Ἐλευθερία, τό ἀκριβό τίμημα τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.6em; margin-bottom: 20px;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σᾶς προσκαλοῦμε μέ τιμή καί χαρά νά παρευρεθεῖτε στήν ἐκδήλωση ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν τοῦ τομέως Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου μας τήν Κυριακή 13 Ὀκτωβρίου 2019 καί ὥρα 18.30 στήν αἴθουσα ΓΕΧΑ Ἀμπελοκήπων, Μεγ. Σπηλαίου 4, Ἀθήνα.</span></div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv3cLIYm_FPEPPswioGb_YaZJfgIkPOdbJeJmWzU3uhEpjd2NciwJUaB88UStxwm5iIxiRbKERgR9EfY7p39wKaQhV-i1WsnhDAihyphenhyphenwPSJ0Ohiw3zrwuu0_sMSrRlyJo0BItuB7ltQ/s1600/eorti-enarxis-2019-20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="945" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv3cLIYm_FPEPPswioGb_YaZJfgIkPOdbJeJmWzU3uhEpjd2NciwJUaB88UStxwm5iIxiRbKERgR9EfY7p39wKaQhV-i1WsnhDAihyphenhyphenwPSJ0Ohiw3zrwuu0_sMSrRlyJo0BItuB7ltQ/s640/eorti-enarxis-2019-20.jpg" width="640" /></a></div> <div class="penta-content-3" id="penta-1457457483" style="background-color: white; box-sizing: border-box; float: right; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin-left: 1px;"> <ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3461910012735858" data-ad-slot="7698468418" data-adsbygoogle-status="done" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 280px; width: 336px;"><ins id="aswift_2_expand" style="background-color: transparent; border: none; box-sizing: border-box; display: inline-table; height: 280px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="background-color: transparent; border: none; box-sizing: border-box; display: block; height: 280px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 336px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="280" hspace="0" id="aswift_2" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_2" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; height: 280px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 336px;" vspace="0" width="336"></iframe></ins></ins></ins></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> </div>

Ἐλευθερία, τό ἀκριβό τίμημα τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας

Σᾶς προσκαλοῦμε μέ τιμή καί χαρά νά παρευρεθεῖτε στήν ἐκδήλωση ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν τοῦ τομέως Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου μας τήν Κυριακή...

Read more »

ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [2ο μέρος]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-185582548807552308" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both;"> <a href="https://etc.usf.edu/clipart/62900/62988/62988_baptis_font_md.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="398" height="320" src="https://etc.usf.edu/clipart/62900/62988/62988_baptis_font_md.gif" width="199" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both;"> </div> <br /> (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/09/1_30.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>)</div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><i>Νικολάου Μάννη,</i></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><i>εκπαιδευτικού</i></span><br /> <span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Παραβλέπουμε τα αρκετά σφάλματα που υπάρχουν στα παραπάνω κείμενα και αφορούν ιστορικά ζητήματα, και θα επικεντρωθούμε μόνο σε όσα σχετίζονται με την Εκκλησιολογία· ξεκινάμε λοιπόν την κριτική της σακαρελλείου εκκλησιολογίας με τον έλεγχο της πρώτης βασικής αρχής της, η οποία αφορά το ποιοι αποτελούν μέλη της Εκκλησίας και ποιοι όχι</span><span style="font-size: medium;">. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Οι παραπομπές στα αντίστοιχα εδάφια των βιβλίων του κ. Σακαρέλλου που προαναφέρθηκαν, θα γίνεται με τις εξής συντομογραφίες: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Α (=</span><span style="font-size: medium;">Η αποτείχιση των πιστών από τους αιρετικούς επισκόπους)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Ε</span> <span style="font-size: medium;">(=Έγινε από το 1965 η Ένωση των Εκκλησιών)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Π (=</span><span style="font-size: medium;">Παληό και νέο ημερολόγιο).</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">***</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Σύμφωνα με τον Σακαρελλισμό (=Ρωμανιδισμό) μέλη της Εκκλησίας είναι μόνο όσοι "<i>αξιώθηκαν να φτάσουν στη "θεωρία του Θεού", που είναι ο "φωτισμός" και η "θέωση"</i>" (Α, 4 / Π, 193) και "<i><u>βρίσκονται στην κατάσταση της νοεράς προσευχής</u></i>" (Π, 80). Ειδικότερα, <u>δεν αρκεί το Βάπτισμα για να είναι κανείς μέλος της Εκκλησίας</u>: "<i>Οι σύγχρονοι θεολόγοι θεωρούν ως μέλη της Εκκλησίας κάθε Ορθόδοξο, <u>επειδή κάποτε βαπτίστηκε</u>...</i></span><span style="font-size: medium;">" (A, 5).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;">Το ότι οι θέσεις αυτές βασίζονται κυρίως στον π. Ρωμανίδη, μπορούμε να το διαπιστώσουμε ανατρέχοντας στα κείμενά του: </span><br /> <span style="font-size: medium;">"<i><u>Πιστὸς μὲ τὸ βάπτισμα τοῦ ὕδατος</u> μὴ εἰσελθὼν ἀκόμη εἰς τὴν κατάστασιν τοῦ φωτισμοῦ, δηλαδὴ εὶς τὸ βάπτισμα τοῦ Πνεύματος, καὶ ὡς ἐκ τούτου <u>οὐχὶ ἀκόμη μέλος τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ</u>... λέγεται ἰδιώτης, ἀφοῦ ἰδιωτεύει</i>" (<a href="http://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/material/1995_4_4_Romanides.pdf" target="_blank">Εκκκησιαστικαί Σύνοδοι και Πολιτισμός</a>).</span><br /> <span style="font-size: medium;">"<i>Εν πάση περιπτώσει, το βάπτισμα εν Πνεύματι είναι ταυτόν με την λήψιν της δωρεάς της γλωσσολαλίας και είναι <u>σαφώς διακρινόμενον από το βάπτισμα εν ύδατι</u>... Αυτό <u>το βάπτισμα εν Πνεύματι</u>, το οποίον καταλήγει εις την δωρεάν των γλωσσών και το οποίον κανονικώς συνοδεύεται με το χάρισμα της προφητείας, <u>είναι προφανώς η αρχή του χρίσματος, του μυστηρίου δια του οποίου κάποιος γίνεται μέλος του Σώματος του Χριστού</u> και ναός του Θεού. Δια τον Απόστολον Παύλον <u>η δωρεά των γλωσσών φαίνεται να είναι η ελαχίστη προϋπόθεσις δια να γίνη κανείς μέλος του Σώματος του Χριστού</u> ...</i></span><span style="font-size: medium;"><i><u>εκείνοι με την αδιάλειπτον προσευχήν</u>, οι οποίοι φθάνουν εις δοξασμόν <u>είναι</u> ο κεντρικός πυρήν της Ιεράς Παραδόσεως, εφ όσον χωρίς αυτούς δεν υπάρχει <u>Σώμα Χριστού</u>. ...Χωρίς αυτούς τα μυστήρια της Εκκλησίας γίνονται έν σύστημα μαγείας. Ο Απόστολος Παύλος δεν λέγει ότι το Σώμα του Χριστού οικοδομείται όντως δια του βαπτίσματος, χρίσματος, θείας ευχαριστίας κ.λ.π., αλλά δια των Αποστόλων και προφητών εννοών Αποστόλους και Πατέρας, οι οποίοι γεννούν πνευματικώς άλλους εν Χριστώ, ετοιμάζοντες αυτούς δια την αποδοχήν της προσευχής του Αγίου Πνεύματος εν ταις καρδίαις των. Μόνον μέσα εις αυτά τα πλαίσια τα μυστήρια του βαπτίσματος, χρίσματος, θείας ευχαριστίας, ιερωσύνης, εξομολογήσεως, μετανοίας κ.λ.π. δεν είναι μαγεία</i>" (<a href="http://www.romanity.org/htm/rom.e.21.insous_xristos_i_zoi_tou_kosmou.01.htm" target="_blank">Ιησούς Χριστός -Η ζωή του κόσμου</a>).</span><br /> <span style="font-size: medium;">"<i>Πρέπει κανείς να δοκιμάση τον εαυτόν του <u>αν είναι στην κατάστασιν φωτισμού, και επομένως μέλος του σώματος του Χριστού</u> και ναός του Αγίου Πνεύματος, <u>με τουλάχιστον τα "γένη γλωσσών", δηλαδή την νοεράν προσευχήν</u></i>" (<a href="https://www.greekorthodoxchurch.org/cure_gr.html" target="_blank">Η θρησκεία είναι νευροβιολογική ασθένεια, η δε Ορθοδοξία η θεραπεία της</a>).</span><br /> <span style="font-size: medium;">"<i><u>Τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας στήν ἀρχαία ἐποχή ἦσαν αὐτοί πού ἦσαν σέ κατάσταση φωτισμοῦ. Εἶχαν τοὐλάχιστον τήν νοερά προσευχή</u>. </i></span><span style="font-size: medium;"><i>Καί ἀφοῦ εἶχαν τήν νοερά προσευχή καί εὑρίσκοντο σέ κατάσταση φωτισμοῦ, ἐλέγοντο ἅγιοι</i></span><span style="font-size: medium;">" (</span><span style="font-size: medium;"><a href="http://arxetyposkaitelos.blogspot.com/2017/07/blog-post_32.html" target="_blank">Εμπειρική Δογματική</a><span style="font-size: small;">).</span></span><br /> <span style="font-size: medium;">Η πρώτη θέση λοιπόν είναι η εξής:</span><br /> <span style="font-size: medium;"><b>Μέλος της Εκκλησίας δεν γίνεται κάποιος με το "Βάπτισμα του ύδατος", αλλά με το "Βάπτισμα του Πνεύματος". Απόδειξη δε ότι αποτελεί όντως μέλος της Εκκλησίας είναι να </b></span><b><span style="font-size: medium;">έχει την "ευχή" (νοερά προσευχή).</span></b><span style="font-size: medium;"> </span><br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">***</span></div> <span style="font-size: medium;">Είναι η αλήθεια πως εξετάζοντας αυτήν την θέση, δεν την βρήκαμε πρωτοφανή. Όντως έχει εκφραστεί ξανά στο παρελθόν· όχι όμως από Ορθοδόξους. Ας την δούμε όμως πρώτα αναλυτικά.</span><br /> <span style="font-size: medium;">Σε αντίθεση με την θέση αυτή, οι Πατέρες διδάσκουν πως μέλος της Εκκλησίας γίνεται κάποιος με το Βάπτισμα, <u>το οποίο δεν διχοτομούν σε "βάπτισμα ύδατος" και "βάπτισμα πνεύματος", ως δύο δήθεν ξεχωριστού είδους βαπτίσματα!</u> </span><br /> <span style="font-size: medium;">Ο θεωρητικός του Ρωμανιδισμού στον χώρο του νέου ημερολογίου (και συμμαθητής του κ. Σακαρέλλου στον Ρωμανίδη) Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, προσπαθώντας να θεμελιώσει την διχοτόμηση αυτή γράφει: "</span><span style="font-size: medium;"><i>Τὸ βάπτισμα τοῦ ὕδατος καὶ τὸ βάπτισμα τοῦ Πνεύματος μπορεῖ νὰ συνδέωνται μεταξύ τους, ὅταν γίνεται σωστὴ καὶ ὀρθόδοξη Κατήχηση, μπορεῖ ὅμως καὶ νὰ μὴ συνδέωνται ἀπόλυτα, ἀπὸ τὴν ἄποψη ὅτι προηγεῖται τὸ βάπτισμα τοῦ ὕδατος καὶ ἀκολουθεῖ τὸ βάπτισμα τοῦ Πνεύματος. Εἶναι πολὺ χαρακτηριστικὸ ἀπὸ τὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων ὅτι οἱ Χριστιανοὶ τῆς Σαμάρειας εἶχαν μὲν δεχθῆ τὸ βάπτισμα τοῦ ὕδατος, εἶχαν, δηλαδή, ἤδη βαπτισθῆ στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ δὲν εἶχαν δεχθῆ τὸ βάπτισμα τὸ βάπτισμα τοῦ Πνεύματος, γι᾿ αὐτὸ ἀπεστάλησαν οἱ Ἀπόστολοι Πέτρος καὶ Ἰωάννης γιὰ νὰ τοὺς βαπτίσουν με τὸ Ἅγιον Πνεῦμα</i></span><span style="font-size: medium;">" </span><span style="font-size: medium;">(Κατήχηση και Βάπτιση των ενηλίκων, εκδ. β΄, Αποστολικής Διακονίας, 1998, σελ. 7-8). Ο κ. Ιερόθεος αναφέρεται στο εξής απόσπασμα των Πράξεων: "<i>Ἀκούσαντες δὲ οἱ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀπόστολοι ὅτι δέδεκται ἡ Σαμάρεια τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, ἀπέστειλαν πρὸς αὐτοὺς τὸν Πέτρον καὶ Ἰωάννην· οἵτινες καταβάντες προσηύξαντο περὶ αὐτῶν ὅπως λάβωσι Πνεῦμα Ἅγιον· οὔπω γὰρ ἦν ἐπ᾿ οὐδενὶ αὐτῶν ἐπιπεπτωκός, μόνον δὲ βεβαπτισμένοι ὑπῆρχον εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ. Τότε ἐπετίθουν τὰς χεῖρας ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ ἐλάμβανον Πνεῦμα Ἅγιον</i>"</span><span style="font-size: medium;"> (Πράξ. η΄, 15-17).</span><br /> <span style="font-size: medium;">Με μια επιπόλαιη ματιά όντως υπάρχει ο κίνδυνος να συμπεράνει κανείς ότι το Βάπτισμα δεν παρέχει το Άγιο Πνεύμα. Όποιος όμως δει προσεκτικά το κεφάλαιο θα διαβάσει παραπάνω ότι "</span><span style="font-size: medium;"><i>Φίλιππος δὲ κατελθὼν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας ἐκήρυσσεν αὐτοῖς τὸν Χριστόν</i>" (αυτόθι, 5)</span><span style="font-size: medium;"> και "<i>ὅτε δὲ ἐπίστευσαν τῷ Φιλίππῳ εὐαγγελιζομένῳ τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐβαπτίζοντο ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες</i></span><span style="font-size: medium;">" (αυτ., 12). Και ερμηνεύει ο Ιερός Χρυσόστομος: "</span><span style="font-size: medium;"><i>Καὶ διὰ τί οὐκ ἦσαν οὗτοι λαβόντες Πνεῦμα Ἅγιον βαπτισθέντες; Ἥτοι τῷ μὴ δοῦναι Φιλίππου τούτῳ τιμῶντος τάχα τοὺς ἀποστόλους· ἥτοι <u>τῷ μὴ ἔχειν χάρισμα τοιοῦτον (τῶν ἑπτὰ γὰρ ἦν)</u>· ὅπερ καὶ μᾶλλόν ἐστιν εἰπεῖν. Ὅθεν μοι δοκεῖ οὗτος ὁ Φίλιππος τῶν ἑπτὰ εἶναι, ὁ Στεφάνου δεύτερος. Διὸ καὶ βαπτίζων, Πνεῦμα τοῖς βαπτιζομένοις οὐκ ἐδίδου· <u>οὐδὲ γὰρ εἶχεν ἐξουσίαν· τοῦτο γὰρ τὸ δῶρον μόνον τῶν δώδεκα ἦν</u></i></span><span style="font-size: medium;">" (P.G. 60, 144). </span><br /> <span style="font-size: medium;">Βλέπουμε λοιπόν πως τα συγκεκριμένα Βαπτίσματα στη Σαμάρεια ήταν ατελή, <u>μόνο για τον λόγο ότι αυτά είχαν τελεσθεί από Διάκονο (τον Άγιο Φίλιππο, έναν εκ των επτά Διακόνων) και όχι από κάποιον από τους Δώδεκα Αποστόλους, οι οποίοι και μόνο είχαν την εξουσία τότε να επιτελούν Μυστήρια</u>.