Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος ε΄)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjakZzVNRR7IULaPJKz9mkypjGvetL-CkFDF1_7fdhKv3durO6dDzd8ifLAQLCmoCx9zSfvBqvYpqvdHT3QJhxhhrflA35hCb4Z69GX3btTiVwsP9qhkJq7jVuSl9Im2qK1YCRoBl8DX0QbQ0Nr5zYo6oftDP8WjKbQ3Ukbj7JN1uChE8mJXextFQ/s601/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="262" data-original-width="601" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjakZzVNRR7IULaPJKz9mkypjGvetL-CkFDF1_7fdhKv3durO6dDzd8ifLAQLCmoCx9zSfvBqvYpqvdHT3QJhxhhrflA35hCb4Z69GX3btTiVwsP9qhkJq7jVuSl9Im2qK1YCRoBl8DX0QbQ0Nr5zYo6oftDP8WjKbQ3Ukbj7JN1uChE8mJXextFQ/s16000/1.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFDVG4x69ih3MTOJGK7kZH45wNy9xRmnWaiGZnL4mU2XV-r4hyea_fuxSZPRmvIAQWrC_A6jWQthrtzOe_F5dKtq5KVW_SSNviMIz6E94kZvlQ3lFiLqAcUBmlhfzuOfq19gxSq2nCEcGXvSeuYdtMFF6FBTryx1tFlMcDRDnSAt48h1sW8-8zBw/s788/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFDVG4x69ih3MTOJGK7kZH45wNy9xRmnWaiGZnL4mU2XV-r4hyea_fuxSZPRmvIAQWrC_A6jWQthrtzOe_F5dKtq5KVW_SSNviMIz6E94kZvlQ3lFiLqAcUBmlhfzuOfq19gxSq2nCEcGXvSeuYdtMFF6FBTryx1tFlMcDRDnSAt48h1sW8-8zBw/s16000/2.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjNgOm0jrhTUtCAfQnI2rurEfHuUzsf8mxznR8ZyaBAIkJuL1IUmxgnbsdy19lf7jtQeX-v6ODplRyPRJtp4I-1yo5iUiNGYaONUF08GKyJnDrXhrnz6HHu1tUHcvzZyniZQcdhDIC3uejdeGnGRiQRltTyRydeuMGecLH6WBbm8PvWhQ7_9C8yw/s862/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="862" data-original-width="609" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjNgOm0jrhTUtCAfQnI2rurEfHuUzsf8mxznR8ZyaBAIkJuL1IUmxgnbsdy19lf7jtQeX-v6ODplRyPRJtp4I-1yo5iUiNGYaONUF08GKyJnDrXhrnz6HHu1tUHcvzZyniZQcdhDIC3uejdeGnGRiQRltTyRydeuMGecLH6WBbm8PvWhQ7_9C8yw/s16000/3.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpr6DyrPNkZJDXpehFCAjhSiQku8wuaR3BKJOn1B1dTopQV4z_L-OYFStGNU0FAr98s8yKfzhazjTxTP3IV3kQbE8JWhVJtPBOqwEbZ3YSZtdfuDsncLEVlVIcYXDPB6D4B5ywWzyjI6XspKN4DbYY-4lt48fVTtItfKV8nSEgo6UvQLl0XSN5-Q/s695/4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="695" data-original-width="620" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpr6DyrPNkZJDXpehFCAjhSiQku8wuaR3BKJOn1B1dTopQV4z_L-OYFStGNU0FAr98s8yKfzhazjTxTP3IV3kQbE8JWhVJtPBOqwEbZ3YSZtdfuDsncLEVlVIcYXDPB6D4B5ywWzyjI6XspKN4DbYY-4lt48fVTtItfKV8nSEgo6UvQLl0XSN5-Q/s16000/4.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν!</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος β΄)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_40.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος γ΄)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/blog-post_63.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος δ΄)</b></span></a></div></div><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος ε΄)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζου...

Read more »

ΑΝΑΔΕΙΞΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ «ΨΗΦῼ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ»!

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="" data-original-height="440" data-original-width="700" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgsIJ2S2IuZuphmfUHnlI0lZ5wdvKsI1xZoCbUQ8GLuN2RErT98T4J_rRO0KukbZRp9duvNE_gqXnFjHyQeM7DXb7JvPVOevbtApjROIZvH-OoSTjV7ihnn7hgC688cjb0RRy4iRZqx1mt0PO-FKjwgOK-I-HXeUQXeNZAZHkbxmFQMQEaCyTjiK9LRQ=w640-h402" style="text-align: center;" width="640" /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4757496353101942425" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Νεκτάριον ἐπίσκοπον Κων/πόλεως κεχειροτονήκαμεν…<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΝΤΟΣ ΤΕ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΠΙΨΗΦΙΖΟΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ» (Ἐπιστολὴ Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου πρὸς Ρώμης Δάμασον).<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ὀφείλει νὰ εἶναι συνεπὴς καὶ νὰ τηρήση ὅσα ὑπεστήριζε</span></span></b></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a><b><o:p></o:p></b></span><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΝΑΔΕΙΞΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ «ΨΗΦῼ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ»!<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ ἱεροκανονικὸς αὐτὸς τρόπος ἐκλογῆς, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ πλέον καὶ αἴτημα Ἱεραρχῶν,<o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">θὰ ἀναβαθμίση τοὺς Ἀρχιερεῖς, θὰ ἐπανατάξη τὸ συνοδικὸν σύστημα<br /> καὶ θὰ ἐπανασυνδέση κλῆρον καὶ λαὸν μὲ τὴν Ἐπισκοπήν.<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γράφει ὁ κ. <b>Παναγιώτης Κατραμάδος</b>, θεολόγος<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἐπίκεινται ἐκλογαὶ νέων Μητροπολιτῶν εἰς τὴν Ἱεραρχίαν κατὰ τὴν προγραμματισμένην σύνοδον αὐτῆς, χωρὶς δυσ­τυχῶς μετὰ ἀπὸ τόσας δεκαετίας βίου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νὰ ἔχη καταστῆ κοινὴ συνείδησις εἰς τοὺς Ἐπισκόπους ὅτι ἀποτελεῖ θεμελιώδη ἐκτροπὴν νὰ ἐκλέγη μόνη ἡ Ἱ. Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας, ὅπως ἀκριβῶς ἄλλοτε ἐδέχετο διορισμὸν Ἱεραρχῶν ἀπὸ τὴν Πολιτείαν. Τὰ ἐδέχθη αὐτὰ ἡ Ἐκ­κλησία κατ’ οἰκονομίαν «ποιουμένην τὴν ἀνάγκην φιλοτιμίαν», ὅταν ὅμως ἡ ἄλλοτε ἐξαίρεσις καθίσταται σύστημα, τότε προκύπτουν προβλήματα: εἴτε τῆς πολιτειοκρατίας, ὅπου τὸ κράτος διοικεῖ τὴν Ἐκκλησίαν, εἴτε τῆς κληρικοκρατίας, ὅπου οἱ Ἀρχιερεῖς διοικοῦν τὴν Ἐκ­κλησίαν ἐρήμην τοῦ πληρώματος. Ἡ Ἱ. Παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας εἶναι σαφής, ὁρίζουσα ὁμοφώνως τὸ «ψήφῳ κλήρου καὶ λαοῦ», τὸ ὁποῖον ἴσχυε ἀπ’ ἀρχῆς ἕως καὶ τῆς Ὀθωμανικῆς κατακτήσεως καθολικῶς, ὡς μαρτυροῦν τὰ τεκμήρια:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Μαρτυρίας περὶ τούτου (ἐνν. τῆς συμμετοχῆς τοῦ λαοῦ εἰς τὴν ἐκλογὴν) παρέχει ἡμῖν ἐκ τῆς ΙΔ΄ ἑκατονταετηρίδος τὸ πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως, ἐξ ὧν ἡ διάταξις τοῦ πατριάρχου Φιλοθέου, ἐκδοθεῖσα κατὰ τὸν Νοέμβριον τοῦ ἔτους 1370, περὶ τῆς χειροτονίας τοῦ μοναχοῦ Ἀνθίμου εἰς μητροπολίτην Οὑγγροβλαχίας, γενομένης τῆς ΕΚΛΟΓΗΣ ΨΗΦῼ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ, ἢ ἡ διάταξις τοῦ πατριάρχου Ματθαίου τοῦ Α΄ ἐκδοθεῖσα κατὰ Φεβρουάριον τοῦ 1400, δι’ ἧς ὁρίζεται ὅτι πρὸς συμπλήρωσιν τῆς χηρευσάσης ἀρχιεπισκοπῆς Ἀγχιάλου δέον ΝΑ ΠΡΟΒΗ Ο ΤΕ ΚΛΗΡΟΣ ΚΑΙ ΛΑΟΣ ΕΙΣ ΕΚΛΟΓΗΝ κατὰ τὰ διατεταγμένα, αὐτὸς δὲ εἶτα ἐξετάσας τὰς σχετικάς μαρτυρίας μέλλει νὰ ἐγκρίνῃ τὴν ἐκλογὴν εἰς ἐπίσκοπον τοῦ μάλιστα ἀξίου ἐκ τῶν τριῶν προταθησομένων αὐτῷ ὑποψηφίων» (Ν. Μίλας, Ἔπ. Ζάρας, Τὸ Ἐκκλησιαστικὸν Δίκαιον, σ.505).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀπὸ τὰς παρατεθείσας μαρτυρίας εἶναι σαφὲς ὅτι εἰς τὴν δικαιοδοσίαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐν τῇ ὁποίᾳ ἀνῆκε καὶ ἡ Ἑλλάς, ἐτηρεῖ­το ἀπαρασαλεύτως ἡ κανονικὴ παράδοσις καὶ τάξις ἕως καὶ τὰς παραμονὰς τῆς Ἁλώσεως. Δυσ­τυχῶς, ἡ περίοδος τῆς Τουρκοκρατίας ἠλλοίωσε τὸν τρόπον ἐκλογῆς τῶν Ἐπισκόπων, καθὼς ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία δὲν ἠδύνατο νὰ κινηθῆ ἐλευθέρως. Ἕνεκα αὐτῶν παρατηρεῖται εἴτε παρέμβασις ἐκ τοῦ πανισχύρου ἀλλοφύλου ὄχι μόνον διὰ κατάστασιν «ἐκλεκτῶν» Πατριαρχῶν, ἀλλὰ καὶ σύστασιν ἢ κατάργησιν αὐτοκεφάλων Ἀρχιεπισκοπῶν (πχ. Ἀχρίδος, Σερβίας κ.ἄ.), εἴτε περιορισμὸς τῆς ἐκλογῆς ἀπὸ σῶμα ἐλαχίστων Ἀρχιερέων.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τὸ μὲν πρῶτον σήμερα εἶναι ἀπολύτως κατανοητὸν καὶ ἀπορριπτέον ὑπὸ πάντων, δηλ. νὰ ἀποφασίζη ὁ πολιτικὸς παράγων διὰ τὰ ἐσωτερικὰ ζητήματα τῆς Ἐκκλησίας. Τὸ δεύτερον, δηλ. νὰ ψηφίζουν ὀλίγοι Ἀρχιερεῖς, ἀπητήθη ὀλίγος χρόνος, διὰ νὰ γίνη κατανοητὸν ὅτι εἶναι ἐπίσης ἀπορριπτέον. Ἀντικατεστάθη ὅμως ἐσφαλμένως μὲ τὴν διεύρυνσιν τοῦ σώματος τῶν ἐκλεκτόρων εἰς ὁλόκληρον τὴν Ἱεραρχίαν, σύστημα βεβαίως καλύτερον τοῦ προηγουμένου, ἀλλὰ ὄχι ἀπολύτως πιστοῦ πρὸς τὴν Ἱ. Παράδοσιν.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ διαδικασία, πάντως, διὰ νὰ φθάση ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἰς τὸ σημερινὸν σημεῖον εἶναι λίαν ἐνδιαφέρουσα, διότι καταδεικνύει ὅτι ἕως καὶ τὴν λεγομένην μεταπολίτευσιν, δηλ. προσφάτως, ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἐδέχετο τὴν ἐκλογὴν Ἱεραρχῶν εἴτε ἀπὸ τὴν Πολιτείαν εἴτε ἀπὸ μικρὰν Σύνοδον.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εἶναι χαρακτηριστικὸν ὅτι ἀπὸ συστάσεως τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους ὥς τὸ 1923 ἡ Ἱ. Σύνοδος κατήρτιζε τὸ «τριπρόσωπον» καὶ ὁ Βασιλεὺς ἐπέλεγε τὸν ἕνα. Ἀπὸ τὸ 1923 ἕως τὸ 1925 ἡ ἐκλογὴ ἐγίνετο ἀποκλειστικῶς ἀπὸ τὴν ὁλομέλειαν τῆς Ἱεραρχίας. Ἀπὸ τὸ 1925 ἕως τὸ 1931 ἡ ἐπιλογὴ ἐπανῆλθεν εἰς τὴν Πολιτείαν. Ἀπὸ τὸ 1931 ἕως τὸ 1938 οἱ ἐν ἐνεργείᾳ Μητροπολῖται ἀπέστελλον δύο ὀνόματα διὰ γράμματος, ὁ Πρόεδρος τῆς ΔΙΣ ἀπεσφράγιζε τοὺς φακέλους καὶ κατήρτιζε τὸ τριπρόσωπον τῶν πλειονοψηφισάντων καὶ ἔπειτα τὸν ἕνα ἐπέλεγεν ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων. Τὸ 1938 ὥς τὸ 1940 ἡ κατάρτισις τοῦ τριπροσώπου ἐναπετέθη εἰς τὴν ΔΙΣ καὶ ὁ Βασιλεὺς ἐπέλεγε τὸν ἕνα. Ἀπὸ τὸ 1940 ὥς τὸ 1943 τὸ τριπρόσωπον ἐπανῆλθεν εἰς τὴν ὁλομέλειαν τῆς Ἱεραρχίας ἀλλὰ καὶ πάλιν τὸν ἕνα ἐπέλεγεν ἡ Πολιτεία. Ἀπὸ τὸ 1943 ὥς τὸ 1967 ἡ ἐκλογὴ τῶν Ἐπισκόπων ἀνετέθη εἰς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας. Ἀπὸ τὸν 1967 ἕως τὸ 1977 ἡ ἐκλογὴ ἐναπετέθη εἰς τὴν ΔΙΣ. Ἀπὸ τὸ 1977 ἕως σήμερα τὰς ἐκλογάς Ἐπισκόπων διενεργεῖ ἡ ὁλομέλεια τῆς Ἱεραρχίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ προσεκτικὸς μελετητὴς θὰ παρατηρήση πρῶτον ὅτι αἱ πολιτικαὶ μεταβολαὶ ἐπηρέαζον τὸν τρόπον ἀναδείξεως τῶν Ἀρχιερέων (Βασιλεία, Δικτατορίαι, Δημοκρατίαι κ.λπ.). Τὸ δεδομένον αὐτὸ ἔχει δύο ὄψεις: ἀφενὸς ἡ Πολιτεία ἐπεδίωκε τὸν ἔλεγχον τῆς Ἐκκλησίας, ἀφετέρου ἡ Ἐκκλησία ἀπεδέχετο ὅτι κάποιον ρόλον δύναται νὰ διαδραματίζη ἡ Πολιτεία, διὰ τοῦτο ἀκόμη καὶ σήμερα ἡ κατάστασις ἑνὸς Ἱεράρχου εἰς τὴν κληρωθεῖσαν ἐπαρχίαν του προϋποθέτει διάταγμα τοῦ Κράτους. Ἴσως αὐτὸ ἔχει εὐτελισθῆ σήμερα εἰς τὴν σκέψιν πολλῶν ὡς μία πρᾶξις ὑποδουλώσεως τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὸ Κράτος, διατηρεῖ ὅμως εἰς τὸ βάθος του τὴν συνείδησιν ὅτι διὰ τὴν ἐκλογὴν ἀπαιτεῖται σύμπραξις τοῦ λαοῦ, τὸν ὁποῖον ἐν προκειμένῳ ὑποτίθεται ὅτι ἐκφράζουν οἱ πολιτικοὶ ἀντιπρόσωποι. Διὰ αὐτό ἀκούομεν καὶ σήμερα οἱ Ἀρχιερεῖς νὰ ἐπαναλαμβάνουν τὸ σύνθημα «συν­αλληλία Ἐκκλησίας Πολιτείας», ἔστω βεβαίως καὶ ἂν δὲν κατανοοῦν οὔτε τὸ περιεχόμενόν του, οὔτε ὅτι αὐτὸ εἶναι ἀνεφάρμοστον. Ὑπ’ αὐτὸ ἀντιλαμβάνονται μόνον τὰ ὀφέλη, τά ὁποῖα δύνανται νὰ ἐπιδιώξουν ἀπὸ τὴν Πολιτείαν, χωρὶς νὰ συνειδητοποιοῦν τὴν ὑποχρέωσιν τῆς οὐσιαστικῆς συμμετοχῆς τοῦ λαοῦ –ἰδίως εἰς τὰς ἀρχιερατικάς ἐκλογάς- ἢ μᾶλλον ὅτι κατ’ οὐσίαν πρόκειται περὶ ἀγκιστρώσεως εἰς ἀντιεκκλησιαστικοὺς πολιτικούς. Αὐτὸ ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα τὴν συναλλαγὴν μεταξὺ Διοικούσης Ἐκκλησίας καὶ Διοικούσης Πολιτείας, ὅπως ἀκριβῶς πράττουν δύο κλεισταὶ κάσται ἐξουσίας, τῶν ὁποίων Ἀρχιερεῖς καὶ Ἄρχοντες δὲν ἐκπροσωποῦν κανένα, ἀλλὰ ἔχουν ὑφαρπάξει ἀπατηλῶς τὴν ὑποτιθεμένην συμφωνίαν τοῦ λαοῦ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ προσεκτικὸς μελετητὴς τῆς ἀλλαγῆς τῶν συστημάτων ἐκλογῆς θὰ παρατηρήση ἐπίσης -κατὰ δεύτερον- ὅτι αὐτὴ ἔφθασεν ἕως τοῦ σημείου νὰ ἐπέλθη ἡ διενέργεια ὁλοκλήρου τῆς διαδικασίας εἰς τὰς χεῖρας τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Μετὰ ἀπὸ ἀδυσώπητον πάλην μὲ τὸ Κράτος, πρόοδον, παλινδρόμησιν, ὀπισθοχωρήσεις κ.ἄ., ἐπέτυχε τουλάχιστον τὸν σημερινὸν τρόπον ἐκλογῆς, ἀλλὰ αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι ἐτερμάτισεν ἐκεῖ, δηλ. ὅτι εἶναι τὸ τελικὸν στάδιον. Αὐτὸ τὸ ὁποῖον ὑφίσταται σήμερα καὶ ἐπαναλαμβάνουν ὑπερήφανοι Ἱεράρχαι ὡς τὸ «σπουδαῖον συνοδικὸν σύστημα τῆς Ἐκκλησίας», εἶναι μία καχεκτικὴ σκιὰ τοῦ παρελθόντος, ἡ ὁποία ὑπολείπεται κατὰ πολὺ ἀπὸ τὸ αὐθεντικὸν συνοδικὸν σύστημα. Τὸ χειρότερον εἶναι ὅτι -ὅπως κάθε σκιὰ- ἀποτελεῖ παγίδα, ἡ ὁποία καταστρέφει τὴν ἰδίαν τὴν συνοδικότητα τῆς Ἐκκλησίας καὶ κατατρώγει τὸ σῶμα της. Ὀφείλουν ὅλοι νὰ ἐξέλθουν ἀπὸ τὴν παραζάλην καὶ νὰ ἴδουν ὅτι ὑπάρχει ἀκόμη δρόμος νὰ διανυθῆ διὰ νὰ ἐπιστρέψη τὸ συνοδικὸν σύστημα εἰς τὸ δέον, τὸ ὁποῖον εἶναι ἡ ἐνσωμάτωσις καὶ πάλιν τοῦ λαοῦ, ἡ συμμετοχὴ καὶ πάλιν τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὴν ἐκλογὴν διὰ ψήφου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος κινδυνεύει, ἑπομένως, σήμερα ἀπὸ τὰς δύο προαναφερθείσας παγίδας. Ἡ μία εἶναι νὰ θεωρῆ ἐσφαλμένως ὅτι «συν­αλληλία» εἶναι τὸ δοῦναι καὶ λαβεῖν μὲ μίαν Πολιτείαν, ἡ ὁποία ἀποχριστιανίζει τὴν κοινωνίαν καὶ τὴν ὁδηγεῖ προοδευτικῶς εἰς τὴν ἀθεΐαν, ὡς συνέβη εἰς τὴν Δύσιν. Ἡ ἄλλη εἶναι νὰ πιστεύη πλανωμένη ὅτι «συνοδικὸν σύστημα» εἶναι ἡ σύναξις τῶν Μητροπολιτῶν, ἕνα Διοικητικὸν Συμβούλιον διαχειρίσεως θείας ἐξουσίας ἀποξενωμένον ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησιολογίαν, ὡς συν­έβη εἰς τὸν Παπισμόν. Αἱ δύο αὐταὶ παγίδες ἀπονομιμοποιοῦν τὴν Διοικοῦσαν Ἐκκλησίαν εἰς τὴν συνείδησιν τοῦ κόσμου καὶ ἀπομακρύνουν προϊόντος τοῦ χρόνου τὸν λαὸν ἀπὸ αὐτήν. Δὲν ἔχει ὑποπέσει ἀκόμη εἰς τὴν ἀντίληψιν τῶν Ἀρχιερέων, ἐπειδὴ τὰ μὲν ἔσοδα εἶναι ἐξησφαλισμένα ἀπὸ τὸ Κράτος, αἱ δὲ τιμαὶ καὶ κολακεῖαι ἀπὸ τὴν «κλίκα», ἡ ὁποία τοὺς πλαισιώνει.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὡστόσον, ἡ ἐμφανὴς μείωσις τῶν ἐκκλησιαζομένων μετὰ τὴν ἐπιδημίαν τοῦ κορωνοϊοῦ, ἀλλὰ καὶ τὰ πρόσφατα γεγονότα εἰς Θάσον, ὅπου ὁ λαὸς εἴτε ἦτο ἀπὼν εἴτε «γιουχάιζε» τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς ταγούς, ἀποτελοῦν «κωδωνίσκους» ἀφυπνίσεως τῶν Ἱεραρχῶν ἔναντι τῆς περιφρονήσεως τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας ὡς «ἀλόγων προβάτων». Ἐκτὸς βεβαίως ἂν οἱ ἴδιοι οἱ Ἐπίσκοποι ἐπιθυμοῦν νὰ κλιμακώσουν τὴν δυσ­αρέσκειαν τῶν πιστῶν δημιουργοῦντες διαιρέσεις καὶ σχίσματα, ἐφόσον δὲν ποιμαίνουν μὲ τρόπον, ὁ ὁποῖος νὰ ἀναπαύη ὅλους, ἀκόμη καὶ τοὺς δριμεῖς ἐπικριτάς των.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀνεξαρτήτως ἀπὸ αὐτό, ἡ συμμετοχὴ τοῦ λαοῦ εἰς τὴν ἐκλογὴν τῶν Ἐπισκόπων του δὲν εἶναι «χατίρι», τὸ ὁποῖον ὡς παραχώρησιν θὰ πράξουν οἱ Ἱεράρχαι πρὸς τοὺς πιστοὺς, διὰ νὰ τοὺς «κανακεύσουν», ἀλλὰ στοιχειώδης ἐνέργεια ἀποδείξεως ὅτι δὲν εἶναι καταπατηταὶ τῶν ὅρκων, τοὺς ὁποίους ἔδωσαν κατὰ τὴν χειροτονίαν, ὑποσχόμενοι νὰ τηροῦν τοὺς Ἱ. Κανόνας καὶ τὴν Ἱ. Παράδοσιν, τὰ ὁποῖα κελεύουν ἀνάδειξιν «ψήφῳ κλήρου καὶ λαοῦ».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ Ἀρχιερεῖς μας ὅμως δὲν πράττουν τίποτε, ἐὰν δὲν ἔχουν κάτι νὰ κερδίσουν ἀπὸ αὐτό, διότι τὸ κέρδος τῆς συμμετοχῆς τοῦ λαοῦ, τῆς συστοιχίσεως μὲ τὴν Ἱ. Παράδοσιν κ.ἄ. δὲν τὸ ἀντιλαμβάνονται, καθὼς ἀκριβῶς διακατέχονται ἀπὸ πλήρη ἄγνοιαν ἐκκλησιολογικῶς σχετικῶς μὲ τὸ ὅτι δὲν εἶναι ἐκπρόσωποι τῆς Ἱ. Συνόδου εἰς τὸν λαὸν, ἀλλὰ ἀντιπρόσωποι τοῦ λαοῦ εἰς τὴν Ἱ. Σύν­­οδον.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὅσο διὰ τὰς ἐνστάσεις περὶ ἐμπλοκῆς πολιτικῶν φορέων ἢ ὀχλοκρατίας κ.ἄ. αὐταὶ δύνανται νὰ ὑπερβληθοῦν μὲ διάλογον καὶ προετοιμασίαν. Ἤδη Ἱεράρχαι, κληρικοί, λαϊκοὶ ἔχουν δημοσιεύσει ἀξιολόγους προτάσεις, αἱ ὁποῖαι δύνανται νὰ τεθοῦν πρὸς διαβούλευσιν καὶ πιλοτικὴν ἐφαρμογήν.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, ὀφείλομεν νὰ συνειδητοποιή­σωμεν ὅτι δὲν ἀρκεῖ νὰ προσμένωμεν ὅτι θὰ ἐκλεγοῦν Ἅγιοι κληρικοὶ διὰ Μητροπολῖται, ὅταν τὸ σύστημα ὅλον ὄζει! Τὸ σαπρὸν δένδρον ποιεῖ σαπροὺς καρπούς. Ὅσον δὲν κάνωμεν ὑπακοὴν εἰς τὴν Ἱ. Παράδοσιν νὰ ἐκλέγωνται «ψήφῳ κλήρου καὶ λαοῦ», τόσον θὰ γευώμεθα τοὺς καρποὺς τῆς ἀνυπακοῆς, τὴν πνευματικὴν νέκρωσιν τῶν Ἐπισκόπων καὶ τῶν Ἐπισκοπῶν.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθόδοξος Τύπος</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></i></p></div>

ΑΝΑΔΕΙΞΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ «ΨΗΦῼ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ»!

  Νεκτάριον ἐπίσκοπον Κων/πόλεως κεχειροτονήκαμεν… ΠΑΝΤΟΣ ΤΕ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΠΙΨΗΦΙΖΟΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ» (Ἐπιστολὴ Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδ...

Read more »

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος τίμησε τη μνήμη του προκατόχου του Πατριάρχου Δημητρίου

<div class="elementor-element elementor-element-013e1ca elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image" data-element_type="widget" data-id="013e1ca" data-widget_type="theme-post-featured-image.default" style="--align-content: initial; --align-items: initial; --align-self: initial; --flex-basis: initial; --flex-direction: initial; --flex-grow: initial; --flex-shrink: initial; --flex-wrap: initial; --gap: initial; --justify-content: initial; --order: initial; --widgets-spacing: 20px; -webkit-box-align: var(--align-items); -webkit-box-direction: normal; -webkit-box-flex: var(--flex-grow); -webkit-box-ordinal-group: var(--order); -webkit-box-orient: vertical; -webkit-box-pack: var(--justify-content); align-content: var(--align-content); align-items: var(--align-items); align-self: var(--align-self); box-sizing: border-box; color: #4b4f58; flex-basis: var(--flex-basis); flex-direction: var(--flex-direction); flex-grow: var(--flex-grow); flex-shrink: var(--flex-shrink); flex-wrap: var(--flex-wrap); font-family: "Source Sans Pro", sans-serif; font-size: 19px; gap: var(--gap); justify-content: var(--justify-content); margin-bottom: 20px; order: var(--order); position: relative; text-align: center; width: 758.109px;"><div class="elementor-widget-container" style="box-sizing: border-box; font-family: "Source Sans Pro"; transition: background 0.3s ease 0s, border 0.3s ease 0s, border-radius 0.3s ease 0s, box-shadow 0.3s ease 0s, -webkit-box-shadow 0.3s ease 0s;"><img alt="" class="attachment-medium size-medium" height="301" loading="lazy" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" src="https://news.tv4e.gr/wp-content/uploads/2022/10/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%A0%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B7%CF%82-%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82-780x470-1-500x301.jpg" srcset="https://news.tv4e.gr/wp-content/uploads/2022/10/Οικουμενικος-Πατριαρχης-Δημήτριος-780x470-1-500x301.jpg 500w, https://news.tv4e.gr/wp-content/uploads/2022/10/Οικουμενικος-Πατριαρχης-Δημήτριος-780x470-1-768x463.jpg 768w, https://news.tv4e.gr/wp-content/uploads/2022/10/Οικουμενικος-Πατριαρχης-Δημήτριος-780x470-1.jpg 780w" style="border-radius: 0px; border: none; box-shadow: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="500" /></div></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το απόγευμα της 2ας Οκτωβρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος επισκέφθηκε τον τάφο του προκατόχου του, αοιδίμου Πατριάρχου Δημητρίου, και τέλεσε Τρισάγιο, επί τη επετείω της εις Κύριον εκδημίας του.<br /><br /><b>Μνήμη Πατριάρχου Δημητρίου στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης</b><br /><br />Στο ναΰδριο της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης τελέστηκε την Κυριακή, 2 Οκτωβρίου, ο Αναστάσιμος Όρθρος και η Θεία Λειτουργία, χοροστατούντος από του παραθρονίου του Καθηγουμένου της Ι.Μ. Αγίας Τριάδος, Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αραβισσού κ. Κασσιανού.<br /><br />Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ανεγνώσθη υπό του Καθηγουμένου νεκρώσιμο τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του αοιδίμου Οικουμενικού Πατριάρχου Δημητρίου, επί τη συμπληρώσει 31 ετών από της εκδημίας αυτού (2-10-1991).</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><a href="https://news.tv4e.gr/o-panagiotatos-k-k-vartholomaios-timise-ti-mnimi-toy-prokatochoy-toy-patriarchoy-dimitrioy/"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div><br /><br /><br /><u><b><span style="color: red;"><br /></span></b></u><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/2.html"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (2)</b></span></a></div>

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος τίμησε τη μνήμη του προκατόχου του Πατριάρχου Δημητρίου

Το απόγευμα της 2ας Οκτωβρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος επισκέφθηκε τον τάφο του προκατόχου του, αοιδίμου Πατριάρχου Δημητ...

