Βολοκολάμσκ: ''Η σφαγή των Ποντίων ήταν μια πραγματική γενοκτονία''

<p> <img alt="genoktonia ilarionoas 9" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2021/05/romfea/genoktonia_ilarionoas-9.JPG" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Αρχιερατική επιμνημόσυνη δέηση τελέστηκε στον ιστορικό ναό των Αγίων Πάντων στο κέντρο της Μόσχας στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, έπειτα από πρωτοβουλία του εφημέριου της ενορίας της ελληνικής κοινότητας πρωθιερέα Σεργίου Ζβοναριόφ.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Χοροστάτησε ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, συνοδεία πολλών ιερωμένων του Τμήματος και παρέστησαν οι πρέσβεις της Ελλάδας και της Κύπρου, Κατερίνα Νασίκα και Ανδρέας Ζήνωνος, οι γενικοί πρόξενοι Νικόλας Κρίκος και Μάριος Σταύρου, καθώς και πολλά μέλη και υποστηρικτές του Συλλόγου Ελλήνων Μόσχας με επικεφαλής τον πρόεδρό του Χρήστο Ταχτσίδη.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κάλεσε τους παριστάμενους να προσευχηθούν όλοι μαζί «υπέρ των θυμάτων της μαζικής σφαγής των φιλήσυχων πληθυσμών του Πόντου και της Μικράς Ασίας, που ως αιμορραγούσα πληγή παραμένει στις καρδιές εκείνων, οι οποίοι ταυτίζονται με τον ελληνικό λαό και πολιτισμό» και θύμισε ότι «οι χριστιανικοί λαοί, οι οποίοι διαβιούσαν στο έδαφος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας υπέστησαν τρομερές δοκιμασίες».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Πρωτίστως υπέφερε ο ελληνικός πληθυσμός του Πόντου. Οι βιαιότητες, που διαπράχθηκαν σε βάρος του, συγκλονίζουν για την έκταση και την βαναυσότητά τους. Ήταν μια πραγματική γενοκτονία. Σκοτώθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες απολύτως αθώοι, γέροι και παιδιά, άνδρες και γυναίκες, γηγενείς κάτοικοι της περιοχής. Ένας ολόκληρος λαός καταδικάσθηκε σε ταλαιπωρίες», υπογράμμισε ευθαρσώς ο επιφανής Ρώσος ιεράρχης, που χειρίζεται μεταξύ άλλων τη διπλωματία της Ρωσικής Εκκλησίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">«Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μαζί με τον ελληνικό λαό διατηρεί τη μνήμη της προσευχής για τα θύματα του Πόντου και της Μικράς Ασίας. Η ανάμνηση των αδικοχαμένων αμάχων πολιτών, όσων εκδιώχθηκαν από τις πατρογονικές εστίες τους, πάντα ως καμπάνα θα ηχεί στις καρδιές μας, χωρίς να επιτρέπει, μέσα στη ματαιότητα του βίου, να λησμονήσουμε τις τραγικές σελίδες του παρελθόντος. Εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας στον ελληνικό λαό, διατηρούμε την πίστη ότι ο Κύριος θα σκουπίσει κάθε δάκρυ και θα μετατρέψει τη θλίψη σε χαρά, διότι Ανέστη ο Χριστός και θα μας συναναστήσει μαζί Του», κατέληξε στην παρέμβασή του ο μητροπολίτης Ιλαρίωνας, ενώ προηγουμένως είχαν αναπεμφθεί δεήσεις όχι μόνο για όσους μαρτύρησαν τον 20ό αιώνα, αλλά και για τον τελευταίο αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνο Παλαιολόγο και τα θύματα της Αλώσεως της Κωνσταντινούπολης.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Στην αντιφώνησή της η πρέσβης της Ελλάδας Κατερίνα Νασίκα σημείωσε ότι: «Σήμερα θυμόμαστε τη γενοκτονία εις βάρος των Ελλήνων του Πόντου. Επί σειρά ετών η Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι Νεότουρκοι και ο Κεμάλ, δολοφόνησαν, βασάνισαν, έδιωξαν από τις πατρογονικές τους εστίες εκατοντάδες χιλιάδες Ποντίων, γυναικών, παιδιών και αντρών. Έτσι χάθηκε η ουσία του ελληνισμού σε εδάφη, που ανέπτυξαν τον πολιτισμό, την πίστη και τη γλώσσα μας επί χιλιάδες χρόνια, αρχαιότητα, Βυζάντιο, νεότερα χρόνια, έως τον εικοστό αιώνα. Το μαρτυρούν τα μνημεία, οι εκκλησίες, τα σπίτια σας».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Η Κ. Νασίκα παρατήρησε ότι «το διάδοχο κράτος αυτών που εγκλημάτησαν καταπατώντας κάθε έννοια διεθνούς και ανθρωπιστικού δικαίου, η Τουρκική Δημοκρατία, αρνείται όχι μόνο την αναγνώριση (σ.σ. της γενοκτονίας) αλλά και αυτή την απλή παραδοχή του γεγονότος» και υπενθύμισε ότι «το Ελληνικό Κοινοβούλιο την έχει ασφαλώς αναγνωρίσει από το 1994 και εφέτος μάλιστα, την ώρα αυτή, που συγκεντρωνόμαστε εδώ, όπως κάθε χρονιά, η πολιτική και πολιτιστική ηγεσία της χώρας μας, τιμούν τη μνήμη της», εκφράζοντας την ευχή ότι «αργά ή γρήγορα η τραγωδία του ποντιακού Ελληνισμού θα βρει τη δικαίωσή της».</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px; text-align: right;"><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/43668-volokolamsk-i-sfagi-ton-pontion-itan-mia-pragmatiki-genoktonia" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Βολοκολάμσκ: ''Η σφαγή των Ποντίων ήταν μια πραγματική γενοκτονία''

  Αρχιερατική επιμνημόσυνη δέηση τελέστηκε στον ιστορικό ναό των Αγίων Πάντων στο κέντρο της Μόσχας στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας τω...

Read more »