</span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">***</span></div> <span style="font-size: medium;">Ο τρόπος με τον οποίο ο Ρωμανιδισμός (Σακαρελλισμός, στον χώρο μας) αντιμετωπίζει το Βάπτισμα (το οποίο ονομάζει "Βάπτισμα του ύδατος", ενώ ξεχωρίζει και αποκαλεί "Βάπτισμα του Πνεύματος" το Χρίσμα) είναι υποτιμητικός έναντι του Μυστηρίου τούτου, του πρώτου και θεμελιώδους Μυστηρίου της Εκκλησίας. Με την </span><span style="font-size: medium;">υποβάθμισή του δε αυτή ο Σακαρελλισμός, σε συνδυασμό με τον υπερτονισμό του Χρίσματος, όχι απλά θεμελιώνει πλέον τις προϋπάρχουσες πλάνες στον χώρο μας (όπως τους Αναβαπτισμούς [εφόσον το "βάπτισμα του ύδατος" δεν έχει και τόσο μεγάλη αξία - σε αντίθεση με τους Πατέρες που τονίζουν το ότι έχει τόσο μεγάλη αξία που ΔΕΝ επαναλαμβάνεται!] και τις Αναμυρώσεις [εφόσον το Χρίσμα έχει μεγάλη αξία και μόνο δι᾿  αυτού γίνεται κανείς "αληθινό μέλος" της "αληθινής Εκκλησίας"])</span><span style="font-size: medium;">, αλλά και εκπίπτει σε άκρο, βρισκόμενος στον αντίποδα  του άλλου άκρου, της λεγόμενης "Βαπτισματικής Θεολογίας" των Οικουμενιστών, που πρεσβεύει ότι κάθε άνθρωπος που έλαβε "βάπτισμα", όπου και αν το έλαβε, πρέπει να θεωρείται "μέλος της Εκκλησίας".</span><br /> <span style="font-size: medium;">Εμείς όμως οι αληθινοί Ορθόδοξοι "<i>ὁδῷ βασιλικῇ πορευσόμεθα, οὐκ ἐκκλινοῦμεν δεξιὰ οὐδὲ εὐώνυμα, ἕως ἂν παρέλθωμεν τὰ ὅριά σου</i>" (Ἀρ. κ΄, 17)· πιστεύουμε δε ότι με το Βάπτισμα που λαμβάνει κάποιος εντός της Εκκλησίας γίνεται μέλος Αυτής. </span><br /> <span style="font-size: medium;"><br /></span> <br /> <table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border-image: none; border: currentColor; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="border-image: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 142pt;" valign="top" width="189"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; line-height: 24px;">(ΑΚΡΟ ΑΡΙΣΤΕΡΑ)<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; line-height: 24px;">ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ</span></div> </div> </td><td style="border-image: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 142.05pt;" valign="top" width="189"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; line-height: 150%;">(ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΟΔΟΣ)<o:p></o:p></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; line-height: 150%;">ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ<o:p></o:p></span></div> </td><td style="border-image: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 142.05pt;" valign="top" width="189"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; line-height: 24px;">(ΑΚΡΟ ΔΕΞΙΑ)<o:p></o:p></span></div> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;">ΡΩΜΑΝΙΔΙΣΜΟΣ</span></span></div> </td></tr> <tr><td style="border-image: none; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 142pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 16px;">Με κάθε είδους βάπτισμα και οπουδήποτε, γίνεσαι μέλος της Εκκλησίας.</span></div> </td><td style="border-color: currentColor windowtext windowtext currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 142.05pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Με το Βάπτισμα, το οποίο τελείται εντός της Εκκλησίας, γίνεσαι μέλος Αυτής.<o:p></o:p></span></div> </td><td style="border-color: currentColor windowtext windowtext currentColor; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 142.05pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "palatino linotype" , serif;">Με το Βάπτισμα δεν γίνεσαι μέλος της Εκκλησίας.</span><o:p></o:p></span></div> </td></tr> </tbody></table> <br /> <span style="font-size: medium;">Το Βάπτισμα λοιπόν, κατά την ορθόδοξη διδασκαλία, γίνεται "ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος" (Ἰω. γ΄, 5), παρέχει δηλαδή το Άγιο Πνεύμα στους βαπτιζομένους, και τους ποιεί μέλη της Εκκλησίας και άνευ του Μυστηρίου του Χρίσματος (του οποίου την πραγματική αξία ουδόλως αμφισβητεί η Ορθοδοξία, εφόσον δι᾿ αυτού παρέχονται επιπρόσθετα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος). Απόδειξη τούτου δεν είναι μόνο η πράξη της Εκκλησίας να αποδέχεται ως μέλη Της όσους βαπτίζονται χωρίς να έχουν προλάβει να χριστούν (π.χ. όσους ήταν ανάγκη να βαπτιστούν άμεσα, διότι κινδύνευαν να πεθάνουν - κυρίως άρρωστα βρέφη ή φυλακισμένοι Χριστιανοί στους διωγμούς, που δεν είχαν προλάβει να βαπτιστούν), αλλά και η διδασκαλία Της, εκ της οποίας παραθέτουμε ενδεικτικά: </span><br /> <span style="font-size: medium;">1) Από τον Απόστολο Παύλο: "<i>Ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε</i>" (Γαλ. γ΄, 27). Ενδύεται τον Χριστό, όποιος δεν είναι μέλος της Εκκλησίας;</span><br /> <span style="font-size: medium;">2) Από τις Ευχές στην Ακολουθία του Αγίου Βαπτίσματος:</span><br /> <span style="font-size: medium;">"<i>Π</i></span><i><span style="font-size: medium;">οίησον αὐτὸν πρόβατον λογικὸν τῆς ἁγίας ποίµνης τοῦ Χριστοῦ σου,<u> µέλος τίµιον τῆς Ἐκκλησίας σου</u></span><span style="font-size: medium;"> ...Ο</span><span style="font-size: medium;">ἰκοδόµησον αὐτὸν ἐν τῷ θεµελίῳ τῶν Ἀποστόλων καὶ Προφητῶν σου· καὶ µὴ καθέλῃς, ἀλλὰ <u>φύτευσον αὐτὸν φύτευµα ἀληθείας ἐν τῇ ἁγίᾳ σου Καθολικῇ καὶ Ἀποστολικῇ Ἐκκλησίᾳ</u>, καὶ µὴ ἐκτίλῃς</span></i><span style="font-size: medium;">".</span><br /> <span style="font-size: medium;">3) Από τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο: "</span><span style="font-size: medium;"><i>Εἶδες πόσαι τοῦ βαπτίσματος αἱ δωρεαί; Καίτοι γε πολλοῖς δοκεῖ ὅτι μόνον ἁμαρτημάτων ἄφεσιν ἔχει ἡ δωρεά, ἡμεῖς δὲ δέκα ἀπηριθμησάμεθα τιμάς. Διὰ τοῦτο γοῦν καὶ τὰ παιδία βαπτίζομεν καίπερ ἁμαρτίας οὐκ ἔχοντα ἵνα προστεθῇ ἁγιασμός, δικαιοσύνη, υἱοθεσία, κληρονομία, ἀδελφότης, <u>τὸ μέλη εἶναι τοῦ Χριστοῦ, τὸ κατοικητήριον γενέσθαι τοῦ Πνεύματος</u></i></span><span style="font-size: medium;">" (Ε.Π.Ε. 30, 386).</span><br /> <span style="font-size: medium;">4) Από την συνοδικώς εγκεκριμένη "Ορθόδοξη Ομολογία" του Πέτρου Μογίλα: "<i><u>Οἱ βαπτισθέντες γίνουνται μέλη τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ</u>, καὶ τὸν Κύριον ἡμῶν ἐνδυόμεθα</i>" (Ιωάννου Καρμίρη, Τα δογματικά και συμβολικά μνημεία, τόμ. ΙΙ, Αυστρία, 1968, σελ. 637</span><span style="font-size: medium;">).</span><br /> <span style="font-size: medium;">5) Από τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη: «<i>Διὰ γὰρ τοῦ Σταυροῦ <u>ἡ Ἐκκλησία</u> ἐνυμφεύθη τῷ Σταυρωθέντι Χριστῷ, καὶ διὰ τοῦ ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ ρεύσαντος αἵματος καὶ ὕδατος, ἡ πρῴην στεῖρα <u>ἐγέννησε τέκνα πολλά</u>, καὶ μήτηρ πολύτεκνος ὁμοῦ έγένετο, καὶ καλλίτεκνος, <u>γεννῶσα μὲν διὰ τοῦ ὕδατος τοῦ Βαπτίσματος</u>, τρέφουσα δὲ τὰ γεννηθέντα διὰ τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ Κυρίου</i>» (Εορτοδρόμιον, Βενετία, 1836, σελ. 13).</span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;">***</span></div> <span style="font-size: medium;">Ισχυρίζεται ο Ρωμανιδισμός ότι μέλος της Εκκλησίας είναι μόνο όποιος έχει τουλάχιστον την "ευχή" (νοερά προσευχή), όπως ερμηνεύει τα "γένη γλωσσών" του Αποστόλου. Χωρίς την ευχή όχι μόνο δεν μπορεί να είναι κάποιος μέλος της Εκκλησίας, αλλά και όλα τα Μυστήρια είναι απατηλά ("ἐν σύστημα μαγείας")!</span><br /> <span style="font-size: medium;">Η Ορθοδοξία, και μάλιστα η Ησυχαστική παράδοση, τονίζει την μεγάλη σημασία της νοεράς προσευχής, αλλά δεν ισχυρίζεται ούτε ό</span><span style="font-size: medium;">τι όποιος δεν την έχει είναι εκτός Εκκλησίας, ούτε ότι χωρίς αυτήν δεν ενεργούνται τα Μυστήρια!</span><br /> <span style="font-size: medium;">Αντιθέτως, τόσο την πρωτοφανή διχοτόμηση του Βαπτίσματος (σε ύδατος και σε Πνεύματος), όσο και την απόλυτη υπερύψωση της σημασίας της "ευχής", συναντά κανείς στους λεγόμενους Μεσσαλιανούς (ή Ευχίτες).</span><br /> <span style="font-size: medium;">Εκείνοι δίδασκαν: "<i><u>Τὸ θεῖον βάπτισμα τὰς ρίζας τῶν ἀμαρτημάτων άνασπᾷν οὐ δύναται</u>. Φησὶ δὲ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ὅτι "</i></span><span style="font-size: medium;"><i>ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος, οὐ μὴ εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ". Ἐπεὶ δὲ θεῖον πῦρ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον· καὶ γὰρ καὶ ἐν εἴδει πυρίνων γλωσσῶν κατῆλθεν ἐπὶ τοὺς μαθητάς, περὶ οὗ καὶ ὁ Πρόδρομος ἔλεγε τοῖς ὅχλοις μαρτυρῶν τῷ Χριστῷ τὸ ὑπερφερές, ὅτι "Ἐκεῖνος ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί"· ὥσπερ τὸ αἰσθητὸν πῦρ ἐπιλαβόμενον ὑλομανοῦντος χωρίου, τὰ μὲν ἐστὶ τοῦ προσώπου τῆς γῆς πάντα καταφλέγει, τὰς δὲ ρίζας τούτων ἀποξηραίνει, καὶ καθαρὸν τῆς ἐκ τούτων λύμης ἐργάζεται τὸ χωρίον· οὕτω καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, μᾶλλον δὲ πολλῷ πλέον... Φασὶ ἕκαστον τῶν τικτομένων παίδων ἔλκειν ἐκ τοῦ προπάτορος Ἀδάμ, ὥσπερ τὴν φύσιν, οὕτω δὴ καὶ τὴν πρὸς τοὺς δαίμονας δουλείαν, καὶ συνουσιωμένον φέρει δαίμονα συνοικοῦντα τούτῳ, <u>ἀδυνατεῖν δὲ καὶ τὸ ἅγιον βάπτισμα, καὶ πᾶσαν ἄλλην θειοτάτην ἐργασίαν πρὸς ἀπέλασιν αὐτοῦ, μόνην δὲ τοῦτον ἐξωθεῖν τὴν ἐπιτεταμένην καὶ σπουδαίαν εὐχὴν διὰ τῆς τοῦ εὐχομένου χρέμψεώς τε καὶ ἀποπτύσεως</u></i></span><span style="font-size: medium;">" (P.G. 130, 1276-1277).</span><br /> <span style="font-size: medium;">Όπως ορθώς παρατηρεί και ο Καθηγητής της Δογματικής π. Νικόλαος Λουδοβίκος (για να μη νομίζει κανείς ότι είμαστε οι μόνοι που προβαίνουμε σε κριτική αυτών των θέσεων), </span><span style="font-size: medium;">"<i>Ἡ σφαλερῆ ἀπαξίωση τοῦ Βαπτίσματος "τοῦ ὕδατος" ἀπ᾿ τὸν π. Ρωμανίδη, ἐνόψει ἑνὸς ἄλλου, ἰδιαιτέρου Βαπτίσματος "τοῦ Πνεύματος" ποὺ δῆθεν προσφέρεται μόνον διὰ τῆς προσευχῆς, θυμίζει ἔντονα τὴν αἵρεση τῶν Μεσσαλιανῶν ποὺ ἀπαξιώνουν ἀκριβῶς τὸ Βάπτισμα, ζητῶντας διὰ τῆς "εὐχῆς" τὴν πραγμάτωση τῆς σωτηρίας ἢ, στὴν ρωμανιδικὴ γλώσσα, τῆς ἐντάξεως στὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Ὅπως καὶ νὰ ἔχει τὸ πράγμα, ἡ παραδοχὴ δύο Βαπτισμάτων, ἑνὸς ἄνευ Πνεύματος καὶ ἑνὸς δευτέρου μετὰ Πνεύματος, διὰ τῆς προσευχῆς, εἶναι παντελῶς ἄγνωστη στὴν πατερικὴ καὶ μάλιστα τὴν Ἠσυχαστικὴ παράδοση</i>" (Η αποφατική εκκλησιολογία του Ομοουσίου, εκδ. Αρμός, 2002, σελ. 140).</span><br /> <span style="font-size: medium;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;">(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: </span></b></span><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/10/2.html">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/10/2.html</a></span></span><br /> <span style="text-align: justify;"><br /></span> <span style="text-align: justify;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span><br /> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;"><u><b><br /></b></u></span> <span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/09/1.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue;">ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [1ο μέρος]</span></b></a></span></div> </div> </div> </div> </div>

ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [2ο μέρος]

(ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΕΔΩ ) Νικολάου Μάννη, εκπαιδευτικού Παραβλέπουμε τα αρκετά σφάλματα που υπάρχουν στα παραπάνω κείμενα κ...

Read more »

Μετατρέπεται όντως η κοινωνία μας σε "πολυπολιτισμική";

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjZ7d0Btk8A3KCINk3i1EryEGgKriNK7ygVvk91PyKKvLKdcdph7X7Q64PzYqVbCpGWMlXvKDxXfkREMqTJXKIB6mAfBlWsFqpAUjrlKaKfsoJ7lbiTtqDkrD4QKW6jV6e6XWo_b7Q/s1600/222222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="542" height="333" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjZ7d0Btk8A3KCINk3i1EryEGgKriNK7ygVvk91PyKKvLKdcdph7X7Q64PzYqVbCpGWMlXvKDxXfkREMqTJXKIB6mAfBlWsFqpAUjrlKaKfsoJ7lbiTtqDkrD4QKW6jV6e6XWo_b7Q/s400/222222.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΑΤΗΣΤΕ ΔΙΠΛΟ ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="466" id="BLOGGER-video-fa1e6e37bd8534ce-18481" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxdqj6alqlxK0Vy8G-_6O09tzYK83Lpnzut8Kt7XvYdu5ahgSqAIDi0LJLseTvNWt8G1pnRYYTXFLA5EepzuPVJMXc1vTwt-FyEAL-p5sbhemobEUr4TiLba2f9KU2PlFepZA9N&origin=entoytwnika1.blogspot.com" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="520"></iframe></div> <br /></div>

Μετατρέπεται όντως η κοινωνία μας σε "πολυπολιτισμική";

ΠΑΤΗΣΤΕ ΔΙΠΛΟ ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

Read more »

Σύντομος αντίλογος στο άρθρο του κ. Μάνου Βουλαρίνου "Ο εχθρός δεν είναι οι μετανάστες"

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi37oueKQQRjHmrHeEpT2e6WcEsfFz-p8v9xin8a_yBOHsCGEMeM7kQgKyXdbEhLdfOHe_DbMaCZeqXCG1gXY5vjnu3ka5JZUQRJVBPd7y-CClrEEOOZi_ehGDQZsagio8E4Bxgwjq6/s1600/45467.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="301" data-original-width="369" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi37oueKQQRjHmrHeEpT2e6WcEsfFz-p8v9xin8a_yBOHsCGEMeM7kQgKyXdbEhLdfOHe_DbMaCZeqXCG1gXY5vjnu3ka5JZUQRJVBPd7y-CClrEEOOZi_ehGDQZsagio8E4Bxgwjq6/s1600/45467.jpg" /></a></div> <br /></div> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/z1P38WkhEqM" width="560"></iframe></div>

Σύντομος αντίλογος στο άρθρο του κ. Μάνου Βουλαρίνου "Ο εχθρός δεν είναι οι μετανάστες"

