ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΑΜΩΝΟΣ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ: ''ΔΩΡΕΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥ''

<p><br /></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-2crjvpicjI" title="YouTube video player" width="560"></iframe><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/o_1nv_e_M44" title="YouTube video player" width="560"></iframe>

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΑΜΩΝΟΣ ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ: ''ΔΩΡΕΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥ''

Read more »

Εἰς τὰ ἴχνη τοῦ Ἀθηναγόρου καὶ ὄχι τοῦ Λουκάρεως!

<p style="text-align: center;"> <img src="https://orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2019/05/amerikis_elpidoforos-1-500x440.jpg" /></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 45px;"><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γράφει ὁ κ. Νικόλαος Μάννης, διδάσκαλος</span></b></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μὲ ἔκπληξη ἀρκετοὶ Ὀρθόδοξοι διαπίστωσαν πὼς ὁ νῦν Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς (τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πατριαρχείου Κων/πόλεως) κ. Ἐλπιδοφόρος Λαμπρινιάδης βαδίζει στὰ χνάρια τοῦ ἀλήστου μνήμης Ἀθηναγόρου Σπύρου.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τὰ χνάρια αὐτὰ προέρχονται ἀπὸ βήματα ποὺ ἐξέκλιναν ἀπὸ τὴν μέση ὁδὸ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἐξετράπησαν πρὸς τὴν ὁδὸ τῆς ἀποστασίας, ἤτοι τὴν ὁδὸ τῆς δαιμονικῆς Οὐνίας ποὺ ὁδηγεῖ στὴν Κόλαση…</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ Ἀρχ. Ἐλπιδοφόρος λοιπὸν τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ ἀνήρτησε στὴν προσωπική του ἱστοσελίδα στὸ facebook βίντεο μὲ ζωντανὴ μετάδοσι ἀπὸ τὴν λιτανεία τοῦ Ἐπιταφίου, στὸ ὁποῖο φαίνεται ὅτι παραδίδει τὸν ἱερατικὸ Σταυρὸ στὸν παρευρισκόμενο παπικὸ «ἐπίσκοπο», προσκαλώντας τον νὰ προεξάρχει μαζί του στὴν λιτάνευση.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τὸ παράδοξο τῆς ὑποθέσεως εἶναι πὼς ὁ Ἀρχ. Ἐλπιδοφόρος, ὡς πιστὸς ὑπήκοος τοῦ «αὐθέντου καὶ δεσπότου» του, Πατρ. Βαρθολομαίου, ἔπρεπε νὰ ἀκολουθεῖ λόγῳ τε καὶ ἔργῳ τὶς πράξεις τοῦ τελευταίου, ὁ ὁποῖος πρὸ ὀλίγων μηνῶν προέβη στὴν ἀναγνώριση τῆς ἁγιότητος τοῦ προκατόχου του Κυρίλλου Λουκάρεως († 1638).</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὅμως ὁ Ἅγιος Κύριλλος Λούκαρις – ὁ ὁποῖος ἔσωσε τὴν Ὀρθοδοξία τόσο στὴν Οὐκρανία, ὡς Πατριαρχικὸς Ἔξαρχος, ἀγωνιζόμενος κατὰ τῆς Οὐνίας τῆς Βρέστης (1596), ὅσο καὶ στὴν ὀρθόδοξη Ἀνατολὴ ἐν γένει ὡς Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας καὶ μετέπειτα Κωνσταντινουπόλεως – ἦταν σαφέστατος σχετικὰ μὲ τὴν ἀνύπαρκτη ἱερωσύνη τῶν παπικῶν καὶ διεκήρυττε τρανῶς πὼς οἱ Παπικοὶ ὄχι μόνο δὲν ἔχουν Χάρη, ἀλλὰ καὶ πὼς ὁ Πάπας εἶναι τύπος τοῦ Ἀντιχρίστου.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δημοσιεύω ἐνταῦθα μικρὸ ἀπόσπασμα (ἀπὸ ἀνέκδοτο ἔργο τοῦ Ἁγίου Κυρίλλου Λουκάρεως – γραμμένο στὴν καθομιλουμένη τῆς ἐποχῆς – ποὺ ἦρθε στὰ χέρια μου θαυμαστῷ τῷ τρόπῳ καὶ θὰ ἐκδώσω λίαν συντόμως) πρὸς αἰσχύνη καὶ καταισχύνη τῶν νέων Οὐνιτῶν ψευδορθοδόξων:</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><i>«Τὸν Πάπα τῆς Ῥώμης τὸν καιρὸν ὁποῦ ἐστέκετονε εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν καὶ δὲν ἐδέχετονε αἵρεσαις καθὼς ταῖς ἔχει πολλαῖς τὴν σήμερον, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀνατολῆς καὶ οἱ ἀνατολικοὶ καὶ ὅλοι οἱ Πατριάρχαι τὸν εἴχασι διὰ Πάπα καὶ Πατριάρχην· καὶ τὸν ἐτιμοῦσαν ὡς πρῶτον εἰς τὴν τάξιν· ἀφ᾿ οὗ δὲ ἡ ἐκκλησία τῆς Ῥώμης ἐξέκλινεν εἰς βαθὺν κρημνὸν καὶ ἐγένετο καθέδρα τοῦ Ἀντιχρίστου, ἐν φόβῳ Θεοῦ τὸ λέγω ὅτι ὄψιν πόρνης ἔχει, καὶ πλέον Χριστοῦ ἐκκλησία δὲν εἶναι· οἱ διδάσκαλοί τους ὄχι εὐσεβείας πράγματα καὶ δόγματα ζητοῦσι, μόνον πῶς νὰ ἀνατρέψουν τὸν κόσμον νὰ τὸν βάλουν ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τοῦ Πάπα… (ὦ Λατῖνοι) ἐσεῖς τὴν σήμερον ἱερωσύνην δὲν ἔχετε καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς οἱ ἀνατολικοὶ, εὐγάνοντας τὸ βάπτισμα ἄλλο κανένα μυστήριον ἐδικό σας δὲν στέργομεν καὶ τοὺς ἱερεῖς σας δὲν τοὺς συγκοινωνοῦμεν· ἡ αἰτία διατὶ εἶστε αἱρετικοὶ καὶ καινοτόμοι καὶ ὁ Πάπας σας, ἀπὸ τὸν ὁποῖον ἔχετε τὴν ἱερωσύνην, γνήσιος Ἀρχιερεὺς δὲν εἶναι, ἀλλὰ ἔχει φανερὰ σημάδια τοῦ ἀντιχρίστου· δὲ λέγω πὼς νὰ εἶναι ἀντίχριστος, ἀλλὰ πὼς ἔχει πολλὰ σημάδια τοῦ ἀντιχρίστου»</i>.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ Ἀρχιεπ. Ἐλπιδοφόρος καὶ οἱ ὁμόφρονές του πρέπει ἐπιτέλους νὰ ἀποφασίσουν μὲ ποιοὺς θέλουν νὰ συνταχθοῦν καὶ νὰ τὸ δηλώσουν εὐθαρσῶς χωρὶς νὰ ὑποκρίνονται ἄλλο. Θέλουν νὰ βρίσκονται στὸ πλευρὸ τοῦ ἀπαγχονισθέντος ἐξ αἰτίας τῶν παπικῶν σκευωριῶν, Ἁγίου Κυρίλλου Λουκάρεως καὶ τῆς ὑπόλοιπης χορείας τῶν Ἁγίων Πατέρων ποὺ ἀπέδειξαν τὸν Παπισμὸ ὡς ἕνα ψευδὲς ὁμοίωμα τῆς ἀληθινῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας (ὅπως ὁ Μέγας Φώτιος, ὁ Μάρκος Εὐγενικός, ὁ Γρηγόριος Παλαμᾶς, ὁ Μελέτιος Πηγᾶς κ.ἄ.) ἤ ἐπιθυμοῦν νὰ συνταυτισθοῦν πλήρως μὲ τοὺς παπικοὺς ψευδοκληρικούς.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μέχρι νὰ τὸ ἀποφασίσουν, ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοὶ πρέπει γιὰ λόγους ὑγιείας τῶν ψυχῶν μας νὰ μένουμε ἀσφαλεῖς κρατῶντας ἀποστάσεις ἀπὸ τέτοιους φορεῖς μολυσματικῶν πνευματικῶν ἀσθενειῶν, ὅπως εἶναι ὁ παποκεντρικὸς Οἰκουμενισμός…</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Σχόλιον «Ο.