Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης.

<div class="xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMHy6LZefTo_pdpv7wPO_c1KCICosOPCxJ6-wITz1CTVmqJ1HllUUjIk21ukpZJdbK0aZXfZkxTiYqBlY-z9knxZc2YrekgINeOHxpQRT7E6_KAUU9F_aXzFCjmlZUgXyYfswHNQz3VUUyK8rPAyHuTprP1Jux_0UivMxW-6xv01Vi-6NhZjoJ0wiR/s565/en.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMHy6LZefTo_pdpv7wPO_c1KCICosOPCxJ6-wITz1CTVmqJ1HllUUjIk21ukpZJdbK0aZXfZkxTiYqBlY-z9knxZc2YrekgINeOHxpQRT7E6_KAUU9F_aXzFCjmlZUgXyYfswHNQz3VUUyK8rPAyHuTprP1Jux_0UivMxW-6xv01Vi-6NhZjoJ0wiR/w310-h400/en.jpg" width="310" /></a></div> Προ μερικών μηνών παρουσίασα στοιχεία που αφορούσαν την προέλευση των θεωριών σχετικά με τους γραμμωτούς κώδικες, τον ΑΦΜ, τον ΑΜΚΑ, τους προσωπικούς αριθμούς και τις ταυτότητες.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Στα επόμενα άρθρα θα παρουσιαστεί εργασία με τίτλο: ''Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. </div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Το «Κίνημα» αυτό πρωτοεμφανίστηκε τον 20ο αιώνα στο νεοπροτεσταντικό περιβάλλον της Βόρειας Αμερικής.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Στο τέλος του 20ού αιώνα εμφανίστηκε και στο ορθόδοξο <span class="html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;"><a class="html-a xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;" tabindex="-1"></a></span>περιβάλλον.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Σκοπός της εργασίας είναι να δείξει ότι η εσχατολογική διδασκαλία του κινήματος αυτού αποτελεί ανάπτυξη των νεοπροτεσταντών - πεντηκοστιανών ιδεών περί τέλους του κόσμου και ότι η παράδοση, που διαμόρφωσε σχετικά με τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού, είναι πλάνη και αντιβαίνει στη διδασκαλία της Εκκλησίας.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Για τον σκοπό αυτό είναι αναγκαίο:</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">1. Να παρουσιαστεί η ιστορία της εμφανίσεως του και η διείσδυσή του στο περιβάλλον της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">2. Να εντοπιστεί και να καθοριστεί η διδασκαλία του, με βάση την ανάλυση των διαθέσιμων πηγών.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">3. Να συγκριθεί η ορθόδοξη εσχατολογία με τη διδασκαλία του κινήματος διότι διαστρέφεται η εικόνα του Χριστού και του χριστιανισμού.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Τελευταίο σχετικό άρθρο είναι ο κάτωθι σύνδεσμος: </div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span class="html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;"><a attributionsrc="/privacy_sandbox/comet/register/source/?xt=AZUBCLEAat2WyjJU2nNMls3cS2wR9yEa7DfkFd6XNGLZB7Xzkr47npZNZHQX0raMBJ56PzflNcpExoTeCahPGTI4qQAq0_v-4x40q_epyzVagNCjx0AODyJRRnlv3ngGDTN1S3kvwkrE91tYhf4425X4itjpptinqZOL3Znua0cLd8Kj1nYkMUwXNU81u070XKQ7YsjhoYnSJkJRfF7iI17t8AftR89sgoqvY9qSEAQD_Ve2_uFRAA6zj5RUV3l4TYJkxarMdlmYA0u9zgOo7M4oYyTG38Rq8MzQbjw-oUUWvKdkVSaoLdW_72IydbggVU2nb6qNcCRSI8il4Y7wjKbvQjW5pSrA4FIXx_6afON0pw" class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n x18oe1m7 x1sy0etr xstzfhl x972fbf x10w94by x1qhh985 x14e42zd x9f619 x1ypdohk xt0psk2 x3ct3a4 xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xkrqix3 x1sur9pj x1fey0fg x1s688f" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/o-mary-relfe.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAYnJpZBEwa1QxaXp1QkE3RVFjeW1SeQEecIfv5Qgg_nW4VXqb0pgiWPAfegaXvG7H1eg2MlE92lc3j2He2d0EqmlZ4Xw_aem_vUXsaRe8AfYTacW-X2Nl2A" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-inline-style: none; border-inline-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; font-weight: 600; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; outline: none; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/o-mary-relfe.html</a></span></div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Επίσης στο τέλος κάθε άρθρου θα δείτε επίσης τα ''σχετικά άρθρα'' τα οποία και οδηγούν σε άλλο άρθρο σχετικό πάλι επί του θέματος.</div></div>

Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης.

Προ μερικών μηνών παρουσίασα στοιχεία που αφορούσαν την προέλευση των θεωριών σχετικά με τους γραμμωτούς κώδικες, τον ΑΦΜ, τον ΑΜΚΑ, τους π...

Read more »

Περί των «προφητειών» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο Τσερνίγκοφ

