ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΕΠΙΤΑΓΗ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiezflfU29qyjEBQMXVifFJGIg4HhsKxUyEz8tEi5dzCGcWHwKQGQV3008QYN95vEGdFG-LmP2jucIFuKj_AMl6CiTI76yMgFyZx9MNi4cdDT0k5VdVCaouM3vzpEtL8bEujuN0RnVcqYC9yCzIecgTijOuo89KPUzVNMZgPg0qh6IS5y_PjVtNJg/s694/338.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="694" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiezflfU29qyjEBQMXVifFJGIg4HhsKxUyEz8tEi5dzCGcWHwKQGQV3008QYN95vEGdFG-LmP2jucIFuKj_AMl6CiTI76yMgFyZx9MNi4cdDT0k5VdVCaouM3vzpEtL8bEujuN0RnVcqYC9yCzIecgTijOuo89KPUzVNMZgPg0qh6IS5y_PjVtNJg/s16000/338.png" /></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ή προέκταση της ίδιας προοπτικής μας εισάγει στον στίβο των πνευματικών ασκήσεων. Ή Ορθοδοξία είναι αγώνας, αλλά είναι και άσκηση. Είναι έντονη προσπάθεια, για να γίνει βίωμα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Δεν παραλαμβάνουμε ένα νεκρό θησαυρό, για να τον αποθέσουμε στα σκονισμένα ράφια του μουσείου. Παίρνουμε την φλόγα από τις αγιασμένες καρδιές των Πατέρων μας, για να την μεταλαμπαδεύσουμε στις δικές μας καρδιές.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Πάρτε ένα άγιο Ποτήριο. Και βάλτε το στο μουσείο. Και τοποθετήστε μπροστά του μια πινακίδα, πού να λέει, πώς αυτό το άγιο Ποτήριο προέρχεται από τον τέταρτο ή τον πέμπτο αιώνα. Το σέβεστε και το έκτιμάτε. Όταν όμως αυτό το ίδιο άγιο Ποτήριο έχει μέσα Σώμα και Αίμα Χριστού, είναι το ίδιο πράγμα; Στην πρώτη περίπτωση είναι στοιχείο μουσειακό. Ενώ στην δεύτερη είναι πηγή ζωής και δυνάμεως.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ή Ορθοδοξία είναι ζωή. Είναι ήθος. Είναι βίωμα. Είναι αυτό, πού έζησε ή Εκκλησία. Όχι κείμενα και εκκλησιαστική τέχνη. Τα κείμενα των Πατέρων δεν τα παίρνουμε απλώς για να τα μελετήσουμε και για να θαυμάσουμε την θεολογική τους σοφία. Δεν τα αντιμετωπίζουμε σαν τα ιστορικά κατάλοιπα των αρχαίων προγόνων μας και των στοχαστών τον πολιτισμένου κόσμου. Αυτά περιέχουν την εμπειρία τής Εκκλησίας. Το απόσταγμα της ζωής των άγιων Αποστόλων και των Μαρτύρων. Τον καρπό τής ασκήσεώς τους. Το άρωμα της ζωής τους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι λοιπόν δυνατό να μιλάμε για την Ορθοδοξία και να μην κάνουμε άσκηση και προσπάθεια να την ζήσουμε;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Άν δεν ζούμε στο κλίμα και στην ατμόσφαιρα της ασκήσεως και της προσπάθειας, δεν γευόμαστε την ζωή του Αγίου Πνεύματος. Δεν γνωρίζουμε την Ορθοδοξία. Και δεν μπορούμε να την προβάλουμε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Και σήμερα είμαστε δράστες και θύματα μιας βεβήλωσης. Μιλάμε για την Ορθοδοξία. Την προβάλλουμε σαν κληρονομιά ανεκτίμητη και σαν δύναμη ενωτική στον χώρο των Βαλκανίων. Άλλα δεν την βιώνουμε. Δεν την γευόμαστε. Και δεν αποτελούμε εμείς δείγματα αυτής της ανθοφορίας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ξέρετε κάτι; Τη βραδιά τής Λαμπροφόρου Αναστάσεως παίρνουμε όλοι μας το φως. Το άγιο Φως. Κρατάμε στο χέρι μια λαμπάδα και πλησιάζουμε τον λειτουργό, για να πάρουμε την φλόγα. Κι ο ένας τη μεταδίδει στον άλλο. Και κάνουμε το Φως δικό μας. Κτήμα της υποστάσεώς μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τι θα λέγατε, αν κρατούσαμε στο χέρι σβησμένες λαμπάδες; Μέσα στην Εκκλησία γινόμαστε εμείς λαμπάδες. Αλλά αν είμαστε σβησμένες λαμπάδες, δεν ωφελούμε σε τίποτα. Δεν γευόμαστε, δεν ζούμε, δεν ακτινοβολούμε. Αν αυτό το φως δεν το κάνουμε δικό μας, αν εμείς στον σύγχρονο κόσμο δεν είμαστε λαμπάδες καιόμενες τής Ορθοδοξίας, δεν κάνουμε τίποτα. Δεν σαλπίζουμε μήνυμα. Δεν δείχνουμε δρόμο πορείας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σήμερα υπάρχει άφθονος λόγος για την Ορθοδοξία. Αλλά λείπει το ήθος. Υπάρχει και μια πτυχή, που προβληματίζει ακόμα περισσότερο. Ο λαός, πού κρατάει στο χέρι την λαμπάδα της Ορθοδοξίας, δανείζεται το φθαρμένο ήθος του κόσμου. Την νοοτροπία και τα σχήματα της σύγχρονης, φθαρμένης και παγιδευμένης εποχής. Και μέσα σ’ αυτό το μίγμα, σ’ αυτή την πρόσμιξη τού κρυστάλλινου νερού και των θολών ρευμάτων του αιώνα μας, αλλοτριώνεται ο θησαυρός και γίνεται απρόσφορος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Άν κάτι μπορούσαμε να κάνουμε, είναι να λιτανεύσουμε όχι απλώς εικόνες του Ναού μας, αλλά τις ζωντανές εικόνες των υπάρξεών μας στον κόσμο, που ζητάει το φως και την Αλήθεια. Τις λαμπάδες τις αναμμένες. Τις καρδιές μας τις φλεγόμενες. Και να δώσουμε μήνυμα. Και να δείξουμε δρόμο και πρόσβαση προς τον Παράδεισο της Ορθοδοξίας, προς την πηγή του ζώντος ύδατος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: times; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_5.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΕΠΙΤΑΓΗ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ</span></b></a></div>

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΕΠΙΤΑΓΗ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

Ή προέκταση της ίδιας προοπτικής μας εισάγει στον στίβο των πνευματικών ασκήσεων. Ή Ορθοδοξία είναι αγώνας, αλλά είναι και άσκηση. Είναι έντ...

Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΕΠΙΤΑΓΗ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ

<div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghSi005J5bXvIr89Y6ANdK9ZOLNR0ReKG_MiJaGXSz32socq_Yfsd-g-D3JiMz5OtHO-bquffMkEsbRU2ONeYOdQ_1XhNg6IKVeTn9HDkgth2iMHaDhq7mpduB7CpMuJ3kiSa9fEGZtTBSD8Hv2iBWgGDs3W_lMfQF4nksJxBXCeIt68HkAn8Qhw/s666/111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="399" data-original-width="666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghSi005J5bXvIr89Y6ANdK9ZOLNR0ReKG_MiJaGXSz32socq_Yfsd-g-D3JiMz5OtHO-bquffMkEsbRU2ONeYOdQ_1XhNg6IKVeTn9HDkgth2iMHaDhq7mpduB7CpMuJ3kiSa9fEGZtTBSD8Hv2iBWgGDs3W_lMfQF4nksJxBXCeIt68HkAn8Qhw/s16000/111.jpg" /></span></a></div><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ή σημερινή ημέρα έχει ένα ιδιαίτερα μεγαλείο. Και, ταυτόχρονα, διατηρεί ένα σημαντικό νόημα.<br /> Θα ήτανε πολύ επιφανειακό, αν σήμερα πανηγυρίζαμε απλώς με τελετές και με εκφράσεις ρητορικές την Ορθοδοξία. Αν μόνο παίρναμε μερικές εικόνες και κάναμε λιτανεία γύρω από τις ’Εκκλησίες μας και ανάμεσα στα σπίτια μας. Θα στερούσαμε τον εαυτό μας από μια πνευματική γεύση, αν δεν επιχειρούσαμε να αξιοποιήσουμε την ευκαιρία τής εορτής, για μια επανατοποθέτηση στο σώμα της 'Εκκλησίας και στην ροή της Ιστορίας.<br /> Ή Ορθοδοξία δεν είναι μουσειακό στοιχείο. Δεν είναι μονάχα υλικό τού συγγραφικού καλάμου ή της σμίλης ή του χρωστήρα. Τούς ανεκτίμητους αυτούς θησαυρούς μας τούς παρέδωσαν οι Πατέρες μας. Και τούς κρατάμε με Ιδιαίτερη ευλάβεια και με δέος. ‘Ωστόσο, το χρέος μας δεν είναι μονάχα ή προσπάθεια φύλαξης των ανεκτίμητων θησαυρών και ή προβολή τους στην σημερινή ιστορική συγκυρία. Ορθοδοξία είναι αυτό, πού ζούμε. Το ρεύμα ζωής, πού το παραλάβαμε και το κάναμε δικό μας. Ή πίστη των Αποστόλων και των Μαρτύρων και των Αγίων, πού έφτασε σε μας σαν γνήσιο βίωμα και αφομοιώθηκε μέσα μας και μετουσιώθηκε σε προσωπική, δική μας ιστορία.<br /> Ή προοπτική αυτή μας δίνει το φάσμα της Ορθόδοξης παραδόσεως σαν χρονικό αγώνος και σαν σκάμα ασκήσεως.<br /> Ή Ορθοδοξία, αδελφοί μου, είναι ένας ασταμάτητος αγώνας. Ή δυναμική προσπάθεια της Εκκλησίας να μείνει στην καθαρότητα και στην γνησιότητα της πίστης και του βιώματος, όπως παραδόθηκαν από τούς Αποστόλους στην αρχέγονη εκκλησιαστική κοινότητα κι όπως διαβιβάστηκαν με ιερή ευλάβεια και με προσοχή στις διάδοχες γενιές. Επιτρέψτε μου να χρησιμοποιήσω μια εικόνα. Υποθέστε, ότι ανακαλύπτουμε μια πηγή με ολοκάθαρο νερό. Δροσερό, κρυστάλλινο. Το νερό αυτό κυλάει. Τρέχει σε κάποιο αυλάκι. Και στην διαδρομή περνάει από περιοχές με ποικίλη σύνθεση και με ύποπτη καθαρότητα. Και το πιο πιθανό είναι να μολυνθεί. Να χάσει την διαύγεια του. Να γίνει αγνώριστο. Αν σ’ αυτούς, που το χαίρονται, υπάρχει το ενδιαφέρον να μείνει ανόθευτο και αμόλυντο, τότε πρέπει να καθαρίσουν τις διαβάσεις και να λάβουν όλα τα μέτρα, για να κυλάει δίχως να επηρεάζεται από τα στοιχεία τού περιβάλλοντος. <br /> Το ίδιο συμβαίνει με την πηγή και με την πορεία της Ορθοδοξίας. Κυλάει στο ποτάμι της Ιστορίας. Και σε κάθε στιγμή διατρέχει τον κίνδυνο να μολυνθεί, οι πηγές είναι ολοκάθαρες. Είναι το Ιερό Ευαγγέλιο, οι άγιοι Απόστολοι, οι Μάρτυρες, οι Όσιοι. Είναι ή εμπειρία της πρώτης Εκκλησίας φυλαγμένη στις καρδιές των αγίων. Αυτά παραδόθηκαν. Αυτά φυλάγονται. Αυτά προβάλλονται στην αλλοπρόσαλλη εποχή μας. Αλλά αυτό το νερό της αληθείας περνάει μέσα στα κανάλια της Ιστορίας. Κι αυτό το κύλισμα είναι μια περιπέτεια. Είκοσι αιώνες ιστορία, είκοσι αιώνες περιπέτεια, είκοσι αιώνες εναλλαγή προσώπων και Ιδεολογικών μορφωμάτων και συγκρούσεων και εκρήξεων παθών. Και μείς, οδοιπόροι στο μονοπάτι της ιστορίας, είμαστε ένα κομμάτι αυτής της ίδιας της ιστορίας και αίτιοι ή θύματα της μόλυνσης της αμώμητης Ορθοδοξίας μας.<br /> Άραγε ποιόν αγώνα κάνουμε, για να κρατήσουμε ανόθευτο το νερό της κρυστάλλινης πηγής; Πόσο μοχθούμε, για να μείνει ακέραιος ό θησαυρός; Δίνουμε τη μάχη για να μην εισχωρήσουν τα στοιχεία, πού διαβρώνουν την αλήθεια; Προσπαθούμε να αντλούμε πάντοτε «ύδωρ μετ’ ευφροσύνης;»,<br /> Ή σημερινή γιορτή ειδικώτερα αναφέρεται στην Αναστήλωση των Ιερών Εικόνων. Είναι γνωστό σ’ όλους, ότι αυτός ο αγώνας, αυτή η μάχη κράτησε περισσότερο από έναν αιώνα. Πάνω από εκατό χρόνια. Για να κρατηθεί ή πίστη και ή γνήσια έκφραση τής Εκκλησίας. Και στοίχισε πόνο, οδύνη, αίμα. Έγιναν αμέτρητες θυσίες. Κοσμήθηκαν με το αιμάτινο στεφάνι τού μαρτυρίου ήρωες της πίστεως.<br /> Οι Πατέρες, πού μας παράδωσαν αυτή την γιορτή, δεν μας παρέδωσαν απλώς κείμενα. Δεν δημιούργησαν φιλολογία. Δεν έπλασαν ποίηση, Έδωσαν μάχες. Και μας παρέδωσαν αγωνιστικότητα. Πάλαιψαν για να κρατήσουν αυτή τη δύναμη της Ορθοδοξίας. Και μας κληροδότησαν αυτή την πάλη τους,<br /> Όταν λοιπόν μιλάμε για Ορθοδοξία, μιλάμε για αυτόν τον αγώνα, που έκαναν οι άγιοι στην διαδρομή των αιώνων με μια ευαισθησία, μ' έναν πόνο, με μια αγάπη, για να μείνει ο θησαυρός αγνός.<br /> Όταν διαβάζουμε την εκκλησιαστική ιστορία, μας εντυπωσιάζουν οι αγώνες. Αλλά μας εντυπωσιάζει και το αίμα κι ο πόνος και τα δάκρυα και η οδύνη των αγίων.<br /> Κι αυτόν τον αγώνα έχουμε χρέος να τον συνεχίσουμε στην εποχή μας. Να φυλάξουμε την διαύγεια της παράδοσής μας. Να κρατήσουμε ανόθευτο τον θησαυρό. Και να προσφέρουμε καθαρό το ζωντανό νερό στις υπάρξεις, που διψούν την αλήθεια.<span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>(Συνεχίζεται)</b></span></p><br /><p></p></div>

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΕΠΙΤΑΓΗ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ

Ή σημερινή ημέρα έχει ένα ιδιαίτερα μεγαλείο. Και, ταυτόχρονα, διατηρεί ένα σημαντικό νόημα. Θα ήτανε πολύ επιφανειακό, αν σήμερα πανηγυρίζ...

Read more »

ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiabSHRKK-cB9qaNQMvZmeRchULBU0VV8NEbBrUBoN_WYvc1-R9kbLpHsd97ljAnLYYSLiqwN7q9nbLGUvGOd4tlXiCJ1WTWAjXZnM__XzNQIOK3mInbhjaywRlXXKlA3OwTxi6jkOPsB-ZEFCyN74Jp0FuVLO9AjQ2AJS0JslvKy7qZIT5KQeGww/s784/15.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiabSHRKK-cB9qaNQMvZmeRchULBU0VV8NEbBrUBoN_WYvc1-R9kbLpHsd97ljAnLYYSLiqwN7q9nbLGUvGOd4tlXiCJ1WTWAjXZnM__XzNQIOK3mInbhjaywRlXXKlA3OwTxi6jkOPsB-ZEFCyN74Jp0FuVLO9AjQ2AJS0JslvKy7qZIT5KQeGww/s16000/15.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY3HrulJJK54v53wKCBpQw04fnBzSf5OxNwRQmVMrZ5F4je3R6ZVFFHjem87nh6F4bNyocaTu07kNWQhgxNDiifk4MF5kqllH5gSoIOKUe_wZfJlooLXcH-mbW43vbP_O1SwCZ7GyTOVUIEU9M5kCSiYQpHwlhzSS-hNlroap7DYfyucN_fzrBrw/s311/16.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="129" data-original-width="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY3HrulJJK54v53wKCBpQw04fnBzSf5OxNwRQmVMrZ5F4je3R6ZVFFHjem87nh6F4bNyocaTu07kNWQhgxNDiifk4MF5kqllH5gSoIOKUe_wZfJlooLXcH-mbW43vbP_O1SwCZ7GyTOVUIEU9M5kCSiYQpHwlhzSS-hNlroap7DYfyucN_fzrBrw/s16000/16.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPSYfchzYnSySiErRu3Mnb7Hz2RT8IbUywgRlMNxGZgUdmYOhhQfLESeifcp6EMJ14MMEtnpE_jEM2ZfZ1OyuqWlilnTz4EnPnwbiktrWpOXAT1AF4OQ61vmUFRX_CPEjCATSRD-sMBOHVVPFG0dnVPD4aoxKkpW9wuJKy9CD_KjhAgZZ_FiliAw/s744/17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPSYfchzYnSySiErRu3Mnb7Hz2RT8IbUywgRlMNxGZgUdmYOhhQfLESeifcp6EMJ14MMEtnpE_jEM2ZfZ1OyuqWlilnTz4EnPnwbiktrWpOXAT1AF4OQ61vmUFRX_CPEjCATSRD-sMBOHVVPFG0dnVPD4aoxKkpW9wuJKy9CD_KjhAgZZ_FiliAw/s16000/17.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN1hOQ8Yr5WXlUKHU-6DAFJgEzPa26VkF_n3DEABMw0lQm7ADdDkXGZ_ZEpdKINW1IaC993XVqXskyks-YXTeWSj1Css_OCZMLQCCJeAvLOWg6MFZ6Xbo8rIR2mNYNMlsgFNHUTecJwSoJskHgdvNzmMIm14lJvg1zVUTETgryLT3w6k1VqiV9Nw/s818/18.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN1hOQ8Yr5WXlUKHU-6DAFJgEzPa26VkF_n3DEABMw0lQm7ADdDkXGZ_ZEpdKINW1IaC993XVqXskyks-YXTeWSj1Css_OCZMLQCCJeAvLOWg6MFZ6Xbo8rIR2mNYNMlsgFNHUTecJwSoJskHgdvNzmMIm14lJvg1zVUTETgryLT3w6k1VqiV9Nw/s16000/18.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqsm2HI2vV-a5eLTSdk_ikeqw_PxuuNKNPOBrQi65W-j7wnVlbhxzSz45a9XlLrYCQpPh1vGTIYF241K_c96s-Iu3tbgLwDjw4oIqfii4Q0f6s9__LNXRdCPlhVuUgMhIwOD2xGVxQGqLAFd2vPDw-0OR3tKjoT59pH1SFWh_AA5zBPTS13TyF5Q/s537/19.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="537" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqsm2HI2vV-a5eLTSdk_ikeqw_PxuuNKNPOBrQi65W-j7wnVlbhxzSz45a9XlLrYCQpPh1vGTIYF241K_c96s-Iu3tbgLwDjw4oIqfii4Q0f6s9__LNXRdCPlhVuUgMhIwOD2xGVxQGqLAFd2vPDw-0OR3tKjoT59pH1SFWh_AA5zBPTS13TyF5Q/s16000/19.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica;">(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/blog-post_28.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ'';</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/11/blog-post_86.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ......</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_10.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ...... (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/mi.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">MIΛΑΜΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΓΝΟΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ!</span></b></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <p></p><br />

ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΣΥΝΙΣΤΑ ''ΑΙΡΕΣΗ'' Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΕΡΙ ''ΣΥΜΒΟΛΙΚΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ''; ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΡΜΗ...

Read more »

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFqHb3rFRhbDF9K-M30ITt-H6UwtQV9udJobGUHW1KSuFe5iXzlL7-9_62T-7yVhn5KJvOap_Dq7-h-EVhKDEpginekLmfjr6h9N_5FcrtPR5Dvs8a7WcCB5rxpuJvKzU-PW1r-SljV2S-lSPtJvKdR0Jgi9dGA7xmK5QW2P5PxAr4fgiAw_TVjtI1/s843/panagiastavros.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="843" height="533" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFqHb3rFRhbDF9K-M30ITt-H6UwtQV9udJobGUHW1KSuFe5iXzlL7-9_62T-7yVhn5KJvOap_Dq7-h-EVhKDEpginekLmfjr6h9N_5FcrtPR5Dvs8a7WcCB5rxpuJvKzU-PW1r-SljV2S-lSPtJvKdR0Jgi9dGA7xmK5QW2P5PxAr4fgiAw_TVjtI1/w533-h533/panagiastavros.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="533" /></a></div><span style="background-color: white;"> </span><p></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px;"></p><p class="MsoNormalCxSpFirst" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Α΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ</span></p><p class="MsoNormalCxSpFirst" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Ενόψει των θλιβερών και τραγικών γεγονότων από το σιδηροδρομικό δυστύχημα της 28^ης Φεβρουαρίου δεν θα προβάλουμε το δοξολογικό στοιχείο της ακολουθίας των Χαιρετισμών. Οι Χαιρετισμοί μπορεί να μας τοποθετούν πράγματι ενώπιον της Υπεραγίας Θεοτόκου με τρόπο τέτοιο ώστε να φωτίζεται όλη η πίστη μας – κριτήριο ορθοδοξίας θεωρείται η στάση ενός ανθρώπου απέναντι στη Μητέρα του Κυρίου – όμως τα τραγικά γεγονότα μας υπερβαίνουν και μας ωθούν να σταθούμε περισσότερο σ’ ένα ξεχωριστό κεφάλαιο που τονίζουν οι ύμνοι της Εκκλησίας μας για τη Θεοτόκο. Και το κεφάλαιο αυτό είναι η θέση της κάτω από τον Σταυρό του Υιού και Θεού της.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Και μία μικρή περιδιάβαση στους εκκλησιαστικούς ύμνους της Τετάρτης και της Παρασκευής, ιδίως στα Θεοτοκία, αποκαλύπτει ότι η Παναγία μας ενώ τίθεται υπεράνω των Χερουβείμ και των Σεραφείμ ως κυοφορήσασα τον Υιό και Λόγο του Θεού ως άνθρωπο, ενώ ακριβώς γι’ αυτό έχει τη μεγαλύτερη παρρησία που μπορεί άνθρωπος να έχει ενώπιον του Τριαδικού Θεού – «πολύ ισχύει δέησις Μητρός προς ευμένειαν Δεσπότου» - δεν παύει από την άλλη να είναι άνθρωπος με την πιο «σάρκινη» καρδιά, μάλλον επειδή έχει αυτήν τη «σάρκινη» καρδιά κατέχει την πρώτη θέση μέσα στο σώμα του Κυρίου και Θεού της. Αδιάκοπα ο φωτισμένος από το Πνεύμα του Θεού εκκλησιαστικός ποιητής σημειώνει ότι ναι μεν η Παναγία Μητέρα χαίρεται γιατί της αποκαλύπτεται ο σωτηριώδης χαρακτήρας του Πάθους του Υιού της για όλον τον κόσμο, αλλά πάσχει και οδύρεται ως Μάνα για ό,τι υφίσταται το «σπλάχνο» της, ο αγαπημένος και μονάκριβος γιος της. «Ο μεν κόσμος αγάλλεται δεχόμενος την λύτρωσιν, τα δε σπλάγχνα μου φλέγονται ορώσης σου την σταύρωσιν, ην υπέρ πάντων υπομένεις, ο Υιός και Θεός μου». «Σφαγήν σου την άδικον, Χριστέ, η Παρθένος βλέπουσα οδυρομένη εβόα σοι: τέκνον γλυκύτατον, πώς αδίκως πάσχεις, πώς τω ξύλω κρέμασαι; Ο πάσαν γην κρεμάσας τοις ύδασιν μη λίπης μόνην με».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι ακόμη: υπάρχουν ύμνοι ιδίως της Μεγάλης Παρασκευής που η οδύνη της Μάνας Παναγίας φτάνει στο απώγειό της: θέλει να ξεριζώσει τα μαλλιά της, θέλει να γδάρει το πρόσωπό της από τον ψυχικό πόνο που νιώθει, δεν βρίσκει πουθενά ανάπαυση ανθρώπινη. Ό,τι ο γέρων Συμεών ο θεοδόχος κατά τον σαραντισμό της στον Ναό του Σολομώντα της είχε προφητέψει, ότι ρομφαία δίστομη θα της διαπεράσει την καρδιά, αυτό πράγματι και υφίσταται με τον Σταυρικό θάνατο του Κυρίου της.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Γιατί μνημονεύουμε την Παναγία του Πάθους; Διότι αυτό που ζούμε στην πατρίδα μας, όπως και άλλοι εκτός, είναι μία Μεγάλη Παρασκευή. Ξεκίνησε η Σαρακοστή και βρεθήκαμε διαμιάς στον Γολγοθά. Γιατί το δυστύχημα με τα τόσα πολλά θύματα που έφυγαν από τη ζωή, με τους τόσους συνανθρώπους μας που χαροπαλεύουν, με τις τόσες οικογένειες που πάσχουν με ό,τι συνέβη και πάνε να χάσουν το μυαλό τους, συνιστούν έναν Γολγοθά. Βλέπουμε με τα μάτια της πίστεως τον ίδιο τον Χριστό να πάσχει, να προεκτείνεται το πάθος Του μέσα από τα παιδιά Του τα πονεμένα αυτά, να σταλάζει αίμα η καρδιά Του. Και ξέρουμε γι’ αυτό ότι και η Παναγία Μητέρα παρευρίσκεται συμπάσχουσα και ικετεύουσα και δεομένη. Όπως τότε κάτω από τον Σταυρό, έτσι και τώρα, όπως και κάθε φορά βεβαίως που πάσχουν τα αγαπημένα της παιδιά: είναι εκεί, αοράτως παρούσα, πανταχού παρούσα μέσα στον πανταχού παρόντα και τα πάντα πληρούντα Κύριο και Θεό της. Και κλαίει και οδυνάται και ενισχύει και παρηγορεί. Κι είναι εκείνη, πέρα από τον ίδιο τον Θεό, που είναι ό,τι περισσότερο αναγκαίο υπάρχει, δίνοντας ώθηση σε κάθε ανθρώπινη βοήθεια πια χρειάζεται, δίνοντας φωτισμό σε κάθε άνθρωπο που σπεύδει να συμπαρασταθεί στον πόνο και την οδύνη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Κι από την άποψη αυτή οι Χαιρετισμοί που κάθε φορά προβάλλουν το πάντιμο και λατρευτό πρόσωπό της έρχονται την πιο κατάλληλη στιγμή. Γιατί η Παναγία είναι το «Πρώτων Βοηθειών». Γιατί φανερώνει ότι ποτέ δεν είμαστε μόνοι μας στη ζωή αυτή, είτε στις ευτυχίες είτε στις δυστυχίες. Και πώς να είμαστε μόνοι, βεβαίως, όταν υπόθεση του κόσμου όλου είναι ο ίδιος ο Θεός μας, ο Οποίος είναι η πηγή της ζωής και τίποτε δεν γίνεται αν Εκείνος δεν το επιτρέψει, κατ’ ευδοκίαν ή κατά παραχώρησιν; Και μην σπεύσει κανείς να εγείρει την ένσταση, «γιατί τότε ως Παρών δεν σταμάτησε τα επερχόμενα δεινά;», διότι τότε θα αρνούμασταν την ελευθερία που μας δώρισε να αυτοκαθοριζόμαστε, θα βλασφημούσαμε στην ουσία την ίδια τη Σταυρική Του θυσία!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Οπότε κατανοούμε έτσι και το παραδειγματικό στοιχείο της στάσεως της Παναγίας: κάτω από τον Σταυρό οδυνάται και φλέγεται, αλλά χωρίς να χάνει την ελπίδα και την πίστη της – γνωρίζει ότι η αγάπη του Υιού και Θεού της έχει ένα σχέδιο που μπορεί να της διαφεύγει, αλλά υφίσταται. Και στη στάση αυτή ωθεί και εμάς: η οδύνη μάς διακατέχει πράγματι, φλεγόμαστε, δεν μπορούμε να ησυχάσουμε, θυμώνουμε, εξοργιζόμαστε ίσως με ό,τι συνέβη, απαιτούμε την απόδοση της δικαιοσύνης. Μα, ξέρουμε ότι πέρα από αυτά τα ανθρώπινα: όλα περικλείονται μέσα στην ακατανόητη πολλές φορές για τα δεδομένα μας αγάπη Του προς τον κόσμο. Και γι’ αυτό δεν απελπιζόμαστε, δεν τα «σπάμε», δεν διαγράφουμε τα πάντα. Γιατί η αγάπη Του είναι αυτή που τελικώς θα νικήσει, αποκαλύπτοντάς μας όλο το βάθος της πραγματικότητας που τώρα δεν βλέπουμε. Κλαίμε και περιμένουμε. Αλλά και θυμόμαστε: «είτε ζωντανοί είτε κεκοιμημένοι ανήκουμε στον Κύριο». «Πάντες γαρ Αυτώ ζώσι», όλοι είναι ζωντανοί γι’ Αυτόν!     </span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 20.286px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2023/03/blog-post_4.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ!

