ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΚΝΟΘΕΣΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Ἡ <a href="https://orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%B5%E1%BC%B0%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1683-syllomf24.html">ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ</a>, η <a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/epikair/kyriaki-11-fevroyarioy-megalo/">ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ</a>, ο <a href="https://www.inka.gr/">ΙΝΚΑ</a> και άλλα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών,</div><div style="text-align: justify;">με αφορμή την επιστημονικά απαράδεκτη, αντεθνική και αντορθόδοξη απόφαση της κυβέρνησης να φέρει στη Βουλή σχέδιο νόμου που προβλέπει τον «γάμο» των ομοφυλοφίλων και το «δικαίωμά» τους στην υιοθεσία, δηλώνουν εξαρχής τη σταθερή τους αντίθεση και εκφράζουν έντονη αποδοκιμασία.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το νομοσχέδιο, σύμφωνα με τα λεγόμενα του ιδίου του Πρωθυπουργού, προτείνεται στα πλαίσια της ίσης αντιμετώπισης εκ μέρους της πολιτείας των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων και της υπεράσπισης των δικαιωμάτων των παιδιών που ήδη έχουν αναλάβει, νόμος όμως που δεν επιβάλλεται ούτε από το ποσοστό των συμπολιτών μας που συμφωνούν με την κίνηση αυτή, αλλά ούτε και από την Ευρωπαϊκή Ένωση.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ως εκ τούτου, επειδή τέτοια σχέδια νόμου διαλύουν τον ιερό θεσμό της οικογενείας και δεν αντιμετωπίζονται από τον καναπέ, προσκαλείσθε όλοι στο Συλλαλητήριο την Κυριακή 11 Φεβρουαρίου, ώρα 3μμ, στο Σύνταγμα για να εκφράσουμε την απέχθεια μας προς το κατάπτυστο αυτό νομοσχέδιο.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Δείτε το Βίντεο - ΚΑΛΕΣΜΑ :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SVXj2j7DADI?si=k4HVkNEhFeyAGM2o" title="YouTube video player" width="560"></iframe><a href="https://youtu.be/SVXj2j7DADI?feature=shared">https://youtu.be/SVXj2j7DADI?feature=shared</a></span></div>

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΚΝΟΘΕΣΙΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

Ἡ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ , η ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ , ο ΙΝΚΑ και άλλα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών, με αφορμή την επιστημονικά απαρ...

ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ.......

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0k0CCDRlmtOFJ0w_MmIgcyzA8aBG2BGC6nY7_BSznM765NoE8UjN2VbZgFk3tFM3jV2r2FyP6c_OfELiKTlzXOsl1fnynBwNQLETPHREGVuZZKmMS5FSZfdSzGDwi_-CtSFRKrY-R2_MC-OXOEKK99oQF_McumtD1Q6MTAVXob830L3vkKgqtUVK/s578/336.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0k0CCDRlmtOFJ0w_MmIgcyzA8aBG2BGC6nY7_BSznM765NoE8UjN2VbZgFk3tFM3jV2r2FyP6c_OfELiKTlzXOsl1fnynBwNQLETPHREGVuZZKmMS5FSZfdSzGDwi_-CtSFRKrY-R2_MC-OXOEKK99oQF_McumtD1Q6MTAVXob830L3vkKgqtUVK/s16000/336.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDj17bPTfDUagdmSvH5iZo1IXNIQICdewGSoeClyhCnyOTf8-xYAk-S7oF55cMhJV8T35tmZFC5nuMe2S9Z1PQxiFgjNK9qdi7B5-ULa361MIxzD2l-rIpVIXoczJzz3zoTI59UrbhwyiSiutRzn-kXQHOUo6sEk0-U-oR7TnIos2Fu3eH1wpheSIr/s655/337.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDj17bPTfDUagdmSvH5iZo1IXNIQICdewGSoeClyhCnyOTf8-xYAk-S7oF55cMhJV8T35tmZFC5nuMe2S9Z1PQxiFgjNK9qdi7B5-ULa361MIxzD2l-rIpVIXoczJzz3zoTI59UrbhwyiSiutRzn-kXQHOUo6sEk0-U-oR7TnIos2Fu3eH1wpheSIr/s16000/337.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><b>(ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ''ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ'')</b></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>

ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ.......

(ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ''ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ'')

Τα ισραηλινά στρατεύματα εμποδίζουν τους Παλαιστίνιους να εισέλθουν στο τέμενος Αλ Άκσα

