ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

«Αν κανείς δεν εξετάζει διαρκώς πόσα έχει ο άλλος, αλλά πόσα είναι στον ίδιο αρκετά, θα αντέξει εύκολα την απώλεια των περιττών»

<p><span style="font-size: large;"> (Ο Αρίστιππος)</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWB3QtgB42F4Xx7sLpnr7hk_TccAr-snIH4la-2W_A9_AQYDFV6NL-La22yCX1Z5Q55in0FSxSbaYbjEUBckKerxoa4ZXa8cyYfwrmYLryASPg9tBwI69weO5TaLeFn155Qf8MGTfS2YlVm1EBmWXHnUo8mNPu-C8V4nOVR5M5IN4f9rxpz6cN9w/s2068/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2068" data-original-width="1606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWB3QtgB42F4Xx7sLpnr7hk_TccAr-snIH4la-2W_A9_AQYDFV6NL-La22yCX1Z5Q55in0FSxSbaYbjEUBckKerxoa4ZXa8cyYfwrmYLryASPg9tBwI69weO5TaLeFn155Qf8MGTfS2YlVm1EBmWXHnUo8mNPu-C8V4nOVR5M5IN4f9rxpz6cN9w/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" /></a></div><p></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>ΓΑΛΗΝΟΥ</b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><br />

«Αν κανείς δεν εξετάζει διαρκώς πόσα έχει ο άλλος, αλλά πόσα είναι στον ίδιο αρκετά, θα αντέξει εύκολα την απώλεια των περιττών»

(Ο Αρίστιππος) ΓΑΛΗΝΟΥ

ΝΑ ΕΞΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΗΦΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΖΑΛΗ ΤΩΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXnYWIJ-_trhHc5Q1lb-5WhA0x1xAAvo6kJwKok7ogM8F8ZjZDBqTFKZR7htIhnWecHaxp4nwTF59asnSPaPedyGmhvLpUg7KeppjhR9DrHhTia8E5hOewYemr_buRg851oDeFH9rDbA-VnEsI3RKsBFjmH6FAj7n7lY5WTrOHEhab2Eno6pfe-R9-/s1024/unnamed-file-9.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1024" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXnYWIJ-_trhHc5Q1lb-5WhA0x1xAAvo6kJwKok7ogM8F8ZjZDBqTFKZR7htIhnWecHaxp4nwTF59asnSPaPedyGmhvLpUg7KeppjhR9DrHhTia8E5hOewYemr_buRg851oDeFH9rDbA-VnEsI3RKsBFjmH6FAj7n7lY5WTrOHEhab2Eno6pfe-R9-/w634-h372/unnamed-file-9.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="634" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ΠΕΜΠΤΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Κατήφεια παθῶν καί λογισμῶν ἡ ζάλη, μακράν ἐξοριζέσθω καί οὕτως ἐξανθήσει τό ἔαρ τό τῆς πίστεως</i>» (απόστ. Αίνων).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(Ας εξορισθεί μακριά από εμάς η κατήφεια και η στενοχώρια των παθών, όπως και η ζάλη των λογισμών, και έτσι θα ανθήσει η άνοιξη της πίστης).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο άγιος υμνογράφος εξαγγέλλει αυτό που διαλαλεί η Εκκλησία μας με την Ανάσταση του Κυρίου: τα πάντα τώρα είναι πλημμυρισμένα από το φως και τη χαρά της Αναστάσεως. «<i>Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός». «Ὦ Πάσχα, λύτρον λύπης</i>». Ό,τι ο Κύριος και οι άγιοι άγγελοί Του προέτρεπαν τους αποστόλους και τις μυροφόρες γυναίκες: «<i>Χαίρετε</i>», ό,τι ο απόστολος Παύλος θεωρούσε ως δεδομένο της πίστεως: «<i>Χαίρετε, καί πάλιν ἐρῶ Χαίρετε</i>», αλλά και καρπό της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος που προεκτείνει την αναστημένη παρουσία του Κυρίου: «<i>ὁ καρπός τοῦ Πνεύματός ἐστιν ἀγάπη, χαρά</i>», ό,τι ο ίδιος πάλι προέτρεπε ως συστατικό της ζωής αλλά και διαρκές αγώνισμα των πιστών: «<i>Πάντοτε χαίρετε, ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε, ἐν παντί εὐχαριστεῖτε</i>», αυτό λοιπόν προβάλλει και ο άγιος ποιητής. Γιατί; Διότι ανέτειλε ήδη το έαρ, η άνοιξη της πίστεως. Και η άνοιξη αυτή αποτελεί τον ύμνο της χαράς. Οπότε, «<i>οὐδείς δύναται δυσίν κυρίοις δουλεύειν</i>» - χαρά και κατήφεια δεν μπορούν να συνυπάρξουν! Όταν με άλλα λόγια ο πιστός έχει ενσυνείδητα αποδεχτεί τον Χριστό στη ζωή του, τότε είναι αδιάκοπα στραμμένος προς Αυτόν και Αυτόν αναζητεί προκειμένου να Τον έχει Κύριο και Αρχηγό της ζωής του. Και Τον αναζητεί βεβαίως με τον μόνο τρόπο που ο Κύριος καθόρισε: μέσα από τις άγιες εντολές Του, οι οποίες οδηγούν στην εγκατοίκησή Του μέσα στον άνθρωπο, καθιστώντας τον κυριολεκτικά ένα με Εκείνον. «Τηρήστε τις εντολές Μου και θα Με δείτε μέσα σας». Κι έρχεται έτσι η χαρά και η ειρήνη του Χριστού μέσα στον άνθρωπο, χαρά και ειρήνη εσωτερική και βαθειά που κανείς άνθρωπος δεν μπορεί να τα διαγράψει και να πάρει.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Από την άποψη αυτή ο άγιος υμνογράφος τονίζει το αυτονόητο: αν ζει ο πιστός τη χαρά της Ανάστασης, δεν μπορεί να είναι εγκλωβισμένος στην κατήφεια που φέρνουν με μαθηματική ακρίβεια τα πάθη του ανθρώπου˙ δεν μπορεί να άγεται και να φέρεται από τους λογισμούς που δημιουργούν ζάλη στον άνθρωπο, δηλαδή από τους λογισμούς της απιστίας και της διψυχίας, τους λογισμούς που θέτουν σε κρίση τον άνθρωπο, γιατί δεν μπορεί να πάρει τη σταθερή απόφαση να είναι πάντοτε με το μέρος του Χριστού, δηλαδή εκεί που τον καλούν οι εντολές και το θέλημα Εκείνου. Κι είναι η εμπειρία του καθενός μας: τι είναι εκείνο που δημιουργεί την εσωτερική θλίψη και στενοχώρια και δεν μας αφήνει να ησυχάσουμε; Μόνον το άφημά μας στα ψεκτά πάθη μας: η ικανοποίηση της σαρκολατρείας μας και του αλαζονικού υπερήφανου φρονήματός μας. Δυστυχώς, έστω και θεωρούμενοι χριστιανοί, ζούμε ακόμη μέσα στον χειμώνα της αμαρτίας μας, όταν έξω, στον αληθινό κόσμο του Θεού – κι είναι αληθινός γιατί είναι ο αιώνιος κόσμος – ήδη έχει ανατείλει το έαρ και η καλοκαιρία της ζεστασιάς της αγκαλιάς του Θεού μας. Ήδη από την πρώτο ύμνο του κανόνα του αγίου Θωμά (α΄ ωδή) ο υμνογράφος επισημαίνει: «<i>Σήμερον ἔαρ ψυχῶν˙ ὅτι Χριστός ἐκ τάφου, ὥσπερ ἥλιος ἐκλάμψας τριήμερος, τόν ζοφερόν χειμῶνα ἀπήλασε τῆς ἁμαρτίας ἡμῶν</i>» (Σήμερα είναι η άνοιξη των ψυχών. Γιατί ο Χριστός  την τρίτη ημέρα μετά τη σταύρωσή Του βγήκε από τον τάφο, όπως ακριβώς ο ήλιος που έλαμψε μετά τη νύκτα, και έκανε πέρα τον χειμώνα της αμαρτίας μας).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ο αληθής χριστιανός, δηλαδή ο άγιος, είναι ο χαρούμενος άνθρωπος. Χαρούμενος με την έννοια την πραγματική: χαίρεται η καρδιά του, γι’ αυτό και τη χαρά αυτή σκορπίζει παντού και πάντα. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί άγιοι της Εκκλησίας μας θεωρούσαν ότι ο πασχαλινός χαιρετισμός «<i>Χριστός Ἀνέστη</i>» πρέπει να συνιστά τον διαρκή χαιρετισμό μας όλου του χρόνου. Αρκεί βεβαίως να μη ξεχνάμε ότι η εσωτερική αυτή χαρμόσυνη πραγματικότητα δεν προκύπτει «μαγικά» και γρήγορα. Απαιτεί καθημερινό αγώνα συσταύρωσης με τον Χριστό, οδύνη και «μάτωμα» πάνω στον αγώνα κατά των παθών, που θα πει ότι τελικώς η χαρά αυτή  λειτουργεί για τον «μέσο» χριστιανό, αν υπάρχει τέτοιος όρος, ως όραμα που πρέπει να καθορίζει την πορεία του – μερικές φορές σε βάθος δεκαετιών! Και βεβαίως να τονίσουμε και πάλι το του αποστόλου: η χαρά έρχεται ως καρπός του πνεύματος αγάπης. Όπου αγάπη εκεί και χαρά, εκεί και Ανάσταση, εκεί και Χριστός!</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/05/blog-post_5.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p>

