ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Xnjhu5OXg965B-V8tg1WZiCV29aCOIBvl6d6ico8Eb4z_Mc4Cok0H_LxuWYzdML64telmdgNuR-YnggTZUHimzjDxQQxLyEvdHqrrVyX4uAXRIlgAeLwXh0tv3_76Pv2gdEOGniOTe3Jie_fdKUzJpA--Y7AuInSLaRGY_yJK1P51OvsuD2UeQ/s615/%CE%BE%CE%B8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="615" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Xnjhu5OXg965B-V8tg1WZiCV29aCOIBvl6d6ico8Eb4z_Mc4Cok0H_LxuWYzdML64telmdgNuR-YnggTZUHimzjDxQQxLyEvdHqrrVyX4uAXRIlgAeLwXh0tv3_76Pv2gdEOGniOTe3Jie_fdKUzJpA--Y7AuInSLaRGY_yJK1P51OvsuD2UeQ/s16000/%CE%BE%CE%B8.jpg" /></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Οι διωγμοί των χριστιανών από τους Εβραίους</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ένα σχετικό μέτρο στην προσέγγιση και κατανόηση του λόγου ή των λόγων, για τους οποίους οι Ρωμαίοι κατέληξαν να διώκουν τους χριστιανούς, προσφέρει η παρατήρηση της συμπεριφοράς των Εβραίων απέναντι τους. Όσο κι αν εκ πρώτης όψεως φαίνεται σαν να πρόκειται για αντιδράσεις υποκινημένες από διαφορετικά αίτια, η αναλογία που διαφαίνεται είναι τόση και τέτοια που καθιστά χρήσιμη, ίσως και επιβεβλημένη, την εκ παραλλήλου εξέτασή τους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Προφανώς, δεν θα γίνει ποτέ γνωστό, το πώς θα είχαν εξελι<span style="text-indent: 53pt;">χθεί τα πράγματα, αν οι Εβραίοι </span><span style="text-indent: 53pt;">είχαν πιστέψει ότι ο Ιησούς Χρι</span><span style="text-indent: 53pt;">στός είναι ο Μεσσίας, για τον </span><span style="text-indent: 53pt;">οποίο μίλησαν οι προφήτες τους </span><span style="text-indent: 53pt;">και γινόταν λόγος στα ιερά τους </span><span style="text-indent: 53pt;">βιβλία. Κάτι τέτοιο δεν συνέβη, </span><span style="text-indent: 53pt;">ούτε κατά τη διάρκεια της επί</span><span style="text-indent: 53pt;">γειας ζωής του Ιησού Χριστού, </span><span style="text-indent: 53pt;">ούτε στη συνέχεια. Απόρροια, </span><span style="text-indent: 53pt;">μάλιστα, αυτής της δυσπιστίας </span><span style="text-indent: 53pt;">τους ήταν ο διωγμός του, που </span><span style="text-indent: 53pt;">είχε ως αποτέλεσμα τη σταυρική </span><span style="text-indent: 53pt;">του θυσία, με το πρόσχημα ότι </span><i><span style="text-indent: 53pt;">«συμφέρει τον λαό ο θάνατός </span><span style="text-indent: 53pt;">του, προκειμένου να μην χαθεί </span></i><span style="text-indent: 53pt;"><i>όλο το έθνος»<b> </b></i><b>(Ιω. 11,50)</b>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-indent: 53pt;">Μετά την πρώτη αυτή πράξη </span><span style="text-indent: 53pt;">διωγμού, και μάλιστα εναντίον </span><span style="text-indent: 53pt;">του ίδιου του Ιησού, φαίνεται πως </span><i><span style="text-indent: 53pt;">«μεταξύ των ιουδαίων υπήρχε η </span><span style="text-indent: 53pt;">βεβαιότητα ότι</span><span style="text-indent: 53pt;"> με τον σταυρικό </span><span style="text-indent: 53pt;">θάνατό του είχε εξανεμιστεί ο </span><span style="text-indent: 53pt;">κίνδυνος για τη θρησκεία τους </span><span style="text-indent: 53pt;">από την πλευρά του Ιησού και </span><span style="text-indent: 53pt;">οι μαθητές του δεν θα μπορού</span><span style="text-indent: 53pt;">σαν να εμφανιστούν ως συμπα</span><span style="text-indent: 53pt;">γής ομάδα που θα δημιουργούσε </span></i><span style="text-indent: 53pt;"><i>πρόβλημα»</i> <b>(Γλαβίνας, II)</b>. Πολύ </span><span style="text-indent: 53pt;">σύντομα, ωστόσο, διαπίστω</span><span style="text-indent: 53pt;">σαν πως κανένα από τα δύο δεν </span><span style="text-indent: 53pt;">συνέβη. Έτσι δεν άργησαν να </span><span style="text-indent: 53pt;">στραφούν εναντίον των μαθητών </span><span style="text-indent: 53pt;">του Ιησού στην αρχή, αλλά και </span><span style="text-indent: 53pt;">των πιστών στη συνέχεια.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-indent: 9pt;">Στις Πράξεις των Αποστόλων </span><span style="text-indent: 9pt;">αποτυπώνονται με σαφήνεια, </span><span style="text-indent: 9pt;">τόσο οι λόγοι όσο και οι τρόποι, </span>με τους οποίους οι Ιουδαίοι δίωκαν τους χριστιανούς Βασικός λόγος παρέμενε η ζήλια, ο φθόνος από την απήχηση και την αποδοχή που έβρισκε η διδασκαλία του Ιησού, μέσω πλέον του κηρύγματος των Αποστόλων. Ο φθόνος αυτός ενδεχομένως κατά ένα μέρος του να οφειλόταν στο γεγονός ότι κάποιοι ομόπιστοί τους, ασπαζόμενοι τη νέα πίστη, εγκατέλειπαν την πατροπαράδοτη. Το μεγαλύτερο, όμως, μέρος του, προφανώς, οφειλόταν, ως αντίσταση, στη δική τους αντίθεση στη διαιωνιζόμενη διδασκαλία του Ιησού. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από τον πυρήνα των κατηγοριών τους εναντίον των χριστιανών, ακόμα και στις περιπτώσεις που καταφεύγουν να τις διατυπώσουν στους Ρωμαίους άρχοντες, τους αδιάφορους για τα θρησκευτικά προβλήματα ενός από τους υποταγμένους λαούς.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-indent: 0cm;">Έτσι, από το αντιπροσωπευτικό </span><span style="text-indent: 0cm;">δείγμα, που συνιστά η διήγηση </span>των Πράξεων των Αποστόλων, διαφαίνεται πως οι ιουδαίοι, όταν προέβαιναν οι ίδιοι σε διωγμούς και συλλήψεις χριστιανών, η σχετική κατηγορία εναντίον τους ήταν <i>«δια το διδάσκειν αυτούς τον λαόν και καταγγέλειν εν τω Ιησού την ανάστασιν των νεκρών.....»</i> <b>(Πρ. 4,2)</b>, καθώς και <i>«αλλαγήν των εθνών καθώς α δέδωκεν Μωυσής»</i><b> (Πρ. 6,11)</b>. <span style="text-indent: 0cm;">Με αυτές </span><span style="text-indent: 0cm;">τι</span><span style="text-indent: 0cm;">ς κατηγορίες συνέλαβαν τον </span><span style="text-indent: 0cm;">Πέτρο και τον Ιωάννη και οδή</span><span style="text-indent: 0cm;">γησαν στον λιθοβολισμό τον </span><span style="text-indent: 0cm;">πρωτομάρτυρα Στέφανο. Επίσης, </span><span style="text-indent: 0cm;">εύλογα μπορεί να υποτεθεί, πως </span><span style="text-indent: 0cm;">με αυτές τις κατηγορίες εναντίον </span><span style="text-indent: 0cm;">των χριστιανών, και ο νεαρός </span><span style="text-indent: 0cm;">Ζηλωτής Παύλος είχε την ευχέ</span><span style="text-indent: 0cm;">ρεια ή το δικαίωμα <i>«να λυμαί</i></span><i><span style="text-indent: 0cm;">νεται την Εκκλησία, μπαίνοντας </span><span style="text-indent: 0cm;">ακόμα και μέσα στα σπίτια των </span><span style="text-indent: 0cm;">πιστών,προκειμένου να σύρει έξω </span><span style="text-indent: 0cm;">άνδρες και γυναίκες και να τους </span><span style="text-indent: 0cm;">παραδώσει για να φυλακισθούν»<b> </b></span></i><span style="text-indent: 0cm;"><b>(Πρ. 8,3)</b>. Όταν όμως οι Ιουδαίοι </span><span style="text-indent: 0cm;">δεν μπορούσαν να παρακάμψουν </span><span style="text-indent: 0cm;">τις ρωμαϊκές αρχές, προσάρμο</span><span style="text-indent: 0cm;">ζαν τις κατηγορίες εμπλουτίζο</span><span style="text-indent: 0cm;">ντάς τες ώστε να αποκτήσουν το </span><span style="text-indent: 0cm;">ανάλογο ενδιαφέρον. Χαρακτηρι</span><span style="text-indent: 0cm;">στικό παράδειγμα επ’ αυτού είναι </span><span style="text-indent: 0cm;">η στάση των ιουδαίων της Θεσ</span><span style="text-indent: 0cm;">σαλονίκης, οι οποίοι οδήγησαν </span><span style="text-indent: 0cm;">στους πολιτάρχες της πόλης τον </span><span style="text-indent: 0cm;">Ιάσωνα, που φιλοξενούσε στο </span><span style="text-indent: 0cm;">σπίτι του τον απόστολο Παύλο </span><span style="text-indent: 0cm;">και τον Σύλα, με την κατηγορία </span><span style="text-indent: 0cm;">ότι φιλοξενεί αυτούς που <i>«ανα</i></span><i><span style="text-indent: 0cm;">στάτωσαν την οικουμένη και </span><span style="text-indent: 0cm;">ήρθαν και στην πόλη τους να το </span><span style="text-indent: 0cm;">συνεχίσουν.... και ότι είναι εχθροί </span><span style="text-indent: 0cm;">του Καίσαρα, αφού ισχυρίζονται </span></i><span style="text-indent: 0cm;"><i>ότι και ο Ιησούς είναι βασιλιάς...»</i> </span><span style="text-indent: 0cm;"><b>(Πρ. 17,5-8)</b>. </span><span style="text-indent: 0cm;">Φαίνεται, λοιπόν, πως «οι Ιου</span><span style="text-indent: 8pt;">δαίοι αντιδρούν αποκλειστικά </span><span style="text-indent: 8pt;">και μόνο, φαινομενικά τουλάχι</span><span style="text-indent: 8pt;">στον, από λόγους θρησκευτικούς. </span><span style="text-indent: 8pt;">Και πάλι όμως το κακό που προ</span><span style="text-indent: 8pt;">ξενούν στην ηγεσία της πρώτης </span><span style="text-indent: 8pt;">Εκκλησίας, αλλά και στους πρώ</span><span style="text-indent: 8pt;">τους χριστιανούς, δεν είναι μικρό. </span><span style="text-indent: 8pt;">Πάντως, όμως, πέρα από το ότι </span><span style="text-indent: 8pt;">η θρησκευτική ηγεσία των Ιου</span><span style="text-indent: 8pt;">δαίων φανάτιζε τους ομοεθνείς </span><span style="text-indent: 8pt;">τους εναντίον των χριστιανών, </span><span style="text-indent: 8pt;">έμμεσα σε ορισμένες περιπτώ</span><span style="text-indent: 8pt;">σεις τροφοδοτούσαν τη ρωμα</span><span style="text-indent: 8pt;">ϊκή διοίκηση με υλικό εναντίον </span><span style="text-indent: 8pt;">των Χριστιανών και προκαλού</span><span style="text-indent: 8pt;">σαν τις αρχές να λάβουν μέτρα </span><span style="text-indent: 8pt;">εναντίον τους με αποκλειστικό </span><span style="text-indent: 8pt;">σκοπό να ελαχιστοποιήσουν τη </span><span style="text-indent: 8pt;">δράση τους ή καλλίτερα να την </span><span style="text-indent: 8pt;">εκμηδενίσουν». <b>(Γλαβίνας, 16)</b>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-indent: 8pt;">Χρονολογικά η αντίθεση των </span><span style="text-indent: 8pt;">ιουδαίων στη διδασκαλία του </span><span style="text-indent: 8pt;">Ιησού Χριστού, η οποία εκδηλώ</span><span style="text-indent: 8pt;">θηκε με τη μορφή διώξεων, τόσο </span><span style="text-indent: 8pt;">εναντίον του ίδιου, όσο και ενα</span><span style="text-indent: 8pt;">ντίον των πιστών του, φαίνεται </span><span style="text-indent: 8pt;">πως εμφανίστηκε και διήρκεσε </span><span style="text-indent: 8pt;">τις πρώτες δεκαετίες της εξά</span><span style="text-indent: 8pt;">πλωσης του χριστιανισμού. Ηδη </span><span style="text-indent: 8pt;">ο Γαλλίωνας, ανθύπατος της Αχα</span><span style="text-indent: 8pt;">ΐας, ενώπιον του οποίου προσή</span><span style="text-indent: 8pt;">χθη ο απόστολος Παύλος μετά </span><span style="text-indent: 8pt;">τη σύλληψή του στην Κόρινθο, </span><span style="text-indent: 8pt;">προσεγγίζει τις εναντίον του </span><span style="text-indent: 8pt;">κατηγορίες ως <i>«ζητήματα περί </i></span><i><span style="text-indent: 8pt;">λόγου και ονομάτων και νόμου τ</span><span style="text-indent: 8pt;">ου καθ’ υμάς (ενν. ιουδαίων)» </span></i>και αρνείται να τα κρίνει <b>(Πρ 18.13).</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η επανάσταση των ιουδαίων η οποία κόστισε την καταστροφή της Ιερουσαλήμ (71 μ. X ), μπορεί να μην επέφερε αλλαγή στη στάση του ρωμαϊκού κράτους απέναντι στον λαό και τη θρησκεία τους, σίγουρα όμως μείωσε την πρόθεση και τη διάθεσή τους να εμφανίζονται οι ίδιοι και ως ταραξίες, προκαλώντας αναταραχή με πράξεις απευθείας καταδίωξης ή καταγγελιών εναντίον των χριστιανών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">(Συνεχίζεται)</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Α΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_50.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/blog-post.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ - ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΙΤΙΑ, ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ</span></b></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: "Microsoft JhengHei Light", "serif";"> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span>

