Ντύνοντας τη Θεολογία μας με ράκη Προτεσταντικά

<p style="text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"> <a data-rel="penci-gallery-image-content" href="https://ardin-rixi.gr/wp-content/uploads/2023/09/Xaragma-scaled.jpg" style="box-sizing: border-box; cursor: zoom-in; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;"><img alt="" class="attachment-penci-full-thumb size-penci-full-thumb penci-lazy wp-post-image pc-singlep-img lazyloaded pcloaded" data-ll-status="loaded" data-sizes="auto" data-src="https://ardin-rixi.gr/wp-content/uploads/2023/09/Xaragma-scaled.jpg" data-srcset="" height="682" sizes="auto" src="https://ardin-rixi.gr/wp-content/uploads/2023/09/Xaragma-scaled.jpg" style="border: none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: none; padding: 0px; vertical-align: top;" title="Xaragma" width="1200" /></a></span></p><div class="post-entry blockquote-style-1" style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 33px; outline: none; padding: 0px;"><div class="inner-post-entry entry-content" id="penci-post-entry-inner" style="box-sizing: border-box; counter-reset: footnotes 0; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #0b0b0b;">του Ιωάννη Σαΐνη</span></strong></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Όποιος είχε την τύχη να επισκεφτεί το Άγιον Όρος πολλές φορές, από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, στην κορύφωση δηλαδή μίας αναγέννησης της μοναστικής ζωής που είχε ξεκινήσει από τη δεκαετία του 1960, θα παρατηρούσε με ευκολία πως, η θεματολογία των συζητήσεων άλλαξε ξαφνικά στα μέσα της δεκαετίας. Και ενώ στις αρχές της δεκαετίας μας απασχολούσε η θέση της Ορθοδοξίας στο σύγχρονο Κόσμο και όλοι εμείς, παιδιά μιας πλήρως πολιτικοποιημένης γενιάς, ανα-καλύπταμε τις ρίζες μας ερχόμενοι σε επαφή με Πατέρες όπως ο <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">π. Γεώργιος Καψάνης</strong> ή ο <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">π. Βασίλειος Σταυρονικητιανός</strong>, ο <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης</strong> ή ο <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">μοναχός Συμεών</strong> από το Περού και ξεδιψούσαμε με βιβλία όπως το «Εισοδικόν» ή το «Μεταξύ ουρανού και Γης» ή το «Με ιμάτιον μέλαν», βιβλία τόσο διαφορετικά μεταξύ τους αλλά τόσο πλούσια σε εικόνες της όντως ζωής, νοιώσαμε τρόμο, εκεί στα μέσα της δεκαετίας, όταν η θεματολογία της συζήτησης, ιδίως σε σκήτες και κελιά, άλλαξε άρδην και επικεντρώθηκε αποκλειστικά και μόνο στην Αντιχριστολογία.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Την ίδια περίοδο, γέροντες που είχαν συνδεθεί με το Όρος, άλλος λιγότερο άλλος περισσότερο, άρχισαν να αποκτούν φήμη Αγίων τόσο στην Ελλάδα όσο και στις ομόδοξες χώρες. Τρεις από αυτούς, ο <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Παΐσιος, ο Πορφύριος και ο Εφραίμ</strong> από τα Κατουνάκια, αγιοποιήθηκαν στις μέρες μας. Εκείνη την εποχή, βρίσκονταν και οι τρεις εν ζωή.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Δεν παραξενευτήκαμε λοιπόν όταν, νέος σε ηλικία μοναχός, κάτω από τις πιο εντυπωσιακές τοιχογραφίες της Αποκάλυψης σε μονή του αγίου Όρους, μας από-κάλυψε πως κάποιοι ελληνοαμερικανοί μετέφρασαν κάποια προτεσταντικά φυλλάδια στα ελληνικά και τα έδωσαν σε πολλούς αγιορείτες. Τα φυλλάδια αυτά έκαναν λόγο για τον Αντίχριστο, το 666 και τη σύνδεση του 666 με τους γραμμωτούς κώδικες. Πολλοί από τους γεροντάδες τα έλαβαν πολύ σοβαρά υπ’ όψιν τους, άλλοι όμως όχι. Μεταξύ αυτών που έδωσαν ιδιαίτερη σημασία σε αυτά ήταν και ο τότε γέρων, Παΐσιος. Η φήμη του γέροντος και η λατρεία προς το πρόσωπό του έδωσε τεράστια ώθηση στην εξάπλωση της θεωρίας σύνδεσης των γραμμωτών κωδίκων, του 666 και της επερχόμενης άφιξης του Αντιχρίστου. Ήταν και η εποχή που εδώ στην Ελλάδα αρχίσαμε να συζητάμε για τις νέες ταυτότητες, τους κωδικούς της εφορίας, τους κωδικούς ασφάλισης κ.λπ. κ.λπ. Ο γέρων Παΐσιος μάλιστα συντάσσει και μία επιστολή η οποία κυκλοφόρησε τότε και συνεχίζει να κυκλοφορεί και να εμπνέει ακόμη και σήμερα ανθρώπους με παρόμοιες αντιλήψεις, μόνο του τώρα δεν αφορά στο μπαρκοντ αλλά αδιακρίτως σε ότι κάθε φορά μας «φρικάρει», όπως τα εμβόλια λίγο καιρό πριν και οι νέες ταυτότητες τώρα.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">O τότε γέρων και νυν <strong style="box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Άγιος Πορφύριος</strong>, κράτησε μία εκ διαμέτρου αντίθετη στάση απέναντι στη σύνδεση των προϊόντων της νέας τεχνολογίας με το 666 και τον Αντίχριστο, ενώ ο τότε γέρων και νυν Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης δεν ασχολήθηκε με το θέμα.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Πριν συνεχίσω οφείλω να τεκμηριώσω κάθε τι από τα προηγούμενα. Το ότι κάποιοι μετέφρασαν προτεσταντικά φυλλάδια επιβεβαιώνεται από Αγιορείτες σε ανύποπτο χρόνο. Το ότι ο γέρων τότε Παΐσιος έδωσε σε αυτά μεγάλη σημασία επίσης επιβεβαιώνεται. Διαβάστε το κείμενο ενός από τους πιο φωτεινούς γέροντες της εποχής μας, του γέροντος Μακαρίου Μαρουδά που δημοσιεύτηκε από το 2012:</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">«Ο γέροντας Παΐσιος, όπως τον γνωρίσαμε, ήταν ένας άνθρωπος γεμάτος ειρήνη, αγάπη και καλοσύνη. Πήγαινες κοντά του και γαλήνευε η ψυχή σου, σου ‘δινε ελπίδα, χαρά για ζωή. Σήμερα μοιράζονται εκατοντάδες φωτοτυπίες από ένα χειρόγραφό του για τον αντίχριστο και το 666, λες κι αυτό είναι το κύριο μήνυμα του γέροντα.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Είχε αγωνία για τα τεκταινόμενα. Του μετέφρασε κάποιος ένα φυλλάδιο από τα πολλά προτεσταντικά που κυκλοφορούσαν στα εγγλέζικα στην Αμερική και το πήρε στα ζεστά. Όλα αυτά είχαν ήδη ατονήσει τότε στην Αμερική και του το είπαμε, γιατί τα είχαμε διαβάσει αρκετά χρόνια πριν κυκλοφορήσει το φυλλάδιό του. Αλλά εκείνος επέμενε… ήταν και Καραμανλής. Του είχε μηνύσει και ο Γέροντας Πορφύριος να μην συνεχίσει να ασχολείται μ’ αυτά. Τα μελλοντολογικά είναι μια θρησκευτική φλυαρία που φέρνουν ταραχή και αδιαφορία για την σωτηρία της ψυχής» (<a href="https://plibyos.blogspot.com/2012/04/blog-post.html?fbclid=IwAR2_OLC4qA4qAV931p42BTESp22u44JGKRta3w4-es1UCe5IKTBCkwWWVIc" style="box-sizing: border-box; cursor: pointer; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;">Γέροντας Μακάριος του Μαρουδά</a>).</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Το ποιοι ήταν αυτοί που τα μετέφρασαν δεν έχει σημασία, σημασία έχει πως ξέρουμε τελικά από πού ήταν εμπνευσμένα. Τα φυλλάδια αυτά ήταν μεταφράσεις κεφαλαίων ενός βιβλίου κάποιας προτεστάντισσας ονόματι Μαίρη Ρέλφ (Mary Stewart Relfe). Σύντομα τα βιβλία της κυκλοφόρησαν ολοκληρωμένα στα ελληνικά.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Για όποιον ενδιαφέρεται μπορείτε να τα βρείτε <a href="https://www.protoporia.gr/suggrafeas-relfe-mary-stewart-922526/?fbclid=IwAR1YLVBhoQYNmtZTc-zAZZnyhVxnpKp5qj-YXkupZPgXR4eJkESYW_-o7AQ" style="box-sizing: border-box; cursor: pointer; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;">εδώ</a></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Άλλωστε, ούτε ο Άγιος Παΐσιος το αρνείται. Σύμφωνα με τον πρώτο βιογράφο του, ο Άγιος δεν ισχυρίζεται πως κατέληξε στις απόψεις του για τη σχέση 666 και γραμμωτούς κωδικούς μετά από θεία αποκάλυψη. Αντίθετα, απαντώντας, σε ανύποπτο χρόνο, στον βιογράφο του, του δείχνει το βιβλίο της Ρέλφ.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Την επιστολή του Αγίου Παισίου, την εμπνευσμένη από τα βιβλία της Ρελφ, μπορείτε να τη βρείτε <a href="https://www.ekklisiaonline.gr/nea/to-afthentiko-chirografo-tou-agiou-pa%CE%90siou-gia-to-666-foto/?fbclid=IwAR0XkBR7JUQ6tVrQ36xjfkVslq1ZU4XJ9LApJ8GA_YmBPXUPGtWUlhjzRq4" style="box-sizing: border-box; cursor: pointer; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;">εδώ</a>.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Αλλά τι ισχυρίζεται η κυρία Ρελφ στα βιβλία της; Πολλά και διάφορα «συνταρακτικά» και τερατώδη.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Το 1981 δημοσιεύει το πρώτο βιβλίο της με τίτλο «Όταν τα Χρήματά σου Αποτυγχάνουν» και το 1982 ακολουθεί «Το Νέο Χρηματικό Σύστημα» που έγινε best seller και το οποίο επηρέασε τα τεκταινόμενα στο Άγιον Όρος!!!</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Η κεντρική θέση της είναι πως ο αριθμός 666 άρχισε σιγά σιγά (από τότε στις αρχές της δεκαετίας του ’80) να εμφανίζεται παντού, καθαρό σημάδι ότι ο Σατανάς με τον καιρό θα καταλάμβανε το διεθνές οικονομικό σύστημα.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Και που εμφανιζόταν ο αριθμός, σύμφωνα με τη Ρελφ; Σε πινακίδες αυτοκινήτων που τύχαινε να έχουν πάνω τους το 666, πιστωτικές κάρτες με 666, λογότυπα κυβερνητικών και μη κυβερνητικών οργανώσεων όπου υποτίθεται εντοπίζονταν τρία 6 αν είχες μία ισχυρή δόση φαντασίας. Επίσης αναφέρει το άλμπουμ «Anarchy in the UK» του γνωστού συγκροτήματος Sex Pistols της Αγγλίας σαν σοβαρότατη ένδειξη ότι ο Αντίχριστος έρχεται, και αυτό γιατί έγραψαν ένα τραγούδι που λέγεται «I am the Antichrist». Και αφού οι Sex Pistols έγραψαν ένα τέτοιο τραγούδι, αυτό σήμαινε πως ο Αντίχριστος ερχόταν… Οσονούπω…</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Και όχι μόνο ερχόταν αλλά η Ρελφ τον ήξερε κιόλας και στο πρώτο της βιβλίο τον κατονομάζει. Σύμφωνα με την Ρελφ ο Αντίχριστος δεν ήταν άλλος από τον Ανουάρ Σαντάτ τον τότε πρόεδρο της Αιγύπτου. Το βιβλίο της Ρελφ εκδίδεται αρχές του 1981 και ο Σαντάτ, ο Αντίχριστος ντε, εκτελείται από φονταμενταλιστές στρατιωτικούς αργότερα την ίδια χρονιά!!!</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Αυτό βέβαια δεν εμπόδισε καθόλου την κ. Ρελφ να συνεχίσει να γράφει κι άλλα σοβαρά βιβλία…</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Το δεύτερο βιβλίο αυτής της καταπληκτικής και σοφού «Χριστιανής» συγγραφέως με τίτλο «Το Νέο Χρηματικό Σύστημα» υπήρξε το έναυσμα για την σημερινή παράλογη αντίληψη ότι οι Παγκόσμιοι Γραμμωτοί Κώδικες Προϊόντων περιέχουν ένα κρυμμένο 666 κωδικοποιημένο μέσα τους. Βέβαια, υπήρχαν και υπάρχουν διαφορετικοί κωδικοί σε παγκόσμια χρήση οι οποίοι διαφέρουν τελείως μεταξύ τους, αλλά αυτά είναι ψιλά γράμματα για την Ρέλφ.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Και δεν είναι μόνο οι Κώδικες Προϊόντων αλλά και οι γραμμές καλωδιακής τηλεόρασης τις οποίες, οι «Κακοί» τις εξόπλιζαν με θανατηφόρες ακτίνες που ήταν σε θέση να πολτοποιούν και να εξαφανίζουν αδέσποτα σκυλιά στη στιγμή…</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Στο τρίτο βιβλίο της αλλάζει θεματογραφία και ασχολείται με τη «Θεραπεία Όλων των Ασθενειών» (1987), το οποίο είναι μία μελέτη πάνω στον Προτεσταντικό ρεβιβαλισμό εμπνευσμένη από τις εργασίες τού Κάρολου Φίννεϋ. Ο Φίννεϋ (1792-1875) υπήρξε ηγέτης της «Δεύτερης Μεγάλης Αφύπνισης Προτεσταντών» του 19ου αιώνα των ΗΠΑ και θεωρείται ως ο Πατέρας του Σύγχρονου Ρεβιβαλισμού. Αυτές οι αιρέσεις γενικά εξέφραζαν μία θεολογία, σύμφωνα με την οποία κάθε άτομο μπορεί να σωθεί μέσω αφυπνίσεων, και ακριβώς επειδή πολλοί από τους οπαδούς αυτών των αιρέσεων συνδύαζαν τέτοιες Αφυπνίσεις με Νέες Χιλιετηρίδες για τον «Χριστιανισμό», έχουν πολλές χιλιαστικές τάσεις. Αυτός βέβαια είναι και ο λόγος που έχουν ανάγκη αυτές οι ομάδες από συνωμοσίες εναντίον τους ώστε να αφυπνίζεται το ποίμνιο.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Δυστυχώς, μετά από το τρίτο της βιβλίο η κ. Ρελφ επανήλθε και πάλι ακάθεκτη και ανένδοτη στην εσχατολογική της μανία με βιβλία τύπου «ο ουρανός πέφτει, τρέξτε να σωθείτε» με σκοπό να σπείρει τον πανικό, όπως π.χ. είχε γίνει με το αναμενόμενο τέλος του κόσμου λόγω του Υ2Κ (του γνωστού προβλήματος με τα τσιπ Η/Υ για το έτος 2000 που είχε κάνει πολύ αφελή κόσμο να μιλήσει για το 2000 ως το τέλος του κόσμου), κάτι που και η ίδια διέδιδε.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Μετά την 11η Σεπτεμβρίου είχαμε φυσικά και διάφορα άλλα συνωμοσιολογικά σενάρια τα οποία υποστήριξε αμέσως η κ. Ρελφ, που όλα τα ξέρει αυτή πρώτη, ενώ εμείς οι βλάκες πρέπει να τα μαθαίνουμε όλα μέσα από τα βιβλία της.</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;">Και όχι μόνο αυτό αλλά, μέσω ενός αρρωστημένου Γεροντισμού, να τα εντάσσουμε κιόλας στο corpus της Ορθόδοξης θεολογίας μας!!!</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: right;"><a href="https://ardin-rixi.gr/archives/252338" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 17px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><br /><br /></span></p><p style="color: #333333; text-align: left;"><b style="text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">                                                        </span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">    ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></p><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_96.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών»</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_5.html?fbclid=IwAR08w4KjdvsumGM1oVN2yWfACcvHu7k3A5dLjufVFyZlgvqhT3Yth9KVHVk" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_5.html?fbclid=IwAR08w4KjdvsumGM1oVN2yWfACcvHu7k3A5dLjufVFyZlgvqhT3Yth9KVHVk" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Β΄ Μέρος)</span></b></a></span></span></div><p style="color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_10.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Γ΄ Μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Δ΄ Μέρος)</b></span></span></a></p><p dir="ltr" style="color: #333333; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #2c2c00; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_39.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (E΄ Μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (ΣΤ΄ Μέρος)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περί της επιστολής του π. Παϊσίου: «Σημεία των καιρών» (Ζ΄ Μέρος)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_93.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«ΣΥ ΕΙ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ Ἤ ΕΤΕΡΟΝ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝ»</b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παΐσιος ή Πορφύριος;</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_31.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παΐσιος ή Πορφύριος; (β΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-616-666.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">666 ἢ 616; Ὁ Γέρων Παΐσιος ἀπέσυρε τὸ χειρόγραφόν του περὶ τοῦ 666.</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_39.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο π. Πορφύριος και η επιστολή του π. Παϊσίου</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"><br /></p></div></div>