ΝΑ ΕΞΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΗΦΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΖΑΛΗ ΤΩΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ

ΠΕΜΠΤΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ « Κατήφεια παθῶν καί λογισμῶν ἡ ζάλη, μακράν ἐξοριζέσθω καί οὕτως ἐξανθήσει τό ἔαρ τό τῆς πίστεως » (απόστ. Αίνων). (Ας εξ...

«Ας προσέχωμε καλά τον εαυτό μας, μήπως πλανηθούμε και ενώ πιστεύομε ότι βαδίζομε την στενή και τεθλιμμένη οδό, εν τούτοις ευρισκόμεθα στην πλατεία και ευρύχωρο»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJLKNCbej780u9ka9ZepC9srkrAICGY0foJUZ35u1JR_xAvSOYtxVpWdAR1uZooTPbZj1y-tciuBDzmk1PNOejgec7o-Qet5fpH4GeKcK66-ZL0AsRFw6OVgDD0bqW1yayrCs94mEL11MerJtfNu7W3Tdis2nHbiOasDuYo6IG8LmaZBtYQIqluw/s1969/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82-o-%CE%A3%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CF%8A%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BF-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%9A%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%82-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1969" data-original-width="1543" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJLKNCbej780u9ka9ZepC9srkrAICGY0foJUZ35u1JR_xAvSOYtxVpWdAR1uZooTPbZj1y-tciuBDzmk1PNOejgec7o-Qet5fpH4GeKcK66-ZL0AsRFw6OVgDD0bqW1yayrCs94mEL11MerJtfNu7W3Tdis2nHbiOasDuYo6IG8LmaZBtYQIqluw/w314-h400/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82-o-%CE%A3%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CF%8A%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BF-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AD%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%9A%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%82-1.jpg" width="314" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">«<i>Εκείνοι που ζουν στον κόσμο και λυώνουν στις αγρυπνίες, τις νηστείες, τους κόπους και τις κακουχίες, όταν αναχωρήσουν από τους ανθρώπους προς την μοναχική ζωή, σαν σε κάποιο δοκιμαστήριο ή στάδιο, όλη αυτή την προηγούμενη άσκησί τους, την νοθευμένη και επιφανειακή, δεν την συνεχίζουν πλέον. </i></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b>(Γιατί ή προηγούμενη άσκησίς τους χαρακτηρίζεται νοθευμένη και επιφανειακή; Διότι δεν είχε τα στοιχεία της γνησιότητος, δεν είχε εγκριθή από εμπείρους πνευματικούς Πατέρες, αλλά προερχόταν και εσχετιζόταν με την αυτοϊκανοποίηση, το «ίδιον θέλημα», το κρυφό πάθος της κενοδοξίας, την επιθυμία του ανθρωπίνου επαίνου).</b></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i>Έχω ιδεί πολλά και διάφορα φυτά αρετών, φυτευμένα μέσα στον κόσμο, που εποτίζονταν από τον βόρβορο του υπονόμου της κενοδοξίας και εσκαλίζονταν από το πνεύμα της επιδείξεως και ελιπαίνονταν με το λίπασμα των επαίνων. Τα ίδια όμως αυτά φυτά, όταν μεταφυτεύθηκαν σε γη έρημο και άβατο από κοσμικούς, και άνυδρο, χωρίς το βρωμερό νερό της κενοδοξίας, αμέσως εξεράθηκαν. Διότι δεν ήταν δυνατόν αυτά τα υδροχαρή φυτά να καρποφορήσουν σε σκληρά και άνυδρα γυμναστήρια.</i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: inherit;">Όποιος εμίσησε τον κόσμο, αυτός εγλύτωσε από την λύπη. Ενώ εκείνος πού έχει «προσπάθεια»</i><span style="font-family: inherit;"><b> (ή μετά πάθους προσκόλλησις, η δέσμευσις του συναισθήματος σε κάτι) </b></span><i style="font-family: inherit;">σε κάποιο από τα υλικά και ορατά, δεν έχει λυτρωθή ακόμη από την λύπη. Διότι πως να μη λυπηθή, όταν στερηθή εκείνο που αγαπά;

<span style="text-align: start;">Ας προσέχωμε καλά τον εαυτό μας, μήπως πλανηθούμε και ενώ πιστεύομε ότι βαδίζομε την στενή και τεθλιμμένη οδό, εν τούτοις ευρισκόμεθα στην πλατεία και ευρύχωρο</span>»,</i></div><i>

</i></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: right;"><b>(ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ, ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΑΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ)</b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: right;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: right;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: center;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: center;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; text-align: center;"><b><br /></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/04/blog-post_28.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;"><b>Η ΚΕΝΟΔΟΞΙΑ</b></span></a></div></div></div><p><b> </b><br /></p>

«Ας προσέχωμε καλά τον εαυτό μας, μήπως πλανηθούμε και ενώ πιστεύομε ότι βαδίζομε την στενή και τεθλιμμένη οδό, εν τούτοις ευρισκόμεθα στην πλατεία και ευρύχωρο»

« Εκείνοι που ζουν στον κόσμο και λυώνουν στις αγρυπνίες, τις νηστείες, τους κόπους και τις κακουχίες, όταν αναχωρήσουν από τους ανθρώπους π...

«Γιαγιά, να πάμε στα σπήλαια, στον πατέρα Ιωάννη»

