ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην Ιερά Μητρόπολη Βελγίου παρέα με Καρδινάλιο και Παπικούς Επισκόπους.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην Ιερά Μητρόπολη Βελγίου παρέα με Καρδινάλιο και Παπικούς Επισκόπους.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο κέντρο της Ευρώπης Με μεγαλοπρέπεια πραγματοποιήθηκε η υποδοχή της Α.Θ.Π. του Οικουμενικο...

Ἐπισκόπου Μεθώνης Αμβροσίου - Ομιλία περί Πίστεως

Ἐπισκόπου Μεθώνης Αμβροσίου - Ομιλία περί Πίστεως

ΠΗΓΗ

«Οι ψευδείς ειδήσεις διαδίδονται έξι φορές πιο γρήγορα από τις πραγματικές»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi74bCkkccb5Hvz7Fi6QuzPdYGtkDRT4CIJmI84Yv5rH1IZETOBLRZBDld_BE1Ce8hSKCY_MQbSLJkWbCzofqeLIQITfEvmMMeM2g5wQu456koYhoE3FzxhwP7FGt-a98HKH8SPg_zH/s1600/7778.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="778" data-original-width="800" height="620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi74bCkkccb5Hvz7Fi6QuzPdYGtkDRT4CIJmI84Yv5rH1IZETOBLRZBDld_BE1Ce8hSKCY_MQbSLJkWbCzofqeLIQITfEvmMMeM2g5wQu456koYhoE3FzxhwP7FGt-a98HKH8SPg_zH/s640/7778.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΥΤΑ ΝΑ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΔΙΑΔΙΔΟΥΝ ΠΑΡΑΝΟΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΜΟΤΗΤΑ ΟΙ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΝΤΑΣ ΚΙΟΛΑΣ ΤΙΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ!!!</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αυτό ισχύει και για τις αλήθειες της Πίστεώς μας και για τα εθνικά μας θέματα τα οποία κυρίως μάς αφορούν. Ακολουθεί η δημοσίευση:</span></div>
<div style="background-color: white; margin-top: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Οι ψευδείς ειδήσεις διαδίδο<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">νται έξι φορές πιο γρήγορα από τις πραγματικές, αποκάλυψε η μεγαλύτερη έρευνα που έγινε ποτέ για το φαινόμενο, από το Media Lab του Πανεπιστημίου ΜΙΤ και που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Science».</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
Οι επιστήμονες, με επικεφαλής τον Soroush Vosoughi, ανέλυσαν την πορεία της διάδοσης 126.000 πληροφοριών στο Twitter, από τρία εκατομμύρια χρήστες που τις προώθησαν πάνω από 4,5 εκατομμύρια φορές, μεταξύ 2006-2017. Τα tweets διαχωρίστηκαν σε αληθή και ψευδή, χρησιμοποιώντας πληροφορίες από έξι ανεξάρτητους οργανισμούς ελέγχου γεγονότων που εξέφρασαν συμφωνία 95 έως 98% για τις ταξινομήσεις, και σύγκριναν τη διάδοση της αληθινής και ψευδούς πληροφορίας.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι ψευδείς ειδήσεις έχουν κατά 70% περισσότερες πιθανότητες να διαδοθούν από τις πραγματικές και αυτό συμβαίνει 6 φορές γρηγορότερα, κατέληξαν οι επιστήμονες.</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
Το ψέμα εξαπλώνεται επίσης ταχύτερα από την αλήθεια και διαδίδεται σημαντικά μακρύτερα και ευρύτερα σε όλες τις κατηγορίες πληροφοριών. Τα αποτελέσματα ήταν εντονότερα κατα τρεις φορές για τις ψευδείς ειδήσεις με θέμα την πολιτική, παρά για τις ψεύτικες πληροφορίες σχετικά με την τρομοκρατία, τις φυσικές καταστροφές, την επιστήμη, τους αστικούς θρύλους ή τις οικονομικές πληροφορίες.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
Η ψυχολογική αιτία γι’ αυτό είναι ότι οι ψευδείς ειδήσεις είναι πρωτότυπες και στους ανθρώπους αρέσει να διαδίδουν σε άλλους ασυνήθιστες ιστορίες, χωρίς να τους ενδιαφέρει αν είναι αληθινές. Οι ψευδείς ειδήσεις ενισχύουν τα αισθήματα φόβου, αηδίας και έκπληξης, ενώ οι αληθινές ειδήσεις είναι συνήθως βαρετές και συνηθισμένες.</div>
<div style="margin-top: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Επιπλέον, ανακάλυψαν πως η εξάπλωση της ψευδούς πληροφορίας δεν οφείλεται τόσο στα bots (προγράμματα που εκτελούν αυτοματοποιημένες εργασίες μέσω του διαδικτύου), που υπολογίζονται σε 48 εκατομμύρια στο twitter και 60 εκατ. στο facebook, αλλά στους χρήστες γιατί έχουν την τάση να κοινοποιούν ανακριβείς ειδήσεις, για τους λόγους που ήδη αναφέρθηκαν.»</div>
<div style="text-align: justify;">
Εδώ μπορείτε να διαβάσετε την έρευνα<span style="color: blue;"> </span><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fscience.sciencemag.org%2F%3Ffbclid%3DIwAR2j43X9wa5rL9lg0KYR2W8Y0E6jZUaXYxYORRZcxFd7fbB7cXb-tvvTf_4&h=AT14A7q4a3wHhUm4zKiTpFYSn2cFwFwacXuwIaW4XdrQYTS4Bb9QB0mK93RM2e9lZ-yT3Qls2lzaAiFN96dQ2jjLI522N45rNqQANS3W0Zsn4K4rORu8q75NSWQmMqbR_EHNp4zPBzL4oSxQdsX5Wi8qgceEs34" href="http://science.sciencemag.org/?fbclid=IwAR2j43X9wa5rL9lg0KYR2W8Y0E6jZUaXYxYORRZcxFd7fbB7cXb-tvvTf_4" rel="noopener nofollow" style="cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">science.sciencemag.org</span></a><span style="color: blue;">,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
και εδώ ένας χρήσιμος οδηγός συχνών ερωτήσεων από το MIT <a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fmedia.mit.edu%2F%3Ffbclid%3DIwAR2pNdhMIi4kc0QMPJbcCrflXw-YJsiN38S4f4XvkvN4WbUIEzfRIQizCO0&h=AT3q-iFQt8b6vmTMipS4BOG_RA4H8HnWAyHsTfhmeYPv9WfhI7k5nm6e5lfpdw3BlVyJBj4PcLBjwob0JTrHkX1_g6s7ISXRddsybhDyv1l4vY71tCX1p5EeShqqdkAsiwEZTuIKqhAjKpF68Uw643sglEy4BYc" rel="noopener nofollow" style="cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">media.mit.edu</span></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</span></div>
</div>

«Οι ψευδείς ειδήσεις διαδίδονται έξι φορές πιο γρήγορα από τις πραγματικές»

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΥΤΑ ΝΑ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΔΙΑΔΙΔΟΥΝ ΠΑΡΑΝΟΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ...

