ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioNB_8yvZHiVNJ7GSPt3tgFu0_fsmlTmt8dDD_FX2rfzbc1R7_pWQuLseT9LL4mOv8HVBUSRFr6fXMibshR3QjvuqujaIIlzeuhhBLYRUm0kSsBMDZkioXmocEzbgMCfZCV0vvG2Gn3d1q0C4fzpuhfURGPnQ9kyYVNN-0aP5xP0uJ26nChV3fNksl/s1268/32.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="1268" height="92" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioNB_8yvZHiVNJ7GSPt3tgFu0_fsmlTmt8dDD_FX2rfzbc1R7_pWQuLseT9LL4mOv8HVBUSRFr6fXMibshR3QjvuqujaIIlzeuhhBLYRUm0kSsBMDZkioXmocEzbgMCfZCV0vvG2Gn3d1q0C4fzpuhfURGPnQ9kyYVNN-0aP5xP0uJ26nChV3fNksl/w640-h92/32.png" width="640" /></a></div> 1. Την Πέμπτη, 5 Φεβρουαρίου 1998, Η Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας ἐξέδωκε τὴν ὑπ' ἀριθμ. 2641/1998 Εγκύκλιό της περί τῆς Συνθήκης Σένγκεν (δείτε την <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-1.html" target="_blank">εδώ</a>).Σ' αὐτὴν πρῶτα μιλάει για την Συνθήκη Σένγκεν καὶ τὶς ηλεκτρονικές ταυτότητες. Τα θέματα αὐτὰ ἦσαν καὶ εἶναι ἔξω ἀπὸ τὸ ἐνδιαφέρον τοῦ βιβλίου μου, ποὺ εἶναι αὐστηρὰ καὶ μόνο, ὅπως τὸ λέει καὶ ὁ τίτλος του, «Τὸ χάραγμα τοῦ  ̓Αντιχρίστου στην Ορθόδοξη Παράδοση». Στα σημεία αὐτὰ ἡ ταπεινότητά μου, σαν μέλος τῆς Εἰδικῆς  ̓Επιτροπής διεφώνησα καὶ ἐμειοψήφησα. Εχω τὴν γνώμη, ὅτι εἶναι θέματα πολιτικά ὄχι ἐκκλησιαστικά.Στην συνέχεια ή "Ιερά Σύνοδος, ἀσχολήθηκε καὶ μὲ τὸ θέμα τοῦ χαράγματος τοῦ ἀντιχρίστου. Καὶ ὀρθοτόμησε τὸν λόγο τῆς ἀληθείας.2. Καὶ ὅρισε ἐπὶ λέξει τὰ ἑξῆς:«Τὸ ζήτημα ἐξ ἄλλου τοῦ “χαράγματος”, περὶ τοῦ ὁποίου λέγονται καὶ γράφονται ἐπ' ἐσχάτων πολλὰ καὶ ποικίλα, που ἔχουν διαταράξει τὴν ψυχικὴ ἠρεμία τῶν πιστῶν καὶ δημιουργήσει ταραχή, αγωνία καὶ σάλο μεταξὺ πολλῶν ὑπευθύνων καὶ ἀνευθύνων, δὲν εἶναι προφανῶς θέμα οὔτε δημοσίων συζητήσεων καὶ ἀντεγκλήσεων, οὔτε πολύ περισσότερο ἀτο μικῶν ἢ συλλογικῶν αὐθεντικών του ποθετήσεων. Οἱ ἅγιοι Πατέρες μετὰ δέους ἅπτονται τῶν ζητημάτων τῆς  ̓Αποκαλύψεως καὶ μὲ περισσή προσοχή ἀποφαίνονται, συνιστῶντες σὲ ὅλους ἐπαγρύπνηση καὶ νηφαλιότητα πρὸς ἔγκαιρη, μὲ τὸν φωτισμὸ τοῦ  ̔Αγίου Πνεύματος, διακρίβωση τῆς ταυτότητος τῶν βιουμένων ἱστορικῶν γεγονότων πρὸς τὰ προφητικῶς περιγραφόμενα στὴν  ̓Αποκάλυψη.» Το “χάραγμα”, εἴτε αὐτὸ θὰ εἶναι τὸ ὄνομα τοῦ  ̓Αντιχρίστου, εἴτε ὁ ἀριθμὸς τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, ὅταν θά ἔλθη ὁ καιρὸς νὰ ἐπιβληθῆ στὸν ἄνθρωπο, τότε μόνο συνεπάγεται τὴν ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν σύνταξη μὲ τὸν  ̓Αντίχριστο, ἐφ' ὅσον συντρέχει ἑκουσία ἀποδοχή του ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο. Ἡ ἑκουσία δὲ ἀποδοχὴ τοῦ “χαράγματος”, ποὺ ἀποτελεῖ σαφῆ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ, καθιστᾶ τὴν Θεία Χάρη ἀνενεργόν, ἐφ ̓ ὅσον ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος μὲ τὴν θέλησή του δεν γίνεται συνεργὸς αὐτῆς τῆς Χάριτος καὶ ἐπιμένει ἀμετανοήτως στὴν ἀπάρνηση αὐτῆς».Μὲ τὰ λόγια της αὐτά ή Ιερά Σύνοδος: • Αποδοκιμάζει την σύγχρονη άντιχριστολογία, που γεμίζει ταραχή, αγωνία καὶ σάλο ὑπευθύνους καὶ ἀνευθύνους.• Αποδοκιμάζει τίς γύρω ἀπό τὸ θέμα αὐτὸ συζητήσεις καὶ ἀντεγκλήσεις (=τὶς ἀτομικὲς ἢ συλλογικές έξαλλες καὶ φανατικές διακηρύξεις, τα συλλαλητήρια, τις ὕβρεις, τίς ἀπειλές).• Αποδοκιμάζει την προσπάθεια μερικῶν, να ταυτίσουν σύγχρονα γεγονότα μὲ «τά προφητικώς περιγραφόμενα στην  ̓Αποκάλυψη». Δηλ. ἀποδοκιμάζει ἐμμέσως τοὺς θιασώτες τῶν ἀπόψεων της Μ. S. Relfe.Καὶ διακηρύττει ὅτι:• Ο αντίχριστος δὲν ἔχει ἀκόμη ἔλθει. • Χάραγμα τώρα δὲν ὑπάρχει.• Τα σχετικά μὲ τὸ χάραγμα δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀποδίδωνται καὶ σὲ ἄλλη ἐποχή, πρὶν ὁ ἀντίχριστος ἔλθει.• Πρὶν ἔλθει ὁ ἀντίχριστος οὔτε χάραγμα ὑπάρχει, οὔτε χάραγμα πρὸ χαράγματος.• Με την φράση «ὅταν θά ἔλθει ὁ καιρὸς νὰ ἐπιβληθῆ στὸν ἄνθρωπο», ἡ Ἱερά Σύν οδος λέγει, ὅτι ἐκεῖνοι, ποὺ λένε ὅτι καὶ τώρα υπάρχει χάραγμα, εὑρίσκονται ἔξω ἀπὸ τὴν ἀλήθεια.• Χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου θὰ ἔχωμε τότε μόνο τότε δηλ. μόνο τήν ἐποχή πού ὁ ἀντίχριστος θὰ φανερωθῆ.• Μὲ τὴν φράση «εἴτε αὐτὸ θὰ εἶναι τὸ ὄνομα τοῦ  ̓Αντιχρίστου, εἴτε ὁ ἀριθμὸς τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ», ή Ιερά Σύνοδος μᾶς λέγει ὅτι δὲν εἶναι σίγουρη, ἂν ὁ ἀριθμὸς τοῦ ὀνόματος τοῦ  ̓Αντιχρίστου» θὰ εἶναι καὶ αὐτὸς χάραγμα. Τότε. Όχι τώρα. Καὶ μὲ τὰ λόγια της αὐτὰ ἀφήνει να νοηθῆ, ὅτι τὸ θέμα αὐτὸ πρέπει να λυθῆ μὲ βάση τὴν πατερική παράδοση.• Τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου, ὅσοι τὸ δεχθοῦν, θὰ τὸ δεχθοῦν ἑκούσια.• Το χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου θὰ ἔχει συνέπειες καὶ θὰ ἰσχύει σαν άρνηση του Χριστοῦ, μόνον «ἐφ' ὅσον συντρέχει ἑκούσια αποδοχή του ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο».• Τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου θὰ ἐπιφέρει, σαν συνέπεια, τήν ἀπώλεια, μόνο ἐκείνων ποὺ θὰ ἐμμείνουν σ' αὐτὸ ἀμετανοήτως. Συμπέρασμα:• Μὲ τὴν Ἐγκύκλιο 2641/9.2.98 ή Ιερά Σύνοδος τῆς  ̓Εκκλησίας μας κατ' οὐσίαν ἐπεκύρωσε τις θέσεις μου. Εὐχαριστῶ. Είναι ή καλύτερη απάντηση στούς ἐπικριτές μου. (Ἀπὸ τὸ βιβλίον τοῦ συγγραφέως «Τὸ Χάραγμα του Αντιχρίστου στὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση», Πρέβεζα 1998, Ἔκδοσις Β ́ σελ. 235 - 238) <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;">(συνεχίζεται)</div><p align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 5pt; text-align: center;"> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-3.html" itemprop="url">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><o:p></o:p><div class="separator" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; clear: both; color: #333333; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_32.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ </a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/2_26.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (2ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/3_27.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (3ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/4_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (4ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;"> ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (5ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_66.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration: none;">ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ - ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ......</a></div></div><div style="text-align: center;"> </div>

ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (4ο ΜΕΡΟΣ)

1. Την Πέμπτη, 5 Φεβρουαρίου 1998, Η Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας ἐξέδωκε τὴν ὑπ' ἀριθμ. 2641/1998 Εγκύκλιό της περί τῆς Συνθήκης Σένγ...