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)

Οι διωγμοί των χριστιανών από τους Εβραίους Ένα σχετικό μέτρο στην προσέγγιση και κατανόηση του λόγου ή των λόγων, για τους οποίους οι Ρωμα...

Read more »

Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος ια΄)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy53a1CBxtF8A46jz4Eo6_eSdatd0ccrHeKXOC5FxAsAc9XjCrwfoXhcdCTcgxpetDbVV4htM2_KN8m4e1em8meHV70fR1RTVYBYXDDD1Zq1gZBScRh7jtmpI1KyRugOyPLE2e5cOSC_D5wU27uDJe7iqYSXOaDYioDorxkXlTeZSmqWyibI1Jug/s606/67.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy53a1CBxtF8A46jz4Eo6_eSdatd0ccrHeKXOC5FxAsAc9XjCrwfoXhcdCTcgxpetDbVV4htM2_KN8m4e1em8meHV70fR1RTVYBYXDDD1Zq1gZBScRh7jtmpI1KyRugOyPLE2e5cOSC_D5wU27uDJe7iqYSXOaDYioDorxkXlTeZSmqWyibI1Jug/s16000/67.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4eNmjQz3JKfyBMvJyrBo-rdMohNYaQG2GkH8L-B3H_n5W67Wjm_mp3IUFU7KCzw0QyEOF8FGmgzyjdU6YinlbDnsdxSiTksRtGCnHlLzhislbU4xMn5xzmP3R8SHePwU1sX9OykcECCYY8vjUjFKfkdRdFYS0cmNPTOvwJlnAtB9xAcZxA8ckyA/s586/68.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="78" data-original-width="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4eNmjQz3JKfyBMvJyrBo-rdMohNYaQG2GkH8L-B3H_n5W67Wjm_mp3IUFU7KCzw0QyEOF8FGmgzyjdU6YinlbDnsdxSiTksRtGCnHlLzhislbU4xMn5xzmP3R8SHePwU1sX9OykcECCYY8vjUjFKfkdRdFYS0cmNPTOvwJlnAtB9xAcZxA8ckyA/s16000/68.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOdli6gXKEtcxTggT-aRaxrRmYUuSNFwZOOShQuzS6LEGV--3gbqjbzyCVIlgA4PnSnQEJnYI8U5gHUSrs5KDFa6iRhT1nrnmfBfSnQ4quyUUgPuGumxf5rwQPqv9oW1cQsgB2RZu81A2hnC4-vFtk3LklwGNndyO9bkpwqmYJEk6orfxH3m0_8g/s697/69.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOdli6gXKEtcxTggT-aRaxrRmYUuSNFwZOOShQuzS6LEGV--3gbqjbzyCVIlgA4PnSnQEJnYI8U5gHUSrs5KDFa6iRhT1nrnmfBfSnQ4quyUUgPuGumxf5rwQPqv9oW1cQsgB2RZu81A2hnC4-vFtk3LklwGNndyO9bkpwqmYJEk6orfxH3m0_8g/s16000/69.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvUlIi_vAqyJSog_ZBjGEf7umWp6OU2Z1VexlbPwG2tdA7521RivgaibZ5OnSzjezHX_gvnzFDlc0g4dwMczbPJApXX8MxcbtD6oLZvCj6lBqlSO54gCAcSnnVrBiQw5FljTfWirQ7BzZnVkHT2D9O9bAFzXtYm8Iao5b8YxBp65jBUxKHEOSTGw/s582/70.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="139" data-original-width="582" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvUlIi_vAqyJSog_ZBjGEf7umWp6OU2Z1VexlbPwG2tdA7521RivgaibZ5OnSzjezHX_gvnzFDlc0g4dwMczbPJApXX8MxcbtD6oLZvCj6lBqlSO54gCAcSnnVrBiQw5FljTfWirQ7BzZnVkHT2D9O9bAFzXtYm8Iao5b8YxBp65jBUxKHEOSTGw/s16000/70.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXNeFjPfzkfQqvSHgIQhIDjXF2j_EJjGt2ox6c7qjngsaF-6P_9E0BaJicAvDp-niNcqoddkxXi0wApnU8m6m8R65UUA8RVDv3VTWk3WTUB5cg3BoPMX3ydd5ZBoW5CpS3HyJTZfnVTQlWJDGZ84Ou0UIE15apCXsffKF_prP4mK1ufLl2KUFaIA/s589/80.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXNeFjPfzkfQqvSHgIQhIDjXF2j_EJjGt2ox6c7qjngsaF-6P_9E0BaJicAvDp-niNcqoddkxXi0wApnU8m6m8R65UUA8RVDv3VTWk3WTUB5cg3BoPMX3ydd5ZBoW5CpS3HyJTZfnVTQlWJDGZ84Ou0UIE15apCXsffKF_prP4mK1ufLl2KUFaIA/s16000/80.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDK7ouM5gCg11aOW50fMb1m7LYQe8aPruM_97RDhjOid16FieJf64nUL2GQr-1lzyxhDj-WQvToRmttTB2Ql93sBuUFCMqyuWomNTnCqEc9XQZUl5KotofAkBPVUPT7gJUrWyM-ajeGyNiZwFTrh4-AZMcC5tERfSSfKe0DNrbfGv6wIFvoSZyrg/s587/81.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="587" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDK7ouM5gCg11aOW50fMb1m7LYQe8aPruM_97RDhjOid16FieJf64nUL2GQr-1lzyxhDj-WQvToRmttTB2Ql93sBuUFCMqyuWomNTnCqEc9XQZUl5KotofAkBPVUPT7gJUrWyM-ajeGyNiZwFTrh4-AZMcC5tERfSSfKe0DNrbfGv6wIFvoSZyrg/s16000/81.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwBbqZZmNsPtGaneQAr-8-JCPb8JiO5hwoTF3V98pHQctefbUFSckRvEbWHmQ2CAINEsCum7V44jFXTcTiJ4YZW1FSq7SbJW12EmYQ14q9abRzgJ-vMzQOR4l_9J9Lvme6ZJqvzcELhILU3d3YEejF1pLZ6JHxXx9jakEJHht5NW7z1-eRus69qg/s591/82.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="591" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwBbqZZmNsPtGaneQAr-8-JCPb8JiO5hwoTF3V98pHQctefbUFSckRvEbWHmQ2CAINEsCum7V44jFXTcTiJ4YZW1FSq7SbJW12EmYQ14q9abRzgJ-vMzQOR4l_9J9Lvme6ZJqvzcELhILU3d3YEejF1pLZ6JHxXx9jakEJHht5NW7z1-eRus69qg/s16000/82.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJBDMbthIGAukAsEIVBlfsJlUZQub65GGcmQQ0Kd2OqJG-6LD2WXNAi6KXMZW99sEoP9sNGk-iA4_geFpDfCPFg88ESPrSsT3PEaWWeFwz7sxErsX-IHG3C2Dr1FQvp2cJ9_AJfemXYAzYJq9U_5AKqGB08ZiDsHoOK4YIQMfB0BdQBYJ-n88WUg/s584/83.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="584" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJBDMbthIGAukAsEIVBlfsJlUZQub65GGcmQQ0Kd2OqJG-6LD2WXNAi6KXMZW99sEoP9sNGk-iA4_geFpDfCPFg88ESPrSsT3PEaWWeFwz7sxErsX-IHG3C2Dr1FQvp2cJ9_AJfemXYAzYJq9U_5AKqGB08ZiDsHoOK4YIQMfB0BdQBYJ-n88WUg/s16000/83.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeo_ClykoPwjHK-4y7rdpwS9Q4PMBraYRgAlT4lDJN3dlIW65TzzjNFQYKGZRcTGJMYr34nPHFKKw-UrdSXlh2LpwLwtyS-xP3lnKH0NSIMlN7LEdU-btzUdDvBmmfQ_0EX-DoipaUeHaQzNypVsT1VuDXiToU4oDCnn4y0x_7PM7SZMfeKBNUKA/s586/84.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="140" data-original-width="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeo_ClykoPwjHK-4y7rdpwS9Q4PMBraYRgAlT4lDJN3dlIW65TzzjNFQYKGZRcTGJMYr34nPHFKKw-UrdSXlh2LpwLwtyS-xP3lnKH0NSIMlN7LEdU-btzUdDvBmmfQ_0EX-DoipaUeHaQzNypVsT1VuDXiToU4oDCnn4y0x_7PM7SZMfeKBNUKA/s16000/84.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἔχουν δικαιώματα οἱ λαϊκοί;</span></span></b></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><div style="color: #333333;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_31.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πραγματεία περὶ τῶν σχέσεων κλήρου καὶ λαοῦ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν!</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος β΄)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_40.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος γ΄)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/blog-post_63.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος δ΄)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_88.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">  </span><span style="color: #2b00fe;"><b>Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος ε΄)</b></span></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος στ΄)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος ζ΄)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος η΄)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/blog-post_3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος θ΄)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/blog-post_4.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος ι΄)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_1.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΝΑΔΕΙΞΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ «ΨΗΦῼ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ»! </span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333;"><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_35.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η συμμετοχή των λαϊκών στην εκλογή μητροπολιτών</span></span></b></a><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_35.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></a><a class="titlex" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_35.html" style="color: #0e0e0e; display: block; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 600; line-height: 1.4em; margin: 5px 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/blog-post_69.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Καθοριστικός ο ρόλος του Λαού στην εκλογή των Επισκόπων...</span></b></span></a></div></div></div></div></div></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>

Οἱ ἱεροὶ Πατέρες ἀποδοκιμάζουσιν ἔνθεν μὲν τὴν κληρικοκρατίαν, ἑτέρωθεν δὲ τὴν λαϊκοκρατίαν! (Μέρος ια΄)

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Ἔχουν δικαιώματα οἱ λαϊκοί; Πραγματεία περὶ τῶν σχέσεων κλήρου καὶ λαοῦ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία Οἱ ἱεροὶ...

Read more »

Αυτοί ζητούσαν να «απελευθερωθεί» η Λαύρα» από τους μοναχούς;;

