ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

Το έλεος του Κυρίου.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh49m5ZAlVtoYJPAeoHdnwJv6j4gNqv4rbCnMNuSi4ULNW5MqdWDKh4Eh0ZQ60U4KQx1nuakZR7Arf0IKMEyjn77bBCPiIyPB2346UMPpZDQQiOQFLpwPGLZzKWtIs9-dr_FkC5jjZUDCm7mVotwvFn2qCid4JL-GGU8loTJOsHVwXisnqkDFJjp_qt/s517/443.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="517" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh49m5ZAlVtoYJPAeoHdnwJv6j4gNqv4rbCnMNuSi4ULNW5MqdWDKh4Eh0ZQ60U4KQx1nuakZR7Arf0IKMEyjn77bBCPiIyPB2346UMPpZDQQiOQFLpwPGLZzKWtIs9-dr_FkC5jjZUDCm7mVotwvFn2qCid4JL-GGU8loTJOsHVwXisnqkDFJjp_qt/s16000/443.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">
<div style="text-align: justify;"><i>«Η τιμωρία του Θεού θυμίζει μία από τις πληγές της Αιγύπτου, οι οποίες συνέβησαν νωρίτερα, στην θεομαχούσα Αίγυπτο. Τώρα πέφτουν στο ένα τρίτο της γης, καίγεται το ένα τρίτο των δέντρων και όλο το χορτάρι. Αυτή η τιμωρία του Θεού είναι επιλεκτική: Ο Κύριος τη συνδυάζει με το έλεος και δεν επιτρέπει να καούν τα πάντα. Δίνει χρόνο για μετάνοια – τα 2/3 των δέντρων παραμένουν»</i>. </div></span><p></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b style="color: #050505; font-size: 15px;">(Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης (αποσπάσματα)

</b><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica;"><b><u><span style="color: red; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_48.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης (αποσπάσματα)</span></b></span></a></div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_56.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Β΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></span></b></a></div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_9.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> <b>Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Γ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</b></span></a></div><b style="color: #050505; font-size: 15px;">
</b></div></div>

Το έλεος του Κυρίου.

«Η τιμωρία του Θεού θυμίζει μία από τις πληγές της Αιγύπτου, οι οποίες συνέβησαν νωρίτερα, στην θεομαχούσα Αίγυπτο. Τώρα πέφτουν στο ένα ...

Η Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους για το κείμενο του Γέροντος Μαξίμου

<p> </p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><b>Το κείμενο του Γέροντος Μαξίμου εδώ: </b></span><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/arthrografia/paremvasi-toy-agioreiti-geronta-maximoy-iviriti-gia-ti-moni-esfigmenoy-apokleistiko-arthro-sto-vima-orthodoxias/?fbclid=IwY2xjawEnUJ9leHRuA2FlbQIxMAABHbjvqiIkvbM6JKCRjdyWXPnk-VIj_AQvD9KIqEVdy1R0WOE2YJibqzcQtg_aem_W7ietHJSjQKmzd_U8hF0tQ"><b>https://www.vimaorthodoxias.gr/arthrografia/paremvasi-toy-agioreiti-geronta-maximoy-iviriti-gia-ti-moni-esfigmenoy-apokleistiko-arthro-sto-vima-orthodoxias/?fbclid=IwY2xjawEnUJ9leHRuA2FlbQIxMAABHbjvqiIkvbM6JKCRjdyWXPnk-VIj_AQvD9KIqEVdy1R0WOE2YJibqzcQtg_aem_W7ietHJSjQKmzd_U8hF0tQ</b></a></span></span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxsYLjMe5Nbd0XFmm6QxifvWKt_DmCLcBt77UwhbrwQStRXRJ8IXouOzPoqiQPNfjHH30Hc1BeSTCCP-UpgPDN7lszU70a-8KUnEb4OMSaZLeQOSySii-lJee7bXhkkfPehGBvXjstTghmPEYExCJNppKf-yB7aFN3ft3ru6A5ExU4pp_2zlpsZcgB/s932/ivirwn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="668" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxsYLjMe5Nbd0XFmm6QxifvWKt_DmCLcBt77UwhbrwQStRXRJ8IXouOzPoqiQPNfjHH30Hc1BeSTCCP-UpgPDN7lszU70a-8KUnEb4OMSaZLeQOSySii-lJee7bXhkkfPehGBvXjstTghmPEYExCJNppKf-yB7aFN3ft3ru6A5ExU4pp_2zlpsZcgB/s16000/ivirwn.jpg" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="https://fosfanariou.gr/index.php/2024/08/12/anakoinosi-moni-ivirwn-agiou-orous/">https://fosfanariou.gr/index.php/2024/08/12/anakoinosi-moni-ivirwn-agiou-orous/</a></b></span></p>

Η Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους για το κείμενο του Γέροντος Μαξίμου

Το κείμενο του Γέροντος Μαξίμου εδώ: https://www.vimaorthodoxias.gr/arthrografia/paremvasi-toy-agioreiti-geronta-maximoy-iviriti-gia-ti-mo...