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία περί των νέων ταυτοτήτων

<img alt="" data-original-height="346" data-original-width="640" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTbioqHnsHZQkO0wCoC_1oHgVRNl6SCUdVWmf1MBScbtfw9LV_11erucPoh4xTdhF_mx7YgEvWm17txbMWPXWHFDUyuFmk-dqh1bPTk9CFde0Zy5EQ2m4tkSuqDexvEUinzD3d966z-xGsum3VzyZqrDZRQXkgA2sOAXyGQjiFtxxWCUmI-1XygB9I8YWN=w640-h346" style="text-align: center;" width="640" /><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6378649978122911639" itemprop="description articleBody">ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ<o:p></o:p>Αθήνα, 6 Αυγούστου 2023<o:p></o:p>Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία από όλη την Ελλάδα που υπογράφουν το κείμενο αυτό, εκφράζουν την έντονη διαμαρτυρία τους προς την Ελληνική Κυβέρνηση, για την προαναγγελλόμενη κυκλοφορία ηλεκτρονικών (ψηφιακών) ταυτοτήτων από τον ερχόμενο Σεπτέμβριο, έπειτα από περίπου 40 χρόνια σταθερής λαϊκής αποδοκιμασίας και απόρριψης παρομοίων κυβερνητικών προσπαθειών.<a name="more"></a><o:p></o:p>Ως πιστά μέλη τής Εκκλησίας, παραμένουμε προσηλωμένοι στις συνοδικές αποφάσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος (1993, 2626/1997, 2641/1998) και στην παρακαταθήκη των συγχρόνων σεβασμίων και αγίων Γερόντων, οι οποίοι μας συνέστησαν να μην παραλάβουμε καμμία τέτοιου είδους ταυτότητα, με την οποία, όπως εξηγούμε παρακάτω, παραδίδουμε μετά βεβαιότητας τη θεόσδοτη ελευθερία μας στο ψηφιακό κράτος.<o:p></o:p>Υπενθυμίζουμε ότι η Ιερά Σύνοδος σε ανακοινωθέν της κατά την 17η Νοεμβρίου 2010 διεμήνυσε ότι  «ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά διαφυλάττει τήν ἐλευθερία τοῦ προσώπου καί νά ὑπερασπίζεται τήν ἀκεραιότητα τῆς πίστεως. Γι’ αὐτό: α) ἡ ”Κάρτα τοῦ Πολίτη” δέν πρέπει νά περιέχει κατ’ οὐδένα τρόπο, ἐμφανῆ ἤ ἀφανῆ, τόν ἀριθμό ”666” β) ἐπίσης κατ’ οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες».<o:p></o:p>Είναι αναπόφευκτο το απαράδεκτο της παραβιάσεως των προσωπικών ελευθεριών από την επιβολή της ηλεκτρονικής ταυτότητας καθώς ως άμεσες συνέπειές της ακολουθούν η αριθμοποίηση, το ψηφιακό φακέλωμα, και κυρίως η παντοδυναμία του κράτους απέναντι στον πολίτη, ο οποίος όπως μας έχουν δείξει άλλες εμπορικές ψηφιακές εφαρμογές, εύκολα υποκύπτει στο να εκχωρήσει τη ζωή και την ελευθερία του, για λίγη ψηφιακή ευκολία. Είναι αποδεδειγμένο τεχνολογικά ότι η ιχνηλάτηση των ενεργειών κάθε ατόμου, και η δυνατότητα ενεργοποίησης της παρακολούθησής του, είτε με την ίδια την ταυτότητα μέσῳ των οιωνδήποτε σημείων ταυτοποίησης, είτε με την παράλληλη χρήση εφαρμογών κινητού τηλεφώνου τύπου “COVID-pass” ή “Gov.gr Wallet”, θέτει τα θεμέλια για την 24ωρη παρακολούθηση του πολίτη. Η δε προάσπιση της ελευθερίας των ανθρώπων συνιστά θεμελιώδες έργο της Εκκλησίας, η Οποία ως Μητέρα ενδιαφέρεται για όλες τις εκφάνσεις του βίου των τέκνων Της.<o:p></o:p>Παράλληλα δεν μας διαφεύγει η μεγάλη εικόνα. Τα επιμέρους προσωπικά δεδομένα καθενός πολίτη όσο ασήμαντα και να είναι, όταν συλλέγονται από όλους τους πολίτες συνολικά και αποθηκεύονται στις τεράστιες βάσεις δεδομένων που θα σχηματισθούν, είναι χρυσός στα χέρια αυτών που μέσα από την εξόρυξη και την μαζική επεξεργασία δεδομένων (data mining και data crunching) θα μπορούν να διαπιστώνουν, να προβλέπουν και φυσικά να ελέγχουν ακόμη και συμπεριφορές του γενικού πληθυσμού. Το ζήτημα λοιπόν δεν μας αφορά μόνο ως άτομα, ως πρόσωπα. Μας αφορά ως κοινωνία, ως Έθνος. Ποιος θα έχει πρόσβαση σε αυτές τις βάσεις δεδομένων; Εμείς θα μπορούμε; Μόνο το κράτος; Ιδιώτες; Τρίτες χώρες; Ποιος θα μπορεί να τις επεξεργαστεί; Το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη δεν αναφέρει τίποτε. Δεν δείχνει να προβληματίζεται ούτε καν να νοιάζεται για κάτι από αυτά.<o:p></o:p>Για εμάς τίθενται καθαρά α) θέμα της απόλυτης καταπάτησης των ατομικών και κοινωνικών ελευθεριών, β) θέμα εθνικής ασφάλειας και το σημαντικότερο γ) θέμα πίστης: η αριθμοποίηση του προσώπου και η καταπάτηση της θεόσδοτης ελευθερίας του ανθρώπου που είναι εικόνα Θεού - με σαφέστατες εσχατολογικές διαστάσεις -  ασύμβατες προς την Χριστιανική πίστη.<o:p></o:p>Καλούμε την Κυβέρνηση να σεβαστεί τις θρησκευτικές ευαισθησίες και τις εν γένει ανησυχίες του Ελληνικού λαού και να αναιρέσει την έκδοσή της.<o:p></o:p>Αντιπροτείνουμε την έκδοση νέων χάρτινων ή πλαστικών - μη ηλεκτρονικών – ταυτοτήτων με υψηλή τεχνολογία υδατογραφημάτων που να εξασφαλίζουν την αυθεντικότητά τους και να μηδενίζουν πρακτικά την δυνατότητα παραχάραξής τους, ώστε να αποφευχθεί η μεγάλη αναταραχή πού θα δημιουργηθεί στην κοινωνία σέ περίπτωση έκδοσης και υποχρεωτικότητας της  ηλεκτρονικής ταυτότητας.<o:p></o:p>Καλούμε, επιπλέον, την Κυβέρνηση να μην προσδώσει στην ταυτότητα καμμία άλλη χρήση πέραν της ταυτοποίησης και σε καμία περίπτωση να μην την αναγάγει σε κάρτα δικαιωμάτων και «κλειδί» του πολίτη για την ψηφιακή διακυβέρνηση, γεγονός που θα καταστήσει τον πολίτη δέσμιο του ψηφιακού κράτους και τα δικαιώματά του εξαρτώμενα από τις διαθέσεις της κάθε κυβέρνησης στην καλύτερη περίπτωση. Ο σκεπτικισμός απέναντι στην ηλεκτρονική ταυτότητα δεν είναι δείγμα οπισθοδρόμησης. Είναι απόδειξη ότι οι  Έλληνες πολίτες και ιδιαίτερα οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, επαγρυπνούμε για την Πίστη μας, την Πατρίδα μας και την Δημοκρατία. Δεν είμαστε οι μόνοι. Αρκεί κανείς να εξετάσει τον κατάλογο των χωρών που δεν έχουν υιοθετήσει τις ηλεκτρονικές ταυτότητες ή που τις έχουν απλά προαιρετικές. Οι ΗΠΑ, η Γαλλία, η Ιταλία, η Ιρλανδία η Σουηδία, η Νορβηγία, η Δανία, η Ελβετία, η Ολλανδία, η Φινλανδία, είναι μερικές μόνο από τις χώρες όπου η ταυτότητα δεν είναι υποχρεωτική στους πολίτες. Οι πολίτες της Αυστραλίας, του Καναδά, της Νέας Ζηλανδίας, του Ηνωμένου Βασιλείου, της Ιαπωνίας ανάμεσα σε πολλές άλλες χώρες δεν έχουν καν ταυτότητα.<o:p></o:p>Καλούμε, τέλος, τον Ελληνικό λαό, να μη βιαστεί να παραλάβει την νέα ταυτότητα και να επαγρυπνεί για την πνευματική του ελευθερία, να συνεχίσει να χρησιμοποιεί τα συμβατικά μέσα ταυτοποίησης και να αποφεύγει παντελώς όλα τα αντίστοιχα ψηφιακά μέσα ταυτοποίησης, είτε σε μορφή έξυπνων εφαρμογών τύπου Gov.gr Wallet είτε σε μορφή κάρτας-ταυτότητας που σχεδιάζει η κυβέρνηση να υλοποιήσει.<o:p></o:p>Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία<o:p></o:p>Αδελφότης Ορθοδόξου Ιεραποστολής «Ο Άγιος Ραφαήλ»<o:p></o:p>Διδασκαλείο «Δημήτριος Παναγόπουλος»<o:p></o:p>Εθνικοί Φύλακες<o:p></o:p>Ενωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.)<o:p></o:p>Ένωση Επιστημόνων Γυναικών<o:p></o:p>Εστία Πατερικών Μελετών<o:p></o:p>Ορθόδοξος Ιεραποστολική Αδελφότης «Αγία Φοίβη»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Ιεραποστολική Αδελφότης «Οσία Ξένη»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος «Άγιος Δαμιανός Οσιονεομάρτυς»<o:p></o:p>Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος «Πορεία Αγάπης»<o:p></o:p>Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.)<o:p></o:p>Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)<o:p></o:p>Πανελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.)<o:p></o:p>Παρακαταθήκη<o:p></o:p>Σύλλογος «Η Αγία Εμμέλεια»<o:p></o:p>Σύλλογος «Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης»<o:p></o:p>Σύλλογος Πολυτέκνων Λαρίσης και Περιχώρων<o:p></o:p>Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.)<o:p></o:p>Σωματείο Προάσπισης Αναφαίρετων Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων «ΑΣΠΙΔΑ»<o:p></o:p>Φιλανθρωπικό Σωματείο «Ιωάννης ο Χρυσόστομος»<o:p></o:p>Χριστιανική Ένωση Γονέων Θεσσαλονίκης<o:p></o:p>Χριστιανική Φοιτητική Ένωση (Χ.Φ.Ε.)<o:p></o:p> <a href="http://aktines.blogspot.com/2023/08/blog-post_9.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία περί των νέων ταυτοτήτων

ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ Αθήνα, 6 Αυγούστου 2023 Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία από όλη την Ελλάδα που ...