<p> </p><h1 class="block-doc__title block-doc__title_nomargin" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;">«Γιαγιά, να πάμε στα σπήλαια, στον πατέρα Ιωάννη»</span></h1><h2 class="block-doc__subtitle" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 22px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;">Μαρτυρία της θεραπείας ενός παιδιού μέσω διά των πρεσβειών του πατέρα Ιωάννη (Κρεστιγιάνκιν)</span></h2><div class="block-doc__above" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"></div><article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><p class="os" data-enum="p1" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πριν από ένα χρόνο ανακοινώθηκε η συλλογή μαρτυριών για τη θαυματουργή βοήθεια του γέροντα Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (</em>Κρεστιγιάνκιν<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">). Κατά τη διάρκεια αυτής της προσπάθειας λάβαμε εκατοντάδες παρόμοιες ιστορίες, πολλές από τις οποίες είναι εντυπωσιακές ως προς την απλότητά τους. Σήμερα ξεκινάμε να δημοσιεύουμε τις πιο ενδιαφέρουσες από αυτές.</em></p><p class="os" data-enum="p2" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εξακολουθούμε να ζητάμε από όλους όσους μπορούν να μοιραστούν σημαντικές μαρτυρίες, έγγραφα, ζωντανές αναμνήσεις σχετιζόμενα με τον πατέρα Ιωάννη, να τα στείλουν στην ειδική ηλεκτρονική διεύθυνση της Ιεράς Μονής των σπηλαίων του Πσκόφ: otets_ioann@mail.ru ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση του Pravoslavie.Ru: edior@ pravoslavie.ru .</em></p><p class="os" data-enum="p3" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103824/382408.b.jpg?mtime=1651654901" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιγιάνκιν)"><img alt="Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιγιάνκιν)" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103824/382408.p.jpg?mtime=1651654901" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" face="Arial, sans-serif" style="border: 0px; display: block; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιγιάνκιν)</span></span></p><p class="os" data-enum="p4" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το σημαντικό θέμα της μαρτυρίας πάντα αντιμετωπίζω με κάθε επιφύλαξη. Δεν μπορώ να το πω με απόλυτη βεβαιότητα, αλλά πιστεύω ειλικρινά ότι με την μεσιτεία του πατρός Ιωάννη στην οικογένειά μας συνέβη το θαύμα της πλήρης ανάρρωσης παιδιού.</p><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-origin: initial; background-position: 0% 20px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p5" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η εγγονή μου γεννήθηκε με νοητική υστέρηση. Όταν το κορίτσι ήταν έξι, μας είπαν ότι το παιδί μας, κατά πάσα πιθανότητα, δεν θα μπορέσει να πάει ούτε καν στην πρώτη Δημοτικού</p></blockquote><p class="os" data-enum="p6" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η εγγονή μου η Μαρία (τώρα είναι 14 ετών, τον Απρίλιο θα γίνει 15) γεννήθηκε με νοητική υστέρηση. Η διάγνωση έγινε σε ηλικία τριών ετών. Από συνηθισμένο νηπιαγωγείο, μετατέθηκε σε ειδικό νηπιαγωγείο αποκατάστασης 7ου επιπέδου. Η επιτροπή λογοπαθολόγων και λογοθεραπευτών του νηπιαγωγείου, εξέτασαν το κορίτσι ήταν έξι ετών και μας είπαν ότι το παιδί μας, κατά πάσα πιθανότητα, δεν θα μπορέσει να πάει ούτε καν στην πρώτη Δημοτικού, και μακάρι να δώσει ο Θεός, να μπορέσει, τουλάχιστον, να αυτοεξυπηρετείται. Μας διαβεβαίωναν ότι μπορεί να μην την δεχτούν καν σε ειδικό σχολείο αποκατάστασης 7ου επιπέδου γιατί μέχρι την ηλικία των έξι ετών, το κορίτσι πρόφερε μόνο μεμονωμένες λέξεις και, ουσιαστικά, δεν μπορούσε να σχηματίσει προτάσεις. Για κανονικό διάβασμα και μέτρημα ούτε λόγος.</p><p class="os" data-enum="p7" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Λίγο πριν τα έβδομα γενέθλια της Μαρίας, έπεσε στα χέρια μου το βιβλίο του πατέρα Τύχωνα (Σεφκουνόφ) – «Σχεδόν άγιοι». Το ξαναδιάβαζα πολλές φορές. Οι Γέροντες, για τους μιλούσε το βιβλίο, φάνταζαν εντελώς ζωντανοί, πολύ κοντινοί και αγαπητοί σε εμάς άνθρωποι. Την μονή των Σπηλαίων του Πσκόφ την γνώριζα, ακόμα, το 1997, όταν συνόδευα τους φοιτητές των πολιτιστικών σπουδών στην εκδρομή τους εκεί (σπούδαζαν τότε την αρχιτεκτονική). Ήμασταν στην εσπερινή ακολουθία, είχαμε δώσει ονόματα για το «ακοίμητο ψαλτήρι» που διαβάζεται στην μονή αδιαλείπτως και ερωτεύτηκα αυτό το μέρος αν και, τότε, ήμασταν όλοι πολύ μακριά από την Ορθοδοξία. Νομίζω, όμως, ότι είδαμε προσωπικά όλους τους στάρετς, τότε, στον εσπερινό, όπου προσεύχονταν και για εμάς, τους «παρεπιδημούντων εν τη πόλει και τη ενορία ταύτη».</p><p class="os" data-enum="p8" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το βιβλίο «Σχεδόν άγιοι» άγγιξε επίσης και τον σύζυγό μου. Και αυτός το διάβασε πολλές φορές και το έδινε συνεχώς, ως δώρο στους γνωστούς του. Τελικά, μαζί με το βιβλίο, πήραμε και ένα cd με ντοκιμαντέρ για την μονή των Σπηλαίων του Πσκόφ. Το παρακολουθήσαμε πολλές φορές στο σπίτι, ακόμη και ηχογραφήσαμε το κήρυγμα του πατρός Ιωάννη στο κινητό. Στο κήρυγμα αυτό ο παππούλης έλεγε για την αγάπη την οποία πρέπει να έχουμε απέναντι στους εχθρούς μας. Το κάναμε για να μπορούμε απλώς να ακούμε την φωνή του.</p><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-origin: initial; background-position: 0% 20px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p9" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κάποια στιγμή νιώσαμε την ανάγκη να επισκεφτούμε την μονή των Σπηλαίων του Πσκόφ</p></blockquote><p class="os" data-enum="p10" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κάποια στιγμή, η πληθώρα των προβολών του ντοκιμαντέρ, μάλλον, μετατράπηκε σε ποιότητα και νοιώσαμε την απίστευτη επιθυμία να επισκεφτούμε την μονή. Η θέληση αυτή ήταν ακατανόητη αλλά πάρα πολύ δυνατή. Αγοράσαμε εισιτήρια τρένου για δύο ενήλικες και δύο παιδιά γιατί στα τέλη Απριλίου του 2013, η εγγονή μας Μαρία μόλις έγινε επτά ετών. Και αποφασίσαμε ότι αφού πάμε στο μοναστήρι, η Μαρία θα είχε την πρώτη της εξομολόγηση εκεί.</p><p class="os" data-enum="p11" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Λίγες μέρες πριν την αναχώρησή μου, όταν έτυχε να βρίσκομαι κοντά στην μονή της Υπαπαντής στη Μόσχα για δουλειές, αποφάσισα να το επισκεφτώ και να ζητήσω ευλογία για το ταξίδι από τον πρώτο ιερέα που θα συναντούσα. Μπήκα από την πύλη, προχώρησα πιο μέσα και ένας παπάς εμφανίστηκε μπροστά μου. Έτρεξα κοντά του, βιαστικά του ανέφερα για το ταξίδι μας στο Πετσόρυ (μονή των Σπηλαίων του Πσκόφ) και ζήτησα την ευλογία του. Μου έσκασε ένα χαμόγελο, με ευλόγησε και εξαφανίστηκε στην είσοδο του ναού. Σαν θόρυβος από τουρμπίνα του αεροπλάνου τον ακολούθησε ένα πλήθος γυναικών. Ρώτησα την μία από αυτές για το ποιος ήταν αυτός και μου απάντησε – «Ο Τύχωνας Σεφκουνόφ». Το πιο εκπληκτικό είναι ότι δεν τον αναγνώρισα, αν και τον είχα δει πολλές φορές στο ντοκιμαντέρ.</p><p class="os" data-enum="p12" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και στην συνέχεια άρχισαν τα πραγματικά θαυμαστά γεγονότα. Φτάσαμε στην μονή μια συνηθισμένη ημέρα και χωρίς να κανονίσουμε προηγουμένως τίποτα. Ο ήλιος έλαμπε, η φωνή του πατέρα Ιωάννη (Κρεστιγιάνκιν) ακουγόταν από το ηχείο στην αυλή του μοναστηριού με αποσπάσματα των κηρυγμάτων του. Όπως ήταν φυσικό, αναγνωρίσαμε αμέσως αυτή τη φωνή και συνειδητοποιήσαμε ότι «εντελώς τυχαία» βρεθήκαμε στο μοναστήρι την ημέρα της μνήμης του ή σε κάποια γιορτή που σχετιζόταν μαζί του. Πήγαμε στην ακολουθία και όταν η επτάχρονη Μαρία πλησίασε τον ιερέα για την πρώτη της εξομολόγηση, αυτός την ρώτησε – «Λοιπόν, ποιες είναι οι αμαρτίες σου;». Αν και είχαμε κάνει πολλές συζητήσεις για το συγκεκριμένο θέμα, η Μαρία, δεν μπόρεσε να προφέρει ούτε μια λέξη. Τότε ο εξομολόγος μα κάλεσε κοντά του και μου είπε – «Έτσι δεν μπορώ να την εξομολογήσω. Έπρεπε να είχατε προετοιμάσει το παιδί». Ήμουν τόσο ταραγμένη που πραγματικά δεν μπορούσα να του πω ότι το παιδί έχει αναπτυξιακή καθυστέρηση και δύσκολα θα μπορούσε να το ομολογηθεί σε κανονικά πλαίσια.</p><p class="os" data-enum="p13" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/103824/382409.b.jpg?mtime=1651654911" data-id="1" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title="Τα αχειροποίητα σπήλαια της μονής των Σπηλαίων του Πσκόφ. Φώτο: Βίκτορ Κορνιούχιν."