<p> </p><div class="entry-featured-img-wrap" itemprop="image" itemscope="" itemtype="https://schema.org/ImageObject" style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: sans-serif; font-size: 15px; line-height: inherit;"><img alt="" class="attachment-hoot-extra-wide-thumb entry-content-featured-img wp-post-image" height="411" itemprop="image" itemscope="" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" src="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996.jpg" srcset="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996.jpg 720w, https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996-500x285.jpg 500w, https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996-465x265.jpg 465w, https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996-695x397.jpg 695w" style="border: none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto 1.66667em; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: top;" width="720" /></div><article class="entry author-12345v post-735412 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail category-novini" id="post-735412" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/BlogPosting" style="background-color: white; color: #3f3f3f; font-family: sans-serif; font-size: 15px; line-height: inherit;"><div class="entry-content" itemprop="articleBody" style="border-bottom: 1px solid rgba(0, 0, 0, 0.33); line-height: inherit;"><div class="entry-the-content" style="line-height: inherit; margin-bottom: 2.66667em;"><p style="line-height: inherit; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="font-weight: 700; line-height: inherit;">Міністр культури та інші представники влади намагаються виставити віруючих Української Православної Церкви людьми другого сорту й переконати світ у тому, що Києво-Печерську Лавру потрібно віддати іншим, правильним українцям. А хто ж вони?</span><span id="more-735412" style="line-height: inherit;"></span></p><p style="line-height: inherit; margin: 0.666667em 0px 1em; text-align: justify;">Сьогодні серед тих, хто прийшов «виганяти» християн зі своєї Святині, безліч провокаторів, які зухвало знущаються з віруючих, ображають їх глибинні релігійні почуття, все святе, що дороге кожному християнину. Хто ж вони ці люди — “правильні українці”? На цих фото Ви можете чітко бачити, хто їх бог — сатана. Сатанинські символи на одязі, сатанинські знаки. Все, що потрібно знати про те, хто насправді сьогодні воює з православними християнами в Україні.</p><p style="line-height: inherit; margin: 0.666667em 0px 1em; text-align: justify;">У одного з цих горе-активістів на толстовці написано: «Do you have a moment to talk about lord and savior satan», що можна перекласти як: «Чи є в тебе хвилинка, щоб поговорити про господа і спасителя нашого сатану».</p><div class="gallery galleryid-735412 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail" data-carousel-extra="{"blog_id":6848,"permalink":"https:\/\/news.church.ua\/2023\/03\/31\/fotofakt-vizvolyati-lavru-vid-xristiyan-prijshli-satanisti\/","likes_blog_id":6848}" id="gallery-1" style="background: rgba(0, 0, 0, 0.04); line-height: inherit; margin: 1em 0px; padding: 10px;"><figure class="gallery-item" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 10px; text-align: center; vertical-align: top; width: 335.797px;"><div class="gallery-icon landscape" style="line-height: inherit;"><a href="https://news.church.ua/2023/03/31/fotofakt-vizvolyati-lavru-vid-xristiyan-prijshli-satanisti/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996/" style="background-color: transparent; color: #353535; line-height: inherit; transition: color 0.3s ease-in 0s, background-color 0.3s linear 0s, border-color 0.3s linear 0s;"><img alt="" class="attachment-thumbnail size-thumbnail" data-attachment-id="735413" data-comments-opened="0" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0","keywords":"Array"}" data-image-title="viber_image_2023-03-31_19-07-29-996" data-large-file="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996.jpg" data-medium-file="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996-500x285.jpg" data-orig-file="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996.jpg" data-orig-size="720,411" height="320" src="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-29-996-320x320.jpg" style="border: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; transition: opacity 0.2s ease-in 0s; vertical-align: top; width: 315.797px;" width="320" /></a></div></figure><figure class="gallery-item" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 10px; text-align: center; vertical-align: top; width: 335.797px;"><div class="gallery-icon portrait" style="line-height: inherit;"><a href="https://news.church.ua/2023/03/31/fotofakt-vizvolyati-lavru-vid-xristiyan-prijshli-satanisti/viber_image_2023-03-31_19-07-30-058/" style="background-color: transparent; color: #353535; line-height: inherit; transition: color 0.3s ease-in 0s, background-color 0.3s linear 0s, border-color 0.3s linear 0s;"><img alt="" class="attachment-thumbnail size-thumbnail" data-attachment-id="735418" data-comments-opened="0" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0","keywords":"Array"}" data-image-title="viber_image_2023-03-31_19-07-30-058" data-large-file="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-30-058.jpg" data-medium-file="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-30-058-380x500.jpg" data-orig-file="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-30-058.jpg" data-orig-size="730,960" height="320" src="https://news.church.ua/files/2023/03/viber_image_2023-03-31_19-07-30-058-320x320.jpg" style="border: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; transition: opacity 0.2s ease-in 0s; vertical-align: top; width: 315.797px;" width="320" /></a></div></figure><figure class="gallery-item" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 10px; text-align: center; vertical-align: top; width: 335.797px;"><div class="gallery-icon landscape" style="line-height: inherit;"><a href="https://news.church.ua/2023/03/31/fotofakt-vizvolyati-lavru-vid-xristiyan-prijshli-satanisti/338716320_1237653830203315_3203370704428066988_n/" style="background-color: transparent; color: #353535; line-height: inherit; transition: color 0.3s ease-in 0s, background-color 0.3s linear 0s, border-color 0.3s linear 0s;"><img alt="" class="attachment-thumbnail size-thumbnail" data-attachment-id="735425" data-comments-opened="0" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0","keywords":"Array"}" data-image-title="338716320_1237653830203315_3203370704428066988_n" data-large-file="https://news.church.ua/files/2023/03/338716320_1237653830203315_3203370704428066988_n-1200x800.jpg" data-medium-file="https://news.church.ua/files/2023/03/338716320_1237653830203315_3203370704428066988_n-500x333.jpg" data-orig-file="https://news.church.ua/files/2023/03/338716320_1237653830203315_3203370704428066988_n.jpg" data-orig-size="1280,853" height="320" src="https://news.church.ua/files/2023/03/338716320_1237653830203315_3203370704428066988_n-320x320.jpg" style="border: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; transition: opacity 0.2s ease-in 0s; vertical-align: top; width: 315.797px;" width="320" /></a></div></figure></div><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="460" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https://www.facebook.com/Church.ua/videos/1529639931169253/&show_text=false&width=460" style="border-style: none; border-width: initial; line-height: inherit; margin: 1em 0px; max-width: 100%; overflow: hidden;" width="760"></iframe></div></div></article><div style="text-align: right;"><a href="https://news.church.ua/2023/03/31/fotofakt-vizvolyati-lavru-vid-xristiyan-prijshli-satanisti/?fbclid=IwAR1welVBaqQNZP6Rm5FLaeJ74XswJ0vChEUBW1tNcqtzkdc88cjVXhA14Ds#2023-04-02" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div>

Αυτοί ζητούσαν να «απελευθερωθεί» η Λαύρα» από τους μοναχούς;;

  Міністр культури та інші представники влади намагаються виставити віруючих Української Православної Церкви людьми другого сорту й перекона...

Read more »