Η Ιερά Μητρόπολη Φλωρίνης για την καθαίρεση έως πρότινος κληρικού της

<div class="articont_con_share"> <div class="sharebuttons"><a title="Facebook"></a> <a title="Twitter"></a> <a title="Copy Link"></a> <a title="Print"></a> <a title="Email"></a> <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/pdf.php?id=898519" rel="nofollow" target="_blank" title="Create PDF"></a> </div><div class="addthis_inline_share_toolbox"></div></div><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody"><h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOzWy-Yy9CvMzmoo3ImfA7z2-7CeKQNd_nZWPjUD2lPq8VhtAmkZH-C7-fle_xQs4HDCZiHnSvK_Z8Hg837TsZaKHPHf1pvytvo7iraZEUBX4g83izs3aohuyTAMQbdIuyv6_XqprBVuFUfYrTYWtPO7z8DcJmIHBk6ke2nNu4pzvBV3ssnB70lvWa/s720/%CE%BA%CE%B1%CE%B8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="720" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOzWy-Yy9CvMzmoo3ImfA7z2-7CeKQNd_nZWPjUD2lPq8VhtAmkZH-C7-fle_xQs4HDCZiHnSvK_Z8Hg837TsZaKHPHf1pvytvo7iraZEUBX4g83izs3aohuyTAMQbdIuyv6_XqprBVuFUfYrTYWtPO7z8DcJmIHBk6ke2nNu4pzvBV3ssnB70lvWa/w400-h225/%CE%BA%CE%B1%CE%B8.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div></h3><h3>Την καθαίρεση του έως πρότινος κληρικού της, Αρχιμανδρίτη Παΐσίου Παπαδόπουλου και την υπαγωγή του στην τάξη των λαϊκών με το κοσμικό του όνομα, Παναγιώτης Παπαδόπουλος έκανε γνωστή η Ιερά <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/?s=%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%81%CF%8C%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7+%CE%A6%CE%BB%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CF%82+" rel="noopener" target="_blank">Μητρόπολη Φλωρίνης</a>, Πρεσπών και Εορδαίας.</h3>Συγκεκριμένα, το Πρωτοβάθμιο Συνοδικό για Πρεσβυτέρους, Διακόνους και Μοναχούς Δικαστήριο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος με την υπ’ αριθμ. 2/2023 απόφαση του: «επέβαλε εις τον Παναγιώτην Παπαδόπουλον του Κωνσταντίνου πρώην κληρικό Αρχιμανδρίτη (Παϊσιο) της ημετέρας Μητροπόλεως την ποινήν της καθαιρέσεως εκ του υψηλού της ιερωσύνης υπουργήματος, μετ’ αφαιρέσεως του μοναχικού αυτού σχήματος και της διαγραφής του εκ του μονοχολογίου της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Φιλώτα Φλωρίνης, απογυμνούν αυτόν τέλειον παντός ιερατικού βαθμού, κατάγον αυτόν εις την τάξιν των λαϊκών, προσφωνούμενον του λοιπού δια του λαϊκού αυτού ονόματος».Επιπροσθέτως, η Ιερά Μητρόπολη στην ανακοίνωσή της τονίζει ότι τυχόν ιεροπραξίες και μυστήρια (π.χ. γάμοι, βαπτίσεις κ.λπ.), από τον παραπάνω καθηρημένο κληρικό είναι άκυρα. <h1 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥ ΤΗΣ ΙΜΦΠΕ</h1><ul class="intro_title clearfix" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; line-height: 20px; list-style: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li class="single_top_info clearfix" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; display: block; float: left; line-height: 22px; list-style-type: disc; margin: 20px 0px 15px 10px; outline: 0px; padding: 2px 4px 3px; vertical-align: baseline; width: 570px;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url("sprites/i/calendar.png"); background-origin: initial; background-position: 0px 2px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; display: block; font-style: italic; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 25px; vertical-align: baseline;">08/08/2023</li></ul><div class="single-image clearfix" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a class="lightbox" href="https://imflorinas.gr/wp-content/uploads/2011/03/logo_black.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"></a></div><p class="has-text-align-center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: white; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <p class="has-text-align-center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: white; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <p class="has-text-align-center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: white; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">H Ιερά Μητρόπολη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, με <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μεγάλη θλίψη, ανακοινώνει, στο Χριστεπώνυμο πλήρωμά της, <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">την <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">καθαίρεση του έως πρότινος κληρικού της, πανοσ. Αρχιμ. Παΐσίου Παπαδόπουλου και την υπαγωγή του στην τάξη των λαϊκών με το κοσμικό του όνομα, Παναγιώτης Παπαδόπουλος.<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">Συγκεκριμένα, το Πρωτοβάθμιο Συνοδικό για Πρεσβυτέρους, Διακόνους και Μοναχούς Δικαστήριο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">με την υπ’ αριθμ. 2/2023 απόφαση  του: «<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">επέβαλε εις τον Παναγιώτην Παπαδόπουλον του Κωνσταντίνου πρώην κληρικό Αρχιμανδρίτη (Παϊσιο) της ημετέρας Μητροπόλεως την ποινήν  της καθαιρέσεως εκ  του υψηλού της ιερωσύνης υπουργήματος, μετ’ αφαιρέσεως του μοναχικού αυτού σχήματος και της διαγραφής του εκ του μονοχολογίου της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Φιλώτα Φλωρίνης, απογυμνούν αυτόν τέλειον παντός ιερατικού βαθμού, κατάγον αυτόν  εις την   τάξιν  των λαϊκών, προσφωνούμενον του λοιπού δια του λαϊκού αυτού ονόματος».<p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">Επιπροσθέτως, τονίζουμε ότι <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τυχόν ιεροπραξίες και μυστήρια (π.χ. γάμοι, βαπτίσεις κ.λπ.), από τον παραπάνω καθηρημένο κληρικό είναι άκυρα.<p class="has-text-align-center" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #515151; line-height: 20px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: white; border: 0px; color: #333333; font-weight: 600; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ <a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/mitropolitiko_ergo/%ce%b9-%ce%bc-%cf%86%ce%bb%cf%89%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%82-%cf%80%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%80%cf%8e%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b5%ce%bf%cf%81%ce%b4%ce%b1%ce%af%ce%b1%cf%82/i-iera-mitropoli-florinis-gia-tin-kathairesi-eos-protinos-klirikou-tis/" target="_blank">ΠΗΓΗ</a><a href="https://imflorinas.gr/3986/%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%ce%b8%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b5%cf%83%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%85-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b9?fbclid=IwAR3Si6k9n7fbzqLLcpiixwkDl8Nz2YulNv7RJ2qEusEKdx_QWHwuqpp_z6M" target="_blank">ΠΗΓΗ 2</a></div>

Η Ιερά Μητρόπολη Φλωρίνης για την καθαίρεση έως πρότινος κληρικού της

Την καθαίρεση του έως πρότινος κληρικού της, Αρχιμανδρίτη Παΐσίου Παπαδόπουλου και την υπαγωγή του στην τάξη των λαϊκών με το κοσμικ...