Read more »

«Καὶ τὸ νὰ ἔχουν μὲν καταληφθῆ ἀπὸ τὰς κοσμικάς μεριμνᾶς αὐτοὶ ποὺ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δικαστήρια δὲν εἶναι καθόλου παράξενον, τὸ νὰ κάμνουν ὅμως τὰ ἴδια πολλοὶ ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἀπηρνήθησαν τὰ βιωτικά, τοῦτο δὲν συγχωρεῖται καθόλου»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg--yt9l7a5h93C6gsuKc6isjBvFiDVB8qdAIOaKTfB-gHK8uJi6TSZBTNmBnXqvXjGGWZ_8HYxU9L82XiRZBWCY4JPjnoswAdf0QfM-iVN8OiGxqL3lqeKz-1qAXd3u9qzZFT4_SKRIEvUQSSMAO858reL2_PG-2xjEiAzd_Kq8qcJ2iYrjVhEgA/s650/35.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg--yt9l7a5h93C6gsuKc6isjBvFiDVB8qdAIOaKTfB-gHK8uJi6TSZBTNmBnXqvXjGGWZ_8HYxU9L82XiRZBWCY4JPjnoswAdf0QfM-iVN8OiGxqL3lqeKz-1qAXd3u9qzZFT4_SKRIEvUQSSMAO858reL2_PG-2xjEiAzd_Kq8qcJ2iYrjVhEgA/s16000/35.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUAMT4m-5CjzkV6fnsGetEN-d7wE1B3yUw56-NRNV4PCzjsF2dwyYOUYjwvFffWHM2sYdU9b399MXiwZBXvPzimePHjpjRaBY1pauykXWnK4uZieNlykRKyGOxI5FtoRNJ5l7YPsgm3EUqxCB6r_4ljD-sh65UKnQSvtbc3ScFgEKAitJfJJ85KA/s653/36.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="90" data-original-width="653" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUAMT4m-5CjzkV6fnsGetEN-d7wE1B3yUw56-NRNV4PCzjsF2dwyYOUYjwvFffWHM2sYdU9b399MXiwZBXvPzimePHjpjRaBY1pauykXWnK4uZieNlykRKyGOxI5FtoRNJ5l7YPsgm3EUqxCB6r_4ljD-sh65UKnQSvtbc3ScFgEKAitJfJJ85KA/s16000/36.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLlcoMMWhRMhUrHn2vLFQgGtjKultSfTI07CrO3ohGeTS-OMLAOiA7wGxkxdgBvZK0ql4iXode4iBn50jIc59vZp7VTQfhi2LCdm7JsXFhr5FRgFEG96okcBnhUkjmhFBfiOW6s5fOitWPmF9Al3uleJHtNe9bAb-E_9aLL7iXS5cVGdrPwORmLg/s655/37.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="102" data-original-width="655" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLlcoMMWhRMhUrHn2vLFQgGtjKultSfTI07CrO3ohGeTS-OMLAOiA7wGxkxdgBvZK0ql4iXode4iBn50jIc59vZp7VTQfhi2LCdm7JsXFhr5FRgFEG96okcBnhUkjmhFBfiOW6s5fOitWPmF9Al3uleJHtNe9bAb-E_9aLL7iXS5cVGdrPwORmLg/s16000/37.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZoSCxLL3qRSxXoz_q4Ly_mOTC4JVhPPBIVJmwrE-9oS764dggMQg9UzjCv7quR8V3uKS1-W6tb_eiNkG5dwaOAZ398WMgFN97d4L5NoDBlnJ0lR-n1DFHwb4H5XgR8N-vPDJ4NVHlppYMFaXiNxtQUju1TEapzXStYsvv3ceEMEM-EeDFA1s7OA/s659/38.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="295" data-original-width="659" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZoSCxLL3qRSxXoz_q4Ly_mOTC4JVhPPBIVJmwrE-9oS764dggMQg9UzjCv7quR8V3uKS1-W6tb_eiNkG5dwaOAZ398WMgFN97d4L5NoDBlnJ0lR-n1DFHwb4H5XgR8N-vPDJ4NVHlppYMFaXiNxtQUju1TEapzXStYsvv3ceEMEM-EeDFA1s7OA/s16000/38.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL50Fds0ON0xaPr_XfalzJYZVKRjvaJ5Rb_kCgyoaUeqIULIrVfabFKscvINCHFw7tiOsrWcGC_cY5YJJeDFFS_5zqQ8O3ZrS6lUiPeT5E9_-RFkvL7A8mJtyUZ_zE003a8aHBqXEbm1QZN-f4Dp2y_4NSXxWC_6gF-SojOXkJRI8hRyKutNwZ_g/s643/39.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="165" data-original-width="643" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL50Fds0ON0xaPr_XfalzJYZVKRjvaJ5Rb_kCgyoaUeqIULIrVfabFKscvINCHFw7tiOsrWcGC_cY5YJJeDFFS_5zqQ8O3ZrS6lUiPeT5E9_-RFkvL7A8mJtyUZ_zE003a8aHBqXEbm1QZN-f4Dp2y_4NSXxWC_6gF-SojOXkJRI8hRyKutNwZ_g/s16000/39.png" /></a></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

«Καὶ τὸ νὰ ἔχουν μὲν καταληφθῆ ἀπὸ τὰς κοσμικάς μεριμνᾶς αὐτοὶ ποὺ ἀσχολοῦνται μὲ τὰ δικαστήρια δὲν εἶναι καθόλου παράξενον, τὸ νὰ κάμνουν ὅμως τὰ ἴδια πολλοὶ ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἀπηρνήθησαν τὰ βιωτικά, τοῦτο δὲν συγχωρεῖται καθόλου»

Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ  

Read more »

Η νίκη στον πόλεμο εξαρτάται και από τη μετάνοια λαού και ηγετών

<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"> <b style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUndOFm2mX6XVOh149l-Ec-292ocx5copQEScT5TAAEYGkHlrTfO8AGinR2ac2LcJFG_aKfHMdKHhcB-N3dQngLnNjupZ18qoDwq9vluHW6Lnw7KbJ5nPuhHWS9yNzTGKEcJqRSGEIQEBMGfAd2lnST2Guadqcg2ojqW4hkXN1PUCes-BsvPpH8CO/s264/%CE%B1%CE%B3.%20%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BB%CE%B1%CE%BF%CF%82%20%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BC%CE%AF%CF%81%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CF%84%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="264" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghUndOFm2mX6XVOh149l-Ec-292ocx5copQEScT5TAAEYGkHlrTfO8AGinR2ac2LcJFG_aKfHMdKHhcB-N3dQngLnNjupZ18qoDwq9vluHW6Lnw7KbJ5nPuhHWS9yNzTGKEcJqRSGEIQEBMGfAd2lnST2Guadqcg2ojqW4hkXN1PUCes-BsvPpH8CO/w444-h290/%CE%B1%CE%B3.%20%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BB%CE%B1%CE%BF%CF%82%20%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BC%CE%AF%CF%81%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CF%84%CF%82.jpg" width="444" /></a></span></i></b></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody"><p><b style="text-align: justify;"><i><span lang="EL" style="color: #cc0000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: x-large;"></span></span></i></b></p><b style="text-align: justify;"><i><span style="background-color: white;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-style: normal; text-align: justify;"><i><span lang="EL" style="color: #cc0000; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς</span></span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-style: normal; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">(Στον πόλεμο) δε νικά ο πολιτισμός, αλλά η αλήθεια και το δίκαιο… Η νίκη στο μελλοντικό πόλεμο εξαρτάται και από τη μετάνοια. </span></span></div></span></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><a name="more"></a><span lang="EL" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;">Οι άνθρωποι διαφεντεύουν μόνο τους σκοπούς των πολέμων, αλλά ποτέ την έκβασή τους. Όταν οι άνθρωποι στοιβάζουν αίτια πολέμου, τότε ο Θεός επιτρέπει τον πόλεμο και αποφασίζει για την έκβασή του.</span><span lang="EL" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;">Ούτε ένα σπουργίτι δεν πέφτει στη γη χωρίς το θέλημα του Πατέρα σας, είπε ο Σωτήρας και ακόμα πρόσθεσε έχει μετρημένες και τις τρίχες της κεφαλής σας (Ματθ. Γ, 29). Όταν λοιπόν δεν μπορεί να πέσει ούτε ένα σπουργίτι χωρίς τη θέληση του Θεού, πώς μπορεί τότε να πέσει ένας λαός ή ένας άνθρωπος στον πόλεμο; Κι όταν κι οι τρίχες της κεφαλής μας είναι αριθμημένες, πώς δεν απαρίθμησε ο Θεός όλους τούς δημιουργημένους ανθρώπους; Κι ο δημιουργός των ανθρώπων δεν απαριθμεί τους ανθρώπους μόνο για να γνωρίζει τον αριθμό τους, άσχετα με το ποιος και πώς αυτός ο αριθμός θα σμίκρυνε ή θα αύξανε, αλλά η γνώση Του για τον αριθμό όλων των ανθρώπων σημειώνει ταυτόχρονα και την κρίση Του για την πορεία κάθε ανθρώπου.</span><span lang="EL" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;">Μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι θα νικήσει εκείνη η πλευρά, πού η θέληση του Θεού επέλεξε να της απονεμηθεί η νίκη. Και το σε ποιά πλευρά κατά το θέλημα του Θεού θα απονεμηθεί η νίκη, είναι ξεκάθαρο στην Αγία Γραφή του Θεού, σαφές κι από τη μέχρι τώρα αναφορά μας, σαφές κι απ’ όλους τους πολέμους σ’ ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας, μόνον αν αυτοί οι πόλεμοι διαβάζονται υπό το φως της Βίβλου.</span><span lang="EL" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;">Κοντολογίς: η θέληση του Θεού θα απονέμει τη νίκη στην πλευρά εκείνη πού διαθέτει την πιο καθαρή και την πιο σταθερή πίστη στο Θεό και η οποία θα τηρεί σοβαρά τις εντολές Του. Ο απομακρυσμένος από το Θεό και τις εντολές Του λαός θα χάσει τον πόλεμο, ακόμα κι αν οι πιθανότητες είναι μηδαμινές. Οι απομακρυσμένοι από τον Θεό και τις εντολές Του ηγέτες ενός λαού, δε θα βοηθηθούν ούτε από την εξυπνάδα τους, ούτε από τούς υπολογισμούς τους, ούτε από το στρατό, ούτε από τον πολιτισμό, ούτε από τα όπλα, ούτε από τις διπλωματικές σχέσεις, από την ευφράδεια του λόγου τους, ούτε από οποιοδήποτε υλικό αυτού του κόσμου.</span></span></span></p><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ο λαός όμως πού μαζί με τους ηγέτες του είναι με τον Χριστό Θεό (μιλάμε ακόμα για τούς χριστιανικούς λαούς) θα προστατευτεί από τον πόλεμο ή αν μπει στον πόλεμο θα βγει νικητής εντελώς ανεξάρτητα από τον αριθμό του στρατού του, τον πολιτισμό του και το οπλοστάσιό του…</span></div><a name="more"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Γιατί όμως οι λαοί των υπόλοιπων λιγότερο εγωιστικών και πιο φιλειρηνικών πολιτισμών υιοθετούν τον Ευρωαμερικανικό πολιτισμό, αφού τον μισούν και τον χλευάζουν; Για τον ίδιο λόγο, στρατηγέ, πού ο Δαυίδ μη έχοντας δικό του σπαθί, τράβηξε το σπαθί του Γολιάθ και τον έσφαξε. Οι λαοί των μη ευρωπαϊκών πολιτισμών άρχισαν εσπευσμένα να εξοπλίζονται με τον ευρωπαϊκό πολιτισμό για να μπορέσουν να αμυνθούν από την Ευρώπη και ακόμα – πράγμα πού επιθυμούν ειλικρινώς – δοθείσης ευκαιρίας με τα ίδια του τα όπλα να τον αποκεφαλίσουν.</span></div></a><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">(Στον πόλεμο) δε νικά ο πολιτισμός, αλλά η αλήθεια και το δίκαιο… Η νίκη στο μελλοντικό πόλεμο εξαρτάται και από τη μετάνοια. Εκείνος ο λαός πού θα μετανοήσει νωρίτερα, θα διορθωθεί και θα επικαλεστεί τον Θεό, αν καν μπει στον πόλεμο κατά την Πρόνοια του Θεού, θα νικήσει.</div></span><span lang="EL"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div></span><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><b>Από το βιβλίο «Πόλεμος και Βίβλος», του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, εκδόσεις Παρρησία.</b></span></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody" style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;"><b><a href="https://eugenikos.blogspot.com/2022/10/blog-post_7.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></span></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.5pt;"><br /></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.5pt;"><br /></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.5pt;"><br /></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody" style="text-align: center;"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.5pt;"><u><b><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody" style="text-align: center;"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.5pt;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></span></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-9215461845736412006" itemprop="description articleBody" style="text-align: center;"><span lang="EL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12.5pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/blog-post_78.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ</b></span></a></span></div>

Η νίκη στον πόλεμο εξαρτάται και από τη μετάνοια λαού και ηγετών

  Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (Στον πόλεμο) δε νικά ο πολιτισμός, αλλά η αλήθεια και το δίκαιο… Η νίκη στο μελλοντικό πόλεμο εξαρτάται και α...

