ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Ἀνακοίνωσις Ἀποφάσεων Ἱερᾶς Συνόδου 9ης/22ας Νοεμβρίου 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgguwh_IHmtYAjdwEfuWt7tBntJ-skzOKKbZffWSyfQnmWaJMn9lbHQbaV62TyDIIWbTDlz5qlC-M_SmwGUKZ8TUFZYslDcmEzxpVxq_ZNcwIHwdkDXrh9TaHTb0xMcxkX61scuZ3YoZPCsayuyrpwgn3HyNBNIkvqLSmEZoS97KYtui701JgIjGg=s1423" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="1423" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgguwh_IHmtYAjdwEfuWt7tBntJ-skzOKKbZffWSyfQnmWaJMn9lbHQbaV62TyDIIWbTDlz5qlC-M_SmwGUKZ8TUFZYslDcmEzxpVxq_ZNcwIHwdkDXrh9TaHTb0xMcxkX61scuZ3YoZPCsayuyrpwgn3HyNBNIkvqLSmEZoS97KYtui701JgIjGg=w640-h124" width="640" /></a></div><p><br /></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Τ</span></strong>ὴν Δευτέραν, 09/22-11-2021, συνῆλθεν εἰς τετάρτην (ἔκτακτον) Συνεδρίαν τοῦ τρέχοντος Ἐκκλησιαστικοῦ Ἔτους, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος, ὑπὸ τὴν Προεδρίαν τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Καλλινίκου, καὶ τῇ συμμετοχῇ ἑτέρων ἑπτὰ Ἀρχιερέων, ἐξ Ἑλλάδος μέσῳ τηλεδιασκέψεως καὶ συνεζήτησεν ἐπὶ τοῦ μόνου θέματος τῆς ἡμερησίας διατάξεως, τὰ νέα μέτρα τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως ἕνεκα τῆς πανδημίας ἀναφορικῶς πρὸς τοὺς χώρους λατρείας καὶ ἀπεφάσισε τὰ ἑξῆς:</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Π</strong></span>αραμένουσα σταθερὰ εἰς τὰς προειλημμένας ἀποφάσεις Αὐτῆς, ἐπαναλαμβάνει μετ᾽ ἐπιτάσεως ὅτι τὸ θέμα τοῦ ἐμβολιασμοῦ ἢ μὴ δὲν εἶναι ἐκκλησιαστικόν, ἀλλὰ κυρίως ἰατρικόν. Διὰ τοῦτο οὐδεὶς ἐκ τῶν Κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας ΓΟΧ Ἑλλάδος ἐπιτρέπεται νὰ δίδῃ εἴτε προτρεπτικάς, εἴτε ἀποτρεπτικὰς συμβουλὰς διὰ τὸν ἐμβολιασμόν τινος, ἄλλως φέρει εὐθύνην διὰ τὰς συνεπείας τῶν συμβουλῶν αὐτοῦ.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἡ</strong></span> ἀσθένεια τοῦ λεγομένου κορωνοϊοῦ εἶναι ὑπαρκτὴ καὶ θανατηφόρος καὶ ἤδη διαπιστοῦνται ἀπώλειαι ζωῶν εἰς τὸ φιλικὸν καὶ οἰκογενειακὸν περιβάλλον ἑκάστου, ἀλλὰ καὶ εὐρύτερον. Διὸ καὶ εἶναι ἀναγκαία ἡ τήρησις μέτρων προστασίας ἐκ μέρους ὅλων.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀ</strong></span>ντιτιθέμεθα εἰς τὸν διαχωρισμὸν τῶν πιστῶν εἰς ἐμβολιασθέντας καὶ μή. Πρέπει νὰ διαφυλαχθῇ ὁ ὁμόνοια καὶ ἡ εἰρήνη μεταξὺ ὅλων, ὁ δὲ ἐμβολιασμὸς δὲν πρέπει νὰ ἐξελιχθῇ εἰς παράγοντα διχονοίας καὶ ἔριδος μεταξὺ τῶν πιστῶν.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Κ</strong></span>αλοῦμεν ἅπαντας τοὺς ἀσθενοῦντας ἐξ οἱασδήποτε μεταδοτικῆς νόσου νὰ περιορίζωνται εἰς τὰς οἰκίας αὐτῶν καὶ νὰ μὴ κυκλοφοροῦν δημοσίως.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ὡ</strong></span>σαύτως, ποιούμεθα ἔκκλησιν δι᾽ ἅπαντας τοὺς κυκλοφοροῦντας δημοσίως, ἐμβολιασθέντας καὶ μὴ ἐμβολιασθέντας, πρὸς τήρησιν τῶν ἀποστάσεων ἀσφαλείας, τακτὴν χρῆσιν ἀντισηπτικοῦ εἰς τὰς χεῖρας, χρῆσιν καλύμματος ρινὸς καὶ στόματος, ἀλλὰ καὶ τὴν τακτικὴν διενέργειαν διαγνωστικῶν ἐξετάσεων πρὸς ἀνίχνευσιν τυχὸν μολύνσεως. Λυπούμεθα ὅμως διὰ τὸ ὅτι τὸ κόστος τῶν ταχέων διαγνωστικῶν ἐξετάσεων διὰ τοὺς μὴ ἐμβολιασθέντας εἶναι σχετικῶς ὑψηλόν, ἐνῷ διὰ τοὺς ἐμβολιασθέντας εἶναι μηδενικόν. Εὐχόμεθα νὰ γίνῃ κατανοητόν, ὅτι ὁ καταναγκασμὸς φέρει ἀντίστροφα ἀποτελέσματα ἐξ ἀντιδράσεως καὶ νὰ ἀρθῇ εἰς τὸ ἄμεσον μέλλον.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: #993300; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τ</strong></span>έλος, δηλοῦμεν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἡμῶν δὲν διαθέτει ἔμμισθον προσωπικόν. Ἀκόμη καὶ οἱ Κληρικοὶ ἡμῶν εἶναι ἐθελονταὶ καὶ ἄμισθοι, οἱ δὲ ἐκτελοῦντες ἐθελοντικῶς χρέη Ἐπιτρόπων εἰς τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς εἶναι συνήθως πρόσωπα μὴ ἔχοντα δυνατότητα ἢ καὶ δικαιοδοσίαν ἐλέγχου. Συνεπῶς, δὲν διαθέτει τὸν ἐλεγκτικὸν μηχανισμὸν διὰ τὸν ἔλεγχον τῶν προβλεπομένων πιστοποιητικῶν εἰσόδου εἰς τοὺς χώρους Λατρείας. Ἄλλωστε, τοῦτο δὲν συνάδει μὲ τὸ ὅλον ἦθος, τὴν ἱστορίαν καὶ τὴν Παράδοσιν τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας διαχρονικῶς.</span></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;">Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας</span></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><br /></span></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><em style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: large;"><br /></span></em></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px 0px 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1896-anakoinwsis-apofasewn-i-s-2021-11-22?fbclid=IwAR3pbVdX3CL0e9k80cxAgZyh_mQaTW3_8D3YqF9emG9f1ja0LRdp7G1BT3U" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></span></span></p>

Ἀνακοίνωσις Ἀποφάσεων Ἱερᾶς Συνόδου 9ης/22ας Νοεμβρίου 2021

Τ ὴν Δευτέραν, 09/22-11-2021, συνῆλθεν εἰς τετάρτην (ἔκτακτον) Συνεδρίαν τοῦ τρέχοντος Ἐκκλησιαστικοῦ Ἔτους, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῶ...