><img alt="Τα αχειροποίητα σπήλαια της μονής των Σπηλαίων του Πσκόφ. Φώτο: Βίκτορ Κορνιούχιν." src="https://pravoslavie.ru/sas/image/103824/382409.p.jpg?mtime=1651654911" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" face="Arial, sans-serif" style="border: 0px; display: block; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Τα αχειροποίητα σπήλαια της μονής των Σπηλαίων του Πσκόφ. Φώτο: Βίκτορ Κορνιούχιν.</span></span></p><p class="os" data-enum="p14" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Απογοητευμένοι, βγήκαμε έξω και περπατήσαμε στην αυλή μέχρι τις σπηλιές. Θέλαμε πολύ να βρεθούμε στον τάφο του παππούλη Ιωάννη. Αλλά δεν μας επετράπη η είσοδος γιατί θα ξεκινούσε η ακολουθία. Σταθήκαμε, στεναχωρημένοι στην περίφραξη και ξαφνικά είδαμε πώς ο ιερέας, τον οποίο είδαμε ως νεαρό άνδρα στην ταινία, πλησίασε τον φράχτη. Ο άντρας μου με σκούντησε, λέγοντας - «Κοίτα». Έτρεξα στον ιερέα, φωνάζοντάς τον με το όνομά του. Με ρώτησε από που τον ήξερα. Του απάντησα ότι για εμάς όλοι οι άνθρωποι από το ντοκιμαντέρ έχουν γίνει πλέον σαν συγγενείς. Αυτός δείχνοντας ενδιαφέρον μας ρώτησε για τον σκοπό της επίσκεψης. Του είπα για την Μαρία και για το πρόβλημά της. Ο παππούλης μάζεψε μερικά παιδιά με τους γονείς τους, που βρίσκονταν εκείνη τη στιγμή κοντά, και μας πήγε μέσα στα σπήλαια, λέγοντας – «Λοιπόν, αφού τα ξέρετε όλα, δεν θα μιλήσω για τον κάθε μοναχό αλλά, απλώς, θα δείχνω ποιος και πού κείται». Όταν φτάσαμε στο σημείο όπου αναπαύεται ο αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιγιάνκιν), πρότεινε σε όλους να περάσουν το χέρι τους στην οπή του τάφου και με προσευχή να αγγίξουν το φέρετρο του παππούλη. Την επτάχρονη, δε, Μαρία (ήταν κοντούλα τότε) την πήρε από τα πόδια και την έσπρωξε μέσα στη τρύπα, πίσω από τον τοίχο, όπου στέκονταν τα φέρετρα. «Το έπιασες;» - την ρωτάει, «Το έπιασα» - φώναξε το μωρό, χαρούμενο, από την άλλη πλευρά. Για να είμαι ειλικρινής, ανατρίχιασα...</p><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-origin: initial; background-position: 0% 20px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p15" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Βγήκαμε από τις σπηλιές και η επτάχρονη Μαρία σταμάτησε και μας λέει – «Θέλω να πάω πίσω»</p></blockquote><p class="os" data-enum="p16" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βγήκαμε από τις σπηλιές, έξω από την περίφραξη και η επτάχρονη Μαρία σταμάτησε και μας λέει – «Θέλω να πάω πίσω». Πείσμωσε και δεν φεύγει. «Μωρό μου» - απαντώ - «είμαστε ήδη απίστευτα τυχεροί. Βλέπεις που δεν αφήνουν κανέναν να μπαίνει μέσα ενώ εμείς ήμασταν ήδη εκεί». Αυτή όμως επιμένει και δεν φεύγει. Εν τω μεταξύ, ακολουθία που είχε ξεκινήσει στις σπηλιές τελείωσε. Και τότε μια μικρή ομάδα προσκυνητών εμφανίστηκε, ξαφνικά, μπροστά στην είσοδο. Οι υπεύθυνοι άρχισαν να τους περνάνε, βιαστικά, μέσα και ο ιερέας, που επέβλεπε την διαδικασία στην είσοδο μου λέει: «Λοιπόν, γιατί στέκεστε εκεί, πηγαίνετε μαζί τους!». Και αυτό παρά το γεγονός ότι μπροστά από τις σπηλιές υπήρχε ένα τεράστιο πλήθος κόσμου που περίμενε να μπει μέσα. Όλοι περίμεναν υπομονετικά.</p><p class="os" data-enum="p17" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Με τον τρόπο αυτό, εμείς με την Μαρία, μπήκαμε στα σπήλαια, εκείνη τη μέρα, για δεύτερη φορά. Την αλείψαμε με το καθαγιασμένο λαδάκι από καντήλι, που είναι μπροστά στον τάφο του πατρός Ιωάννη.</p><p class="os" data-enum="p18" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την επόμενη ημέρα, το πρωί, είμασταν και πάλι στην μονή για την Θεία Λειτουργία. Αυτή τη φορά, ένας άλλος ιερέας, που εξομολογούσε εκείνη την ώρα, κάλεσε κοντά του την Μαρία και μιλούσε μαζί της, σχεδόν, μισή ώρα. Όταν ολοκληρώθηκε η εξομολόγηση, πλησίασα τον ιερέα, του είπα για την δική μας περιπέτεια και αυτός μου είπε κατά λέξει – « Την κοίταξα στα ματάκια της. Πανέξυπνο βλέμμα. Όχι, δεν είναι αναπτυξιακή καθυστέρηση, είναι κάτι άλλο. Πρέπει να εξομολογείται και να κοινωνεί πιο συχνά». Έτσι, το κορίτσι μας, για πρώτη φορά στη ζωή της, κοινώνησε εκείνη την ημέρα μετά την προσωπική της εξομολόγηση. Αυτό σημαίνει ότι κατάφερε μόνη της να μιλήσει.</p><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-origin: initial; background-position: 0% 20px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p19" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το παιδί ξαφνικά και απότομα ξεκίνησε να μιλά καθώς και άρχισε να διαβάζει και να μετράει ικανοποιητικά.</p></blockquote><p class="os" data-enum="p20" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Επιστρέψαμε στη Μόσχα. Και όλα άρχισαν να εξελίσσονται με θαυμαστό τρόπο. Ξαφνικά την Μαρία δέχτηκαν σε ειδικό σχολείο. Στην σύνθεση της επιτροπής, που ακολούθησε, συμπεριλήφθηκε μία έμπειρη λογοπαθολόγος, η οποία αντιλήφθηκε ότι το κορίτσι σιωπηλά, με τα μάτια της, διάβασε ολόκληρο το προτεινόμενο κείμενο, αν και δεν είπε ούτε λέξη δυνατά. Έτσι η Μαρία οδηγήθηκε στην πρώτη τάξη του ειδικού σχολείου. Και η κατάσταση άρχισε να βελτιώνεται με αλματώδης ρυθμούς. Το παιδί ξαφνικά και απότομα ξεκίνησε να μιλά καθώς και άρχισε να διαβάζει και να μετράει ικανοποιητικά. Δεν υπήρχαν καθόλου ερωτήσεις για εκείνη με φόντο την κατάσταση των υπολοίπων παιδιών της τάξης.</p><p class="os" data-enum="p21" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όταν η Μαρία έφτασε στην πέμπτη τάξη αποφασίστηκε η συγχώνευση του σχολείου με το λύκειο. Εμείς, οι γονείς και οι συγγενείς των άρρωστων («ξεχωριστών», όπως τα αποκαλούσαν) παιδιών προβληματιστήκαμε. Το πρόγραμμα στο λύκειο είναι πιο δύσκολο από ό,τι ακόμη και σε ένα κανονικό σχολείο, και τα παιδιά σε ειδικά τμήματα αποκατάστασης, σύμφωνα με η νέα σχολική μεταρρύθμιση, έπρεπε, τώρα, να παρακολουθούν αυτό το πρόγραμμα σε γενική βάση. Όλα αυτά τα χρόνια προσευχόμασταν καθημερινά για τη Μαρία κατόπιν συμφωνίας με τη νονά της και ο άντρας μου προσπαθούσε να την πηγαίνει στην εξομολόγηση και για την θεία μετάληψη πολλές φορές το μήνα. Επίσης, δίναμε το όνομά της για μνημόνευση στο σαρανταλείτουργο στη μονή των Σπηλαίων του Πσκόφ. Όλο το χρόνο. Ως αποτέλεσμα, η κατάσταση της Μαρίας βελτιώθηκε και το κορίτσι - έγινε μια από τις καλύτερες μαθήτριες της τάξης της.</p><blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-origin: initial; background-position: 0% 20px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; background: url("/media/pics/doc_citation.png") left 20px no-repeat; border-bottom-color: rgb(218, 221, 224); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgb(218, 221, 224); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; float: right; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.5em; margin: 2em 0px 2em 2em; padding: 1.5em 0px 1.5em 2em; quotes: none; text-align: left; vertical-align: baseline; width: 310px;"><p class="os" data-enum="p22" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τώρα η εγγονή είναι καλύτερη στη λογοτεχνία και στα "μαθηματικά αυξημένης πολυπλοκότητας"</p></blockquote><p class="os" data-enum="p23" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μετά, ήδη πριν την έβδομη τάξη, η Μαρία ξαφνικά αποφάσισε να δώσει δύσκολες εξετάσεις και με επιτυχία πέρασε στο βιοχημικό τμήμα του λυκείου τους. Τώρα, στην όγδοη δημοτικού, σπουδάζουν χημεία και βιολογία σύμφωνα με το πανεπιστημιακό - πιο δύσκολο - πρόγραμμα. Το κορίτσι μας είναι καλή μαθήτρια. Το πιο εκπληκτικό είναι ότι τα αγαπημένα της μαθήματα είναι η λογοτεχνία (διαβάζει μανιωδώς) και τα «μαθηματικά αυξημένης πολυπλοκότητας» - το μυαλό της «στροφάρει» πολύ.</p><p class="os" data-enum="p24" data-field=" paragraph" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η Μαρία δεν θυμάται καθόλου εκείνο το ταξίδι στην μονή των Σπηλαίων, που κάναμε όταν ήταν επτά ετών. Αλλά, τις προάλλες, άρχισα να της διαβάζω δυνατά τα λόγια του πατρός Ιωάννη (Κρεστιγίανκιν) από το βιβλίο των επιστολών του και ξαφνικά ρώτησε: «Γιαγιά, ας πάμε στις σπηλιές στον πατέρα Ιωάννη»...</p></article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δ.Θ. Ελένα<br />Μετάφραση <a href="https://gr.pravoslavie.ru/124449.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Σάββας Λαζαρίδης</a></p><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://pravoslavie.ru/144273.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Pravoslavie.ru</a></p><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5/4/2022</p></div>

