Σε αργία ο αποτειχισμένος π. Εμμανουήλ Σαρρής από την Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE1TrF6d12kkGmO1l9EsuBiG--xxv6Qj4hNALaSmdsDaHl2hM1BOBMFw6MFZvdzgnOtvjEgBnOY_pvA-3MDsrv_ayrbwd0sLhYzqpYWvlhDFHfA0UNd2RfPQscZRY7tZPLmGB_EPhTbxHrcwxfrSgOJO0jqax38opEBFpmE9m22OQ0xaaR0nQSJA/s860/sarris.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="860" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE1TrF6d12kkGmO1l9EsuBiG--xxv6Qj4hNALaSmdsDaHl2hM1BOBMFw6MFZvdzgnOtvjEgBnOY_pvA-3MDsrv_ayrbwd0sLhYzqpYWvlhDFHfA0UNd2RfPQscZRY7tZPLmGB_EPhTbxHrcwxfrSgOJO0jqax38opEBFpmE9m22OQ0xaaR0nQSJA/w640-h372/sarris.jpg" width="640" /></a></div> <br /><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σ<span face="Ubuntu, sans-serif" style="background-color: white;">την σχετική ανακοίνωση που εξέδωσε η Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, αναφέρονται τα εξής: </span></span><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">"Η Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου ανακοινώνει ότι, με την από 14ης Μαρτίου 2023 Απόφαση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ.κ. Προδρόμου, στον Πρωτοπρεσβύτερο Εμμανουήλ Σαρρή, Εφημέριο του Ιερού Ναού Παναγίας Ελευθερωτρίας Άνω Καλλιθέας της πόλεως Ρεθύμνης, επεβλήθη το διοικητικό μέτρο της προσωρινής απαγορεύσεως ιεροπραξιών, σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 102 του Νόμου 5383/1932 «Περί των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας».</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px; text-align: right;"><a href="https://www.rethemnosnews.gr/rethymno/684809_se-argia-o-protopresbyteros-emmanoyil-sarris-apo-tin-mitropoli-rethymnis-kai?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook&fbclid=IwAR2-hLJDlwk8npUw8Cm9ZXCf6F2ocGZJIIlHlRXXuLUgd3PkGSySlIfBi6w" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Σε αργία ο αποτειχισμένος π. Εμμανουήλ Σαρρής από την Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου

  Σ την σχετική ανακοίνωση που εξέδωσε η Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, αναφέρονται τα εξής:  "Η Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και ...

Read more »