Read more »

Δήμαρχος Σύμης: «Έχουμε πόλεμο. Πρέπει να ξεσηκωθεί όλη η Ελλάδα.»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="wp-block-image"> <br /> <figure class="aligncenter size-large is-resized"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="" class="wp-image-6566" data-attachment-id="6566" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2" data-large-file="https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png?w=584" data-medium-file="https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png?w=300" data-orig-file="https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png" data-orig-size="1104,487" data-permalink="https://tasthyras.wordpress.com/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2/" height="255" sizes="(max-width: 579px) 100vw, 579px" src="https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png?w=1024" srcset="https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png?w=1024 1024w, https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png?w=579 579w, https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png?w=150 150w, https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png?w=300 300w, https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png?w=768 768w, https://tasthyras.files.wordpress.com/2019/10/ce9bceb1ceb8cf81cebfcebcceb5cf84ceb1cebdceaccf83cf84ceb5cf82-cf83cf84ceb7cebd-cea3cf8dcebcceb7-2.png 1104w" width="579" /></span><figcaption style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΗΡΘΕ Ο ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΣΥΜΗ</span></strong></figcaption></figure></div> <div class="has-text-align-right" data-adtags-visited="true"> <em><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>σ.σ.</strong> Οι αποκαλύψεις που γίνονται σε αυτό το βίντεο είναι τρομακτικές. Ρωτούμε ευθέως <a aria-label="τον Μητσοτάκη (opens in a new tab)" href="https://www.facebook.com/kyriakosmitsotakis/" rel="noreferrer noopener" target="_blank"><strong>τον Μητσοτάκη</strong></a> εάν έχει τον έλεγχο της χώρας. Ποιός ελέγχει την Ελλάδα, η κυβέρνηση ή οι ΜΚΟ; Η αδιαφορία του Κυριάκου Μητσοτάκη δείχνει ένα πράγμα, ότι συναινεί στην εισβολή των λαθροεποίκων και στην άλωση της Ελλάδος. </span></em></div> <div class="has-text-align-right" data-adtags-visited="true"> <em><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></em></div> <div class="has-text-align-right" data-adtags-visited="true"> <em><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></em></div> <div class="has-text-color has-text-align-center" data-adtags-visited="true" style="color: #a30a00; text-align: center;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΣΥΜΗΣ «ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΕΜΟ»</span></strong></div> <div class="has-text-color has-text-align-center" data-adtags-visited="true" style="color: #a30a00; text-align: center;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <div class="has-text-color has-text-align-center" data-adtags-visited="true" style="color: #a30a00;"> <strong><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span id="more-6554"></span></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η καταστροφή της Σύμης ήλθε. Δεν πάει άλλο. Τσακώνεται ο Μητσοτάκης με τον Τσίπρα και θα πληρώνουμε εμείς τη νύφη;</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κοιτάξτε εδώ τι γίνεται. Αυτοί θα μας φάνε ζωντανούς. 500 μετανάστες αφύλακτοι, χωρίς … πυροσβεστική, χωρίς γιατρούς. Τί γίνεται εδώ πέρα; Φτάσαν μέχρι τα σχολεία πάνω. Κοιτάξτε το κυκλοφοριακό που δημιουργείται. Κοιτάξτε την κατάσταση. Δραματική. Αυτή η κυβέρνηση είναι καταστροφή. Μας έχουν τελειώσει.</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Βλέπετε τί γίνεται; Δες τε εδώ εικόνες. Μιλάμε για εικόνες ντροπής. Το νησί καταστρέφεται. Τώρα αυτό το πλοίο που έρχεται εδώ που βλέπετε, φέρνει 800 επισκέπτες. Τί εικόνα θα αντικρίσει; Αυτό εδώ; </span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">500 μετανάστες και μου λέει εμένα ο Λογοθέτης θα πάρει 50 αύριο; Ξεφτίλα. <strong>50 θα πάρει από τους 500; Δεν ντρεπόμαστε λίγο; Τι θα γίνει; … Τι θέλει; Να φύγουμε εμείς να μείνουν αυτοί;</strong> Κοιτάξτε εικόνες. Το κέντρο του νησιού είναι αυτό τώρα, έτσι; Δεν πάει άλλο ρε παιδιά. Δες τε εδώ την τουαλέτα. Δες τε εδώ εικόνα νησιού. Εικόνα νησιού, ο Μητσοτάκης. Δεν πάει άλλο. <strong>Πρέπει να ξεσηκωθεί όλη η Ελλάδα</strong>. <strong>Δες τε εδώ εικόνα τριτοκοσμική</strong>. Το νησί που γέμιζε με κόσμο υποβαθμίστηκε τόσο πολύ. Καταστροφή. Δεν ντρεπόμαστε λίγο; ….</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Δες τε τον κόσμο που έρχεται τώρα. Τι θα αντικρίσει βρε παιδιά; Εγώ ντρέπομαι. Ντρέπομαι που είμαι Δήμαρχος. …..</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δημοσιογράφος:</strong> Μην μας δείχνετε αυτές τις εικόνες (σ.σ. τις ανθρώπινες ακαθαρσίες) δείξτε μας τους ανθρώπους. Εν τάξει τα είδαμε αυτά.</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δήμαρχος:</strong> Όχι. Αυτές τις εικόνες θα δείχνουμε. ….</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δημοσιογράφος:</strong> Ναι, εν τάξει τα είδαμε όμως, μην το συνεχίζετε αυτό. Να δείξουμε τους ανθρώπους που είναι στοιβαγμένοι εκεί.</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="inline-ad-slot" data-adtags-visited="true" id="inline-ad-0" style="display: none; height: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow: hidden; width: 584px;"> </div> <div class="has-medium-font-size" data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Δήμαρχος: </b><strong>Τους ανθρώπους; Εμείς τί είμαστε; Γαϊδούρια;</strong></span></div> <div class="has-medium-font-size" data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong><br /></strong></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δημοσιογράφος: </strong>Αυτήν την στιγμή θέλω να πει στον αέρα, εδώ που είμαστε στον Άλφα στην τηλεόραση, να πει στον αέρα ο Δήμαρχος της Σύμης τί ζητάει.</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δήμαρχος: </strong>Να φύγουνε. Όσοι έρχονται πρέπει να φεύγουνε. Δεν υπάρχει υποδομή στο νησί. <strong>Αύριο θα βρέξει. Θα ξεσηκωθούνε. Θα μας σφάξουν ζωντανούς. Δεν είναι η εικόνα που βλέπετε αυτή η καλή, του καλού του αγίου ανθρώπου. Να τους φιλοξενήσουμε 50, 100 μπορούμε. Τι να τους κάνουμε τους υπόλοιπους βρε παιδιά; Θα μας φάνε ζωντανούς. Δεν έχουν συμπεριφορά. Δεν καταλαβαίνουν τίποτα. Όπου βρούνε κατουράνε, έχουν βρωμίσει όλο το νησί</strong>. Τι θα γίνει; Που θα πάει αυτή η δουλειά; Τι θα γίνει δηλαδή; Αύριο θα έλθουν άλλοι 200;</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δημοσιογράφος: </strong> Με ποιον έχετε επικοινωνήσει;</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δήμαρχος:</strong> Έφτασα μέχρι το <strong>γραφείο του Πρωθυπουργού</strong>. Έφτασα μέχρι τον <strong>Πρόεδρο της Δημοκρατίας</strong>. Μίλησα με τον κ. <strong>Κουμουτσάκο</strong> το πρωί. Με ποιον πρέπει να μιλήσω; Με τον Θεό; ….</span><br /> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δημοσιογράφος: </strong>Τι σας λένε αυτοί τέλος πάντων;</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="has-medium-font-size" data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Δήμαρχος: </b><strong>Δεν μπορούνε, δεν έχουν λύση, δεν ξέρουν που να τους πάρουνε.</strong> Αφήστε τους ελεύθερους να φύγουνε. Ανοίξτε τα σύνορα. Δεν με νοιάζει τι πρέπει να κάνεις βρε φίλε. Δεν με νοιάζει. Κάντε κάτι, θα φύγουμε εμείς. </span></div> <div class="has-medium-font-size" data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δημοσιογράφος:</strong> Πόσοι έχουν έλθει τις τελευταίες ημέρες Δήμαρχε;</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δήμαρχος:</strong> 198 χθες. Με φουσκωτές βάρκες. Τουρίστες! Που οι τουρίστες δέχονται έναν διαβατηριακό έλεγχο με την Σένγκεν. </span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Αυτοί έρχονται με φουσκωτές βάρκες και βγαίνουν ελεύθεροι και κυκλοφορούν σε όλο το νησί. Έχουνε φτάσει μέχρι το Γυμνάσιο Λύκειο. Τι θα γίνει αυτή η δουλειά; Ποιοί είναι αυτοί που είναι εδώ; Αύριο μεθαύριο συγνώμη θα μας βιάσουνε κιόλας. .</strong>.. Και τσακώνονται, φταίει ο Σύριζα και φταίει η Νέα Δημοκρατία; Δεν με ενδιαφέρει ρε παιδιά… <strong>εμείς πρέπει να επιβιώσουμε</strong>. <strong>Ο κόσμος πουλάει τα σπίτια του και φεύγει.</strong> Ο άλλος έφυγε, πήγε να πάρει στην Πάτμο σπίτι. <strong>Δηλαδή αυτό που χτίσαμε τόσα χρόνια, αυτό το σχολείο εδώ θα μας το κρατήσουν αυτοί;</strong></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong><br /></strong></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δημοσιογράφος:</strong> Αυτοί οι άνθρωποι σιτίζονται από κάπου;</span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div class="has-medium-font-size" data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong>Δήμαρχος:</strong> Όχι. Άλλο γελοίο. Έχουμε 80 κρατούμενους στην αστυνομία και άλλους 420 ελεύθερους. <strong>Οι 80 σιτίζονται και οι 420 πεινάνε. Θα μας φάνε ζωντανούς. Ας αναλάβει τις ευθύνες του ο ίδιος ο Πρωθυπουργός. Να αναλάβει τις ευθύνες του. ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΕΜΟ. ΝΟΙΩΘΟΥΜΕ ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ. ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΙΑ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ. ΜΑΣ ΕΧΟΥΝΕ ΠΟΥΛΗΣΕΙ. ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ.</strong></span></div> <div class="has-medium-font-size" data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong><br /></strong></span></div> <br /> <figure class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-rich wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio"><div class="wp-block-embed__wrapper"> <span class="embed-youtube" style="display: block; text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><iframe allowfullscreen="true" class="youtube-player" height="329" src="https://www.youtube.com/embed/gLsmqFOws_c?version=3&rel=1&fs=1&autohide=2&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=transparent" style="border-image: none; border: 0px currentColor;" type="text/html" width="584"></iframe></span></span></div> </figure><br /> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">-<span class="skimlinks-unlinked">https://www.youtube.com/watch?v=gLsmqFOws_c</span></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span class="skimlinks-unlinked"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Απομαγνητοφώνηση Φαίη </span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div data-adtags-visited="true"> <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Πηγή βίντεο <a aria-label=" (opens in a new tab)" href="http://newpost.gr/ellada/5d970d5754f6c00e07b0f687/kraygi-voitheias-apo-ton-dimarho-symis-tha-mas-fane-zontanoys-vinteo" rel="noreferrer noopener" target="_blank">newpost</a></span></div> </div>