ΣΩΚΡΑΤΗΣ [469-399] - 2.420 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟN ΤΟΥ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgusMfwVs6oJ-M4jU-isWDP5sQZLih6iJxjOmdclM7af0tBWZVG9ee6O6nAywUao_uadOQzCL1ZzBjjZtzWXi0ARyZOsUhKCIqZDMOzcEKJaONgp5jrpEA6QZBFXl6Ls3NAtdR1jhi8/s640/2222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="640" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgusMfwVs6oJ-M4jU-isWDP5sQZLih6iJxjOmdclM7af0tBWZVG9ee6O6nAywUao_uadOQzCL1ZzBjjZtzWXi0ARyZOsUhKCIqZDMOzcEKJaONgp5jrpEA6QZBFXl6Ls3NAtdR1jhi8/w640-h416/2222.jpg" width="640" /></a></div> <p></p><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΟΥΔΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΑΛΛΟΝ ΕΞΟΧΟΣ ΑΥΤΟΥ, ΜΑΛΛΟΝ ΔΙΚΑΙΟΣ, ΜΑΛΛΟΝ ΝΟΥΝΕΧΗΣ.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>(Πυθία, Μαντεῖον Δελφῶν)</b></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>Ἡ δ' ἀντωμοσία τῆς δίκης τοῦτον εἶχε τὸν τρόπον· ἀνάκειται γὰρ ἔτι καὶ νῦν, φησὶ Φαβωρῖνος, ἐν τῷ Μητρῴῳ·</i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>«τάδε ἐγράψατο καὶ ἀντωμόσατο Μέλητος Μελήτου Πιτθεὺς</i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>Σωκράτει Σωφρονίσκου Ἀλωπεκῆθεν·</i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>ἀδικεῖ Σωκράτης, οὓς μὲν ἡ πόλις νομίζει θεοὺς οὐ νομίζων,</i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>ἕτερα δὲ καινὰ δαιμόνια εἰσηγούμενος· ἀδικεῖ δὲ καὶ </i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>τοὺς νέους διαφθείρων. τίμημα θάνατος».</i></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Ὁ Σωκράτης δὲν ἀναγνωρίζει τοὺς θεοὺς ποὺ ἡ πόλη ἀναγνωρίζει καὶ εἰσάγει «καινὰ δαιμόνια», δηλαδὴ νέους θεούς, καὶ ὅτι διαφθείρει μὲ τὶς ἰδέες του τοὺς νέους. Ποινὴ θάνατος.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>(Διογένης Λαέρτιος. 2.40.1-7).</b></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Κατηγορία συνταχθεῖσα ἀπὸ τοὺς Λύκωνα καὶ Ἄνυτο καὶ κατατεθεῖσα ἀπὸ τὸν Μέλητο στὴν στοὰ τοῦ ἄρχοντα βασιλέα τῶν Ἀθηνῶν τὸ ἔτος –399.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>«Τῇ ἕκτῃ τοῦ Θαργηλιῶνος ἱσταμένου τὴν Σωκράτους ἀγαγόντες γενέθλιον.»</i></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>(Πλούταρχος).</b></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Εἴθισται, γιὰ κάποιους φίλους, κάθε χρόνο περὶ τὴν 20ην Μαΐου, ἀντιστοιχοῦσα στὴν 6ην ἱσταμένου τοῦ ἀττικοῦ μηνὸς Θαργηλιώνος, ἡ συνάντησή μας στὴν ἀρχαία ἀγορὰ τῶν Ἀθηνῶν, ἔμπροσθεν τοῦ δεσμωτηρίου καὶ ἡ κατάθεση ἑνὸς ἄνθους ἀπ’ τὸν καθένα μας, ὡς ἀπότιση ἐλαχίστου φόρου τιμῆς στὴν μνήμη τοῦ Σωκράτους, γιοῦ τοῦ λιθοξόου Σωφρονίσκου καὶ τῆς μαίας Φαιναρέτης, τοῦ δήμου Ἀλωπεκῆς, τῶν Ἀθηνῶν.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Τὴν ἐποχὴ κατὰ τὴν ὁποία κορυφώνεται ἡ πραγμάτωση τῆς Δημοκρατίας, διὰ τῆς ἀμέσου συμμετοχῆς τῶν πολιτῶν, καὶ ἡ πτώση τῆς ἐνδόξου τῶν Ἀθηναίων Πολιτείας τοῦ Περικλέους, μετὰ καὶ ἀπὸ τὶς μεγαλειώδεις νῖκες τοῦ Μαραθῶνος (-490) καὶ τῆς Σαλαμῖνος (-480), ἀνατέλλει καὶ παραμένει ἔκτοτε στὸ στερέωμα τοῦ φιλοσοφικοῦ στοχασμοῦ ἡ αὐτοφυὴς καὶ γνησία ἑλληνικὴ μορφὴ τοῦ Σωκράτους.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Στὸ διάβα της ἡ ἀνθρωπότητα ὑπέφερε ἀπὸ τοξικὰ ἰδεολογήματα, μυστικιστικὰ συστήματα καὶ παράλογες κοσμοθεωρίες ποὺ συνεχίζουν νὰ τὴν ταλανίζουν μέχρι σήμερα.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Γιὰ ὅλους αὐτοὺς τοὺς κοσμοδιορθωτές καὶ γιὰ τὶς σαγηνευτικὲς προτάσεις τους, ἐλλοχεύει μέσα μας ἡ ὑποψία τοῦ στημένου παραλογισμοῦ καὶ εἶναι ἀκριβῶς αὐτὴ ποὺ τοὺς καθιστᾶ, δυστυχῶς, ἐξαιρέτους, στὰ μάτια τῶν ἀνυποψίαστων ὀπαδῶν τους. Οἱ συντηρητές, μέντορες καὶ διαλαλητὲς ὅλων αὐτῶν τῶν θεωριῶν, μὲ ἀποκλειστικὴ πρόθεση καὶ σκοπὸ τὴν κατοχὴ τῆς ἐξουσίας, τὶς διασκευάζουν δεόντως κατὰ ἐποχὴ καὶ περίσταση, προσφέροντας, στοὺς ἄβουλους ὀπαδοὺς τους, τὸ ἴδιο πάντοτε καταναλωτικὸ προϊὸν μὲ διαφορετικὸ κατὰ τὸ δοκοῦν περιτύλιγμα.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἀθήνα, πρὶν περίπου δύο χιλιάδες τετρακόσια ἔτη (-399, +2021), σ’ ἕνα στενὸ χωμάτινο δρομάκι ποὺ ὁδηγεῖ πρὸς τὴν ἀγορά, ὁ μεσήλικας, χωρὶς ψιμύθια καὶ περιττὰ κοσμήματα ἢ στολίδια, συνήθως ξυπόλυτος καὶ μὲ ἕνα ἐλαφρὺ χιτῶνα χειμῶνα καλοκαίρι, μᾶλλον μετρίου ἀναστήματος, δασύτριχος καὶ ἄσχημος κατὰ τὴν αὐτοκριτικὴ του, εὐθυτενὴς καὶ σίγουρος τοῦ ἑαυτοῦ του ἄνδρας, ὀνόματι Σωκράτης (-470, -399) γιὸς τοῦ ζευγίτου γλύπτου Σωφρονίσκου καὶ τῆς μαίας Φαιναρέτης ἀπὸ τὸν δῆμο Ἀλωπεκῆς (Λυκαβηττοῦ), νυμφευμένος τὴν Ξανθίππη καὶ πατέρας τριῶν παιδιῶν, μὲ τὴν μεγαλοφυῆ, λεπτὴ αἴσθηση εἰρωνικῆς παιδιᾶς ποὺ τὸν διακρίνει, στέκεται μπροστὰ στὸ μειράκιο (νεαρό), μὲ τὸ ὄνομα, Ξενοφῶν, ἐρχόμενο πρὸς αὐτὸν καὶ τὸ ἐρωτᾶ:</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΣΩ. Ξέρεις νεαρὲ ποῦ πουλᾶνε ψάρια;</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΞΕ. Ναί, στὴν ἀγορά.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΣΩ. Ξέρεις καὶ ποῦ γίνονται οἱ ἄνθρωποι ἐνάρετοι;</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΞΕ. Ὄχι.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΣΩ. Τότε, ἀκολούθησέ με.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς τυχεροὺς τῆς ἱστορίας, ποὺ ἀκολούθησε τὸν Σωκράτη, καὶ ὁ ὁποῖος ἂν καὶ δεινὸς ποιητὴς ἔκαψε τὰ ποιήματά του μετὰ τὴν συνάντησή τους, ἦταν ὁ Πλάτων (-423,-348) ἢ Ἀριστοκλῆς τοῦ Ἀριστίωνος καὶ τῆς Περικτιόνης.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Πλούσιος Ἀθηναῖος, ἀριστοκράτης, τῆς γενιᾶς τοῦ Κόδρου ἀπὸ τὸν πατέρα του καὶ τοῦ Σόλωνος ἀπὸ τὴν μητέρα του. Ἄνθρωπος μὲ βαθεῖα μόρφωση, σπάνιο τάλαντο καὶ ἀριστοτέχνης τοῦ λόγου.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἐπηρέασε, μαζὶ καὶ μὲ τὸ ἄλλο τέρας τοῦ πνεύματος καὶ τῆς ἐπιστημονικῆς λογικῆς, Ἀριστοτέλη, καὶ συνεχίζουν νὰ ἐπηρεάζουν τὴν παγκόσμια πολιτική, φιλοσοφικὴ καὶ πολιτιστικὴ σκέψη ὅλων τῶν αἰώνων, νῦν καὶ ἐσαεί.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Εὑρηματικός, δικοὶ του οἱ διάλογοι καὶ ἡ Ἀκαδήμεια, ἡ ὁποία σημειωτέον ἐλειτούργησε ἐπὶ ἐννιακόσια δέκα ἕξι (916) συναπτὰ ἔτη, ἤτοι μέχρι τὴν ἀπαρχὴ τῆς πνευματικῆς ὑποδουλώσεως τοῦ ἑλληνικοῦ κόσμου. Γιὰ τὴν ἵδρυσή της διέθεσε ὅλη τὴν περιουσία του καὶ παρέσχε γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία, ἐντελῶς δωρεάν, ἐκπαίδευση σὲ ὅλους ἀνεξαιρέτως ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἤθελαν νὰ μάθουν. Σὲ ἄνδρες, σὲ γυναῖκες, Ἀθηναίους ἢ μή, πολῖτες, μετοίκους, ἐλευθέρους ἢ δούλους. Μόνη καὶ ἀμετάκλητος προϋπόθεση τὸ «ὀρέγεσθαι τοῡ εἰδέναι» καὶ ἡ ἀναζήτηση τῆς ἀληθείας.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἀπὸ τὰ ἔργα πολλῶν ἀρχαίων συγγραφέων ἀλλὰ κυρίως τοῦ Πλάτωνος, τοῦ Ξενοφῶντος καὶ τοῦ Ἀντισθένους ἀναδεικνύεται ἡ προσωπικότητα τοῦ φιλοσόφου καὶ τοῦ ἀνθρώπου Σωκράτους.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἄνθρωπος καλόψυχος, σθεναρός, ἔξυπνος, εὐσεβής, νομοταγής, ἀνεκτικὸς καὶ ταυτοχρόνως ἄτεγκτος.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ὁ ἄνδρας ἔτυχε σπουδαίων δασκάλων καὶ δὲν ἔχει ταξιδέψει ποτὲ ἐκτὸς Ἀθηνῶν. Μὲ τὸν μεστὸ καὶ εἰρωνικὸ του λόγο δὲν προτείνει προγράμματα καὶ δὲν ὑπόσχεται οὐτοπίες. Δὲν προβαίνει σὲ ἀπὸ καθέδρας κατηχήσεις πρὸς ἄβουλα ποίμνια καὶ δὲν ἀρύεται σωτηριολογιῶν καὶ ἀπαγορευτικῶν δοτῶν πινάκων. Δὲν ἀπαξιοῖ τοῦ Κόσμου τούτου ἀλλὰ συμμετέχει στὰ συμπόσια καὶ στὶς ἐκδηλώσεις τῆς πόλεώς του, τὴν ὁποία σημειωτέον ὑπεραγαπᾶ καὶ σέβεται τοὺς νόμους της. Εἶναι δυνατός, ἀνθεκτικὸς καὶ γενναῖος πολεμιστής. Στὴν Ποτείδαια, (432-429 π.