  Α΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ Ενόψει των θλιβερών και τραγικών γεγονότων από το σιδηροδρομικό δυστύχημα της 28 ης  Φεβρουαρίου δεν θα προβάλουμε το δοξολ...

Read more »

Ἡ γνώση τῶν πονηρῶν πνευμάτων εἶναι ἀτελής καί περιορισμένη καί δέν μπορεῖ νά γίνει λόγος γιά καμιά προγνωστική ἤ προφητική τούς ἱκανότητα.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMq2cgwTM4-5gPCnYxb3lSm-lMHBEwCsEfOusXjWIZHMIl2lehLtsQNdoDUFxkXdWUVPHfcLvc_z5MPHlasNXx1Go6oYkjGWncArSeSqVMtjDGFOHwCLI7pJHyVPIlKAeg01DFAJKWvnplrxwo4h8t95Bl9KKbBQWy7YHKWD8F62DIf7No7PQpgA/s640/1655404649117189-0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="557" data-original-width="640" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMq2cgwTM4-5gPCnYxb3lSm-lMHBEwCsEfOusXjWIZHMIl2lehLtsQNdoDUFxkXdWUVPHfcLvc_z5MPHlasNXx1Go6oYkjGWncArSeSqVMtjDGFOHwCLI7pJHyVPIlKAeg01DFAJKWvnplrxwo4h8t95Bl9KKbBQWy7YHKWD8F62DIf7No7PQpgA/w400-h349/1655404649117189-0.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Ἡ γνώση τῶν πονηρῶν πνευμάτων εἶναι ἀτελής καί περιορισμένη καί δέν μπορεῖ νά γίνει λόγος γιά καμιά προγνωστική ἤ προφητική τούς ἱκανότητα. Ό ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος εἶναι σαφής: <i>«Τίποτα μελλοντικό δέν γνωρίζουν οἵ δαίμονες ἀπό προγνωστική δύναμη. Γιατί τότε θά μποροῦσαν καί οἱ μάγοι νά μας προλέγουν τό θάνατό μας». </i>Συμπεραίνουν μόνο τό τί πρόκειται νά συμβεῖ, παρατηρῶντας τίς ἀρχές καί τίς αἰτίες ὁρισμένων γεγονότων καί ἀξιοποιῶντας τές μέ τήν πολυχιλιετή πεῖρα τους. Τό <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>γενικό μέλλον τό γνωρίζουν μόνο στίς περιπτώσεις ἐκεῖνες, ποῦ ὁ ἴδιος ὁ Θεός τούς τό φανερώνει, προκειμένου νά ὑπηρετήσουν συγκεκριμένο σχέδιό Τοῦ<b> (βλ. Γ Βασ. 22:21-22).</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός λέει, ὅτι <i>«τά μελλοντικά οὔτε οἵ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ οὔτε οἵ δαίμονες τά γνωρίζουν, ὡστόσο τά προλέγουν. Οἱ μέν ἄγγελοι, ἐπειδή τούς τά ἀποκαλύπτει ὁ Θεός καί προστάζει νά τά προλέγουν· γι' αὐτό καί ὅσα λένε πραγματοποιοῦνται. Προλέγουν, ὅμως. καί οἱ δαίμονες, ἄλλοτε ἐπειδή βλέπουν αὐτά ποῦ συμβαίνουν σέ μακρινή ἀπόσταση καί ἄλλοτε ἐπειδή προσπαθοῦν νά τά συμπεράνουν. Γι' αὐτό καί ψεύδονται τίς περισσότερες φορές. Αὐτούς δέν πρέπει νά τους ἐμπιστεύεται κανείς, κι ἄν ἀκόμα συχνά λένε τήν ἀλήθεια».</i></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Εἶναι πολύ χαρακτηριστική ἤ στάση τοῦ ἀποστόλου Παύλου ἀπέναντι στή δούλη τῶν Φιλίππων, ποῦ εἶχε «πνεῦμα πύθωνος», δηλαδή πνεῦμα μαντικό. Μολονότι ἔλεγε τήν ἀλήθεια σχετικά μέ τούς ἀποστόλους καί τό κήρυγμά τους, ὁ Παῦλος δέν ἀνέχθηκε τή δαιμονική αὐτή "διαφήμιση", ἄλλα ἔδιωξε τό πονηρό πνεῦμα ἀπό τή δαιμονισμένη<b> (Πράξ. 16:16-18).</b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Ό Μέγας Ἀντώνιος μᾶς διδάσκει, πῶς, ἄν καί οἵ δαίμονές <i>«καμώνονται ὅτι ἔχουν τήν ἱκανότητα νά προλέγουν, κανείς δέν πρέπει νά τους ἐμπιστεύεται»</i>. Καί συνεχίζει: <i>«'Ἀναφέρουν πράγματι, πρίν ἀπό μερικές μέρες τά ὀνόματα ἀδελφῶν, ποῦ συναντοῦμε ὕστερα ἀπό λίγες μέρες. Καί ἔρχονται μέν ἐκεῖνοι, ἀλλά τό κάνουν αὐτό οἵ δαίμονες ὄχι ἐπειδή ἐνδιαφέρονται γιά ἐκείνους ποῦ τούς ἀκοῦνε, ἄλλα γιά νά τούς πείσουν νά τούς ἐμπιστεύονται, καί τότε πλέον, ἀφοῦ τούς ἔχουν βάλει στό χέρι, νά τούς καταστρέψουν... Γιατί τί τό παράξενο, ἐάν, ἔχοντας αὐτοί ἐλαφρότερα σώματα ἀπό τούς ἀνθρώπους, προσπερνοῦν στό δρόμο ἐκείνους ποῦ εἶδαν νά ξεκινοῦν μιάν ὁδοιπορία καί τούς προαναγγέλλουν; Αὐτό τό προλέγει καί ἕνας καβαλάρης, γιατί φτάνει νωρίτερα ἀπό τόν πεζό...</i></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><i>»Κατά τόν ἴδιο τρόπο φλυαροῦν μερικές φορές καί μέ τά νερά τών ποταμῶν. Μόλις, δηλαδή, δοῦν νά πέφτουν πολλές βροχές στά μέρη τῆς Αἰθιοπίας, ἐπειδή γνωρίζουν ὅτι ἀπό τά νερά τῶν βροχῶν ἐκείνων προκαλεῖται ἤ πλημμύρα του Νείλου, πρίν φτάσει τό νερό στήν Αἴγυπτο, προτρέχουν καί τό λένε... Ἐάν, ὅμως, ἤ θεία Πρόνοια σκεφτεῖ στό μεταξύ κάτι ἄλλο γιά τά νερά ἤ γιά ἐκείνους ποῦ ταξιδεύουν -γιατί ἔχει τή δύναμη, οἵ δαίμονες ἀποδεικνύονται ψεῦτες καί, ἐπιπλέον, ἐξαπατῶνται καί ὅσοι τούς εἶχαν πιστέψει.</i></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><i>«Ἀπό μόνοι τούς οἵ δαίμονες δέν γνωρίζουν τίποτε, ἀλλά, σάν τούς κλέφτες, ἐκεῖνα ποῦ βλέπουν στούς ἄλλους, αὐτά καί μεταβιβάζουν. Εἶναι, δηλαδή, μᾶλλον στοχαστές παρά προγνῶστες. Ἑπομένως, κι ἄν καμιά φορά προλέγουν ἀληθινά πράγματα, οὔτε καί τότε νά τους θαυμάζει κανείς. Γιατί καί οἵ γιατροί, μέ τήν πεῖρα ποῦ ἔχουν στίς ἀσθένειες, ὅταν συναντήσουν σέ ἄλλους ἀσθένεια μέ τά ἴδια συμπτώματα, συνήθως συμπεραίνουν ἀπό τήν πεῖρα τούς καί προλέγουν τήν ἐξέλιξη τῆς. 'Ἀλλά καί οἵ ναυτικοί καί οἵ γεωργοί τό ἴδιο κάνουν. Βλέπουν τίς καιρικές συνθῆκες καί ἀπό τήν πεῖρα τους προλέγουν ἤ ὅτι ἔρχεται κακοκαιρία ἤ ὅτι περιμένουμε καλοσύνες. Γι' αὐτό δέν μπορεῖ κανείς νά ἰσχυριστεῖ ὅτι κι προλέγουν ἀπό θεία ἔμπνευση, ἄλλα ἀπό πεῖρα καί ἀπό συνήθεια. Ἑπομένως, ἄν τυχόν καμιά φορά καί οἵ δαίμονες στοχάζονται τά ἴδια πράγματα καί τά λένε νωρίτερα, ἄς μήν τους θαυμάζει κανείς γι΄ αὐτό οὔτε νά τούς δίνει προσοχή». </i><div style="text-align: right;"><b>(Αναδημοσίευση από την παλαιά μας σελίδα)</b></div></div></div><p style="text-align: justify;"><b> </b><br /></p>