Περί ενός ψευδέστατου κειμένου που αποδίδεται στον Αρχιεπίσκοπο Αβέρκιο

</span></div><span style="color: #050505;">

</span><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">
Για άλλη μία φορά διαδίδεται ψευδέστατο κείμενο που μάλιστα αποδίδεται στον Αρχιεπίσκοπο Αβέρκιο!</span></span><p></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">Πριν ένα έτος είχαμε γράψει:</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">''Περί κειμένου που αποδίδεται στον Αρχιεπίσκοπο Αβέρκιο''.</span></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">«Στο <span class="html-span xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: inherit;"><a class="html-a xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="cursor: pointer; font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: inherit;" tabindex="-1"></a></span>διαδίκτυο κυκλοφορεί ένα κείμενο που αποδίδεται στον Αρχιεπίσκοπο Αβέρκιο, το οποίο διαδίδεται δίχως να παρουσιάζουν την πηγή. </span></i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">Εμείς διαπιστώσαμε ότι δεν υπάρχει τέτοιο κείμενο.</span></i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">Στην έρευνα που κάναμε βρήκαμε αντίθετα λεχθέντα του Αρχιεπισκόπου Αβερκίου, τα οποία θα δημοσιεύσουμε προσεχώς.</span></i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">Περιμένουμε να δοθεί η πραγματική πηγή (αν υπάρχει....) του συγκεκριμένου αμφιλεγόμενου κειμένου που αποδίδεται στον ίδιο, και επειδή έχουμε προηγούμενη εμπειρία που αφορά τη διαστρέβλωση και παρουσίαση ψευδών κειμένων από διαφόρους κύκλους....., θα ήταν συνετό να είστε επιφυλακτικοί όσον αφορά δημοσιεύσεις που κυκλοφορούν και δεν παρουσιάζουν τις πηγές τους. </span></i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">Αν δεν δώσουν την ''πηγή'', τότε η αισχύνη δική τους!»</span></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">Η απάντηση που έδωσαν ήταν η εξής αστεία:</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">''Τι να σας πω πράγμα σύνηθες ψευδή διασπείρουν οι πάντες ..οι καλοί πολιτικοί...</span></i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">Τώρα για τα κείμενα του Αβερκιου εγώ βλέπω εκεί βαδίζουμε ολοταχώς....</span></i></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><i><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">Αν είναι η δεν είναι το κείμενο δικό του λέει αυτά που θα ζήσουμε....αλλά και να μην είναι δε λέει κάτι που δε γίνεται τώρα...''</span></i></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="color: #0d0c0c; font-size: medium;">O Αρχιεπίσκοπος Αβέρκιος αυτό που είχε αναφέρει και δεν έχει καμία σχέση με ότι ψευδές αναφέρουν, βρίσκεται στο λίνκ <span class="html-span xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: inherit;"><a attributionsrc="/privacy_sandbox/comet/register/source/?xt=AZXo2gdkq-Qo8-gklbGpbeDcnFCIjaeroctuz3lLGwa5gMh5IU0dTZ5su_qM62oyHL0nrkGtIRcR1xaYyS9gjcdA_fjhDTKdxMsoFzr8Vqa9-FjhqTg6rHncWlxMdGQZpfBoOJt4w3XQP-Yd7bJsvk_lSX6zwyuGTMUAsKpRIFGOtARhS-D_7Sr47mXYbEssKgjj9JXUVas7ortnEeaO2HhMoosQQ2sv9PmCdw94fSfMI7PWPMZ-NFYE4-F4jCsKy7iRbQ0K_om7npDhJ3ko8efjGdzNEMxtPvXcKG2dTqRHi0QSZNSe5f67Oq_apEdDvLjE3NRt31YFiS-vEe63mQ87YyIgBgajH6yAvqhkRkKy-IBRwqX357DWOhKqbCbI3dEZ3td_u8K8e19JHfkAt2tl98uNNNvbBveSDtzObmFA2F0afnQPnzc0wcHGyeeb4FGS0xQd_31oMtAgLcJ9EXBuxMDdzWLX56U9uTJEtu_iVRQpeCfwgSObFHuNJpomnys" class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz x1sur9pj xkrqix3 x1fey0fg" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR1e8SW7d0IUZf5cQiGI2Aca9K9BUHU9K_TLiTVoFfVtYHG46dGE1-yjPyM_aem_BDyjHCqqyIJipmRlnJYdfw" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html</a></span> από το βιβλίο: ΄'Ἠ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ, ένας Ορθόδοξος Σχολιασμός''.

Επαναλαμβάνουμε ότι αν δεν δώσουν την πηγή η αισχύνη δική τους!</span><span style="color: #050505; font-size: 15px;">

</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center; white-space: normal;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center; white-space: normal;"><span style="color: red;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></p><p style="color: #333333; white-space: normal;"></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/mytikiti.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΡΟΟΥΖ - Η ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΙΚΩΝ Ἤ MYΣTIKIΣTIΚΩΝ ΝΟΗΜΑΤΩΝ</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/blog-post_15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αρχιεπισκόπου Αβερκίου - Η σπουδαιότητα της Αποκάλυψης</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Αρχιεπισκόπου Αβερκίου - Το κύριο θέμα και ο σκοπός της Αποκάλυψης</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/09/blog-post_23.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αρχιεπισκόπου Αβερκίου - Περί του χαράγματος και του αριθμού χξς΄</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/10/blog-post_3.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος που αποδίδεται στον Άγιο Ιωάννη της Κροστάνδης</span></b></a></p></div>

Περί ενός ψευδέστατου κειμένου που αποδίδεται στον Αρχιεπίσκοπο Αβέρκιο

Για άλλη μία φορά διαδίδεται ψευδέστατο κείμενο που μάλιστα αποδίδεται στον Αρχιεπίσκοπο Αβέρκιο! Πριν ένα έτος είχαμε γράψει: '...

Εξαιρετική ομιλία! ''Καινούργιες ταυτότητες και εποχή αντιχρίστου''.

Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (H΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyuek6pzoyouRvzq6_-Jq6sM9GUhujmWp43Q_xxPlzADHYYwfXVcLg2AsXadCqo0dAryS6lNWXWGBEU7VZu3Wxk9nq2NRqkf4vmL3_wWiWsUBitdT7CAIaeLFx_cQPnJnAdNg0E-ax7MdJIDdhKO_9MNuC95nMZL4goKDsHU65YdPO4L3IB46-QSNV/s475/177174.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyuek6pzoyouRvzq6_-Jq6sM9GUhujmWp43Q_xxPlzADHYYwfXVcLg2AsXadCqo0dAryS6lNWXWGBEU7VZu3Wxk9nq2NRqkf4vmL3_wWiWsUBitdT7CAIaeLFx_cQPnJnAdNg0E-ax7MdJIDdhKO_9MNuC95nMZL4goKDsHU65YdPO4L3IB46-QSNV/w253-h400/177174.jpg" width="253" /></span></a></div><span style="color: #040404; font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Το πλαίσιο της σύνθεσης
της συμπαντικής σοφίας από τον Γουίλμπερ βασίζεται στην ιδέα της Εξέλιξης μέσα
σε αυτό που αποκαλεί «Μεγάλη Φωλιά της Ύπαρξης». Σωστά παρατηρεί ότι «αν
υπάρχει μία ιδέα που κυριαρχεί στον σύγχρονο και μεταμοντέρνο νου, είναι η
εξέλιξη». Όπως και ο Τιεγιάρ, έτσι και αυτός ενδιαφέρεται πολύ για την
επιστήμη, έχοντας κάνει μεταπτυχιακή έρευνα στη βιοχημεία μέχρι που το
ενδιαφέρον του για τη φιλοσοφία/πνευματικότητα τον οδήγησε να ανακατευθύνει τις
ενέργειές του. Όπως και ο Τιεγιάρ, έτσι και αυτός στοχεύει μέσα από τα γραπτά
του να συμβάλει στη συνένωση της επιστήμης και της θρησκείας, και πρόσφατα έχει
γράψει ένα βιβλίο για το θέμα, «Ο Γάμος της Αίσθησης και της Ψυχής:
Ενσωματώνοντας την Επιστήμη και τη Θρησκεία» (1998). Αποδέχεται άμεσα τις
τελευταίες θεωρίες με τις οποίες ο επιστημονικός υλισμός προσπάθησε να εξηγήσει
το σύμπαν χωρίς τον Θεό – από το </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Big</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Bang</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">
πριν από δεκαπέντε δισεκατομμύρια χρόνια μέχρι την εξέλιξη του ανθρώπου «από
απλά ασυνείδητα και άψυχα άτομα» – και στη συνέχεια προσπαθεί να ενσωματώσει
την πνευματικότητα σε αυτές τις θεωρίες.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Ο
Wilber αναφέρεται στη φιλοσοφία του ως "εξελικτικό πανενθεϊσμό". Στη
διατύπωσή του, η εξέλιξη προηγείται από την "ενσωμάτωση": το Πνεύμα
που εκδηλώνεται στο σύμπαν και στη συνέχεια ξεχνά ότι είναι Πνεύμα. Γράφει:<br />
<br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το Πνεύμα εκδηλώνεται ως σύμπαν
"εκτοξεύοντας" τον εαυτό του ή "αδειάζοντας" τον εαυτό του
για να δημιουργήσει ψυχή, η οποία συμπυκνώνεται σε νου, ο οποίος συμπυκνώνεται
σε σώμα, το οποίο συμπυκνώνεται σε ύλη, τη πιο πυκνή μορφή όλων. Κάθε ένα από
αυτά τα επίπεδα εξακολουθεί να είναι ένα επίπεδο του Πνεύματος, αλλά το καθένα
είναι μια μειωμένη ή "περιορισμένη" εκδοχή του Πνεύματος. Στο τέλος
αυτής της διαδικασίας ενσωμάτωσης, όλες οι ανώτερες διαστάσεις συγκεντρώνονται,
ως δυναμικό, στο χαμηλότερο υλικό βασίλειο. Και μόλις ο υλικός κόσμος εκραγεί στην
ύπαρξη (με, για παράδειγμα, το Big Bang), τότε μπορεί να λάβει χώρα η
αντίστροφη διαδικασία - η εξέλιξη - μεταβαίνοντας από την ύλη σε ζωντανά
σώματα, σε συμβολικούς νου, σε φωτεινές ψυχές, και τέλος στο καθαρό Πνεύμα. Σε
αυτή την εξέλιξη ή ανάπτυξη, κάθε διαδοχικό επίπεδο δεν απορρίπτει ή αρνείται
το προηγούμενο επίπεδο, αλλά το περιλαμβάνει ή το αγκαλιάζει, όπως τα άτομα
περιλαμβάνονται σε μόρια, τα οποία περιλαμβάνονται σε κύτταρα, τα οποία
περιλαμβάνονται σε οργανισμούς. Κάθε επίπεδο είναι ένα σύνολο που είναι επίσης
μέρος ενός μεγαλύτερου συνόλου... Με άλλα λόγια, κάθε εξελικτική ανάπτυξη
υπερβαίνει αλλά και περιλαμβάνει τον προκάτοχό της, με το Πνεύμα να υπερβαίνει
και να περιλαμβάνει απόλυτα τα πάντα</i>.<br />
<br />
Ο Wilber λέει ότι αυτή η πνευματική άποψη της εξέλιξης πρέπει να αντικαταστήσει
την υλιστική άποψη και σημειώνει ότι ο επιστημονικός υλισμός, ειρωνικά, ανοίγει
τώρα τον δρόμο για μια "εξέλιξη πέρα από τη λογική". Σε μια
ανησυχητική ανατροπή της πρόγνωσης του π. Σεραφείμ, ο Γουίλμπερ αναφέρει ότι ο
ορθολογισμός/υλισμός (τον οποίο αποκαλεί "επίπεδη γη") είναι απλώς
ένα βήμα στην εξελικτική ανάπτυξη του ανθρώπου: ένα βήμα μακριά από τις παλιές
θρησκευτικές αντιλήψεις, ώστε ο άνθρωπος να μπορέσει να φτάσει σε μια ανώτερη
αντίληψη του Θείου. Έτσι, κατά την άποψη του Γουίλμπερ, ο υλισμός έχει μια
θετική λειτουργία, παρόλο που πρέπει να παραμεριστεί για να ανοίξει ο δρόμος
για τη νέα θρησκευτική συνείδηση.<br />
Συνεχίζει επισημαίνοντας ότι οι τυχαίες μεταλλάξεις "δεν μπορούν καν να
αρχίσουν να εξηγούν" την παραγωγή ενός φτερού ή ενός ματιού, και ότι
"δεν υπάρχει καμία απολύτως ένδειξη για ενδιάμεσες μορφές." Αλλού,
διατηρώντας την ιδέα της ίδιας της εξελικτικής διαδικασίας, λέει: "Η
ορθόδοξη επιστημονική θεωρία της εξέλιξης φαίνεται σωστή στο <em><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">τι</span></em> της εξέλιξης, αλλά
είναι βαθιά αναγωγιστική και/ή αντιφατική στο <em><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">πώς</span></em> (και γιατί) της εξέλιξης." Σαν Πανενθεϊστής,
βλέπει το Πνεύμα που εκδηλώθηκε ως το σύμπαν (δηλαδή, που είναι το σύμπαν) ως
την κινητήρια δύναμη πίσω από την εξέλιξη, και ως την ίδια την εξέλιξη.<o:p></o:p></span></span></p>

<p style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Το Πνεύμα είναι πλήρως παρόν σε
κάθε στάδιο της εξελικτικής διαδικασίας, καθώς το ίδιο το Πνεύμα είναι η
διαδικασία της αυτοπραγμάτωσής του και της ανάπτυξής του. Η ύπαρξή του είναι η
ίδια του η πορεία προς το γίγνεσθαι· ο Σκοπός του είναι ο Δρόμος του εαυτού
του.<br />
<br />
</span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Όπως ο Τιεγιάρ, ο
Γουίλμπερ αναφέρεται στον «παγκόσμιο οργανισμό... που αναπτύσσεται προς τις
υψηλότερες δυνατότητές του, δηλαδή, την αδιάκοπη πραγματοποίηση και
ενεργοποίηση του Πνεύματος». Ωστόσο, ως μεταπροσωπικός ψυχολόγος, εστιάζει
επίσης στην ατομική ανάπτυξη και εξέλιξη. Δεδομένου ότι εμείς, όπως και όλα τα
άλλα στο σύμπαν, είμαστε εκδηλώσεις του Πνεύματος, καθώς προχωρούμε στην
εξέλιξή μας, απλώς θυμόμαστε ότι, τελικά, είμαστε ο ίδιος ο Θεός-ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ-
αυτό που έχει ξεκινήσει την κυκλική κίνηση του σύμπαντος:<o:p></o:p></span></span></p>

<p style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">«Είσαι ο Κόσμος, κυριολεκτικά. Αλλά
τείνεις να κατανοήσεις αυτήν την απόλυτη αλήθεια με αυξανόμενες ματιές στην
απεραντοσύνη που είσαι, και συνειδητοποιείς ακριβώς γιατί ξεκίνησες αυτό το
θαυμάσιο, τρομακτικό Παιχνίδι της Ζωής. Αλλά δεν είναι απολύτως ένα σκληρό
Παιχνίδι, τελικά, γιατί εσύ, και μόνο εσύ, έκανες αυτό το Δράμα.... Εάν
ασχοληθούμε με όλα τα επίπεδα της δικής μας δυνατότητας... δεν θα μας βοηθήσει
καλύτερα να θυμηθούμε την Πηγή του μεγάλου Παιχνιδιού της Ζωής, η οποία δεν
είναι άλλη από τον πιο βαθύ μας Εαυτό; Εάν το Πνεύμα είναι η Βάση και ο Στόχος
όλων αυτών των επιπέδων, και αν είμαστε το Πνεύμα στην αλήθεια, δεν θα βοηθήσει
η πλήρης εμπλοκή με όλα αυτά τα επίπεδα να θυμηθούμε ποιοι και τι πραγματικά
είμαστε;...»</span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br />
<br />
Αντηχώντας τώρα τον Nίτσε, ο Γουίλμπερ αποκαλεί τον πιο βαθύ μας Εαυτό ως τον
«Υπεράνθρωπο Εαυτό». Στην συνειδητοποίηση ότι είσαι Θεός, λέει, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«θα ξυπνήσεις σε έναν κόσμο όπου ο Κόσμος
είναι η ψυχή σου, τα σύννεφα οι πνεύμονές σου, οι σταγόνες της βροχής ο ρυθμός
της καρδιάς σου... Θα κοιτάς τη σελήνη ως μέρος του σώματός σου και θα
υποκλίνεσαι στον ήλιο ως μέρος της καρδιάς σου, και όλα αυτά είναι απλά έτσι».</i><br />
Για να επιταχύνει αυτή τη διαδικασία της μνήμης, συνιστά αυτό που ονομάζει
«ολιστική πρακτική» για όλα τα επίπεδα της ύπαρξής μας, λέγοντας ότι πρέπει να
«συνδυάσουμε και να ταιριάξουμε» φυσικές και πνευματικές πρακτικές που
κυμαίνονται από το τζόκινγκ, μέχρι τη ταντρική σεξουαλικότητα<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word%20(15).docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a>,
τη γιόγκα των θεοτήτων, την κεντρική προσευχή, την Advaita Vedanta<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word%20(15).docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a>,
μέχρι τη «χριστιανική αόριστη διαλογιστική».</span></span></p>