Χ.), σώζει τὴν ζωὴ τοῦ Ἀλκιβιάδου. Ὀκτὼ χρόνια ἀργότερα (424 π.Χ.) σὲ μάχη μὲ τοὺς Βοιωτοὺς στὸ Δήλιον ἐντυπωσιάζει μὲ τὴν ἀδιαφορία του στὶς κακουχίες καὶ ὅτι δὲν τὸν ἀγγίζει ὁ φόβος. Στὰ σαράντα ἑπτὰ του χρόνια ξανὰ ἐπιστρατεύεται καὶ ἐκτελεῖ στὸ ἀκέραιο τὸ καθῆκον του πρὸς τὴν πόλη, λαμβάνοντας μέρος στὴν μάχη τῆς Ἀμφιπόλεως (422 π.Χ.).</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Δὲν φιλοσοφεῖ ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς σὲ σπήλαια καὶ κρύπτες, δὲν χαϊδεύει τὰ νωχελικὰ αὐτιὰ τῶν ἀκροατῶν του, ἀλλὰ ἐκτιθέμενος δημοσίως συνδιαλέγεται ἐν τριβῇ, δοκιμασία καὶ κινδύνῳ στὸν ἀνοικτὸ χῶρο τῆς ἀγορᾶς. Τὸν καθαρῶς ἑλληνικῆς ἐμπνεύσεως χῶρο τοῦ ἔμφρονος ἀνθρώπου, στὸν ὁποῖο καὶ διὰ τοῦ ὁποίου διαμορφώνεται ἡ πολιτικὴ καὶ προάγεται ὁ πολιτισμός.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ὁ ἄνδρας εἶναι λιτοδίαιτος ἀλλὰ ἂν παραστῆ ἀνάγκη ἀναδεικνύεται δεινὸς πότης χωρὶς νὰ τὸν ἔχει δεῖ ποτὲ κάποιος μεθυσμένον. Πάντα νηφάλιος, σταθερός, μὲ παρρησία στὶς ἀπόψεις του, ἀγέρωχος μὲ βαθεῖα προσήλωση στὴν δικαιοσύνη, τὴν ἐλευθερία καὶ τὸν σεβασμὸ στοὺς νόμους τῆς πόλεως.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἀναζητεῖ καὶ προσπαθεῖ, μέσω τῆς συζητήσεως καὶ τοῦ διαλόγου, νὰ ἐκμαιεύσει τὴν ἀλήθεια ἀπὸ τοὺς ἰδίους τοὺς συνομιλητὲς του, χωρὶς συμβιβασμούς, πρᾶγμα ἀληθινὸ καὶ ἀγαθό, ἀλλὰ ταυτοχρόνως ἐπιζήμιο γιὰ τὸν ἴδιο ἀφοῦ προκαλεῖ τὸν φθόνο τῶν ἀδαῶν. Ἂν καὶ διαισθάνεται τὸν κίνδυνο στὸν ὁποῖο ἐκτίθεται, συνεχίζει ἀπτόητος καὶ τελικῶς θὰ πληρώσει γι’ αὐτὸ τὸ τόλμημά του ἐν πλήρη συνειδήσει καὶ νηφαλιότητι, μὲ τὴν ἴδια του τὴν ζωή.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Οἱ δίκες φιλοσόφων, ὅπως αὐτὴ τοῦ Σωκράτους, εἶχαν κατὰ βάθος πάντοτε πολιτικὰ ἐρείσματα καὶ κίνητρα. Ἐρωτηθεῖσα ἡ Πυθία στὸ μαντεῖο τῶν Δελφῶν, τί ἐφρόνει ὁ Ἀπόλλων γιὰ τὸν Σωκράτη, ἀπάντησε:</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> <i>«οὐδεὶς τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ἔξοχος αὐτοῦ,</i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>μᾶλλον δίκαιος, μᾶλλον νουνεχής».</i></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Καὶ ὅμως οἱ τόσο κατασυκοφαντημένοι, ἀπὸ τοὺς μεταγενεστέρους, ὅσιοι τοῦ μαντείου, διατύπωσαν ρητῶς καὶ λακωνικῶς τὴν γνώμη τους καὶ τὴν βαθεῖα πεποίθηση τους, χωρὶς νὰ διαψευσθοῦν ποτὲ καὶ ἡ ἱστορία τοὺς δικαίωσε τὰ μέγιστα.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἡ συνειδητή, ἀμετάκλητος καὶ πλήρης συναισθήσεως διὰ τὴν προσφορὰ του, στάση τοῦ ἀνθρώπου Σωκράτους, ἔμπροσθεν τῶν νόμων τῆς πόλεώς του καὶ ἡ ἁπτὴ ἐπίρρωση ἐφαρμογῆς τῆς διδασκαλίας του, στὰ βουρκωμένα μάτια τῶν μαθητῶν του, ὑπενθυμίζοντας ὅτι οὐδέποτε καὶ κανεὶς ἐξ αὐτῶν τὸν ἐγκατέλειψε ἕως τὶς τελευταῖες στιγμὲς του, ἀλλὰ καὶ ἡ ἤρεμος πορεία του πρὸς τὸν θάνατο, τὸν ὁποῖο ἀντιμετώπισε ἀψηφώντας τον μὲ ἕνα εἰρωνικὸ καὶ πρᾶο μειδίαμα, ἀποτελεῖ μιὰ ἀπὸ τὶς πιὸ κορυφαῖες στιγμὲς καὶ ἀπὸ τὶς πιὸ λαμπρὲς παραγράφους τῆς πνευματικῆς μας διαθήκης, ποὺ κληρονόμησε, ὄχι μόνον στὸν στενὰ ἀπὸ βιολογικῆς καὶ γεωγραφικῆς ἀπόψεως Ἕλληνα ἀλλὰ καὶ σὲ κάθε σκεπτόμενο ἔλλογο καὶ ἀδογμάτιστο ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος μετέχει συμφώνως μὲ τὸν Ἰσοκράτη, τῆς ἡμετέρας ἑλληνικῆς παιδείας.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>«ὅταν δ' ἔλθῃ τὸ πεπρωμένον τέλος, οὐ μετὰ λήθης ἄτιμοι κεῖνται, ἀλλὰ μετὰ μνήμης τὸν ἀεὶ χρόνον ὑμνούμενοι θάλλουσι.»</i></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>(Ξενοφών. 2.1.33.11).</b></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Παντοῦ στὸ Σύμπαν παρατηρεῖται μιὰ συνεχὴς ἀνακύκληση ζωῆς καὶ θανάτου. Ὁ θάνατος δημιουργεῖ τὴν ἀπαρχὴ μιᾶς νέας ζωῆς. Ἡ ζωὴ καταλήγει στὸν θάνατο καὶ ὁ θάνατος γεννᾶ ζωὴ μέχρι τὴν αἰωνιότητα ἢ τὴν λήξη τῶν κύκλων. Μὲ τὸν θάνατο ἡ μνήμη στρέφεται πρὸς τὰ ὀπίσω γιὰ νὰ ἐπαναφέρει τὶς καταξιωμένες πράξεις καὶ στάσεις ζωῆς.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἡ ζωὴ εἶναι ὁ οἶμος, ἡ κέλευθος καὶ ἡ ἀτραπός, ἡ ὁδὸς τῶν καταξιωμένων πράξεων ποὺ τὴν στόλισαν καὶ τὴν ἀνέδειξαν.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Γνώση, ἀγωγή, ἦθος, ἐργασία καὶ ὁ ἐν γένει ἐνάρετος βίος ἑτοιμάζουν τὸ μονοπάτι ποὺ ἐπάνω σ’ αὐτὸ ἡ μνήμη τῶν ἀνθρώπων θὰ πορευθεῖ γιὰ τὴν νέα ζωὴ τοῦ θανάτου. Κι' ὁ φιλοσοφικὸς βίος εἶναι βίος θανάτου.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ὁ ὀργανικὸς θάνατος εἶναι ἀναπόφευκτος ἀλλὰ ὄχι καὶ ὁ μεταφυσικὸς ἢ τῆς ψυχῆς, γιατὶ ἡ ψυχὴ εἶναι αἰώνια.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἡ πορεία τοῦ βίου ἔχει ἀπαιτήσεις καὶ ὑποχρεώσεις γιὰ νὰ μπορέσει κάποιος νὰ ἀποκτήσει δικαιώματα στὸν χῶρο τῆς μνήμης καὶ στὴν ἱστορία τῶν ἀνθρώπων.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἡ ζωή, κατὰ τὴν Ἑλληνικὴ Κοσμοθέαση, δὲν εἶναι σὲ καμμία περίπτωση κατάσταση Νιρβάνας, ἀναχωρητισμὸς ἢ ἀπαξίωση τοῦ αἰσθητοῦ κόσμου, ὁ ὁποῖος εἶναι ἱερὸς ἐξ ἴσου μὲ τὸν νοητό. Δὲν εἶναι στάση, παθητικότητα καὶ ἀκινησία. Εἶναι κόπωση σώματος καὶ κυρίως κόπωση πνεύματος. Εἶναι δρόμος ἀγώνων καὶ ἠθικῶν ἐπιδόσεων στὰ ἐπιχθόνια στάδια τῆς ὑπάρξεως πρὸς τὴν πορεία μιᾶς συμπαντικῆς ἀνελίξεως κάθε ὄντος, γιὰ τὴν ἀπόκτηση ἀνωτέρας συνειδήσεως. Ἀναγκαιεί, κι' αὐτὸ χωρὶς καμμία ἔκπτωση ἢ συγχωρητικὴ διαπραγμάτευση, ἐκ μέρους ἑκάστου ἀνθρώπου, ἡ προσφορὰ τοῦ στὴν οἰκογένεια, ἡ προσφορὰ του στὴν ὁμάδα, ἡ προσφορὰ του στὴν πόλη, ἡ προσφορὰ του στὴν φυλὴ του, ἡ προσφορὰ του στὸ σύνολο γενικώτερα.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ὄχι, τυχαίως καὶ ἀδίκως, ὁ Ἀριστοτέλης ἀποδίδει τὸν χαρακτηρισμό, Ἄνθρωπος, ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον σὲ ἐκεῖνον ποὺ συμμετέχει τῶν κοινῶν τῆς πόλεως του, τὸν μόνον ποὺ μπορεῖ νὰ κληθεῖ πολίτης.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"> Τοὺς ἀγωνιστὲς τῆς ζωῆς τοὺς περιμένει ἀνυπόμονα γιὰ νὰ τοὺς ἀγκαλιάσει ἡ ἱστορία, γι’ αὐτὸ κι' ὁ τραγωδὸς θὰ πεῖ:</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>«οὔτοι λείψανα τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἀφαιρεῖται χρόνος·</i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i>ἁ δ' ἀρετὰ καὶ θανοῦσι λάμπει.»</i></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>(Εὐριπίδης. Ἀνδρομάχη. 773-776.)</b></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Σ’ αὐτούς, (τώρα) λείψανα ἀγαθῶν ἀνδρῶν, ὁ χρόνος δὲν ὑπάρχει, ἡ δὲ ἀρετή, ἂν καὶ θανόντες, συνεχίζει νὰ λάμπει.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Ἡ ἀνάμνηση τῆς εἰκόνας αὐτοῦ ποὺ ἔλυσε τὰ δεσμὰ τῆς ψυχῆς του ἀπὸ τὸ φθαρτὸ σῶμα, μὲ τὸ μειδίαμα στὰ χείλη, ἐν πλήρη ἐπιγνώσει τῆς ἀθανάτου πορείας του πρὸς ἕνα λαμπρὸ ἐπέκεινα, τὸ καλύτερο μνημόσυνο εἶναι ἡ μνήμη του. Δηλαδή, ἡ προβολὴ καὶ ἀποτύπωση, τῆς στάσεως καὶ τῶν πράξεων τῆς ζωῆς του, στὶς συνειδήσεις τῶν συνανθρώπων του.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;">Ὁ θάνατος εἶναι πράξη ζωῆς καὶ στὸν Σωκράτη ἐπιβεβαιώνεται περιτράνως καὶ ἀπεριφράστως, ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἱστορικῶς ζεῖ στὶς μνῆμες μας καὶ στὶς συνειδήσεις μας, ὡς αἰώνιο σύμβολο σεβασμοῦ καὶ μιμήσεως. Κι' αὐτὸ γιατὶ μὲ τὴν σοφία του καὶ τὴν λογικὴ του, ἐλευθερώθηκε ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ θανάτου, ξεπέρασε μειδιώντας αὐτὸν τὸν ἴδιο τὸν θάνατο, ὑπενθυμίζοντας στὸν καθένα μας τὸν προορισμὸ τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><a href="http://www.arxeion-politismou.gr/2021/05/Sokratis-2420-eti-apo-ton-thanato-tou.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div></div>