"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis8PjsvwX5_3bqFeyfItyqXQvuY3C5mr7tRycrVVwcqr_imKOLSXvXbU5GkA6r3QqVInxxXJWcNmW5Z4ZJxLn-_6f8ynxB0xKXYwTYkUwcsH1aMC4Bs6BQrjF2KAiLmDBZqhIT2WoC_dGE8Xaa7F-3lW_Vq6IMe9h0k2KQCVoUyb7xLxGAb0HfNT6P/s289/krest.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="210" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis8PjsvwX5_3bqFeyfItyqXQvuY3C5mr7tRycrVVwcqr_imKOLSXvXbU5GkA6r3QqVInxxXJWcNmW5Z4ZJxLn-_6f8ynxB0xKXYwTYkUwcsH1aMC4Bs6BQrjF2KAiLmDBZqhIT2WoC_dGE8Xaa7F-3lW_Vq6IMe9h0k2KQCVoUyb7xLxGAb0HfNT6P/w291-h400/krest.jpg" width="291" /></a></div> <div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="color: #050505; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Παραδώστε τον εαυτό σας στο θέλημα του Θεού κι από το χέρι Του να δέχεστε τα πάντα κάθε μέρα, χωρίς να κοιτάτε το μακρινό αύριο.</div>Ναι, ο Σωτήρας ήρθε να σώσει τους αμαρτωλούς και, όταν επλεόνασε η αμαρτία, άρχισε να υπερπερισσεύει η χάρις. Πόσοι άνθρωποι τώρα, που πια θα φαινόταν ότι έχουν τελματώσει μέσα στην άβυσσο της πιο αποκρουστικής αμαρτίας, δέχονται το σωτήριο σπρώξιμο από τον Κύριο προς αναγέννηση της ψυχής (αυτό σας το λέω από την καθημερινή μου εμπειρία ως πνευματικού). Το σπρώξιμο το δεχτήκατε, αλλά περαιτέρω πρέπει να υπάρχει η συνειδητοποίηση του θαύματος της θείας αγάπης, που μεταμορφώνει τη ζωή. Όχι υπερήφανη ματαιοδοξία για το ληφθέν δώρο, αλλά συνειδητοποίηση της δικής μας άκρας αμαρτωλότητας, της δικής μας πλήρους αδυναμίας να βγάλουμε από πάνω μας την κρούστα της λέπρας, που έχει πλήξει όλη την ύπαρξή μας, και μαζί με αυτή τη συνειδητοποίηση, άπειρη ευγνωμοσύνη στον Θεό και ελπίδα στη δύναμή Του και το έλεός Του για το μέλλον.Γι’ αυτό «ζήσε όχι όπως θέλεις, αλλά όπως ορίζει ο Θεός». Ό,τι έχουμε είναι για το καλό μας και ό,τι δεν έχουμε επίσης είναι προς σωτηρία, διότι ο ίδιος ο Κύριος μας παίρνει από το χέρι και μας οδηγεί στη ζωή.Η ζωντανή πίστη θα έρθει με τις θλίψεις, όταν ο νους θα είναι αδύναμος μπροστά στις επιθέσεις της ζωής. Γι’ αυτό και είναι αναγκαίες. Μετάνοια δεν έχετε, λόγω του ότι δεν προσέχετε τον εαυτό σας. Αν τον βλέπατε καθαρά, θα κλαίγατε. Είναι ωφελιμότερο για σας να στηριχτείτε στην προσευχή, ώστε να αφομοιώσετε όσα διαβάσατε. Πρέπει να έχουμε νου, που να ορά τον Θεό, αλλά ο νους μας από μόνος του είναι απατεώνας και, με τη βοήθεια του εχθρού, ακόμη και πανούργος.Θα μας ταπεινώνουν όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά και όλες οι περιστάσεις της ζωής. Όλα αυτά θα τα δεχτούμε χωρίς ταραχή, γνωρίζοντας ότι άλλος δρόμος προς τον Θεό δεν υπάρχει.Η αταξία και η αβεβαιότητα θα μας καταδιώκουν και θα μας γονατίζουν για πολύ ακόμη. Διότι από τη θεία πρόνοια μας έλαχε να αρχίσουμε να αναστηλώνουμε όσα γκρεμίστηκαν εκ θεμελίων. Γκρεμίστηκαν όχι μόνο οι πέτρες, αλλά κυρίως οι ψυχές. Ο κόσμος ασθενεί από απιστία, αθεΐα, πλάνη και η ασθένεια αυτή δεν θεραπεύεται αμέσως.<div dir="auto" style="color: #050505; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Στον κλήρο έχουν μπει πολλοί άνθρωποι εκτός Εκκλησίας, ακόμη και άπιστοι, και κάνουν το έργο τους. Όμως μαζί μας είναι ο Θεός κι εμείς πρέπει να κάνουμε το έργο του Θεού.</div><div dir="auto" style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Να προχωρούμε με κόπους βίας και πολλής υπομονής. Μην ορμάτε πίσω από ύψη απρόσιτα ακόμη για μας, αρχίστε από τη βία επί του εαυτού σας, με τον καθημερινό κανόνα προσευχής και το μισάωρο κάθισμα μπροστά στις εικόνες, μέσα στο ευλογημένο μισοσκόταδο του καντηλιού. Προς το παρόν δεν έχουμε όρεξη για προσευχή και αυτή δεν έρχεται μέσα στη φασαρία. Χρειάζεται, λοιπόν, να αφιερώσουμε χρόνο, ώστε όλη τη ματαιότητα της ημέρας να την αφήσουμε έξω.</div>Σωζόμαστε, αγαπητή μου, όχι με τους δικούς μας αγώνες, τις αρετές, ούτε ακόμη με τα καλά μας έργα, αλλά με τον αγώνα του Σωτήρος μας Ιησού Χριστού, ο Οποίος μας άφησε ως κληρονομιά τον σωτήριο Σταυρό Του. Οι δικοί μας μικροί σταυροί είναι ομοίωση του δικού Του μεγάλου.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Αν αύριο πρέπει να παρουσιαστώ στο κριτήριο του Θεού κι αν αύριο πρέπει να δώσω απάντηση στην ερώτηση πώς έζησα, με τι έζησα, αν έζησα κατά το πνεύμα του Θεού, τότε τι νόημα έχουν οι έγνοιες για συσσώρευση πλούτου και για οικοδομήματα; Να όμως, που τώρα κατά βάσιν μόνο αυτά σκέφτονται οι άνθρωποι, ενώ, κατά το πνεύμα του Θεού, ζουν ως μονάδες — ακόμη και μέσα στην Εκκλησία, ακόμη κι εκείνοι που διακονούν στο Ιερό Βήμα, ή και οι μοναχοί.</div><div dir="auto" style="color: #050505; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Κοιτάξετε μέσα σας: άραγε ο φόβος του Θεού καθοδηγεί τις σκέψεις, τις πράξεις μας; Άραγε είναι η αγάπη προς τον Θεό βάση της ύπαρξής μας;</div><div dir="auto" style="color: #050505; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Να, αγαπητέ, αυτή η σφραγίδα που μας βάζει καθημερινά ο τρόπος της ζωής μας, που βάζουμε εμείς οι ίδιοι στον εαυτό μας, στην ψυχή, στην καρδιά και τον νου, αυτή είναι που κάνει τον χρόνο έλευσης του αντιχρίστου να πλησιάζει ή να απομακρύνεται. Η δική του σφραγίδα μαρτυρεί μόνο εκείνη που έχουμε ήδη βάλει εμείς στον εαυτό μας. Χωρίς εμάς, ούτε να σωθούμε, ούτε να χαθούμε γίνεται.</div><div dir="auto" style="color: #050505; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Ποιος θα σβήσει αυτή τη σφραγίδα, αν την βάλαμε εμείς στον εαυτό μας εκούσια, με επιθυμία και αγάπη; Δεν είναι λοιπόν ο αντίχριστος που θα μας καταστρέψει. Ήδη πριν την έλευσή του, θα καθορίσουμε τον πνευματικό μας προσανατολισμό και θα κάνουμε επιλογή. Η σφραγίδα του αντιχρίστου θα είναι η τελευταία τελεία στη δική μας επιλογή.</div>Κουτσαίνουμε πνευματικά και στα δυο πόδια: δεν μπορώ να ζήσω κατά Θεόν και συχνά ούτε θέλω. Αυτό δίνει ευρυχωρία στο σφράγισμα, που φοβούνται όλοι τόσο πολύ. Όμως αυτό το σφράγισμα δεν είναι εξωτερικό· ο νους, η καρδιά, η ψυχή σφραγίζονται από την αμαρτία, έτσι ώστε τίποτα θείο δεν μπαίνει πια μέσα στην ψυχή. Ενώ τα διαβατήρια κι οι κάρτες είναι όλα του Καίσαρος. Κατά τον λόγο του Κυρίου δώστε τα του Θεού στον Θεό και τα του Καίσαρος στον Καίσαρα.<div dir="auto" style="color: #050505; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Τη σφραγίδα θα μπορέσουν να τη βάλουν μόνο σε αυτόν, που αμετανόητα ζούσε μέσα στην αμαρτία και που έχει αποκοπεί με τη ζωή του από τον Κύριο. Πριν τη σφραγίδα του Αντιχρίστου θα έχει σφραγιστεί ο νους με την αμαρτία.</div><div dir="auto" style="color: #050505; white-space: pre-wrap;">Οι άνθρωποι σώζονται και θα σώζονται ως τις τελευταίες μέρες του κόσμου – ζουν, εργάζονται, κάποιοι κατά τον νόμο του Θεού, άλλοι κατά τα στοιχεία του κόσμου τούτου. Δεν πρέπει να κάθεσαι στο παράθυρο, χωρίς να κάνεις τίποτα, περιμένοντας κάτι. Θα κατακριθείς μαζί με τους απίστους για απραξία και για το ότι δεν πολλαπλασίασες το δώρο, που σου εμπιστεύθηκε ο Θεός. Για τις νέες ταυτότητες σου έχω ήδη γράψει και δεν θα επαναλαμβάνομαι. Το σφράγισμα ακολουθεί μόνο την προσωπική απάρνηση του Θεού από τον άνθρωπο και όχι την εξαπάτηση. Η εξαπάτηση δεν έχει νόημα. Ο Κύριος χρειάζεται την αγαπώσα Αυτόν καρδία μας.<div style="text-align: justify;">Αυτό από το οποίο ετοιμάζεστε να τρέξετε μακριά, θα σας βρει παντού. Και στα βάθη των δασών και στην πρωτεύουσα: το νέο σύστημα απογραφής μπαίνει σε εφαρμογή. Εμείς όλοι θα έπρεπε να τρέχουμε να ξεφύγουμε όχι από τους υπολογιστές (την τεχνολογία), αλλά από τις προσωπικές μας αμαρτίες. Μα όχι, εμείς τις φροντίζουμε, τις τρέφουμε μέχρις αηδίας και ζούμε απολαμβάνοντάς τις.</div><div style="text-align: justify;">Η Γραφή προειδοποιεί τους ανθρώπους ότι θα έρθουν καιροί δύσκολοι, επειδή οι άνθρωποι θα είναι περισσότερο υπερήφανοι, αλαζόνες και φιλάργυροι, παρά φιλόθεοι. Αλλά για κίνδυνο από την τεχνολογία πουθενά δεν έχει γίνει λόγος. Το ότι θα τρέχουν από τη δύση στην ανατολή κι απ’ την ανατολή στη δύση, επίσης είναι γνωστό κι όλα αυτά θα γίνονται υπό την καθοδήγηση του εχθρού. Ο Θεός όμως είναι παντού και τα τέκνα Του θα τα βοηθήσει παντού.</div>Τι να πω για τον έλεγχο και την απόλυτη παρακολούθηση, με τα οποία τόσο τρομοκρατούνται οι απλοί άνθρωποι; Πότε και σε ποιο κράτος δεν υπήρχαν μυστικές υπηρεσίες; Όλα υπήρχαν... κι όλα υπάρχουν... και θα υπάρχουν... όμως τίποτα δεν εμποδίζει τον πιστό άνθρωπο να σωθεί. Καθένας προχωρά στη ζωή από τη σταυρική οδό, ξεπερνώντας τα όλα με την πίστη. Ο πιστός τα δέχεται όλα από το χέρι του Θεού, με τη βεβαιότητα ότι όλα τον προάγουν προς τη σωτηρία.<div style="text-align: justify;">Ακόμη και μεγάλοι στύλοι της Εκκλησίας έκαναν λάθη στον προσδιορισμό των χρόνων “του τέλους του Σύμπαντος”. Για παράδειγμα, ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έγραφε ευθέως ότι το τέλος του κόσμου πρέπει να το περιμένουμε κοντά στο “τετρακοσιοστό” έτος. Έτσι σκεφτόταν και ο άγιος Θεόδωρος Στουδίτης για το “κοντινό” τέλος του κόσμου, την εποχή των διωγμών κατά των εικόνων. Γενικά, πολλοί και πολλές φορές ελκύονταν από αυτή την ιδέα. Στη Ρωσία μιλούσε γι’ αυτό ο πατήρ Αμβρόσιος της Όπτινα.</div><div style="text-align: justify;">Όμως να που ζήσαμε μέχρι το 2001 και το τέλος του κόσμου δεν έχει έρθει ακόμη και η ζωή συνεχίζεται. Ο Χριστός, που ήρθε στη γη για να σώσει τους αμαρτωλούς, συνεχίζει τον αγώνα Του, την αγάπη προς το ανθρώπινο γένος. Μας χάρισε τον δρόμο προς τη σωτηρία, είναι ο ένας και ο αυτός, σ’ όλες τις εποχές, τόσο για τους χριστιανούς των πρώτων όσο και γι’ αυτούς των τελευταίων. Αυτή είναι η πίστη στην πρόνοια του Θεού και η ζωή σύμφωνα με την πίστη.</div>Τώρα όλοι μας φοβόμαστε περισσότερο τη σφραγίδα του Αντιχρίστου, που θα έρθει εν καιρώ, σε καιρό που δεν ξέρουμε αν θα μας βρει ζωντανούς. Και η σφραγίδα της προσωπικής μας αμαρτίας, από λίγων μόνο το μυαλό περνά σαν σκέψη. Όμως αυτή ακριβώς είναι που παραδίνει τον άνθρωπο στην εξουσία των αντίχριστων στοιχείων και έργων και αποτελεί πραγματική προεικόνιση εκείνης της σφραγίδας – αυτή είναι που πρέπει ουσιαστικά να φοβόμαστε! Τίποτα θεϊκό δεν περνά μέσα από αυτή την τρομερή σφραγίδα της αμαρτίας, με την οποία σφραγίζουμε καθημερινά τον νου και την καρδιά μας.<div style="text-align: justify;">Ναι, θα γίνει η ένδοξη και φοβερή Παρουσία του Κυρίου, που θα θανατώσει τον εχθρό με το πνεύμα του στόματός Του. Όλα θα γίνουν, αλλά πότε; Τους καιρούς και τους χρόνους τους έθεσε στη δική Του εξουσία ο Κύριος Θεός Πατέρας και κανένα χέρι, οσοδήποτε ισχυρό, δεν μπορεί να σταματήσει ή να αλλάξει την πρόνοια του Θεού. Εμείς ούτε να πλησιάσουμε αυτό τον χρόνο μπορούμε, ούτε να τον αποτρέψουμε. Όμως πρέπει να ζήσουμε στο τώρα, πρέπει τώρα να ζήσουμε εν Θεώ.</div><div style="text-align: justify;">Κάποιοι καλούν τους ανθρώπους στα δάση, στην έρημο, σε κρυφά δωμάτια… Να μην πάρουν τον αριθμό, να μην μπουν στο νέο σύστημα κρατικής απογραφής, να φύγουν από τον κόσμο, να φύγουν από την Εκκλησία. Αλλά πώς θα σωθούν; Πώς θα ζήσουν, πώς θα μεγαλώσουν παιδιά εν Θεώ; Δεν δίνει κανείς απάντηση γι’ αυτά.</div>Ακόμη και ο απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης λέει ότι στον καιρό του είχαν εμφανιστεί πολλοί Αντίχριστοι. Τι να πούμε, λοιπόν, για τη δική μας εποχή; Μόνο που σήμερα λιγοστεύουν οι χριστιανοί και πληθαίνουν πολύ, πάρα πολύ, οι αντίχριστοι. Είναι πολλοί: άπιστοι, ταραχοποιοί, σκανδαλοποιοί, σχισματικοί και συκοφάντες˙ όμως ακόμη δεν είναι αυτός ο μοναδικός Αντίχριστος, ο οποίος κατά παραχώρηση Θεού θα λάβει εξουσία επί του κόσμου και των κατοίκων του για τριάμισι χρόνια. Πρέπει όλοι μας να θυμόμαστε ότι ζούμε ακόμη σε καιρό σωτηρίας, σε καιρό χάριτος, όπου ο Σωτήρας του κόσμου Χριστός είναι έτοιμος να δεχτεί και να σώσει οποιονδήποτε αμαρτωλό, που ύψωσε αναστεναγμό προς τον Θεό για τη σωτηρία του. <div style="text-align: right;">(συνεχίζεται)</div></div></div>

