ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Οι μηχανισμοί αμύνης που προστατεύουν το εγώ

<p style="text-align: center;"><span style="color: black; font-family: times; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="570" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh108esTfZH6THzh1j-DcNXGs5yQ7klUgyIp3joBkRv6y39k3DCOSFf22us7Tp-65VrgxiCNN1spmzpnbzPww0ccyN1YaRIDtFxKR0jdQAVE0UUV6M-2nyNKo4wTbUC80lq7AjleTT7_Hz5Zc1GCexojpL6uHDYQbIIO9GfBXUqvF5TzrHYEbRwyAuh=s320" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh108esTfZH6THzh1j-DcNXGs5yQ7klUgyIp3joBkRv6y39k3DCOSFf22us7Tp-65VrgxiCNN1spmzpnbzPww0ccyN1YaRIDtFxKR0jdQAVE0UUV6M-2nyNKo4wTbUC80lq7AjleTT7_Hz5Zc1GCexojpL6uHDYQbIIO9GfBXUqvF5TzrHYEbRwyAuh=s570" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Δεν αρκεί απλώς να κάνει κανείς κάποιες θρησκευτικές πράξεις: να ψελλίζει απλώς κάποια λόγια προσευχής ή να κάνει απλώς το σημείο του σταυρού ή να πάει και να ξαναπάει στην εκκλησία ή ό,τι άλλο. Δεν αρκούν αυτά. Καμιά φορά μας κάνουν και κακό· όταν δηλαδή τα νιώθουμε έτσι, σαν να λέμε στον Θεό: «Ό,τι σου χρωστούσα, Θεέ μου, το έκανα. Ήθελες να κάνω μερικούς σταυρούς; Τους έκανα. Ήθελες να έρθω στην εκκλησία; Ήρθα». Δεν αγγίζει τελικά η αλήθεια του Θεού την ψυχή μας.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">   Και μάλιστα, αν χρονίσει κανείς σ’ αυτή την κατάσταση, δεν αλλάζει εύκολα· είναι όπως οι χρόνιες ασθένειες που δεν θεραπεύονται. Έτσι πάει ύστερα αυτός ο χριστιανός. Είναι σαν μια χρόνια ασθένεια αυτή η αναισθησία. Και όλο αυτό συμβαίνει, γιατί φυλάγουμε τον εαυτό μας.</span></span></p><div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: medium;">  Νομίζω, διάβαζα χθες ή άκουσα – αυτό που το έχουμε πει, το ξέρουμε, αλλά μου έκανε εντύπωση που το έλεγε κάποιος – ότι ο άνθρωπος έχει πολλούς αμυντικούς μηχανισμούς. Και βέβαια αυτοί οι μηχανισμοί υπηρετούν και το αίσθημα αυτοσυντηρήσεως, κυρίως όμως οι μηχανισμοί αυτοί λειτουργούν για να προστατέψουν το εγώ έτσι όπως το ξέρει ο καθένας μας. Και αυτό το βλέπουμε και στα μικρά παιδιά.</span></div><span style="background-color: white; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">  Ο καθένας γεννιέται με την προπατορική αμαρτία μέσα του. Καθώς βαπτίζεται, απαλλάσσεται από αυτήν, και από κάποια πλευρά μπορεί να γίνει αληθινός χριστιανός, αφού είναι βαπτισμένος. Δεν γίνεται όμως, και να μη μας παραξενεύει αυτό το πράγμα.</div><div style="text-align: justify;">  Εδώ οι πρωτόπλαστοι, ενώ και ηλικία είχαν – δεν ήταν μωρά παιδιά – και εμπειρίες είχαν, αμάρτησαν. Και ο Αδάμ και η Εύα είχαν αυτή την εμπειρία: </div></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: medium;">«Τι ωραία να είναι κανείς με τον Θεό, να είναι εκεί που τον έβαλε ο Θεός, να κάνει αυτό που του είπε ο Θεός!» Απόλαυση ήταν η όλη ζωή τους. Παρά ταύτα όμως, παρά ταύτα αμάρτησαν.</span></div><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">  Βαπτίζεται κανείς νήπιο, αλλά, καθώς μεγαλώνει ένα παιδί – ειδικά μάλιστα όπως μεγαλώνει σήμερα ένα παιδί – έως ότου να έρθει σε ηλικία που θα αρχίσει να σκέπτεται, θα αρχίσει να δουλεύει το λογικό του, η βούλησή του, γενικότερα ο νους και η ψυχή του, έως ότου να φθάσει σ’ αυτή την ηλικία, ήδη έχει γίνει το κακό.</div><div style="text-align: justify;">  Και αυτό συμβαίνει πιο πολύ, επειδή ακριβώς δεν βοηθάει η κοινωνία. Και η μητέρα μέσα στο σπίτι, μπορεί να είναι πολύ καλή, αλλά σαν αβάπτιστη ζει. Δεν έχει γίνει το θαύμα στην ψυχή της, ώστε να είναι όλες οι εκδηλώσεις της, όλες οι πράξεις της εκδηλώσεις και πράξεις βαπτισμένου ανθρώπου.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και στη μητέρα και στον πατέρα και στους συγγενείς κυριαρχεί αυτό, το εγώ, και όλοι οι αμυντικοί μηχανισμοί υπάρχουν και δουλεύουν υπέρ του εγώ. Και δημιουργείται μια χρόνια άρρωστη κατάσταση· και γίνεται αναίσθητος κανείς. Προσεύχεται, αλλά δεν ωφελείται. Κάνει θρησκευτικά καθήκοντα, έχει θρησκευτικές εκδηλώσεις, αλλά δεν ωφελείται.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Γιατί; Διότι όλος ο δυναμισμός που έχει κανείς μέσα του, που είναι η ελεύθερη βούληση, η ελεύθερη σκέψη, η κίνηση του ανθρώπου προς τον Θεό, όλα αυτά είναι αιχμαλωτισμένα, παγιδευμένα από τους μηχανισμούς αμύνης υπέρ του εγώ. Το βλέπουμε στην πράξη. Αν δεν αποφασίσει κανείς να πάθει, θα μείνει όπως είναι. Μένει δηλαδή σε μια αναίσθητη κατάσταση και χρονίζουσα αρρώστια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και για να μπορέσουμε λίγο να συνεννοηθούμε, να έρθουμε λίγο στα δικά μας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Για παράδειγμα, σε αδικούν. Σε αδικούν, και δεν μπορείς να κάνεις τίποτε· το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι να το δεχθείς γενναία αυτό. Όμως, δεν κάνεις έτσι· σε τρώει. Σε τρώει, όχι μόνο με την έννοια ότι να, σε αδικούν και χάνεις κάτι, αλλά και με την έννοια ότι τελικά σε ταπεινώνουν και δεν το δέχεσαι αυτό. Θέλεις να είσαι εκείνος που κανένας δεν θα τον πειράξει. Αναφέρουμε κάτι απλό.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Ποιος έχει τέτοιο φρόνημα μέσα του, ώστε να μπορεί να πει: «Αχ, Θεέ μου, κι εγώ ας στερηθώ κάτι»· είτε με την έννοια ότι χάνω κάτι, δηλαδή με υποτιμούν, δεν με λογαριάζουν, είτε με την έννοια ότι ζημιώνομαι ακόμη και υλικά. Και να το θεωρήσει κανείς σαν μια καλή ευκαιρία να προσφέρει αυτή τη μικρούλα θυσία στον Χριστό για την αγάπη του.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Δεν το κάνει όμως· δεν τον αφήνει το εγώ να το κάνει. Αμέσως δραστηριοποιούνται οι μηχανισμοί αμύνης που προστατεύουν το εγώ, τίθενται σε λειτουργία και φέρνουν επιχειρήματα, δικαιολογίες, φέρνουν προσκόμματα. Και ορθώνει κανείς το ανάστημά του, θυμώνει, εκνευρίζεται και σαν να λέει: «Θα τους δείξω εγώ». Χριστιανός κατά τα άλλα.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Το θέμα δεν είναι ο χριστιανός να έχει μια ηττοπάθεια ή να παίρνει μια στάση σαν να κάνει το θύμα. Όχι, όχι· δεν έχει καμιά σχέση με αυτά ο χριστιανός. Άλλο είναι αυτό το πνεύμα. Ο χριστιανός έχει πνεύμα ανδρείο και προσφέρεται θυσία στον Χριστό.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><i><b>Από το βιβλίο: π. Συμεών Κραγιοπούλου, “Θέλεις να αγιάσεις;”, Οκτώβριος, Πανόραμα Θεσσαλονίκης, 2018, σελ. 94 (αποσπάσματα).</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><br /></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><br /></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><br /></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><br /></b></i></div><div style="text-align: right;"><b><a href="https://proskynitis.blogspot.com/2022/02/blog-post_400.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></b></div></span></span></div>