ΜΙΑ ΚΑΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ''ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΩΝ ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΜΑΤΩΝ'' ΤΟΥ Κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στην έκδοση 160 <a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=761990055453643&set=pcb.761990382120277" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">''Φιλοκαλικά Σταχυολογήματα''</span></b></a> 3. 2023 που εκδίδει ο κ. Μακάριος, διαβάσαμε μία μονομερής κριτική εναντίον ενός εκ των σημαντικότερων αρχαίων φιλοσόφων, δηλαδή του Πλάτωνα. Το λυπηρό είναι ότι ο κ. Μακάριος χρησιμοποιεί εν αγνοία του ίδια «επιχειρήματα» και ειρωνείες που χρησιμοποιούν και οι Νεοπαγανιστές.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η έκδοση χαρακτηρίζεται από πνεύμα ακρισίας, φανατισμού αλλά και προκατάληψης. Αγνοούνται οι ιστορικές προϋποθέσεις και οι ποιμαντικές ανάγκες της κοινωνίας στην οποία ανέπτυσσε την δράση του ο ιερός Χρυσόστομος, αλλά και η γλώσσα της εποχής που επέτρεπε φραστικές οξύτητες, σε αντίθεση με την δική μας εποχή που καλύπτει την θηριωδία της με σχήματα (πλαστού) ανθρωπισμού και υποκρισίας.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συχνά στα κείμενα των Πατέρων συναντάμε σκληρές εκφράσεις και προπαντός έντονη κριτική. Ο Χρυσόστομος διατύπωνε οργανωμένα και με φράσεις έντονες την διδασκαλία του πάντα στο πλαίσιο των ανεκτών τότε ρητορικών υπερβολών. Ο Χρυσόστομος με τον ίδιο τρόπο και πιο αυστηρό τρόπο ομιλούσε και κατά των γνωστών αιρετικών. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Όπως διαφαίνεται, η μελέτη χαρακτηρίζεται από προκατάληψη και αδυναμία προσεγγίσεως της εποχής του Χρυσοστόμου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η μελέτη φέρνει το αντίθετο αποτέλεσμα διότι αδυνατεί ο συγγράφων να διεισδύσει εις το βάθος της σκέψης και των αισθημάτων του Χρυσοστόμου, παρουσιάζοντας αυτόν όπως ακριβώς τον παρουσιάζουν και οι Νεοπαγανιστές!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι ρητορικές υπερβολές της γλώσσας του Χρυσοστόμου φέρει τα γνωρίσματα της ρητορείας της εποχής και δεν μπορεί να κατανοηθεί έξω από αυτήν. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Παράδειγμα όταν διαβάζουμε την φράση «μιαροί και παμμίαροι» δεν ακουγόταν τότε όπως τα σημερινά «βρωμεροί και πανάθλιοι». Όταν διαβάζουμε: «όσα εις δαίμονας φέρειν» σημαίνει ο αποπροσανατολισμός από το ορθόν κ.α.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Όσον αφορά τον Πλάτωνα και τον Σωκράτη και τα περί ομοφυλοφυλίας ή παιδεραστίας που αναφέρει η μελέτη, στην ΕΠΕ δεν παρουσιάζονται οι πηγές που χρησιμοποιεί ο  ιερός Χρυσόστομος αλλά ούτε και ο ίδιος τις αναφέρει. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σημαντικό να αναφέρουμε ότι οι λέξεις ''εραστής'', ''ερώμενος'', ''παιδεραστής'' δεν είχαν τις ερμηνείες που δίνονται για τις ομοφυλοφιλικές πράξεις. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το αυτό παραδέχονται και άλλοι ξένοι ερευνητές σημειώνοντας:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQwu1zisCVhJUfoMDTsiMtdaLPTtQM9UdXG22kKe3vy6MIkxXgrXn_cV0bu-tl9Qr6p9UxE5dyh6M_vSuuIh712XAYdMGgKgqFlBbcdMK9SgdYUr41mpBlnIPtz_ObJKEnBe3zFvrgpj4VJ0DxBJrrcJRl6fCqlahsY9hn2X9ZuLCF7J7WCRhDqA/s426/67.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="51" data-original-width="426" height="48" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQwu1zisCVhJUfoMDTsiMtdaLPTtQM9UdXG22kKe3vy6MIkxXgrXn_cV0bu-tl9Qr6p9UxE5dyh6M_vSuuIh712XAYdMGgKgqFlBbcdMK9SgdYUr41mpBlnIPtz_ObJKEnBe3zFvrgpj4VJ0DxBJrrcJRl6fCqlahsY9hn2X9ZuLCF7J7WCRhDqA/w400-h48/67.png" width="400" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3WMvFcH8IhPmJw4AZvZpj4TI8HRvHKOyhd6_rBZ-p4KkCEhr3CAQDiIbMKb3a8bMl2vkso9JgQ6Bl7pa4sS6kELTbp4MUJowm0DCdmFLvIw_l5hR0WdYXlif6FXJaekj92VMoMKW1FurPLtllW-gJ2X7QOR_VJCCXul1DwF06eagSA2eB0OjTmg/s443/68.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="94" data-original-width="443" height="85" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3WMvFcH8IhPmJw4AZvZpj4TI8HRvHKOyhd6_rBZ-p4KkCEhr3CAQDiIbMKb3a8bMl2vkso9JgQ6Bl7pa4sS6kELTbp4MUJowm0DCdmFLvIw_l5hR0WdYXlif6FXJaekj92VMoMKW1FurPLtllW-gJ2X7QOR_VJCCXul1DwF06eagSA2eB0OjTmg/w400-h85/68.png" width="400" /></a></span></div><b><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: medium;">(Robert Flacelière, ''Ο έρωτας στην αρχαία ελλάδα'')</span></b></div></b><span style="font-family: times;"><div style="text-align: right;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ποιός είναι αυτός ''έρωτας''; Τον εξηγεί ο ίδιος ο Πλάτων ομιλώντας για πνευματικό έρωτα των ψυχών (μεταξύ τους) και της αρετής»!<b> (Πλάτωνος Συμπόσιον ΧΧVII)</b></span></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πως θα ήταν δυνατόν άραγε οι δύο φιλόσοφοι να ήσαν υπέρμαχοι των ιδεών αυτών (ομοφυλοφιλίας ή παιδεραστίας με την αισχρή έννοια) εφόσον τις απέρριπταν:</span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY62s4Rnf_n0OyVKVNYkxgo8LwVAcB9B0k5Gp4srK0KS5qdgmmszIfeIOAUqZ1KxkbY4XrphHEY6KN9adBZz1aW2NkVzZ4Ib2svZB_SG1kn2r3DUnsG75P3dHvN3mdu3ys_CxG2TQucvk/s1600/50.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="130" data-original-width="673" height="77" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY62s4Rnf_n0OyVKVNYkxgo8LwVAcB9B0k5Gp4srK0KS5qdgmmszIfeIOAUqZ1KxkbY4XrphHEY6KN9adBZz1aW2NkVzZ4Ib2svZB_SG1kn2r3DUnsG75P3dHvN3mdu3ys_CxG2TQucvk/w400-h77/50.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="400" /></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: medium;">(Πλάτωνος Νόμοι 636c)</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">δηλαδή: </span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMe0dV4SAEy5xgUPNgsRK0cS2_5hoe93S2WeqEIpsTu6IpNR2d__SZtp7492rznEb12KN6lPtHRYIU02kuKO74oHbwKFfw4fmAtwIrmFWEOWXe7p1_3rN3wKNONUpPmccBv1_7B3ZfNu0/s1600/51.jpg" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="568" height="124" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMe0dV4SAEy5xgUPNgsRK0cS2_5hoe93S2WeqEIpsTu6IpNR2d__SZtp7492rznEb12KN6lPtHRYIU02kuKO74oHbwKFfw4fmAtwIrmFWEOWXe7p1_3rN3wKNONUpPmccBv1_7B3ZfNu0/w400-h124/51.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο Σωκράτης πίστευε ότι ο βίος των κίναιδων είναι φρικτός και άθλιος:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH8vajyC60aj0WhCBWbRoxyESKjhbyTgO4S3SJi5hCKrZUzWeqMg4zUcTbMTS97RPlNfrLsf4Mt5l81_u3njvSdJrsQQUJPPZOYsTOTc9cH4kUCCiz4E9gQ_ltbhIhzxv0uJcyJrZui4o/s1600/61.jpg" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="107" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH8vajyC60aj0WhCBWbRoxyESKjhbyTgO4S3SJi5hCKrZUzWeqMg4zUcTbMTS97RPlNfrLsf4Mt5l81_u3njvSdJrsQQUJPPZOYsTOTc9cH4kUCCiz4E9gQ_ltbhIhzxv0uJcyJrZui4o/s1600/61.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;">                                                                                                  </span><span style="font-family: times; font-size: medium;"> (Πλάτωνος Γοργίας 494e)</span></b></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Περισσότερα και αναλυτικότερα για το ζήτημα αυτό σε σχετικό άρθρο που θα παρουσιάσουμε.<br /><br />Πως θα ήταν δυνατόν να βρίσκονται οι Έλληνες αυτοί φιλόσοφοι στους νάρθηκες των Ναών μας από τον 9ο αιώνα και να εκφράζουν την πίστη στη συνέχειά μας ως Ελλήνων, αλλά και την συμφιλίωση Ελληνισμού - Χριστιανισμού εφόσον είχαν δήθεν τέτοιες ιδέες; Οι αρχαίοι σοφοί εισήλθαν στούς νάρθηκες των ναών μας <i>«ως προείποντες την έλευσιν Χριστού» </i>ως <i>«προφήτες»</i> συνεπώς εκτός του Ιουδαϊσμού. Αρκετά παραδείγματα <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_59.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">εδώ</span></b></a>. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι λυπηρή επίσης και η μονομερής παρουσίαση των λόγων του Χρυσοστόμου! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ως παραδείγματα παρουσιάζουμε και τα εγκώμια του ίδιου προς τον Πλάτωνα, τον Σωκράτη και άλλους.</span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9Hv2zvANjRE76AA8FvPgP_eCcI8gzUbhynbRriiRVybD_eUXdqSEsefLTXIUZximoRHMHq83BHxwI00ZKIjXdtyaaSF_bCaziE9Slvoc_a83_9KI3A3PzQPizzSm5XmjS2iUDuw15SFJwQG7YDV7df5LU-FlWxLxAUwKfRme2F3Qqyh5XOmbAA/s2859/p0406.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="2859" data-original-width="2248" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9Hv2zvANjRE76AA8FvPgP_eCcI8gzUbhynbRriiRVybD_eUXdqSEsefLTXIUZximoRHMHq83BHxwI00ZKIjXdtyaaSF_bCaziE9Slvoc_a83_9KI3A3PzQPizzSm5XmjS2iUDuw15SFJwQG7YDV7df5LU-FlWxLxAUwKfRme2F3Qqyh5XOmbAA/w503-h640/p0406.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="503" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TnVBJgGBLRLPshN8mB3CK2q6xczxPs8kANH5zr1lZ9zvdK5IaCaMm040ZKltHQEiXgaujg54Ez9vgVhgnGckq9O4P9e8th9G0jGREXZhOYat07vBZjSkvYpb0B49-LeB08oLONPpNSU_oOgjaQDf0jy9SSPD4_MulAMV4Ohl4azMToy6I13FXQ/s3042/p0408.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="3042" data-original-width="2248" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0TnVBJgGBLRLPshN8mB3CK2q6xczxPs8kANH5zr1lZ9zvdK5IaCaMm040ZKltHQEiXgaujg54Ez9vgVhgnGckq9O4P9e8th9G0jGREXZhOYat07vBZjSkvYpb0B49-LeB08oLONPpNSU_oOgjaQDf0jy9SSPD4_MulAMV4Ohl4azMToy6I13FXQ/w473-h640/p0408.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="473" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp_rsbWVlw_mWe5w1ogDGdkxqlHGFszfOadgX0nz4LqoHvQbclUy8H2F_B3MX4ecxsHQmPYu5oLa9H0T0FD-rRAOklKrew473h-m3erheiQ6ntvK3ykrVgM280rstTcgd2vGBzLMrD/s2248/p0410.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="2248" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp_rsbWVlw_mWe5w1ogDGdkxqlHGFszfOadgX0nz4LqoHvQbclUy8H2F_B3MX4ecxsHQmPYu5oLa9H0T0FD-rRAOklKrew473h-m3erheiQ6ntvK3ykrVgM280rstTcgd2vGBzLMrD/w464-h106/p0410.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="464" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7gMwQHvJiJar1S7PCgqTqVGUJRO-BTjDhuQGFE6NVssDLBgv4MpgjVKSUL4MS4VnW7dIjbdCOS5oGoWgw0ag2vzYeV4mnikPzbKcQXTfOJYDw3N12HcKsVpaWCOnCmrhmojjlzD-3T_f20km4x4GmYBZAbbOGaFSUIHcRgkcar-TOP_bzhQvG-w/s2248/p0398.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="2248" height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7gMwQHvJiJar1S7PCgqTqVGUJRO-BTjDhuQGFE6NVssDLBgv4MpgjVKSUL4MS4VnW7dIjbdCOS5oGoWgw0ag2vzYeV4mnikPzbKcQXTfOJYDw3N12HcKsVpaWCOnCmrhmojjlzD-3T_f20km4x4GmYBZAbbOGaFSUIHcRgkcar-TOP_bzhQvG-w/w491-h110/p0398.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="491" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7H1P12TuDCR8ieQ70nXqS4jfjOEUSxyo4kBDaPM-7NGIwOYgA_IDveVOmJk57FkEhMSUTSoux_61CW5VNvOuCXiYjPlcclkBSphQGsod4Cq6phbt1F1IQv8UtpqdSVfj7tmvdbH3nNexg9IuhP1GneAzJPQalxGy5lF_wjVG1hRljTdbaA_zVQ/s501/89.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="133" data-original-width="501" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7H1P12TuDCR8ieQ70nXqS4jfjOEUSxyo4kBDaPM-7NGIwOYgA_IDveVOmJk57FkEhMSUTSoux_61CW5VNvOuCXiYjPlcclkBSphQGsod4Cq6phbt1F1IQv8UtpqdSVfj7tmvdbH3nNexg9IuhP1GneAzJPQalxGy5lF_wjVG1hRljTdbaA_zVQ/w448-h126/89.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="448" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6sk_DJtfZp3BLOXuwIdLSYeLTTpGbDVYhMC1c2QoH_Y9JYOWrkxkrVZJ-4BdOqH-pLXxsGuxm1ajLZC8WOu7WrmCTqYEqjH5lMwTsxgLDNUTu17AOYZnTzR5rIU39NyU9G6uAvoyIkaqNF3aRM0_0qxsagI9Wj1zODeoAbjbh7Pdr7skAD8z2GQ/s585/90.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="90" data-original-width="585" height="88" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6sk_DJtfZp3BLOXuwIdLSYeLTTpGbDVYhMC1c2QoH_Y9JYOWrkxkrVZJ-4BdOqH-pLXxsGuxm1ajLZC8WOu7WrmCTqYEqjH5lMwTsxgLDNUTu17AOYZnTzR5rIU39NyU9G6uAvoyIkaqNF3aRM0_0qxsagI9Wj1zODeoAbjbh7Pdr7skAD8z2GQ/w522-h88/90.