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhByxO28vX3cvbiEgoKskfEQSdwQieZRfztieATiWbG-6IbO_dU205YBXV6CIpniXfqvh8JbAW0VHuQphowNdeimD88hYFovM3j05mIshtOJ-XCyWqvCuXYgh8N5OAzHOfC89kulRO15M-Of_Y87h4vfMHvl5CKOCXOHW1_cRujqH7Og0st0byJug/s660/23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="660" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhByxO28vX3cvbiEgoKskfEQSdwQieZRfztieATiWbG-6IbO_dU205YBXV6CIpniXfqvh8JbAW0VHuQphowNdeimD88hYFovM3j05mIshtOJ-XCyWqvCuXYgh8N5OAzHOfC89kulRO15M-Of_Y87h4vfMHvl5CKOCXOHW1_cRujqH7Og0st0byJug/s16000/23.jpg" /></a></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Το Θρησκευτικό πλαίσιο των κατηγοριών κατά του χριστιανισμού</span></b></div></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τι συνέβη λοιπόν με την περίπτωση της χριστιανικής θρησκείας; Θεωρητικά, αφού υπήρχε το προηγούμενο αποδοχής μιας μονοθεϊστικής θρησκείας, της ιουδαϊκής, το πιο φυσικό θα ήταν και ο χριστιανισμός να έχει την ανάλογη αποδοχή ή αντιμετώπιση. Ενδεχομένως, και οι ίδιοι οι χριστιανοί να προσέβλεπαν σε αυτό, κάτι που όμως τελικά δεν έγινε.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Βασικός λόγος στάθηκε το γεγονός, ότι ο χριστιανισμός, για τη ρωμαϊκή αντίληψη των θρησκευτικών πραγμάτων, δεν ήταν η πατροπαράδοτη θρησκεία μιας πόλης ή ενός λαού. Ως γνωστόν, ήταν θρησκεία που προσήλκυε τα μέλη της από κάθε εθνότητα και θρησκεία. Συνεπώς, δεν ίσχυε γι΄ αυτόν η γενική αρχή της αυτοκρατορίας, του σεβασμού στην θρησκεία ενός λαού η μιας πόλης, ώστε μέσω αυτού να γίνει και ο χριστιανισμός επιτρεπόμενη θρησκεία (religio licita). Επιπλέον, η εγκατάλειψη της προσήλωσης στη θρησκεία της γενέθλιας πόλης ή του λαού καταγωγής από μόνη της θα μπορούσε να θεωρηθεί - και κάποιες φορές θεωρήθηκε - ως πράξη ασέβειας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ένας εξίσου βασικός λόγος στάθηκε η πίστη των χριστιανών στον Έναν και μοναδικό Θεό και η προσήλωσή τους στη διδασκαλία του Ευαγγελίου, η οποία, για ευνόητους λόγους, καταργούσε οριστικά τους δεσμούς με όλες τις άλλες θρησκείες, συνεπώς και κάθε συμμετοχή στις τελετές τους. Αυτό σήμαινε πως οι χριστιανοί δεν συμμετείχαν, φυσικά, ούτε στις τελετές της λατρείας του αυτοκράτορα, ούτε προσέφεραν θυσίες στα αγάλματα της πόλεως της Ρώμης, γεγονός που τους καθιστούσε, αυτόματα, υπόλογους για ασέβεια και ύποπτους για έγκλημα καθοσιώσεως. Η στάση τους αυτή, δεδομένης και της αλληλοπεριχώρησης θρησκείας και πολιτικής, δίνει αφορμή για να υπάρχουν και πολιτικά κίνητρα στην καταδίωξη των Χριστιανών. Για του λόγου το αληθές, ο Πλίνιος, αυτοκρατορικός απεσταλμένος (λεγάτος) στη Βιθυνία, απευθυνόμενος στον αυτοκράτορα Τραϊανό και εκθέτοντάς του τη διαδικασία που ακολουθεί κατά τις προσαγωγές χριστιανών ενώπιον του δικαστηρίου του, αναφέρει, ότι ζητά από αυτούς να «προσκυνήσουν τα άγαλμά του (ενν. του αυτοκράτορα) και τις εικόνες τά (ενν. της Ρώμης) και να προσφέρουν θυμίαμα «στο άγαλμά του και στα αγάλματα των θεών».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το επαναλαμβανόμενο προβάδισμα που δίνει στην αναφορά των αγαλμάτων του αυτοκράτορα, ενδεχομένως, δείχνει και την πολιτική διάσταση του θέματος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εξάλλου, πάντα υπήρχε η μέσω της συμμετοχής στη λατρεία του αυτοκράτορα διάσταση επίδειξης και απόδειξης υποταγής και νομιμοφροσύνης, μιας διάστασης, ολοκάθαρα, πολιτικής που ενυπήρχε σε μία καθαρά θρησκευτική έκφραση. Στην προκειμένη περίπτωση, μάλιστα, φαίνεται, πως το «τα του καίσαρος τω καίσαρι», ως στάση ζωής από μέρους των χριστιανών, από μόνο του δεν ήταν καθόλου πειστικό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ως επιβαρυντικός λόγος, δεν πρέπει να παραβλεφθεί και ο τρόπος ζωής των χριστιανών, φυσική απόρροια της πίστης τους, ο οποίος, διαφέροντας κατά πολύ από των υπολοίπων, είχε ως συνέπεια να μην συναναστρέφονται με μη χριστιανούς. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να σχηματιστεί ένα πέπλο μυστηρίου γύρω από οτιδήποτε χριστιανικό, το οποίο δεν άργησε να μετασχηματιστεί σε προκατάληψη αρχικά και αργότερα σε μίσος του λαού εναντίον των χριστιανών. Ό,τι δεν τους ήταν οικείο ή δεν μπορούσαν να το καταλάβουν, το διαστρέβλωναν και οι αρχικές φήμες μετασχηματίστηκαν σε κατηγορίες. Οι πιο συνήθεις από αυτές ήταν: ότι οι χριστιανοί συμμετείχαν σε ανθρωποφαγικά γεύματα (θυέστεια δείπνα), αιμομικτικά όργια και τελετές μαγείας και, ως τέτοιοι, είναι εχθροί του ανθρώπινου γένους. Είναι προφανές, ότι πρόκειται, κατ' αρχήν για παρεξήγηση, λόγω άγνοιας, της λατρευτικής έκφρασης των χριστιανών και, στη συνέχεια, ένας βολικός αποδιοπομπαίος τράγος. Συγκεκριμένα, είναι γνωστό, πως οι χριστιανικές τελετές δεν ήταν δημόσιες και αυτό από μόνο του παρέπεμπε σε μυστηριακές τελετές, διαδεδομένες άλλωστε εκείνη την εποχή. Η ορολογία της τέλεσης της Θείας Ευχαριστίας (Λάβετε, φάγετε, τούτο εστίν τό σώμα μου,,.πίετε..., τούτο εστίν τό αίμα μου...) μπορούσε πολύ εύκολα να παρερμηνευθεί, όπως επίσης, και το ότι οι χριστιανοί συναντιόνταν σε ιδιωτικούς χώρους, αποκαλούνταν μεταξύ τους «αδελφοί» και χαιρετισμός τους ήταν ο ασπασμός της ειρήνης (αιμομικτικά όργια). Φυσικά, εύλογη και καχύποπτη απορία, δύσκολη να εξηγηθεί, πρόκαλούσε στους ειδωλολάτρες η μη συμμετοχή των χριστιανών στα δημόσια θεάματα, ιδιαίτερα μαλιστα σε μια εποχή, που το άρτος και θεάματα ήταν σύνθημα και τρόπος ζωής. Έτσι, μαζί με τα υπόλοιπα η στάση των χριστιανών θεωρήθηκε μισανθρωπία και αποτέλεσε τον πυρήνα της εναντίον τους κατηγορίας, ότι είναι εχθροί του ανθρώπινου γένους. Μίας κατηγορίας τουλάχιστον σκανδαλώδους, όπως και όλες οι υπόλοιπες άλλωστε, δεδομένου ότι αφορούσε και χαρακτήριζε τους ανθρώπους εκείνους, που βίωναν και εφάρμοζαν στην πράξη την αγάπη προς τον πλησίον και την άνευ όρων φιλανθρωπία.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ύστερα από τα παραπάνω, συνοψίζοντας, για τη ρωμαϊκή θεώρηση των θρησκευτικών ζητημάτων, ο χριστιανισμός δεν πληρούσε τις προϋποθέσεις, βάσει των οποίων η ρωμαϊκή αρχή αναγόρευε μία θρησκεία ως επιτρεπόμενη, αφού δεν ήταν αρχαία πατροπαράδοτη θρησκεία κάποιου συγκεκριμένου λαού. Ακόμα και αν υποτεθεί ότι, τελικά, αναγνωριζόταν ως επιτρεπόμενη θρησκεία, δεν είναι καθόλου σίγουρο, αντίθετα είναι μάλλον απίθανο να απαλλάσσονταν οι χριστιανοί από την αυτονόητη υποχρέωση όλων των υπηκόων να αναγνωρίζουν και να συμμετέχουν στη λατρεία, τουλάχιστον του αυτοκράτορα και της Ρώμης αν όχι και των υπολοίπων ρωμαικών θεοτήτων. Μη συμμετοχή σε αυτές, ανέκαθεν, για τις ρωμαϊκές αρχές σήμαινε ασέβεια, αθεΐα, έγκλημα καθοσιώσεως. Αξίζει να σημειωθεί, ότι για τις κατηγορίες αυτές υπήρχαν, ήδη, νόμοι που προέβλεπαν σχετικές τιμωρίες, συνεπώς δεν χρειάζονταν καινούριοι για τις «παραβάσεις» που προέρχονταν από χριστιανούς. Αντίθετα, για τους χριστιανούς, συμμετοχή σε αυτές σήμαινε άρνηση της πίστης στον Έναν και μοναδικό Θεό, συνεπώς βαρύτατο αμάρτημα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">(Συνεχίζεται)</span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Α΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_50.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ - ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΙΤΙΑ, ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ</span></b></span></a></div></div>

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

Το Θρησκευτικό πλαίσιο των κατηγοριών κατά του χριστιανισμού Τι συνέβη λοιπόν με την περίπτωση της χριστιανικής θρησκείας; Θεωρητικά, αφού υ...

Read more »

Ὁμιλία γιὰ τὴν ἀληθινὴ Ἐξομολόγηση

<p> </p><p class="has-text-align-justify has-medium-font-size" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; margin: 0px 0px 1.6em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="box-sizing: inherit; font-weight: 700;">Ἀπὸ</span> τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς Δ΄ Νηστειῶν, 13/26-3-2023, στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίων ΙΒ’ Ἀποστόλων στὴν Λάρισα:</span></p><em style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Roboto, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">(Ἡ ὁμιλία διακόπτεται δυστυχῶς περίπου στὸ μέσον της, διότι ἡ ἐγγραφή της σταμάτησε ἐξ αἰτίας προφανῶς τεχνικοῦ προβλήματος)</span></em><div><br /></div><div><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/eCQcxzCVJY0" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>

Ὁμιλία γιὰ τὴν ἀληθινὴ Ἐξομολόγηση

  Ἀπὸ  τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος κ. Κλήμεντα τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς Δ΄ Νηστειῶν, 13/26-3-2023, στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίων ΙΒ’ Ἀ...

Read more »