"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)

Παραδώστε τον εαυτό σας στο θέλημα του Θεού κι από το χέρι Του να δέχεστε τα πάντα κάθε μέρα, χωρίς να κοιτάτε το μακρινό αύριο. Ναι, ο Σω...

Στην πόλη Τσερκάσι έγινε βίαια κατάληψη του Ιερού Ναού Υπαπαντής της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

<article style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τσερκάσι, 6 Αυγούστου 2023<span class="content_image center link zoom" data-href="https://pravoslavie.ru/sas/image/104154/415471.b.jpg?mtime=1691479407" data-id="0" style="border: 0px; color: #555555; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 700px;" title=""><img alt="" src="https://pravoslavie.ru/sas/image/104154/415471.p.jpg?mtime=1691479407" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /><span class="content_image_text" style="border: 0px; display: block; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">    Στις 3 Αυγούστου 2023, στην πόλη Τσερκάσι (Ουκρανία), οπαδοί της «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» κατέλαβαν βίαια τον Ιερό Ναό της Υπαπαντής (Μετόχι Μητρόπολης Τσερκάσι) της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ). Αυτό ανακοίνωσε ο Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κάνεβ κ.Θεοδόσιος σε βιντεοσκοπημένο μήνυμα, σύμφωνα με το Τμήμα Ενημέρωσης και Διαφωτισμού της ΟΟΕ.Ο ιεράρχης είπε ότι ακτιβιστές της λεγόμενης Ορθόδοξης Εκκλησίας Ουκρανίας «ως λυσσασμένος όχλος εισέβαλαν στον Ιερό Ναό της Υπαπαντής, με την υποστήριξη των αστυνομικών δυνάμεων, και τον κατέλαβαν με τη βία, έσπασαν τις κλειδαριές και πέταξαν έξω από το ενοριακό σπίτι στο δρόμο τον εφημέριο με τα επτά παιδιά του που υπηρετεί εκεί για πολλά χρόνια».Ο Σεβασμιώτατος Θεοδόσιος υπενθύμισε ότι νωρίτερα, στις 29 Ιουνίου του τρέχοντος έτους, οι εμπνευστές της κατάληψης «έφεραν στο γήπεδο κοντά στον ναό βουλευτές του Δημοτικού Συμβουλίου, δημόσιους υπαλλήλους και ανθρώπους που δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με τον Ναό, όπου πραγματοποίησαν συγκέντρωση, την οποία αποκάλεσαν «ενοριακή συγκέντρωση», καταχώρισαν τα πρακτικά της και άλλαξαν τα στοιχεία του νομικού προσώπου στο κρατικό μητρώο».«Βάρβαρα, παραβιάζοντας υφιστάμενους και μη νόμους, ακολουθώντας το επιδρομικό τους σχέδιο, δοκιμασμένο στα χωριά κατ΄ επανάληψη, διέπραξαν έγκλημα στο κέντρο της περιφέρειας», δήλωσε ο Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κάνεβ κ.Θεοδόσιος.Σημειώνεται ότι ο Ιερός Ναός της Υπαπαντής χτίστηκε με έξοδα της εκκλησιαστικής επαρχίας Τσερκάσι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δηλαδή, ενός «νόμιμου νομικού προσώπου». Ο επίσκοπος τόνισε ότι «με επιδρομικό σχέδιο ο Ναός σαφέστατα έχει κλαπεί από την επαρχία Τσερκάσι».</article><div class="block-doc__under" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 18px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><p class="block-doc__author" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: <a href="https://gr.pravoslavie.ru/123988.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Αναστασία Νταβίντοβα</a><p class="block-doc__source" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.patriarchia.ru/db/text/6048258.html" style="border: 0px; color: #007c5b; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Патриархия.ru</a><p class="block-doc__date" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: 1em; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">8/8/2023</div>

Στην πόλη Τσερκάσι έγινε βίαια κατάληψη του Ιερού Ναού Υπαπαντής της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Τσερκάσι, 6 Αυγούστου 2023 Στις 3 Αυγούστου 2023, στην πόλη Τσερκάσι (Ουκρανία), οπαδοί της «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» κατέλαβ...

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (17ο)

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8xr12-DNAl24aB2dPT3fcz_O3IK7NR5NOeVGoNMAkf-iQXtkx9zmIQ-reGS0lBjqYVE5z3zAjLX3cJJmgHM_dq884HyLIqNvdheaCCvV_ACEySna7q-DdV5nMFHQKf_4R71BIxunNlHtGNKm57E4tg4mOn8j3GkzUmvHetCSQWaBl_5w41FQ7CLJ8/s331/OsiosTheophanis04.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="331" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8xr12-DNAl24aB2dPT3fcz_O3IK7NR5NOeVGoNMAkf-iQXtkx9zmIQ-reGS0lBjqYVE5z3zAjLX3cJJmgHM_dq884HyLIqNvdheaCCvV_ACEySna7q-DdV5nMFHQKf_4R71BIxunNlHtGNKm57E4tg4mOn8j3GkzUmvHetCSQWaBl_5w41FQ7CLJ8/s320/OsiosTheophanis04.webp" width="242" /></a></div>Το αίσθημα ότι είμαστε ξένοι και πάροικοι στη γη
(Εβρ. 11:13), είναι κοινό σε όλους τους ειλικρινείς φοβούμενους τον Θεό
ανθρώπους. Στον προφήτη, αυτό το αίσθημα ήταν ακόμα μεγαλύτερο, επειδή δεν
έβλεπε καμία συμφωνία, καμία διάθεση της καρδίας του με τον κόσμο γύρω του. Σε
αυτόν δρούσε ένας διαφορετικός πνευματικός τρόπος ζωής, που δεν πηγάζει από τον
κόσμο αυτόν. Γι' αυτό ακριβώς, απομονωμένος από όλους, προσκολλιόταν σε όσα
προέρχονταν από την ίδια την αυτή ουράνια πηγή, απ' όπου πηγάζει και η δύναμη
της ζωής που τον εμπνέει και τον κάνει να απολαμβάνει τις δωρεές, που πηγάζουν
από τον Θεό. Με αυτόν τον τρόπο (της ψαλμωδίας) παρηγορούταν και απωθούσε το
κακό πνεύμα από πάνω του, το οποίο προερχόταν από τον αμαρτωλό κόσμο. Και στην
Εκκλησία του Θεού, αυτός είναι ο λόγος που οι άγιοι απόστολοι εισήγαγαν την
ψαλμωδία, για να παρηγορούν τις ψυχές των ευλαβών πιστών που συναθροίζονται, να
τους προσφέρουν παρηγοριά στις διάφορες λύπες και ταυτόχρονα να απωθήσουν το
πνεύμα του κόσμου, που δεν μπορεί να μην έχει βλαβερή επίδραση σε όσους ζουν
στο περιβάλλον του.