Ἡ γνώση τῶν πονηρῶν πνευμάτων εἶναι ἀτελής καί περιορισμένη καί δέν μπορεῖ νά γίνει λόγος γιά καμιά προγνωστική ἤ προφητική τούς ἱκανότητα.

Ἡ γνώση τῶν πονηρῶν πνευμάτων εἶναι ἀτελής καί περιορισμένη καί δέν μπορεῖ νά γίνει λόγος γιά καμιά προγνωστική ἤ προφητική τούς ἱκανότητα. ...

Read more »

Χαῖρε, δι’ ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει.

<p> <img alt="" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg879ikEdzbwVVa4AFHj2PNSZU5wtjXdEZ97T58QGEqTyR9QtUyopy4qNrkm4MahK56-uPvZrM9ylU2SNmXJUPtTJ19wgjJlA0lanlBsFLwg9NCBaI9fVoBMf_BTGGQXLHhTrW3pb5ZWzaiBwWsqXQZCr7We5BbAX4Tno1Fs3mBnY3jrG9m1KdSajC/w640-h554/20_59-e1611392112780.jpg" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 15px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="288" /></p><p class="has-text-align-right has-text-color" style="background-color: white; border: 0px; color: #0e047d; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σοφία Μπεκρῆ</strong>, φιλόλογος-θεολόγος</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μέσα στὴν πένθιμη περίοδο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς προβάλλει ἡ χαρμόσυνη Ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν στὴν ὑπεραγία Θεοτόκο. </strong>Αὐτὸ δὲν εἶναι καθόλου παράδοξο, ἐὰν σκεφθοῦμε ὅτι ἡ χαρμολύπη διαποτίζει ὅλη τὴν λειτουργικὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ μάλιστα τὴν κατ’ ἐξοχὴν αὐτὴν περίοδο τοῦ πένθους καὶ τῆς μετανοίας.</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span id="more-67648" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μὴν ξεχνᾶμε ἄλλωστε ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας στὴν ἀρχὴ αὐτῆς τῆς εὐλογημένης περιόδου μᾶς καλεῖ νὰ εἰσέλθωμε «φαιδρῶς» καὶ «ἐντρυφῶντες» στὶς πνευματικὲς ἀρετές, ὥστε, ἀφοῦ τὶς ἀπολαύσωμε πλουσιοπάροχα, ἀγωνιζόμενοι νὰ ἀξιωθοῦμε νὰ φτάσωμε καὶ στὸ ἅγιο πάσχα «πνευματικῶς ἀγαλλόμενοι». Ἔτσι, λοιπόν, μέσα ἀπὸ τὴν ἐκκοπὴ τῶν οἰκείων παθῶν καὶ τὴν ἐξάσκηση στὶς ἀντίστοιχες ἀρετές ὁραματιζόμαστε καὶ τὴν ἀνάσταση. Δὲν νοεῖται ἀνάσταση χωρὶς σταύρωση τῶν παθῶν ἀλλὰ οὔτε καὶ πάθος χωρὶς τὴν λυτρωτικὴ ἀνάσταση. Ἡ χαρμολύπη ἀποτελεῖ ἑπομένως τὴν μόνη ἀληθινὴ καὶ γνήσια ὀρθόδοξη πρακτικὴ στὴν ζωὴ τοῦ Χριστιανοῦ, ὅπως τονίζουν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ οἱ ὑμνογράφοι.</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δὲν εἶναι λοιπὸν νὰ ἀπορῇ κανεὶς ποὺ στὴν Α’ Στάση τῶν Χαιρετισμῶν τὸ πρῶτο «Χαῖρε» τοῦ Ἀγγέλου πρὸς τὴν Παναγία ἔχει ὡς αἰτία αὐτὴν τὴν χαρά. Ὁ πρωτοστάτης Ἄγγελος Γαβριὴλ ἀποστέλλεται στὴν Παρθένο, γιὰ νὰ εὐαγγελίσῃ τὴν χαρὰ ποὺ θὰ ἐκλάμψῃ «ἐν ὅλῳ τῶ κόσμῳ» διὰ τῆς Παρθένου Μαρίας. Ἡ χαρὰ αὐτὴ θὰ εἶναι τόσο μεγάλη, πού, ὅπως τονίζει ὁ ὑμνογράφος στὸν ἑπόμενο στίχο, θὰ ἐξαλείψῃ τὴν ἀρά, τὴν κατάρα δηλαδὴ ποὺ ἐπέφερε στὸν κόσμο ἡ διὰ τῆς παρακοῆς πτώση τῶν Πρωτοπλάστων, ποὺ συμπαρέσυρε στὴν ἁμαρτία καὶ ὁλόκληρο τὸ ἀνθρώπινο γένος.</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οἱ Χαιρετισμοὶ λοιπὸν δὲν ξεκινοῦν μὲ τὴν λύπη, ἀλλὰ μὲ τὴν χαρὰ ποὺ θὰ λάμψῃ στὸν κόσμο ἀπὸ τὴν Γέννηση τοῦ Σωτῆρος διὰ τῆς Θεοτόκου. Μᾶς ὑπενθυμίζει βεβαίως ὁ ὑμνογράφος τὴν θλίψη τῶν πεσόντων ἀλλὰ δὲν στέκεται σ’ αὐτήν· τονίζει τὸ λυτρωτικὸ περιεχόμενο τῶν δακρύων τῆς Εὔας («χαῖρε τῶν δακρύων τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις»), τὰ ὁποῖα, διὰ τῆς ὑπακοῆς τῆς Παναγίας, τῆς νέας Εὔας, μᾶς ὁδηγοῦν στὴν «ἀνάκληση», στὴν ἐπιστροφή δηλαδὴ ὅλων τῶν ἁμαρτωλῶν στὴν πρωτινή τους πατρίδα.</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ἀξίζει ἀσφαλῶς νὰ παρατηρήσῃ κανεὶς ὅτι οἱ ἀντιθέσεις ποὺ ἐξ ἀρχῆς ἐπιλέγει νὰ χρησιμοποιήσῃ ὁ ἐξαίρετος ὑμνογράφος (χαρά-ἀρά, ἐκλάμψει-ἐκλείψει ) καὶ τὰ ῥητορικὰ σχήματα (πάρισα & ὁμοιοτέλευτα, π.χ. χα-ρά, ἀ-ρά) αἰσθητοποιοῦν καὶ σὲ ἐκφραστικὸ ἐπίπεδο τὸ περιεχόμενο τῶν λόγων του. Δίνεται ἔτσι ἔμφαση στὸ μέγεθος τῆς χαρᾶς καὶ τονίζεται ἡ σημασία τῆς ἐπιστροφῆς στὸν ὀρθὸ δρόμο καὶ ἡ ἀξία τῆς λυτρώσεως. Δὲν ἔχει πλέον ἐνδιαφέρον τὸ ὀλίσθημα οὔτε ἡ διαρκὴς θρηνολογία γιὰ τὴν πτώση, ἀλλὰ ὁ πόνος καὶ ἡ θλίψη ἀπὸ τὴν ἁμαρτία ἐπισκιάζονται ἀπὸ τὴν δυνατότητα τῆς δι-ορθώσεως καὶ ἀπὸ τὴν προοπτικὴ τῆς αἰωνιότητος.</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στοὺς πρώτους ὅμως αὐτοὺς Χαιρετισμούς, ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλους τοὺς ἑπόμενους, δὲν τονίζεται μόνον ὁ θρίαμβος ποὺ σηματοδοτεῖ ἡ Γέννηση τῆς χ(Χ)αρᾶς στὸν κόσμο καὶ ἡ συνακόλουθη συντριβὴ τῆς θλίψεως καὶ τοῦ κράτους τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου. Προβάλλονται ἐμμέσως καὶ οἱ ἀρετὲς τῆς Παναγίας, τοῦ προσώπου ποὺ ἔγινε ἡ γέφυρα γιὰ τὴν λύτρωση καὶ τὴν σωτηρία μας.</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στὸν «παράδοξο» χαιρετισμὸ τοῦ Ἀγγέλου ἡ Παρθένος ἀντιδρᾶ μὲ σύνεση καὶ θάρρος («θαρσαλέως»). Ἀναρωτιέται εὔλογα: «ἀσπόρου γὰρ συλλήψεως τὴν κύησιν πῶς λέγεις; ἐκ λαγόνων ἁγνῶν Υἱὸν πῶς ἐστὶ τεχθῆναι δυνατόν;» Στὴν εὔλογη ἀπορία της ὁ Ἄγγελος ἀπαντᾶ, κατὰ τὸν ὑμνογράφο, μὲ ἄλλα δύο ὑπέροχα Χαῖρε: «Χαῖρε βουλῆς ἀπορρήτου μύστις, χαῖρε σιγῆς δεομένων πίστις», ποὺ προμηνύουν ὅτι ἡ Παναγία ποὺ μυεῖται στὴν ἀπόρρητη θεία βουλὴ θὰ συγκατατεθῆ τελικὰ καὶ θὰ δείξῃ ἐμπιστοσύνη σὲ πράγματα ποὺ δὲν μποροῦν νὰ ἐξαγγελθοῦν εὔκολα μὲ τὰ λόγια καὶ ἀπαιτοῦν τὴν σιγὴ («σιγῆς δεομένων πίστις»). Πράγματι, ὅταν ὁ Ἄγγελος τῆς φανερώνει τελικά ὅτι ἡ σύλληψη θὰ γίνῃ ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ ὅτι θὰ τὴν ἐπισκιάσῃ ἡ θεία Χάρις, ἡ ταπεινὴ κόρη τῆς Ναζαρὲτ δίνει πρόθυμα τὴν συγκατάθεσή της: «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά τὸ ρῆμα σου», καὶ ἀμέσως συντελεῖται τὸ θαυμαστὸ γεγονός τῆς συλλήψεως τοῦ Ὑψίστου στὴν «εὔκαρπον ταύτης νηδύν».</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ἡ ἐλευθέρα λοιπὸν συναίνεση τῆς Παρθένου Μαριὰμ στὴν «οὐρανόθεν» κλήση της νὰ γίνῃ ὁ φορέας τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων τὴν κατέστησε «παγκόσμιον δόξα», διὰ τῆς ὁποίας καταλύθηκε ἡ ὀλέθρια ἀρά, ἡ κατάρα τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου γιὰ τοὺς ἀνθρώπους. Φανταστῆτε τὶς συνέπειες ποὺ θὰ εἶχε γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα ἡ τυχὸν ἄρνηση τῆς Παρθένου νὰ συγκατατεθῆ στὸ λυτρωτικὸ καὶ κοσμοσωτήριο ἄγγελμα ἐξ οὐρανοῦ! Ἡ ἀρά, ἡ κατάρα, ἡ θλίψη καὶ ἡ φθορὰ θὰ συνέχιζαν νὰ κατατρύχουν τοὺς ταλαίπωρους ἀνθρώπους!</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δὲν ἔχομε λοιπὸν παρὰ νὰ εὐγνωμονοῦμε τὴν εὐλογημένη κόρη τῆς Ναζαρὲτ γιὰ τὴν ταπείνωση, τὴν ὑπακοὴ καὶ τὴν ὡριμότητα ποὺ ἐπέξειξε κατὰ τὸν σωτήριο Εὐαγγελισμό της. Κατὰ τὴν περίοδο μάλιστα τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ποὺ διανύομε, καλούμαστε ὅλοι ἐμεῖς οἱ ἀποδέκτες τοῦ ἰδίου εὐχαρίστου μηνύματος τῆς σωτηρίας ὄχι μόνον νὰ ἐπανεκτιμήσωμε τὶς ἀρετὲς τῆς ὑπακοῆς, τῆς ταπείνωσης καὶ τῆς εὐθυκρισίας ἀλλὰ καὶ νὰ τὶς ἐφαρμόσωμε ἐμπράκτως, ἐὰν θέλωμε καὶ ἐμεῖς νὰ ἀναδειχθοῦμε νικητὲς στὸ στάδιο τῶν ἀρετῶν καὶ νὰ κερδίσωμε τὴν προσωπική μας σωτηρία, μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καὶ τὶς πρεσβεῖες τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας. Καλὸν ἀγῶνα καὶ καλὴ Ἀνάσταση! Γένοιτο!</p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #373737; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="https://tasthyras.wordpress.com/2023/03/03/%cf%87%ce%b1%e1%bf%96%cf%81%ce%b5-%ce%b4%ce%b9-%e1%bc%a7%cf%82-%e1%bc%a1-%cf%87%ce%b1%cf%81%e1%bd%b0-%e1%bc%90%ce%ba%ce%bb%ce%ac%ce%bc%cf%88%ce%b5%ce%b9/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p>

