«Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ δὲν ἔχει ἀνάγκην διπλωματικῶν ἐξισώσεων....»

<p><b style="text-align: justify;"><span style="color: #010100; font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">Απόσπασμα ομιλίας Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς καὶ Σαλαμῖνος κ. Γεροντίου ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2026</span></span></b></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0f0f00;">Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε  ̓Αθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Καλλίνικε.</span><br /></span><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="color: #0d0d00; font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, Πανοσιωλογιώτατοι καί Αἰδεσιμολογιώτατοι Πατέρες,</span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> <span style="color: #0a0a00;">Θεοφιλή Διακονία. Ὁσιώτατοι Μοναχοί και Μονάζουσες.....<br /></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0a0a00;">.....</span></span><span style="color: #202000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ἡ ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων μᾶς θέτει καὶ ἕνα μέγα κριτήριον: τὸ κριτήριον τῆς ἀληθείας. Διότι ἐὰν σήμερον ὁ Θεὸς φανερώνεται, ὁ διάβολος ἐπιχειρεῖ νὰ συγκαλύψῃ τὴν ἀλήθειαν μὲ ψευδοφωτισμούς, μὲ διαθρησκειακὰ συγχωνεύματα καὶ μὲ ἀντικανονικὰ ἀνοίγματα, ποὺ πληγώνουν τὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.<br /></span><span style="color: #151500; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: left;">Δὲν μποροῦμε νὰ σιωπήσουμε, ὅταν γινόμαστε μάρτυρες ἐνεργειῶν ποὺ προσβάλλουν τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησιολογίαν.....</span><span style="color: #0c0c00; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ δὲν ἔχει ἀνάγκην διπλωματικῶν ἐξισώσεων.....</span><span style="color: #0b0b00; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας εἶναι καρπὸς τῆς ἀληθείας καὶ ὄχι συμβιβασμὸς εἰς βάρος αὐτῆς. </span><span style="color: #0b0b00; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ὅπως τὰ ὕδατα τοῦ Ἰορδάνου ἁγιάσθηκαν μόνον διότι ἐδέχθησαν τὸν Ἀληθινὸν Θεόν, ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία παραμένει ἁγία μόνον ὅταν φυλάττει ἀκέραιον τὸ δόγμα καὶ τὴν παράδοσιν τῶν Ἁγίων Πατέρων.<br /></span><span style="color: #111100; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ἐμεῖς, ὡς Γνήσιοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, δὲν ἔχουμε νὰ καυχηθοῦμε διὰ ἀριθμούς, οὔτε διὰ κοσμικὴν ἰσχύν. Καυχώμεθα μόνον διὰ τὴν πίστιν τὴν παραδοθεῖσαν «ἅπαξ τοῖς Ἁγίοις». Καυχώμεθα διότι στεκόμεθα ἐν τῇ ἀληθείᾳ, ἔστω καὶ ὀλίγοι, ἔστω καὶ περιφρονημένοι, ἀλλὰ ἀκλόνητοι.<br /></span><span style="color: #090900; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Καὶ σήμερον, ἐνῶ ὁ Τίμιος Σταυρὸς καταδύεται εἰς τὰ ὕδατα, μᾶς καλεῖ ὁ Χριστὸς νὰ καταδύσουμε καὶ ἐμεῖς τὸ θέλημά μας εἰς τὸ θέλημά Του. Νὰ ἀπορρίψουμε τὴν εὐκολία τῶν συμβιβασμῶν καὶ νὰ κρατήσουμε τὸν στενὸν καὶ τεθλιμμένον δρόμον τῆς</span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"> <span style="color: #0d0d00;">παραδόσεως.</span><br /></span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0d0d00;"><b>ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΟΜΙΛΙΑ</b> </span><a href="https://www.facebook.com/impcgr" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΕΔΩ</span></b></a></span></span></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"> <span style="color: #990000; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b>ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'':</b> Το ευχόμαστε..........</span><br /><br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><b>Υ.Γ.</b> Από τα αδημοσίευτα αλλά υπάρχοντα.....</span></span></span></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmwTGdNBh8ba7-CVY_rwt1CrfmAXArF7uQRa8k3TRaZjtuZ2VYgiZ-gRqpsY_6AnCzX4XxKwI-W3iGrGXSKMOGxRBE_KA1qkKs4VtMyD_2_R4C3Tmw5km8IWHqLiUgHX-b5gw-pagwj8nm5JwyuI9pFBGYpjAbQ8G4xwntLCjtPMMohEFAMNBiR3Vl/s1407/88.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="792" data-original-width="1407" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmwTGdNBh8ba7-CVY_rwt1CrfmAXArF7uQRa8k3TRaZjtuZ2VYgiZ-gRqpsY_6AnCzX4XxKwI-W3iGrGXSKMOGxRBE_KA1qkKs4VtMyD_2_R4C3Tmw5km8IWHqLiUgHX-b5gw-pagwj8nm5JwyuI9pFBGYpjAbQ8G4xwntLCjtPMMohEFAMNBiR3Vl/w640-h360/88.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-y7LXrGomk4AeNq8RDGyvVqqQeNP_aw5rwMVfnxVqR7P8XkFRNA-MWtq8hBqmGFQdp46BYRQG8AcZqnesBlvEjTIz8-k-dlguucLKx1ly2VW_B8e6-NIZ0BNsmMQNOUIfQp3LXb-Xa2Xcq305CR3MdCXEeJSpF0G3LBzKuIzQhuXlxDrvAMUoewmK/s598/44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="480" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-y7LXrGomk4AeNq8RDGyvVqqQeNP_aw5rwMVfnxVqR7P8XkFRNA-MWtq8hBqmGFQdp46BYRQG8AcZqnesBlvEjTIz8-k-dlguucLKx1ly2VW_B8e6-NIZ0BNsmMQNOUIfQp3LXb-Xa2Xcq305CR3MdCXEeJSpF0G3LBzKuIzQhuXlxDrvAMUoewmK/w514-h640/44.jpg" width="514" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRJi77usZyHf4TxL35kjzNMV8iHoKLkAqJoxYn-Y_TA3IzZqee9iDwPV4BcikbFD1CaQYF3l29xYdaBUAWtQKunGDpqEIGcbKmw1ScvJ_RcArv7BNnwETOFLy4aOdFcKM7CC2EEU1WY7MP8iPWKfTYezqornpoqylbJ_wXQHVXt1T0WiLLB5Fof-kg/s1403/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="1403" height="359" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRJi77usZyHf4TxL35kjzNMV8iHoKLkAqJoxYn-Y_TA3IzZqee9iDwPV4BcikbFD1CaQYF3l29xYdaBUAWtQKunGDpqEIGcbKmw1ScvJ_RcArv7BNnwETOFLy4aOdFcKM7CC2EEU1WY7MP8iPWKfTYezqornpoqylbJ_wXQHVXt1T0WiLLB5Fof-kg/w640-h359/21.jpg" width="640" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmO_bheQkJQ6R7DsEQQbS-Mlzta_cEJwItsuM1s36b8__bqeVLKhQh6BoPkJQsB1pkkwtbRI8MmrrOV3Lm2cp_H0Qq1gHvksLefOqrB7mKHqYk4IsHphtSMakRM_VJb-EpGvrP4UKx-lzH7AUEgfZKlqexfOGuwG0dulZxsDklHChJNj3CBqjelKDy/s902/54.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmO_bheQkJQ6R7DsEQQbS-Mlzta_cEJwItsuM1s36b8__bqeVLKhQh6BoPkJQsB1pkkwtbRI8MmrrOV3Lm2cp_H0Qq1gHvksLefOqrB7mKHqYk4IsHphtSMakRM_VJb-EpGvrP4UKx-lzH7AUEgfZKlqexfOGuwG0dulZxsDklHChJNj3CBqjelKDy/w510-h640/54.jpg" width="510" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="color: #151500; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: left;"><br /></span><p></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <span style="white-space: pre-wrap;"></span>

«Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ δὲν ἔχει ἀνάγκην διπλωματικῶν ἐξισώσεων....»

Απόσπασμα ομιλίας Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς καὶ Σαλαμῖνος κ. Γεροντίου ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2026 Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε  ̓Αθηνῶν καὶ πάσης ...

Read more »

Μόνο ένα άτομο χρειάζεται να πει την αλήθεια για να καταστρέψει τον έλεγχο του νου.