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKVnyfBcwj4M-eW0VCPSUUzOlzfRGzJqCorfl3x3Wb6oc50ee6QKyUBMuA58WQs9QKvn3oeOgvdgfUnpgXMdeE05FKfiuVA7h0UlEOGYxMuDzsnI7Da5ZAkeDKcBaz8Mrp_nUoNAqaQhIL77H4tT2D8dQmL7uWbGkjcp3kqsjuP8lNgVc3M5yjCg/s565/14.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="325" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKVnyfBcwj4M-eW0VCPSUUzOlzfRGzJqCorfl3x3Wb6oc50ee6QKyUBMuA58WQs9QKvn3oeOgvdgfUnpgXMdeE05FKfiuVA7h0UlEOGYxMuDzsnI7Da5ZAkeDKcBaz8Mrp_nUoNAqaQhIL77H4tT2D8dQmL7uWbGkjcp3kqsjuP8lNgVc3M5yjCg/w230-h400/14.png" width="230" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="20" style="background: transparent;"></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Η ιουδαϊκή θρησκεία στο ρωμαϊκό κράτος</span></b></div><p></p> <p class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></p><div style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Η πρακτική της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας να σέβεται τις προγονικές θρησκείες και τελετές των λαών που κατέκτησε, ισχύει και στην περίπτωση του ιουδαϊκού λαού, με τη μοναδική μονοθεϊστική θρησκεία. Θα μπορούσε, μάλιστα, να θεωρηθεί, ότι η πρακτική αυτή στη συγκεκριμένη περίπτωση διευρύνθηκε, αφού, εκτός από τη θρησκευτική ιδιαιτερότητα σεβάστηκε και τους κανόνες για την καθημερινή ζωή των Ιουδαίων, που απέρρεαν από αυτήν. Σημειώνεται, ότι η στάση αυτή του ρωμαϊκού κράτους δεν αποτελούσε κατ’ εξαίρεση συμπεριφορά, διότι στη συνείδησή του επρόκειτο για έναν λαό, που κι αυτός είχε το δικαίωμα, όπως άλλωστε  όλοι οι λαοί της αυτοκρατορίας, να λατρεύει τον «εθνικό» του θεό, σύμφωνα με τα έθιμά του. Το γεγονός, λοιπόν, ότι η ιουδαϊκή θρησκεία ήταν η αρχαία και πατρογονική θρησκεία ενός λαού,την κατοχύρωνε και νομιμοποιούσε τη θέση της στη ρωμαϊκή αντίληψη των θρησκευτικών θεμάτων, εξασφαλίζοντάς της το προνόμιο της religio licita, επιτρεπόμενης, δηλαδή, θρησκείας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Εκείνο, που ήταν υποχρεωμένοι από τη μεριά τους να κάνουν οι ιουδαίοι, ήταν να προσφέρουν θυσίες προς τιμήν του αυτοκράτορα και υπέρ της Ρώμης. Και το έκαναν, καθημερινά, με θυσία στον Ναό των Ιεροσολύμων και σχετικές προσευχές στις κατά τόπους συναγωγές.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Με δεδομένη και πάγια αυτήν τη συμπεριφορά της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, έναντι όλων των θρησκειών του τότε γνωστού κόσμου, εύλογα γεννιέται η απορία, γιατί η δεκτική και «ανεκτική» αυτή αυτοκρατορία και η κοινωνία της κράτησαν τόσο αρνητική στάση, όπως θα φανεί στη συνέχεια, απέναντι στους πιστούς της νέας για την εποχή θρησκείας, του χριστιανισμού. Γιατί δεν συνέβη το αναμενόμενο, όπως και με όλες τις άλλες θρησκείες;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Τί εμπόδισε στο να συμπεριληφθεί και ο Θεός των Χριστιανών στο ρωμαϊκό πάνθεο; Τί οδήγησε το ανεκτικό αυτό κράτος, στο να καταδιώξει τους ίδιους του τους υπηκόους και, κυρίως, πώς ένα κράτος, με τόσο ανεπτυγμένο το νομικό του σύστημα, στοιχειοθέτησε κάτι τόσο έξω από την αίσθηση του νόμου για ένα μέρος των πολιτών του; Γιατί κατέληξε ένα πανίσχυρο κράτος να καταδιώκει ομάδες ανίσχυρων και απροστάτευτων πολιτών του;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι απαντήσεις θα προκύψουν μέσα από την επισταμένη μελέτη των σχετικών παραμέτρων και δεδομένων. Μία, όμως, επισήμανση κρίνεται εξαρχής απαραίτητη: όταν γίνεται εδώ λόγος για θρησκευτική ανοχή, είναι προφανές ότι αυτό δεν μπορεί και δεν πρέπει να γίνεται αντιληπτό σύμφωνα με τη σύγχρονη αντίληψη της ανεξιθρησκίας και της ελευθερίας της συνείδησης, οι οποίες διαμορφώθηκαν ως έχουν, ύστερα από πρακτικές και εμπειρίες πολλών λαών, κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>(Συνεχίζεται)</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_30.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Α΄ ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ - ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΙΤΙΑ, ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ</span></b></span></a></div></div><p></p>

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

Η ιουδαϊκή θρησκεία στο ρωμαϊκό κράτος Η πρακτική της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας να σέβεται τις προγονικές θρησκείες και τελετές των λαών που ...

Read more »

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvLjqRspBT7-t-BD9JV5sWe1K4w--00AammwwBCKRh_C4YqnEqsaZu7n2Lm9gqtU55pfCu-o92ktEz1FJMSpXYa9SyKG_6I0UWTh1y3SviaTyTLwpKorj0-9h-OsURCcpjTFn__IrJTUgLukyL8ElMyg7-soVO7SyTD1UHklCB1zKPX37_PJxcUeMM/s400/Adam_kai_Eua_06.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvLjqRspBT7-t-BD9JV5sWe1K4w--00AammwwBCKRh_C4YqnEqsaZu7n2Lm9gqtU55pfCu-o92ktEz1FJMSpXYa9SyKG_6I0UWTh1y3SviaTyTLwpKorj0-9h-OsURCcpjTFn__IrJTUgLukyL8ElMyg7-soVO7SyTD1UHklCB1zKPX37_PJxcUeMM/w543-h408/Adam_kai_Eua_06.jpg" width="543" /></a></p><p></p> <p></p> <p align="center" class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ</span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">«<i>Αὐτεξουσίως ἐξεδύθην, τῇ πρώτῃ μου παραβάσει, τῶν ἀρετῶν τήν εὐπρέπειαν· ἠμφιασάμην δέ ταύτην αὖθις, τῇ πρός με συγκαταβάσει, Λόγε Θεοῦ· οὐ παρεῖδες γάρ με τόν ἐν δεινοῖς παθήμασι καταστιχθέντα, καί λῃστρικῶς ὁδοπατηθέντα, ἀλλά τῇ παναλκεῖ σου δυναστείᾳ περιποιησάμενός με, ἀντιλήψεως ἠξίωσας, Πολυέλεε</i>» (Στιχηρόν ἰδιόμελον ἑσπ., ἦχος πλ. δ΄).</span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">(Μέ τή θέλησή μου ξεντύθηκα τήν ὀμορφιά τῶν ἀρετῶν, λόγω τῆς πρώτης</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">  </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">μου παράβασης, ἐνῶ τή φόρεσα καί πάλι, λόγω τῆς συγκατάβασης πρός ἐμένα, Λόγε Θεοῦ. Γιατί δέν μέ περιφρόνησες, ἐμένα πού γέμισα ἀπό τά στίγματα τῶν φοβερῶν παθῶν μου καί ρίχτηκα κάτω ἀπό τούς ληστές· ἀντίθετα μέ τήν παντοδύναμη ἐξουσία σου μέ φρόντισες καί μέ κατέστησες ἄξιο τῆς βοήθειάς Σου, Πολυέλεε».</span></p> <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Τό στιχηρό ἰδιόμελο, ἐπαναλαμβανόμενο δύο φορές λόγω τῆς σπουδαιότητάς του, συνιστᾶ μία σύντομη σύνοψη ὁλόκληρης τῆς πνευματικῆς ἱστορίας τῆς ἀνθρωπότητας. Μᾶς μεταφέρει στήν ἐποχή τῶν πρωτοπλάστων, οἱ ὁποῖοι χρησιμοποιώντας κακῶς τήν ἐλευθερία πού τούς ἐμπιστεύτηκε ὁ Δημιουργός («<i>αὐτεξουσίως</i>»), ἔδειξαν ἀνυπακοή πρός τόν λόγο Του, εἰσάγοντας ἑπομένως στή ζωή τους τήν ἁμαρτία (καί δι’ αὐτῆς τόν θάνατο, πνευματικό καί σωματικό). Ἀποτέλεσμα; Ἀπέβαλαν τό χαρισματικό ἔνδυμά τους, τή χάρη τῶν ἀρετῶν, καί ντύθηκαν τόν γεμάτο στίγματα χιτώνα τῶν παθῶν τους – σάν νά βρέθηκαν ποδοπατημένοι καί ριγμένοι στό χῶμα ἀπό ληστρική ἐναντίον τους ἐπιδρομή. Ἀλλ’ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Πατέρα δέν τούς ἄφησε στήν κατάντια αὐτή· ἔστειλε τόν Υἱό καί Λόγο Του, τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὁ Ὁποῖος γενόμενος ἄνθρωπος προσέλαβε μέ τήν παντοδυναμία Του τόν τραυματισμένο καί ἡμιθανή ἄνθρωπο μέσα στόν ἑαυτό Του, τόν ἔκανε δικό Του κομμάτι - ἔγινε ἔνδυμα τοῦ ἀνθρώπου Αὐτός ὁ Ἴδιος: «<i>ὅσοι γάρ εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε Χριστόν ἐνεδύσασθε</i>» - τόν περιποιήθηκε καί τόν φρόντισε ὡς ἰατρός, τόν ἔσωσε. Ὁ ὑμνογράφος εἶναι σαφής: ὅλη ἡ ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας ἐμφαίνεται μέσα ἀπό τήν παραβολή τοῦ Καλοῦ Σαμαρείτου.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">  Ὁ περιπεσών εἰς τούς ληστάς, ὁ ὁποῖος τραυματίστηκε θανάσιμα, εἶναι ὁ ἄνθρωπος πού ἁμάρτησε καί ἁμαρτάνει, ἐνῶ </span><span lang="EL" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Κ</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;">αλός Σαμαρείτης πού τόν σώζει εἶναι ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός.</span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br /></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17.3333px;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2023/03/blog-post_74.html" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></span></p>

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

  ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ « Αὐτεξουσίως ἐξεδύθην, τῇ πρώτῃ μου παραβάσει, τῶν ἀρετῶν τήν εὐπρέπειαν· ἠμφιασάμην δέ ταύτην αὖθις, τῇ πρό...