<p style="text-align: left;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #090909; font-size: medium;">Τελευταία κυκλοφορούν στο διαδίκτυο κάποιες «προφητείες» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο του Τσερνίγκοφ.</span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIsdlBw0gmcUcxNGxJ9lenAKzYFbd2SLfBB45BFERG_WYygSQe89j6_MFfxukq_rVRauNSY8Am6Dtl73bqOd0ZNL2nJeGPswsJ20CK2KQd2NdfvfCw0bmhkCND7VBu0j-QkXn69V45kMIBVvIIE7B9_NwOoA953XcUZeNrwfPIAYrobcQ_pw5lXAVu/s400/i400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIsdlBw0gmcUcxNGxJ9lenAKzYFbd2SLfBB45BFERG_WYygSQe89j6_MFfxukq_rVRauNSY8Am6Dtl73bqOd0ZNL2nJeGPswsJ20CK2KQd2NdfvfCw0bmhkCND7VBu0j-QkXn69V45kMIBVvIIE7B9_NwOoA953XcUZeNrwfPIAYrobcQ_pw5lXAVu/s16000/i400.jpg" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><span style="color: #090909; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><br /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος, κατά κόσμον Λουκάς Εβσέεβιτς Προσκούρας, γεννήθηκε το 1868 στην περιοχή του Τσερνίγκοφ. Εκοιμήθη την εορτή των Θεοφανείων το 1950 και μετά τον θάνατό του τα λείψανά του βρέθηκαν άφθαρτα. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον ανέδειξε ως άγιο το 1993 (τιμάται στις 29 Δεκεμβρίου/11 Ιανουαρίου και 6/19 Ιανουαρίου).  Δυστυχώς όμως ο Άγιος χρησιμοποιήθηκε από τον Χερουβείμ Ντεγκιάρ ώστε να παρουσιάσει τις δικές του ιδέες και φρονήματα ως «προφητείες» του Αγίου!</span></div></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; padding: 0cm;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #090909; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="622" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigtmqu6Xw9vWHE4lrnbU0PbmnfEeIuQqwOZ5csheILDIuDTM2aJ2Hg4kXkD-5HHacdTTN9ySmIq9HpqfbqE2QSbTvAcdNNlIwx5VDMVhIKzaoJf7u5sJpwbrwsr1rZOgZLe7iOF8Q8qOjfxWlUt3qNRfRiQAORiaKrVfqlmwYHe3NMBgwGnCM3rKlX/s16000/heruvim-degtyar.jpeg" /></span></div><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; padding: 0cm;"><br /><div style="text-align: justify;"><span class="ms-1" style="background-color: transparent;">Ο Χερουβείμ γεννήθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 1937 στο χωρίο Μοσχένκα της περιοχής Τσερνίγκιβ. Δεν είχε ανώτατη εκπαίδευση και ολοκλήρωσε μόνο την επτάχρονη δημοτική σχολική εκπαίδευση. Το 1958 χειροτονήθηκε διάκονος και υπηρέτησε για λίγο στον Καθεδρικό της Μεταμορφώσεως στο Τσερνίγκιβ, αλλά το 1962 αποχώρησε από την επίσημη (Ρωσική) Εκκλησία</span><span style="background-color: transparent; font-family: Segoe UI, sans-serif;">.</span></div> </span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">Σ</span><span class="ms-1" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">τα τέλη της δεκαετίας του 1960/70, εντάχθηκε στην παράνομη, μυστική ομάδα γνωστή ως </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">σεκατσεβτσί,</span><span class="ms-1" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> μια θρησκευτική ομάδα που είχε «μυστική ιεραρχία», με επικεφαλή τον αυτοχειροτόνητο Γεννάδιο Σέκατς</span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="background-color: white;">Επιπλέον, ήταν ο εξομολόγος της ρωσικής εξτρεμιστικής-φονταμενταλιστικής οργάνωσης των Μαύρων Εκατονταρχιών «Ένωση Ορθοδόξων Σημαιοφόρων» (CΠX), η οποία, έχοντας επιλέξει την έκφραση «Ορθοδοξία ή θάνατος» ως σύνθημά της, ασχολήθηκε με την προπαγάνδα των ιδεών του «ρωσικού κόσμου», του ορθόδοξου φονταμενταλισμού, του ρατσισμού, και του νεοναζισμού.</span></span></div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><div style="text-align: justify;">Χρημ­ατοδότησε ή/και έλαβε μυστικές χειροτονίες, ανακηρύχθηκε ιερέας, αργότερα «επισκοπής» και “архиепископ” από την ίδια αυτή σέχτα.</div></span><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; padding: 0cm;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Ο Χερουβείμ και οι </span><span style="background-color: transparent;">σεκατσεβτσί</span><span class="ms-1" style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Segoe UI, sans-serif;">εμπλέκονταν επίσης στην αντίδραση, μέσα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, κατά των γραμμωτών κωδικών (</span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent;">bar</span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent;"> </span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent;">code</span><span style="background-color: transparent;">) και των ηλ. διαβατηρίων. Ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1990  στους ναούς της επαρχίας Τσερνίγκοφ </span>ο Χερουβείμ <span style="background-color: transparent;">καλούσε τους πιστούς να μην αντικαθιστούν τα διαβατήρια της θεομάχου Σοβιετικής Ένωσης (στα οποία, παρεμπιπτόντως, υπήρχαν πεντάλφες, συγκρίσιμες με καθαρά αποκρυφιστικά σύμβολα) με τα νέα ουκρανικά διαβατήρια (που έφεραν το πριγκιπικό έμβλημα του αγίου ισαποστόλου Βλαδίμηρου του Κιέβου). Καλούσε επίσης τους πιστούς να μην αποδέχονται φορολογικές βεβαιώσεις με αριθμούς κ.τ.λ.</span></div></span></span><span style="color: #090909; font-size: medium;"><span style="background: white; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">Μετά την αγιοποίηση του τοπικού ασκητή Αρχιμανδρίτη Λαυρέντιου (Προσκούρα), που τιμάται στην περιοχή του Τσερνίγκοφ, </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">o</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;">Χερουβείμ Ντεγκτιάρ προσπάθησε</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"> να χρησιμοποιήσει το όνομα του αγίου για να αποκτήσει δημοτικότητα. Για τον σκοπό αυτό, παρουσιάζοταν ψευδώς ως «μαθητής του Αγίου Λαυρεντίου», και άρχισε να πλαστογραφεί τη ζωή και τις διδασκαλίες του, τις οποίες δημοσίευσε για πρώτη φορά υπό την επιμέλειά του το 1994 στη Μόσχα, στον εκδοτικό οίκο Ρωσικό Πνευματικό Κέντρο. Στη συνέχεια, έχοντας ήδη τα πνευματικά δικαιώματα του κειμένου, το 1996 και τα επόμενα χρόνια δημοσίευσε ξανά αυτό το παραποιημένο έργο σε χιλιάδες αντίτυπα, τα οποία Ρώσικοι εκδοτικοί οίκοι και μεταπωλητές εκκλησιαστικών βιβλίων διένειμαν σε όλες τις επισκοπές του Πατριαρχείου Μόσχας, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας. Βάσισε το έργο του στη συλλογή «Ελπίδα» (Αρ. 14), που εκδόθηκε το 1988 στη Γερμανία από τον ρωσικό εκδοτικό οίκο «Posev», στον οποίο πρωτοεμφανίστηκαν οι «Βιογραφίες και Διδασκαλίες του Αρχιμανδρίτη Λαυρεντίου του Τσερνίγκοφ». Το 1991, το κείμενο αυτό αναδημοσιεύτηκε χωρίς αλλαγές από τον εκδοτικό οίκο «Svet Pechersky». Και ήδη με βάση αυτήν την έκδοση, ο αυτοαποκαλούμενος «αρχιεπίσκοπος» Χερουβείμ έφτιαξε τη δική του εκδοχή, επεξεργαζόμενη και συμπληρώνοντάς την με τις δικές του ιστορίες και εφευρέσεις. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%;"><b> </b></span></div></span><div style="text-align: center;"><br /></div> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--><span id="copylink"></span></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFklRTkqIhJFvWRuOdikM9Lec7lElZSe0i4CZvgKYdq6D82uq_zn4QNixRpAIPUf2U89J-HOKrNKAyV-CURVmrttfFsz-x-ny7ujG7rvPBCBegFC4h_KeIEI6M8wuSi5ehLwI3uUJsmBJf62-xxoVp8pkTXLTfCLa2bJ_dTvi9GX6TxeJEDm6PrHSL/s640/sbornik-nadegda-14-jpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFklRTkqIhJFvWRuOdikM9Lec7lElZSe0i4CZvgKYdq6D82uq_zn4QNixRpAIPUf2U89J-HOKrNKAyV-CURVmrttfFsz-x-ny7ujG7rvPBCBegFC4h_KeIEI6M8wuSi5ehLwI3uUJsmBJf62-xxoVp8pkTXLTfCLa2bJ_dTvi9GX6TxeJEDm6PrHSL/s16000/sbornik-nadegda-14-jpg.jpg" /></span></a></div><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xHA6-TbwXSeld8-Ptbb977xlrfl1mnyjMBA1gOtu6xC5kYjHg3vTr0dSI35gnKajI25MRMXfIUULNe20ayCpeoidoza3YdcsNpTGOocyN0Hkc5isgRCiOa89MBRNAqhWMwQyIpISiZKaS0fNCxnxOWpxI7LbNVMO4buzgbeKEnOQ4n6T4ZdG05qf/s1200/scale_1200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="1200" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xHA6-TbwXSeld8-Ptbb977xlrfl1mnyjMBA1gOtu6xC5kYjHg3vTr0dSI35gnKajI25MRMXfIUULNe20ayCpeoidoza3YdcsNpTGOocyN0Hkc5isgRCiOa89MBRNAqhWMwQyIpISiZKaS0fNCxnxOWpxI7LbNVMO4buzgbeKEnOQ4n6T4ZdG05qf/w640-h390/scale_1200.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_11.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η αίρεση του Βιατσεσλάβ και οι σύγχρονοι ''αντιχριστολόγοι''.....</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Περί των «εσχατολογικών προφητειών» του π. Νικολάου Ραγκοζίν....</b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="color: #090909; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span><p></p>

Περί των «προφητειών» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο Τσερνίγκοφ

Τελευταία κυκλοφορούν στο διαδίκτυο κάποιες «προφητείες» που αποδίδονται στον Άγιο Λαυρέντιο του Τσερνίγκοφ. Ο Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος, κατ...