<p><br /></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #060606; font-size: medium;">Σήμερα θα ήθελα να μιλήσω για το πώς αρκεί ένα μόνο άτομο που λέει την αλήθεια για να διαλυθεί ο έλεγχος του νου. Ένας θεατής σχολίασε στο προηγούμενο βίντεο, το οποίο αφορούσε το να εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου σε μια εποχή εξαπάτησης και gaslighting. Ο θεατής σχολίασε και είπε: «Γεια σου Gooby, αν θέλεις πραγματικά να καταλάβεις το καθολικό gaslighting, κοίτα τα ψυχολογικά πειράματα του δρ. Ash. Ονομάζονται πειράματα συμμόρφωσης». Και έτσι έκανα, και μου τίναξε το μυαλό στον αέρα. Οπότε θα μοιραστώ ποια ήταν αυτά τα πειράματα, τι σημαίνουν, και τις σκέψεις μου για το πώς με βοηθούν να καταλάβω τι συμβαίνει σε αυτή τη θαυμαστή εμπειρία που ονομάζουμε ζωή. <br /> Λοιπόν, τη δεκαετία του 1950, ένας ψυχολόγος ονόματι Solomon Ash, έκανε μια σειρά πειραμάτων που ονομάστηκαν πειράματα συμμόρφωσης. Και αυτό που έδειξαν ήταν το πώς οι άνθρωποι μπορούν να επηρεαστούν από τις ομάδες, από την ομαδική σκέψη, πώς οι άνθρωποι μπορούν να πειστούν να κάνουν πράγματα που κανονικά δεν θα έκαναν, επειδή θέλουν να συμμορφωθούν με την ομάδα. Είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα έννοια, γιατί έχω ακούσει για το κακό που διαπράττεται από άτομα και για το κακό που διαπράττεται από ομάδες. Και το κακό που γίνεται από ομάδες είναι πολύ παράξενο, γιατί αν έπαιρνες απλώς το άτομο μέσα σε αυτή την ομάδα, θα έλεγε ότι οι πράξεις της ομάδας ως σύνολο βρίσκονται πολύ κάτω από τα δικά του ηθικά πρότυπα, πολύ κάτω από τη βάση που έχει για την ατομική του συνείδηση και τις ατομικές του πράξεις. Κι όμως, αυτά τα φρικτά πράγματα συνεχίζουν να συμβαίνουν.<br /> Έφερα μερικά αντικείμενα για τη σημερινή συζήτηση. Δύο καρτέλες. Ορίστε. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidtk6ZqrrDYl8A7VkD4tuWkxTyewrJGnxdyMVlz1v4NsGnwq_7klQBNlaQxj-ORL0aWfvdkjImTotg4lyDeYJtIlYzQvT8GrSZfQcyNHsa270gscCp6NJeVzmZzrrNCbvoyemIJNZlK75f2APLOSJM5F6kkSDskiTVbDj9uQiwN2kvnBNrm32h3uDP/s1367/776.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="1367" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidtk6ZqrrDYl8A7VkD4tuWkxTyewrJGnxdyMVlz1v4NsGnwq_7klQBNlaQxj-ORL0aWfvdkjImTotg4lyDeYJtIlYzQvT8GrSZfQcyNHsa270gscCp6NJeVzmZzrrNCbvoyemIJNZlK75f2APLOSJM5F6kkSDskiTVbDj9uQiwN2kvnBNrm32h3uDP/w640-h332/776.jpg" width="640" /></span></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="color: #060606; font-size: medium;">Στην πραγματικότητα, θα το κάνω έτσι ώστε να μπορείτε να το διαβάσετε από αριστερά προς τα δεξιά. Στη μία καρτέλα υπάρχει μια μαύρη γραμμή. Στη δεξιά καρτέλα υπάρχουν τρεις γραμμές. Η μία είναι πολύ μακριά. Έχει την ένδειξη Α. Η μία είναι μεσαίου μήκους, με την ένδειξη Β. Και η τρίτη γραμμή είναι πολύ κοντή. Έχει την ένδειξη C. Τώρα, αυτά τα πειράματα είναι πολύ απλά. Αυτό που πρέπει να κάνετε είναι να διαλέξετε ποια από τις τρεις επιλογές ταιριάζει σε μήκος με τη γραμμή της αριστερής καρτέλας. Οπότε θα σας δώσω μια στιγμή. Ποια πιστεύετε ότι ταιριάζει με αυτή την κάρτα; Λοιπόν, αν τις ευθυγραμμίσετε, θα τις βάλω τη μία πάνω από την άλλη. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid-5MVYdAqLjHXWLWmYf-Gw5IGvbNGpggHahEYKdShj0PrTDh_CJWobvVjysFFS00AnBzGIAMSCbGZ8aYi84hl92KqWa0EzBCEw6H7INAkETVUUoWpJEjMO667qNN0LrdU1nqyWbnlvxCtOKamLTpgLE1nrEedq9AgtDEDhsrMsDqn-vLlztIspBfr/s1359/321.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="1359" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid-5MVYdAqLjHXWLWmYf-Gw5IGvbNGpggHahEYKdShj0PrTDh_CJWobvVjysFFS00AnBzGIAMSCbGZ8aYi84hl92KqWa0EzBCEw6H7INAkETVUUoWpJEjMO667qNN0LrdU1nqyWbnlvxCtOKamLTpgLE1nrEedq9AgtDEDhsrMsDqn-vLlztIspBfr/w640-h285/321.jpg" width="640" /></span></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Είναι ξεκάθαρο ότι η γραμμή Α είναι πολύ μακριά και η γραμμή C είναι πολύ κοντή. Αλλά η γραμμή Β είναι τέλεια. Έχει το σωστό μήκος. Και αυτό δεν είναι κάποιο κόλπο ή οπτική ψευδαίσθηση. Υπάρχουν κάποιες περίεργες αντιληπτικές ιδιομορφίες. Δεν είναι ανωμαλίες, απλώς περιέργειες του ανθρώπινου νου, όπου το μυαλό μας κάνει πράγματα που φαίνονται ίδιου μήκους να φαίνονται διαφορετικά, ανάλογα με το τι τα περιβάλλει. Έτσι, αν βάλετε μικρά βέλη στις άκρες αυτών των γραμμών, και μετά σε αυτή τη γραμμή βάλετε βέλη αλλά να δείχνουν προς την άλλη κατεύθυνση, μικρά πραγματάκια στις άκρες της γραμμής, μπορείτε να ξεγελάσετε το μυαλό ώστε να νομίζει ότι έχουν διαφορετικά μήκη, παρόλο που έχουν το ίδιο μήκος. Αυτό δεν είναι αυτό το πείραμα. Εδώ έχουμε ξεκάθαρα τρία πολύ διαφορετικά μήκη γραμμών, και αυτή ταιριάζει μόνο με μία από αυτές. Έτσι λοιπόν, σε αυτά τα πειράματα, ζητείται από τον συμμετέχοντα στην έρευνα ένα πολύ απλό έργο. Να αντιστοιχίσει το μήκος της γραμμής στη σωστή επιλογή. Όταν οι συμμετέχοντες έκαναν αυτό το έργο μόνοι τους, είχαν ποσοστό επιτυχίας σχεδόν 100%. Μπορούσαν να το διαλέξουν, γιατί δεν είναι, δεν είναι ένα δύσκολο έργο. Είναι στην πραγματικότητα πολύ εύκολο. Αλλά αυτό δεν ήταν το αντικείμενο του πειράματος. Το πείραμα αφορούσε την ομαδική σκέψη. Έτσι, αυτό που έκανε ο καθηγητής ήταν να έχει επτά άλλα άτομα στο τραπέζι μαζί με τον συμμετέχοντα στην έρευνα. Φανταστείτε λοιπόν να κάθεστε σε ένα μακρύ τραπέζι και να υπάρχουν επτά άτομα στα αριστερά σας, επτά άτομα στα αριστερά σας, και όλοι να φαίνονται επίσης ως συμμετέχοντες στην έρευνα. Και μπροστά σε όλους σας υπάρχουν κάποιες κάρτες σαν αυτές που έχω εγώ, μεγάλες κάρτες ώστε όλοι να μπορούν να τις βλέπουν ενώ κάθονται στο τραπέζι. Και τους δίνονται ίσως γύρω στις 20 τέτοιες κάρτες, διάφορα σετ αυτών των καρτών για να ταιριάξουν και να επιλέξουν τη σωστή απάντηση. Αλλά χωρίς να το γνωρίζει ο συμμετέχων στην έρευνα, τα άλλα επτά άτομα που κάθονται στο τραπέζι δεν είναι συμμετέχοντες στην έρευνα. Είναι ηθοποιοί. Είναι ηθοποιοί στους οποίους ο ερευνητής, ο ψυχολόγος, έχει πει να απαντούν με συγκεκριμένο τρόπο. Και επειδή ο συμμετέχων στην έρευνα κάθεται στο άκρο του τραπεζιού, είναι πάντα ο τελευταίος που απαντά, καθώς προχωράτε διαδοχικά από την άλλη άκρη του τραπεζιού. Αυτό είναι που συνέβη. Για τα πρώτα δύο σετ καρτών, όλοι οι ηθοποιοί έχουν οδηγία να απαντούν σωστά. Σε αυτή την περίπτωση, η σωστή απάντηση είναι το Β. Έχουν το ίδιο μήκος. Το Α είναι πολύ μακρύ και το C είναι πολύ κοντό. Έτσι, οι επτά ηθοποιοί λένε ότι το Β είναι σωστό, το Β είναι σωστό, το Β είναι σωστό, το Β είναι σωστό, το Β είναι σωστό. Και οι επτά. Και μετά έρχεται η σειρά του συμμετέχοντα στην έρευνα, και ο συμμετέχων κοιτάζει και λέει, ναι, το Β είναι σωστό. Αλλά ξεκινώντας από το τρίτο σετ καρτών, θα έχουν διαφορετικές κάρτες, αλλά εξίσου προφανείς όπως αυτή. Ξεκινώντας από το τρίτο σετ καρτών, οι ηθοποιοί έχουν οδηγία να επιλέγουν ομόφωνα μία από τις λανθασμένες επιλογές. Οπότε φανταστείτε, φανταστείτε ότι κάθεστε στο τραπέζι, είστε ο συμμετέχων στην έρευνα, και βλέπετε αυτές τις κάρτες. Και μετά, στα αριστερά σας, νομίζετε ότι υπάρχουν επτά άλλοι συμμετέχοντες, και αρχίζουν να απαντούν, και λένε ότι η σωστή απάντηση είναι το Α. Και μετά ο επόμενος λέει ότι η σωστή απάντηση είναι το Α. Και ο επόμενος ίσως ακούγεται λίγο διστακτικός. Νομίζω ότι το Α είναι η σωστή απάντηση. Ο τέταρτος, πολύ σίγουρος, Α. Ο πέμπτος, Α. Ο έκτος, Α. Ο έβδομος, ναι, νομίζω ότι το Α είναι επίσης η σωστή απάντηση. Και τώρα είναι, τώρα είναι η σειρά σας. Κοιτάζετε αυτές τις κάρτες και λέτε, χμ, επτά άνθρωποι είπαν ότι το Α έχει το ίδιο μήκος με αυτό εδώ.