Δήμαρχος Σύμης: «Έχουμε πόλεμο. Πρέπει να ξεσηκωθεί όλη η Ελλάδα.»

ΗΡΘΕ Ο ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΣΥΜΗ σ.σ. Οι αποκαλύψεις που γίνονται σε αυτό το βίντεο είναι τρομακτικές. Ρωτούμε ευθέως τον Μητσοτάκη εά...

Read more »

O Αντίχριστος θα πηγαίνει στήν Εκκλησία...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> <br /></h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgACfcGhU7QjO29emCzJrdEGii65RoLXDCCWONGylck32Jra1OfbVyvetvBFaqnHZKrdyZw0gO4aGgIpX_LVGedWyaf_fc0gDw7xsMS5-hWVwxGMpoPd5KDYN2-lqRHJxruzFSZ1fm77ZTU/s1600/devil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="555" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgACfcGhU7QjO29emCzJrdEGii65RoLXDCCWONGylck32Jra1OfbVyvetvBFaqnHZKrdyZw0gO4aGgIpX_LVGedWyaf_fc0gDw7xsMS5-hWVwxGMpoPd5KDYN2-lqRHJxruzFSZ1fm77ZTU/s320/devil.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <span style="font-size: medium;">- Μα τώρα, μας δουλεύεις; Θα είναι ο Αντίχριστος πιστός και θα πηγαίνει και στην Εκκλησία;</span><br /> <div class="post-body entry-content" id="post-body-2966389531987014958" itemprop="articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <span style="font-size: medium;">- Βεβαίως! Αφού είδε και αποείδε ότι με άμεσους διωγμούς τόσους αιώνες κατάφερε μια τρύπα στο νερό, τώρα προσπαθεί με πονηριά και υπουλότητα να βάλει τους χριστιανούς στο σακί του μέσα από την αλλοίωση της πίστης μας.<br /><br />Ο Αντίχριστος δεν θα κλείσει τις Εκκλησιές, ούτε και θα τις κάψει κατά πως έκανε παλιά, αλλά θα τις γεμίσει κιόλας από χριστιανούς που θα βαπτίζονται θα εξομολογούνται, θα κοινωνούν, θα κάνουν ευλαβή έργα, μα στην ουσία δεν θα ξέρουν σε ποιον Θεόν πιστεύουν.</span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-size: medium;"><br />Εάν εστιάσουμε στη ετυμολογία της λεξης –Αντίχριστος- «αντι» δεν σημαίνει μόνο «αυτός που εναντιώνεται», αλλά και «αυτός που βρίσκεται στη θέση άλλου», δηλαδή ο άνομος που θα έρθει θα παραπλανήσει τον κόσμο προσποιούμενος τον Χριστό και προσπαθώντας να τον μιμηθεί σε όλα.<br /><br />Γι' αυτό βλέπουμε σήμερα κάποιοι να προσπαθούν να εκλογικεύσουν την Αγία μας πίστη, να αγωνίζονται να κάνουν την Ορθοδοξία «επιστημονική» και «ευρωπαϊκή» και όχι την λιβανισμένη και «βλάχικη» που είχαμε έως τώρα. <br /><br />Ακόμη και Του Χριστού θέλουνε να του δώσουμε πτυχίο να μην είναι «αγράμματος» και «ξυπόλητος», αλλά και τους Πατέρες της Εκκλησίας μας τους θέλουνε επιστήμονας και προφέσσορες και όχι λιπόσαρκους ασκητάδες σαν τους αγράμματους…<br /><br />Στα χρόνια λοιπόν του Αντιχρίστου, ο οποίος θα είναι πραγματικό πρόσωπο και όχι απλά μία κατάσταση, όπως αναφέρει άλλωστε και η Αγ. Γραφή (Β΄Θεσσ. Β΄-3,4) αλλά και πολλοί παλαιοί και σύγχρονοι Άγιοι Πατέρες, τότε λοιπόν οι Χριστιανοί θα χωριστούν σε δύο κατηγορίες, σε εκείνους που θα πιστεύουν με την καρδιά και σε εκείνους που θα πιστεύουν με το μυαλό. <br /><br />Γι' αυτό και όσοι Χριστιανοί ακολουθήσουν τον Αντίχριστο δεν θα νοιώθουν καμμία αμφιβολία και αβεβαιότητα, αλλά θα νομίζουν ότι κάμουνε και το χρέος τους κιόλας κινούμενοι στα γνωστά ήσυχα νερά τους.<br /><br />Αναφέρει για το θέμα αυτό ο Άγιος Γαβριήλ ο νέος από την Γεωργία:</span><blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #660000; font-size: medium;">«Για τους πιστούς χριστιανούς η μεγαλύτερη θλίψη θα είναι ότι αυτοί θα φεύγουν στο δάσος, αλλά οι κοντινοί τους άνθρωποι θα δέχονται το χάραγμα του Αντιχρίστου. Στους εσχάτους καιρούς οι οπαδοί του Αντιχρίστου θα πηγαίνουν στην Εκκλησία, θα βαπτίζονται, θα κηρύττουν για τις ευαγγελικές εντολές. Όμως μην τους πιστεύετε. Αυτοί δεν θα έχουν τα καλά έργα. Μόνο με τα καλά έργα μπορεί κάποιος να αναγνωρίσει τον αληθινό Χριστιανό».</span></blockquote> <span style="font-size: medium;">Αλλά και τα Θεολογικά κηρύγματά πλέον καταντήσανε συναισθηματικές αγαπολογίες με κοινωνικές και ψυχολογικές αναφορές και ζήτημα πλέον είναι να ακούσουμε σήμερα να μιλάνε για Παράδεισο, Κόλαση, Δευτέρα Παρουσία και Κρίση.<br /><br />Ας αναβαπτιστούμε λοιπόν στην αγία Ορθοδοξία μας, που μυρίζει Αγιορείτικο μοσχολίβανο και όχι λεβαντίνικη κολόνια. Στην πίστη μας, που μας έμαθαν οι αγράμματοι μεν πατεράδες και παππούδες μας, μα μοσχομυρισμένοι από την ευωδία Του Παναγίου Πνεύματος.  </span></div> <div dir="ltr" trbidi="on"> <span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /></div> <div dir="ltr" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span style="font-size: medium;"><a href="https://paterikiparadosi.blogspot.com/2019/10/o_6.html#more" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div> </div>

O Αντίχριστος θα πηγαίνει στήν Εκκλησία...