Read more »

Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης: «Κράτος και θρησκείες να εργαστούν για την κοινωνική ειρήνη»

<p></p><div style="text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcmVQt3EXsgtZbuTMiAztp00pxSahD44TFvrN4zwlg1peLERmHz848wlb6MAEa5gmLa5IfyDjHnks7TJHiuEStTYU27SeL1p3kiljmVFGsmHVwXT9KfK2dX78YfUFl_CUii4VL7es8VSwbj4B-6T4FzZaFI-lW6w3HPkcu4rS35qqieOxGzQ5ourEH/s1200/arch-ioannis-synantisi.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcmVQt3EXsgtZbuTMiAztp00pxSahD44TFvrN4zwlg1peLERmHz848wlb6MAEa5gmLa5IfyDjHnks7TJHiuEStTYU27SeL1p3kiljmVFGsmHVwXT9KfK2dX78YfUFl_CUii4VL7es8VSwbj4B-6T4FzZaFI-lW6w3HPkcu4rS35qqieOxGzQ5ourEH/w640-h480/arch-ioannis-synantisi.webp" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: roboto; font-size: 20px;">Την σπουδαιότητα της διαθρησκευτικής συνύπαρξης και την ανάγκη θρησκευτικές κοινότητες και κράτος στην Αλβανία να συνεχίσουν τον ανοιχτό διάλογο για να ενισχυθεί η ασφάλεια και η κοινωνική ειρήνη στη χώρα, τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Ιωάννης κατά την πρόσφατη συνάντησή του με το νομάρχη Αυλώνας Πλάτορ Νεστούρι. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας, που συνοδευόταν στη νομαρχία της Αυλώνας από τον επιχώριο Μητροπολίτη Άστιο και  από τον Επίσκοπο Κρούγιας Αναστάσιο, συζήτησε με τον κ. Νεστούρι τη μεγάλη σημασία της θρησκευτικής συνύπαρξης στην Αλβανία που υπήρξε και κατά τα παλαιότερα χρόνια, αλλά κυρίως προώθησε και εδραίωσε ο αλησμόνητος Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, αξιολογώντας ότι ο φανατισμός δεν οδηγεί στο φως, αλλά στο σκοτάδι.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης θα συνεχίσει, όπως ανέφερε, τις επαφές και με άλλους αξιωματούχους της Αλβανίας, προκειμένου η κοινωνική ειρήνη να αποτελέσει ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός, μέσα από τη διαθρησκευτική συνύπαρξη. </p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η διαθρησκευτική συνύπαρξη στην Αλβανία  αποτελεί μια απόδειξη ότι οι θρησκείες, χωρίς να παραβιάζουν τις δογματικές τους αρχές, μπορούν να συνεργάζονται σε κοινωνικά θέματα, με βασικό θεμέλιο την αγάπη προς το συνάνθρωπο.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Στην Αλβανία, μέσα από αυτή τη συνεργασία, έχουν αποφευχθεί αναστατώσεις στην κοινωνία και έχει εξασφαλιστεί συνθήκες ειρηνικής συνύπαρξης σ’ ένα πολυθρησκευτικό περιβάλλον.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η συνεργασία αυτή, που χαρακτηρίζεται πρότυπη, αναγνωρίζεται και επαινείται για τα θετικά της αποτελέσματα όχι μόνο στην Αλβανία, αλλά και διεθνώς.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο αληθινός σεβασμός της θρησκευτικής ελευθερίας κάθε ανθρώπινου προσώπου και της αξιοπρέπειάς του, ήταν η σταθερή γραμμή πλεύσης του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Και ο διάδοχός του Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης επιδιώκει οι ειρηνικές φωνές και πράξεις των θρησκειών να αποτελούν πνεύμονες συνεργασίας και να χρησιμοποιηθούν παραγωγικά προς όφελος του λαού.</p><div class="entry-content rbct clearfix" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-reset: footnotes 0; font-family: roboto; font-size: 20px; height: auto !important; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η θρησκευτική συνείδηση με την ποικιλία των μορφών της, έχει τη δυνατότητα να συμβάλλει με διαφόρους τρόπους στην ανάπτυξη ειρηνοφόρων τάσεων και, γενικότερα, στην καλλιέργεια της αλληλοκατανόησης.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Βαθιά πεποίθηση και του Αρχιεπισκόπου κ. Ιωάννου, η ίδια ήταν και του αλησμόνητου Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, είναι ότι η αναχαίτιση των κοινωνικών προβλημάτων αρχίζει από μέσα μας, από το βάθος της υπάρξεώς μας.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-weight: inherit;">Συνδέεται με την ταπείνωση, τη συγγνώμη, την ελευθερία από το μίσος, από την πικρία, τη ζήλεια και ανθεί με τη διαρκή κοινωνία με τον Θεό.</span><br /><br /><br /></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-style: inherit;"><a href="https://www.himara.gr/prosopa/archiepiskopos-ioannis-kratos-kai-thriskeies-na-ergastoun-gia-tin-koinoniki-eirini/?fbclid=IwY2xjawMRzvhleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBrVDFpenVCQTdFUWN5bVJ5AR5T6ZKzQtg33Js-KrakrMi2aQbtz34XIDZYvzArdDkj8xpRr9JHrit4Lwck-g_aem_u7CojpyhgkrtHqCNwQlcMg" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div><div class="entry-bottom" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="widget entry-widget clearfix widget_text" id="text-3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="textwidget" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="related-sec related-4 is-width-right is-style-plain" style="--bottom-spacing: 0; background: none transparent; border-radius: 0px; border: none; box-shadow: none; box-sizing: border-box; float: right; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0px 1.5rem; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: 760px; z-index: 20;"><div class="inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="block-h heading-layout-3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 25px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="heading-inner" style="align-items: center; border-bottom: 1px solid var(--flex-gray-15); border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; box-sizing: border-box; column-gap: 10px; display: flex; flex-flow: row nowrap; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 760px;"></div></div></div></div></div></div></div>

Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης: «Κράτος και θρησκείες να εργαστούν για την κοινωνική ειρήνη»

  Την σπουδαιότητα της διαθρησκευτικής συνύπαρξης και την ανάγκη θρησκευτικές κοινότητες και κράτος στην Αλβανία να συνεχίσουν τον ανοιχτό δ...

Read more »

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)