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="522" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMf9dQFs88BG_kJyQfxc58pYGFBWqBp5hzrfUKAgUT_-Hw4LILySDJm4euo9lj5CbB45f1dz7Dd1U2luS8e2MdzDGhmVqVsZW5AWYfnTw11grM9AssrTEtgslFKqxh2NurmxMtIUu1-tcA0KJySG4n29Uqh_vHlchwk9-ILjZGlsTUkAIT_hV4g/s587/91.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="133" data-original-width="587" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMf9dQFs88BG_kJyQfxc58pYGFBWqBp5hzrfUKAgUT_-Hw4LILySDJm4euo9lj5CbB45f1dz7Dd1U2luS8e2MdzDGhmVqVsZW5AWYfnTw11grM9AssrTEtgslFKqxh2NurmxMtIUu1-tcA0KJySG4n29Uqh_vHlchwk9-ILjZGlsTUkAIT_hV4g/w521-h125/91.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="521" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Και σωστά μας διακωμωδούσαν διότι οι Χριστιανοί υποκρίνονταν την Παρθενίαν:</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3RKWwot-5NmNxDDhJlVzKlTY5AVNiiasrfZycFQwLxRMXe8LyrB3vk6yL1ifzlRoM6PC6WhwU6a9aif3SpvfzRqzRBVCzzEyXiKHqtQHnSmL1eoVChrQh9EjExcCBPNQJIZ_LM9lRvcJnHmprnDAQYtm9pqMRGRv-3Z0YHevsgVy6j66YTOMh0A/s589/92.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="90" data-original-width="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3RKWwot-5NmNxDDhJlVzKlTY5AVNiiasrfZycFQwLxRMXe8LyrB3vk6yL1ifzlRoM6PC6WhwU6a9aif3SpvfzRqzRBVCzzEyXiKHqtQHnSmL1eoVChrQh9EjExcCBPNQJIZ_LM9lRvcJnHmprnDAQYtm9pqMRGRv-3Z0YHevsgVy6j66YTOMh0A/s16000/92.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBqJhQrG_2GYRz9zmXP_3s8yTHuoFuMffQhSZlvyJuER95ok1p2uRxUIdSw9bn6HlOIEQnP6GrfC8Z5Q2rlSdvH5zwI_143JbTrbGM_OkZcqqLokmFTKK8ig5HOIWJ0jwca59CkPzS37TLCABc262Ytg_4MIIeu9Yyd4Wq6hNyQ2o3EqJOENJzCw/s560/93.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="196" data-original-width="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBqJhQrG_2GYRz9zmXP_3s8yTHuoFuMffQhSZlvyJuER95ok1p2uRxUIdSw9bn6HlOIEQnP6GrfC8Z5Q2rlSdvH5zwI_143JbTrbGM_OkZcqqLokmFTKK8ig5HOIWJ0jwca59CkPzS37TLCABc262Ytg_4MIIeu9Yyd4Wq6hNyQ2o3EqJOENJzCw/s16000/93.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfx2dWXOgKnp_uqfi18Cm01Wq5b3_f8zTfpRG3RItALVrLdq4Mln3aacZxHNWp7GTXVGMnNjdg75SFxiKM17oQQLk1r6fJV7a8nBeyy4XOn8-jiCYG1EqVR5gP2POFZw1CR5OLcx9jeIYRvDDIjyCFrszb0MW7tjqwPuEmoDPHLm2xpmOMyWrdwQ/s559/94.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="133" data-original-width="559" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfx2dWXOgKnp_uqfi18Cm01Wq5b3_f8zTfpRG3RItALVrLdq4Mln3aacZxHNWp7GTXVGMnNjdg75SFxiKM17oQQLk1r6fJV7a8nBeyy4XOn8-jiCYG1EqVR5gP2POFZw1CR5OLcx9jeIYRvDDIjyCFrszb0MW7tjqwPuEmoDPHLm2xpmOMyWrdwQ/s16000/94.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisOCTdpi1LboVu9D8EBjXg5wEZWGV7J2EfiFtXzg0bqhnDn4cvdTjhzZN3WTeP9glt20c-e_zCscNQrnYj9uq0NornsiLFPCDfp-sjz-8ES88DmSBoL2qxpPwbAXQEdkDQ2_bx54UEiE2QBFLwbAZKTwy7epa2E0Ce-ADf8m0cxYUQX7a6fKf3KQ/s540/97.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="235" data-original-width="540" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisOCTdpi1LboVu9D8EBjXg5wEZWGV7J2EfiFtXzg0bqhnDn4cvdTjhzZN3WTeP9glt20c-e_zCscNQrnYj9uq0NornsiLFPCDfp-sjz-8ES88DmSBoL2qxpPwbAXQEdkDQ2_bx54UEiE2QBFLwbAZKTwy7epa2E0Ce-ADf8m0cxYUQX7a6fKf3KQ/s16000/97.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdPqx-z2mGS-fP_yLap53-9mFAHpUhSVtGnjJaKxeX2pLcfk2BhmWJiXxI3UjpbEba5Tqk8PVfafLkHxwozrODT1ofkN7FqvvtM0r9K73ACJc4CI_Euq57Q1vLpCkwKb_VQB7T5CbBgnP1YM1y5yKcZ7EZadzMK1cXWK6af1XWlFuaSlkNE_UAlw/s537/98.png" style="color: #007abe; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="537" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdPqx-z2mGS-fP_yLap53-9mFAHpUhSVtGnjJaKxeX2pLcfk2BhmWJiXxI3UjpbEba5Tqk8PVfafLkHxwozrODT1ofkN7FqvvtM0r9K73ACJc4CI_Euq57Q1vLpCkwKb_VQB7T5CbBgnP1YM1y5yKcZ7EZadzMK1cXWK6af1XWlFuaSlkNE_UAlw/s16000/98.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd_dCUUFDgdBcJaw2TqDVvo6f2WDL7yWPirvV2W9TiVstGz0CBsu2atxW1kgMSKGbksRD4I4XOxLnJcLNaKlxI_IgYVi0fdHJnkIDI1rW4T_yx2CfTquJf0fgtcPY0wrQ39elKY652eErHTQjq2K9FthMTFnAQksMJYRAPxcW49-0ZBVSGldHYAA/s596/99.png" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="543" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd_dCUUFDgdBcJaw2TqDVvo6f2WDL7yWPirvV2W9TiVstGz0CBsu2atxW1kgMSKGbksRD4I4XOxLnJcLNaKlxI_IgYVi0fdHJnkIDI1rW4T_yx2CfTquJf0fgtcPY0wrQ39elKY652eErHTQjq2K9FthMTFnAQksMJYRAPxcW49-0ZBVSGldHYAA/s16000/99.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></span></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Όσον αφορά το ''Συνοδικόν της Ορθοδοξίας'', μία πολύ καλή και αντικειμενική μελέτη υπάρχει <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_88.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">εδώ</span></b></a> και προσθέτουμε και τα κάτωθι: </span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsBnzzDpKSG3fyNTwPrIi8ivkpRjLqjb6r9TV6k1raVIPZWF9YhvdpphkaSgglyhVALBJlW8zVQ2KJkUMA322idZWgLN_iEJ0tBi3oX6CLrHAMI1LP7zcaPZNo9ltW3RLD9WCMAL7dhuokM4hvMX7DiRfXMpjUxcEDuieOSpZKpDLUHsFuDnlmTA/s451/34.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="451" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsBnzzDpKSG3fyNTwPrIi8ivkpRjLqjb6r9TV6k1raVIPZWF9YhvdpphkaSgglyhVALBJlW8zVQ2KJkUMA322idZWgLN_iEJ0tBi3oX6CLrHAMI1LP7zcaPZNo9ltW3RLD9WCMAL7dhuokM4hvMX7DiRfXMpjUxcEDuieOSpZKpDLUHsFuDnlmTA/w400-h288/34.png" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrBupUp727HX_x3KJJo_ww0SF6bEqtQjVC2abOK6l32fA0TIQZysCuCUZYAp-Zjcc05hzhJ3xd2j8cpaGh-HLuZHz3K2izwT8SqKdsnOrLUd_9hOB4Mr-YmTaLHk8AECQCwnerQkG6vk-qV9cnd_7h-PU1NpCd45da46E1X6-_yHf94beVvBQarw/s443/36.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="77" data-original-width="443" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrBupUp727HX_x3KJJo_ww0SF6bEqtQjVC2abOK6l32fA0TIQZysCuCUZYAp-Zjcc05hzhJ3xd2j8cpaGh-HLuZHz3K2izwT8SqKdsnOrLUd_9hOB4Mr-YmTaLHk8AECQCwnerQkG6vk-qV9cnd_7h-PU1NpCd45da46E1X6-_yHf94beVvBQarw/w400-h70/36.png" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAzrYVefb1qskFnpnN_vHBdoKue4claoginaC204hPpHQHFl4HtdztBLixvGU8aXL_Jhiq6XFAofoVgC7KusmI2HzRmqck_oXNUwsbYub-y4QzJ41Wxo5WglUJHu61KMeALtK2fuNfLjro8IV7WSJXiYb8cSYMwQd-KAJoVu_nk3UYhtUYf6MxvA/s455/35.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="455" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAzrYVefb1qskFnpnN_vHBdoKue4claoginaC204hPpHQHFl4HtdztBLixvGU8aXL_Jhiq6XFAofoVgC7KusmI2HzRmqck_oXNUwsbYub-y4QzJ41Wxo5WglUJHu61KMeALtK2fuNfLjro8IV7WSJXiYb8cSYMwQd-KAJoVu_nk3UYhtUYf6MxvA/w400-h176/35.png" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: medium;">(π. Γεωργίου Μεταλληνού, ''ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Ή ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑ'')</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Όσον αφορά τον Ιουλιανό τον Παραβάτη, η προκλητικότητα του ίδιου που επεδίωξε την αναβίωση ειδωλολατρικών εθίμων με διάφορα μέτρα όπως την απομάκρυνση ιερών λειψάνων επειδή δήθεν έλαβε χρησμό του Απόλλωνος κ.α. έδωσε αφορμή στους Πατέρες να τονίσουν την υπεροχή του Χριστιανισμού έναντι της ειδωλολατρείας του ιδίου. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τέλος όσον αφορά τον Μ. Βασίλειο:</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1OvnrTmLZxnJwbcWy5SmmGR54g2M4zPRgcnIsUMGFZjE5wpvOL8uC2ocl66J1J8qCHhOEHHxM7oQItdmkx67RS4qJmmqBJ5WY4u76hhxIfiUX6W3Fax3oOemZ3I7qO0v0BmEaF4oNByZI4HT3WOc7vuic5J-nv0DE0Ehh94cia6zx1GOtVSuJTw/s534/678.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="534" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1OvnrTmLZxnJwbcWy5SmmGR54g2M4zPRgcnIsUMGFZjE5wpvOL8uC2ocl66J1J8qCHhOEHHxM7oQItdmkx67RS4qJmmqBJ5WY4u76hhxIfiUX6W3Fax3oOemZ3I7qO0v0BmEaF4oNByZI4HT3WOc7vuic5J-nv0DE0Ehh94cia6zx1GOtVSuJTw/s16000/678.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Πως λοιπόν θα εύρισκαν οι νέοι<i> ''αξιοθαύμαστα ηθικά διδάγματα και παραδείγματα εναρέτου βίου''</i> όταν ο Πλάτων και ο Σωκράτης εδίδασκαν ''ανήθικες'' ιδέες όπως παρουσιάστηκε;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>ΣΥΜΠEΡΑΣΜΑ: </b>Το ζήτημα ενώ έχει ήδη αναλυθεί και εξηγηθεί επαρκώς και ορθά από ιστορικούς, Καθηγητές, θεολόγους, και εκκλησιαστικούς συγγραφείς, στην έκδοση που σχολιάσαμε παρουσιάστηκε κακώς μάλλον από άγνοια ή από εσφαλμένη οπτική.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Οι ρητορικές υπερβολές της γλώσσας του Χρυσοστόμου φέρει τα γνωρίσματα της ρητορείας της εποχής και δεν μπορεί να κατανοηθεί έξω από αυτήν. </span>Ο Χρυσόστομος και κρίνει και επαινεί ανάλογα.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: start; white-space: pre-wrap;">O Πλάτωνας δεν υποστήριξε ανοιχτά την ομοφυλοφιλία ως μια αξιοσέβαστη σχέση. Στην πραγματικότητα, σε άλλα έργα του, όπως στο "Νόμοι", αναφέρει ότι η ομοφυλοφιλία είναι απαράδεκτη και πρέπει να αποτελεί αντικείμενο κοινωνικής κατακραυγής και αποκλεισμού.</span></span></p><p style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 1.25em; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι απόψεις του πρέπει να εξετάζονται σε συνάρτηση με το συγκεκριμένο κοινωνικό και ιστορικό πλαίσιο στο οποίο ζούσε ο Πλάτωνας.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></span></p><p style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; margin: 1.25em 0px 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι απόψεις του Πλάτωνα δεν μπορούν να ερμηνευτούν με βάση τα σύγχρονα πρότυπα και τις κοινωνικές αξίες, αλλά πρέπει να εξεταστούν στο πλαίσιο του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και της εποχής του.</span></span></p><p style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; margin: 1.25em 0px 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Στο ''Συνοδικόν της Ορθοδοξίας'' δεν καταδικάζεται η ελληνική φιλοσοφία αλλά οι θέσεις του Ιωάννου Ιταλού.</span></span></p><p style="--tw-border-spacing-x: 0; --tw-border-spacing-y: 0; --tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 transparent; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 transparent; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 transparent; --tw-shadow: 0 0 transparent; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; border: 0px solid rgb(217, 217, 227); box-sizing: border-box; margin: 1.25em 0px 0px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Ο Μ. Βασίλειος παραπέμπει και στον Πλάτωνα και στον Σωκράτη ώστε να λάβει κανείς ηθικά διδάγματα και παραδείγματα εναρέτου βίου.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/blog-post_2.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">«Πρὸς δὲ καὶ ὅτι ὁ αὐτὸς Θεὸς</span> <span style="color: #2b00fe;">ἀμφοῖν ταῖν Διαθήκαιν χορηγός, ὁ καὶ τῆς ἑλληνικῆς φιλοσοφίας δοτὴρ τοῖς Ἕλλησι..»</span></b></a></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/agios-nektarios/historic-role-of-the-hellenes.htm" style="color: #222222; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ:  ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΩΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΝ</span></span></b></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τὸ Ἑλληνικὸν ἔθνος προκόπτον ἐν πνεύματι καὶ σοφία ἐκ θείας Προνοίας</span></span></b></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div style="color: #333333;"><br /></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/05/blog-post_88.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΕΠΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΩ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΚΕΨΗ</span></b></a></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span><br /></span></p>

