«ΕΛΛΕΙΨΗ ΚΑΤΗΧΗΣΕΩΣ, ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ, ΖΗΛΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΙΑ»

<p style="text-align: right;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggmdMTGk2VnBHzZgwyjMvHyIzYd7hq_hsrcdRUzCmW_-Qhwf2eGzQ20to9JN5gVjSgJodT9zCXaTiS0cBG7rBYnbJnQ9rb5_z0dtzrBaqhhHiW5pNKIei7ww9ZV-xqUDoHWkiXg6j7cGOEexAYHo1QV0SjLbmoZl69hn7sIDgH_gubDCUvcmuRNA=s880" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="347" data-original-width="880" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggmdMTGk2VnBHzZgwyjMvHyIzYd7hq_hsrcdRUzCmW_-Qhwf2eGzQ20to9JN5gVjSgJodT9zCXaTiS0cBG7rBYnbJnQ9rb5_z0dtzrBaqhhHiW5pNKIei7ww9ZV-xqUDoHWkiXg6j7cGOEexAYHo1QV0SjLbmoZl69hn7sIDgH_gubDCUvcmuRNA=w640-h252" width="640" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica;"><br /><span style="font-size: medium;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'':</b> Δυστυχώς η αλήθεια δεν κρύβεται. Το λυπηρό της υπόθεσης είναι ότι τα λέγουν όσοι δεν θα έπρεπε να τα λέγουν. Υπάρχει και ο Οικουμενισμός που και πάλιν δυστυχώς οι Ποιμένες κάνουν ότι δεν βλέπουν και αν δουν, τότε δεν συμβαίνει και τίποτα....</span></span></p><p style="text-align: right;"><br /></p><p style="text-align: center;"> <strong style="background-color: white; color: #666699; font-family: "Lucida Grande", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">Ἀπὸ τὴν Συνεδρία τῆς 06.10.2021</strong></p><p style="background-color: white; color: #555555; font-family: "Lucida Grande", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 24px; margin: 20px 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #666699; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος</strong></span></p><p style="background-color: white; font-family: "Lucida Grande", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 24px; margin: 20px 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: right;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">ΠΗΓΗ: ecclesia.gr</strong></span></p><h4 style="background-color: white; font-family: "Lucida Grande", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.8px; margin: 30px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.8px;">.                          </span></div></h4><div><span face="Lucida Grande, Helvetica, Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12px;"><br /></span></span></div><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Συνῆλθε σήμερα, Τετάρτη 6 Ὀκτωβρίου 2021, στήν τρίτη Τακτική Συνεδρία της ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὑπό τήν Προεδρία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, στήν αἴθουσα τοῦ Διορθοδόξου Κέντρου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Ἱερά Μονή Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Πεντέλης.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Μετά τήν προσευχή, ἀνεγνώσθη ὁ Κατάλογος τῶν συμμετεχόντων Ἱεραρχῶν καί διαπιστώθηκε ἀπαρτία. Κατόπιν ἐπικυρώθηκαν τά Πρακτικά τῆς χθεσινῆς Συνεδρίας.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἀκολούθησε ἡ Εἰσήγηση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νέας Ἰωνίας, Φιλαδελφείας, Ἡρακλείου καί Χαλκηδόνος κ. Γαβριήλ μέ θέμα: «Ἐπιστημονική καί Θεολογική προσέγγισις τοῦ ἰοῦ τῆς πανδημίας. Ἀπαντήσεις εἰς θεωρίας συνωμοσίας».</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Στόν Πρόλογό του, ὁ Σεβασμιώτατος προσήγγησε πληρέστατα τίς ἐπιστημονικές, θεολογικές καί κοινωνικές προεκτάσεις τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ COVID19, ἡ ὁποία ἐπηρέασε βαθιά καί τόν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀναδεικνύοντας πολλά σημαντικά θεολογικά καί ποιμαντικά προβλήματα. Ὅμως ἡ Ἐκκλησία μας, τόνισε ἰδιαίτερα, δέν στάθηκε ἀδρανής, ἀλλά χειρίσθηκε τή νέα αὐτή πραγματικότητα μέ θαυμαστή διάκριση προβαίνοντας ἄμεσα «σέ κάλεσμα πρός τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ νά ἐντείνει τίς προσευχές του, ἐνῶ στή συνέχεια, μέ ὑψηλό αἴσθημα εὐθύνης ἔναντι τοῦ Θεοῦ καί τῶν ἀνθρώπων καί σέ συνεργασία μέ τίς ἐπιστημονικές ὑγειονομικές ἀρχές, τάχθηκε ὅπως ἀκριβῶς ὄφειλε, μέ ὅλες της τίς δυνάμεις, στό πλευρό τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας καί τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ γιά τήν ἀποτελεσματικότερη ἀντιμετώπιση τῆς ἐθνικῆς αὐτῆς δοκιμασίας».</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Στό πρῶτο μέρος τῆς Εἰσηγήσεώς του ὁ Σεβασμιώτατος κ. Γαβριήλ προσεγγίζοντας ἐπιστημονικά τήν πανδημία, ἀναφέρθηκε στίς πανδημίες καί τούς λοιμούς τοῦ παρελθόντος, στήν ἐμφάνιση καί τά συμπτώματα τοῦ νέου κορωνοϊοῦ (COVID19), τίς ψυχολογικές συνέπειες τῆς πανδημίας καί τήν ἐμφάνιση τοῦ κορωνοϊοῦ (COVID19) στήν Ἑλλάδα, καταλήγοντας στίς ἐνέργειες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατά τήν διάρκεια τῶν δύο ἐτῶν τῆς πανδημίας.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">«Ἀναμφίβολα», τόνισε ἰδιαίτερα, «ἡ περίοδος αὐτή ἦταν καί συνεχίζει νά εἶναι ὄχι μόνο μία περίοδος δοκιμασίας γιά τήν Ἐκκλησία, ἀλλά καί μία περίοδος διδακτική, μία περίοδος αὐτοεκφράσεως καί αὐτογνωσίας, ἀφοῦ ἡ νόσος τοῦ κορωνοϊοῦ ἐπέτρεψε νά ἀντιληφθοῦμε τίς ἀδυναμίες μας, τά θεολογικά μας κενά, ἤ ἄν προτιμᾶτε, καί τή νοσηρή πνευματικότητα ὄχι μόνο πολλῶν μελῶν τοῦ χριστεπωνύμου ποιμνίου μας, ἀλλά δυστυχῶς ἀκόμη καί πολλῶν κληρικῶν μας. Πέρα ὅμως ἀπό αὐτά, ἡ εὐθύνη τῆς Εκκλησίας ἦταν καί εἶναι νά παραμείνει προσηλωμένη στήν ἀποστολή Της, πού δέν εἶναι ἄλλη ἀπό τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καί αὐτό διότι ἡ ἔννοια τῆς Ἐκκλησίας δέν δύναται νά χωρισθεῖ ἀπό τήν ἔννοια τῆς ‘’σωτηρίας’’ καί ἡ σωτηρία δέν μπορεῖ νά χωρισθεῖ ἀπό τήν ἐσχατολογική προοπτική τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν. Ἔτσι, ἡ Ἐκκλησία δέν δίστασε νά συγκρουσθεῖ ἀποφασιστικά μέ τίς κρατικές ‘’διαταγές’’, ὅταν θεώρησε ὅτι διακυβεύεται αὐτή ἡ ἱσορροπία».</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Στό δεύτερο μέρος τῆς Εἰσηγήσεώς του ὁ Σεβασμιώτατος, ἀφοῦ προσήγγισε θεολογικά τήν πανδημία χρησιμοποιώντας πολλά ἁγιογραφικά καί πατερικά χωρία περί τῆς ἔννοιας τῆς ἀσθένειας, περί τοῦ ἀνθρώπου καί περί τῆς ἀναπτυχθείσας προβληματικῆς περί τοῦ Μυστηρίου τῆς θείας Εὐχαριστίας, ἀναφέρθηκε στίς θεωρίες συνωμοσίας πού ἐνέπλεξαν καί τήν Ἐκκλησία δίδοντας ἐμπεριστατωμένες ἀπαντήσεις σέ αὐτές.