</span><hr align="left" size="1" width="33%" />

<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #040404; font-family: arial;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word%20(15).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> Η τέχνη του Τάντρα γεννήθηκε στην Ινδία και υποστηρίζει πως το σεξ είναι καθαρά θέμα απόλαυσης, μια
δηλαδή συνεύρεση χωρίς αρχή, μέση και τέλος, αλλά και χωρίς συγκεκριμένο στόχο.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<o:p></o:p></span></p>

</div>

<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #040404;"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%9D%CE%AD%CE%BF%20%CE%88%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Microsoft%20Office%20Word%20(15).docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> <span style="background: white;">Η Advaita Vedanta είναι μια ινδουιστική φιλοσοφική παράδοση sādhanā,
μια διαδρομή πνευματικής πειθαρχίας και εμπειρίας.</span> Η sādhanā
περιλαμβάνει μια <strong><span style="background: white; font-weight: normal;">ρουτίνα
πνευματικών και φυσικών πρακτικών/ασκήσεων</span></strong></span><span style="background: white;"><span style="color: #040404;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"> </span>όπως γιόγκα, διαλογισμό κ.α.</span><br /><br /><br /><br /><br /></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-style: italic; text-align: center;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_65.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος''</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/b.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_72.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/z.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>

</div>

Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (H΄ ΜΕΡΟΣ)

Το πλαίσιο της σύνθεσης της συμπαντικής σοφίας από τον Γουίλμπερ βασίζεται στην ιδέα της Εξέλιξης μέσα σε αυτό που αποκαλεί «Μεγάλη Φωλιά ...

Ικανοποίηση της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Βουλγαρίας για την απαγόρευση της «ΛΟΑΤΚΙ προπαγάνδας» στα σχολεία

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="Ικανοποίηση της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Βουλγαρίας για την απαγόρευση της «ΛΟΑΤΚΙ προπαγάνδας» στα σχολεία" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2024/08/8f4e16035342db0e647c3b1f0cefb8f9-1024x576.jpg" style="width: 835px;" /></span></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><h3 style="max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ικανοποίηση εκφράζει η <a href="https://orthodoxianewsagency.gr/tag/iera-synodos-patriarxeiou-voulgarias/" rel="noopener" style="max-width: 100%;" target="_blank">Ιερά Σύνοδος</a> του <a href="https://orthodoxianewsagency.gr/category/patriarxeia/patriarxio_boulgarias/" rel="noopener" style="max-width: 100%;" target="_blank">Πατριαρχείου Βουλγαρίας</a> για την απαγόρευση της «<a href="https://orthodoxianewsagency.gr/tag/loatki/" rel="noopener" style="max-width: 100%;" target="_blank">ΛΟΑΤΚΙ</a> προπαγάνδας» στα σχολεία μετά από τη ψήφιση σχετικής τροπολογίας, με μεγάλη πλειοψηφία, από το Κοινοβούλιο της χώρας.</span></h3><p style="max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η τροπολογία που είχε καταθέσει το ακροδεξιό, φιλορωσικό κόμμα «Αναγέννηση» υιοθετήθηκε με 159 ψήφους υπέρ, 22 κατά και 13 αποχές. Υποστηρίχθηκε από το GERB, το DPS, το BSP, το “Ima Talik Narod” (ITN) και τους 16 ανεξάρτητους βουλευτές.</span></p><p style="max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Με το κείμενο αυτό καθίσταται παράνομη η «ενθάρρυνση» ενός «μη παραδοσιακού σεξουαλικού προσανατολισμού» και η ταυτότητα φύλου που είναι «διαφορετική από τη βιολογική», ακολουθώντας το μοντέλο ενός ουγγρικού νόμου. Οι εισηγητές είπαν ότι ήταν αναγκαίο να περάσει γρήγορα ένα νομοσχέδιο, λόγω της «απαράδεκτης κανονικοποίησης του μη παραδοσιακού σεξουαλικού προσανατολισμού» που προωθείται από μια «προπαγάνδα».</span></p><p style="max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σε ανακοίνωση της η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Βουλγαρίας εκφράζει την ευγνωμοσύνη της προς το Κοινοβούλιο της χώρας και δηλώνει ικανοποιημένη <em style="max-width: 100%;">«για τη νομική απαγόρευση στο προσχολικό και σχολικό εκπαιδευτικό σύστημα των ενεργειών που σχετίζονται με την προπαγάνδα, την προώθηση ή υποκίνηση με οποιονδήποτε τρόπο, άμεσα ή έμμεσα, ιδεών και απόψεων που σχετίζονται με τον μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό ή/και την ταυτότητα του φύλου εκτός από την βιολογική»</em>.</span></p><p style="max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επίσης επισημαίνει ότι <em style="max-width: 100%;">«υπερασπίζεται με συνέπεια τη θέση της στο ζήτημα των εννοιών “φύλο”, “γάμος”, “οικογένεια”, καθώς και την ανάγκη πνευματικής και ηθικής αγωγής, εκπαίδευσης και προστασίας των παιδιών, με βάση τη διδασκαλία της Εκκλησίας του Χριστού για τον άνθρωπο ως το μεγαλύτερο δημιούργημα του Θεού»</em>.</span></p><p style="max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τονίζει δε ότι <em style="max-width: 100%;">«έχει επαναλάβει τη θέση της πολλές φορές τα τελευταία χρόνια ότι για τον Χριστιανισμό υπάρχει μια έννοια του φύλου που πηγάζει από τη βιολογική δομή (φύση) του ανθρώπου ως δημιούργημα του Θεού, και ότι ο γάμος και η οικογένεια ορίζονται ως μια ευλογημένη ένωση από τον Θεό μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας και είναι μια αιώνια απαράβατη αξία για τον Χριστιανισμό»</em>.</span></p><p style="max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σε άλλο σημείο της ανακοίνωσης η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Βουλγαρίας εκφράζει την πεποίθηση <em style="max-width: 100%;">«ότι τα ζητήματα που αφορούν το φύλο, την οικογένεια, την ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών στη σύγχρονη κοινωνία είναι ζητήματα στρατηγικής σημασίας όχι μόνο για την εθνική και συνταγματική ταυτότητα της Βουλγαρίας ως μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και για τη διατήρηση και το μέλλον του βουλγαρικού λαού και της ανθρωπότητας στο σύνολό της»</em>.</span></p><p style="max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><em style="max-width: 100%;">«Μελέτες στη Βουλγαρία δείχνουν ότι αυτή είναι η στάση και η αντίληψη της πλειοψηφίας των Βούλγαρων πολιτών»</em>, σημειώνει η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Βουλγαρίας και καταλήγοντας υπογραμμίζει:</span></p><p style="max-width: 100%; text-align: justify;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας, ως θεματοφύλακας του βουλγαρικού λαού, συμμερίζεται τις ανησυχίες πολλών γονέων και εκπαιδευτικών σχετικά με τις σύγχρονες προκλήσεις της εκπαίδευσης στην κοινωνία μας. Πιστεύουμε ότι η αρχή της ενότητας μεταξύ των πολιτικών δυνάμεων για τον περιορισμό ιδεολογιών αντίθετων προς τη χριστιανική ηθική και κοινή λογική στο προσχολικό και σχολικό εκπαιδευτικό σύστημα, θα συνεχιστεί και με άλλες νομοθετικές πρωτοβουλίες χρήσιμες για την ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών – το μέλλον της Βουλγαρίας.»</span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></em></p><p style="max-width: 100%;"><em style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></em></p><p style="max-width: 100%;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_boulgarias/ikanopoiisi-tis-ieras-synodou-tou-patriarxeiou-voulgarias-gia-tin-apagoreysi-tis-loatki-propagandas-sta-sxoleia/?fbclid=IwY2xjawEiktNleHRuA2FlbQIxMQABHeOYezWC6OLP_QBpaph7L5GnDv6Lj_vGvlOiJbHjAmMgk7aoC-jkayNffg_aem_-7h6Xo8sosrkzP2YvvTXlw" target="_blank"> </a></span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_boulgarias/ikanopoiisi-tis-ieras-synodou-tou-patriarxeiou-voulgarias-gia-tin-apagoreysi-tis-loatki-propagandas-sta-sxoleia/?fbclid=IwY2xjawEiktNleHRuA2FlbQIxMQABHeOYezWC6OLP_QBpaph7L5GnDv6Lj_vGvlOiJbHjAmMgk7aoC-jkayNffg_aem_-7h6Xo8sosrkzP2YvvTXlw" target="_blank">https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_boulgarias/ikanopoiisi-tis-ieras-synodou-tou-patriarxeiou-voulgarias-gia-tin-apagoreysi-tis-loatki-propagandas-sta-sxoleia/?fbclid=IwY2xjawEiktNleHRuA2FlbQIxMQABHeOYezWC6OLP_QBpaph7L5GnDv6Lj_vGvlOiJbHjAmMgk7aoC-jkayNffg_aem_-7h6Xo8sosrkzP2YvvTXlw</a></span></span></b></p></div>