Και έξω από τον ναό, δεν υπάρχει κάτι πιο
αποτελεσματικό για να απομακρύνει το πνεύμα του κόσμου όσο οι πνευματικοί
ψαλμοί. Όταν οι πειρασμοί εντείνονται, αρχίστε τους ψαλμούς και αυτοί θα
υποχωρήσουν. Για αυτό, θα πρέπει να τους έχετε μάθει απ' έξω. Ο Άγιος Ιλαρίων
γράφει: «Ο προφήτης μας διδάσκει με το παράδειγμά του να τους φυλάμε πάντα στην
καρδιά μας, ώστε να τους επαναλαμβάνουμε με τα χείλη μας, σαν να τελούμε
λειτουργία». «Οι υπερήφανοι», λέει ο Άγιος Αμβρόσιος, «δεν τον
απέστρεψαν από το νόμο· βρίσκει παρηγοριά στα κρίματα του Θεού. Και η θλίψη των
αμαρτωλών δεν τον καταβάλει· εναντίον της οπλίστηκε ψάλλοντας για την
δικαιοσύνη του Θεού». <o:p></o:p>

Για να διωχθεί η λήθη από τον άγιο ναό, ο σοφός
Σολομώντας επέτρεψε στους τραγουδιστές να τραγουδούν και αυτοί ανακοίνωναν τα
θαυμαστά έργα του Θεού. Σε μια συνάθροιση προσευχομένων προς τον Θεό, πρέπει
πάντα να υπάρχουν άνθρωποι που ψέλνουν, ώστε με τη ψαλμωδία τους να απωθείται
το πνεύμα του ακάθαρτου, όπως με τον ψαλμό του αγίου Δαβίδ απωθήθηκε το πνεύμα
που βασάνιζε τον Σαούλ. Συνέβαινε, ότι ακόμα και οι προφήτες, προτού
προφητεύσουν, συνέτασσαν τους έμπειρους ψάλτες να τραγουδήσουν, προκειμένου να
προδιαθέσουν με γλυκό ήχο την κατάληψη της χάριτος του Πνεύματος. Η γλυκειά
ψαλμωδία δεν είναι αυτή που αρέσει στην ακοή, αλλά αυτή που ανυψώνει το πνεύμα
και την καρδιά· και στην Καινή Διαθήκη αποκαλείται τραγούδι: «ηὐλήσαμεν
ὑμῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε» (Λουκ. 7:32).<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

(συνεχίζεται)<o:p></o:p>

</div><span face="Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"" style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;">  <b style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #060606;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (12ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (13ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (15ο)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/16.html" itemprop="url">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (16ο)</a></div>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (17ο)

Το αίσθημα ότι είμαστε ξένοι και πάροικοι στη γη (Εβρ. 11:13) , είναι κοινό σε όλους τους ειλικρινείς φοβούμενους τον Θεό ανθρώπους. Στον π...

Αποφυλακίστηκε ο Μητροπολίτης Παύλος - Πιστοί πλήρωσαν την εγγύηση

<img alt="apofilakisi paulos" height="440" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2023/08/romfea/apofilakisi-paulos.jpg" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(0, 0, 0); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Του Αιμίλιου Πολυγένη<hr style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; margin: 20px 0px;" />Ελεύθερος αφέθηκε πριν από λίγο από τις φυλακές του Κιέβου, ο Καθηγούμενος της Λαύρας των Σπηλαίων, Σεβ. Μητροπολίτης Τσερνομπίλ κ. Παύλος.Την χαρμόσυνη είδηση έκανε γνωστή ο προσωπικός δικηγόρος του Σεβασμιωτάτου, στο κανάλι που διατηρεί στην εφαρμογή Telegram.Παρόλο που οι Αρχές της Ουκρανίας είχαν βάλει για εγγύηση αποφυλάκισης το εξωφρενικό ποσό των 900.000 ευρώ (33.000.000 γρίβνα), περίπου 1000 πιστοί συγκέντρωσαν το ποσό και πλήρωσαν για τον Σεβασμιώτατο.Ο Μητροπολίτης Παύλος, αμέσως μετά την αποφυλάκισή του, με δάκρυα στα μάτια ευχαρίστησε σε όλους εκείνους που μάζεψαν τα χρήματα γι΄αυτόν.Επίσης ο κ. Παύλος, ανέφερε ότι θα προσεύχεται καθημερινά για όλους, ενώ προέτρεψε τους μοναχούς της Λαύρας να μείνουν ενωμένοι και να κρατήσουν την πίστη τους.Τέλος, ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι κατά τη διάρκεια της προφυλάκισης διάβαζε Πατερικά βιβλία και επιδόθηκε περισσότερο στην καρδιακή προσευχή. <a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/58193-apofylakistike-o-mitropolitis-paylos-pistoi-plirosan-tin-eggyisi" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>

Αποφυλακίστηκε ο Μητροπολίτης Παύλος - Πιστοί πλήρωσαν την εγγύηση

Του Αιμίλιου Πολυγένη Ελεύθερος αφέθηκε πριν από λίγο από τις φυλακές του Κιέβου, ο Καθηγούμενος της Λαύρας των Σπηλαίων, Σεβ. Μητροπολίτης ...

ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV4GxTXEqbREqews4b08POh1-IH9_4tDN6Lu9HkGZI8fXChPXL0n1aMFhz4oJvbCbFDc5E41j44cW6rfi7cr1oc8V9KnnSxS0OFq9yETKiSvrUPdaP4q8NOLVXPD0ALAcDWckOhpo62e6dJY3Q6FO3BEBDZy5fagEqc8KOqcbhCOVYxdPsPhm_tx60/s791/332.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="108" data-original-width="791" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV4GxTXEqbREqews4b08POh1-IH9_4tDN6Lu9HkGZI8fXChPXL0n1aMFhz4oJvbCbFDc5E41j44cW6rfi7cr1oc8V9KnnSxS0OFq9yETKiSvrUPdaP4q8NOLVXPD0ALAcDWckOhpo62e6dJY3Q6FO3BEBDZy5fagEqc8KOqcbhCOVYxdPsPhm_tx60/s16000/332.png" /></a> Διάβασα
δημοσιευμένη στις ἐφημερίδες «Χριστιανική» (Φ. 534) 4.12.1997, σελ. 5) και
«Νέοι Ανθρωποι» (Φ. 1138/5.12.1997, σελ.7) καὶ στὸ βιβλίο ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗ ΤΟΥ
ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ (σ.σ. θα δημοσιεύσουμε αποσπάσματα προσεχώς) τῆς Ἱερᾶς Μονῆς
Μεγάλου Μετεώρου (σελ. 66 έξ.) τήν ἀπό 26. 10.1997 επιστολή του κ. Δημ.
Τσελεγγίδη (κ. Δ. Τσ.), καθηγητή τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου
Θεσσαλονίκης, πρὸς τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Πατρῶν κ. Νικόδημο, Πρόεδρο τῆς Συν.
Ἐπιτροπῆς γιὰ τὴν Συνθήκη Σένγκεν.<o:p></o:p>

Σ' αὐτὴν λέγει ὅτι ἔγινε «άποδέκτης πολλῶν ἐρωτήσεων,
ἀλλὰ καὶ πολλῶν διαμαρτυριών καὶ σχολίων γιὰ μιὰ παράγραφο της Εγκυκλίου
2626/7.4.1997», για τὴν ὁποία στην συνέχεια γράφει ὅτι «ἐξ αἰτίας της έχει
δημιουργηθή σύγχυση σε σημαντικό τμῆμα τοῦ  ̔Ελληνικού λαοῦ, ὁ ὁποῖος (=
όλος;;;) ἀδυνατεῖ νὰ κατανοήσει τὸ πνεῦμα τῆς Εγκυκλίου»!...<o:p></o:p>

Ἔτσι ὁ κ. Καθηγητής προβαίνει πρὸς τὸν Σεβ. ἅγιο
Πατρῶν σὲ ἐπισημάνσεις γιὰ διαλεύκανση τοῦ πνεύματος της 'Εγκυκλίου «γιὰ νὰ
βοηθήσει...» ὥστε στη νέα Εγκύκλιο να διατυπωθούν σαφέστερα οἱ θέσεις τῆς
Ἐκκλησίας μας».<o:p></o:p>

Η επιστολή αυτή, λόγῳ τοῦ τίτλου τοῦ ἐπιστολογράφου,
δημιουργεῖ ἐντυπώσεις.<o:p></o:p>

Έχοντας διαφορετικές απόψεις ἀπὸ τὸν κ.Δ. Τσ. θεωρώ
χρέος μου νά τοῦ ἀπευθύνω τις ἀκόλουθες ερωτήσεις – παρατηρήσεις:<o:p></o:p>

1. Καὶ πρῶτα ἀπὸ ὅλα λοιπόν ὁ κ.Δ.Τσ., παραθέτει ἕνα
κομμάτι ἀπὸ τὴν Συνοδική Εγκύκλιο 2626/7.4.97. Προφανώς, γιά νά τό ἀνασκευάσει.
Αυτό συμπεραίνει, ὅποιος διαβάζει ολόκληρη την ἐπιστολή του. Τί ἄραγε θέλει να
διαμφισβητήσει ἀπὸ τὴν Συνοδική Εγκύκλιο; Προφανῶς τὴν διακήρυξή της, ὅτι
«σφραγίδα τοῦ ἀντιχρίστου, δὲν εἶναι ἕνα ἐξωτερικό σύμβολο, πού μπορεί νὰ
ἐπιβληθεῖ μὲ βία, παρὰ τὴν θέληση καὶ τὴν ἀντίδραση τοῦ ἀτόμου, ἀλλὰ ἡ ἑκούσια
αποκοπή του ἀπὸ τὴν ζωή τῆς χάριτος τοῦ  ́Αγίου Πνεύματος μὲ τὴν ἑκούσια
ἄρνηση τῆς πίστεως, ὅτι ὁ Ιησοῦς Χριστὸς εἶναι Υἱός τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτήρ του
Κόσμου».<o:p></o:p>