<p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #101010; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDkEPJLKEr2fkmM7FuSglKmeKwyu4vO0AG8NdEQnXTZeyVUxUYrrA6dPtjbCVJcPy1Z1LCei0DhrTtbvhXk-GL1VyQJjkGC2CYRUlgK23lhhrwp4ByHbg4vME9huWB1CBk9fXYLr-X21jlV8Dif5KdSBI2G6IuHxTDq0iZVJsVO-z7GbcSy6f3Nn_/s666/panagiamerona4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="511" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDkEPJLKEr2fkmM7FuSglKmeKwyu4vO0AG8NdEQnXTZeyVUxUYrrA6dPtjbCVJcPy1Z1LCei0DhrTtbvhXk-GL1VyQJjkGC2CYRUlgK23lhhrwp4ByHbg4vME9huWB1CBk9fXYLr-X21jlV8Dif5KdSBI2G6IuHxTDq0iZVJsVO-z7GbcSy6f3Nn_/w491-h640/panagiamerona4.jpg" width="491" /></a></span></div><span style="color: #101010; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /><br /><div style="text-align: justify;">Ἔφερε στον κόσμο ή Θεοτόκος τόν Ἐπανορθωτή τῶν πάντων Χριστό, "εἰς ἐπανόρθωσιν τοῦ πληρώματος"<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>. Γι' αυτό· καί ὁ κανόνας τῆς Θεοτόκου τοῦ Πλαγίου Δ' ἤχου του Ὄρθρου τῆς Κυριακῆς σημειώνει: "Σύ ἔχεις γίνεις ἡ ἐπανόρθωση της προμήτορας Εύας, τον ἀρχηγὸ τῆς ζωῆς στον κόσμο, Θεοτόκε, πού γέννησες".<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></div><div style="text-align: justify;">Αὐτή τήν ἐπανόρθωση του μεταπτωτικοῦ ἀνθρώπου συγκεκριμενοποιεῖ ὁ ὑμνογράφος, όταν με χαρά καί ἀγαλλίαση ψάλλει την υψηλή σημασία τῆς ἑορτῆς τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καί τό σωτηριώδες γιά τό ἀνθρώπινο γένος νόημα αὐτῆς:</div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Σήμερα λύθηκε ο χρόνιος δεσμός τῆς καταδίκης του Αδάμ. Ὁ Παράδεισος μᾶς ἀνοίχθηκε· ὁ διάβολος καταργήθηκε. Διότι ἀπάτησε την πρώτη γυναίκα τήν ὁποία τώρα βλέπει να γίνεται Μητέρα τοῦ Δημιουργοῦ. Η γυναίκα πού προξένησε τό θάνατο σε κάθε σάρκα, τῆς ἁμαρτίας τό ὄργανο, ἔγινε απαρχή σωτηρίας στον κόσμο. Διότι βρέφος γεννᾶται ἀπό Αὐτήν, ὁ παντέλειος Θεός. Καί μέ τόν τόκο σφραγίζει την παρθενία· λύει σειρά ἁμαρτημάτων μέ τά σπάργανα· καί μέ τή νηπιότητα (τοῦ θείου Βρέφους) θεραπεύει Εὔας τίς, μέ λύπες, ὠδίνες".<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a></div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Οπωσδήποτε, πρῶτοι ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους χάρηκαν καί γεύθηκαν τη λύτρωση οι Προπάτορες. Γι' αὐτό καί με πολλή παραστατικότητα ὁ ἱερός Δαμασκηνός μᾶς τούς παρουσιάζει να διαλέγονται κατά κάποιο τρόπο με τη Θεοτόκο καί νά Τήν ἐγκωμιάζουν ὁμολογοῦντες:</div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Τότε, λοιπόν, τότε ο Αδά</span><span style="line-height: 115%;">μ καί ἡ Εὔα, τοῦ γένους οἱ προ</span><span style="line-height: 115%;">πάτορες, μέ χείλη τά ὁποῖα ἔσταζαν από χαρά, φώναζαν καί ἔλεγαν "Κόρη μακαριστή, Σύ μᾶς ἐλευθέρωσες ἀπό τήν ποινή τῆς ἀπειθείας. Ἐμεῖς ἀφήσαμε κληρονομία για Σένα φθαρτό σῶμα, καί Σύ γιά μᾶς μέσα στήν κοιλία Σου ετοίμασες τῆς ἀφθαρσίας τό ἔνδυμα. Ἐσύ πῆρες ϋπαρξη ἀπό τή σάρκα μας καί ἀντίδωρο εὐδαιμονίας μᾶς χάρισες· τίς λύπες τίς κατάργησες, τά σάβανα τοῦ θανάτου ἔσχισες, πού μᾶς τύλιγαν· τήν πρώτη κατοικία γιά μᾶς τήν ἀποκατέστησες. </span>Ἐμεῖς κλείσαμε τόν Παράδεισο, Σύ τό δρόμο πρός τό δένδρο τῆς ζωῆς μᾶς τόν ἄνοιξες πλατειά. Εξαιτίας μας προέκυψαν τά θλιβερά ἀπό τά καλά· χάρη σε Σένα ὅμως ἀπό τά θλιβερά μᾶς ἦλθαν τα καλύτερα".<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></div></span></span><p></p><div><div id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010; font-size: medium;"> </span></span></p> </div> </div><div><div id="ftn1"><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010;"><br /></span></p></div></div><div> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>  P.G. 7,540</span></p> </div> <div id="ftn2"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Εὔας τῆς προμήτορος Σύ επανόρθωσις γέγονας, τόν Ἀρχηγόν τῆς ζωῆς τῷ κόσμῳ, Θεοτόκε, κυήσασα".</span></p> </div> <div id="ftn3"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Σήμερον ὁ χρόνιος ἐλύθη δεσμός τῆς καταδίκης τοῦ  ̓Αδάμ. Ο Παράδεισος ἡμῖν ἀνεῴχθη· ὁ ὄφις κατηργήθη. Ην γάρ απάτησε πρώην (γυναίκα) νῦν ἐθεάσατο του Δημιουργού γενομένην Μητέρα. Η προξενήσασα τόν θάνατον πάση σαρκί, τῆς ἁμαρτίας το όργανον, σωτηρίας ἀπαρχή ἐγένετο τῷ κόσμῳ παντί διά τῆς θεοτόκου. Βρέφος γάρ τίκτεται ἐξ αὐτῆς ὁ παντέλειος Θεός. Καί διά του τόκου παρθενίαν σφραγίζει· σειρᾶς ἁμαρτη, μάτων λύει διά σπαργάνων· καί διά νηπιότητος της Εύας θεραπεύει τάς ἐν λύπαις ὠδίνας".</span></p> </div> <div id="ftn4"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Τότε δέ, τότε  ̓Αδάμ καί Εὔα, οἱ τοῦ γένους προπάτορες, άγαλλομένοις τοῖς χείλεσι διαπρυσίως ἀνακεκράγασι· Σύ μακαρία θύγατερ τῆς παραβάσεως ἡμῖν τά ἐπιτίμια λέλυκας· σύ φθαρτόν ἐξ ἡμῶν σῶμα κληρονομήσασα, ἀφθαρσίας ἡμῖν ἐκυοφόρησας ἔνδυμα· σύ τό εἶναι ἐξ ἡμετέρας ὀσφύος ἁρπάσασα τό εὖ εἶναι ἡμῖν ἀνταπέδωκας· τάς ὠδίνας ἔλυσας τά τοῦ θανάτου διέρρηξας σπάργανα, τό ἀρχαῖον ἡμῖν ἀποκατέστησας ένδιαίτημα. Ἡμεῖς ἐκλείσαμεν τόν παράδεισον, σύ τοῦ τῆς ζωῆς ξύλου τήν ὁδόν ἀνεπέτασας. Ἐκ τῶν χρηστῶν δι' ἡμῶν ἦλθε τά λυπηρά, διά σοῦ εἰς Σέ ἐκ τῶν λυπηρῶν ἐπανῆλθεν ἡμῖν τά χρηστότερα" (Ελλ. Πατρ. P. G. 96,733).</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010;"> </span></span></p><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">   <u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></span></b></p><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_64.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ </span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2_16.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (2)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/3_35.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (3)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (4)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5_18.