Read more »

ΔΕΝ Μ' ΑΚΟΥΕΙ Ο ΘΕΟΣ!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8podE--NROWAlQG0Rb7odMMPfmwqyj-nTrM0RYy27SbyrUXsMD_eHpQ4Tu6bMFkieg34ZnVANyviK-8lbCxebV-IwV95GZ4DYRH-d6WA7pVNCzZwNEU60uYZrHOcpG4bznLVuTQl8tIJhIxJG-ASYQ212Au1azWN2_Z4vPfWrrHQo7nRLeQBtlEX/s696/XRISTOS-9-696x459.jpg" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="696" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8podE--NROWAlQG0Rb7odMMPfmwqyj-nTrM0RYy27SbyrUXsMD_eHpQ4Tu6bMFkieg34ZnVANyviK-8lbCxebV-IwV95GZ4DYRH-d6WA7pVNCzZwNEU60uYZrHOcpG4bznLVuTQl8tIJhIxJG-ASYQ212Au1azWN2_Z4vPfWrrHQo7nRLeQBtlEX/w567-h374/XRISTOS-9-696x459.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="567" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου</i>» (Β΄ Κορ. 6, 1)<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Στον καιρό της χάρης σ’ άκουσα)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Παραπονιόμαστε συχνά ότι δεν μας ακούει(!) ο Θεός μας. Προσευχόμαστε, κραυγάζουμε, ματώνουμε, κλαίμε, μα… σαν να είναι κλειστός ο Ουρανός! Καμία απάντηση. Ο Θεός μοιάζει πράγματι σαν να… κωφεύει! Θυμάται κανείς τον άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο που με το μεγάλο ποιητικό του τάλαντο εξέφρασε μία τέτοια κατάσταση βαθιάς οδύνης του, που αναφερόταν και στα προσωπικά του προβλήματα, αλλά και στα προβλήματα της Εκκλησίας – αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ήταν. Και τι λέει σε επιστολή του; «Με ρωτάς πώς περνάω. Λοιπόν, πολύ πικρά. Δεν έχω τον Βασίλειο, δεν έχω τον Καισάριο, τον πνευματικό αδελφό μου δηλαδή και τον σωματικό. «Ο πατέρας μου και η μητέρα μου με εγκατέλειψαν» λέγω κι εγώ μαζί με τον Δαυίδ. Σωματικά είμαι άσχημα, τα γηρατειά με έχουν επισκεφτεί, υπάρχουν επιπλοκές στις διάφορες φροντίδες μου, μου επιτίθενται οι δυσκολίες, οι φίλοι αποδεικνύονται άπιστοι, τα πράγματα της Εκκλησίας είναι αποίμαντα. Έχουν φύγει τα καλά, παρουσιάζονται γυμνά τα κακά, η πορεία του καραβιού γίνεται νύχτα, πουθενά δεν υπάρχει φως, ο Χριστός κοιμάται!» - μας πιάνεται κυριολεκτικά η ψυχή!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Μία πρώτη απάντηση στην παραδοξότητα αυτή έχει να κάνει με τη μέθοδο συνήθως του Θεού μας, που μέσα από τη σιωπή Του μας αφήνει να ασκηθούμε ώστε να μάθουμε την υπομονή. Η υπομονή είναι εκείνη η αρετή με την οποία πλέκονται και όλες οι άλλες. Αρετή, σημειώνουν οι άγιοί μας, που αποκτήθηκε χωρίς υπομονή δεν είναι αρετή. Μετά από λίγο χάνεται – μας «επισκέφτηκε» εντελώς επιδερμικά. Δεν απαντάει λοιπόν πολλές φορές ο Θεός στα αιτήματά μας, γιατί αποβλέπει στην υψηλότερη πνευματική κατάστασή μας – θέλει να μας φτάσει στο σημείο που είναι Εκείνος. Γιατί γι’ αυτό είμαστε πλασμένοι ως «<i>κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν Του</i>» όντα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι είναι ευνόητο ότι η κατάσταση αυτή έχει υπ’ όψιν της τους συνεπείς και γνήσιους χριστιανούς. Μόνον ένας συνεπής πιστός, ένας άγιος δηλαδή κατ’ ουσίαν, αγωνίζεται αδιάκοπα χωρίς στραβοπατήματα, «εισπράττοντας» από τον Κύριο συχνά την… απόσυρσή Του, η οποία όμως τελικώς κατανοείται ως μία άλλης τάξεως «ηχηρή» παρουσία Του! Όταν με άλλα λόγια ο Θεός μας φαίνεται απών, ενώ υπάρχει ο διακαής πόθος μας να Τον προσεγγίσουμε, εκεί μας έχει με τον θερμότερο τρόπο μέσα στην αγκαλιά Του, περιμένοντας την καταλληλότερη για εμάς στιγμή να μας αισθητοποιήσει το πόσο εγγύς είναι. Πρόκειται για ένα μυστήριο, το οποίο κατανοείται μόνον όταν κανείς πράγματι έχει νιώσει την αγάπη του Θεού απέναντι στα πλάσματά Του, κατεξοχήν μάλιστα στον άνθρωπο. Κι ας θυμηθούμε εν προκειμένω τον ίδιο τον εν σαρκί Θεό μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό, επάνω στον Σταυρό. Φέροντας επάνω Του την αμαρτία όλου του κόσμου όλων των εποχών, «<i>αἴρων τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου</i>» ως ο Μεσσίας, «<i>ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ</i>» κατά τον προφήτη Ἡσαΐα, εκφράζει την οδύνη Του ως άνθρωπος: «<i>Ἠλί, Ἠλί, λαμά σαβαχθανί; τοὐτέστιν Θεέ μου, Θεέ μου, ἵνα τί με ἐγκατέλιπες</i>;» - η θεοεγκατάλειψη που ετοιμάζει τη μεγαλύτερη κοινωνία με τον Θεό˙ ο Σταυρός που οδηγεί στην Ανάσταση.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Μα, ο απόστολος Παύλος με τον προφητικό στίχο που μνημονεύει έχει κυρίως κάτι άλλο στον νου του: σε άκουσα κι επέβλεψα πάνω σου, λέει ο Θεός, στον κατάλληλο καιρό, στον καιρό δηλαδή της χάρης και της ώρας της σωτηρίας. Κι είναι μία από τις πιο καίριες αλήθειες της πίστεώς μας, που τις περισσότερες φορές θέλουμε να την αγνοούμε και να μη τη λαβαίνουμε υπ’ όψιν μας. Τι αποκαλύπτεται λοιπόν εδώ; Ότι ο Θεός μας, πέρα από την παιδαγωγία Του που μνημονεύσαμε παραπάνω, ακούει τον άνθρωπο, όταν εκείνος παλεύει να συντονιστεί μαζί Του˙ να βρεθεί στο πνευματικό σημείο που τα αυτιά του είναι ανοικτά για να ακούσουν τη δική Του, του Θεού, φωνή. Ό,τι συμβαίνει περίπου με το ραδιόφωνο ή την τηλεόραση, όπου πρέπει κανείς να συντονιστεί με τον σταθμό που θέλει να πιάσει, έτσι κι εδώ: πρέπει κανείς να στραφεί με αγαπητική ορμή ψυχής προς εκεί που πράγματι εκπέμπει ο Θεός. Κι εκεί που εκπέμπει είναι στην καρδιά του ανθρώπου, η οποία πρέπει να βρίσκεται σε κατάσταση αναζήτησης του Θεού, σε κατάσταση δηλαδή κυριολεκτικά χάριτος. Διότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη χάρη για έναν άνθρωπο να έχει απελπιστεί από ό,τι τον δένει εμπαθώς με τον κόσμο τούτο μέσω των παθών του και να αναζητεί και να διψά τον Θεό του. Είναι η ώρα της μετάνοιας, που ο ίδιος ο Κύριος το είπε απαρχής της δημόσιας δράσεώς Του: «<i>μετανοεῖτε, ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ</i>» - η Βασιλεία του Θεού, η παρουσία της χάρης Του δηλαδή, απαιτεί τη μετάνοια του ανθρώπου ως αδιάκοπη επιστροφή του προς Εκείνον. «<i>Ἀναστάς πορεύσομαι πρός τόν Πατέρα μου</i>». Και για να το πούμε με τον ιδιαίτερο και απλό και ευφυή τρόπο του αγίου Παϊσίου του αγιορείτου: «Δεν μπορείς να οσμιστείς τίποτε, αν είσαι κρυωμένος και είναι μπουκωμένη η μύτη σου».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο ίδιος ο Κύριος δεν το έλεγε κι αλλού; Ποιος είναι εκείνος που μπορεί να ακούσει τη φωνή μου; Μόνον εκείνος που θέλει και αγαπάει την αλήθεια και την αναζητεί. «<i>Πᾶς ὁ ὤν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς</i>». Οπότε, άνθρωπος που αναφέρεται στον Θεό, κραυγάζει προς τον Θεό, προσεύχεται και κλαίει, αλλά χωρίς μετάνοια, δηλαδή χωρίς διάθεση αλλαγής του γιατί είναι εμπαθώς προσκολλημένος στα πάθη του και δεν θέλει να τα εγκαταλείψει, δεν πρόκειται να εισακουστεί από τον Θεό. Ο Θεός γι’ αυτόν θα είναι… κωφός, ή καλύτερα ο Θεός θα του μιλάει, αλλά εκείνος συντονισμένος με άλλα πράγματα εκτός Θεού δεν θα Τον ακούει. Κι αξίζει να μνημονεύσουμε και έναν ψαλμικό στίχο (102 ψ.), κατά τον οποίο ο προφητάναξ Δαυίδ αποκαλύπτει κάτι για τους αγγέλους του Θεού. «<i>Ευλογεῖτε πάντες οἱ ἄγγελοι Αὐτοῦ</i>», λέει, «<i>δυνατοί ἰσχύϊ, ποιοῦντες τόν λόγον Αὐτοῦ, τοῦ ἀκοῦσαι τῆς φωνῆς τῶν λόγων Αὐτοῦ</i>». Καλεῖ τους αγγέλους ο προφήτης να ευλογήσουν τον Θεό, αυτό που είναι το αδιάκοπο έργο τους, γιατί έχουν τη δύναμη να ακούνε και να κατανοούν τη φωνή των λόγων Του, ευρισκόμενοι σε ετοιμότητα εφαρμογής αυτών. Και πώς έχουν αυτή τη δύναμη; Πράττουν πάντοτε το άγιο θέλημά Του. Με άλλα λόγια όταν κανείς θέλει να υπακούει στο θέλημα του Θεού, όταν όπως είπαμε διαρκώς μετανοών επιστρέφει στον Θεό, τότε διανοίγονται τα πνευματικά ώτα του για να ακούει και να κατανοεί τη φωνή Του, που είναι η παντοδύναμη ενέργειά Του, ή αλλιώς ο Θεός εισακούει αμέσως την όποια δέησή του και επισκέπτεται τον πιστό αυτόν άνθρωπο.  <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Και τι σημειώνει επίσης ο άγιος απόστολος Παύλος επ’ αυτού; Ότι ο καιρός αυτός της χάριτος κατά τον οποίο ο άνθρωπος συντονίζεται με τον Θεό είναι όχι το χθες, όχι το αύριο, όχι το μεθαύριο ή κάποιο σημείο στο απώτατο μέλλον, αλλά μόνο το νῦν, το σήμερα. «<i>Ἰδού νῦν καιρός εὐπρόσδεκτος, ἰδού νῦν ἡμέρα σωτηρίας</i>». Το παρόν είναι ο καιρός της χάριτος και της σωτηρίας του ανθρώπου. Γιατί ό,τι δεν κάνουμε τώρα, αυτό που μας παρέχει ως δωρεά ο Θεός, ίσως ποτέ δεν θα μπορέσουμε να το ξαναβρούμε για να συναντήσουμε εν τέλει τον Θεό μας. Αν άγιασαν οι άγιοί μας, αν έχουμε αγίους που μετάνιωσαν και άλλαξαν με συγκλονιστικό τρόπο, σαν τον απόστολο Παύλο, σαν την οσία Μαρία την Αιγυπτία και άλλους άπειρους αγίους μας, ήταν γιατί κατενόησαν τη σημασία του τώρα. Το τώρα είναι η δωρεά του Θεού που πρέπει κανείς με ετοιμότητα ψυχής να το αρπάξει. Είναι η «αρπαγή» της Βασιλείας του Θεού, που σημαίνει την ένταξη του ανθρώπου ήδη από τώρα στην ίδια την αιωνιότητα.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/10/blog-post_1.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΔΕΝ Μ' ΑΚΟΥΕΙ Ο ΘΕΟΣ!

  « Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου » (Β΄ Κορ. 6, 1) (Στον καιρό της χάρης σ’ άκουσα) Παραπονιόμαστε συχνά ότι δεν μας ακούει(!) ο Θεός μας. Προσευ...

Read more »

Η ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟ 1925 ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVtsIRz5htS7fCiRMpoY4vHLkRSPIb5_JMrmA-wKGqfLu_XrQopepY6tqM62QPN2Qvr-8XmRjXd0k_EO5i8cec8krRWBp3cZ7e8LFFKmoe6g2Tb4Sd4Mkz0O9p-UURlk3ni9KfDvjzf6OxuTs084ysNGyw4Sni226V3Jhv0u6_xnqajX3jWH9fpg/s640/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="447" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVtsIRz5htS7fCiRMpoY4vHLkRSPIb5_JMrmA-wKGqfLu_XrQopepY6tqM62QPN2Qvr-8XmRjXd0k_EO5i8cec8krRWBp3cZ7e8LFFKmoe6g2Tb4Sd4Mkz0O9p-UURlk3ni9KfDvjzf6OxuTs084ysNGyw4Sni226V3Jhv0u6_xnqajX3jWH9fpg/w448-h640/11.jpg" width="448" /></a></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br />Χθες - κατά το Π.Η. - εορταζόταν η ''Παγκόσμιος Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού''.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πολλά άρθρα αναρτήθηκαν (με πάμπολλα σχόλια καυστικά ή μη γνωστού  περιεχομένου) για την εμφάνιση - ίδια ημέρα -  του Τιμίου Σταυρού στον Υμηττό το 1925 εις τους Παλ/τες. Δείτε στα σχετικά άρθρα κάτωθι. Και πως τίμησαν οι Παλ/τες την εμφάνιση αυτή; Πως την τιμούν σήμερα; Δυστυχώς μόνον εις τα λόγια! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Δεν αντιλαμβανόμαστε ότι όσα περισσότερα μας δίνει ο Θεός, τόσο πιο ''αυστηρός'' θα είναι στην κρίση Του προς εμάς. Ο Θεός έδειξε τότε ότι είχε εγκρίνει τον αγώνα, αλλά ποιόν αγώνα; Τον αγώνα κατά των καινοτομιών αλλά και της υπερασπίσεως των πατρώων παραδόσεών μας. Συνεχίζουν το ίδιο σήμερα ή ο καθένας επαναπαύτηκε εκεί που είναι; Έχουν καμία σχέση οι αγωνιστές του τότε με τους σήμερα; Εις την ουσία εκκοσμικεύθηκαν  (και πολλά άλλα.....) και οι ίδιοι. Οι δικαιολογίες ίδιες με της επισήμου εκκλησίας. Τι να τις κάνουμε τις 13 ημέρες όταν αρχίζουμε να ομοιάζουμε με όσους είχαμε διαφορές; Θα πει κανείς ότι δεν έχουν σχέση με Οικουμενισμό. Αυτό θα έλειπε να είχαν! Μήπως όμως ο συγκρητισμός αυτός είναι σε διαφορετικό επίπεδο; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τι είναι ο συγκρητισμός ουσιαστικά; <span style="background-color: white; color: #202122; text-align: left;">Ο </span><b style="background-color: white; color: #202122; text-align: left;">συγκρητισμός</b><span style="background-color: white; color: #202122; text-align: left;"> είναι ο συνδυασμός διαφορετικών πίστεων κ.α. Υπάρχει <b>ΕΝΑ</b> φρόνημα; Υπάρχει <b>ΜΙΑ</b> πίστη; Υπάρχει <b>ΜΙΑ</b> συμφωνία; <b>ΜΙΑ</b> ομοφροσύνη; <b>ΜΙΑ</b> ομοψυχία; Δεν νομίζουμε να υπάρχει και καλόν θα είναι να προβληματιζόμαστε σοβαρά. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="color: #202122;">Το να δημοσιεύουμε και να καυχόμαστε για τις παλαιές δόξες είναι καλό, μόνο που δεν μας τιμά αλλά μας προσβάλλει βλέποντας την σύγχρονη παρακμή μας. Να βάλουμε καλό λογισμό, είναι έστω ένα είδος ταπεινώσεως και αυτό αν το αξιοποιήσουμε όπως πρέπει.<br /><br />Είθε ο Δεσπότης Χριστός να μας φωτίσει όλους σε αυτές τις δύσκολες ημέρες.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="color: #202122;"><br /></span></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_19.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η Γ΄ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ</b></span></a></p><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/09/blog-post_23.html" itemprop="url" style="text-align: left;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (Π.Η.)....''ΤΑ'' ΙΣΤΟΡΙΚΑ ''ΠΑΤΡΙΑ'' (Η Γ΄ ΘΕΙΑ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ+ΒΙΝΤΕΟ)</span></b></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/blog-post_26.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b>ΣΦΡΑΓΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ</b></span></a></div>

Η ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟ 1925 ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ

Χθες - κατά το Π.Η. - εορταζόταν η ''Παγκόσμιος Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού''. Πολλά άρθρα αναρτήθηκαν (με πάμπολλα σχόλια καυ...