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη - Απομαγνητοφώνηση ομιλίας Β΄ Μέρος (τελευταίο)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAbAYWehuvcekw8JxiNEqXv5owLEu0se0TVNLkbzwAHHFoOU_UXGszhqUvJORM3_PgN0sPVPt2ML-GRzh-WvlUSMwKK9Xf3VHYLtC2hK5rFJYvkuD9HVBYzFVAD3zcZF3hq9zJlYtUBA23FGYebGpGcv8d1bNa7g9Rci2S2duoe3Gp_bO-AMeXlH7m/s613/90.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="613" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAbAYWehuvcekw8JxiNEqXv5owLEu0se0TVNLkbzwAHHFoOU_UXGszhqUvJORM3_PgN0sPVPt2ML-GRzh-WvlUSMwKK9Xf3VHYLtC2hK5rFJYvkuD9HVBYzFVAD3zcZF3hq9zJlYtUBA23FGYebGpGcv8d1bNa7g9Rci2S2duoe3Gp_bO-AMeXlH7m/s16000/90.png" /></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"> <br /></span><p></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Πέτρος Heers </span></b><span style="background: white; color: #0b0b0b; text-align: justify;">- Νομίζω το ''κλειδί'' που είπατε είναι η ''θεραπεία''. Το κριτήριο των κινήσεών μας, σαν λαϊκοί σαν κληρικοί, όταν βλέπουμε εκτροπή, μέχρι και την αίρεση, είναι πως θεραπεύεται το πράγμα, όχι εγώ να σωθώ από αυτό, όχι εγώ να καταδικάζω, γιατί και αυτή η ''εκ δεξιά'' είναι αρρωστημένη δεν διορθώνει ούτε τον εαυτό του ούτε θεραπεύει και τίποτα, και αυτό είναι πολύ μεγάλο κακό...</span></span></p><p><span style="background: white; color: #0b0b0b; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="color: #333333;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Ιωάννης Δρογγίτης</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> - Θέλει πολύ προσοχή....</span></span></span></p><p><span style="background: white; color: #0b0b0b; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Νομίζω η λέξη ''ανάπαυση'' φωτογραφίζει αυτό που θέλω να πω. Δηλαδή όταν κουράζεται το πνεύμα μου, η ψυχή μου, ο λογισμός μου, ανατρέχω στον Παπαδιαμάντη. Όχι για να βρω κάτι που δεν υπάρχει, αυτό μπορεί να έχει βρεθεί, αλλά αυτός διασώζει με έναν πάρα πολύ ωραίο τρόπο, όπως διέσωσε ο Μέγας Ιεροεξεταστής ας πούμε, την Παράδοση. <br />Έχει ένα καταπληκτικό εκεί διήγημα, σε τρεις σελίδες, σε τρεις σελίδες μπόρεσε και τα είπε όλα, που λέγεται ''Η επίσκεψη του Αγίου Δεσπότου''. Θα μπορούσε να είναι ''η επίσκεψη του πνευματικού'', θα μπορούσε να είναι ''η επίσκεψη του πρεσβυτέρου'', δεν μας νοιάζει αυτό, όμως είναι χαρακτηριστικό. <br />Αυτός πηγαίνει λοιπόν να κάνει μία περιοδεία. Μόλις έχει εκλεγεί, είναι νέος. Και νέος, και στην ηλικία, και γενικά νέος Επίσκοπος. Και πηγαίνει να κάνει την περιοδεία του, περνάει από ένα νησί με την βάρκα, δεν κατεβαίνει καν, κάνει τα καταπληκτικά σχόλιά του εκεί ο Παπαδιαμάντης....., λέει: <i>«δεν τον βόλευε εκεί να το κάνει και προτίμησε να πάει κάπου αλλού»</i>, τέλος πάντων, όλα έχουν σημασία αλλά δεν θέλω να εστιάσω εκεί, τέλος πάντων, όμως το ποίμνιο, κοιτάξτε πως η εκκλησία, πως το χει βρε παιδί μου, πως αγαπάει τους θεσμούς, πως αγαπάει τους κληρικούς, πως διασωζόταν αυτό σε κοινωνίες που δεν είχαν ας πούμε «εκσυγχρονιστεί» σε εισαγωγικά, και είχαν το απλό και το άδολο της εκκλησίας. <br />Αυτοί λοιπόν, έρχεται ο Επίσκοπος και δεν τους αρκεί αυτό, μπαίνουν σε μία βάρκα οι επτά κληρικοί του νησιού και πάνε - αφού θα ερχόταν στο νησί - δεν τους αρκεί αυτό, πάνε να τον συναντήσουν καθώς περνάει, να του βάλουν μετάνοια, να τον χαιρετίσουν - ενώ θα ερχόταν -  προσέξτε τι ωραία κίνηση και τι σημαίνουν όλα αυτά έτσι, να μην τα εξηγώ, νομίζω μπορεί να καταλάβει ο καθένας..... <br />Ανεβαίνουν λοιπόν στο πλοίο οι κληρικοί αυτοί και πηγαίνει ο μεγαλύτερος στην ηλικία 80 χρονών, κουφός λίγο, παππούλης, και καθώς πηγαίνει να βάλει την μετάνοια στον Επίσκοπο, προπορεύεται ο διάκονος, ένα νέο παιδί του Επισκόπου, και σχεδόν τον ''μαλώνει'', αυτόν τον κληρικό των 80 χρόνων, γιατί δεν χτύπησαν οι καμπάνες στο νησί καθώς περνούσε με το πλοίο ο Επίσκοπος.... Νομίζω ότι αυτό συγκεφαλαιώνει όσα έχουμε πει. Δηλαδή το πως αυτός, ένα νέο παιδί διάκονος, έχει μπει στο ''φυτώριο'' που λέγαμε....., και έχει εκτραπεί τόσο πολύ που νιώθει ότι μπορεί να επιπλήξει έναν κληρικό 80 χρονών, που έχει κάνει μία τόσο ωραία κίνηση, έχει ήδη υπερβεί τα πάντα, έχει μπει στην θάλασσα να πάει να συναντήσει τον Επίσκοπο, και επειδή περνάει δεν χτύπησαν οι καμπάνες, ενώ περνάει... Προσέξτε τώρα αυτός ταπεινός, καλεί έναν και λέει δώσε σήμα να χτυπήσουνε οι καμπάνες. Τέλος πάντων χτυπάνε