Read more »

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (23ον)

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxRpnwbJ9hMx3FYdKLkVB29p2KFJyJF1jqEtrofhyvZJ-w8TQDdDImIQK2Lk8OuSLAMfeM9b57iHybv3rztrRiN8KnZgAud3VFfVPLmAWPc0APf-VBg8aH7JIb5knEmN62PnnAR7IImrqEfk5peeo6liSmW7rwtjr9XdQEJaWqk-NVcoN0l0RNDQ/s768/50.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxRpnwbJ9hMx3FYdKLkVB29p2KFJyJF1jqEtrofhyvZJ-w8TQDdDImIQK2Lk8OuSLAMfeM9b57iHybv3rztrRiN8KnZgAud3VFfVPLmAWPc0APf-VBg8aH7JIb5knEmN62PnnAR7IImrqEfk5peeo6liSmW7rwtjr9XdQEJaWqk-NVcoN0l0RNDQ/s16000/50.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiifLaBPtdBiL7DqYOMKJ5nItDm8vGs7dp_WvvB83jGzILQPRW4nWo_3NsvLEo5LWvmU82ISkMLetw5DLb0jbIBRQuiEj0TQlo8RGpjH6hh1gCcxvWFuxVWNaSr6ROIcGXqpAy8n6jU8XkZ0UkYZ4HSclwwNWHnPwwjyxFEHiowTQPcxMWTbonr8w/s506/51.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiifLaBPtdBiL7DqYOMKJ5nItDm8vGs7dp_WvvB83jGzILQPRW4nWo_3NsvLEo5LWvmU82ISkMLetw5DLb0jbIBRQuiEj0TQlo8RGpjH6hh1gCcxvWFuxVWNaSr6ROIcGXqpAy8n6jU8XkZ0UkYZ4HSclwwNWHnPwwjyxFEHiowTQPcxMWTbonr8w/s16000/51.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><div class="separator" style="clear: both;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (1)</span></span></b></a></div></div><p style="color: #333333; text-align: left;"></p><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (2)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/3_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (3)</b></span></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (4)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (5)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (6)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (7)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/8_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (8ον)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/9_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (9ον)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (10ον)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (11ον)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (12ον)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/13.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (13ον)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (14ον)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/15.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (15ον)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (16ον)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/12/17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (17ον)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (18ον)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (19ον)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/20.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (20ον)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (21ον)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/22.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (22ον)</span></b></span></a></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (23ον)

  ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (1)   ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ (2)   ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ...

Read more »