«Γιαγιά, να πάμε στα σπήλαια, στον πατέρα Ιωάννη»

«Γιαγιά, να πάμε στα σπήλαια, στον πατέρα Ιωάννη» Μαρτυρία της θεραπείας ενός παιδιού μέσω διά των πρεσβειών του πατέρα Ιωάννη (Κρεστιγιάν...

Πιστεύεις πως η ζωή είναι απαλλαγμένη από τον πόνο;

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfwSezLpwxHkC3e6m8LItIDPiUpHwMQgiRc41bJ5bdkOId2nkzOvfpV0o4WiV0soKtyzBg3_YJ-R17whvjjLKT-wBI7-KRu4AQJViq2cQtCAcbghJMmxmJIWAGvGqcfgdormGdxRpDMnmhZBy8ZkmY1rAg74BCNhE1dWXCwP6X0VwWL_P4LbgYjg/s790/58.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="790" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfwSezLpwxHkC3e6m8LItIDPiUpHwMQgiRc41bJ5bdkOId2nkzOvfpV0o4WiV0soKtyzBg3_YJ-R17whvjjLKT-wBI7-KRu4AQJViq2cQtCAcbghJMmxmJIWAGvGqcfgdormGdxRpDMnmhZBy8ZkmY1rAg74BCNhE1dWXCwP6X0VwWL_P4LbgYjg/s16000/58.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9E_CYmhVCnPXka5CH0zY6Bl0OnkMPXnwr_1UDuSMVjU5xbYVsnmtVBIz9E3bnIqC4t8SbXqn738GpkALOSuXrLdC_4mGi9qsRxL1-8cZzMCJbB-tvLR5arKgSiTy6nL9ebfxwO3qmy5s_7QTJdOPFNXg4oA0ZhRJ6pNUIpbHE9upVXLyEu10_TA/s631/59.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="631" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9E_CYmhVCnPXka5CH0zY6Bl0OnkMPXnwr_1UDuSMVjU5xbYVsnmtVBIz9E3bnIqC4t8SbXqn738GpkALOSuXrLdC_4mGi9qsRxL1-8cZzMCJbB-tvLR5arKgSiTy6nL9ebfxwO3qmy5s_7QTJdOPFNXg4oA0ZhRJ6pNUIpbHE9upVXLyEu10_TA/s16000/59.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQvej1mNoFu0ALBWFQsyJ6uyxvd_5NQ461qcAEt5aN-e8NYLMCkBiQ2MP174uuCevX-UlF57fxlzZBJtkw3_64elosjjIL8US7lTNO3KuGpkgnGWbWJFrY43pfbRadeF1SQ8CLwnisU0JH-j-yqB1-bLcGMDcNPm5ehJnDjxgWSkss7OeFmEBqoA/s648/60.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="648" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQvej1mNoFu0ALBWFQsyJ6uyxvd_5NQ461qcAEt5aN-e8NYLMCkBiQ2MP174uuCevX-UlF57fxlzZBJtkw3_64elosjjIL8US7lTNO3KuGpkgnGWbWJFrY43pfbRadeF1SQ8CLwnisU0JH-j-yqB1-bLcGMDcNPm5ehJnDjxgWSkss7OeFmEBqoA/s16000/60.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipKvNIWcvYuhO7Bldf_7ACnShORc5iopcLbkvcL1ItshfmsapLmLM-5cN0MOkmghR-HCJz7hf87KNNuwZ2-hk4kvlY-cMXxmv1S5nQdTYiIDDbSiNcgse2e_4aC5_j3A0-ec_IY329eMAjAHtzwJrxyGZSHuLwou4UxYtIWo-BN5YtcRwiyp5IeQ/s641/61.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="641" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipKvNIWcvYuhO7Bldf_7ACnShORc5iopcLbkvcL1ItshfmsapLmLM-5cN0MOkmghR-HCJz7hf87KNNuwZ2-hk4kvlY-cMXxmv1S5nQdTYiIDDbSiNcgse2e_4aC5_j3A0-ec_IY329eMAjAHtzwJrxyGZSHuLwou4UxYtIWo-BN5YtcRwiyp5IeQ/s16000/61.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjELlgPTPFsGGdpiQUDUzyy3L7oL8FtH1Y1oDDaj5KsDNxnublBqdB6p6voESpTiM9C-BD5lrFM2uyvWyMfcNYEfPWvpSTW49VcgOHNpECmKjjiFzs3_yRypb6_x0xfa6lRCfObexABWliO09jUwrKqzzumXxC9YXIyr7-UlFbIxbdIjVQB7TKeLA/s652/62.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="652" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjELlgPTPFsGGdpiQUDUzyy3L7oL8FtH1Y1oDDaj5KsDNxnublBqdB6p6voESpTiM9C-BD5lrFM2uyvWyMfcNYEfPWvpSTW49VcgOHNpECmKjjiFzs3_yRypb6_x0xfa6lRCfObexABWliO09jUwrKqzzumXxC9YXIyr7-UlFbIxbdIjVQB7TKeLA/s16000/62.png" /></a></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>(ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ)</b></span></span></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="background-color: white; font-family: helvetica; white-space: pre-wrap;"><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><b><u><br /></u></b></div><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><b><u><br /></u></b></div><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><b><u><br /></u></b></div><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><b><u><br /></u></b></div><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><b><u><br /></u></b></div><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/04/1.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (1ο)</span></b></a></div><div style="color: red; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/04/2.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (2ο)</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/07/blog-post_4.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>Αν χρησιμοποιήσεις σωστά τις περιστάσεις.....</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/blog-post_96.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>«Γιατί εξετάζεις με τόσο κοφτερό μάτι τα προβλήματά σου, καλέ μου άνθρωπε....»</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_80.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>''Περί μεμψιμοιρίας''</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_37.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>Γαληνός - Περί αλυπίας ή Περί ασημαντότητας των πραγμάτων </b></span></a></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

Πιστεύεις πως η ζωή είναι απαλλαγμένη από τον πόνο;

(ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (1ο) Ἡ πηγή τῆς εὐτυχίας (2ο) Αν χρησιμοποιήσεις σωστά τις περιστάσεις..... «Γιατί εξετάζεις ...