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........ (5o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Διαβάζουμε:</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcIm1kHjE1q83nSV2hwTWaFcbkDNIe31bU0KQEzpPAq6Z209hsA0Q_J8PXKJskUEoLqa8cmXrjy7uJfII84Pv074yfpGhWUz7zy_zbO9IIV4m1b0DNfXSH2QZGhaGYxqYRQalJo1sm/s1600/%25CE%2595%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%25A3%25CE%2597%252520%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2593%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%259D%252520%25CE%2595%25CE%259B%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A3%252520%25CE%25BE%25CE%25BE%25CE%25BE%25CE%25BE.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcIm1kHjE1q83nSV2hwTWaFcbkDNIe31bU0KQEzpPAq6Z209hsA0Q_J8PXKJskUEoLqa8cmXrjy7uJfII84Pv074yfpGhWUz7zy_zbO9IIV4m1b0DNfXSH2QZGhaGYxqYRQalJo1sm/s1600/%25CE%2595%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%25A3%25CE%2597%252520%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2593%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%259D%252520%25CE%2595%25CE%259B%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A3%252520%25CE%25BE%25CE%25BE%25CE%25BE%25CE%25BE.png" /></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;">εννοώντας δηλαδή ότι
συμβολίζεται η επτάφωτη λυχνία!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;"> Μάλιστα.... <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 18.6667px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;">Για τα σύμβολα δεν θα επανέλθουμε, μπορείτε να δείτε</span><span style="font-size: 14pt;"> <b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_66.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδ</span></a><span style="color: blue;">ώ</span></b></span><span style="font-size: 14pt;"> <span style="color: blue;">και</span> </span><b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_30.html" target="_blank"><span style="color: blue;">εδ</span></a><span style="color: blue;">ώ</span></span></b></span></div>
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 18.6667px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;">Το σύμβολο λοιπόν είναι αυτό:</span></span></div>
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;">
<o:p></o:p></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">

</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span></span>
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHJg_xkzR0g-Xqn1KOmU1nmBOJGWwZx-Wq0lZAyFSeGGAJhLlRmwBgfCqNPCVosYxj71ZSZmE7owJEk08A8N7TsBG82G6YRVg2cKTWpKdq0ohje6FUhHFfZUh9IAhMu6xyz0H5s31V/s1600/0000.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHJg_xkzR0g-Xqn1KOmU1nmBOJGWwZx-Wq0lZAyFSeGGAJhLlRmwBgfCqNPCVosYxj71ZSZmE7owJEk08A8N7TsBG82G6YRVg2cKTWpKdq0ohje6FUhHFfZUh9IAhMu6xyz0H5s31V/s1600/0000.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHJg_xkzR0g-Xqn1KOmU1nmBOJGWwZx-Wq0lZAyFSeGGAJhLlRmwBgfCqNPCVosYxj71ZSZmE7owJEk08A8N7TsBG82G6YRVg2cKTWpKdq0ohje6FUhHFfZUh9IAhMu6xyz0H5s31V/s1600/0000.png" /></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">το
οποίο περιέχει τα τρία Ἐψιλον, δηλαδή (Έ)νωση (Ε)ισαγγελέων (Ε)λλάδος, αλλά και
την Νέμεση (σ.σ. θεότητα των Αρχαίων Ελλήνων που συμβόλιζε την θεία δικαιοσύνη. Μήπως και η </span><span style="font-size: 18.6667px;">Νέμεσις</span><span style="font-size: 14pt;"> ήταν των εβραίων;;;;).
Μερικοί όμως βλέπουν επτάφωτες λυχνίες και άστρα του Δαυίδ!!! (σ.σ. σε λίγο θα μας πούν και τίποτα </span><span style="font-size: 18.6667px;">δωδεκαθεϊστές</span><span style="font-size: 14pt;"> ότι συμβολίζει το Ε της ομάδας Έψιλον δηλαδή!!! Που είσαι Κεραμυδά......)<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;">Πείτε
μας! Τι δεν καταλαβαίνουν οι άνθρωποι; <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 14pt;">Τι να
πει κανείς! Ο καθένας ότι έχει εντός του εκβάλλει όπως πολλές φορές έχουμε
αναφέρει!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_66.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Η ΔΙΠΛΗ ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΑ</b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_30.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΠΟΠΤΗ ΟΦΘΑΛΜΟΥ!</b></span></a></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........</span></a></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........ (2o MEΡΟΣ)</span></a></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/3o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........ (3o MEΡΟΣ)</span></a></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/4o-me.html" itemprop="url"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: blue;"><b>ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........ (4o MEΡΟΣ)</b></span></a></span><br />
<br />
<b style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_87.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ!</span></a></span></b><br />
<b style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_6.html" itemprop="url"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ!</span></b></a><br />
<div>
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/2_23.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ! (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div>
<div>
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/3_28.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ! (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div>
<div>
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5_16.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ! (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div>
<div>
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/6.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ! (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div>
<div>
<b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/7_25.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ! (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>
<br />
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/09/8.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ! (8ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div>
</div>

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ........ (5o MEΡΟΣ)

Διαβάζουμε: εννοώντας δηλαδή ότι συμβολίζεται η επτάφωτη λυχνία! Μάλιστα.... Για τα σύμβολα δεν θα επανέλθουμε, μπο...