Ντύνοντας τη Θεολογία μας με ράκη Προτεσταντικά

  του Ιωάννη Σαΐνη Όποιος είχε την τύχη να επισκεφτεί το Άγιον Όρος πολλές φορές, από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, στην κορύφωση δηλαδή...

Read more »

"ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΥΠΑΚΟΗ" ! Η πλάνη και το παραλήρημα σε όλο τους το μεγαλείο!

<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #131313; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">"ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΥΠΑΚΟΗ" φώναζε και ξανά φώναζε ο καραπλανεμένος Φώτιος στο κανάλι δεικνύοντας ξεκάθαρα το πάθος που έχει εντός του, αυτοαποκαλούμενος μάλιστα και "εκπρόσωπος του ελληνικού λαού"!!!! Ευτυχώς που ο πολύς κ. Βαθιώτης τον άδειασε εντελώς, διαχωρίζοντας την θέση του, και έσωσε την κατάσταση.</span></span></p><span style="background-color: white;"><div style="color: #131313; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Συγχαρητήρια στον ίδιο και τον συγχαίρω για την στάση και τους λόγους του!</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #131313; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><span style="color: #131313; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"><i>«Ἀπὸ αὐτοὺς λοιπὸν πρέπει να φυλασσώμεθα μέ κάθε τρόπον, ὥστε οὔτε τοὺς ἄλλους νὰ ἠμποροῦν νὰ βλάψουν μὲ τὴν μετάδοσιν τῆς ψυχικῆς μολύνσεως, ἀλλὰ καὶ οἱ ἴδιοι, ἀποκλεισμένοι ἀπὸ παντοῦ, νὰ ἐπιστρέψουν κάποτε εἰς τὸ καλόν, παιδαγωγούμενοι ἀπὸ τὴν αἰσχύνην καὶ νουθετούμενοι ἀπὸ τὴν ἀποστροφὴν ἐκ μέρους τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν διὰ τὴν ἀπομάκρυνσιν τῆς κακίας. Διότι τοῦτο ἐδίδαξε καὶ ὁ Παῦλος, ὅταν εἶπε περὶ τῶν μὴ ἐργαζομένων, ἀλλὰ περιεργαζομένων· «τοῦτον νὰ σημειώνετε καὶ νὰ μὴ συναναστρέφεσθε μετ ̓ αὐτοῦ, διὰ νὰ ἐντραπῇ»</i>.<b> (Μ. Βασιλείου Ε.Π.Ε. 9).</b></div></span></span><div><span style="color: #131313; font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span><div><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Ii568Q26LOY?si=sIP3EvOw8sAPSe_s" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div></div>

"ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΥΠΑΚΟΗ" ! Η πλάνη και το παραλήρημα σε όλο τους το μεγαλείο!

"ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΥΠΑΚΟΗ" φώναζε και ξανά φώναζε ο καραπλανεμένος Φώτιος στο κανάλι δεικνύοντας ξεκάθαρα το πάθος που έχει εντός τ...

Read more »

Νατσιός: «Δε μίλησα ούτε για αντίχριστο, ούτε για 666» – Πώς αντιμετωπίζει η «Νίκη» τις νέες ταυτότητες

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYfp0t6dl880IoXwQGb9GA0I2yr8lLIc2Qi-1P_tTQfIZ1hCIrZisF3fN6UmNm9Dq4HOrZwv748CFsYNODjb9AvOM5w9zAcrKM_KUmXuTTm9mdfudeTroLp9UV6wOAjeuoF7sHEh3scHSA2M8GmVZJXIt-Go48Y1V1Pb60fA-t8JAAVfzUWYv12zcZ/s1182/11122.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="1182" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYfp0t6dl880IoXwQGb9GA0I2yr8lLIc2Qi-1P_tTQfIZ1hCIrZisF3fN6UmNm9Dq4HOrZwv748CFsYNODjb9AvOM5w9zAcrKM_KUmXuTTm9mdfudeTroLp9UV6wOAjeuoF7sHEh3scHSA2M8GmVZJXIt-Go48Y1V1Pb60fA-t8JAAVfzUWYv12zcZ/w640-h400/11122.png" width="640" /></a></div> <br /><p></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.megatv.com/embed/?p=20201179773" width="560"></iframe>

Νατσιός: «Δε μίλησα ούτε για αντίχριστο, ούτε για 666» – Πώς αντιμετωπίζει η «Νίκη» τις νέες ταυτότητες

 

Read more »

Σχόλια στο κείμενο των ''Αγιορειτών Κελλιωτών Πατέρων''

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90ab_wsmRL8hf5SRb6c7dUTXU20jQ2eVzmxFsBeqK97ZlzB_9DMi6xEn_II_6QsvGApFkPYIWgZKVlMFFzENPkff2ifX8JsrxLYn0YQkMpvSAGZhQq4742lm5PWVsQX_rMbAPIEp4L6oNlwqUDVA0F_JTtbgC-DfvLDMXWpM7Hz-bA8Uj25tCHVRc/s542/5543.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="207" data-original-width="542" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj90ab_wsmRL8hf5SRb6c7dUTXU20jQ2eVzmxFsBeqK97ZlzB_9DMi6xEn_II_6QsvGApFkPYIWgZKVlMFFzENPkff2ifX8JsrxLYn0YQkMpvSAGZhQq4742lm5PWVsQX_rMbAPIEp4L6oNlwqUDVA0F_JTtbgC-DfvLDMXWpM7Hz-bA8Uj25tCHVRc/s16000/5543.png" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Διαβάζοντας το ''ομολογιακό'' κείμενο των ''ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΚΕΛΛΙΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ'' (ομολογία πίστεως δίχως όνομα γίνεται;) αγνώστων στοιχείων (από ταπείνωση;), σημειώσαμε τα εξής παρακάτω:</span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><b>''Σύμφωνα μέ ἐπιστήμονες ψηφιακῆς τεχνολογίας, γιά τήν διασύνδεση καί λειτουργία τῶν ἀνωτέρω συστημάτων γίνεται χρήση ἑνός κωδικοῦ κλειδαρίθμου μέ τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι.''</b></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ποιους άραγε επιστήμονες να πιστέψουμε. Όσους λένε τα παραπάνω ή όσους λέγανε το αντίθετον <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>διαβεβαιώνοντας και την Δ.Ι.Σ. ότι δεν ισχύει κάτι τέτοιο;</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b><i>''Γιά τήν διασύνδεση τοῦ ἀνθρώπου μέ αὐτόν τόν τεράστιο κυβερνοχῶρο, λέγεται ὅτι θά γίνει χρήση, κατ' ἀρχήν, τῆς ψηφιακῆς νέας ταυτότητας- κάρτας τοῦ πολίτη με πληνθίο ( chip) στήν ἐπιφάνειά της, καί σέ δεύτερο χρόνο ἐμφύτευσή του (chip ) στό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου.''</i></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Μόνο που η εμφύτευση τσιπ δεν έχει γίνει σε ''δεύτερο χρόνο'' διότι εδώ και πολλά έτη η εμφύτευση στους ανθρώπους ήδη έχει γίνει προ των ταυτοτήτων.....</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b><i>''Ἔχουν εἰπωθεῖ πολλά γιά τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι , ὁ ὁποῖος σύμφωνα μέ τήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, εἶναι ὁ ἀριθμός τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου.....''</i></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Τεράστιο ζήτημα με άπειρες θεολογικές συζητήσεις επ΄ αυτού του ''ονόματος του θηρίου'', που φυσικά ποτέ δεν βγήκε και κάποιο κοινό συμπέρασμα έως και σήμερον....</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><b>''Ἡ ψηφιακή νέα ταυτότητα, ἡ λεγόμενη κάρτα τοῦ πολίτη, μέ τήν, δηλωτική ἐλευθέρας συγκατάθεσης, ὑπογραφή, τοῦ κατόχου της, μᾶς εἰσάγει οἰκειοθελῶς (ἐφ' ὅσον τήν ἀγοράζουμε ἔναντι ἀντιτίμου ) στό κράτος τοῦ σκολιοῦ δράκοντος καί τῶν σκοτεινῶν ὀργάνων του.''</b></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ποιά ''ελευθέρα συγκατάθεση'' και ''οικειοθελώς'' μας λέγουν εφόσον θα είναι υποχρεωτική; Ελευθέρα θα λεγόταν αν κανείς την έπαιρνε ελεύθερα, από μόνος του, και οικειοθελώς, δηλαδή με τη θέληση κάποιου, χωρίς να έχει υπάρξει εξαναγκασμός, πίεση ή υποχρέωση!</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><b>''Γι' αὐτό κανείς νά μήν παραλάβῃ τήν κάρτα, τῆς ψηφιακῆς ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς, πού χαλκεύει τά γήϊνα καί τά αἰώνια δεσμά, μακράν τῆς ἀγάπης τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, στήν αἰώνια κόλαση.''</b></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Στην κόλαση δηλαδή όποιος την λάβει;</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i><b>''Ὁ ἀγῶνας ἄρνησής μας γιά παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτα πολίτη εἶναι κυρίως πνευματικός.''</b></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Αυτό είναι και το μέγα σφάλμα, δηλαδή ότι το ζήτημα μετατρέπεται όχι σε αόριστα ''πνευματικό'', αλλά σε ''σωτηριολογικό'',και τελικά απ΄ ότι φαίνεται ενώ έχουμε πάμπολλα παράδειγματα από παλαιότερες εποχές με αποτυχημένες διαγνώσεις, φαίνεται ότι δεν βάλαμε μυαλό....</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #050505;">Τα υπόλοιπα τα αφήνουμε ασχολίαστα ως επαναλαμβανόμενα επιχειρήματα τα οποία έχουν ήδη σχολιαστεί από άλλους παλαιότερα έχοντας εξαντλήσει το θέμα.</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #050505;"> <b>ΟΛΟΚΛΗΡΟ</b></span><a href="https://aktines.blogspot.com/2023/09/392023.html?fbclid=IwAR3BsVcYCBUMYbz4wMDLsHdc7yXbdu1WdnY0x0fzlpVZqx2vpKCJ8Jzr4LE" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"> ΕΔΩ</span></b></a></div></div>

Σχόλια στο κείμενο των ''Αγιορειτών Κελλιωτών Πατέρων''

Διαβάζοντας το ''ομολογιακό'' κείμενο των ''ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΚΕΛΛΙΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ'' (ομολογία πίστεως δίχως όνομα γίν...

Read more »

Αυτό και αν είναι ανέκδοτο! Ο κ. Μητσοτάκης ψεύδεται κατά τα HOAXES!