ΜΙΑ ΚΑΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ''ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΩΝ ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΜΑΤΩΝ'' ΤΟΥ Κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ

Στην έκδοση 160 ''Φιλοκαλικά Σταχυολογήματα'' 3. 2023 που εκδίδει ο κ. Μακάριος, διαβάσαμε μία μονομερής κριτική εναντίον ε...

Read more »

Επιστολές Πατριάρχη Μόσχας σε Θρησκευτικούς Ηγέτες και Διεθνείς Οργανισμούς για την Λαύρα του Κιέβου

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="" data-original-height="816" data-original-width="1200" height="435" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6lZc406Cn2PDa2YKPU3wpcO8vD1lbI9IzjsXv1cL1JtelMconCRpNY7UWciVkWobM1WR5O54uedbE4-auRA9rGhXPfVNUvlPuujB5V4QQEc7hVrz0IWWuwoQw4Zo2Yd9gjZDeSjFnvWC80cHjGoAqKVeYo_8N9nsjKnHYYKAcd92l4nTyUK7q3FdrhQ=w640-h435" style="text-align: center;" width="640" /></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος απηύθυνε στις 11 Μαρτίου 2023 επιστολές στους Προκαθημένους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, καθώς και σε θρησκευτικούς ηγέτες και εκπροσώπους διεθνών οργανισμών, όπου μοιράστηκε τη βαθιά του ανησυχία εξαιτίας της απότομης αύξησης της κρατικής πίεσης στους ορθοδόξους χριστιανούς της Ουκρανίας.</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Όπως είναι γνωστό, στις 10 Μαρτίου 2023 η διεύθυνση του Εθνικού Φυλασσόμενου Πάρκου «Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου» του υπουργείου Πολιτισμού και Ενημερωτικής Πολιτικής της Ουκρανίας ανακοίνωσε στην κοινότητα της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας την καταγγελία του συμφωνητικού χρήσεως των ναών και κτηρίων της μονής και την απαίτηση να εκκενώσουν τον χώρο της μονής εντός προθεσμίας έως την 29η Μαρτίου 2023.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Αγιώτατος υπενθύμισε ότι της εν λόγω αποφάσεως προηγήθηκε ολόκληρη σειρά μέτρων άσκησης πίεσης στη μοναστική κοινότητα της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου. Υπέδειξε ειδικότερα τις ταπεινωτικές έρευνες των κτηρίων της μονής και των χώρων διαμονής των οικιστών, που οργανώθηκαν από τις μυστικές υπηρεσίες της Ουκρανίας τον Νοέμβριο του 2022 και την καταγγελία του συμφωνητικού με τη μονή για τη χρήση των δύο μεγαλύτερων ιερών ναών της στις 31 Δεκεμβρίου 2022. Πίεση αποτελεί και η πολύμηνη δυσφημιστική εκστρατεία με τη συμμετοχή των κρατικών ΜΜΕ και τηλεοπτικών δικτύων, καθώς και εξτρεμιστών πολιτικών, θρησκευτικών και κοινωνικών παραγόντων, οι οποίοι στρέφονταν κατά της μονής με εκκλήσεις να αφαιρεθεί από τη χρήση της κοινότητας, ακόμη και να καταληφθεί βιαίως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Η Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου είναι η πρώτη μονή του κράτους των Ρως του Κιέβου, υφιστάμενη από τον 11ο αι., γεννήτωρ της κοινής πνευματικής και μοναχικής παραδόσεως του ουκρανικού, του ρωσικού και του λευκορωσικού λαού. Είναι λίκνο του πολιτισμού μας και της εθνικής κουλτούρας καθενός», υπενθύμισε ο Πατριάρχης Κύριλλος και συνέχισε: «Εδώ συντάχθηκε το πρώτο ιστορικό μνημείο της Παλαιάς Γης των Ρως “Χρονικό των περασμένων χρόνων”, εδώ βρίσκεται η αφετηρία της γραμματείας και λογοτεχνίας των λαών μας . Κατά τη διάρκεια της χιλιετούς ιστορίας της, η μονή έχει κατ’ επανάληψιν υποστεί επιδρομές, κατακτήσεις από ξένους, διομολογιακές συγκρούσεις και ανοικτές διώξεις σε βάρος των χριστιανών. Αλλά μόνον κατά τα χρόνια κυριαρχίας της επιθετικής αθεΐας τον 20ό αι. οι μονάζοντες της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου εκδιώκονταν από τη μονή».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ωστόσο, επεσήμανε ο Αγιώτατος κ. Κύριλλος, «οι νέες γενιές μοναχών αναστήλωσαν εκ νέου από τις στάχτες και τα ερείπια το ιερό καθίδρυμα και κατέβαλαν κολοσσιαίες προσπάθειες και πόρους, με ελάχιστη συνδρομή του κράτους, ενίοτε και με έλλειψη αυτής, για να αποκαταστήσουν τη μονή, να αναστηλώσουν τους υφαρπαχθέντες σήμερα ναούς της Κοιμήσεως και της Τραπέζης, αλλά κυρίως για να αναβιώσουν στη μονή τις παλαιότερες πνευματικές παραδόσεις και του ολοκληρωμένου μοναχικού βίου.  <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αφού διαπίστωσε ότι σήμερα η Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου είναι ένα ιερό σέβασμα με πανορθόδοξη εμβέλεια με χιλιάδες προσκυνητές να προσέρχονται στους ναούς της, ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας τόνισε: «Η Λαύρα παραμένει μια εκ των μεγαλύτερων ορθοδόξων ιερών μονών παγκοσμίως με περισσότερους από διακόσιους μοναχούς και δοκίμους. Στον χώρο της στεγάζεται η έδρα της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, διαμένουν εκατοντάδες υποψήφιοι κληρικοί, δηλαδή οι φοιτητές της Θεολογικής Ακαδημίας και της Ιερατικής Σχολής Κιέβου».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Πατριάρχης Κύριλλος αναφέρθηκε ιδιαιτέρως στο ότι τo δημοσιευθέν στα ουκρανικά ΜΜΕ τελεσίγραφο των κρατικών Αρχών προς τη μονή των Σπηλαίων του Κιέβου «προκαλεί εντύπωση για την έλλειψη σε αυτό ισχυρών νομικών επιχειρημάτων». Μάλιστα, «το έργο κάποιας επιτροπής αναζήτησης παραβιάσεων στην οικονομική δραστηριότητα τής μονής είχε αδιαφανή χαρακτήρα και ο κατασταλτικός σκοπός αυτής, δηλαδή η πλήρης εκδίωξη των μοναζόντων από τη Λαύρα, δεν κρυβόταν από τους κρατικούς αξιωματούχους και τους εκπροσώπους άλλων θρησκευτικών οργανώσεων της Ουκρανίας».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Προκαλεί λύπη το γεγονός ότι παρόλο, που η πολιτειακή ηγεσία της Ουκρανίας διακηρύσσει την προσήλωσή της στις δημοκρατικές αρχές, την ευρωπαϊκή πορεία ανάπτυξης, τον σεβασμό των δικαιωμάτων και ελευθεριών του ανθρώπου, αυτά τα δικαιώματα και οι ελευθερίες καταπατώνται σήμερα με τον πλέον κραυγαλέο τρόπο, κατά παράβαση των θεμελιωδών διεθνών συμφωνιών και κανόνων», υπογράμμισε ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο κ. Κύριλλος απευθύνθηκε στους θρησκευτικούς ηγέτες και εκπροσώπους των διεθνών οργανώσεων με την έκκληση «να καταβάλλετε κάθε δυνατή προσπάθεια για να αποτραπεί το καταναγκαστικό κλείσιμο της μονής, το οποίο θα οδηγήσει στην παραβίαση των δικαιωμάτων εκατομμυρίων Ουκρανών χριστιανών ως προς την ελευθερία του θρησκεύεσθαι, τα οποία είναι εγγυημένα από το Σύνταγμα της Ουκρανίας, καθώς και συμφωνίες, όπως ο Καταστατικός Χάρτης του ΟΗΕ, η Οικουμενική Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, η Διακήρυξη για την Εξάλειψη κάθε μορφής Μισαλλοδοξίας και Διάκρισης με βάση τη Θρησκεία ή τις Πεποιθήσεις και πολλά άλλα έγγραφα διεθνούς κύρους».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι επιστολές ειδικότερα απεστάλησαν στους Προκαθημένους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, στον Πάπα της Ρώμης Φραγκίσκο, τον Πατριάρχη της Κοπτικής Εκκλησίας Θεόδωρο Β΄, τον επικεφαλής της Αγγλικανικής Κοινότητας Αρχιεπίσκοπο Καντερβουρίας Τζάστιν Ουέλμπι, τον Γενικό Γραμματέα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών Δρ. Τζέρι Πιλέι, τον Γενικό Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών Αντόνιο Γκουτέρες, την Γενική Γραμματέα του ΟΑΣΕ Χέλγκα Μαρία Σμιντ, την Γενική Γραμματέα του Συμβουλίου της Ευρώπης Μαρία Πεϊτσίνοβιτς-Μπούριτς, τον Ύπατο Αρμοστή του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Φόλκερ Τιουρκ, τον Διευθυντή του Γραφείου του ΟΑΣΕ για τους Δημοκρατικούς Θεσμούς και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Ματέο Μεκάτσι.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας<o:p></o:p></span></u></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;"><b><u><a href="http://aktines.blogspot.com/2023/03/blog-post_34.html" target="_blank"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></a></u></b></p>

Επιστολές Πατριάρχη Μόσχας σε Θρησκευτικούς Ηγέτες και Διεθνείς Οργανισμούς για την Λαύρα του Κιέβου

  Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος απηύθυνε στις 11 Μαρτίου 2023 επιστολές στους Προκαθημένους των κατά τόπους Ο...

Read more »

Αρχιεπίσκοπος Ποιμήν σε πιστούς: ''Υπερασπιστείτε την Λαύρα του Κιέβου''

<p><img alt="arxiepiskopos pimin" height="489" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2023/04/romfea/arxiepiskopos-pimin.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="color: black;">Γραφείο ρεπορτάζ: <a href="https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/55572-arxiepiskopos-poimin-se-pistoys-yperaspisteite-tin-layra-tou-kievou">Romfea.gr</a></span></strong></p><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 20px 0px;" /><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Έκκληση στους πιστούς να υπερασπιστούν την Λαύρα του Κιέβου, έκανε μέσω άμβωνος ο Αρχιεπίσκοπος Ρίβνε κ. Ποιμήν της Ορθοδόξου Εκκλησία της Ουκρανίας του Μητροπολίτη Ονουφρίου.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Αρχιεπίσκοπος Ποιμήν υπενθύμισε στους πιστούς την επιστολή του Υπουργείου Πολιτισμού, λέγοντας ότι τέτοιες ενέργειες θυμίζουν τους μαχητές των Σοβιετικών χρόνων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">"Οι άθεοι του κράτους μας έχουν έναν στόχο, και αυτός είναι να καταστρέψουν την Λαύρα του Κιέβου. Οδεύουν πεισματικά προς τον στόχο αυτό, γι΄ αυτό ζητώ από όλους εσάς να ενωθείτε και να στηρίξετε τον Ηγούμενο και την Αδελφότητα που βιώνουν δύσκολες ώρες" - ανέφερε χαρακτηριστικά ο Ουκρανός Αρχιεπίσκοπος.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Επίσης ο Αρχιεπίσκοπος Ποιμήν ζήτησε τις προσευχές όλων, τονίζοντας ότι ο Θεός στο τέλος θα βοηθήσει τους πατέρες της Λαύρας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">"Εκδιώκουν τους 300 μοναχούς της Λαύρας, ενώ θέλουν να αφήσουν τους πιστούς ορφανούς, χωρίς εκκλησιασμό και πνευματική παρηγοριά" - πρόσθεσε χαρακτηριστικά ο κ. Ποιμήν.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Κλείνοντας ο Ουκρανός Ιεράρχης τόνισε: "Θέλω να ρωτήσω τους αξιωματούχους του κράτους που έχουν φτάσει σε τέτοια κατάσταση: που ήσασταν όταν οι μοναχοί πετραδάκι πετραδάκι αναστήλωναν την Λαύρα μετά την εποχή του σοβιετικού αθεϊστικού καθεστώτος; Που ήσασταν όταν οι μοναχοί νυχθημερόν έδιναν την ψυχή τους για να ζωντανέψει και πάλι η Λαύρα; Που ήσασταν όταν οι μοναχοί διακονούσαν χιλιάδες πιστούς;"</span></p><p class="p1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Διαβάστε επίσης: Ουκρανία: <span style="text-decoration-line: underline;"><span style="color: blue;"><a href="https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/55536-oukrania-to-ypourgeio-politismoy-diakoptei-tin-symfonia-me-tin-layra-tou-kievou" rel="noopener" style="color: blue;" target="_blank">Το Υπουργείο Πολιτισμού διακόπτει την συμφωνία με την Λαύρα του Κιέβου</a></span></span></span></p>

Αρχιεπίσκοπος Ποιμήν σε πιστούς: ''Υπερασπιστείτε την Λαύρα του Κιέβου''

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr Έκκληση στους πιστούς να υπερασπιστούν την Λαύρα του Κιέβου, έκανε μέσω άμβωνος ο Αρχιεπίσκοπος Ρίβνε κ. Ποιμήν ...