Read more »

Σωτηρία Νούση (1938-2022)

<p></p><p style="color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="background-color: white;"> <a class="ci-lightbox" href="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2022/09/sotiria-nousi.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #930001; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; outline: none; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: color 0.18s ease 0s, background-color 0.18s ease 0s, border-color 0.18s ease 0s;"><img alt="" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" height="360" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" src="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2022/09/sotiria-nousi.jpg" srcset="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2022/09/sotiria-nousi.jpg 500w, https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2022/09/sotiria-nousi-300x216.jpg 300w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; max-width: 100%; position: relative; vertical-align: middle;" width="500" /></a></span></p><span style="background-color: white;"> </span><p></p><div class="entry-content" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 45px;"><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b>Ἡ φίλη καὶ ὑπηρέτρια τοῦ Θεοῦ</b></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b>Γράφει ὁ κ. Χρῆστος Νικολόπουλος, Θεολόγος – Βυζαντινολόγος</b></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">1ον</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">«Γέροντα» εἶχε πεῖ κάποια στιγμὴ ἡ Σωτηρία στὸν Ἅγιο Πορφύριο «νὰ ἀγοράσω ἕνα ἁμάξι;». «Ὄχι, αὐτοκίνητο δὲν θὰ πάρεις, ἀλλὰ οὔτε καὶ θὰ σοῦ λείψει ὅταν τὸ χρειάζεσαι» ἀπάντησε ὁ Ἅγιος Γέροντας. Ἡ προφητεία αὐτὴ τοῦ Ἁγίου πραγματοποιήθηκε μὲ ἐμένα ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἄλλα παιδιά, οἱ ὁποῖοι ἐξυπηρετούσαμε τὴ Σωτηρία μὲ τὰ ἁμάξια μας. Ἤμασταν οἱ λεγόμενοι «λεβέντες» της, ὅπως συνήθιζε νὰ μᾶς ἀποκαλεῖ.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τὴ Σωτηρία τὴ γνώρισα ὅταν ἤμουν 16 ἐτῶν. Ἔμενα στὸν ἴδιο δρόμο μὲ αὐτὴν λίγα μέτρα πιὸ μακριά. Ἡ ἴδια μὲ παρότρυνε καὶ μὲ βοήθησε νὰ γραφτῶ στὸ Ἐκκλησιαστικὸ Λύκειο Ἀθηνῶν, ποὺ λειτουργοῦσε ἐκείνη τὴν ἐποχὴ στὴν ὁδὸ Δεινοκράτους στὸ Κολωνάκι. Ὁμολογῶ ὅτι τὸ σχολεῖο αὐτὸ ἦταν τὸ καλύτερο σχολεῖο στὸ ὁποῖο πῆγα ποτὲ στὴ ζωή μου. Καλύτερο καὶ ἀπὸ ὅλες τὶς σχολὲς ποὺ σπούδασα. Στὰ 18 μου, ποὺ ὁδηγοῦσα πλέον τὸ ἁμάξι τοῦ πατέρα μου, ἄρχισα νὰ τὴν ἐξυπηρετῶ σὲ διάφορες μετακινήσεις ποὺ χρειαζόταν. Αὐτὸ συνεχίστηκε μέχρι τὰ 24 μου, ὅπου ἔφυγα γιὰ φαντάρος καὶ μετὰ νυμφεύτηκα. Βέβαια δὲ σταμάτησα νὰ τὴν ἐξυπηρετῶ καὶ μετά, ἀλλὰ ὄχι τόσο συχνά. Εἶχε βρεῖ καὶ ἄλλους ὁδηγοὺς μετὰ ἀπὸ ἐμένα. Πάντοτε χρησιμοποιοῦσε μόνο ἄνδρες ὁδηγούς, μία ἀπορία τὴν ὁποία δὲν ἔλυσα ποτέ. Οἱ περισσότεροι ἦταν νέοι καὶ ἀπὸ προβληματικὲς οἰκογένειες. Ἡ Σωτηρία ὅμως δὲν ἔκανε διακρίσεις.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅταν ὁδηγοῦσα μοῦ ἔλεγε συνέχεια ἱστορίες μὲ εὐεργεσίες ἀνθρώπων ἀπὸ τὸν Θεό, γιὰ νὰ δοξάζουμε πάντοτε τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου μας. Δυσ­τυχῶς τότε δὲν εἶχα τὴν πνευματικὴ ὡριμότητα νὰ καταγράφω αὐτὲς τὶς ἱστορίες γιὰ ὠφέλεια τῶν ἀνθρώπων. Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐξιστόρησης αὐτῶν τῶν ἱστοριῶν, πολλὲς φορές, ἀπὸ τὴν κούραση καὶ τὴν ἐξάντληση, σταμάταγε ξαφνικὰ τὴ διήγηση καὶ καθόταν μὲ κλειστὰ τὰ μάτια ἥσυχη στὸ κάθισμα. Αὐτὸ μπορεῖ νὰ διαρκοῦσε πέντε μὲ δέκα λεπτά. Εἶχα καταλάβει ὅτι κοιμόταν. Προσ­παθοῦσα νὰ διατηρῶ ἀπόλυτη ἡσυχία μέσα στὸ ἁμάξι, γιὰ νὰ μὴ τὴν ξυπνήσω. Ἤξερα ὅτι ἦταν πολύτιμος ὁ ὕπνος γιὰ αὐτήν. Κάποια στιγμὴ ξύπναγε καὶ συνέχιζε τὴν ἱστορία. Μοῦ εἶχε κάνει ἐντύπωση πὼς μετὰ ἀπὸ δέκα λεπτὰ ὕπνου ἐξακολουθοῦσε τὴν ἱστορία ἀκριβῶς ἀπὸ τὴν τελευταία λέξη ποὺ τὴν εἶχε σταματήσει χωρὶς νὰ ἀλλοιώνει τὸ νόημα τῆς πρότασης.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Θυμᾶμαι μία μέρα, ὅταν ἤμουν 18 ἐτῶν, ἡ μητέρα μου, μοῦ ἔκανε μία ὑπόδειξη σὲ ἕνα θέμα. Νευρίασα τότε καὶ τῆς εἶπα: «Δὲ σὲ ἀκούω, μάνα μου πιὰ εἶναι ἡ Σωτηρία, αὐτὴν ἀκούω». Τὴν ἄλλη μέρα μὲ πῆρε τηλέφωνο ἡ Σωτηρία καὶ χαμογελώντας, ὅπως πάντα, μὲ μία γλυκιὰ φωνή μοῦ εἶπε: «Βρέ, εἶπες τέτοιο πρᾶγμα στὴ μάνα σου, δὲν εἶναι σωστό, τὴ στενοχώρησες». Ἡ ἴδια ὅμως εἶχε καταλάβει τὴν ἰδιαίτερη ἀγάπη ποὺ τῆς εἶχα.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στὸ ἁμάξι μου μπῆκαν διάφορες ἐκκλησιαστικὲς προσωπικότητες, τὶς ὁποῖες βοηθοῦσε ἡ Σωτηρία, τῶν ὁποίων δυστυχῶς τὰ ὀνόματα δὲ θυμᾶμαι. Γιὰ ἕνα ἑξάμηνο φοροῦσα σκουλαρίκι στὸ ἀριστερὸ αὐτί. Κάποια στιγμὴ τὸ εἶδε καὶ χαμογελώντας γλυκὰ μοῦ εἶπε: «Ἄ, τί εἶναι αὐτὸ ποὺ γυαλίζει; Ὡραῖο» καὶ συνέχισε νὰ χαμογελάει. Δὲν μὲ ἔκρινε καὶ δὲν τὸ σχολίασε καθόλου ἀρνητικά. Ἐγὼ ὅμως ντράπηκα καὶ τὴν ἑπόμενη μέρα τὸ ἔβγαλα γιὰ πάντα. Αὐτὴ ἦταν ἡ Σωτηρία. Δὲν ἔκρινε ποτέ, δὲν σχολίαζε ποτὲ ἀρνητικὰ τοὺς ἄλλους καὶ ὅταν μάθαινε κάτι ἄσχημο γιὰ κάποιον γνωστό της ἔλεγε: «Ἄ! τὸν Πονηρό, εἶδες τί τοῦ ἔκανε τοῦ κακομοίρη. Ἔ! Τὸν εὐλογημένο ἄνθρωπο». Κατηγοροῦσε μόνο τὸν Πονηρὸ καὶ ποτὲ τοὺς ἀνθρώπους.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἡ Σωτηρία ἦταν θυσία γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. Τὸ παράδειγμα ποὺ λάμβανα ἐγὼ ἐκείνη τὴν ἐποχὴ ἦταν τόσο βαθὺ γιὰ τὴ νεαρὴ καὶ ἀνώριμη πνευματικὰ ἡλικία μου, τὸ ὁποῖο ὁμολογῶ δὲν μποροῦσα νὰ τὸ δεχθῶ εὔκολα. Εἶχα νεανικὰ φρονήματα καὶ ἔνιωθα ὅτι ὁ κόσμος τὴν ἐκμεταλλευόταν. Δὲν μποροῦσα νὰ δεχθῶ τὸ πολὺ ἀσκητικὸ φρόνημά της καὶ τὴ θυσιαστικὴ ἀγάπη, ποὺ ἔδειχνε σὲ ὅλους χωρὶς καμία διάκριση. Καθόταν πάντα στὴ θέση τοῦ συνοδηγοῦ καὶ μοῦ ἐξιστοροῦ­σε συνεχῶς παραδείγματα μὲ τὶς παγίδες, ποὺ μᾶς βάζει ὁ Πονηρὸς στὴ ζωή μας. Θυμᾶμαι ὅτι κάποια στιγμὴ χτύπησε τὸ κινητό της καὶ εἶπε στὸν ἱερέα, ποὺ τὴν εἶχε ἀνάγκη, νὰ τῆς τηλεφωνήσει στὸ σπίτι στὶς δέκα τὸ βράδυ γιὰ νὰ μιλήσουν πιὸ ἄνετα. Μετὰ ἀπὸ λίγα λεπτὰ στὸν ἑπόμενο, ποὺ τῆς τηλεφώνησε, τοῦ εἶπε νὰ τὴν πάρει νὰ μιλήσουν στὸ σπίτι της μὲ τὴν ἡσυχία τους στὶς δώδεκα τὰ μεσάνυχτα. Στὸν τρίτο, τοῦ ἔκλεισε ραντεβοὺ γιὰ τὶς δύο τὸ πρωί. «Μὲ συγχωρεῖτε» τῆς εἶπα «τί ὥρα ξυπνᾶτε τὸ πρωὶ γιὰ τὴ δουλειά σας:». «Στὶς ἕξι» μοῦ ἀπάντησε. «Καὶ πότε θὰ κοιμηθεῖτε;», «τέσσερις μὲ ἕξι θὰ κοιμηθῶ». Πολλὲς φορὲς ξύπναγε καὶ ἔβρισκε τὸν ἑαυτό της νὰ εἶναι καθιστὴ μὲ τὸ ἀκουστικὸ τοῦ τηλεφώνου στὸ αὐτί της. Τὴν εἶχε πάρει ὁ ὕπνος, ἀμέσως μετὰ τὸ τέλος τῆς συζήτησης μὲ κάποιον ἱερέα καὶ δὲν εἶχε προλάβει, ἀπὸ τὴν κούραση, νὰ κατεβάσει τὸ ἀκουστικό. Καὶ αὐτὸ γινόταν σχεδὸν κάθε φορά ποὺ τὴν πήγαινα κάπου. Πολλὰ χρόνια ἀργότερα, ὅταν εἶχε ξεπεράσει τὴν ἡλικία τῶν ὀγδόντα ἐτῶν, περπατοῦσε μὲ μεγάλη δυσκολία, γιὰ νὰ πᾶμε σὲ μία ἐκκλησία. Γι’ αὐτὸ τὸν λόγο τὴ ρώτησα ἂν ξεκουράζεται ἀρκετὰ τὸ βράδυ. Μοῦ ἐκμυστηρεύτηκε ὅτι κοιμόταν μόνο δύο ὧρες τὴν ἡμέρα.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Κάποια φορά ποὺ τὴν εἶχα συνοδηγὸ τὴν πῆρε τηλέφωνο ἕνας ἱερέας καὶ τὴν εὐχαριστοῦσε μὲ πολλοὺς ἐπαίνους γιὰ τὴ βοήθεια ποὺ τοῦ παρεῖχε. «Νά’ σαι εὐλογημένη τῆς ἔλεγε ξανὰ καὶ ξανά. Εἶσαι πάρα πολὺ καλὸς ἄνθρωπος, Σωτηρία μου». «Νὰ σοῦ πῶ πάτερ μου» τοῦ ἀπάντησε, «σὲ ἐξυπηρέτησα; σὲ βοήθησα; τότε γιατί τὰ λὲς αὐτὰ τὰ πράγματα; θέλεις νὰ σοῦ κόψω τὴν καλημέρα;». Ἡ Σωτηρία εἶχε στενοχωρηθεῖ πάρα πολὺ μὲ τὰ ἐγκώμια, ποὺ τῆς ἔπλεκε ὁ ἱερέας, ὅπου μετὰ τὸν τερματισμὸ τῆς ἐπικοινωνίας τους σχεδὸν ἔκλαψε. «Αὐτὸν τὸν ἱερέα δὲν θὰ τὸν ξαναπάρω τηλέφωνο Χρῆστο. Ἀκοῦς ἐκεῖ νὰ πεῖ τέτοια λόγια γιὰ μένα». Γιὰ πρώτη φορά γιὰ τὸ ὑπόλοιπο τῆς διαδρομῆς δὲ ξαναμιλήσαμε καθόλου.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Πολλὰ ἀπὸ τὰ δρομολόγια, ποὺ κάναμε ἦταν νὰ πᾶμε φαγητό, μαζὶ μὲ διάφορα δῶρα βέβαια, σὲ κάποιους ἱερεῖς, νὰ μεταφέρουμε ἄλλους ἱερεῖς ἀπὸ τὸ ἕνα μέρος στὸ ἄλλο, νὰ ἀκούσουμε ὁμιλίες κ.