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuD9EW7PQ6LJviLVcSaOVRs-A4wJxMO8br2cjqYs3cSBJi5jje2urBFe6gLmPSecFa8ClX8b-umWdqM0yuFxTfivSjkRfFArRe97geA4UdLAsIwHZFZ592poVfyIV82RDRfvNlKOwG5xWJ3XOAQO-jDWwNlU43vL8E1_ekubM_PoorHSGzI5E4PIVn/s671/554.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="671" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuD9EW7PQ6LJviLVcSaOVRs-A4wJxMO8br2cjqYs3cSBJi5jje2urBFe6gLmPSecFa8ClX8b-umWdqM0yuFxTfivSjkRfFArRe97geA4UdLAsIwHZFZ592poVfyIV82RDRfvNlKOwG5xWJ3XOAQO-jDWwNlU43vL8E1_ekubM_PoorHSGzI5E4PIVn/s16000/554.png" /></a></div><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Ο κ. Μητσοτάκης ψεύδεται κατά τα HOAXES! </div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Άντε να δούμε και την δήλωση του κ. Μητσοτάκη στο facebook με επισήμανση από τα HOAXES ως ψευδής!</div><p><br /><br /><a href="https://www.ellinikahoaxes.gr/2023/09/04/se-antithesi-me-ton-ischyrismo-tou-prothypourgou-oi-nees-taftotites-tha-echoun-tsipaki/" target="_blank"><b> https://www.ellinikahoaxes.gr/2023/09/04/se-antithesi-me-ton-ischyrismo-tou-prothypourgou-oi-nees-taftotites-tha-echoun-tsipaki/</b></a></p>

Αυτό και αν είναι ανέκδοτο! Ο κ. Μητσοτάκης ψεύδεται κατά τα HOAXES!

Ο κ. Μητσοτάκης ψεύδεται κατά τα HOAXES! Άντε να δούμε και την δήλωση του κ. Μητσοτάκη στο facebook με επισήμανση από τα HOAXES ως ψευδής!  ...

Read more »

«Φακέλωμα του πολίτη» οι νέες ταυτότητες. Ενημερωτική εκδήλωση της NIKHΣ στο ΣΕΦ

<p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SC6o38HynXI?si=sOwVWBEZapH549Lc" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p>

«Φακέλωμα του πολίτη» οι νέες ταυτότητες. Ενημερωτική εκδήλωση της NIKHΣ στο ΣΕΦ

 

Read more »

Ἀγίου Νεκταρίου - Περὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ ἑαυτοῦ μας