ΠΟΛΙΤΕΙΟΚΡΑΤΙΑ: Ο μόνιμος εφιάλτης της Εκκλησίας μας

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyU8Ks5GnrQ_P3IMmok2txWUp46eMVKgU1lTgQ7z2n3Z00B9c_leKBvPgCEVjaZUq0wK2ccnBDZjsNqOpIIr1PNz46do0Yl-2sc5SxM312NWrsxRf-WadnV9Q-ILF7-uEwJk2tF6s3RJndEeAvBowMf97_FB47muD31yS5LwTLVtAQgWHjGokqyw=s1623" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1623" data-original-width="1587" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyU8Ks5GnrQ_P3IMmok2txWUp46eMVKgU1lTgQ7z2n3Z00B9c_leKBvPgCEVjaZUq0wK2ccnBDZjsNqOpIIr1PNz46do0Yl-2sc5SxM312NWrsxRf-WadnV9Q-ILF7-uEwJk2tF6s3RJndEeAvBowMf97_FB47muD31yS5LwTLVtAQgWHjGokqyw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgthTNvq9pcv1I43jusPCQPLtN3CqLZn4nHN_iDGJnejuudrn0cEQTUfEbrjO33IZ9LtKe8EPn0naofluLG30TrdDbiXg1AidRdZdLdUDbTss4yD19AWW9aC_Uxvyqvxd6KGze806EhI_JnEG35hP7nBiYikh_ZQRVInC5AkrGRBjkCylPQvi-_BA=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1262" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgthTNvq9pcv1I43jusPCQPLtN3CqLZn4nHN_iDGJnejuudrn0cEQTUfEbrjO33IZ9LtKe8EPn0naofluLG30TrdDbiXg1AidRdZdLdUDbTss4yD19AWW9aC_Uxvyqvxd6KGze806EhI_JnEG35hP7nBiYikh_ZQRVInC5AkrGRBjkCylPQvi-_BA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFG_Tcx5YT-HgnsxqtU-qBn_62q5Ji7UJ9gTAlkkv5CZVyBjz6EzDL_j7EXnL59ZDxJvMF5hMLg07I4OtZijxOHkTzRsbjxy_gEaUkECgvZdgbth7cJ89c-FZrn3IDTTHbI0x8n8rMK9KASRfCCDuCgS4igFrkAPSkzKOp-bvWb6N9o3cVtV3vBA=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1377" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFG_Tcx5YT-HgnsxqtU-qBn_62q5Ji7UJ9gTAlkkv5CZVyBjz6EzDL_j7EXnL59ZDxJvMF5hMLg07I4OtZijxOHkTzRsbjxy_gEaUkECgvZdgbth7cJ89c-FZrn3IDTTHbI0x8n8rMK9KASRfCCDuCgS4igFrkAPSkzKOp-bvWb6N9o3cVtV3vBA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u>ΠΗΓΗ: Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ, </u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u>''ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: right;"><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_59.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η στάση της εκκλησιαστικής ιεραρχίας απέναντι στον (πολιτειοκράτη) Καίσαρα...</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/blog-post_85.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η στάση της εκκλησιαστικής ιεραρχίας απέναντι στον (πολιτειοκράτη) Καίσαρα... (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/11/blog-post_19.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η στάση της εκκλησιαστικής ιεραρχίας απέναντι στον (πολιτειοκράτη) Καίσαρα... (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_48.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όταν η εντολή δεν αντίκειται στο θέλημα του Θεού....</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/04/blog-post_94.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Οὐ βασιλέων ἐστί νομοθετεῖν τῇ Ἐκκλησίᾳ… Βασιλέων ἐστίν ἡ πολιτική εὐπραξία· ἡ δέ ἐκκλησιαστική κατάστασις ποιμένων καί διδασκάλων»</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_76.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΧΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_99.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Σῦ δὲ ὅταν ἀκούσῃς, «ἀπόδος τά τοῦ Καίσαρος Καίσαρι», ἐκεῖνα γίνωσκε λέγειν αὐτὸν μόνον, τὰ μηδὲν τὴν εὐσέβειαν παραβλάπτοντα...»</span></span></a></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_90.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΟΣ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ</span></b></span></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_89.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ....</span></b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><p style="margin: 0px 0px 10px;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_54.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων</span></span></a></b></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων (2ο Μέρος)</span></span></a></b></p></div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων (3ο Μέρος)</span></span></a></b></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/4_15.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων (4ο Μέρος)</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χριστιανοί και νόμοι της Πολιτείας - Η διάκριση των πραγμάτων (5ο Μέρος)</span></span></b></a></div><div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/04/blog-post_77.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</span></b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/04/blog-post_1.html" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΤΩΝ</span> <span style="color: #2b00fe;">ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/imperator-intra-ecclesiam-non-supra.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''imperator intra ecclesiam, non supra ecclesiam est''</span></span></b></a></div></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/blog-post_69.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Οὐ βασιλέων ἐστί νομοθετεῖν τῇ Ἐκκλησίᾳ…» (Γ΄ Μέρος)</span></b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_0.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ὅταν δὲ αὐτοὶ πρῶτοι τοὺς νόμους παραβαίνωσι, πὼς ἂν ἑτέροις γένοιντο διδάσκαλοι;»</span></b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_94.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">«ἂν μὴ οἱ</span> <span style="color: #2b00fe;">ἄρχοντες φιλοσοφήσωσι καὶ οἱ ἀρχόμενοι, οὐκ ἂν εἴη τὰς πόλεις εὐδαιμονῆσαι»</span></span></a></b></span></div></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_55.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Τὸ μὲν τυπῶσαι τὰς ἀρχάς, τοῦ Θεοῦ γέγονεν ἔργον, τὸ δὲ πονηροὺς ἐπὶ τοῦτο ἄγεσθαι, καὶ μὴ εἰς δέον αὐταῖς κεχρῆσθαι, τῆς τῶν ἀνθρώπων πονηρίας»</span></b></span></a></div><div><p><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/10/blog-post_4020.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Αγίου Αναστασίου Σιναΐτου, Απόκρισις περί αναξίων αρχόντων</span></span></b></a></p><p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/195.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«δῴη σοι Κύριος κατὰ τὴν καρδίαν σου» (Ψαλ. 19,5)</span></span></b></a></p></div></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

ΠΟΛΙΤΕΙΟΚΡΑΤΙΑ: Ο μόνιμος εφιάλτης της Εκκλησίας μας

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΠΗΓΗ: Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ, ''ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ'' ΣΧ...