ΣΩΚΡΑΤΗΣ [469-399] - 2.420 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟN ΤΟΥ

  ΟΥΔΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΑΛΛΟΝ ΕΞΟΧΟΣ ΑΥΤΟΥ, ΜΑΛΛΟΝ ΔΙΚΑΙΟΣ, ΜΑΛΛΟΝ ΝΟΥΝΕΧΗΣ. (Πυθία, Μαντεῖον Δελφῶν) Ἡ δ' ἀντωμοσία τῆς δίκης τοῦτον εἶχ...

Read more »

ΞΑΝΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΡΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ «EL DIABLO»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwtlWD4z-P7F39CXP4DIDZ3Ba6MQIw5cnMdA3-KuaZq9m2HbNmJnyF9Ug412i55C0XEqVdhredmM6N0VBEivBHjGSTntgp9lpM3_kCCksj_84QbTYLHlHkkx8kxzCy26VYM2UaGaB0/s640/1111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="311" data-original-width="640" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwtlWD4z-P7F39CXP4DIDZ3Ba6MQIw5cnMdA3-KuaZq9m2HbNmJnyF9Ug412i55C0XEqVdhredmM6N0VBEivBHjGSTntgp9lpM3_kCCksj_84QbTYLHlHkkx8kxzCy26VYM2UaGaB0/w640-h312/1111.jpg" width="640" /></a></div> <br /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 600;">Εκδήλωση διαμαρτυρίας πραγματοποιήθηκε και πάλι από το Κίνημα «Χριστιανική Αντίσταση», έξω από τις εγκαταστάσεις του ΡΙΚ, εκφράζοντας για ακόμη μια φορά την αντίθεση τους αυτή τη φορά για την πρόκριση του τραγουδιού El diablo, που εκπροσωπεί τη χώρα μας στον φετινό διαγωνισμό της Eurovision.</span><p></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;">Μετά την πρόκριση της Κύπρου στον τελικό, ο κόσμος ξεσηκώθηκε και πάλι, ψάλλοντας έξω από το Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου.</p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;">Αυτούσια η ανακοίνωση του κινήματος «Χριστιανική Αντίσταση»:</p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;">Το σατανιστικό τραγούδι “El Diablo” από τις 18 μέχρι τις 22 Μαΐου εκπροσωπεί την πατρίδα μας σε έναν κακόφημο διαγωνισμό τραγουδιού. Ένα τραγούδι που συνεχώς λέει «Ερωτεύτηκα τον διάβολο!»…</p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;">Παρά την πληθώρα των αντιδράσεων… Παρά τις χιλιάδες υπογραφές διαμαρτυρίας… Παρά τις πάμπολλες επιστολές και εκκλήσεις προς όλους τους αρμόδιους… Οι υπεύθυνοι ΔΕΝ άκουσαν την κραυγή αγωνίας δεκάδων χιλιάδων πολιτών. Περιφρόνησαν τις συστάσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. Χλεύασαν τη χριστιανική μας πίστη και διέγραψαν την ελληνική και ορθόδοξη παράδοση της πατρίδας μας.</p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;">Το τραγούδι αυτό ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ, διότι Η ΚΥΠΡΟΣ ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ και όχι τον διάβολο. Διαμαρτυρόμαστε! Αντιστεκόμαστε! Προσευχόμαστε στον Κύριο Ιησού Χριστό και στην Υπεραγία Θεοτόκο να ελεήσουν την πατρίδα μας και να μας συγχωρήσουν για αυτήν την πρωτόγνωρη βλασφημία.</p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;">Την Τετάρτη 19 Μαΐου, 5:30 μ.μ. – 6:30 μ.μ., θα κάνουμε ανθρώπινη αλυσίδα έξω από το Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου (Λεωφόρος ΡΙΚ) στην Αγλαντζιά και θα κρατούμε ΟΛΟΙ στα χέρια μας εικόνες του Χριστού, της Παναγίας και των Αγίων μας. (Θα φορούμε μάσκα προσώπου και θα στεκόμαστε με αποστάσεις.) Θα ψάλλουμε τον Παρακλητικό Κανόνα στην Υπεραγία Θεοτόκο. Στην εκδήλωσή μας θα έχουμε μόνο ένα μεγάλο πανό, που θα ετοιμάσει η οργανωτική επιτροπή, το οποίο θα γράφει:</p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;">Η ΚΥΠΡΟΣ ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ!</p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.1); background-color: white; border: 0px; font-family: "fira sans", sans-serif; font-size: 19.2px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; outline: 0px; padding: 0px 42.5px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.ekklisiaonline.gr/nea/i-kypros-agapa-ton-christo-xana-exo-apo-to-rik-gia-na-diamartyrithoun-gia-to-el-diablo/?fbclid=IwAR1afGVxQCtftr5n-VWf5fCGXmI_JIGrGkwrNhxEhDqzmfxTpcTFkj1VqXs" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></p>

ΞΑΝΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΡΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ «EL DIABLO»

  Εκδήλωση διαμαρτυρίας πραγματοποιήθηκε και πάλι από το Κίνημα «Χριστιανική Αντίσταση», έξω από τις εγκαταστάσεις του ΡΙΚ, εκφράζοντας για ...

Read more »

+ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΕΡΙ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΛΗΡΟΥ (18.5.2021)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO1blOqOJX0OBAAwsMsKXhGZhdd2hdbRe1LfH5dYqbgZ1OwmVu_riBQv2VTea8NNSQ8CzXQGEV21tokFIfFY57oUIHwoHRsM9luSQD-hUqkteZLMfeDBrzAenncFiXcq-LdCSAzlNK/s1149/EMVOLIASMOS18521.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1149" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO1blOqOJX0OBAAwsMsKXhGZhdd2hdbRe1LfH5dYqbgZ1OwmVu_riBQv2VTea8NNSQ8CzXQGEV21tokFIfFY57oUIHwoHRsM9luSQD-hUqkteZLMfeDBrzAenncFiXcq-LdCSAzlNK/s16000/EMVOLIASMOS18521.jpg" /></a></div> <p></p><br /><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="text-align: right;"><a href="https://www.im-leka.gr/anakoinoseis-nea/30740-egkyklios-peri-emvoliasmou-tou-ierou-klirou-18-5-2021?fbclid=IwAR2fsPpPHRi3tzk-pklnzSjJjdBF4NUxtIHh8ep7D9uIfekHM-T1mNDkhsQ" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></p>

+ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΕΡΙ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΛΗΡΟΥ (18.5.2021)

  ΠΗΓΗ

Read more »

ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdrAmCH2y_GAFsLvxvB2Q8CG2PFsf-FI99Lkjn0_UiiygcfcpmG4aoDCxFh97tX3b5fRF0YQe98UlI8SE3NVf3kkHhb_a7h7MojNr1NFh_iJYukg99Tvy5ZpZq3071wsG8aM73AC-EFpA/s297/%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="297" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdrAmCH2y_GAFsLvxvB2Q8CG2PFsf-FI99Lkjn0_UiiygcfcpmG4aoDCxFh97tX3b5fRF0YQe98UlI8SE3NVf3kkHhb_a7h7MojNr1NFh_iJYukg99Tvy5ZpZq3071wsG8aM73AC-EFpA/w491-h281/%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="491" /></a></div> <p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Τάς παλάμας Ἰησοῦ, προσηλώσας ἐν Σταυρῶ, τά ἔθνη πάντα ἐκ τῆς πλάνης συλλαβών, πρός ἐπίγνωσιν τήν σήν συνεκαλέσω, Σωτήρ</i>» (γ΄ ωδή εορτής).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Αφού άπλωσες καρφωμένες στον Σταυρό τις παλάμες, Ιησού, και συνέλαβες έτσι όλα τα έθνη (ώστε να βγουν) από την πλάνη, τα κάλεσες, Σωτήρα, να Σε γνωρίσουν και να Σε καταλάβουν).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο άγιος Ανδρέας Κρήτης, ο υμνογράφος του κανόνα της εορτής των Μυροφόρων, κινείται διαρκώς σε όλες τις ωδές σε ένα διπλό επίπεδο: αφενός αναφέρεται στον Σταυρό και την Ανάσταση του Κυρίου για να μιλήσει έπειτα για τις Μυροφόρες και τους Ιωσήφ Αριμαθαίας και Νικόδημο, αφετέρου η κάθε αναφορά στον Σταυρό και την Ανάσταση δεν αποτελεί «επίπεδη» και «αντικειμενική» προσέγγιση – δεν μένει μόνο στα γεγονότα που διαπιστώνουν οι σωματικές αισθήσεις – αλλά προβάλλει το θεολογική βάθος και τη σημασία των γεγονότων. Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με το υπ’ όψιν τροπάριο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Τι σημειώνει ο άγιος υμνογράφος; <i>Πρώτον</i>, η Σταύρωση του Κυρίου είναι Πάθος «ἑκούσιον». Ενώ σταύρωσαν δηλαδή τον Κύριο οι Ρωμαίοι στρατιώτες και κάρφωσαν τις παλάμες Του στο ξύλο, συνεπώς εκείνοι έχουν την ευθύνη, όπως και ο Ρωμαίος ηγεμόνας που έδωσε την εντολή μαζί με τους Ιουδαίους αρχιερείς που τον πίεσαν, όμως κατά τον ποιητή «ο Κύριος άπλωσε καρφωμένες τις παλάμες Του στον Σταυρό». Ο υμνογράφος γνωρίζει πολύ καλά ότι ο Κύριος ως Θεός «αφήνεται» στο έλεος των Ρωμαίων και των Εβραίων. Κι αυτό γιατί «ἔδει παθεῖν τόν Χριστόν», έπρεπε να πάθει ο Μεσσίας του κόσμου, προκειμένου διά του Σταυρού να έλθει η χαρά της λύτρωσης σε όλον τον κόσμο. Ήταν τέτοια η βλάβη και το τραύμα της αμαρτίας στον άνθρωπο, ώστε δεν αρκούσε η αποστολή των προφητών και το κήρυγμα της μετανοίας τους. Αν μπορούσε η ανθρωπότητα να θεραπευτεί με τον λόγο, προφορικό ή γραπτό, τότε δεν θα χρειαζόταν ίσως ο ερχομός του Θεού ως ανθρώπου στον κόσμο. Όμως ήλθε και φανέρωσε ότι και η ανθρωπότητα έπασχε σε βαθμό «νέκρωσης», και η αγάπη του Δημιουργού για το πλάσμα του ήταν άπειρη. «Ἑκούσιον» λοιπόν το Πάθος του Κυρίου, γεγονός που συγκλονίζει κάθε πιστό μόλις θελήσει λίγο να σταθεί και να στοχαστεί εν πίστει πάνω σ’ Αυτό.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Δεύτερον</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, τα απλωμένα και καρφωμένα χέρια του Κυρίου στον Σταυρό δεν είναι χέρια που μπορούν να μετρηθούν ανθρώπινα: δεν αγκαλιάζουν έναν ή δύο ανθρώπους – ό,τι μπορεί να περιλάβει στην αγκαλιά του ένας «φυσιολογικός» άνθρωπος! Αλλά είναι χέρια και είναι παλάμες που εκτείνονται σε πλάτος και βάθος ποιοτικό, δηλαδή αγκαλιάζουν και περικλείουν σύμπασα την ανθρωπότητα όλων των τόπων και όλων των χρόνων. Πάνω στον Σταυρό, επειδή ακριβώς πάσχει ο Δημιουργός ως άνθρωπος λόγω της ακατανόητης αγάπης Του, βρίσκεται και όλη η ανθρωπότητα απαρχής και όσο θα υπάρχει κόσμος -  ο κάθε άνθρωπος μπορεί να νιώσει τη θέρμη της αγκαλιάς Του, όταν μάλιστα Εκείνος έχει σβήσει και διαγράψει τις όποιες αμαρτίες του, παλιές, συγκαιρινές, μελλοντικές! Στον Σταυρό του Κυρίου με άλλα λόγια βλέπουμε εν πίστει τι σημαίνει αληθινή ενότητα: «ἵνα πάντες ἕν ὦσιν, αὐτοί ἐν ἐμοί κἀγώ ἐν αὐτοῖς».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Τρίτον</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, οι καρφωμένες παλάμες του Κυρίου λειτούργησαν ακριβώς ως το «άγκιστρο» για να συλληφθούμε από Εκείνον ώστε να βγούμε από την πλάνη της άγνοιας του Θεού και να οδηγηθούμε στην επίγνωσή Του, επίγνωση όπως είπαμε της ενότητάς μας μ’ Εκείνον και με όλους τους συνανθρώπους μας. Εν προκειμένω ο άγιος Ανδρέας μάς λέει εικονιστικά τον λόγο του Κυρίου για τον ίδιο τον Σταυρό Του: «κἀγώ ὅταν ὑψωθῶ ἀπό τῆς γῆς πάντας ἑλκύσω πρός ἐμαυτόν». Ο Σταυρός του Κυρίου λειτούργησε και λειτουργεί πάντοτε δηλαδή ως θείος μαγνήτης που μαγνητίζει κάθε καλοπροαίρετη καρδιά που αναζητεί την αλήθεια. Ο Θεός μας δεν θέλησε διά της βίας και εξ ανάγκης να μας φέρει κοντά Του – η βία το μόνο που καταφέρνει είναι το «κούμπωμα» του ανθρώπου και η αποξένωσή του. Εκείνο που χρησιμοποίησε ο Θεός μας, γιατί Αυτό είναι η ζωή Του, είναι η αγάπη, τέτοια που μας προσέφερε τη ζωή Του για να ζήσουμε εμείς. Συνεπώς η θυσιαστική αγάπη συνιστά τον μαγνήτη κι αυτό που «ψαρεύει» τον κάθε άνθρωπο κάθε εποχής. Κι όταν ο Κύριος καλούσε τους μαθητές Του να γίνουν «ἁλιεῖς ἀνθρώπων» στην πραγματικότητα τους καλούσε να βρίσκονται πάντοτε σταυρωμένοι και με τη δική Του αγάπη για να μαρτυρούν την αλήθεια και οι άνθρωποι να ελκύονται προς αυτούς.</span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/05/blog-post_19.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