Ικανοποίηση της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Βουλγαρίας για την απαγόρευση της «ΛΟΑΤΚΙ προπαγάνδας» στα σχολεία

Ικανοποίηση εκφράζει η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Βουλγαρίας για την απαγόρευση της « ΛΟΑΤΚΙ προπαγάνδας» στα σχολεία μετά από τη ...

Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Γ΄ Μέρος (αποσπάσματα)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGM2OrprdQ1DcIM6Yup0NykKu7X-jG7goCB1U5QWRbx4UAG_4mtjEI3JjP9aCKlyLQu0NUC_8rKuw5RuNbf8UcrKb_55CQPugzhIi7Bu0HjW46_JTamUc4kBTXITwweryO3DkMqZKEmmiUjkKG47y_BJE4CZYn56bbRDsFk79EZRbA0bxY9BUqvmbX/s642/554.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="642" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGM2OrprdQ1DcIM6Yup0NykKu7X-jG7goCB1U5QWRbx4UAG_4mtjEI3JjP9aCKlyLQu0NUC_8rKuw5RuNbf8UcrKb_55CQPugzhIi7Bu0HjW46_JTamUc4kBTXITwweryO3DkMqZKEmmiUjkKG47y_BJE4CZYn56bbRDsFk79EZRbA0bxY9BUqvmbX/w400-h289/554.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0b0b0b;">Και ο Θεός άκουσε τη φωνή
των μαρτύρων και έστειλε τον έκτο Άγγελο να ελευθερώσει τα πνεύματα που ήταν
δεμένα στον ποταμό Ευφράτη. Αυτά τα πνεύματα ήταν εκείνα που κρατούσαν δεμένους
τους ανέμους. Γιατί ο ποταμός Ευφράτης έχει τόσο μεγάλη σημασία; Ο Ευφράτης
είναι ένας ποταμός που διασχίζει την Τουρκία, τη Συρία και το Ιράκ. Στο Ιράκ,
στο παρελθόν, βρισκόταν η Βαβυλώνα, όπου προσπάθησαν να χτίσουν τον Πύργο της
Βαβέλ. Αυτή η γη, στα μάτια του Θεού, θεωρείται το κέντρο του κακού στον κόσμο.
Η παγκόσμια κρίση θα ξεκινήσει από το Ιράκ - οι Ιερές Γραφές μιλούν ξεκάθαρα
γι' αυτό, αναφερόμενες στην περιοχή της Μεσοποταμίας. Οι ποταμοί
Τίγρης και Ευφράτης πηγάζουν από το Ισραήλ. Γι' αυτό λέγεται ότι στον μεγάλο
ποταμό Ευφράτη υπάρχουν τέσσερα δεμένα κακά πνεύματα που θα σηκώσουν τους
επαναστάτες που έρχονται από την Ανατολή. Ο Ιωάννης βλέπει να ελευθερώνουν
τέσσερις Αγγέλους για να σκοτώσουν το ένα τρίτο της γης. Σε μια συγκεκριμένη
χρονιά, σε έναν συγκεκριμένο μήνα και σε μια συγκεκριμένη ώρα θα καταστραφεί το
ένα τρίτο του πλανήτη, το ένα τρίτο των κατοίκων της γης. Περιγράφεται μια
τρομερή, μεγάλη επίθεση, που θα γίνει με τη βοήθεια ενός ιππικού στρατού, ο
αριθμός του οποίου είναι δύο μυριάδες μυριάδων, δηλαδή ένα πολύ, πολύ μεγάλο,
αμέτρητο στρατό. Η επόμενη τιμωρία θα χυθεί ως κύπελλο του θυμού του Θεού στον
Τίγρη και τον Ευφράτη, και θα ξεραθούν. Όλοι οι ανατολικοί βασιλιάδες, όχι μόνο
οι μουσουλμάνοι, αλλά και οι κάτοικοι της Ινδίας, της Ινδοκίνας και της Κίνας,
θα εξαπολύσουν όλη τους τη φρικτή δύναμη, όπως κατά τη διάρκεια της Μεγάλης
Μετανάστευσης των Λαών, εναντίον των χριστιανών που αποστασίασαν. Αυτοί είναι
οι λαοί του Γωγ και του Μαγώγ.<br /><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Στη συνέχεια αναφέρεται ότι ο Θεός έστειλε αυτήν την τρομερή τιμωρία,
αλλά ήταν μάταιη: τα υπόλοιπα 2/3 του πληθυσμού συνέχισαν να λατρεύουν δαίμονες
και κακά πνεύματα. Λέγεται ότι στο τέλος του κόσμου θα επικρατήσει η απευθείας
ειδωλολατρία, αν και θα κρύβεται κάτω από άλλα ονόματα. Για παράδειγμα, η φόρτιση
ενέργειας από το διάστημα, οι επαφές με πνεύματα και η λατρεία τεχνικής
νοημοσύνης, της τεχνολογικής προόδου, των υπολογιστών, αντί για τον Θεό που μας
έδωσε δύναμη. το κολοσσιαίο πείσμα φέρνει την οργή του Θεού πάνω στους
ανθρώπους.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><br /><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_48.html"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης (αποσπάσματα)</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_56.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Β΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></b></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><br /><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /><br /><br /><br /><br /><o:p></o:p></span></p>

Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Γ΄ Μέρος (αποσπάσματα)

Και ο Θεός άκουσε τη φωνή των μαρτύρων και έστειλε τον έκτο Άγγελο να ελευθερώσει τα πνεύματα που ήταν δεμένα στον ποταμό Ευφράτη. Αυτά τα π...

Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Z΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiET6Jmb_FZhkiF3u5cpjo2NtYmv77xndv-wGFtdNl0YA3k_Qmr_R-W1S4CBcLdiSfEFvQGbBLDh4Jad8aArpPAeg4rypctPrFTbPLzB4dz5pcCQEUQregMDvw-q9mVtegkzs3qCPY5ICMxptvEdpTKWOZR75bzp8pyAcyGODvRAaoIKv-22eqiq39U/s1020/2223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1020" data-original-width="1003" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiET6Jmb_FZhkiF3u5cpjo2NtYmv77xndv-wGFtdNl0YA3k_Qmr_R-W1S4CBcLdiSfEFvQGbBLDh4Jad8aArpPAeg4rypctPrFTbPLzB4dz5pcCQEUQregMDvw-q9mVtegkzs3qCPY5ICMxptvEdpTKWOZR75bzp8pyAcyGODvRAaoIKv-22eqiq39U/w394-h400/2223.jpg" width="394" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Αφού
συζητήσαμε όλα αυτά τα σημεία στην προσπάθειά μας να εντοπίσουμε τη μεταφυσική
βάση της «θρησκείας του μέλλοντος», θα πρέπει να τονίσουμε για άλλη μια φορά
ότι οι ιδέες του Τιεγιάρ δεν προέρχονταν τελικά από τον ίδιο. Όπως είπε ο Πατήρ
Σεραφείμ, <i>«Υπάρχει πραγματικά ένα ''πνεύμα της εποχής''» και ο Τιεγιάρ το
αξιοποίησε»</i>.<br />
Όταν ο ίδιος πέθανε το 1955, η νεο-δαρβινική θεωρία του σταδιακού εξελικτισμού
βρισκόταν κοντά στο αποκορύφωμα του κύρους της. Η σύνθεση που επινοήθηκε μεταξύ
εξέλιξης και πνευματικότητας ταιριάζει στο πνευματικό περιβάλλον της εποχής
του. Αυτό αντανακλάται στην ιδέα του για την «ψυχική επιλογή»: μια
πνευματικοποιημένη άποψη της φυσικής επιλογής του νεο-δαρβινισμού.<br />
Ωστόσο, όπως έχουμε δει, το πνευματικό περιβάλλον έχει αλλάξει σημαντικά από
την εποχή του Τιεγιάρ. Τώρα που το νεο-δαρβινικό οικοδόμημα άρχισε να
καταρρέει, αναδύεται μια νέα σύνθεση εξέλιξης και πνευματικότητας - που
διατηρεί τη μεταφυσική βάση που έθεσε ο Τιεγιαρδισμός αλλά λαμβάνει υπόψη τις
νέες εξελίξεις.<br />
Ένας από τους κύριους αρχιτέκτονες αυτής της νέας σύνθεσης είναι ο σύγχρονος
Αμερικανός συγγραφέας Κεν Γουίλμπερ. Ως ο πιο επιρροής στοχαστής στο κίνημα που
είναι γνωστό ως υπερπροσωπική Ψυχολογία, ο Γουίλμπερ απολαμβάνει πλέον μια
αυξανόμενη μόδα μεταξύ των πνευματικά προσανατολισμένων διανοουμένων. Τόσο ο
Πρόεδρος Μπιλ Κλίντον όσο και ο Αντιπρόεδρος Αλ Γκορ έχουν διαβάσει τα γραπτά
του και έχουν τραβήξει δημόσια την προσοχή σε αυτά. Με δεκαέξι βιβλία
μεταφρασμένα σε πάνω από είκοσι γλώσσες, είναι τώρα ο πιο μεταφρασμένος
ακαδημαϊκός συγγραφέας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Δεν είμαστε σε θέση να
επιβεβαιώσουμε αν θα είναι μια μορφή συνεχούς σημασίας, όπως ήταν ο Τιεγιάρ ντε
Σαρντέν. Αυτό που μας ενδιαφέρει τώρα είναι ότι αυτός, τουλάχιστον όσο και κάθε
άλλος στοχαστής που γράφει σήμερα, φαίνεται να βρίσκεται στην αιχμή του δόρατος
του πνεύματος της εποχής.<br />
Ο Γουίλμπερ δεν φιλοδοξεί να είναι πρωτότυπος στοχαστής. Ο ρόλος που έχει
επιλέξει για τον εαυτό του, λέει, είναι να συγκεντρώνει «καθοδηγητικές
γενικεύσεις»: δηλαδή, να παίρνει αυτό που θεωρεί ως το «καλύτερο» από τα πάντα
και από παντού, και να το οργανώνει σε ένα φιλοσοφικό σύστημα. Στο έργο του,
βλέπουμε μια επιβεβαίωση αυτού που έγραψε ο Πατήρ Σεραφείμ πριν από δύο
δεκαετίες.<br />
<br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ένα χαρακτηριστικό των σύγχρονων ρευμάτων
σκέψης είναι ο «ουμανισμός» - η προσπάθεια να δημιουργηθούν συνθέσεις που θα
περιλαμβάνουν όλες τις «υπαρκτές» απόψεις: Μασονεία, κομμουνισμός, Βουδισμός, ενότητα
όλων των θρησκειών κ.α. Αυτή είναι η «εξελικτική φιλοσοφία» - μια «καθολική»
θεωρία που εξηγεί τα πάντα και δικαιολογεί τα πάντα όπως είναι - καθολική
σωτηρία, κοσμική άποψη για όλα τα πράγματα που εντάσσονται στην καθολική
αρμονία των πραγμάτων όπως είναι.<br />
<br />
</i>Ο Γουίλμπερ, συγκεντρώνοντας τη σύνθεσή του για τα πάντα (ένα από τα πιο
δημοφιλή βιβλία του ονομάζεται "Μια Σύντομη Ιστορία των Πάντων"),
αντλεί από τις «παραδόσεις σοφίας» (δηλαδή, παραδοσιακές θρησκείες και
φιλοσοφίες, Ανατολής και Δύσης), από δυτικούς φιλοσόφους και από σύγχρονους
ψυχολόγους και επιστήμονες· και ταυτόχρονα παρακολουθεί στενά τη σύγχρονη λαϊκή
κουλτούρα και τις τάσεις για να εντοπίσει, όπως λέει, το «zeitgeist» (το πνεύμα
της εποχής). Μεταξύ των αναγνωστών και των συναδέλφων του, είναι σεβαστός για
την προφανή ικανότητά του να ενσωματώνει κυριολεκτικά χιλιάδες πνευματικές
πηγές ταυτόχρονα. Για πολλούς, η αύρα της λαμπρότητάς του εντείνεται από το
γεγονός ότι γράφει για το ότι έφτασε σε προχωρημένα επίπεδα Θιβετιανού
Βουδιστικού διαλογισμού και είχε μια εμπειρία συνένωσης με το υπερπροσωπικό
απόλυτο, το οποίο αποκαλεί (σκόπιμα χρησιμοποιώντας έναν γενικευμένο όρο)
«Πνεύμα».<br />
Αν και ο Γουίλμπερ παραθέτει αποσπάσματα από τον Τιεγιάρ ντε Σαρντέν,
χρησιμοποιεί κάποιους από τους όρους του και τον επαινεί, δεν μπορεί, αυστηρά
μιλώντας, να χαρακτηριστεί ως ακόλουθος του Τιεγιάρ. Τα γραπτά του Τιεγιάρ
αντιπροσωπεύουν μόνο ένα μικρό κλάσμα των χιλιάδων πηγών που ο Γουίλμπερ έχει
ενσωματώσει στο σύστημά του. Ωστόσο, έχει μεγάλη σημασία το γεγονός ότι ο
Γουίλμπερ, ως μεταφορέας του πυρήνα της σύγχρονης φιλοσοφίας, έχει καταλήξει σε
μια ολιστική όραση του πνεύματος της εποχής· και είναι, σε όλα τα κύρια συστατικά
του, Τιεγιαρδικός.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><br /><br /><br /></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-style: italic; text-align: center;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_65.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος''</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/b.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (B΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_72.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Δ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Ε΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_6.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div>