Ο ΜΟΝΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5zvll8hBuG8mc9jFh5V321ciAGajKKU2qS6zHbYXj9WSNZefKC790JSmI685HXcW3NNDmd14dEjDnJUVz-M73enesY-6oJfkNwJqBnmkUm-cyMeIWol7g0OuB3t4hKIuzq_MKEH2g95w/s650/simenoteologo3.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="650" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5zvll8hBuG8mc9jFh5V321ciAGajKKU2qS6zHbYXj9WSNZefKC790JSmI685HXcW3NNDmd14dEjDnJUVz-M73enesY-6oJfkNwJqBnmkUm-cyMeIWol7g0OuB3t4hKIuzq_MKEH2g95w/w509-h356/simenoteologo3.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="509" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span style="color: #2b00fe;">«<i>Όπως το σκοτάδι δεν φεύγει, αν δεν έλθει το φως, έτσι και η νόσος της ψυχής δεν φυγαδεύεται, αν δεν έλθει ο θεραπευτής των ασθενειών μας και δεν ενωθεί μαζί μας</i>» <b>(άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος).</b></span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Για τη θεραπεία της ψυχής, ένα θέμα που συνιστά ιδίως στην εποχή μας την ουσιαστικότερη επιδίωξη των περισσοτέρων συνανθρώπων μας, κάνει λόγο ο μεγάλος άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος – που έχει την προσωνυμία του Θεολόγου μαζί με τους αγίους Ιωάννη τον Ευαγγελιστή και Γρηγόριο τον Θεολόγο. Η προσφυγή στους ψυχολόγους, η καλλιέργεια των ψυχολογικών επιστημών, η επιδίωξη πολλών νέων να σπουδάσουν ψυχολογία, (δυστυχώς όμως και η καταφυγή σε ομάδες αποκρυφιστικές που επαγγέλλονται τη «θεραπεία» της ψυχής και που μπερδεύουν περισσότερο τους ανθρώπους), είναι στοιχεία που επιβεβαιώνουν την παραπάνω διαπίστωση. Και δεν έχουμε λόγο να αρνηθούμε τη βοήθεια που προσφέρουν οι επιστήμονες ψυχολόγοι στην εξισορρόπηση των συνανθρώπων μας που καταφεύγουν συχνά σ’ αυτούς – τους βοηθούν να δουν αθέατες πλευρές του εαυτού τους, να κατανοήσουν σ’ ένα βαθμό τις πράξεις τους, να μπορέσουν να σταθούν λίγο καλύτερα στα πόδια τους, να αντιμετωπίσουν πιο γενναία τη ζωή τους.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Μα ο άγιος δεν μιλάει για μία τέτοια θεραπεία που εξαντλείται στο μίνιμουμ της ζωής∙ μιλάει για την πραγματική και ουσιαστική θεραπεία της ψυχής, που δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να δει τον εαυτό του σε όλες τις διαστάσεις του, να προσανατολιστεί εκεί που είναι ο πραγματικός σκοπός της ζωής του, να υπερβεί τις δεσμεύσεις των παθών του και την έξωθεν τυραννία του Πονηρού, να κατανοήσει το μεγαλείο που έχει να είναι άνθρωπος κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν Θεού. Κι αυτήν τη θεραπεία την προσφέρει, τονίζει ο άγιος Συμεών, μόνον ο Χριστός ως ιατρός των ψυχών και των σωμάτων, γιατί είναι ο ενανθρωπήσας Δημιουργός Θεός, ο Οποίος ήλθε ακριβώς να ζητήσει και να σώσει το άρρωστο ξεπεσμένο πλάσμα Του. Μόνον Αυτός δίνει εκείνη τη χάρη, εκείνο το Πνεύμα που έχει τη δύναμη να ενωθεί με τον βαθύ εαυτό του ανθρώπου και να ξεριζώσει κάθε ζιζάνιο από την ψυχή του και να την καθαρίσει ώστε να γίνει φωτεινή και λαμπρή, όπως βγήκε από τα χέρια του Δημιουργού της κι ακόμη περισσότερο, καρποφορώντας τις αρετές. </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Όπως το εξαγγέλλει διαρκώς και ο ψαλμωδός προφήτης «καρδιά καθαρή κτίσε μέσα μου, Θεέ μου, και με Πνεύμα ευθύτητας κάνε καινούργιο το βάθος της», ή όπως το λέει και ο μεγάλος νηπτικός Πατέρας άγιος Διάδοχος Φωτικής «το να καθαριστεί ο νους του ανθρώπου είναι ίδιο μόνο του αγίου Πνεύματος». Με τις λέξεις του ίδιου του αγίου Συμεών μάλιστα: ο Χριστός είναι για τον άνθρωπο «η υγεία, το φως, η ζωή, το ιμάτιο, ο ένοικος της ψυχής, ο άρτος, η σκέπη και το ύδωρ».</span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/11/blog-post_22.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

Ο ΜΟΝΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ

« Όπως το σκοτάδι δεν φεύγει, αν δεν έλθει το φως, έτσι και η νόσος της ψυχής δεν φυγαδεύεται, αν δεν έλθει ο θεραπευτής των ασθενειών μας...

ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ Η΄)

<div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhC6B9Qp6G1ph563-zX5v-uG5KK77m8Rmt1p-wQvl0r80mlPCM5eH08wUqyWc6ry5YMFPaz2OpKc4gh8NWQ73nHjXIBL5p_jO2JztiQGHxnJ4miyty2lOEEv8WQBTnnd7wAHuuN3iZ2WpyckrjNODHND_GdMX57B_umnO0iC2XyphaAH_9y2z3l_w=s1671" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1346" data-original-width="1671" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhC6B9Qp6G1ph563-zX5v-uG5KK77m8Rmt1p-wQvl0r80mlPCM5eH08wUqyWc6ry5YMFPaz2OpKc4gh8NWQ73nHjXIBL5p_jO2JztiQGHxnJ4miyty2lOEEv8WQBTnnd7wAHuuN3iZ2WpyckrjNODHND_GdMX57B_umnO0iC2XyphaAH_9y2z3l_w=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhs1jfQPqW6t7D_euODVPM0kS0j1QM5cwAe7kkx7FSOYZrOfC863mE0e7bTnI6U62yMnteTP3fFWZGr-E86G3R8ZT4DFcwu5G5ebUbwtWGCBiyf6xw8LwjFs_kGM9CAmYAnvoJQBV2t-rt9BDyuETivC2QtF8dz6ml0JWt3ulUzeJbWpshZhWADrA=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1623" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhs1jfQPqW6t7D_euODVPM0kS0j1QM5cwAe7kkx7FSOYZrOfC863mE0e7bTnI6U62yMnteTP3fFWZGr-E86G3R8ZT4DFcwu5G5ebUbwtWGCBiyf6xw8LwjFs_kGM9CAmYAnvoJQBV2t-rt9BDyuETivC2QtF8dz6ml0JWt3ulUzeJbWpshZhWADrA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjjFazzcZiOe3q2x_2N6y0d51gkcbLKHL0fwjsiJ1JXaxOutLoB5pOkQyuoraam1i5ZKWLTlQ8k-8R02rb6sTWv0Y5CiIs-AYf2Cqu56Xm2uit0DnEgRJ5VSqrdNLCFw488eGCm53j5vrWK85nlBgTLsGpUNin4Gjex7aL-_T_kZefe5qYxhOJgDQ=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1313" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjjFazzcZiOe3q2x_2N6y0d51gkcbLKHL0fwjsiJ1JXaxOutLoB5pOkQyuoraam1i5ZKWLTlQ8k-8R02rb6sTWv0Y5CiIs-AYf2Cqu56Xm2uit0DnEgRJ5VSqrdNLCFw488eGCm53j5vrWK85nlBgTLsGpUNin4Gjex7aL-_T_kZefe5qYxhOJgDQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNVvXFQ-4ySPGJ9_gMxpVUP_XeznmpVjQsosOYxOh5UQLbQFp4KBBYroj1jkvgJx6QzK0nN0eUE9d3PUl79KQEUAZ5F8EER2AMM8elgt_rqcIXDceyOP3RfX9KemdJBoM7RF-vD6XrghuLbIxFFLMdoIn8gGCjjksrHq_mPUCHLe0_YEXz4RREvA=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1317" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNVvXFQ-4ySPGJ9_gMxpVUP_XeznmpVjQsosOYxOh5UQLbQFp4KBBYroj1jkvgJx6QzK0nN0eUE9d3PUl79KQEUAZ5F8EER2AMM8elgt_rqcIXDceyOP3RfX9KemdJBoM7RF-vD6XrghuLbIxFFLMdoIn8gGCjjksrHq_mPUCHLe0_YEXz4RREvA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZPoi-gcadQDRhM2VC4pe3_Fe-SIKmZFJb6z8LLb0Jb3LGBRDgmDcYS-2A8_XBLJky1SGj74m7hoBNL5s_UNOobNPvoiNBfl6FMk8dRxI4KGqhx0_pIgv9xVm3vujTUCwZGbzanggWuTdoR-exXDBengN9b5QXFfgrLf8ox3fJpgzGNEDR4mUfKQ=s1647" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1151" data-original-width="1647" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZPoi-gcadQDRhM2VC4pe3_Fe-SIKmZFJb6z8LLb0Jb3LGBRDgmDcYS-2A8_XBLJky1SGj74m7hoBNL5s_UNOobNPvoiNBfl6FMk8dRxI4KGqhx0_pIgv9xVm3vujTUCwZGbzanggWuTdoR-exXDBengN9b5QXFfgrLf8ox3fJpgzGNEDR4mUfKQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/blog-post_27.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ Α΄)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/b.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ B΄)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/blog-post_22.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ Γ΄)</span></span></a></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #007abe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/blog-post_84.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ Δ΄)</span></b></span></a></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/blog-post_58.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ Ε΄)</b></span></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/blog-post_73.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ ΣΤ΄)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/11/blog-post_94.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ Ζ΄)</span></span></b></a></div></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ Η΄)

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ Α΄) ΠΟΙΑ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΜΕΡΟΣ B΄) ΠΟΙΑ Η ΑΛΗ...