  « Τάς παλάμας Ἰησοῦ, προσηλώσας ἐν Σταυρῶ, τά ἔθνη πάντα ἐκ τῆς πλάνης συλλαβών, πρός ἐπίγνωσιν τήν σήν συνεκαλέσω, Σωτήρ » (γ΄ ωδή εορτής...

Read more »

ΤΡΙΤΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6gug__IAYp4GlgSaK4wNNFY1NLXVPGzdSwjeG6ZtVrY4Z4QBjBM8IhqOrEbqLFjqcz-tge-SGTwN3RsdZuw7Pner0efnohSyGrTTweSwwNiazMraqbhjMRcg2KfSB3VybUgqZl1gisfk/s750/3d10d-apokathelosis-i_m_vatopediou.jpg" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="750" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6gug__IAYp4GlgSaK4wNNFY1NLXVPGzdSwjeG6ZtVrY4Z4QBjBM8IhqOrEbqLFjqcz-tge-SGTwN3RsdZuw7Pner0efnohSyGrTTweSwwNiazMraqbhjMRcg2KfSB3VybUgqZl1gisfk/w515-h271/3d10d-apokathelosis-i_m_vatopediou.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="515" /></a></div> <p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Ἄρας ἐπί ὤμων Ἰωσήφ τόν ἐν δεξιᾷ τῇ πατρώᾳ, Υἱόν καθήμενον, μύρον τό ἀκένωτον μύροις ἐκήδευσας˙ τήν τοῦ κόσμου ἀνάστασιν προτέθεικας τάφῳ˙ τόν ἀναβαλλόμενον φῶς ὡς ἱμάτιον λίθῳ συγκαλύπτεις ἀφράστως. Ὅθεν τούτου μέλπομεν ὕμνοις τά φωσφόρα πάθη καί τήν Ἔγερσιν</i>» (απόστ. Όρθρου).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Αφού σήκωσες στους ώμους, Ιωσήφ, τον Υιό που κάθεται στα δεξιά του Πατέρα, Τον κήδευσες με μύρα - Αυτόν που είναι το ακένωτο μύρο. Έθεσες σε τάφο Αυτόν που είναι η ανάσταση του κόσμου. Αυτόν που φέρει το φως ως ιμάτιο Τον καλύπτεις σιωπηλά με λίθο. Για τον λόγο αυτό αινούμε με ύμνους τα φωσφόρα πάθη και την Έγερσή Του).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο άγιος υμνογράφος, ίσως ο άγιος Ανδρέας Κρήτης, έκθαμβος μπρος στο μυστήριο της αποκαθήλωσης του Κυρίου Ιησού Χριστού, μέτοχος του οποίου κατεξοχήν ήταν ο άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας, μας καλεί να δοξολογήσουμε με ύμνους τα Πάθη του Κυρίου και την Ανάστασή Του – γνωρίζει ότι με τον Σταυρό Του καταργήθηκε η αμαρτία και με την Ανάστασή Του καταπατήθηκε ο θάνατος και ο διάβολος. Τα μάτια του είναι διεσταλμένα από την πίστη του Κυρίου: δεν βλέπει μόνον ό,τι επιγείως διαδραματίζεται – τον Ιωσήφ που αίρει το νεκρό σώμα του Ιησού, που Τον κηδεύει με τα μύρα των μυροφόρων γυναικών, που Τον θέτει στον τάφο, που θέτει λίθο στη θύρα του μνημείου. Βλέπει διά της πίστεως (όραση είναι η πίστη, όπως την ορίζει ο απόστολος Παύλος: να βλέπεις πράγματα που δεν φαίνονται με τα μάτια τα αισθητά) τα πέραν της υλικής αίσθησης, το «βάθος» που συγκροτεί όμως τον αληθινό κόσμο. Γιατί είναι ο κόσμος του Θεού, ο αιώνιος κόσμος, ο Οποίος με τις άκτιστες ενέργειές Του έχει δημιουργήσει τον υλικό και πνευματικό κόσμο, τον διακρατεί αδιάκοπα στην ύπαρξη, τον κατευθύνει στον τελικό του προορισμό. Ζει ο άγιος ποιητής με τον τρόπο που λέει ο Κύριος και εξαγγέλλει ιδιαιτέρως ο απόστολος Παύλος: «οὐ σκοποῦμεν τά βλεπόμενα, ἀλλά τά μή βλεπόμενα. Τά γά βλεπόμενα πρόσκαιρα, τά δέ μή βλεπόμενα αἰώνια». Οπότε αντιστοίχως κινείται και η όραση του αγίου Ανδρέα: αίρει επί των ώμων του ο Ιωσήφ Εκείνον που κάθεται στα δεξιά του Πατέρα, κηδεύει με μύρα το νεκρό σώμα, το Οποίο όμως αποτελεί το ακένωτο μύρο ως Θεός χορηγός του Παναγίου μύρου αγίου Πνεύματος, θέτει σε τάφο την Ανάσταση του κόσμου, καλύπτει με λίθο Αυτόν που ως ιμάτιο έχει το φως.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Αλλά την όραση αυτή καλούμαστε να καλλιεργούμε πάντοτε κι εμείς ως χριστιανοί. Γιατί ναι μεν ζούμε μέσα στον κόσμο αυτόν που σφραγίζεται από τις υλικές αισθήσεις, αλλά με την πίστη μας μπορούμε να βλέπουμε όπως είπαμε τα πέραν αυτού: οι οφθαλμοί μας να είναι προσανατολισμένοι συνεχώς στον πανταχού παρόντα και τα πάντα πληρούντα Κύριο – «οἱ ὀφθαλμοί μου διά παντός πρός τόν Κύριον» και «προωρώμην τόν Κύριον ἐνώπιόν μου διά παντός» κατά τον ψαλμωδό. Οπότε μπορούμε να επισημαίνουμε την παρουσία Του και στον εαυτό μας, τον χαρισματικό εαυτό μας ως μέλη Χριστού ενδεδυμένοι Εκείνον, στους συνανθρώπους μας που και εκείνοι αν είναι χριστιανοί είναι εξίσου μέλη Του ή αν δεν είναι φέρουν το φως Του που τους καθοδηγεί προς εύρεση της αλήθειας, σε όλη τη δημιουργία που είναι δική Του και διαλαλεί τη δόξα και την αγάπη Του – «τοῦ Κυρίου ἡ γῆ καί τό πλήρωμα αὐτῆς». Καλούμαστε δηλαδή να ζούμε, για να χρησιμοποιήσουμε έκφραση του οσίου Σωφρονίου του Αθωνίτη, με μία «διπλή συνείδηση», η οποία μας δίνει τη δυνατότητα να παριστάμεθα βεβαίως ενώπιον του φυσικού κόσμου για να επιτελούμε όλες τις εργασίες και τα διακονήματά μας, αλλά ταυτόχρονα και ενώπιον του Κυρίου και του Τριαδικού Θεού μας. Κι είναι αυτή η κλήση αφενός εκείνο που προτρέπει να κάνουμε η Εκκλησία μας καθημερινά: «Καταξίωσον, Κύριε, ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ἑσπέρᾳ, νυκτί ταύτη, ἀναμαρτήτους φυλαχθῆναι ἡμᾶς», αφετέρου εκείνο που νοηματίζει την κάθε στιγμή μας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Βρισκόμαστε μπροστά στο μυστήριο της ύπαρξης του αληθινού χριστιανού, μπροστά στον άγιο που τον βλέπουμε και τον διαβάζουμε στα συναξάρια της Εκκλησίας μας, μπροστά σε μία κυριολεκτικά θεοφάνεια. Δεν είναι τυχαίο ότι ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος έτσι όρισε τον χριστιανό: «μίμημα Χριστοῦ κατά τό δυνατόν ἀνθρώπῳ».  </span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EL" style="background-color: white; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2021/05/blog-post_21.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p>

ΤΡΙΤΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

  « Ἄρας ἐπί ὤμων Ἰωσήφ τόν ἐν δεξιᾷ τῇ πατρώᾳ, Υἱόν καθήμενον, μύρον τό ἀκένωτον μύροις ἐκήδευσας˙ τήν τοῦ κόσμου ἀνάστασιν προτέθεικας τάφ...