Οι μηχανισμοί αμύνης που προστατεύουν το εγώ

Δεν αρκεί απλώς να κάνει κανείς κάποιες θρησκευτικές πράξεις: να ψελλίζει απλώς κάποια λόγια προσευχής ή να κάνει απλώς το σημείο του σταυ...

ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ

<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4w7JEEfwLo_407p97GI6_FcV1IpP6ixbLggZD361jjh8AxSxRzAWMFwOVGOmDPOAuxHtf5hH9B61n7bDb6Fk0-m7fJqCiw4wBL_2xJmtfXH1OGYROcSa04G8YUzjatXy1T5G0Ex9Y7w-vv8BDe974fWniwNThGqaoCjUGc3YdPqyei8h4Uqx9-6or=s488" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #da1700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="325" data-original-width="488" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4w7JEEfwLo_407p97GI6_FcV1IpP6ixbLggZD361jjh8AxSxRzAWMFwOVGOmDPOAuxHtf5hH9B61n7bDb6Fk0-m7fJqCiw4wBL_2xJmtfXH1OGYROcSa04G8YUzjatXy1T5G0Ex9Y7w-vv8BDe974fWniwNThGqaoCjUGc3YdPqyei8h4Uqx9-6or=w512-h341" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="512" /></a></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Είναι γνωστό ότι για την Εκκλησία μας, μολονότι το κάθε Σάββατο το έχει αφιερωμένο στους αγίους μάρτυρες και στους κεκοιμημένους πιστούς της, δύο είναι τα ψυχοσάββατα: αυτό της παραμονής της Κυριακής των Απόκρεω και αυτό της παραμονής της αγίας Πεντηκοστής. Γι’  αυτό και κατά τις δύο αυτές ημέρες ακούμε το συναξάρι να σημειώνει: «<i>Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνείαν πάντων τῶν ἀπ’ αἰῶνος κοιμηθέντων εὐσεβῶς, ἐπ’ ἐλπίδι ἀναστάσεως ζωῆς αἰωνίου, οἱ θειότατοι Πατέρες ἐθέσπισαν</i>» (Την ίδια ημέρα, οι θειότατοι Πατέρες θέσπισαν να θυμόμαστε όλους τους απαρχής ευσεβώς κεκοιμημένους, αυτούς δηλαδή που έφυγαν από τον κόσμο αυτόν με την ελπίδα της αναστάσεως της αιώνιας ζωής).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Για την Εκκλησία οι κεκοιμημένοι δεν αποτελούν τμήμα του κόσμου που «τελείωσε και έφυγε» – ό,τι πιστεύουν πολλοί που την ύπαρξή τους την έχουν περικλείσει στα ασφυκτικά πλαίσια του κόσμου τούτου, γιατί έχουν διαγράψει τον Θεό και τον Χριστό από τη ζωή τους. Οι κεκοιμημένοι συνιστούν οργανικό κομμάτι της Εκκλησίας, κομμάτι δηλαδή του σώματος του Χριστού, διότι ο θάνατος δεν είναι η θύρα που οδηγεί στην ανυπαρξία, αλλά η θύρα που εκβάλλει στην αγκαλιά του Χριστού. Όπως οι πιστοί ζούμε στην αγκαλιά αυτή στον κόσμο τούτο, το ίδιο και ακόμη περισσότερο συμβαίνει και την ώρα του θανάτου μας και μετέπειτα. Μας το λέει με άμεσο τρόπο ο απόστολος Παύλος, βασισμένος βεβαίως στην Ανάσταση του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού: «<i>ἐάν τε ζῶμεν, ἐάν τε ἀποθνῄσκωμεν, τοῦ Κυρίου ἐσμέν</i>» (είτε είμαστε στη ζωή αυτή είτε φεύγουμε από τη ζωή αυτή, στον Κύριο ανήκουμε).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι είναι ευνόητο: ο Κύριος ως Παντοκράτωρ, ως Δημιουργός και Προνοητής και Κυβερνήτης του κόσμου όλου, ως «<i>ὁ ἐξ Οὗ καί δι’ Οὗ καί εἰς Ὅν τά πάντα ἔκτισται</i>», μάς δίνει τη δυνατότητα να ζούμε και εδώ στον κόσμο τούτο ψυχοσωματικά, αλλά και μετά τον θάνατό μας ως ψυχές, πολύ περισσότερο έπειτα μετά τη Δευτέρα Του Παρουσία που θα αναστήσει τα σώματά μας για να ενωθούν και πάλι με τις ψυχές μας, ώστε ολόκληροι να ζούμε μέσα στην παρουσία Του, είτε θετικά (Παράδεισος) είτε δυστυχώς αρνητικά (Κόλαση). Αν υπάρχει δηλαδή και υφίσταται η ζωή, αυτό οφείλεται στην πηγή της που είναι ο ίδιος ο Θεός. «<i>Ἐγώ εἰμι ὁ Ὤν</i>». «<i>Ὅτι παρά Σοί πηγή ζωῆς». «Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός καί ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή</i>». Ο Κύριος είναι ο Θεός των ζώντων και των κεκοιμημένων.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Αυτούς λοιπόν τους κεκοιμημένους, ιδίως τους εν πίστει κεκοιμημένους, θυμόμαστε τα Σάββατα και κατεξοχήν τα ψυχοσάββατα, σαν το σημερινό, με σκοπό αφενός να προσευχηθούμε για την εν Κυρίῳ ανάπαυσή τους – ως άνθρωποι μπορεί να μην είχαν ολοκληρώσει τη μετάνοιά τους – αφετέρου να προκληθούμε οι εν κόσμῳ ακόμη ευρισκόμενοι ώστε να βαθύνουμε τη μετάνοιά μας, να νιώσουμε ενόψει του ορίου του θανάτου ότι η αληθινή ζωή είναι η ζωή που έχει αιώνιο χαρακτήρα και δεν είναι αυτή που εκτρέφει απλώς τα πάθη μας, κατεξοχήν τον εγωισμό και τα όποια παρακλάδια του - να προσανατολίσουμε την καρδιά