Το άσυλο: μία διαχρονική πολιτισμική αξία!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxQB_nT6ww_r7UTi0i5vwavkp7YAetqDmGLxM5PM32Q8Au0Sra4rJ9wFus5cCsEIXxgoHni_h9I__wRLVj9a5__ns89OI0rPTWP0Wpl4tMoUzzZjDH9WW84J_45Hu6bddXPB_U-WHvofEn8Hgk908Ybq0DeW1ZwsJMtCKtWmlE_kqhfl1diKAf2g=s696" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="696" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxQB_nT6ww_r7UTi0i5vwavkp7YAetqDmGLxM5PM32Q8Au0Sra4rJ9wFus5cCsEIXxgoHni_h9I__wRLVj9a5__ns89OI0rPTWP0Wpl4tMoUzzZjDH9WW84J_45Hu6bddXPB_U-WHvofEn8Hgk908Ybq0DeW1ZwsJMtCKtWmlE_kqhfl1diKAf2g=s16000" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"> <br /><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white;">Ο θεσμός του ασύλου στην εθιμική του μορφή είναι πανάρχαιος. Η πρώτη γραπτή μαρτυρία παραχώρησης ασύλου εμπεριέχεται στις Ικέτιδες του Αισχύλου και αφορά την ασυλία που προσέφερε ο μυθικός βασιλιάς του Αργους Πελασγός στις 50 Δαναΐδες, οι οποίες προσέφυγαν στην πόλη του προκειμένου ν’ αποφύγουν τον αιμομικτικό γάμο με τους 50 εξαδέλφους τους, γιους του βασιλιά Αιγύπτου.</span></span><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Αν και στην αχλύ της Ιστορίας, η συγκεκριμένη αναφορά έχει μεγάλη ιστορική αξία, καθώς υποδηλώνει ότι το άσυλο αποτελεί μία αρχέγονη, αδήριτη πραγματικότητα.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Από την άλλη, η παραχώρησή του μέσ’ από δημοκρατικές διαδικασίες, όπως αποτυπώνεται από τον μεγάλο Τραγωδό, εκφράζει τον πολιτισμό, όπως επίσης τη δομή και την ποιότητα της δημοκρατίας της Πολιτείας που το παρέσχε.</span></p><div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Κατά την Αρχαιότητα, από σειρά μαρτυριών (επιγραφές, νομίσματα, γραπτές πηγές) η ατομική ή ομαδική ασυλία τοποθετείται ιστορικά στην Αρχαϊκή και εκτείνεται έως τη Ρωμαϊκή περίοδο. Τόσο στην Κλασική όσο και αργότερα στην Ελληνιστική και τη Ρωμαϊκή εποχή, η έννοια του ασύλου ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με το «ιερόν», υπ’ οποιαδήποτε μορφή (ναοί, βωμοί, ιερές πόλεις κ.λπ.), και με την ιδιότητά του ως «άβατου, άγιου, άσυλου» ή πιο εμφατικά ως «άσυλου ιερού».</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Στην Αρχαία Ελλάδα ο ικέτης που προσέφευγε σε «ιερό άσυλο» ήταν θεωρητικά προστατευμένος από οποιασδήποτε μορφής βία, έστω και αν ήταν δολοφόνος, στασιαστής, σφετεριστής της νόμιμης εξουσίας, τύραννος κ.λπ.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Στην Αρχαία Αθήνα, για παράδειγμα, τόποι ιεροί, προορισμένοι για άσυλο ήταν ο ναός του Ηφαίστου (Θησείο), ο Βωμός του Ελέους στην Αγορά, ο Βωμός του Δία, κ.α. Στον υπόλοιπο ελληνικό κόσμο, κορυφαία ιερά με δικαίωμα παροχής ασύλου ήταν ο ναός του Απόλλωνα στους Δελφούς και ο ναός της Ημιθέας στην Καρία της Ασίας.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Ο Διόδωρος ο Σικελός απεικονίζει στην Ιστορία του το εύρος αποδοχής της ιερότητας και του σεβασμού του ναού της Ημιθέας ως ασύλου, όχι μόνο από τους Ελληνες αλλά και από τους εχθρούς, όπως ήταν οι Πέρσες.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Ευρεία εφαρμογή είχε λάβει το άσυλο ως εθιμικός θεσμός κατά την Ελληνιστική εποχή, όχι μόνο στο πεδίο των ιερών χώρων αλλά και σ’ εκείνο των ιερών πόλεων, πολλές εκ των οποίων εξασφάλιζαν το εδαφικό απαραβίαστο και το δικαίωμα προστασίας όσων προσέφευγαν σε αυτές.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Στον ελλαδικό χώρο, εκτός από την Αρχαία Ηλεία -ιερός και απαραβίαστος χώρος για τη διαχείριση και ασφάλεια των Ολυμπιακών Αγώνων- στην Ελληνιστική εποχή φημισμένη ήταν η παροχή ασύλου από την Αιτωλική Συμπολιτεία και από τους Κρήτες.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Το εδαφικό απαραβίαστο αφορούσε πολλές πόλεις-κράτη, καταργήθηκε όμως με απόφαση της Ρώμης περί το 22 μ.Χ. Ο Λατίνος ιστορικός Λίβιος μάλιστα εμφανίζει το δικαίωμα του ασύλου ως έναν θεσμό που αφορούσε ιδιαίτερα τους Ελληνες.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, παρότι η παράδοση ανάγει τις απαρχές του θεσμού στην εποχή του Ρωμύλου, ιδρυτή της Ρώμης, εν τούτοις στην καθαυτό Ρωμαϊκή εποχή το δικαίωμα του ασύλου, με την έννοια που λειτουργούσε στις ελληνικές πόλεις-κράτη, δεν αναγνωριζόταν από τον ρωμαϊκό νόμο.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Πέραν των νομοθετικών προβλέψεων για το άσυλο των δούλων, δύο μόνο ναοί είχαν οριστεί ως χώροι ασύλου για κάθε είδους ικέτη. Φαίνεται πως οι σπουδαίες ελληνικές πολιτισμικές αξίες της φιλοξενίας και του ανθρωπισμού που χαρακτήριζαν τον ελληνιστικό πολιτισμό δεν ενσωματώθηκαν στον διάδοχό του ρωμαϊκό.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Περιορισμένη χρήση του δικαιώματος του ασύλου υπήρξε και στη Φαραωνική Αίγυπτο, όπου τα ιερά δεν αναγνωρίζονταν από τις πολιτικές αρχές ως άσυλα και όσοι προσέφευγαν σε αυτά συνήθως δεν έχαιραν ασυλίας.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Αντίθετα, το άσυλο αναφέρεται στην εβραϊκή παράδοση, ως θεσμός καθιερωμένος, με τις έξι γνωστές ιερές πόλεις-άσυλα για κάθε ικέτη, ακόμη και δολοφόνο, αλλά και πολλές άλλες που λειτουργούσαν ως πόλεις-άσυλα υπό προϋποθέσεις.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0JLeufOrFG88ICsl-BNnJklFTVqtxAL1rTDktbMse034lyxdbDVjWJVH0ZISP-K6YaDX2NbqG8JfHXo9R862GSkxhbUlRtNUSDQfIFD_knMQ4UGfCTz5YSfyv0DoybDc4kuHXCoaXnm3Yxrz03WGlLSustFFc1lXk7pYg_DemjzwhiGaEDsbQKA=s1065" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1065" data-original-width="724" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0JLeufOrFG88ICsl-BNnJklFTVqtxAL1rTDktbMse034lyxdbDVjWJVH0ZISP-K6YaDX2NbqG8JfHXo9R862GSkxhbUlRtNUSDQfIFD_knMQ4UGfCTz5YSfyv0DoybDc4kuHXCoaXnm3Yxrz03WGlLSustFFc1lXk7pYg_DemjzwhiGaEDsbQKA=w272-h400" width="272" /></span></a></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Τομή στην ιστορία του ασύλου αποτέλεσαν οι νομοθετικές ρυθμίσεις του από τους βυζαντινούς αυτοκράτορες, όταν ο θεσμός πέρασε από την εθιμική στη νομική του έκφραση. Σειρά σχετικών νομοθετικών διατάξεων περιελήφθησαν στον Ιουστινιάνειο Κώδικα και, με ορισμένες διαφοροποιήσεις, σε όλους τους μεταγενέστερους νόμους που στηρίχτηκαν σ’ εκείνον.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Σε αυτές, πέραν των περιορισμών ως προς το δικαίωμα παροχής ασύλου, προβλέπονταν οι ποινές των υπαιτίων παραβίασης του δικαιώματος ασύλου, πράξη που κατά τον νομοθέτη συνιστούσε έγκλημα ιεροσυλίας. Επειδή βέβαια δικαίωμα παροχής ασύλου, τόσο στο Βυζάντιο όσο και στη Μεσαιωνική Δύση, είχαν μόνο οι ναοί, τα μοναστήρια και οι περιβάλλοντες ιεροί χώροι, δικαιοδοσία επί του συγκεκριμένου θεσμού είχε και η Εκκλησία.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Μέσω των εκκλησιαστικών Κανόνων της, παρενέβαινε δυναμικά, προκειμένου να εξασφαλίσει περισσότερες εγγυήσεις από την Πολιτεία αναφορικά με τον σεβασμό και την προστασία του δικαιώματος του ασύλου. Στη Μεσαιωνική Δύση ο θεσμός του ασύλου ισχυροποιήθηκε ιδιαίτερα μετά τον 10ο αιώνα, λόγω των δυσχερών κοινωνικών συνθηκών, ενώ η εφαρμογή του επεκτάθηκε με αυτοκρατορικά διατάγματα και στους «ευκτήριους οίκους».</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Στη Δύση, κατά τους νεότερους χρόνους, η δημιουργία εθνικών κοσμικών κρατών συνοδεύτηκε από τη σταδιακή υποχώρηση και συχνά τη διαμφισβητούμενη απόρριψη του θεσμού του ασύλου κατά το πρότυπο που λειτούργησε στην Αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Στη σύγχρονη εποχή, ο άλλοτε ανθρωπιστικού και ηθικού περιεχομένου θεσμός του ασύλου μετεξελίχθηκε σε διεθνές νομικό ζήτημα με τα ίδια αλλά και άλλα ιδεολογικά και πολιτικά χαρακτηριστικά, κατοχυρώθηκε μέσω Διεθνών Συμβάσεων και εντάχθηκε στο Διεθνές Δίκαιο, με κορυφαία στιγμή την υπογραφή της γνωστής Σύμβασης της Γενεύης (1951).</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px; text-align: right;"><em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px;"><br /></b></em></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px; text-align: right;"><em style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><b style="font-family: Roboto, sans-serif;">Σοφία Πατούρα διευθύντρια Ερευνών, Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών, Εθνικό </b><span face="Roboto, sans-serif"><span><b>Ίδρυμα</b></span></span><b style="font-family: Roboto, sans-serif;"> Ερευνών</b></span></em></p></div>

