ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΜΕ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="font-size: large;"><br /></span> <div dir="ltr" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh13QUUoBCGX-97qEy4d3sxpCEff7K4-WNMelonDyO_G2PTcAGeGDaFO_wVKjgqKeCdKBsEhIxFW1As-DI1vJH5OnkwJnNpwI_CeSz9_XNX7xMkCFYjte4JZubeel73HcG0Qns8sG9X2seH/s1600/45.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #a80000; margin: 0px 1em; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="457" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh13QUUoBCGX-97qEy4d3sxpCEff7K4-WNMelonDyO_G2PTcAGeGDaFO_wVKjgqKeCdKBsEhIxFW1As-DI1vJH5OnkwJnNpwI_CeSz9_XNX7xMkCFYjte4JZubeel73HcG0Qns8sG9X2seH/s640/45.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; margin: 0px; padding: 8px; position: relative;" width="456" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> </div> <h3 style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"> Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. Το ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε κατά του συνόλου των νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. Φιλοξενούσε στις σελίδες του το σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', δημοσίευε -με εμπεριστατωμένα ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων ''Παλαιοημερολογιτών'' και παρουσίαζε άρθρα αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των Εκκλησιών'', όπως ονομαζόταν τότε η οικουμενική κίνηση. Το βιβλίο του ''Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε υπό την μορφή συνεχιζόμενων άρθρων τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε μια εμπεριστατωμένη δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. Το περισσότερο -ίσως- ενδιαφέρον στο βιβλίο αυτό παρουσιάζει το γεγονός, ότι επιχειρήθηκε η προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας και μέσα από το πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει ιδεατά στα ''πέτρινα'' αυτά χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></span></h3> <h3 style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></h3> <h3 style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Δημοσιογράφος</span></div> <span style="background-color: white; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ΜΕ' Μέρος</span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;">ροκειμένου περί της αποφυγής των νεωτερισμών εν τη Εκκλησία και της τηρήσεως των Παραδόσεων, ο Φώτιος, ο της ορθοδοξίας αήττητος πρόμαχος, ο σοφώτατος και αγιώτατος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο κατά τον Ζαμπέλιον ''καταβάς εις τον τάφον ομολογητής των πατρίων παραδόσεων'', είπε και έγραψε πολλά εις τας περιφήμους Επιστολάς αυτού. Εξ αυτών ολίγιστα μόνον θα μεταφέρωμεν ενταύθα διότι θα ήτο μακροτάτη η έκτασης της διά των δημοσιευμένων άρθρων ημών μελέτης και θα εξετρέπετο του κυρίου σκοπού αυτής.</span></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span>ι Επιστολαί του Φωτίου είναι: 1) Δογματικαί και Ερμηνευτικαί, 2) Παραινετικαί και 3) Παραμυθητικαί. Εκ των πρώτων Επιστολών του η Γ' απευθυνόμενη προς τον Πάπαν της Πρεσβυτέρας Ρώμης Νικόλαον, περιλαμβάνει μεταξύ πλείστων άλλων και τα εξής: ''Πολλοί κανόνες άλλοις μεν παραδίδονται ετέροις δε ουδέ γνώριμοι. Ο παραλαβών και αθετών δίκης άξιος... Και γαρ έστιν όντως κοινά πάσιν, α πάντας φυλάττειν επάναγκες, και προ γε των άλλων τα περί Πίστεως, ένθα και το παρεγκλίναι μικρόν αμαρτείν εστίν αμαρτίαν την προς τον θάνατον... </span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span>ίς δε των Δεσποτικών και Πατριαρχικών και Συνοδικών δογμάτων ουκ αν αισχυνθείη και πράττων ομολογήσαι την εξουδένωσιν; (το τελευταίον τούτο είπε ο Φώτιος κατά των καινοτομούντων Λατίνων ως εξουδενούντων τα Δεσποτικά και Πατρικά και Συνοδικά προστάγματα)... Δει γαρ τα τεθέντα φυλάσσειν, και Πατράσις τέκνα δίκαιόν τε και όσιον πειθαρχείν... Φιλεί γαρ ως τα πολλά των αγελαίων ο τρόπος διά το της γνώμης ηρρωστικός και αστήρικτον ταις καινοτομίαις τε και ταις νεωτεροποιίαις προσκεχηνέναι μάλλον, η τοις καθεστηκόσι και καλώς κειμένοις προσεπερείδεσθαι.''</span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Η</span> Δ' Επιστολή του Φωτίου, ήτις εστίν η περιώνυμος αυτού εγκύκλιος η θορυβήσασα τόσον τον Πάπαν Νικόλαον, ώστε έντρομος να επικαλεσθή εις συμμαχίαν όλην την Δύσιν, απευθύνεται προς τους της Ανατολής Αρχιερατικούς Θρόνους και περιλαμβάνει και τα εξής: ''...Και πρώτον μεν αυτούς εκθέσμως εις την των Σαββάτων νηστείαν μετέστησαν. ΟΙΔΕ ΔΕ ΚΑΙ Η ΜΙΚΡΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΘΕΝΤΩΝ ΑΘΕΤΗΣΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΟΛΗΝ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΕΠΙΤΡΕΨΑΙ ΚΑΤΑΦΡΟΝΗΣΙΝ!'' </span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Γ</span>ράφων δε εν τη Επιστολή ταύτη ο Φώτιος περί της ασεβείας των Δυτικών Επισκόπων, ους ονομάζει ''Επισκόπους του σκότους, οίτινες ανέσπειρον πολλά αθέμιτα εις το Έθνος των Βουλγάρων, εκφράζει όλην αυτού την θλίψιν διά την παραβίασιν και απώλειαν των παραδεδομένων υπό της Εκκλησίας θεσπισμάτων διά της εξής ωραιοτάτης εικόνος: ''...Ήλθεν η τούτων φήμη εις τας ημετέρας ακοάς΄ επλήγημεν διά μέσων των σπλάχνων καιρίαν πληγήν, ως ει τις τα έκγονα της κοιλίας αυτού κατ' οφθαλμούς ίδοι υπό ερπετών και θηρίων σπαρασσομένα τε και διασπώμενα. </span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι γαρ οις κόποι και πόνοι και ιδρώτες εις την εκείνων αναγέννησίν τε και τελείωσιν κατεβλήθησαν, αναλόγως αυτοίς συμπεσείν αφόρητον την λύπην και την συμφοράν, των γεννημάτων παραπολλυμένων εξεγένετο.'' Περαιτέρω εν τη αυτή επιστολή ομιλών περί των νηστειών κατά Σάββατον λέγει τα εξής επαναλαμβάνων τον Αποστολικόν και Συνοδικόν Κανόνα: </span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">''<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span>πειδή μεμαθήκαμεν τους εν τη Ρωμαίων πόλει εν ταις Αγίαις της Τεσσαρακοστής νηστείας τοις ταύτης Σάββασιν νηστεύειν παρά την παραδοθείσαν Εκκλησιαστικήν ακολουθίαν, έδοξε τη αγία Συνόδω, ώστε κρατείν και επί την Ρωμαίων Εκκλησίαν απαρασηλεύτως τον κανόνα τον λέγοντα: ''Ει τις Κληρικός ευρεθείη τη Αγία Κυριακή νηστεύων ή το Σάββατον πλην του ενός και μόνου, καθαιρείσθω΄ ει δε λαικός αφοριζέσθω.'' </span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;">ν άλλη επιστολή του, τη ΣΤ' απευθυνομένη προς τον Μιχαήλ τον Άρχοντα Βουλγαρίας και διδάσκων αυτόν ''Τί εστίν έργον Άρχοντος'' λέγει μεταξύ άλλων: ''...Ώσπερ γαρ επί των κάλλει διαφερόντων σωμάτων και μικρά τις επιγενομένη κηλίς θάττον συνοράται και πεφωράται τη παραθέσει της λοιπής εν τω σώματι ωραιότητος, τοις δ' αισχροίς την όψιν ουκ αν εξελεγχθείη ραδίως τα της ασχημοσύνης πάθη επισυνιστάμενα  (υπολανθάνει γαρ της ομορφιάς τω συγγενεί και τη ομοιότητι) ούτω και επί της των χριστιανών ωραιοτάτης ως αληθώς και υπερλάμπρου θρησκείας και πίστεως, καν το βραχύτατόν της αυτής παρατρέψη, μεγάλην ασχημοσύνην εργάζεται, και παραυτίκα τον έλεγχον δέχεται...</span></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span>ύτω Χριστός ο κοινός Δεσπότης εγκελεύεται... και μη καταισχύνειν την πίστιν διά των πράξεων. Ούτω Παύλος ο μέγας της Εκκλησίας συμβουλεύει Διδάσκαλος. Ούτω Πέτρος ο κορυφαίος των Αποστόλων, και των ουρανίων πυλών τας κλεις εμπεπιστευμένος και την είσοδον. Ούτω των λοιπών Αποστόλων ο θείος χορός την οικουμένην εμαθήτευσεν. Ούτω ημών οι πατέρες παρειλήφθησαν΄ ούτως ημίν τοις μετ' εκείνοις παραδεδώκασιν!... </span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span>ν άλλη επιστολή, τη 146η από της υπερορίας του προς τους επισκόπους λέγει: ''...Πώς γαρ ο τοιαύτα λέγων ή εννοών, οίαν λέγειν ημάς και φρονείν ο καλός εκείνος φίλος ανεπλάσατο, ουκ εις έσχατον μεν ανοίας ελαύνει, κοινός δε προδότης πάσης εστί της Εκκλησίας υπερόπτης δε και υβριστής των πατρικών παραδόσεων; Και τέλος εν άλλη επιστολή αναφέρει μεταξύ των άλλων τα εξής: ''...και μη λιπείν την πατρώαν τάξιν, ην υμάς οι πρόγονοι, δι' ων έπραξαν, κατέχειν παραδεδώκασι.'' </span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι ενώ τόσοι θεόφρονες Πατέρες και μεγάλοι Διδάσκαλοι της Εκκλησίας ομολογούσι πίστιν και σεβασμόν εις τας παραδόσεις της Εκκλησίας και διά κανόνων κατωχύρωσαν την τήρησιν αυτών, η Εκκλησία της Ελλάδος τη πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, παρεμέρισε και ελάκτισε πάσαν εκκλησιαστικήν παράδοσιν, ίνα φθάση εις τον αντορθόδοξον νεωτερισμόν της μεταβολής του Εκκλησιαστικού ημερολογίου. </span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Θ</span>α συνεχίσωμεν εις τα απομένοντα ολίγα ακόμη άρθρα την έρευναν ημών εξετάζοντες και κατά πόσον η τοιαύτη μονομερής παρά τους κανόνας και παρά τας παραδόσεις μεταβολή, η διανοίγουσα σχίσμα μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών είναι υποχρεωτική διά τους πιστούς ορθοδόξους Χριστιανούς.</span></div> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> </h3> <h3 style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Συνεχίζεται </span></h3> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">Εκ του βιβλίου του <span style="color: #38761d; margin: 0px; padding: 0px;">Γρηγορίου Ευστρατιάδη </span></span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">''<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου</span>'',</span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">που δημοσιεύθηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394; margin: 0px; padding: 0px;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">την <span style="color: #bf9000; margin: 0px; padding: 0px;">Δευτέρα 30 Απριλίου 1928</span>, </span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 8.973, σελ. 1η.</span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">Μεταφορά στο διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου </span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>. </span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">Διατηρήθηκε η Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία στίξης.</span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;"></u></span><br /> <div style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> <span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2019/12/blog-post_88.html"><b><span style="color: blue; font-size: large;">http://353agios.blogspot.com/2019/12/blog-post_88.html</span></b></a></u></span></div> <span style="background-color: white; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div style="color: #333333; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-weight: 400;"> <br /></div> <div style="color: #333333; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-weight: 400;"> <br /></div> <div style="color: #333333; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-weight: 400;"> <u style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></b></u></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400;"> <u style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400;"> <u style="color: red;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div> <div> <u><b><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></u></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_58.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b>ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΜΔ' ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> <div style="color: #333333; font-weight: 400;"> <span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div> <div style="font-weight: 400;"> <div> <div> <div> <b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"> </a><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</a><br /><br /><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</a></span></span></span></b></div> </div> </div> </div> </u></span></div> <div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="color: black; font-family: "open sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> </div> </div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΜΕ' ΜΕΡΟΣ)