οι καμπάνες, όντως, φερθήκαν ταπεινά οι άνθρωποι, παρ΄ όλα αυτά, και περιγράφει ο Παπαδιαμάντης πως την άλλη μέρα αφού λειτούργησε, σε ένα σπίτι που κατά λογοτεχνικό εύρημα, είναι πάλι κουφός αυτός που το έχει, που κάτι σημαίνει αυτό έτσι; αυτός μιλά, τον επιπλήττει λέει και τον ειρωνεύεται, αλλά αυτός δεν καταλαβαίνει, είναι κουφός... δηλαδή στην εκτροπή η εκκλησία είναι κωφή... αυτού του επιπέδου..... που δεν είναι δογματική.... Δεν ακούει καν δηλαδή, θέλει <u><b>να την απορροφήσει η αγάπη των μελών </b></u>που έχει μία ανοχή, ενώ την βλέπει, είναι ξεκάθαρη. Είναι εκεί λέει, και μάλιστα λέει και κάποια λόγια, ότι αυτή ήταν το πρώτο δείγμα της ποιμαντικής του ας πούμε ενέργειας, στα παιδιά του..... Πήγε εκεί και τους επίπληττε, στο τέλος... για πράγματα ασήμαντα. Αυτοί που του φέρθηκαν έτσι, που τον περίμεναν με αυτόν τον τρόπο.. και έφυγε θεωρώντας ότι έκανε και το καθήκον του αυτός. Δεν μοιάζει λίγο με τον Ιεροεξεταστή στην δική μας παράδοση αυτό; Δηλαδή έχει μία τέλεια απόσταση από τον ρόλο του τον ίδιο μέσα στην εκκλησία. Έχει πάρει ο ίδιος εσωτερική απόσταση από αυτό. Για να αισθάνεται ότι κάτι κάνει, πρέπει να είναι έτσι. Λοιπόν νομίζω ο καθένας μας ''ουχ ούτως''....<br /></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #0b0b0b; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="color: black; text-align: left;"> </span><b style="color: #333333;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Πέτρος Heers </span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Είναι η απόσταση που λες. Έχει απόσταση από το ποίμνιο και φυσικά και πνευματικά.</span></span></span></span></p><p><span style="background: white; color: #0b0b0b; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="color: #333333;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Ιωάννης Δρογγίτης</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> - Τώρα υπάρχει και η φυσική απόσταση, έχεις δίκιο, αλλά και πνευματικά.<br />Νομίζω λοιπόν, αν μου επιτρέπει, ότι η έγνοια όλων είναι να ζήσουμε δια της μετανοίας, είναι αλήθεια, την ζωή του Χριστού <b><u>απόλυτα</u></b>. Να τον  ποθήσουμε, είναι αποστολική η διδασκαλία αυτή, αυτή είναι η αποστολική διδασκαλία. Αυτό είναι το τρομερό εύρος που έχει να ζήσει κανείς, να φανερωθεί η ζωή του Χριστού εν ημίν. Αν το συλλάβει αυτό κανείς Δηλαδή μπορεί να φανερωθεί η ζωή του Χριστού μέσα μου και επομένως στην ύπαρξή μου ολόκληρη; Πόσο βάθος έχει αυτό για έναν άνθρωπο; Πως να φτάσει αυτό; Αυτό φτάνει στην θέωση παππούλη νομίζω με το μυαλό.....εκεί φτάνει αυτό.</span></span></span></span></span></p><p><span style="background: white; color: #0b0b0b; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b style="color: #333333;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0b0b;">π. Πέτρος Heers </span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">- Ευχαριστούμε πάρα πολύ και να μας φωτίσει ο Θεός το πως θα πορευόμαστε σε αυτά τα δύσκολα χρόνια, και εμείς στην εκκλησία, και στην υπακοή στον Χριστό, και όχι να ξεφύγουμε αλλά να βιώνουμε εκείνη την σχέση δια μέσω την κληρικών και των πνευματικών χωρίς εκτροπή και να είμαστε εξουσιαστές του κόσμου τούτου.<br />Ευχαριστούμε, ευλογείτε!</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="background: white; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /><br /></span></span></span></span></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ:</span></b></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><p></p><div style="background-color: white; color: #202122; float: right; font-family: sans-serif; margin-right: 0em; text-align: inherit; width: auto;"><div class="poem" style="font-style: italic; line-height: 1.6em; margin-bottom: 0em; margin-top: 0em; text-indent: 0em;"><p style="margin-bottom: 0em !