και τη σκέψη μας στην εντολή του Κυρίου «<i>ζητεῖτε πρῶτον τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καί τήν δικαιοσύνην Αὐτοῦ καί ταῦτα πάντα (</i>όλα τα απαραίτητα για τα προς το ζην<i>) προστεθήσεται ὑμῖν</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Και πρέπει να τονίσουμε ότι τα δύο αυτά: προσευχή υπέρ των κεκοιμημένων, πρόκληση να μετανοήσουμε αληθινά, δεν είναι απλώς προσθετικές καταστάσεις με την έννοια  να κάνουμε το ένα, αλλά ευκαιρία να κάνουμε και το άλλο. Κι αυτό γιατί το ένα συνιστά προϋπόθεση του άλλου. Μετανοώ σημαίνει ότι αλλάζω νου, αλλάζω τρόπο θέασης των πραγμάτων, αλλάζω ζωή – επιστρέφω προς τον Θεό μένοντας πάνω στο άγιο θέλημά Του, την αγάπη. Κι αυτό θα πει ότι αρχίζω, κατά την αναλογία της μετάνοιάς μου, να αγαπώ σωστά και τον Θεό και τον συνάνθρωπό μου, τον συνάνθρωπο μάλιστα που ευρίσκεται όπου γης αλλά και σε οποιοδήποτε βάθος χρόνου. Μη ξεχνάμε ότι κατά την πίστη μας ο χριστιανός συνιστά «<i>μίμημα Χριστού</i>» ως κατ’ εικόνα Εκείνου δημιουργημένος, συνεπώς το φρόνημα Χριστού που περιέκλειε μέσα Του σύμπασα την ανθρωπότητα, τοπικά και χρονικά, αποτελεί όριο και του κάθε χριστιανού, οπότε και ο μετανοών χριστιανός τον όποιο συνάνθρωπο, στην όποια τοπική αλλά και χρονική έκταση, τον περικλείει στην ύπαρξή του, θεωρώντας τον οργανικό κομμάτι δικό του. Η προσευχή του λοιπόν και για τους κεκοιμημένους είναι όχι απλώς ευκταία κατάσταση, αλλά δεδομένη πραγματικότητα της συνείδησής του, οφειλή που χωρίς αυτήν εκπίπτει σχεδόν από την πίστη του. «<i>Ἀγαπήσεις τόν πλησίον σου ὡς σεαυτόν</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι η Εκκλησία μας λοιπόν με αφορμή το όριο του θανάτου μάς καλεί σε μετάνοια, σ’ αυτήν την απεραντοσύνη της εν Κυρίῳ εμπειρίας της, στην αληθινή ζωή με βάση τις εντολές του Θεού. Γιατί είναι δυστυχώς πολύ εύκολο στον κόσμο τούτο που ευρισκόμαστε, τον πεσμένο στην αμαρτία, να εκτραπούμε από την Οδό του Χριστού και να προσκολληθούμε στα πάθη μας που ελκύονται από τη γοητεία της σαρκολατρείας του κόσμου. Ένας ύμνος μάλιστα από τους πολλούς που μας προσφέρει είναι πολύ χαρακτηριστικός για την αποτίναξη της πλάνης των αισθήσεων και το άνοιγμα των οφθαλμών στην όντως πραγματικότητα του Θεού.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Πάντες οἱ τῷ βίῳ προστετηκότες, δεῦτε ἐν τοῖς τάφοις ἐξεστηκότες, ἐγκύψατε, ἴδετε τοῦ κόσμου τήν ἀπάτην∙ ποῦ νῦν τοῦ σώματος τό κάλλος καί ἡ δόξα τοῦ πλούτου; Ποῦ δέ ἡ ἔπαρσις τοῦ βίου; Ὄντως μάταια πάντα∙ διό κράξωμεν πρός τόν Σωτῆρα∙ Οὕς ἐξελέξω ἐκ τῶν προσκαίρων ἀνάπαυσον, διά τό μέγα σου ἔλεος</i>».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Όσοι είστε προσκολλημένοι εμπαθώς στη ζωή αυτή, εμπρός σκύψτε προσεκτικά πάνω στους τάφους έκθαμβοι και δείτε την απάτη του κόσμου. Πού είναι τώρα η ομορφιά του σώματος και  η δόξα του πλούτου; Πού είναι η αλαζονεία της ζωής; Πράγματι, όλα είναι μάταια. Γι’ αυτό ας φωνάξουμε δυνατά προς τον Σωτήρα Χριστό: Αυτούς που πήρες από τα πρόσκαιρα ανάπαυσέ τους, λόγω του μεγάλου Σου ελέους).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Αναφέρεται σε όλους εμάς που δεν βρισκόμαστε στο κανονικό επίπεδο των αληθινών υιών: να είμαστε προσκολλημένοι στον Κύριο από την αγάπη μας γι’ Αυτόν. Προσκολλημένοι συχνά – ή ίσως διαρκώς; - στις μέριμνες του βίου, γοητευμένοι από τα πάθη μας, ξεχνάμε το ουσιαστικότερο για τη σωτηρία μας: την αιώνια ζωή ως ζωντανή σχέση με τον Θεό. Κι έρχεται η επαφή μας με τους τάφους, λόγω και της ημέρας, να θυμηθούμε ότι τελικά ό,τι κάνουμε και επιδιώκουμε στη ζωή αυτή, αν δεν χρωματίζεται από τον Χριστό, είναι μάταιο: ομορφιά, πλούτος, θέσεις, αξιώματα. Πόσο θα πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια της Γραφής ήδη από την Παλαιά Διαθήκη: «<i>Ματαιότης ματαιοτήτων, τά πάντα ματαιότης</i>». Καί: «<i>μιμνῄσκου τά ἔσχατά σου καί οὐ μή ἁμάρτῃς εἰς τόν αἰῶνα</i>» (θυμήσου το τέλος σου και ποτέ δεν θα αμαρτήσεις). Αν δεν μας κινεί η αγάπη του Θεού, τουλάχιστον ας μας κινεί ο φόβος του θανάτου. Μπορεί να μην είναι ό,τι καλύτερο, τουλάχιστον όμως μπορεί να αποβεί σωτήριο.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/02/blog-post_26.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p><p><br /></p>

ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ

Είναι γνωστό ότι για την Εκκλησία μας, μολονότι το κάθε Σάββατο το έχει αφιερωμένο στους αγίους μάρτυρες και στους κεκοιμημένους πιστούς της...

ΦΟΒΕΡΑ Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ - ΟΜΙΛΙΑ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΜΠΑΤΙΣΤΑΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (4ον ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjWXgMXGIP-Fs6f3OGtN8oWBWU_09_pOzaJCdECu5JUjKNYyNwK3-O8YLyAMAqfF2artQk6WSYk3uNT3Y7W9n3YaKupoxI0WHRwMabf_ac86r-WEKRV9dD2oUOD06JVmp7eoAicsRBBE5zzk97XEjX9g-k1f3qRhC7M5nZOz15L7puZbmVccxnX1A=s485" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjWXgMXGIP-Fs6f3OGtN8oWBWU_09_pOzaJCdECu5JUjKNYyNwK3-O8YLyAMAqfF2artQk6WSYk3uNT3Y7W9n3YaKupoxI0WHRwMabf_ac86r-WEKRV9dD2oUOD06JVmp7eoAicsRBBE5zzk97XEjX9g-k1f3qRhC7M5nZOz15L7puZbmVccxnX1A=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhoJ5uJWxsfkzckvNRKNi2gpSaB-FR47Iq_lYyy0DpbpncV9D4zvRgIncUoMjm11gJza0e-IWr-LsL-2P9PvPqHYFQhfcgfc3pbZWv92Dw_lPpgOe86TTLJxzGGwFngkzjDxQSnsxAEKE94_ctASAV-xzGnqXXFxgdsdzg-9n-u98Ril2Ue2K6RDw=s410" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhoJ5uJWxsfkzckvNRKNi2gpSaB-FR47Iq_lYyy0DpbpncV9D4zvRgIncUoMjm11gJza0e-IWr-LsL-2P9PvPqHYFQhfcgfc3pbZWv92Dw_lPpgOe86TTLJxzGGwFngkzjDxQSnsxAEKE94_ctASAV-xzGnqXXFxgdsdzg-9n-u98Ril2Ue2K6RDw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (1ον ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (2ον ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/3.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (3ον ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div></div></div><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span><br /></p>

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (4ον ΜΕΡΟΣ)

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (1ον ΜΕΡΟΣ) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (2ον ΜΕΡΟΣ) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟΝ (3ον ΜΕΡΟΣ)