Read more »

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (5)

<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; color: #333333; font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px auto 0.5em; padding: 8px; position: relative;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;"><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQUuhr_Djososmtw5Vn7T9p-GgOR0Aa_djzKXouViavhQxKa0rHv9kcdgU2UQu8CrGzAHI2XBmWcRAo0pKhgGz8T8fNoGzysT0a_xNSQJbeTvXKR4TikeTs4HfpSwHBvXcPX1dqhoCF3L/s902/7.jpg" style="background-color: white; color: #a80000; margin: 0px auto; padding: 0px; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQUuhr_Djososmtw5Vn7T9p-GgOR0Aa_djzKXouViavhQxKa0rHv9kcdgU2UQu8CrGzAHI2XBmWcRAo0pKhgGz8T8fNoGzysT0a_xNSQJbeTvXKR4TikeTs4HfpSwHBvXcPX1dqhoCF3L/w354-h640/7.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 0px 0px 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;" width="354" /></a></td></tr><tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td class="tr-caption" style="font-size: 9.2736px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος Φιλίπποβιτς<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">(1904 - 1971)<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας  της Διασποράς<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">(ΡΟΕΔ)</span></span></h3></td></tr></tbody></table><br /></p><span style="background-color: white;"><br style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;"><<Εξ άλλου πάντοτε υπήρξα ορθόδοξος γνήσιος και γνήσιος θα αποθάνω.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;">Δεν επρόδωσα την πίστιν μου υπό συνθήκας τρομερών καταδιώξεων εις την Ρωσίαν και με την βοήθειαν του Θεού δεν θα την προδώσω ούτε εδώ.</span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px;">Μετά αγάπης εν Χριστώ, υμέτερος Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος>></span></h3><p style="font-family: "Open Sans"; font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></p><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;">ετά την παρουσίαση αποσπασματικών κειμένων από τον Α' Τόμο του βιβλίου <<Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης (1910-1973) Ακατάβλητος αγωνιστής Πίστεως και Υπομονής>> από τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Γαρδικίου κ. Κλήμη, προβαίνουμε στην μερική παρουσίαση και του δευτέρου εκδοθέντος Τόμου, του μνημειώδους αυτού έργου. Και αυτό, γιατι αγγίζει -όχι μόνο τον χώρο του ακαινοτομήτου πληρώματος της Εκκλησίας μας- αλλά και ευρύτερα, ακριβώς γιατι περιγράφει σχολαστικά -κατά το δυνατόν- και την περιρρέουσα εκκλησιαστική κατάσταση της πρώτης εικοσιπενταετίας του δευτέρου μισού του 20ού αιώνα και δη των ετών (1950-1975). Κι εδώ ισχύει ό,τι και κατά την παρουσίαση του πρώτου Τόμου. Αναρτούμε μια σειρά από αποσπασματικά κείμενα μαζί με τις παραπομπές τους, προσπαθώντας να μην αλλοιωθεί η συνάφεια, η συνοχή και φυσικά το νόημα των γραφομένων. Με την ελπίδα, ότι η ολοκληρωμένη και επιτυχής αυτή πνευματική προσπάθεια της έκδοσης και του δευτέρου Τόμου του εν λόγω βιβλίου θα βρει απήχηση έτι περισσότερο στο φιλαναγνωστικό μας κοινό, ευχόμαστε καλή ανάγνωση και εντρύφηση σε μια ιδιαίτερα δύσκολη εποχή, τα γνωστά <<πέτρινα χρόνια>> των διώξεων, του παποκαισαρισμού και της διοικούσης, εκκλησιαστικής αποδόμησης.</span></span></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span><p style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"></p><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"><span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span></div></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span>ετά την έκδοση του Τόμου Α' του παρόντος έργου προ έτους και την ευμενή υποδοχή του στον χώρο μας και ευρύτερα, βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να ολοκληρώσουμε το μνημειώδες έργο μας, με τον παρόντα Τόμο Β'. Εκφράζουμε για την δωρεά αυτή την ευχαριστία μας στον Θεό των όλων, διότι ένα κυριολεκτικό όραμα ζωής εκπληρώνεται. Η βιογράφηση του σχεδόν πλήρως αγνώστου μέχρι τώρα Μακαριστού Αρχιερέως Μαγνησίας Χρυσοστόμου Νασλίμη (+1973) ήταν έργο μακροχρόνιο και δύσκολο. Και δεν θα επιτελείτο, αν δεν συνέτρεχαν αρκετοί παράγοντες, οι οποίοι με την βοήθεια του Θεού μας έδωσαν τα απαραίτητα εναύσματα, το αναγκαίο δυσεύρετο υλικό, την φιλάδελφη βοήθεια, την φιλάνθρωπη κατανόηση και συμπαράσταση και την συγκινητική ενίσχυση και κάλυψη. Εκτός της προσωπικής επισταμένης ερεύνης για εξεύρεση υλικού, μας χαρίσθηκε σχεδόν μέχρι τελευταίας στιγμής σπουδαίο και ανεκτιμήτου αξίας αρχειακό υλικό, βάσει του οποίου ήμασταν σε θέση να σχηματίσουμε την όσο το δυνατόν καλύτερη, πληρέστερη και αντικειμενικότερη γνώση του Βιογραφουμένου μας, αλλά και του όλου πλαισίου της εποχής και ιδίως των πραγμάτων της Εκκλησίας μας, που έζησε και έδρασε. Τα όσα γράψαμε στην Εισαγωγή του Τόμου Α' ως προς την αιτία για την ενασχόλησή μας αυτή και τον τρόπο εργασίας μας στην εκπόνηση του όλου εγχειρήματος, όπως και τα σχετικά με τις προτροπές μας στον αγαπητό αναγνώστη για τον τρόπο μελέτης και αντιμετωπίσεως των γραφομένων, ισχύουν και για τον παρόντα Τόμο Β' και δεν θα επαναλάβουμε κάτι επ' αυτών. Μόνον, κάνουμε ταπεινά έκκληση για προσεκτική και πλήρη μελέτη, στην σειρά εκθέσεως του υλικού, και όχι πρόχειρη, βεβιασμένη και αποσπασματική, η οποία να περιλαμβάνει οπωσδήποτε και τις υποσημειώσεις, και μάλιστα τις εκτενείς. Και τούτο, διότι σε αυτές δεν παρέχεται μόνον η γνωστοποίηση των πηγών, για το αξιόπιστο των γραφομένων, αλλά συνήθως περιέχονται σημαντικά στοιχεία πληροφοριακά, συμπληρωματικά, επεξηγηματικά, όπως και αξιολογικά, τα οποία φωτίζουν πολύπλευρα το κύριο μέρος του κειμένου, η δε αγνόησή τους στερεί τον αναγνώστη από ουσιώδες μέρος του υλικού του όλου έργου.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></h3><h3 style="margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Από την Εισαγωγή του βιβλίου</span></span></h3></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;">ΙΖ. 10. Επίθεση κατά του Αρχιεπισκόπου Λεοντίου και απολογία αυτού</span></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ν τω μεταξύ, όπως προκλήθηκε ισχυρή αντίδραση εναντίον της χειροτονίας εν Αμερική του Σεβ. Ταλαντίου Ακακίου, μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ροκειμένου μετά δαιμονικής μανίας να πληγεί η εγκυρότητα και κανονικότητα αυτής, έτσι ακριβώς -και χειρότερα, θα λέγαμε-  συνέβη και στην περίπτωση των νέων χειροτονιών.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ι αυτοί αντιδραστικοί κύκλοι, συνασπισμένοι από κοινού, δημοσίευσαν μία φωτογραφία όπου μεταξύ ετεροδόξων, κάποιων με άμφια, και κάποιου πρώην κληρικού της Εκκλησίας του Πατρίου Ελλάδος,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ου βρέθηκε στον νέο κόσμο ως δήθεν επίσκοπος (Νικόλαος Κατσουνάκης), διακρίνεται καθήμενος και Ρώσος Κληρικός, ομοιάζων τον Αρχ/πο Λεόντιο, ώστε να του προσάπτεται εκ τούτου η μομφή του <<Λατινόφρονος>>! <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">107</span> </span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">π' αυτού απαιτήθηκε εν τέλει ειδικό δεκασέλιδο τεύχος της <<Φωνής της Ορθοδοξίας>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">108</span>, το οποίο κυκλοφόρησε ως <<Έκτακτος Έκδοσις>>, προκειμένου να αποκαταστήσει τα πράγματα και να αναιρέσει τους συκοφάντες,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ο</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ι οποίοι σε μία οργιαστική έκρηξη αχαλίνωτης επιθετικότητος, όλοι μαζί και ο καθείς χωριστά (Νεοημερολογίτες, αποστάτες/ανεξάρτητοι, και Ματθαιϊκοί) βρήκαν την ευκαιρία να εξεμέσουν άφθονο δηλητήριο,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">γ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ια να πλήξουν την οργάνωση της Εκκλησίας μας σε Συνοδική πλέον βάση, και συνακόλουθα το ανορθωτικό και ευλογημένο Ομολογιακό και Ποιμαντικό έργο της.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ο πρόσωπο του ηρωϊκού Αρχιεπισκόπου Χιλής και Περού Λεοντίου τέθηκε στο στόχαστρο, ώστε να σπιλωθεί και αυτός και οι προερχόμενοι εξ αυτού</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">μ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ε κάθε είδους κακοφημία σχετικά με την Ορθόδοξη συνείδησή τους, την ηθική πολιτεία τους και την Κανονική προβολή και ανάδειξή τους.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Β</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">εβαίως, οι ενσυνείδητοι πιστοί αντιλαμβάνονται τις επιβουλές και προθέσεις των μοχθηρών. Υπάρχουν όμως απλοϊκοί, όπως και επιπόλαιοι, οι οποίοι δυστυχώς επηρεάζονται σε αυτές τις περιπτώσεις από τον καταιγισμό της κακίας των επιτηδείων.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ι επιτιθέμενοι χρησιμοποίησαν μία φωτογραφία από την κηδεία ενός Παπικού αρχιεπισκόπου στο Καράκας της Βενεζουέλας, όπου ο Αρχ/πος Λεόντιος συνέβη τότε να παρεπιδημεί προς επίσκεψιν της εκεί Επισκοπής της ΡΟΕΔ</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">κ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αι ως θρησκευτικός αρχηγός της Ρωσικής Παροικίας εκλήθη να παρευρεθεί στην τελετή, για να υποβάλει στην Κυβέρνηση της χώρας τα συλληπητήρια της Κοινότητός του, χωρίς καμμία συμμετοχή στα δρώμενα.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">άλιστα, όταν αυτός και η συνοδεία του αφίχθησαν στον Παπικό ναό, η Ακολουθία τους είχε τελειώσει και εκφωνούνταν οι επικήδειοι λόγοι. Συνελυπήθη, αφού κάθισε επ' ολίγον, και ανεχώρησε.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">υτό συνέβη κατά κοινωνικό καθήκον, όπως προβάλλεται η εθιμοτυπία, και όχι ως συμμετοχή σε θρησκευτική ιεροτελεστία ή συμπροσευχή.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αι ενώ όλα αυτά είναι εύκολα αντιληπτά και κατανοητά, η φωτογραφία εκείνη αποτέλεσε υλικό για αναίσχυντη δημοκοπία τότε και μετέπειτα,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ρος κατασυκοφάντησιν προσώπων εγνωσμένης ακραιφνούς Ορθοδόξου συνειδήσεως και ανεπιλήπτου ηθικής αξίας.