Ο  Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημ...

Read more »

Όχι Ιερώνυμου στην πρόσκληση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων για σύναξη Ορθοδόξων Προκαθημένων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor"> <br /></div> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAUVde0hhBFUHXzxmH-2aq3KSvoysQ1V2vudGVLyxhMK6cpVChD2T0phrUxC8pFdxm2v8ZhjEA542IvUYkGqjvXnAQnYw8z07snDhgSH1F5T6GfDSsXzQB5NiYwzD4Vpmj4XXWm-61iNu_/s1600/dis.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="685" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAUVde0hhBFUHXzxmH-2aq3KSvoysQ1V2vudGVLyxhMK6cpVChD2T0phrUxC8pFdxm2v8ZhjEA542IvUYkGqjvXnAQnYw8z07snDhgSH1F5T6GfDSsXzQB5NiYwzD4Vpmj4XXWm-61iNu_/s400/dis.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Συνήλθε από την Τετάρτη 8 Ιανουαρίου έως την Παρασκευή 10 Ιανουαρίου 2020 η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">της 163ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Αρχικά η ΔΙΣ ενημερώθηκε επί της επιστολής του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου προς τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο περί της συναντήσεως των Ορθοδόξων Προκαθημένων.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ο Μακαριώτατος απήντησε επ’ αυτής ότι δεν θα μεταβεί στην εν λόγω συνάντηση διότι η σύγκληση συναντήσεων και συνάξεων των Ορθοδόξων Προκαθημένων είναι κανονικό προνόμιο του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ακολούθως ενημερώθηκε από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο για την πορεία διεξαγωγής διαλόγου με τα αρμόδια όργανα της Κυβερνήσεως επί του ζητήματος της αξιοποιήσεως και διαχειρίσεως της Εκκλησιαστικής Περιουσίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Επίσης κατά τις τρεις Συνεδρίες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ενημερώθηκε:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">- Από την Συνοδική Επιτροπή επί της Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος σχετικά με: α) Τον Προγραμματισμό εορταστικών επετειακών νεανικών εκδηλώσεων της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος κατά το έτος 2021, επί τη συμπληρώσει διακοσίων ετών από της Εθνικής Παλιγγενεσίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">β) Την συγκληθείσα Β’ Πανελλήνια Σύναξη των Υπευθύνων Ιερέων των Γραφείων Νεότητος των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία πραγματοποιήθηκε στην Κατερίνη, από 11ης έως 12ης Νοεμβρίου 2019.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">- Από την Συνοδική Επιτροπή επί των Διορθοδόξων και των Διαχριστιανικών Σχέσεων σχετικά με: α) Την προγραμματισθείσα Συνάντηση της Ολομελείας της Διεθνούς Μεικτής Επιτροπής επί του Διαλόγου μεταξύ της Αγγλικανικής Κοινωνίας και της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία θα φιλοξενηθεί στην Ιερά Μονή Πεντέλης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">β) Την Α’ Ημερίδα των αλλοδαπών υποτρόφων της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία πραγματοποιήθηκε την 2α Νοεμβρίου 2019 στην Αίθουσα Πολιτιστικών Εκδηλώσεων της Ιεράς Συνόδου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">γ) Την συνάντηση με τα Μέλη της ΔΙΣ, απάντων των εκπροσώπων της Εκκλησίας της Ελλάδος στους Θεολογικούς Διαλόγους και τις Διεκκλησιαστικές Επιτροπές, η οποία θα πραγματοποιηθεί συν Θεώ την Τετάρτη 5 Φεβρουαρίου 2020 στα Γραφεία της Ιεράς Συνόδου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">- Από την Ειδική Συνοδική Επιτροπή Γάμου, Οικογενείας, Προστασίας Παιδιού και Δημογραφικού Προβλήματος, περί του διοργανωθέντος στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος, από 27ης έως 28ης Νοεμβρίου 2019, Διημέρου Συνεδρίου με θέμα: «Η θεολογία του Γάμου».</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">- Από το Συνοδικό Γραφείο Προσκυνηματικών Περιηγήσεων (Θρησκευτικού Τουρισμού) σχετικά με το Δ’ Πανελλήνιο Συνέδριο για Κληρικούς και Στελέχη της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, το οποίο πραγματοποιήθηκε από 8ης έως και 10ης Νοεμβρίου 2019 στην Άρτα, την Πρέβεζα και τα Ιωάννινα, με θέμα: «Ήπειρος: Προσέγγιση στα θρησκευτικά Μνημεία και τον Πολιτισμό της - Νέοι Δρόμοι στους μοναδικούς Προσκυνηματικούς Προορισμούς της».</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Επίσης η ΔΙΣ ενέκρινε τις προτάσεις:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">α) Της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος περί διοργανώσεως της «Εβδομάδος Εξωτερικής Ιεραποστολής», κατά την περίοδο από 8ης έως και 14ης Μαρτίου ε.έ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">β) Της Συνοδικής Επιτροπής Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως και Επιμορφώσεως του Εφημεριακού Κλήρου επί του εορτασμού της εβδομάδος των Ιερατικών Κλήσεων (Γ’ Εβδομάδα των Νηστειών, από Δευτέρας 16ης Μαρτίου έως και της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως, 22ας Μαρτίου 2020).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">γ) Της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος σχετικά με την διεξαγωγή των Εκδηλώσεων επί τη επετείω των διακοσίων ετών από της ενάρξεως της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">δ) Του Κέντρου Συμπαραστάσεως Παλιννοστούντων και Μεταναστών – Οικουμενικό Πρόγραμμα Προσφύγων, για την υλοποίηση Προγράμματος φιλοξενίας ανηλίκων προσφύγων.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Επίσης κατήρτισε τον Προκαταρκτικό Πίνακα υποψηφίων κληρικών προς εγγραφή στον Κατάλογο των προς Αρχιερατεία εκλογίμων, ενέκρινε αποσπάσεις κληρικών και ασχολήθηκε με θέματα Ιερών Μητροπόλεων και τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Κατόπιν αιτήματος του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος (ΙΣΚΕ) ο Μακαριώτατος και τα Μέλη της ΔΙΣ υποδέχθηκαν το μεσημέρι της Πέμπτης 9ης Ιανουαρίου τον Πρόεδρο και τα Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου μέσα σε ένα ευχάριστο κλίμα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Κατά την συνάντηση ετέθησαν διάφορα θέματα και προβληματισμοί.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Μετά το πέρας των εργασιών της ΔΙΣ, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος επί παρουσία των Μελών Αυτής εγκαινίασε τον χώρο υποδοχής της Ιεράς Συνόδου, ο οποίος ευρίσκεται στον Α’ όροφο του κτιρίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><a href="http://thriskeftika.blogspot.com/2020/01/blog-post_71.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> </div> </div>

Όχι Ιερώνυμου στην πρόσκληση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων για σύναξη Ορθοδόξων Προκαθημένων

Συνήλθε από την Τετάρτη 8 Ιανουαρίου έως την Παρασκευή 10 Ιανουαρίου 2020 η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος τ...

Read more »