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0em !important; margin: 0em 0px; text-indent: 0em;"><span style="font-size: medium;">«Μὴ οἱ ποιμένες βόσκουσιν ἑαυτούς;<br />οὐχὶ τὰ πρόβατα βόσκουσιν οἱ ποιμένες;»</span></p></div></div><div style="background-color: white; clear: right; color: #202122; font-family: sans-serif;"></div><div style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin-right: 2em; padding-top: 0em; text-align: right;"><p style="margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">(Ἰεζεκιήλ)</span></p></div><div style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin-top: 4em;"></div><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Ἀφοῦ τὸ βαποράκι ἐστάθη ὣς μισὴν ὥραν εἰς τὸν μικρὸν ὅρμον, κατέναντι τῆς ἀγορᾶς, ἥτις ἐφαίνετο σχεδὸν γεμάτη ἀπὸ κόσμον, ἔστρεψε τὴν πρῷραν πρὸς ἀνατολὰς καὶ ἀπέπλευσε. Συγχρόνως οἱ καμπάνες τῶν δύο ἐκκλησιῶν, αἵτινες διέπρεπον μὲ τοὺς ὑψηλοὺς πύργους καὶ τοὺς θόλους των, ἡ μία εἰς τὸ ὕψος τῆς παραθαλασσίας ὁδοῦ καὶ τῆς πλατείας, ἡ ἄλλη εἰς τὸ κέντρον τῆς ἐπάνω συνοικίας, ἐκινήθησαν γοργῶς, ἐκχέουσαι μεγάλην καὶ παρατεταμένην κωδωνοκρουσίαν.</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Διατί αὐτό; Οἱ παπάδες ἤξευραν, ὅτι ὁ Δεσπότης ὁ νεοχειροτόνητος τῆς ἐπαρχίας ἦτο μέσα στὸ βαπόρι, ἀλλ’ ὁ πρῶτος μεταξὺ αὐτῶν, ὁ ἐπισκοπικὸς ἐπίτροπος, εἶχε πληροφορηθῆ ὅτι ἡ Σεβασμιότης του δὲν ἐπροτίθετο πρὸς τὸ παρὸν νὰ ἐξέλθῃ εἰς τὴν πολίχνην, ἀλλὰ θὰ μετέβαινε πρῶτον, χάριν τῆς ἰδίας εὐκολίας του, εἰς τὴν ἄλλην νῆσον, τὴν ἀνατολικήν, τὴν ἀπωτέραν εἰς τὸν δρόμον του, καὶ εἶτα θὰ ἐπέστρεφε νὰ ἐπισκεφθῇ καὶ τὸ ἐδῶ ποίμνιόν του. Οὐχ ἧττον ἐπῆραν μίαν βάρκαν καὶ ἀνῆλθον ὅλοι ὁμοῦ, οἱ ἑπτὰ παπάδες, εἰς τὸ βαπόρι, διὰ νὰ χαιρετίσουν ἁπλῶς τὸν ἐπίσκοπον εἰς τὴν διέλευσίν του.</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Μόλις ἡ μαύρη τῶν ρασοφόρων πλειὰς ἀνῆλθεν εἰς τὸ πρυμναῖον «κάσαρο» τοῦ ἀτμοπλοίου, ὅπου ἵστατο ἀγναντεύων τὴν μικρὰν πόλιν ὁ περιοδεύων ἱεράρχης, καὶ ὁ διάκος, ἀποτεινόμενος πρὸς τὸν πρῶτον βαίνοντα ἐκ τῶν ἱερέων, τὸν ὁποῖον ἐκατάλαβεν ὡς ἐπίτροπον τοῦ Δεσπότη, ἂν καὶ πρώτην φορὰν τὸν ἔβλεπε, τοῦ λέγει μὲ τόνον δεσποτικόν:</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">― Γιατί δὲν ἐσημάνατε τὶς καμπάνες;</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Ὁ παπα-Γιαννάκης, 83 ἐτῶν ἄνθρωπος, ἂν καὶ κωφὸς ἦτο, ἐκατάλαβε τί ἔλεγεν ὁ διάκος. Ἐπειδὴ ὁ Δεσπότης δὲν ἐπρόκειτο νὰ ἐξέλθῃ, δὲν εἶχαν προβλέψει, ἢ τὸ ἐνόμισαν περιττόν, νὰ κρούσουν τὶς καμπάνες. Τώρα ὅμως, εἰς τὸ κέλευσμα τοῦ διάκου, ἐστράφη πρὸς τὴν λέμβον, ἐφώναξεν ἕνα νέον κρατοῦντα τὰς κώπας, καὶ τοῦ λέγει:</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">― Σταμάτη! τρέχα, γρήγορα, ἔξω! Τὶς καμπάνες! Βαρᾶτε τὶς καμπάνες!</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Ὁ Σταμάτης, ἔφηβος ὣς 16 ἐτῶν, κυρίως βαρκάρης δὲν ἦτο, ἀλλ’ ὀρφανὸς μάγκας, τρέχων παιδιόθεν κατόπιν εἰς τὰ ράσα τῶν παπάδων. Ὅπως ὑπάρχουν ἐκκλησιαστικὰ δαιμόνια, οὕτω ὑπάρχουν καὶ ἀγυιόπαιδα ἐκκλησιαστικά. Πάραυτα ἐσιάρισεν, ἐκωπηλάτησε, καὶ μετὰ ἓν λεπτὸν ἔφθασεν εἰς τὴν προκυμαίαν. Θὰ ἠμποροῦσε νὰ φωνάξῃ ἀπὸ τὴν βάρκαν πρὸς τοὺς ἔξω, διὰ νὰ τρέξουν νὰ σημάνουν τὶς καμπάνες, ἀλλὰ δὲν τὸ ἔκαμεν. Ἐπήδησεν ἔξω, κ’ ἔτρεξε διὰ ν’ ἀπολαύσῃ αὐτὸς πρῶτος τὴν ὑπερτάτην ἡδονὴν τῆς κωδωνοκρουσίας.</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Καθὼς ἔτρεχεν, ἔκραξε τὸν ἄλλον ἀδελφόν του, τὸν Φώτην, καὶ τὸν ἔστειλεν εἰς τὴν ἐπάνω ἐνορίαν, πρὸς τὸν αὐτὸν σκοπόν. Εἶτα ἀνῆλθεν ὑψηλὰ εἰς τὸ καμπαναριό, ἐκόλλησεν ὡς τελώνιον εἰς τὴν μεγάλην καμπάναν, ἥρπασε τὸ γλωσσίδι της, μὲ τὴν ἄλλην χεῖρα τὴν λαβὴν τοῦ ἐπικράνου τῆς ἄλλης, κ’ ἔρριψε τὸ σχοινίον τῆς τρίτης εἰς ἓν ἄλλο παιδίον παρὰ τὴν βάσιν τοῦ κωδωνοστασίου, τὸ ὁποῖον εἶχε κλειδώσει πεισμόνως ἔξω ἀπὸ τὸ πορτέλο τοῦ καμπαναριοῦ.</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Μετὰ μίαν στιγμὴν μανιώδης κωδωνοκρουσία ἤρχισε καὶ ἄλλοι ἐναέριοι ἦχοι ἀπήντησαν ἀπὸ τὴν ἄλλην ἐκκλησίαν. Καὶ ὑπὸ τοὺς ἤχους αὐτοὺς τὸ ἀτμόπλοιον ἀπέπλεε, καὶ οἱ παπάδες ἐπέστρεψαν εἰς τὴν ξηράν.</span></p><div class="tiInherit" style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">⁂</span></div><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Μετὰ δύο ἑβδομάδας, ὅταν ἐπέστρεψεν ἀπὸ τὴν γείτονα νῆσον, ὁ Σεβασμιώτατος, ἐν μεγάλῃ κλαγγῇ κωδώνων, ὡς πρώτην φορὰν ἐρχόμενος, ἐπῆγε κατ’ εὐθεῖαν εἰς τὸν ναόν. Ἐκεῖ, εἰς τὸ τέλος τῆς δοξολογίας –καὶ αὐτὸ ὑπῆρξε μετὰ τὴν περὶ κωδωνοκρουσίας διαταγήν, τὴν διὰ τοῦ διάκου δοθεῖσαν, ἡ πρώτη χαρακτηριστικὴ πρᾶξις τῆς ποιμαντικῆς του– ἐπετίμησεν ἕνα τῶν ἱερέων, διότι ὡς ἐπαρχιώτης καὶ ἀσυνήθιστος ἀπὸ ἀρχιερατικὰς ἱεροπραξίας, εἶπε τὸ σύνηθες «Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν», καὶ δὲν εἶπε: «Δι’ εὐχῶν τοῦ ἁγίου Δεσπότου ἡμῶν».</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Ὁ δυστυχὴς ἱερεὺς πῶς νὰ τὸ ξεύρῃ, ἀφοῦ πουθενὰ δὲν τὸ εἶχεν εὕρει γραμμένον.