Χαῖρε, δι’ ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει.

  Σοφία Μπεκρῆ , φιλόλογος-θεολόγος Μέσα στὴν πένθιμη περίοδο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς προβάλλει ἡ χαρμόσυνη Ἀκολουθία τῶν Χαιρετ...

Read more »

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ''ΚΑΖΑΜΙΑ'' ΠΟΥ «ΠΡΟΕΒΛΕΨΕ» ΤΟ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΟ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑ.....

<p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σε διάφορες ιστοσελίδες έχει δημοσιευθεί ότι ο Καζαμίας ''ΔΟΡΥΦΟΡΟΣ'' «προέβλεψε» το σιδηροδρομικό δυστύχημα αλλά και ότι συνεπάγεται περαιτέρω, δηλαδή έγραφαν για σατανισμούς, θυσίες κ.λπ. ανοησίες που δεν αξίζει καν να τις σχολιάσουμε!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Δημοσίευσαν λοιπόν τις κατωτέρω φωτογραφίες:</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCWZEUiNgRB4kyEXZBjzBuCmOIrRkCM_eYISQ5I670PYBzZIQgWdgjA8kjdNl4-tiWvzNj9-2R7sHB3Rgdhy_DRpWIJ5CVj9earEbWpQPkfP5_6ZwiXjb4Az1jOq8mXhT3twiIFN2vO-EpzbKk9nBrJbpcOEPUAfjLTCN2HyVDHdB5UEUkxhFTQw/s960/443.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="624" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCWZEUiNgRB4kyEXZBjzBuCmOIrRkCM_eYISQ5I670PYBzZIQgWdgjA8kjdNl4-tiWvzNj9-2R7sHB3Rgdhy_DRpWIJ5CVj9earEbWpQPkfP5_6ZwiXjb4Az1jOq8mXhT3twiIFN2vO-EpzbKk9nBrJbpcOEPUAfjLTCN2HyVDHdB5UEUkxhFTQw/s16000/443.jpeg" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcHu3lH-IdGlGznTkZ-a9mw-_S6fTbtb4Wzcl-huYbQyomIpTB5yQWUb9-aUva5F_eO6RCa_l2Fhlbf2lqNVi314DOmHecQpghoWFhChqzHh7_cj_WUM_dAyS0LidWx5swFnuy4ac-brySUvExYabE9iRAg_oszs32wLVIZT0dd-zk9Mx3aOkIA/s2048/%CE%BA%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BC%CE%B9%CE%B1%CF%83.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcHu3lH-IdGlGznTkZ-a9mw-_S6fTbtb4Wzcl-huYbQyomIpTB5yQWUb9-aUva5F_eO6RCa_l2Fhlbf2lqNVi314DOmHecQpghoWFhChqzHh7_cj_WUM_dAyS0LidWx5swFnuy4ac-brySUvExYabE9iRAg_oszs32wLVIZT0dd-zk9Mx3aOkIA/w480-h640/%CE%BA%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BC%CE%B9%CE%B1%CF%83.jpg" width="480" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Οι Καζαμίες που κυκλοφορούν<b> <u>είναι πάμπολλοι</u></b> και περιέχουν διάφορες «προφητείες». Κάποιες</span><span style="background-color: white;"> φορές μάλιστα  έβγαιναν! <u><b>Γιατί προσδιοριζόταν ''σχετικά'' ο χρόνος έμενε όμως απροσδιόριστος ο τόπος</b></u>. Αυτή ήταν και η <u><b>''πονηριά''</b></u>.</span><span> </span><span style="background-color: white;">Πάντα κάτι συνέβαινε κάπου στην υφήλιο. Κάποια Κυβέρνηση άλλαζε τις ημέρες που προφήτευε ο «Καζαμίας» ή πέθαινε ένας βασιλιάς κ.α. όπως προέβλεπαν οι Καζαμίες. Τόσο μεγάλος ο κόσμος. Όλο και κάπου θα συνέβαινε ένα ναυάγιο, ένας καταστρεπτικός σεισμός ή μία έκρηξη ηφαιστείου. </span><span style="background-color: white;">Τους φθινοπωρινούς μήνες προφήτευαν χειμαρρώδεις βροχές και πλημμύρες ποταμών, τους χειμωνιάτικους άφθονα χιόνια και διακοπές των συγκοινωνιών και τους θερινούς φοβερούς καύσωνες. Όπως διηγείτο ο Γρηγόριος Ξενόπουλος, με το πέρασμα του χρόνου, ήδη από τα τελευταία προπολεμικά χρόνια ο «Καζαμίας» έχανε τη λάμψη του. Τον αντικατέστησαν οι επιτραπέζιοι ημεροδείκτες, τα ημερολόγια τοίχου ή τσέπης ή τα περίφημα πολυτελή ημερολόγια που είχαν εγκυκλοπαιδικό και λογοτεχνικό χαρακτήρα, ογκώδη, πολυτελή και χρυσόδετα. Αλλά ο «Καζαμίας» δεν εξαφανίστηκε. Συνεχίζουν να εκδίδονται μέχρι τις ημέρες μας «Καζαμίες» προσπαθώντας να διατηρήσουν κάτι από την εκδοτική λάμψη και τη γραφικότητα του παρελθόντος.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Επίσης από τους πάμπολλους αυτούς Καζαμίες που κυκλοφορούν <b style="text-decoration-line: underline;">λησμονούν να αναφέρουν οι επιτήδειοι τις άπειρες φορές που αστοχούν!</b> (Αυτόν ακριβώς τον τρόπο χρησιμοποιούν και οι σύγχρονοι ''αστρολόγοι'' που βγαίνουν «αληθινοί»!).</span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Για τους ''αμφισβητίες'' όμως ας δούμε έναν άλλον Καζαμία ΔΟΡΥΦΟΡΟ του έτους 2023 ώστε να δούμε αν όντως και αυτός αναφέρεται στο σιδηροδρομικό δυστύχημα......</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioC3vQE1vcvCkziyI3jtYIKA2j9C70ODk8OIg7WKdAdZBaowFW8LEcaT8Dv0mEsXgQh750o6mXaJtViZSQAyMIaTUcXYtgZisXAFz_eViWXCU5eqwX0-RxtUf-nv9335Axxyka-M-dnF3iRL_ggGFDaBfeNBK3TpldJwuIefx90c1_GOHdJlguwQ/s779/0%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="779" data-original-width="680" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioC3vQE1vcvCkziyI3jtYIKA2j9C70ODk8OIg7WKdAdZBaowFW8LEcaT8Dv0mEsXgQh750o6mXaJtViZSQAyMIaTUcXYtgZisXAFz_eViWXCU5eqwX0-RxtUf-nv9335Axxyka-M-dnF3iRL_ggGFDaBfeNBK3TpldJwuIefx90c1_GOHdJlguwQ/w558-h640/0%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" width="558" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsvYuiM9eyWlHufT_h7FUvim1-SaOFjnYrcA4KIdlJnckrtBVmyA7m5PK2SLPALoJ3WcYTfUoTofsYHMwTNfWpxM87bq3n3B_SIbMrSGorDn00l451DzXDnQiEfARMg2U8OdauHLGTTvOBzOE9cNLws_3PLAsgTraumZhF19aZrTcMwWEg2AM68A/s1600/9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsvYuiM9eyWlHufT_h7FUvim1-SaOFjnYrcA4KIdlJnckrtBVmyA7m5PK2SLPALoJ3WcYTfUoTofsYHMwTNfWpxM87bq3n3B_SIbMrSGorDn00l451DzXDnQiEfARMg2U8OdauHLGTTvOBzOE9cNLws_3PLAsgTraumZhF19aZrTcMwWEg2AM68A/s16000/9.jpg" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span>Όπως βλέπετε δεν υπάρχει, υπάρχει αναφορά για</span> επίθεση Κούρδων.... </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σημαντικό να τονίσουμε ότι η «προφητεία» που βγήκε δήθεν αληθινή, ήταν για τις <u><b>7 Μαρτίου</b></u>....