Εἶναι δὲ ὁ ἀναβαπτισμὸς ἀθεΐα (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Μας λέγει η Αγία Γραφή:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i>«ἀδύνατον γὰρ
τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας γευσαμένους τε τῆς δωρεᾶς τῆς
ἐπουρανίου καὶ μετόχους γενηθέντας Πνεύματος Ἁγίου</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><i> καὶ καλὸν
γευσαμένους Θεοῦ ῥῆμα δυνάμεις τε μέλλοντος αἰῶνος,
</i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><i>καὶ
παραπεσόντας, πάλιν ἀνακαινίζειν εἰς μετάνοιαν....» </i><b>(</b></span><b><span style="line-height: 150%;">Εβρ. 6</span><span style="line-height: 150%;">,4-6)</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><span style="line-height: 150%;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">και συνεχίζει ο άγιος Επιφάνιος Κύπρου:</span></span></div>
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhULJ3qfDznqgRVR4nA9o7Npghqx_5GOCEOUWfQIA-TPzaXjDUZb0xjoYiZc84CKg4-l0p3VGwFOzLiPq52ro3cEZhlmOp1EXIpvzDeR43H6nvJfkrzC8yN32YTIByToO7mFMNpG8x6/s1600/44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="262" data-original-width="656" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhULJ3qfDznqgRVR4nA9o7Npghqx_5GOCEOUWfQIA-TPzaXjDUZb0xjoYiZc84CKg4-l0p3VGwFOzLiPq52ro3cEZhlmOp1EXIpvzDeR43H6nvJfkrzC8yN32YTIByToO7mFMNpG8x6/s640/44.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>(P.G. 41, 1025)</b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">και ο ιερός Χρυσόστομος:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiurqPG27wcz8EHXUMenymu7f_zQR4RGqv2sPO4bvN3svwbkqsSQ8JyQNxexTi3GOeTociYZWmDjLKloNJ4X4HYxtlzOfafWr6GqI0jMHF4gNwBIm4Fa0xkkeR5ychOhjLHt-aj1A12/s1600/49.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="164" data-original-width="503" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiurqPG27wcz8EHXUMenymu7f_zQR4RGqv2sPO4bvN3svwbkqsSQ8JyQNxexTi3GOeTociYZWmDjLKloNJ4X4HYxtlzOfafWr6GqI0jMHF4gNwBIm4Fa0xkkeR5ychOhjLHt-aj1A12/s1600/49.jpg" /></span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsS8gtaGL2mh8Pb_Mk1v3T6kCd44uh9rX3Dh6fVO_B5bFOFkUx_khE4yS7H1nqeq3kSlKhghpJiDADOQrQ5nZ022ezd4gtw5Hx4trfYJMudL974hUM9XFVwRxkZfunT3keOme48-Km/s1600/56.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="519" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsS8gtaGL2mh8Pb_Mk1v3T6kCd44uh9rX3Dh6fVO_B5bFOFkUx_khE4yS7H1nqeq3kSlKhghpJiDADOQrQ5nZ022ezd4gtw5Hx4trfYJMudL974hUM9XFVwRxkZfunT3keOme48-Km/s1600/56.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">(Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. τομ. ΚΔ΄)</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<b style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjleiwOfXEU4x_FcJo03VjbZb2sL-5KQWlTVyesB45cFMrBvOs3ZZ_Zd-W0A2xpfUMUEM3aQ5WDe7IlBn3vD_i1E6sI6BlpuPg_KIGfjTgJGc3wYaPskxV2UB0q1IJAWEfrQ_BA8Nm-/s1600/69.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjleiwOfXEU4x_FcJo03VjbZb2sL-5KQWlTVyesB45cFMrBvOs3ZZ_Zd-W0A2xpfUMUEM3aQ5WDe7IlBn3vD_i1E6sI6BlpuPg_KIGfjTgJGc3wYaPskxV2UB0q1IJAWEfrQ_BA8Nm-/s1600/69.jpg" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCxrCIV4TAsB94ytRg17xGlP1AHTPC9DXYySeiOjq4YBMJKvt052r52twp-PVznUnILCE2wQJLnAo3Lv3QNv9jn4rOw1Xuz4bs297tCiVI7RdtFAJJrpCnsMcfsMudhkkAJXz4tInI/s1600/60.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="248" data-original-width="495" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCxrCIV4TAsB94ytRg17xGlP1AHTPC9DXYySeiOjq4YBMJKvt052r52twp-PVznUnILCE2wQJLnAo3Lv3QNv9jn4rOw1Xuz4bs297tCiVI7RdtFAJJrpCnsMcfsMudhkkAJXz4tInI/s1600/60.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: right;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">(P.G. 41, 1028)</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">E</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">ἶναι δὲ ὁ ἀναβαπτισμὸς ἀθεΐα:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRNbdXmp4qRFCqKZP33b1G751AEfBxL3hH_11NZJhIwnI13OrAfl1XUb-yQl8BpTHkV2Qg4Vehyi6I1c4hUppsZl7Myi826G58GGZ7WdgBgqmyYd7xpKmzKuXS6l0XD6tw00UeOlLm/s1600/79.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="603" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRNbdXmp4qRFCqKZP33b1G751AEfBxL3hH_11NZJhIwnI13OrAfl1XUb-yQl8BpTHkV2Qg4Vehyi6I1c4hUppsZl7Myi826G58GGZ7WdgBgqmyYd7xpKmzKuXS6l0XD6tw00UeOlLm/s1600/79.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVcm_uMf_V-RcH7ijBX4OYCyaj_a4rI1TCac7fd0MbOKk6DrqkBODu3pX5p2AHDi0PTM1vZs-Aze73BFmyFKCNQmtuQKpzLULmg1iYJxnEdf666zUEJu_IVyFswqt90hBQwouNmHdw/s1600/80.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="46" data-original-width="590" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVcm_uMf_V-RcH7ijBX4OYCyaj_a4rI1TCac7fd0MbOKk6DrqkBODu3pX5p2AHDi0PTM1vZs-Aze73BFmyFKCNQmtuQKpzLULmg1iYJxnEdf666zUEJu_IVyFswqt90hBQwouNmHdw/s1600/80.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">(Ιωάννου Καντακουζηνού, εκ του υπ΄ αρ. 135 Λαυριώτικου εγγράφου, </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">βλ. και ''Εκκλ. Αλήθεια'' 2.8.1896, σελ. 186)</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_941.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εἶναι δὲ ὁ ἀναβαπτισμὸς ἀθεΐα (Α΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><u><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/blog-post_983.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Εἶναι δὲ ὁ ἀναβαπτισμὸς ἀθεΐα (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_47.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>  Εἶναι δὲ ὁ ἀναβαπτισμὸς ἀθεΐα (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>

Εἶναι δὲ ὁ ἀναβαπτισμὸς ἀθεΐα (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)

Μας λέγει η Αγία Γραφή: «ἀδύνατον γὰρ τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας γευσαμένους τε τῆς δωρεᾶς τῆς ἐπουρανίου καὶ μετόχους γενηθέντας Πνεύματ...