Το άσυλο: μία διαχρονική πολιτισμική αξία!

Ο θεσμός του ασύλου στην εθιμική του μορφή είναι πανάρχαιος. Η πρώτη γραπτή μαρτυρία παραχώρησης ασύλου εμπεριέχεται στις Ικέτιδες του Αισ...

Θεοφ. Μεθώνης κ. Αμβρόσιος-Σύναξις των Αρχαγγέλων (8 11 2021 π.η)

ΠΗΓΗ

Χαλκίδος Χρυσόστομος: ''ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ! ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ!''

<p><span style="color: black;"><img alt="xalkidos anafalbitismos" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/11/romfea2/kenia/xalkidos-anafalbitismos.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="color: black;">Του Σεβ. Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου</span></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Γνωστή είναι η προτροπή του λειτουργού σε όσους εκκλησιάζονται και μετέχουν στην ζωή της Εκκλησίας. Είναι ένα παράγγελμα, το οποίο εκφωνείται από τον λειτουργό εδώ και αιώνες. Είναι μια προσταγή προς τους αρμοδίους, να προσέξουν ώστε να ευρίσκονται στον Ι. Ναό μόνον όσοι έχουν τις προϋποθέσεις να συμμετάσχουν στην αναίμακτη θυσία του Χριστού και να κοινωνήσουν το σώμα Του και το αίμα Του, δηλαδή, οι βαπτισμένοι πιστοί.</span><span style="color: black;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Μόνον, λοιπόν, οι άθεοι και οι άπιστοι και οι μη μυημένοι ακόμη στην πίστη και οι Κατηχούμενοι δεν μπορούσαν και δεν μπορούν να μετέχουν στο Ιερό Μυστήριο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Οι Κατηχούμενοι, ωστόσο, ήσαν παρόντες στο πρώτο μέρος της θείας Λειτουργίας, στην διακονία και την προσφορά του Λόγου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Εκκλησία ονομάζει άγιον τον Ιερό Ναό και δέεται για όσους εισέρχονται σ' αυτόν μετά πίστεως, ευλαβείας και φόβου Θεού και για όσους αγαπούν την ευπρέπειά Του. Τον θεωρεί Οίκον του Θεού, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι περιορίζει την πανταχού Θεϊκή παρουσία. Ο Ίδιος ο Κύριος τον Ναό τον ονομάζει οίκον του Πατρός Του και μάλιστα τον υπερασπίζεται από εκείνους οι οποίοι τον έχουν μετατρέψει σε οίκον εμπορίου ή σπήλαιον ληστών και τους εκδιώκει με αυστηρότητα και βίαιο τρόπο. (Μάρκ. ια,´17 και Ιωάν. β´,16). Αυτούς μόνον αντιμετωπίζει με την δέουσα αυστηρότητα, ενώ όλους τους ανθρώπους τους προσκαλεί προς τον εαυτό Του με στοργικό ενδιαφέρον και αγάπη. «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς» (Ματθ. ια´, 28). Επιθυμεί να γεμισθεί ο οίκος Του (Λουκ.ιδ´,23) και γι' αυτό διατάζει τους υπηρέτες Του, όχι απλά να μην εμποδίσουν την είσοδο σε κάποιον, αλλά να εξέλθουν εις τας οδούς και τας ρύμας και να μαζέψουν τον κάθε περιθωριακό και κατατρεγμένο, τους πτωχούς, τους αναπήρους, τους τυφλούς και χωλούς (Λουκ.ιδ´, 23) και να τους φέρουν μέσα και να τους περιποιηθούν. Ο Ίδιος, μάλιστα, ο Χριστός παραθέτει για χάρη τους δείπνο γαμήλιο, μέγα! Η πρόσκληση αυτή απευθύνεται σε όλα τα έθνη!</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Ναός ήταν ά-συλος ακόμη και στον προχριστιανικό κόσμο. Στην αρχαιότητα, πράγματι, τα ιερά των θεών ήσαν απαραβίαστα και πρόσφεραν την σεβαστή προστασία της θεότητος σε κάθε φυγάδα και καταδιωκόμενο, ακόμη και αν ήταν δούλος! Αν αυτά ίσχυαν τότε, πολλώ μάλλον ισχύουν μετά Χριστόν, που τα αρχαία παρήλθεν και γέγονε τα πάντα καινά (Β΄ Κορ. ε΄, 17). Η Εκκλησία, ακόμη και ο περίβολός της, από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια είναι καταφύγιο των πάντων, ακόμη και των εγκληματιών και ουδείς μπορούσε να εμποδίσει την προσέλευσή τους ή να παραβιάσει τον ιερό χώρο και να εισέλθει προκειμένου να τους συλλάβει... Ακόμη και αυτός ο Ευτρόπιος, που όταν είχε την δύναμη της εξουσίας θέλησε να καταργήσει το άσυλο και απαραβίαστο του Ι. Ναού, όταν πλέον έχασε την εξουσία και κινδύνευε και αυτή η ζωή του, στην εκκλησία κατέφυγε τρομαγμένος και ζήτησε και ασφαλώς έλαβε προστασία.... Η Εκκλησία, την οποία κατεδίωξε, άνοιξε την αγκαλιά της στο πρόσωπο του ιερού Χρυσοστόμου και τον δέχθηκε....</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Ιερός Ναός είναι Οίκος Θεού και όχι ιδιοκτησία κανενός μας και ο Θεός έχει προσκαλέσει όλους μας, λέγοντας «Δεύτε προς με πάντες» και έχει διαβεβαιώσει ότι «τον ερχόμενον προς με ου μη εκβάλω έξω....» (Ιωάν. στ´,37). Συνεπώς, «Τις ημάς χωρίσει της αγάπης του Χριστού;» (Ρωμ.η', 35) και «Τίς εγκαλέσει κατά εκλεκτών Θεού;» (Ρωμ. η', 34).</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Θεός είναι πατέρας μας και το δικό Του σπίτι είναι και δικό μας σπίτι!</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Εμείς, σαν παιδιά Του, βέβαια, οφείλουμε να δείξουμε φιλότιμο κα να μην λείπουμε από την Εκκλησία και να φροντίζουμε να είναι ευπρεπές το ένδυμα της ψυχής μας...(Ματθ. κβ´, 12) και να μην ξεχνούμε ότι και εμείς οι ίδιοι, αλλά και οι συνάνθρωποί μας, είμαστε έμψυχοι Ναοί του Θεού (Β´ Κορινθ. στ´, 16).</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/46812-xalkidos-xrysostomos-tas-thyras-tas-thyras" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Χαλκίδος Χρυσόστομος: ''ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ! ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ!''