λπ. Ἡ μεγαλύτερη ἀγαθοεργία της ἦταν νὰ παίρνει δάνεια, γιὰ νὰ ἐλεεῖ τοὺς πτωχούς. Ἐπειδὴ ὅμως καμία τράπεζα δὲ δίνει δάνεια γιὰ πτωχούς, γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν πραγματοποιοῦσε ὑπεραναλήψεις μετρητῶν ἀπὸ ΑΤΜ μηχανήματα μὲ πιστωτικὲς κάρτες. Κάποια στιγμὴ ἔφθασε νὰ χρωστάει δεκάδες χιλιάδες εὐρώ, ἐνῷ θὰ πρέπει νὰ ἀναφερθεῖ ὅτι ποτὲ ἡ ἴδια δὲν ἤξερε τὸ ἀκριβὲς ποσό, ποὺ χρώσταγε καὶ τὸ ποσὸ τῶν δόσεων ἔφθασε νὰ εἶναι σχεδὸν ὅσο ἡ σύνταξή της. Δὲ μποροῦσε πλέον νὰ ζεῖ. Τότε μοῦ ἐκμυστηρεύτηκε ὅτι προσευχήθηκε στὸν Ἅγιο Πορφύριο, γιὰ νὰ τὴ βοηθήσει καὶ μέσα σὲ λίγες μέρες τὴν πῆρε τηλέφωνο ἕνας ἄγνωστος κύριος καὶ τῆς ζήτησε νὰ τὴ δεῖ ἀπὸ κοντά. Χωρὶς νὰ τῆς ἀποκαλύψει τὸν λόγο τῆς δώρισε 30000€. Μὲ αὐτὸ τὸ θαῦμα, τὸ χρέος μειώθηκε. Παράλληλα ὅμως τὸ γεγονὸς τῆς μείωσης τοῦ ποσοῦ, ποὺ χρώσταγε τὴν ὁδήγησε νὰ αὐξήσει καὶ πάλι τὶς ἐλεημοσύνες της. Μετὰ ἀπὸ παρέμβαση ἑνὸς γνωστοῦ γέροντα τοῦ Ἁγίου Ὄρους τῆς χορηγήθηκε ἕνα δεύτερο ποσό, γιὰ νὰ ἐλαττωθεῖ ξανὰ τὸ χρέος. Καὶ πάλι αὔξησε τὶς φιλανθρωπίες της. Ἀπὸ τότε ποὺ τὴ γνώρισα ἦταν πολὺ χρεωμένη. Ἀποβίωσε χρεωμένη. Ἀδυνατοῦσε νὰ πληρώσει ἀκόμα καὶ τὰ ἔξοδα τῆς θέρμανσής της. Ὁ Θεὸς ὅμως ποτὲ δὲν τὴν ἄφηνε.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Μοῦ εἶχε ἀναφέρει πολλὲς φορὲς ὅτι εἶχε τραβήξει πολλὰ στὴν προσπάθειά της νὰ ἐκδώσει τὸ βιβλίο γιὰ τὸν γέροντά της, τὸν Ἱερώνυμο Αἰγίνης. Καθηγητὲς καὶ θεολόγοι τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τῶν Ἀθηνῶν τὴν κορόϊδευαν. Τῆς ἔλεγαν: «Τί δουλειὰ ἔχει μία γυναίκα μὲ γεροντάδες. Αὐτὰ δὲν εἶναι γιὰ σένα». Πρὶν τὸ ἐκδώσει ζήτησε τὴ γνώμη τοῦ ὁσίου Παϊσίου Ἁγιορείτη. Αὐτὸς τῆς εἶπε νὰ ἀπευθυνθεῖ στὸν γέροντα Πορφύριο, ἐπειδὴ ἡ πνευματικὴ εἰδικότητα τοῦ ἑνὸς ἔμοιαζε μὲ τοῦ γέροντά της. Ὁ Ὅσιος Πορφύριος ὅμως δὲν εἶχε χρόνο καὶ ἔτσι ἡ διόρθωση ἔγινε ἀπὸ τὸ τηλέφωνο χωρὶς ποτὲ ὁ Ὅσιος νὰ παραλάβει τὸ βιβλίο της. «Διάβασέ μου», τῆς ἔλεγε «στὴ σελίδα τάδε, στὴν παράγραφο τάδε, δύο σειρὲς πρὶν ἀπὸ τὸ τέλος». Ἔτσι ἔγινε ἡ διόρθωση. Ὁ Ὅσιος Πορφύριος τῆς ἐπισήμανε νὰ σβήσει ἀπὸ ὅλο τὸ κείμενο τὴ λέξη ἄγχος. «Αὐτὴ ἡ λέξη νὰ μὴν ὑπάρχει στὸ κείμενό σου. Δὲν ὑπάρχει αὐτὴ ἡ λέξη γιὰ τὸν χριστιανό».</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἡ Σωτηρία, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ ράσα τοῦ γέροντά της, εἶχε λείψανα ἁγίων στὸ σπίτι της, ἀλλὰ καὶ τὸν σταυρὸ τοῦ πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄. Μία φορὰ μοῦ ἔδωσε νὰ προσκυνήσω ἕνα λείψανο τοῦ Ἱερωνύμου Αἰγίνης. Εὐωδίαζε ὑπερβολικὰ πολύ, ἐνῷ μὲ τὴν προτροπή της καὶ στὰ δύο παιδιά μου τοὺς φόρεσα τὸ σκουφάκι τοῦ γέροντα. Ἡ παρουσία τοῦ γέροντά της ἦταν ἐμφανὴς σὲ κάθε πτυχὴ τῆς ζωῆς της. Ὅταν ἡ Σωτηρία πέρναγε μεγάλους πειρασμούς, πήγαινε νὰ προσκυνήσει τὸν τάφο του στὴν Αἴγινα. Μοῦ ἀνέφερε ὅτι στεκόταν στὸν τάφο του καὶ ὁ ἴδιος τῆς ἐμφανιζόταν στὸ παράθυρο τοῦ κελλιοῦ του χαμογελώντας της. Αὐτὸ τῆς ἔδινε θάρρος καὶ ἤξερε ὅτι μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο τῆς ἔδειχνε ὅτι στέκεται δίπλα της σὲ κάθε πειρασμό.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅταν ἡ Σωτηρία δεχόταν γιὰ φιλοξενία κάποιον κληρικό, τοῦ παραχωροῦσε τὸ σπίτι της καὶ ἡ ἴδια πήγαινε καὶ ἔμενε δίπλα σὲ ἕνα δωμάτιο ποὺ εἶχε παραμείνει ἀπὸ τὸ πατρικό της σπίτι. Κάποιο καλοκαίρι φιλοξένησε ἕναν ἀρχιμανδρίτη καὶ ἡ ἴδια μετακόμισε δίπλα. Τοῦ εἶχε πεῖ ὅτι ἡ περιοχή της ἦταν πολὺ ἥσυχη καὶ κανένας δὲν θὰ τὸν ἐνοχλοῦσε στὸν Κανόνα του. Ἐπειδὴ ἦταν βράδυ καὶ ἔκανε ζέστη ὁ ἀρχιμανδρίτης ἄνοιξε τὰ παράθυρα καὶ ξεντύθηκε ἀπὸ πάνω. Κάποια στιγμὴ ποὺ πλησίασε κοντὰ στὸ μπαλκόνι τοῦ σπιτιοῦ εἶδε ἕνα μοναχὸ νὰ περνάει ἔξω ἀπὸ τὸ σπίτι καὶ ὁ ὁποῖος τοῦ ἔκανε αὐστηρὴ παρατήρηση, ἐπειδὴ ὡς μοναχὸς δὲν ἔπρεπε νὰ βγάλει ποτὲ ἀπὸ πάνω του τὸ μοναχικὸ σχῆμα. Τοῦ ἀρχιμανδρίτη τοῦ ἔκανε ἐντύπωση ποὺ κατάλαβε ἕνας ἄγνωστος ὅτι ἦταν μοναχός, ἀφοῦ δὲ φόραγε ράσα λόγω ζέστης. Τὴν ἄλλη μέρα ἀνέφερε τὸ περιστατικὸ στὴ Σωτηρία προσθέτοντας νευριασμένος: «Ἐσὺ μοῦ εἶπες ὅτι ἡ περιοχή σου εἶναι ἐρημικὴ καὶ ἥσυχη καὶ κανένας δὲν πρόκειται νὰ μὲ ἐνοχλήσει». Ἡ Σωτηρία παραξενεύθηκε, ἀφοῦ στὴν περιοχὴ δὲν ἔμενε κανένας κληρικός. Σύντομα ὅμως ἀπὸ μία φωτογραφία ποὺ τοῦ ἔδειξε τοῦ γέροντά της κατάλαβαν ὅτι ἦταν αὐτός. Τὸ περιστατικὸ αὐτὸ συν­έβη πολλὲς δεκαετίες μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ γέροντα Ἱερωνύμου.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἀμέτρητες φορές μοῦ εἶχε ἀναφέρει περιστατικὰ ποὺ τὸ βιβλίο της γιὰ τὸν γέροντα Ἱερώνυμο Αἰγίνης εἶχε βοηθήσει τοὺς συνανθρώπους μας. «Εἶδες» μοῦ ἔλεγε «τί δύναμη καὶ ἁγιότητα ἔχει ὁ γέροντας, ὅλους τοὺς βοηθάει». Μία μέρα μοῦ ἀνέφερε τὸ ἑξῆς φοβερὸ γεγονός: «Μὲ πῆρε, Χρῆστο μου, χθὲς ἕνας ἄγνωστος τηλέφωνο καὶ μοῦ λέει: “Γιατί κυρία μου στείλατε, μὲ τὸ ταχυδρομεῖο, αὐτὸ τὸ βιβλίο σὲ μένα. Μὲ ξέρετε ἀπὸ πουθενά; Νὰ ξέρετε ὅτι τὸ διάβασα ὁλόκληρο μέσα σὲ μία νύκτα. Μὲ συγκίνησε τόσο πολὺ ποὺ μοῦ ἄλλαξε τὴ ζωή. Εἶχα ἀπελπιστεῖ μὲ τὴ ζωή μου ἀλλὰ τώρα πῆρα δύναμη. Σᾶς εὐχαριστῶ ἀπὸ τὰ βάθη τῆς καρδιᾶς μου. Μὲ σώσατε”». Τελικὰ ἀποδείχθηκε ὅτι ἔγινε λάθος στὸ ταχυδρομεῖο καὶ τὸ βιβλίο ἀντὶ νὰ πάει στὸν κανονικὸ παραλήπτη ποὺ ἔλεγε ὁ φάκελος, βρέθηκε στὸ σπίτι τοῦ κυρίου. Πολλὰ παρόμοια περιστατικὰ εἶχαν συμβεῖ.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τὰ δωρεὰν βιβλία ποὺ δικαιοῦταν ἀπὸ τὴν νέα κάθε φορά ἔκδοση τοῦ ἔργου της γιὰ τὸν γέροντα Ἱερώνυμο τὰ ἔδινε ὅλα προσφορὰ στὸ μοναστήρι τοῦ ὁσίου Πορφυρίου. Ὅταν ἡ ἴδια ἤθελε νὰ τὸ δώσει δῶρο σὲ κάποιον πήγαινε καὶ τὸ ἀγόραζε ἀπὸ τὸ μοναστήρι.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅσο κουρασμένος καὶ νὰ ἤμουν κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἡμέρας, μετὰ τὶς ἕντεκα τὸ βράδυ δὲν ἔνιωθα καθόλου κούραση. Ἀντιθέτως ἔνιωθα τόση μεγάλη ζωντάνια καὶ χαρὰ σὰν νὰ εἶχα μόλις ξυπνήσει καὶ ἤθελα νὰ ἀθληθῶ καὶ νὰ διαβάσω. Αὐτὸ κράταγε τουλάχιστον μέχρι τὶς δύο τὸ πρωὶ καὶ δὲν μποροῦσα νὰ κοιμηθῶ. Ἂν ἤθελα νὰ κοιμηθῶ ἔπρεπε ἢ νὰ κοιμηθῶ πρὶν τὶς ἕντεκα ἢ μετὰ τὶς δύο τὰ ξημερώματα. Χρόνια ὁλόκληρα τὸ ζοῦ­σα αὐτὸ μέχρι ποὺ ἀποβίωσε ἡ Σωτηρία. Ἀποροῦσα καθημερινὰ μὲ τὸ παραπάνω περίεργο γεγονὸς μέχρι ποὺ κάποιος γέροντας ἀπὸ τὸ Ἅγιο Ὄρος μὲ πῆρε τηλέφωνο καὶ μὲ πολὺ σοβαρὴ φωνή μοῦ εἶπε νὰ ἀναφέρω στὴ Σωτηρία νὰ πάψει νὰ προσεύχεται γιὰ αὐτόν, μετὰ τὶς ἕντεκα τὸ βράδυ, ἐπειδὴ δὲν τὸν ἄφηνε νὰ κοιμηθεῖ. «Νὰ τῆς πεῖς νὰ προσεύχεται γιὰ μένα μετὰ τὶς τρεῖς τὸ πρωὶ ποὺ ξυπνάω». Τὴν πῆρα τηλέφωνο καὶ τὴ ρώτησα νὰ μοῦ πεῖ ποιὲς ὧρες προσεύχεται γιὰ τοὺς γνωστούς της. Μοῦ ἀνέφερε χαμογελώντας ὅτι κυρίως προσευχόταν τὸ βράδυ μετὰ τὶς ἕντεκα καὶ μέχρι ἀρκετὲς ὧρες μετὰ τὰ μεσάνυχτα. Τότε κατάλαβα ὅτι γιὰ πολλὰ χρόνια ἡ προσευχὴ τῆς Σωτηρίας δὲν μὲ ἄφηνε νὰ κοιμηθῶ ἐκεῖνες τὶς ὧρες. Τῆς εἶπα γιὰ τὸ πρόβλημα τοῦ γέροντα. Δὲν τολμοῦσα νὰ τῆς ἀναφέρω γιὰ ἐμένα. Παραξενεύτηκε, μοῦ χαμογέλασε καὶ μοῦ εἶπε: «Πώ, πώ! εἶδες δύναμη ποὺ ἔχει ἡ προσευχή;». Ἦταν τόσο ταπεινὴ ποὺ δὲν μποροῦσε ποτὲ νὰ φανταστεῖ ὅτι ἐπειδὴ ἡ προσευχὴ προερχόταν ἀπὸ αὐτὴν δὲν μᾶς ἄφηνε νὰ κοιμηθοῦμε.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">2ον.-Τελευταῖον</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Θυμᾶμαι ὅτι μοῦ εἶχε ἀναφέρει καὶ τὸ ἑξῆς γεγονὸς ποὺ τῆς εἶχε συμβεῖ. «Κάποιο βράδυ ποὺ μὲ γύρναγε ἕνας ταξιτζὴς στὸ σπίτι, μοῦ ζήτησε νὰ τοῦ φτιάξω ἕνα καφέ, ἐπειδὴ ἦταν κουρασμένος. Ἄ! Τὸν πονηρούλη σκέφτηκα. Θὰ σὲ φτιάξω ἐγώ. Πράγματι τὸν ἔφερα μέσα στὸ σπίτι μου καὶ πῆγα νὰ τοῦ φτιάξω τὸν καφέ. Ὅταν τοῦ σέρβιρα τὸν καφὲ στὸ σαλόνι, τὸν εἶδα πολὺ ταραγμένο. Τὸν ἤπιε μονορούφι καὶ πετάχτηκε πάνω μὲ μία μεγάλη νευρικότητα, ἄνοιξε τὴν ἐξώπορτα καὶ ἔφυγε τρέχοντας. Κάτι εἶδε καὶ φοβήθηκε». Ἡ Σωτηρία δὲν εἶχε διστάσει νὰ φέρει μέσα στὸ σπίτι της τὸν ἄνθρωπο ποὺ σκόπευε νὰ τὴν κακοποιήσει καὶ νὰ τὴν κλέψει. Δὲ φοβήθηκε οὔτε γιὰ μία στιγμή. Τέτοια πίστη καὶ ἐμπιστοσύνη εἶχε στὸν Θεό.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Κάθε ἕνας ποὺ πραγματοποιοῦσε ἐγκαίνια σὲ ἰδιωτικὸ ναὸ ζήταγε, ἀπὸ τὴ Σωτηρία, τὴ συγγραφὴ κάποιου μικροῦ βιβλίου, γιὰ τὸν ἅγιο τοῦ Ναοῦ του, γιὰ νὰ τὸ μοιράσει ἐκείνη τὴν ἡμέρα στοὺς πιστούς. Πολλοὶ ζητάγανε τέτοια χάρη, ἐπειδὴ ἡ Σωτηρία τὸ ἔκανε δωρεάν. Κάποια ἐποχὴ εἶχε κουραστεῖ μὲ τὸ νὰ γράφει τέτοια βιβλία. Μοῦ εἶχε πεῖ ὅτι θὰ ἀκύρωνε τὴ συγγραφὴ ἑνὸς βιβλίου ποὺ τελείωνε ἐκείνη τὴν ἐποχὴ γιὰ ἕνα ἅγιο. Τὸ βράδυ ὅμως τῆς ἐμφανίστηκε στὸν ὕπνο της ὁ συγκεκριμένος ἅγιος καὶ τῆς χαμογελοῦσε. «Μπορῶ μετὰ τὸ συγκεκριμένο περιστατικὸ νὰ μὴ γράψω γι’ αὐτόν;», μοῦ ἀνέφερε.