Αποσπάσματα εκ του Σεραφείμ Ρόουζ: ''Το Βιβλίο της Γένεσης και ο Πρώιμος Άνθρωπος'' (Z΄ ΜΕΡΟΣ)

Αφού συζητήσαμε όλα αυτά τα σημεία στην προσπάθειά μας να εντοπίσουμε τη μεταφυσική βάση της «θρησκείας του μέλλοντος», θα πρέπει να τονίσ...

Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Β΄ Μέρος (αποσπάσματα)

<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: 12pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5kuM8Xz_ERAtEAoekvx5iPw03TyYNeOpm9t8qT5_9pTT_q4MDwS7E53SNZi9-nY7vkGOG22mS1nOV3c2E7QtbQovNZeS-R_4Gx4u2tHEfSw-2R9ppJFgch4qXB-i1SsLvgjO0bDiPsldHp6UbzMY8EqhqSrCdVt4elk7ZzPKafo328OMCg-FexGJO/s477/ippotes-apokalupsis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="477" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5kuM8Xz_ERAtEAoekvx5iPw03TyYNeOpm9t8qT5_9pTT_q4MDwS7E53SNZi9-nY7vkGOG22mS1nOV3c2E7QtbQovNZeS-R_4Gx4u2tHEfSw-2R9ppJFgch4qXB-i1SsLvgjO0bDiPsldHp6UbzMY8EqhqSrCdVt4elk7ZzPKafo328OMCg-FexGJO/s16000/ippotes-apokalupsis.jpg" /></a></div><i><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Άνοιξε τον λάκκο του βαθέως, και καπνός βγήκε από τον λάκκο σαν καπνός από
μεγάλο φούρνο. και ο ήλιος και ο αέρας σκοτείνιασαν από τον καπνό του λάκκου»<b> ( Αποκ.
9:2 ).</b> Το ίδιο το μεγάλο καμίνι είναι εικόνα της κόλασης, γι'
αυτό λέγεται ότι οι αμαρτωλοί ρίχνονται στο πύρινο καμίνι (πρβλ. Ματθαίος
13:42 ). Το πύρινο καμίνι είναι σύμβολο του μαρτυρίου που αρχίζει στη γη.
Στους αποστάτες που έχουν σχέση με τα σκοτεινά πνεύματα, έρχεται η ώρα του
σκότους. Και σε αυτά τα σκοτεινά πνεύματα, ο Θεός δίνει την εξουσία να
βασανίσουν τους ανθρώπους.  Οι άνθρωποι που έχουν σχέση με τις
δυνάμεις του ουρανού θα συναντηθούν σίγουρα μαζί τους. Αυτός είναι ο αιώνιος και δίκαιος κανόνας του Θεού: ''θέλατε να ζείτε στο σκοτάδι, ζήστε στο σκοτάδι, δεν
θέλατε να Με γνωρίσετε, τότε θα υπηρετήσετε τους εχθρούς Μου''. Όπως λέγεται
στο Βιβλίο του Δευτερονομίου: «Επειδή δεν υπηρέτησες τον Κύριο τον Θεό σου
με ευφροσύνη και χαρά καρδιάς, ενώ είχες αφθονία από όλα, θα υπηρετήσεις τον
εχθρό σου, που θα στείλει εναντίον σου ο Κύριος ο Θεός σου….» (Δευτ.
28:47-48).<i><o:p></o:p></i></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><i></i></span></p><div style="text-align: justify;">