Ο φοβερότερος απὀ όλους τους πολέμους!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhP5Zm_5sbyHjOHoXCjUpA7ZGciF2wF5lYWJlpSSOWQe0TI07e2wm_uuq2jX1Pym22iq0bpOufgHcD9ReHPu1jqcVw8AF2HCx2IqIfjP6D286_Fq3nz8EHUjp7b1ym3unRdrwOOlOE6HDxJqI1yNoptbIi9ZmY5tAWepc6mIcUbK05jbFcp24nfEw=s2159" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1895" data-original-width="2159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhP5Zm_5sbyHjOHoXCjUpA7ZGciF2wF5lYWJlpSSOWQe0TI07e2wm_uuq2jX1Pym22iq0bpOufgHcD9ReHPu1jqcVw8AF2HCx2IqIfjP6D286_Fq3nz8EHUjp7b1ym3unRdrwOOlOE6HDxJqI1yNoptbIi9ZmY5tAWepc6mIcUbK05jbFcp24nfEw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqc9wrRreEAvTxqCfHclrMmZSVAocjxxPN0faYAgY3G4xjZyy3x9TBZZswGp8CEcch02_NCALhaHyREKQS69iNasi18qusO7G1iNOeozV1_cFJ4Fbyq9dpEqV5Kf924vzHC2CJhuolj4ncpXsguVgVoyZTnmzOx8Svbq-TpG57tsuVguJfw3dIeA=s2175" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2175" data-original-width="2159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqc9wrRreEAvTxqCfHclrMmZSVAocjxxPN0faYAgY3G4xjZyy3x9TBZZswGp8CEcch02_NCALhaHyREKQS69iNasi18qusO7G1iNOeozV1_cFJ4Fbyq9dpEqV5Kf924vzHC2CJhuolj4ncpXsguVgVoyZTnmzOx8Svbq-TpG57tsuVguJfw3dIeA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiVaVK6h-m6TV5uEKgDU8gdyfmNYQwgH3a_sr_6H5f5lvMC5JGp8t0MSpu9OcQk8yHVrogX8iMCnnZbjprMXtkwUQyYXLgOHggcmkrQc-AiBd-6yNLQ8vcuJyASinC9XelajPZ4-NpuLubDRv0E3cmwZNsyfPPr5d6cYNkmY3WpGE9XfINj6v-MGQ=s2218" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1164" data-original-width="2218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiVaVK6h-m6TV5uEKgDU8gdyfmNYQwgH3a_sr_6H5f5lvMC5JGp8t0MSpu9OcQk8yHVrogX8iMCnnZbjprMXtkwUQyYXLgOHggcmkrQc-AiBd-6yNLQ8vcuJyASinC9XelajPZ4-NpuLubDRv0E3cmwZNsyfPPr5d6cYNkmY3WpGE9XfINj6v-MGQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 23. ΚΑΙ 36</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/11.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (11ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><span style="color: #2b00fe;"><b> </b></span><br /><p></p>

Ο φοβερότερος απὀ όλους τους πολέμους!

ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Ε.Π.Ε. 23. ΚΑΙ 36 ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ «οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας,...

«Εἶναι ἀσφαλέστερο καὶ πιὸ ἀκίνδυνο να περιμένωμε τὴν ἔκβασι τῆς προφητείας, παρά με εἰκασίες να προσπαθοῦμε να βροῦμε ἢ να μαντεύσωμε τὸ ὄνομα».

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxLL2xuPPpGScOmjNodN9ntj-g58UCPeX0QU94SPKe6TNeGErpkm6M0TD4MSEDg3FXoYvT79sJJ6tR6ZOxhBEub1ixOyvZrLYtUqyzar0SeVFppmPSxNWE4-36xdnMzf3eANfRE8Ko7qqlYMjJmPw1XIosPO_kdbjVqBo1_lrwwmyzLaBT0A3WNA=s678" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="678" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxLL2xuPPpGScOmjNodN9ntj-g58UCPeX0QU94SPKe6TNeGErpkm6M0TD4MSEDg3FXoYvT79sJJ6tR6ZOxhBEub1ixOyvZrLYtUqyzar0SeVFppmPSxNWE4-36xdnMzf3eANfRE8Ko7qqlYMjJmPw1XIosPO_kdbjVqBo1_lrwwmyzLaBT0A3WNA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjSjUzpOdRla5wP2PHxyf2GMZZ7Yst5fewiTWoW8CrprSULskf8V4NCcVkXH_T0UJSKzrJDezl3z5r_XCosYnNRB7ydDB6BuInl0yvHw5D-i4Cdwcv5LXZNOCBDD0b9mFqbC1lVc9hTWbZm1YisAgezTJJvdc3jDTLevYPjFrYunZ1IyOZ0PXIwDA=s664" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="85" data-original-width="664" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjSjUzpOdRla5wP2PHxyf2GMZZ7Yst5fewiTWoW8CrprSULskf8V4NCcVkXH_T0UJSKzrJDezl3z5r_XCosYnNRB7ydDB6BuInl0yvHw5D-i4Cdwcv5LXZNOCBDD0b9mFqbC1lVc9hTWbZm1YisAgezTJJvdc3jDTLevYPjFrYunZ1IyOZ0PXIwDA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWncDp8sMRBfyBZRzfLV9vAagXIJ8HFieOG3nbVd23JU6YZYuzm2bGOPPQwY9qS_lfHtX4ounnbN4aieoiFUOIW6cCKqVSTk416L9XiDV2ZmMEp0EU5AOKx1GO_C9bLz9g_okOJ1tcnDpbn05qyUzeM55Q2XMwIBRPshfqo0MmsCdQ5MghG8FOKA=s667" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="78" data-original-width="667" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWncDp8sMRBfyBZRzfLV9vAagXIJ8HFieOG3nbVd23JU6YZYuzm2bGOPPQwY9qS_lfHtX4ounnbN4aieoiFUOIW6cCKqVSTk416L9XiDV2ZmMEp0EU5AOKx1GO_C9bLz9g_okOJ1tcnDpbn05qyUzeM55Q2XMwIBRPshfqo0MmsCdQ5MghG8FOKA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhwI8LqzjokwkLBxeR9GttOaIpGTMuGdliXqC7VLQwPjzZZ6JP1SaYXKFru9kdgBDlD23dhPXzEtJZTgP53l_irxA8EubZUAk7Q9Vex7l9dqspQdxJ7WBJyGjR4vqL2gnd-qaYlq5GUBRFpOuFq6EfYD9KbVDDHloVBzTJCF_BznbEYOLCf5Iny9A=s686" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="137" data-original-width="686" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhwI8LqzjokwkLBxeR9GttOaIpGTMuGdliXqC7VLQwPjzZZ6JP1SaYXKFru9kdgBDlD23dhPXzEtJZTgP53l_irxA8EubZUAk7Q9Vex7l9dqspQdxJ7WBJyGjR4vqL2gnd-qaYlq5GUBRFpOuFq6EfYD9KbVDDHloVBzTJCF_BznbEYOLCf5Iny9A=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ, ''ΚΑΤΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ'' ΒΙΒΛΙΟ Ε΄</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/2_19.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΕΡΙ ΑΣΑΦΕΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ (2)</b></span></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>