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (5)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/6_20.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (6)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (7)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (8)</span></a></span></b><br /></span><div style="text-align: right;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><span style="color: #999999;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/9.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (9)</span></b></span></a></div></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (10)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (11)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/12.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (12)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/13.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (13)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/14_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (14)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/15_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (15)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (16)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify; text-indent: 0px;"><div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/1_14.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/2_14.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div></div><div style="text-indent: 0px;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-indent: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/3_16.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></span></div></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/4_17.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="EN-US"></span></span></p><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </div> </div><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> </div> </div>

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)

Ἔφερε στον κόσμο ή Θεοτόκος τόν Ἐπανορθωτή τῶν πάντων Χριστό, "εἰς ἐπανόρθωσιν τοῦ πληρώματος" [1] . Γι' αυτό· καί ὁ κανόνας τ...

Read more »

Το φαινόμενο της δυσκολίας παραδοχής του λάθους

<p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGoKg2kgf9OOw94NvzHnDHw3043YbxQRWUBBdOIPhmrMispXCEeMxo_dBLHyAsVarR430f2r4pzLH7c6k0p_8kvoR9im7v4Ax4gGrakepUrBoVfUB7TsREGIQRroutPnmUlnV011y6JU2FONmCeuJ-EdmknYHCp5LFH6H2ehPcUx2jty-BGqJeVxZ/s685/pharisees-main-textpage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="503" data-original-width="685" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGoKg2kgf9OOw94NvzHnDHw3043YbxQRWUBBdOIPhmrMispXCEeMxo_dBLHyAsVarR430f2r4pzLH7c6k0p_8kvoR9im7v4Ax4gGrakepUrBoVfUB7TsREGIQRroutPnmUlnV011y6JU2FONmCeuJ-EdmknYHCp5LFH6H2ehPcUx2jty-BGqJeVxZ/w400-h294/pharisees-main-textpage.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">«Εν αμαρτίαις συ</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> εγεννήθης </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">όλος</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> και </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">συ</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> διδάσκεις </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">ημάς</span><span style="background-color: white; text-align: start;"><b>;»<br /></b></span></i><b><span style="background-color: white; text-align: left;">(</span><span style="background-color: white; text-align: left;">Ιωάνν. 9,1-38)</span></b></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Το φαινόμενο της δυσκολίας που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος στο να παραδεχθεί το λάθος του, αποτελεί ένα ζήτημα που έχει απασχολήσει φιλοσόφους, κοινωνιολόγους και θεολόγους επί αιώνες. Δεν είναι απλώς ψυχολογικό ή κοινωνικό φαινόμενο, αλλά αγγίζει τα βάθη της ανθρώπινης φύσεως, καθώς σχετίζεται με το πάθος της υπερηφάνειας και της κενοδοξίας, και έχει επιπτώσεις σε όλους τους τομείς της ζωής μας.<br /> Ένας από τους βασικούς λόγους που ο άνθρωπος δυσκολεύεται να παραδεχθεί το σφάλμα του είναι η προσπάθεια να προστατεύσει το «εγώ» του και την αυτοεκτίμησή του. Η υπερηφάνεια, που είναι ρίζα πολλών κακών, τον εμποδίζει, ενώ η κενοδοξία τον ωθεί να διατηρεί μια εικόνα αψεγάδιαστη στα μάτια των άλλων, ακόμα κι αν εντός του γνωρίζει την αλήθεια. <br /> Συχνά, ο άνθρωπος φοβάται τις συνέπειες που μπορεί να προκύψουν αν παραδεχθεί το λάθος του, όπως την απώλεια της αξιοπρέπειάς του, την κλονισμένη εμπιστοσύνη των άλλων, την κοινωνική απόρριψη ή την κριτική. Για να αποφύγει αυτήν τη δοκιμασία, προτιμά να δικαιολογείται με τις εξωτερικές συνθήκες ή να μεταθέτει την ευθύνη στους άλλους, ώστε να συντηρεί την θετική εικόνα για τον εαυτό του προκειμένου να τον προστατέψει. Έτσι, αντί να αναπαυθεί στην ειρήνη που χαρίζει η ταπείνωση, καταφεύγει σε δικαιολογίες και κατηγορίες προς τον πλησίον του. Με τον τρόπο αυτόν χάνεται και η ευκαιρία της προσωπικής αυτογνωσίας και η συμφιλίωση με τον πλησίον. <br /> Η αναγνώριση του λάθους δεν είναι ένδειξη αδυναμίας, αλλά βήμα ανδρείας και πνευματικής ωριμότητας. Όποιος έχει το θάρρος να το αναγνωρίσει, ανοίγει τον δρόμο προς την κάθαρση και την αληθινή ελευθερία. Η ταπείνωση δεν μειώνει τον άνθρωπο· τον ανυψώνει, διότι «ὁ Θεός ταπεινοῖς δίδωσι χάριν», ενώ «ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται» (Ιακ. 4,6).<br /> Σε κάθε περίπτωση, η αναγνώριση του λάθους είναι σημαντικό βήμα για την απόκτηση της αληθινής σοφίας, της βελτίωσης της σχέσης με τον πλησίον, και της σωτηρίας της ψυχής. Ο άνθρωπος που μαθαίνει να τα αναγνωρίζει, ελευθερώνεται από τα δεσμά της υπερηφάνειας και της κενοδοξίας που απέκτησε η ανθρώπινη φύση με την πτώση, και μεταβαίνει στην αληθινή ζωή της ταπεινώσεως, όπου κατοικεί η Χάρη του Θεού. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><br /><p></p>