</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Τὴν Κυριακήν, ὅταν ἐλειτούργησεν ὁ Ἐπίσκοπος, εἰς τὸ τέλος τῆς λειτουργίας, ἔδωκε νέον δεῖγμα τῆς ποιμαντικῆς του. Εἰς τὸ «Πάντοτε, νῦν καὶ ἀεί», τὸν γεροντότερον, τὸν πλέον πεπειραμένον ἀλλὰ καὶ ἐγγράμματον ἱερέα, τὸν ἔπιασεν ἀποτόμως ἀπὸ τὸν βραχίονα, βαστάζοντα τὸ Ἅγιον Ποτήριον, καὶ τὸν ἐβίασε νὰ σταθῇ ἐπὶ ἓν λεπτὸν εἰς τὰ βημόθυρα, διὰ νὰ εἴπῃ τὸ «Πάντοτε» – ὡς νὰ ἐπρόκειτο, κατόπιν τοῦ «Μετὰ φόβου Θεοῦ», νὰ γίνῃ καὶ δευτέρα Μετάληψις. Καὶ ὅμως τὸ Εὐχολόγιον γράφει μόνον ὅτι «βλέπει ὁ ἱερεὺς πρὸς τὸν λαὸν» καὶ ὄχι, ἵσταται εἰς τὴν Ἁγίαν Πύλην. Ὅ,τι δὲ περιττὸν γίνεται, μαρτυρεῖ μόνον τάσιν πρὸς τὸ πομπῶδες καὶ θεατρικὸν – ὅπως συνηθίζουν μάλιστα οἱ Ρῶσοι.</span></p><div class="tiInherit" style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">⁂</span></div><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Μέγα εὐτύχημα ὑπῆρξε διὰ τὸν ἄλλον γέροντα, τὸν ἐπίτροπόν του, εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ὁποίου κατέλυσεν ὁ ἱεράρχης, τὸ ὅτι ἦτο πολὺ κωφός. Ὁ δεσπότης ἠδύνατο νὰ τὸν ἐπιτιμᾷ καὶ νὰ τὸν ὀνειδίζῃ μάλιστα, χωρὶς αὐτὸς ν’ ἀντιλαμβάνεται μηδὲ νὰ πικραίνεται τίποτε. Ὅταν δὲν ἦτο παρὼν ὁ διάκος διὰ νὰ τοῦ ἐξηγήσῃ, αὐτὸς δὲν ἠδύνατο νὰ ἐννοῇ τίποτε ἀπὸ τοὺς θυμοὺς καὶ τὰς ἐξάψεις τοῦ Σεβασμιωτάτου.</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Τέλος κατώρθωσε νὰ δώσῃ λογαριασμὸν ὁ γέρων ἐπίτροπος, εἰς μετρητά, δι’ ὅλας τὰς ἀδείας γάμου καὶ τὰ λοιπὰ «δικαιώματα» τῆς Ἐπισκοπῆς. Ἀλλὰ διὰ τὰ γαλόπουλα, τοὺς ἀστακοὺς καὶ τ’ αὐγοτάραχα, κανεὶς δὲν τοῦ ἐζήτησε λογαριασμὸν πόσα εἶχεν ἐξοδεύσει. Εἶναι ἀληθές, ὅτι ὁ Δεσπότης ἦτο ἐγκρατέστατος. Ἔπασχεν ἀπὸ στομαχικὰ καὶ καρδιακὰ συμπτώματα – ἴσως ἀπὸ ψαμμίασιν ἢ καὶ διαβήτην. Ἀλλ’ ὁ διάκος εἶχε τὰ νιᾶτά του, τὴν ξανθὴν γενειάδα καὶ τὴν κόμην του. Θὰ ἦτο ὑπερβολὴ βεβαίως ἂν ἐλέγαμεν, ὅτι ὡμοίαζε μὲ τὸν Ἀρχιποιητὴν ἐκεῖνον τῆς Παπικῆς αὐλῆς, τοῦ Λέοντος τοῦ Ιʹ, ὅστις εἶχε παραπονεθῆ ποτε, ὅτι ἔκαμνε στίχους διὰ χιλίους ποιητάς, καὶ εἰς τὸν ὁποῖον ὁ περιώνυμος Ποντίφιξ ἔδωκε τὴν ἀπάντησιν: Et pro mille aliis archipoëta bibit.</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Ὅπως καὶ ἂν ἔχῃ, εἶναι βέβαιον, ὅτι ἠγάπα πολὺ τὸ ἐντόπιον μοσχᾶτον, εἰς δαμιτζάνες προσφερόμενον.</span></p><p><span style="background: white; color: #0b0b0b; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;">Τέλος ὁ Σεβασμιώτατος, ἀφοῦ ἔδωκε τὸ τελευταῖον καὶ κυριώτερον μάθημα ποιμαντορικῆς εἰς τοὺς ἱερεῖς του –τοὺς ἐνουθέτησε νὰ εἶναι καθάριοι, νὰ μὴ καπνίζουν ναργιλὲ δημοσίᾳ καὶ νὰ μὴ κρατοῦν ποτὲ ράβδον– ἐν ἤχῳ κωδώνων καὶ πάλιν, προεπέμφθη, ἐπεβιβάσθη στὸ βαποράκι, κ’ ἐπῆγε νὰ ποιμάνῃ καὶ ἄλλα πρόβατα.</span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/o-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη - Απομαγνητοφώνηση ομιλίας Β΄ Μέρος (1)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/o-2.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη - Απομαγνητοφώνηση ομιλίας Β΄ Μέρος (2)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">  </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας - Ολόκληρο το Ά μέρος του βίντεο)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/04/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας α΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας β΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας γ΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας δ΄ μέρος)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/o_30.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ε΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας στ΄ μέρος)</span></span></b></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας ζ΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας η΄ μέρος)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><p style="background-color: white; color: #202122; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/o_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη (Απομαγνητοφώνηση ομιλίας - τέλος Α΄ μέρους του βίντεο)</span></span></b></a></div><p style="background-color: white; color: #202122; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #202122; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #202122; font-family: sans-serif; margin: 0.5em 0px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p>