<br />Επίσης επειδή αρέσει σε μερικούς να μπλέκουν ενδιάμεσα και τα περί του διαβόλου, να υπενθυμίσουμε ότι ο ιερός Χρυσόστομος αναφέρει ότι τέχνασμα του πειρασμού είναι όλα αυτά που δήθεν βγαίνουν ως αληθινά. Τα τεχνάσματα είναι διαφόρου τύπου μπερδεύοντας τον κόσμο που δεν ερευνά περαιτέρω ποια τα τεχνάσματά του, τον τρόπο που γίνονται κ.α.<br />Τέλος να υπενθυμίσουμε σε χριστιανούς, ότι υπάρχουν ιεροί κανόνες οι οποίοι <u><b>αφορίζουν</b></u> όσους <u><b>ασχολούνται</b></u> με τέτοια ζητήματα, <u><b>διαβάζουν</b></u> τέτοια βιβλία ή έντυπα, <u><b>δίνοντας σημασία και πιστεύοντας</b></u> τα λεγόμενα που ουσιαστικά <u><b>είναι τεχνάσματα</b></u>....<br /><br /><b>ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Kαζαμίες υπάρχουν πάμπολλοι, και ανά διαφορετικό τεύχος περιέχουν διαφορετικά - παντός τύπου - γεγονότα, παρουσιάζοντάς τα ως «προφητείες» - ανά την υφήλιο, και άπειρες φορές αστοχούν.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Αν όντως κάποια στιγμή επιβεβαιωθούν, τότε επρόκειτο για ''τεχνάσματα'' όπως αναφέραμε για το παραπάνω ζήτημα.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><br /></div></div>

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ''ΚΑΖΑΜΙΑ'' ΠΟΥ «ΠΡΟΕΒΛΕΨΕ» ΤΟ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΟ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑ.....

Σε διάφορες ιστοσελίδες έχει δημοσιευθεί ότι ο Καζαμίας ''ΔΟΡΥΦΟΡΟΣ'' «προέβλεψε» το σιδηροδρομικό δυστύχημα αλλά και ότι συ...

Read more »

ΜΙΑ ΑΓΡΙΑ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ - ''Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΠΟΥ ΦΟΝΕΥΕΙ''

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf86_0AjZxWmDhI5i8hYp2Wj3hGir0MmjYsZVhUD8-w1Kntr1XeeD4nfXGuh-5atCMHE65xS1DQWPZWJX5L6K1ZRYxxjOtXZ3angPB2K1JYZebOGt3jpcBfwQWz8uT7NRRbXFRiw0SQTrQLDUnIwTWo0DE7HMgPMXIgKADThyHTkxP7B07pGooiQ/s1676/44.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1676" data-original-width="1386" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf86_0AjZxWmDhI5i8hYp2Wj3hGir0MmjYsZVhUD8-w1Kntr1XeeD4nfXGuh-5atCMHE65xS1DQWPZWJX5L6K1ZRYxxjOtXZ3angPB2K1JYZebOGt3jpcBfwQWz8uT7NRRbXFRiw0SQTrQLDUnIwTWo0DE7HMgPMXIgKADThyHTkxP7B07pGooiQ/w529-h640/44.jpg" width="529" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgQ87wCuvYZgvQB6KIIwPelZJfHOu70UbHRLmWGcNHHJhjYn-TBPBjjHw9C1dcxQSIF_c-8SAv3L5xE94HZo_FYx-VSQLoi_ocdqiUuYjNfi2-9g8o4qdP_vcrx2S7GTOdfm_C9CATVe4nGVp1UXslRP3qC4lVTlRHp1h4UsoveZkBTwhmiAEhMQ/s1681/48.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1681" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgQ87wCuvYZgvQB6KIIwPelZJfHOu70UbHRLmWGcNHHJhjYn-TBPBjjHw9C1dcxQSIF_c-8SAv3L5xE94HZo_FYx-VSQLoi_ocdqiUuYjNfi2-9g8o4qdP_vcrx2S7GTOdfm_C9CATVe4nGVp1UXslRP3qC4lVTlRHp1h4UsoveZkBTwhmiAEhMQ/s16000/48.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhV9SU-YVv3DbMknC8OPaHuc535O-8ZC5-D3ly4wYVzxFJGLeK8P2rrpntuTIx0E6J6LMo_6e2iP33wZVmAojP0ykf6HzqeeHhbULUY-jGw_Gnmd3AdRs4BmRdx02IGpA81Rvoo5UAB6RHL254AtKLGJKE2NUuKCzgZdG6-TVqgSsFnmUCFfJJFA/s739/47.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="739" data-original-width="485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhV9SU-YVv3DbMknC8OPaHuc535O-8ZC5-D3ly4wYVzxFJGLeK8P2rrpntuTIx0E6J6LMo_6e2iP33wZVmAojP0ykf6HzqeeHhbULUY-jGw_Gnmd3AdRs4BmRdx02IGpA81Rvoo5UAB6RHL254AtKLGJKE2NUuKCzgZdG6-TVqgSsFnmUCFfJJFA/s16000/47.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1CNDltchvioWUytUNSVZ3T1ugsFmsmtCzDElj9XgpSmNS3f3FJb6l3K6GOOX8DCH3ezPH88L_u-ZU034E6MUSFDhHPBfWBeqGcU6NCO2EMKduIBEkaJG8kQDR7qkuanQVnE3mGxYRCPWb81tFfMor6UxhSgLL0wVRC9I8Rz_dl8YsaPcUEiV4tg/s1226/550.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1226" data-original-width="469" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1CNDltchvioWUytUNSVZ3T1ugsFmsmtCzDElj9XgpSmNS3f3FJb6l3K6GOOX8DCH3ezPH88L_u-ZU034E6MUSFDhHPBfWBeqGcU6NCO2EMKduIBEkaJG8kQDR7qkuanQVnE3mGxYRCPWb81tFfMor6UxhSgLL0wVRC9I8Rz_dl8YsaPcUEiV4tg/s16000/550.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2SlC3TuylKt9enPAX0t2SS4VaCuI41eZ7uXnMZ0e_83eIyqZWHNAZiIkbM5TAk7MPbC-pTV4BKvib0-vE8ljsIfWmtEzl-FI3LFCf9FuInfaFfoLd_MafLlqpZxqusDl1HrgxaVPstWe-aAq8qZF7P2u5nIvjn3hvVa_ipFoNxCHytXHSoy4qPQ/s2246/551.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2246" data-original-width="485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2SlC3TuylKt9enPAX0t2SS4VaCuI41eZ7uXnMZ0e_83eIyqZWHNAZiIkbM5TAk7MPbC-pTV4BKvib0-vE8ljsIfWmtEzl-FI3LFCf9FuInfaFfoLd_MafLlqpZxqusDl1HrgxaVPstWe-aAq8qZF7P2u5nIvjn3hvVa_ipFoNxCHytXHSoy4qPQ/s16000/551.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_81.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_26.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div style="background-color: white;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/12/blog-post_93.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><div style="color: #333333;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_33.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/08/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">   ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/z.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_91.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_35.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αγίου Νεκταρίου - Περί δεισιδαιμονίας και δεισιδαίμονος </span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2013/11/oi.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">OI «ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΕΣ»!</span></b></a></div></div></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /><p></p>