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihBcEuygKX0BjCIUJnf930LPGj_SwKJowK9rQZvU2AaaYAcWERsrf4fn0JvlOcaPqAqMs9RDJrJ2eUiWQxrr1cU-9ZamkFtuS3n2tNvwyCD8ewqUMW_DbUABkuV0bWpQk7dBVUoLjsqtFCVAGjylwGKvoXqKd8oqKmgBow7TMaARbr_amhwQN5lklJ/s460/agios-nektarios-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #060606;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="460" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihBcEuygKX0BjCIUJnf930LPGj_SwKJowK9rQZvU2AaaYAcWERsrf4fn0JvlOcaPqAqMs9RDJrJ2eUiWQxrr1cU-9ZamkFtuS3n2tNvwyCD8ewqUMW_DbUABkuV0bWpQk7dBVUoLjsqtFCVAGjylwGKvoXqKd8oqKmgBow7TMaARbr_amhwQN5lklJ/w400-h296/agios-nektarios-1.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="color: #060606;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #060606;"><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">«Ἡ βαθιά γνώση τοῦ ἑαυτοῦ, εἶναι πρωταρχική ὑποχρέωση τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος ὡς ὄν ἠθικῶς λογικό, πλασμένο μέ ἐλευθερία καί Θρησκευτικότητα, πλάσμα ἀληθινά ὑψηλῆς περιωπῆς, ἔχει προοριστεῖ νά γίνει ὅμοιος μέ τόν Θεό - ἀφοῦ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργήθηκε- κοινωνός καί συμμέτοχος τῆς Θείας ἀγαθότητας καί μακαριότητας. Ἀλλά γιά νά γίνει αὐτό, δηλαδή Θεῖο ὁμοίωμα, ἀγαθός καί μακάριος καί γιά νά ἐπικοινωνεῖ μέ τόν Θεό, ὀφείλει </span><span style="font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><a style="cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">πάνω ἀπ’ ὅλα νά γνωρίσει τόν ἑαυτό του. Δίχως τήν ἐπίγνωση τοῦ ἑαυτοῦ του, πλανιέται μέσα στίς ἴδιες του τίς σκέψεις, κυριολεκτικά αἰχμαλωτίζεται ἀπό ποίκιλα πάθη, τυραννιέται ἀπό ὁρμητικές ἐπιθυμίες, καταγίνεται μέ πολλά καί μάταια, διανύει ζωή ὄχι ὁμαλή, ἀλλά ἄτακτη καί πολυπράγμονη, σφάλλει σέ ὅλα. Παραπαίει στόν δρόμο τῆς ζωῆς του κλονιζόμενος σέ κάθε του βῆμα, σκοντάφτει, πέφτει καί συντρίβεται. Ὁ ἴδιος ποτίζει τόν ἑαυτό του κάθε μέρα μέ θλίψη καί πίκρα, γεμίζει τήν καρδιά του μέ ὀδύνη καί γενικά ζεῖ βίο ἀβίωτο. </span></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὅποιος ἀγνοεῖ τόν ἑαυτό του, ἀγνοεῖ καί τόν Θεό. Αὐτός δέ πού ἀγνοεῖ τόν Θεό, ἀγνοεῖ ὁλότελα τήν ἀλήθεια καί τή φύση τῶν πραγμάτων. Τοῦτος εἶναι καί ὁ λόγος πού βαδίζει τόν δρόμο τῆς ζωῆς του, σάν τόν ὁδοιπόρο πού χάθηκε στήν ἐρημο. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἕτσι ὁ ἄνθρωπος πού δέν γνωρίζει τόν ἑαυτό του, εἶναι ἀλαζόνας, κορδώνεται, συμπεριφέρεται ἄσχημα καί ἀσεβεῖ ἀπέναντι στόν Θεό. Περηφανεύεται πώς εἶναι τάχα κάτι μεγάλο, ἐνῶ εἶναι μηδαμινός καί ὑψώνει τόν ἑαυτό του, ἐνῶ εἶναι ὁ τελευταῖος ὅλων. Προβάλλεται μέσα στήν ἄγνοια του καί ὅταν μιλάει, ἀποκαλύπτεται ἡ ἀνοησία του. Ὅποιος δέν γνωρίζει τόν ἑαυτό του, πάντοτε ἁμαρτάνει πρός τόν Θεό καί ἔτσι ἀπομακρύνεται περισσότερο ἀπ’ Αὐτόν, διότι δέν γνωρίζει τή φύση τῶν πραγμάτων καί πῶς στ’ ἀλήθεια ἔχουν αὐτά καθεαυτά. Εἶναι ἀνήμπορος νά τα ἐκτιμήσει καί νά διακρίνει τά εὐτελῆ ἀπό τά πολύτιμα, τά ἄξια ἀπ’ αὐτά πού δέν ἔχουν ἀξία καί τά τίμια ἀπό ἐκεῖνα πού στεροῦνται τιμῆς. Ἔτσι, φθείρεται, ἑκδαπανᾶται στά μάταια καί μηδαμινά, ἐνῶ δέν νοιάζεται γιά τά αἰώνια καί τιμιότατα, ὄντας πραγματικά ἀδιάφορος γι’ αὐτά. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Στόν ἄνθρωπο ἔχει ἐμφυτευθεῖ ἡ δυνατότητα νά γνωρίσει τόν ἑαυτό του, ἀφοῦ γεννήθηκε σάν ζωντανή ὕπαρξη μέ νοῦ καί ἱκανή νά διακρίνει τό καλό ἀπό τό κακό, ἔχοντας ἐλεύθερη βούληση, ἀλλά καί τή δυνατότητα γιά γνώση. Ὁ Θεός δημιουργώντας τόν ἄνθρωπο, τόν ἔπλασε κατ’ εἰκόνα Του, γιά νά μπορέσει νά Τόν ἀναζητήσει, νά τόν προσεγγίσει, νά Τόν γνωρίσει καί νά Τόν ἀγαπήσει. Αὐτές οἱ ἠθικές δυνάμεις δοσμένες πλουσιοπάροχα ἀπό τόν Θεό, ἀποτελοῦν ἰδιαίτερο γνώρισμα τοῦ ἀνθρώπου καί βαθιά μέσα του αἰσθάνεται τήν ἀνάγκη νά τίς ἀκολουθεῖ, ἀφοῦ τίς ἀναγνωρίζει σάν ἕναν ἠθικό νόμο. Ὡστόσο γιά νά γνωρίσει ὁ ἄνθρωπος τόν Θεό, ὀφείλει προηγουμένως νά γνωρίσει καλά τόν ἑαυτό του, γιατί αὐτός πού δέν γνωρίζει καλά τόν ἑαυτό του, οὔτε τόν Θεό μπορεῖ νά γνωρίσει. Κατ’ αὐτό τόν τρόπο αὐτός πού δέν γνωρίζει τόν Θεό, οὔτε Τόν ἀγαπάει, οὔτε Τόν λατρεύει, οὔτε Τόν ποθεῖ μέσα ἀπό τήν καρδιά του, οὔτε Τόν ἐπιζητᾶ, οὔτε βεβαίως ἔρχεται κοντά Του. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἀλλά γιά νά μπορέσει νά καταλάβει τόν ἑαυτό του, εἶναι ἀνάγκη νά θελήσει προηγουμένως νά ἀναλάβει τήν ἔρευνα αὐτοῦ, θέτοντας ὑπό μελέτη ἀκριβῶς τόν ἴδιο του τόν ἑαυτό. Δίχως θέληση κανένα ἀπό τά ἀναγκαῖα δέν μπορεῖ νά ἐπιτευχθεῖ καί θά βασιλεύει τελεία ἄγνοια σέ ὅλα. Οἱ ἠθικές δυνάμεις, δίχως τή θέληση, μένουν ἀνενεργές καί δέν μποροῦν νά φέρουν σέ ἐπίγνωση αὐτόν πού τίς κατέχει. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἡ θέληση ἐνεργοποιεῖ τίς ἠθικές δυνάμεις καί ἔτσι τίς ἀναδεικνύει. Στόν ἄνθρωπο, ἡ δύναμη τῆς θέλησης ὑπερνικᾶ τά ἐμπόδια καί κατορθώνει τά πάντα, ἐφόσον ἐνισχύεται ἀπό τή λογική σκέψη καί τό αὐτεξούσιο, τό θέλω γίνεται μπορῶ, ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἐνεργεῖ συστηματικά καί ἐλεύθερα. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἐφόσον ὁ ἄνθρωπος ἔχει τοποθετηθεῖ ἀπό τή Θεία Ἀγαθότητα σέ μιά τέτοια ὑψηλή θέση, ὀφείλει νά ἔχει τή θέληση νά γνωρίσει τόν ἑαυτό του καί τόν Θεό, νά κατανοήσει τή φύση τῶν ὄντων, ὅπως εἶναι καθεαυτά καί ἔτσι νά γίνει κατ’ εἰκόνα καί ὁμοίωση τοῦ Θεοῦ. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Αὐτοί πού ἔχουν ἐπίγνωση τοῦ ἑαυτοῦ τους, ἐπαινοῦνται ὡς σοφοί στίς Παροιμίες. Ὁ συγγραφέας τους, ὁ Σολομών, λέει: <i>«Οἱ ἑαυτῶν ἐπιγνώμονες σοφοί»</i> καί συμβουλεύει: <i>«Γνῶθι σαυτὸν καί περιπάτει ἐν ὁδοῖς καρδίας σου ἄμωμος»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Τήν ἀνάγκη νά γνωρίσουμε τούς ἑαυτούς μας, τή δίδαξε τόσο ἡ Θρησκεία ὅσο καί ἡ φιλοσοφία. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Θαλῆς ὁ Μιλήσιος ὅρισε σάν ἀρχή κάθε ἀρετῆς, τό «γνῶθι σαυτὸν». </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Τό μαντεῖο τῶν Δελφῶν, ἐπίσης, καθόρισε τό «γνῶθι σαυτὸν» ὡς ἑξῆς: «τοῦτο, ἐπιστήμης ἀληθοῦς, τό πρώτιστον καί ἄριστον». </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Εἶναι φανερό λοιπόν, ὅτι ἡ βαθιά γνώση τοῦ ἑαυτοῦ, εἶναι ὄντως ἡ ἀρχή κάθε ἀρετῆς. Ἄν λοιπόν τό «γνῶθι σαυτὸν» ἐπιβάλλεται σ’ ἐμᾶς, ἀπό τόν νοῦ ὡς Θεῖος Νόμος, χαραγμένος στή διάνοια μας, ὀφείλουμε νά σεβόμαστε αὐτόν τό νόμο καί ἔχουμε καθῆκον νά τόν τηροῦμε, ἀφοῦ εἴμαστε ὄντα λογικά καί ἠθικῶς ἐλεύθερα. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Αὐτός πού γνωρίζει τόν ἑαυτό του, καταλαβαίνει καλά τά καθήκοντα πρός τόν ἑαυτό του, πρός τόν πλησίον του, πρός τόν Θεό, κατανοεῖ ὅτι ἡ εὐσέβεια, ἡ δικαιοσύνη, ἡ ἀλήθεια καί ἡ σύνεση, πρέπει νά γίνουν σ’ αὐτόν τά μόνα ἀγαπητά</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">καί ἐπιθυμητά ἀγαθά. Καί σέ αὐτά νά δοκιμάζει, σὰν σὲ λυδία λίθο, ὅλες τις ήθικὲς καὶ Θρησκευτικὲς του πράξεις. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Ξενοφῶν λέει γι’ αὐτούς: <i>«Αὐτοί πού γνωρίζουν τούς ἑαυτούς τους, πράττουν τά κατάλληλα γιά τούς ἴδιους καί διακρίνουν ποιά μποροῦν νά πράξουν καί ποιά ὄχι. Ἀπ’ αὐτά δέ πού μέ ἐπίγνωση πράττουν, κρατοῦν ὅσα ἔχουν ἀνάγκη καί καλῶς κάνουν. Σέ ὅσα ὅμως δέν μποροῦν νά ἐπιβλέψουν τήν ὀρθότητα ἀπέχουν, παραμένοντας ἔτσι ἀναμάρτητοι καί ἀποφεύγοντας νά συμπεριφερθοῦν ἄπρεπα»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεύς συμβουλεύει λέγοντας:<i> «Ἄν θέλεις νά γνωρίσεις τόν Θεό, φρόντισε πρίν νά γνωρίσεις τον ἑαυτό σου»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ δέ Μέγας Βασίλειος ἀποφαίνεται: <i>«Ἡ ἀκριβής κατανόηση τοῦ ἑαυτοῦ σου, σέ χειραγωγεῖ πρός τήν κατανόηση τοῦ Θεοῦ»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἀλλά γι’ αὐτούς πού ἀγνοοῦν τούς ἑαυτούς τους, ὁ Θεῖος Χρυσόστομος μᾶς λὲει:<i> «Τό νά ἀγνοεῖ κανείς τόν ἑαυτό του, εἶναι χειρότερο ἀπό τήν παραφροσύνη καί τή σύγχυση, διότι τό μέν ἕνα εἶναι ἀρρώστια ἀπό ἀνάγκη, τό δέ ἄλλο ἀπό διεφθαρμένη θέληση»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Σὲ αὐτὸν ποὺ γνώρισε τὸν ἑαυτό του καί ἔχει ἀξιωθεῖ νἀ γνωρίσει καὶ τὸν Θεό, ἡ εὐσέβεια ἔχει ἀναδειχθεῖ σὲ αρχή κατανόησης τῶν πραγμάτων. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Ἀριστοτέλης λέει ὅτι: <i>«Ἀρχὴ ἀρίστη πάντων μὲν Θεὸς, ἀρετῶν δὲ εὐσέβεια».</i> </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Τά ἴδια περίπου λέει καί ὁ Θεῖος Παῦλος: <i>«Ἡ εὐσέβεια πρός πάντα ὠφέλιμός ἐστίν, ἐπαγγελίας ἔχουσα ζωῆς τῆς νῦν καί τῆς μελλούσης»</i><b> (Α’ Τιμ, δ’ 8)</b>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Τό οὐσιαστικό νόημα τοῦ δικαίου -ὡς τοῦ ὄντως ἀγαθό- ἀποκαλύπτεται ἀπό τόν Θεό, σέ αὐτόν πού γνωρίζει τόν ἑαυτό του. Ἡ δέ ἐξάσκηση τῆς δικαιοσύνης γίνεται ὁδηγός του στό ἀγαθό. Διότι ἀρχή τῆς ἀγαθῆς ὁδοῦ εἶναι τό νά πράττει κανείς δίκαια καί νά ὑπηρετεῖ τήν ἀλήθεια. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Στόν ἄνθρωπο πού γνωρίζει σέ βάθος τόν ἑαυτό του, ἡ ἀλήθεια ἐμφανίζεται σάν Θεῖο ἰδίωμα. Ἀκολούθως ἕλκεται ἀπ’ αὐτήν ἡ ὁποία τόν ὁδηγεῖ, στήν κατά τό δυνατόν, τελειότητα καί τόν ἐξομοιώνει μέ τόν Θεό. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Σέ αὐτόν πού ἔχει τό «γνῶθι σαυτόν», ἡ ἐπιστήμη τοῦ ἀποκαλύπτεται μέ τόν ἀληθινό της χαρακτήρα καί τόν ἀναδεικνύει ἀληθινό ἐπιστήμονα, τοῦ διδάσκει δέ τά Θεῖα καί τά ἀνθρώπινα, καθώς καί τά αἴτια τους, ἀνυψώνοντας τον ἔτσι πρός τόν Θεό. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἡ ἐπιστήμη χωρίς ἐπίγνωση τοῦ ἑαυτοῦ, ὰποπλανά τόν ἐρευνητή τῶν ὑπερφυσικῶν ἀληθειῶν καί τόν ἀπομακρύνει ἀπ’ αὐτές. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἀλλά ἡ ἄγνοια τῆς ἀληθινῆς φύσης τῶν πραγμάτων καί τῶν Θεϊκῶν καί τῶν ἀνθρώπινων, συνεπάγεται μύρια δεινά. Πράγματι ἡ ἄγνοια γίνεται αἰτία πολλῶν κακῶν στούς ἀνθρώπους. Αὐτή λοιπόν παραπλανημένη ἀπό τη φιλαυτία, αὐτοῦ τοῦ χωρίς ἔλεος ἄσπονδου ἐχθροῦ τοῦ ἀνθρώπου καί ἰδιαίτερα τῶν νέων -πού εὔκολα καί χάριν τῆς ἀπειρίας τους ἐξαπατῶνται- ἐπιφέρει ἀθεράπευτα κακά. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἡ φιλαυτία γεννᾶ τήν ἔπαρση, τήν ὑπερηφάνεια καί τήν ἀλαζονεία, ἐκ τῶν ὁποίων γεννιέται ἡ διάθεση νά θέλει κανείς νά αὐτενεργεῖ. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ἐπίσης γεννιέται ὁ ἐγωισμός καί το προσωπικό συμφέρον, τό ὁποῖο ἐξάπτει τά συγγενικά, δηλαδή σύντροφα ψυχικά πάθη, ἀπομακρύνει τίς ὠφέλιμες γνῶμες καί ὑποκινεῖ τόν ἄνθρωπο, τίς μέν δικές του κακίες νά τίς μικραίνει ἀπό ἀνόητη φιλαυτία ἤ καί νά τίς καλύπτει ἐπιμελῶς, τίς ἀρετές ὅμως πού ἀδυνατεῖ νά προσεγγίσει, νά τίς διεκδικεῖ ὡς δίκες του χωρίς νά τίς ἔχει κατακτήσει, νά τίς ἐπιδεικνύει μέ φιλαρέσκεια καί φέρνοντας στό στόμα του τά σεμνά ὀνόματα τῶν ἀρετῶν νά καυχιέται γι’ αὐτές. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Πρόκειται γιά μεγάλο κακό καί φοβερό σκόπελο στόν ὀποίο προσαράζει ἡ πελαγοδρομοῦσα νεολαία καί ἔτσι ναυαγεῖ. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Γι’ αὐτή τήν ἀπάτη, πού τή γεννᾶ ἡ φιλαυτία καί ὁ ἐγωισμός, ὁ Πλάτων μᾶς λέει: <i>«Τό νά ἐξαπατᾶς τόν ἑαυτό σου ἀπό μόνος σου εἶναι ὅτι χειρότερο. Πῶς νά μήν εἶναι μεγάλο τό κακό, ἀφοῦ αὐτός πού ἐξαπατᾶ δέν εἶναι ἀπέναντί σου ἀλλά μέσα σου;»</i>. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Εἶναι δυσχερής ἡ ἄμυνα σ’ αὐτό τόν πονηρό πόλεμο, στόν ὁποῖο ἡ φιλαυτία ἐπιτίθεται μέ χαϊδέματα καί κολακεῖες, ἀφοῦ αὐτός πού σέ ἐξαπατᾶ κάθεται πάντοτε τόσο κοντά σου καί ἀφοῦ αὐτός πού χαϊδεύει καί αὐτός πού χαϊδεύεται, εἶναι ἕνα καί τό αὐτό πρόσωπο. Πόσων κακῶν δέν γίνεται αἰτία αὐτός πού ἀγνοεῖ τον ἑαυτό του, ἐξαιτίας τῆς ἄγνοιας, τῆς ὑπερηφάνειας καί της ἀλαζονείας; Πόσες φορές, ἐνῶ σφάλλει στήν ἐκτίμηση διάφορων καταστάσεων, δέν ὑπερηφανεύεται ὅτι δῆθεν τίς ἐκτίμησε μέ ἀκρίβεια, κρίνοντας τες ὅμως ἀπό ἐσφαλμένη θὲση; Πόσες φορές νομίζοντας ὅτι φιλοσοφεῖ δίνει τήν ἐντύπωση ἀμαθοῦς, τίς δέ ἀνοησίες του τίς θεωρεῖ σοφά λόγια; Πόσες φορές δέν σπαταλάει καί χρόνο καί χρήματα γιά πράγματα πού δέν ἀξίζουν, ἐνῶ τσιγγουνεύεται γιά ὅσα ἀξίζουν; Πόσες θλίψεις δέν τόν ποτίζουν σάν καθημερινό ποτό, χωρίς ἔλεος, οἱ ἀδιάλλακτοι καί ἄσπονδοι ἐχθροί του, δηλαδή ἡ ἄγνοια, ἡ ἀβουλία καί ἡ ἀπερισκεψία; Πόσες φορές ἡ φιλαυτία, παρακινημένη ἀπό τήν ἄγνοια, δέν ἐξάπτει τα ψυχικά πάθη; </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Πράγματι, ἡ ἄγνοια εἶναι δεινό καί ἀποβαίνει αἰτία πολλῶν κακῶν γιά τούς ἀνθρώπους. Γι’ αὐτό πρέπει νά φροντίζουμε νά ἀπαλλαγοῦμε ἀπ’ αὐτή, μέσω τῆς ἐπιμελημένης γνώσης τοῦ ἑαυτοῦ μας. Ἔτσι σιγά-σιγά θά γίνουμε τέλειοι, θά ἀναδειχθοῦμε δέ μακάριοι καί στήν παροῦσα καί στή μέλλουσα ζωή. Τό νά γνωρίσουμε καλά τόν ἑαυτό μας εἶναι κάτι πολύ δύσκολο καί ἀπαιτεῖ συντονισμένη φροντίδα καί πολλή ἐπιμέλεια. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #060606;">Ὁ Μέγας Βασίλειος λέει ἐπ’ αὐτοῦ τα ἑξῆς: <i>«Πράγματι, φαίνεται ὅτι τό να γνωρίζεις τόν ἑαυτό σου σέ βάθος, εἶναι το δυσκολώτερο ὅλων. Γιατί ὅπως ὁ ὀφθαλμός πού βλέπει πρός τά ἔξω, ὁ ἴδιος δέν μπορεῖ νά δεῖ τόν ἑαυτό του, ἔτσι καί ὁ νοῦς μας, ἐνῶ διακρίνει τόσο καθαρά τά ἁμαρτήματα τῶν ἄλλων, ἀργεῖ νά καταλάβει τά δικά του»</i>.</span></div>