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΛΑ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8IEFNCLIAJG5ckinxG7PZSjamDIu3QfR9nGlwhDz_ffib2dp7EOcCVNlRQr7GgRz7ESqZfcOIRmWNVcdNR5Lg_V-q5Ks7YfSZpt7EiB_Oo3bVZZDdaiXGuwogL5FMlOjGmibRO3yppvns/s1600/%25CE%25BD%25CE%25BC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1544" data-original-width="1084" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8IEFNCLIAJG5ckinxG7PZSjamDIu3QfR9nGlwhDz_ffib2dp7EOcCVNlRQr7GgRz7ESqZfcOIRmWNVcdNR5Lg_V-q5Ks7YfSZpt7EiB_Oo3bVZZDdaiXGuwogL5FMlOjGmibRO3yppvns/s640/%25CE%25BD%25CE%25BC.jpg" width="448" /></a></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Ε</span>πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κατά του συνόλου των νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Φ</span>ιλοξενούσε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στις σελίδες του το σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">δημοσίευε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> -με εμπεριστατωμένα ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων ''Παλαιοημερολογιτών'' </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και παρουσίαζε άρθρα αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των Εκκλησιών'', </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">όπως ονομαζόταν τότε η οικουμενική κίνηση. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ο βιβλίο του ''Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">υπό την μορφή </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συνεχιζόμενων άρθρων τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> μια εμπεριστατωμένη δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">Τ</span>ο περισσότερο -ίσως- ενδιαφέρον </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στο βιβλίο αυτό παρουσιάζει το γεγονός, </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ότι επιχειρήθηκε η προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">και</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">μέσα από το πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει ιδεατά </span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">στα ''πέτρινα'' αυτά χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Δημοσιογράφος</span></div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: left;">
</div>
</span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></h3>
<h3 style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΛΑ' Μέρος</span></span></h3>
<div>
<span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<br />
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ίναι γνωστόν, ότι και η Εκκλησία, όπως και η Πολιτεία έχει το πολίτευμά της, τους νόμους της, το δίκαιόν της. Έχουσα ιδρυτήν αυτής αυτόν τον Ιησούν Χριστόν, είναι θείον επί γης καθίδρυμα. Το δε δίκαιον αυτής είναι και έγγραφον και άγραφον. Το έγγραφον δίκαιον αποτελείται από τα διάφορα Δόγματα και Εκκλησιαστικά διατάγματα, άτινα εκδοθέντα υπό των Πατέρων της Εκκλησίας ωνομάσθησαν Κανόνες. Το δε άγραφον δίκαιον αποτελούσιν αι παραδόσεις της Εκκλησίας, ή η συνήθεια της Εκκλησίας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ω</span>ς επί του πολιτικού νόμου, ούτω και επί του Εκκλησιαστικού, ''το έθος ως άγραφος νόμος ισχύει''. Ως εκ της διαφοράς όμως του χαρακτήρος των πολιτειών, ως γήινων κοινωνιών και του σκοπού και του έργου της Εκκλησίας, διαφέρουσιν οι νόμοι της Εκκλησίας από τους της Πολιτείας. Διότι οι νόμοι της Εκκλησίας, στηριζόμενοι επί του θείου θελήματος και έχοντες πηγήν τον αιώνιον νόμον είναι αμετάβλητοι, ενώ οι της πολιτείας στηριζόμενοι επί ανθρωπίνης θελήσεως είναι μεταβλητοί. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ο</span>ι Κανόνες και η συνήθεια, ήτοι αι παραδόσεις της Εκκλησίας καθιερώθησαν ως κρατούντες νόμοι υπ' αυτών των Πατέρων της Εκκλησίας. Οι εν Καρθαγένη συνελθόντες εις Σύνοδον Πατέρες ρητώς ώρισαν, ότι ''και τα της συνηθείας της τω χρόνω δοκιμασθείσης και βεβαιωθείσης κρατείν οφείλει''. Και εις αυτάς δε τας ετεροδόξους Εκκλησίας, τα διατάγματα των Συνόδων και η συνήθεια αποτελούν θεσμόν διά την Εκκλησίαν. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ή</span>δη επί ολοκλήρους αιώνας η Εκκλησία ζη, κινείται, λειτουργεί και δρα υπό το Ιουλιανόν ημερολόγιον, υπό το οποίον έχει από αιώνων τάξει το εορτολόγιον αυτής. Το αμετάβλητον δε και αναλλοίωτον του ημερολογίου του Εκκλησιαστικού είναι διατεταγμένον, όχι μόνον υπό των παραδόσεων της Εκκλησίας, αλλά και υπό ρητών διατάξεων Οικουμενικών Συνόδων αυτής, τας οποίας διατάξεις δεν δύναται να μεταβάλη οικιοθελώς και μονομερώς μία Εκκλησία. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ύναται τις να αρνηθή, ότι η αλλαγή του Εκκλησιαστικού ημερολογίου δεν ανατρέπει την υπό της Εκκλησίας ανέκαθεν διατεταγμένην τάξιν; Δύναται να αρνηθή, ότι η μεταβολή η μονομερής, η γενομένη υπό μιας Εκκλησίας δεν προσβάλλει ρητάς διατάξεις Οικουμενικών Συνόδων; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Θ</span>α καταστήσωμεν και τούτο αναμφίβολον και αναμφισβήτητον διά ρητών κειμένων ωρισμένων διατάξεων, ως κατεστήσαμεν ανεπίδεκτον πάσης αμφισβητήσεως και αμφιβολίας, ότι διά της μεταβολής του Εκκλησιαστικού ημερολογίου προσβάλλεται αυτή η υπόστασις της Εκκλησίας, η ενότης της όλης Ορθοδοξίας, η διά ρητών κανόνων και άλλων διατάξεων κατωχυρωμένη, ήτις ενόνης αποτελεί το επιτακτικώτερον και αξιωματικώτερον δόγμα της Εκκλησίας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> Εκκλησία της Ελλάδος διά της σοφής επινοίας του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, επινοίας στενωτάτης αντιλήψεως και σοφιστικής ουδόλως δε Εκκλησιαστικής, ενόμισε και διεκήρυξεν, ότι μη θίγουσα την εορτήν του Πάσχα και εφαρμόζουσα, ως προς τούτο το παλαιόν Ημερολόγιον, δύναται ευλαβώς και ευχερώς να μεταβάλη όλο το εορτολόγιον των ακινήτων εορτών και συγχρόνως να ευρίσκεται εντός των διατεταγμένων υπό της Εκκλησίας. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>αι φαίνεται απορών ο Αρχιεπίσκοπος, πως οι αρχηγοί τόσων άλλων ορθοδόξων Εκκλησιών υπήρξαν τόσον στενοκέφαλοι και τόσον οπισθοδρομικοί, ώστε να μη δεχθούν και αυτοί ασυζητητεί την μεταβολή του εκκλησιαστικού ημερολογίου, αφού θα διαφυλάττετο το Πασχάλιον! Συγχύζων το Πάσχα με το όλον Πασχάλιον κύκλον ενόμισεν ή μάλλον ηθέλησε να νομίζη, ίνα παραπλανήση τους αφελεστέρους, ότι διατηρών αμετάβλητον την εορτήν του Πάσχα, μεταβάλλων όμως κατά 13 ημέρας τας ακινήτους εορτάς, διεφύλαττε τους όρους και τους Κανόνας των Συνόδων. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Α</span>νεπτύξαμεν όμως εις προηγούμενα άρθρα, ότι το Πασχάλιον της Εκκλησίας ολόκληρον είναι προσηρμοσμένον αναποσπάστως επί του παλαιού Ημερολογίου, ως είναι προσηρμοσμένον επ' αυτού το εορτολόγιον όλου του έτους, αι νηστείαι, το Κυριακοδρόμιον των Ευαγγελίων, και εν γένει η όλη διάταξις του τυπικού, η ρυθμίζουσα την όλην Ορθόδοξον Εκκλησίαν. Και υπομιμνήσκομεν την αταξίαν της ένεκα της μεταβολής του Ημερολογίου καταργήσεως, σχεδόν απάσης της νηστείας των Αγίων Αποστόλων, της εξοστρακίσεως ολοκλήρων  Κυριακών λειτουργιών κ.