Περὶ τῆς ἐξουσίας στὴν ἐκκλησία: Συνέντευξη μὲ τὸν π. Ἰωάννη Δρoγγίτη - Απομαγνητοφώνηση ομιλίας Β΄ Μέρος (τελευταίο)

π. Πέτρος Heers - Νομίζω το ''κλειδί'' που είπατε είναι η ''θεραπεία''. Το κριτήριο των κινήσεών μας, σαν...

ΟΜΙΛΙΑ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΜΠΑΤΙΣΤΑΤΟΥ - ΣΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ (1984)

ΖEΛΕΝΣΚΙ: «Γιορτάζουμε όλοι μαζί τα Χριστούγεννα. Την ίδια ημερομηνία, ως μια μεγάλη οικογένεια, ως ένα έθνος, ως μια ενωμένη χώρα».

<span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /><br /> Πολλοί Ουκρανοί ορθόδοξοι χριστιανοί θα γιορτάσουν για πρώτη φορά στην ιστορία τους σήμερα τα Χριστούγεννα, την ίδια ημερομηνία με τον δυτικό κόσμο, σε μία ένδειξη ότι αψηφούν τη Μόσχα.<br /><br />Η Ουκρανία χρησιμοποιεί παραδοσιακά το Ιουλιανό ημερολόγιο, σε αρμονία με τη Ρωσία, σύμφωνα με το οποίο τα Χριστούγεννα πέφτουν στις 7 Ιανουαρίου.<br /><br />Ωστόσο, φέτος, σε μια περαιτέρω μετατόπιση από τη Μόσχα, τα Χριστούγεννα θα γιορταστούν σύμφωνα με το δυτικό -ή γρηγοριανό- ημερολόγιο, το οποίο χρησιμοποιούν οι Ουκρανοί και στην καθημερινότητά τους.</span><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img height="360" src="https://www.kathimerini.gr/wp-content/uploads/2023/12/oukraniaekklisiareuters.jpg?1703486839678" width="640" />Φωτ. Reuters<br /><br /><br />Ο Ουκρανός πρόεδρος Βολοντίμιρ Ζελένσκι άλλαξε τον νόμο τον Ιούλιο, λέγοντας ότι επιτρέπει στους Ουκρανούς να «εγκαταλείψουν τη ρωσική κληρονομιά» του εορτασμού των Χριστουγέννων τον Ιανουάριο.<br /><br />Στο χριστουγεννιάτικο μήνυμα του που μεταδόθηκε το απόγευμα της Κυριακής, ο κ. Ζελένσκι είπε ότι όλοι οι Ουκρανοί είναι πλέον μαζί.<br /><br />«Γιορτάζουμε όλοι μαζί τα Χριστούγεννα. Την ίδια ημερομηνία, ως μια μεγάλη οικογένεια, ως ένα έθνος, ως μια ενωμένη χώρα».</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img height="360" src="https://www.kathimerini.gr/wp-content/uploads/2023/12/oukraniaxristougennaap-1.jpg?1703486770947" width="640" />Φωτ. AP<br /><br />Η επίθεση της Μόσχας τον Φεβρουάριο του 2022 συσπείρωσε το έθνος και ώθησε πολλούς Ουκρανούς να απορρίψουν μεταξύ άλλων τη ρωσική γλώσσα και τον πολιτισμό.<br /><br />«Ό,τι σχετιζόταν με τη Ρωσία, και ό,τι έκανε η Ρωσία με τον ίδιο τρόπο που κάναμε εμείς, προκάλεσε αποτροπιασμό στους ανθρώπους», είπε ο Μιχαίλο Ομελιάν, ένας ορθόδοξος ιερέας στο Κίεβο.<br /><br />Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (OCU), μια νεοσύστατη ανεξάρτητη εκκλησία που πραγματοποίησε την πρώτη της λειτουργία το 2019, άλλαξε επίσης την ημερομηνία των Χριστουγέννων σε 25 Δεκεμβρίου.<br /><br />Ο κόσμος προσευχήθηκε και άναψε κεριά σε όλη τη χώρα την Κυριακή.<br /><br />Στη δυτική πόλη Λβιβ, που έχει υποστεί ελάχιστες ζημιές από τον πόλεμο, παιδιά με παραδοσιακές φορεσιές τραγούδησαν τα κάλαντα και συμμετείχαν σε εορτασμούς στους δρόμους.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /><br /><div style="text-align: right;"><a href="https://www.kathimerini.gr/world/562800745/prota-christoygenna-stin-oykrania-tin-25i-dekemvrioy/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div></span></div>

ΖEΛΕΝΣΚΙ: «Γιορτάζουμε όλοι μαζί τα Χριστούγεννα. Την ίδια ημερομηνία, ως μια μεγάλη οικογένεια, ως ένα έθνος, ως μια ενωμένη χώρα».

Πολλοί Ουκρανοί ορθόδοξοι χριστιανοί θα γιορτάσουν για πρώτη φορά στην ιστορία τους σήμερα τα Χριστούγεννα, την ίδια ημερομηνία με τον δυτι...

Εικόνες ντροπής στην Αγία Σοφία!