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="color: #060606; font-size: medium;"><o:p></o:p></span><p></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Αυτό μου θυμίζει το Big Lebowski, υπάρχει μια σκηνή όπου ο Jeff Bridges ανοιγοκλείνει τα μάτια του, προσπαθώντας να εστιάσει. Νομίζω ότι προσπαθεί να διαβάσει τα μαθήματα κάποιου παιδιού. Δεν, δεν θυμάμαι. Λατρεύω αυτή την ταινία. Είναι μία από τις πιο αστείες και πιο έξυπνες ταινίες που νομίζω ότι έχω δει ποτέ. Αλλά ναι, είστε το όγδοο άτομο και λέτε, πώς, τι, ναι, επτά άνθρωποι είπαν ότι το Α έχει το ίδιο μήκος με αυτή τη γραμμή. Πώς είναι αυτό δυνατό; Εγώ, εγώ, εγώ πρέπει να κάνω λάθος. Έτσι λοιπόν, αυτό που συνέβη είναι ότι δοκίμασαν πολλούς συμμετέχοντες στην έρευνα και αυτό που βρήκαν ήταν ότι, αν έχεις μια ομάδα ηθοποιών που όλοι ομόφωνα λένε τη λάθος απάντηση μπροστά στον συμμετέχοντα, μόνο το 25% των συμμετεχόντων έχει το θάρρος να πει αυτό που βλέπει με τα ίδια του τα μάτια. Μόνο το 25% λέει, δεν ξέρω τι καπνίζουν οι άλλοι επτά, αλλά το Β είναι η σωστή απάντηση. Το 75%, τα τρία τέταρτα, λένε, α, ναι, νομίζω ότι και το Α είναι η σωστή απάντηση, παρόλο που ξεκάθαρα δεν είναι. Τι είναι όλο αυτό; Μόνο το 25% είναι σε θέση να εμπιστευτεί αυτό που βλέπουν τα μάτια τους και να πει την αλήθεια, παρά το γεγονός ότι επτά άνθρωποι λένε μια ψεύτικη απάντηση. Τώρα, μια μικρή μειονότητα πηγαίνει σταθερά ενάντια στα ίδια της τα μάτια και πάντα ακολουθεί την ομάδα, αλλά η πλειοψηφία, κάτι σαν τα δύο τρίτα ή κάτι τέτοιο, είναι κάπως ένα μείγμα. Μερικές φορές μένουν στη δική τους αντίληψη, αλλά μερικές φορές επηρεάζονται από τους ηθοποιούς. Οπότε είναι κάπως όλο το φάσμα. Το ένα τέταρτο των ανθρώπων, το 25%, μένουν σταθεροί. Λένε τη σωστή απάντηση. Κάτι σαν το 15% ή κάτι τέτοιο, παρακάμπτουν σταθερά τη δική τους όραση, το δικό τους μυαλό, και μετά πάνε με την ομάδα. Και όλοι οι υπόλοιποι βρίσκονται κάπου στο ενδιάμεσο. Μερικές φορές πάνε με την ομάδα. Μερικές φορές μένουν σταθεροί, αλλά δεν είναι συνεπείς. Τώρα, αφού τελειώσει το πείραμα, ο ψυχολόγος, ο ερευνητής, εξηγεί στον συμμετέχοντα περί τίνος πρόκειται όλο αυτό.<br /> Υπήρχαν επτά ηθοποιοί. Είχαν σκοπίμως λάβει οδηγία να λένε τη λάθος απάντηση σε πολλαπλά, πολλαπλά σετ καρτών. Και ο συμμετέχων στην έρευνα μερικές φορές πήγαινε μαζί τους. Έτσι, ο ερευνητής ρωτά, λοιπόν, ποιες ήταν οι σκέψεις σας; Δηλαδή, τι βιώνατε όταν απαντούσατε τη λανθασμένη απάντηση; Και είναι ενδιαφέρον. Πολλοί συμμετέχοντες είπαν, λοιπόν, δεν ήμουν σίγουρος. Δεν ήμουν σίγουρος. Νόμιζα ότι αυτή ήταν η σωστή απάντηση. Όλοι οι άλλοι νόμιζαν ότι ήταν η σωστή απάντηση, οπότε σκέφτηκα ότι εγώ πρέπει να κάνω λάθος. Οπότε σκέφτηκα ότι αυτοί πρέπει να έχουν δίκιο. Έτσι πήγα με τη δική τους απάντηση. Νομίζω ότι είναι σωστή. Νόμιζα ότι ήταν η σωστή απάντηση, αλλά εννοώ, ξεκάθαρα βλέπω ότι δεν ήταν. Αυτές δεν είναι δύσκολες ερωτήσεις. Εννοώ, απλώς κοιτάς γραμμές που δεν είναι κοντά σε μήκος. Εννοώ, είναι πολύ διαφορετικές σε μήκος. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αυτές δεν είναι δύσκολες ερωτήσεις. Κι όμως, απόλυτα ικανοί σωματικά και πνευματικά άνθρωποι θα πάνε ενάντια στις αισθήσεις τους, σε αυτό που γνωρίζουν για το σύμπαν, για να συμμορφωθούν με την ομάδα. Τώρα, τα πειράματα συνεχίζονται μετά από αυτό, και θα πάμε εκεί.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"> Αλλά θα κάνουμε μια παύση εδώ και απλώς θα σκεφτούμε τι σημαίνει αυτό; Τι σημαίνει το ότι οι άνθρωποι θα παρακάμψουν αυτό που βλέπουν με τα ίδια τους τα μάτια για να είναι μέρος της ομάδας; Λοιπόν, υπάρχουν πολλά παραδείγματα στην ιστορία και στο παρόν ανθρώπων σε ομάδες που πηγαίνουν ενάντια σε αυτό που βλέπουν με τα μάτια τους, σε αυτό που ακούν με τα αυτιά τους, σε αυτό που αισθάνονται, σε αυτό που βιώνουν, σε αυτό που τους λέει η καρδιά τους. Μπορεί να είναι συνειδητό. Μπορεί να είναι υποσυνείδητο, αλλά απλώς θέλουν να είναι μέρος της ομάδας. Υπάρχει κάτι που μπορεί να ειπωθεί για την ασφάλεια στους αριθμούς. Αν είσαι μέρος της ομάδας, τότε όλοι είναι υπεύθυνοι για το να κάνουν κάτι. Το μερίδιο της ευθύνης σου είναι μικρότερο. Αν είσαι μέρος της ομάδας, τότε έχεις την υποστήριξη των άλλων μελών της ομάδας. Ίσως είσαι ασφαλής. Αλλά τι γίνεται αν η ομάδα κάνει κάτι πολύ επιβλαβές για την κοινότητα στην οποία ζει, για το οικοσύστημα στο οποίο ζει; Τι γίνεται αν η ομάδα κάνει κάτι που βλάπτει τους ίδιους τους ανθρώπους της; Τι γίνεται αν η ομάδα βρίσκεται υπό τον έλεγχο κάποιου που τους εκμεταλλεύεται για το δικό του όφελος εις βάρος της ευημερίας της ομάδας; Μια ιεραρχία κάποιου είδους, ένας έλεγχος του νου, ένα gaslighting, μια ναρκισσιστική ψυχοπαθητική κακοποίηση της ομάδας. Τι γίνεται αν η ομάδα βρίσκεται υπό τον έλεγχο ενός ναρκισσιστή και ψυχοπαθούς ατόμου ή μιας οντότητας ή μιας ομάδας ανθρώπων ή μιας θρησκείας ή μιας πολιτικής ή μιας ιδέας όπως ένα έθνος; Τι γίνεται αν η ομάδα κάνει κάτι τέτοιο; Τι γίνεται αν μια ομάδα διαπράττει γενοκτονία; Τι γίνεται αν μια ομάδα προβαίνει σε εθνοκάθαρση της γης της; Πηγαίνεις με την ομάδα; Συμμορφώνεσαι; Παρακάμπτεις τις δικές σου επιφυλάξεις, τη δική σου ηθική, τη δική σου δεοντολογία, μόνο και μόνο για να είσαι μέρος της ομάδας; Λοιπόν, αυτό το πείραμα λέει ότι οι άνθρωποι το κάνουν αυτό. Το κάνουν αυτό. Και στην ιστορία και σήμερα, είναι ξεκάθαρο ότι οι άνθρωποι το κάνουν αυτό.<br /> Τώρα, έχω μιλήσει γι’ αυτό πολλές φορές, αλλά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, βασικά σχεδόν κάθε μορφή πληροφορίας που μεταδίδεται, επικοινωνίες, είτε αυτό γίνεται μέσω ψυχαγωγίας όπως ταινίες, τηλεοπτικές εκπομπές, ραδιοφωνικές εκπομπές, podcasts, βιντεοπαιχνίδια, όλες αυτές οι μέθοδοι επικοινωνίας, συμπεριλαμβανομένων των διαπροσωπικών αλληλεπιδράσεων όπως οι αλληλεπιδράσεις με φίλους ή κοινοτικές ομάδες ή ομάδες χόμπι ή ομάδες gaming ή αθλητικές ομάδες, θρησκευτικές ομάδες όπως σε μια εκκλησία ή ένα τζαμί ή έναν ναό ή οπουδήποτε, ή μια τάξη στο σχολείο ή στη δουλειά, βομβαρδιζόμαστε από όλες αυτές τις διαφορετικές ιδέες, απόψεις. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Βομβαρδιζόμαστε με αξίες. Και συνειδητά και υποσυνείδητα, πολλές φορές, πηγαίνουμε μαζί με την ομάδα. Χρειάζεται θάρρος για να είσαι διαφορετικός. Χρειάζεται θάρρος να πεις, «ξέρεις κάτι, δεν συμφωνώ πραγματικά με αυτό που λένε όλοι», ακόμη κι αν φαίνεται ομόφωνο. Οπότε θα μιλήσω και θα πω ότι απλώς δεν συμφωνώ. Αυτό απαιτεί πολύ θάρρος, γιατί αν είσαι το καρφί, το ένα καρφί που προεξέχει, λοιπόν, πολλές φορές αυτό το καρφί χτυπιέται και μπαίνει στη θέση του. Θέλεις να είσαι αυτό το καρφί; Το δύσκολο κομμάτι σήμερα είναι ότι, ειδικά με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, πώς ξέρεις ποιος είναι πραγματικός συμμετέχων; Ποιος είναι πραγματικός συμμετέχων στην έρευνα, όπως εσύ; Ποιος είναι πραγματικός άνθρωπος; Πώς ξέρεις ποιος δεν έχει ατζέντες; Πώς ξέρεις ποιος στο διαδίκτυο, στην ενότητα σχολίων, είναι άνθρωπος ή bot; Πώς ξέρεις αν αλληλεπιδράς με ένα chatbot, ένα chat GPT, μια τεχνητή νοημοσύνη που έχει εντολή να λέει συγκεκριμένα πράγματα; Ίσως αλληλεπιδράς με ένα bot που έχει εντολή να λέει σταθερά ότι το Α είναι η σωστή απάντηση ή το C είναι η σωστή απάντηση, αλλά το Β σίγουρα δεν είναι η σωστή απάντηση. Και υπάρχουν χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες, εκατοντάδες χιλιάδες, ίσως εκατομμύρια bots που λένε ότι το Α ή το Β, δεν ξέρω, το Α ή το C είναι η σωστή απάντηση, αλλά το Β σίγουρα δεν είναι. Τι θα σου κάνει αυτό; Λοιπόν, αυτό που κάνει σε μένα είναι ότι βλέπω κάτι, όπως βλέπω ανθρώπους να ανατινάζονται στην Καραϊβική ή στον Ειρηνικό από τον στρατό της χώρας μου, πάνω σε αλιευτικά σκάφη που δεν θα μπορέσουν να φτάσουν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Και ανατινάζονται. Δολοφονούνται στον ανοιχτό ωκεανό. Και υπάρχει μια αφήγηση. «Α, είναι σκάφη ναρκωτικών». Εντάξει, λοιπόν, πού είναι η απόδειξη; Πού είναι η απόδειξη; Και ακόμη κι αν είχαν ναρκωτικά, γιατί τους σκοτώνουμε; Γιατί δεν τους σταματάτε απλώς; Γιατί δεν τους σταματάτε, τους συλλαμβάνετε, κατασχέτετε τα ναρκωτικά, ή ακόμα καλύτερα, τους ακολουθείτε όπου κι αν πηγαίνουν ώστε να μπορέσετε να καταλάβετε ποιο είναι το δίκτυο των ναρκωτικών και να το διαλύσετε; Γιατί δολοφονούμε ανθρώπους χωρίς τη δέουσα διαδικασία, δολοφονούμε ανθρώπους άλλης χώρας; Γιατί διαπράττουμε εγκλήματα πολέμου όπου ανατινάζουμε ναυαγούς, ρίχνουμε πύραυλο ή βόμβα ή οτιδήποτε στο σκάφος, το ανατινάζουμε, και μετά υπάρχουν δύο άνθρωποι που κρατιούνται από τα συντρίμμια. Και μετά πυροβολείτε ξανά ώρες αργότερα και τους ανατινάζετε και τους σκοτώνετε. Αυτό είναι κυριολεκτικά το παράδειγμα στο εγχειρίδιο του αμερικανικού στρατού για το τι είναι έγκλημα πολέμου. Αν κοιτάξετε το εγχειρίδιο, λέει ότι έγκλημα πολέμου, για παράδειγμα, είναι η δολοφονία ναυαγών επιζώντων. Κι όμως, στα μέσα ενημέρωσης, αυτό επαινείται. Επαινείται ως προστασία των Αμερικανών από εκείνους τους κακούς ανθρώπους που θέλουν να μας σκοτώσουν. Είναι απίστευτο πόση προβολή υπάρχει από τους ανθρώπους που έχουν την εξουσία. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Λοιπόν, εγώ το βλέπω αυτό. Και μετά βλέπω πολλά σχόλια που λένε, «α, χαίρομαι που η χώρα μας το κάνει αυτό και προστατεύει τους Αμερικανούς. Πρέπει να σταματήσουμε αυτή την απειλή των ναρκωτικών». Βλέπω σχόλια σαν κι αυτά. Βλέπω σχόλια όπως «κάνουν το σωστό». Βλέπω σχόλια όπως «λοιπόν, αν δεν ήθελες να ανατιναχτείς, δεν θα έπρεπε να μετέφερες ναρκωτικά». Είναι σαν, δεν είναι αυτό δολοφονία; Δεν είναι αυτό έγκλημα πολέμου; Γιατί άλλοι άνθρωποι λένε αυτά τα πράγματα; Λοιπόν, αν μπορείς να κάνεις αρκετούς ανθρώπους να λένε ένα πράγμα και εσύ το χτυπάς επανειλημμένα μέσα στα μυαλά όλων των άλλων, λοιπόν, το 25% πάντα θα λέει, «ε, αυτό είναι ανοησίες. Αυτό δεν είναι σωστό». Το 25% θα το λέει αυτό. Αλλά το 75% θα επηρεαστεί. Ο έλεγχος του νου είναι ενεργός. Το Β δεν είναι η σωστή απάντηση. Το Α είναι. Λοιπόν, αυτό είναι ένα πολύ ανησυχητικό κομμάτι της ανθρώπινης φύσης, ότι θα παρακάμψουμε αυτό που ξέρουμε ότι είναι αληθινό απλώς για να ταιριάξουμε. Ακόμη κι αν το να ταιριάξουμε σημαίνει να βλάψουμε τους γείτονές μας, ακόμη κι αν το να ταιριάξουμε σημαίνει να απαγάγουμε ανθρώπους από τους δρόμους, ακόμη κι αν το να ταιριάξουμε σημαίνει να φοράμε θωράκιση σώματος και ένα αυτόματο όπλο χωρίς καμία αναγνώριση, όπου το άτομο που συλλαμβάνεται δεν ξέρει αν απάγεται από πραγματικούς κυβερνητικούς αξιωματικούς ή από κάποιον που απλώς θέλει να τον σκοτώσει ή να τον βιάσει. Φανταστείτε ότι είστε μια γυναίκα, μια νεαρή γυναίκα που περπατά στον δρόμο και ένα SUV γεμάτο με ανθρώπους χωρίς διακριτικά, χωρίς αναγνώριση, με καμουφλάζ, στρατιωτικό εξοπλισμό, αυτόματα όπλα, σας σταματά με την απειλή όπλου, σας απαγάγει και σας βάζει στο πίσω μέρος του βαν τους. Το FBI έχει πει ότι δυστυχώς παρακολουθεί και αντιμετωπίζει πολλαπλά περιστατικά μη-ICE ατόμων, μη ομοσπονδιακών πρακτόρων, που ντύνονται ακριβώς σαν ομοσπονδιακοί πράκτορες, απαγάγουν ανθρώπους και τους βιάζουν. Το FBI έχει πει ότι αυτό ήδη συμβαίνει. Πρέπει να υπάρχει ένας καλύτερος τρόπος να αντιμετωπιστεί αυτό. Αυτό είναι πραγματικά επικίνδυνο. Είναι τρομοκρατία. Είναι τρομοκρατία κατά των ανθρώπων. Είναι ιδιαίτερα τρομοκρατία κατά ανθρώπων που έχουν ένα συγκεκριμένο χρώμα δέρματος ή μιλούν με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Πρέπει να υπάρχει ένας καλύτερος τρόπος. Αυτό δεν είναι ασφαλές. Λοιπόν, αυτά τα πειράματα, όμως, συνεχίζονται. Και αυτές οι παραλλαγές για τις οποίες θα μιλήσω, στην πραγματικότητα μου δίνουν ελπίδα. Και θα το μοιραστώ αυτό. <br />Ο δρ. Ash δεν σταμάτησε εκεί. Ο δρ. Ash είχε μια παραλλαγή όπου ένας από τους επτά ηθοποιούς είναι ένας σύμμαχος της αλήθειας για τον συμμετέχοντα στην έρευνα. Έξι ηθοποιοί θα συνεχίσουν να λένε ομόφωνα τη λάθος απάντηση στις προκαθορισμένες κάρτες. Όχι κάθε φορά, αλλά περίπου τα δύο τρίτα των φορών, θα λένε τη λάθος απάντηση ομόφωνα, ακριβώς όπως στην αρχική εκδοχή του πειράματος. Αλλά το έβδομο άτομο θα λέει πάντα τη σωστή απάντηση. Οπότε αν φανταστείτε, είμαστε πάλι στο τραπέζι της έρευνας, και έχουμε αυτές τις κάρτες. Και το πρώτο άτομο λέει ότι η σωστή απάντηση είναι το C. Το επόμενο λέει, ναι, C. Το τρίτο λέει, ναι, συμφωνώ, C. Το τέταρτο άτομο λέει, είναι προφανές, είναι το C. Το πέμπτο άτομο, C. Το έκτο άτομο, νομίζω C. Το έβδομο άτομο λέει, ναι, δεν συμφωνώ. Νομίζω ότι η σωστή απάντηση είναι το Β. Και τώρα είναι η σειρά σου. Τι θα πεις; Λοιπόν, στο αρχικό πείραμα, μόνο το 25% των ανθρώπων είχε το θάρρος να μείνει σταθερό, να εμπιστευτεί αυτό που βλέπει με τα μάτια του. Αλλά με έναν σύμμαχο της αλήθειας, κάποιον που λέει σταθερά τη σωστή απάντηση, έναν ηθοποιό, αλλά έναν από τους άλλους ανθρώπους που κάθονται στο τραπέζι, με έναν σύμμαχο της αλήθειας, ο συμμετέχων στην έρευνα, στο 95% των περιπτώσεων, έχει το θάρρος να πει αυτό που βλέπει με τα ίδια του τα μάτια. Λέει, το Β είναι η σωστή απάντηση. Είναι σε θέση να παρακάμψει την πίεση της ομάδας από τους άλλους έξι ηθοποιούς, επειδή έχει ένα ακόμη άτομο που λέει την αλήθεια. Και αυτό του δίνει το θάρρος να εμπιστευτεί αυτό που βλέπει, να εμπιστευτεί τον εαυτό του. Μόνο ένα άτομο. Αυτό ήταν όλο που χρειαζόταν. Ένα άτομο. Έκαναν παραλλαγές όπου, στη μέση του πειράματος, αυτός ο σύμμαχος της αλήθειας απομακρύνεται για οποιονδήποτε λόγο και φεύγει από το δωμάτιο.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Λοιπόν, το αποτέλεσμα που είχε παραμένει, ακόμη κι αν αυτός ο σύμμαχος της αλήθειας αφαιρεθεί. Επειδή εκείνο το άτομο θυμάται, α, υπήρχε κι άλλο ένα άτομο που είπε την αλήθεια. Και νομίζω ότι θα εμπιστευτώ τον εαυτό μου. Ακόμη κι αν αυτό το άτομο δεν είναι πια εκεί. Ακόμη κι αν αυτό το άτομο δολοφονήθηκε ή απήχθη ή απελάθηκε ή φιμώθηκε, αυτός ο σύμμαχος της αλήθειας δίνει στον συμμετέχοντα στην έρευνα το θάρρος να πει κι εκείνος την αλήθεια. Στο 95% των περιπτώσεων. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αλλά αυτό μας γυρίζει κάπως στη σκοτεινότερη πλευρά της ανθρωπότητας. Αν αυτός ο σύμμαχος της αλήθειας παραμείνει στο δωμάτιο, αλλά μετά επιστρέψει στη συμμόρφωση με τους άλλους έξι ηθοποιούς και αρχίσει πάλι να λέει τη λάθος απάντηση, τότε ο συμμετέχων στην έρευνα χάνει το θάρρος του να πει την αλήθεια. Επιστρέφει στο πως ήταν πριν όπου μόνο το </span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">25% εμμένει στις απόψεις του. Αυτό το εύρημα μου δίνει ελπίδα ότι το να λες την αλήθεια, ακόμα και αν είσαι μόνο ένα άτομο, μπορεί να δώσει θάρρος και σε άλλους ανθρώπους να πουν την αλήθεια. Και αν ένα άλλο άτομο λέει την αλήθεια, τότε τώρα υπάρχουν δύο άτομα. Και αυτό δίνει σε ακόμη περισσότερους ανθρώπους το θάρρος να πουν την αλήθεια. Και μετά υπάρχουν τρεις, και μετά τέσσερις ή οκτώ ή δώδεκα ή διακόσιοι ή δώδεκα χιλιάδες ή ένα εκατομμύριο ή ένα δισεκατομμύριο. Δεν νομίζω ότι θα υπάρξει ποτέ περίπτωση όπου και τα 8,2 δισεκατομμύρια άνθρωποι επικοινωνούν ειλικρινά. Νομίζω ότι αυτό δεν είναι απλά δυνατό, αλλά δεν είναι ούτε το ένα ούτε το άλλο, δεν υπάρχει μηδέν, ούτε ένα, ούτε άσπρο-μαύρο. Η πραγματικότητα είναι κάπου ενδιάμεσα. Υπάρχουν όλα αυτά τα διαφορετικά χρώματα και όλα αυτά τα επίπεδα φωτεινότητας, είμαστε κάπου ενδιάμεσα ανάμεσα στο μηδέν και το ένα, μια κοινότητα που λέει πάντα ψέμματα και μια κοινότητα που λέει πάντα την αλήθεια, είμαστε κάπου ενδιάμεσα. Και νομίζω ότι αυτό μου δίνει ελπίδα, ότι απλώς λέγοντας την αλήθεια, έστω μόνο ένα άτομο, μπορεί να ξεκινήσει, μπορεί να ξεκινήσει κάτι. Είναι σαν μια νιφάδα χιονιού που προσγειώνεται σε μια χιονοστιβάδα στην κορυφή του βουνού. Κάποια στιγμή αυτή η άλλη μια νιφάδα  χιονιού θα προκαλέσει χιονοστιβάδα. Όλες οι άλλες νιφάδες χιονιού που θα μαζευτούν εκεί, θα γλιστρήσουν κάτω από το βουνό με έναν γιγάντιο βρυχηθμό. Νομίζω ότι αυτό είναι όλο που χρειάζεται.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;">Λοιπόν ελπίζω αυτό να δώσει ελπίδα και σε σας. Ελπίζω ότι αυτό θα σας δώσει το θάρρος να πείτε την αλήθεια στην κοινότητά σας, στην ομάδα των φίλων σας, στην ομάδα των συνάδελφών σας. Ελπίζω επίσης να σας δώσει κατανόηση για το πως οι ομάδες μπορούν να κάνουν φρικτά πράγματα επειδή θέλουμε να ταιριάξουμε. Ελπίζω να σας δώσει ελπίδα ότι χρειάζεται μόνο ένα άτομο να λέει την αλήθεια για να διαλύσει τον έλεγχο του νου.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><br /></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="color: #060606;"> </span></o:p></span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">ΠΗΓΗ:  </span></span></b><span style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b>https://www.youtube.com/watch?v=pCzPSvL4C_o</b></span></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /><br /><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ, ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 13.8px;"></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"></div><br /><p></p>