Read more »

ΑΙΣΧΟΣ. Τους πετάνε έξω από ολόκληρη την Λαύρα. Μέχρι το τέλος του Μαρτίου η κανονική Ουκρανική Εκκλησία θα πρέπει να έχει αποχωρήσει από ολόκληρη την Λαύρα Σπηλαίων του Κιέβου.

<p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="467" data-original-width="700" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEihX3BKSs779OetmtBod8ONi-TRlXS8nyqbASD1BwIjG9A7F6Dvz4wZH2NTuMwfGum3Sa9hSNns2lyCrFu6eNElu83wf42YBVtGdccU-TECqH-pemcGKvVjDQhXQjN6ZHoQZkxO-9Z0eeb_uIaV6hL9BDVqGGv0wvdTtn8zwZtRxlbCrD8s42j4A_c0xw=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></div> <p></p><p style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: right;"><b><span style="font-size: 12pt;">Κίεβο, 10 Μαρτίου 2023<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Το κράτος της Ουκρανίας συνεχίζει ακάθεκτο την δίωξη της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας υπό τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριο.</span></p><a name="more" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></a><o:p style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></o:p><p style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Σύμφωνα με <b><a href="https://lavra.ua/uk/zapovidnik-nadislav-kiyevo-pecherskij-lavri-chergovij-ultimatum/" target="_blank">επιστολή του Υπουργείου Πολιτισμού της Ουκρανίας και του Εθνικού Αποθέματος της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου</a></b>, <b>η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει προθεσμία μέχρι τις 29 Μαρτίου να εγκαταλείψει πλήρως τις εγκαταστάσεις της Μονής των Σπηλαίων</b> – τον ιερότερο τόπο σε ολόκληρη την Ουκρανία, στον οποίον η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία προσευχήθηκε και αγωνίστηκε ασκητικά επί 1.000 έτη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Η Ουκρανική κυβέρνηση κληρονόμησε την ιδιοκτησία της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου από την Σοβιετική Ένωση. Tο «Εθνικό Απόθεμα», όπως το αποκαλεί το κράτος, χωρίζεται στην Άνω και Κάτω Λαύρα. Η Εκκλησία ήδη διώχθηκε στα τέλη της περασμένης χρονιάς από την Άνω Λαύρα, η οποία περιλαμβάνει τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου και τον Ιερό Ναό των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου (Trapeza Church).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Η Ορθόδοξη Εκκλησία τέλεσε την τελευταία της Λειτουργία στην Άνω Λαύρα την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Παρά τον διωγμό, ο πιστός λαός του Κιέβου διατήρησε την πίστη του<b>, <a href="http://aktines.blogspot.com/2023/01/blog-post_2.html">ψάλλοντας στην τελευταία Λειτουργία το  «Χριστός Ανέστη!» </a>. [και <a href="https://orthochristian.com/150293.html" target="_blank">ΕΔΩ</a>].<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Η αδελφότητα μάταια <b><a href="https://orthochristian.com/150252.html" target="_blank">έκανε έκκληση στο κράτος</a></b> να σταματήσει την δίωξη του Mοναστηριού και της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Μετά την δίωξη της Ορθοδοξίας από την Άνω Λαύρα, το κράτος επέτρεψε στους σχισματικούς της «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας», δημιούργημα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως σε συνεργασία με τις κυβερνήσεις της Ουκρανίας και των ΗΠΑ, <b>να λειτουργήσουν πολλές φορές στους Ναούς της Άνω Λαύρας— κάτι που η κανονική Εκκλησία χαρακτηρίζει «<a href="https://orthochristian.com/150335.html" target="_blank">εθνικό όνειδος</a>». Οι Ναοί έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί για καλλιτεχνικές παραστάσεις και συναυλίες, στις οποίες <a href="https://orthochristian.com/150664.html" target="_blank">τραγουδούν για δολοφονίες Ρώσσων</a>.<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Και τώρα η Εκκλησία ενημερώθηκε ότι έχει προθεσμία μέχρι τις 29 Μαρτίου για να φύγει από ολόκληρη την Λαύρα. <b>Η Κάτω Λαύρα, στην οποία η κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είχε ακόμη πρόσβαση, φιλοξενεί τις πραγματικές σπηλιές, τα κελιά των Μοναχών, την Θεολογική Σχολή και την Ακαδημία του Κιέβου.</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt;">Το ειδοποιητήριο της έξωσης αναφέρει:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Το Εθνικό Απόθεμα «Λαύρα Σπηλαίων Κιέβου» (εφεξής «Απόθεμα») και η Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου (ανδρικό Μοναστήρι) της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (εφεξής «Μοναστήρι») υπέγραψαν την υπ’ αριθμό συμφωνία 2 της 19ης Ιουλίου του 2013, σχετικά με την ελεύθερη χρήση θρησκευτικών κτιρίων και άλλης κρατικής περιουσίας από θρησκευτικό οργανισμό (εφεξής «συμφωνία»).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Σύμφωνα με το υπ’ αριθμόν 820/2022 διάταγμα του προέδρου της Ουκρανίας «Απόφαση της 1ης Δεκεμβρίου 2022 του Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας και Άμυνας της Ουκρανίας για ορισμένες πτυχές των δραστηριοτήτων των θρησκευτικών οργανώσεων στην Ουκρανία και την εφαρμογή προσωπικών, ειδικών, οικονομικών και άλλων περιοριστικών μέτρων (κυρώσεων)», το υπ’ αριθμόν No. 1416 ψήφισμα της 23ης Δεκεμβρίου 2022 του Υπουργικού Συμβουλίου της Ουκρανίας ίδρυσε μια διυπηρεσιακή ομάδα εργασίας για την προετοιμασία προτάσεων και συστάσεων υλοποίησης ορισμένων καθηκόντων που σχετίζονται με τις δραστηριότητες των θρησκευτικών οργανώσεων στην Ουκρανία, η οποία, κατά την διάρκεια των εργασιών της διαπίστωσε ότι το Μοναστήρι παραβίασε τους όρους της συμφωνίας για την χρήση της κρατικής περιουσίας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Λαμβάνοντας υπόψη τα συμπεράσματα της διυπηρεσιακής ομάδας εργασίας και την υπ’ αριθμόν 06/34/2234-23 επιστολή του Υπουργείου Πολιτισμού και Πολιτικής Πληροφόρησης της Ουκρανίας με ημερομηνία 03.09.2023, βάσει της ρήτρας 8.1. της συμφωνίας, το Αποθεματικό ενημερώνει για την λήξη της συμφωνίας από 29.03.2023.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Προκειμένου να διεξαχθεί η διαδικασία αποδοχής και μεταβίβασης της κρατικής περιουσίας το Μοναστήρι θα πρέπει να λάβει μέτρα για την απελευθέρωση των κτιρίων και των οικοδομημάτων (περιουσίας) που αποτελούν κρατική ιδιοκτησία και βρίσκονται στην κατάσταση του Αποθεματικού, στην διεύθυνση: Kiev, Lavrskaya St. ., 11, Κίεβο, Lavrskaya St., 15 έως τις 29.03.2023.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Παρακαλούμε να προσκομίσετε έως τις 14.03.2023 κατάλογο εκπροσώπων της Μονής (πλήρες όνομα), δύο ή τριών ατόμων, για ένταξή τους στην επιτροπή αποδοχής και μεταβίβασης της κρατικής περιουσίας, η οποία θα σχηματιστεί με εντολή του οργάνου διαχείρισης του κράτους.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: normal; text-align: right;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2023/03/blog-post_29.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

ΑΙΣΧΟΣ. Τους πετάνε έξω από ολόκληρη την Λαύρα. Μέχρι το τέλος του Μαρτίου η κανονική Ουκρανική Εκκλησία θα πρέπει να έχει αποχωρήσει από ολόκληρη την Λαύρα Σπηλαίων του Κιέβου.

  Κίεβο, 10 Μαρτίου 2023 Το κράτος της Ουκρανίας συνεχίζει ακάθεκτο την δίωξη της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας υπό τον Μακαριώτα...

Read more »

Β΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ

<p><span style="background-color: white;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZWTMsYajq2iXLZA6wKjmjcETfWT3XrkxR-MRcgauZZ8mTd1OM2h3n3YP-42GPd1E5A37oXxueNx_RkVg8wgYh_I0BLx-dA8kcDK1Caxi0RPKnpaLA-10DvEnKHutv0yBSovy7aVSfmCrX3o6N4GMZBZOos7bqNC8Jh6_V9i0bBxOOlgkYdbP2yDQY/s900/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="900" height="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZWTMsYajq2iXLZA6wKjmjcETfWT3XrkxR-MRcgauZZ8mTd1OM2h3n3YP-42GPd1E5A37oXxueNx_RkVg8wgYh_I0BLx-dA8kcDK1Caxi0RPKnpaLA-10DvEnKHutv0yBSovy7aVSfmCrX3o6N4GMZBZOos7bqNC8Jh6_V9i0bBxOOlgkYdbP2yDQY/w481-h481/unnamed.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="481" /></a></div><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Ἁγνείας θησαύρισμα</i>…»<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Υπεραγία Θεοτόκε, που είσαι ο θησαυρός της αγνότητας)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Το δοξολογικό στοιχείο προς την Υπεραγία Θεοτόκο προβάλλει κατεξοχήν η ακολουθία των Χαιρετισμών της Παναγίας μας. Και δικαίως: είναι Εκείνη διά της οποίας κατήλθε ο Θεός ως άνθρωπος στον κόσμο και μπροστά σ’ Αυτήν κλίνουν γόνυ όχι μόνον οι πιστοί που διαπνέονται από Πνεύμα Θεού –μόνον ένας εν Πνεύματι άνθρωπος μπορεί να «δει» την πληρότητα χάριτος που έχει η Θεοτόκος- αλλά και αυτοί ακόμη οι άγιοι άγγελοι. Άλλωστε η Μητέρα του Κυρίου αναδείχτηκε σε ύψος υπέρ τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ. Προϋπόθεση βεβαίως για τη μοναδική αυτή επιλογή του Θεού μας ήταν η καθαρότητα και η αγνότητα της ψυχής της μικρής κόρης της Ναζαρέτ Μαριάμ – η καθαρότητα αυτή είλκυσε τον απόλυτα αγνό και καθαρό Θεό μας να «επαναπαυτεί» στην ύπαρξή της. Γι’ αυτό και όλα τα τροπάρια και του κανόνα και του κοντακίου του Ακαθίστου Ύμνου προβάλλουν με άφθαστο λυρισμό την παναγιότητα της Θεοτόκου, με εικόνες δανεισμένες οι περισσότερες από την Αγία Γραφή, κατεξοχήν δε την Παλαιά Διαθήκη, η οποία συνιστά την προφητεία για τον ερχομό του Κυρίου Ιησού, που στο πρόσωπό Του φανερώνεται η Καινή Διαθήκη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Δοξολογείται και υμνολογείται λοιπόν η Υπεραγία Θετόκος, διότι η θέση της ως του πρώτου και εξαίρετου μέλους τους σώματος του Υιού και Θεού της της Εκκλησίας είναι δεδομένη. Χωρίς αυτήν η πίστη μας θα χώλαινε: «<i>ταῖς πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, Σῶτερ, σῶσον ἡμᾶς</i>» ψέλνει ο λαός του Θεού, που θα πει ότι εσφαλμένη Μαριολογία σημαίνει εσφαλμένη Χριστολογία, εσφαλμένη επομένως Τριαδολογία, εσφαλμένη Εκκλησιολογία - μπροστά στην Παναγία μετράμε κυριολεκτικά την ορθότητα ή όχι του χριστιανισμού μας. Οπότε καταλαβαίνει ο πιστός ότι η αναφορά σ’ Εκείνην σχετίζεται με το δόγμα της πίστεώς μας. Δεν είναι τυχαίο ότι η Εκκλησία ήδη διά της Γ΄ Οικουμενικής Συνόδου (Έφεσος 431) αντιμετωπίζοντας τη Νεστοριανική αίρεση που αμφισβητούσε τη θεότητα του Κυρίου πρόβαλε ως επακολούθημα της ορθής πίστεως για τον Χριστό και τη θέση της Παναγίας. Είναι η Θεοτόκος!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Θα βλασφημούσαμε όμως και θα διαγράφαμε τον όποιο χριστιανισμό μας, εάν η πίστη μας όχι μόνο στον Θεό μας, αλλά και στην Παναγία όπως και στους λοιπούς αγίους ασφαλώς έμενε σ’ ένα θεωρητικό επίπεδο, σαν να επρόκειτο δηλαδή για ένα μουσειακό έκθεμα που το περιεργαζόμαστε από πολλές πλευρές και το θαυμάζουμε. Θέλουμε να πούμε ότι η όποια προβολή του μεγαλείου της Παναγίας μας εν προκειμένω γίνεται πάντοτε με την προοπτική της ακολουθίας της ζωής της, της μιμήσεως του τρόπου που στάθηκε έναντι του Θεού και των συνανθρώπων της. Χωρίς την προέκταση αυτή θα εκπίπταμε σ’ αυτό που ο ίδιος ο Κύριος απεκάλυψε με απόλυτο τρόπο: «<i>Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε, Κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τήν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν, ἀλλ’ ὁ ποιῶν τό θέλημα τοῦ πέμψαντός με Πατρός</i>». Χριστιανική πίστη με άλλα λόγια σημαίνει ακολουθία του Χριστού και των αγίων Του που υπήρξαν «μιμήματα» της ζωής Του. Ο Χριστός ήλθε για να γίνουμε κι εμείς ίδιοι μ’ Αυτόν, με τη χάρη και τη βοήθεια βεβαίως Εκείνου ως μέλη του σώματός Του.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι έρχεται διαρκώς έτσι η Εκκλησία μας και μας υπενθυμίζει ότι σε κάθε σωτήρια δράση και λόγο του Κυρίου, σε κάθε συνεπώς δράση και λόγο των Αγίων Του, πρέπει να υπάρχει από πλευράς μας το «συν», το μαζί μ’ Αυτούς! Σταυρώθηκε ο Κύριος, για παράδειγμα; Τον πιστεύουμε και είμαστε μαθητές Του αν κι εμείς συ(ν)-σταυρωνόμαστε μ’ Εκείνον, όπως το ομολογεί και ο μέγας απόστολός Του: «<i>Χριστῷ συνεσταύρωμαι</i>». Και να, που και πάλι οι ύμνοι της Εκκλησίας μάς τονίζουν την αλήθεια αυτή. Μιλώντας για την Παναγία και την Αγνότητα και την Καθαρότητα της ψυχής της εξαγγέλλουν και διαλαλούν: Αγνή η Θεοτόκος; Με αγνό και καθαρό νου μπορούμε μόνο να την τιμήσουμε, κινούμενοι δηλαδή στο ίδιο πνεύμα με το δικό της. Τη Μητέρα του Θεού μπορούμε να την υμνολογήσουμε μόνο με την ευσέβειά μας που εκφράζεται με τις ένθεες πράξεις και συμπεριφορές μας. «<i>Ἁγνήν ἁγνεύοντι τιμήσωμεν νοΐ. Την Μητέρα του Θεού ὑμνήσωμεν εὐσεβῶς καλλυνόμενοι ταῖς ἐνθέοις πράξεσι</i>» (ωδή Τριωδίου).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Όσο κρατάμε καθαρή και αγνή την καρδιά μας από κάθε τι βρόμικο και πονηρό, όσο επομένως πορευόμαστε με βάση τις άγιες εντολές του Κυρίου που οριοθετούν το ένθεο των πράξεών μας, τόσο πράγματι μπορούμε με ταπεινή παρρησία να απευθυνόμαστε και να προσεγγίζουμε την Υπεραγία Θετόκο, συνεπώς και τον Υιό και Θεό της και Θεό ημών. Και το αποτέλεσμα; Να σαρκώνεται Εκείνος και μέσα στη δική μας ύπαρξη. Να γινόμαστε κι εμείς άλλες Παναγίες.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2023/03/blog-post_95.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

Β΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ

  « Ἁγνείας θησαύρισμα …» (Υπεραγία Θεοτόκε, που είσαι ο θησαυρός της αγνότητας) Το δοξολογικό στοιχείο προς την Υπεραγία Θεοτόκο προβάλλει ...