Τ.»:</b></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὁ «Ο.Τ.» ἐδημοσίευσε προσφάτως τὴν εἴδησιν εἰς τὴν ἱστοσελίδα του, διατυπώνων τὰ ἑξῆς ἐρωτήματα:</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς μαζὶ μὲ παπικὸ καρδινάλιο στὴν περιφορὰ τοῦ Ἐπιταφίου. Γιὰ πιὸ λόγο ἆραγε καλεῖ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἐλπιδοφόρος παπικὸ καρδινάλιο νὰ συμμετάσχει στὴν περιφορὰ τοῦ Ἐπιταφίου καὶ μάλιστα δίπλα του; Τί μήνυμα θέλει νὰ μεταδώσει στοὺς ὀρθοδόξους πιστοὺς ὅλου τοῦ κόσμου, ὅταν μεταδίδει ζωντανὰ τὴν περιφορὰ σὲ κοινωνικὸ μέσο δικτύωσης;».</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τὰ ἐρωτήματα προφανῶς δὲν ἐδήλωναν ἄγνοιαν, καθὼς εἶναι αὐτονόητον ὅτι τοιαῦται ἐνέργειαι εἶναι προδοσία τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὡστόσον, εἰς τὴν ἀλληλογραφίαν τοῦ «Ο.Τ.» κατέφθασεν ἡ ἑξῆς ἀπάντησις τοῦ ἱστολογίου “Ὀρθόδοξη Φωνή”, τὴν ὁποίαν ὡς ἀξιόλογον παραθέτομεν ἀκολούθως:</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Τὸ μήνυμα ποὺ θέλει νὰ μεταδώσει στοὺς “ὀρθόδοξους” πιστοὺς εἶναι ὅτι εἴμαστε Οὐνίτες ἀπὸ τὸ 1965 μὲ τὴν ἄρση τῆς ἀκοινωνησίας! Εἰς τὰ ζητήματα τῆς πίστεως δὲν χωροῦν ἀνθρώπινοι συναισθηματισμοί. Ἀείποτε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ «διὰ τοὺς λόγους τῶν χειλέων Του ἐφύλαξεν ὁδοὺς σκληράς». Μέσος ὅρος δὲν ὑπάρχει. Ἢ πιστεύομεν ἢ δὲν πιστεύομεν. Ἢ ὁ ἀπὸ δέκα αἰώνων Καθολικισμὸς περιέπεσεν εἰς αἱρέσεις, ὁπότε πρέπει νὰ τὰς ἀποβάλη καὶ κατόπιν νὰ ἔλθη πρὸς ἕνωσιν Δογματικὴν καὶ Ἐκκλησιαστικὴν ἢ δὲν ἔχει αἱρέσεις, ὁπότε ἡ Ἐκκλησία μᾶς πλανᾶται ἐπὶ δέκα αἰῶνας. Καὶ ὄχι μόνον δέκα αἰῶνας, ἀλλὰ πλανᾶται μεθ’ ὅλων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ τῶν ἁγίων Πατέρων, καὶ τὰ πάντα γίνονται ἄνω κάτω. Καὶ κατὰ συνέπειαν πρέπει νὰ διορθώσωμεν Ἱεροὺς Κανόνας, νὰ συμπληρώσωμεν τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως, νὰ διασκευάσωμεν τὰ λειτουργικά μας βιβλία, νὰ χρίσωμεν μὲ ἀσβέστη τοὺς τοιχογραφημένους ἁγίους Πατέρας μας καὶ νὰ καύσωμεν τὰς φορητὰς εἰκόνας των, ἀφοῦ ἐπλανήθησαν καὶ πλανοῦν καὶ ἡμᾶς τόσους αἰῶνας. Πρέπει νὰ παύσωμεν τοῦ λοιποῦ νὰ λέγωμεν εἰς τὰς προσευχάς μας «δι’ εὐχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν». Πρέπει νὰ κλαύσωμεν διὰ τὰ πλήθη τῶν Ὁμολογητῶν, ποὺ ἐμαρτύρησαν ματαίως καὶ πρὸ τοῦ σχίσματος καὶ μετὰ τὸ σχίσμα. Καὶ πρέπει νὰ σβήσωμεν πλέον καὶ τὴν ἱερὰν κανδήλαν, ποὺ καίει ἀκοίμητα εἰς τὴν εἴσοδον τοῦ Ναοῦ τοῦ Πρωτάτου, ἐπάνω εἰς τὰ ἅγια λείψανα τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων, ποὺ ἐμαρτύρησαν ἀπὸ τοὺς Ἑνωτικούς τοῦ 13ου αἰῶνος, διότι δὲν ἐδέχθησαν τὸ μνημόσυνον τοῦ Πάπα. Ἐὰν δὲν εἶναι αἱρετικὴ ἡ παπικὴ ἐκκλησία, τότε τὰ θαύματα τῶν ἁγίων Ὁμολογητῶν τῆς Ὀρθοδοξίας εἶναι δαιμονικαὶ ἀπάται. Ἐὰν δὲν εἶναι οἱ Λατῖνοι αἱρετικοί, πρέπει νὰ καύσωμεν ὅλους τοὺς ἀντιλατινικοὺς λόγους τοῦ Μ. Φωτίου, τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Καβάσιλα, Ἰωσὴφ Βρυεννίου, Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ, Γενναδίου τοῦ Σχολαρίου καὶ τόσων ἱερωτάτων θεολόγων μέχρι τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, ὡς καὶ τὰς Συνοδικὰς ἀποφάσεις. Τότε τί χρειάζονται τὸ «Πηδάλιον», τὸ «Ὡρολόγιον», τὸ «Τριώδιον»; Νὰ τὰ ρίψωμεν εἰς τὸ πῦρ καὶ νὰ ὁμολογήσωμεν ὅτι ἐπλανήθημεν!».</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://orthodoxostypos.gr/%CE%B5%E1%BC%B0%CF%82-%CF%84%E1%BD%B0-%E1%BC%B4%CF%87%CE%BD%CE%B7-%CF%84%CE%BF%E1%BF%A6-%E1%BC%80%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%E1%BD%B6-%E1%BD%84%CF%87%CE%B9/?fbclid=IwAR2XugBZ7YOS3O4sitHDJxHtZAGf53YHHCAHFQDkGwRFfEWaV9to1jQ5xsg" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_83.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΓΕΛΟΙΕΣ ''ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ'' ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ!</b></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/1638.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ 1638</b></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_47.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του Αγίου Κυρίλλου Λουκάρεως (σύντομη απάντηση στον "Μέτοικο" από έναν Αθηναίο πολίτη)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του Αγίου Κυρίλλου Λουκάρεως (δεύτερη απάντηση στον "Μέτοικο")</span></b></span></a></p><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/05/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΚΑΤΑ ΛΑΤΙΝΩΝ Α΄ </span></span></b></a></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/05/1616.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΔΙΑΛΟΓΟΣ «ΖΗΛΩΤΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΛΗΘΗΣ» (1616)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2016/04/blog-post_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ - ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ) </span></span></b></a></div><p style="color: #11304c; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="EL" style="color: black;"></span></span></p><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τὸ «Συναξάριον» τoῦ Ἱερομάρτυρος Κυρίλλου Λουκάρεως (ἕνα θαυμαστὸ εὕρημα)</span></span></b></a></div><p style="box-sizing: border-box; color: #323232; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><br /></p></div>