Μόνο ένα άτομο χρειάζεται να πει την αλήθεια για να καταστρέψει τον έλεγχο του νου.

Σήμερα θα ήθελα να μιλήσω για το πώς αρκεί ένα μόνο άτομο που λέει την αλήθεια για να διαλυθεί ο έλεγχος του νου. Ένας θεατής σχολίασε στο π...

Read more »

Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (9ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh311UMEzQGo2cTJnuuWGIZArr-YXd6LXUmVTuGxir39CIwxVEtDBuQffmr46a-3Odfx01KA7141kBoCPRoHxXc5eyhZqacuL30Bs3PgsI-fto5A98K-in3gYPspOsEpMTMaWQMv9gCDeamP4ZnWwxeT8eN4nA7i1xPAccvPfxhTpRXw9n4g5AJh7On/s610/apokalipsi-610x387.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh311UMEzQGo2cTJnuuWGIZArr-YXd6LXUmVTuGxir39CIwxVEtDBuQffmr46a-3Odfx01KA7141kBoCPRoHxXc5eyhZqacuL30Bs3PgsI-fto5A98K-in3gYPspOsEpMTMaWQMv9gCDeamP4ZnWwxeT8eN4nA7i1xPAccvPfxhTpRXw9n4g5AJh7On/s16000/apokalipsi-610x387.jpg" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;">Ε: Για τον σύγχρονο άνθρωπο οι εικόνες της Αποκάλυψης – οι φοβεροί ιππείς, οι άγγελοι που σαλπίζουν – δεν συνδέονται καθόλου με την πραγματική του ζωή. Πού οφείλεται αυτό; Στον βαθύ, κρυφό συμβολισμό των αποκαλυπτικών εικόνων ή σε κάτι άλλο;</span><o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="1104" data-start="294" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Α: Νομίζω ότι πρέπει να περιμένουμε λίγο ακόμη. Τότε η Αποκάλυψη, όπως και ολόκληρη η Βίβλος, θα γίνει και πάλι πιο κατανοητή. Το ζήτημα είναι ότι η Βίβλος είναι βιβλίο της Εκκλησίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ο Χριστιανισμός της ύστερης αρχαιότητας. Η Ορθοδοξία διαμορφώθηκε, στις βασικές αρχές της εκκλησιαστικής ζωής, σε μια εποχή όπου οι χριστιανοί ζούσαν μέσα σε έναν ειδωλολατρικό κόσμο. Γι’ αυτό είναι αρκετά καλά προσαρμοσμένη στη ζωή ως μειονότητα και μέσα σε ειδωλολατρικό περιβάλλον. Αργότερα όμως οι χριστιανοί έγιναν πλειονότητα και πολλά πράγματα έγιναν ακατανόητα στους αιώνες που ακολούθησαν, περισσότερο ή λιγότερο – έστω και εξωτερικά – ευημερούντες.<br /> Ξέρετε, η Ορθοδοξία μπορεί να συγκριθεί με μια χελώνα. Αν δει κανείς αυτό το ζώο, αυθόρμητα θέλει να ρωτήσει: «Γιατί την έφτιαξε έτσι ο Θεός;», αν όμως τη δει κανείς στο φυσικό της περιβάλλον, τότε γίνεται σαφές: αν η χελώνα έχει τόσο παχύ καβούκι, σημαίνει ότι κάποιος έχει υπερβολικά κοφτερά δόντια. Έτσι λοιπόν, σε κάθε άνθρωπο που έρχεται σε επαφή με τον Χριστιανισμό γίνεται αισθητό ένα παράδοξο: ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία αγάπης και ταυτόχρονα είναι η μοναδική δογματική θρησκεία στον κόσμο. Τονίζω: όχι «μία από τις», αλλά απλώς η μοναδική δογματική θρησκεία στον κόσμο. Και αυτό διότι το χριστιανικό μήνυμα της αγάπης, όντας μήνυμα ελευθερίας, μπορούσε πολύ εύκολα να «βιαστεί», πολύ εύκολα να παρερμηνευθεί μέσα σε ειδωλολατρικά στερεότυπα. Έπρεπε λοιπόν να υπάρξει άμυνα απέναντι σε αυτές τις ψευδείς ερμηνείες. Γενικά, κάθε κείμενο υπάρχει μόνο μέσα στην ερμηνεία του: κάθε αναγνώστης κατανοεί και ερμηνεύει το κείμενο με τον δικό του τρόπο. Γι’ αυτό το Ευαγγέλιο χρειαζόταν φυσικά προστασία, ώστε οι αυθαίρετες και ψευδείς ερμηνείες να απορριφθούν και ώστε η αποστολική κατανόηση των λόγων του Χριστού, δηλαδή η κατανόηση εκείνων των ανθρώπων που ήταν με τον Χριστό και που Εκείνος ο ίδιος δίδαξε, να μη σβήσει μέσα στους αιώνες. Για τον σκοπό αυτό γεννιέται η Παράδοση, γεννιούνται τα δόγματα, τα οποία δεν διακηρύσσουν τόσο κάτι για τον Θεό, όσο απομακρύνουν υπερβολικά βιαστικές και υπερβολικά μονοδιάστατες αντιλήψεις. Έτσι λοιπόν, η Ορθοδοξία ως δογματικό σύστημα διαμορφώθηκε στους πρώτους αιώνες της χριστιανικής εποχής και κατόπιν έζησε μέσα σε αυτό το κέλυφος, μέσα σε αυτό το καβούκι. Και έφτασε έτσι μέχρι τις ημέρες μας. Και ξαφνικά αποδείχθηκε ότι όλα αυτά είναι εξαιρετικά επίκαιρα, διότι αρχίζει και πάλι μια εποχή ειδωλολατρίας, μιας νέας ειδωλολατρίας, αυτό που αποκαλούν «εποχή του Υδροχόου», όταν ο κόσμος προτιμά να μετρά τα χρόνια όχι από τη Γέννηση του Χριστού, αλλά με βάση την αρχή «το έτος του γαλάζιου χοίρου» ή «του κόκκινου ταύρου». Σε αυτήν ακριβώς την εποχή η Ορθοδοξία αποδεικνύεται εξαιρετικά επίκαιρη. Και υπό αυτή την έννοια γίνεται κατανοητό γιατί η Αποκάλυψη, στο τέλος της ανθρώπινης ιστορίας, βλέπει εικόνες που θυμίζουν πολύ την εποχή της πρώτης χριστιανικής Εκκλησίας, όταν οι χριστιανοί είναι και πάλι λίγοι, και πάλι διώκονται, και πάλι θριαμβεύει το «θηρίο» της ειδωλολατρίας. Γι’ αυτό πιστεύω ότι η Αποκάλυψη σύντομα θα γίνει κατανοητή. Θα γίνουν κατανοητά και αυτά τα τρομακτικά σύμβολα της πνευματικής μάχης του καλού και του κακού. Αποδεικνύεται ότι δεν αρκεί να πολεμά κανείς το παγκόσμιο κακό μόνο με έναν γλυκό λόγο. Και συμπλήρωμα του λόγου του κηρύγματος δεν είναι το σπαθί του ιεροεξεταστή ή του σταυροφόρου, αλλά ακριβώς εκείνα τα χαριτωμένα «όπλα» στα χέρια του Χριστού, στα χέρια της Εκκλησίας Του. Ο λόγος του Θεού αποδεικνύεται πράγματι όμοιος με δίστομο μάχαιρα. Η προσευχή νοείται ως όπλο και τότε οι αποκαλυπτικοί ιππείς θα γίνουν κάπως πιο κατανοητοί διότι πίσω από τη σύγχρονη συσσώρευση αποκρυφιστικών πρακτικών υπάρχει μια κάποια πραγματικότητα. Μπορεί κανείς να θυμηθεί το βιβλίο της Εξόδου, το οποίο περιγράφει την αναμέτρηση του Μωυσή με τους Αιγύπτιους ιερείς, όχι σε φιλοσοφικό επίπεδο ούτε σε επίπεδο κηρύγματος, αλλά ως αντιπαράθεση πραγματικών δυνάμεων, ικανών να επιτελούν θαύματα, που βρίσκονταν πίσω και από τη μία και από την άλλη πλευρά. Σήμερα βρισκόμαστε σε μια πολύ παρόμοια κατάσταση. </span><br /> <br /><span style="color: #990000;"> Ε: Θεωρείτε λοιπόν ότι οι αποκαλυπτικές εικόνες θα γίνουν πιο κατανοητές, επειδή θα μετατραπούν σε πραγματικές εικόνες της ζωής;</span><o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="262" data-start="167" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">Α: Ακριβώς έτσι. Το ίδιο μπορώ να πω και για το «αριθμό του θηρίου».</span><o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="882" data-start="264" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;">Ε: Με αφορμή αυτό, θα ήθελα να θέσω ένα πιο συγκεκριμένο ερώτημα. Το θέμα είναι ότι στις σελίδες πολλών περιοδικών και εφημερίδων, ακόμη και ορθόδοξων, κυκλοφόρησαν διηγήσεις για έναν τρομακτικό υπολογιστή «Θηρίο», που δήθεν βρίσκεται κάπου στις Βρυξέλλες· κυκλοφόρησαν ισχυρισμοί ότι ο κώδικας των δυτικών προϊόντων περιέχει το «αριθμό του θηρίου» και, τέλος, ότι πολύ σύντομα θα αρχίσουν να τοποθετούν κάποια σημάδια στο χέρι και στο μέτωπο ή ότι ήδη τα τοποθετούν κάπου. Πόσο δικαιολογημένη είναι μια τόσο έντονα εξωτερική αντίληψη της αποκαλυπτικής συμβολικής;</span><o:p></o:p></span></span></p> <p data-end="1585" data-start="884" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Α: Σε αυτό το ερώτημα δεν έχω μονοσήμαντη απάντηση. Από τη μία πλευρά, σύμφωνα με τον απόστολο Παύλο, «κανένα εἴδωλο στὸν κόσμο δὲν εἶναι πραγματικὴ θεότης» (Α΄ Κορ. 8, 4). Και επομένως για τον χριστιανό, «εἰ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθ’ ἡμῶν» (βλ. Ρωμ. 8, 31). Αυτά τα εξωτερικά ειδωλολατρικά και αποκρυφιστικά σημάδια δεν θα έχουν εξουσία επάνω του. Από την άλλη όμως, η Ορθοδοξία είναι θρησκεία με εξαιρετικά ολιστική αντίληψη του ανθρώπου. Εδώ η ψυχή δεν είναι αποκομμένη από το σώμα, το εσωτερικό δεν είναι αποκομμένο από το εξωτερικό. Γι’ αυτό και όλη η χριστιανική παράδοση, ιδίως η πρώιμη, είναι γεμάτη προειδοποιήσεις: «Προσέχετε, ώστε να μη αμαρτάνετε ούτε καν εξωτερικά». Για παράδειγμα, ειδωλολάτρες ανακριτές και κρατικοί αξιωματούχοι πρότειναν στους χριστιανούς: με την καρδιά σας, αν θέλετε, πιστεύετε στον Χριστό, αλλά κάντε απλώς αυτή την καθαρά τυπική κίνηση, μια θυσία μπροστά στο άγαλμα του ειδωλολατρικού θεού, του επίσημου θεού της αυτοκρατορίας. Οι χριστιανοί αρνούνταν να κάνουν αυτή την κίνηση και προτιμούσαν να βαδίσουν προς τον θάνατο. Γι’ αυτό οι φήμες περί «καθαρά πνευματικού» χαρακτήρα του Χριστιανισμού είναι υπερβολικές: ο Χριστιανισμός εκτιμά τη λατρεία και μάλιστα καλλιεργεί την ευπρέπεια των εξωτερικών. Γνωρίζουμε ότι ακόμη και η ενδυμασία του ανθρώπου μπορεί να επηρεάσει τη διάθεσή του και τους τρόπους του. Η νηστεία, που μοιάζει απλώς με δίαιτα, σαν να είναι μόνο «μαγειρική», αποδεικνύεται ότι συνδέεται με την ειλικρίνεια και την καρδιακή διάθεση της μετάνοιας, δηλαδή με το πιο εσωτερικό, πνευματικό έργο. Έτσι δεν αποκλείεται να συμβεί και εδώ ένα είδος κατοπτρικού «θαύματος». Όπως στον Χριστό βλέπουμε ότι ο Λόγος έγινε σάρκα και το Αγαθό ενανθρωπίστηκε με ύλη της γης, έτσι μπορεί να ειπωθεί ότι και εδώ θα συμβεί ένα ανάλογο, αντίστροφο «θαύμα»: το κακό θα μπορέσει να δηλητηριάσει, έστω, ορισμένα μέρη του υλικού κόσμου και, μέσω της υλικής επίδρασης, να εισχωρήσει στην ψυχή που επιθυμεί πνευματική εξωτικότητα, κάτι ξένο και αλλότριο. Και όμως, μου φαίνεται ότι δεν πρέπει να εκτιμούμε την ψυχή μας τόσο φθηνά, όπως το κάνουν οι αντιδρώντες. Γιατί, από πού προκύπτει η υπόθεση ότι αν τοποθετήσουν σε έναν άνθρωπο κάποια σφραγίδα στο διαβατήριο, αυτό το σημαδάκι θα του αφαιρέσει την ελευθερία; Μπορεί άραγε κάτι τέτοιο να μου αφαιρέσει τον Χριστό; Πρέπει απλώς να θυμόμαστε ότι τίποτε δεν μπορεί να μας χωρίσει από τη ζωή εν Χριστώ Ιησού: ούτε το μέλλον ούτε τα επερχόμενα, ούτε Αρχές ούτε Εξουσίες ούτε Άγγελοι· κανείς δεν μπορεί να μας χωρίσει. Είναι δυνατόν κάποια σφραγίδα να είναι ισχυρότερη από την Αγάπη του Θεού, ισχυρότερη από όλες εκείνες τις δυνάμεις που απαριθμούσε ο απόστολος Παύλος; Όσο για τον αριθμό, εγώ δεν βλέπω σε αυτόν κάποια μυστικιστική διάσταση και αυτό επειδή ο αριθμός αυτός αναφέρεται σε ένα βιβλίο που ονομάζεται Αποκάλυψη, δηλαδή Αποκάλυψη και όχι απόκρυψη. Γενικά, το έργο των προφητών ήταν πάντοτε να αποκαλύπτουν το θέλημα του Θεού, να το διακηρύσσουν και όχι να το κρύβουν και να το συγκαλύπτουν. Ο αριθμός αυτός μας δίνεται για να αναγνωρίσουμε τον αντίχριστο και όχι για να τον βοηθήσουμε να κρυφτεί. Δεν γνωρίζω πότε θα μας αποκαλυφθεί το νόημά του. Είμαι όμως απολύτως πεπεισμένος ότι, όταν θα συμβεί αυτή η σύμπτωση, όταν θα έρθει η ώρα να εμφανιστεί ο αντίχριστος, τότε σε εκείνους που εξακολουθούν να αγαπούν τη Βίβλο, που εξακολουθούν να πιστεύουν σε αυτήν και να την αναγνωρίζουν, τουλάχιστον σε αυτούς τους χριστιανούς, πιστεύω, θα υπάρξει μια εσωτερική λάμψη, μια αναγνώριση. Όσο για τους αριθμούς και τα λοιπά, ειλικρινά, δεν θα τους έδινα ιδιαίτερη σημασία, ιδίως αν σκεφτεί κανείς πόσες τεχνητές ερμηνείες τους περιβάλλουν. Γενικά πρέπει να σημειωθεί ότι στον κόσμο υπάρχει μια ολόκληρη διεθνής «ιντερνασιονάλ» κινδυνολογικών αιρέσεων. Οι ιδέες περί «υπολογιστή-θηρίου» και αριθμών εμφανίζονται αρχικά σε κάποια χαρισματική σεκτούλα, από εκεί δανείζονται από τους Αντβεντιστές, από τους Αντβεντιστές περνούν στην Ελλάδα και κατόπιν καταλήγουν σε δικούς μας κύκλους που προσανατολίζονται στον ακραίο φονταμενταλισμό και στην αναζήτηση του αντίχριστου κάτω από το μαξιλάρι. Και αυτή η κινδυνολογική πληροφορία δεν αντλείται από την κανονική Παράδοση ούτε από την εμπειρία της ίδιας της Εκκλησίας, αλλά κυρίως από σεχταριστικά φυλλάδια και προκηρύξεις. <br /> Το ότι ο αντίχριστος θέτει σφραγίδα σημαίνει ότι παίρνει τον έλεγχο του τρόπου δράσης του ανθρώπου, του τρόπου των πιο μύχιων σκέψεών του και του τρόπου της ανοιχτής κοινωνικής του δραστηριότητας. Ο αντίχριστος, ως επίγειος άρχοντας, αναλαμβάνει τον έλεγχο του ιστού των κοινωνικών σχέσεων. Και μέσω του συστήματος των μέσων μαζικής ενημέρωσης και του συστήματος της εκπαίδευσης ελέγχει την ιδεολογία και έτσι επηρεάζει τις πεποιθήσεις των ανθρώπων. Και νομίζω ότι πρόκειται κυρίως για το εξής: ο μαζικός άνθρωπος, ο άνθρωπος του «πλήθους» των εσχάτων χρόνων, θα διαπαιδαγωγηθεί και θα διαμορφωθεί με τέτοιον τρόπο ώστε απλώς να μην υπάρχει χώρος για τον Χριστό στη ζωή του. Αυτό δεν θα τον ενδιαφέρει, διότι, πρώτον, η ίδια η κοινωνία δεν θα θέτει ερωτήματα για τον Χριστό και, δεύτερον, θα προσφέρει υπερβολικά πρόχειρες απαντήσεις σε αυτά. <br /> Μου φαίνεται ότι και για αυτό μιλά η Αποκάλυψη: μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία θα ωριμάσει ένα τέτοιο ιδεολογικό σύστημα, στο οποίο θα είναι δύσκολο να ακουστεί το ερώτημα για τον Χριστό και ακόμη δυσκολότερο, αφού ακουστεί, να δοθεί η σωστή απάντηση. Υπό αυτή την έννοια, ο ουρανός απομακρύνεται όλο και περισσότερο.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><p></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><div id="ftn6"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><o:p><span style="color: red;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></span></o:p></p></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><div style="background-color: white;"><div><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><o:p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (1ο μέρος)</span></span></b></a></o:p></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2_16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (2ο μέρος)</span></b></span></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/3_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (3ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/11/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (4ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (5ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (6ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (7ο μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (8ο μέρος)</span></b></a></p></div></div></div>

Αναζητώντας τη «Χρυσή Εποχή» (9ο μέρος)

  Ε: Για τον σύγχρονο άνθρωπο οι εικόνες της Αποκάλυψης – οι φοβεροί ιππείς, οι άγγελοι που σαλπίζουν – δεν συνδέονται καθόλου με την πραγμα...

Read more »