Read more »

Μετανθρωπισμός: Τέλος της Εξελίξεως, Αποθέωσις του Σαρκικού Ανθρώπου, Προετοιμασία και Οδός προς τον Αντίχριστο (Πρωτοπρεσβύτερος Πέτρος Χιρς, D.Th, Λέκτορας, Ιερατική Σχολή Αγ. Τριάδος, Τζόρντανβιλ Nέας Υόρκης, ΗΠΑ)

<p><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> <em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b>ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ “ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ: ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ”, Πολεμικό Μουσείο, ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023.</b></em></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: medium;"><a href="https://alopsis.gr/wp-content/uploads/2022/12/AFISA01-FINAL_WEB.jpg" style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></a></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhx_y-0FgiC6FT08gfX7s7wHeDTlQhfSVh14l6MMbeMetyOBAtbak4dJ23CPD7KLjM0eTnDpOz1d_L1062x0Twyx8knQEpnPUt24zwOi1GmwpcUkTClmapyoa0B5CKvXHJxYwZxQFpEdreY0K2HO7mRIR5WA85RB51fiHJBDiRhRI64EHANl9TOOg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="300" data-original-width="212" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhx_y-0FgiC6FT08gfX7s7wHeDTlQhfSVh14l6MMbeMetyOBAtbak4dJ23CPD7KLjM0eTnDpOz1d_L1062x0Twyx8knQEpnPUt24zwOi1GmwpcUkTClmapyoa0B5CKvXHJxYwZxQFpEdreY0K2HO7mRIR5WA85RB51fiHJBDiRhRI64EHANl9TOOg" width="170" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><br /><span id="more-16755" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span><p></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, Πρωτοπρεσβύτερε Εὐάγγελε Γκανά, ἐκπρόσωπε τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, σεβαστοί πατέρες, κυρίες καί κύριοι, </span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;">Ὅποιος ἀδυνατεῖ νὰ πιστεύσει στὸν Χριστό, θὰ πιστεύσει, ἀναπόφευκτα, στὸν Ἀντίχριστο.</span></em></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">— π. Σεραφεὶμ Ῥόουζ<sup style="line-height: 0;">[i]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Μετανθρωπισμός: Ἡ Ὀφιώδης Ἀντιστροφή</span></strong></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ μετανθρωπισμὸς εἶναι ἡ νεώτερη (ἴσως καὶ ἡ τελευταία) ἔκφραση τοῦ ἀρχέγονου πειρασμοῦ καὶ ψέματος τοῦ σατανᾶ πρὸς τὸν ἄνθρωπο: νὰ γίνει ὡς θεὸς <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">χωρὶς</em> Θεό. «ᾟ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ᾿ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ ἔσεσθε ὡς θεοί» (Γενέσεως 3,5). Kαθὼς ἀποῤῥίπτει τὸν Θεάνθρωπο Χριστὸ γιὰ χάρη τῆς δημιουργίας τοῦ ἀντιστρόφου, τοῦ ἀνθρώπου-θεοῦ (homo deus),<sup style="line-height: 0;">[ii]</sup> ὁ μετανθρωπισμὸς εἶναι ξεκάθαρα ἐντελῶς σατανικῆς ἐμπνεύσεως. Ἡ ὀφιώδης ἀντιστροφὴ τοῦ Θείου θελήματος καὶ σχεδίου γιὰ τὸν ἄνθρωπο, τὸ νὰ γίνει «θεὸς κατὰ χάριν», διὰ τοῦ ψέματος ὅτι θὰ γίνει Θεὸς ἀλλάζοντας τὴν ἀνθρώπινη φύση, εἶναι ὁλοφάνερη. Ἐπιπλέον δέ, ὁμολογεῖται ἀπὸ τοὺς ἴδιος τοὺς προφῆτες τοῦ μετανθρωπισμοῦ.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ Yuval Noah Harari φαντάζεται ὅτι οἱ μετανθρωπιστὲς καὶ οἱ συμπολεμιστές τους θὰ πάρουν τοὺς ἀνθρώπους πέρα ἀπὸ τὴν ἐξέλιξη καὶ θὰ τοὺς κάνουν θεούς:</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἔχοντας ἐξυψώσει τὴν ἀνθρωπότητα πάνω ἀπὸ τὸ κτηνῶδες ἐπίπεδο τῶν ἀγώνων ἐπιβίωσης, θὰ κάνουμε τώρα στόχο μας τὴν ἀναβάθμιση τῶν ἀνθρώπων σὲ θεούς καὶ τὴν μετατροπὴ τοῦ Homo sapiens σὲ Homo deus.<sup style="line-height: 0;">[iii]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Βέβαια, ὁ Harari ἔχει κατὰ νοῦ μία (ἐσφαλμένως λεγομένη) «ἀναβάθμιση» στοὺς ἐμπαθεῖς καὶ παγανιστικοὺς θεοὺς τοῦ Ὀλύμπου καὶ ὄχι ἕνωση μὲ τὸν ἄκρως ταπεινό, ἐσταυρωμένο καὶ ἀναστημένο Θεάνθρωπο Ἰησοῦ Χριστό. Ζητούμενο τῶν νέο-εἰδωλολατρῶν εἶναι ἡ ὠμὴ ἰσχύς. Οὐδὲν καινὸν ὑφ᾽ ἥλιον. Οἱ ἰσχυρισμοί τους εἶναι κυριολεκτικὰ φανταστικοί:</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἡ σύγχρονη ἐπιστήμη καὶ τεχνολογία ἔχουν καταστήσει δυνάμεις ποὺ κάποτε ἀποδίδονταν σὲ αὐτοὺς τοὺς θεούς, ὅπως λόγου χάριν τὴν δυνατότητα  δημιουργίας καὶ σχεδιασμοῦ τῆς ζωῆς, τὸ διάβασμα σκέψεων, τὴν ἐκ μεγάλων ἀποστάσεων ἐπικοινωνία, τὸν ἔλεγχο τοῦ περιβάλλοντος, τὴν ταχύτατη μετακίνηση καὶ τὴν αἰώνια ζωή, προσιτὲς καὶ κτητὲς γιὰ τοὺς ἀνθρώπους συλλογικά. Ἔτσι, ὁ Χαράρι προβλέπει ὅτι κάποια στιγμὴ στὸ μέλλον «ἴσως νὰ μπορεῖς νὰ ἀγοράσεις γιὰ τὸν ἑαυτό σου τὴν δύναμη τοῦ Ἡρακλῆ, τὸν αἰσθησιασμὸ τῆς Ἀφροδίτης, τὴν σοφία τῆς Ἀθηνᾶς, ἢ τὴν μανία τοῦ Διονύσου, ἐὰν αὐτὸ εἶναι ποὺ σὲ ἐνδιαφέρει.»<sup style="line-height: 0;">[iv]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἡ τοῦ Χαράρι παρωδία τῆς θεώσεως συνάδει μὲ τὴν τῶν συναδέλφων του μετανθρωπιστῶν ἀσυμπαθῆ μέχρι καὶ καταφρονητικὴ θεώρηση τῶν ἀνθρώπων καὶ τῆς ἴδιας τῆς κτίσεως. «Ὅπως ὁ ἀνθρωπισμὸς (οὑμανισμός) μᾶς ἀπελευθέρωσε ἀπὸ τὰ δεσμὰ τῆς προκατάληψης,» γράφει ὁ μετανθρωπιστὴς Σίμων Young, «ἂς μᾶς ἐλευθερώσει καὶ ὁ μετανθρωπισμὸς ἀπὸ τὰ βιολογικά μας δεσμά.»<sup style="line-height: 0;">[v]</sup> Συνεπῶς, δὲν ἐξυψώνουν τὸν ἄνθρωπο ἀλλὰ τὴν δική τους ἰδέα τοῦ τί θέλουν ὁ ἄνθρωπος νὰ γίνει· καθὼς ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὸν ἀνθρωπισμὸ καὶ ἀπὸ μία ἀνθρωποκεντρικὴ πρὸς μία data-κεντρικὴ θεώρηση, ταυτόχρονα <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κατεβάζουν τὸν Θεὸ</em> σὲ μία ὑπερανθρώπινη κατάσταση θεοειδῶν δυνάμεων. Αὐτὸ εἶναι ἀναπόφευκτο, ἀφοῦ ὁ ἄνθρωπος εἶναι πλασμένος κατ᾽ εἰκόνα Θεοῦ, ὥστε ἡ διαστρέβλωση ἢ ἀπόῤῥιψη τοῦ ἀνθρώπου ἐπιφέρει τὸ ἴδιο καὶ στὸν Θεό καὶ τὸ ἀντίστροφο.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ Νικόλαος Bostrom, πρωτοπόρος τοῦ μετανθρωπισμοῦ, γράφει, κατὰ τρόπο ποὺ θυμίζει τὸν Νίτσε, ὅτι ἀποτελεῖ ὄνειρο τῶν μετανθρωπιστῶν ἡ ἡμέρα ὁπότε ἡ ἀσθενικὴ ἀνθρωπότητα θὰ ξεπεραστεῖ, θὰ νικηθεῖ καὶ θὰ γίνει μετα-ἀνθρώπινη:</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Οἱ μετανθρωπιστὲς θεωροῦν τὴν ἀνθρώπινη φύση ἔργο σὲ ἐξέλιξη, μία μισο-ψημένη ἀρχὴ τὴν ὁποία μποροῦμε νὰ μάθουμε νὰ τὴν ἀναπλάθουμε κατὰ βούληση. Ἡ σημερινὴ ἀνθρωπότητα δὲν εἶναι ὁπωσδήποτε καὶ τὸ τελικὸ σημεῖο τῆς ἐξέλιξης. Οἱ μετανθρωπιστὲς ἐλπίζουν ὅτι μὲ ὑπεύθυνη χρήση τῆς ἐπιστήμης, τῆς τεχνολογίας καὶ ἄλλων λογικῶν [rational] μέσων θὰ καταφέρουμε τελικὰ νὰ γίνουμε μετάνθρωποι, ὄντα μὲ ἱκανότητες ἄπειρα μεγαλύτερες ἀπ᾽ ὅσες ἔχουν οἱ τωρινοὶ ἄνθρωποι.<sup style="line-height: 0;">[vi]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Διὰ τοῦ κραυγαλέου καὶ ἀνήθικου χειρισμοῦ τῆς φύσεως, τῆς γενετικῆς μηχανικῆς, τῶν φαρμάκων καὶ τῆς βιοκυβερνητικῆς βελτίωσης τῆς φυσικῆς, συναισθηματικῆς καὶ διανοητικῆς μας σύστασης, οἱ μετανθρωπιστὲς ἐπιστήμονες ζητοῦν νὰ ἀνασχεδιάσουν τὸ ἀνθρώπινο γένος καὶ νὰ μᾶς μετατρέψουν σὲ ἐντελῶς νέο εἶδος, νὰ δημιουργήσουν τὸν «καινὸ ἄνθρωπο». Ὁ ἄθεος στόχος τους δὲν εἶναι τίποτε λιγότερο ἀπὸ τὸ νὰ ζοῦν αἰώνια, πεσμένοι, ἁμαρτωλοί, εἴτε διὰ βελτιώσεων τῶν βιολογικῶν σωμάτων, εἴτε διὰ ἀντικαταστάσεως τῶν σωμάτων μὲ τεχνητὰ σώματα, εἴτε διὰ τοῦ ἀνεβάσματος τοῦ μυαλοῦ τῶν ἀνθρώπων σὲ ἕνα εἰκονικὸ μέσο (μία «νοόσφαιρα»).</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ μετανθρωπιστὴς εἶναι ὀνειροπόλος μὲ τεχνολογικὴ δύναμη νὰ σχεδιάζει καὶ νὰ πραγματοποιεῖ τὸ δικὸ του ἐξελικτικὸ μέλλον. Ὁ μετανθρωπιστὴς εἶναι δημιουργὸς ποὺ συνκεντρώνει μία σειρὰ ἀλληλοσυνδεδεμένων δυνάμεων ποὺ θὰ φέρουν τὸ ἐπιθυμητὸ μέλλον τοῦ μετανθρώπου, ἑνὸς ὄντος θεοειδοῦς.<sup style="line-height: 0;">[vii]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἡ προοπτική τῆς αἰώνιας ζωῆς σέ ἕναν πεσμένο, διεφθαρμένο κόσμο, μία πραγματικά κολασμένη ὕπαρξη πού ἐπιζητοῦν οἱ μετανθρωπιστές, ἀποφεύχθηκε κατά θεία πρόνοια πρῶτα μέ τήν ἐξορία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν παράδεισο καί μετά μέ τόν τελικό θάνατό του.  Ὁ θάνατος, μέ τή σειρά του, πρέπει νά νικηθεῖ μέ τήν Ἀνάσταση τῆς ἐν Χριστῷ ἀνθρωπότητάς μας καί τήν ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ καθέδρα. Καμία ἐφεύρεση τοῦ ἁμαρτωλοῦ, πεσμένου ἀνθρώπου, ὅσο ἐκτενής ἤ ἐπαναστατική κι’ ἄν εἶναι, δέν θά μπορέσει ποτέ νά νικήσει τόν θάνατο γιά τόν ἁπλό λόγο ὅτι εἶναι ὁ θάνατος πνευματικό γεγονός πρῶτα, καί μόνο δευτερευόντως βιολογικό.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Μὲ τὴν ἀναζήτησή τους γιὰ αὐτοθέωση καὶ τὴν δημιουργία τοῦ «καινοῦ ἀνθρώπου», οἱ μετανθρωπιστὲς ἐπιστρέφουν στὴν εἰδωλολατρία, ὑποδύονται τὸν Θεὸ καὶ μιμοῦνται τὸν ἑωσφόρο, ὁ ὁποῖος ἐνατένισε τὸ φῶς τῆς δικῆς του διανοίας καὶ τὸ λάτρεψε — τὸ κτῖσμα — ὡς τὸν Κτίστη· δὲν ἔδωσε δόξα τῷ Θεῷ ἀλλὰ ὑπερύψωσε τὸν ἑαυτό του ὡς ἴσο πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ, λοιπόν, εἶναι ξεκάθαρα πρόδρομοι τοῦ Ἀντιχρίστου, ὁ ὁποῖος εἶναι «ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα» (Β´ Θεσ. 2,4). Εἶναι σύγχρονοι διάδοχοι τῶν προηγουμένων ἀποστόλων τοῦ Ἀντιχρίστου, τοῦ Νίτσε, τοῦ Μάρξ καὶ ἄλλων Οὐτοπιανιστῶν· μόνο ποὺ τώρα δὲν χρειάζεται πιὰ νὰ καταστρέψουν τὴν παλαιὰ τάξη καὶ μποροῦν νὰ ἀφοσιωθοῦν ἀποκλειστικὰ στὴν σφυρηλάτηση τῆς «μοναδικότητας» («singularity», τεχνολογικῆς ὑπερευφυίας),<sup style="line-height: 0;">[viii]</sup> ἕναν χιλιαστικό, μετα-ἀνθρώπινο παράδεισο ἐφιάλτη.<sup style="line-height: 0;">[ix]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Μετανθρωπισμός: Τὸ Τέλος τῆς Ἐξελίξεως</span></strong></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἡ μετανθρωπιστικὴ καταφρόνηση τῆς ἀνθρωπότητας, συνεπακόλουθο τῆς ἀπόῤῥιψης τοῦ Θεοῦ, δὲν εἶναι κάτι καινούργιο ἀλλὰ ἔχει τὶς ῥίζες της βαθιὰ μέσα στὸν Εὐρωπαϊκὸ ἀνθρωπισμὸ καὶ τὸ ἐγχείρημα τοῦ «Διαφωτισμοῦ»:</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Στὴν καρδιὰ τοῦ ἐγχειρήματος τοῦ Διαφωτισμοῦ [ἦταν] τὸ αἴσθημα ὅτι διὰ τῆς ἀνθρώπινης ἐφευρετικότητας ἡ ἀνθρώπινη λογικὴ μπορεῖ νὰ ἀνακαλύψει τὰ μυστικὰ στὴν καρδιὰ τῆς πραγματικότητας, ἀξιοποιώντας τὶς δυνάμεις τῆς φύσης γιὰ τὴν βελτίωση τῆς ἀνθρωπότητας. Κινητήρια δύναμη, ὁ στόχος τοῦ [Φραγκίσκου] Βάκωνος νὰ ἀπαλλάξει τὴν κατάσταση τῆς ἀνθρωπότητας ἀπὸ τὶς ἀδυναμίες της· ταυτόχρονα ὅμως τήν ἀπαλλάσσει ἀπὸ τὴν ἴδια της τὴν ἀνθρωπότητα. Μὲ ἄλλα λόγια, ὁ μετανθρωπισμὸς εἶναι μίας καὶ τῆς αὐτῆς συστάσεως μὲ τὸ ἐγχείρημα τοῦ Βάκωνος, ποὺ ἄρχισε τὸν δέκατο ἕβδομο αἰώνα καὶ ἀποκορυφώνεται στὸ μετα-ἀνθρώπινο ὄραμα τοῦ μέλλοντος.<sup style="line-height: 0;">[x]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἀντιστρέφοντας ἐπακριβῶς τὴν Χριστιανικὴ κατανόηση τῆς ἱστορίας, ὅτι ὁ ἄνθρωπος σταδιακὰ ἐκπίπτει καὶ ἀπομακρύνεται ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ ἐπιστρέφει στὴν εἰδωλολατρία πρὸ τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ Χριστοῦ, οἱ μετανθρωπιστές, ὡς πιστοὶ τῆς ἐξελίξεως, πιστεύουν πὼς ἡ ἀνθρωπότητα βρίσκεται στὰ πρόθυρα τοῦ νὰ ἐπιτύχει ὁμοιότητα πρὸς τὸν Θεό. Ἐνῶ καταφρονοῦν καὶ ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὶς «βιολογικὲς ῥίζες» τοῦ ἀνθρώπου, μετανθρωπιστὲς σὰν τὸν Ray Kurzweil εἶναι γεμᾶτοι μὲ ἀσυγκράτητη ὕβρι, αἰσιοδοξία καὶ πίστη στὶς ὑποσχέσεις τῆς ἐξελίξεως, ὅτι θὰ φέρει ὅλο καὶ «μεγαλύτερη πολυπλοκότητα, μεγαλύτερη κομψότητα, μεγαλύτερη νοημοσύνη, μεγαλύτερη ὀμορφιά, μεγαλύτερη δημιουργικότητα καὶ μεγαλύτερα ἐπίπεδα λεπτῶν προσόντων ὅπως τὴν ἀγάπη.»<sup style="line-height: 0;">[xi]</sup> Ἂν καὶ ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ ξεπερνοῦν τοὺς «βιολογικοὺς περιορισμοὺς» τοῦ ἀνθρώπου, παρὰ ταῦτα εἶναι πεπεισμένοι ὅτι ἀσχολοῦνται μὲ πνευματικὸ ἐγχείρημα. Καὶ πράγματι, ἔτσι εἶναι, κατὰ ἕναν γνωστικὸ τρόπο. Τὰ πνεύματα ποὺ ἐμψυχώνουν τὴν «ἀνάβασή» τους ὅμως εἶναι πεσμένα καὶ τοὺς ὁδηγοῦν στὴν ὑπ-ἀνθρωπότητα, ὄχι στὴν ὑπερ-ἀνθρωπότητα.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Παρατήρησε ὁ J. P. Bishop σχετικὰ μὲ τὴν πίστη ποὺ ἔχει ὁ μετανθρωπιστὴς στίς λογικὲς δυνάμεις τοῦ ἀνθρώπου νὰ ὑπερβεῖ τὸν ἄνθρωπο:</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Στὶς ὕστερες φάσεις τῆς ὑπάρξεώς του, ὁ ἄνθρωπος στέκει στὸ χεῖλος μιᾶς ἐπιλογῆς: νὰ προσαρμοστεῖ ἢ νὰ ἐξαφανιστεῖ — ἂν καὶ καθὼς ῥάβει τὴν ἐξελικτική του ὕπαρξη δημιουργεῖ τὶς προϋποθέσεις τῆς ἴδιας του τῆς καταστροφῆς. Πεποίθησή τους εἶναι ὅτι, μὲ τὶς λογικές του δυνάμεις καὶ μὲ τὴν ἱκανότητά του νὰ σχεδιάζει τὸ ἴδιο του τὸ ἐξελικτικὸ μέλλον, θὰ μπορέσει τὸ ἀνθρώπινο ζῶο νὰ νικήσει μὲ ἐξυπνάδα τὴν ἴδια του τὴν κατάῤῥευση στὴν ἄβυσσο.<sup style="line-height: 0;">[xii]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σὲ αὐτὴν τὴν «ἐξέλιξη κατὰ σχεδιασμό» συγκεκριμένοι ἐξαιρετικὰ ἰσχυροὶ ἄνθρωποι πασχίζουν νὰ ὁδηγήσουν τὴν ἐξελικτικὴ πορεία στὸν δρόμο τῆς ὁλοκληρωτικῆς κυριαρχίας καὶ ἐλέγχου παντὸς ὄντος, παρελθόντος καὶ ἐρχομένου, δίνοντας «μεγαλύτερη δύναμη καὶ μεγαλύτερη μεγέθυνση σὲ μία συγκεκριμένη μορφὴ ἀνθρώπου.»<sup style="line-height: 0;">[xiii]</sup> Ἐδῶ τὸ μόνο χέρι ποὺ κατευθύνει τὴν ἐξέλιξη εἶναι τὸ χέρι τοῦ μετανθρωπιστῆ — ἢ πιθανῶς κάποιας ἐλὶτ ἀνάμεσά τους.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Kατ᾽ αὐτὸν τὸν τρόπο, ἡ μετα-ἀνθρωπότητα τοῦ μετανθρωπισμοῦ ἐπιφέρει παραδόξως τὸ ἀναπόφευκτο τέλος τῆς ἐξελίξεως. Ἡ «φυσικὴ ἐπιλογὴ» δὲν εἶναι πιὰ φυσική. Οἱ μετανθρωπιστὲς κάθονται στὴ θέση τοῦ ὁδηγοῦ, ὁδηγώντας τὴν ἐξέλιξη καὶ μετατρέποντάς την σὲ συνειδητὸ πρόγραμμα χειραγωγήσεως καὶ ὑπερβάσεως τῆς φύσης. Ὁ μετανθρωπισμὸς συνεπῶς ἀποτελεῖ τὴν τελευταία «μετάλλαξη» τῆς ἐξελικτικῆς θεωρήσεως ἀλλὰ ταυτόχρονα καὶ τὸ οὐσιαστικὸ τέλος τῆς ἐξελίξεως.