«Ἡ γὰρ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστιν»

<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQiPlP0-tZGvYfrXLXPyWo-KkdqebrEfxCPmXG9QKmVB9-ukOEXKTm1rmKaO7a9hpnU15rGxGLRrN0MER4KsUPo-73rMijjLlOA6ahcZeNpbhGXcsFX6n2lxT6nFXCBW4NhOhE_1ZBxyWTqJC3qvAQFDjkfzl4wEgufV8qcNph2NGHsQL_MnvFDQ/s702/52.png" style="font-weight: bold; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="702" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQiPlP0-tZGvYfrXLXPyWo-KkdqebrEfxCPmXG9QKmVB9-ukOEXKTm1rmKaO7a9hpnU15rGxGLRrN0MER4KsUPo-73rMijjLlOA6ahcZeNpbhGXcsFX6n2lxT6nFXCBW4NhOhE_1ZBxyWTqJC3qvAQFDjkfzl4wEgufV8qcNph2NGHsQL_MnvFDQ/s16000/52.png" /></a></p><div style="text-align: center;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-decoration-line: underline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh53ZHTeAwQO5TYxsu_oO3xSRrnEEQ3aJTifNj8hj_1H9SepZ8yIDjAQtxT29k-4vNTuLNvoNxMVAMMtbiA55VEQQPwfrS4bQWHh3Vh3CRqSNhnxfWyJkDLOImf28L_w8mqIAZU4CRXrs3Dce2YqHob0x8DaaSm5Y0yQBrIEmHjlizIYevb3l0R0g/s703/53.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="163" data-original-width="703" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh53ZHTeAwQO5TYxsu_oO3xSRrnEEQ3aJTifNj8hj_1H9SepZ8yIDjAQtxT29k-4vNTuLNvoNxMVAMMtbiA55VEQQPwfrS4bQWHh3Vh3CRqSNhnxfWyJkDLOImf28L_w8mqIAZU4CRXrs3Dce2YqHob0x8DaaSm5Y0yQBrIEmHjlizIYevb3l0R0g/s16000/53.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div class="" data-block="true" data-editor="c35if" data-offset-key="5pmcs-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5pmcs-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: right;"><span data-offset-key="5pmcs-0-0" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, Ε.Π.Ε. 7, 192-194</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="c35if" data-offset-key="9j5e3-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start; white-space: pre-wrap;"></div></div><br /><span style="color: red; text-decoration-line: underline;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><br /></span></b></u></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><br /></span></b></u></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><br /></span></b></u></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><br /></span></b></u></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_48.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«Οἱ ἐπαγγελλόμενοι Χριστοῦ εἶναι, οὐκ ἐξ ὧν λέγουσι μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν πράττουσι γνωρίζονται»</b></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.2px; text-align: center;"><span style="line-height: 21.4667px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/721-23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε Κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾿ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς». (Ματθ. 7:21-23)</span></span></b></a></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 21.4667px;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 21.4667px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_98.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«εὐχῆς ὅφελος οὐδέν, καὶ μακρᾶς γινομένης, ὅταν ἐπιμείνῃ τοῖς ἁμαρτήμασιν ὁ εὐχόμενος»</span></span></b></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2012/03/blog-post_7714.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: blue;">«Οὐδέν γάρ ὄφελος βίου καθαροῦ,</span> <span style="color: blue;">δογμάτων διεφθαρμένων· ὥσπερ οὖν οὐδέ τοὐναντίον, δογμάτων ὑγιῶν, ἐάν βίος ᾖ διεφθαρμένος» (᾿Ιω. Χρυσοστόμου)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/06/blog-post_89.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΟΡΘΗ ΠΙΣΤΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟ ΒΙΟ</span></b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/11/blog-post_7.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΑΣ ΕΙΔΙΚΑ ΣΗΜΕΡΑ!</span></span></a></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/11/2.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΑΣ ΕΙΔΙΚΑ ΣΗΜΕΡΑ! (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/11/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΑΣ ΕΙΔΙΚΑ ΣΗΜΕΡΑ! (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς....» (Ματθ. ε΄ 13)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2px;"><div><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/o-16.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«oὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς». (Ματθ. Ε΄ 16)</span></span></a></b></div><div><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/04/19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν». (Ματθ. Ε΄ 19)</span></b></span></a></div></div></div>

«Ἡ γὰρ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστιν»

ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, Ε.Π.Ε. 7, 192-194 ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ «Οἱ ἐπαγγελλόμενοι Χριστοῦ εἶναι, οὐκ ἐξ ὧν λέγουσι μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν πράττο...

«Άλλα είναι τα σημάδια της πλάνης κι άλλα της χάρης»

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizsmpQgHoAzOjPPvPL84oLqDEsW-Gr_zfLlEWeOZxT6GGco4na_lLIpGuunUGrWbS9TT1V7iHXkOm8lWGfCwPXB5b5AE8YnY4rAiIF6vWNb1pKPBhWzmxakh7YvtNcMcdtLq1yOwmHs-F1zgR0hzFBZ82dNRzbhi5VYAco2SdRL4dPG2UKFEmgPQ/s350/321.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="350" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizsmpQgHoAzOjPPvPL84oLqDEsW-Gr_zfLlEWeOZxT6GGco4na_lLIpGuunUGrWbS9TT1V7iHXkOm8lWGfCwPXB5b5AE8YnY4rAiIF6vWNb1pKPBhWzmxakh7YvtNcMcdtLq1yOwmHs-F1zgR0hzFBZ82dNRzbhi5VYAco2SdRL4dPG2UKFEmgPQ/s320/321.jpg" width="320" /></a></div><i><span style="font-size: medium;"> <br /></span></i><p></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">«Άλλα είναι τα σημάδια της πλάνης κι άλλα της χάρης. Το πονηρό πνεύμα της πλάνης, όταν πλησιάσει στον άνθρωπο, του συγχύζει το νου και τον αγριεύει, κάνει την καρδιά σκληρή και τη σκοτίζει, προξενεί δειλία και φόβο και υπερηφάνεια, του αγριεύει τα μάτια, ταράζει το μυαλό, προκαλεί ανατριχίλα σε όλο το σώμα, του δείχνει κατά φαντασία στα μάτια φως όχι λαμπρό και καθαρό, αλλά κόκκινο, του κάνει το νου έξω φρενών και δαιμονιώδη, τον παρακινεί να λέει με το στόμα του λόγια άπρεπα και βλάσφημα· κι εκείνος πού βλέπει το πνεύμα αυτό της πλάνης, οργίζεται συχνά κι είναι γεμάτος από θυμό και διόλου δε γνωρίζει την ταπείνωση, μήτε το αληθινό πένθος και τα δάκρυα, αλλά πάντοτε καυχιέται για τα καλά του και κενοδοξεί και χωρίς συστολή και φόβο Θεού βρίσκεται παντοτινά μέσα στα πάθη. Και τελικά βγαίνει ολότελα από τα λογικά του και φτάνει σε τέλεια απώλεια. Από αυτή την πλάνη είθε να μας γλιτώσει ο Κύριος με τις ευχές σου. </div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Τα σημεία της χάρης είναι αυτά· όταν πάει στον άνθρωπο ή χάρη του Παναγίου Πνεύματος, του συνάγει το νου και τον κάνει να είναι προσεκτικός και ταπεινός· του φέρνει την ενθύμηση του θανάτου και των αμαρτημάτων του και της μέλλουσας κρίσεως και της αιώνιας κολάσεως και του κάνει την ψυχή εύκολοκατάνυκτη, να κλαίει και να πενθεί- κάνει και τα μάτια του ήμερα και γεμάτα δάκρυα· και όσο πλησιάζει στον άνθρωπο, τόσο του ημερεύει την ψυχή και την παρηγορεί δια μέσου των αγίων παθών του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της άπειρης φιλανθρωπίας Του».

</div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><b>(Οσίου Μαξίμου Καυσοκαλυβίτου, Φιλοκαλία, Τομ. Ε΄)</b></div></div><p style="text-align: justify;"><b style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica;"><br /></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica;"><br /></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;">ΜΗΝ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΝΝΟΗΣΕΙΣ ΤΙΣ ΠΑΝΟΥΡΓΙΕΣ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ!</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_17.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b>ΜΗΝ ΔΙΝΕΙΣ ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ!</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;" /></div>

«Άλλα είναι τα σημάδια της πλάνης κι άλλα της χάρης»

«Άλλα είναι τα σημάδια της πλάνης κι άλλα της χάρης. Το πονηρό πνεύμα της πλάνης, όταν πλησιάσει στον άνθρωπο, του συγχύζει το νου και τον...