λ.π. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>ν μόνον παράδειγμα εκ των πολλών θα προσθέσωμεν ενταύθα, το οποίον αποδεικνύει, ότι διά της μεταβολής του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου, της μη μεταβολής δε του Πάσχα, η προκύπτουσα αταξία εις την Εκκλησιαστικήν διάταξιν φθάνει πολλάκις εις κωμικοποίησιν ανιεράν της θρησκευτικής πίστεως. Καθ' ο έτος το Πάσχα συμπίπτει την  1 9  Α π ρ ι λ ί ο υ,  ως συνέβη κατά το έτος 1926 και ως θα συμβή κατά το έτος 1937 και 1948, η εορτή του Αγίου Γεωργίου (23 Απριλίου κατά το νέον ημερολόγιον) συμπίπτει την Παρασκευή του Λαζάρου. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Κ</span>ατά τα διατεταγμένα υπό της Εκκλησίας, την εορτήν του Αγίου Γεωργίου (ήτις πάντοτε κατά το παλαιόν ημερολόγιον συμπίπτει  μ ε τ ά  τ ο  Π ά σ χ α  σπανιώτατα δε και κατ' αυτήν την ημέρα του Πάσχα) τα ψαλλόμενα τροπάρια συνδέονται  μ ε  τ η ν  π ρ ο η γ η θ ε ί σ α ν  εορτήν του Πάσχα. Ούτω λ.χ. ψάλλεται το εξής τροπάριον: </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red; font-size: large;">Έ</span>αρ ημίν εξέλαμψεν η λαμπρά του Δεσπότου και θεία εξανάστασις... Ταύτη δε συνκλάμπει του Πανενδόξου μάρτυρος Γεωργίου η μνήμη η φωταυγής''. Επίσης την αυτήν ημέρα ψάλλεται το ακόλουθον τροπάριον: ''Δεύτε την πανέορτον φαιδράν ένδοξον ανάστασιν πάντες πανηγυρίσαντες, πάλιν εορτάσωμεν φαιδράν πανήγυριν Γεωργίου του μάρτυρος...'' Επίσης δε ορίζονται εν τη λειτουργία διάφορα άλλα αναστάσιμα τροπάρια. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Α</span>ς φαντασθή τώρα εις το γελοίον του πράγματος να ψάλλωνται τα άνω τροπάρια και πλείστα όμοια πολύ προ της Αναστάσεως, διότι θα ψάλλωνται την Παρασκευήν του Λαζάρου. Διά να μη συμβή τούτο ή θα διαταχθή να απαλειφθώσιν όλα αυτά και να αντικατασταθώσιν, τις οίδε διά ποιων πρόχειρων τροπαρίων ή θα μετατεθή η εορτή εις την άλλην ημέραν μετά το Πάσχα. Και τα δύο όμως αυτά θα είναι αυθαίρετα και αντικανονικά. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>ιότι ουδείς έχει δικαίωμα  ν α  κ α τ α σ κ ε υ ά ζ η  νέαν λειτουργικήν τάξιν, μη διατασσομένην εις το Τυπικόν της Εκκλησίας. Είναι λοιπόν τούτο ή δεν είναι ανατροπή του Εκκλησιαστικού καθεστώτος; Είναι ή δεν είναι ανταρσία και κρήμνισμα του πολιτεύματος της Εκκλησίας; Πώς είναι επομένως δυνατόν να υποστήριζεται, ότι η μεταβολή του Ημερολογίου εν τη εκκλησία διά το ότι δεν μετακινεί την εορτήν του Πάσχα, άρα δεν θίγει τον Πασχάλιον κανόνα και δεν προσκρούει εις καμμίαν παράδοσιν; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ούτο είναι ψεύδος. Διότι και εις την παράδοσιν της Εκκλησίας προσκρούει και το όλον καθεστώς αυτής ανατρέπει. Αλλ' αν ίδωμεν αυτό καθ' αυτό το ημερολόγιον της Εκκλησίας επί τη βάσει του οποίου ωρίσθησαν αι εορταί και η κατ' αυτάς τάξις, δεν είναι  π α ρ ά δ ο σ ι ς;  Δεν είναι παράδοσις, το να μη εορτάζωμεν τας εορτάς ομού μετά των ετεροδόξων και σχισματικών; Δεν είναι παράδοσις η νηστεία των αγίων Αποστόλων, η καταργουμένη διά της μεταβολής του Ημερολογίου; Δεν είναι παράδοσις η ανάγνωσις ωρισμένων Ευαγγελίων κατά ωρισμένας Κυριακάς; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Δ</span>εν είναι παράδοσις, κανών και όρος να εορτάζουν ταυτοχρόνως όλαι αι Εκκλησίαι μίαν και την αυτήν εορτήν; Δεν είναι παράδοσις να μη τελείται δις του έτους μια και η αυτή εορτή, ως λ.χ. η γέννησις και η βάπτισις του Χριστού, ως τελείται ήδη δις, μίαν μεν φοράν υπό μίας Εκκλησίας, άλλην δε φοράν κατά το αυτό έτος υπό άλλης Εκκλησίας; </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Τ</span>ο ζήτημα της μεταβολής του ημερολογίου δεν ήλθε πρώτην φοράν σήμερον προς συζήτησιν. Από του έτους 45 π.χ. ότε ετέθη εις εφαρμογήν εν τη πολιτεία το Ιουλιανόν ημερολόγιον, το οφειλόμενον εις τον εξ Αλεξανδρείας Αστρονόμον Σωσιγένην, εις διαφόρους Συνόδους εγένετο λόγος και σκέψις περί της μεταβολής τους, έως ότου ο Πάπας Γρηγόριος ο ΙΓ' την 24 Φεβρουαρίου 1852 κατήργησεν αυτοβούλως το Ιουλιανόν ημερολόγιον και εισήγαγε το Γρηγοριανόν, όπερ βαθμηδόν εφηρμόσθη εις την Δύσιν. </span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Η</span> Ορθόδοξος όμως Ανατολική Εκκλησία απέρριψε την μεταρρύθμισιν ταύτην διά δύο λόγους: α). διότι αύτη δεν ήτο τελεία και ακριβής εν πάσι και β). διότι διέβλεπε και κατενόει το ιδιοτελές και οπισθόβουλον των επαλειλημμένων προτάσεων του Πάπα Γρηγορίου προς αποδοχήν και υπό της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Γρηγ. ημερολόγίου, διότει εθεώρει ο Πάπας ούτος το ζήτημα του ημερολογίου, ως σπουδαίον μέσον προς παραπλάνησιν και σαγήνευσιν των Ορθοδόξων Χριστιανών της Ανατολής και εις την αποδοχήν του Γρηγ. ημερολογίου υπό των Εκκλησιών της Ανατολής απέδιδε την σημασίαν της αναγνωρίσεως υπ' αυτών του πρωτείου του Πάπα και της υποταγής αυτών εις την Ρωμαικήν Εκκλησίαν.</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<h3>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></h3>
<h3>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Συνεχίζεται </span></h3>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span> <br /><div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span> <br /><div style="font-family: "times new roman";">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Εκ του βιβλίου του </span><span style="color: #274e13; font-family: georgia, "times new roman", serif;">Γρηγορίου Ευστρατιάδη </span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
''<span style="color: #990000;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου</span>'',</div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
που δημοσιεύθηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
την <span style="color: #bf9000;">Κυριακή 8 Απριλίου 1928</span>, </div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
έτος 32ον, αρ. φύλλου 8.953, σελ. 1η. </div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
Μεταφορά στο διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου </div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
<b><span style="color: #b45f06;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2019/11/blog-post_9.html" target="_blank">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</a></span>. </b></div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
Διατηρήθηκε η Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία στίξης.</div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="background-color: white;">
<div>
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/blog-post_30.html" itemprop="url"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: blue;">ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (Λ' ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div>
<div style="color: #333333;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333;">
<div>
<div>
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ </span><span style="color: blue;">ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</span></a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</span></a></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΛΑ' ΜΕΡΟΣ)