Γιατί το “όχι” σου μοιάζει επικίνδυνο ενώ το “ναι” σε εξαντλεί; - Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7KLJheqnZbKdPl_Qe_UJSRi6Ib2JuZW-oHUUYECSfKwba90a04CQ_2fXdFgS-svSqb4lMN8SQGK42eCNPH3m0wlr85RVzbXaLwlJR8u2Ut2hyphenhyphenZVVokX1-p44PAMgYWVtCJQqxwzhJ8RHIfz_moAEsrlYzxGA1o3pb5t0MEkO6oZCG28JC0pG2awdk/s480/6651.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7KLJheqnZbKdPl_Qe_UJSRi6Ib2JuZW-oHUUYECSfKwba90a04CQ_2fXdFgS-svSqb4lMN8SQGK42eCNPH3m0wlr85RVzbXaLwlJR8u2Ut2hyphenhyphenZVVokX1-p44PAMgYWVtCJQqxwzhJ8RHIfz_moAEsrlYzxGA1o3pb5t0MEkO6oZCG28JC0pG2awdk/s16000/6651.jpg" /></a></div><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Υπάρχει μια εσωτερική εμπειρία που πολλοί άνθρωποι κουβαλούν σιωπηλά. Το ναι βγαίνει εύκολα από τα χείλη, αλλά αφήνει πίσω του εξάντληση, βάρος, μια αίσθηση ότι κάτι μέσα σου αδειάζει. Το όχι, αντίθετα, μοιάζει επικίνδυνο, σχεδόν απαγορευμένο, σαν να <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>απειλεί <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την αγάπη, την αποδοχή, την ειρήνη. Έτσι η ψυχή μαθαίνει να λέει ναι, για να μην ταράξει τα νερά, αλλά πληρώνει αυτό το τίμημα με εσωτερική φθορά. Ο Άγιος Θεοφάνης, ο έγκλειστος, θα έβλεπε σε αυτή την κατάσταση όχι απλώς μια ψυχολογική δυσκολία, αλλά μια βαθιά πνευματική σύγχυση. Όταν η ψυχή κουράζεται από την καλοσύνη της, κάτι δεν είναι σωστά τοποθετημένο μέσα της. Δεν είναι όλα τα ναι ίδια, υπάρχει το ναι της ελευθερίας και το ναι του φόβου, το πρώτο γεννάει ειρήνη, ακόμη κι αν κουράζει το σώμα, το δεύτερο στραγγίζει την ψυχή, ακόμη κι αν όλα φαίνονται εξωτερικά σωστά. Ο Άγιος Θεοφάνης επιμένει ότι ο φόβος είναι κακός σύμβουλος της πνευματικής ζωής, γιατί αλλοιώνει ακόμη και τις αρετές. Όταν λες ναι για να μην θυμώσει ο άλλος, για να μην σε απορρίψει, για να μην χαλάσει η εικόνα σου, τότε αυτό το ναι δεν είναι προσφορά αγάπης, αλλά άμυνα και κάθε άμυνα που κρατά χρόνια κουράζει βαθιά. Το όχι μοιάζει επικίνδυνο, γιατί απειλεί μια ειρήνη που δεν είναι αληθινή. Είναι η ειρήνη της σιωπής, της προσαρμογής, της συνεχούς υποχώρησης. <br />Ο Άγιος Θεοφάνης μιλά συχνά για την ανάγκη εσωτερικής ευθυγράμμισης, για την αρμονία ανάμεσα στη συνείδηση και στην πράξη. Όταν αυτή η αρμονία διαταράσσεται, η ψυχή ζει σε μόνιμη ένταση. Το όχι δεν φοβίζει επειδή είναι κακό, αλλά επειδή αποκαλύπτει αυτή τη διάσπαση. Είναι σαν φως που πέφτει σε δωμάτιο που χρόνια έμενε μισοσκότεινο.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο άνθρωπος μπορεί να αντέξει πολλά, αλλά δεν αντέχει για πολύ να προδίδει τη συνείδησή του. Ο Άγιος Θεοφάνης τονίζει ότι η συνείδηση είναι ο εσωτερικός φύλακας της ψυχής, όταν την αγνοούμε συστηματικά, δεν σιωπά, αντιδρά με κόπωση, θλίψη, εσωτερική βαρυθυμία. Πολλά ναι που λέγονται ενάντια στη συνείδηση μετατρέπονται σε βάρος και τότε ο άνθρωπος αναρωτιέται γιατί κουράζεται τόσο, ενώ δεν κάνει τίποτε φανερά κακό.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στο Ευαγγέλιον, ο Χριστός μιλά για τον καθαρό λόγο, για το ναι που είναι ναι και το όχι που είναι όχι. Δεν το λέει αυτό για να επιβάλλει αυστηρότητα, αλλά για να θεραπεύσει τη διπλή ζωή. Ο διχασμένος λόγος γεννά διχασμένη καρδιά. Ο Άγιος</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Θεοφάνης βλέπει σε</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αυτόν τον λόγο</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">του Χριστού μια</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">πρόσκληση σε εσωτερική απλότητα. Όχι στη σκληρότητα, αλλά στην αλήθεια.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Υπάρχει μια καλοσύνη που δεν γεννιέται από αγάπη, αλλά από ανάγκη. Ανάγκη να είσαι αποδεκτός, χρήσιμος, απαραίτητος. Αυτή η καλοσύνη δεν ξεκουράζει, γιατί δεν έχει ρίζα στο Θεό, αλλά στην ανθρώπινη επιβεβαίωση. Ο Άγιος Θεοφάνης θα την ονόμαζε καλοσύνη χωρίς θεμέλιο. Όταν το ναι σου είναι συνεχώς στραμμένο προς τους άλλους και ποτέ προς την αλήθεια της ψυχής σου, τότε η εξάντληση δεν είναι αδυναμία, είναι προειδοποίηση.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το όχι δεν είναι απόρριψη του άλλου, είναι αποκατάσταση εσωτερικής τάξης. Είναι η στιγμή που η ψυχή λέει, εδώ τελειώνω, εδώ αρχίζω. Ο Άγιος Θεοφάνης μιλά για την ανάγκη να γνωρίζει ο άνθρωπος τα όρια του, όχι για να κλειστεί στον εαυτό του, αλλά για να μην διαλυθεί. Χωρίς όρια, η αγάπη γίνεται σύγχυση και η σύγχυση κουράζει.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Γιατί όμως το όχι μοιάζει τόσο επικίνδυνο; Επειδή συχνά συνδέεται με το φόβο της απόρριψης. Ο Άγιος Θεοφάνης θα έλεγε ότι αυτός ο φόβος αποκαλύπτει πού στηρίζεται η καρδιά. Αν στηρίζεται στον Θεό, αντέχει την απώλεια, αν στηρίζεται στην ανθρώπινη αποδοχή, τρέμει κάθε όριο. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ψυχή που δεν έχει μάθει να αναπαύεται στον Θεό, ψάχνει διαρκώς να αναπαυθεί στους άλλους και αυτό την εξαντλεί.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Παρά τον αρχικό φόβο, πολλοί άνθρωποι βιώνουν κάτι παράδοξο όταν τελικά πουν ένα αληθινό όχι. Μια ήσυχη ανακούφιση. Μια αίσθηση ότι κάτι μπήκε στη θέση του. Ο Άγιος Θεοφάνης θα αναγνώριζε σε αυτή την εμπειρία το σημάδι της συνείδησης που αναπαύεται. Η ειρήνη αυτή δεν είναι θόρυβος, δεν είναι ενθουσιασμός, είναι βαθιά, σταθερή, σχεδόν ανεπαίσθητη ειρήνη και όμως είναι αληθινή.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Δεν θα μείνουν όλοι όταν αρχίσεις να λες όχι. Κάποιοι είχαν μάθει να σχετίζονται μαζί σου μόνο μέσα από τη διαθεσιμότητά σου. Ο Άγιος Θεοφάνης δεν ωραιοποιεί αυτή την απώλεια, </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">τη βλέπει όμως ως αναγκαίο καθαρμό. Καλύτερα λιγότερες σχέσεις με αλήθεια, παρά πολλές σχέσεις που απαιτούν την εξάντλησή σου.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όταν το όχι βρει τη θέση του, τότε και το ναι αλλάζει ποιότητα. Δεν είναι πια μηχανικό, ούτε φοβισμένο, γίνεται συνειδητό, ελεύθερο, χαρούμενο. Ο Άγιος Θεοφάνης θα έλεγε ότι τότε το ναι παύει να είναι βάρος και γίνεται προσφορά. Η ψυχή που ξέρει να λέει όχι, ξέρει και να λέει ναι με όλη της την καρδιά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος καλεί τον άνθρωπο να επιστρέφει συνεχώς στην εσωτερική του ζωή. Εκεί αποκαλύπτεται αν οι επιλογές φέρνουν ειρήνη ή ταραχή. Αν μετά από ένα ναι νιώθεις άδειος και μετά από ένα όχι νιώθεις πιο αληθινός, τότε η καρδιά σου κάτι σου λέει. Η πνευματική ζωή δεν μετριέται με εξωτερικές πράξεις, αλλά με την κατάσταση της καρδιάς. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Το να σταματήσεις να εξαντλείσαι δεν σημαίνει ότι αγαπάς λιγότερο, σημαίνει ότι αγαπάς πιο καθαρά. Ο Άγιος Θεοφάνης θα έβλεπε σε αυτή τη στάση όχι φυγή από την ευθύνη, αλλά επιστροφή στην αλήθεια. Ο Θεός δεν ζητά από τον άνθρωπο, για να αποδείξει την αγάπη του, καρδιά ζωντανή.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αν το όχι σου μοιάζει επικίνδυνο ενώ το ναι σε εξαντλεί, ίσως ήρθε η ώρα να ακούσεις πιο προσεκτικά την ψυχή σου. Η εξάντληση δεν είναι πάντα αρετή, συχνά είναι σημάδι ότι ζεις έξω από την αλήθεια. Ο Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος μας θυμίζει ότι η πνευματική ζωή δεν είναι συνεχής πίεση, αλλά πορεία προς την εσωτερική ανάπαυση και αυτή η ανάπαυση αρχίζει όταν ο λόγος σου συμφωνεί με την καρδιά σου.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=gpORtXIlY1A" target="_blank"><b>ΠΗΓΗ</b></a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ,  ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p></div><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div><div class="WordSection1"></div><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>

Γιατί το “όχι” σου μοιάζει επικίνδυνο ενώ το “ναι” σε εξαντλεί; - Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

Υπάρχει μια εσωτερική εμπειρία που πολλοί άνθρωποι κουβαλούν σιωπηλά. Το ναι βγαίνει εύκολα από τα χείλη, αλλά αφήνει πίσω του εξάντληση, ...

Read more »

Ρουμανία: Εκπρόσωποι θρησκειών και κυβέρνησης συζήτησαν για την πρόληψη της μισαλλοδοξίας

<p></p><div class="articont_con_img" style="background-color: white; font-family: CeraRegular; margin: 20px 0px 40px;"><img alt="Ρουμανία: Εκπρόσωποι θρησκειών και κυβέρνησης συζήτησαν για την πρόληψη της μισαλλοδοξίας" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/intalnire-culte-guvern-combatere-antisemitism-xenofobie-890x501-1.png" style="width: 835px;" /></div><p></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><h3 style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκπρόσωποι θρησκευτικών δογμάτων που αναγνωρίζονται στη Ρουμανία και εκπρόσωποι της κυβέρνησης συζήτησαν εχθές, Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2026, για την πρόληψη και την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και άλλων μορφών μισαλλοδοξίας.</span></h3><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αντιπρόσωπος του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Ρουμανίας κ.κ. Δανιήλ ήταν ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Πλοεστίου κ. Βαρλαάμ.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο ιεράρχης <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_roumanias/roumanias-daniil-koini-eythyni-i-proothisi-tou-amoivaiou-sevasmou-kai-tou-diathriskeytikou-dialogou/" style="max-width: 100%;">μετέφερε μήνυμα του Πατριάρχη Ρουμανίας</a>, στο οποίο η Αυτού Μακαριότητα δηλώνει ότι: <em style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;">«Η εν Ρουμανία Ορθόδοξη Εκκλησία αποδοκιμάζει τις αντισημιτικές και ξενοφοβικές ενέργειες, συμπεριφορές και ομιλίες στον δημόσιο χώρο, και επιβεβαιώνει τη συνεχή δέσμευσή της στην καλλιέργεια της ειρήνης και της κοινωνικής αρμονίας, του διαθρησκευτικού διαλόγου και της ειρηνικής συνύπαρξης, που βασίζονται στις αξίες της αγάπης προς τον πλησίον, της αλληλεγγύης και του αμοιβαίου σεβασμού»</strong>.</em></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><em style="max-width: 100%;"><br /></em></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-1416908" height="671" loading="lazy" sizes="(max-width: 890px) 100vw, 890px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1.png" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1.png 890w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1-600x452.png 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1-300x226.png 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2026/01/615583026_749387044886069_8441856729403363705_n-890x671-1-768x579.png 768w" style="height: auto; max-width: 100%; width: auto;" width="890" /></span></p><h2 style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πρόληψη του αντισημιτισμού και της ξενοφοβίας</span></h2><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οι συμμετέχοντες συζήτησαν την Εθνική Στρατηγική για την Πρόληψη και Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, της Ξενοφοβίας, του Ριζοσπαστισμού και της Ρητορικής Μίσους για την περίοδο 2024-2027.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εκπρόσωποι της Κρατικής Γραμματείας Θρησκευτικών Υποθέσεων της Ρουμανικής Κυβέρνησης ευχαρίστησαν τους εκπροσώπους των θρησκευτικών δογμάτων για τη συμμετοχή τους.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«<em style="max-width: 100%;">Ο αντισημιτισμός, η ξενοφοβία ή η ρητορική μίσους είναι φαινόμενα που δεν μπορούν να βρουν θέση σε καμία δημοκρατία και όταν εκδηλώνονται, μια δημοκρατική κοινωνία πρέπει να διαθέτει τα απαραίτητα αντισώματα για να τα σταματήσει</em>», δήλωσαν οι εκπρόσωποι της Κρατικής Γραμματείας Θρησκευτικών Υποθέσεων.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αναφέρθηκε επίσης ότι: «<em style="max-width: 100%;">Οι θρησκευτικές κοινότητες είναι περιβάλλοντα στα οποία οι αξίες που απαιτούνται για την καταπολέμηση τέτοιων φαινομένων όχι μόνο καλλιεργούνται, αλλά και γεννιούνται</em>».</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, συμφωνήθηκε η συνέχιση του διαλόγου σε τακτική βάση.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Πηγή: basilica.ro</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="max-width: 100%; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_roumanias/roumania-ekprosopoi-thriskeion-kai-kyvernisis-syzitisan-gia-tin-prolipsi-tis-misallodoksias/">https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_roumanias/roumania-ekprosopoi-thriskeion-kai-kyvernisis-syzitisan-gia-tin-prolipsi-tis-misallodoksias/</a></span></b></p></div>

Ρουμανία: Εκπρόσωποι θρησκειών και κυβέρνησης συζήτησαν για την πρόληψη της μισαλλοδοξίας

Εκπρόσωποι θρησκευτικών δογμάτων που αναγνωρίζονται στη Ρουμανία και εκπρόσωποι της κυβέρνησης συζήτησαν εχθές, Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2026...