<p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" scrolling="no" src="https://www.megatv.com/embed/?p=20201295006" width="660"></iframe><br /></span></span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></p><h2 class="post-summary" style="box-sizing: border-box; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 3rem; max-width: 670px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white;">Κραυγές αγωνίας για την Αγία Σοφία, καθώς εικόνες από το εσωτερικό της προκαλούν ανησυχία.<br /></span>Οι νέες εικόνες ενισχύουν τους φόβους και προκαλούν μελαγχολία. Επιβεβαιώνουν τα επιστημονικά συμπεράσματα και τις κραυγές αγωνίας ειδικών από την Τουρκία και ολόκληρο τον κόσμο.</span></h2><div class="content-wrap pos-rel article-wrapper" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.3; margin: 0px; max-width: 670px; orphans: 2; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Αγία Σοφία καταστρέφεται, οι ανοιχτές πληγές της πληθαίνουν και το μέλλον του μνημείου παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς φαίνεται και μέσα από τα πλάνα αβέβαιο.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η απόφαση Ερντογάν το 2020, να μετατρέψει το μνημείο ξανά σε τζαμί για να ενοχλήσει την Ελλάδα, τον Δυτικό κόσμο και να ικανοποιήσει ένα συγκεκριμένο κομμάτι των ψηφοφόρων του, δοκιμάζει τις αντοχές της Αγίας Σοφίας, περισσότερο από ποτέ.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η στιγμή που πέφτουν θραύσματα από τον τρούλο έχει καταγραφεί σε βίντεο που πλέον κάνει το γύρο του κόσμου. Είναι εικόνες του περασμένου Σεπτέμβρη, που δείχνουν τον τρόμο εκείνων που βρίσκονταν κάτω αλλά και την γενικότερη κατάσταση του σπουδαίου μνημείου.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Σερίφ Γιασάρ, πρόεδρος του Συνδέσμου τουρκικής ιστορίας – τέχνης ανέφερε:</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Αν η Αγία Σοφία δεν αποκατασταθεί, θα καταρρεύσει με τον πρώτο σεισμό. Στην Αγία Σοφία θα πρέπει να γίνονται δεκτές ομάδες όχι πλέον των 25 ατόμων. Ακόμη και η αναπνοή από τους εκατοντάδες ανθρώπους που βρίσκονται ταυτόχρονα στην Αγία Σοφία μειώνουν τη διάρκεια ζωής του ιστορικού οικοδομήματος».</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αυτές οι εικόνες έρχονται να προσθέσουν κρίκους στην αλυσίδα της τουρκικής διαχρονικής αναλγησίας, που έχουν φέρει την Αγία Σοφία σε σημείο οριακό.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-1293476 size-full" height="357" loading="lazy" sizes="(max-width: 632px) 100vw, 632px" src="https://www.megatv.com/wp-content/uploads/2023/11/12-29.png" srcset="https://www.megatv.com/wp-content/uploads/2023/11/12-29.png 632w, https://www.megatv.com/wp-content/uploads/2023/11/12-29-300x169.png 300w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="632" /></span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Γυναίκες ξύνουν τοίχους του μνημείου και ετοιμάζονται να βάλουν τα κομμάτια σε πλαστικές σακουλές. Ένας άντρας με κουτάλι σκαλίζει και ποζάρει μπροστά σε αυτό ανεκτίμητης αξίας ψηφιδωτό που βρίσκεται στο έλεος του καθένα.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Με τις φθορές στα μάρμαρα, στην είσοδο του μνημείου και στα ενδότερα με την πτώση σοβάδων να μαρτυρούν την εγκατάλειψη του εμβλητικού μνημείου που συνεχίζεται.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τούρκοι ιστορικοί και πολιτικοί μηχανικοί μιλούν χωρίς περιστροφές για λάθη που μπορούν να στοιχίσουν ακριβά.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Μπορεί να επιτραπεί η είσοδος τόσων ανθρώπων σε ένα κτίριο 1.500 ετών; Φυσικά και δεν μπορεί να επιτραπεί η είσοδος. Γι’ αυτό πρέπει να κλείσει και να αποκατασταθεί. Αν είναι έξυπνοι, θα την κλείσουν. Αν δεν κλείσει θα καταρρεύσει».</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πίσω από τις προσευχές και τις λήψεις μουσουλμάνων με κινητά τηλέφωνα στα χέρια, πίσω από τα σόου που στήνει κάθε άνοιξη ο Ταγίπ Ερντογάν για την Άλωση της Πόλης, οι συνέπειες που προσπαθούν να αναλύσουν επιστήμονες.</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Η Αγία Σοφία δεν είναι ένας δρόμος από τον οποίο όλοι μπορούν να περάσουν ελαφρά τη καρδία, καθώς τα υπόγεια κτίσματα, και οι κατασκευές για τη διασφάλιση της ροής των υδάτων, των αποβλήτων, η υγρασία αλλά και το σύστημα εξαερισμού δεν είναι τόσο ανθεκτικά στην παρουσία τόσο πολυάριθμων επισκεπτών και πρέπει να επισκευαστούν, να καθαριστούν και να αποκατασταθούν επειγόντως».</span></span></p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 2rem; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το τουρκικό υπουργείο Πολιτισμού συνεχίζει να προαναγγέλλει έργα ενίσχυσης της στατικότητας του μνημείου, που όμως ακόμα δεν έχουν ξεκινήσει. Ευχή όλων είναι αυτά να γίνουν πριν να είναι πολύ αργά.</span></span></p><div id="das-mmiddle-wp" style="background-color: #000b36; border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-family: inherit; font-size: 18px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div></div>

Εικόνες ντροπής στην Αγία Σοφία!

Κραυγές αγωνίας για την Αγία Σοφία, καθώς εικόνες από το εσωτερικό της προκαλούν ανησυχία. Οι νέες εικόνες ενισχύουν τους φόβους και προκαλο...

Η ΚΛΟΠΗ ΤΩΝ ΓΛΥΠΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ

<p> <span style="background-color: white; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ΤΟ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΠΩΣ Ο ΑΓΓΛΟΣ ΛΟΡΔΟΣ ΕΛΓΙΝ ΑΦΑΙΡΕΣΕ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΒΡΑΧΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΤΕΦΕΡΕ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ,ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ</span></span></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/gvxGl8H5VsU?si=A7E8ok9-aKn38qOA" title="YouTube video player" width="560"></iframe><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zUYCwO31z7c?si=42JbBGItrt7CEl92" title="YouTube video player" width="560"></iframe><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/B_b9dBlncos?si=cZ5fL14jHNg7gl-m" title="YouTube video player" width="560"></iframe><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/s6Z_c0-nSW8?si=jeRU_Epw21vT1vlm" title="YouTube video player" width="560"></iframe><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/OGN1UoAIqiY?si=N2x-TI7vfMRxS49I" title="YouTube video player" width="560"></iframe>

Η ΚΛΟΠΗ ΤΩΝ ΓΛΥΠΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ

ΤΟ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΠΩΣ Ο ΑΓΓΛΟΣ ΛΟΡΔΟΣ ΕΛΓΙΝ ΑΦΑΙΡΕΣΕ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΑ ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΒΡΑ...