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΥΔΕΙΣ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-bottom: 6px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggAjh66aQec1WNX8Q8xxe5w8fT3gm8UM52KWJcPNhEhr1C_JJqWY6Pa_Vm-4tWBvgJLlnztm08abgrTwOyf0TcE9oQWN-udxcYAeTuCrDURlZDB4NY-YB-Zjxn_VRcWjdypHDEZ9moa6Q2/s1600/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A31.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggAjh66aQec1WNX8Q8xxe5w8fT3gm8UM52KWJcPNhEhr1C_JJqWY6Pa_Vm-4tWBvgJLlnztm08abgrTwOyf0TcE9oQWN-udxcYAeTuCrDURlZDB4NY-YB-Zjxn_VRcWjdypHDEZ9moa6Q2/s640/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A31.jpg" width="640" /></span></a></div> <div style="margin-bottom: 6px; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></span></span></div> <div style="margin-bottom: 6px; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;"><b>«ΛΥΚΟΙ ΒΑΡΕΙΣ ΜΗ ΦΕΙΔΟΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ» </b></span></span><span style="color: #1d2129; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; text-align: justify;">(Πράξ.κ΄20-29)</span></span></div> <div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΥΔΕΙΣ ΤΟ ΓΝΩΡΊΖΕΙ</span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Ὁ </span></b><span style="color: #1d2129;">Ἀπόστολος Παῦλος προεῖπε, οτι μέσα στήν Ἐκκλησία θά εἰσορμήσουν </span><b style="color: #1d2129;">«λύκοι βαρεῖς μή φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου» </b><span style="color: #1d2129;">(Πράξ.κ΄20-29)</span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Ο</b></span><span style="color: #1d2129;">ἱ "λύκοι", πού µέ τόση ἀγωνία ἀναφέρει ὁ Απόστολος Παῦλος, εἶναι ὅλοι οἱ ψευδοδιδάσκαλοι, οἱ πλάνοι, ή αυτοί<b> πού ζοῦν καί δροῦν µέσα στήν Ἐκκλησία ως θεσμοί, ὄντας «λύκοι».</b></span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red;"><b>Τ</b></span><span style="color: #1d2129;">ά λόγια τοῦ Αποστόλου γι᾽ αὐτούς εἶναι καθαρά προφητικά. Στίς Ποιµαντικές του Ἐπιστολές µνηµονεύονται τέτοιοι ψευδοδιδάσκαλοι. </span></span><span style="color: #1d2129; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εµφανίζονται µέ ἔνδυµα προβάτου καί γι᾽ αὐτό εἶναι ἰδιαίτερα ἐπιζήμιοι.</span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Γ</b></span><span style="color: #1d2129;">ιά ὃσους ἀπογοητευονται ἀπό τά ὃσα προδοτικά εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας συμβαίνουν, μέ τά παναιρετικά μηνύματα  Πατριαρχων καί Επισκόπων τῆς Ὀρθοδοξίας, μέ τά συλλείτουργα αἰρετικῶν μετά «ὀρθοδόξων» καί μέ τίς συμπροσευχές μέ ἀλλοθρήσκους, πρέπει, νά ποῦμε, πώς οἱ αἱρέσεις καί τά σχίσματα εἶναι ἒργα τοῦ διαβόλου, εἶναι τά «<b>ζιζάνια</b>» πού ὁ ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας, ὁ διάβολος, σπείρει στόν ἀγρό της.</span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Ὡ</span></b><span style="color: #1d2129;">στόσο, όσο απίστευτο και αν φαίνεται, εἶναι μέσα στό γενικό παιδαγωγικό σχέδιο τοῦ Θεοῦ γιά τήν σωτηρἰα των ἀνθρώπων, ἒτσι ὣστε καί ἀπό τό «πικρό» τῆς αἱρέσεως νά προέλθη πνευματική ὠφέλεια στήν Ἐκκλησία.</span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Ἀ</span></b><span style="color: #1d2129;">ποδεικνύονται, δηλαδή, αὐτά, στό τέλος, ὃτι εἶναι πνευματικά ἐμπόδια πού ὁ πιστός χριστιανός ὀφείλει νά ὑπερνικήση γιά νά γίνη «δόκιμος».</span></span></span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Ὁ</span></b><span style="color: #1d2129;"> Ἀπόστολος Παῦλος, ρητῶς τονίζει στούς Κορινθίους ὃτι εἶναι ἀνάγκη ("</span><b style="color: #1d2129;">δεῖ</b><span style="color: #1d2129;">") νά ὑπάρχουν καί αἱρέσεις, γιά νά ἀναδεικνύωνται ἀνάμεσα στοὐς Χριστιανούς οἱ «δόκιμοι».</span></span></span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">«Δεῖ γάρ καί αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἳνα οἱ δόκιμοι φανεροί γένωνται ἐν ὑμῖν« (Α΄. Κορ. ια΄ 19).</span></span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">«Παρακαλῶ δέ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διά τοῦ ὀνόματος Τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἳνα τό αὐτό λέγητε πάντες, καί μή ή ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἣτε δέ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοί καί ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ» (Α΄Κορ. α΄10) (Β΄Κορ.ιγ΄9) (Ἐφεσίους δ΄12).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Ε</b></span><span style="color: #1d2129;">ἶναι ὁ «δίαυλος», μέσω τοῦ ὁποίου, ξεπηδοῦν οἱ πραγματικά Πιστοί, σέ ἀντίθεση πρός ἐκείνους, πού εἶναι ἀκόμα "νήπιοι" "κλυδωνιζόμενοι καί περιφερόμενοι παντί ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας…" (Ἐφεσ. δ΄ 13-14), ἢ ὃπως χαρακτηρίζονται λίαν εὐστόχως, εἶναι «χλιαροί», «χαλαροί» καί γίνονται εὒκολα θύματα στά νύχια τοῦ ἀντιχρίστου.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Ε</b></span><span style="color: #1d2129;">ἶναι ἡ «κάμινος», μέσω τῆς ὁποίας, ὁ «χρυσός» ἀποχωρίζεται ἀπό τίς «σκουριές» καί ἀναδεικνύονται αἱ ψυχαί πού εἶναι «ταγμένες» στίς λεγεῶνες τῆς Ορθοδοξίας.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Ἡ</b></span><span style="color: #1d2129;"> ὓπαρξη αἱρέσεων στόν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας δέν ἀποτελεῖ σημερινό φαινόμενο.. Παρατηρεῖται ἀπό τά πρῶτα χρόνια τῆς ζωῆς Της καί θά συνεχίζεται χωρίς διακοπή, μέ μεγαλύτερη, μάλιστα, ἒνταση μέ τήν πάροδο τοῦ χρόνου.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Ὁ</span></b><span style="color: #1d2129;"> ἲδιος ο Κύριος προειδοποίησε τούς μαθητάς Του νά φυλάγωνται ἀπο τούς «ψευδοπροφήτας», οἱ ὁποῖοι προσποιοῦνται τά πρόβατα, ἐνῶ στήν πραγματικότητα <b>εἶναι λύκοι ἃρπαγες.</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Σ</span></b><span style="color: #1d2129;">ήμερα εἶναι ξεκάθαρο ὃτι τό σύστημα τοῦ Ἀντιχρίστου, ἐπιχειρεῖ νά καταργήση τήν Ἀλήθεια καί τό ΦΩΣ, δηλαδή τόν ἲδιο τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Ὃ</span></b><span style="color: #1d2129;">σοι λοιπόν εἶναι παγιδευμένοι ἐντός αὐτοῦ τοῦ σατανικοῦ συστήματος, εἶναι ὣρα νά γίνουν οἱ σύγχρονοι Ὁμολογηταί, </span><b style="color: #1d2129;">μή ἀναλογιζόμενοι τό προσωπικό τους ὑλικό κόστος, τά μεγαλεῖα, τήν καθαρῶς ΚΟΣΜΙΚΗ προβολή τους μέσω τῶν μέσων μαζικῆς...τυφλώσεως,</b><span style="color: #1d2129;"> τά ὁποῖα ἀφειδῶς τούς προσφέρουν «βῆμα προβολῆς», μέ ΨΕΥΔΕΠΙΓΡΑΦΕΣ δηλώσεις περί...«ἀγάπης», «οἰκολογίας. κ.λπ…!</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Ε</span></b><span style="color: #1d2129;">κεῖνο τό ὁποῖο δέν πρέπει νά μᾶς διαφεύγη, εἶναι τό ὃ,τι, ὃλο αὐτό τό σατανικό «κίνημα» τό ὁποῖο ὑπηρετοῦν μέ συνέπεια ὃλοι αὐτοί πού βάλλουν μέ κάθε τρόπον κατά τῆς ἀληθείας, προσφέρουν, ΑΘΕΛΑ ΤΟΥΣ βεβαίως, τήν τεράστια ὑπηρεσία τῆς ἀναδείξεως καί τοῦ τελικοῦ ΘΡΙΑΜΒΟΥ τῆς ἀληθοῦς Πίστεως καί τῆς πραγματικῆς προσεγγίσεως τῶν καλοθελήτων καί ἁγνῶν ψυχῶν εἰς τό ΦΩΣ τῆς Θείας Διδασκαλίας.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Ἡ</b></span><span style="color: #1d2129;"> μεγαλυτέρα «ἐπιτυχία» τοῦ ἀντιχρίστου καί τῶν πιστῶν ὑπηρετῶν του, εἶναι τό νά κατορθώσουν νά πείσουν τούς πιστούς, πώς δέν ὑπάρχει ἀντίχριστος και συνεπῶς δέν ὑπάρχει κίνδυνος ἐκ τῶν ἐνεργειῶν των. Καί αὐτή, ἀκριβῶς εἶναι ἡ ΜΕΓΙΣΤΗ ὑπηρεσία του συγχρόνου Εκκλησιαστικού  Οικουμενιστικού Συστήματος, νά προσφέρει στήν ἀνθρωπότητα ΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟ ΩΣ ΤΟΝ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΣΤΑΥΡΩΤΑΙ  ΠΡΙΝ 2020 ΕΤΗ.</span></span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: large;">Ωστόσο.</span></b></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ἐάν δέν ὑπῆρχε τό «κρῦο», δέν θά γνωρίζαμε τήν «ζέστη». Ἐάν δέν ὑπῆρχε τό «πικρό», δέν θά γνωρίζαμε τό «γλυκῦ». Ἐάν δέν ὑπῆρχε τό «κακό», δέν θά μπορούσαμε νά δοῦμε τό τί εἶναι σωστό.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Ἐ</span></b><span style="color: #1d2129;">πειδή ἡ ὁλομέτωπος ἐπίθεσις τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων ἐναντίον τῆς ΑΛΗΘΕΙΑΣ καί τοῦ ΦΩΤΟΣ, δέν πρόκειται νά σταματήση ἐδῶ, ἀλλά ἀναμένονται σημαντικαί ἐξελίξεις, θά γίνουν ΦΑΝΕΡΟΙ οἱ σκοποί των καί αὐτό θά δώση τήν εὐκαιρία σέ πολλούς (ρασοφόρους καί μή) νά ΔΟΥΝ τήν ἀλήθεια καί νά πυκνώσουν τίς τάξεις τῶν πραγματικά Πιστῶν. Καί, τελειώνοντας, πρέπει νά δηλώσωμε, πώς εἶναι ἀπαραίτητο νά προσευχόμαστε γιά τήν σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν, διά τήν μεταστροφήν των καί τήν ἀναγνώρισιν τῶν λαθῶν των.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Π</span></b><span style="color: #1d2129;">οτέ δέν εἶναι ἀργά. Ἂπιστοι, μάγοι, παγανισταί κ.λπ., ὃταν ἀντελήφθησαν τά λάθη των καί μετενόησαν ΑΛΗΘΩΣ, ἒγιναν ἀκόμα καί Ἃγιοι.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Π</span></b><span style="color: #1d2129;">ρέπει νά ποῦμε πώς τούς λυπούμεθα. Κάνουν ΤΕΡΑΣΤΙΟ κακό, ἀλλά, ταυτοχρόνως, δίδουν τήν εὐκαιρίαν εἰς τούς ἁγνούς ἀνθρώπους, τούς μή προσκεκολλημένους εἰς τήν ὓλην, νά δοῦν τήν ἀλήθειαν καί νά μεταστραφοῦν. Ὁ ρόλος ὁ δικός μας, ὃμως, εἶναι δεδομένος και ἀποτελει «μονόδρομον».</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Π</span></b><span style="color: #1d2129;">ρέπει νά ἰστἀμεθα ΜΑΚΡΑΝ πάσης σχέσεως μέ τάς θέσεις αὐτῶν τῶν συγχρόνων ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ καί νά βλέπωμεν ΜΟΝΟΝ τήν ἀλήθειαν καί τό φῶς πού μᾶς προσφέρει ἡ ΜΟΝΑΔΙΚΗ διδασκαλία Τοῦ Ἀρχηγοῦ τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ Κυρίου ἡμων Ἰησου Χριστου, μή παρασυρόμενοι ἀπό τά μηνύματά των τά σαθρά καί ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Κ</span></b><span style="color: #1d2129;">αλοῦμε ΟΛΟΥΣ νά τηρηθοῦν ἐντελῶς ἀντιμέτωποι πρός ΟΛΑ ὃσα «διδάσκουν» καί διαδίδουν οἱ συνεργάται τοῦ ἀντιχρίστου, καί νά ἀντιληφθοῦν πώς κάθε «κοινωνία» μαζί των, τούς κατατάσσει εἰς τόν χῶρον τῶν ὀπαδῶν τοῦ μονίμου καί ἐπικινδύνου ἐχθροῦ τῶν ψυχῶν τῶν ἀνθρώπων, ἒστω καί χωρίς νά τό ἀντιλαμβάνωνται.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Κ</span></b><span style="color: #1d2129;">αί τέλος, οἱ λόγοι τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ περί τοῦ κινδύνου πού ἀποτελεῖ ὁ πάπας καί οἱ συνοδοιπόροι του, πρέπει νά εὑρίσκωνται διαρκῶς εἰς τόν νοῦν μας.</span></span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Τό «σχέδιον Τοῦ Θεοῦ», οὐδεις τό γνωρίζει. </span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Δεν εἲμεθα μόνοι μας. </span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Καί εἶναι ΒΕΒΑΙΟΝ πώς, παρά τάς διαρκεῖς μας «πτώσεις», παρά τήν ἀπομάκρυνσίν μας ἀπό τό θέλημά Του, καί πάλι θά τείνη τό φιλεύσπλαγχνο χέρι του γιά νά μᾶς βοηθήση να «σηκωθοῦμε». </span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ἀρκεῖ νά μείνωμε ΠΙΣΤΟΙ είς Αὐτόν <b>καί νά περιφρονήσωμε ΟΛΟΥΣ αὐτούς οἱ ὁποῖοι, ἀπεργάζονται το κακό τῆς Ἐκκλησίας μας καί τῆς Πίστεώς μας. </b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Ἡ</b></span><span style="color: #1d2129;"> Πίστις μας, ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία, δέν εἶναι «γράμμα κενόν», ἀλλά ἀπαιτεῖ ἐνεργόν συμμετοχήν καί ΠΛΗΡΗ ἀποστροφήν τοῦ προσώπου μας ἀπό πάσης ἐνεργείας καί, διδασκαλίας αὐτῶν τῶν, γεννημάτων των «ἐχιδνῶν» πού ἐμφανίζοντα ὡς, ἐκπρόσωποι τῆς Ορθοδοξίας, παρασύροντες τούς ἁγνούς καί ἀνυποψίαστους ἀνθρώπους εἰς τόν ὂλεθρον.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Κ</b></span><span style="color: #1d2129;">αί πρέπει νά γνωρίζωμεν ΟΛΟΙ, πώς ἀπό τήν στιγμήν πού ἐδιδάχθημεν τά νάματα τῆς Ὀρθοδόξου μας Πίστεως, ἀπό τήν στιγμήν πού ἐβαπτίσθημεν εἰς τό πανάγιον Ὂνομα της Ἁγίας καί Ὁμοουσίου καί Ἀδιαιτέτου Τριάδος, κάθε μας παρασπνονδία, κάθε μας συμπόρευσις μέ μοντέρνες ἰδέες κ.λπ., <b>ξεπλένονται μέ ΔΑΚΡΥ καί ΠΡΟΣΕΥΧΛΗ, μέ ἀληθῆ καί συνειδητή μετάνοια</b> καί μέ ἀγῶνα ψυχῆς ζεούσης καί ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΩΣ ταγμένης εἰς τό πλευρόν τῆς Ὀρθοδοξίας μας.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">Κ</span></b><span style="color: #1d2129;">αί ὃπως προεῖπα, δέν πρέπει ἡ ψυχή τοῦ χριστιανοῦ, τοῦ Ὀρθοδόξου χριστιανοῦ, νά ἀπελπίζεται καί νά νομίζη πώς εἶναι αδύναμος.</span></span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Ἒχομε τήν μεγαλυτέραν δύναμιν είς τό πλευρόν μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Ἒ</b></span><span style="color: #1d2129;">χομε Τόν ἲδιον Τόν Κύριόν μας, ὁ ὁποῖος ΔΕΝ μᾶς θέλει ἀπελπισμένους, κατηφεῖς καί δειλιασμένους.</span></span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μέ τήν βοήθειάν Του, θά ξεπεράσομε κάθε ἐμπόδιο και αὐτοί πού ἀπεργάζονται τό κακό τῆς φιλτάτης μας Ὀρθοδοξίας, θά βρεθοῦν σέ κάποια στιγμή. ἐάν δέν μετανοήσουν ἐγκαίρως, εἰς τά «λημέρια» τοῦ ἀντιχρίστου....</span></div> <div style="color: #1d2129; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ! ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΙΚΟ ΤΟ 2020</span></div> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></span><br /> <div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">π.Ευθύμιος Μπαρδάκας</span></span></div> <span style="font-size: large;"></span><br /> <div style="color: #1d2129; display: inline; margin-top: 6px;"> </div> <span style="font-size: large;"> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">-------------------------------</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Στό δογματικο αυτό συνονθύλευμα, σίγουρα απουσιάζει ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός.</span><br /><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="color: red; text-align: left;">«Άρα ουν, αδελφοί, στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις ας εδιδάχθητε είτε δια λόγου είτε δι’ επιστολής ημών...»</b><b style="text-align: left;"> </b><span style="text-align: left;">(Β’ Θεσσαλονικείς β’,15).</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="text-align: left;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="text-align: left;"><a href="https://ekklisiastikiparadosigox.blogspot.com/2020/01/blog-post_44.html" target="_blank"><br /></a></span></span></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="https://ekklisiastikiparadosigox.blogspot.com/2020/01/blog-post_44.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="text-align: left;"><br /></span></span></span></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> </div>

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΥΔΕΙΣ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙ

«ΛΥΚΟΙ ΒΑΡΕΙΣ ΜΗ ΦΕΙΔΟΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ»  (Πράξ.κ΄20-29) ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΥΔΕΙΣ ΤΟ ΓΝΩΡΊΖΕΙ Ὁ  Ἀπόστολος Παῦλος προεῖπε...

Read more »

Πατριάρχης Βαρθολομαίος: Τί θετικό θα προκύψει από μία Σύναξη Προκαθημένων που θα είναι όλοι απροετοίμαστοι;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3> <div class="post-header"> <div class="post-header-line-1"> </div> </div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-5123608160698480761" itemprop="description articleBody"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span><div align="center" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img alt="Μη κατανοητή και πρωτοφανής η πρωτοβουλία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων- Η απάντηση του Οικ. Πατριάρχη στο «φλέγον» εκκλησιαστικό θέμα των ημερών" height="192" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/01/VARTHOLOMAIOS.jpg" width="320" /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Μη κατανοητή και πρωτοφανής η πρωτοβουλία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων- Η απάντηση του Οικ. Πατριάρχη στο «φλέγον» εκκλησιαστικό θέμα των ημερών<o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ως μη κατανοητή και πρωτοφανή στην Εκκλησιαστική ιστορία χαρακτηρίζει την πρωτοβουλία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων για σύγκληση Πανορθοδόξης Συνόδου ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος ενώ εκ παραλλήλου επισημαίνει ότι οι Πανορθόδοξες Συνάξεις συγκαλούνται μόνο από τον εκάστοτε Οικουμενικό Πατριάρχη, άλλωστε είναι ένα από τα προνόμιά του.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <b><span style="color: #0033cc;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Στη συνέχεια ο κ.κ. Βαρολομαίος απευθύνει το κρίσιμο ερώτημα τί θετικό θα προκύψει από μία Σύναξη Προκαθημένων που θα είναι όλοι απροετοίμαστοι;<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Αναλυτικότερα ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρει</b>,  «Μακαριώτατε καί Ἁγιώτατε Πατριάρχα Ἱεροσολύμων καί πάσης Παλαιστίνης, ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ λίαν ἀγαπητέ καί περιπόθητε ἀδελφέ καί συλλειτουργέ τῆς ἡμῶν Μετριότητος κύριε Θεόφιλε, τήν Ὑμετέραν γερασμίαν Μακαριότητα ἀδελφικῶς ἐν Κυρίῳ κατασπαζόμενοι, ὑπερήδιστα προσαγορεύομεν.</span></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p><br /></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ἐλάβομεν καί μετ’ ἐκπλήξεως οὐ μικρᾶς ἀνέγνωμεν τό ἀπό 11ης Δεκεμβρίου 2019 Γράμμα τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος, δι’ οὗ καλεῖτε τήν ἡμετέραν Μετριότητα εἰς συνάντησιν τῶν Ὀρθοδόξων Προκαθημένων ἐν τόπῳ τῆς Ὑμετέρας δικαιοδοσίας πρός διαβούλευσιν «διά τήν διατήρησιν τῆς μεταξύ τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν Εὐχαριστιακῆς ἑνότητος». Τήν ἔκπληξιν, ἵνα μή εἴπωμεν τήν κατάπληξιν ἡμῶν, ἐκ τοῦ ὡς ἄνω Γράμματος τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος προκαλοῦν αἱ ἀκόλουθοι παρατηρήσεις:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ἐν πρώτοις ἐκπλησσόμεθα οὐχί εὐχαρίστως ἐκ τοῦ γεγονότος ὅτι διά πρώτην φοράν εἰς τήν μακραίωνα ἱστορίαν τῶν δύο ἡμετέρων Πατριαρχείων τό ὀρθῶς ἐπιγραφόμενον «Ἑλληνορθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων» ἀλληλογραφεῖ μετά τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου εἰς γλῶσσαν ξένην πρός τήν μητρικήν ἡμῶν τοιαύτην, ὡς ἐάν ἔπαυσεν αἴφνης νά αἰσθάνηται τοῦτο ὅμαιμον καί ἀνῆκον μεθ΄ ἡμῶν εἰς τό αὐτό ἱστορικόν καί μαρτυρικόν Γένος, εἰς τό ὁποῖον μάλιστα ἡ Θεία Πρόνοια ἀπό αἰώνων ἐνεπιστεύθη τήν φύλαξιν τῶν ἱερῶν Προσκυνημάτων τῆς Ἁγίας Γῆς διά τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ὑμῶν Ἀδελφότητος. Ξενίζει μεγάλως ἡ τοιαύτη στάσις καί ἐνέργεια Ὑμῶν πάντας ὅσοι γνωρίζουν τούς ἀγῶνας τῶν ἀοιδίμων Προκατόχων τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος, οἵτινες ἀντέστησαν σθεναρῶς κατά τῶν γνωστῶν ἐκ τῆς Ἱστορίας προσπαθειῶν διεισδύσεως εἰς τούς Ἁγίους Τόπους ξένων πρός τό ἡμέτερον Γένος δυνάμεων. Τί, ἆραγε, ὡδήγησε τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα εἰς τήν οὕτω οὐχί τιμητικήν δι’ ἡμᾶς ἀποστολήν ἐγκυκλίου Γράμματος εἰς τήν Ἀγγλικήν ἀντί τοῦ ἀπό αἰώνων καθιερωμένου τρόπου ἀλληλογραφίας μεταξύ τῶν Ἐκκλησιῶν ἡμῶν;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Δεύτερον, μετά δυσκολίας κατανοοῦμεν τήν πρωτοφανῆ εἰς τήν ἱστορίαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀνάληψιν ὑφ’ Ὑμῶν πρωτοβουλίας πρός σύγκλησιν Πανορθοδόξου Συνάξεως. Περιττόν νά ὑπομνήσωμεν Ὑμῖν τήν θέσιν, τήν ὁποίαν κατέχει τό Ὑμέτερον Πατριαρχεῖον εἰς τήν τάξιν τῶν Διπτύχων τῆς Ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ὡς καί τό γεγονός ὅτι, κατά τήν κανονικήν τάξιν, ἥτις ἀνέκαθεν καί μέχρι προσφάτως ἐγένετο ὑφ’ ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν σεβαστή, αἱ Πανορθόδοξοι Συνάξεις τῶν Προκαθημένων συγκαλοῦνται πάντοτε ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, ὅστις καί προεδρεύει αὐτῶν. Ποίου εἴδους ἑνότητα θέλει ὑπηρετήσει ἡ Ὑμετέρα πρωτοβουλία, ἐάν ἀπουσιάζῃ ἐκ τῆς προτεινομένης ὑφ’ Ὑμῶν Συνάξεως ὁ Πρῶτος τῇ τάξει τῶν Ὀρθοδόξων Προκαθημένων; Καί ποῖον νόημα θά εἶχε μία Σύναξις Προκαθημένων, κατά τήν ὁποίαν δέν θά ἦτο δυνατή ἡ τέλεσις ἀπό κοινοῦ τῆς Θείας Λειτουργίας, διότι εἷς ἐξ αὐτῶν διέκοψε τήν Εὐχαριστιακήν κοινωνίαν μετά τινων ἐξ αὐτῶν; Ἡ τυχόν πραγματοποίησις τῆς πρωτοβουλίας Ὑμῶν ταύτης θέλει καταδείξει τοῖς πᾶσι, φίλοις τε καί ἐχθροῖς, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος ἡμῶν Ἐκκλησία δέν ἀποτελεῖ ὀργανικήν ἑνότητα, καί ἔχει περιπέσει εἰς τήν κατάστασιν ὁμοσπονδίας, ἤ καί, ἔτι χεῖρον, συνομοσπονδίας Ἐκκλησιῶν προτεσταντικοῦ τύπου. Ἡ εὐθύνη τήν ὁποίαν ἐπωμίζεται ἡ Ὑμετέρα Μακαριότης διά τῆς πρωτοφανοῦς ταύτης πρωτοβουλίας Αὐτῆς, εἶναι πελωρία ἔναντι τῆς Ἱστορίας, καί εἰλικρινῶς ἀποροῦμεν πῶς ἀπεφάσισεν Αὕτη νά ἀναλάβῃ αὐτήν, καί δή κατά τούς κρισίμους τούτους καιρούς.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Τρίτον, ἀπορίαν προκαλεῖ εἰς ἡμᾶς ἡ ἐπίκλησις, ὡς σκοποῦ τῆς προτεινομένης ὑφ’ Ὑμῶν Συνάξεως, τῆς «διαφυλάξεως τῆς Εὐχαριστιακῆς κοινωνίας ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ». Ἀλλ’ ἡ Εὐχαριστιακή κοινωνία ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ οὐδέποτε διεκόπη εἰ μή ὑπό μιᾶς καί μόνον Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, καί τοῦτο μονομερῶς, πασῶν τῶν λοιπῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν διατηρουσῶν τήν πρός αὐτήν καί μετ’ ἀλλήλων Εὐχαριστιακήν κοινωνίαν. Πρός τήν Ἐκκλησίαν ταύτην, συνεπῶς, δέον νά κατευθυνθῇ οἱαδήποτε προσπάθεια ἐπανόδου εἰς τήν Εὐχαριστιακήν κοινωνίαν, καί οὐχί πρός τάς λοιπάς Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Πρός τούτοις, διερωτᾶταί τις ποῖον θετικόν ἀποτέλεσμα θά ἠδύνατο νά ἔχῃ μία συνάντησις Προκαθημένων, ἔστω καί ἄτυπος, ἄνευ προετοιμασίας τινός</b>. Οὐδέποτε, μηδέ παρά τοῖς κοσμικοῖς, ἐπεχειρήθη συνάντησίς τις ἡγετῶν ἄνευ προετοιμασίας, ἵνα μή ἀχθῇ αὕτη εἰς ἀποτυχίαν βλαπτικήν διά τόν ἐπιδιωκόμενον σκοπόν. Μία τοιαύτη ἀπροετοίμαστος συνάντησις οὐχί μόνον δέν θά ὡφέλει, ἀλλά καί θά ἔβλαπτε μεγάλως τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν. Ὑπό τάς συνθήκας ταύτας ἡ τοιαύτη συνάντησις θά ὑπέκρυπτεν ἄλλα κίνητρα καί θά ἐξυπηρέτει ἄλλους σκοπούς πλήν ἐκείνου τῆς ἑνότητος τῆς Ἐκκλησίας, τήν ὁποίαν ἑνότητα καί θά ἔπληττεν, ἵσως, ἀνεπανορθώτως.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Κατόπιν τούτων, τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, ἀναλογιζόμενον τήν εὐθύνην αὐτοῦ, ὡς Πρωτοθρόνου ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ, διά τήν διαφύλαξιν τῆς κανονικῆς τάξεως, ὡς καί τάς σοβαράς συνεπείας διά τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, τάς ὁποίας θά εἶχεν ἡ τυχόν, παρά τήν κανονικήν ταύτην τάξιν καί παράδοσιν, πραγματοποίησις τῆς προτεινομένης ὑπό τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος συναντήσεως τῶν Προκαθημένων, καλεῖ Αὐτήν ἀδελφικῶς ὅπως μή ἐμμείνῃ εἰς τήν πρωτοβουλίαν Αὐτῆς ταύτην, ὑπηρετοῦσα, ἀνεπιγνώστως ἴσως, ἀλλοτρίους σκοπούς ἀπό αἰώνων ὑπονομεύοντας τόν πανίερον Οἰκουμενικόν Θρόνον, καί ἀναλαμβάνουσα οὕτως ἱστορικοῦ μεγέθους εὐθύνας διά τάς συνεπείας, τάς ὁποίας θά εἶχεν ἡ ἐνέργεια αὕτη διά τήν Ἐκκλησίαν καί τό Γένος.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ἐπί δέ τούτοις, περιπτυσσόμενοι καί αὖθις τήν Ὑμετέραν Μακαριότητα φιλήματι ἁγίῳ, διατελοῦμεν μετά τῆς ἐν Κυρίῳ ἀγάπης καί ἐξιδιασμένης τιμῆς.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">‚βιθ’ Δεκεμβρίου κς´<br />Τῆς Ὑμετέρας γερασμίας Μακαριότητος<br /> ἀγαπητός ἐν Χριστῷ ἀδελφός<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img height="640" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/01/81909020_10157866079184158_7159104226323333120_o-447x600.jpg" width="476" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img height="640" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/01/82055448_10157866079154158_5559975300864933888_o-448x600.jpg" width="477" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img height="640" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2020/01/82083012_10157866078659158_938440011894751232_o-450x600.png" width="480" /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="line-height: 107%;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/oikomeniko_patriarxio/mi-katanoiti-i-protovoulia-tou-patriarxi-ierosolymon-i-apantisi-tou-oik-patriarxi-sto-flegon-ekklisiastiko-thema-ton-imeron/"><span style="color: windowtext;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">orthodoxianewsagency.gr</span></span></a><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div> </div> </div> </div>

Πατριάρχης Βαρθολομαίος: Τί θετικό θα προκύψει από μία Σύναξη Προκαθημένων που θα είναι όλοι απροετοίμαστοι;

Μη κατανοητή και πρωτοφανής η πρωτοβουλία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων- Η απάντηση του Οικ. Πατριάρχη στο «φλέγον» εκκλησιαστικό θέ...

Read more »