Read more »

Ο Βίος, ο Χαρακτήρας και το Φρόνημα του Αγίου Χρυσοστόμου Φλωρίνης (Απομαγνητοφώνηση Β΄ μέρος)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKXEdKuW_IVOrPV9IUenUJNJ-gAvt_XSIBksaJ3elEc7-NrN_xQnB7UYRRpZA0enuRvkITy6rRakxGeerPNyHP-Pbu9cuuyRlhRDcOS2Jwd-T9Pz3SsOsQ-m_KccPeCfny4H99becu3lADtyZwbHarPRTh5Cd34IUEIKuv7f8O1eT2peviqiGAuJlg/s913/99.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="913" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKXEdKuW_IVOrPV9IUenUJNJ-gAvt_XSIBksaJ3elEc7-NrN_xQnB7UYRRpZA0enuRvkITy6rRakxGeerPNyHP-Pbu9cuuyRlhRDcOS2Jwd-T9Pz3SsOsQ-m_KccPeCfny4H99becu3lADtyZwbHarPRTh5Cd34IUEIKuv7f8O1eT2peviqiGAuJlg/w640-h360/99.jpg" width="640" /></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #0b0b0b;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Η μονομερής επιβολή του λεγόμενου αναθεωρημένου Ιουλιανού ημερολογίου από την ιεραρχία της κρατικής Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου, στις 10 Μαρτίου 1924 παλαιού ημερολογίου, προκάλεσε ρήγμα μεταξύ των Ελλήνων Ορθοδόξων, το οποίο διαρκεί έως σήμερα. Σχεδόν αμέσως μετά την εφαρμογή της αλλαγής, μεγάλα πλήθη πιστών, πολλοί εκ των οποίων απλοί αλλά εξαιρετικά ευσεβείς άνθρωποι, καθώς και πρόσωπα με σημαντικές γνώσεις θεολογίας και εκκλησιαστικής ιστορίας, αντέδρασαν σε αυτό που θεωρούσαν αδικαιολόγητη καινοτομία, ξένη προς το πνεύμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.</span></span><br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Οι παλαιοημερολογίτες, όπως αποκαλούνταν κάπως περιφρονητικά, αρνήθηκαν αποφασιστικά να εγκαταλείψουν το αρχαίο εορτολόγιο της Εκκλησίας, που βασίζεται εν μέρει στο παλαιό ή Ιουλιανό ημερολόγιο, και να υιοθετήσουν το αναθεωρημένο ή νέο ημερολόγιο που επιβλήθηκε στη Δυτική Εκκλησία από τον Πάπα Γρηγόριο ΙΓ΄ τον 16ο αιώνα. Στον υπολογισμό ορισμένων εορτών της Εκκλησίας, ενίσχυσαν την άρνησή τους να αποδεχτούν μια τέτοια καινοτομία, επικαλούμενοι εκκλησιαστικές συνόδους που καταδίκασαν κατηγορηματικά το παπικό ημερολόγιο και υπερασπίστηκαν το παραδοσιακό ημερολόγιο των Πατέρων της Εκκλησίας. Σε παρένθεση, έ</span>χει<span style="font-size: 12pt;"> ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, ο οποίος γεννήθηκε δύο χρόνια πριν από τον Άγιο Χρυσόστομο, το 1868, καταγόταν από την ίδια ακριβώς πόλη, τη Μάδυτο της Θράκης. Οι επισκοπικές τους πορείες δεν θα μπορούσαν να είναι πιο διαφορετικές. Εκείνο όμως που προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση είναι ότι, ενώ ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος έζησε σε κάποιο βαθμό μέσα στην ευμάρεια και κατείχε αξίωμα μεγάλης ισχύος και επιρροής, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος, όπως και ο κοινός τους προστάτης Άγιος, υπέστη τριπλή εξορία και μεγάλες κακουχίες από τις αρχές. Εκείνοι που αντιστάθηκαν αρχικά στην καινοτομία αποτελούνταν αποκλειστικά από λαϊκούς. Έπειτα, περίπου έξι μήνες μετά την αλλαγή του ημερολογίου, δύο ιερείς επανήλθαν στο παραδοσιακό εορτολόγιο, και στη συνέχεια προστέθηκαν και άλλοι κληρικοί. Φρικτό είναι να αναφερθεί ότι οι αρχές, κατόπιν υποκίνησης της κρατικής Εκκλησίας, εξαπέλυσαν κατά του παραδοσιακού ποιμνίου διωγμό αδιανόητα άγριο και απάνθρωπο, ακόμη και βλάσφημο, σε σημείο ώστε η αστυνομία να βεβηλώσει περισσότερες από μία φορές τα Άγια Μυστήρια που τελέσθηκαν από παλαιοημερολογίτες ιερείς. Παρ’ όλα αυτά, το 1926, η νεοσύστατη Ιερά Ένωσις Ζηλωτών του Αγίου Όρους άρχισε να συνεργάζεται στενά με εκείνο που έγινε γνωστό ως η ελληνική θρησκευτική κοινότητα των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών, με αποτέλεσμα να έρχονται ζηλωτές ιερείς από το Άγιον Όρος για να καλύπτουν τις θρησκευτικές ανάγκες του λαού. Οι αγιορείτες μοναχοί διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στα πρώτα χρόνια του κινήματος. Ωστόσο, παρότι υπήρχαν για τη λειτουργική και ποιμαντική εξυπηρέτηση του μικρού ποιμνίου, το ηρωικό αυτό κίνημα στερείτο ιεραρχικής εποπτείας και ηγεσίας, χωρίς τις οποίες υπήρχε σοβαρός κίνδυνος σχίσματος και αταξίας, για να μη μιλήσουμε για υπερβάλλοντα ζήλο ου κατ΄ επίγνωση. Όπως και ο ίδιος ο Κύριος, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος σπλαχνίσθηκε αυτούς, διότι ήταν καταβεβλημένοι και εγκαταλελειμμένοι, ως πρόβατα μη έχοντα ποιμένα.</span></span><br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Κατά τη Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Σαμαρείτιδος, στις 13 Μαΐου 1935 παλαιού ημερολογίου, στον Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην περιοχή Κολωνού Αθηνών, στην οποία παρέστησαν περισσότεροι από 25.000 πιστοί με τη συμμετοχή όλων των παλαιοημερολογιτών ιερέων, οι προαναφερθέντες Μητροπολίτες Χρυσόστομος και Γερμανός, μαζί με τον Μητροπολίτη Χρυσόστομο Ζακύνθου, δήλωσαν επίσημα και δημόσια ότι αποτειχίζονται από την ιεραρχία της κρατικής Εκκλησίας. Ο Μητροπολίτης Γερμανός επαίνεσε τους παλαιοημερολογίτες αγωνιστές για το θάρρος και την αντοχή τους λόγω της υιοθέτησης του νέου ημερολογίου από την κρατική εκκλησία, μετά από φυλακίσεις, εξορίες, βασανιστήρια και κάθε είδους κακουχίες. Στη συνέχεια, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος Φλωρίνης ανέγνωσε εγκύκλιο προς τον ευσεβή ελληνικό ορθόδοξο λαό σχετικά με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Την επόμενη ημέρα, οι τρεις Μητροπολίτες απέστειλαν διαμαρτυρία και δήλωση προς την ιεραρχία της επίσημης Εκκλησίας, δηλώνοντας επισήμως ότι διακόπτουν την εκκλησιαστική κοινωνία με την κρατική Εκκλησία της Ελλάδος όσο αυτή ακολουθεί το νέο ημερολόγιο και ότι αναλαμβάνουν την ηγεσία των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών, δηλαδή των παλαιοημερολογιτών. Κατέληγαν δε με την έκκληση προς την κρατούσα ιεραρχία της Νεοημερολογίτικης Εκκλησίας να επαναφέρει το Ιουλιανό ημερολόγιο προς αποκατάσταση της Ορθοδοξίας και για την ειρήνη της Εκκλησίας και του έθνους. Προβλέποντας ότι κατά πάσα πιθανότητα θα τιμωρηθούν από την κρατική Εκκλησία για αυτή την πράξη συνειδήσεως, οι Μητροπολίτες προχώρησαν, πριν ληφθούν μέτρα εναντίον τους, στη χειροτονία τεσσάρων Αρχιμανδριτών σε επισκόπους. Αυτοί ήταν ο Γερμανός Κυκλάδων, ο Πολύκαρπος Διαυλείας, ο Χριστόφορος Μεγάρων και ο Ματθαίος Βρεσθένης. Όλοι αυτοί οι νεοχειροτονηθέντες ιεράρχες, ιδίως ο πρώτος και ο τέταρτος, ο Γερμανός και ο Ματθαίος, και ιδιαίτερα ο Ματθαίος, αποδείχθηκαν όχι μόνο διχαστικοί για το παλαιοημερολογιτικό κίνημα, αλλά και υπονόμευσαν την αποτελεσματικότητα και την αξιοπιστία της μαρτυρίας του, λόγω της ακραίας εκκλησιολογίας που πρέσβευαν. Ως αντίποινα για την γενναία πράξη συνειδήσεώς τους, οι τρεις Μητροπολίτες καθαιρέθηκαν από την κρατική Εκκλησία, υποβιβάστηκαν στο βαθμό του μοναχού και καταδικάστηκαν σε πενταετή εξορία σε διάφορες απομακρυσμένες μονές. Με τη μεσολάβηση ενός συμπονετικού υπουργού της κυβέρνησης, οι Μητροπολίτες Χρυσόστομος και Γερμανός απελευθερώθηκαν πρόωρα από την εξορία τον Οκτώβριο του 1935. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος εκμεταλλεύθηκε την ελευθερία του για να επισκεφθεί τα Πατριαρχεία Ιεροσολύμων και Αντιοχείας, τα οποία είχαν διατηρήσει το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, προκειμένου να εξασφαλίσει τη στήριξή τους για τη σύγκληση γενικής συνόδου ολόκληρης της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς επίλυση του ημερολογιακού ζητήματος. Από αυτό διαφαίνεται ότι ο Άγιος Χρυσόστομος διέθετε ευρύ και, με τη θετική έννοια του όρου, οικουμενικό φρόνημα, στο μέτρο που ενδιαφερόταν για την ενότητα και την ευημερία της Ορθοδόξου Εκκλησίας σε ολόκληρο τον κόσμο. Αυτό άλλωστε σημαίνει ο όρος «οικουμενικός», την οικουμένη. Όπως θα δούμε, υπήρξε έντιμος πατριώτης, αλλά ποτέ δεν επέτρεψε στην ειλικρινή αγάπη που έτρεφε για την πατρίδα του να υπερισχύσει των συμφερόντων της Ορθοδοξίας στο σύνολό της. Εφόσον ο πατήρ Γεώργιος θα παρουσιάσει αναλυτικά την εκκλησιολογία του Αγίου Χρυσοστόμου στην επόμενη διάλεξη, θα περιοριστώ προς το παρόν σε μια συνοπτική αναφορά των βασικών εξελίξεων στην ηγεσία του Παλαιοημερολογιτικού Κινήματος.</span></span><br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Κλείνοντας το βιογραφικό μέρος της διάλεξής μου, θα αναφερθώ στην αγία κοίμησή του, κατά τη διάρκεια της οποίας θα παραθέσω ορισμένα περιστατικά που φωτίζουν την σεβάσμια και γλυκύτατη προσωπικότητά του.</span></span><br /><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Μέχρι το 1937, όλα έδειχναν να εξελίσσονται ευνοϊκά για τους παλαιοημερολογίτες. Τελούσαν πλέον υπό την αξιοθαύμαστη καθοδήγηση δύο ιδιαιτέρως διακεκριμένων, λογίων και εύγλωττων Μητροπολιτών, του Χρυσοστόμου και του Γερμανού. Αριθμώντας πάνω από ένα εκατομμύριο οπαδούς, διέθεταν περισσότερες από 800 ενορίες ή κοινότητες σε ολόκληρη την Ελλάδα και εξέδιδαν τακτικά δύο εφημερίδες, τον «Κήρυξ  των Ορθόδοξωνν» και την «Φωνήν της Ορθοδοξίας». Τον Ιούνιο του 1937, ωστόσο, ξέσπασε περίοδος σύγχυσης και αστάθειας, όταν οι δύο Μητροπολίτες απέστειλαν επιστολή στον πατέρα Μάρκο Χανιώτη, ζηλωτή, αλλά κάπως φανατικό μοναχό, ο οποίος δεν δεχόταν ότι τα μυστήρια των νεοημερολογιτών είχαν τη χάρη, θεωρώντας τα άκυρα και ανένεργα. Στην επιστολή αυτή, οι Μητροπολίτες διατύπωσαν μια μετριοπαθή εκκλησιολογία, υποστηρίζοντας ότι έως ότου οι νεοημερολογίτες καινοτόμοι δικασθούν και καταδικασθούν από Πανορθόδοξη ή έστω μείζονα Τοπική Σύνοδο, είναι μόνο δυνάμει και όχι ενεργεία σχισματικοί. Κατά συνέπεια, υποστήριζαν ότι ήταν πρόωρο να κηρυχθούν τα μυστήριά τους άκυρα και στερημένα χάριτος. Ο Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης είχε χαρακτηρισθεί από έναν ιεράρχη της κρατικής Εκκλησίας ως «ασταθές, ανήσυχο, φιλόδοξο πνεύμα, ακόμη και «κακός δαίμων», για τις αδιάκοπες προσπάθειές του να επιφέρει την καταστροφή της μιας τοπικής Εκκλησίας μετά την άλλη. Θα ήμουν δελεασμένος να πω το ίδιο και για τον Επίσκοπο Ματθαίο, ο οποίος κατέληξε να προκαλέσει τόση ζημιά στην Εκκλησία με τον φανατισμό του όση προκάλεσε ο Πατριάρχης Μελέτιος με τον οικουμενισμό και τον μοντερνισμό του, αν δεν υπήρχε το γεγονός ότι ο Επίσκοπος Ματθαίος διακρινόταν για τον εξαιρετικό ζήλο του στην προσωπική μοναχική ζωή και ότι, ως αποτέλεσμα αυτού του ζήλου, ίδρυσε σειρά μονών και γυναικείων μοναστηριών, τα οποία επιβιώνουν μέχρι σήμερα, με σημαντικότερα και επιβλητικότερα την Κοιμήσεως της Θεοτόκου Πευκοβουνογιατρίσσης στην Κερατέα Αττικής και τη Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στον Κουβαρά, επίσης στην Αττική. Είναι αυτονόητο ότι ο Πατριάρχης Μελέτιος, δηλωμένος και απροκάλυπτος τέκτων, δεν άφησε τέτοια παρακαταθήκη στην Εκκλησία. Εν πάση περιπτώσει, ο Επίσκοπος Ματθαίος διέκοψε την κοινωνία με τον Μητροπολίτη Χρυσόστομο και τον Μητροπολίτη Γερμανό, με το αιτιολογικό ότι δεν είχαν δηλώσει ρητώς πως οι νεοημερολογίτες στερούνται της χάριτος. Σύντομα ενώθηκε μαζί του και ο Επίσκοπος Γερμανός Κυκλάδων, στον οποίο ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος απέστειλε μια εξαιρετικά σημαντική επιστολή στις 9 Νοεμβρίου 1937 παλαιού ημερολογίου, επαναλαμβάνοντας λεπτομερώς τις μετριοπαθείς θέσεις που ο ίδιος και ο Μητροπολίτης Γερμανός είχαν διατυπώσει σε προηγούμενη επιστολή προς τον πατέρα Μάρκο. </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Θα πρέπει να τονιστεί σε αυτό το σημείο ότι, ακόμη και αρνούμενοι ότι οι νεοημερολογίτες στερούνταν στην πραγματικότητα την αγιαστική Χάρη των θείων Μυστηρίων, οι δύο Μητροπολίτες επιβεβαίωσαν σαφώς ότι οι τελευταίοι είχαν αποσχιστεί, όπως έλεγαν, από τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες όσον αφορά την τέλεση των εορτών και την τήρηση των νηστειών. Η διατύπωση αυτή δείχνει ότι ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος, παρά τον έντονο και ειλικρινή πατριωτισμό του, διέθετε ισχυρό αίσθημα της καθολικότητας της Εκκλησίας. Έτσι, όταν νωρίς στην επισκοπική του πορεία αρνήθηκε να ενταχθεί στο Σερβικό Πατριαρχείο, δεν το έκανε από εθνικιστική διάθεση ή περιφρόνηση προς τη Σερβία, αλλά επειδή αισθανόταν βαριά ευθύνη, ως Έλληνας ιεράρχης, να υπηρετήσει πρωτίστως τους ομοεθνείς του. Σε όλες τις απαντήσεις του προς τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Αθηνών και άλλους νεοημερολογίτες επικριτές, φροντίζει πάντα να επικαλείται τις αρνητικές αντιδράσεις των άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών στην αλλαγή του ημερολογίου ως απόδειξη του αθέμιτου αυτής της καινοτομίας. Βεβαίως, μέχρι το 1937, οι Εκκλησίες Αλεξανδρείας, Κύπρου, Ρουμανίας και Φινλανδίας είχαν υιοθετήσει το νέο ημερολόγιο, αλλά η Εκκλησία της Αντιοχείας και οι Σλαβικές Εκκλησίες όχι, οπότε, την εποχή που έγραφε, η θέση του Μητροπολίτη παρέμενε σε μεγάλο βαθμό ορθή.</span></span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: medium;"><o:p> </o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">ΠΗΓΗ:  </span></span></b><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b>https://www.youtube.com/watch?v=WfethjJQQTA&t=955s</b></span></span></span></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /><br /><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ, ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 13.8px;"></span></p><div style="background-color: white; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_6.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Βίος, ο Χαρακτήρας και το Φρόνημα του Αγίου Χρυσοστόμου Φλωρίνης (Απομαγνητοφώνηση Α΄ μέρος)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Απομαγνητοφώνηση Α΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_96.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Απομαγνητοφώνηση Β΄ μέρος)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Απομαγνητοφώνηση Γ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Απομαγνητοφώνηση Δ΄ μέρος τελευταίο)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_64.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Ολόκληρη η απομαγνητοφώνηση)</span></b></span></a></p></div><p></p>