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">«Καθ’ ὅλη τήν διάρκεια τῆς πανδημίας», ἀνέφερε χαρακτηριστικά, «ἀναπτύχθηκαν παράλογες θεωρίες πού προκάλεσαν ἔνταση καί δημιούργησαν ἕνα διχαστικό κλίμα μεταξύ τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, σέ σημεῖο πού νά διαταράσσονται οἰκογενειακές, φιλικές, ἐπαγγελματικές ἀκόμη δέ καί πνευματικές σχέσεις. Βεβαίως, τό γεγονός ὅτι πολλοί ἀπό τούς ἀδελφούς μας αὐτούς εἶναι κληρικοί ἤ ἀποτελοῦν πιστά μέλη της Εκκλησίας, δημιουργεῖ ἀπό μόνο του ὄχι μόνο ἀπογοήτευση, ἀλλά καί ἔντονο προβληματισμό». Ὡς αἰτίες τοῦ προβλήματος αὐτοῦ ὁ Εἰσηγητής ἀνέφερε: α) τήν ἔλλειψη κατηχήσεως, β) τήν δεισιδαιμονική σχέση μέ τήν πίστη καί τά ἱερά Μυστήρια, γ) τήν Ζηλωτική καί ζηλοτυπική σχέση μέ τήν Ἐκκλησία, καί δ) τήν Προφητολογία.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Κλείνοντας τήν Εἰσήγησή του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ἰωνίας κ. Γαβριήλ, ἔθεσε τό ἐρώτημα, «κατά πόσο ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι σήμερα ἕτοιμη νά διαχειρισθεῖ τέτοιες κρίσεις;». Ἀπαντώντας στό ἐρώτημα αὐτό ἐπεσήμανε μεταξύ ἄλλων τά ἑξῆς:</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">«Ἡ νέα ἐποχή ἀπαιτεῖ ἀπό τήν Ἐκκλησία νά ἀποτάξει ἤ καί νά ξεφύγει ἀπό τήν γραφικότητα, τόν ἀναχρονισμό καί τόν ἐφησυχασμό, πού ὁδηγοῦν στήν ἀποξένωση καί στήν παραποίηση τοῦ ὀρθοδόξου φρονήματος. Ἀπαιτεῖ ἀπό τήν Ἐκκλησία μας νά ἀποβάλλει κάθε ψῆγμα ἐκκοσμικεύσεως καί ἀντ᾽ αὐτοῦ νά προβάλλει τό ἀσκητικό Της ἦθος καί τόν εὐχαριστιακό Της χαρακτῆρα. Ἀπαιτεῖ ἀπό τήν Ἐκκλησία μας νά εἶναι ἑνωμένη καί δυνατή. Εὐέλικτη, τολμηρή καί ὁμόφωνη στίς ἀποφάσεις Της ἀπέναντι στίς νέες καί μεγάλες αὐτές προκλήσεις. Ἀπαιτεῖ ἀπό τήν Ἐκκλησία μας νά παραμείνει προσηλωμένη στήν ὑπερδισχιλιετῆ ἀποστολική καί πατερική Της παράδοση καί νά διατηρήσει ἀλώβητη τήν ὀρθόδοξη αὐτοσυνειδησία Της ὡς Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἡ νέα ἐποχή ἀπαιτεῖ ἐπίσης κληρικούς μέ πνευματική ἐγρήγορση καί παρρησία. Κληρικούς, γνῶστες τῆς σημερινῆς πραγματικότητος, πού μέ τήν ταπείνωσή τους, τήν καθαρότητα τοῦ βίου τους καί τό ἐκκλησιαστικό φρόνημά τους νά γίνονται δεῖκτες καί ἐνσαρκωτές τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ πρός τούς ἐγγύς καί τούς μακράν.....</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Οἱ καιροί ὅμως δέν ἐπιτρέπουν γι’ ἄλλη διχόνοια. Δέν ἐπιτρέπουν γι’ ἄλλη ἀποξένωση. Στόν ἐπικίνδυνο αὐτό νέο ἐθνικό διχασμό πού ἐκκολάπτεται μεταξύ ‘’ἐμβολιασμένων’’ καί ‘’ἀνεμβολιάστων’’, ὀφείλουμε ὡς Ἐκκλησία νά ἀντιπαρατάξουμε τήν ἀγάπη καί τήν ἀλληλεγγύη. Νά καλλιεργήσουμε στόν κόσμο τήν ὁμόνοια καί τήν ἑνότητα, πού πηγάζει ἀπό τήν ἴδια τήν οὐσία τῆς Ἐκκλησίας.... Ἡ Ἐκκλησία, ἄλλωστε, οὐδέποτε ἀδιαφόρησε γιά τά προβλήματα τοῦ κόσμου, διότι ἁπλά, ἡ Ἐκκλησία δέν ὑπάρχει γιά τόν ἑαυτό Της, ἀλλά γιά τόν κόσμο. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι πάνω ἀπό ὅλους καί ἀπό ὅλα καί γιά τήν Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ τῆς ἀγάπης δέν ὑπάρχουν ἀδιέξοδα.... Ὑπό τό πνεῦμα αὐτό, ἡ Ἐκκλησία ὀφείλει νά δώσει νόημα καί ἐλπίδα στόν κόσμο, δείχνοντας ὅτι ὁ Χριστός εἶναι παρών μέσα στήν ἱστορία του. Καί αὐτό θά τό ἐπιτύχει μέ τό ἴδιο της τό «εἶναι», διότι αὐτή ἡ ἴδια εἶναι ἡ διηνεκής παρουσία τοῦ Χριστοῦ στήν ἱστορία τοῦ κόσμου».</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἐπηκολούθησε εὐρύτατος διάλογος ἐπί τῆς Εἰσηγήσεως αὐτῆς, ἀλλά καί ἐπί τῆς Εἰσηγήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἰλίου, Ἀχαρνῶν καί Πετρουπόλεως κ. Ἀθηναγόρου, τήν ὁποία ἀνέγνωσε χθές, μέ θέμα: «Συμμετοχή τοῦ λαϊκοῦ στοιχείου εἰς τό Ἐκκλησιαστικόν γεγονός». τοῦ λαϊκοῦ στοιχείου εἰς τό Ἐκκλησιαστικόν γεγονός».</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἡ συζήτηση διεξήχθη σέ κλίμα ἑνότητος καί διάθεση αὐτοκριτικῆς, κατά τήν ὁποία ἐπισημάνθηκε ἡ ἀνάγκη διαφύλαξης τῆς ἑνότητος τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ξεκινᾶ ἀπό τό Σῶμα τῆς Ἱεραρχίας καί διαχέεται στόν κλῆρο καί τόν λαό. Τήν ἀνάγκη αὐτή ὑπηρέτησαν καί τά Μέλη τῆς ΔΙΣ τῶν περιόδων 20192020 καί 20202021, στά ὁποῖα ἐξεφράσθη ἡ εὐαρέσκεια τοῦ Σώματος τῆς Ἱεραρχίας γιά τήν ἐπιτυχῆ ἀντιμετώπιση τῶν προκλήσεων συνεπείᾳ τῆς πανδημίας.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἐν συνέχειᾳ κατετέθησαν προτάσεις ἀναφορικά μέ:</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">1. Τήν ἐνίσχυση τῆς καλλιέργειας καί τοῦ καταρτισμοῦ τῶν κληρικῶν, τῶν ἐκκλησιαστικῶν στελεχῶν, ὡς καί τήν διεύρυνση καί τόν ἐμπλουτισμό τοῦ κατηχητικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">2. Τήν λήψη τῶν ἀπαραίτητων μέτρων γιά τήν ἀνάσχεση τοῦ κύματος ἀνάδειξης «αὐθεντιῶν», οἱ ὁποῖες δροῦν διασπαστικά ἐντός του Σώματος τῆς Ἐκκλησίας.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">3. Τήν περαιτέρω ἐνεργοποίηση καί ἐνίσχυση τοῦ ρόλου τοῦ λαϊκοῦ στοιχείου, καί</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">4. Τήν ἀνάληψη ἐκστρατείας ἔγκαιρης καί τεκμηριωμένης πληροφόρησης τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ καί τῆς κοινωνίας ἀπό μέρους τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἐν τέλει ἐπιβεβαιώθηκε ἡ ἀμετακίνητη στάση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐπί θεμάτων πίστεως καί δόγματος καί ἡ ἑτοιμότητά Της γιά διάλογο σέ θέματα πού συμβάλλουν στήν ἑνότητα ἀντιμετωπίσεως φαινομένων, ὅπως ἡ πανδημία.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἀκολούθως, ἀνέγνωσε τήν Εἰσήγησή του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ μέ θέμα: «Κανονισμός "Περί κώδικος ἐκκλησιαστικῆς διοικητικῆς διαδικασίας"».</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας θά συνεχίσει τίς ἐργασίες Της αὔριο, Πέμπτη 7 Ὀκτωβρίου ἐ.ἔ.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Τέλος, γνωρίζεται ὅτι τήν Παρασκευή 8 Ὀκτωβρίου, ἡμέρα διεξαγωγῆς τῶν ἐκλογῶν πρός πλήρωση τῶν πέντε χηρευουσῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τά Μεγάλα Μηνύματα τῶν ἐψηφισμένων νέων Μητροπολιτῶν θά τελεσθοῦν κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, λόγῳ τῶν μέτρων πού ἰσχύουν ἐξ αἰτίας τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ, στό Καθολικό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Πεντέλης καί θά μεταδοθοῦν ἀπ’ εὐθείας ἀπό τόν Ραδιοφωνικό Σταθμό τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">Ἡ Ἐπιτροπή Τύπου</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Calibri, Helvetica, Tahoma, Verdana, "MYRIAD Pro"; text-align: justify;">τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας</span></span><div style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://christianvivliografia.wordpress.com/2021/10/06/%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%88%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b7%cf%87%ce%b7%cf%83%ce%b5%cf%89%cf%83-%ce%b4%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b9%ce%b4%ce%b1%ce%b9%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b9%ce%b1-%ce%ba/" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></div>

«ΕΛΛΕΙΨΗ ΚΑΤΗΧΗΣΕΩΣ, ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ, ΖΗΛΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΙΑ»

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Δυστυχώς η αλήθεια δεν κρύβεται. Το λυπηρό της υπόθεσης είναι ότι τα λέγουν όσοι δεν θα έπρεπε...

Read more »

Γιατί δεν υπάρχει σεβασμός προς τους σημερινούς Αρχιερείς;

<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"> <span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΒΙΝΤΕΟ (ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ):</span></span></p><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=e0Pkp2Ciwy0" style="background-color: white; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;">https://www.youtube.com/watch?v=e0Pkp2Ciwy0</span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=z6cnyMsGxa8" style="background-color: white; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black;">https://www.youtube.com/watch?v=z6cnyMsGxa8</span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2hhvDRhVWkyEweq_8taZ0t-vTgK8Z1asOwJGRkaxEFJQ6HSv-1BQbFS5KOwfD0LlpNTT1179yJAOBgSn5zzyB20Sl00EgrwmqWtXhQtMS8DFPFImcFEXxiIE8arXFzZSO2934LMyhzolq/s454/1.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="364" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2hhvDRhVWkyEweq_8taZ0t-vTgK8Z1asOwJGRkaxEFJQ6HSv-1BQbFS5KOwfD0LlpNTT1179yJAOBgSn5zzyB20Sl00EgrwmqWtXhQtMS8DFPFImcFEXxiIE8arXFzZSO2934LMyhzolq/w282-h352/1.jpg" style="border: none; position: relative;" width="282" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-size: large;"><div style="text-align: right;"><i>Νικολάου Μάννη</i></div><div style="text-align: right;"><i><br /></i></div></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Αναντίρρητα, τα τελευταία χρόνια παρατηρείται, εκ μέρους των ορθοδόξων πιστών, μια έλλειψη σεβασμού, όχι προς την Αρχιερωσύνη, αλλά προς τα πρόσωπα των Αρχιερέων. Η Αρχιερωσύνη πηγάζει από τον Χριστό και οι Αρχιερείς, ως ετερόφωτα (και όχι αυτόφωτα) σώματα, μετέχουν της μίας και μοναδικής Αρχιερωσύνης του Μεγάλου Αρχιερέως Ιησού Χριστού. Επομένως δεν πρέπει να ταυτίζεται το πρόσωπο ενός Αρχιερέως με την Αρχιερωσύνη απροϋπόθετα.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Παρατηρείται λοιπόν, όπως είπαμε, έλλειψη σεβασμού προς τους Αρχιερείς. </span><span style="font-size: large;">Ποιες είναι άραγε οι αιτίες μιας τέτοιας συμπεριφοράς, η οποία δυστυχώς γιγαντώνεται συνεχώς και πώς μπορεί να διορθωθεί;</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">ΑΙΤΙΕΣ</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><b> α. Αιρέσεις και Καινοτομίες (Φαύλα Δόγματα)</b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Οι ορθόδοξοι πιστοί (οι λιγοστοί πλέον αυτοί ευσεβείς που έχουν απομείνει και έχουν σχέση με την εκκλησιαστική ζωή) έχουν μια ευαισθησία στα θέματα της Πίστεως. Επιθυμούν το θρήσκευμά τους να είναι όμοιο με των Πατέρων τους και κάθε αλλαγή, τους κάνει δύσπιστους απέναντι σε αυτούς που την κάνουν. Αρκεί να θυμηθούμε την Ημερολογιακή Καινοτομία του 1924 που προκάλεσε πραγματική επανάσταση και σχίσμα. Οι Αρχιερείς που την επέβαλαν και την υπεράσπισαν, χαρακτηρίστηκαν "φράγκοι", "μασώνοι", "αντίχριστοι" και "προδότες" και μάλιστα όχι πάντα άδικα, όπως απέδειξε η Ιστορία. </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPhNfAh98LOxTVb5s6XGQBJlcjk2ReEWDJ4aSBtTFmu1ZLgOYNKXXQ4pxHt1zJfH4Swi8Zm0dmkC8zU07kkENN9KpCSli1aK7OLnMIIDWokjES2PgtiJlEU1J-VbZNBjWh8lR5lBFQgDs2/s478/0.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="478" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPhNfAh98LOxTVb5s6XGQBJlcjk2ReEWDJ4aSBtTFmu1ZLgOYNKXXQ4pxHt1zJfH4Swi8Zm0dmkC8zU07kkENN9KpCSli1aK7OLnMIIDWokjES2PgtiJlEU1J-VbZNBjWh8lR5lBFQgDs2/w373-h203/0.jpg" style="border: none; position: relative;" width="373" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Τις τελευταίες δεκαετίες με την εξάπλωση της αιρέσεως του Οικουμενισμού, οι ενέργειες πολλών Αρχιερέων προκάλεσαν την μήνι και τον αποτροπιασμό των πιστών, πολλοί εκ των οποίων τους εγκατέλειψαν και διέκοψαν εκκλησιαστική κοινωνία μαζί τους.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b>β. Έλλειψη Αρετής </b></span><b><span style="font-size: large;">(Φαύλος Βίος)</span></b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Το Πανάγιο Πνεύμα, διά του Αποστόλου Παύλου (πρβλ. Α΄ Τιμ. γ΄ 2-3 και Τίτ. α΄ 7-9), διδάσκει πως ο Αρχιερέας πρέπει να είναι ανεπίληπτος και ανέγκλητος (δηλαδή αδιάβλητος και άμεμπτος), νηφάλιος, σώφρονας, κόσμιος, φιλόξενος, διδακτικός (δηλαδή ικανός να διδάσκει),  αφιλάργυρος, φιλάγαθος, </span><span style="font-size: large;">άμαχος (=φιλήσυχος), δίκαιος, όσιος, εγκρατής, όχι πάροινος (=μέθυσος, έκλυτος), ούτε πλήκτης (=φίλερις), ούτε αισχροκερδής, ούτε αυθάδης, ούτε οργίλος.</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Περιττεύει νομίζω κάθε σχόλιο για το ποιόν της πλειοψηφίας των σημερινών Αρχιερέων, για το οποίο άλλωστε μας προειδοποίησαν οι Πατέρες στα περί των εσχάτων έργα τους.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><b>γ. Τρόπος Εκλογής και Χειροτονίας</b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ακόμη μια αιτία για την έλλειψη σεβασμού προς τους Αρχιερείς αποτελεί ο τρόπος με τον οποίο εκλέγονται και χειροτονούνται. Ο περιφρονητικός αποκλεισμός του πιστού λαού (όχι του όχλου, αλλά των πιστών ανθρώπων που έχουν την ικανότητα να κρίνουν το ποιόν εκείνων που πρόκειται να τους ποιμάνουν) από τη συμμετοχή στην εκλογή των Αρχιερέων (με παρερμηνεία μάλιστα των σχετικών Ιερών Κανόνων), οδηγεί σε έλλειψη σεβασμού από αυτόν προς αυτούς, εφόσον εγκαταλείπονται οι δύο θεοπαράδοτοι τρόποι εκλογής ενός Αρχιερέως, ο οποίος πρέπει να είναι είτε θεόκλητος, είτε δημόκλητος, κατά τον Άγιο Νικόδημο.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJM8lBlusXF2fBavyf5plfzvaTas89dXJo6Odn-nX2OeGxDjdfC_sxQ7-RXb-L9-kMC0054YzL_4KBbtQsKyWsxuyJmL-wdzAO4ZG5XwCd2riclbcmfaA-K9FroofUQ11pydCHBvzlCpxi/s1388/2.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="812" data-original-width="1388" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJM8lBlusXF2fBavyf5plfzvaTas89dXJo6Odn-nX2OeGxDjdfC_sxQ7-RXb-L9-kMC0054YzL_4KBbtQsKyWsxuyJmL-wdzAO4ZG5XwCd2riclbcmfaA-K9FroofUQ11pydCHBvzlCpxi/w464-h271/2.jpg" style="border: none; position: relative;" width="464" /></span></a></div><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Σήμερα βεβαίως οι περισσότεροι Αρχιερείς είναι αυτόκλητοι ή, κυρίως, "κλικόκλητοι" (εφόσον συγκεκριμένες "κλίκες" επιλέγουν ποιοι θα χειροτονηθούν)...</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Επίσης σημαντική αιτία για την έλλειψη σεβασμού προς τους Αρχιερείς αποτελεί και η έλλειψη σεβασμού των ίδιων των Αρχιερέων  προς τους Ιερούς Κανόνες στο θέμα των χειροτονιών! Έτσι έχουμε χειροτονίες παράνομες, είτε λόγω κωλυμάτων, είτε λόγω ακατάλληλης ηλικίας (πάρα πολλοί των σημερινών Αρχιερέων έχουν χειροτονηθεί Διάκονοι, Ιερείς και Αρχιερείς παρ᾿ ηλικίαν· <b><u>πώς λοιπόν να προκαλέσει εύκολα σεβασμό ένας νεανίσκος που κατέχει αξίωμα ανώτερο του πρεσβυτέρου!!!</u></b>). Και εδώ μιλάμε φυσικά για τον κανόνα και όχι για τυχόν ιδιαίτερες εξαιρέσεις!  </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyiirwbVf4w-Bf1aMlt4Vv86dul4aMiYoXRXxjSxRHOpTN_xdyw6LdQevj563vss7rcxbX1-Y4K2u7d-TFH9so_zShlZs58fN3J_e3QV8YomrWD61rx6w0ZKKXRBR80TK0Dndb5BrfGPUb/s830/42107988_453328921841312_2110453062744145920_n.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="830" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyiirwbVf4w-Bf1aMlt4Vv86dul4aMiYoXRXxjSxRHOpTN_xdyw6LdQevj563vss7rcxbX1-Y4K2u7d-TFH9so_zShlZs58fN3J_e3QV8YomrWD61rx6w0ZKKXRBR80TK0Dndb5BrfGPUb/w474-h285/42107988_453328921841312_2110453062744145920_n.jpg" style="border: none; position: relative;" width="474" /></span></a></div></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><b>δ. Δεσποτισμός - Αντιχριστιανική συμπεριφορά - Εκφοβισμός</b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Πολλοί Αρχιερείς παρερμηνεύοντας τα όσα εγκωμιαστικά γράφουν οι Πατέρες για την Αρχιερωσύνη (που αποτελεί το υψηλότερο αξίωμα επί της γης) και μεταθέτοντάς τα από την Αρχιερωσύνη του Χριστού στο δικό τους πρόσωπο,  φέρονται με τρόπο τυραννικό και απαιτούν τυφλή υπακοή και σεβασμό· <u>θυμώνουν δε και οργίζονται όταν δεν τα βλέπουν</u> (θεωρώντας την απουσία των ως προσβολή τάχα της Αρχιερωσύνης), συνάμα δε ειρωνεύονται, δημοσίως και ιδιαιτέρως, τους υποτιθέμενους "ασεβείς". </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ας δούμε όμως τί γράφει ένας πραγματικός Αρχιερέας (ο Άγιος Νεκτάριος) προς ένα μοναχό: "<i>Ἡ ταπεινοφροσύνη σου διακρίνει κάποια ἀνισότητα μεταξύ μας, λόγῳ τοῦ ἀξιώματος τῆς ἀρχιερωσύνης. Τὸ ἀξίωμα εἶναι ἀληθινὰ μεγάλο, «<b>ἀλλὰ καθ’ ἑαυτὸ καὶ πρὸς ἑαυτῷ</b>». Τὸ ἀξίωμα ἀληθινὰ τιμᾷ αὐτὸν ποὺ τὸ κατέχει, <b>γιὰ τὴν ὑποκειμενική του ἀξία</b>, ἀλλ’ αὐτὸ καθόλου δὲν μεταβάλλει τὶς σχέσεις του μὲ τοὺς ἀδελφούς, τοὺς ἀδελφοὺς τοῦ Κυρίου, οἱ ὁποῖες παραμένουν πάντα οἱ ἴδιες, γι’ αὐτὸ καὶ <b><u>δὲν ὑπάρχει καμμιὰ διαφορὰ καὶ ἀνισότητα μεταξύ μας</u></b>. Ἐκτὸς ἀπὸ αὐτό, <b>τὸ ἀξίωμα τοῦ ἀρχιερέα εἶναι ὑπόδειγμα ταπεινοφροσύνης</b>. <b><u>Ὁ ἀρχιερέας εἶναι πρῶτος μεταξὺ τῶν ταπεινοφρόνων καὶ ἄρα τελευταῖος ὅλων</u></b>. Ποῦ εἶναι ἡ ὑπεροχή; <b>Τὸ ἀξίωμα δίνει τιμὴ σ’ αὐτὸν ποὺ τὸ ἔχει, χωρὶς νὰ γίνεται αἰτία διάκρισής του ἀπὸ τοὺς ἀδελφοὺς τοῦ Κυρίου</b>. Μεταξὺ τῶν ἀδελφῶν διακρίνονται, ἀσχέτως ἀπ’ τὰ ἀξιώματα ποὺ κατέχουν, οἱ μιμητὲς τοῦ Χριστοῦ, γιατὶ αὐτοὶ φέρουν τὸ ἀρχέτυπο τῆς εἰκόνας καὶ τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ποὺ τοὺς στολίζει καὶ τοὺς ἐξυψώνει σὲ ἐξέχουσα θέση τιμῆς καὶ δόξας. <b>Μόνο αὐτὴ ἡ θέση φέρει διάκριση καὶ ἀνισότητα μεταξὺ τῶν ἰσότιμων τῆς χάρης</b>. Ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος προόδευσε στὴν ἀρετή, ὑπερέχει ἀπ’ τὸν ἄλλο, ποὺ δὲν προόδευσε. Ὅπως πάλι ὑστερεῖ πολὺ ἐκεῖνος ποὺ δὲν ἔχει καμμιὰ ἀρετή. <b>Ὁ ἀμελὴς καὶ ἀδιάφορος, κι ἂν ἀκόμη εἶναι ἀρχιερέας, ὑπολείπεται πολὺ ἀπ’ τὸν ἐπιμελῆ καὶ ἄγρυπνο ἀγωνιστή, κι ἂς εἶναι ἐλάχιστος καὶ ταπεινὸς μοναχός</b></i>" (<a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2018/07/blog-post_13.html" style="text-decoration-line: none;">https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2018/07/blog-post_13.html</a>).</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ναι, ένας τέτοιος ταπεινός Αρχιερέας, σαν τον Άγιο Νεκτάριο, πρέπει να τιμάται υπερβαλλόντως από τους υπηκόους του!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Αντιθέτως, βλέπουμε την καταφανή έλλειψη σεβασμού σε εκείνους τους Αρχιερείς που είτε τρομοκρατούν τους υπηκόους τους με φοβέρες για άλιωτα πτώματα πιστών (που όμως <b><u>άδικα</u></b> κατηγόρησαν τον Αρχιερέα τους), είτε τους απειλούν με επιτίμια αν διαφωνήσουν μαζί τους. Τέτοιους Αρχιερείς οι δικοί τους πιστοί τους σέβονται και τους υπακούουν μόνο από φόβο, μη έχοντας καμία αγάπη μέσα τους για αυτούς...  </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b>ε. Μισθοδοσία - Συμφέροντα - </b></span><b><span style="font-size: large;">Αποστασιοποίηση από τα προβλήματα του ποιμνίου</span></b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ακόμη μια αιτία ελλείψεως σεβασμού προς τους Αρχιερείς είναι πως αυτοί είναι πλέον, εδώ και δεκαετίες, μισθωτοί υπάλληλοι της Πολιτείας, με την οποία και συντάσσονται σε όσα αντιχριστιανικά και αντιλαϊκά μέτρα λαμβάνει.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Αλλά ακόμη και οι Αρχιερείς που δεν είναι μισθωτοί, χάνουν τον σεβασμό του ποιμνίου τους όταν ομοίως συντάσσονται με την Πολιτεία και σχετίζονται με πολιτικά πρόσωπα, τα οποία λόγω ψηφοθηρίας τους προσεγγίζουν.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Πολύ σημαντική αιτία είναι και η αποστασιοποίηση των Αρχιερέων από τα προβλήματα του ποιμνίου, κυρίως τα πνευματικά. Ειδικά το μείζον και φλέγον πρόβλημα της ελλείψεως κατά Χριστόν Εκπαιδεύσεως των τέκνων των πιστών, για το οποίο δεν έχει ληφθεί καμία ουσιαστική μέριμνα για αυτήν (σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα εμποδίστηκε κάθε δράση!), αφήνοντας έτσι τις ψυχές των παιδιών έρμαιες στο, ξεκάθαρα αντιχριστιανικής κατευθύνσεως, δημόσιο σχολείο, έχει προκαλέσει πολλά δίκαια παράπονα των πιστών. </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Και όμως ο Ζ΄ Κανόνας της Πανορθοδόξου Συνόδου του 1593 ορίζει: "<b><i>Ὥρισεν ἡ ἁγία Σύνοδος ἕκαστον </i><i>ἐπίσκοπον ἐν τῇ ἑαυτοῦ παροικίᾳ φροντίδα καὶ δαπάνη τὴν </i><i>δυναμένην ποιεῖν, ὥστε τὰ θεῖα καὶ ἱερὰ γράμματα </i><i>δύνασθαι διδάσκεσθαι· βοηθεῖν δὲ κατὰ δύναμιν τοῖς </i><i>ἐθέλουσι διδάσκειν καὶ τοῖς μαθεῖν προαιρουμένοις, ἐὰν τῶν </i><i>ἐπιτηδείων χρείαν ἔχωσιν</i></b>". Και φυσικά η Σύνοδος δεν εννοεί απλά τα Κατηχητικά (που διαρκούν μια ώρα την Κυριακή, και τα διδάγματά τους αναιρούνται από τις 35 ώρες αντιχριστιανικής διδασκαλίας από Δευτέρα έως Παρασκευή!), αλλά μια εν Χριστώ Εκπαίδευση,  για την οποία άλλωστε αγωνίστηκε και ο συντάκτης του παραπάνω Κανόνος, Άγιος Μελέτιος Πηγάς, που μερίμνησε προσωπικά για την ίδρυση Σχολείων σε περιοχές που απειλήθηκε η Ορθοδοξία.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><b>στ.</b>  <b>Αίρεση Επισκοποκεντρισμού</b></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Η νεοφανής αυτή αίρεση (γέννημα και αυτή του Κ΄ αιώνος) συνίσταται αφενός μεν στην μετάθεση των ορίων της Εκκλησίας από την Αλήθεια της Πίστεως στα πρόσωπα που διοικούν την Εκκλησία, δηλαδή τους Αρχιερείς (βλ. θεωρίες π. Επιφανίου Θεοδωροπούλου), αφετέρου δε στην μετάθεση του Επισκόπου, αντί του Χριστού, ως κέντρου της Θείας Ευχαριστίας (βλ. θεωρίες Περγάμου Ιωάννου Ζηζιούλα).</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Αποτέλεσμα αυτής της αιρέσεως (που γεννήθηκε μέσα στην Εκκλησία του νέου ημερολογίου με σκοπό να ακυρώσει την αποτείχιση και ένσταση των Παλαιοημερολογιτών)  είναι να θεωρούνται ως άκυρα τα Μυστήρια των Ιερέων χωρίς την ευλογία ή την μνημόνευση Αρχιερέως! Δυστυχώς όμως η κακοδοξία αυτή  εκφράζεται και από Παλαιοημερολογίτες Αρχιερείς, οι οποίοι έχουν σκοπό να ενισχύσουν το κύρος τους, αλλά δυστυχώς καταφέρνουν το αντίθετο· να χάσουν τον σεβασμό που τους πρέπει.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Διότι βεβαίως και η Εκκλησιαστική Ιστορία διαψεύδει την κακοδοξία αυτήν, εφόσον σε πολλές περιπτώσεις (ειδικά σε περιόδους αιρέσεων) υπήρχε ποίμνιο ανεπίσκοπο. Αλλά ας μη πάμε μακριά. <b><u>Οι Παλαιοημερολογίτες Ιερείς, κατά τις περιόδους 1924-1935 και 1955-1960 που δεν είχαν Επίσκοπο, τελούσαν Μυστήρια ή όχι;</u></b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhViDLJiVbEla6IuAWXCGMrpVzpumjo4byfHOLd5LnSHEwonV0ZK9oef1OuBhaeqGDJk4wNNY-gtR1ui9rswaGVp_swsBHz1R4CILexkFmEhdRxQmig_L-3mcQ_j0YMdmFajqq1MnJxxPgO/s656/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BE%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258C%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%2582+1933.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="161" data-original-width="656" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhViDLJiVbEla6IuAWXCGMrpVzpumjo4byfHOLd5LnSHEwonV0ZK9oef1OuBhaeqGDJk4wNNY-gtR1ui9rswaGVp_swsBHz1R4CILexkFmEhdRxQmig_L-3mcQ_j0YMdmFajqq1MnJxxPgO/w547-h135/%25CE%25A0%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BE%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%258C%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%2582+1933.jpg" style="border: none; position: relative;" width="547" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white;">Επισκοποκεντρικά φληναφήματα σε δημοσίευμα του Παροναξίας Ιεροθέου το 1933.</span></div><span style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></span><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><b>ζ.</b> <b>Σκανδαλισμός του ποιμνίου</b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Μία από τις πολλές αιτίες ελλείψεως σεβασμού προς τους Αρχιερείς δημιουργήθηκε εσχάτως με την εμφάνιση του κορωνοϊού. Η εικόνα αρκετών μασκοφορεμένων Αρχιερέων (κάποιων μάλιστα και εν ώρα Θείας Λατρείας) και η αποφυγή του ασπασμού της χειρός των κατασκανδάλισε πολλούς πιστούς· ειδικά το τελευταίο. Το οποίο και <b><u>συνιστά ασέβεια των ίδιων των Αρχιερέων αυτών προς την Αρχιερωσύνη, εφόσον ο πιστός αυτήν ακριβώς την Αρχιερωσύνη ασπάζεται και όχι το φθαρτό χέρι του Αρχιερέως</u>! Γιατί μετά αναρωτιούνται για την έλλειψη σεβασμού προς τα πρόσωπά τους</b>;</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">και </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><b>η.</b> <b>Έλλειψη μορφώσεως και αληθινής παιδείας</b></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Τέλος, μια σημαντική ακόμη αιτία για την έλλειψη σεβασμού είναι και η έλλειψη μορφώσεως και αληθινής παιδείας των Αρχιερέων. Διότι μπορεί μεν πολλοί από τους Αρχιερείς να έχουν τελειώσει κάποια Ανώτερη Σχολή (κάποιοι άλλοι, όχι), η αληθινή όμως μόρφωση έχει σχέση με την εις βάθος μελέτη του Ευαγγελίου και των Πατέρων, σε τέτοιο σημείο ώστε να μπορεί να την βιώνει, αλλά και να την διδάσκει ανόθευτα!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Μερικοί Αρχιερείς για να ανακτήσουν τον χαμένο σεβασμό, προβάλουν το επιχείρημα πως οι Απόστολοι ήταν αγράμματοι. Αυτό είναι ψευδές. Διότι οι Άγιοι Απόστολοι ήταν αγράμματοι ΠΡΙΝ γνωρίσουν τον Κύριο! Μετά τη μαθητεία τους στον Κύριο και μετά την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος παρέμειναν "αγράμματοι"; Εδώ κάποιος πάει σε μια Σχολή για λίγα χρόνια και τον αποκαλούμε μορφωμένο και <b><u>οι Άγιοι Απόστολοι που </u></b><u><b>επί τριετία καθημερινώς μαθήτευσαν στην ΠΗΓΗ της Σοφίας, τον Κύριό μας παρέμειναν αγράμματοι</b>;</u></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Και το επόμενο επιχείρημά τους είναι η αγραμματοσύνη του Αγίου Σπυρίδωνος...</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Σε αυτό απαντάει ανεπανάληπτα ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος:</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: large;">"<i>Λοιπόν ένα δώσε μου! Να καθαρίσεις από δαιμόνια;</i></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><i><span style="background-color: white; font-size: large;">Να απαλλάξεις από λέπρα, να αναστήσεις νεκρό από τον τάφο;</span></i></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><i><span style="background-color: white; font-size: large;">Να λάβει ο παράλυτος το δυνάμωμα των μελών του;</span></i></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><i><span style="background-color: white; font-size: large;">Βάλε στον άρρωστο το χέρι σου και να φύγει η ασθένεια.</span></i></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><i>Έτσι θα με πείσεις να καταφρονήσω την μάθηση</i>" </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: large;">(Τα εις εαυτόν και εις επισκόπους).</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Για αυτό ο Άγιος Σπυρίδωνας ο μέγας Θαυματουργός, που είχε την ταπείνωση να μην αφήσει γραπτά κείμενα, στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο που παρέστη, δεν ρητόρευσε (σαν τον μορφωμένο Μέγα Αθανάσιο), αλλά θαυματούργησε!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο δε Άγιος Νεκτάριος επιμένει τόσο πολύ στο θέμα της υψηλής θεολογικής μορφώσεως των Αρχιερέων, ακριβώς για τον λόγο ότι αν δεν την έχουν (και δεν έχουν παράλληλα ταπείνωση, η οποία γλυκαίνει και έλκει τους πιστούς) θα στερηθούν του σεβασμού του ποιμνίου των, εφόσον θα εκφραστούν αμφιβολίες και αποδοκιμασίες για τα λεγόμενά τους. </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUxpdTSVVeKbfRYJDsbZ3T3bR4HpQ5kYTdBC0tIr_VrzTa1NCRf4yzSX42BEw6y94UQaCu1da5mG1jTv2rMgB9GoYi3qOXbnMqPQ5g8b8RLIKYQuCmd36BMPIdz0gUoZN9uP2lagjVuFKa/s1328/3.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="1328" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUxpdTSVVeKbfRYJDsbZ3T3bR4HpQ5kYTdBC0tIr_VrzTa1NCRf4yzSX42BEw6y94UQaCu1da5mG1jTv2rMgB9GoYi3qOXbnMqPQ5g8b8RLIKYQuCmd36BMPIdz0gUoZN9uP2lagjVuFKa/w521-h199/3.jpg" style="border: none; position: relative;" width="521" /></span></a></div><span style="background-color: white;"><br /><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Πρέπει όμως να τονισθεί και το αντίθετο. Ότι εάν ένας Αρχιερέας έχει την υψηλότερη γνώση του κόσμου (πιστοποιημένη με πτυχία, μεταπτυχιακά και διδακτορικά) αλλά δεν έχει ταπείνωση, τότε και ο ίδιος δεν θα έχει τον σεβασμό του Ποιμνίου, αλλά ούτε και την εύνοια του Θεού. Προτιμότερος λοιπόν ο μορφωμένος, αρκεί να είναι ταπεινός.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Για να αντιστραφεί η λυπηρή αυτή κατάσταση, υπάρχει μόνο ένας τρόπος· να απαλειφθούν οι αιτίες που την προκαλούν. Πρέπει λοιπόν:</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">α. Οι εκπεσόντες σε αιρέσεις και καινοτομίες Αρχιερείς να επιστρέψουν στην Ορθή Πίστη, από την οποία εξέκλιναν, και να σεβασθούν επιτέλους την Ορθοδοξία των Πατέρων. <b><u>Να αποβάλουν την νοοτροπία του τσιφλικά!</u></b> Η Εκκλησία δεν είναι τσιφλίκι δικό τους, αλλά του Χριστού, στον Οποίο πρέπει και οι Αρχιερείς να κάνουν υπακοή, σεβόμενοι τα Ορθόδοξα Δόγματα και την Ιερά Παράδοση.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">β. Οι φαύλως τον βίο ζώντες Αρχιερείς να ανανήψουν και να μετανοήσουν. Η μετάνοια δεν αφορά μόνο τους Λαϊκούς, αλλά όλους τους Χριστιανούς. Σαράντα χρόνια μέσα στην Εκκλησία έχω δει δεκάδες Λαϊκούς να απέχουν της Θείας Κοινωνίας κάνοντας τον Κανόνα τους, αλλά ούτε έναν Κληρικό να κάνει αργία! Ζούμε άραγε σε εποχή Αγίων Κληρικών; </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ο εκπεσών σε αμαρτίες Αρχιερέας που θα μετανοήσει και θα παραιτηθεί της Αρχιερωσύνης θα λογισθεί μέγας εν ουρανοίς και θα απολαμβάνει του σεβασμού αιωνίως!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">γ. Να διορθωθούν τα κακώς κείμενα στην Εκκλησία σε ότι αφορά την εκλογή και την χειροτονία των Αρχιερέων (αλλά και εν γένει των Κληρικών). Να χειροτονούνται οι πραγματικά άξιοι, με βάση τους Ιερούς Κανόνες, και να λαμβάνεται υπόψιν και η έναντι αυτών διάθεση του ποιμνίου, κατά την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">δ. Να συνειδητοποιήσουν οι τυραννικώς φερόμενοι Αρχιερείς πως ο Κύριος τους αποκαλεί "<i>εργάτες</i>" (και όχι "<i>βασιλιάδες</i>") του δικού Του Αμπελώνος (δηλαδή της Εκκλησίας). Και αυτοί που φέρονται ως "βασιλιάδες", θέλοντας να δολοφονήσουν τον Κύριο της Εκκλησίας, θα τιμωρηθούν από Αυτόν, ο Οποίος "</span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><u>κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς</u></b></span></span><span style="font-size: x-large;">" </span><span style="font-size: large;">(Ματθ. κα΄ 41).</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Ας συνειδητοποιήσουν δε πως ο σεβασμός κερδίζεται με την ταπείνωση και όχι με εκφοβισμό και επιτίμια. Ο <a href="https://katanixi.gr/poikila/archiepiskopos-antonios-ampasitze-1942-o/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Άγιος Αντώνιος Αμπασίτζε</a> διδάσκει: "<i>Το αρχιερατικό αξίωμα μου δόθηκε για να συγχωρώ, όχι για να τιμωρώ</i>".</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">ε. Οι, συνδεδεμένοι στο άρμα της Πολιτείας, Αρχιερείς, είτε μισθοδοτούμενοι από αυτήν είναι, είτε ερωτοτροπούντες με ψηφοθήρες πολιτικούς αντιχρίστων Κομμάτων, για να ανακτήσουν τον σεβασμό των Πιστών, πρέπει να υψώσουν, ως νέοι Χρυσόστομοι και Αμβρόσιοι, την ράβδο τους, όχι απέναντι στους απλούς και αδύναμους ανθρώπους του λαού, αλλά απέναντι στους άδικους δυνατούς του κόσμου αυτού! Μόνο έτσι θα γίνουν πραγματικά άξιοι σεβασμού.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Να εγκύψουν δε και στα προβλήματα του ποιμνίου, χωρίς παράπονα· διότι η Αρχιερωσύνη είναι Σταυρός! </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">στ. Οι παρασυρθέντες στην αίρεση του Επισκοποκεντρισμού Αρχιερείς να την αποπτύσσουν άμεσα (προτού κατακριθούν υπό  Ορθοδόξου Συνόδου ως αιρετικοί) επανερχόμενοι στην <b><u>Χριστοκεντρική</u></b> διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας. </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">ζ. Να πάψουν δε να σκανδαλίζουν με την συμπεριφορά τους το ποίμνιο, διότι μόνο παύοντας την αιτία του σκανδάλου παύει και η έλλειψη του σεβασμού προς αυτούς! Αυτά είναι αλληλένδετα.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">η. Να αγωνισθούν για την μόρφωσή τους, μελετώντας με ταπεινό φρόνημα τους Πατέρες και όπου δυσκολεύονται ας ζητούν τη συνδρομή άλλων προσώπων (είτε Κληρικών, είτε Λαϊκών) για το διδακτικό (ομιλητικό και συγγραφικό) έργο τους· η ταπείνωση δεν είναι ντροπή, είναι μεγίστη αρετή! </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Τέλος, πρέπει οι ίδιοι οι πιστοί να προσέχουν πως εκφράζονται απέναντι στους Αρχιερείς και να μη ξεχνούν πως είναι και εκείνοι πρόσωπα, εικόνες Θεού - και για αυτούς σταυρώθηκε ο Κύριος - και να μην εκφράζονται ασεβώς, αλλά με ηρεμία και σεβασμό να καταθέτουν τα επιχειρήματά τους, έχοντες μεν δικαίωμα να τους επιτηρούν σε συγκεκριμένα θέματα, αλλά όχι να τους υβρίζουν και να ασχημονούν εναντίον τους. Άλλωστε <b>μερίδιο ευθύνης έχουν και οι ίδιοι για την κατάσταση αυτή, αφού "κατά τον λαό και οι ποιμένες"</b>. Ας μετανοήσει λοιπόν και ο λαός, αν θέλει να έχει αξιοσέβαστους Αρχιερείς να τον ποιμαίνουν. </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: large;">Και αν οι Αρχιερείς παρεκτρέπονται η Εκκλησία έχει δώσει το δικαίωμα στους υφισταμένους των να διακόπτουν (υπό προϋποθέσεις) την κοινωνία μαζί τους, χωρίς να θεωρούνται ασεβείς απέναντι στην Αρχιερωσύνη. Αυτό είναι αρκετό. Τα υπόλοιπα είναι στην κρίση των αρμοδίων οργάνων (αρχικώς της Συνόδου και τελικώς του Θεού).</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Εύχομαι η</span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: large;">ανάρτηση αυτή να προβληματίσει και να οδηγήσει σε μετάνοια όλους μας, μικρούς και μεγάλους. Σύμφωνοι; Οι ταπεινοί, πιστεύω, θα συμφωνήσουν.</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: right;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2017/05/blog-post_11.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></span></div>

Γιατί δεν υπάρχει σεβασμός προς τους σημερινούς Αρχιερείς;

  ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΒΙΝΤΕΟ (ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ): https://www.youtube.com/watch?v=e0Pkp2Ciwy0 https://www.youtube.com/watch?v=z6cny...

Read more »

Τα υποκείμενα νοσήματα της Εκκλησίας

<p><span style="font-size: large;">                      <img alt="" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2" height="224" src="https://www.thepresident.gr/wp-content/uploads/2021/01/PatirV.Xavatzas_Thepresident.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(233, 233, 233); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px;" title="PatirV.Xavatzas_Thepresident" width="400" /></span> </p><p><br /></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-family: times; font-size: medium;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': π. Βασίλειε, υπάρχουν και άλλα χειρότερα ''νοσήματα'' σαν αυτά στον κάτωθι σύνδεσμο¨:</span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-family: times; font-size: medium;"> <a href="https://aktines.blogspot.com/2021/10/blog-post_5.html?fbclid=IwAR1Ntnl0XHqjzgJUmOBADWtsfP1WuMB5ZkKrrJqi3XY1WxIdo0gUE8CYUhs"><span style="color: #2b00fe;">https://aktines.blogspot.com/2021/10/blog-post_5.html?fbclid=IwAR1Ntnl0XHqjzgJUmOBADWtsfP1WuMB5ZkKrrJqi3XY1WxIdo0gUE8CYUhs</span></a> , </span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-family: times; font-size: medium;">αλλά δεν ομιλείτε.....</span></b></p><p style="text-align: left;"><br /></p><div class="td-post-featured-image" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span><strong style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, BlinkMacSystemFont, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Open Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;">Του π. Βασιλείου Χαβάτζα*</strong></p><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, BlinkMacSystemFont, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Open Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"><br /></strong></p><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η περιπέτεια της πανδημίας ανέδειξε μεταξύ πολλών προβληματικών καταστάσεων σε διάφορους χώρους, αρρωστημένες καταστάσεις και στο εκκλησιαστικό σώμα οι οποίες το ταλαιπωρούν και αμαυρώνουν την εικόνα του. </span></p><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px;"><a name="more"></a></span><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ίσως κάποιοι απορήσουν για την ανάδειξη αυτής της πλευράς από έναν κληρικό. «Δεν βλέπεις την προκατάληψη έναντι της εκκλησίας και τον ακραίο αντικληρικαλισμό που κυριαρχεί στον δημόσιο λόγο;». Τα βλέπω αυτά. Ακόμα εντονότερα τα συναντάει κανείς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Αλλά πιστεύω ότι εμείς, οι μετέχοντες στα της Εκκλησίας, οφείλουμε αντί της αμυντικής ή και επιθετικής στάσης, <strong>να αναζητήσουμε τα δικά μας πραγματικά προβλήματα και με αυτά να αναμετρηθούμε.</strong></span></p><div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Του π. Βασιλείου Χαβάτζα*</strong></span></p><div class="td-a-rec td-a-rec-id-content_inline tdi_2 td_block_template_14" style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Στην αντιμετώπιση των εκτάκτων καταστάσεων που δημιούργησε η πανδημία, το πρόβλημα δεν ήταν σε επίπεδο «ηγεσίας». Ήταν όμως υπαρκτό και μεγάλο. <strong>Η «θεσμική» εκκλησία υπήρξε, με ελάχιστες εξαιρέσεις, θετική. Στη «βάση» όμως υπήρξε πρόβλημα</strong>. Ένας όχι ευκαταφρόνητος αριθμός χριστιανών, με την συμμετοχή ή και καθοδήγηση ιερέων και μοναχών, έδειξαν μια απίστευτη μιζέρια: άρνηση του προβλήματος, αντίδραση στα μέτρα, συνωμοσιολογία, άρνηση του εμβολίου κλπ. Δεν ήταν σε καμμιά περίπτωση η πλειονότητα των κληρικών πίσω από αυτά. Ήταν όμως αρκετοί για να δημιουργήσουν προβλήματα, μεγάλα προβλήματα. Που έχουν να κάνουν και με ανθρώπινες ζωές.</span></p><div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Σημασία δεν έχει να σταθούμε στα προφανή. Το ζητούμενο είναι να δούμε τι κρύβεται πίσω από αυτά, ποια είναι τα υποκείμενα νοσήματά μας. <strong>Ποιες χρόνιες, λανθάνουσες καταστάσεις, οι οποίες δεν είναι καθόλου σύμφωνες με την εκκλησιαστική διδασκαλία, οδηγούν σε τέτοιες νοοτροπίες</strong>. Μερικές από αυτές θέλουμε να επισημάνουμε:</span></p><div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><ol style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">Όταν οι πιστοί διαπαιδαγωγούνται με το κλισέ <strong>«ό,τι μας πει ο πνευματικός μας»</strong>, είναι ενδεχόμενο να αναζητούν μια τέτοια καθοδήγηση και σε ένα ζήτημα το οποίο καμία σχέση δεν έχει με την πνευματική ζωή, όπως για παράδειγμα ο εμβολιασμός. Το λειτούργημα του πνευματικού υπάρχει βέβαια μέσα στην εκκλησία. Ανάλογα με την πορεία ζωής του κάθε ανθρώπου, ο πνευματικός δίνει και εξατομικευμένες συμβουλές για τα πνευματικά ζητήματα. <strong>Ασκώντας εκκλησιαστικό λειτούργημα που του έχει ανατεθεί και φυσικά, ασκώντας το όχι αυτόνομα, </strong>αλλά στα πλαίσια της εκκλησιαστικής κοινότητας. Το <strong>λάθος </strong>εν προκειμένω ήταν ότι υπήρξαν πνευματικοί που ανταποκρίθηκαν στο αίτημα μιας τέτοιας καθοδήγησης, για ένα θέμα που δεν είχε κανένα πνευματικό περιεχόμενο. Το <strong>τραγικό</strong> ήταν ότι έχοντας πλήρη άγνοια, οδήγησαν καλόπιστους ανθρώπους σε επικίνδυνες ή και μοιραίες επιλογές. Το <strong>κωμικοτραγικό</strong> ήταν ότι θεώρησαν ότι μπορούν να ασκούν το εκκλησιαστικό αυτό λειτούργημα όχι μόνο σε διάσταση, αλλά και σε απόλυτη αντίθεση με την εκκλησία: προέτρεπε η Ιερά Σύνοδος τους πιστούς να εμβολιαστούν (όχι ως ιατρική συμβουλή, αλλά -λαμβανομένων υπόψη των επιστημονικών απόψεων- ως στάση υπευθυνότητας απέναντι στην κοινωνία) και εμφανιζόταν «πνευματικός» να λέει ότι θα αποκόψει από την Θεία Κοινωνία αυτούς που θα εμβολιαστούν. Προφανώς χωρίς επίγνωση για το τι σημαίνει Θεία <strong>Κοινωνία</strong>.</span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">Όταν οι χριστιανοί έχουν εμποτισθεί με την λανθασμένη <strong>εικόνα του Αγίου ως φωτεινού παντογνώστη</strong>, ο οποίος γνωρίζει τα πάντα, φανερά και κρυφά, παρόντα και μέλλοντα, είναι επόμενο να μην ικανοποιούνται με τη λογική και αντικειμενική παρουσίαση των γεγονότων. Στη συζήτηση ενός θέματος μαθαίνουν να μην αναζητούν την αλήθεια, αλλά τη γνώμη (πραγματική ή φανταστική) κάποιου αγίου ή απλώς κάποιου φημισμένου γέροντα. Παραβλέποντας ότι <strong>ο άγιος τιμάται για την πορεία του αγιασμού του και όχι για τις απόψεις του</strong>, οι οποίες μπορεί να ήταν και λανθασμένες. Η Καινή Διαθήκη μιλάει ανοιχτά για την λανθασμένη αντίληψη που κατ’ αρχήν είχε ο Απόστολος Πέτρος για τον τρόπο αποδοχής των εθνικών στην εκκλησία. Και η εκκλησιαστική ιστορία μάς υπενθυμίζει περιπτώσεις αγίων, των οποίων κάποιες θεολογικές αντιλήψεις απορρίφθηκαν από την εκκλησία. Πόσο μάλλον οι γεωπολιτικές τους εκτιμήσεις, οι απόψεις τους για ιατρικά θέματα κλπ. Πώς προέκυψε στα τελευταία χρόνια η αντίληψη ότι η αγιότητα του βίου μεταβάλλει τον άνθρωπο σε υπερφυσικό όν, το οποίο γνωρίζει τα πάντα, είναι θέμα έρευνας και μελέτης.</span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">Σχετική είναι και η <strong>αντίληψη ότι οι μοναχοί και μάλιστα οι αγιορείτες μοναχοί κατέχουν την απόλυτη αλήθεια</strong>. Ο μοναχισμός έχει βέβαια ξεχωριστή θέση μέσα στην εκκλησία. Και οι μοναχοί, με την απόφαση της ολοκληρωτικής αφιέρωσης στον Θεό και την πείρα που αποκτούν σταδιακά με τον επίμονο πνευματικό αγώνα, γίνονται για εμάς τους υπολοίπους <strong>παραδείγματα</strong> για την πνευματική ζωή. Αυτό όμως δεν σημαίνει κάτι για τις απόψεις τους, τις προβλέψεις τους, τις τοποθετήσεις τους για θέματα που προφανώς δεν γνωρίζουν. Ούτε άλλωστε οι θεολογικές τους τοποθετήσεις αποκτούν αυτόματα κάποιο κύρος αυθεντίας: <strong>από τα μοναστήρια βγήκαν άγιοι και μεγάλοι θεολόγοι της εκκλησίας, από τα μοναστήρια βγήκαν και μεγάλοι αιρετικοί</strong>. Μοναχός μπορεί να γίνει όποιος επιλέξει αυτή την πορεία, χωρίς αυτό να εγγυάται τίποτα για την ορθότητα των απόψεών του ή την διαύγεια της κρίσης του. Συναντάει κανείς σε μοναστήρια ανθρώπους βαθιάς καλλιέργειας και νοητικής επάρκειας. Συναντάει όμως και αγαθούς μοναχούς με μια αφελή αντίληψη. Οι δεύτεροι μπορεί με την ταπείνωσή τους να αγιάσουν νωρίτερα από τους πρώτους. Αυτό δεν σημαίνει όμως ότι θα τους συμβουλευθούμε για το εμβόλιο. Και ούτε η ιδιότητα του «αγιορείτη» μοναχού αποτελεί τεκμήριο αληθείας (πόσο μάλλον όταν συνοδεύει απλώς την υπογραφή κάποιου, χωρίς να έχει καν σχέση με τον τόπο διαμονής του).</span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">Όταν οι πιστοί διαπαιδαγωγούνται με μια <strong>μαγική αντίληψη για τα εκκλησιαστικά πράγματα</strong>, όταν συνέχεια τρέφονται με ιστορίες για υποτιθέμενα υπερφυσικά γεγονότα και δημιουργούν την <strong>αντίληψη ότι η πίστη δεν έχει σχέση με υπεύθυνη επιλογή και στάση ζωής</strong>, αλλά με αναμονή εντυπωσιακών καταστάσεων, τότε πώς να μην πέσουν στην παγίδα της άποψης ότι μέσα στο ναό δεν μεταδίδεται ο κορονοϊός; Βεβαίως και πιστεύουμε οι χριστιανοί στην δυνατότητα της έκτακτης θαυματουργικής παρέμβασης του Θεού (όποτε Εκείνος βούλεται, όχι όποτε θέλουμε εμείς). Αλλά δεν μπορούμε να ξεχνάμε την βασική αλήθεια ότι <strong>ο κόσμος στον οποίο τώρα ζούμε, είναι κόσμος φθοράς</strong>, ότι οι φυσικοί νόμοι λειτουργούν και ότι η αφθαρσία ανήκει στα προσδοκώμενα: και τα κτίσματα των ναών σε αυτό τον φθαρτό κόσμο ανήκουν. Η ιερότητά τους (το γεγονός δηλαδή ότι είναι αφιερωμένα στην λατρεία του Θεού), δεν τα εξαιρεί από την λειτουργία των νόμων της φύσης.</span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">Η περιπέτεια της πανδημίας ανέδειξε και το φαινόμενο ενός αριθμού χριστιανών οι οποίοι είναι <strong>με τα πάντα καχύποπτοι</strong>. Κάθε άνθρωπος μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο καχύποπτος. Εδώ όμως πρόκειται για συλλογικό φαινόμενο: κάποιοι άνθρωποι έχουν συνηθίσει να είναι αρνητικοί με όλους και με όλα. Δεν μπορεί οι πολιτικοί να μην είναι διεφθαρμένοι, αποκλείεται στα μέσα ενημέρωσης να ακουστεί κάποια αλήθεια, όλοι είναι δέσμιοι συμφερόντων, όλοι έχουν δόλιους σκοπούς, πίσω από όλα κρύβονται οι μασόνοι κλπ. <strong>Κι αυτή η ακραία κακοπιστία, αυτή η μαζική κατάκριση των πάντων, εκλαμβάνεται ως χριστιανική αρετή</strong>. Από ανθρώπους οι οποίοι κατά τα άλλα μπορεί να διαβάζουν ή να γράφουν πολλά περί κατακρίσεως. Δεν ακούσαμε για παράδειγμα να αναδεικνύεται σε αυτή την κρίση και να επαινείται <strong>η ηθική</strong> <strong>διάσταση των επιλογών που έγιναν</strong>: οι κυβερνήσεις θυσίασαν τις οικονομίες τους και τα συμφέροντα μεγάλων εταιριών για να σώσουν κυρίως αυτούς που αν οι αποφάσεις λαμβάνονταν με στεγνά οικονομικά κριτήρια  θα κινδύνευαν να θεωρηθούν μη αναγκαίοι, άχρηστοι ή και επιζήμιοι, τους ηλικιωμένους. Γιατί να μην προβληθεί μία φορά και κάτι θετικό;</span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">Συναφής και <strong>η «αγωνιστικότητα» με την οποία έχουν εμποτισθεί κάποιοι χριστιανοί.</strong> Αγωνιστικότητα εναντίον του κράτους, των αθέων κλπ. Είναι βέβαια αυτό ένα εύκολο <strong>υποκατάστατο</strong> της αληθινής αγωνιστικότητας, η οποία πρέπει να διακρίνει την ζωή των χριστιανών: του αγώνα ενάντια στον εγωισμό, στα πάθη, τον αγώνα για τον αγιασμό. Προσφέρει την ψευδαίσθηση του χριστιανού μαχητή, αλλά δεν οδηγεί τελικά πουθενά. Ή μάλλον οδηγεί σε μια <strong>αχρείαστη μεγαλύτερη περιθωριοποίηση της εκκλησίας</strong>. Αλλά αυτό φαίνεται ότι είναι ένα ακόμα χαρακτηριστικό κάποιων ανθρώπων: δεν μας ενδιαφέρει η κοινωνία, δεν μας νοιάζει αν ο άλλος χαροπαλεύει στην εντατική, αν όλοι αυτοπεριορίζονται, αν έχασαν τις δουλειές τους, αν έκλεισαν τις επιχειρήσεις τους, αν έκλεισαν τα σχολεία. Μας ενδιαφέρει μόνο να φαντασιωνόμαστε διωγμούς, επειδή χρειάστηκε να υπάρξουν περιορισμοί και στις εκκλησίες.</span></li></ol><div style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ειπώθηκε ότι η πανδημία ίσως αποτελέσει ευκαιρία για διόρθωση προβληματικών καταστάσεων σε πολλούς τομείς. Θα άξιζε και στο εκκλησιαστικό σώμα να μην σταθούμε μόνο στα συμπτώματα, αλλά να αναζητήσουμε τις βαθύτερες αιτίες και να τις θεραπεύσουμε.</span></p><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px;"> </p><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px;"><strong>*Ο π. Βασίλειος Χαβάτζας είναι Εφημέριος του Αγίου Ευθυμίου Κυψέλης και Διευθυντής Γενικού Φιλοπτώχου Αρχιεπισκοπής Αθηνών</strong></p><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px;"><strong><br /></strong></p><p style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px;"><strong><br /></strong></p><p style="background-color: white; text-align: right;"><a href="https://www.thepresident.gr/2021/10/04/ta-ypokeimena-nosimata-tis-ekklisias-grafei-o-p-vasileios-chavatzas/?fbclid=IwAR2zuppDCKm4zUbMOcgVvMdmOkp7Z3VEat3uHRgRTDegEk0aeJLi_ERyDqw#.YVr9ZAucPkQ.facebook" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></p>

Τα υποκείμενα νοσήματα της Εκκλησίας

                         ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': π. Βασίλειε, υπάρχουν και άλλα χειρότερα ''νοσήματα'' ...

Read more »

Ο ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ ΚΑΙ Η ΕΚΛΕΙΨΙΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (2)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrR_K3dezHTqdsSksmlPmzyMLwneasDR1b4wHKVvPrppETcUzswR1PJh0F0ot2GCgwgDsonrwH8obwqmLNkRNq4KCozwvgNjRyZetda4uv29k9g3s1tOg9JwXdI6QgQzmKQK7odS6U/s2048/p0505.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1284" data-original-width="2048" height="401" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrR_K3dezHTqdsSksmlPmzyMLwneasDR1b4wHKVvPrppETcUzswR1PJh0F0ot2GCgwgDsonrwH8obwqmLNkRNq4KCozwvgNjRyZetda4uv29k9g3s1tOg9JwXdI6QgQzmKQK7odS6U/w640-h401/p0505.png" width="640" /></a></div><p></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>(ΕΠΙΣΤΟΛΗ 7 ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΑΡΧΗ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟ)</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_51.html"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Ο ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ ΚΑΙ Η ΕΚΛΕΙΨΙΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/blog-post_79.html"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ.</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://www.impantokratoros.gr/thallos-stavrosh.el.aspx"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Σημειώσεις για την μαρτυρία του Θαλλού αναφορικά με το σκοτάδι της Σταύρωσης.</b></span></a></div>

Ο ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ ΚΑΙ Η ΕΚΛΕΙΨΙΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (2)

(ΕΠΙΣΤΟΛΗ 7 ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΑΡΧΗ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟ) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Ο ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ ΚΑΙ Η ΕΚΛΕΙΨΙΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ...

Read more »

ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΣΙΒΥΛΛΩΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsoTSTthhRGmYDeSjrHFlfXRtLgH4Rm2Chd5_KHFUsJUHya802VW4bIMWlk2gM3fxtT4aBL5AQvxRbDcKLfJdFw3ZxSUIPhGE1660l4_7OfmawDamXJrwIgeeG2uke3OTAvHBqFH3R/s575/56.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="213" data-original-width="575" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsoTSTthhRGmYDeSjrHFlfXRtLgH4Rm2Chd5_KHFUsJUHya802VW4bIMWlk2gM3fxtT4aBL5AQvxRbDcKLfJdFw3ZxSUIPhGE1660l4_7OfmawDamXJrwIgeeG2uke3OTAvHBqFH3R/s16000/56.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3MXpsG3C3jTibtCY9IWDWh1h4PCsKXlRHxz7XN5lS7kvv70Byl5wRYNPzFfI7UPUVkhlF2GwT_kIw9cM9fAf0h6jNTU5Bls7ZFmKM_yeM_7UhlO0g49THC15zi8nSSSPjfzOXBsLC/s587/57.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="118" data-original-width="587" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3MXpsG3C3jTibtCY9IWDWh1h4PCsKXlRHxz7XN5lS7kvv70Byl5wRYNPzFfI7UPUVkhlF2GwT_kIw9cM9fAf0h6jNTU5Bls7ZFmKM_yeM_7UhlO0g49THC15zi8nSSSPjfzOXBsLC/s16000/57.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4CzChkrjsfd95PUkupH5CblYxJ9gFH0wD3NSz3QFOsSGYseyPgkWs-wAsAyrK52K0WauWQuPwEMjqL4FuXtw0idwkBxA99rPX7qtSBqePS9m0UquTpr1CvgqsS9D3_-_tUiYOaoo0/s586/58.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4CzChkrjsfd95PUkupH5CblYxJ9gFH0wD3NSz3QFOsSGYseyPgkWs-wAsAyrK52K0WauWQuPwEMjqL4FuXtw0idwkBxA99rPX7qtSBqePS9m0UquTpr1CvgqsS9D3_-_tUiYOaoo0/s16000/58.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7lrhpkClNaOcM1H43XYjTDy-cZwwEX2UQTd7NMs50Z0Rj9Ed1zeefWPzp64jBZj9ijWvPCpX1BSXANRLSWsDRQ2qY-BT23UqTcphb7wJIlGcK431EqCFpzruxRcc797X0IlvuetH/s585/59.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="202" data-original-width="585" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7lrhpkClNaOcM1H43XYjTDy-cZwwEX2UQTd7NMs50Z0Rj9Ed1zeefWPzp64jBZj9ijWvPCpX1BSXANRLSWsDRQ2qY-BT23UqTcphb7wJIlGcK431EqCFpzruxRcc797X0IlvuetH/s16000/59.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUPwZF45SIz-My116rAfc9sx5dNwO72nTJfZNFdD-W5EJRVXks7CGkMkBFo0imu8TfwEhuoNt1IlGAT2s2VEeVoStesUzaCZHyatJmQFn9hT2up0fA3Wm7jCVQLZh3m4v4xHrnimt7/s560/86.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="59" data-original-width="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUPwZF45SIz-My116rAfc9sx5dNwO72nTJfZNFdD-W5EJRVXks7CGkMkBFo0imu8TfwEhuoNt1IlGAT2s2VEeVoStesUzaCZHyatJmQFn9hT2up0fA3Wm7jCVQLZh3m4v4xHrnimt7/s16000/86.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsb4Zd3W69rGH4vt9QtwdayjZ_8_hbSGUsUab1PvQzIMKXpOIx09_RLXNi-O9etmsPpsAk4SxVFVmEabTZAJFRehs70tkjv67_NmYHgw3yHhMmIXColAMU_eKB0vukRiQlet0Pn33t/s2048/87.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1524" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsb4Zd3W69rGH4vt9QtwdayjZ_8_hbSGUsUab1PvQzIMKXpOIx09_RLXNi-O9etmsPpsAk4SxVFVmEabTZAJFRehs70tkjv67_NmYHgw3yHhMmIXColAMU_eKB0vukRiQlet0Pn33t/s16000/87.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP7K-mSbOrcDxdsVsZzn2nYWxivstc65f-rQOmeKWJyXlCPYePoczGFwwxqCWfCAv9DD6jE-JOXmmAceNYYR6nqsDSs8-gIi4nuiygy6BC_C8217MWyXpJz4B9floAgt2KvH7NU10e/s2048/88.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP7K-mSbOrcDxdsVsZzn2nYWxivstc65f-rQOmeKWJyXlCPYePoczGFwwxqCWfCAv9DD6jE-JOXmmAceNYYR6nqsDSs8-gIi4nuiygy6BC_C8217MWyXpJz4B9floAgt2KvH7NU10e/s16000/88.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVZxfs4EOFdRiPWRLRSe-OHLyGueHIRwGv6eybUAYiaojkCNX6SeBypHlAJMVthzKZMEkUC02p3c94fnjLeWEeI41REwe0FTa6ltah3E482TTha5SccY87ahT7qQJC9iumkMvgDu8F/s2048/89.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVZxfs4EOFdRiPWRLRSe-OHLyGueHIRwGv6eybUAYiaojkCNX6SeBypHlAJMVthzKZMEkUC02p3c94fnjLeWEeI41REwe0FTa6ltah3E482TTha5SccY87ahT7qQJC9iumkMvgDu8F/s16000/89.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI6koG0KZTg6yL2WeQrVwjLAB6Cm3nl-r8v9k601YSj8RM_Wa8bJBQwWjt0NESZ84R0Wm6F63G129aDqL-YSSjTTg2ngxW-WgNB-WLqxUoaX0v0IF0QyJ1Y6Ogpjjg2Ubx0mSW3kqw/s2048/90.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI6koG0KZTg6yL2WeQrVwjLAB6Cm3nl-r8v9k601YSj8RM_Wa8bJBQwWjt0NESZ84R0Wm6F63G129aDqL-YSSjTTg2ngxW-WgNB-WLqxUoaX0v0IF0QyJ1Y6Ogpjjg2Ubx0mSW3kqw/s16000/90.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4W0PbEUyDwy6_ya7eAXN5blH2YuJ09WWw9rBhyZE0E42Em26GWVGj0095vcmEMRAtK8I6rNfRoukTBrUpHbk0fSce10JWxGgQoU3SodYfK5MTzLh5QWdGvqR5F2_3aLZzaGyy7ZN3/s580/91.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="133" data-original-width="580" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4W0PbEUyDwy6_ya7eAXN5blH2YuJ09WWw9rBhyZE0E42Em26GWVGj0095vcmEMRAtK8I6rNfRoukTBrUpHbk0fSce10JWxGgQoU3SodYfK5MTzLh5QWdGvqR5F2_3aLZzaGyy7ZN3/s16000/91.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMSDah_VisD0fXePjSEor61Qog6P4ERtjO80tPcwwpnqny6L2HOWYaAPe9exx6CzQrhVdGvIOcWe8uMIulV5Y-wQ2CE_FpkqeOMj1x7WgRxYVRrVujDmqlqLLTdApARp2bD9SImZtB/s583/92.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="47" data-original-width="583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMSDah_VisD0fXePjSEor61Qog6P4ERtjO80tPcwwpnqny6L2HOWYaAPe9exx6CzQrhVdGvIOcWe8uMIulV5Y-wQ2CE_FpkqeOMj1x7WgRxYVRrVujDmqlqLLTdApARp2bD9SImZtB/s16000/92.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW2DYFUXV4LjVi54GnW2HmwVuf8kDSPG4-9PvpRwy5YfKkK2paAxJr7ceiHj2yNwaMNv3VwtremYlcJoY35UoVBmTvmtnd4YqZ8dclE8a6Kwz4WT7umMndoPlbRxcABKsT6y6zsXPs/s587/93.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="79" data-original-width="587" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW2DYFUXV4LjVi54GnW2HmwVuf8kDSPG4-9PvpRwy5YfKkK2paAxJr7ceiHj2yNwaMNv3VwtremYlcJoY35UoVBmTvmtnd4YqZ8dclE8a6Kwz4WT7umMndoPlbRxcABKsT6y6zsXPs/s16000/93.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">(ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ, ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΛΥΚΟΝ)</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/x.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>XΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ - ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/agios-nektarios/historic-role-of-the-hellenes.htm" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ:  ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΩΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΝ</span></a></span></b></span></div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: left;"></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><u><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ: ''ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ'' (PDF)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_76.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2019.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π.Θ. Ζήσης, Οι δύο απολογίες του Αγ. Ιουστίνου φιλοσόφου (Β΄) ''Σπερματικός λόγος'' [ΒΙΝΤΕΟ 2019]</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_58.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΕΩΝΙΔΟΥ Ι. ΦΙΛΙΠΠΙΔΟΥ - ''Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΛΥΤΡΩΤΟΥ''</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_88.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΕΠΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΩ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΚΕΨΗ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_0.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΟΙ ΣΙΒΥΛΛΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> </b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-align: right; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΣΙΒΥΛΛΙΑΚΩΝ ΧΡΗΣΜΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ,</span> <span style="color: #2b00fe;">ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ</span></b></a></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_98.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΗΣ ΣΙΒΥΛΛΑΣ ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/09/blog-post_72.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Νῦν γὰρ δὴ γένος ἐστὶ σιδήρεον...»</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η ΑΝΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΣΙΒΥΛΛΩΝ

(ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ, ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΛΥΚΟΝ) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ XΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ - ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ - ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ:  ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΩΣ...

Read more »

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Η΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEVPsGkEm6w8f9QUESUooVSTdG4UJ-_GK8eh_ZQG_Gq_dJ3hxn3OaL6KUHv6QWlqyY7dwClvC4NHRxdTYrxynvsBkSvtVWuxvPgGiNGDD0_rvCdr8F0vlABVc3xzBei2APXbg8a-g7/s960/56.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="960" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEVPsGkEm6w8f9QUESUooVSTdG4UJ-_GK8eh_ZQG_Gq_dJ3hxn3OaL6KUHv6QWlqyY7dwClvC4NHRxdTYrxynvsBkSvtVWuxvPgGiNGDD0_rvCdr8F0vlABVc3xzBei2APXbg8a-g7/w640-h432/56.jpg" width="640" /></a></div> <br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Οι Ρωμαίοι είχαν παραχωρήσει το δικαίωμα στους εκπροσώπους του Ιερού να εξουσιάζουν τους όχλους με την προϋπόθεση ότι εκείνοι θα διασφάλιζαν την απρόσκοπτη εισροή των φόρων και την κοινωνική ισορροπία. Αυτοί οι διαχειριστές της εξουσίας, που παράλληλα ήλεγχαν τις θυσίες και τα άλλα μέσα σωτηρίας, που προσφέρονταν στο Ναό (φυσικά όχι «άνευ αργυρίου και τιμής»), προσπαθούσαν να διασφαλίσουν και να περιχαρακώσουν την εξουσία και όλα τα προνόμια, που αυτή τους πρόσφερε, σε ολόκληρη την Παλαιστίνη. Επέβαλαν, λοιπόν, στον απλό λαό τις παραπάνω δυσβάστακτες διατάξεις, που ο Θεός είχε ορίσει μόνο για τους ιερείς, προκειμένου έτσι και εθνική (πολιτική και κοινωνική) συνοχή να εξασφαλίσουν και σε άμεση εξάρτηση από το δικό τους θρησκευτικό σύστημα εξουσίας να τον οδηγήσουν.</span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Ιησούς δεν εξαπολύει μόνο διωγμό ενάντια στο Σατανά, το τυπολατρικό θρησκευτικό σύστημα εξουσίας και το Μαμωνά, τα οποία και θεωρεί ως τους πραγματικούς δυνάστες των ανθρώπων, ούτε απλώς τάσσεται υπέρ της μη άσκησης βίας, αλλά προτείνει την επίδειξη έμπρακτης αγάπης απέναντι στους κατακτητές Ρωμαίους. αντί της εκδικητικότητας, που αποτελούσε στον αρχαίο κόσμο ύψιστο ηρωισμό, προτείνει την παροχή ειλικρινούς συγγνώμης (Μτ. 18, 22). Με το <i>Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ΄ ὅστις σε ῥαπίζει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα [σου]͵ στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην· καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν͵ ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον· καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν͵ ὕπαγε μετ΄ αὐτοῦ δύο. τῷ αἰτοῦντί σε δός͵ καὶ τὸν θέλοντα ἀπὸ σοῦ δανίσασθαι μὴ ἀποστραφῇς</i> <b>(Μτ. 5, 39-40)</b> προτείνει την αντιμετώπιση της βίας και της αυθαιρεσίας του κατακτητή με την ανάληψη της υποτιμητικής για το υπόδουλο ισραηλιτικό έθνο «αγγαρείας» εις διπλούν προς χάριν του (κατακτητή), με ένα τρόπο που μπορεί ακόμα και αυτόν πραγματικά να «σκλαβώσει». Η εντολή <i>Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν͵ ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν διωκόντων ὑμᾶς͵ σε αντίθεση προς το Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου και με την αιτιολόγηση ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς͵ ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους</i> <b>(Μτ. 5, 39-44) </b>διασπά, έτσι, τον κύκλο της βίας και τελικά μεταμορφώνει τον κόσμο. Η επιθετικότητα του ανθρώπου, αντί να έχει ως στόχο της την αποτίναξη του ρωμαϊκού ζυγού, στρέφεται ενάντια στην εκρίζωση των δικών του αμαρτωλών παθών που τον κρατούν δέσμιο σε ένα διεσπασμένο Εγώ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συνεχίζεται</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/h_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #007abe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/h_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/08/h.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Ζ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Η΄ ΜΕΡΟΣ)

  Οι Ρωμαίοι είχαν παραχωρήσει το δικαίωμα στους εκπροσώπους του Ιερού να εξουσιάζουν τους όχλους με την προϋπόθεση ότι εκείνοι θα διασφάλιζ...

Read more »