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Α΄ ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAzwEvTlEbgE2AvZEnzXE7wGCcL9mZZbTo5eIRqo1e0nY0nVxZ2KuHpXQ-g13FtTUb5GqjJWfEkSd7tmugqyTpMhnZ5847y4d0JpasX1z8dldr8zPe_ZtKXm9hbHH4YKIriKty8CgP_StuA6igv_ic9AXlAzUlw5lSIheSgVP10jtyd_ZTUxS49w/s840/61407_2000_2000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="840" data-original-width="780" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAzwEvTlEbgE2AvZEnzXE7wGCcL9mZZbTo5eIRqo1e0nY0nVxZ2KuHpXQ-g13FtTUb5GqjJWfEkSd7tmugqyTpMhnZ5847y4d0JpasX1z8dldr8zPe_ZtKXm9hbHH4YKIriKty8CgP_StuA6igv_ic9AXlAzUlw5lSIheSgVP10jtyd_ZTUxS49w/w371-h400/61407_2000_2000.jpg" width="371" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>Ο ΛΙΘΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>(Εθνική Πινακοθήκη)</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></div><span style="font-family: times;"><br /><a name="bookmark2"><b><span style="font-size: large;">Εννοιολογικά</span></b></a></span><p></p><p class="20" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-after: avoid; margin-bottom: 13pt;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><a name="bookmark3"></a></span></p> <div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο όρος, γενικά, σημαίνει το κυνήγι και την καταδίωξη. Με τη δεύτερη του έννοια αναφέρεται και στην Καινή Διαθήκη. Διωγμός ονομάζεται η αναταραχή και η καταδίωξη των χριστιανών αμέσως μετά τον μέχρι θανάτου λιθοβολισμό του πρωτομάρτυρα Στεφάνου από τους Ιουδαίους στα Ιεροσόλυμα: <i>«έγένετο δi έν έκείνη τή ήμερα διωγμός μέγας»<b> </b></i><b>(Πρ. 6,11).</b> Και αργότερα, διωγμός χαρακτηρίζεται η εκδίωξη των αποστόλων Παύλου και Βαρνάβα από την Αντιόχεια, με πρωτοβουλία πάλι των εκεί Ιουδαίων,οι οποίοι, μετά το κήρυγμα των Αποστόλων στην Συναγωγή της πόλης <i>«παρώτρυναν» </i>τις σεβόμενες και ευσχήμονες γυναίκες και τους πρώτους της πόλεως<i> «καί έπήγειραν διωγμόν έπί Παύλον καί Βαρνάβαν καί έξέβαλον αυτούς από των ορίων αυτών»<b> </b></i><b>(Πρ. 13,50).</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Με την ίδια έννοια, της εκδίωξης από έναν τόπο, χρησιμοποιείται και από τον απόστολο Παύλο, ως μία από τις δυσκολίες που συνάντησε και υπέστη κατά τη διάρκεια των ιεραποστολικών του ταξιδιών (π.χ„ Β' Θεσ. 1,4 και Β' Τιμ. 3,10-13).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><div class="Section1"> <p class="20" style="background: transparent; break-after: avoid; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><a name="bookmark5"></a><a name="bookmark4"><span style="mso-bookmark: bookmark5;"><span style="color: black;">Θεολογική θεώρηση</span></span></a></b></span></p><p class="20" style="background: transparent; break-after: avoid; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><a name="bookmark4"><span style="mso-bookmark: bookmark5;"><span style="color: black;"><br /></span></span></a></b></span></p></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Για τους πιστούς, το να υφίστανται διώξεις εξαιτίας των πεποιθήσεών τους, θεωρείται ως μία από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος, που έχει τη μορφή «πολέμου», μεταξύ του Διαβόλου και των οπαδών του, των δυνάμεων του κακού, και των πιστών στον Θεό. Ενός πολέμου, που διατρέχει όλη την ανθρώπινη ιστορία και απορρέει από την αναγκαιότητα της συνεχούς επιβεβαίωσης της δυνατότητας που έχει ο άνθρωπος, γνωρίζοντας τις επιπτώσεις σε κάθε περίπτωση να επιλέγει διαρκώς με τίνος το μέρος θα είναι. Πρόκειται για την πιο δύσκολη εμπειρία που μπορεί να υπάρξει στη ζωή της Εκκλησίας, με την πιο ελπιδοφόρα, όμως προοπτική, εφόσον θεωρείται ότι θα προηγηθεί των εσχάτων, των γεγονότων, δηλαδή, που θα σημάνουν την οριστική ήττα των δυνάμεων του κακού και τον οριστικό θρίαμβο των πιστών, που υπέμειναν και άντεξαν τις δοκιμασίες. Λόγω αυτής της θεώρησης ο διωγμός, παρά το γεγονός ότι συνεπάγεται πόνους και θλίψεις, διαφέρει από τις θλίψεις, κατά τούτο: οι μεν θλίψεις προσβάλλουν όλους τους ανθρώπους, ακόμα και τους δίκαιους - υπό τη θεολογική έννοια του όρου - μερικές φορές, μάλιστα, ιδιαίτερα αυτούς, ακριβώς επειδή είναι δίκαιοι και μέσω των θλίψεων ο Θεός, στο σχέδιό του της σωτηρίας των ανθρώπων, αποβλέπει και στο να επαναφέρει, να εξαγνίσει, να βελτιώσει τους αμαρτωλούς, αλλά και να δοκιμάσει και να επιβεβαιώσει τους δίκαιους. Ενώ ο διωγμός είναι η πράξη κάποιου που επεμβαίνει στη ζωή των πιστών, με πρόθεση και σκοπό να τους απομακρύνει από τον Θεό μέσω των δυσκολιών που επινοεί, παρεμποδίζοντας, έτσι, την εξέλιξη του σχεδίου του Θεού για τη σωτηρία τους. </span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο διωγμός ή οι διωγμοί στην ιστορική τους διάσταση είναι συνυφασμένοι με την ύπαρξη διαφοράς ισχύος ανάμεσα στους ανθρώπους, ουσιαστικά, μάλιστα, απορρέουν από αυτήν. Διώκει πάντα ο ισχυρότερος έναν λιγότερο ισχυρό ή ανίσχυρο, συγκρούεται με τον εξίσου ισχυρό. Το ερώτημα που προκύπτει από μια τέτοια διαπίστωση είναι, γιατί καταλήγει ένας ισχυρός να εμπλακεί σε διαδικασίες διωγμού, καταδίωξης κάποιου ανίσχυρου. Συνήθως, ο λόγο έγκειται στην επιθυμία διατήρησης της ισχύος και στη διαρκή ανάγκη της επιθυμίας αυτής να επιβεβαιώνεται, αλλά και στην υπεροψία που απορρέει από την κατοχή και τη διαχείρισή της. Βασικός όμως λόγος, που ο ισχυρός καταδιώκει τον ανίσχυρο, είναι επειδή, για κάποιον λόγο, νιώθει ότι απειλείται από αυτόν.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><p class="10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-after: avoid;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><a name="bookmark1"></a><a name="bookmark0">Η θρησκεία στην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία</a></b></span></p><p class="10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-after: avoid;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><a name="bookmark0"><br /></a></b></span></p> <span style="font-family: times; font-size: large;">Στην περίπτωση που θα εξετάσουμε, δηλαδή του διωγμού των χριστιανών από τους Ρωμαίους, την εποχή που γεννιέται ο χριστιανισμός, η αυτοκρατορία της Ρώμης κατέχει το μεγαλύτερο κομμάτι του τότε γνωστού κόσμου, το πιο οργανωμένο, ισχυρό και πολιτισμένο. Διαθέτει εξαιρετική οργάνωση, στρατιωτική και πολιτική, κατασκευάζει τεχνικά έργα πρωτόγνωρα για το κοινό συμφέρον και, γενικά φροντίζει για την ευημερία της, κυρίως μέσω της ευημερίας των υπηκόων της. Από τις πιο σημαντικές, μέχρι και σήμερα ακόμη, παρακαταθήκες της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας είναι η πρωτόγνωρη και πρωτοποριακή - για ένα κράτος εκείνης της εποχής - αντίληψη περί νόμου και δικαίου, γεγονός που απέβη παράγοντας ευημερίας και ενότητας για την ίδια την αυτοκρατορία. Συνέπεια και αποτέλεσμά της υπήρξε το περίφημο ρωμαϊκό δίκαιο, ο κορμός όλων των κατοπινών δυτικών συστημάτων δικαίου. Το γεγονός αυτό, σχεδόν αυτόματα υποβάλλει το ερώτημα, πώς στοιχειοθέτησε νομικά τη θέση της η αυτοκρατορία στο θέμα του διωγμού ενός μέρους των υπηκόων της, των χριστιανών, συνάμα με το ερώτημα, γιατί προέκυψε, τελικά, θέμα διωγμού των χριστιανών.