- Μα τώρα, μας δουλεύεις; Θα είναι ο Αντίχριστος πιστός και θα πηγαίνει και στην Εκκλησία; - Βεβαίως! Αφού είδε και αποείδε ότ...

Read more »

ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div class="post-header" style="background-color: white; border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4OYXWtCF_4z-DBSaUi2a1arzI_1z69BF-gwuaKBbiRCODeiLI9gngmyZ04XAUkrS1igOXh7vyoRJhZ_bYAkoY7k8f75BSR39M2crfBWOye3voWFdHaPWjDvap6xvvWuYu_VvKyBHExJf/s1600/to-nomimo-kai-to-ithiko.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4OYXWtCF_4z-DBSaUi2a1arzI_1z69BF-gwuaKBbiRCODeiLI9gngmyZ04XAUkrS1igOXh7vyoRJhZ_bYAkoY7k8f75BSR39M2crfBWOye3voWFdHaPWjDvap6xvvWuYu_VvKyBHExJf/s400/to-nomimo-kai-to-ithiko.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; object-fit: cover; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;" width="400" /></a></div> <div class="shareAddThis" style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <amp-addthis class="i-amphtml-element i-amphtml-layout-flex-item i-amphtml-layout-size-defined i-amphtml-layout" data-pub-id="ra-5aeb6ea2a67b1aac" data-share-media="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4OYXWtCF_4z-DBSaUi2a1arzI_1z69BF-gwuaKBbiRCODeiLI9gngmyZ04XAUkrS1igOXh7vyoRJhZ_bYAkoY7k8f75BSR39M2crfBWOye3voWFdHaPWjDvap6xvvWuYu_VvKyBHExJf/s400/to-nomimo-kai-to-ithiko.jpg" data-share-title="Check out this article: ΣΕΞ ΠΑΝΤΟΥ, ΕΡΩΤΑΣ ΠΟΥΘΕΝΑ, ΧΡΗΜΑ ΠΑΝΤΟΥ, ΟΝΕΙΡΑ ΝΕΚΡΑ (ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ) - http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/06/blog-post_6831.html" data-widget-id="bg4z" height="63" i-amphtml-layout="flex-item" layout="flex-item" style="display: block; flex: 1 1 auto; height: 63px; overflow: hidden !important; position: relative;"><iframe class="i-amphtml-fill-content" containerclassname="" frameborder="0" id="bg4z" pco="" src="https://s7.addthis.com/dc/amp-addthis.html" style="border-style: initial; border-width: 0px; bottom: 0px; display: block; height: 0px; left: 0px; margin: auto; max-height: 100%; max-width: 100%; min-height: 100%; min-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; right: 0px; text-align: justify; top: 0px; vertical-align: baseline; width: 0px;" title="AddThis Website Tools"></iframe></amp-addthis></div> </div> <article style="background-color: white;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-6470788063426943356" itemprop="articleBody" style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div class="addthis_toolbox addthis_default_style " style="border: 0px; font-family: Merriweather, Georgia, serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-size: large;"><a class="atc_s addthis_button_compact" href="https://www.blogger.com/null" style="border: 0px; color: #3367d6; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></a><span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></span></div> <span style="border: 0px; font-family: Merriweather, Georgia, serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></span><div class="post-body entry-content" id="post-body-4722308457656601847" style="border: 0px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-family: Merriweather, Georgia, serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></span><div dir="ltr" style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; font-family: Merriweather, Georgia, serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></span><div style="border: 0px; font-family: Merriweather, Georgia, serif; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></span></div> <span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="font-family: Merriweather, Georgia, serif; text-align: justify;"> <span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;">Μετά από μια σειρά από μάσκες, πως μπορείς να αναγνωρίσεις το αληθινό σου πρόσωπο; Κι όμως έρχεται η στιγμή που πρέπει να κοιτάξεις στον καθρέφτη και να αναρωτηθείς ποιος τελικά είσαι. Μπορεί εκεί που θα κοιτάξεις να υπάρχει κενό. Έχασες την δυνατότητα να συγκινείσαι, θεώρησες την ευγένεια ψυχής αδυναμία και περιττή. Ξέχασες τους άλλους ανθρώπους για να σε ξεχάσουν.</span></span></span></span></div> <span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div> <span style="border: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Το μέτρο έγινε το χρήμα. Ξέχασες το παρόν, το πούλησες, για ένα μέλλον που δεν σου ανήκει πλέον ούτε κι αυτό. Προτίμησες τον άχαρο τρόπο, τον illustration, τον αντιαισθητικό. Μπήκες στην γραμμή, με αντάλλαγμα την πόζα και τα πράγματα. Πράγματα, αλλά όχι πραγματικότητα.</span></div> <span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"> Όλα τα σκέφτεσαι με χρήμα. Τα αξιολογείς με χρήμα, αγαπάς με χρήμα, σχεδιάζεις με χρήμα, ονειρεύεσαι το χρήμα, μιλάς για το χρήμα, αναζητάς το χρήμα, γίνεσαι το χρήμα. Το σεξ αντικατέστησε τον έρωτα, το chatting την πρόσωπο με πρόσωπο αληθινή κουβέντα, οι εφαρμογές το άγγιγμα. Προτίμησες την κονσέρβα και το σκυλάδικο, από την αφτιασίδωτη διασκέδαση, από την τέχνη και την αναζήτηση.</div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"> Το χρήμα επέβαλε την κουλτούρα του. Προτίμησες να δουλεύεις παραπάνω, απ’ το να έχεις ελεύθερο χρόνο για ρέμβη, αγάπη και δημιουργία. Αυτούς που τα αναζητούν τους αποκάλεσες “τεμπέληδες”. Δεν ακολούθησαν τον δικό σου δρόμο. Σαν ιθαγενής θαμπώθηκες από τις χάντρες και τις υποσχέσεις για “μεγάλη ζωή”. Ξέχασες για ποιον λόγο είσαι εδώ, τι πρέπει να ψάχνεις, δεν αναζήτησες άλλο νόημα στο ”υπάρχειν”, αλλά έγινες οπαδός του “έχειν”, σύμφωνα με όσα σ’ έπεισαν οι διαφημίσεις, τα περιοδικά, οι μόδες.....</div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"> Έπαψες να σκέφτεσαι κι έγινες οπαδός. Αν τα χάσεις όλα αυτά, αν αύριο καταρρεύσουν, ποιος θα είσαι; Τι μένει κάτω από την επιφάνεια; Υπάρχει τίποτα από σένα; Έχει σημασία πως ζούμε και πως πεθαίνουμε.</div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"> Κι αν αυτά που σου λέω τα προσπερνάς, κατανοώ ότι ακόμα είσαι χορτάτος, βολεμένος. Ίσως αν μείνεις άνεργος, πεινάσεις ή μείνεις άστεγος, μπορεί να τα ξανασκεφτείς. Αλλά δεν είναι κρίμα να το κάνεις τότε που θα είναι αργά; Γι’ αυτό σου λέω, κοίτα τώρα τον καθρέφτη. Ψάξε την άγκυρα με το παρελθόν. Ο καθρέφτης είναι πάντα εκεί, αλλά το είδωλό σου απουσιάζει.</div> </span></span></span></span></span></div> </div> </div> </article></div>

ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ!

Μετά από μια σειρά από μάσκες, πως μπορείς να αναγνωρίσεις το αληθινό σου πρόσωπο; Κι όμως έρχεται η στιγμή που πρέπει να κ...