Παιχνίδια συμφερόντων στο Αγιον Ορος, στη σκιά του ουκρανικού πολέμου

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzaV5aQGa-7daNUBsJZ41ZxNZWWOXQMy7CxYyBIyyD9gNrdg0sbI3YNJjbvUL1S2SzSEUvIwg_LUSetF784TEdE-DO0-fpJVTMypuJLZZm8aTTfVRFRQI0zCiZCjFMBtDycRJBIP228in0owjv-JCS6gtB_vqlO3wYXNBQriIa59CMrMfEuaqDtQ/s1280/mountathos0.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="733" data-original-width="1280" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzaV5aQGa-7daNUBsJZ41ZxNZWWOXQMy7CxYyBIyyD9gNrdg0sbI3YNJjbvUL1S2SzSEUvIwg_LUSetF784TEdE-DO0-fpJVTMypuJLZZm8aTTfVRFRQI0zCiZCjFMBtDycRJBIP228in0owjv-JCS6gtB_vqlO3wYXNBQriIa59CMrMfEuaqDtQ/w400-h229/mountathos0.png" width="400" /></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <br /></span><p></p><h2 class="article-summary" itemprop="description" style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 40px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενισχύεται η παρουσία της ΕΛ.ΑΣ. αλλά και της ΕΥΠ , «Οι επιρροές» στα μοναστήρια και οι αστυνομικοί έλεγχοι στην Ουρανούπολη</span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ν<span style="background-color: white;">έα αναβαθμισμένη επιτελική υπηρεσία με έδρα στην Ουρανούπολη και τη συμμετοχή τουλάχιστον 70 ένστολων και μυστικών αστυνομικών για την αποφυγή λεηλασιών στις 20 μονές και στις σκήτες αλλά και την εποπτεία των 20.000 επισκεπτών του Περιβολιού της Παναγιάς, προκειμένου να διαπιστωθεί αν ορισμένοι εξ αυτών εκπροσωπούν ύποπτα συμφέροντα, δημιουργεί η ΕΛ.ΑΣ. στο Αγιον Ορος. Μάλιστα, μελετάται, σε δεύτερη φάση, να υπάρχει ενδελεχής έλεγχος των εισερχομένων και εξερχομένων στην Αθωνική Πολιτεία, ώστε να αποφευχθεί η πιθανότητα – εκμεταλλευόμενοι την ιερότητα των χώρων, τη στάση των μοναχών και την έλλειψη ουσιαστικού αστυνομικού ελέγχου – να μεταφέρουν όπλα, ναρκωτικά και άλλα παράνομα αντικείμενα ή να επιδίδονται σε άλλες ύποπτες ενέργειες, ιδίως εν μέσω της συνεχιζόμενης κρίσης στις σχέσεις Ελλάδας (και γενικότερα Δύσης) – Ρωσίας.</span></span></p><div id="videopwp" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; line-height: 1.5; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><h3 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.3; outline: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Διασυνδέσεις</span></h3><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 1.5; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; outline: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στόχος των αρχών ασφαλείας, λοιπόν, είναι να έχουν πληρέστερη εικόνα των ατόμων που δίνουν το «παρών» στον Αθω, των πιθανών διασυνδέσεών τους με πολιτικά πρόσωπα ή τυχόν επιδιώξεις άλλων χωρών, «με πλήρη, όμως, σεβασμό στο Αυτοδιοίκητο του Αγίου Ορους». Ενδεικτική της σημασίας που αποδίδει η πολιτική ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ. στο εγχείρημα, άλλωστε, είναι η πρόβλεψη συνδρομής και ανάληψης δράσης από την Ασφάλεια Θεσσαλονίκης και άλλες νευραλγικές υπηρεσίες στην περίπτωση «σοβαρών συμβάντων που συγκινούν την κοινή γνώμη», όπως τονίζουν με νόημα πηγές της λεωφόρου Κατεχάκη.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 1.5; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; outline: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η παραπάνω εξέλιξη έρχεται ύστερα από πρόσφατες αλλά και παλαιότερες αναφορές για απόπειρες εμπλοκής συγκεκριμένων μοναστηριών σε γεωπολιτικά παιχνίδια και ασκήσεις επιρροής. Η σημαντική ενίσχυση των αρχών ασφαλείας στην Ουρανούπολη, επιπλέον, στοχεύει στη διερεύνηση του ρόλου μεμονωμένων προσώπων σε «ξέπλυμα χρήματος» για λογαριασμό διεθνών κυκλωμάτων (σύμφωνα με πληροφορίες, υπάρχουν σχετικές διαπιστώσεις της αρμόδιας ελληνικής αρχής για την ιδιοποίηση εσόδων από εγκληματικές ενέργειες).</span></p><h3 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; line-height: 1.3; outline: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναλύεις</span></h3><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 1.5; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; outline: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σχετικές αναλύσεις, μάλιστα, θα υπάρχουν και από την ΕΥΠ, προκειμένου τα όποια στοιχεία προκύπτουν να συνεκτιμώνται με άλλες πληροφορίες. Τέτοιες, εξάλλου, φέρεται να είχαν στα χέρια τους οι μυστικές υπηρεσίες το 2018, όταν και αποφασίστηκε η απέλαση ρώσων διπλωματών με έντονη δραστηριότητα στην περιοχή. Οπως επισημαίνουν στελέχη της ΕΛ.ΑΣ. εξάλλου, μέχρι τώρα οι Αρχές είχαν σχετικά «θολή» εικόνα για τα όσα συνέβαιναν υπό άκρα μυστικότητα στη χερσόνησο του Αθω, έκτασης περίπου 336 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Παρ’ όλα αυτά, επαναλαμβάνουν σε όλους τους τόνους την πρόθεσή τους να υπάρξει πλήρης σεβασμός και εναρμόνιση με τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Ορους, που συγκαταλέγεται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 1.5; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; outline: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σύμφωνα με τον σχεδιασμό της ΕΛ.ΑΣ., κατόπιν πρωτοβουλίας του υφυπουργού Προστασίας του Πολίτη Λευτέρη Οικονόμου, στη νέα Αστυνομική Διεύθυνση Αγίου Ορους θα ενταχθούν οι αστυνομικοί σταθμοί Χιλανδαρίου, Βατοπαιδίου, Μεγίστης Λαύρας, Ζωγράφου, Αγίου Παντελεήμονος, Φραγκοκάστρου, Καραουλίου, Δάφνης και Αγίας Αννης, οι οποίοι υπάγονται διοικητικά στο Αστυνομικό Τμήμα Αγίου Ορους, που είχε μέχρι τώρα την ευθύνη αστυνόμευσης της περιοχής. Οσον αφορά την παρέμβαση των υπηρεσιών ασφαλείας της Θεσσαλονίκης, αναφέρεται ότι «η Διεύθυνση Ασφάλειας Θεσσαλονίκης, μετά από έγκριση ή διαταγή του αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας, δύναται να επιλαμβάνεται της διερεύνησης αδικημάτων σε περιπτώσεις που, λόγω της βαρύτητας, του τρόπου, των μέσων και των ειδικών συνθηκών τέλεσής τους, συγκινούν ιδιαίτερα την κοινή γνώμη ή είναι δυνατόν να επηρεάσουν δυσμενώς το αίσθημα ασφάλειας των πολιτών ή απαιτούν ιδιαίτερη εμπειρία ή εξειδικευμένη γνώση για την αποκάλυψη των δραστών και τη συλλογή των απαραίτητων στοιχείων για την παραπομπή τους στη Δικαιοσύνη ή πιθανολογείται η ανάπτυξη δράσης οργανωμένου εγκλήματος».</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #404040; line-height: 1.5; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; outline: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 1.5; margin-bottom: 2rem; margin-top: 0px; outline: 0px; text-align: right;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.tanea.gr%2F2022%2F04%2F23%2Fpolitics%2Fpaixnidia-symferonton-sto-agion-oros-sti-skia-tou-oukranikou-polemou%2F%3Ffbclid%3DIwAR2Z9kSjF2TARJyXBaItFW88oXIQ8jLzKK-ua6GIpPlj4K1yoRhyHaWoU9k&h=AT1m9zghdmqF9EuYFeV4CaMu7sW_2MxBntLOlfdq0LV0_RHAoxuGOeSnCDMyLKwVDYfpehdrA4q2nCYv4QBM0UlBfZojuq5XwD_mt1xS8IVrnzow7C9gXxLUafFt77eB&__tn__=H-R&c[0]=AT3PI63FZv77bjfdY0ykvrxASVnSW8H5lwHgDNNZE8g-88965At3phdPumxU3bnsEHEJVjK4Oo2S1TpNTdp99BTxZ0I3Jx2aX-kKVADssBA0J61y9CgW-7w4PX9l2KR4NBK_" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Παιχνίδια συμφερόντων στο Αγιον Ορος, στη σκιά του ουκρανικού πολέμου

Ενισχύεται η παρουσία της ΕΛ.ΑΣ. αλλά και της ΕΥΠ , «Οι επιρροές» στα μοναστήρια και οι αστυνομικοί έλεγχοι στην Ουρανούπολη Ν έα αναβαθμι...

ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΦΗΣΕΣ ΣΤΟΝ ΒΥΘΟ ΤΗΣ ΑΠΙΣΤΙΑΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc4yzPJw_e4v0BnbEBdhxl0KHLjG8Ic2MDm2jdbztz90L56MyH6K8uF45qhaCO2tgiqAWM6cTQSmvWEvs3T17K8PSmH0gI0-YbKHLmB1L76HosIxA_MsHfDDpaUqFSiO5G7c8Pc1F0JpEnsCrqwp3GwkkLexAzXNMpsq6lBxY6LINMwcevszfJ7w/s600/43.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc4yzPJw_e4v0BnbEBdhxl0KHLjG8Ic2MDm2jdbztz90L56MyH6K8uF45qhaCO2tgiqAWM6cTQSmvWEvs3T17K8PSmH0gI0-YbKHLmB1L76HosIxA_MsHfDDpaUqFSiO5G7c8Pc1F0JpEnsCrqwp3GwkkLexAzXNMpsq6lBxY6LINMwcevszfJ7w/w400-h300/43.jpg" width="400" /></a></div> <br /><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">«</span><i style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Τόν Θωμᾶν οὐ κατέλιπες βαπτιζόμενον, Δέσποτα, βυθῷ ἀπιστίας, παλάμας προτείνας εἰς ἔρευναν</i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">» (ὠδή στ΄ κανόνος Κυριακής Θωμά).</span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB6GY3lMg3wAD8gXNWFFaU9rTKqerNXV6g9IamPwGCRYFREl5T5yXgrtBZTbr5tB7LvqduUKw5UK8S9z2AfKy_5ujrXdtrEO7f0ZBm4YGiTm-XSP6bdvSV1ga0HK3JqO_7UCowGIHiagacRjEUTcyO0EA1NVfWOKM3wnxl3f7mgVFvsnQsiWuT2__N/s234/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;">(Δεν εγκατέλειψες, Δέσποτα Κύριε, τον Θωμά, την ώρα που βυθιζόταν στον βυθό της απιστίας, καθώς τού άπλωσες τις παλάμες για έρευνα).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;">Συνηθίζουμε να μιλάμε για τον «άπιστο» Θωμά. Όμως και το Ευαγγέλιο αλλά και η υμνογραφία της Εκκλησίας δεν παύουν να σημειώνουν ότι την απιστία ή την ολιγοπιστία του Θωμά την είχαν και οι άλλοι μαθητές του Κυρίου, με πρώτον μάλιστα από όλους τον κορυφαίο των μαθητών απόστολο Πέτρο. Και έρχεται ακριβώς η ποίηση των ημερών για να θυμίσει, πέρα από άλλες «απιστίες», τη βεβαιωμένη από τον ίδιο τον Κύριο ολιγοπιστία του Πέτρου, όταν είδε τον Κύριο, προ της Αναστάσεώς Του βεβαίως, να περιπατεί επί των κυμάτων της θάλασσας της Γαλιλαίας και Τον παρακάλεσε, εφόσον είναι Εκείνος, να του επιτρέψει να έλθει κοντά Του, πατώντας κι αυτός πάνω στη φουρτουνιασμένη θάλασσα. Και ποιο το αποτέλεσμα; Ο Πέτρος, όσο έβλεπε τον Κύριο, να μπορεί να περπατάει σαν επάνω σε ξηρά, όταν όμως συνειδητοποίησε την «πραγματικότητα» του περιβάλλοντος, να αρχίσει να βυθίζεται, γιατί απίστησε. Το γεγονός αυτό δεν έχει υπόψη του ο υμνογράφος του παραπάνω τροπαρίου μιλώντας όμως τη φορά αυτήν για τον Θωμά; Την ίδια εικόνα, κατά μεταφορικό τρόπο, χρησιμοποιεί: και ο Θωμάς βυθιζόταν στα κύματα της απιστίας με κίνδυνο να καταποντιστεί. Δεν τον αφήνει όμως ο Κύριος∙ όπως άπλωσε το χέρι Του κι έπιασε τον Πέτρο, ελέγχοντας την ολιγοπιστία του: «<i>ὀλιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας</i>;», κατά τόν ίδιο τρόπο απλώνει τις παλάμες Του στον ολιγόπιστο Θωμά για να σώσει κι εκείνον. Με τον ίδιο μάλιστα τρόπο σχεδόν ελέγχου: «<i>ὅτι ἑώρακάς με πεπίστευκας∙ μακάριοι οἱ μή ἰδόντες καί πιστεύσαντες</i>».</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL;">Το κρίσιμο και καίριο σημείο και στις δύο επεμβάσεις του Κυρίου στους ολιγοπίστους ή απίστους μαθητές Του ήταν ότι και οι δύο τελικά στράφηκαν σ’ Εκείνον: ο Πέτρος με τον άμεσο τρόπο της αγωνιώδους κραυγής του: «<i>Κύριε, σῶσόν με</i>», ο Θωμάς με τον έμμεσο τρόπο του ερχομού του στον κύκλο των άλλων μαθητών – μία «κραυγή» του ήταν κι αυτή, καθώς άφησε την απομόνωση και τη μοναξιά του. Κι αυτό το σημείο είναι το κρίσιμο και για κάθε μαθητή και πιστό Του σε όλους τους αιώνες και σήμερα: μπορεί να αμφιβάλλουμε και να ολιγοπιστούμε, αλλά αυτό που περιμένει κι από εμάς ο Κύριος είναι να στραφούμε τελικώς στον Ίδιο και να κραυγάσουμε. Όχι εξωτερικά, αλλά εσωτερικά και μυστικά, στο βάθος της καρδιάς μας. Αλλά με την παρατήρηση που ο Ίδιος έκανε στον μαθητή Του Ιούδα (όχι τον Ισκαριώτη), για το πώς πια μετά την Ανάστασή Του θα εμφανίζεται στους ανθρώπους: όχι εξωτερικά σαν να θέλει να τους «υποτάξει» με μία συγκλονιστική εμφάνισή Του, αλλά μέσα από την τήρηση των αγίων εντολών Του. Ο Κύριος υπήρξε σαφέστατος και απολύτως συνεπής: «όποιος τηρεί τις εντολές Μου θα δείχνει ότι Με αγαπάει, οπότε θα δει στην ύπαρξή του την ίδια την αγάπη του Θεού Πατέρα και τη δική Μου, καθώς και τη φανέρωσή Μου μέσα σ’ εκείνον». Με άλλα λόγια, η Ανάσταση του Χριστού μετά τις συνεχείς επί σαράντα ημέρες εμφανίσεις Του στους μαθητές Του θα βιώνεται από τους πιστούς στον βαθμό που αυτοί πια θα ξανοίγονται στην αναζήτησή Του μέσα από την εφαρμογή του αγίου θελήματός Του. Ο Χριστός, ας επιτραπεί η έκφραση, μας έκανε «ματ»: μόνον η εμπειρία του Χριστού θα επιβεβαιώνει την πίστη και την Ανάστασή Του. Οποιαδήποτε άλλη προσέγγιση θα αποτελεί ένα μάταιο κυνηγητό του ανθρώπινου εγωισμού, γι’ αυτό και θα καταλήγει μονίμως σε αποτυχία. Μ’ έναν λόγο: όπου δεν υπάρχει αγάπη αληθινή και θυσιαστική, όπως την έδειξε και την έζησε ο Χριστός, εκεί Χριστός δεν υπάρχει, εκεί τα όποια λόγια και οι όποιες φωνασκίες συνιστούν «<i>κύμβαλον ἀλαλάζον</i>».</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> </span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/05/blog-post_81.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p>