«Εἶναι ἀσφαλέστερο καὶ πιὸ ἀκίνδυνο να περιμένωμε τὴν ἔκβασι τῆς προφητείας, παρά με εἰκασίες να προσπαθοῦμε να βροῦμε ἢ να μαντεύσωμε τὸ ὄνομα».

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ, ''ΚΑΤΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ'' ΒΙΒΛΙΟ Ε΄ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΠΕΡΙ ΑΣΑΦΕΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ (2)

Φ. Κόντογλου - Ὁ Ἅγιος Χαράλαμπος σώζει ἀπὸ τουφεκισμὸ 20 ῞Ελληνες στὰ Φιλιατρὰ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDbry0UwmIkIi3khQR4hqPvQpSiv1FHjoCtCGGgY0zOaDYqCSoyyiG1_qnJC2UYC1oAGnxf6T8N8QQZZ1rTA-BcrJcbYIU-rnT6u1lTf6w-qugKTuP9Gv3QP_56nF8XuClM6wekAcq1NHjH64V8fRTJk_1lEsORhZClR7gdp8zrYKC8CwlV-SSuw=s508" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjDbry0UwmIkIi3khQR4hqPvQpSiv1FHjoCtCGGgY0zOaDYqCSoyyiG1_qnJC2UYC1oAGnxf6T8N8QQZZ1rTA-BcrJcbYIU-rnT6u1lTf6w-qugKTuP9Gv3QP_56nF8XuClM6wekAcq1NHjH64V8fRTJk_1lEsORhZClR7gdp8zrYKC8CwlV-SSuw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjAytPjCM9vwg98enBIN1LmQvOBoPoSKddA6S5TBIn3Sy0Hm4H1nhoT2qxu1cKJI7BqW6pyWJqEJe1FN1IDo5dm0ZtX9wRmvBPrp1Lfqlomr1UOd0-0Lctsl94xIGueg0i-D8EHGY7Jnk8Izj8B-qBjtWGlPYIQHDKFSkOlRn_Ii7Wkag8_7eQRYA=s915" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="915" data-original-width="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjAytPjCM9vwg98enBIN1LmQvOBoPoSKddA6S5TBIn3Sy0Hm4H1nhoT2qxu1cKJI7BqW6pyWJqEJe1FN1IDo5dm0ZtX9wRmvBPrp1Lfqlomr1UOd0-0Lctsl94xIGueg0i-D8EHGY7Jnk8Izj8B-qBjtWGlPYIQHDKFSkOlRn_Ii7Wkag8_7eQRYA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>ΠΗΓΗ: ''ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ'', ΑΡ. ΦΥΛ. 49</b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

Φ. Κόντογλου - Ὁ Ἅγιος Χαράλαμπος σώζει ἀπὸ τουφεκισμὸ 20 ῞Ελληνες στὰ Φιλιατρὰ

ΠΗΓΗ: ''ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ'', ΑΡ. ΦΥΛ. 49

Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)