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Γεννημένος μετὰ τὸν μηδενισμὸ (μετὰ τὸν «θάνατο τοῦ Θεοῦ») καὶ μεγαλωμένος στὸν Χιλιασμὸ (τὴν οὐτοπικὴ πεποίθηση ὅτι ὁ ἄνθρωπος πεσμένος μπορεῖ νὰ τελειοποιηθεῖ), ὁ μετανθρωπισμὸς τώρα εὐδοκιμεῖ στὶς «ἐντελῶς νέες συνθῆκες ὑπάρξεως»<sup style="line-height: 0;">[xiv]</sup> τῆς μετεπαναστατικῆς «νέας ἐποχῆς» ποὺ «ἐξουσιάζεται ἀπὸ τὴν ‘Ἀναρχία’ καὶ ὁ πληθυσμός της εἶναι ‘ὑπεράνθρωποι’ (‘Supermen’).»<sup style="line-height: 0;">[xv]</sup> Εἶχε γράψει ὁ π. Σεραφεὶμ Ῥόουζ πρὶν ἀπὸ περισσότερα ἀπὸ ἑξήντα χρόνια:</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Αὐτὸ εἶναι τὸ Ἐπαναστατικὸ ὄνειρο ποὺ ὁδήγησε τοὺς ἀνθρώπους στὴν ἐκτέλεση τοῦ ἀπίστευτου δράματος τῆς σύγχρονης ἱστορίας. Πρόκειται γιὰ ἕνα «ἀποκαλυπτικὸ» ὄνειρο καὶ πολὺ σωστὰ κάποιοι βλέπουν μιὰ παράξενη ἀνατροπὴ τῆς Χριστιανικῆς ἐλπίδας στὸ Βασίλειο τῶν Οὐρανῶν.<sup style="line-height: 0;">[xvi]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><strong>Μετανθρωπιστικὴ Θρησκευτικότητα καὶ  </strong><strong>ἡ Ἀποθέωσις τοῦ Σαρκικοῦ Ἀνθρώπου</strong></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἂν καὶ κυριαρχεῖται κατὰ συντριπτικὴ πλειοψηφία ἀπὸ κοσμικοὺς ἀνθρωπιστὲς (οὑμανιστές),<sup style="line-height: 0;">[xvii]</sup> ὁ μετανθρωπισμὸς προσλαμβάνει θρησκευτικὸ χαρακτήρα, μὲ διαστάσεις τόσο φιλοσοφικὲς ὅσο καὶ μυθικὲς. «Ἔχει ὀντολογία καὶ θεολογία, καὶ μαζὶ αὐτὰ ἐγκαθιδρύουν ἕναν μύθο.»<sup style="line-height: 0;">[xviii]</sup> Σύγχρονοι, ἄθεοι ἄνθρωποι, ἀπεγνωσμένοι καὶ ἀπογοητευμένοι, βρίσκουν ἐλπίδα στὸ μετανθρωπιστικὸ εὐαγγέλιο τῆς ἐπικείμενης ἀπολυτρώσεως ἀπὸ τὴν ἀσθένεια καὶ τὸν θάνατο.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Μεγαλώνοντας στὴν μηδενιστικὴ ἔρημο τῆς μεταχριστιανικῆς Δύσεως, ἀγνοώντας τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία Του, οἱ χθεσινοὶ φοιτητὲς λογοτεχνίας γίνονται οἱ αὐριανοὶ προπαγανδιστὲς τοῦ μετανθρωπισμοῦ. Θεωροῦν τὴν μετα-ἀνθρωπότητα ὡς «ἀναπόφευκτη», καὶ μόνο «πιθηκόμυαλοι κρεατόσακοι»<sup style="line-height: 0;">[xix]</sup> (φυσιολογικοὶ ἄνθρωποι) θὰ ἦσαν τόσο ἀνόητοι ὥστε νὰ  μὴν τὴν ἀποδεχτοῦν.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἡ Elise Bohan, ἡ νεαρὴ Αὐστραλὴ συγγραφέας τοῦ βιβλίου <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Future</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Superhuman</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: </em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Our</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Transhuman</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lives</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">in</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">a</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Make</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">–</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">or</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">–</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Break</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Century</em>, εἶναι μία ἀπὸ τίς πιὸ διακεκριμένες ἀποστόλους τοῦ μετα-ἀνθρωπίνου εὐαγγελίου. Παραδέχεται ὅτι ὁ μετανθρωπισμὸς παίζει τὸ ῥόλο θρησκείας, ξεκλειδώνοντας μυστήρια καὶ ὑποδυόμενος τὸν Θεό. Αναφέρει:</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὅταν ἡ Bohan ἐκπονοῦσε τὸ διδακτορικό της, πραγματοποίησε τὴν πρώτη της μεγάλη ὁμιλία σὲ ἕνα συνέδριο. Ὕστερα, ἕνας βιολόγος τὴν πλησίασε καὶ τὴ συνεχάρη γιὰ τὸ ἔργο της. «Τότε μὲ κοίταξε στὰ μάτια καὶ μοῦ ψιθύρισε· ‘Ξέρεις, χτίζουμε τὸν Θεό,’» εἶπε [ἡ Bohan] γελαστή. «Τὸν κοίταξα κι’ἐγὼ καὶ τοῦ λέω· ‘Ναί, τὸ ξέρω.’» Ἤξεραν ὅτι δὲν τὸ ἐννοοῦσαν ὡς θρησκεία, λέει. «Ἀλλὰ πολλὰ ἀπὸ ὅσα ἔχουν συζητηθεῖ στὴ θρησκεία (παντογνωσία, παντοδυναμία, ἂς ἐλπίζουμε καὶ παναγαθότητα) — τοὐλάχιστον πλησιάζουμε πρὸς αὐτὴν τὴν [δύναμη] ποὺ βλέπει τὰ πάντα, γνωρίζει τὰ πάντα, ἐξερευνᾶ τὰ πάντα.»<sup style="line-height: 0;">[xx]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Οἱ φόβοι καὶ οἱ προσδοκίες τῆς ἐποχῆς μας ἔχουν παραγάγει θρησκευτικὴ θέρμη καὶ ζῆλο στοὺς ὀπαδοὺς [τοῦ μετανθρωπισμοῦ], μὲ ἀντιστοιχοῦντα θρησκευτικὰ-κοινωνικὰ χαρακτηριστικά.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Αὐτὸ τὸ μετανθρωπιστικὸ κοινωνικὸ φαντασιακὸ εἶναι βαθιὰ ῥιζωμένο στοὺς κοινωνικοὺς θεσμούς, εἰδικὰ στὴ σημερινὴ κουλτούρα τῶν θετικῶν ἐπιστημῶν (‘STEM’, Ἐπιστήμη, Τεχνολογία, Μηχανικὴ καὶ Μαθηματικά). Ἔχει τοὺς δικούς του ἁγίους τόπους, ὅπως τὸ Silicon Valley ἢ τὸ ἐργαστήριο τῆς Google. Ἔχει τοὺς δικούς του ἁγίους καὶ ἁγίες, ὅπως τὸν Aubrey DeGrey ἢ τὸν Ray Kurzweil, οἱ ὁποῖοι ἐργάζονται ἐπιμελῶς γιὰ χάριν τοῦ μετα-ἀνθρώπου. Ἔχει τοὺς ὁραματικοὺς προφῆτες του, ὅπως τὴν Νατάσα Vita-More καὶ τὸν Max More. Ἔχει τοὺς ἀρχιερεῖς του, ὅπως τὸν Elon Musk. Ἔχει ἰδρύματα ἀνωτέρας μόρφωσης, τὶς ἐπιχειρήσεις τῶν θετικῶν πανεπιστημιῶν σὲ συνεργασία μὲ ἰδιωτικοὺς τομεῖς. Ἔχει ὑποστηρικτικὴ φιλοσοφία, συγκεκριμένα τὴν Ἀγγλοαμερικανικὴ φιλοσοφία, ἡ ὁποία ἀντλεῖ τὴν πολιτική της σχετικότητα [relevance] ἀπὸ τὶς θέσεις της ὡς φύλακας τῶν ὀρθῶν δογμάτων. Ἡ φιλοσοφικὴ στάση ποὺ βρίσκεται στὴν καρδιὰ τῶν συγχρόνων θετικῶν πανεπιστημιῶν εἶναι τοῦ νατουραλισμοῦ ποὺ ἐμπνέει τὶς σύγχρονες ἐπιστημονικὲς πρωτοβουλίες.<sup style="line-height: 0;">[xxi]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σὲ αὐτὰ τὰ θρησκευτικὰ χαρακτηριστικὰ τῆς μετανθρωπιστικῆς πίστεως θὰ μποροῦσε κανεὶς νὰ προσθέσει ὅτι γιὰ μυστήρια ἔχουν τὶς γονιδιακὲς θεραπεῖες καὶ τὰ ἐμβόλια mRNA, γιὰ ἅγια λείψανα τὰ πρώιμα ἀνθρώπινα ἀπολιθώματα ποὺ βρέθηκαν στὴν Ἀφρική, γιὰ ἱερὲς εἰκόνες τὰ φουτουριστικὰ ρομπότ καὶ cyborg (βιονικὰ ἀνθρωποειδῆ).</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Μία μεσσιανικὴ προσδοκία καλλιεργεῖται στὰ πλήθη ἀπὸ τοὺς προφῆτες καὶ σοφοὺς τῆς ἐπιστήμης καὶ τῆς ἐπιστημονικῆς φαντασίας, ὅτι σύντομα θὰ λυτρωθοῦν ἀπὸ τὴν μετανεωτερική τους δυστυχία μέσω μίας φιλάνθρωπης, ἀπρόσωπης ὑπερνοημοσύνης, ἡ ὁποία θὰ προάξει ραγδαίως τὴν βιοτεχνολογικὴ βελτίωση μέχρι τὸ σημεῖο ἀκόμη καὶ τῆς λεγομένης «ἀθανασίας». Ὁ φουτουριστὴς Ray Kurzweil, συγγραφέας τῶν βιβλίων «Ἡ Ἐποχὴ τῶν Πνευματικῶν Μηχανῶν» καὶ «Ἤγγικεν ἡ Μοναδικότητα», ὁραματίζεται αὐτὴν τὴν ὑπερνοημοσύνη ὡς τεχνολογικὴ συγχώνευση τῆς ἀνθρώπινης συνείδησης καὶ τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἀκολουθώντας τὸν Kurzweil, ὁ Yuval Noah Harari ἐξηγεῖ τὴν κοσμοθεωρία ποὺ προκύπτει ἀπὸ τὴν  ἀναδυόμενη σπουδαιότητα τῶν big data (μαζικῶν δεδομένων):</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Σὰν τὸν καπιταλισμό, καὶ ὁ Dataism [θὰ λέγαμε, «δεδομενισμός»] ξεκίνησε ὡς οὐδέτερη ἐπιστημονικὴ θεωρία ἀλλὰ τώρα μεταλλάσσεται σὲ θρησκεία ποὺ διεκδικεῖ νὰ καθορίζει τὸ δίκαιο καὶ τὸ ἄδικο. Ἡ ἀνώτατη ἀξία αὐτῆς τῆς νέας θρησκείας εἶναι «ἡ ῥοὴ τῶν πληροφοριῶν». Ἐὰν ἡ ζωὴ εἶναι ἡ κίνηση πληροφοριῶν, καὶ ἐὰν νομίζουμε πὼς ἡ ζωὴ εἶναι καλή, ἑπόμενο εἶναι ὅτι ὀφείλουμε νὰ ἐπεκτείνουμε, νὰ ἐμβαθύνουμε καὶ νὰ ἐξαπλώσουμε τὴν ῥοὴ τῶν πληροφοριῶν στὸ σύμπαν. Σύμφωνα μὲ τὸν Dataism («δεδομενισμό»), οἱ ἀνθρώπινες ἐμπειρίες δὲν εἶναι ἱερὲς καὶ ὁ Homo sapiens δὲν ἀποτελεῖ τὴν κορωνίδα τῆς δημιουργίας οὔτε εἶναι πρόδρομος κάποιου μελλοντικοῦ Homo deus (ἀνθρώπου θεοῦ). Οἱ ἄνθρωποι εἶναι ἁπλῶς ἐργαλεῖα πρὸς δημιουργίαν τοῦ Διαδικτύου-τῶν-Πάντων, τὸ ὁποῖο ἐνδέχεται νὰ ἐξαπλωθεῖ ἀπὸ τὸν πλανήτη Γῆ καὶ νὰ καλύψει ὁλόκληρο τὸν γαλαξία ἢ καὶ ὁλόκληρο τὸ σύμπαν. Αὐτὸ τὸ συμπαντικὸ σύστημα ἐπεξεργασίας δεδομένων (data) θὰ ἦταν σὰν Θεός. Θὰ εἶναι παντοῦ καὶ θὰ ἐλέγχει τὰ πάντα καὶ εἶναι τὸ πεπρωμένο τῶν ἀνθρώπων νὰ συγχωνευθοῦν μὲ αὐτό.<sup style="line-height: 0;">[xxii]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Αὐτὲς οἱ κενὲς ὑποσχέσεις καὶ ψευδεῖς ἐλπίδες τῆς νέας τεχνικο-θρησκείας, τὴν ὁποία κάποιοι ἀποκαλοῦν «dataism» («δεδομενισμό»), ἔχει ἀνατριχιαστικές, ἀποκαλυπτικὲς συνέπειες. Ὁ dataism («δεδομενισμός»), καθὼς ἐξηγεῖ ὁ Harari, συνδυάζει τὸν ἐπιστημονικὸ ἰσχυρισμὸ ὅτι ἡ πραγματικότητα ἀποτελεῖται ἀπὸ δεδομένα μὲ τὸν ἠθικὸ ἰσχυρισμὸ ὅτι ἡ ἀξία τινὸς πράγματος ἐξαρτᾶται ἀπὸ «τὴν συμβολή του στὴν ἐπεξεργασία τῶν δεδομένων». “Ἐὰν ὁ τεχνικο-ἀνθρωπισμὸς ὑπόσχεται τὴν θεοποίηση τῆς ἀνθρωπότητας, ὁ dataism («δεδομενισμὸς») ἐγγυᾶται τὴν ἀπαρχαίωσή της.”<sup style="line-height: 0;">[xxiii]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Μετανθρωπισμός: Ὁδός πρὸς τὸν Ἀντίχριστο</span></strong></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Κατὰ μίαν ἔννοια, οἱ σημερινοὶ μετανθρωπιστὲς δὲν εἶναι τίποτε καινούργιο. Ἁπλῶς προσπαθοῦν νὰ χτίσουν ἕναν νέο Πύργο τῆς Βαβέλ, νὰ φτάσουν «ἕως τοῦ οὐρανοῦ» καὶ ἔτσι νὰ «ποιήσω[σιν] ἑαυτοῖς ὄνομα» (Γενέσεως 11,4.). Οἱ Βαβυλώνιοι χρησιμοποιοῦσαν τὴν τεχνολογία τῆς ἐποχῆς τους, πλίνθους καὶ λάσπη, ἐνῶ οἱ νέοι Βαβυλώνιοι χρησιμοποιοῦν τὴν τεχνητὴ νοημοσύνη, τὴν γενετικὴ μηχανική καὶ ἄλλες σύγχρονες τεχνολογίες. Καὶ ἀκριβῶς ὅπως μέ τοὺς τυφλοὺς Βαβυλωνίους ἡμερῶν ἀρχαίων, μὲ ἀπεγνωσμένες ἐνέργειες αὐτoσυντηρήσεως ἐπιζητοῦν ζωὴ καὶ ἑνότητα ἐκτὸς τοῦ ἑαυτοῦ τους ἀλλὰ ὄχι εἰς τὸν Θεό. Στὴν δαιμονικῆς ἐμπνεύσεως ἀλαζονεία τους, αὐτοὶ φαντάζονται θεοειδῆ μεγαλειότητα (Γενέσεως 11,6). Πολλὰ ἀπὸ αὐτὰ γιὰ τὰ ὁποῖα κομπάζουν δὲν θὰ πραγματοποιηθοῦν, ἐνῶ καὶ αὐτοὶ θὰ διασπαροῦν καὶ ἔπειτα θὰ συντριβοῦν «ὡς σκεύη κεραμέως» (Ψαλμὸς 2,9).</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἐὰν λοιπὸν τὰ ἑωσφορικά τους σχέδια θεο-ειδοῦς ἀναδημιουργίας καὶ αὐτονομίας εἶναι καταδικασμένα νὰ ἀποτύχουν, ποιὸ εἶναι τὸ <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">νόημα</em> τοῦ μετανθρωπισμοῦ καὶ τί θὰ ἐπιτύχει;</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ μετανθρωπισμός, ὅπως πρὸ αὐτοῦ ὁ κομμουνισμός, «εἶναι στὴν πραγματικότητα μιὰ ἰσχυρότατη αἵρεση, κεντρικὴ θέση τῆς ὁποίας εἶναι… ὁ χιλιασμός· ὅτι ἡ ἱστορία μέλλει νὰ φτάσει τὴν ἀποκορύφωσή της σὲ μιὰ ἀκαθόριστη κατάσταση ἐπίγειας μακαριότητας, μιᾶς τέλειας ἀνθρωπότητας ποὺ ζεῖ μὲ τέλεια εἰρήνη καὶ ἁρμονία… [Π]άλι βρίσκει κανεὶς τὴν ἴδια ἰδέα περὶ ἐρχομοῦ τῆς ‘Βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐπὶ γῆς’.»<sup style="line-height: 0;">[xxiv]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ μετανθρωπισμὸς εἶναι ἡ πιὸ πρόσφατη μορφὴ τοῦ «μυστηρίου τῆς ἀνομίας» καὶ ἑπομένως ἀποτελεῖ προετοιμασία καὶ ὁδό πρὸς τὸν Ἀντίχριστο. Εἶναι ἡ τέλεια μετάβαση ἀπὸ τὸν ἀθεϊστικὸ ἀνθρωπισμὸ στὸν σατανικὸ ὑπερανθρωπισμό. Σκοπός του εἶναι νὰ διαμορφώσει τὸ ὑπεράνθρωπο (« Übermensch») τοῦ Νίτσε, ἀλλὰ μὲ τὸν ἑωσφορικό του κεραυνὸ<sup style="line-height: 0;">[xxv]</sup> νὰ χτυπᾶ τὴ γῆ διὰ τῆς ὑπερνοημοσύνης τῆς Τ.Ν. (τεχνητῆς νοημοσύνης).</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἐὰν ὁ ἀνθρωπισμὸς ἦταν ἡ μεγαλύτερη ὅλων τῶν ἁμαρτιῶν, ἐφ᾽ ὅσον εἶναι ἀνθρωποκεντρικός καὶ θέτει κάθε ἐμπιστοσύνη σὲ ὁτιδήποτε δημιουργεῖ ὁ ἀνθρώπινος νοῦς, τότε ὁ μετανθρωπισμὸς, μὲ τὴν ἑωσφορική του ὑπόσχεση μιᾶς αὐτόνομης ἀνθρωπότητας ποὺ θὰ ἔχει τὰ κλειδιὰ τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου, εἶναι δαιμονοκεντρικός καὶ ἐγκαταλείπει τὴν ἀνθρωπότητα στὰ χέρια τῆς ὑπερνοημοσύνης ποὺ θὰ ἐμψυχώνει τὸν ἀναμενόμενο Ὑπεράνθρωπο-Ἀντίχριστο τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ μετανθρωπισμὸς ἀποτελεῖ ὁδό πρὸς τὸν Ἀντίχριστο γιὰ ἕναν ἀκόμη λόγο. Ἐνῶ ὁ ἀνθρωπισμός πῆρε τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν Θεοκεντρική του ἑνότητα ἐν τῷ Μόνῳ ποὺ ἑνώνει τὰ πάντα ἐν ἑαυτῷ, ὡς Θεάνθρωπος, ὁ μετανθρωπισμός ὑπερβαίνει τοὺς ἀνθρώπινους περιορισμοὺς<sup style="line-height: 0;">[xxvi]</sup> θέτοντας τὴν ἑνότητα πέραν τοῦ ἀνθρώπου, ἐν τῷ Ὑπερανθρώπῳ. Συνεπῶς, ὁ μετανθρωπισμὸς ὁδηγεῖ τὴν ἀνθρωπότητα κατευθείαν σὲ ἑνότητα μὲ τὸ δαιμονικό, ἀφοῦ ὁ Ὑπεράνθρωπος, ὁ Übermensch, αὐτὸς ὁ Superman, εἶναι ὁ τοῦ διαβόλου «ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας» καὶ οἱ ἑνωμένοι ἐν αὐτῷ ἀποτελοῦν τὸ μυστικό του σῶμα.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἡ ἀπόῤῥιψη τοῦ Θεανθρώπου σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο καὶ ἡ ἀντικατάστασή του μὲ ἕναν ἀνθρωποθεό· αὐτὸς ὁ πειρασμὸς θὰ εἶναι ὁ τελευταῖος τῆς ἱστορίας. Ἔχει προφητευτεῖ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ στὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως. Λέγει: «Ὅτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου, κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ, τῆς μελλούσης ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης, πειράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἀπ. 3,10). Ὅπως μᾶς λέει ὁ μακαριστὸς γέροντας Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος, «ὁ πειρασμὸς αὐτός, ἀφοῦ θὰ καλύπτει ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη, δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἡ μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως εἰς τὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ».</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἂς μὴν εἴμαστε ἀφελεῖς· ἡ εἰδωλολατρική, μετανθρωπιστική, οὐτοπικὴ φαντασία γοητεύει τοὺς σύγχρονους μικρόψυχους<sup style="line-height: 0;">[xxvii]</sup>ἀνθρώπους καὶ θὰ ῥίξει πολλοὺς ἐκκοσμικευμένους «Χριστιανοὺς» στὴν παγίδα νὰ ἀπαρνηθοῦν τὴν Θεανθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Σώματός Του.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Πρὸ ἑξήντα ἐτῶν, ὁ π. Σεραφεὶμ Ῥόουζ εἶχε περιγράψει τὴν «μεγάλη νοθεία τῆς πίστεως» μὲ τόση διορατικότητα ὥστε τὰ λόγια του εἶναι ἀκόμη ἐξαιρετικὰ διαφωτιστικὰ ἐνώπιον τῆς περαιτέρω ἐξελίξεως τῆς χιλιαστικῆς θεώρησης ποὺ τόσο ἐμψυχώνει τοὺς ἐσχάτους τούτους χρόνους.