Εἰς τὰ ἴχνη τοῦ Ἀθηναγόρου καὶ ὄχι τοῦ Λουκάρεως!

  Γράφει ὁ κ. Νικόλαος Μάννης, διδάσκαλος Μὲ ἔκπληξη ἀρκετοὶ Ὀρθόδοξοι διαπίστωσαν πὼς ὁ νῦν Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς (τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Πα...

Read more »

ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ (Μέρος 4ο)

<p><span style="background-color: white; font-size: medium;"> <span face="Roboto, sans-serif" style="font-size: var(--wp--preset--font-size--medium); text-align: center;">Αγίου Μητροπολίτου Φιλαρέτου της Ρωσικής Διασποράς</span></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">4. Ο αποκαλυφθείς Νόμος</span><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;"></span></span></p><p class="has-text-align-center has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px auto 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><em style="box-sizing: inherit;">Η ανεπάρκεια ενός εσωτερικού νόμου. Η</em> σ<em style="box-sizing: inherit;">ημασία για εμάς</em><br style="box-sizing: inherit;" /><em style="box-sizing: inherit;">του Μωσαϊκού και του Ευαγγελικού Νόμου.</em></span></p><figure class="wp-block-image size-full is-resized" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 2rem 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><img alt="" class="wp-image-976" height="311" src="https://imlp.gr/wp-content/uploads/2022/05/grafik-4.png" style="border-radius: inherit; border: 0px; box-sizing: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="238" /></span></figure><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Το καθήκον</span> της επίγειας ζωής του ανθρώπου είναι να προετοιμαστεί για την αιώνια σωτηρία και ευδαιμονία. Για να γίνει αυτό, ο άνθρωπος πρέπει να ζει ως άγιος και άμεμπτος, με άλλα λόγια, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Πώς μπορεί κάποιος να γνωρίζει αυτό το θέλημα του Θεού; Φυσικά -πρώτα απ’ όλα- στην συνείδησή του· γι’ αυτό και λέγεται φωνή του Θεού στην ανθρώπινη ψυχή. Και αν η πτώση στην αμαρτία δεν αμαύρωνε την ψυχή του ανθρώπου, τότε θα μπορούσε αδιάκοπα και σταθερά να κατευθύνει την πορεία της ζωής του σύμφωνα με τις οδηγίες της συνείδησής του, στις οποίες εκφράζεται ο εσωτερικός ηθικός νόμος. Αλλά όλοι γνωρίζουν πως ένας αμαρτωλός άνθρωπος όχι μόνον έχει βλάψει το μυαλό, την καρδιά και τη θέλησή του, αλλά και η συνείδησή του έχει θολώσει και η κρίση και η φωνή της έχουν χάσει την άνευ όρων διαύγεια και δύναμή τους. Δεν είναι περίεργο λοιπόν ότι κάποιοι άνθρωποι, όπως έχουμε ήδη πει, αποκαλούνται ασυνείδητοι.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Έτσι, η συνείδηση -η εσωτερική της φωνή- αποδείχθηκε ανεπαρκής για να ζήσει και να ενεργήσει ο άνθρωπος σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Υπήρχε ανάγκη για έναν εξωτερικό οδηγό, για έναν εξωτερικό θεϊκά αποκαλυφθέντα νόμο. Ένας τέτοιος νόμος δόθηκε από τον Θεό στους ανθρώπους σε δύο μορφές: πρώτα, μια προπαρασκευαστική -ο Μωσαϊκός Νόμος της Παλαιάς Διαθήκης- και έπειτα ο πλήρης και τέλειος Ευαγγελικός Νόμος της Καινής Διαθήκης.</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Στον Μωσαϊκό Νόμο πρέπει να διακρίνουμε δύο πλευρές: 1) την θρησκευτική και ηθική και 2) την θρησκευτική και τελετουργική, στενά συνδεδεμένη με την ιστορία και τον τρόπο ζωής του εβραϊκού λαού. Φυσικά, η δεύτερη πλευρά για εμάς, τους Χριστιανούς, ανήκει στο παρελθόν -οι εθνικοί τελετουργικοί κανόνες και νόμοι έχουν εκλείψει. Αλλά οι θρησκευτικοί και ηθικοί νόμοι του Μωυσή έχουν διατηρήσει όλη τους την δύναμη στον Χριστιανισμό. Επομένως και οι Δέκα Εντολές του Μωσαϊκού Νόμου είναι υποχρεωτικές για τους Χριστιανούς και ο Χριστιανισμός δεν τις έχει ακυρώσει. Αντίθετα, ο Χριστιανισμός δίδαξε τους ανθρώπους να κατανοούν αυτές τις εντολές όχι τυπικά-κυριολεκτικά, με τη σειρά της τυφλής δουλικής υπακοής και της εξωτερικής εκπλήρωσής τους, αλλά αποκάλυψε το βαθύ νόημά τους και δίδαξε την τέλεια και πλήρη κατανόηση και εκπλήρωση. Αλλά φυσικά, για εμάς τους Χριστιανούς, ο Μωσαϊκός Νόμος έχει σημασία μόνον επειδή οι κύριες εντολές του (ο Δεκάλογος, οι εντολές για την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον) γίνονται αποδεκτές και αποκαλύπτονται από τον Χριστιανισμό. Δεν καθοδηγούμαστε στη ζωή μας από αυτόν τον προπαρασκευαστικό και προσωρινό Μωσαϊκό Νόμο, αλλά από τον τέλειο και αιώνιο Νόμο του Χριστού. Λέει ο Μέγας Βασίλειος: «Αν αυτός που ανάβει ένα λυχνάρι κάτω από τον ήλιο είναι γελοίος, τότε αυτός που παραμένει στη σκιά του Νόμου (της Παλαιάς Διαθήκης) ενώ υπάρχει το κήρυγμα του Ευαγγελίου είναι πολύ πιο γελοίος…»<span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[1]</span>. Η κύρια διαφορά μεταξύ του νόμου της Καινής Διαθήκης και του νόμου της Παλαιάς Διαθήκης είναι ότι ο νόμος της Παλαιάς Διαθήκης εξέταζε την εξωτερική εμφάνιση των πράξεων του ανθρώπου, ενώ ο νόμος της Καινής Διαθήκης εξετάζει την καρδιά του ανθρώπου, τα εσωτερικά του κίνητρα. Στον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, ο άνθρωπος υπάκουε στον Θεό, όπως ο σκλάβος τον αφέντη του, ενώ στην Καινή Διαθήκη, ο άνθρωπος προσπαθεί να υπακούσει τον Θεό, όπως ο γιος υπακούει τον αγαπημένο του πατέρα…</span></p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Επί του παρόντος, πολλοί εξετάζουν τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης εσφαλμένα: δεν βλέπουν τίποτα καλό σε αυτόν, αλλά αναζητούν μόνο χαρακτηριστικά αγένειας και σκληρότητας. Αυτή είναι λάθος άποψη. Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τον χαμηλό βαθμό πνευματικής ανάπτυξης στον οποίο βρίσκονταν οι άνθρωποι τότε – πριν από χιλιάδες χρόνια. Και στις συνθήκες των τότε, πραγματικά αγενών και σκληρών ηθών, εκείνοι οι κανόνες και οι διατάξεις του Μωσαϊκού Νόμου, που τώρα μας φαίνονται σκληροί (για παράδειγμα, «οφθαλμός αντί οφθαλμού» κ.λπ.), στην πραγματικότητα δεν ήταν τόσο σκληροί. Φυσικά, δεν κατέστρεφαν την ανθρώπινη σκληρότητα και μνησικακία (μόνο το Ευαγγέλιο θα μπορούσε να το κάνει αυτό), αλλά την συγκρατούσαν και της έθεταν σταθερά και αυστηρά όρια… Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι εκείνες οι εντολές για την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, τις οποίες ο Κύριος επεσήμανε ως τις πιο σημαντικές, ελήφθησαν από αυτόν ακριβώς τον Μωσαϊκό Νόμο (Μάρκ. ιβ΄ 29-31)<span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[2]</span>. Σχετικά με αυτόν τον νόμο, ο Άγιος Απόστολος Παύλος είπε: «ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος, καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή»<span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[3]</span>.</span></p><p class="has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span style="font-size: medium;">(συνεχίζεται)</span></em></p><hr class="wp-block-separator" style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: solid; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: initial; border-left-width: 0px; border-left: 0px; border-right-style: initial; border-right-width: 0px; border-right: 0px; border-top-color: initial; border-top-style: solid; box-sizing: content-box; font-family: Roboto, sans-serif; height: 1px; margin: 0px 0px 1.5em; max-width: 100px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><p class="has-text-align-justify" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[1]</span> «Εἰ δὲ γελοῖος, ἡλίου λάμποντος, ὁ λύχνον ἑαυτῷ παραφαίνων, πολλῷ γελοιότερος ὁ, Εὐαγγελίου κηρυσσομένου, τῇ σκιᾷ τῇ νομικῇ παραμένων» (PG 30, 245).</span></p><p class="has-text-align-justify" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[2]</span> «Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίθη αὐτῷ ὅτι πρώτη πάντων ἐντολή· ἄκουε, Ἰσραήλ, Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν Κύριος εἷς ἐστι· καὶ ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. Αὕτη πρώτη ἐντολή. Καὶ δευτέρα ὁμοία, αὕτη· ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. Μείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὔκ ἐστι».</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">[3]</span> Ρωμ. ζ΄ 12.</span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white;"><a href="https://imlp.gr/2022/05/09/%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%bf%cf%88%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%ba%ce%b7%cf%83-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%83-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-4%ce%bf/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ</b></span></a></span></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_70.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ</span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/2.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ (Μέρος 2ο)</span></b></a></p><p style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/04/3.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ (Μέρος 3ο)</span></b></a></p><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><br /></span></p>

ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ (Μέρος 4ο)

  Αγίου Μητροπολίτου Φιλαρέτου της Ρωσικής Διασποράς 4. Ο αποκαλυφθείς Νόμος Η ανεπάρκεια ενός εσωτερικού νόμου. Η  σ ημασία για εμάς του Μω...

Read more »

«μικρότερη η λύπη όταν δεν έχεις, παρά όταν έχεις και τα χάσεις»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRCqcnmyCAFW12BtbKlZlQ7pYgfawh2RV2ZTwFc5RSikgMaFapYky1sO0rAVbbinl1-rShjneZ2i50p1V8gNHpxXhwAIXcGwMsEOYparFO5CPXBckHVb52hGqIz1b4K_6gmhKG-zooIu5CE9LMq-SAHpTx59Nr6CN4Eot8rC-HjLD0n1EvnyaI4A/s1530/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="1530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRCqcnmyCAFW12BtbKlZlQ7pYgfawh2RV2ZTwFc5RSikgMaFapYky1sO0rAVbbinl1-rShjneZ2i50p1V8gNHpxXhwAIXcGwMsEOYparFO5CPXBckHVb52hGqIz1b4K_6gmhKG-zooIu5CE9LMq-SAHpTx59Nr6CN4Eot8rC-HjLD0n1EvnyaI4A/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhtyMGSc8QiNAsVqVWLPFM1t02sPmJGvFtMBSfDCpGLpdN52dKpE7jnePi7XAm56dXgFjnd7y1JR3bJIeI6f9zkYoGj6DlxUM78VQI68pSrsLo3IoGVAkFpHdvYk5e1jjxkNSrXvWZvn3uR30MpJP9oH0J2CBooE64-PbhHch4fQX64PO0HqmurA/s1518/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1256" data-original-width="1518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhtyMGSc8QiNAsVqVWLPFM1t02sPmJGvFtMBSfDCpGLpdN52dKpE7jnePi7XAm56dXgFjnd7y1JR3bJIeI6f9zkYoGj6DlxUM78VQI68pSrsLo3IoGVAkFpHdvYk5e1jjxkNSrXvWZvn3uR30MpJP9oH0J2CBooE64-PbhHch4fQX64PO0HqmurA/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70008.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><b>(ΣΕΝΕΚΑΣ, ΠΕΡΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΓΑΛΗΝΗΣ)</b></span></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>

«μικρότερη η λύπη όταν δεν έχεις, παρά όταν έχεις και τα χάσεις»

(ΣΕΝΕΚΑΣ, ΠΕΡΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΓΑΛΗΝΗΣ)  

Read more »

ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVADJojACMAGyGuyq9wyj_Kan61ouDMWToxxdzaGI1EVGsIqsV1NjNzxmKPU3CNyNdgX_T6_5pPr9vYPxZVAVbnhVgp3rtgxrVfqfw3Nk6f4DPHseibZXBpVc1pbctd8_l0W1ZhYJzOSZIXlBEaaFl9_uwqTdgzVfi-o3S3-GCaCiw9557FLIlpw/s1388/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="1388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVADJojACMAGyGuyq9wyj_Kan61ouDMWToxxdzaGI1EVGsIqsV1NjNzxmKPU3CNyNdgX_T6_5pPr9vYPxZVAVbnhVgp3rtgxrVfqfw3Nk6f4DPHseibZXBpVc1pbctd8_l0W1ZhYJzOSZIXlBEaaFl9_uwqTdgzVfi-o3S3-GCaCiw9557FLIlpw/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtnt-ElclEN3CYqFTtFgf8OtEYEWx0dZkpRq2ww3Q0k8Shouvz3g54V7vcBMkpL8hsApzvnmEfZhzTiCsb7Uy4WnNMdzSuElnJdHxs4xycyMxcJlgESm_jhmP_FDlNCnPQI5TZ1KvIMD8ntPvHcjNzHYvMaIptM1S4trBbw0uKW-Y9Zk75fSciQQ/s1388/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1042" data-original-width="1388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtnt-ElclEN3CYqFTtFgf8OtEYEWx0dZkpRq2ww3Q0k8Shouvz3g54V7vcBMkpL8hsApzvnmEfZhzTiCsb7Uy4WnNMdzSuElnJdHxs4xycyMxcJlgESm_jhmP_FDlNCnPQI5TZ1KvIMD8ntPvHcjNzHYvMaIptM1S4trBbw0uKW-Y9Zk75fSciQQ/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 24px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><b>(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="color: #333333;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></u></b></span></div><div><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></div><div><b><u><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_33.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ</span></b></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_7.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (B΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_10.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">  ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/08/blog-post_30.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>   ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/z.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_91.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_35.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_62.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Αγίου Νεκταρίου - Περί δεισιδαιμονίας και δεισιδαίμονος </b></span></a></div><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><br /></div></div></div></div>

ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ  ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ -...