ΜΙΑ ΑΓΡΙΑ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ - ''Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΠΟΥ ΦΟΝΕΥΕΙ''

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ) ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ) ΠΕΡΙ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ) ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ...

Read more »

ΟΤΑΝ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΕ ΕΜΜΕΣΑ Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΣ ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΛΑΝΑ

<br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Σήμερα τιμάται η μνήμη του Αγίου Νικολάου του Πλανά με το νέο ημερολόγιο.</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Το έτος 1981 είχε συζητηθεί η καθιέρωση της αγιότητάς του. Όπως και με τον Άγιο Ιερώνυμο, ο πρώτος που εξέφρασε αντιρρήσεις ήταν ο π. Θεόκλητος Διονυσιάτης. Γιατί άραγε είχε αυτές τις αντιρρήσεις; Μήπως για τους λόγους που ανέφερε παρακάτω ή για κάποιους άλλους; </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Έγραφε ο π. Θεόκλητος:</div></span><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuapZ3-cF0MfKi4gHu3GpnQd45sxVn_Tak3WMrOA5HC2xFf8xml9gPGq-BqdLI9jdbkaxfUm224thVoFs6bio_yok9N97RBnClsJSKCTICkWup_3HNg61cCg4XsSs2ELopG3IQE1qP82hooVQqfAYYd8NzSAVjEFtvs7RlGIr_vR8HMNqdk-q7yQ/s861/387.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="861" data-original-width="627" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuapZ3-cF0MfKi4gHu3GpnQd45sxVn_Tak3WMrOA5HC2xFf8xml9gPGq-BqdLI9jdbkaxfUm224thVoFs6bio_yok9N97RBnClsJSKCTICkWup_3HNg61cCg4XsSs2ELopG3IQE1qP82hooVQqfAYYd8NzSAVjEFtvs7RlGIr_vR8HMNqdk-q7yQ/s16000/387.png" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">΄</span><span style="font-family: times; font-size: large;">Οπως βλέπετε αναφέρεται στον Παπαδιαμάντη ο οποίος Παπαδιαμάντης εξιστορεί κάποια γεγονότα. Ποιά γεγονότα;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>«Κατά την εποχή εκείνη ήτανε Μητροπολίτης ο Μελέτιος Μεταξάκης και απηγόρευσε τις αγρυπνίες. Δεν μπορούσαμε να εννοήσουμε την αιτία…</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Πέρασε λίγος καιρός, έφυγε ο Μητροπολίτης Μεταξάκης, κατηργήθη η δέσμευσις των αγρυπνιών. Κατόπιν ήλθε η αλλαγή του Ημερολογίου. Νέα βάσανα, νέοι αγώνες για τον Παππού.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Εις την εποχήν του πρώτου διωγμού των Παλαιοημερολογιτών, ηθέλησε να λειτουργήση κατά το πάτριον ημερολόγιον την εορτήν του προφήτου Ελισσαίου. Αλλά φοβούμενος μήπως του παρουσιασθούν εμπόδια, συνεφώνησε με την βοηθόν του αφ' εσπέρας, να πάνε εις τον Άγιον Σπυρίδωνα του Μαντουκά. Το πρωί επήγε η ψάλτριά του και τον περίμενε. Η ώρα παρήρχετο και ο παπάς δεν εφαίνετο να έλθη να λειτουργήση. Απηλπίσθη. Ενόμισε πως κάτι σπουδαίο θα του έτυχε, και δεν επήγε ως αυτήν την ώρα. Έφυγε και πήγε εις τον Προφήτη Ελισσαίο (διότι εκεί ήταν το "κέντρον των πληροφοριών"), να ρωτήση τι γίνεται ο παπάς, και να, τον βλέπη μέσα στην εκκλησία να ετοιμάζεται να λειτουργήση! Του έκαμεν παρατήρησιν, γιατί ηθέτησε την συνεννόηση που είχανε κάμει, και ακόμη ότι δεν εφοβήθη, παρά ήλθε μέσα στο κέντρον, μέσα στη βράση του διωγμού. Της λέγει: "Μή με μαλώνεις, γιατί σήμερα το πρωί είδα τον Προφήτη και μου είπε να λειτουργήσω, και να μη φοβηθώ τίποτα, γιατί αυτός θα με προσέχη". Έμεινε η βοηθός του με την συζήτησιν ατελείωτη! -"Μα, πως τον είδες"; τον ρωτά. Της λέγει: "Σηκώθηκα σήμερα το πρωί και ετοιμάστηκα για τον Άγιο Σπυρίδωνα. Εκάθησα σε μια πολυθρόνα ως που να μου φέρουν το αμάξι. Αυτή τη στιγμή, βλέπω μπρος μου τον προφήτη Ελισσαίο, και μου λέγει, να πάω στην εκκλησία του να λειτουργήσω"! Έφεραν οι δικοί του το αμάξι και τους λέγει: "Να πήτε του αμαξά να με πάη στον Προφήτη...". Άρχισαν τις φωνές οι δικοί του: "Τι είναι αυτά; Αφού είπαμε του αμαξά για τον Άγιο Σπυρίδωνα". -"Αυτό που σας λέγω. Να με πάτε στον Προφήτη. Τον είδα εμπρός μου και με διέταξε".</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i>Ελειτούργησαν αυτήν την ημέρα κατανυκτικώτατα με μεγάλη ησυχία, και το βράδυ επήγε στο συνηθισμένο φιλικό του σπίτι, που πήγαινε πάντοτε. Λέγει η βοηθός του εις την κόρην της οικογενείας: "Σήμερα ο Παππούς είδε ολοφάνερα τον Προφήτη" κ.τ.λ. Τον πλησίασε τότε η κόρη και προσπαθούσε να τον καταφέρη να της πη ο ίδιος πως είδε τον Προφήτη. Αλλά ήτανε και αυτή η ώρα, μια απ' αυτές που ήθελε κάτι να κρύπτη από τα ιδιαίτερά του και της λέγει: "Τίποτα δεν είδα, από λόγου μου τα λέω". Αλλά αυτό μας το βεβαίωσαν και οι δικοί του, που τους το πρωτοείπε. Κρυφογελάσαμε με τη σπουδή που τον κατέλαβε, να κρύψη και αυτός κάτι, για να μη φωνή η αρετή του, διότι πάντοτε εις τας ομιλίας του έλεγε: "είμαι ανάξιος ιερεύς".»</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η αλήθεια λοιπόν είναι ότι επειδή γνώριζε για τον άγιο και το παλαιό ημερολόγιο, όπως και με τον π. Ιερώνυμο, έτσι και δω δεν ήθελε να φανεί ότι υπήρχαν άγιοι που ακολουθούσαν το παλαιό για ευνόητους λόγους που εξέφραζε και <span style="color: #2b00fe;"><b><u><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_35.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">εδώ</span></a></u></b></span>.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><u><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/10/blog-post_35.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΟΤΑΝ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΑΙΓΙΝΗΣ!</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div>

ΟΤΑΝ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΕ ΕΜΜΕΣΑ Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΣ ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΛΑΝΑ

Σήμερα τιμάται η μνήμη του Αγίου Νικολάου του Πλανά με το νέο ημερολόγιο. Το έτος 1981 είχε συζητηθεί η καθιέρωση της αγιότητάς του. Όπως κα...

Read more »