Του Σεβ. Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου Γνωστή είναι η προτροπή του λειτουργού σε όσους εκκλησιάζονται και μετέχουν στην ζωή της Εκκλησία...

ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ - ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDQXJ7mpMoB1FerxbkNev7ohvjPI_FhjmWjJcYJvjEVLvRV3AteO_w82dVfbQM_yhYmeXRQtqJN0OaGwCc48TbWX9qpBkVlTXEkhDQ4mrSTcEVk80Ydz7dnqFhI8FliDJxf98cpEA147bcm833QFrzSLidYO3xLdnKErQzQg7D4nkr60w8aKoTVA=s400" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="398" height="553" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDQXJ7mpMoB1FerxbkNev7ohvjPI_FhjmWjJcYJvjEVLvRV3AteO_w82dVfbQM_yhYmeXRQtqJN0OaGwCc48TbWX9qpBkVlTXEkhDQ4mrSTcEVk80Ydz7dnqFhI8FliDJxf98cpEA147bcm833QFrzSLidYO3xLdnKErQzQg7D4nkr60w8aKoTVA=w572-h553" width="572" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRLdAjBtPZtyOuPOdwjjSxeHoDyYkwfVilZs-SIKr-XZcxlrrQZzc31zgcQRaliHeR7I-xWqPuN-Wdy_6uO8Tckq9aKx-jZTa9EKfpDQPe_CIE1ucr8Gz6ul-C1PT2Vvob_zFCpRftbInsmVNAPp8Z0d8FJE_YafWGbEXGHAaf82MVJqBBn6G0pQ=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1283" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRLdAjBtPZtyOuPOdwjjSxeHoDyYkwfVilZs-SIKr-XZcxlrrQZzc31zgcQRaliHeR7I-xWqPuN-Wdy_6uO8Tckq9aKx-jZTa9EKfpDQPe_CIE1ucr8Gz6ul-C1PT2Vvob_zFCpRftbInsmVNAPp8Z0d8FJE_YafWGbEXGHAaf82MVJqBBn6G0pQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXKCo2Kb5qvLJOfCQ_jztcRzvmFXRTNPvqUmjO6eylA8_t9dG8vOHMbdOIjZGZrZNrRigk8cHAaXtkoIWJ7CXbMjzA6o-RiYnYOE7omrJwCXuczLeObr48RK6TvyIZ9iTwKruxIy8yLDbnPfV8lny1h_P5fKr6LMiNGv3zgk23Yj2aqKM5_2S1JQ=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXKCo2Kb5qvLJOfCQ_jztcRzvmFXRTNPvqUmjO6eylA8_t9dG8vOHMbdOIjZGZrZNrRigk8cHAaXtkoIWJ7CXbMjzA6o-RiYnYOE7omrJwCXuczLeObr48RK6TvyIZ9iTwKruxIy8yLDbnPfV8lny1h_P5fKr6LMiNGv3zgk23Yj2aqKM5_2S1JQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgkkstiBJ7EM3MSCk6WVKXPB60kEbaemyFRcltKq2Jte0-shHU2KQqkGK6PlU18mVaP77gOcJ4_ChLoohKKuChOPuX65580OzH9lc9wwRcm-7heu4qOJG5Qgfy9T5aQEV0ShBUSCGV6tlrB-LCGqMY_1D7IRC8n3xYTwfsxUH794RpVj0NkRY9_iQ=s2048" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1651" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgkkstiBJ7EM3MSCk6WVKXPB60kEbaemyFRcltKq2Jte0-shHU2KQqkGK6PlU18mVaP77gOcJ4_ChLoohKKuChOPuX65580OzH9lc9wwRcm-7heu4qOJG5Qgfy9T5aQEV0ShBUSCGV6tlrB-LCGqMY_1D7IRC8n3xYTwfsxUH794RpVj0NkRY9_iQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ, ''ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ'' </span></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>

ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ - ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ)

ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ, ''ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ''