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΜΔ' ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_gLtl4eWf2fGl5W5zvDHSez_KfHQeriJw3u-dQwNOWIBGPrSOV5xznXRCABdcjcC-XFFQW6ajBiKkytGcUYHH-UgKqxhJn8Xa0epT_pwzhb7uXRD304UmGLEhHCcvM9_O6wteoYbnDFJ/s1600/%25CE%25B9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="455" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6_gLtl4eWf2fGl5W5zvDHSez_KfHQeriJw3u-dQwNOWIBGPrSOV5xznXRCABdcjcC-XFFQW6ajBiKkytGcUYHH-UgKqxhJn8Xa0epT_pwzhb7uXRD304UmGLEhHCcvM9_O6wteoYbnDFJ/s640/%25CE%25B9.jpg" width="454" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας ''ΣΚΡΙΠ'' της Αθήνας. Το ''ΣΚΡΙΠ'' αμέσως μετά την ημερολογιακή καινοτομία του 1924 τάχθηκε κατά του συνόλου των νεωτερισμών, που εισήγαγαν στο σώμα της Εκκλησίας ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης. Φιλοξενούσε στις σελίδες του το σύνολο σχεδόν των ανακοινώσεων της ''Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινότητας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών'', δημοσίευε -με εμπεριστατωμένα ρεπορτάζ- όλες τις ειδήσεις για τις διώξεις των χιλιάδων αποτειχισμένων ''Παλαιοημερολογιτών'' και παρουσίαζε άρθρα αντινεωτεριστικά και κατά της κίνησης για την ''Ένωση των Εκκλησιών'', όπως ονομαζόταν τότε η οικουμενική κίνηση. Το βιβλίο του ''Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου'' δημοσιεύθηκε υπό την μορφή συνεχιζόμενων άρθρων τον Μάρτιο του 1928 και αποτέλεσε μια εμπεριστατωμένη δημοσιογραφική και θεολογική εργασία για το ημερολογιακό σχίσμα. Το περισσότερο -ίσως- ενδιαφέρον στο βιβλίο αυτό παρουσιάζει το γεγονός, ότι επιχειρήθηκε η προσέγγιση των δρώμενων της ημερολογιακής καινοτομίας και μέσα από το πληροφοριακό φάσμα της δημοσιογραφίας και εύλογα η επικαιρότητα ζωντανεύει ιδεατά στα ''πέτρινα'' αυτά χρόνια του Μεσοπολέμου, προσφέροντας στον αναγνώστη διαδραστικά τον επίκαιρο και ζωντανό παλμό των γεγονότων!</span></h3> <h3 style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"></span></span></h3> <h3> <br /><div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Γιώργος  Δ. Δημακόπουλος</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;">Δημοσιογράφος</span></div> <br /><br /><div style="text-align: center;"> <br /></div> <div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ΜΔ' Μέρος</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 18.72px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Ε</span>κτός των Οικουμενικών Συνόδων και αι κατά καιρούς έκπαλαι συνελθούσαι Τοπικαί Σύνοδοι, ηννόησαν να κατοχυρώσουν διά κανόνων και επιτιμίων όλας τας παραδόσεις της Εκκλησίας.</span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: red; font-size: large;">1)</span> Ούτω προκειμένου περί των καταφρονούντων τους τόπους εκείνους, εις ους απέκειντο λείψανα μαρτύρων και εκείνων οίτινες ενόμιζον βδεληκτάς τας συνάξεις τας επί των μαρτύρων, η εν Γάγγρα Σύνοδος διά του Κ' κανόνος αυτής, λέγει τα εξής: ''</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ει τις αιτιώτο υπερηφάνω διαθέσει κεχρημμένος και βδελυσσόμενος τας Συνάξεις των Μαρτύρων ή τας εν αυταίς γενομένας Λειτουργίας και τας Μνήμας αυτών, ανάθεμα έστω.''</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> αυτή Σύνοδος εν τω ΚΑ' κανόνι αυτής ομιλεί περί τίνων έργων, τα οποία ενομίζοντο ενάρετα, ως π.χ. να νηστεύη τις και εις ημέρας απηγορευμένας, το να διαλύη τον γάμον λόγω ασκητείας κλπ. και λέγει περί αυτών: ''Ταύτα δε γράφομεν, ουκ εκκόπτοντες τους εν τη εκκλησία του Θεού κατά τας Γραφάς ασκείσθαι βουλομένους, αλλά τους λαμβάνοντας την υπόθεσιν της ασκήσεως εις υπερηφανίαν, κατά των αφελέστερον βιούντων επαιρομένους τε, και παρά τας Γραφάς και τους εκκλησιαστικούς κανόνας καινισμούς εισάγοντας... και πάντα συνελόντας ειπείν, τα παραδοθέντα υπό των θείων Γραφών και των Αποστολικών παραδόσεων εν τη Εκκλησία γίνεσθαι ευχόμεθα.''</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> δε Ζωναράς και Βαλσαμών ερμηνεύσαντες τον κανόναν τούτον συμπεραίνουν λέγοντες: ''Και τα άγραφα γαρ έθη, τα χρόνω δοκιμασθέντα και κυρωθέντα, και οι της πολιτείας νόμοι κρατείν τε και ενεργείν θεσπίζουσι, και οι θείοι κανόνες. Και ο μέγας τα πάντα Βασίλειος, περί της τούτων φυλακής μακρόν αποτείνει λόγον εις διαφόρους λόγους αυτού.</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Π</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">αράδοσιν λοιπόν εξ' ίσσου σπουδαίαν και σοβαράν, όπως και η παράδοσις του κατά το παλαιό ημερολογίον εορτολογίου, μεθ' ου συνέχονται Πασχάλιον, Κυριακοδρόμια, νηστείαι κλπ, η ανωτέρω Σύνοδος εννοεί να κρατύνη και καταστήση σεβαστήν, ενώ η Αρχιεπισκοπή Αθηνών την εποδοπάτησεν, ως εάν επρόκειτο περί κοινής εμποροπανηγύρεως και την κατήργεισε μετά της μεγαλειτέρας ευκολίας.</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">αι άλλο Κανόνα της αυτής Συνόδου, τον ΙΘ', ο τας εκκλησιαστικάς νηστείας εκτρέπων, ανάθεμα. Το κείμενον του Κανόνος τούτου έχει ως εξής: ''Ει εις των ασκουμένων, χωρίς σωματικής ανάγκης, υπερηφανεύοιτο, και τας παραδεδομένας νηστείας εις το κοινόν και φυλαττομένας υπό της Εκκλησίας παραλύοι, υποικουρούντος εν αυτώ τελείου λογισμού, ανάθεμα έστω.''</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Κ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ατά τον ερμηνευτήν Ζωναράν, επειδή οι περί τον Ευστάθιον έλυον τας παραδεδομένας νηστείας λέγοντες ότι τάχα έφθασαν ούτοι εις την τελειότητα και δεν έχουσιν ανάγκη νηστείας, η Σύνοδος εξεφώνησε τον ανωτέρω κανόνα καταψηφίζουσα ανάθεμα εις τους καταργούντας τας παραδεδομένας νηστείας, τας υπό της Εκκλησίας φυλαττομένας, εκτός άν πρόκηται περί σωματικής ασθενείας.</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Π</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">αρ' όλον όμως τον αντωτέρω Κανόνα, τον απαγορεύοντα την κατάργησιν των εκ παραδόσεως νηστειών, η Αρχιεπισκοπή Αθηνών διά της πρωτοβουλίας αυτής προς μεταβολήν του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου, κατήργησεν, ως είδομεν, πάντοτε μεν κατά 13 ημέρας, κατά τίνα δε έτη και τελείως την νηστείαν των Αγίων Αποστόλων της εκ παραδόσεως της Εκκλησίας ισχύουσαν.</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">2) </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ετέρα τοπική Σύνοδος, η εν Καρθαγένη, ήτις απετελέσθη εν 212 Πατέρων και εις την οποίαν έλαβον μέρος και τοποτηρηταί εκ του Πάπα της Ρώμης αποσταλέντες, οι Φαυστίνος επίσκοπος Πικένου της Ποτεντινής Εκκλησίας των Ιταλών και οι πρεσβύτεροι Φίλιππος και Άσελος, της οποίας δε προεξήρχε Αυρίλιος επίσκοπος της εν Καρχηδόνι Εκκλησίας, ον και Πάπαν ωνόμαζον, απεφάσισε να επαναφέρη εις το μέσον και επικυρώση και διαφυλάξη τα τε παρά των εν Νικαία Πατέρων δογματισθέντα και ορισθέντα, όσα είχον παραλάβει από των προηγουμένων Πατέρων και όσα οι προηγησάμενοι Πατέρες εβεβαίωσαν, και όσα εκείνοι ετύπωσαν περί πάντων των εν τω κλήρω ''κατειλεγμένων.</span><br /><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''</span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Τ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ούτο ορίζεται δι' όλων των κανόνων αυτής, ο δε Γ' Κανών αυτής λέγει ''...ίνα και το διά των Αποστόλων  παραδοθέν, και εξ' αρχής της αρχαιότητος κρατηθέν, και ημείς ομοίως φυλάξωμεν.''</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ημαντιώταται είναι και οι διατάξεις του λεγομένου ''Τόμου της Ενώσεως'', του εκδοθέντος κατά το έτος 920 εν Κωνσταντινουπόλει επί Κωνσταντίνου του Πορφυρογεννήτου, όστις συγκαλέσας τον τε Πατριάρχην Νικόλαον και σύμπαντας τους αρχιερείς έπεισε τούτους όπως συνερχόμενοι επαναφέρωσι την ένωσιν και την ομόνοιαν της Εκκλησίας, ήτις είχε διαταραχθή εκ του παρανόμου γάμου του Λέοντος του Σοφού, ελθόντος εις τέταρτον γάμον και ένεκα τούτου αφορισθέντος υπό του Πατριάρχου και των Μητροπολιτών.</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ε</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κ τούτου εγεννήθησαν σχίσματα και στάσεις εις την Εκκλησίαν αναγκάσαντα τον Λέοντα να εξορίση τον Πατριάρχην Νικόλαον και να εγκαθιδρύση ως Πατριάρχην τον πνευματικόν αυτού πατέρα Ευθύμιον. Αποθανόντος όμως του Λέοντος, ο αδελφός αυτού Αλέξανδρος γενόμενος βασιλεύς εξεδίωξε τον Ευθύμιον και επανέφερε τον Πατριάρχην Νικόλαον, πράγμα το οποίον επέτεινε την εν τη Εκκλησία διαίρεσιν και στάσιν. Διά τούτο, ο μετά τον θάνατον και του Αλεξάνδρου βασιλεύς Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος, θέλων ν' αποκαταστήση την ενότητα και ομόνοιαν της Εκκλησίας συνεκάλεσε σύμπαντας τους αρχιερείς, οίτινες εξέδωκαν τον ''Τόμον της Ενώσεως''.</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ε</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">κ της ιδιαιτέρας αυτής σημασίας του τόμου τούτου, τα αποφασισθέντα δι' αυτού έχουν ιδιαιτέρα βαρύτητα. Του Τόμου τούτου, ο Δ' Κανών λέγει: ''Άπαντα παρά την εκκλησιαστικήν παράδοσιν, και την διδασκαλίαν και υποτύπωσιν των αοιδήμων πατέρων καινοτομηθέντα και πραχθέντα, η μετά τούτο πραχθησόμενα ανάθεμα.''</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ο</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> δε Ζ' κανών του Τόμου της Ενώσεως προσθέτει: ''Τοις εν καταφρονήσει τιθεμένοις τους ιερούς και θείους κανόνας των μακαρίων Πατέρων ημών, οι και την αγίαν Εκκλησίαν υπερείδουσι, και όλην την χριστιανικήν πολιτείαν κοσμούντες προς θείαν οδηγούσιν ευλάβειαν, ανάθεμα.'' Επομένως κατά τας διατάξεις του Τόμου της Ενώσεως, όχι μόνον τα έως τότε καινοτομηθέντα και πραχθέντα παρά την εκκλησιαστικήν παράδοσιν καταδικάζονται και αναθεματίζονται, αλλά και τα εις το μέλλον πραχθησόμενα παρά την εκκλησιαστικήν παράδοσιν.</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σ</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">αφώς άρα και ανενδοιάστως καταδικαστέα και αποδοκιμαστέα είναι κατά τους κανόνας του ανωτέρω ''Τόμου Ενώσεως'', τα περί μεταβολής του εκκλησιαστικού ημερολογίου αποφασισθέντα, τα συνεπαγόμενα μεταβολήν και ανατροπήν εορτών και νηστειών και άλλων τυπικών διατάξεων της Εκκλησίας.</span><br /><span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Α</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">λλά προκειμένου περί των παραδόσεων της Εκκλησίας δεν δυνάμεθα να παρίδωμεν τα εμπνευσμένα αξιώματα και τα υψηλά διδάγματα του Μεγάλου Φωτίου (λογίου και Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως), ιδίως εις τας περιφήμους 263 επιστολάς αυτού, περί ων θέλομεν διαλάβει εις το επόμενον άρθρον. </span></div> <div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 18.72px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div> </div> </div> </h3> <h3 style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Συνεχίζεται </span></h3> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Εκ του βιβλίου του <span style="color: #38761d;">Γρηγορίου Ευστρατιάδη </span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">''<span style="color: red;">Η Πραγματική Αλήθεια περί του Εκκλησιαστικού Ημερολογίου</span>'',</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">που δημοσιεύθηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα των Αθηνών ''<span style="color: #0b5394;">ΣΚΡΙΠ</span>'', </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">το <span style="color: #bf9000;">Σάββατο 28 Απριλίου 1928</span>, </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">έτος 32ον, αρ. φύλλου 8.972, σελ. 1-2 </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Μεταφορά στο διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #990000;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>. </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Διατηρήθηκε η Γραμματική τάξη της εποχής με την επέμβαση μόνο σε κάποια αναγκαία σημεία στίξης.</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2019/12/blog-post_27.html" target="_blank"><b>http://353agios.blogspot.com/2019/12/blog-post_27.html</b></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2019/12/blog-post_27.html" target="_blank"><b><br /></b></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="http://353agios.blogspot.com/2019/12/blog-post_27.html" target="_blank"><br /></a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="color: #333333;"> <u style="color: red;"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div> <div style="color: #333333; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;"> <u style="color: red;"><b><br /></b></u></div> <div> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/01/blog-post_82.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΜΓ' ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div> <div> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div> <div> <div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/11.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"> ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΙ ''ΠΡΩΤΟΙ'' ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΑ ΕΝΩΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ; (11)</a><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/19.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (19)</a><br /><br /><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/1924-22o-me.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;">Η ΚΙΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥ 1924 (22o MEΡΟΣ)</a></span></span></b></div> </div> </div> </div> <div> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div> </u></span></div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div> </div>