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἕνα βράδυ, μοῦ ἀνέφερε, ὅτι διάβαζε καθισμένη στὸ κρεβάτι της, ὅταν ξαφνικά, χωρὶς νὰ ἀκουστεῖ κάποιος θόρυβος ἀνοίγματος πόρτας ἢ παραθύρου, ἐμφανίστηκε ἕνας ἄνδρας μὲ σατανικὴ ὄψη. Κρατοῦσε μία ἔνεση στὸ χέρι του καὶ τῆς τὴν ἔμπηξε στὸ πόδι, χωρὶς ἡ ἴδια νὰ αἰσθανθεῖ κάτι. Μετὰ τὴν κοίταξε μὲ ἕνα ἄγριο καὶ παγωμένο βλέμμα καὶ ἐξαφανίστηκε. Μοῦ τόνιζε συνέχεια τὸ ἄγριο καὶ σατανικὸ βλέμμα του. Ἡ ἴδια εἶχε παγώσει μὲ αὐτὸ ποὺ ἔγινε, ἀλλὰ κατάλαβε ὅτι ὁ πονηρὸς ἤθελε νὰ τῆς δείξει ὅτι αὐτὸν τὸν καιρὸ θὰ τὴν πονέσει. Πράγματι σὲ λίγες μέρες πέθανε ἕνα συγγενικό της πρόσωπο, τὸ ὁποῖο βρισκόταν σὲ ἄσχημη κατάσταση στὸ νοσοκομεῖο. Πολλὲς φορὲς ὅταν ἡ Σωτηρία προσευχόταν, πήγαινε ὁ πονηρὸς καὶ τῆς χτύπαγε τὸ τζάμι καὶ τὴ φώναζε μὲ τὸ ὄνομα «Νανά». Δὲν καταδεχόταν νὰ τὴ φωνάξει μὲ τὸ βαπτιστικό της ὄνομα.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τὴν εἶχα ρωτήσει δύο διαφορετικὲς χρονικὲς στιγμὲς νὰ μοῦ πεῖ τί πίστευε γιὰ τὸν κορωνοϊό. Συνέχεια μοῦ ἔλεγε τὴ φράση: «Ὁ Θεὸς ἀπέκαμε ἐλεῶν». Καὶ τὶς δύο διαφορετικὲς χρονικὲς στιγμὲς ποὺ τὴ ρώτησα μοῦ εἶπε ὅτι ὁ Θεὸς τὸ ἐπέτρεψε αὐτὸ λόγῳ τῆς πολλῆς ὁμοφυλοφιλίας ποὺ ὑπῆρχε στὸν κόσμο. Τὴν εἶχα ρωτήσει ἂν θὰ ἔκανε τὸ ἐμβόλιο καὶ μοῦ εἶχε ἀναφέρει ὅτι ἡ συν­είδησή της δὲν τὸ ἐπέτρεπε αὐτό.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἡ Σωτηρία Νούση εἶχε γράψει, μεταξὺ ἄλλων, ἕνα ὀγκοδέστατο βιβλίο γιὰ τὸν π.Τίτο Μπουρλάκη. Δυστυχῶς τὸ βιβλίο ἐκδόθηκε, ὅταν ἐπιβλήθηκαν τὰ αὐστηρὰ περιοριστικὰ μέτρα γιὰ τὸν κορωνοϊό. Ἔτσι τὸ μοναστήρι δὲ δεχόταν ἐπισκέπτες καὶ κανένας δὲν μποροῦσε νὰ ἀγοράσει τὸ βιβλίο. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ τὴν εἶχε στενοχωρήσει, ἐπειδὴ ἡ μονὴ εἶχε ξοδέψει τόσα πολλὰ χρήματα γιὰ τὴν ἔκδοση αὐτῶν τῶν βιβλίων. Θεωροῦσε τὸν ἑαυτό της ἔνοχο γιὰ τὰ ἔξοδα, στὰ ὁποῖα ὑποβλήθηκε ἡ μονή. Ἀποφάσισε λοιπὸν νὰ συγκεντρώνει σὲ ἕνα φάκελο δικά της χρήματα καὶ κάθε λίγους μῆνες νὰ τὰ δίνει στὸ μοναστήρι, γιὰ νὰ ἀγοράζει πολλὰ βιβλία. Δηλαδὴ καὶ τὸ ἔγραψε δωρεὰν τὸ βιβλίο καὶ τὸ χρηματοδοτοῦσε. Αὐτὴ ἦταν ἡ Σωτηρία. Μία θυσία γιὰ ὅλους.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Θυμᾶμαι μία μέρα μαζευτήκαμε τέσσερα ἄτομα καὶ μὲ τὴ Σωτηρία Νούση ἀποφασίσαμε νὰ πᾶμε στὴν ἀγρυπνία τοῦ ἁγίου Σάββα στὸ ἐκκλησάκι τοῦ π.Τίτου στὰ Μέγαρα. Ἡ Σωτηρία εἶχε φροντίσει νὰ ἔρθει στὸ σπίτι της ἕνα μεγάλο κουτὶ μὲ φαγητὰ καὶ γλυκὰ γιὰ τὸν κόσμο ποὺ θὰ ἦταν στὴν ἀγρυπνία. Θυμᾶμαι ὅτι εἶχε χρεωθεῖ 120€. Πλήρωσε τὴ βενζίνη καὶ τὰ διόδια στὸν ὁδηγὸ τοῦ ἁμαξιοῦ, ἐνῷ οἱ ὑπόλοιποι τρεῖς πήραμε ἀπὸ μία τσάντα μὲ δῶρα γιὰ τὴ συμμετοχή μας. Ἀκόμα καὶ οἱ κοπέλες τῶν διοδίων πῆραν δωράκια. Ὅλη ἡ βραδιὰ εἶχε στοιχίσει στὴν Σωτηρία 200€. Σὲ αὐτὴν ποὺ ἔδινε 500€ τὸ μήνα στὶς τράπεζες, γιὰ νὰ μὴ αὐξάνεται τὸ ποσὸ τῶν δόσεων τῶν δανείων.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Κάποτε τῆς εἶχα δείξει ἕνα βιβλίο ποὺ μίλαγε γιὰ ἕναν ἅγιο γέροντα ποὺ εἶχε ζήσει στὸ ἐξωτερικό. «Τὸ ξέρετε αὐτὸ τὸ βιβλίο; Τὸ ἔχετε διαβάσει;» τὴ ρώτησα. Μοῦ χαμογέλασε καὶ μοῦ ἀπάντησε: «Ἐγὼ τὸ ἔγραψα παιδί μου». «Μά, τὸ βιβλίο δὲν γράφει στὸ ἐξώφυλλο τὸ ὄνομά σας. Γράφει κάποιου ἄλλου» τῆς ἀπάντησα, μὲ κάποια ἀφέλεια, ἀλλὰ ἀμέσως κατάλαβα τί εἶχε συμβεῖ.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ὅταν ἔφτιαξα τὴ δικιά μου οἰκογένεια τῆς εἶχα, πολλὲς φορές, πεῖ νὰ μὴ μὲ ντρέπεται καὶ ὅταν εἶχε ἀνάγκη ἀπὸ χρήματα νὰ μὲ παίρνει ἀμέσως τηλέφωνο. Γιὰ νὰ μὴ στενοχωριέται τῆς ἔλεγα ὅτι δὲν ἀντιμετώπιζα πρόβλημα μὲ τὰ χρήματα, κάτι τὸ ὁποῖο δὲν ἴσχυε. Κάποια μέρα μοῦ τηλεφώνησε καὶ μὲ ρώτησε ἂν ἡ δουλειά μου πήγαινε καλά. Κατάλαβα ὅτι χρειαζόταν χρήματα καὶ ντρεπόταν νὰ μοῦ ζητήσει. Τῆς ἔδωσα θάρρος καὶ τῆς εἶπα ὅτι ὅλα πήγαιναν τέλεια. Τότε μὲ παρακάλεσε, ἄν μοῦ περίσσευαν καὶ δὲν μοῦ δημιουργοῦσε πρόβλημα, νὰ τῆς δώσω κάποια χρήματα. «Βεβαίως» τῆς λέω, «θὰ πάω μεθαύριο νὰ σᾶς βάλω». «Μήπως μπορεῖς πιὸ σύντομα;» μὲ ρωτάει. «Θὰ πάω αὔριο» τῆς ἀπαντάω, χωρὶς νὰ καταλαβαίνω τί συνέβαινε. «Μήπως μπορεῖς σήμερα ἐπειδὴ τὸ ψυγεῖο μου εἶναι ἄδειο καὶ δὲν ἔχω κάτι νὰ φάω;». Συγκλονίστηκα μὲ τὰ λόγια της καὶ ἔτρεξα ἀμέσως νὰ τῆς βάλω χρήματα στὴν τράπεζα. Στενοχωρήθηκα ποὺ ἡ Σωτηρία, ἡ ὁποία εἶχε βοηθήσει ὅλο τὸν κόσμο, ἔφθασε κάποια στιγμὴ σὲ αὐτὸ τὸ σημεῖο. Ἀλλὰ πιὸ πολὺ στενοχωρήθηκα μὲ τὸν ἑαυτό μου ποὺ δὲν κατάλαβα ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τὸ ἐπεῖ­γον τῆς ὑπόθεσης.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ἂν ἡ Σωτηρία μοῦ ἀπαντοῦσε ἄμεσα, γιὰ ἕνα θέμα ποὺ μὲ ἀπασχολοῦσε, μὲ δυναμικότητα, μὲ ὅλο της τὸ σῶμα νὰ συμμετέχει σὲ αὐτὸ ποὺ ἔλεγε, πρὶν ἐξηγήσω τελείως τὸ ζήτημα ποὺ μὲ βασάνιζε, τότε καταλάβαινα ὅτι ἡ ἀπάντηση ἦταν ἐκ Θεοῦ καὶ ὄχι ἀπὸ τὴν ἴδια ὡς ἄνθρωπο. Αὐτὸ εἶχε γίνει πολλὲς φορές. Θυμᾶμαι ὅτι μὲ ἀπασχολοῦσε ἕνα θέμα μὲ ἕνα ἀρχιμανδρίτη, ὁ ὁποῖος εἶχε ζητήσει τὴ βοήθειά μου σὲ κάποιο σημαντικὸ ζήτημα γι’ αὐτόν. Μποροῦσα νὰ τὸν βοηθήσω, ἀλλὰ δὲν ἤξερα ἂν ἔπρεπε. Πίστευα ὅτι ὑπῆρχαν καὶ ἠθικὰ ζητήματα. Ἦταν πολὺ δύσκολο νὰ τὸ ἐξηγήσω στὴ Σωτηρία. Ἀρκετὲς ὧρες σκεφτόμουν πῶς θὰ τῆς τὸ ἐξηγοῦσα καὶ ἂν θὰ μποροῦσε νὰ τὸ καταλάβει. Ἦταν ἕνα ἰδιαίτερο θέμα. Πίστευα ὅτι θὰ ἦταν χάσιμο χρόνου νὰ τῆς τὸ πῶ. Τελικά, ἐμφανίστηκα σπίτι της καὶ τῆς εἶπα: «Εἶναι ἕνας ἱερέας, ὁ ὁποῖος θέλει νὰ τὸν βοηθήσω μὲ ἕνα βιβλίο ποὺ θέλει νὰ γράψει, ἀλλὰ» δὲν πρόλαβα νὰ τῆς πῶ τὰ ἠθικὰ διλήμματα ποὺ μπορεῖ νὰ εἶχα καὶ πετάχτηκε ξαφνικὰ ἀπὸ τὴν καρέκλα της λέγοντάς μου μὲ ἕνα ἔντονο καὶ ζωηρὸ ὕφος, τὸ ὁποῖο δὲν εἶχα ξαναδεῖ ποτὲ μέχρι τότε: «Νὰ τὸν βοηθήσεις, Χρῆστο μου, εἶναι μεγάλο πρᾶγμα αὐτὸ ποὺ κάνεις, δὲ ξέρεις πόσο μεγάλη εὐλογία εἶναι αὐτό. Νὰ τὸν βοηθήσεις. Πρέπει νὰ τὸν βοηθήσεις. Χρειάζονται καὶ οἱ κληρικοὶ βοήθεια. Δὲν ξέρεις τί καλὸ θὰ τοῦ κάνεις». «Δὲν εἶναι ἔτσι ἁπλὰ τὰ πράγματα κ.Σωτηρία» τῆς ἀπάντησα, «ὑπάρχουν κάποια θέματα ποὺ πρέπει νὰ σᾶς ἐξηγήσω πρῶτα…». Ξεκίνησα νὰ τῆς ἀναφέρω μὲ λεπτομέρειες σὲ ποιὰ μητρόπολη ἦταν καὶ τί θέση κατεῖχε καὶ ὅτι μπορεῖ νὰ ὑπάρξουν καὶ κάποια ἠθικὰ διλήμματα. Ἡ Σωτηρία τότε μὲ ρωτοῦσε ξανὰ καὶ ξανὰ γιὰ τὸ ὄνομά του, τὴ μητρόπολή του, τί ἦταν αὐτὸ ἀκριβῶς ποὺ θὰ ἔκανα. Ξανὰ καὶ ξανὰ τὰ ἴδια καὶ τὰ ἴδια. Ἡ στάση της ἦταν τελείως διαφορετικὴ μὲ πρίν. Φαινόταν νὰ μὴ καταλαβαίνει τίποτα. «Μά, καλὰ» ἔλεγα ἀπὸ μέσα μου «πῶς μοῦ ἀπάντησε ἔτσι στὴν ἀρχὴ καὶ τώρα δὲν φαίνεται νὰ συνειδητοποιεῖ τὴν κατάσταση». Σύντομα ὅμως κατάλαβα ὅτι ἡ πρώτη ἀπάντηση ἦταν ἐκ Θεοῦ. Μὲ τὴν εὐλογία τῆς Σωτηρίας δέχτηκα νὰ βοηθήσω τὸν ἱερέα καὶ ὅλα πῆγαν κατ’ εὐχὴν Θεοῦ. Ἡ συνεργασία αὐτὴ ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα ἔργα ποὺ ἔκανα ποτὲ στὴ ζωή μου καὶ μὲ γέμισε μὲ ἀφάνταστη χαρά.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Πρὶν ἀπὸ πολλὰ χρόνια εἶχα πάει κάποιον γνωστό μου, ὁ ὁποῖος ἦταν ψάλτης σὲ κάποια ἐκκλησία στὸ Μαρούσι, γιὰ νὰ ρωτήσει τὴ γνώμη της γιὰ τοὺς ἱερεῖς τοῦ Ναοῦ. Τῆς ἀνέφερε τὴν ἐκκλησία καὶ τὰ ὀνόματα τῶν ἱερέων. Δὲν ἤξερε οὔτε τὸ ἕνα οὔτε τὸ ἄλλο. Ὁ φίλος μου φαινόταν ὅτι εἶχε στενοχωρηθεῖ. Ἐπιζητοῦσε πάρα πολὺ τὴ γνώμη της. Φεύγοντας, στὶς σκάλες, ξαφνικὰ μᾶς λέει: «Νὰ ξέρεις παιδί μου, ὅτι οἱ ἱερεῖς ἐκεῖ δὲν εἶναι καλοὶ ἄνθρωποι». Τὸ εἶχε πεῖ μὲ τέτοιον τρόπο ποὺ δὲν σοῦ γεννοῦσε καμία ἀμφιβολία, γιὰ νὰ τὸ ἀμφισβητήσεις καὶ φαινόταν σὰν νὰ τοὺς ἤξερε χρόνια, ἐνῷ δὲν τοὺς εἶχε δεῖ καὶ δὲν εἶχε ἀκούσει γιὰ αὐτοὺς τίποτα. «Χρῆστο», μοῦ λέει ὁ φίλος μου, «τί εἶπε μόλις τώρα; Ἀφοῦ μέχρι στιγμῆς ἔδειχνε ὅτι δὲν τοὺς γνωρίζει καθόλου». «Τὸ τελευταῖο» τοῦ εἶπα «ἦταν ἐκ Θεοῦ».</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τὴν Σωτηρία τὴν εἶχε ἐπισκεφθεῖ κάποτε στὸ παλιό της σπίτι ὁ ὅσιος Πορφύριος. Καθὼς ἐξέταζε τὸ οἴκημα τῆς λέει ξαφνικά: «Καλὸ εἶναι νὰ ἀνοίξεις καὶ μία πόρτα σὲ αὐτὸν τὸν τοῖχο». Ἡ Σωτηρία παραξενεύθηκε, ἀφοῦ τὸ σπίτι ἤδη εἶχε μία κεντρικὴ εἴσοδο. Τί νὰ τὴν ἔκανε δεύτερη εἴσοδο; Μετὰ ἀπὸ πολλὰ χρόνια ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ὁσίου ἔγινε διαπλάτυνση τοῦ δρόμου καὶ ἀναγκαστικὰ ὁ δῆμος τῆς ἔφαγε ἕνα τμῆμα τοῦ σπιτιοῦ της. Τότε ἡ Σωτηρία ἀναγκάστηκε νὰ ἀνοίξει πόρτα στὸ σημεῖο ποὺ τῆς εἶχε ὑποδείξει ὁ ὅσιος γέροντας.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Κάποιο ἀνδρικὸ μοναστήρι προσπάθησε νὰ «ἁρπάξει» τὸ μοναστήρι ποὺ εἶχε ἱδρύσει ὁ ὅσιος Πορφύριος στὸ Μήλεσι Ὠρωποῦ. Ἀμέσως ἡ Σωτηρία ἀντέδρασε μὲ πολλὲς ἐπιστολὲς τόσο στὴν ἀρχιεπισκοπὴ Ἀθηνῶν ὅσο καὶ στὸν ἀρχιεπίσκοπο τὸν Χριστόδουλο. Τὸ μοναστήρι τελικὰ δὲν κατάφερε τίποτα χάρη στὶς κινήσεις καὶ στὸν δύσκολο ἀγῶνα τῆς Σωτηρίας. Ἀποτέλεσμα ὅλων τῶν παραπάνω ἐνεργειῶν ἦταν ἕνας ἱερέας, ἀπὸ τὸ παραπάνω μοναστήρι, νὰ ἐκνευριστεῖ μαζί της καὶ νὰ τὴν ἀφορίσει. Θυμᾶμαι ὅτι τὸ γεγονὸς αὐτὸ τὴν εἶχε λυπήσει ἀφάνταστα. Ἀμέσως ἔτρεξε σὲ τρεῖς Μητροπολίτες ποὺ γνώριζε, γιὰ νὰ τῆς διαβάσουν εὐχὴ λύσης τοῦ ἀφορισμοῦ.