H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"> Η πραγματοποίηση αυτού του στόχου, της εξόδου δηλαδή από την «Αίγυπτο» του ατομικού και εθνικού εγώ επιτυγχάνεται με τη μετάνοια. Όταν κάποιοι πληροφόρησαν τον Ιησού ότι ο Πιλάτος σφαγίασε Γαλιλαίους αγωνιστές της εθνικής αντίστασης, αναμειγνύοντας το αίμα τους με το αίμα των θυσιών τους, εκείνος ούτε τους κατηγόρησε ως αμαρτωλούς, όπως κατά παράδοξο τρόπο φαίνεται από το λόγιο του Ιησού έκανε η πλειονότητα των ακροατών ούτε τους εξύμνησε ως πατριώτες, όπως θα ανέμενε κανείς, εάν ήταν οπαδός του ζηλωτικού κινήματος. Χρησιμοποίησε απλώς τη θυσία τους ως παράδειγμα απώλειας των αμετανόητων: <i>Παρῆσαν δέ τινες ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἀπαγγέλλοντες αὐτῷ περὶ τῶν Γαλιλαίων ὧν τὸ αἷμα Πιλᾶτος ἔμιξεν μετὰ τῶν θυσιῶν αὐτῶν. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς͵ Δοκεῖτε ὅτι οἱ Γαλιλαῖοι οὗτοι ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντας τοὺς Γαλιλαίους ἐγένοντο͵ ὅτι ταῦτα πεπόνθασιν; οὐχί͵ λέγω ὑμῖν͵ ἀλλ΄ ἐὰν μὴ μετανοῆτε πάντες ὁμοίως ἀπολεῖσθε. ἢ ἐκεῖνοι οἱ δέκα ὀκτὼ ἐφ΄ οὓς ἔπεσεν ὁ πύργος ἐν τῷ Σιλωὰμ καὶ ἀπέκτεινεν αὐτούς͵ δοκεῖτε ὅτι αὐτοὶ ὀφειλέται ἐγένοντο παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλήμ; οὐχί͵ λέγω ὑμῖν͵ ἀλλ΄ ἐὰν μὴ μετανοῆτε πάντες ὡσαύτως ἀπολεῖσθε </i><b>(Λκ. 13, 1-5).</b> Στην πρόσκληση και πρόκληση μετάνοιας του Ιησού τελικά, όπως με πλαστικότητα περιγράφει η παραβολή του ασώτου υιού <b>(Λκ. 15, 11-32)</b>, ανταποκρίνονται τα έθνη, αλλά και στα «ακάθαρτα» μέλη εκείνα του εκλεκτού λαού που συνεργάζονταν με τους κατακτητές, οι τελώνες και οι αμαρτωλοί, όπως ο Ζακχαίος <b>(Λκ. 19, 1-10).</b> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5cN9r93ISeCTGQdeXq6umuw9o3uG_2Mp039WQJQjkeghcn77kULpaGYueuApobnmPQ1dWreiIpAKiQJyGB37rh-zZhnlAF9D3vbjyP2ISWuFv6vJ1GJSTFuZQQUERX3RoCqyFkvAUL9F_KHPNOVpVA_xEHb47ZpgALmmk3mqvwts8UjZtikXu8w=s736" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="736" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5cN9r93ISeCTGQdeXq6umuw9o3uG_2Mp039WQJQjkeghcn77kULpaGYueuApobnmPQ1dWreiIpAKiQJyGB37rh-zZhnlAF9D3vbjyP2ISWuFv6vJ1GJSTFuZQQUERX3RoCqyFkvAUL9F_KHPNOVpVA_xEHb47ZpgALmmk3mqvwts8UjZtikXu8w=w640-h430" width="640" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;">Η πραγματοποίηση της εντολής της αγάπης προς τον άλλον, ο βιασμός του εαυτού και η μετάνοια, ως επιστροφή (εβρ. schuwu) του ανθρώπου στην πατρική εστία και στο αρχέγονο βασιλικό του αξίωμα, όπως αποδεικνύει και η συνέχεια του Ευαγγελίου του Ιησού στο <b>Μκ. 1, 15,</b> δε συνδέεται από τον Ιησού με τη ριζοσπαστική ερμηνεία και εφαρμογή των διατάξεων της Τορά, αλλά με την προσήλωση του ανθρώπου στο πρόσωπό Του και την αποδοχή της πρόσκλησής Του ἀκολούθει μοι. Η ανατολή της βασιλείας συνδέεται από τον Ι. Χριστό με τη δική Του παρουσία, δράση και ιδίως τη θυσία. Η θέση που λαμβάνει κανείς στο πρόσωπό του είναι αυτή που τον κρίνει ή τον σώζει και δε χωρά συμβιβασμούς. Η μαθητεία στον Ιησού και η αποδοχή της βασιλείας που επαγγέλλεται απαιτεί την κατάρρευση του συμβατικού «Κόσμου», ο οποίος βασίζει την ύπαρξή του στην ηδονή, τη δόξα και την κυριαρχία. Έτσι ο Ιησούς στο Λκ. 9, 60 αποτρέπει τον υποψήφιο απόστολο, που προσκαλεί να τον ακολουθήσει, από τη στοιχειώδη υποχρέωσή του να θάψει το νεκρό πατέρα του και το δεύτερο, ο οποίος προθυμοποιείται μόνος του να μαθητεύσει κοντά του, τον αποτρέπει από το να αποχαιρετήσει τους οικείους του, κάτι που ο Ηλίας δεν τόλμησε να αρνηθεί κατά την κλήση του Ελισσαιέ <b>(Γ΄ Βασ. 20, 20)</b>. Με το <i>oὐδεὶς ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα ἐπ΄ ἄροτρον καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω εὔθετός ἐστιν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ</i> <b>(9, 62)</b> o Ιησούς ανακαλεί, μάλιστα, στο νου των ακροατών του ένα γεγονός κατεξοχήν αρχετυπικό για την ισραηλιτική παράδοση, στο οποίο επίσης πρωταγωνιστεί το πυρ· την καταστροφή των Σοδόμων. Η γυναίκα του Λώτ παράκουσε την εντολή του αγγέλου, κοίταξε εις τα οπίσω στην εκπέμπουσα φωτιά πατρώα γη και μετατράπηκε σε στήλη αλός <b>(Γεν. 19, 17.26)</b>. </div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Υπό αυτή την έννοια, ο Ι. Χριστός ως «σημείο αντιλεγόμενο» της Ιστορίας <b>(Λκ. 2, 34)</b>, διαφοροποιεί την ειρήνη του από αυτήν της Pax Romana.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συνεχίζεται</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ;</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/h_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #007abe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/h_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/08/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Ζ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/h.html"><b><span style="color: #2b00fe;">H ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ; - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ Η΄ ΕΘΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ; (Η΄ ΜΕΡΟΣ</span><span style="color: #333333;">)</span></b></a></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><br /></div>