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Είναι και από άλλες ιστορικές περιπτώσεις γνωστός και αναμφισβήτητος ο ρόλος της θρησκείας, ως συνεκτικού δεσμού της κοινωνίας. Έτσι, και στην περίπτωση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, εκτός από τη διοικητική οργάνωση και τη δικαιϊκή της θεμελίωση και ανάπτυξη, ο παράγοντας που λειτούργησε καταλυτικά στην ενότητα και την σχετικά ειρηνική συνύπαρξη του μεγάλου αριθμού λαών και εθνοτήτων, που βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των Ρωμαίων, ήταν η στάση που η αυτοκρατορία κράτησε απέναντι στις θρησκείες όλων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Συγκεκριμένα, η Ρώμη, ακόμα και στο απόγειο της δόξας και της μεγαλύτερης εδαφικής έκτασής της, διατήρησε τη θρησκεία και τις τελετές των προγόνων της. Ωστόσο, στις δημόσιες τελετές της, θέση και τιμή είχαν εξίσου και αυτές των κατακτημένων λαών. Εκτός από την πολιτική σκοπιμότητα αυτής της πρακτικής, εφόσον έτσι διασκεδάζεται και ανακουφίζεται το συναίσθημα καταπίεσης του καταχτημένου και αποσοβούνται περιττές συγκρούσεις, διαφαίνεται και μια σκοπιμότητα θρησκευτική, συνάμα δε βαθιά ανθρώπινη: όσο περισσότερες θεότητες, δικές της και ξένες, φαίνεται ότι τιμά η αυτοκρατορία, τόσο μεγαλύτερη εύνοια και προστασία πιστεύεται ότι θα αποφέρει αυτό στη Ρώμη. Η στάση αυτή ενισχυόταν φυσικά από τον φόβο, τού πόσο επιζήμια για τα συμφέροντά της θα μπορούσε να σταθεί κάποια ασέβεια. Εξάλλου, όπως χαρακτηριστικά σημειώνει ο Gibbon, <i>«τις διάφορες λατρείες οι λαοί είναι που θεωρούν ως εξίσου αληθινές, οι φιλοσοφίες ως εξίσου λαθεμένες και οι διοικήσεις ως εξίσου χρήσιμες.»</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Το πρόβλημα για τους χριστιανούς φαίνεται να δημιουργείται από τη στιγμή που η κεντρική διοίκηση της αυτοκρατορίας, για λόγους προφανώς μη θρησκευτικούς, αποφάσισε να διευρύνει τον αριθμό των πολιτών της επικτείνοντας σταδιακά το δικαίωμα του «Ρωμαίου πολίτη» και σε υπηκόους της άλλων εθνοτήτων. Αυτό, εκτός από την φορολογική εξομοίωσή τους με τους Ρωμαίους πολίτες, πρακτικά σήμαινε γι’ αυτούς διπλή υπηκοότητα παράλληλα με την καινούρια που αποκτούσαν, τη ρωμαϊκή, διατηρούσαν και αυτήν της καταγωγής τους. Συνεπαγόταν, δε αυτόματα και την διπλή θρησκευτική τους υποχρέωση, τόσο προς τους προγονικούς θεούς της γενεθλιάς τους πόλης, όσο, κυρίως, προς τους θεούς της Ρώμης. Υπενθυμίζεται, πως πάντα και παντού μέχρι τότε, σε κάθε πόλη-κράτος, η λατρεία των θεών ήταν η βασική υποχρέωση των πολιτών της, συνεπώς καθήκον που συνδεόταν με τη δημόσια ζωή και όχι απόρροια των θρησκευτικών αναζητήσεων, πεποιθήσεων και επιλογών τους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στη Ρώμη, η δημόσια τιμή και λατρεία των θεών ήταν από τον νόμο υποχρεωτική. Συνεπώς, η άρνηση οποιουδήποτε πολίτη να συμμορφωθεί, σήμαινε καταρχήν απείθεια στους νόμους του κράτους, συνάμα δε και ασέβεια προς τους θεούς του και τιμωρούνταν ανάλογα. Από τη γενική αυτή στάση του ρωμαϊκού κράτους δεν εξαιρούνταν κανείς, ούτε φυσικά οι χριστιανοί πολίτες του. Γι΄ αυτό η άρνηση των χριστιανών να συμμετέχουν στη δημόσια λατρεία αποτέλεσε ένα από τα βασικότερα επιχειρήματα για τις κατηγορίες εναντίον τους, όπως θα φανεί στη συνέχεια. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί το γεγονός ότι η υποχρεωτική λατρεία των θεών της Ρώμης δημιούργησε έναν συνεκτικό δεσμό, που λειτούργησε ως στοιχείο ενότητας μεταξύ των πολυάριθμων λαών της αχανούς αυτοκρατορίας. Το στοιχείο αυτό έγινε εντονότερα ορατό με τη λατρεία του αυτοκράτορα, όταν, από τον Καίσαρα Αύγουστο και εφεξής, η αυτοκρατορική λατρεία και οι τελετές που συνδέονταν με αυτήν άρχισαν να παίρνουν όλο και πιο σημαντική θέση μέσα στη ρωμαϊκή θρησκευτική έκφραση.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Με αφορμή, μάλιστα, κάποιες ετήσιες σχετικές τελετές, οι αντιπρόσωποι των υποταγμένων πόλεων με την παρουσία τους σε αυτές, ουσιαστικά, υποδήλωναν και ανανέωναν την υποτέλεια και τη νομιμοφροσύνη τους προς τον αυτοκράτορα και την Ρώμη. Υπενθυμίζεται, εδώ, ότι στην Ρώμη το αξίωμα του ιερέα ήταν δημόσιο, κρατικό αξίωμα, οι ιερείς επιλέγονταν ανάμεσα από τους πιο επιφανείς συγκλητικούς, το αξίωμα δε του μέγιστου αρχιερέα (Pontifex maximus) συνειδητά, το αναλάμβανε ο ίδιος ο αυτοκράτορας. Το γεγονός αυτό από μόνο του συνδέει, και μάλιστα στενά, τη ρωμαϊκή θρησκεία με τη δημόσια διοίκηση, οπότε, εύλογα, η άρνηση συμμετοχής στη θρησκευτική λατρεία και τις σχετικές τελετές, εκτός από ασέβεια, εκλαμβάνεται και ως άρνηση υπακοής στην «ιεροποιημένη» δημόσια τάξη, συνεπώς και ως διατάραξη της δημόσιας τάξης, εξ ου και η κατηγορία της έσχατης προδοσίας εναντίον του οποιουδήποτε παραβάτη.</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>(Συνεχίζεται)</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_19.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ - ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΙΤΙΑ, ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ</b></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="line-height: 127%;"> <span style="line-height: 127%;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /></span></span> <span style="line-height: 127%;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><br /></div></div>

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Α΄ ΜΕΡΟΣ)

  Ο ΛΙΘΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ (Εθνική Πινακοθήκη) Εννοιολογικά Ο όρος, γενικά, σημαίνει το κυνήγι και την καταδίωξη. Με τη δεύτ...

Read more »