Read more »

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΒ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCETxd60ld9AZg2q0AhlLQN3Mo0dYO8P54b24FkqOXA3nhzQqONpa8iDekUTlAhe7PmuoNNqnTB_KwgF95n6xiIv1igwfcQVMrdAuBtN0-ydqipa_fEGgVK1etkJJYFMGBgajEHSWc8_SP/s1600/656.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="450" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCETxd60ld9AZg2q0AhlLQN3Mo0dYO8P54b24FkqOXA3nhzQqONpa8iDekUTlAhe7PmuoNNqnTB_KwgF95n6xiIv1igwfcQVMrdAuBtN0-ydqipa_fEGgVK1etkJJYFMGBgajEHSWc8_SP/s640/656.jpg" width="450" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του συνόλου των νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Φ</span>ιλοξενούσε </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στις σελίδες του το σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δημοσίευε</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> -με εμπεριστατωμένα ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων ''Παλαιοημερολογιτών'' </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και παρουσίαζε άρθρα αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των Εκκλησιών'', </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">όπως ονομαζόταν τότε η οικουμενική κίνηση. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο βιβλίο του ''Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υπό την μορφή </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συνεχιζόμενων άρθρων τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μια εμπεριστατωμένη δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο περισσότερο -ίσως- ενδιαφέρον </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στο βιβλίο αυτό παρουσιάζει το γεγονός, </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ότι επιχειρήθηκε η προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μέσα από το πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει ιδεατά </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στα ''πέτρινα'' αυτά χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"> <div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div> </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"> <div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> </div> </div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;"> </div> </span></h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;"> </div> </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"> </div> </span></h3> <h3 style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"> <span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΚΒ' Μέρος</span></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Δ</span>ιά να προσδώση νομιμοφάνειαν κανονικήν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών εις το πραξικόπημα της αλλαγής του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου, διά μονομερούς αποφάσεως δύο μόνον Εκκλησιών και διά να απομακρύνη πάσαν ιδέαν αντικανότητας εις την αυθαίρετον ταύτην μεταβολήν, ανεκοίνωσε διά τε του υπομνήματός του προς την Ιεραρχίαν και διά της εγκυκλίου και των ανακοινωθέντων του, άτινα πάντα εδημοσιεύσαμεν, ότι: </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">1)</span> Το Πασχάλιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας, επειδή τούτον προήλθεν εξ αποφάσεως Οικουμενικής Συνόδου μένει και μετά την διόρθωσιν του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου άθικτον. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">2)</span> Ότι η μεταβολή δεν προσκρούει, ούτε εις δόγμα, ούτε εις κανόνα τινά της Εκκλησίας, ούτε εις την Ορθοδοξίαν. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">3)</span> Ότι την μεταβολήν απεδέχθη και ενέκρινεν το Πατριαρχείον Κωνσταντινουπόλεως. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">4)</span> Ότι η γενομένη διόρθωσις του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου δεν μεταβάλλει το Εκκλησιαστικόν αυτού μέρος.</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">5)</span>  Ότι η ενότης των Ορθοδόξων Εκκλησιών δεν παραβλάπτεται. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Κ</span>αι, όταν τις αναγιγνώσκει τα αποφθέγματα ταύτα, απορεί, πως επί τόσους αιώνας από της εισαγωγής του Γρηγοριανού Ημερολογίου εις την Δύσιν δεν εγένετο τούτο δεκτόν και υπό της Ορθοδοξίας και, πως δεν ευρέθη τις κληρικός εξ ίσου μεγαλοφυής, όπως η Αρχιεπισκοπή Αθηνών, ίνα επινοήση το σωτήριον σχέδιον να αλλάξη μεν το Εκκλησιαστικόν Ημερολόγιον, χωρίς να αλλάξη όμως το Πασχάλιον. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>όσην λοιπόν στενότητα αντιλήψεως, τόσην μωρίαν είχον αι τόσαι Σύνοδοι Οικουμενικαί και τοπικαί, οι τόσοι Πατριάρχαι και οι άλλοι της Εκκλησίας πρόμαχοι, ώστε να αντιτάσσουν μετά τόσης επιμονής άρνησιν εις τας προσκλήσεις τόσων αιώνων περί μεταβολής του Ημερολογίου; Και αφού τόσον απλούν, τόσον νόμιμον, τόσον κανονικόν ήτο το να προβή μία Εκκλησία οιαδήποτε εις την αφομοίωσιν Πολιτικού και Εκκλησιαστικού Ημερολογίου, διατί παρήλθον τόσοι αιώνες χωρίς να ευρεθή εις κ. Χρυσόστομος με τας ευρείας και κοσμοπολιτικάς δοξασίας του, ίνα επιφέρη μίαν τόσην απλήν και τόσην επιθυμητήν αφομοίωσιν; </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Α</span>ληθώς το ζήτημα καταντά εγκληματικώς κωμικόν. Μόνον δε κληρικός άγευστος εντελώς της εκκλησιαστικής ημών ιστορίας και άμοιρος στοιχειωδών εκκλησιαστικών γνώσεων θα ηδύνατο σοβαροφανώς να ισχυρισθεί, ότι και κανονική είναι η θεσπιθείσα μεταβολή και το Πασχάλιον δεν μεταβάλλει και εις κανένα κανόνα και καμμίαν παράδοσιν δεν προσκρούει και την ενότητα της Ορθοδοξίας δεν διασπά. </span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Κ</span>αι ας ίδωμεν πρωτίστως, είναι πράγματι αληθές, ότι μετά την διόρθωσιν του Εκκλησιαστικού ημερολογίου μένει άθικτον το Πασχάλιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας; Το Πάσχα δεν είναι μία εορτή απλή, ως τόσαι άλλαι, μη έχουσα επίδρασιν επί άλλων εορτών. Το Πάσχα είναι βάσις του κινητού της Εκκλησίας εορτολογίου. Εξ αυτού κανονίζεται όλος ο Πασχάλιος κύκλος, ο μετά τόσης μελέτης και μετά τόσης προσοχής κανονισθείς υπό των Εκκλησιαστικών κανόνων και της Εκκλησιαστικής παραδόσεως.</span></h3> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <div> <div style="text-align: center;"> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="color: red;"><br /></span></span></span></h3> <h3> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="color: red;">Συνεχίζεται </span></span></span></h3> </div> <span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του </span><span style="color: #38761d; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γρηγορίου Ευστρατιάδη </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: #990000;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου</span>'',</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">την <span style="color: #b45f06;">Τρίτη 27 Μαρτίου 1928</span>, </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 8.941, σελ. 1η. </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου <span style="color: red;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>. </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία στίξης.</span><br /> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div> <div> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div> <div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></div> <div style="color: #333333;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div> <div style="color: #333333;"> <span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></span></div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_70.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"> </a></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_58.html" itemprop="url"><span style="color: blue;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΑ' ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_78.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span></b></a></div> </div> <div style="color: #333333;"> <div> <div> <b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ </span><span style="color: blue;">ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></a></span></b></div> </div> </div> </div> </div> </div> <div style="text-align: center;"> </div> </div> </div> </div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΚΒ' ΜΕΡΟΣ)

Ο  Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής.  Ε πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής...

Read more »

«ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΝΟΝΙΑ»!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS2Lc00fbmb-6kKWLhmUDrdkBbYueLZBJy0yzqA9tDaArFnIbluBllqT7x4Z5krKYq05fK_6buSpglMKtDkNegvqkSRerYo4BPC7C9oz6g7DEN2Z1-cNIcijmjpd-rbCihjmMamDe6/s1600/456467.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="534" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS2Lc00fbmb-6kKWLhmUDrdkBbYueLZBJy0yzqA9tDaArFnIbluBllqT7x4Z5krKYq05fK_6buSpglMKtDkNegvqkSRerYo4BPC7C9oz6g7DEN2Z1-cNIcijmjpd-rbCihjmMamDe6/s320/456467.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΥΓΕ ΣΤΟΝ ΑΓΑΠΗΤΟ ΠΑΠΑ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΟΜΙΛΙΑ! ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ!</b></span><br /> <br /> <br /></div> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tpIjpv2ZPNA" width="560"></iframe></div>

«ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΝΟΝΙΑ»!

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΕΥΓΕ ΣΤΟΝ ΑΓΑΠΗΤΟ ΠΑΠΑ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΟΜΙΛΙΑ! ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ!

Read more »