Γιὰ νὰ διαμφισβητήσει λοιπόν αὐτὴν τὴν διακήρυξη της
Συνόδου μιλάει γιὰ κτιστὰ καὶ ἄκτιστα, φυσικά και αλληγορικά σύμβολα. 
̓Αλλὰ ἀντὶ νὰ διευκρινήσει, τί μπορεῖ νὰ ἀποτελεῖ, καὶ τὶ δὲν μπορεῖ νὰ
ἀποτελεῖ ἕνα αλληγορικό σύμβολο κτιστού ὄντος (= ἐν προκειμένῳ τοῦ ἀντιχρίστου)
μὲ τὰ αἰσθητά σημεία τῶν μυστηρίων. Όμως. Αλλο είναι «σύμβολο» (και μάλιστα
άλληγορικό, καὶ μάλιστα κτιστού ὄντος), καὶ ἄλλο «αἰσθητό σημεῖο» μυστηρίων,
πού εἶναι ἄκτιστες ἐνέργειες τοῦ ἄκτιστου Θεοῦ. Νομίζω, ὅτι ἀνάμεσα σ' αὐτὰ τὰ
δύο δὲν χωράει κανένας ἀπολύτως παραλληλισμός. Καὶ συμπεραίνει ὁ κ.Δ. Τσ. «Η
σφραγίδα τοῦ ἀντιχρίστου, τὸ χάραγμα, ἀποτελεῖ ἕνα κτιστό εξωτερικό σύμβολο,
ποὺ ὅμως ἔχει αἰώνιες συνέπειες γιὰ τὸν ἄνθρωπο».<o:p></o:p>

Ποιές όμως αἰώνιες συνέπειες μπορεῖ νὰ ἔχει ένα καθ'
ἑαυτό νεκρὸ καὶ ἀνανέργητο σύμβολο ἑνὸς ὁποιουδήποτε κτιστού ὂντος γιὰ τὸν
«ἐθελότρεπτο» ἄνθρωπο, χωρίς προηγουμένη άπόλυτη δική του ἀποδοχή, ἀφοῦ εἶναι
δογματικά, κατά θέλημα Θεοῦ μόνο ἐθελότρεπτος; μόνον «κατά γνώμην» τρεπτός;<o:p></o:p>

2. Προχωρώντας, σὰν ἐπεξηγώντας τις θέσεις του, ὁ
καθηγητής κ. Δ. Τσ. γράφει: «Τὸ ἐξωτερικό δηλαδή χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου
ισοδυναμεῖ στὸν ἀποδέκτη του μὲ ἑκούσια άρνηση τῆς πίστης στὸν Χριστὸ καὶ μὲ
συνέπεια τὴν ἐκούσια αποκοπή του ἀπὸ τὴν ζωὴ τῆς χάριτος του Αγί ου Πνεύματος
καὶ τὸν αἰώνιο χωρισμὸ ἀπὸ τὸν Θεό».<o:p></o:p>

Μὲ τὰ λόγια αὐτὰ ὁ κ.Δ. Τσ. μᾶς λέγει, ὅτι δὲν
χρειάζεται να προηγηθή ή εκούσια άρνηση, προκειμένου νὰ ἐπακολουθήσουν οἱ
αιώνιες συνέπειες για τὸν ἄνθρωπο. Αρκεί το χάραγμα. Ακόμη καὶ μὲ βία
ἐπιβαλλόμενο! Γιατί, όπως λέγει: «Ισοδυναμεί στὸν ἀποδέκτη μὲ τὴν ἑκούσια
ἄρνηση»! Μὰ ἂν ἡ ἀγορά ἑνὸς εἴδους διατροφῆς ἢ ἐνδυμασίας ποὺ κινεῖται στην
αγορά μέ τόν γραμμωτό κώδικα, ισοδυναμεί στὸν ἀποδέκτη του μὲ ἑκούσια ἄρνηση, θὰ
ἤθελα νὰ ἐρωτήσω: Καὶ τὸ «ἐθελότρεπτο» τοῦ ἀνθρώπου, γιὰ τὸ ὁποῖο μιλάει ὁ
ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, ὁ μέγιστος δογματικός τῆς Εκλλησίας μας, που πάει;
Καὶ ἡ σταθερή καὶ ἀμετακίνητη διδασκαλία τῶν πατέρων μας, ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι
μόνο «κατά γνώμην», δηλαδὴ μόνον με δική του κρίση, προτίμηση καὶ βούληση,
«τρεπτός», τί γίνεται; κουρελόχαρτο; ἀνοησίες;<o:p></o:p>

3.  ̓Αλλὰ σὰν νὰ μὴ ἀρκοῦσαν αὐτά, ἔχομε καὶ κάτι
τὸ πιὸ «σοβαρό». Παραθέτει, ἐννοώντας τὰ ἀπολύτως κατά γράμμα, λόγια τοῦ ἁγίου
Ἐφραίμ τοῦ Σύρου, μὲ βάση τὰ ὁποῖα τάχα τὸ χάραγμα τοῦ ἀντίχριστου στο δεξί
χέρι κάνει τὸν ἄνθρωπο, «ἵνα μὴ ἔχῃ ἐξουσίαν» νὰ κάμει τὸν σταυρόν του!<o:p></o:p>

Ο κ. Δ.Τσ. παίρνει τά λόγια αὐτὰ τοῦ  ̔Αγίου
Εφραίμ ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴν ὅλη δομή τῆς Ορθόδοξης πίστης, καθ' ἑαυτά. Καὶ
παρουσιάζει τὸν ἅγιο Εφραίμ νὰ λέγει, ὅτι ἀκόμη καὶ ἂν θελήσει ὁ ἄνθρωπος, που
«τοῦ ἔβαλε ὁ ἀντίχριστος» το χάραγμά του στὸ χέρι, να κάμει τον σταυρόν του,
δὲν θὰ τὰ καταφέρει!<o:p></o:p>

Ας μοῦ ἐπιτρέψει ὁ ἀναγνώστης νὰ ἐκφράσω τὴν ἀπορία
μου, ἂν μὲ τέτοια θεολογική σκέψη μπορεί κανείς νά ἀναζητεῖ τὸ ἀληθινὸ «πνεύμα»
τῆς Συνοδικῆς  ̓Εγκυκλίου, ποὺ μᾶς ἐξάγγειλε εισαγωγικά ὁ κ. Δ. Τσ. μὲ τὴν
αὐτάρκεια τῆς ἰδιότητός του.<o:p></o:p>

Ασφαλῶς σωστὰ τὰ λέγει ὁ ἅγιος! Μὰ ἂν ὁ ἄνθρωπος, ποὺ
μὲ τὸν ὁποιοδήποτε τρόπο είχε την ἀτυχία να λάβει τὸ «χάραγμα» στο χέρι του,
συναισθανθή το λάθος (πῶς ἀλλιῶς;) καὶ θελήσει να κάμει τὸν σταυρό του καὶ νὰ
ἐπικαλεσθῆ τὸ "Ονομα τοῦ Σωτῆρα μας Ιησού Χριστοῦ, ἀλήθεια ΔΕΝ θὰ μπορέσει
νὰ τὸν κάμει; καὶ ἂν μπορέσει να τον κάμει, τίποτε δὲν θὰ τὸν ὠφελήσει;<o:p></o:p>

Εἶναι σωστὸ αὐτό; Επιτρέπεται νὰ τὸ λέμε; ἐπιτρέπεται,
ἔστω καὶ νὰ τὸ φανταζόμαστε;<o:p></o:p>

Ἐρωτῶ, γιατὶ ἂν αὐτὸ εἶναι σωστό, τότε ἡ διδασκαλία τῆς 
̓Εκκλησίας, ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι πάντοτε ἐλεύθερος καὶ αὐτεξούσιος, που πάει;
Καὶ ἡ ξεκάθαρη διδασκαλία τῶν Πατέρων μας, ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι καὶ μένει σε
ὅλη του τὴν ἐπὶ γῆς ζωή «ἐθελότρεπτος», δηλ. μὲ τὴν δυνατότητα, όποτε το
θελήσει να ἀλλάξει πορεία, που πάει; Καὶ τὸ «κατά γνώμην τρεπτός», ποῦ πάει;
Δεν ισχύουν προκειμένου για τροπή ἀπὸ τὸ κακό στο καλό; Καὶ ἄν (- ὅπως ἀφήνει ὁ
κ. Δ. Τσ. νὰ γίνεται πιστευτό) δεν σώζεται ὁ ἄνθρωπος που κάνει τόν σταυρό του
καὶ ἐπικαλεῖται τὸν Χριστό, τότε τὶ ἀξία καὶ σημασία έχει ὁ ἀκρογωνιαίος λίθος
τῆς σωτηριολογίας, ἡ πρώτη καὶ Μέγιστη ἐκείνη  ̓Αρχή Σωτηρίας, τά λόγια
τοῦ μακαρίου Πέτρου: Πᾶς ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου (Ιησού Χριστού)
σωθήσεται (Πράξ. 2,21);<o:p></o:p>

Ερωτῶ τὸν καθηγητή τῆς Δογματικής: Εἶναι ὁ ἄνθρωπος
μέχρι τὴν στιγμὴ τοῦ θανάτου του τρεπτός: καὶ ἀπὸ τὴν ὕψιστη βαθμίδα θέωσης,
στο κακό; καὶ ἀπὸ τὴν κατωτάτη βαθμίδα δαιμονοποίησης, στὸ ἀγαθό; Καὶ ὁ
ἀντίχριστος ἐθελοτρέπτως δὲν ἔγινε ἀντίχριστος; Καὶ ἐθελοτρέπτως δὲν μπορεῖ, ἂν
τὸ θελήσει, νὰ τραπῆ, νὰ μετανοήσει, νὰ διαλύσει τὰς πλοκάς του διαβόλου εἰς
βάρος του, νὰ ἐλευθερωθή; "Αν ὄχι, τί νόημα ἔχουν τὰ λόγια τῆς 
̓Εκκλησίας, ποὺ ἐπαναλαμβάνονται τόσες φορές στις ἱερώτατες ἀκολουθίες της Μ.
Εβδομάδος: «Ο δὲ παράνομος Ἰούδας ΟΥΚ ἠβουλήθη συνιέναι»;<o:p></o:p>

Δὲν εἶναι σταθερά καὶ ἀμετακίνητη διδασκαλία τῆς ἁγίας
μας Ἐκκλησίας, ὅτι «ή ψυχή είναι αὐτεξούσιος, θελητική καὶ ένεργητική, τρεπτή,
ἤτοι ἐθελότρεπτος, ὅτι καὶ κτιστή» (βλ. Ιωάννου Δαμασκηνοῦ, Εκδοσις τῆς
Ορθοδόξου Πίστεως, παρ. 29), Ναί ἤ ὄχι; Καὶ ἂν ναί, μήπως εἶναι δυνατή ἡ
μετάνοια ἀκόμη καὶ τοῦ ἀνθρώπου ἀντιχρίστου; Ερωτῶ καὶ ζητῶ ἀπάντηση με βάση τὰ
ἱερὰ δόγματα της Εκκλησίας μας! Αν όχι, γιατὶ ὁ ἀντίχριστος θὰ κριθῆ στὴν
χείριστη τῶν τιμωριῶν ποὺ ἑτοιμάζεται γι' αυτόν (βλ. Αποκ. 19, 20 και 20, 10);
Εἶναι δυνατή (ναί ἤ ὄχι;) ή μετάνοια ὅλων ἐκείνων, ποὺ γιὰ ὁποιονδήποτε λόγο θὰ
ἀρνηθοῦν τόν Χριστὸ καὶ θὰ λάβουν τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου;<o:p></o:p>