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΑΔΗ: Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΜΔ' ΜΕΡΟΣ)

Ο  Γρηγόριος Ευστρατιάδης (1864-1950) υπήρξε νομικός, εκδότης και βουλευτής. Επί σειρά ετών υπήρξε εκδότης και διευθυντής της εφημ...

Read more »

Η Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς απαντά σε επικρίσεις

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <img height="295" src="https://tasthyras.files.wordpress.com/2020/01/cea0ceb5ceb9cf81ceb1ceb9cf8ecf82-2.png?w=978" width="640" /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></b> <b><span style="font-size: 12pt;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ</span></b><br /> <b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-size: 12pt;"><span style="color: #c00000;">Η ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΕΠΙΚΡΙΣΕΙΣ</span></span></b><br /> <b><span style="color: #c00000; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"> <span style="font-size: 12pt;">Ἐν Πειραιεῖ τῇ 9ῃ Ἰανουαρίου 2020</span><br /> <span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Ἡ ἐνασχόληση μέ ζητήματα κονονικῆς ὑφῆς καί τάξεως προϋποθέτουν οὐσιώδη γνώση τοῦ Κανονικοῦ Δικαίου καί δέν ἐπαρκεῖ ὁ ζῆλος γιά τήν διασφάλιση καί διακράτηση τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως διότι εἶναι θέματα βαθείας γνώσεως καί ἀσφαλῶς πρέπει νά ὑφίσταται ὁ φωτισμός τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ἡ ψυχοσωματική καθαρότης καί ἀκεραιότης ἀλλά καί ἡ ἐπιστημοσύνη περί τό ἀντικείμενο καί εἰδικώτερα ἡ σαφής καί πλήρης γνῶσι καί τῆς Θεολογίας καί τῆς θύραθεν Νομικῆς, τῆς ὁποίας οἱ προβλέψεις εἶναι ἀπαραίτητες γιά τήν κατανόηση καί συμπλήρωση τοῦ Κανονικοῦ Δικαίου, τό ὁποῖον δέν εἶναι εἰδικό ποινικό δίκαιο καί ἑπομένως σέ πολλές περιπτώσεις χρειάζεται νά γίνεται διασταλτική ἤ συσταλτική ἑρμηνεία ἐπί τῇ βάσει τῶν ἀρχῶν τῆς θύραθεν νομικῆς ἐπιστήμης, πού ἰσχύει σέ ὅλα τά δικαιϊκά συστήματα τῶν κρατῶν δικαίου.</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Οἱ διευκρινίσεις αὐτές κρίνονται ἀπαραίτητες διότι ἀρκετοί ἀνησυχοῦντες ἀγαπητότατοι ἀδελφοί γιά τήν πορεία τῶν ἐκκλησιαστικῶν μας πραγμάτων καί ἀγωνιζόμενοι γιά τήν διασφάλιση τῆς ἀποστολικοπαραδότου πίστεώς μας τήν Ἱεραρχία τῆς 12/10/2019. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Χωρίς τόν ἀνάλογο νομοκανονικό ἐξοπλισμό ἀλλά μόνο μέ ἐφαλτήριο τόν ἱερό ζῆλο καί τήν ἄγνοια τῶν λεπτοτάτων αὐτῶν θεμάτων ἡ καλή μας πρόθεσι δέν ἐπαρκεῖ γιά τήν νομοκανονική κατανόηση τοῦ πολυπλόκου οὐκρανικοῦ ζητήματος διότι ἄλλως ἁπλουστευτικά προσεγγίζομε τό θέμα καί ἀπό τίς δύο πλευρές τῶν καταγγελόντων καί τῶν ὑποστηριζόντων.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς ὡς ἔχων εἰδική ἐμπειρία καί γνῶσι νομοκανονικῶν ζητημάτων ὑπηρετήσας ἐπί 25ετία ὡς Γραμματεύς τῶν Συνοδικῶν Ἐκκλησιαστικῶν Δικαστηρίων διά Μοναχούς, Διακόνους, Πρεσβυτέρους καί Μητροπολίτας καί ὡς ἀνακριτής τῆς Ἱ. Συνόδου καί ὡς Ἀρχιγραμματεύς Αὐτῆς, Α. Ἔχει δημοσίᾳ καταγγείλει τήν λεγομένη Σύνοδο τῆς Κρήτης διότι παρεβίασε τήν σαφεστάτη ὑποχρέωση Της ἐκ τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων νά καταγνώσει παγκοσμίως τίς ὑφιστάμενες ἐν χώρῳ καί χρόνῳ αἱρέσεις καί κακοδοξίες καί νά ὁριοθετήσει τήν σώζουσα πίστη ἔναντι αὐτῶν, ἐπικαιροποιοῦσα τήν ὑπό τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων κατάγνωσι (Ηης) τῆς παναιρέσεως τοῦ Παπισμοῦ, (Γης καί Ζης) τοῦ Προτεσταντισμοῦ καί (Δης, Εης καί Στης) τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ καί γιά τόν λόγον αὐτόν διεφώνησε καί μέ τά κείμενα πού ἐξεδόθησαν καί μέ τήν διαδικασία πού ἠκολουθήθη παραιτηθείς διαμαρτυρόμενος ἀπό τήν συμμετοχή του εἰς Αὐτήν. Β. Καταδικάζει δριμύτατα τῆν παναίρεση τοῦ συγκρητιστικοῦ Οἰκουμενισμοῦ διαχριστιανικοῦ καί διαθρησκειακοῦ, μέ πολλές του παρεμβάσεις στούς προεστῶτες τῶν αἱρέσεων, πού ὁμογενοποιεῖ τήν ἀλήθεια μέ τό ψεῦδος καί ἐπιπολάζει τά τελευταῖα 100 χρόνια καί ἐκζητεῖ τήν δημιουργία τόξου τῶν Ὀρθοδόξων Λαῶν γιά τόν ὀρθόδοξο ἐπανευαγγελισμό τῆς Οἰκουμένης προτείνων τόν συνασπισμό Ἑλλάδος, Κύπρου, Σερβίας, Βουλγαρίας, Ρουμανίας καί Ρωσίας μέ παγκόσμιες ἐνημερωτικές πλατφόρμες ἀπέναντι στό γνωστικό Ἰσλάμ, τίς ἀνατολικές θρησκεῖες καί παραθρησκεῖες, τήν ἀθεΐα, τόν μηδενισμό, τόν ἀποκρυφισμό καί τόν νεοπαγανισμό. Γ. Ἀπό τοῦ ἔτους 2018 ἔχει καταδείξει τήν ἀληθῆ νομοκανονική διάστασι τοῦ οὐκρανικοῦ ζητήματος καί ἔχει ὀρθῶς ἑρμηνεύσει τούς Ἱ. Κανόνες Θ καί ΙΖ τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τούς ΛΣΤ΄ καί ΡΛΔ΄ Κανόνας τῆς ἐν Καρθαγένῃ Ἱερᾶς Συνόδου τούς ὀνομαστικῶς ἐπικυρωθέντας ὑπό τοῦ Β΄ Ἱεροῦ Κανόνος τῆς Ἁγίας Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου πού ἐπιλύουν πλήρως τό ζήτημα καί μετά ἀπολύτου σεβασμοῦ καί ἀγάπης πρός τό Σεπτό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ἔχει δημοσίως ἀναντιρρήτως καταθέσει ὅτι ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τοῦ Σεπτοῦ Οἰκουμεικοῦ Πατριαρχείου παρερμήνευσε τούς ἀνωτέρω Κανόνας τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καί δέν ἔλαβε ὑπ’ ὄψιν τούς Κανόνες τῆς Συνόδου τῆς Καρθαγένης, παραβιάσασα τήν ἀρχή τῆς ταυτότητος τῶν ποινῶν πού ἀποτελεῖ ἑνοποιητικό στοιχεῖο τῶν Ὁρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν. Εἰρήσθω ἐν προκειμένῳ ὅτι ἡ ἀνάκλησις τῆς Πράξεως τοῦ 1686 τοῦ Πατριάρχου Διονυσίου τοῦ Δ΄ διά τούς λόγους πού ἐπεκαλέσθη ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος ἀντιβαίνει στόν ΙΖ΄ Κανόνα τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὁ ὁποῖος καθιερώνει τήν ἀρχή τῆς παραγραφῆς, διά διοικητικῆς ὑφῆς θέματα καί ἑπομένως εἶναι ἐξωπραγματικό 350 χρόνια μετά ταῦτα νά μήν ἔχει παραγραφεῖ, φερόμενο σχετικό δικαίωμα τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, διότι ἡ ἔννοια τῆς παραγραφῆς διασταλτικῶς ἐφαρμοζομένη καταλαμβάνει καί τό εἰρημένο ζήτημα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Τίς θέσεις αὐτές κατέθεσε καί γραπτῶς ἐν ὑπομνήματι καί στήν Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί δημοσιοποίησε εὑρέως καί ἐν τἀυτῷ μετά τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Δρυϊνουπόλεως, Κυθήρων καί Αἰτωλοακαρνανίας ὑπέβαλον ἐν εἴδει ἐφέσεως κατά τῆς Ἀποφάσεως τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος περί ἀναγνωρίσεως τῶν ἀκύρων καί ἀντικανονικῶν ἐνεργειῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Σεπτοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου πρός τόν Παναγιώτατον καί τούς Μακαριωτάτους Προκαθημένους αἴτηση ἀμέσου συγκλήσεως Πανορθοδόξου (Οἰκουμενικῆς) Συνόδου μέ τήν συμμετοχή ὅλων τῶν διαποιμαινόντων Ἐκκλησιαστικάς Ἐπαρχίας Μητροπολιτῶν καί Ἐπισκόπων.