Το φαινόμενο της δυσκολίας παραδοχής του λάθους

«Εν αμαρτίαις συ  εγεννήθης  όλος  και  συ  διδάσκεις  ημάς ;» ( Ιωάνν. 9,1-38) Το φαινόμενο της δυσκολίας που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος στο ...

Read more »

Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΕΙΑ, Η ΚΡΥΦΗ ΔΥΝΑΜΗ

<p><br /></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img height="320" src="https://www.entaksis.gr/wp-content/uploads/2025/08/2025-08-08_161145-1028x514.jpg" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ</b></span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span id="more-34243" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></b></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΕΙΑ, Η ΚΡΥΦΗ ΔΥΝΑΜΗ</b></span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">    Ή</span>ταν ένα ήσυχο απόγευμα στο αντιαιρετικό γραφείο κάποιας Μητροπόλεως, όταν άνοιξε η πόρτα και μπήκε βιαστικά ένας νεαρός άντρας. Τα μάτια του πρόδιδαν τρόμο και ανασφάλεια. Ήταν μέλος μιας αιρετικής ομάδας, αλλά τον τελευταίο καιρό είχε αρχίσει να αμφιβάλλει. Σκεφτόταν να φύγει, να κόψει κάθε δεσμό με την αίρεση. Όμως, κάποιοι είχαν προλάβει να του φυτέψουν έναν σπόρο πανικού, του είπαν πως, αν τολμήσει να αποχωρήσει, θα τον βρει συμφορά, θα πάθει σοβαρό ατύχημα ή ακόμη και θα πεθάνει. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Δεν ήρθε για να μάθει αν η διδασκαλία τους ήταν αληθινή ή ψεύτικη· ήρθε για να μάθει αν οι φοβέρες τους είχαν δύναμη</span>. Το ερώτημά του δεν ήταν θεολογικό, αλλά υπαρξιακό: «<span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Αν φύγω… θα πάθω κάτι κακό;</em></span>»</span></span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more" style="background-color: white; color: #333333;"></a></span><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Αυτό το περιστατικό δεν είναι μοναδικό.</span> Είναι η ζωντανή απόδειξη του πώς ο φόβος γίνεται όπλο στα χέρια εκείνων που θέλουν να κρατήσουν τους ανθρώπους υποταγμένους. Και αποτελεί το ιδανικό σημείο εκκίνησης για να δούμε πώς οι αιρέσεις, μεθοδικά και ψυχρά, μετατρέπουν την ψυχολογική πίεση σε αλυσίδα που δύσκολα σπάει.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span>ι αιρέσεις χρησιμοποιούν συστηματικά την <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">καταστροφολογία</span> ως βασικό εργαλείο επιρροής και ελέγχου. Αυτό συμβαίνει επειδή η καταστροφολογία λειτουργεί ως <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">ισχυρό μέσο ψυχολογικής σύλληψης των ανθρώπων</span>, καθώς εκμεταλλεύεται έναν από τους πιο αρχέγονους και έντονους φόβους του ανθρώπου, τον φόβο του θανάτου και της καταστροφής.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η συνεχής και υπερβολική έμφαση σε σημάδια καταστροφής, όπως σεισμοί, λιμοί, πόλεμοι και η επικείμενη έλευση του Αντιχρίστου, δεν έχει στόχο την πνευματική ωφέλεια, αλλά την εκμετάλλευση του φόβου για να ελέγξουν τους πιστούς.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Από ψυχολογική σκοπιά, η χρήση της καταστροφολογίας λειτουργεί ως μέσο χειραγώγησης και πνευματικής υποδούλωσης</span>. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ο φόβος είναι ένα από τα ισχυρότερα κίνητρα που μπορούν να υποτάξουν τον άνθρωπο, καθώς ενεργοποιεί έντονα το ένστικτο της αυτοσυντήρησης.</span></span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Οι αιρετικοί ηγέτες εκμεταλλεύονται αυτή την κατάσταση για να δημιουργήσουν αίσθηση «ειδικής γνώσης» και «εσωτερικής ασφάλειας» μόνο μέσα στην ομάδα τους.</span> Αυτό προκαλεί στους οπαδούς τους αίσθημα υπερβολικής εξάρτησης και ταύτισης με την οργάνωση, αποκόπτοντας τους από την ευρύτερη εκκλησιαστική κοινότητα και την πραγματική σωτηρία που προσφέρει η Εκκλησία.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ο ψυχολογικός μηχανισμός της τρομοκρατίας, όπως τον χρησιμοποιούν οι αιρετικοί, λειτουργεί ως εξής. Δημιουργούν μια εικόνα καταστροφής που προσελκύει τον άνθρωπο σε αναζήτηση ασφάλειας. Η «ασφάλεια» αυτή δίνεται αποκλειστικά μέσα από την ομάδα τους, η οποία εμφανίζεται ως η μόνη που γνωρίζει την «αλήθεια» και έχει «προστασία» από τα δεινά που πλησιάζουν. Έτσι, ο πιστός εγκλωβίζεται σε έναν κύκλο φόβου και ελέγχου, χωρίς πραγματική πνευματική ελευθερία. </span>Επιπλέον, η εμμονή τους στα σημάδια και τις προφητείες δημιουργεί ψευδείς προσδοκίες που συνέχεια διαψεύδονται. Αυτό οδηγεί σε απογοήτευση, κρίσεις πίστης ή στην αναζήτηση νέων «σημείων» που διαρκώς επαναλαμβάνονται.  Συμπερασματικά, τα φυλλάδια των πεντηκοστιανών αποτελούν μέσα τρομοκρατίας που εξυπηρετούν εσωτερικές ανάγκες ελέγχου και αυθεντίας. Η αληθινή σωτηρία βρίσκεται στην Εκκλησία, που προσφέρει την ειρήνη του Θεού και όχι τον τρόμο και την εξάρτηση. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Οι θρησκευτικές αιρέσεις και ομάδες που βασίζονται στον φόβο για την επιβολή τους αποτελούν μια σοβαρή πνευματική και κοινωνική πρόκληση</span>.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">   Η</span> χρήση της τρομοκρατίας ως εργαλείου χειραγώγησης είναι σύνηθες φαινόμενο. Πολλές από αυτές τις ομάδες βασίζονται στην καλλιέργεια συνεχούς φόβου για το τέλος του κόσμου, την καταστροφή ή την απειλή εξωτερικών δυνάμεων, με στόχο να ελέγχουν ψυχολογικά τα μέλη τους και να διατηρούν την απόλυτη εξουσία μέσα στην κοινότητά τους. Παρακάτω παρουσιάζονται χαρακτηριστικά παραδείγματα, καθώς και μια ανάλυση της ψυχολογίας πίσω από αυτή την πρακτική.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Η</span> πρώτη και πιο τραγική περίπτωση είναι η <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Peoples_Temple" style="color: #c19434; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Peoples Temple</em></span></a>, υπό την ηγεσία του Jim Jones . <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ο ίδιος δημιουργούσε έντονη ατμόσφαιρα εξωτερικής απειλής</span>, καλλιεργώντας την πεποίθηση ότι η κυβέρνηση και οι εξωτερικοί εχθροί θα καταδιώξουν τα μέλη. Ο φόβος αυτός κορυφώθηκε το 1978, οδηγώντας σε μια μαζική αυτοκτονία 918 ατόμων με κυάνιο, ένα από τα πιο σοκαριστικά γεγονότα στη σύγχρονη ιστορία θρησκευτικών ομάδων.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παρόμοια είναι και η περίπτωση των Branch Davidians με επικεφαλής τον <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">David Koresh</span>. Ο Koresh <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">παρουσίαζε το τέλος του κόσμου ως άμεσο γεγονός</span>, βασιζόμενος σε δική του αποκάλυψη. Τα μέλη της κοινότητας ζούσαν υπό συνεχή αίσθηση πανικού, <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">υπενθυμίζοντας καθημερινά πως μόνο η καθοδήγησή του θα τους οδηγούσε στην σωτηρία. </span>Αυτή η κατάσταση κατέληξε στην καταστροφική επέμβαση του FBI το 1993, με μεγάλο αριθμό νεκρών.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Scientology</span>, αν και πιο σύγχρονη, χρησιμοποιεί άλλου είδους φόβους, όπως την κοινωνική απομόνωση και την απειλή διασυρμού. Οι «αποστάτες» από την οργάνωση αντιμετωπίζουν αποκλεισμό, επαγγελματική περιθωριοποίηση και άλλες μορφές κοινωνικής τιμωρίας. Ο φόβος να χάσουν την κοινωνική τους θέση και τις σχέσεις τους λειτουργεί ως αποτελεσματικό μέσο υπακοής και συμμόρφωσης.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στους <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Μάρτυρες του Ιεχωβά</span> συναντάμε έντονη εσχατολογική διδασκαλία, που παρουσιάζει ως πιθανό το άμεσο τέλος του κόσμου.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Α</span>πό ψυχολογική άποψη, η «<span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">τρομολαγνεία</span>» λειτουργεί ως κέντρο ελέγχου μέσα στην ομάδα. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ο φόβος διασπά τη λογική και ενεργοποιεί το ένστικτο της επιβίωσης, οδηγώντας τα μέλη να συνδέουν την ασφάλειά τους αποκλειστικά με την οργάνωση.</span> Παράλληλα, <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">η αίσθηση ότι κατέχουν μια «ειδική αποκάλυψη» δημιουργεί ψευδή υπεροχή και αποκλειστικότητα</span>. Όσοι φεύγουν ή δεν συμμετέχουν θεωρούνται προδότες ή ανεύθυνοι, αυξάνοντας την πίεση για συμμόρφωση.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αν καταλάβουμε πώς λειτουργεί αυτό το παιχνίδι του φόβου, μπορούμε να το σταματήσουμε. Έτσι προστατευόμαστε από τη χειραγώγηση και βρίσκουμε την αληθινή ελευθερία που χαρίζει μόνο η ζωή στην Εκκλησία και η αγάπη του Χριστού.</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><i><span style="color: #262626; line-height: 17.12px;"><a href="https://www.entaksis.gr/tromologneia/" style="color: #940f04;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">entaksis.gr</span></span></a></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">ΠΗΓΗ: </span><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #333333;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2025/08/blog-post_77.html">http://aktines.blogspot.com/2025/08/blog-post_77.html</a></span></span></span></b></p>

Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΕΙΑ, Η ΚΡΥΦΗ ΔΥΝΑΜΗ

  Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΕΙΑ, Η ΚΡΥΦΗ ΔΥΝΑΜΗ     Ή ταν ένα ήσυχο απόγευμα στο αντιαιρετικό γραφείο κάποιας Μητροπόλεως...

Read more »

«Σε αυτόν τον αγώνα, η ποικιλομορφία των πνευματικών μας όπλων δεν είναι αδυναμία, αλλά πλούτος. »

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilpdYuo9Nz980Wh0ROMeoM8geqLHXmaa9-tuBp6_4T7C915PidHMz5PVbv5az2D-gqYbyXlYMiO4mHybmLMqqFqrTt_gx06ocVrziTaIzsew96GhC7L3M1JFBKxUbqOy64DZjnHT6wJsSDhoNDF_DWseb9ncHDqd9zXYgmyZSnirAjJeudkAf6XF4a/s1711/443.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1711" height="404" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilpdYuo9Nz980Wh0ROMeoM8geqLHXmaa9-tuBp6_4T7C915PidHMz5PVbv5az2D-gqYbyXlYMiO4mHybmLMqqFqrTt_gx06ocVrziTaIzsew96GhC7L3M1JFBKxUbqOy64DZjnHT6wJsSDhoNDF_DWseb9ncHDqd9zXYgmyZSnirAjJeudkAf6XF4a/w640-h404/443.jpg" width="640" /></a></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Τεράστια πρόοδος έχει σημειωθεί τις τελευταίες δεκαετίες στον διάλογο μεταξύ Χριστιανών διαφορετικών παραδόσεων πίστης, καθώς και μεταξύ Χριστιανών και μη Χριστιανών. Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος μόλις έδωσε <span class="html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: inherit;"><a class="html-a xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: inherit;" tabindex="-1"></a></span>πολύτιμη εικόνα για την ακριβή φύση της ενότητας και της αμοιβαίας κατανόησης που θα μπορούσε να αναμένεται να επιτευχθεί από αυτόν τον διάλογο. Στην κεντρική ομιλία του στις 29 Ιουλίου 2025 στο συνέδριο του Παγκόσμιου Συμβουλίου Θρησκευμάτων για την Ειρήνη στην Κωνσταντινούπολη, ο Παναγιότατος εξήγησε αναλυτικά τη σωστή πνευματική προσέγγιση για την αντιμετώπιση των προκλήσεων που αντιμετωπίζουν σήμερα όλοι οι άνθρωποι της πίστης.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ο Παν-Αγιότατος ξεκίνησε αναγνωρίζοντας τη σημασία της διεξαγωγής μιας τέτοιας διάσκεψης στην Κωνσταντινούπολη, η οποία για σχεδόν δύο χιλιετίες αποτελεί την έδρα του ιερού κέντρου της Αγίας Ορθόδοξης Πίστης. «Στην Πόλη αυτή», είπε, «οι πέτρες της οποίας αντέχουν ακόμα την ηχώ αιώνων όπου η οικουμένη ορίστηκε όχι ως γεωγραφική έκταση αλλά ως πνευματικός ορίζοντας, και όπου το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως συνεχίζει να μαρτυρεί την καθολική κλήση του Ορθόδοξου Χριστιανισμού, μια σύγχρονη συνείδηση για να αντιμετωπίσω μια κατάσταση πλανητικής κρίσης. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης σημείωσε επίσης ότι η πραγματική πρόκληση που αντιμετώπισε ο κόσμος ήταν βαθύτερη από τα καθημερινά πρωτοσέλιδα: «Η πρόκληση όμως δεν βρίσκεται πρωτίστως στις ορατές εκφάνσεις της, στην οικονομική αστάθεια που μετατρέπεται σε ασφυξία ολόκληρων λαών, στην αχαλίνωτη τεχνολογική πρόοδο που θέτει υπό αμφισβήτηση η ίδια η έννοια της ανθρώπινης υπηρεσίας, αλλά σε κάτι βαθύτερο, σε μια υποκείμενη κατάσταση που επιτρέπει αυτά τα φαινόμενα να εκδηλώνονται με τόσο καταστροφική ένταση. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η Αυτού Αγιότητά του εξήγησε ότι «η διάγνωση, όπως διατυπώνεται στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας «Θρησκείες για Ειρήνη», αναγνωρίζει ως θεμελιώδες πρόβλημα μια κυρίαρχη, συνήθως μη αναγνωρισμένη, κοσμοθεωρία. Αφορά έναν υλισμό που επικρατεί με χαρακτήρα αναγωγικής απλούστευσης, έναν τρόπο θεώρησης του πραγματικού που συστέλλει την ανθρώπινη άνθηση στην υλική του διάσταση, αποκλείοντας συστηματικά κάθε αναφορά στο Ιερό. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Άνθρωποι διαφορετικών παραδόσεων πίστης, εξήγησε, θα μπορούσαν να ενωθούν για την καταπολέμηση αυτού του ρηχού και ανεπαρκούς υλισμού: «Μέσα σε αυτό το τοπίο της πνευματικής ερήμωσης, ο διαθρησκευτικός διάλογος αναδύεται όχι απλώς ως θεολογική έγνοια ή ως πολυτέλεια ειρηνικών καιρών, αλλά ως μια ανεξίτηλη αναγκαιότητα, ως μια πράξη συλλογικής αντίστασης. Η συνάντηση των διαφορετικών θρησκευτικών παραδόσεων, κάθε μία φορέας μιας μοναδικής εμπειρίας του Ιερού, γίνεται απαραίτητη προϋπόθεση για την αντιμετώπιση μιας παγκοσμιοποιημένης ανούσιας, για την επανάρθρωση μιας ομιλίας που τολμά να μιλάει για αγάπη, συμπόνια, έλεος, συγχώρεση και αυτοθυσία όχι ως αφηρημένη ηθική αξίες, αλλά ως ενεργά στοιχεία μιας πληρέστερης πραγματικότητας. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τόνισε ότι αυτή η κοινή δράση «δεν αποτελεί προσπάθεια δημιουργίας μιας νέας, συγκρητικής θρησκείας, ούτε αντικατάσταση των μοναδικών κοσμοθεωρήσεων που χαρακτηρίζουν κάθε θρησκευτική παράδοση. Σκοπός του είναι, αντίθετα, η ανάδειξη ενός πεδίου συναίνεσης, η χαρτογράφηση εκείνων των σημείων όπου συγκλίνουν οι διαφορετικές εμπειρίες του Ιερού, δημιουργώντας ένα κοινό μέτωπο ενάντια στην κυριαρχία του υλιστικού αναγωγισμού. ” Τόνισε επίσης ότι «η απάντηση των θρησκευτικών κοινοτήτων δεν μπορεί... να είσαι αμυντικός ή αρνητικός. Η καταγγελία των κινδύνων δεν αρκεί. Αυτό που απαιτείται είναι η προβολή μιας εναλλακτικής, θετικής άποψης του ανθρώπου και της κοινωνίας, μιας άποψης που βασίζεται στην πεποίθηση ότι ο άνθρωπος είναι «σχεσιακά όντα» και η κοινωνία ένα «σχεσιακό σύνολο. ’</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η Αγιότητά του δήλωσε ότι «το μέρος συνάντησης των θρησκειών του κόσμου» «να βρεθεί... στην αποδοχή μιας κοινής αποστολής: εκείνη της κατάθεσης. Κάθε θρησκευτική παράδοση καλείται να μαρτυρήσει, από την καρδιά της δικής της αποκαλυπτικής εμπειρίας, ενάντια στον μηδενισμό της εποχής, προσφέροντας ως αντίδοτο όχι μια γενική πνευματικότητα, αλλά τον πλούτο του δικού της, ανεπανάληπτη αλλότητα. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ως εκ τούτου, εξήγησε, «η πραγματική βάση για κοινή δράση δεν είναι η σύγκλιση μιας θεωρίας, αλλά το ταξίδι μαζί σε μια πράξη. ” Με βαθιά και επιβλητική απλότητα και σοφία, η Αυτού Αγιότητά του συνέχισε: “Συναντιόμαστε στην ουσία όχι όταν οι θεολογίες μας συμπίπτουν, αλλά όταν οι κοινότητές μας μοιράζονται ψωμί με τους πεινασμένους, φροντίζουν τους άρρωστους, υπερασπίζονται τους αδικοχαμένους. Η ενότητα σφυρηλατείται στην κοινή αντίσταση στις δυνάμεις που επιχειρούν να εξαλείψουν το ανθρώπινο πρόσωπο. Σε αυτόν τον αγώνα, η ποικιλομορφία των πνευματικών μας όπλων δεν είναι αδυναμία, αλλά πλούτος. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Πού κολλάει η Χριστιανική αλήθεια σε όλο αυτό; Βρίσκεται στην ταπεινότητα που βρίσκεται στην καρδιά ολόκληρης της επιχείρησης. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης εξήγησε ότι «η Χριστιανική μαρτυρία... προσφέρει σε αυτόν τον διάλογο μια προοπτική που δεν επιδιώκει να κυριαρχήσει, αλλά να υπηρετήσει: την εικόνα του Θεού ως κοινωνία των Προσώπων, ως αιώνια σχέση αγάπης. Η ειρήνη, κάτω από αυτό το πρίσμα, δεν είναι μια στατική κατάσταση ισορροπίας, αλλά μια δυναμική, εσχατολογική πραγματικότητα – η προσδοκία μιας τελικής συμφιλίωσης όλων των πραγμάτων του Χριστού. Η κοινή δράση των θρησκειών, συνεπώς, αντλεί το βαθύτερο νόημά της όχι από μια υπάρχουσα συμφωνία, αλλά από μια κοινή ελπίδα για έναν μελλοντικό κόσμο δικαιοσύνης και αγάπης. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η Αγιότητά του κατέληξε με αυτή τη συγκινητική σύνοψη: «Δεν καλούμαστε, επομένως, να συνθέσουμε μια νέα παγκόσμια θρησκεία συναίνεσης. Καλούμαστε, ο καθένας από τη σκοπιά της πίστης του, να συνθέσουμε μια παγκόσμια συμμαχία συνείδησης, μια προφητική μαρτυρία που θα κρατήσει ανοιχτό τον ορίζοντα της υπέρβασης σε έναν κόσμο που απειλείται με ασφυξία εντός των ορίων του υλικού. Η ενότητά μας δεν βασίζεται σε αυτά που πιστεύουμε κοινά, αλλά στην κοινή μας αγάπη για την ανθρωπότητα και στην κοινή αναφορά μας στο μυστήριο του ενός Θεού. Αυτή είναι η μόνη βιώσιμη ειρήνη. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #080809; font-family: inherit; text-align: justify;">Μακάρι όλοι εμείς, οι Αρχώνες του Οικουμενικού Πατριαρχείου και όλοι οι άνθρωποι με καλή θέληση, να αποδειχθούμε αντάξιοι αυτής της υψηλής κλήσης.</div><div dir="auto" style="color: #080809; font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #080809; font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=1165054242331658&set=a.619032513600503" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div></div>

«Σε αυτόν τον αγώνα, η ποικιλομορφία των πνευματικών μας όπλων δεν είναι αδυναμία, αλλά πλούτος. »

Τεράστια πρόοδος έχει σημειωθεί τις τελευταίες δεκαετίες στον διάλογο μεταξύ Χριστιανών διαφορετικών παραδόσεων πίστης, καθώς και μεταξύ Χρι...

Read more »

ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΑΣ (26/7 Π.Η.)