<div class="" data-block="true" data-editor="8jpma" data-offset-key="34sko-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="34sko-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQgJiVOMNx3HT6FR0OXW_LOwh04n63lA1TyelFVMIP8iGC8DVp6r6cWQVXc3dCO8rP2m5v5NU6S1cUMrgSJaoBwWWpkiN9oHQPcUFq50AcO2xVHPpYEUwtANtghZlNM3k38LuJF3kUiS0nNx_5WwfhsV6ezZT0bsEmd7SCMF1gvGAOdJEu0WD_Ug=s356" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="276" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQgJiVOMNx3HT6FR0OXW_LOwh04n63lA1TyelFVMIP8iGC8DVp6r6cWQVXc3dCO8rP2m5v5NU6S1cUMrgSJaoBwWWpkiN9oHQPcUFq50AcO2xVHPpYEUwtANtghZlNM3k38LuJF3kUiS0nNx_5WwfhsV6ezZT0bsEmd7SCMF1gvGAOdJEu0WD_Ug=w310-h400" width="310" /></a></div><span data-offset-key="34sko-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="34sko-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="34sko-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="34sko-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="34sko-0-0" style="font-family: inherit;">Η σύνδεση αμαρτίας και ασθένειας, όπως ήταν αναμενόμενο, πέρασε και στο θρησκευτικό του νόμο του Ισραήλ, με σκοπό να ριζώσει στη συνείδηση του λαού. Ιδιαίτερα η ασθένεια προβαλλόταν από το νόμο ως μία από τις πιο σοβαρές κατάρες που θα έπληττε το λαό για την απιστία και την ανυπακοή του στις εντολές του Θεού. Αντίθετα, η φύλαξη των εντολών θα επέφερε πολλές ευλογίες ανάμεσα στις οποίες υγεία, μακροημέρευση και γονιμότητα. Στις πρώτες νομοθετικές ρυθμίσεις για τη ζωή της ισραηλιτικής κοινότητας στη γη Χαναάν, ο Θεός υπόσχεται μέσα στο νόμο ότι όταν ο λαός θα τηρεί τους όρους της Διαθήκης, δηλαδή θα τον αναγνωρίζει ως Κύριο και Θεό του και θα πράττει όλα όσα είναι ευάρεστα ενώπιον Του, τότε και Αυτός θα τον προικίζει με μία σειρά από ευλογίες. Ευλογίες που θα συνίστανται στην αποσόβηση του κινδύνου της ασθένειας και στη δωρεά της υγείας, της γονιμότητας, της μακροημέρευσης <b>(Εξ 23:24-26).</b></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="8jpma" data-offset-key="14r3d-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="14r3d-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="14r3d-0-0" style="font-family: inherit;">Στο βιβλίο του Λευιτικού επίσης περιλαμβάνονται ευλογίες και κατάρες από την τήρηση και τη μη τήρηση του νόμου αντίστοιχα. Ανάμεσα στις τιμωρίες συγκαταλέγονται διάφορες ασθένειες και ανάμεσα στις ευλογίες συγκαταλέγεται πάλι η γονιμότητα και αύξηση του έθνους. Αν οι Ισραηλίτες τηρούσαν τους νόμους της Διαθήκης, θα απολάμβαναν ευημερία και πολυτεκνία<b> (Λευ 26:9)</b>. Αν έδειχναν απείθεια και αποστροφή στις θείες εντολές και δεν τηρούσαν τα προστάγματα του Θεού, τότε θα υπέφεραν από συγκεκριμένες και κατονομαζόμενες πληγές και ασθένειες<b> (Λευ 26:16).</b></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="8jpma" data-offset-key="dn312-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dn312-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="dn312-0-0" style="font-family: inherit;">Ένα παράδοξο φαινόμενο σημειώνεται στο βιβλίο του Ιερεμία. Από τη μια μεριά, ο προφήτης προσευχόταν συνεχώς για την ίαση του λαού του και από την άλλη εξαπέλυε κατάρες εναντίον αυτών που συνωμοτούσαν να τον σκοτώσουν. Βαριές ήταν οι κατάρες του, σαν αυτές που περιέχονται στο Δευτερονόμιο. Τους καταριόταν με όλα τα δεινά που ήταν γνωστά στον κόσμο της ανατολής, πείνα, θανατηφόρα ασθένεια και θάνατο στον πόλεμο <b>(Ιερ 18:21).</b> Στην κατακλείδα του λόγου του <b>(Ιερ 18:23)</b> λέγοντας «ασθένεια» εννοεί τη γενική καταστροφή τους. Το ερώτημα που προκύπτει είναι γιατί ο προφήτης επιθυμεί την τιμωρία των εχθρών του. Συμβάλλει με αυτό στη γενικότερη θεραπεία του λαού του ή απλά ζητάει προσωπική εκδίκηση για την πληγωμένη περηφάνια του; Προφανώς το πρώτο. Αυτοί που εχθρεύονταν τον προφήτη, απέρριπταν ουσιαστικά τον Θεό και αν έβλεπαν τις προφητείες του να μην εκπληρώνονται, θα αποδεικνυόταν και το έργο του προφήτη ψευδές και ο Γιαχβέ της Διαθήκης ανύπαρκτος. Η τιμωρία λοιπόν της δικής τους αδικίας και αμαρτίας ήταν σημάδι ότι ο Κύριος ζει και ότι αυτά που λέει είναι αληθινά. Επίσης, ο ιερός Χρυσόστομος περαιτέρω εξηγεί ότι όλοι αυτοί που έκαναν σχέδια συνωμοσίας για να βρουν επιλήψιμα στοιχεία στα λόγια του προφήτη ή για να τον θανατώσουν, έπρεπε να απολεσθούν, ώστε να μην βλάψουν και να μην παρασύρουν με τις ψεύτικες κατηγορίες τους τον υπόλοιπο λαό στη συνέχιση της αμαρτωλής ζωής του<b> (Βλ. Ιωάννου Χρυσοστόμου, Εξήγησις εις τον Ιερεμίαν Προφήτην, PG 64, 923)</b>.</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="8jpma" data-offset-key="augtt-0-0" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="augtt-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="augtt-0-0" style="font-family: inherit;">Η πίστη ότι η ασθένεια είναι αποτέλεσμα της αμαρτίας δεν εκφράστηκε μόνο στο θρησκευτικό νόμο του ισραηλιτικού λαού, αλλά και στον ποιητικό του λόγο και ιδιαιτέρως στους ψαλμούς. Οι ψαλμοί γράφτηκαν από διάφορους ανθρώπους σε διάφορες χρονικές περιόδους της ιστορίας του Ισραήλ, με σκοπό να εξυπηρετήσουν τις λατρευτικές ανάγκες των πιστών σε προσωπικό και συλλογικό επίπεδο. Σ’ αυτούς αποτυπώθηκαν ποικίλα συναισθήματα και εμπειρίες του λαού, όπως ο ύμνος, η δοξολογία, η ευχαριστία, η δέηση, η δοκιμασία, ο θρήνος, η μετάνοια, η εμπιστοσύνη στο Θεό. Η ασθένεια, ως μία κατάσταση δοκιμασίας του ανθρώπου, δεν έμεινε εκτός της προσευχητικής διαδικασίας του αρχαίου Ισραήλ. Γι’ αυτό και στο βιβλίο των Ψαλμών υπάρχουν ψαλμοί που συντέθηκαν από ανθρώπους ασθενείς, οι οποίοι αποτύπωσαν στην προσευχή το βίωμά τους: τα συναισθήματα, τη μετάνοια και την ελπίδα τους ότι ο Θεός θα αποκαταστήσει την υγεία τους.</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="augtt-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="augtt-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="augtt-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="augtt-0-0" style="font-family: inherit;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: right;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</b></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><b><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><span data-offset-key="eje1n-0-0" style="font-family: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/01/blog-post_35.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ - ΛΕΠΡΑ </span></b></a></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/01/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ</span></b></a></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/01/blog-post_60.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_81.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b>Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><br /></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eje1n-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_22.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;"><b>Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="augtt-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="augtt-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div></div>

Π. ΔΙΑΘΗΚΗ - ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)

Η σύνδεση αμαρτίας και ασθένειας, όπως ήταν αναμενόμενο, πέρασε και στο θρησκευτικό του νόμο του Ισραήλ, με σκοπό να ριζώσει στη συνείδηση τ...

Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><b>ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjii0i4EAAjQ1UbHATQPWhXVDWoLHD2u9_VoYFp45T9rK3fIgZzJ_9y9Xb7ouawSB6jiLPLGZz3UB_7xIh2aN7VwBCot1man6OUOSWo2TI-4emvLnnU_0LIoCTd_7Z3isvRb9sWyV1djdbmYY9DoOTlLpjSp8upLx1_Wx6ricodSumUDGDhn2Cmlw=s963" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="963" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjii0i4EAAjQ1UbHATQPWhXVDWoLHD2u9_VoYFp45T9rK3fIgZzJ_9y9Xb7ouawSB6jiLPLGZz3UB_7xIh2aN7VwBCot1man6OUOSWo2TI-4emvLnnU_0LIoCTd_7Z3isvRb9sWyV1djdbmYY9DoOTlLpjSp8upLx1_Wx6ricodSumUDGDhn2Cmlw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4sV1ZKK59Y3KyE4wXBrsEnTusBsWP0FS5z-7-pSskFTpoZW7t2ssPNdP78SjVse_e8PKitCPp61dU6ejvb3uvyW9tngOwETCbpHP-gQLOnq0QzlWbLraAAjVgbYipS01ck3RMi0KYC6H-0ll093vU1Dr1WxHZ2K0CDTrgLUi9_7cvEoYqXa7y6A=s928" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="928" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4sV1ZKK59Y3KyE4wXBrsEnTusBsWP0FS5z-7-pSskFTpoZW7t2ssPNdP78SjVse_e8PKitCPp61dU6ejvb3uvyW9tngOwETCbpHP-gQLOnq0QzlWbLraAAjVgbYipS01ck3RMi0KYC6H-0ll093vU1Dr1WxHZ2K0CDTrgLUi9_7cvEoYqXa7y6A=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuU4dq2yBeKUkZXqEC2jwTN0jaBXlvXBwQ4jKL8GW8QRz3uxsYsdGTZH9jRngk6lA7R3xbiLcpRxpq4eI5U2FWB7YeG9RQr4ZdZgbwAK8BJqPbXFG695Eo20deAlg8qwFSimPQ1SKT_aQ-cNEjIn-Vp19J7bqBYYbutej_THv_xbwxf7rj9LwO8g=s973" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="973" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiuU4dq2yBeKUkZXqEC2jwTN0jaBXlvXBwQ4jKL8GW8QRz3uxsYsdGTZH9jRngk6lA7R3xbiLcpRxpq4eI5U2FWB7YeG9RQr4ZdZgbwAK8BJqPbXFG695Eo20deAlg8qwFSimPQ1SKT_aQ-cNEjIn-Vp19J7bqBYYbutej_THv_xbwxf7rj9LwO8g=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgUTpGHiVGsF8YlQrFK21dzeG1pjfFDcaSynkRYEklkZSxgcEtfSRzzgodLAZ_EqkqUx286mdQ1yyKS5AK0ike-5tY4WhzVuG6mKkoVGgTUfN1G-m4v3FUA29LMBlF0jEnaxDD-46P10-YOi2bb8RGR5Plk1MjzvKDz6F1pJ7wD2YDYumWGg7ozQ=s1175" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="274" data-original-width="1175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgUTpGHiVGsF8YlQrFK21dzeG1pjfFDcaSynkRYEklkZSxgcEtfSRzzgodLAZ_EqkqUx286mdQ1yyKS5AK0ike-5tY4WhzVuG6mKkoVGgTUfN1G-m4v3FUA29LMBlF0jEnaxDD-46P10-YOi2bb8RGR5Plk1MjzvKDz6F1pJ7wD2YDYumWGg7ozQ=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgP2NUgEc97UytloRCbm5wtzuoUvBmGsFOHbCciTLTcaBRwx7FqrZtdacPXnOLC44g3GI2Wl3ej--nXuQGXHckDAIiWEZF1TUxsPJes66w31lrOD3s3aLOKt7eTAQqEFoIbO7yC04bvzu63Y-ApKoZCiqxSppfDiz8flVna-bX3RWl0fTdXgaiBlA=s954" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="954" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgP2NUgEc97UytloRCbm5wtzuoUvBmGsFOHbCciTLTcaBRwx7FqrZtdacPXnOLC44g3GI2Wl3ej--nXuQGXHckDAIiWEZF1TUxsPJes66w31lrOD3s3aLOKt7eTAQqEFoIbO7yC04bvzu63Y-ApKoZCiqxSppfDiz8flVna-bX3RWl0fTdXgaiBlA=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0fKu6uTWm77b_aR5go1N2NDuqQOxiiLb0oOcr9i82AkrDjLj5FxC8oNNeK_60-Nz4fdCYQojAod76JL8mmCCA5iC8XootEYesku5ysPRe-Svb5Tg9AYSgbXiMqOUw_zvLl-TAd92x_VDU7oXU6MzT6t3k46PkI8bs4KuXJ2oSeOstaFPGM6MyXw=s990" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="990" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0fKu6uTWm77b_aR5go1N2NDuqQOxiiLb0oOcr9i82AkrDjLj5FxC8oNNeK_60-Nz4fdCYQojAod76JL8mmCCA5iC8XootEYesku5ysPRe-Svb5Tg9AYSgbXiMqOUw_zvLl-TAd92x_VDU7oXU6MzT6t3k46PkI8bs4KuXJ2oSeOstaFPGM6MyXw=s16000" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ, ''ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΕΙΣ ΤΑ ΕΠΤΑ ΚΑΘΟΛΙΚΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΣ'', 1806</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><u><b><br /></b></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΟΛΟΣ ΚΑΙ ΝΟΣΗΡΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-align: left; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Φανατισμός και ανεκτικότητα</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΟΗΤΟ ΖΗΛΟ! (AΓ. ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ενθουσιασμός και ο φανατισμός</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/09/blog-post_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ορθοδοξία και φανατισμός (Πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Δ. Μεταλληνού)</span></span></a></b></p><p style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_91.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«....κατά τούτο διαφέρει ο υποκριτής του αληθούς ζηλωτού»</b></span></a></p><p style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_97.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«Να ψάχνετε τη βασιλική οδό!»</b></span></a></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>