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Δ. Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς ὡς μόνο Κανονικό Μητροπολίτη Κιέβου ἀναγνωρίζει τόν Σεβ. Μητροπολίτη Κιέβου κ. Ὀνούφριο καί τή περί Αὐτόν Ἱ. Σύνοδο καί θεωρεῖ τάς πράξεις ἀποδοχῆς τῶν ἐκκλήτων προσφυγῶν τοῦ καθηρημένου καί ἀναθεματισμένου Μοναχοῦ Φιλαρέτου Ντενισένκο καί τοῦ καθηρημένου Πρεσβυτέρου Νικολάου-Μακαρίου Μάλετιτς, ὡς κανονικῶς ἄκυρες, διότι χωρίς κανονική δικαιοδοσία καί δωσιδικία ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος ἐπελήφθη καί ἐξεδίκασε αὐτάς καί ἑπομένως  προδήλως ἄκυρες εἶναι οἱ ἀκόλουθες πράξεις ἀναγνωρίσεως τῶν χειροτονιῶν πού οἱ εἰρημένοι ἐν καθαιρέσει ἐτέλεσαν καί ἀσφαλῶς ἄκυρος ἡ σύγκλησις τῆς λεγομένης «Ἑνωτικῆς Συνόδου» ἁπαρτιζομένης ἀπό λαϊκά πρόσωπα ἐν σχίσματι καί παρασυναγωγῇ διότι ὁ μέν Ντενισένκο συνέπηξε σχίσμα ὡς καθηρημένος Ἐπίσκοπος, ὁ δέ Μάλετιτς παρασυναγωγή ὡς καθηρημένος Πρεσβύτερος καί βέβαια ἄκυρος ἡ χορήγησις Αὐτοκεφαλίας στούς συγκεκριμένους λαϊκούς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Κατά τό Κανονικό μας Δίκαιο οἱ ἀνωτέρω πράξεις εἶναι μέν ἄκυρες διότι ἐλήφθησαν ἄνευ ἁρμοδιότητος, ἀλλά δέν εἶναι ἀνυπόστατες διότι ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τοῦ Σεπτοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου εἶναι ἀσφαλῶς ταμειοῦχος τῆς Θ. Χάριτος, ἔχει τό ὑπό τοῦ Κυρίου χορηγηθέν κανονικόν δικαίωμα τοῦ «δεσμεῖν καί λύειν» ὑπό τάς προϋποθέσεις τῶν Θ. καί Ἱ. Κανόνων καί οἱ τυχόν ἀντικανονικές ἀποφάσεις Της, ὡς ἐν προκειμένῳ δέν αἵρονται ἀπό τήν ἀγαθή βούλησι τοῦ κάθε ἐνισταμένου καί ἀνησυχοῦντος πιστοῦ ἀλλά ἀπό τό καθοριζόμενο κανονικό ὄργανο ὑπό τῶν Θ. καί Ἱ. Κανόνων δηλ. ἀπό τήν συγκληθησομένη Πανορθόδοξο (Οἰκουμενική) Σύνοδο. Αὐτό ἐξέφρασε ἐπιτυχῶς, ἀλλά χωρίς νομική πληρότητα, ὁμιλῶν περί «ἐλλειματικῆς ἀποκαταστάσεως» τῶν ἀνωτέρω καί ἀναγνωρίσεως τῶν χειροτονιῶν τους ὁ Μακαρ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ.κ. Ἀναστάσιος.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς ἔχει δημοσίως καταδείξει ὅτι τό ζήτημα αὐτό παρ’ ὅλη τήν πρόδηλη γεωπολιτική καί γεωστρατηγική του ἐμπλοκή διά τήν ὁποία ἀσφαλῶς εὐθύνονται καί οἱ Ρῶσοι ἀδελφοί μας «παραχωροῦντες» τήν ὑποχρεώση στηρίξεως τοῦ Σεπτοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τῆς Πρωτοθρόνου κατά τούς Ἱερούς Κανόνας Ἐκκλησίας τῶν Ὀρθοδόξων ἐντός τῆς φασιστικῆς ἰσλαμικῆς Τουρκίας στούς Εὐρωατλαντιστάς, τυγχάνει διοικητικῆς ὑφῆς ζήτημα διότι δέν ἀναφέρεται στό δόγμα τῆς Πίστεως ἀλλά στήν διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας καί μπορεῖ μέν νά ὑφέρπει ὅπως καί στήν αἴτηση συγκλήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου ἀνεφέρθη, ἡ ἐσφαλμένη ἐκκλησιολογία περί δῆθεν ὑπάρξεως παγκοσμίου πρώτου ἐκτός τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἀλλά τό ζήτημα αὐτό δέν κρίνεται ἐπί τῇ βάσει τῆς ἀντίληψης ἀλλά ἐπί τῇ βάσει τῆς διοικητικῆς φύσεως τοῦ θέματος. Οἱ δέ ἄθεσμες συλλειτουργίες μέ Παπικούς καί Οὐνίτες τῶν λαϊκῶν τῆς νέας δομῆς στήν Οὐκρανία, εἶναι ἐπίμεπτες ἐνέργειες πού καταδεικνύουν τό σφάλμα τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου νά ἐμπιστευθεῖ εἰς τοσοῦτον ἀδοκίμους, ἀκαταρτίστους  καί ἀνοήτους ἀνθρώπους τόν μέγαν θησαυρόν τῆς Αὐτοκεφαλίας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Ἑπομένως δέν τίθεται ζήτημα ἀμέσου ἐφαρμογῆς τοῦ ΙΕ΄ Κανόνος τῆς Πρωτοδευτέρας Ἁγίας Συνόδου καί δέν μολύνεται οὐδείς ἐκ τῆς συνιερουργίας μετ’ ἐκείνων πού ἀναγνωρίζουν προδήλως ἐσφαλμένως, τάς ἀκύρους κατά τούς ἱερούς κανόνας ἐνεργείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, πού ὅμως δέν τυγχάνουν ἀνυπόστατες καί ἀπαιτεῖται ἡ κατάγνωσις καί ἀκύρωσίς των ἀπό τό ἁρμόδιο Κανονικό Ὄργανο πού εἶναι ἡ Πανορθόδοξος Οἰκουμενική Σύνοδος ὡς ἀνεφέρθη. Ὁ μολυσμός ἐκ τῆς συνιερουργίας ἐπέρχεται μόνον μέ τήν αὐτοπρόσωπη συμμετοχή τῶν ἀκύρως ἀποκατασταθέντων λαϊκῶν προσώπων διότι ὁ Ι΄ Κανών τῶν ἁγίων Ἀποστόλων πού ἔχει Οἰκουμενικό κῦρος ἀναγνωριζόμενος ἀπό τήν Πενθέκτη Οἰκουμενική Σύνοδο, ἀπαιτεῖ νομοκανονικῶς τήν κατάγνωσι τοῦ ἀκοινωνήτου, τήν ὁπο;iα δέν μπορεῖ νά τήν καταγνώσει παρά μόνο τό ἁρμόδιο Ἐκκλησιαστικό Ὄργανο. Ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ δέν εἶναι συνοθύλευμα αὐτοπροσδιοριζομένων καί αὐτοχριομένων «σωτήρων» ἀλλά σῶμα μέ κεφαλή τόν Σωτῆρα Χριστό καί μέλη τούς εἰς τό ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος Ὀρθοδόξως βεβαπτισμένους καί κατά ταῦτα ἡ Ἐκκλησία σώζει καί δέν σώζεται κατά τά κελεύσματα τοῦ Παναγίου καί Τελεταρχικοῦ Πνεύματος διά τῶν ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί μέ τήν προβλεπομένην κανονικήν τάξιν. </span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Ἑπομένως δέν δύναται κάθε πιστός ἀκόμα καί Ἐπίσκοπος κινούμενος ἀπό ὑπερβάλλουσα εὐσέβεια ἤ ἱερό ζῆλο νά αὐτοχρίεται Οἰκουμενική Σύνοδος καί νά ἐπιλαμβάνεται μέ συνοπτικές διαδικασίες διοικητικῶν καί κανονικῶν θεμάτων τῆς Ἐκκλησίας καί νά προβαίνει σέ «καθαιρέσεις καί ἀναθεματισμούς» μελῶν τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, διότι αὐτό ἀποτελεῖ τήν ἀποθέωση τοῦ ὀθνείoy καί κακοδόξου Προτεσταντικοῦ πνεύματος!!! Ἡ ἄμεσος ἄρσις ὑποχρέωσις διακοπῆς κοινωνίας πρό συνοδικῆς καταδίκης ὑφίσταται μόνον στήν διακοινωνία μέ τήν αἵρεση.</span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"> <span style="font-size: 12pt;">Συμπερασματικῶς ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς οὐδεμία ἁρμοδιότητα εἶχε νά ἐπιβάλλει στόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν τίς θέσεις του, οὔτε ἀσφαλῶς νά διακόψει τήν κοινωνία μαζί Του.</span></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"> <b><span style="font-size: 12pt;">ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ</span></b></div> </div>

Η Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς απαντά σε επικρίσεις

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ Η ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ ΕΠΙΚΡΙΣΕΙΣ Ἐν Πειραιεῖ τῇ 9ῃ Ἰανουαρίου 2020 Ἡ ἐνασχόληση μέ ζητήματα κονον...

Read more »