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἡ Βασιλεία δὲν εἶναι ἐκ τοῦ κόσμου τούτου·… Ὁ Χριστιανισμὸς μπορεῖ νὰ «πετύχει» [ἐγκοσμίως] μόνον ὑπὸ ἕναν ὅρο: ἂν ἀπαρνηθεῖ… τὴν ἀληθινὴ Βασιλεία καὶ νὰ ἐπιζητήσει τὴν ἀνοικοδόμηση βασιλείας ἐν τῷ κόσμῳ. Αὐτὴ ἀκριβῶς ἡ «Ἐπίγειος Βασιλεία» ἀποτελεῖ τὸν στόχο τῆς σύγχρονης νοοτροπίας· ἡ ἀνοικοδόμησή της ἀποτελεῖ τὸ νόημα τῆς σύγχρονης ἐποχῆς. Δὲν εἶναι χριστιανική· ὡς χριστιανοί, γνωρίζουμε τίνος βασιλεία εἶναι.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ὁ νεωτερικὸς ἰδεαλισμὸς ποὺ ἐλπίζει γιὰ «οὐρανὸ ἐπὶ γῆς» ἐλπίζει ἐπίσης καὶ γιὰ τὴν ἀόριστη «μεταμόρφωση» τοῦ ἀνθρώπου—τὸ ἰδανικὸ τοῦ «ὑπερανθρώπου» (σὲ ποικίλες μορφές, συνειδητὲς ἢ μή), τὸ ὁποῖο, ὅσο παράλογο κι’ ἂν φαντάζει, εἶναι πολὺ ἑλκυστικὸ γιὰ μιὰ νοοτροπία ποὺ ἔχει ἐκπαιδευθεῖ νὰ πιστεύει σὲ «ἐξέλιξη» καὶ «πρόοδο».</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Τὸ πνεῦμα ποὺ κρύβεται πίσω ἀπὸ τὸν μετανθρωπισμὸ δὲν εἶναι παρὰ τὸ ἴδιο πνεῦμα πού, ἐπιζητώτας ἐπίγειο παράδεισο, ἑτοιμάζει τὴν ὁδό γιὰ τὸν Ἀντίχριστο. Γι᾽ αὐτὸ τὸ πνεῦμα, «ὁ Χριστιανισμὸς [εἶναι] ‘σταυροφορία’, ὁ Χριστός…μιὰ ‘ἰδέα’· καὶ τὰ δύο τίθενται στὴν ὑπηρεσία ἑνὸς κόσμου ‘μεταμορφωμένου’ ἀπὸ ἐπιστημονικὲς καὶ κοινωνικὲς τεχνικὲς καὶ [στὴν ὑπηρεσία] ἑνὸς ἀνθρώπου σχεδὸν ‘θεοποιημένου’ ἀπὸ τὴν ἀφύπνιση μιᾶς ‘νέας συνειδήσεως’: αὐτὸ εἶναι ποὺ βρίσκεται μπροστά μας.»<sup style="line-height: 0;">[xxviii]</sup></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Κατακλεῖδα</span></strong></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, δὲν πρέπει να ἐκπλαγοῦμε οὔτε νὰ ταραχθοῦμε μπρὸς στὸ σατανικὸ ὄνειρο τοῦ μετανθρωπισμοῦ. Ὁ Κύριος μᾶς ὑποσχέθηκε ὅτι θὰ εἶναι μαζί μας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος (Μτ. 28,20). Καὶ μπρὸς στὸν Ἀντίχριστο ἀκόμη ὁ Κύριος ἐντέλλεται νὰ μὴν φοβόμαστε (Ἰω. 6,20, Λουκ. 12,32), διότι ὄχι μόνο γνωρίζουμε τὸ Α καὶ τὸ Ω τῆς ἱστορίας, ἀλλὰ εἴμαστε καὶ μέλη τοῦ Σώματός Του, ἕνα μ᾽ Αὐτόν, καὶ συνεπῶς «χρῖσμα ἔχ[ομεν] ἀπὸ τοῦ ἁγίου, καὶ οἴδα[μεν] πάντα» (α´ Ἰω. 2,20).</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">«Πονηροὶ δέ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι» (Β΄ Τιμ. 3,13) καὶ «ὁ ἀδικῶν», μᾶς λέγει ὁ Λόγος, «ἀδικησάτω ἔτι…καὶ ὁ ἅγιος ἁγιασθήτω ἔτι» (Ἀποκ. 22,10-11). «Ἰδού» γὰρ, λέγει Κύριος, «ἔρχομαι ταχύ, καὶ ὁ μισθός μου μετ᾿ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τὸ ἔργον ἔσται αὐτοῦ» (Ἀποκ. 22,12). Μισθός μας εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς καὶ δὲν θὰ μᾶς χάσει ἀπὸ τὸ χέρι Του, «ἀλλὰ ἀναστήσει [ἡμᾶς] ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρα» (Ἰω. 6,39).</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><hr style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; clear: both; color: #dddddd; float: none; font-family: Arial, Verdana; height: 0.1em; margin: 0px 0px 1.45em; text-align: justify; width: 498px;" /><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[i]</sup> Eugene (Fr. Seraphim) Rose, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age </em>(Platina, CA: St. Herman of Alaska Brotherhood, 2001), 97.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[ii]</sup> Transhumanists boast that they “building God”: <a href="https://www.theguardian.com/books/2022/jun/04/beyond-our-ape-brained-meat-sacks-can-transhumanism-save-our-species." style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">https://www.theguardian.com/books/2022/jun/04/beyond-our-ape-brained-meat-sacks-can-transhumanism-save-our-species.</a></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[iii]</sup> Yuval Noah Harari, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Homo Deus,</em> 24.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[iv]</sup> Ian Curran, in his review of Harari’s book <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Homo Deus</em>: <a href="https://www.christiancentury.org/review/books/incarnation-and-challenge-transhumanism." style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">https://www.christiancentury.org/review/books/incarnation-and-challenge-transhumanism.</a></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[v]</sup> Simon Young, Designer Evolution: A Transhumanist Manifesto (Amherst, NY: Prometheus Books, 2006), p. 32 and see Ray Kurzweil, The Singularity is Near: When Humans Transcend Biology (New York: Penguin Books, 2005), p. 374.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[vi]</sup> Nick Bostrom, “Transhumanist Values,” in Ethical Issues for the 21st Century, ed. Frederick Adams (Philosophical Documentation Center Press, 2003); reprinted in Review of Contemporary Philosophy, Vol. 4, May (2005)]</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[vii]</sup> Jeffrey P. Bishop, “Transhumanism’s WIERD Religion: On the Ontotheological Morality of the Posthuman,” essay shared with me by the author.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[viii]</sup> V. Vinge, one of the first to speak of this, said that it meant the end of the human era, as the new superintelligence continues to upgrade itself and advance technologically at an incomprehensible rate. (Vinge, Vernor. <a href="http://mindstalk.net/vinge/vinge-sing.html" style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“The Coming Technological Singularity: How to Survive in the Post-Human Era”</a> <a href="https://web.archive.org/web/20180410074243/http:/mindstalk.net/vinge/vinge-sing.html" style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Archived</a> 2018-04-10 at the <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Wayback_Machine" style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Wayback Machine</a>, in <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Vision-21: Interdisciplinary Science and Engineering in the Era of Cyberspace</em>, G. A. Landis, ed., NASA Publication CP-10129, pp. 11–22, 1993.)</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[ix]</sup> “The transformation of the human to the transhuman is often seen in terms of a future technological Kingdom of Mangodhood—Vernor Vinge and Kurzweil call it the ‘Singularity’—just beyond the horizon for which all ‘singularitarians’ must work to realise.” B. Gallaher, ‘Godmanhood vs Mangodhood: An Eastern Orthodox Response to Transhumanism’, Studies in Christian Ethics, 32.2 (2019), 200-215.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[x]</sup> Jeffrey P. Bishop, “Transhumanism’s WIERD Religion: On the Ontotheological Morality of the Posthuman.”</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xi]</sup> Ray Kurzweil, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Singularity is Near</em>, 2005: New York, Viking Books.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xii]</sup> Ibid.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xiii]</sup> Jeffrey P. Bishop, “Nietzsche’s Power Ontology and Transhumanism: Or Why Christians Cannot be Transhumanists,” chapter 7 in <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Christian Perspectives on Transhumanism and the Church, Palgrave Studies in the Future of Humanity and its Successors, S. Donaldson and R. Cole-Turner editors, p. 128.</em></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xi</sup><sup style="line-height: 0;">v</sup><sup style="line-height: 0;">]</sup> The Will to Power, Vol. 1, in <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The complete works of Friedrich Nietzsche</em>, New York, The McMillian Company, 1909, volume 14, p. 92.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xv]</sup> Eugene (Fr. Seraphim) Rose, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nihilism: The Root of the Revolution of the Modern Age</em>, 93</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xvi]</sup> Ibid.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xvii]</sup> A philosophical architect of Transhumanism, Max More, has posted on his website: “no more gods, nor more faith, no more timid holding back. The future belongs to post-humanity.”</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xviii]</sup> Jeffrey P. Bishop, ibid.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xix]</sup> See: <a href="https://www.theguardian.com/books/2022/jun/04/beyond-our-ape-brained-meat-sacks-can-transhumanism-save-our-species" style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">https://www.theguardian.com/books/2022/jun/04/beyond-our-ape-brained-meat-sacks-can-transhumanism-save-our-species</a></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xx]</sup> Ibid.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xxi]</sup> Jeffrey P. Bishop, “Transhumanism’s WIERD Religion: On the Ontotheological Morality of the Posthuman,” essay shared with me by the author.</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xxii]</sup> Y.N. Harari, “Homo sapiens is an obsolete algorithm”: <a href="https://www.wired.co.uk/article/yuval-noah-harari-dataism" style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">https://www.wired.co.uk/article/yuval-noah-harari-dataism</a></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xxiii]</sup> Ian Curran, in his review of Harari’s book <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Homo Deus</em>: <a href="https://www.christiancentury.org/review/books/incarnation-and-challenge-transhumanism" style="border: 0px; color: #bc3a38; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">https://www.christiancentury.org/review/books/incarnation-and-challenge-transhumanism</a></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xxiv]</sup> Fr. Seraphim Rose, (Excerpted from a Letter dated: 25 March/ 7 April 1971).</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xxv]</sup> Nietzsche writes in his prologue to <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thus Spoke Zarathustra</em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">:</em></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">“The <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Übermensch</em> shall be the meaning of the earth! I entreat you my brethren, remain true to the earth, and do not believe those who speak to you of supra-terrestrial hopes! … Behold, I teach you the <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Übermensch</em>: he is this lightning, he is this madness! … Behold, I am a prophet of the lightning and a heavy drop from the cloud: but this lightning is called <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Übermensch</em>.”</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xxvi]</sup> Ray Kurzweil, a leading transhumanist and prophet of “Singularity,” reserves the term “singularity” for a rapid increase in artificial intelligence: “The Singularity will allow us to transcend these limitations of our biological bodies and brains…” (Ray Kurzweil, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Singularity Is Near</em>, p. 9. Penguin Group, 2005.)</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xxvii]</sup> “Chestless”; see chapter one of C.S. Lewis’ <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Abolition of Man</em>: “We make men without chests and expect from them virtue and enterprise.”</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><sup style="line-height: 0;">[xxviii]</sup> Fr. Seraphim Rose, “A Letter to Thomas Merton.”</span></span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"> </span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"> </span></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>(Πηγή: <span style="color: #2b00fe;"><a href="https://www.orthros.eu/" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #2b00fe;">orthros.eu</span></a> κ</span>αι <a href="https://alopsis.gr/%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%be%ce%b5%ce%bb%ce%af%ce%be%ce%b5%cf%89%cf%82-%ce%b1/" target="_blank">Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ</a>)</b></em></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></em></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></em></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></em></p><p style="border: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></span></p><p style="border: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/22-2023.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΗΜΕΡΙΔΑ ΕΠΜ: «Μετανθρωπισμός – Ἀπειλή γιά τόν ἄνθρωπο», ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ 22 ΙΑΝ 2023</b></span></a></span></p><p style="border: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></em></p><p style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 0px !important; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></em></p>

Μετανθρωπισμός: Τέλος της Εξελίξεως, Αποθέωσις του Σαρκικού Ανθρώπου, Προετοιμασία και Οδός προς τον Αντίχριστο (Πρωτοπρεσβύτερος Πέτρος Χιρς, D.Th, Λέκτορας, Ιερατική Σχολή Αγ. Τριάδος, Τζόρντανβιλ Nέας Υόρκης, ΗΠΑ)

  ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ “ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ: ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ”, Πολεμικό Μουσείο, ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙ...

Read more »