Read more »

ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΕΚΛΕΨΕ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ;

<p style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"> </span><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXyj99ZEOZ--1a0s2pE3cYU2T6aOh7P6Hrbf_UNaQkw8cAmsrc18iaXYl1Mb8qninOcVoZzaHW5rg9wdwSNr1xiA0TbY30JGZ4gqJQBZTaL7b04pDf9VX0BEzdN00x350WoAghz6Clg9I9hOFPoqZJ6SGiA8wuJ-AuCSgdhJZiqfRTo5SExWebJsfF/w306-h400/66b29-ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1ce9cceb1cf81ceafceb1ce9cceb1ceb3ceb4ceb1cebbceb7cebdceae.png" width="306" /></p><p align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">«<i>Αἱ μυροφόροι γυναῖκες, τόν τάφον σου καταλαβοῦσαι, καί τάς σφραγῖδας τοῦ μνήματος ἰδοῦσαι, μή εὑροῦσαι δέ τό ἄχραντον Σῶμά σου, ὀδυρόμεναι μετά σπουδῆς ἦλθον λέγουσαι· Τίς ἔκλεψεν ἡμῶν τήν ἐλπίδα; Τίς εἴληφε νεκρόν, γυμνόν ἐσμυρνισμένον, τῆς μητρός μόνον παραμύθιον; Ὤ! πῶς ὁ νεκρούς ζωώσας, τεθανάτωται; Ὁ τόν Ἅδην σκυλεύσας, πῶς τέθαπται; Ἀλλ’ ἀνάστηθι Σωτήρ αὐτεξουσίως, καθώς εἶπας τριήμερος, σώζων τάς ψυχάς ἡμῶν</i>» (Δοξαστικόν στιχηρῶν ἑσπερινοῦ ἑορτῆς, πλ. β΄).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">(</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Οἱ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μυροφόρες</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">γυναῖκες</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀφοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἔφτασαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">στόν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τάφο</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">σου</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">καί</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">εἶδαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τίς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">σφραγίδες</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μνήματος</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> (</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">πού</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">εἶχαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">βάλει</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">οἱ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ἰουδαῖοι</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἄρχοντες</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μαζί</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μέ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τούς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ρωμαίους</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">στρατιῶτες</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">), </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἄρχισαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀμέσως</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">νά</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὀδύρονται</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">λέγοντας</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">: </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ποιός</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἔκλεψε</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τήν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἐλπίδα</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μας</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">; </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ποιός πῆρε ἕνα νεκρό, γυμνό ἀλειμένο μέ σμύρνα, πού είναι μοναδική παρηγοριά τῆς μάνας του; Πῶς αὐτός πού ἔδωσε ζωή σέ νεκρούς, θανατώθηκε; Αὐτός πού διέλυσε τόν Ἄδη, πῶς τάφηκε; Αλλά, Σωτήρα, ἀναστήσου μέ τή θέλησή Σου, ὅπως εἶπες, τήν τρίτη ἡμέρα, σώζοντας τίς ψυχές μας).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Τό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἱστορικό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">στοιχεῖο</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">συμπλέκεται</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μέ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τή</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">δραματική</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἔνταση</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">καί</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τόν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">λυρισμό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τῶν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">συναισθημάτων</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τῶν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μυροφόρων</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">γυναικῶν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">στό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">δοξαστικό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἑσπερινοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τῆς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κυριακῆς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τῶν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Μυροφόρων</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἔργο</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">διαπρεποῦς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὑμνογράφου</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἁγίου</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κοσμᾶ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μοναχοῦ</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">. </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ὁ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἅγιος</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κοσμᾶς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀκολουθεῖ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">κυρίως</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τήν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">καταγραφή</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τῶν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">γεγονότων</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὅπως</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἐκτίθενται</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">στό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">κατά</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Λουκᾶν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Εὐαγγέλιο</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">κατά</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὁποῖο</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τήν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἑπομένη</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Σαββάτου</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> «</span><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὄρθρου</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">βαθέος</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἦλθον</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">γυναῖκες</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἐπί</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τό</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μνῆμα</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">φέρουσαι</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἅ</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἡτοίμασαν</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀρώματα</span></i><i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">καί</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τινες</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">σύν</span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></i><i><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">αὐταῖς</span></i><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">». </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ὁ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">λίθος</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μέ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τόν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὁποῖο</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">εἶχε</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">σφραγιστεῖ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μνῆμα</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἦταν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀποκυλισμένος</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἐνῶ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὅταν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">εἰσῆλθαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μέσα</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">στό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μνῆμα</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">δέν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">βρῆκαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">σῶμα</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κυρίου</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ἰησοῦ</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">. </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Βρέθηκαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">σέ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀπορία</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μεγάλη</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">καί</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τότε</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">φάνηκαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἐνώπιόν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τους</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">δύο</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἄνδρες</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μέ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">λαμπρά</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἐνδύματα</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἄγγελοι</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κυρίου</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">πού</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τούς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μήνυσαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὅτι</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὁ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κύριος</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀναστήθηκε</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὅπως</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">εἶχε</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὑποσχεθεῖ</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ὁπότε</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἐπέστρεψαν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">πίσω</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">γιά</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">νά</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀναγγείλουν</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">στούς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">μαθητές</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κυρίου</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τό</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">χαρμόσυνο</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">γεγονός</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">τῆς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">ἀναστάσεώς</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Του</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">. </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ὁ ἅγιος ὑμνογράφος λοιπόν ἐπεμβαίνει καί περιγράφει τά ὀδυνηρά αἰσθήματα τῶν μυροφόρων γυναικῶν - μία ἀνάλυση στήν οὐσία τῆς λέξης  «<i>διαπορεῖσθαι</i>». Ἡ ἐπιλογή νά ἐκφράσει τή δραματικότητα πού θά εἶχε ἀσφαλῶς ὁ ἀναμειγμένος μέ δάκρυα λόγος τους εἶναι ἐμφανής, καί μέ τή σέ πρῶτο πρόσωπο ἔκφραση τῶν ἐρωτημάτων τους καί μέ τά ἐρωτήματα ἐκεῖνα πού «κτυποῦν» εὐθέως τό συναίσθημα τοῦ ἀνθρώπου: «<i>τίς ἔκλεψε ἡμῶν τήν ἐλπίδα; Τίς εἴληφε νεκρόν… τῆς μητρός μόνον παραμύθιον</i>;» Πράγματι, ποιός μπορεῖ νά παρέλθει ψυχρά τέτοια ἐρωτήματα; Ἀναφέρονται στήν προοπτική ζωῆς τοῦ κάθε ἀνθρώπου - ἡ ἐλπίδα ἀποτελεῖ τή ζωή γιά τόν ἄνθρωπο· ὁ ἀπελπισμένος ἄνθρωπος εἶναι ἕνας σχεδόν ζωντανός νεκρός. Κι ἀκόμη, στό πιό ἱερό πρόσωπο τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς, τή μάνα! Ποιά μεγαλύτερη παρηγοριά γιά μία μάνα ἀπό τό μονάκριβο παιδί της, ἰδίως ὅταν ἔχει αὐτό πεθάνει μέ σκληρό καί ὀδυνηρό τρόπο, καί τῆς ἔχει ἀπομείνει μόνο τό λείψανό του! Μία μάνα πού τῆς «κλέβουν» κι αὐτό πού τῆς ἔχει ἀπομείνει εἶναι ὅ,τι πιό ἀνίερο καί ἀνόσιο μπορεῖ νά ὑπάρξει. Λοιπόν, ὁ λυρισμός καί ἡ ἔνταση εἶναι δεδομένα στό δοξαστικό αὐτό, τό συναίσθημα ἀποσκοπεῖ νά φορτίσει ὁ ὑμνογράφος, προκειμένου ὅμως νά τονιστεῖ ἡ κραυγή τῶν μυροφόρων, κραυγή πίστεως στήν ὑπόσχεση τῆς ἀνάστασης τοῦ τεθαμμένου, γιατί ὡς Θεός ἔχει τή δύναμη γι’ αὐτό: «Ἀλλά ἀναστήσου, Σωτήρα, μέ τή θέλησή σου τήν τρίτη ἡμέρα ὅπως εἶπες».</span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 17.3333px;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="font-size: 17.3333px; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/05/blog-post_9.html"><span style="color: #2b00fe;">http://pgdorbas.blogspot.com/2022/05/blog-post</span>_<span style="color: #2b00fe;">9.html</span></a></span></span></b></span></p>

ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΕΚΛΕΨΕ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ;

  ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ « Αἱ μυροφόροι γυναῖκες, τόν τάφον σου καταλαβοῦσαι, καί τάς σφραγῖδας τοῦ μνήματος ἰδοῦσαι, μή εὑροῦσαι δέ τό ἄχραν...