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αρατίθεται δε στο εν λόγω φύλλο <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">108</span>  η υπ. αριθ. 160/11-24.8.1962 Επιστολή του Αρχ/που Λεοντίου από το Σαντιάγο της Χιλής, προς τους αντιπροσώπους της Εκκλησίας μας, οι οποίοι του απευθύνθηκαν  περί του ζητήματος τούτου.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Μ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">έσω αυτής, ο σεβάσμιος Ρώσος Αρχιερέας γράφει απολογούμενος ότι η φωτογραφία εκείνη, όπως χρησιμοποιήθηκε άνευ εξηγήσεων και με σχόλια της φαντασίας αυτών που την δημοσίευσαν, δημιούργησε σε όλους στενοχώρια.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Δ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ιευκρινίζει, ότι το έτος 1959, πριν να μεταβεί στην Αρχιερατική Σύνοδο της ΡΟΕΔ, διήλθε από την Βενεζουέλα, προσκεκλημένος από τον εκεί  Επίσκοπο της Εκκλησίας τους (Σεβ. Καράκας Σεραφείμ) και το Επαρχιακό Συμβούλιο.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αρέμεινε μερικές ημέρες με τον επιχώριο Επίσκοπο, τελών Θ. Λειτουργίες και επισκεπτόμενος Ναούς σε πόλεις και οικισμούς.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"> Σεβ. Καράκας Σεραφείμ όμως ανεχώρησε για την Σύνοδο νωρίτερα, προς επίσκεψιν της Μονής Αγίας Τριάδος στο Τζόρντανβιλ για να δει και τον Πνευματικό του,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">νώ ο ίδιος (Σεβ. Λεόντιος) παρέμεινε για λίγο ακόμη στην Βενεζουέλα κατ' απαίτησιν Κλήρου και Λαού, και την συμφωνία βεβαίως του οικείου Αρχιερέως.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">λλά τότε ήταν που ο αρχιεπίσκοπος των Παπικών με τον τοποτηρητή του σκοτώθηκαν σε αυτοκινητικό δυστύχημα και βυθίσθηκε όλη η χώρα στο πένθος, εφ' όσον στην Λατινική Αμερική ο Καθολικισμός επικρατεί συντριπτικά.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">μέσως ήλθε ειδοποίηση και στα γραφεία της Ορθοδόξου (Ρωσικής) Επισκοπής με υποβολή αιτήσεως να παραστούν οι Ορθόδοξοι αντιπρόσωποι στον μητροπολιτικό τους ναό για να συμμερισθούν την θλίψη ολοκλήρου της χώρας τους.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Γ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ια τον λόγον αυτόν ο Αρχιερέας και μέλη του Επαρχιακού Συμβουλίου πήγαν στην κηδεία για έκφραση συλλυπητηρίων των Ορθοδόξων εκ μέρους του απουσιάζοντος τοπικού Επισκόπου.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Η</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"> μετάβαση έγινε μετά το τέλος της τελετής τους, κατά την ώρα των ομιλιών. Οι υπεύθυνοι τοποθέτησαν τον Αρχ/πο Λεόντιο παραπλεύρως των επισκόπων</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">κ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">αι των εκπροσώπων άλλων δογμάτων και θρησκειών και του έδωσαν έντυπο αναφερόμενο στους θανατωθέντες και στην δράση τους.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ότε τον πλησίασε με θράσος κάποιος ρασοφόρος με εγκόλπιο και συστήθηκε ως Έλληνας επίσκοπος, που του προξένησε δυσάρεστη εντύπωση.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Έ</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">μαθε δε από τους συνοδούς του ότι επρόκειτο για έγγαμο ψευδεπίσκοπο. Αυτή είναι η αλήθεια, η οποία μπορεί να διαπιστωθεί με ερώτηση των αρμοδίων στην Βενεζουέλα.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Η</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"> στάση των Νεοημερολογιτών, συνεχίζει ο Αρχ/πος Λεόντιος εξηγείται καλώς μετά τις χειροτονίες των Επισκόπων του Πατρίου Ημερολογίου για τις οποίες αποκαλύπτεται ότι υπεβλήθη έκθεση παραπόνου στο Βατικανό (!) και έγιναν έξω φρενών εναντίον του.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ό</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">λα αυτά αποδεικνύουν ότι επιτελέσθηκε θείο έργο και όχι τυχοδιωκτικό, όπως γράφουν.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><<</span><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ξ άλλου πάντοτε υπήρξα ορθόδοξος γνήσιος και γνήσιος θα αποθάνω. Δεν επρόδωσα την πίστιν μου υπό συνθήκας τρομερών καταδιώξεων εις την Ρωσίαν και με την βοήθειαν του Θεού δεν θα την προδώσω ούτε εδώ. Μετά αγάπης εν Χριστώ, υμέτερος Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος>><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> 109</span>.</span></span></i></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">ν συνεχεία, στο αυτό φύλλο της <<Φωνής>>, δημοσιεύεται και άλλη επιστολή του Αρχ/που Λεοντίου, της 30.8.1962, προς τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος, τα οποία χαιρετίζει ένα προς ένα ονομαστικά.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;">υχαριστεί για το από 22.8.1962 έγγραφό τους και για την φωτογραφία της Ιεράς Συνόδου που του έστειλαν. Και συνεχίζει:</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ό</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">σον αφορά τας επιθέσεις από παντού, αυτό έπρεπε να το αναμένετε από πριν. Εις τας επιστολάς Σας τας πλήρεις χριστιανικής αγάπης ευρίσκω την υποστήριξιν και την ισχύν μου διά την απόκρουσιν των πειρασμών του διαβόλου.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">αρακαλώ να μη με λησμονήτε και εις το μέλλον και να προσεύχεσθε δι' εμέ, ώστε ο Κύριος να βοηθήση γρήγορα να ενωθώμεν και σωματικώς, ίνα ομού λειτουργώμεν και υπηρετούμεν Κύριον τον Θεόν </span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">110</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Χ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">αίρομαι διότι η αποστολική σας ιεραποστολή αυξάνει. Οι Επίσκοποι επισκέπτονται τα Ποίμνιά των, ειρηνεύουν τον λαόν του Κυρίου και τον ενισχύουν εις την πίστιν του Χριστού </span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">111</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ούτο αποδεικνύει ότι η υπόθεσίς μας είναι δικαία, παρά τας επιβουλάς και τας επιθέσεις του εχθρού <<ημετέρου>> και <<ξένου>>.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Λ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">αμβάνως επιστολάς απ' όλα τα μέρη βλέπω καθαρά ότι παντού οι Ορθόδοξοι χαίρουν διά το μέγα γεγονός της επανιδρύσεως (δηλ. αποκαταστάσεως) της Εκκλησίας του Χριστού της παλαιάς και ουχί των Καινοτόμων,</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">τ</i></span><i style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ης βυθισθείσης εις το τέναγος των σκοτεινών δυνάμεων όλων των μη ορθοδόξων διευθύνσεων διά τους οποίους κοινή πλέον είναι η τύχη, επώλεια εν Θεώ και εντροπή εν ανθρώποις.</span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ρέπει να υπολογίζωμεν ότι το πλείστον των Επισκόπων της ιδικής μας Εκκλησίας του Εξωτερικού ευρίσκονται παρά το πλευρόν μας </span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">112</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Υ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">πάρχουν ορισμένοι φοβούμενοι, και δη εκ του φόβου μήπως χάσουν τας καλάς και θερμάς θέσεις των.</span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;">Ε</span><span style="font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;">γώ όμως είμαι πρόθυμος να υποστηρίξω ανοικτά την υπόθεσίν μας μη αποδίδων σημασίαν εις ουδέν, καθόσον ο Κύριος είναι μεθ' ημών>></span><span style="color: red; font-style: italic; margin: 0px; padding: 0px;"> 113</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">.</i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ατόπιν, ο Αρχ/πος Λεόντιος γράφει ότι ακολουθεί βιογραφία του που συνέταξε ο ίδιος, και παραπέμπει ονομαστικά σε Κληρικούς και λαϊκούς που γνώριζαν αυτόν από την νεότητά του και τώρα (1962) είναι και αυτοί στην Διασπορά,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">γ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ια την επαλήθευση όσων γράφει, προτείνοντας να διαδώσουν όλα αυτά στους πιστούς και στους Αγιορείτες Πατέρες,</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">δ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ιά να μη στενοχωρήται ουδείς και διά να μη γίνωνται πιστευτά τα διάφορα κατασκευάσματα της προπαγάνδας του εχθρού, είτε του Ματθαίου είναι,</span></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ε</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ίτε των Νεοημερολογιτών της επισήμου Εκκλησίας, είτε Καθολικών, Διαμαρτυρομένων και άλλων εχθρών της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Β</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">εβαίως αυτοί όπως ο Σατανάς δεν πρόκειται να ησυχάσουν μέχρις ότου δεθούν από την δύναμιν του Κυρίου, πάντως είναι απαραίτητον να αντιδρώμεν ζωηρώς, δι' αυτό και ευχαρίστως Σας γράφω ό,τι γράφω>><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> 113</span>.</span></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Β</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">εβαιώνει όμως ότι στο εξής δεν πρόκειται να επανέλθει και να αντιδράσει σε οποιαδήποτε επίθεση, διότι θεωρεί κατώτερο της αξιοπρεπείας του να απολογείται για τα αυτονόητα και ευνόητα.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ζ</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ητεί δε και οι αποδέκτες της επιστολής του να κάνουν το ίδιο. Ως προς την Βιογραφία, εκτός των όσων έχουμε ήδη αναφέρει, προσθέτουμε τις παρεχόμενες βεβαιώσεις που τονίζει εμφατικά ο ίδιος,</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ό</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">τι δεν διετέλεσε ποτέ νυμφευμένος, όπως κατηγορήθηκε, αλλά όσοι τον γνωρίζουν από την νεότητά του δύνανται να μαρτυρήσουν για την καθαρότητα της ζωής του.