Ο Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Ε πί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφ...

Τι δήλωνε μέχρι πρόσφατα ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας για την αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας και τον Μητροπολίτη Ουκρανίας Ονούφριο

Τι δήλωνε μέχρι πρόσφατα ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας για την αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας και τον Μητροπολίτη Ουκρανίας Ονούφριο

Πατριάρχης Αλεξανδρείας στη Σύνοδο Κρήτης για αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας ( https :// www . youtube . c...

ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6581076410735732392" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhppnH7oRZrrcdqRWBTS_KV2a_5YA38fVu2G5Spym_yxGZctZdpJzdF9zmAnBqp5GqOZujqJ4iCvIvqghTD4fVcoT8Rys5eUGKLwPyMhErklWvGOJq_r1gP9FMc923obTtMtnJkHvVbq5U/s1600/ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1-927.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="376" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhppnH7oRZrrcdqRWBTS_KV2a_5YA38fVu2G5Spym_yxGZctZdpJzdF9zmAnBqp5GqOZujqJ4iCvIvqghTD4fVcoT8Rys5eUGKLwPyMhErklWvGOJq_r1gP9FMc923obTtMtnJkHvVbq5U/s400/ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1-927.jpg" width="400" /></a></span></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> <span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.foreignaffairs.gr/discussions/news-and-events/diethnes-synedrio-thriskeytikis-diplomatias" target="_blank">Foreign Affairs The Hellenic Edition</a></span></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span><b><span style="color: #660000;">International Conference on Religious Diplomacy:<br /> Religion in the Modern World: Challenges and Prospects for Dialogue and Peace</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Το <b><span style="color: #660000;">«Foreign Affairs The Hellenic Edition»</span></b> σε συνεργασία με το Εθνικό και  Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και υπό την αιγίδα της <span style="color: #660000;"><b>Ιεράς  Αρχιεπισκοπής Αθηνών</b></span> καθώς και του <b><span style="color: #660000;">Υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδος</span></b>,  οργανώνει διήμερο Διεθνές Συνέδριο Θρησκευτικής Διπλωματίας με θέμα <b><span style="color: #660000;">«Η  Θρησκεία στον Σύγχρονο Κόσμο: Προκλήσεις και Προοπτικές για τον Διάλογο  και την Ειρήνη»</span></b>, το οποίο έχει προγραμματιστεί να λάβει χώρα στην Λέσχη  Αξιωματικών Ενόπλων Δυνάμεων (ΛΑΕΔ), την Δευτέρα 11 και Τρίτη 12  Νοεμβρίου 2019.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Η είσοδος και η παρακολούθηση στο συνέδριο γίνεται –για λόγους  ασφαλείας- κατόπιν προσκλήσεως. Όσοι επιθυμούν να λάβουν πρόσκληση θα  πρέπει να συμπληρώσουν την <a href="https://www.foreignaffairs.gr/contact/form/symmetoxi-sto-diimero-diethnes-synedrio-thriskeytikis-diplomatia" target="_blank">ΕΙΔΙΚΗ ΦΟΡΜΑ, ΕΔΩ</a>. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: medium;">Το Σχέδιο Προγράμματος έχει ως εξής:</span></span></b></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ΔΕΥΤΕΡΑ, 11 Νοεμβρίου 2019</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Συντονιστής: Νίκος Παπαχρήστος, Ελλογιμώτατος Νικόλαος-Γεώργιος  Παπαχρήστου, Δ/ντης Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας Οικουμενικού  Πατριαρχείου.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">16:30 : Έναρξη Εργασιών Συνεδρίου – Χαιρετισμοί</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">-Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, δια του εκπροσώπου του, Γενικού  Γραμματέα Δημόσιας Διπλωματίας, Θρησκευτικών και Προξενικών Υποθέσεων,  Κωνσταντίνου Αλεξανδρή.<br />-Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος δια εκπροσώπου του, Αιδεσιμολογιώτατου Πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Τσελαλίδη.<br />-Υπουργός ΥΠΕΞ, Νίκος Δένδιας*,<br />-Πρύτανης ΕΚΠΑ, Καθηγητής Αθανάσιος Δημόπουλος.<br />-πρ. υφυπουργός Εξωτερικών, Μάρκος Μπόλαρης</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">18.00 : Εισαγωγική ομιλία : «God, Soft Power, and Geopolitics:  Religious Diplomacy in Contemporary International Relations», Ελισάβετ  Προδρόμου, Visiting Associate Professor of Conflict Resolution, στην  Σχολή Fletcher του Πανεπιστημίου Tufts, στην Βοστώνη των ΗΠΑ.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Θεματικές Ενότητες:</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: medium;">1) Διαθρησκειακός διάλογος.</span></span></b></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 18.35 – 18.55 «Οι Θρησκείες και οι Εκκλησίες παράγοντες ειρήνης,  καταλλαγής και αλληλεγγύης», Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.  Χρυσόστομος.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 18.55 – 19.15 «Η συμβολή του διαχρονικού Ιουδαϊσμού στον διαθρησκειακό διάλογο», Ραββίνος Γαβριήλ Νεγκρίν.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 19.15 – 19.35 «Ο ρόλος των θεσμών και της Κοινωνίας των Πολιτών», π. Roberto Cherubini, Communità di Sant'Egidio.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 19.35 – 19.55 «Pax religiosa, Pax cultura, και πολιτική (πολιτικοί;)», Κώστας Ζάρρας, Αν. Καθηγητής Θεολογικής ΕΚΠΑ.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 19.55 – 20.15 «Βαθύτερα αίτια και αφορμές για την στασιμότητα στον  διομολογιακό και διαθρησκειακό διάλογο», Βασιλική Σταθοκώστα, Επ.  Καθηγήτρια, Τμήμα Θεολογίας, ΕΚΠΑ.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 20.15 Συντονιστής Νίκος Παπαχρήστου: Πορίσματα και κεντρικές ιδέες που διατυπώθηκαν.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ΤΡΙΤΗ, 12 Νοεμβρίου 2019</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Άνοιγμα εργασιών και συντονισμός: Συντονιστής: Αλέξανδρος Κατσιάρας, Θεολόγος, δ/ντής ραδιοσταθμού Εκκλησίας της Ελλάδος.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: medium;">2) Θρησκεία, πολιτική και φονταμενταλισμός</span></span></b></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 10.00 – 10.20 «Ακραίο Ισλάμ, Ιερός(;) Πόλεμος και σύγχρονη Ευρώπη:  Το Ισλάμ των Γκαράζ», Μιχάλης Μαριόρας, επ. καθηγητής θεολογικής Σχολής,  ΕΚΠΑ.