Ἀγίου Νεκταρίου - Περὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ ἑαυτοῦ μας

«Ἡ βαθιά γνώση τοῦ ἑαυτοῦ, εἶναι πρωταρχική ὑποχρέωση τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος ὡς ὄν ἠθικῶς λογικό, πλασμένο μέ ἐλευθερία καί Θρησκευτικότητ...

Read more »

Λίγα λόγια που εξηγούν το γιατί οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη.

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr25ore1o8B4O-HQO5K-uHV6kH_LY-dNibHOTIjhSFgkyckekTDDd05BypMvTt8Qd0AfNnnUnxfb7BbMzxtYb9qF1UTLd7L9HhZw5a2Gs5UyPukvRjuKZ_fUsHP_Qh8SJTg_YJUfJf7se8XFUu3YbixgRqSPd8JGf3-jxNrKB_NP0yJLJnPj1KqZhd/s565/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr25ore1o8B4O-HQO5K-uHV6kH_LY-dNibHOTIjhSFgkyckekTDDd05BypMvTt8Qd0AfNnnUnxfb7BbMzxtYb9qF1UTLd7L9HhZw5a2Gs5UyPukvRjuKZ_fUsHP_Qh8SJTg_YJUfJf7se8XFUu3YbixgRqSPd8JGf3-jxNrKB_NP0yJLJnPj1KqZhd/w310-h400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη είναι πολυπρόσωποι και πολύπλοκοι, αλλά μπορούν να αναλυθούν με βάση διάφορες μελέτες και προσεγγίσεις. Εδώ θα εξετάσουμε μερικούς από τους κύριους παράγοντες που εξηγούν αυτήν τη συμπεριφορά.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Οι άνθρωποι πολύ συχνά επηρεάζονται από τη γνώμη και τις πράξεις των άλλων. Συχνά, ακολουθούν την πλάνη επειδή αισθάνονται πίεση ως προς το να συμμορφωθούν με <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>κάποιον κανόνα.</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η ανθρώπινη φύση περιλαμβάνει πολλές ασυνέπειες και αδυναμίες. Οι άνθρωποι επικοινωνούν και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους σε καθημερινά περιβάλλοντα, όπως η κοινωνία, ο χώρος εργασίας ή οικογένεια κ.α.. Αναγκάζονται να απλοποιούν τις πληροφορίες και την πραγματικότητα γύρω τους. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε ενδεχομένως απλουστευτικές αντιλήψεις ή γενικεύσεις για τον κόσμο, καθώς και στην ανάγκη να αγνοούν ή να παραβλέπουν λεπτομέρειες ή πλευρές της πραγματικότητας. Αυτή η διαδικασία μπορεί να οδηγήσει σε παραπλανητικές αντιλήψεις και πεποιθήσεις, καθώς οι άνθρωποι προσπαθούν να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω τους με βάση τα μοντέλα και τις πεποιθήσεις που έχουν δημιουργήσει στο μυαλό τους. </span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Οι άνθρωποι είναι επίσης επηρεασμένοι από τα συναισθήματά τους. Σε καταστάσεις άγχους, φόβου ή αβεβαιότητας, μπορεί να αναζητήσουν απλούστερες και πιο κατανοητές λύσεις, ακόμη και αν αυτές είναι παραπλανητικές.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η ανθρώπινη φύση συχνά χωρίζει τον κόσμο σε "εμάς" και "τους άλλους". Οι άνθρωποι τείνουν να προσαρμόζονται στις αξίες και τις πεποιθήσεις της ''ομάδας'' που ανήκουν, ακόμη και αν αυτές είναι παραπλανητικές, για να διατηρήσουν την αποδοχή τους από αυτήν. Όταν οι άνθρωποι αναγνωρίζονται ως μέλη μιας συγκεκριμένης ''ομάδας'', όποια και αν είναι αυτή, είναι πιθανότερο να αντιμετωπίσουν με εχθρικότητα τους αντιπάλους των ''άλλων ομάδων''. Αυτή η ''ομαδική ταυτότητα'' μπορεί να ενθαρρύνει την μισαλλοδοξία προς τους "άλλους."</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Οι άνθρωποι που αισθάνονται φόβο ή ανασφάλεια αναζητούν "εύκολους εχθρούς" για να αποδώσουν την ανασφάλειά τους, και όταν οι ''ηγέτες'' προωθούν αντιπαραθέσεις μεταξύ διαφορετικών ομάδων, τότε ενδέχεται να επηρεάζονται πολύ περισσότερο από αυτές.</span></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Η επιρροή των μέσων ενημέρωσης και των κοινωνικών δικτύων μπορεί να επιδεινώσει αυτήν την κατάσταση λόγω της ταχύτατης διάδοσης πληροφοριών, αυξάνοντας την πρόσβαση σε ακραίες απόψεις και γεγονότα, προκαλώντας την διαίρεση μεταξύ των ανθρώπων.</span></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Μερικές από τις λύσεις του προβλήματος αρχικά θα μπορούσαν να είναι:</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">1. Η παιδεία.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">2. Η διδασκαλία που προωθεί την αγάπη προς τον πλησίον.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">3. Η οργάνωση εκκλησιαστικών φορέων που να προσφέρουν δωρεάν εκπαιδευτικά προγράμματα σχετικά με τα παραπάνω δύο παραδείγματα.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">4. Δραστηριότητες που να αντιμετωπίζουν τις ανάγκες φτωχών, αρρώστων, και ειδικά αναπήρων, ώστε να ευαισθητοποιήσουν και να ''μαλακώσουν'' τις ψυχές αυτών των ανθρώπων, βγάζοντάς τους από την ''απομόνωση'' του δικού τους ''κόσμου, αλλά και της δικής τους «αλήθειας» που νομίζουν ότι κατέχουν.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;">5. Το πιο σημαντικό απ΄ όλα· Οι ποιμένες - ως ηγέτες - μπορούν και πρέπει να δίνουν το παράδειγμα, αποφεύγοντας τις ''κοσμικές'' συμπεριφορές, προωθώντας την αγάπη αποφεύγοντας τις εχθρότητες και τις διαιρέσεις, δείχνοντας ότι αληθινά τηρούν τις εντολές του Κυρίου και τους κανόνες της εκκλησίας με το παράδειγμά τους.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: right;"><b>Ι. Ν. Παπαρρήγας</b></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center; white-space: normal;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica;"><u><span style="font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/04/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΔΕΥΣΙΑ!</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_33.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/06/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">  ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/08/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">   ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/z.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_91.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"> ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_35.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ: ΑΘΕΙΣΜΟΣ - ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΩΝ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (Θ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_21.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">«Οὐκοῦν ἀτιμαστέον τὴν παίδευσιν, ἐπειδὴ οὕτω δοκεῖ τισί»</span></b></a></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/blog-post_46.html"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><b>«οι ου κατ’ επίγνωση ζηλωτές φαντάζονται, ότι γίνονται έτσι εφάμιλλοι των αγίων Πατέρων και των αγίων Μαρτύρων....»</b></span></span></a></div><div><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_79.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Παλαιόν το πάθος του ανόητου ζήλου!</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΟΗΤΟ ΖΗΛΟ! (AΓ. ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_91.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">«....κατά τούτο διαφέρει ο υποκριτής του αληθούς ζηλωτού»</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/07/blog-post_67.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">«Οἱ ἀνόητοι ζηλωτές συμπεραίνουν ὅτι πρωταρχική αἰτία τοῦ ζήλου τους εἶναι ἡ πίστη...»</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/10/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΤΑΣΤΑΤΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΟΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΖΗΜΙΟΙ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/02/blog-post_97.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ: «Ὁδῷ πορεύοισθε βασιλικῇ, μὴ ἐκκλίνοντες εἰς δεξιά, μηδὲ εἰς ἀριστερὰ»</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/09/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Αγίου Νεκταρίου - Περί δεισιδαιμονίας και δεισιδαίμονος</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/06/blog-post_31.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ)ΣΕΜΝΟΠΡΕΠΕΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">ΔΟΛΟΣ ΚΑΙ ΝΟΣΗΡΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Φανατισμός και ανεκτικότητα</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; font-family: helvetica;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">Νωθροὶ καὶ ζηλωταί</span></span></b></a></p></div></div></div></div>