<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οι ακρίδες, που
περιγράφονται στην Αποκάλυψη, δεν βλάπτουν τα φυτά, αλλά πλήττουν μόνο τους ανθρώπους
που δεν έχουν τη σφραγίδα του Θεού. Όπως οι πληγές της Αιγύπτου αφορούσαν μόνο
τους Αιγύπτιους και παρέκαμπταν τους Εβραίους, έτσι και εδώ η τιμωρία του Θεού
πλήττει εκείνους που δεν είναι σφραγισμένοι με το Άγιο Πνεύμα.. Όλοι οι
άνθρωποι που δεν έχουν τη σφραγίδα του Θεού είναι εκτεθειμένοι στις δυνάμεις
του σκότους. Και αν ένας χριστιανός αρνηθεί την πνευματική ζωή, γίνεται
αποστάτης, και αυτές οι τιμωρίες έχουν εξουσία και πάνω του.<br />
<i>«Και κοίταξα, και ιδού, ο Αμνός στέκεται στο όρος Σιών, και μαζί Του εκατόν
σαράντα τέσσερις χιλιάδες, οι οποίοι έχουν το όνομα του Πατέρα Του γραμμένο στα
μέτωπά τους»</i> (Αποκ. 14:1). Εδώ βλέπουμε τη σύναξη των
μεγάλων δικαίων, που παραμένουν στη Αγία Γη του Θεού, στη Σιών, όπου κατήλθε το
Άγιο Πνεύμα – αυτός είναι ο τόπος, όπου βρίσκεται η Ιερουσαλήμ. Το όρος Σιών
είναι προεικόνιση του ουράνιου Όρους, των κάποιων ουράνιων υψών, όπου κατοικεί
ο Θεός και οι δίκαιοί Του όπως λέει ο απόστολος Παύλος (Εβρ. 12:18–24). Ο
Ιωάννης ο Θεολόγος βλέπει την Εκκλησία των δικαίων, που συναθροίζονται γύρω από
τον Αμνό, γύρω από τον Κύριο Ιησού Χριστό, που θυσιάστηκε για να μας καθαρίσει
από τις αμαρτίες. Ποιος αποκαλείται Αμνός; Αυτός που με το Αίμα Του μας έσωσε
από την αιώνια καταδίκη, όπως το αίμα του πασχαλινού αρνιού έσωσε τους Εβραίους
από τον θάνατο κατά την έξοδο από την Αίγυπτο. Ο Χριστός πέθανε όχι μόνο για
έναν Αδάμ, αλλά για όλους όσους πιστεύουν σε Αυτόν, όσους Τον λατρεύουν, όσους
Τον τιμούν.<br />
Σε αυτό το απόσπασμα της Αποκάλυψης, ο απόστολος αναφέρει ότι βλέπει μια
αντίθετη σύναξη: στο άγιο όρος Σιών, στη Βασιλεία του Θεού, στέκεται ο Αμνός,
και μαζί Του 144 χιλιάδες άνθρωποι, οι οποίοι έχουν το όνομα του Πατέρα
γραμμένο στα μέτωπά τους. Αυτή η σφραγίδα του Θεού είναι το αντίθετο από τη
σφραγίδα που θα βάλει ο αντίχριστος. Αυτές οι 144 χιλιάδες δίκαιοι έχουν
γεννηθεί από την Εκκλησία κατά τις ημέρες του αντίχριστου και θα δοξάσουν τον
Θεό τους τις τελευταίες ημέρες στη γη. Αυτοί οι δίκαιοι πράττουν όπως τους
διέταξε ο Θεός Πατέρας, εκτελούν το θέλημα του Θεού Πατέρα και του Υιού Του,
Ιησού Χριστού. Ο Θεός έγραψε στα μέτωπά τους ότι Αυτός είναι ο Πατέρας
τους. <br />
Ο Ιωάννης βλέπει ότι αυτές οι 144 χιλιάδες ένδοξοι τελευταίοι δίκαιοι διαφέρουν
από εκείνους που αναφέρθηκαν στο 7ο κεφάλαιο, δηλαδή από τους δίκαιους
του εβραϊκού λαού που μεταστράφηκαν προς τον Χριστό τις έσχατες ημέρες.<br />
Ο Θεός ακούει από τον ουρανό τις φωνές αυτών των 144 χιλιάδων δίκαιων. Η φωνή
τους είναι όμοια με τη φωνή των πολλών υδάτων – είναι σαν τεράστιοι
καταρράκτες, που πέφτουν στη γη, και το άσμα τους αντιτίθεται στον θόρυβο, στην
κακή αρμονία των γήινων αρχόντων, στον κακό τόνο του αντίχριστου. Η φωνή των
δίκαιων είναι όμοια με τον θόρυβο των πολλών υδάτων επειδή ο Κύριος είπε:
«Όποιος πιστεύει σε Μένα, όπως λέει η Γραφή, από την κοιλιά του θα ρεύσουν
ποταμοί ζωντανού νερού» (Ιω.7:38). Αυτό το είπε για το Άγιο Πνεύμα, το οποίο
λαμβάνουν οι πιστεύοντες σε Αυτόν.<br />
Γι' αυτό και το άσμα αυτών των αγίων είναι όμοιο με τη φωνή των πολλών υδάτων –
ψάλλουν τα λόγια που τους δίνει το Άγιο Πνεύμα. Όπως έλεγε ο απόστολος Παύλος:
«Το Πνεύμα βοηθάει στις αδυναμίες μας· διότι δεν ξέρουμε πώς να προσευχηθούμε
όπως πρέπει, αλλά το ίδιο το Πνεύμα μεσιτεύει για μας με στεναγμούς που δεν
μπορούν να εκφραστούν με λόγια» (Ρωμ.8:26). Αυτός που εξετάζει τις καρδιές
γνωρίζει τι λέει το Πνεύμα, διότι μεσιτεύει για τους αγίους σύμφωνα με το
θέλημα του Θεού. Και το Άγιο Πνεύμα διδάσκει την αληθινή προσευχή.<br />
Η φωνή των δίκαιων καταστρέφει όλες τις δυνάμεις του εχθρού, όπως η βροντή που
διώχνει τον διάβολο. Είναι γνωστό ότι οι προσευχές των αγίων διώχνουν τους
δαίμονες, οι οποίοι φεύγουν τρέχοντας, φοβούμενοι αυτές όπως τη βροντή. Γι'
αυτό και είναι συνηθισμένο στους Ορθοδόξους να προσεύχονται με τα λόγια των
αγίων – γιατί αυτό είναι το άσμα του Θεού, του Αγίου Πνεύματος, το οποίο τους
διδάσκει. Και το άσμα των δίκαιων διώχνει τα κακά πνεύματα από τις καρδιές των
πιστών. Έτσι, η φωνή τους είναι σαν τη φωνή «εκείνων που παίζουν άρπες» (Αποκ.
14:2). Στο ελληνικό κείμενο: «άκουσα κιθαρωδούς, που παίζουν κιθάρες τους». Η
κιθάρα είναι ένας ιδιαίτερος τύπος δεκάχορδης άρπας, και λέγεται ότι οι δίκαιοι
παίζουν σε αυτές. Οι δέκα χορδές συμβολίζουν τις δέκα εντολές, οι οποίες
βρίσκονται μεταξύ τους σε αρμονία. Οι άγιοι γίνονται όργανα του Αγίου
Πνεύματος, κιθάρες, δηλαδή στους δίκαιους κυριαρχεί ο Θεός, παίζοντας στις
καρδιές τους, στη ζωή τους, η οποία γίνεται τραγούδι για τον Θεό. «Τραγουδούν
ένα νέο άσμα μπροστά στο θρόνο και μπροστά στα τέσσερα ζώα και τους
πρεσβύτερους» (Αποκ. 14:3). Γιατί ένα νέο άσμα; Αυτό συμβαίνει γιατί ο βασιλιάς
Δαβίδ έλεγε ότι θα έρθει η ώρα και θα έρθει η στιγμή για το νέο αυτό άσμα
(Ψαλμ. 95:1), (Ψαλμ. 97:1). Αυτά τα λόγια των ψαλμών του βασιλιά Δαβίδ έχουν
εκπληρωθεί: ξεκινά ένα νέο άσμα, το τραγούδι των σωσμένων, των ήδη απαλλαγμένων
από την καταστροφή. Γνωρίζουμε ότι ο αριθμός 144.000 είναι συμβολικός: είναι το
12 στο τετράγωνο, η πληρότητα της Καινής Διαθήκης, που υπερβαίνει κάθε προσδοκία.
Είναι ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων που έχουν συνάψει Διαθήκη με τον Θεό. Το
δώδεκα είναι ο αριθμός της Διαθήκης, επειδή δώδεκα ήταν οι γιοι του Ιακώβ, και
οι απόστολοι ήταν επίσης δώδεκα.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p><u><b><span style="color: red;"> ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u><br /><br /><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/blog-post_48.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης (αποσπάσματα)</span></b></a></o:p></span></p>