Ακόμη μιὰ ἐρώτηση: Το χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου ἔχει καὶ
μεταδίδει κάτι στὸν ἄνθρωπο ποὺ τὸ παίρνει; Εχει ὁ διάβολος καμμιὰ ἰδιότητα,
πού νά μπορεί νὰ ὀνομασθῆ «ἀντι-χάρη»; Δὲν ἐξαντλοῦνται ὅλες του οἱ δυνατότητες
στην προσπάθειά του να ἐμβάλει καὶ ἐμφυσήσει στον ἄνθρωπο (μὲ ὑποβολές και
μόνο...) κακή, (ή ἔστω καί κακίστη διάθεση;<o:p></o:p>

Καὶ μιὰ ἀκόμη ἐρώτηση: Εἶναι θεολογικά θεμιτό νά
δεχόμαστε λόγια τῶν ἁγίων - διδασκάλων τῆς πίστης μας ἀποκομμένα ἀπὸ τὸ
δογματικό πλαίσιο, μέσα στο ὁποῖο ἐλέχθησαν; καὶ ποὺ δὲν εἶναι ἄλλο ἀπό
ὁλόκληρο το σύστημα τῆς διδασκαλίας τῆς  ̓Αγίας Εκκλησίας μας καὶ τῆς
ζώσας παράδοσής της; Ενεργώντας διαφορετικά, τιμᾶμε τους ἁγίους μας;
οἰκοδομούμε την Εκκλησία μας; όρθοτομούμε τὸν λόγο τῆς ἀληθείας;<o:p></o:p>

4. Στη συνέχεια ο καθηγητής κ.Δ.Τσ. ἔρχεται νὰ
ἀντιμετωπίσει καὶ τὸ θέμα: άρνηση τοῦ Χριστοῦ. Καὶ τὸ ἀντιμετωπίζει μὲ τὸν ίδιο
τρόπο με το ίδιο σκεπτικό.  ̓Αλήθεια, ὅμως, γίνεται κόλαση χωρίς συνειδητό
καὶ ἑκούσιο χωρισμὸ ἀπὸ τὸν Χριστό; χωρίς ἑκούσια άρνηση τοῦ Χριστοῦ;<o:p></o:p>

Καὶ πρῶτα ἀπὸ ὅλα, λοιπόν, μετὰ ἀπὸ μιὰ διφορούμενη
διατύπωση ποὺ δὲν μᾶς ξεκαθαρίζει τὴν πιὸ εὔλογη απορία μας που εἶναι, ἂν ἡ
ἄρνηση της πίστης προηγεῖται ἢ ἔπεται τοῦ χαράγματος, (δηλαδή, τί ὁδηγεῖ στὸ
ἄλλο; ἡ ἄρνηση στο χάραγμα; ή τὸ χάραγμα στὴν ἄρνηση;) μᾶς παραπέμπει στο Αποκ.
14,12 «ὧδε ἡ ὑπομονὴ τῶν  ̔Αγίων, οἱ τηροῦντες τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοὐ καὶ
τὴν πίστιν τοῦ Ἰησοῦ», δηλαδὴ σὲ ἕνα ἁγιογραφικό χωρίο, ποὺ δὲν ἐπεξηγεί
τίποτε.<o:p></o:p>

5. Μετὰ ἀπὸ αὐτά, ο καθηγητής Κ.Δ.Τσ. προχωρεῖ
βαρύγδουπα στην «δεύτερη ἐπισήμανσή» του, πού «ἀφορᾶ τὴν ἔννοια της βίας».<o:p></o:p>

Νομίζει κανείς, ὅτι μετὰ ἀπὸ τὰ λόγια αὐτὰ θὰ ἔλεγε
κάτι, στὸ ὁποῖο έχει σφάλει ή 'Εγκύκλιος 2626/7.4.97.  ̓Αλλὰ ὄχι. Ο
κ.Δ.Τσ. γράφει: «Στην Εγκύκλιο σημειώνεται: «Οὐδενός είδους σφράγισμα, ποὺ
ἐπιβάλλεται τυραννικά, δὲν εἶναι δυνατό να καταστήσει ἀνενεργό τήν σφραγίδα του
Χριστού». Καὶ ὁ ἴδιος τό έπικυρώνει: «Ασφαλῶς ή άκτιστη χάρη του 'Αγίου
Πνεύματος, ὡς σφραγίδα τοῦ Χριστοῦ, δὲν ἀκυρώνεται με κανένα είδους σφράγισμα
ποὺ ἐπιβάλλεται με βία».<o:p></o:p>

Τί καλὰ ποὺ θὰ εἶχε κάμει ὁ κ.Δ.Τσ., ἄν εἶχε
σταματήσει στὸ σημεῖο αὐτό!  ̓Αλλὰ δὲν σταμάτησε. Προχώρησε πιό κάτω!<o:p></o:p>

6. Μετὰ ἀπὸ αὐτά ὁ κ.Δ.Τσ. προχωρεῖ σὲ ἕνα ἄλλο θέμα,
«κάπως» ἀνορθόδοξα.  ̓Αθωώνει ἐκεῖνον, στὸν ὁποῖον ἐπιβάλλεται τό
σφράγισμα του ἀντιχρίστου μὲ βία σωματική. Ορθῶς. Δικαίως. Επαινετώς. 
̓Αλλὰ στὴν συνέχεια με ένα ἀπότομο «ὅμως», διαχωρίζει τὴν ἄσκηση βίας ἀπὸ κάθε
ἔννοια ἄρνησης τοῦ Χριστοῦ (ἔστω καὶ ἐπειδὴ ἕνα κάποιο φτωχὸ τῷ πνεύματι
πλασματάκι τοῦ Χριστοῦ δὲν παρασκοτίσθηκε γιὰ τὸ τί λένε οἱ παπάδες καὶ
θεολόγοι). Καί, προσπαθεί νὰ μᾶς πείσει, ὅτι, καὶ χωρὶς συνειδητή άρνηση τοῦ
Χριστοῦ, ἡ ἀποδοχή κάποιας κάρτας μὲ ἕνα ἀριθμό 666, οδηγεί τὸν ἄνθρωπο σε
αἰώνια ἀπώλεια. Γιατί τάχα ἀποδεχόμενος ἑκούσια μια κάρτα μὲ τὸ 666, ἀποδέχεται
εκούσια τό χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου» (= πού κατά τον κ.Δ.Τσ. είναι το 666!). Καὶ
ὅταν κάτι τέτοιο γίνει, «ή σφραγίδα τοῦ Χριστοῦ μένει ἀνενεργός ὡς πρός τίς
σωτηριολογικές της συνέπειες»!... Ας ἰδοῦμε τώρα τὸ θέμα αὐτό: "Ας
υποθέσωμε, ὅτι ὁ κ.Δ.Τσ τα τελευταία χρόνια, έκαμε κάποτε τὸ λάθος: ἐπῆρε,
φυσικά ἀπὸ μόνος του, ἀπό δική του προαίρεση, (τό λέγω γιατί δεν φαντάζομαι νὰ τὸν
ἐξανάγκασε κανεὶς ἀσκώντας ἐπάνω του σωματική βία!) κάτι που φέρει τὸ
«χάραγμα», τόν γραμμωτό κώδικα π.χ. μία σοκολάτα μία ὀδοντόκρεμα ἕνα βιβλίο
θεολογικό (ποὺ ὅλα τώρα τελευταῖα ἐκδίδονται στην Ευρώπη μὲ τὸν γραμμωτό
κώδικα)· ἕνα ζευγάρι κάλτσες· ἕνα λογαριασμό από ΔΕΗ ἀπό Σούπερ Μάρκετ κ.λπ.)-
γιατί, τότε, ἀσφαλῶς θὰ ἰσχύουν καὶ γι' αὐτὸν προσωπικά «οἱ σωτηριολογικές
συνέπειες» τῆς ἐνέργειάς του αὐτῆς, ποὺ κατὰ τὰ γραφόμενά του είναι 100%
εκούσια; καὶ κατά συνέπεια 100% αυτοκατάκριτη.<o:p></o:p>

7. Τελειώνοντας, ἂς μοῦ ἐπιτραπὴ νὰ ἐκφράσω μία ἀκόμη
ἀπορία. Ο καθηγητής κ. Δ.Τσ. ἐπαγγέλθηκε ὅτι μὲ τὴν ἐπιστολή του αυτή ἤθελε νὰ
βοηθήσει να διατυπωθούν σαφέστερα οἱ θέσεις τῆς Ἐκκλησίας». Ερωτῶ: Δὲν θὰ
ἔπρεπε νὰ ἔγραφε ἁπλᾶ, καθαρά καὶ ξάστερα: Στὸ τάδε σημεῖο, ἀντὶ τῆς διατύπωσης
τάδε, θὰ ἤθε λα μιὰ ἄλλη διατύπωση, καὶ νὰ τὴν παραθέτει; Όπως εἴδαμε ὅμως,
ἀντὶ νὰ βοηθήσει νὰ διατυπωθούν σαφέστερα οἱ θέσεις τῆς Ἐκκλησίας, ὁ ἴδιος
διατύπωσε θέσεις ὄχι μόνο ἀσαφεῖς, ἀλλὰ καὶ (καθ' ἡμᾶς) λανθασμένες.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

† ὁ Νικοπόλεως Μελέτιος <div style="text-align: right;">(συνεχίζεται)</div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (1ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/666-2.html" itemprop="url">ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (2ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;"><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_32.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ </a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/2_26.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (2ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/3_27.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (3ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/4_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (4ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"> ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ (5ο ΜΕΡΟΣ)</a></div><div> </div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/07/blog-post_66.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ - ΠΕΡΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ......</a></div></div>
<o:p></o:p>

ΣΕΝΓΚΕΝ, ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, 666, ΧΑΡΑΓΜΑ (3ο ΜΕΡΟΣ)

Διάβασα δημοσιευμένη στις ἐφημερίδες «Χριστιανική» (Φ. 534) 4.12.1997, σελ. 5) και «Νέοι Ανθρωποι» (...