<p style="text-align: justify;"><span>«</span><span style="color: #990000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Ὁ ἡγεμόνας πρόσταξε νὰ συλλάβουν τὴν εὐγενῆ χριστιανὴ καὶ νὰ τὴν ὁδηγήσουν ἐνώπιόν του. Ὅταν τὴν εἶδε, ἔμεινε ἔκθαμβος μπροστὰ στὸ κάλλος της, κατόπιν δὲ προσπάθησε νὰ τὴν προσελκύσει μὲ κολακεῖες λέγοντας: «Ἂν πεισθεῖς στὰ λόγια μου καὶ θυσιάσεις στοὺς θεούς, θὰ λάβεις πολλὰ ἀγαθά· ἂν ὅμως ἐπιμείνεις, νὰ ξέρεις ὅτι θὰ ὑποστεῖς τρομερά βασανιστήρια». Η </span><span style="color: #990000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; white-space: pre-wrap;">τρυφερὴ κόρη τοῦ ἀποκρίθηκε μὲ ἀνδρεῖο φρόνημα: «Ποτέ δεν πρόκειται νὰ ἀρνηθῶ τὸν γλυκύτατό μου Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ κανένα μαρτύριο δὲν μπορεῖ νὰ μὲ χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη του. Γιατὶ Ἐκεῖνος εἶναι ποὺ εἶπε: Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ ̓ ἔξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς (Ἰω. 8, 12). Ὅσο γιὰ τοὺς θεούς σας, οἳ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν οὐκ ἐποίησαν, ἀπολέσθωσαν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ὑποκάτωθεν τοῦ οὐρανοῦ τούτου (Ιερ. 10, 11)». Ξεχείλισε τότε ἡ ὀργὴ τοῦ ἡγεμόνα καὶ ἔδωσε ἐντολὴ στοὺς στρατιῶτες νὰ φορέσουν στὸ κεφάλι τῆς ἁγίας πυρακτωμένη περικεφαλαία..»</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHxDQc43VNGm7S5mEMStLIdmhih1dmdX6zMLDGSrBFNS6SuXsFdaGbc4JknMngciJsUeiyiPHvMzmEP6p48Of9qD-5hIP1vfPZFwFrgl07ONjKJ32byQjjOQ1oUkG7ZBUjlINlkG35KoybkoERUAcKJD8M9Vo1v6SZSHmrqEpsFyHEwS0SU6CsYXy3/s3095/p0334.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3095" data-original-width="2286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHxDQc43VNGm7S5mEMStLIdmhih1dmdX6zMLDGSrBFNS6SuXsFdaGbc4JknMngciJsUeiyiPHvMzmEP6p48Of9qD-5hIP1vfPZFwFrgl07ONjKJ32byQjjOQ1oUkG7ZBUjlINlkG35KoybkoERUAcKJD8M9Vo1v6SZSHmrqEpsFyHEwS0SU6CsYXy3/s16000/p0334.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioIo0vKw0Nvtb4-kA4DOGRz5cQP_P9xpiImXsIb7IPkNsO5Dz1-45Q7Q3hxMtN16ohKB_9yLdWvLtVWcYMI0w15nze_-TR4E8SZpNKSgtUvvPCnFgBEnxY-0Tjb8qlVE26dr69nCDlJUyGaNpi5qRo-nL3LDhh_EtUKIXZcPg-vDDFBTLxuU9mFbyD/s3099/p0335.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3099" data-original-width="2052" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioIo0vKw0Nvtb4-kA4DOGRz5cQP_P9xpiImXsIb7IPkNsO5Dz1-45Q7Q3hxMtN16ohKB_9yLdWvLtVWcYMI0w15nze_-TR4E8SZpNKSgtUvvPCnFgBEnxY-0Tjb8qlVE26dr69nCDlJUyGaNpi5qRo-nL3LDhh_EtUKIXZcPg-vDDFBTLxuU9mFbyD/s16000/p0335.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfGYSnw5iX5t3KEdxYxRGLFwckXQSTfo2E549IgXK0Xg_EBCBlRd8UoJX8KfKgaa8YnH6utrFN-i3zD5HncF0gWhwt34GemkJL5HyOFFW5rLmIpQQ4mOKN5SBaqfgL1qfGB-FFL7FlQk-1SATHvOHSAMY6AV2vtmAKNRIsFHAvhO6ppPj6v_wKLtAk/s3095/p0336.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3095" data-original-width="2072" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfGYSnw5iX5t3KEdxYxRGLFwckXQSTfo2E549IgXK0Xg_EBCBlRd8UoJX8KfKgaa8YnH6utrFN-i3zD5HncF0gWhwt34GemkJL5HyOFFW5rLmIpQQ4mOKN5SBaqfgL1qfGB-FFL7FlQk-1SATHvOHSAMY6AV2vtmAKNRIsFHAvhO6ppPj6v_wKLtAk/s16000/p0336.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJAK-ThfA_frxBmMMsNd7M7cUdXtsQE9B326ia_AQMQ_E06mPJGTll728XZzQ_OMeb1bCPt1NNqVDAw_1wZdfeuHp1n2UgjAU6Shn1I4joU1IjAyw_s2cZdqEQjwjDE7_PmO6SD1pHQbZF9c8mFqHfoHNyLsb6zYTMBB8h-kAvrt8tGjv3jqZ13_NH/s2052/p0337.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="2052" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJAK-ThfA_frxBmMMsNd7M7cUdXtsQE9B326ia_AQMQ_E06mPJGTll728XZzQ_OMeb1bCPt1NNqVDAw_1wZdfeuHp1n2UgjAU6Shn1I4joU1IjAyw_s2cZdqEQjwjDE7_PmO6SD1pHQbZF9c8mFqHfoHNyLsb6zYTMBB8h-kAvrt8tGjv3jqZ13_NH/s16000/p0337.png" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>

ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΑΣ (26/7 Π.Η.)

« Ὁ ἡγεμόνας πρόσταξε νὰ συλλάβουν τὴν εὐγενῆ χριστιανὴ καὶ νὰ τὴν ὁδηγήσουν ἐνώπιόν του. Ὅταν τὴν εἶδε, ἔμεινε ἔκθαμβος μπροστὰ στὸ κάλλος ...

Read more »

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων: Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span style="text-align: center;"> </span><img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivK3IQ6sOtAloHIi0K7sDsgAOn_sEmCcN1sVzigb33yLVhJMHwg4Smw-EkAT9moWhExMJFC_CR2svVoA6jDjXJfHHRJvy2yMzMrTgPmz0DwdQ7zYe4H-rbG9-hktLm0dli1o892FbXbY-C/w319-h320/" style="text-align: center;" width="319" /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4350012631256855296" itemprop="description articleBody"><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Θα ήθελα να αντιπαραθέσω στην αντίληψη της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου Α’, που εκφώνησε την 29 Ιουλίου, 2025, περί του ότι ο Θεός είναι ο ίδιος σ’ όλες τις θρησκείες!!!</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ως Ορθόδοξος Αρχιερέας, θέλω να ομολογήσω, ότι δεν υπάρχουν πολλοί θεοί, αλλά ΈΝΑΣ είναι ο ΘΕΟΣ, ο Δημιουργός του ουρανού και της γης και όσα περιλαμβάνονται σ’ αυτά.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Οι επιχειρήσεις του Παναγιωτάτου κ. Βαρθολομαίου είναι εκτός πραγματικότητας, καθαρά οικουμενιστικές, αιρετικές και πλάνες. Διότι, οι άλλοι θεοί του κόσμου αυτού είναι καθαρά κατασκευάσματα των ανθρώπων, που και αυτοί είναι πλανεμένοι από τον μισάνθρωπο και μισόκαλο Διάβολο.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Ο δε Προφήτης Δαυίδ ονομάζει ξεκάθαρα τους “θεούς” των εθνών ότι είναι “δαίμονες”.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Έτσι, ούτε ο Αλλάχ, ούτε ο Μπράχμαν, ούτε ο Βούδας είναι θεοί! Είναι δημιουργήματα της ανθρωπίνης σκέψεως, των ανθρωπίνων οργανισμών και των φιλοσοφικών συστημάτων. Όλα αυτά είναι δημιουργήματα. Επομένως, το δημιούργημα δεν είναι θεός!</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Δεν υπάρχει άλλος Θεός, παρά μόνον η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ, ο Πατήρ και ο Υιός και το Πανάγιο Πνεύμα. Όλοι οι άγιοι Απόστολοι και Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, αυτόν τον Θεόν ομολόγησαν και εκήρυξαν, και εμείς ομολογούμεν και πιστεύουμεν.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Ας προσευχηθούμε για τους Πατριάρχες , Μητροπολίτες, Ηγουμένους, Ιερείς, Ιερομονάχους και πιστοί Χριστιανοί, που έχουν παρασυρθεί στις πλάνες του Οικουμενισμού, ώστε να ορθοτομούν τον λόγον της Αγίας Πίστεως των Ορθοδόξων που διατηρεί την Αλήθεια.</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">+Ο Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων Λαμπαδάριος</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <u>Κάλυμνος, 5 Aυγούστου, 2025.</u></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="color: #262626; line-height: 107%;"><a href="https://orthodoxostypos.gr/%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b9%cf%82-%ce%b4%ce%b7%ce%bb%cf%8e%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81/"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">orthodoxostypos</span></span></a></span></i></p></div>

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων: Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου

    Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου Θα ήθελα να αντιπαραθέσω στην αντίληψη της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου ...

Read more »