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ - ''ΘΑ ΑΠΟΔΟΘΟΥΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΙ ΚΛΕΜΜΕΝΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ;''

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_d5U9L9c7pp9QNCAl8NtaDqZZxpKXA8ic29-WULUpumk27ImEvq49oUZi8Cn4qV14KXtq-2pcKTqBRb1SLhKqcH_rs15pyfB2RiIgtJB-mrXRVvasjZFh_9OXxYDQT99Kl23fojatYiSJbJXXFay47rzYi2nzfsYqEj_KE-hwz3JlrgjjKBeDzsGN/s1135/50.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="166" data-original-width="1135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_d5U9L9c7pp9QNCAl8NtaDqZZxpKXA8ic29-WULUpumk27ImEvq49oUZi8Cn4qV14KXtq-2pcKTqBRb1SLhKqcH_rs15pyfB2RiIgtJB-mrXRVvasjZFh_9OXxYDQT99Kl23fojatYiSJbJXXFay47rzYi2nzfsYqEj_KE-hwz3JlrgjjKBeDzsGN/s16000/50.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiucGgMGOhBqPpZnuvxx65NXJkb9aCdGhdvOFmU8gHCSkz4I9fF45KUGBp61ijJ4MQBaTirSYzL7hZrHzzHaHPHWjTwyIe5jAtI78OqMFvkdY0S1MNuR1f8er2nhQ5egUvPn6cU8YqsGDJqOYTDKWVNRQmNB60JUY_pRVq6tgntqXxdYJjcd7uWP3cW/s834/60.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="129" data-original-width="834" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiucGgMGOhBqPpZnuvxx65NXJkb9aCdGhdvOFmU8gHCSkz4I9fF45KUGBp61ijJ4MQBaTirSYzL7hZrHzzHaHPHWjTwyIe5jAtI78OqMFvkdY0S1MNuR1f8er2nhQ5egUvPn6cU8YqsGDJqOYTDKWVNRQmNB60JUY_pRVq6tgntqXxdYJjcd7uWP3cW/w1145-h232/60.png" width="1145" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeKYqv3ZHjJVPp82hRY1VUPeXYoqI568byJwgEkAotUcUpqN_nkQDHu5gpi4Mkx3sYCmnjgr4ntosRZx8FoL40U_nuQF-EBMhDEVT000jX96wwz0blYziBZuHpxWO6gUYJEPzG8d14ilrQr5X-uY3s2SeMbePRykSzus3yEV3K6kDV5ClU_VQoCupm/s986/70.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="986" data-original-width="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeKYqv3ZHjJVPp82hRY1VUPeXYoqI568byJwgEkAotUcUpqN_nkQDHu5gpi4Mkx3sYCmnjgr4ntosRZx8FoL40U_nuQF-EBMhDEVT000jX96wwz0blYziBZuHpxWO6gUYJEPzG8d14ilrQr5X-uY3s2SeMbePRykSzus3yEV3K6kDV5ClU_VQoCupm/s16000/70.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1yBDSWSsN9bSajAK19qdTDj5YcxDKeyffFdudiNqnAlW76wcnbZw764qyeGnSANV5ZrWRUFmm4WbSY8fuCQYUlh6QgF1bwRRRBs9uMLL_g9SqMXUZUGeVB9GBZOrpjhP8T7XN1Y5hQGaoxF-hglTZyW07-2zVw1N2VrHlyc1eviYx9r3V-kNvWBTR/s1493/80.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1493" data-original-width="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1yBDSWSsN9bSajAK19qdTDj5YcxDKeyffFdudiNqnAlW76wcnbZw764qyeGnSANV5ZrWRUFmm4WbSY8fuCQYUlh6QgF1bwRRRBs9uMLL_g9SqMXUZUGeVB9GBZOrpjhP8T7XN1Y5hQGaoxF-hglTZyW07-2zVw1N2VrHlyc1eviYx9r3V-kNvWBTR/s16000/80.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7pY4-MCgiqcz2H_wlhJt9_58o4CxfNV5X0ArKySLMfMObvJw-JRkplDcniaVZ-DkImzo3wEWYWorffCZRWsuXefFEGIvlm3nCBlQqK1HCxyhwirObcQVCcvcEXdMTpuvud_Zvtegww2OMNk66RfhZm7CnuYgjxepjfZ0CzBwkwjo74aq8rrt9xwOC/s2462/90.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2462" data-original-width="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7pY4-MCgiqcz2H_wlhJt9_58o4CxfNV5X0ArKySLMfMObvJw-JRkplDcniaVZ-DkImzo3wEWYWorffCZRWsuXefFEGIvlm3nCBlQqK1HCxyhwirObcQVCcvcEXdMTpuvud_Zvtegww2OMNk66RfhZm7CnuYgjxepjfZ0CzBwkwjo74aq8rrt9xwOC/s16000/90.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGvGzimEs-N8wMIIf1V92aDj6udzXYAeweGfujWEdmemcKnu73I32sOooJDwtylwiY6Cy-ba-XGZkzDFV3g5tp5-8OJPfeENCMvifRgZV4Earc9xG7IyeK8jgDmSYt-Sm_CNC5X5l3y6kqxy7thpcMM2_MLG94KkFvUlrgNwnYvwMPY5UWl0vSH-Tk/s1571/100.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1571" data-original-width="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGvGzimEs-N8wMIIf1V92aDj6udzXYAeweGfujWEdmemcKnu73I32sOooJDwtylwiY6Cy-ba-XGZkzDFV3g5tp5-8OJPfeENCMvifRgZV4Earc9xG7IyeK8jgDmSYt-Sm_CNC5X5l3y6kqxy7thpcMM2_MLG94KkFvUlrgNwnYvwMPY5UWl0vSH-Tk/s16000/100.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΠΗΓΗ: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ''ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ'', 29/3/1959</b></span></div><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></div><br />