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Λίγο μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ ὁσίου Πορφυρίου, ἡ Σωτηρία ἐκμυστηρεύτηκε στοὺς γονεῖς μου (νὰ σημειώσω ὅτι ἐγὼ τότε πήγαινα στὸ γυμνάσιο) ὅτι ὁ ὅσιος εἶχε πεῖ σὲ αὐτὴν καθὼς καὶ σὲ ἄλλους ὅτι ὁ διάδοχος τοῦ ἀρχιεπισκόπου Σεραφεὶμ θὰ φέρει τὸν πάπα στὴν Ἑλλάδα. Μᾶς εἶχε προξενήσει μεγάλη ἐντύπωση τὸ γεγονός, αὐτό, ἀλλὰ δὲν τὸ εἴχαμε πιστέψει. Μετὰ ἀπὸ μερικὰ χρόνια τὰ γεγονότα τὸν δικαίωσαν. Αὐτὸ ὅμως ποὺ τότε θεωροῦ­ταν ἀκραῖο γεγονὸς τώρα ἔχει καταντήσει νὰ εἶναι ὁ κανόνας γιὰ κάθε ἀρχιεπίσκοπο.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Πολλὰ χρόνια μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ ὁσίου Πορφυρίου, ὁ ὅσιος ἐμφανίστηκε στὸ ὄνειρο ἑνὸς γνωστοῦ καὶ τοῦ εἶπε: «Νὰ πεῖς στὴ Σωτηρία νὰ ἔρχεται στὸ μοναστήρι μου καὶ νὰ βοηθάει τὶς μοναχές». Ἔτσι ἡ Σωτηρία ξεκίνησε μία φορά τὸν μήνα, τὴν Κυριακή, νὰ ἐκκλησιάζεται ἐκεῖ. Μετὰ ἀπὸ λίγες μέρες ὅμως τοῦ ξανὰ ἐμφανίστηκε στὸ ὄνειρο λέγοντάς του: «Νὰ πεῖς στὴ Σωτηρία νὰ ἔρχεται πιὸ συχνὰ στὸ μοναστήρι μου». Τότε ἡ Σωτηρία ξεκίνησε νὰ πηγαίνει δύο φορὲς τὸν μήνα στὸ μοναστήρι του. Ὁ ὅσιος δὲν ἐμφανίστηκε πάλι στὸν γνωστό.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Γνώριζα ὅτι ὁ πρώην Πατριάρχης Πέτρος Ἀλεξ­ανδρείας Αἰγύπτου, στενὸς φίλος τῆς Σωτηρίας, δὲν προλάβαινε νὰ γράψει τὸν λόγο τῆς ἐνθρόνισής του. Τὸν ἔγραψε ἡ Σωτηρία καὶ ὁ Πέτρος Ἀλε­ξ­ανδρείας τὸν διάβασε στὸ ἀκέραιο.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Θυμᾶμαι μία φορά εἶχα βρεῖ, ἀπὸ τὶς δέκα ποὺ εἶχε τὸ κουτί, μία χαλασμένη δισκέττα ὑπολογιστῶν. Εἶχα νευριάσει παρόλο ποὺ τὸ κόστος της ἦταν μηδαμινό. Πῆρα τὸ ἁμάξι μου, γιὰ νὰ πάω στὸ μαγαζὶ νὰ διαμαρτυρηθῶ. Στρίβοντας στὸν κεντρικὸ δρόμο εἶδα τὴ Σωτηρία στὴ στάση νὰ περιμένει τὸ λεωφορεῖο. Ἦταν πολὺ βιαστική. Τὴν πῆγα ἀμέσως ἐκεῖ ποὺ ἤθελε καὶ μετὰ πῆγα στὸ μαγαζί. Ἀρκετὲς μέρες μετὰ ἀναρωτήθηκα γιὰ τὴ βλακεία ποὺ ἔκανα νὰ χάσω τόσο χρόνο καὶ χρῆμα γιὰ νὰ πάω στὸ μαγαζί, τὸ ὁποῖο ἦταν ἀρκετὰ μακριὰ ἀπὸ τὸ σπίτι μου, γιὰ ἕνα προϊὸν τὸ ὁποῖο εἶχε μηδαμινὴ ἀξία. Κατάλαβα ὅτι τὸ γεγονὸς αὐτὸ εἶχε συμβεῖ, γιὰ νὰ ἐξυπηρετηθεῖ ἡ Σωτηρία.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στὴν περιοχὴ ποὺ ἔμενε ἡ Σωτηρία ὑπῆρχε μία κυρία ἀπὸ ἀρχοντικὴ οἰκογένεια. Μέχρι καὶ σωφὲρ εἶχε. Αὐτὴ συνήθιζε νὰ κοροϊδεύει τὴ Σωτηρία γιὰ τὸν λιτὸ καὶ φτωχικὸ τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο ντυνόταν καὶ ἐπειδὴ ἐκκλησιαζόταν συχνά. Ἦρθαν ἔτσι ὅμως τὰ πράγματα, ὅπου ἡ κυρία αὐτὴ ἔχασε ὅλη τὴν περιουσία της καὶ ἀναγκάστηκε νὰ μένει σὲ ἕνα ἐρειπωμένο σπίτι. Ἀδυνατοῦσε νὰ πληρώνει τὴ θέρμανση καὶ τὴ διατροφή της. Τὰ πλήρωνε ἡ Σωτηρία.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Κάποιος ἀρχιμανδρίτης εἶχε ἐπικοινωνήσει μαζί της, γιὰ νὰ τὴ συμβουλευθεῖ γιὰ τὸ ποῦ νὰ πάει διακοπές. Δὲ διέθετε τοὺς οἰκονομικοὺς πόρους, γιὰ νὰ πληρώσει ἕνα ξενοδοχεῖο. Τοῦ πρότεινε νὰ πάει στὴν Κύπρο σὲ ἕνα γνωστό της μοναστήρι, στὸ ὁποῖο θὰ ἔμενε δωρεὰν καὶ οἱ καλόγεροι μὲ τὸ ἁμάξι τους θὰ τοῦ ἔδειχναν ὅλο τὸ νησί. Φαινόταν μία τέλεια καὶ ἀνέξοδη λύση γιὰ τὸν ἄγαμο ἱερέα. Ὁ ἀρχιμανδρίτης ὅμως φαινόταν διστακτικὸς καὶ λυπημένος. Δὲν εἶχε χρήματα οὔτε γιὰ τὸ εἰσιτήριο τοῦ ἀεροπλάνου. Τοῦ τὸ πλήρωσε ἡ Σωτηρία.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px 0px 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Τῆς εἶχα προτείνει κάποτε νὰ γράψω γιὰ τὴ ζωή της καὶ ὅλες αὐτὲς τὶς ἱστορίες μάχης ποὺ εἶχε δώσει ἐνάντια στὸ κακό. Δὲ δέχτηκε μὲ κατηγορηματικὸ τρόπο, λέγοντάς μου: «Παιδί μου, γιὰ μένα θὰ γράψουμε; Ἐγὼ δὲν ἔχω κάνει κάτι, εἶμαι ἕνα τίποτα. Γιὰ τοὺς ἄλλους πρέπει νὰ μιλήσουμε καὶ νὰ τοὺς φανερώσουμε στὸν κόσμο (ἐννοοῦσε τοὺς γεροντάδες της)».</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Αὐτὴ ἦταν ἡ «Μάνα» μου ἡ Σωτηρία καὶ αὐτὰ τὰ ἐλάχιστα ἔχω νὰ καταθέσω γιὰ τὴν ὠφέλεια ὅλων μας. Κάποτε εἶχα μία ἁγία νὰ προσεύχεται γιὰ μένα. Τώρα ἔχω μία ἁγία νὰ πρεσβεύει γιὰ μένα. Ὑλικὰ δὲν κέρδισα τίποτα ἀπὸ τὴ Σωτηρία. Πνευματικὰ ὅμως τὰ πάντα.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 0px; text-align: center;"><span face=""Open Sans", sans-serif" style="color: #323232;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">ΠΗΓΗ:</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 0px; text-align: center;"><span face=""Open Sans", sans-serif" style="color: #323232;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><a href="https://orthodoxostypos.gr/%cf%83%cf%89%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b7-1938-2022/" style="color: #ff9900; text-decoration-line: none;">https://orthodoxostypos.gr/%cf%83%cf%89%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b7-1938-2022/</a></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 0px; text-align: center;"><span face=""Open Sans", sans-serif" style="background-color: white; color: #323232; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0px; text-align: center;"><span face=""Open Sans", sans-serif" style="background-color: white; color: #323232;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0px; text-align: center;"><span face=""Open Sans", sans-serif" style="background-color: white; color: #323232;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: center;"><u><b><span style="background-color: white; color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: center;"><u><b><span style="background-color: white; color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: center;"><u><b><span style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_35.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b style="background-color: white;">ΟΤΑΝ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΑΙΓΙΝΗΣ!</b></span></a></p><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="background-color: white; color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/10/o.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><span style="color: blue;">ΕΠΙ ΤΗΣ</span> <span style="color: blue;">ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ: ''O ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΩΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ Π. ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΕΡΩΝΥΜΟ''</span></a></span></b><br /><span style="color: blue;"><b><br /></b></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/07/blog-post_74.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΠΕΡΙ ΠΑΙΣΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ Ο ΛΟΓΟΣ!</span></b></a></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/09/blog-post_84.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος τῆς Αἴγινας </span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/10/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΚΗΡΥΞΕΩΣ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΟΣΙΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/08/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΕΡΑΙ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: red;"><b><u><br /></u></b></span><span style="color: red;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_87.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: red;"> </span><span style="color: blue;"><b>ᾈσματικὴ Ἀκολουθία τοῦ ἐν ῾Οσίοις Πατρὸς ἡμῶν Ἱερωνύμου τοῦ Νέου</b></span></a></span></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_52.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Πέτρος Μπότσης μιλάει για τον Άγιο Ιερώνυμο της Αίγινας</span></span></a></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="background-color: white; color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_56.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί τοῦ Ἁγίου Γέροντος Ἱερωνύμου τοῦ ἐν Αἰγίνῃ καί περί τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου</span></b></span></a></div></div>

Σωτηρία Νούση (1938-2022)

    Ἡ φίλη καὶ ὑπηρέτρια τοῦ Θεοῦ Γράφει ὁ κ. Χρῆστος Νικολόπουλος, Θεολόγος – Βυζαντινολόγος 1ον «Γέροντα» εἶχε πεῖ κάποια στιγμὴ ἡ Σωτηρία...

Read more »