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Π</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">οτέ δεν παρέλειψε να καταπολεμά κάθε αίρεση και ποτέ δεν πρόδωσε την αγία Ορθοδοξία. Ποτέ δεν σχετίσθηκε με τον Αμερικής Ιάκωβο, ούτε με οποιονδήποτε αποστάτη της Ορθοδοξίας.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ύτε φίλος του Πάπα υπήρξε ή των Παπικών, και αν λόγω εθιμοτυπίας και καθήκοντος βρέθηκε κάποτε με Παπικούς σε κηδεία, τούτο δεν αποτελεί αμαρτία.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ποκρούει κάθε Καινοτομία από όπου και αν προέρχεται. Ουδέποτε μετείχε σε Διαχριστιανικά ή άλλα Συνέδρια, ως μη ωφέλιμα για την ψυχή και την Εκκλησία. </span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Α</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ναπτύσσει Ιεραποστολή μεταξύ Παπικών και Ουνιτών και πολλούς προσηλύτισε στην Ορθοδοξία. Το γεγονός της εξηγηθείσης παρουσίας του στην κηδεία στο Καράκας της Βενεζουέλας δεν θεωρεί αμαρτία ή ότι επιφέρει σπίλωση.</span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ι</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">δού η ζωή μου. Ήλθον δε εις την Ελλάδα ουχί αδίστακτος κ.λπ., ως γράφει έτερον δημοσιογραφικόν όργανον των Νεοημ/τών, αλλά τη αιτήσει των Γνησίων Ορθοδόξων>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">114</span>.</i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Σ</span>το αυτό φύλλο της <<Φωνής της Ορθοδοξίας>> παρατίθεται και Εγκύκλιος της ΠΘΕΟΚ (υπ' αριθ. 351), όπου περιγράφονται τα δεινά από την Ματθαιϊκή διάσπαση του 1937, η μεγαλοφροσύνη και ανεξικακία του Ομολογητού Ποιμενάρχου μας πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου κ.λπ.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>ατόπιν, όταν η Χάρη του Θεού μας μετέφερε στην λαμπρή ημέρα της εις Επίσκοπον χειροτονίας του παλαιμάχου Αρχιεπισκόπου μας κ. Ακακίου από κανονικούς Αρχιερείς της Ρωσικής Διασποράς, τότε όλες οι δυνάμεις του Άδου ξεσηκώθηκαν εναντίον μας.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span> νεοχειροτονηθείς εκδιώχθηκε από τις αρχές. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, Η Ελληνική Εκκλησία του Νέου Ημερολογίου, η Αρχιεπισκοπή Αμερικής, έγιναν ανάστατοι, αλλά κατόπιν σίγησαν, όταν πληροφορήθηκαν ότι ο χειροτονηθείς είναι μεγάλης ηλικίας και ασθενής.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ό</span>ταν όμως πληροφορήθηκαν για τις χειροτονίες των νέων Αρχιερέων μας από τον εκ Νοτίου Αμερικής ελθόντα Σεβ. Αρχ/πο Λεόντιο, τότε εξεπλάγησαν και εταράχθησαν!</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span>αι γνωρίζουμε, γράφουν οι της ΠΘΕΟΚ, ότι διενεργείται αλληλογραφία μεταξύ των επισήμων εκκλησιών περί του πρακτέου.</span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Δ</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ιότι, διά των γενομένων χειροτονιών διαιωνίζεται το άγιον υπέρ της Ορθοδοξίας κίνημα ημών επί βάσεων κανονικών με διαδοχήν αποστολικήν, με ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΤΗΤΑ. </i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Τ</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ίς ποτε ενδιεφέρθη διά τας χειροτονίας των ψευδεπισκόπων της Κερατέας;</i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ι άρχοντες της χώρας μας, εις τους οποίους παρεπονούντο ωρισμένοι αδελφοί διά τον άνισον τρόπον της μεταχειρίσεως, απαντώσιν:</i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><<</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ο</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ι της Κερατέας είναι πυρεία ακίνδυνα>>.</i></span></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></h3><h3 style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: large;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Κ</span></i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">αι όντως κατά τον ιερόν Χρυσόστομον οι κλέπται επιβουλεύονται τους θησαυρούς, τους πολυτίμους λίθους, και ουχί τα άχυρα και τους κοινούς λίθους...>> <span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">115</span>. </i></span></span></span></h3><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Literata; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">107</span>. Μια πρώτη απολογητική απάντηση επιχειρείται στην ΦΟ (αρ. φ. 398/15.8.1962, σελ. 7: <<Αποκατάστασις της Αληθείας>>, όπου αρχικώς αμφισβητείται η παρουσία του Αρχ/που Λεοντίου σε μία αδιευκρίνηστη τελετή, και τίθενται ερωτήματα προς την συκοφαντική εφημερίδα <<Τύπος Ελληνικός - Ορθόδοξος>> πώς δεν ενοχλείται από τις πλείστες επίσημες φωτογραφίες όντως συμπροσευχών και συλλειτουργιών των εξ Ορθοδόξων Οικουμενιστών με τους κακοδόξους ή ακόμη και τους αλλοθρήσκους!</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">108</span>. ΦΟ, αρ. φ. 402/17.9.1962: <<Καταπέλτης κράτιστος κατά του ψεύδους και της απάτης - Αναίρεσις συκοφαντιών>>.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">109</span>. Αυτόθι, σελ. 3. Οι χειροτονίες πέραν του Βατικανού θορύβησαν ιδιαίτερα τους Νεοημερολογίτες της Ελλάδος, όπως άλλωστε είδαμε. Σε μεταγενέστερο δημοσίευμα της ΦΟ (αρ. φ. 147/29.4.1963, σελ. 8), υπάρχει απόσπασμα από την εφημερίδα <<Έθνος>> της 3.5.1963 (ν. η), όπου γράφεται ότι την Συνοδική Διοίκηση της Καινοτόμου Εκκλησίας <<απησχόλησε χθες το θέμα των τελουμένων γάμων υπό Παλαιοημερολογιτών Ιερέων... Επίσης το θέμα των προσφάτων χειροτονιών Μητροπολιτών Παλαιοημερολογιτών, οι οποίοι έχουν χειροτονηθή από τον ευρισκόμενον εις Αμερικήν Ρώσον Επίσκοπον Λεόντιον ανήκοντα εις την Εκκλησίαν του Λευκορώσου Αναστασίου, τον οποίον έχει αναγνωρίσει το Οικουμενικόν Πατριαρχείον [εννοούν από παλαιά]. Σημειωτέον ότι το κανονικόν από Εκκλησιαστικής πλευράς της χειροτονίας των Παλαιοημερολογιτών Επισκόπων της Ελλάδος καθιστά πλέον ακανθώδες το ζήτημα>>. Είναι πράγματι ενδιαφέρουσα αυτή η δημόσια επισήμανση και παραδοχή.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">110</span>. Και πάλι τίθεται ανοικτά η επιθυμία του Αρχ/που Λεοντίου ελεύσεως και παραμονής στην Ελλάδα για κοινό Αγώνα Πίοστεως.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">111</span>. Περιεκτική έκφραση, η οποία συνοψίζει την ουσία της ποιμαντικής διακονίας στην Εκκλησία.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">112</span>. Τούτο διαπιστώσαμε από τον συσχετισμό των Αρχιερέων της ΡΟΕΔ κατά την συζήτηση του θέματος των εν Ελλάδι χειροτονιών υπό του Αρχ/που Λεοντίου.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">113</span>. ΦΟ, αρ. φ. 402/17.9.1962, σελ. 4.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">114</span>. Αυτόθι, σελ. 5-6.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">115</span>. Αυτόθι, σελ. 7. Βλ. και την υποσημ. 109 παρόντος Κεφαλαίου.</span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: "Palatino Linotype"; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-family: "Open Sans"; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Εισαγωγή στο διαδίκτυο, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ</span>.</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Αποσπασματικές αναρτήσεις από τον Β' Τόμο του βιβλίου</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><<<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910 - 1973</span>)</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #274e13; margin: 0px; padding: 0px;">ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ Πίστεως</span>>>,</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">που συνέγραψε ο<span style="color: #990000; margin: 0px; padding: 0px;"> Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Γαρδικίου κ. Κλήμης</span></span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών.</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Έκδοση ''<span style="color: #b45f06; margin: 0px; padding: 0px;">Γενικού Ταμείου Εκκλησίας Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών Ελλάδος</span>>>,</span></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">σελ. 252-258, <span style="color: #2b00fe; margin: 0px; padding: 0px;">Αθήνα 2020</span>.</span></span></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div><div style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-family: georgia; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://353agios.blogspot.com/2021/05/1910-1973-7.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></a></span></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div><div style="font-size: 11.592px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΙΣ: † Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος - Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης</span></a> ΤΟΜΟΣ Α΄</span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' </span></a></span></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (1)</span></a></div><div style="color: black; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/04/1910-1973-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (2)</span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (3)</span></a></div><div style="color: #333333; font-style: normal; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></div><div style="font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/05/1910-1973-4.html" itemprop="url"><b><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (4)</span></b></a></div><div style="color: #333333; font-weight: bold;"><br /></div></span></i></span></div></div><div style="font-size: 11.592px; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><br /></div></div>

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΝΑΣΛΙΜΗΣ (1910-1973) ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΤΟΜΟΣ Β' (5)

Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος Φιλίπποβιτς (1904 - 1971) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας  της Διασποράς (ΡΟΕΔ) <<Εξ άλλου πάντοτε υ...

Read more »