<br />- 10.20 – 10.40 «Σιιτική θεολογία και ένοπλος αγώνας στη Μέση Ανατολή», Μάνος Καραγιάννης, καθηγητής King’s College<br /> - 10.40 – 11.00 «Τα οικονομικά του φονταμενταλισμού», Τάκης Λιαργκόβας, Καθηγητής, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου.<br />- 11.00 – 11.20 «Θρησκευτική υπηρεσία, υπηρεσία Ενόπλων Δυνάμεων και  εκκλησιαστική διπλωματία», Πατήρ Νικόλαος Γουρδούπης, Ταξίαρχος.<br />- 11.20 – 11.40 «Προσφυγική κρίση και Εκκλησία της Ελλάδος», Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας.<br />- 11.40 – 12.00 «Μεταναστευτικό: Ένταξη, Συνύπαρξη, Σύγκρουση», Γιώργος  Κουμουτσάκος, Αναπληρωτής Υπουργός Προστασίας του Πολίτη.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 12.00-12.05 Συντονιστής Αλ. Κατσιάρας: Πορίσματα και κεντρικές ιδέες που διατυπώθηκαν</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Διάλειμμα 12.05 – 12.20</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #660000;">3) Θρησκευτικές ελευθερίες </span></b>Συντονιστής: Ιωάννης Παναγιωτόπουλος, Επ. Καθηγητής, Τμήμα Θεολογίας, ΕΚΠΑ.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 12.20 - 12.40 «Τι συμβαίνει στον κόσμο», Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γαλλίας, κ. Εμμανουήλ.*<br />- 12.40 – 13.00 «Οι επιπτώσεις της θρησκευτικής καταπίεσης»,  Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας, κ. Νικήτας.<br />- 13.00 -13.20 «Η αναγκαιότητα προάσπισης των θρησκευτικών ελευθεριών»,  Πανοσιολογιώτατος Αρίσταρχος Γκρέκας, Επ. Καθηγητής, Τμήμα Θεολογίας,  ΕΚΠΑ.<br />-  13.20 – 13.40 «Διάλογος μεταξύ κρατών», Κώστας Υφαντής, καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, Πάντειο Πανεπιστήμιο.<br />- 13.40 – 14.00 «Η μαρτυρία του Διορθόδοξου Κέντρου ως πρόταση  Εκκλησιαστικών σχέσεων και διακονίας», Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης  Θερμοπυλών κ. Ιωάννης, διευθυντής Διορθόδοξου Κέντρου της Εκκλησίας της  Ελλάδος.<br />- 14.00 – 14.20 «Ο ρόλος των ΗΠΑ ως θεματοφύλακας των ελευθεριών»,  Πρέσβυς των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής στην Ελλάδα, Τζέφρυ Ρ.  Πάιατ.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 14.20 - 14.25 Συντονιστής Ι. Παναγιωτόπουλος: Πορίσματα και κεντρικές ιδέες που διατυπώθηκαν</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">4) Θρησκεία, μέσα ενημέρωσης και νέες τεχνολογίες. </span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 14.25 -14.45 «Θρησκευτική επιρροή στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και  τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης», Μαρία Αντωνιάδου, Πρόεδρος ΕΣΗΕΑ.<br />- 14.45 – 15.05 «Υπονόμευση των αξιών μέσω των ΜΜΕ», επ. καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Πειραιώς, Αθανάσιος Σαμαράς.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 15.05-15.10 Συντονιστής Ι. Παναγιωτόπουλος: Πορίσματα και κεντρικές ιδέες που διατυπώθηκαν</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Διάλειμμα 15.10 – 16.20</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><b><span style="font-size: medium;">5) Αναταραχή στην Ορθοδοξία</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 16.30-16.50 «Η περίπτωση της Ουκρανίας», Βλάσιος Φειδάς, Ομότιμος Καθηγητής Θεολογίας, ΕΚΠΑ.<br />-  16.50-17.10 «Η περίπτωση των Σκοπίων», Μιχαήλ Τρίτος, Καθηγητής, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, ΑΠΘ.<br />-  17.10-17.30 «Βαλκάνια και Μόσχα», Sveto Ribolof, Αν. Καθηγητής, Θεολογική Σχολή Σόφιας.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 17.30-17.35 Συντονιστής Ι. Παναγιωτόπουλος: Πορίσματα και κεντρικές ιδέες που διατυπώθηκαν.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><b>6) Ορθοδοξία στον κόσμο.</b></span> Συντονιστής: Ανδρέας Λουδάρος, <a href="http://www.orthodoxia.info/" title="www.orthodoxia.info">www.orthodoxia.info</a></span> </div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 17.40-18.00 «Η προσέγγιση των Εκκλησιών Ρώμης-Κωνσταντινούπολης ως  απτό παράδειγμα θρησκευτικής διπλωματίας», Γεώργιος-Σπυρίδων Μάμαλος,  Σύμβουλος Επικοινωνίας Α, Υπ. Εξωτερικών<br />- 18.00-18.20 «Η περίπτωση της Αφρικής», Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καμερούν κ. Γρηγόριος.<br />- 18.20-18.40 «Η περίπτωση της Κίνας», Αθανάσιος Παπανικολάου, Πτέραρχος ε.α.-ΜΑ Θεολογίας<br />- 18.40-19.00 «Ο ρόλος του Αγίου Όρους», πρ. υφυπουργός Εξωτερικών, Μάρκος Μπόλαρης.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 19.00-19.05 Συντονιστής Ανδρέας Λουδάρος: Πορίσματα και κεντρικές ιδέες που διατυπώθηκαν</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">- 19.05-19.15 Κλείσιμο εργασιών: Λουκάς Γ. Kατσώνης, εκδότης Foreign Affairs the Hellenic Edition</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Οργανωτική Επιτροπή:<br />• Λουκάς Κατσώνης, Εκδότης Foreign Affairs The Hellenic Edition<br />• Αν. Καθηγητής Θεολογίας, ΕΚΠΑ, Κωνσταντίνος Ζάρρας.<br />• Επ. Καθηγητής Ιωάννης Παναγιωτόπουλος, Τμήμα Θεολογίας ΕΚΠΑ<br />• Επ. Καθηγητής Πανοσιολογιώτατος Αρίσταρχος Γκρέκας, Τμήμα Θεολογίας ΕΚΠΑ</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">*Αναμένεται επιβεβαίωση.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Το συνέδριο πραγματοποιείται με την υποστήριξη της ΑΜΚΕ Πολιτιστικού  και Κοινωφελούς Έργου ΑΙΓΕΑΣ και της ελληνικής εταιρείας παραγωγής  τροφίμων «Ευλογία, Αληθινή Γεύση Ελλάδας».</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Copyright © 2019 by the Council on Foreign Relations, Inc.<br /> All rights reserved.</span></div>
<span style="font-size: medium;"></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Μπορείτε να ακολουθείτε το «Foreign Affairs, The Hellenic Edition» στο TWITTER στην διεύθυνση <a href="http://www.twitter.com/foreigngr" title="www.twitter.com/foreigngr">www.twitter.com/foreigngr</a> αλλά και στο FACEBOOK, στην διεύθυνση <a href="http://www.facebook.com/ForeignAffairs.gr" title="www.facebook.com/ForeignAffairs.gr">www.facebook.com/ForeignAffairs.gr</a> και στο linkedin στην διεύθυνση <a href="https://www.linkedin.com/company/foreign-affairs-the-hellenic-edition" title="https://www.linkedin.com/company/foreign-affairs-the-hellenic-edition">https://www.linkedin.com/company/foreign-affairs-the-hellenic-edition</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://panorthodoxcemes.blogspot.com/2019/11/blog-post_50.html"><b>ΠΗΓΗ</b></a></div>
</div>
</div>
</div>

ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑΣ!

Foreign Affairs The Hellenic Edition International Conference on Religious Diplomacy: Religion in the Modern World: Chall...

Πρωθιερέας Νικόλαος Μπαλασώφ: «Η Ιερά Σύνοδος θα αποφασίσει για τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<img alt="rosias alexandrias" height="590" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2019/11/romfea/rosias_alexandrias.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<strong style="color: #333333;"><span style="color: black;">Γραφείο ρεπορτάζ</span></strong><strong style="background-color: transparent;">: <a href="https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-mosxas/32916-prothiereas-nikolaos-mpalasof-i-iera-sunodos-tha-apofasisei-gia-ton-patriarxi-alejandreias?fbclid=IwAR0Gwt4kssBDNBawdt7gKlcndKsK7kFDiF_Slk2ojXPXQGA5D-25Oxy8WMw"><span style="color: blue;">Romfea.gr</span></a></strong></div>
<hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">«Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας είναι βαθύτατα λυπημένη από την απόφαση του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεοδώρου Β΄ να αναγνωρίσει τον Επιφάνιο (Ντουμένκο) ως επικεφαλής της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας και να τον μνημονεύσει στα δίπτυχα» - δήλωσε ο αναπληρωτής Πρόεδρος του ΤΕΕΣ, Πρωθιερέας Νικόλαος Μπαλασώφ.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σύμφωνα με τον π. Νικόλαο, η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Μόσχας θα εξετάσει το εν λόγω ζήτημα για περαιτέρω αποφάσεις.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Κλείνοντας ο Πρωθιερέας Νικόλαος ανέφερε ότι «μετά την απόφαση αυτή του Πατριάρχη Αλεξανδρείας, η οποιαδήποτε κοινωνία καθίσταται πλέον αδύνατη».</span></div>
</div>

Πρωθιερέας Νικόλαος Μπαλασώφ: «Η Ιερά Σύνοδος θα αποφασίσει για τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας»

Γραφείο ρεπορτάζ : Romfea.gr «Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας είναι βαθύτατα λυπημένη από την απόφαση του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεο...