾽ για να περάσει η πλατυτέρα των ουρανών, προπέμποντάς την 
με υπέροχους ύμνους και δοξολογίες. ῾Αξίως ως έμψυχον, σε ουρανόν υπεδέξαντο, 
ουράνια Πάναγνε, θεία σκηνώματα᾽. ῾Επήρθησαν πύλαι ουράνιαι, και Άγγελοι 
ανύμνησαν...Χερουβίμ υπείξε σοι, εν αγαλλιάσει, Σεραφίμ δε δοξάζει σε χαίροντα᾽. 
Και πάνω από όλα: έρχεται ο ίδιος ο Κύριος και Θεός, προκειμένου να παραλάβει 
την στα χέρια Του παραθεμένη  ψυχή της Παναγίας Μητέρας Του. ῾Και 
Συ, Υιέ και Θεέ μου, παράλαβέ μου το πνεύμα᾽. </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">3. 
Έτσι στην Κοίμηση της Θεοτόκου, πέραν των άλλων συγκλονιστικών, φωτίζεται το 
μυστηριώδες όριο της ζωής και του θανάτου. Αυτό το μεταίχμιο, που πάντοτε 
κέντριζε και κεντρίζει τις ανθρώπινες συνειδήσεις και πολλοί πολλά μαρτυρούν, 
βγαλμένα τις περισσότερες φορές όμως από το χωρίς φωτισμό Θεού μυαλό τους. Εδώ 
έχουμε τη συγκεκριμένη αποκάλυψη: όταν πρόκειται περί αγίου ανθρώπου, άγγελοι κι 
ακόμη κι ο ίδιος ο Κύριος, έρχονται να παραλάβουν την ψυχή του ανθρώπου. Κι 
έχουμε στην ιστορία της Εκκλησίας μας, εκτός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου 
εννοείται,  πολλές τέτοιες καταγραφές που φανερώνουν το τι 
διαδραματίζεται στην ῾κρίσιμη᾽  αυτή και απρόσιτη στις σωματικές 
αισθήσεις ώρα. Σαν το τέλος, μεταξύ άλλων, του οσίου Παμβώ, που λέει το 
Γεροντικό, στο οποίο παραβρέθηκαν άγγελοι, αλλά και η Παναγία, όπως εν τέλει και 
ο ίδιος ο Κύριος, με την παρουσία του Οποίου άρρητη ευωδία χύθηκε παντού. Κι από 
την άλλη βεβαίως έχουν καταγραφεί περιπτώσεις αθέων και αρνητών και χλευαστών 
της πίστεως, που το τέλος τους ήταν τόσο τραγικό και ῾βρωμερό᾽ στην όσφρηση, που 
οι μετέχοντες ομολόγησαν ότι ποτέ δεν θα ήθελαν να ξαναβρεθούν σε παρόμοιο 
γεγονός, που φανέρωνε τη δαιμονική παρουσία. </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">4. 
Το όλο αυτό ῾σκηνικό᾽ του ενδόξου τέλους της Παναγίας μας, η συμπλοκή της 
επιφάνειας και του βάθους, η ύπαρξη του φυσικού και του υπερφυσικού, οδηγεί τον 
υμνογράφο της εορτής που λειτουργεί ως η συνείδηση της Εκκλησίας, να μιλά για 
την Κοίμηση ως γεγονός μυστηρίου, το οποίο με φωτισμένη από τον Θεό πίστη 
προσπαθεί να το κατανοήσει, έστω και εκ μέρους, και να το δει στις αληθινές του 
διαστάσεις. ῾Ω, του παραδόξου θαύματος᾽ κραυγάζει. ῾Βαβαί των σων μυστηρίων 
αγνή!᾽ Και δικαιολογημένα: ῾η πηγή της ζωής, εν μνημείω τίθεται και κλίμαξ προς 
ουρανόν ο τάφος γίνεται᾽. Ό,τι μυστήριο περικλείει τον θάνατο του Χριστού και 
την ταφή Του, το ίδιο μυστήριο, κατά τον υμνογράφο που κινείται δοξολογικά σε 
επίπεδο υπερβολής, περικλείει και την κοίμηση της Παναγίας Μητέρας Του, κάτι που 
δικαιολογεί και το γιατί οι Χριστιανοί κατ᾽ αντανάκλαση του θανάτου του Κυρίου, 
ψέλνουν τα εγκώμια και κάνουν περιφορά επιταφίου και στην Θεοτόκο.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Και 
βεβαίως έτσι συνυπάρχει και η ανάσταση που ακολουθεί. Θέλουμε να πούμε ότι όπως 
μετά την ταφή του Κυρίου έρχεται η ανάσταση, με την οποία νικήθηκε ο Άδης και 
῾ζωής ηξιώθημεν᾽, έτσι και μετά την κοίμηση της Θεοτόκου έρχεται και η δική της 
ανάσταση. Διότι, κατά την παράδοσή μας, η Παναγία ναι μεν πέθανε και ετάφη, την 
τρίτη όμως ημέρα, όταν ανοίχτηκε ο τάφος της προς χάρη ενός από τους μαθητές του 
Κυρίου, που δεν παραβρέθηκε στην κοίμησή της, διαπιστώθηκε η εν σώματι μετάστασή 
της, συνεπώς η Παναγία βίωσε από τότε αυτό που θα βιώσουμε όλοι μετά τη Δευτέρα 
Παρουσία του Κυρίου μας, την ανάσταση των σωμάτων. Δεν είναι τυχαίο ότι στους 
Χαιρετισμούς της αδιάκοπα διαλαλείται ότι ῾αναστάσεως τύπον εκλάμπει᾽, όπως 
εξίσου δεν είναι τυχαίο ότι ο πιστός λαός μας με το αισθητήριο που διαθέτει, 
χαρακτηρίζει την Κοίμησή της ως το ῾Πάσχα του καλοκαιριού᾽. </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Ο 
υμνογράφος βεβαίως δεν βλέπει το μυστήριο της Κοιμήσεως μεμονωμένα. Θεωρεί ότι η 
Παναγία μας με όλη τη ζωή της ζει το μυστήριο της παρουσίας του Θεού κατά 
μοναδικό τρόπο, οπότε και η Κοίμησή της προεκτείνει φυσιολογικά το όλο μυστήριο. 
῾Έπρεπε τοις αυτόπταις του Λόγου και υπηρέταις, και της κατά σάρκα Μητρός αυτού, 
την Κοίμησιν εποπτεύσαι, τελευταίον ούσαν επ᾽ αυτή μυστήριον᾽. Δηλαδή: Έπρεπε οι 
μαθητές του Χριστού να εποπτεύσουν και την Κοίμηση της κατά σάρκα Μητέρας Του, η 
οποία αποτελεί το τελευταίο σ᾽ αυτήν μυστήριο. Διότι ασφαλώς και η δική της η 
Γέννηση ως καρπός έντονης και πολυχρόνιας προσευχής είναι μυστήριο, αλλά 
πολλαπλασίως περισσότερο ο Ευαγγελισμός της και η Γέννηση δι᾽ αυτής του Θεού 
στον κόσμο ως ανθρώπου. </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Παρ᾽ 
όλα αυτά! Υπάρχει και συνέχεια του μυστηρίου για την Παναγία. Δεν τελειώνουν 
δηλαδή γι᾽ αυτήν τα πράγματα με την Κοίμησή της. Το αντίθετο: θα έλεγε κανείς 
ότι ιδίως τότε, και μέχρι της συντέλειας των αιώνων, το μυστήριο της παρουσίας 
της θα συνεχίζεται, γεγονός που συνιστά την παρηγοριά και την ελπίδα μας. Κι 
εννούμε βεβαίως αυτό που όλοι ζούμε και ψάλλει η Εκκλησία μας με το απολυτίκιο 
ιδίως της εορτής: ῾Εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες, Θεοτόκε᾽. Η έξοδός 
της από τον κόσμο δεν συνιστά μία φυγή, μία λησμονιά από πλευράς της για εμάς. Η 
Παναγία φεύγει και ταυτοχρόνως παραμένει πιο κοντά μας. Διότι ζώντας καθ᾽ 
ολοκληρίαν πια μέσα στον Κύριο και Θεό της μετέχει κατά κάποιον τρόπο της 
πανταχού παρουσίας Εκείνου. Εκείνος της ανοίγει τα μάτια για να μας βλέπει, να 
μας ακούει, να συμπάσχει και να συγχαίρει μαζί μας, και κυρίως να έχει τη δύναμη 
να μας βοηθά. Κι αυτό είναι πια εμπειρία όλης της Εκκλησίας, που σημαίνει ότι 
μπορεί να γίνει και γίνεται εμπειρία και του καθενός μας, όπως συνέβη και με τον 
Άγιο Σιλουανό του Άθω, ο οποίος γράφει στα κείμενα που μας διέσωσε ο Γέροντας 
Σωφρόνιος του Έσσεξ, ότι μετανόησε για τις αποκλίσεις της ζωής του, όταν η ίδια 
η Παναγία του είπε με πόνο ότι θλίβεται για την αμαρτωλή ζωή του. Ποιος άραγε 
λόγος αιτιολογεί την αγάπη του πιστού λαού προς Εκείνην, παρά η αίσθηση της 
εγγύτητάς της στη ζωή μας; Και η Παναγία το είχε διαβεβαιώσει, λίγο πριν τον 
θάνατό της, σκορπώντας την παρηγοριά ήδη από τότε στους πιστούς, με πρώτους τους 
αποστόλους: ῾Μη θρηνείτε, γιατί με τη μετάστασή μου σας διαβεβαιώνω ότι όχι 
μόνον εσάς, αλλά και όλον τον κόσμο θα περισκέπω και θα εφορώ᾽. Αν κάτι παρόμοιο 
έλεγε και ο Γέροντας Πορφύριος στην εποχή μας, ότι δηλαδή μετά τον θάνατό του θα 
βρίσκεται πιο κοντά στους ανθρώπους, πόσο περισσότερο, ας φανταστούμε, ισχύει 
τούτο για την Παναγία; </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">5. 
Μέσα στο θάμβος της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, μπροστά σε όλα τα 
θαυμαστά που εξαγγέλλει η χαρά της από τη μετάστασή της στους ουρανούς, 
προβάλλει επιτακτικά το ερώτημα: τι ήταν αυτό που έκανε την Παναγία να φτάσει σ᾽ 
αυτό το ύψος; Και τι πρέπει να κάνουμε κι εμείς αντιστοίχως,  ώστε 
έστω και ελάχιστα, μια που η προοπτική μας είναι να γίνουμε κι εμείς ῾Παναγίες᾽, 
να σαρκώνουμε δηλαδή στη ζωή μας τον Χριστό, να γευόμαστε λίγο από τη χάρη της, 
χάρη στην πραγματικότητα του Κυρίου μας; Η απάντηση είναι γνωστή κι αυτήν 
διαλαλεί διαρκώς η Εκκλησία μας: Αν η Παναγία έγινε ό,τι έγινε, τούτο οφείλεται 
στην ετοιμότητά της να υπακούει στο θέλημα του Θεού. Το ῾ιδού η δούλη Κυρίου, 
γένοιτό μοι κατά το ρήμα Σου᾽ είναι το ῾μυστικό᾽  της εξυψώσεώς της 
στα υπερουράνια. Αυτό το ῾μυστικό᾽, ας γίνεται καθημερινά φανερό και στις δικές 
μας καρδιές.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span><br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-indent: 36pt;"><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_64.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ </span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2_16.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (2)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/3_35.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (3)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (4)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5_18.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (5)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/6_20.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (6)</span></a></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b style="color: #999999;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333; text-decoration-line: none;"> </span><b style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (7)</span></b></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (8)</span></b></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/4_17.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>
</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
</div>

Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ - ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.

Η Κοίμησις της Υπεραγίας Θεοτόκου συνιστά τη μεγαλύτερη από όλες τις Θεομητορικές εορτές της Εκκλησίας μας. Καί τούτο γιατί επισ...