Ο Βίος, ο Χαρακτήρας και το Φρόνημα του Αγίου Χρυσοστόμου Φλωρίνης (Απομαγνητοφώνηση Β΄ μέρος)

Η μονομερής επιβολή του λεγόμενου αναθεωρημένου Ιουλιανού ημερολογίου από την ιεραρχία της κρατικής Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την προεδρία ...

Read more »

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Αντιδράσεις Αγίων σε συμβιβασμούς πίστης.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOHEsPLGZgvwFaZ75F9HhYuPgj8T01nmgCOAfzmW4OidhUa7HIk8ZFqH2dH-uX695XKFB9zqVK9JRTvEOb2Q4CwmcpywzSoSgEkK54chnJfcLJko1Sxz1KhOGP7i6giU7TXZX6YLbkXnPVtUrGw6L4ZqN447l0iI2MwZNcMnKWmImDegACF8gB1BAb/s1024/agios-iwannis-chrisostomos-1024x614.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="1024" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOHEsPLGZgvwFaZ75F9HhYuPgj8T01nmgCOAfzmW4OidhUa7HIk8ZFqH2dH-uX695XKFB9zqVK9JRTvEOb2Q4CwmcpywzSoSgEkK54chnJfcLJko1Sxz1KhOGP7i6giU7TXZX6YLbkXnPVtUrGw6L4ZqN447l0iI2MwZNcMnKWmImDegACF8gB1BAb/w640-h384/agios-iwannis-chrisostomos-1024x614.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος υπήρξε φλογερός κήρυκας της αλήθειας και ακλόνητος υπερασπιστής της Ορθόδοξης πίστης. Η ζωή του είναι απόδειξη ότι οι Άγιοι δεν σιωπούν όταν η αλήθεια κινδυνεύει να αλλοιωθεί από συμβιβασμούς. Παρά τις πιέσεις που δέχτηκε, τις απειλές και την εξορία, δεν δίστασε να ελέγξει την αδικία και την πλάνη είτε προέρχονταν από την κοσμική εξουσία είτε από την εκκλησιαστική ηγεσία. Για τον Χρυσόστομο, η αλήθεια του Ευαγγελίου ήταν πάνω από κάθε ανθρώπινη σκοπιμότητα ή βολική ισορροπία. <br /> Οι συμβιβασμοί στην πίστη δεν είναι απλώς θεολογικά λάθη, είναι πληγές στο σώμα της εκκλησίας. Ο Άγιος Ιωάννης με το διορατικό του βλέμμα, γνώριζε ότι μια μικρή υποχώρηση στην ορθόδοξη διδασκαλία μπορεί να ανοίξει την πόρτα σε μεγαλύτερες αλλοιώσεις. Όπως το λίγο προζύμι ζυμώνει όλο το φύραμα, έτσι και η μικρή πλάνη, αν δεν αντιμετωπιστεί, αλλοιώνει σταδιακά όλη την πνευματική ζωή.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η στάση των Αγίων απέναντι στους συμβιβασμούς είναι σταθερή. Προτιμούν να υπομείνουν διωγμούς παρά να αρνηθούν έστω και ψήγμα της αλήθειας. Ο Άγιος Ιωάννης, όπως και οι πατέρες που συμμετείχαν στις Οικουμενικές Συνόδους, δεν φοβήθηκαν να συγκρουστούν με ισχυρούς αντιπάλους. Αυτό δεν το έκαναν από πείσμα ή φιλονικία, αλλά από αγάπη προς το Χριστό και τους ανθρώπους, γνωρίζοντας ότι η σωτηρία εξαρτάται από την αληθινή πίστη.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Σήμερα, η Εκκλησία αντιμετωπίζει νέες μορφές συμβιβασμών. Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει σε περιβάλλον όπου κυριαρχεί η σχετικοποίηση της αλήθειας. Οι διαφορές τηςπίστης θεωρούνται από πολλούς αδιάφορες λεπτομέρειες, ενώ η έννοια της θρησκευτικής ενότητας συχνά χρησιμοποιείται για να καλύψει άλλη ψεύδο-ενότητα.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ιστορία μας δείχνει ότι οι Άγιοι δεν υπολόγιζαν το προσωπικό τους συμφέρον όταν επρόκειτο για την πίστη. Ο Χρυσόστομος εκδιώχθηκε και εξορίστηκε επειδή δεν δίστασε να ελέγξει τις αυθαιρεσίες της αυτοκράτειρας Ευδοξίας. Η πράξη του αυτή, αν και του κόστισε την ειρήνη της ζωής του, απέδειξε πως η ομολογία της αλήθειας είναι ανώτερη από την ανθρώπινη ασφάλεια. Σήμερα πολλοί αποφεύγουν να μιλήσουν για να μην χάσουν την κοινωνική τους θέση ή για να μην κατηγορηθούν ως φανατικοί.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Οι Άγιοι και ειδικά ο Χρυσόστομος είχαν πλήρη </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">συνείδηση ότι η αλήθεια του Ευαγγελίου δεν μπορεί να προσαρμοστεί στα μέτρα των ανθρώπων. Το Ευαγγέλιο είναι κάλεσμα για μετάνοια όχι για επιβεβαίωση της κάθε προσωπικής μας αντίληψης. Οι σύγχρονοι συμβιβασμοί συχνά γεννιούνται από την επιθυμία να είναι όλοι ικανοποιημένοι ακόμη κι αν αυτό σημαίνει την αποσιώπηση θεμελιωδών δογμάτων.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η στάση του Αγίου Ιωάννη δείχνει ότι η αληθινή αγάπη δεν φοβάται να πει την αλήθεια. Πολλοί σήμερα συγχέουν την αγάπη με την ανοχή σε όλα, όμως η αγάπη του Χριστού είναι ανυπόκριτη και πάντοτε συνδεδεμένη με την αλήθεια. Όταν ο Χρυσόστομος μιλούσε ελεγκτικά, το έκανε γιατί αγαπούσε την ψυχή του πλησίον και δεν ήθελε να τον δει να χάνεται στην πλάνη.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η σημερινή κοινωνία αντιμετωπίζει την ορθόδοξη ομολογία ως εμπόδιο στον διάλογο και τη συνεργασία, ωστόσο, η αληθινή συνεργασία δεν μπορεί να βασιστεί στο ψεύδος. Οι Άγιοι Πατέρες, μεταξύ αυτών και ο Χρυσόστομος, δίδαξαν ότι ο διάλογος είναι ωφέλιμος μόνο όταν γίνεται πάνω στην αλήθεια της πίστης. Χωρίς αυτό τον πυρήνα, ο διάλογος γίνεται όχημα πνευματικής διάβρωσης.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Χρυσόστομος θα προειδοποιούσε σήμερα για τον κίνδυνο της αδιαφορίας. Η πνευματική ραθυμία κάνει τον άνθρωπο να αποδέχεται μικρές αλλοιώσεις στην πίστη, μέχρι που να μην μπορεί να διακρίνει την πλάνη. Η εκκλησία καλείται να καλλιεργήσει στις ψυχές το φρόνημα της εγρήγορσης και της διάκρισης, ώστε οι πιστοί να μην παρασύρονται από φαινομενικά αθώες υποχωρήσεις.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η αντίδραση των Αγίων στους συμβιβασμούς ήταν πάντοτε ενεργητική. Δεν περίμεναν να διορθωθούν τα πράγματα από μόνα τους, αλλά μιλούσαν, έγραφαν και έδιναν παράδειγμα με τη ζωή τους. Ο Χρυσόστομος με τα χιλιάδες κηρύγματα του προσπάθησε να διαφωτίσει τον λαό, ώστε να έχει στέρεα πίστη και να μην χειραγωγείται από συμφέροντα. Αυτό το έργο παραμένει αναγκαίο και σήμερα.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η αντίσταση στους συμβιβασμούς της πίστης δεν είναι έργο μόνο των κληρικών. Κάθε χριστιανός καλείται να γνωρίζει την πίστη του, να την ζει και να την υπερασπίζεται. Η σιωπή μπροστά στην πλάνη είναι συνενοχή, ενώ η ομολογία, ακόμη και με απλά λόγια, είναι συμμετοχή στο έργο των αγίων. Ο Χρυσόστομος θα θύμιζε ότι η αδιαφορία του πιστού ανοίγει δρόμο στους εχθρούς της εκκλησίας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η εποχή μας χρειάζεται ανθρώπους με το φρόνημα των πατέρων, που θα αγαπούν την αλήθεια περισσότερο από τη δική τους άνεση. Χρειάζεται να ξαναθυμηθούμε ότι η πίστη είναι θησαυρός που δεν παραδίδεται για κανέναν συμβιβασμό. Όπως οι άγιοι έδωσαν το αίμα τους για την Ορθοδοξία, έτσι και εμείς καλούμαστε, αν όχι να μαρτυρήσουμε με το αίμα μας, να μαρτυρούμε με την καθημερινή μας </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">στάση, χωρίς να προδίδουμε ούτε στο ελάχιστο τον Χριστό.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος αποτελεί ζωντανή μαρτυρία ότι η αλήθεια δεν γνωρίζει συμβιβασμούς. Η στάση του απέναντι στην πλάνη και την αδικία παραμένει πρότυπο για κάθε πιστό. Σήμερα που οι πιέσεις για προσαρμογή και αποσιώπηση είναι ισχυρές, το παράδειγμα του μας καλεί να μιλήσουμε, να σταθούμε και να υπερασπιστούμε την αλήθεια με πραότητα και ανδρεία διότι η πίστη δεν είναι κάτι που μπορούμε να την κρατήσουμε μόνο για τον εαυτό μας, είναι φως που πρέπει να λάμπει ακόμα και όταν οι καιροί σκοτεινιάζουν...</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0b0b0b; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></p></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ,  ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div>

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Αντιδράσεις Αγίων σε συμβιβασμούς πίστης.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος υπήρξε φλογερός κήρυκας της αλήθειας και ακλόνητος υπερασπιστής της Ορθόδοξης πίστης. Η ζωή του είναι απόδει...

Read more »