Λίγα λόγια που εξηγούν το γιατί οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη.

Οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι ακολουθούν την πλάνη είναι πολυπρόσωποι και πολύπλοκοι, αλλά μπορούν να αναλυθούν με βάση διάφορες μελ...

Read more »

Η θλιβερή πραγματικότητα της κατάστασης σήμερα.

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzmNTCPdUUPMQNxbv-puTfhlmgdh1hJcfQjAiqfGw2Rm66rGOzy4Ng-dBfvwhN-P_nmDEz27yM6uuNlbVJKXAldOg75QCpo6nQ-rnzVMKlGU3N0NSypus6nSxqHg19WLdVHCvfbx72JjVilwQFAI95ZNJuePk-ggTz2LeyO95JPxVwAGBnVtv-HnpG/s565/2010-12-26_023939.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzmNTCPdUUPMQNxbv-puTfhlmgdh1hJcfQjAiqfGw2Rm66rGOzy4Ng-dBfvwhN-P_nmDEz27yM6uuNlbVJKXAldOg75QCpo6nQ-rnzVMKlGU3N0NSypus6nSxqHg19WLdVHCvfbx72JjVilwQFAI95ZNJuePk-ggTz2LeyO95JPxVwAGBnVtv-HnpG/w310-h400/2010-12-26_023939.jpg" width="310" /></a></div><br /><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Όπως είχαμε αναφέρει πριν από μερικές ημέρες, η πρακτική των ΜΜΕ να προβάλλουν και να προωθούν ακραίων απόψεων ανθρώπους, παρέχοντάς τους την προσοχή που χρειάζονται, ακόμη και στο πλαίσιο της τηλεοπτικής εκπομπής (όπως σήμερα), οδηγεί αναπόφευκτα στην εξάπλωση της ακραίας πλάνης, με συνέπεια να οδηγεί τους ανθρώπους στον διχασμό ως προς το αν πρέπει να υποστηρίζουν ή να απορρίπτουν αυτές απόψεις.</span></p><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η ίδια "αφήγηση" επαναλαμβάνεται, αλλά με διαφορετικούς "πρωταγωνιστές" και <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>"σκηνικά" που προσαρμόζονται στην επικαιρότητα της κάθε εποχής.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ένα εξαιρετικό παράδειγμα, είναι η πτώση του π. Μάξιμου Βαρβαρή, που δεικνύει το πόσο δύσκολο είναι για τον καθένα που την προωθεί να την αναγνωρίσει. Πρόκειται για μια από τις χειρότερες μορφές πλάνης που μπορεί να υπάρξει και πρέπει να είμαστε αρκετά επιφυλακτικοί.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Στην εποχή της ψηφιακής επικοινωνίας και των κοινωνικών μέσων, η πλάνη διαδίδεται ταχύτατα.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των ακραίων είναι η ικανότητα το να προσφέρουν αληθοφανή στοιχεία για να στηρίξουν τις απόψεις τους. Αντιλαμβάνονται ότι η παρουσίαση τέτοιων γεγονότων δίνει αυθεντικότητα και επιρροή στα επιχειρήματά τους. Έτσι, χρησιμοποιούν αληθινές ειδήσεις, στατιστικά στοιχεία, και πραγματικές ιστορίες ως βάση για τις ψευδείς τους αναλύσεις και επιχειρήματα.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ένα παράδειγμα αυτής της πρακτικής είναι η χρήση εμφανώς πραγματικών γεγονότων για να δημιουργήσουν σύγχυση σχετικά με τις αιτίες και τις επιπτώσεις τους. Επιλέγουν στοιχεία που υποστηρίζουν τις δικές τους αντιλήψεις, αγνοώντας ολοκληρωτικά το ευρύτερο πλαίσιο και τις αντίθετες απόψεις. Με αυτόν τον τρόπο, προσπαθούν να πείσουν το κοινό να ακολουθήσει την αντίληψή τους.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Είναι σημαντικό να αντιληφθούμε, ότι αυτή η πρακτική είναι επικίνδυνη και μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές συνέπειες. Οι ακραίοι αυτοί δημιουργούν διχασμό, διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα, και αυξάνουν το κλίμα της αντιπαράθεσης. Για να προστατευτούμε, πρέπει να είμαστε επικριτικοί αναγνώστες, να ελέγχουμε την ακρίβεια των πληροφοριών που λαμβάνουμε και να ενισχύουμε την εκπαίδευση στην κριτική σκέψη και την παιδεία. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η παραποίηση των κειμένων της εκκλησίας από αυτούς τους ανθρώπους αποτελεί ένα ανηθικό εγχείρημα που θίγει την ιερότητα και την πνευματική αξία αυτών των κειμένων. Τα αρχαία κείμενα της εκκλησίας, όπως η Αγία Γραφή και τα Πατερικά κείμενα, έχουν διασώσει την πνευματική κληρονομιά των Ορθοδόξων για αιώνες. Αντιπροσωπεύουν την πίστη, την ηθική, και την πνευματική καθοδήγηση. Η παραποίηση αυτών των κειμένων αντιβαίνει σε κάθε ηθική και πνευματική αρχή. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Οι ακραίοι που εμπλέκονται σε αυτό το είδος δραστηριοτήτων, δείχνουν την πλήρη έλλειψη σεβασμού για την ιστορία και την πνευματικότητα των ανθρώπων και επιδιώκουν να παραποιήσουν την πραγματικότητα για προσωπικό όφελος.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Πρέπει να αναγνωριστεί η ανηθικότητα των ενεργειών τους. Η πίστη και η πνευματικότητα αξίζουν τον σεβασμό και την προστασία μας από τέτοιου είδους παραποιήσεις.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><i>«Ἀπὸ αὐτοὺς λοιπὸν πρέπει να φυλασσώμεθα μέ κάθε τρόπον, ὥστε οὔτε τοὺς ἄλλους νὰ ἠμποροῦν νὰ βλάψουν μὲ τὴν μετάδοσιν τῆς ψυχικῆς μολύνσεως, ἀλλὰ καὶ οἱ ἴδιοι, ἀποκλεισμένοι ἀπὸ παντοῦ, νὰ ἐπιστρέψουν κάποτε εἰς τὸ καλόν, παιδαγωγούμενοι ἀπὸ τὴν αἰσχύνην καὶ νουθετούμενοι ἀπὸ τὴν ἀποστροφὴν ἐκ μέρους τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν διὰ τὴν ἀπομάκρυνσιν τῆς κακίας. Διότι τοῦτο ἐδίδαξε καὶ ὁ Παῦλος, ὅταν εἶπε περὶ τῶν μὴ ἐργαζομένων, ἀλλὰ περιεργαζομένων· «τοῦτον νὰ σημειώνετε καὶ νὰ μὴ συναναστρέφεσθε μετ ̓ αὐτοῦ, διὰ νὰ ἐντραπῇ».</i><b> (Μ. Βασιλείου Ε.Π.Ε. 9)</b>.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Αναμφισβήτητα, η Εκκλησία αντιπροσωπεύει έναν θεσμό με βαθιές ρίζες στην πίστη και την πνευματικότητα. Ωστόσο, όπως φαίνεται, η Ιεραρχία της Εκκλησίας αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα στην προσπάθειά της να προσεγγίσει τους πιστούς. Η πολυχρόνια αδιαφορία των ποιμένων και οι εκκλησιολογικές και δογματικές εκτροπές αποτελούν τα κυρίως εμπόδια στην εμπιστοσύνη τους.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Σε αυτό το πλαίσιο, διάφοροι πλάνοι βρίσκουν πρόσφορο έδαφος για να επηρεάσουν τους <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>πιστούς.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Οι άνθρωποι αυτοί, ακολουθώντας την ίδια πρακτική που αναφέραμε, καταφέρνουν να απομονώσουν εντελώς τους πιστούς από το Σώμα της Εκκλησίας. Αυτή η κατάσταση είναι εξαιρετικά ανησυχητική, καθώς διακυβεύονται οι θεμέλιοι λίθοι της πίστης και της ενότητας. </div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Είναι φανερό ότι όσο προσπαθούν μερικοί να εκσυγχρονίσουν την Εκκλησία προσελκύοντας στους κόλπους της ανθρώπους με αλλοιωμένο φρόνημα, τόσο οι γνήσιοι πιστοί απομακρύνονται. </div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Είναι αδιαμφισβήτητο ότι οι πιστοί φαίνεται να έχουν χάσει τον προσανατολισμό τους, και αυτό εκδηλώνεται μέσα από τις πολλές επιλογές και αιτήματα που κάνουν για ένταξη σε διάφορους "χώρους".... Ωστόσο, σε αυτούς τους "χώρους", λείπει η ''κοινωνία'', η ''ενότητα'', οδηγώντας σε μία εγωιστική ''απομόνωση'' με συνέπειες που ήδη γνωρίζουμε....</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Η Εκκλησία, ως θεσμός που στοχεύει στην καθοδήγηση και την πνευματική ενδυνάμωση των ανθρώπων, μέσω των ταγών της, πρέπει να αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα δίνοντας το παράδειγμα, επιστρέφοντας στις πατροπαράδοτες αξίες. Μόνον έτσι μπορεί να αποκατασταθεί η εμπιστοσύνη των γνησίων πιστών και να συνεχίσει να αποτελεί φωτεινό παράδειγμα πίστης, αγάπης και ενότητας για όλους. Αν δεν το κάνει, τότε οι πιστοί θα συνεχίσουν να διαιρούνται και να διαιρούνται, ενώ οι ψευδοδιδάσκαλοι και ψευδοπροφήτες θα επωφελούνται, και τελικά ίσως μόνον ένας εσχατολογικά ερχόμενος "Ηλίας" να μπορούσε να διορθώσει αυτήν την θλιβερή πραγματικότητα.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Η Εκκλησία βρίσκεται πάντοτε σε κοινωνία με τον Θεό και ποτέ δεν εκπίπτει απ΄ αυτή την κοινωνία. Τα πρόσωπα όμως εκπίπτουν.....</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto"><div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η υποχρέωση των πιστών προς τις διδαχές της εκκλησίας αποτελεί θεμελιώδες κομμάτι της πίστης. Η εφαρμογή των παραγγελμάτων της Εκκλησίας αποτελούν τον οδηγό για τη ζωή των πιστών και την καθοδήγησή τους προς την πνευματική και ηθική τελείωση. Επομένως, η μη τήρηση των εντολών από τους ίδιους τους πιστούς μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Οι συνέπειες της μη τήρησης των εντολών μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σε δύο επίπεδα: πνευματικό και κοινωνικό.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Στο πνευματικό επίπεδο, η μη <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>τήρηση των εντολών μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια της πνευματικής ανάπτυξης και της εσωτερικής ειρήνης. Οι πιστοί που δεν τηρούν τις διδαχές αποξενώνονται από την εκκλησία και τον πνευματικό της κόσμο. Επίσης, μπορεί να αντιμετωπίσουν εσωτερική σύγχυση και ανασφάλεια σχετικά με τον πνευματικό τους προορισμό.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Στο κοινωνικό επίπεδο, η μη τήρηση των εντολών μπορεί να έχει αρνητικές επιπτώσεις στις κοινωνικές σχέσεις με τους συνανθρώπους μας. Επιπλέον, η μη τήρηση των εντολών μπορεί να οδηγήσει σε διάφορες κοινωνικές δυσκολίες, όπως συγκρούσεις και διαμάχες μεταξύ των μελών της εκκλησίας.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Εν κατακλείδι, η υποχρέωση των πιστών προς τις διδαχές της εκκλησίας είναι σημαντική τόσο στο πνευματικό όσο και στο κοινωνικό επίπεδο. Η μη τήρηση των εντολών μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες για την ατομική και κοινωνική ζωή των πιστών, ενώ η συμμόρφωση με αυτές μπορεί να συμβάλει στην πνευματική ευημερία και την αρμονική κοινωνική συνύπαρξη.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Σημαντικό να αναφέρουμε ότι όλοι μας έχουμε την τάση να προσπαθούμε να φαινόμαστε άριστοι στα μάτια των άλλων. Στον χώρο της εκκλησίας, αυτό μπορεί να εκφράζεται με το να δηλώνουμε ότι τηρούμε τις εντολές, αλλά στην πραγματικότητα να μην το κάνουμε. Αυτή η διπλή στάση μπορεί να έχει σοβαρές επιπτώσεις, και αξίζει να την εξετάσουμε προσεκτικά.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Κάποιοι ίσως νομίζουν ότι τηρούν τις εντολές της εκκλησίας, αλλά στην πραγματικότητα επιλέγουν τι να τηρούν, να αγνοούν ή και να παραβιάζουν αυτές τις εντολές όταν τους βολεύει. Μπορεί να είναι για διάφορους λόγους, όπως η ανάγκη να διατηρήσουν μια εικόνα ή να αποφύγουν την επικριτική ματιά των άλλων. Αυτό, ωστόσο, αποτελεί μια μορφή υποκρισίας και αυταπάτης.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η υποκρισία αυτή μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες στην πνευματικότητα αλλά και στην ίδια την κοινότητα. Καταρχάς, η απώλεια αυθεντικότητας στις πράξεις μας, όταν η συμπεριφορά μας διαφέρει από τις δηλώσεις μας, μπορεί να οδηγήσει σε εσωτερική σύγχυση και εσωτερικό διχασμό. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Επιπλέον, αυτή η υποκρισία μπορεί να υπονομεύσει την εμπιστοσύνη που έχουν οι άλλοι προς εμάς. Όταν οι άνθρωποι ανακαλύπτουν ότι δεν είμαστε αληθινοί στις πεποιθήσεις μας, διδάσκοντας αλλά μη εφαρμόζοντας, μπορεί να αμφισβητήσουν την ειλικρίνειά μας και να απομακρυνθούν από εμάς.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Το κλειδί είναι η ειλικρίνεια. Αν αντιλαμβανόμαστε ότι δυσκολευόμαστε να τηρήσουμε κάποιες εντολές ή αρχές, είναι προτιμότερο να το αναγνωρίσουμε, να μετανοήσουμε, να ταπεινωθούμε, και να προσπαθήσουμε να βρούμε τον τρόπο για να συμμορφωθούμε πραγματικά, αντί να προσπαθούμε να φαινόμαστε ως κάτι που δεν είμαστε. Η ειλικρίνεια και η προσπάθεια για βελτίωση μπορούν να οδηγήσουν σε πραγματική ανάπτυξη και ενίσχυση της πνευματικότητας και της πίστης μας.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Οι ιεροί Πατέρες έχουν αναλύσει το ζήτημα αυτό με κάθε λεπτομέρεια, εξηγώντας τις συνέπειες αυτής της «διπολικής» συμπεριφοράς μη αφήνοντας περιθώρια για δικαιολογίες, καταλήγοντας ομόφωνα σε ένα κοινό συμπέρασμα. Αυτό το συμπέρασμα είναι ότι οι πρώτοι υπεύθυνοι για ότι συμβαίνει στο κόσμο είμαστε εμείς οι ίδιοι.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"> <div style="text-align: right;"><br /></div></div></div></div></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"> <div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><b>Ἱ. Ν. Παπαρρήγας</b></span></div></div></div></div></div></div>

Η θλιβερή πραγματικότητα της κατάστασης σήμερα.

Όπως είχαμε αναφέρει πριν από μερικές ημέρες, η πρακτική των ΜΜΕ να προβάλλουν και να προωθούν ακραίων απόψεων ανθρώπους, παρέχοντάς τους τη...

Read more »