Read more »

Αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Ομιλία εις την Κυριακήν των Μυροφόρων.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYd0qBTzuUJ6aENDhyeTmJRb1XecNZyTc0K7CWCakKLbmReiM8jUyEkS02k169yL5bI1QdITcMySNVSsGhBooIWxI84TiK6hmkGVH_IrPscdA4yiwzU8y_VWZ_XcIGl5aaafd_is2K3FQpR6qdwZyIpNbZRQhOtwL62UCAeWxRNteJEJAlOEiD6A/s320/23.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="235" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYd0qBTzuUJ6aENDhyeTmJRb1XecNZyTc0K7CWCakKLbmReiM8jUyEkS02k169yL5bI1QdITcMySNVSsGhBooIWxI84TiK6hmkGVH_IrPscdA4yiwzU8y_VWZ_XcIGl5aaafd_is2K3FQpR6qdwZyIpNbZRQhOtwL62UCAeWxRNteJEJAlOEiD6A/w294-h400/23.jpg" width="294" /></a></div> <div data-block="true" data-editor="2aptb" data-offset-key="ado4c-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ado4c-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;"><b><br /></b></div></div><div data-block="true" data-editor="2aptb" data-offset-key="df6ff-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="df6ff-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="df6ff-0-0" style="font-family: inherit;"><b>(Όπου και αναφέρεται ότι πρώτη ή Θεοτόκος είδε τον Κύριο μετά την εκ νεκρών ανάστασί του)</b></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="df6ff-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="df6ff-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2aptb" data-offset-key="2djbu-0-0" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2djbu-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="17ma1-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="17ma1-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="17ma1-0-0" style="font-family: inherit;">Ἡ ἀνάστασις τοῦ Κυρίου εἶναι ἀνανέωσις τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, εἶναι ἀναζώωσις καί ἀνάπλασις καί ἐπάνοδος πρός τήν ἀθάνατη ζωή τοῦ πρώτου ᾿Αδάμ πού καταβροχθίσθηκε ἀπό τόν θάνατο λόγω τῆς ἁμαρτίας καί διά τοῦ θανάτου ἐπαλινδρόμησε πρός τήν γῆ ἀπό τήν ὁποία ἐπλάσθηκε. ῞Οπως λοιπόν ἐκεῖνον στήν ἀρχή δέν τόν εἶδε κανείς ἄνθρωπος νά πλάττεται καί παίρνη ζωή, ἀφοῦ δέν ὑπῆρχε κανείς ἄνθρωπος ἐκείνη τήν ὥρα, μετά δέ τήν λῆψι τῆς πνοῆς ζωῆς μέ θεῖο ἐμφύσημα πρώτη ἀπό ὅλους τόν εἶδε μιά γυναῖκα, διότι μετά ἀπό αὐτόν πρῶτος ἄνθρωπος ἦταν ἡ Εὔα· ἔτσι τόν δεύτερο ᾿Αδάμ, δηλαδή τόν Κύριο, ὅταν ἀνίστατο ἀπό τούς νεκρούς, κανείς ἄνθρωπος δέν τόν εἶδε, ἀφοῦ δέν παρευρισκόταν κανείς δικός του καί οἱ στρατιῶτες πού ἐφύλασσαν τό μνῆμα ταραγμένοι ἀπό τόν φόβο εἶχαν γίνει σάν νεκροί, μετά δέ τήν ἀνάστασι πρώτη ἀπό ὅλους τόν εἶδε μιά γυναῖκα, ὅπως ἀκούσαμε νά εὐαγγελίζεται σήμερα ὁ Μάρκος.διότι, λέγει, «ὅταν ὁ ᾿Ιησοῦς ἀναστήθηκε τό πρωί τῆς πρώτης ἡμέρας τῆς ἑβδομάδος, παρουσιάσθηκε πρῶτα στή Μαρία τή Μαγδαληνή».</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="d1fio-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="d1fio-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="d1fio-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="fo10s-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fo10s-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="fo10s-0-0" style="font-family: inherit;">Φαίνεται βέβαια σαφῶς ὅτι ὁ εὐαγγελιστής εἶπε καί τήν ὥρα κατά τήν ὁποία ἀναστήθηκε ὁ Κύριος, δηλαδή πρωί, καί ὅτι παρουσιάσθηκε πρῶτα στή Μαρία τή Μαγδαληνή καί ὅτι ἐφάνηκε ἀκριβῶς τήν ὥρα τῆς ἀναστάσεως. Δέν λέγει ὅμως ἔτσι, ὅπως θά φανῆ ἄν ἐξετάσωμε προσεκτικώτερα τά πράγματα. διότι λίγο παραπάνω καί αὐτός σέ συμφωνία μέ τούς ἄλλους εὐαγγελιστάς λέγει ὅτι αὐτή ἡ Μαρία ἦλθε καί προηγουμένως μαζί μέ τίς ἄλλες Μυροφόρες στόν τάφο, καί ἀφοῦ τόν εἶδε ἀδειανό ἀπῆλθε. ῞Ωστε ὁ Κύριος ἀναστήθηκε πολύ ἐνωρίτερα ἀπό τό πρωί πού τόν εἶδε. ᾿Επισημαίνοντας δέ καί τήν ὥρα ἐκείνη, δέν εἶπε ἁπλῶς πρωί, ὅπως ἐδῶ, ἀλλά πολύ πρωί.ἑπομένως ὡς ἀνατολή ἡλίου ἐκεῖ ἐννοεῖ τό ἀμυδρό φῶς πού προτρέχει στόν ὁρίζοντα, τό ὁποῖο δηλώνοντας καί ὁ ᾿Ιωάννης λέγει ὅτι ἦλθε τό πρωί, ὅταν ἀκόμη ἦταν σκοτεινά ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή στό μνημεῖο καί εἶδε τήν πέτρα σηκωμένη ἀπό τό μνημεῖο.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="edrfh-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="edrfh-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="edrfh-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="5n17i-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5n17i-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="5n17i-0-0" style="font-family: inherit;">Δέν ἦλθε δέ μόνο πρός τό μνῆμα τότε αὐτή, κατά τόν ᾿Ιωάννη, ἀλλά καί ἀπομακρύνθηκε ἀπό τό μνῆμα, χωρίς νά ἰδῆ τόν Κύριο ἀκόμη. Τρέχει κι᾿ ἔρχεται πρός τόν Πέτρο καί τόν ᾿Ιωάννη, καί ἀναγγέλει ὄχι ὅτι ἀναστήθηκε ὁ Κύριος, ἀλλ᾿ ὅτι μεταφέρθηκε ἀπό τόν τάφο, ὥστε δέν ἐγνώριζε ἀκόμη τήν ἀνάστασι. ῾Επομένως ὁ Κύριος ἐμφανίσθηκε στή Μαρία ὄχι ἐντελῶς πρώτη, ἀλλά μετά τήν πλήρη ἔλευσι τῆς ἡμέρας. ῾Υπάρχει λοιπόν κάτι πού ἀναφέρεται συνεσκιασμένως ἀπό τούς εὐαγγελιστάς, τό ὁποῖο θ᾿ ἀποκαλύψω πρός τήν ἀγάπη σας.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="43fkv-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="43fkv-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="43fkv-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="5dsdu-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5dsdu-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="5dsdu-0-0" style="font-family: inherit;">Πραγματικά τό εὐαγγέλιο τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου πρώτη ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους, ὅπως ἦταν σωστό καί δίκαιο, ἐδέχθηκε ἀπό τόν Κύριο ἡ Θεοτόκος καί αὐτή εἶδε πρίν ἀπό ὅλους τόν ἀναστάντα καί ἀπήλαυσε τή θεία ὁμιλία του, καί ὄχι μόνο τόν εἶδε μέ τούς ὀφθαλμούς της καί ἔγινε αὐτήκοος αὐτοῦ, ἀλλά καί πρώτη καί μόνη ἄγγιξε τά ἄχραντα πόδια του, ἔστω καί ἄν οἱ εὐαγγελισταί δέν τά λέγουν φανερά ὅλα αὐτά, μή θέλοντας νά προσαγάγουν ὡς μάρτυρα τήν μητέρα, γιά νά μήν δώσουν ἀφορμή ὑποψίας στούς ἀπίστους. ᾿Επειδή δέ τώρα ἐμεῖς μέ τή χάρη τοῦ ἀναστάντος ὁμιλοῦμε πρός πιστούς καί ἡ ὑπόθεσις τῆς ἑορτῆς ἀπαιτεῖ ἐπείγουσα διευκρίνησι τῶν σχετικῶν μέ τίς Μυροφόρες, μέ τήν ἄδεια αὐτοῦ πού εἶπε «δέν ὑπάρχει κρυφό πού δέν θά γίνη φανερό», θά τό φανερώσωμε καί τοῦτο.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="89rbl-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="89rbl-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="89rbl-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="75ol9-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="75ol9-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="75ol9-0-0" style="font-family: inherit;">Λοιπόν Μυροφόρες εἶναι οἱ γυναῖκες πού ἀκολουθοῦσαν τόν Κύριο μαζί μέ τήν Μητέρα του, ἔμειναν μαζί της κατά τήν ὥρα τοῦ σωτηριώδους πάθους καί ἐφρόντισαν νά ἀλείψουν μέ μῦρα τό σῶμα τοῦ Κυρίου. ῞Οταν δηλαδή ὁ ᾿Ιωσήφ καί ὁ Νικόδημος ἐζήτησαν καί ἔλαβαν ἀπό τόν Πιλᾶτο τό δεσποτικό σῶμα, τό κατέβασαν ἀπό τόν σταυρό, τό περιέβαλαν σέ σινδόνια μαζί μέ ἐκλεκτά ἀρώματα, τό ἐτοποθέτησαν σέ λαξευτό μνημεῖο, καί ἔβαλαν μεγάλη πέτρα ἐπάνω στή θύρα τοῦ μνημείου, παρευρίσκονταν θεωρώντας κατά τόν εὐαγγελιστή Μάρκο ἡ Μαρία ἡ Μαγδαληνή καί ἡ ἄλλη Μαρία πού ἐκαθόταν ἀπέναντι τοῦ τάφου. Μέ τήν φράσι καί ἡ ἄλλη Μαρία ἐννοοῦσε ὁπωσδήποτε τήν Θεομήτορα.διότι αὐτή ἐλεγόταν μητέρα καί τοῦ ᾿Ιακώβου καί τοῦ ᾿Ιωσῆ, πού ἦσαν ἀπό τόν ᾿Ιωσήφ τόν Μνήστορα. Δέν παρευρίσκονταν μόνο αὐτές παρατηρώντας, ὅταν ἐνταφιαζόταν ὁ Κύριος, ἀλλά καί ἄλλες γυναῖκες, ὅπως ἱστόρησε ὁ Λουκᾶς γράφοντας.«παρακολουθώντας κάποιες γυναῖκες πού εἶχαν ἔλθει μαζί του ἀπό τήν Γαλιλαία, εἶδαν τό μνημεῖο καί τήν σ᾿ αὐτό τοποθέτησι τοῦ σώματός του. ἦσαν ἡ Μαγδαληνή Μαρία καί ἡ ᾿Ιωάννα καί ἡ Μαρία τοῦ ᾿Ιακώβου καί οἱ ἄλλες μαζί τους».</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="781jp-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="781jp-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="781jp-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="8fk43-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8fk43-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="8fk43-0-0" style="font-family: inherit;">᾿Αφοῦ δέ ἐπέστρεψαν, λέγει, ἀγόρασαν ἀρώματα καί μῦρα.διότι δέν εἶχαν καταλάβει ἀκριβῶς ὅτι αὐτός εἶναι ἀληθινά ἡ ὀσμή τῆς ζωῆς γιά ἐκείνους πού τόν πλησιάζουν μέ πίστι, ὅπως ὀσμή θανάτου καταλαμβάνει τούς ἕως τό τέλος ἀπειθεῖς, καί ἡ ὀσμή τῶν ἐνδυμάτων του, δηλαδή τοῦ ἰδίου τοῦ σώματος, εἶναι ἀνωτέρα ἀπό ὅλα τά ἀρώματα καί τό ὄνομά του εἶναι μῦρο χυμένο, μέ τό ὀποῖο ἐγέμισε θεία εὐωδία τήν οἰκουμένη. ῾Ετοιμάζουν λοιπόν μῦρα καί ἀρώματα, ἀφ᾿ ἑνός μέν πρός τιμήν τοῦ νεκροῦ, ἀφ᾿ ἑτέρου δέ γιά παρηγοριά ἀπό τή δυσωδία τοῦ σώματος, ὅταν θά ἔλειωνε, βοηθώντας μέ τήν ἀλοιφή των τούς ἐπιθυμοῦντας νά παραμένουν δίπλα.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="99mte-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="99mte-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="99mte-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="ccm5n-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ccm5n-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="ccm5n-0-0" style="font-family: inherit;">᾿Αφοῦ λοιπόν ἑτοίμασαν τά μῦρα καί τά ἀρώματα, κατά τήν ἐντολή τό Σάββατο ἡσύχασαν.διότι δέν εἶχαν καταλάβει ἀκόμη τά ἀληθινά σάββατα, οὔτε εἶχαν γνωρίσει καλά τό εὐλογημένο ἐκεῖνο σάββατο πού μεταφέρει τή φύσι τους ἀπό τά βάραθρα τοῦ ἅδη στό ὁλόφωτο καί θεῖο καί οὐράνιο ὕψος. «Τήν πρώτη τῆς ἑβδομάδος, ὄρθρο βαθύ», ὅπως λέγει ὁ Λουκᾶς, «ἦλθαν στό μνῆμα, φέροντας τά ἀρώματα πού ἑτοίμασαν».ὁ δέ Ματθαῖος λέγει, «ἀργά τό Σάββατο, ξημερώνοντας τήν πρώτη τῆς ἑβδομάδος» καί ὅτι οἱ προσελθοῦσες εἶναι δύο.ὁ ᾿Ιωάννης «τό πρωί, ἐνῶ ἦταν ἀκόμη σκοτεινά», καί ὅτι μιά εἶναι ἡ προσελθοῦσα, Μαρία ἡ Μαγδαληνή.ὁ δέ Μάρκος «πολύ πρωί τῆς πρώτης τῆς ἑβδομάδος» καί ὅτι τρεῖς εἶναι οἱ προσελθοῦσες.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="dciat-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dciat-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="dciat-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="2g5og-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2g5og-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="2g5og-0-0" style="font-family: inherit;">Πρώτη λοιπόν τῆς ἑβδομάδος λέγουν ὅλοι οἱ εὐαγγελισταί τήν Κυριακή. Ἀργά τό Σάββατο, ὄρθρο βαθύ, πολύ πρωί καί πρωί σκοτεινά ἀκόμη, ὀνομάζουν τόν χρόνο γύρω ἀπό τόν ὄρθρο, ἀνάμικτο ἀπό φῶς καί σκότος.αὐτός ὁ χρόνος εἶναι, ἀφοῦ ἀρχίζει νά αὐγάζει τό ἀνατολικό μέρος τοῦ ὁρίζοντος πού προκαταγγέλλει τήν ἡμέρα. Μπορεῖ δέ κανείς παρατηρώντας ἀπό μακριά, πρός αὐτό, νά τό ἰδῆ νά ἀρχίζη νά χρωματίζεται ἀπό φῶς γύρω ἀπό τήν ἐνάτη ὥρα τῆς νυκτός, ὥστε ἕως τήν πλήρη ἡμέρα νά ὑπολείπωνται τρεῖς ὥρες.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="bs6uo-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bs6uo-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="bs6uo-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="c7a2m-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c7a2m-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="c7a2m-0-0" style="font-family: inherit;">Φαίνονται βέβαια νά διαφωνοῦν κάπως οἱ εὐαγγελισταί μεταξύ τους τόσο γιά τήν ὥρα, ὅσο καί γιά τόν ἀριθμό τῶν γυναικῶν, ἐπειδή, ὅπως εἶπα, οἱ Μυροφόρες ἦσαν πολλές, καί ἦλθαν στόν τάφο ὄχι μιά φορά, ἀλλά καί δύο καί τρεῖς φορές, συντροφιά μέν, ἀλλ᾿ ὄχι οἱ ἴδιες, καί κατά τόν ὄρθρο μέν ὅλες, ἀλλ᾿ ὄχι τόν ἴδιο χρόνο ἀκριβῶς, ἡ δέ Μαγδαληνή ἦλθε πάλι μόνη της καί ἔμεινε περισσότερο. Κάθε εὐαγγελιστής λοιπόν ἀναφέρει μιά προέλευσι μερικῶν καί παραλείπει τίς ἄλλες. ῞Οπως δέ ἐγώ ὑπολογίζω καί συνάγω ἀπό ὅλους τούς εὐαγγελιστάς, σύμφωνα μέ ὅσα εἶπα προηγουμένως, πρώτη ἀπό ὅλες ἦλθε στόν τάφο τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἡ Θεοτόκος, ἔχοντας μαζί τήν Μαγδαληνή Μαρία. Τοῦτο κυρίως τό συμπεραίνω ἀπό τόν εὐαγγελιστή Ματθαῖο. Διότι, λέγει, «ἦλθε ἡ Μαγδαληνή Μαρία καί ἡ ἄλλη Μαρία», πού ἦταν ὁπωσδήποτε ἡ Θεομήτωρ, γιά νά ἰδοῦν τόν τάφο. Καί ἰδού ἔγινε μέγας σεισμός.διότι ἄγγελος Κυρίου, ἀφοῦ κατέβηκε ἀπό τόν οὐρανό, προσῆλθε, ἀπεκύλισε τήν πέτρα ἀπό τήν θύρα τοῦ μνημείου κι᾿ ἐκαθόταν ἐπάνω σ᾿ αὐτήν.ἦταν δέ ἡ μορφή του σάν ἀστραπή καί τό ἔνδυμά του λευκό σάν τό χιόνι, ἀπό τόν φόβο δέ ἐμπρός του ἐταράχθηκαν οἱ φύλακες κι᾿ ἔγιναν σάν νεκροί”.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="fuv9l-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fuv9l-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="fuv9l-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="bqhnl-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bqhnl-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="bqhnl-0-0" style="font-family: inherit;">῞Ολες λοιπόν οἱ ἄλλες γυναῖκες ἦλθαν μετά τό σεισμό καί τήν φυγή τῶν φυλάκων, κι᾿ εὑρῆκαν τόν τάφο ἀνοιγμένο καί τήν πέτρα ἀποκυλισμένη.ἡ δέ Παρθενομήτωρ ἔφθανε τή στιγμή πού ἐγινόταν ὁ σεισμός, ἀποκυλίσθηκε ἡ πέτρα καί ἀνοιγόταν ὁ τάφος καί οἱ φύλακες ἦσαν παρόντες, ἄν καί συγκλονισμένοι ἀπό τόν φόβο.γι᾿ αὐτό μετά τόν σεισμό αὐτοί ἀνασηκώθηκαν καί ἐκύτταξαν ἀμέσως νά φύγουν, ἐνῶ ἡ Θεομήτωρ ἐντρυφοῦσε στή θέα. ᾿Εγώ πάντως νομίζω ὅτι γι᾿ αὐτήν πρώτη ἀνοίχθηκε ὁ ζωηφόρος ἐκεῖνος τάφος (διότι γι᾿ αὐτήν πρώτη καί δι᾿ αὐτῆς ἔχουν ἀνοιχθῆ σ᾿ ἐμᾶς ὅλα, ὅσα εἶναι ἐπάνω στόν οὐρανό καί κάτω στή γῆ) καί ὅτι γι᾿ αὐτήν ἄστραπτε ἔτσι ὁ ἄγγελος, ὥστε, ἄν καί ἡ ὥρα ἦταν ἀκόμη σκοτεινή, αὐτή μέ τό πλούσιο φῶς τοῦ ἀγγέλου ὄχι μόνο νά ἰδῆ τόν τάφο κενό, ἀλλά καί τά ἐντάφια νά εἶναι τακτοποιημένα καί πολυτρόπως νά μαρτυροῦν τήν ἔγερσι τοῦ ἐνταφιασθέντος.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="9971v-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9971v-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="9971v-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="19rom-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="19rom-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="19rom-0-0" style="font-family: inherit;">῏Ηταν δέ προφανῶς ὁ εὐαγγελιστής ἄγγελος ὁ ἴδιος ὁ Γαβριήλ. Διότι μόλις τήν εἶδε αὐτός νά σπεύδη πρός τόν τάφο, αὐτός πού παλαιότερα τῆς εἶχε εἰπεῖ, «μή φοβῆσαι, Μαρία, διότι εὑρῆκες χάρι ἀπό τόν Θεό», σπεύδει καί τώρα καί κατεβαίνει νά εἰπῆ τό ἴδιο πάλι στήν ἀειπάρθενο καί νά ἀναγγείλη τήν ἀπό τούς νεκρούς ἀνάστασι τοῦ γεννηθέντος ἀπό αὐτήν ἀσπόρως, νά σηκώση τήν πέτρα, νά ὑποδείξη τόν κενό τάφο καί τά ἐντάφια, κι᾿ ἔτσι νά ἐπιβεβαιώση τήν καλή ἀγγελία. Διότι, λέγει, «ἀποκρινόμενος ὁ ἄγγελος, εἶπε στίς γυναῖκες.μή φοβῆσθε ἐσεῖς, ζητεῖτε τόν ᾿Ιησοῦ, τόν ἐσταυρωμένο; ἀναστήθηκε.ἰδού ὁ τόπος ὅπου ἐκοιτόταν ὁ Κύριος». ᾿Εάν, λέγει, βλέπετε τούς φύλακες συγκλονισμένους ἀπό τόν φόβο, ἀλλά ἐσεῖς νά μήν φοβῆσθε. διότι γνωρίζω ὅτι ζητεῖτε ᾿Ιησοῦν τόν ἐσταυρωμένο.ἐσηκώθηκε, δέν εἶναι ἐδῶ. Διότι αὐτός, ὄχι μόνο εἶναι ἀκράτητος ἀπό τοῦ ἅδη καί τοῦ θανάτου καί τοῦ τάφου τά κλεῖστρα καί τούς μοχλούς καί τίς σφραγίδες, ἀλλ᾿ εἶναι καί κύριος τῶν ἀθανάτων καί οὐρανίων ἀγγέλων μας καί μόνος αὐτός εἶναι Κύριος τοῦ σύμπαντος.«ἰδέτε», λέγει, «τόν τόπον ὅπου ἐκοιτόταν ὁ Κύριος καί πηγαίνετε γρήγορα νά εἰπῆτε στούς μαθητάς του ὅτι ἀναστήθηκε ἀπό τούς νεκρούς».</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="2br17-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2br17-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="2br17-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="f0me5-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f0me5-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="f0me5-0-0" style="font-family: inherit;">«Ἀφοῦ δέ ἐξῆλθαν», λέγει, «μέ φόβο καί χαρά μεγάλη». ᾿Εγώ νομίζω πάλι ὅτι τόν μέν φόβο ἔχει ἀκόμη ἡ Μαγδαληνή Μαρία καί οἱ ἄλλες γυναῖκες πού εἶχαν ἔλθει ἕως τότε μαζί (διότι αὐτές δέν κατενόησαν τήν σημασία τῶν λόγων τοῦ ἀγγέλου οὔτε μπόρεσαν νά συλλάβουν τελείως τό φῶς, ὥστε νά ἰδοῦν καί μάθουν ἀκριβῶς), ἐνῶ ἡ Θεομήτωρ ἀπέκτησε τή μεγάλη χαρά, διότι κατενόησε τά λόγια τοῦ ἀγγέλου καί παραδόθηκε ὁλόκληρη στό φῶς, ὡς τελείως καθαρά καί θείως χαριτωμένη, ἐγνώρισε μέ ὅλα αὐτά τήν ἀλήθεια κι᾿ ἐπίστευσε στόν ἀρχάγγελο, ἐπειδή αὐτός ἀπό πολύν καιρό τῆς ἐφάνηκε διά τῶν ἔργων ἀξιόπιστος. Πῶς ἄλλωστε, ἀφοῦ ἦταν παροῦσα στά γεγονότα ἡ θεόσοφος Παρθένος, δέν θά κατανοοῦσε τό συμβάν, ἀφοῦ δηλαδή εἶδε σεισμό, καί μάλιστα μεγάλο, ἄγγελο νά κατέρχεται ἀπό τόν οὐρανό, καί μάλιστα ἀστραποβόλο, τή νέκρωσι τῶν φυλάκων καί τοῦ λίθου τήν μετάθεσι, τήν κένωσι τοῦ τάφου καί τό μέγα θαῦμα τῶν ἐνταφίων, πού ἦσαν ἄλυτα καί συγκρατημένα μέ σμύρνα καί ἀλόη καί συγχρόνως ἐφαίνονταν ἀδειανά ἀπό τό σῶμα, καί ἐπί πλέον ἀφοῦ ἔλαβε τήν χαρμόσυνη πρός αὐτήν θέα καί ἀγγελία τοῦ ἀγγέλου; ῞Οταν δέ ἐξῆλθαν μετά τόν εὐαγγελισμό τοῦτον, ἡ μέν Μαγδαληνή Μαρία, σάν νά μήν ἄκουσε κἄν τόν ἄγγελο, ἀφοῦ ἄλλωστε οὔτε ἐκεῖνος ὡμίλησε γι’ αὐτήν, διαπιστώνει μόνο τήν κένωσι τοῦ τάφου, χωρίς νά ἀναφέρει καθόλου τά ἐντάφια.καί τρέχει πρός τόν Σίμωνα Πέτρο καί τόν ἄλλο μαθητή, ὅπως λέγει ὁ ᾿Ιωάννης.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="3pmqp-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3pmqp-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="3pmqp-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="7j3rb-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7j3rb-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="7j3rb-0-0" style="font-family: inherit;">῾Η δέ Θεομήτωρ Παρθένος, συνοδευομένη ἀπό ἄλλες γυναῖκες, ἐπανερχόταν πάλι ἐκεῖ ἀπό ὅπου ἦλθε.καί ἰδού, ὅπως λέγει ὁ Ματθαῖος «ὁ ᾿Ιησοῦς τίς συνάντησε λέγοντας, χαίρεται». Βλέπετε ὅτι καί πρίν ἀπό τήν Μαγδαληνή Μαρία ἡ Θεομήτωρ εἶδε αὐτόν πού γιά τήν σωτηρία μας ἔπαθε σαρκικά καί ἐτάφηκε καί ἀναστήθηκε; «Αὐτές δέ», λέγει, «προσῆλθαν, ἔπιασαν τά πόδια του καί τόν προσκύνησαν». ῞Οπως δέ, ὅταν ἡ Θεοτόκος ἄκουσε τό εὐαγγέλιο τῆς ἀναστάσεως μαζί μέ τήν Μαγδαληνή Μαρία ἀπό τόν ἄγγελο, μόνο αὐτή κατάλαβε τή σημασία τῶν λόγων, ἔτσι καί μαζί μέ τίς ἄλλες γυναῖκες, ὅταν συνάντησε τόν Υἱό καί Θεό, πρώτη ἀπό ὅλες τίς ἄλλες εἶδε καί ἀναγνώρισε τόν ἀναστάντα καί προσπίπτοντας ἔπιασε τά πόδια του κι᾿ ἔγινε ἀπόστολός του πρός τούς ᾿Αποστόλους.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="29llu-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="29llu-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="29llu-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="7000g-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7000g-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="7000g-0-0" style="font-family: inherit;">῞Οτι δέ ἡ Μαγδαληνή Μαρία δέν ἦταν μαζί μέ τήν Μητέρα τοῦ Θεοῦ, ὅταν ἐπιστρέφοντας ἀπό τόν τάφο τήν συνάντησε καί τῆς παρουσιάσθηκε καί τῆς ὡμίλησε ὁ Κύριος, διδασκόμαστε ἀπό τόν ᾿Ιωάννη. διότι, λέγει, «τρέχει αὐτή πρός τόν Σίμωνα Πέτρο καί πρός τόν ἄλλο μαθητή, τόν ὁποῖο ἀγαποῦσε ὁ ᾿Ιησοῦς, καί λέγει σ᾿ αὐτούς, ἐσήκωσαν τόν Κύριο ἀπό τό μνῆμα καί δέν γνωρίζομε πού τόν ἐτοποθέτησαν». Πῶς τάχα, ἄν τόν εἶδε καί τόν ἄγγισε μέ τά χέρια της καί τόν ἄκουσε νά ὁμιλῆ, θά ἔλεγε τέτοια πράγματα, ὅτι τόν ἐσήκωσαν καί τόν μετέθεσαν, ποῦ ὅμως, δέν γνωρίζομε; ᾿Αλλά μετά τό δρόμο τοῦ Πέτρου καί τοῦ ᾿Ιωάννη πρός τόν τάφο καί τήν ἐκεῖ θέα τῶν σινδονιῶν καί τήν ἐπιστροφή, λέγει, «ἡ δέ Μαρία ἐστεκόταν κόντα στό μνημεῖο ἔξω κλαίοντας».</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="38vho-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="38vho-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="38vho-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="1uudg-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1uudg-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="1uudg-0-0" style="font-family: inherit;">Βλέπετε ὅτι ὄχι μόνο δέν τόν εἶχε ἰδεῖ ἀκόμη, ἀλλ᾿ οὔτε κἄν εἶχε πληροφορηθῆ σχετικά; Καί ὅταν δέ τήν ἐρώτησαν οἱ παρουσιασθέντες ἄγγελοι, γυναῖκα, «γιατί κλαίεις», ἐκείνη πάλι ἀποκρίνεται σάν γιά νεκρό. Καθώς δέ ἐστράφηκε καί εἶδε τόν ᾿Ιησοῦ, οὔτε τότε δέν ἐκατάλαβε, ἀλλά ἐρωτωμένη ἀπό αὐτόν, τί κλαίει, ἀπαντᾶ παρόμοια, ἕως ὅτου ἐκεῖνος, καλώντας την ὀνομαστικά, παρουσίασε τόν ἑαυτό του ζωντανό. Τότε λοιπόν προσπίπτοντας καί αὐτή καί ζητώντας νά προσφέρη τόν ἀσπασμό στά πόδια ἐκείνου, ἄκουσε ἀπό αὐτόν τίς λέξεις, «μή μ᾿ ἐγγίζης». ᾿Από αὐτό μαθαίνομε ὅτι, ὅταν προηγουμένως ἐφάνηκε στή μητέρα καί στίς γυναῖκες πού ἦσαν μαζί, μόνο σ᾿ αὐτήν ἐπέτρεψε νά πιάση τά πόδια του, ἄν καί ὁ Ματθαῖος ἀποδίδει τοῦτο καί στίς ἄλλες γυναῖκες, μή θέλοντας γιά τήν αἰτία πού εἴπαμε στήν ἀρχή νά προβάλη φανερά τήν μητέρα στό θέμα αὐτό.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="ageih-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ageih-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="ageih-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="bmug8-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bmug8-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="bmug8-0-0" style="font-family: inherit;">᾿Αφοῦ δέ πρώτη ἦλθε στόν τάφο ἡ ἀειπάρθενος Μαρία καί πρώτη ἐδέχθηκε τό μήνυμα τῆς ἀναστάσεως, ἔπειτα ἦλθαν πολλές μαζί, εἶδαν καί ἐκεῖνες τήν πέτρα ἀποκυλισμένη καί ἄκουσαν τούς ἀγγέλους, πού ἐπιστρέφοντας μέ τό ἄκουσμα αὐτό καί τήν θέα ἐχωρίσθηκαν. ῎Αλλες, ὅπως λέγει ὁ Μάρκος, «ἔφυγαν ἀπό τό μνῆμα, κυριαρχημένες ἀπό φόβο καί ἔκστασι καί δέν εἶπαν σέ κανένα τίποτε, διότι ἐφοβοῦνταν». Ἄλλες ἀκολούθησαν τήν Μητέρα τοῦ Κυρίου, καί αὐτές ἦσαν πού ἐπέτυχαν τήν θέα καί συνομιλία τοῦ Δεσπότη. ῾Η δέ Μαγδαληνή ἐπῆγε στόν Πέτρο καί τόν ᾿Ιωάννη, μαζί μέ τούς ὁποίους ἔρχεται πάλι μόνη στόν τάφο.ὅταν δέ ἐκεῖνοι ἀναχώρησαν, αὐτή παραμένοντας ἀξιώνεται τῆς δεσποτικῆς θέας, στέλλεται καί αὐτή πρός τούς ᾿Αποστόλους καί ἔρχεται πάλι πρός αὐτούς, γιά ν᾿ ἀπαγγείλη σέ ὅλους, ὅπως λέγει ὁ ᾿Ιωάννης, «ὅτι εἶδε τόν Κύριο, πού εἶπε σ᾿ αὐτήν αὐτά». Αὐτή λοιπόν ἡ θέα λέγει καί ὁ Μάρκος ὅτι ἔγινε πρωί, δηλαδή κατά τήν πλήρη ἀρχή τῆς ἡμέρας, ἀφοῦ ἐπέρασε ὅλος ὁ ὄρθρος, ἀλλά δέν ἰσχυρίζεται ὅτι τότε ἔγινε ἡ ἀνάστασις τοῦ Κυρίου ἤ ἡ πρώτη ἐμφάνισίς του.</span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="as3gb-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="as3gb-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="as3gb-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div></div><div data-block="true" data-editor="2r1c8" data-offset-key="d59ut-0-0" style="text-align: start;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="d59ut-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: justify;"><span data-offset-key="d59ut-0-0" style="font-family: inherit;">῎Εχομε λοιπόν τά συμβάντα ἐξακριβωμένα καί τήν ἀπό τήν ἀρχή ζητουμένη συμφωνία τῶν τεσσάρων εὐαγγελιστῶν ὡς πρός αὐτά. Οἱ δέ μαθηταί κατά τήν ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως τήν ἴδια, ἐνῶ ἄκουσαν ἀπό τίς Μυροφόρες καί τόν Πέτρο, καθώς καί ἀπό τόν Λουκᾶ καί τόν Κλεόπα, ὅτι ὁ Κύριος ζῆ καί ἐθεάθηκε ἀπό αὐτές, ἀπίστησαν.γι᾿ αὐτό ὀνειδίζονται ἀπό αὐτόν, ὅταν τούς ἐμφανίσθηκε ὕστερα, καθώς ἦσαν συναθροισμένοι μαζί. ῞Οταν ὅμως παρέστησε τόν ἑαυτό Του ζωντανό κατά πολλούς τρόπους καί πολλές φορές, ὄχι μόνο ἐπίστευσαν ὅλοι, ἀλλά καί ἐκήρυξαν παντοῦ.«Ὁ λόγος τους ἐξῆλθε σέ ὅλη τή γῆ καί τά ρήματά τους ἔφθασαν στά πέρατα τῆς οἰκουμένης», «ἐνῶ ὁ Κύριος συνεργοῦσε καί ἐβεβαίωνε τόν λόγο μέ τά συνοδευτικά θαύματα». Διότι τά θαύματα ἦσαν ἀναγκαιότατα, μέχρις ὅτου κηρυχθῆ ὁ λόγος σέ ὅλη τή γῆ. ᾿Αλλά χρειάζονται μέν σημεῖα καί τεράστια θαύματα πρός παράστασι καί βεβαίωσι τῆς ἀληθείας τοῦ κηρύγματος.χρειάζονται ὅμως σημεῖα, ἀλλ᾿ ὄχι τεράστια πρός παράστασι αὐτῶν πού ὑποδέχθηκαν τόν λόγο, ἄν βεβαίως ἐπίστευσαν. Ποιά δηλαδή σημεῖα; Τά ἀπό τά ἔργα. «Δεῖξε μου», λέγει, «τήν πίστη σου ἀπό τά ἔργα σου», καί «ποιός εἶναι πιστός, ἄς δείξη τά ἔργα του ἀπό τήν καλή διαγωγή». Ποιός θά πιστεύση πραγματικά ὅτι ἔχει διάνοια θεία καί ὑψηλή, καί θά ἐλέγαμε οὐράνια, ὅπως εἶναι ἡ εὐσέβεια, αὐτός πού ἐπιδίδεται σέ φαῦλα ἔργα καί εἶναι προσηλωμένος στή γῆ καί στά γήινα;</span></div></div></div></div><div data-block="true" data-editor="2aptb" data-offset-key="i16j-0-0" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: pre-wrap; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; font-weight: 400; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; font-weight: 400; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; font-weight: 400; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ</b></span>:<span style="color: #2b00fe;"> </span><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/pneymatika-apospasmata/o-agios-grigorios-o-palamas-gia-tin-kyriaki-ton-myroforon/"><b><span style="color: #2b00fe;">https://www.orthodoxianewsagency.gr/pneymatika-apospasmata/o-agios-grigorios-o-palamas-gia-tin-kyriaki-ton-myroforon/</span></b></a></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; font-weight: 400; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; font-weight: 400; position: relative; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><b><u><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="color: #050505; direction: ltr; font-family: inherit; font-weight: 400; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="i16j-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span data-offset-key="i16j-0-0" style="font-family: inherit;"><span data-text="true" style="font-family: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_16.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe;"><b>«Οὐδὲν οὖν ὄφελος, ἀδελφοί, ἐὰν πίστιν λέγῃ τις ἔχειν θείαν, ἔργα δὲ μὴ ἔχῃ τῇ πίστει κατάλληλα»</b></span></a></span></span></div></div>

Αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Ομιλία εις την Κυριακήν των Μυροφόρων.

  (Όπου και αναφέρεται ότι πρώτη ή Θεοτόκος είδε τον Κύριο μετά την εκ νεκρών ανάστασί του) Ἡ ἀνάστασις τοῦ Κυρίου εἶναι ἀνανέωσις τῆς ἀνθρω...

Read more »