Ποιον Καίσαρα κυρίως πολεμάς;

<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIaPoN7KUUTYudTg_136CY6hjnXUaXmyVYXO75nV2bgELmA6NNFIVy1B8h4VcIBfDqVSsswzkt_3VRXt2bNeIGsTtkaKYiBtDoFNHGr1UA07yqmlpq8SM_9PPFU5dgmTti8E2s_wki5z_1KDErud-wD0bDo8NTREo_ifg_GbsY0rHvlKC5atAe_oye/s330/S0484.4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="162" data-original-width="330" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIaPoN7KUUTYudTg_136CY6hjnXUaXmyVYXO75nV2bgELmA6NNFIVy1B8h4VcIBfDqVSsswzkt_3VRXt2bNeIGsTtkaKYiBtDoFNHGr1UA07yqmlpq8SM_9PPFU5dgmTti8E2s_wki5z_1KDErud-wD0bDo8NTREo_ifg_GbsY0rHvlKC5atAe_oye/w400-h196/S0484.4.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στο 12ο κεφάλαιο της προς Ρωμαίους επιστολής, ο Απόστολος Παύλος υπογραμμίζει τη μεγάλη σημασία του να μην προβαίνουν οι χριστιανοί σε πράξεις αντεκδίκησης εναντίον εκείνων που τους εξυβρίζουν ή τους κακομεταχειρίζονται, αλλά, αντίθετα, να επιδιώκουν την ειρήνη με όλους.<br /> Αμέσως κατόπιν, στο 13ο κεφάλαιο, τονίζει την υποχρέωση που έχουν οι πιστοί ενώπιον του Θεού και της συνειδήσεώς τους να υποτάσσονται στις αρχές, να διατηρούν νομοταγή και κόσμια διαγωγή, αποδίδοντας τους φόρους και την τιμή που αρμόζει στους εκπροσώπους του κράτους (Ρωμ. 13,1-7).<br /> Πότε όμως οι χριστιανοί αρνούνταν την υποταγή;<br /> Μόνον όταν τους ζητούσαν να αρνηθούν δημόσια την πίστη τους!<br /> Μόνον όταν τους καλούσαν να προσκυνήσουν τα είδωλα, τότε και μόνον τότε οι άγιοι μάρτυρες προέβαλλαν την ιερή τους άρνηση, και όχι για λόγους εγκόσμιους, όπως διαστρεβλωμένα προβάλλεται από ορισμένους.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ιδού μερικά ενδεικτικά παραδείγματα:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">1. Λέγουν εἰς τὸν ἅγιο:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Ο βασιλεύς επρόσταξεν ότι όστις δεν σέβεται τους θεούς να λαμβάνη βίαιο θάνατο. Υπάκουσε λοιπόν δια να μη λάβης πληγάς και άλλα φρικτά βασανιστήρια».</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καὶ ὁ ἅγιος ἀπαντᾶ:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Είθε να με αξίωνε ο Δεσπότης μου Χριστός και αληθής Θεός, να βασανισθώ δια την αγάπην του να λάβω επώδυνον θάνατον. Ο Κύριος μου και Θεός μου Ιησούς Χριστός τον οποίον λατρεύω με καθαράν διανοίαν με ενουθέτησε να φυλάγω την ομολογίαν του αμετάθετον· όθεν αυτόν μόνον γνωρίζω Βασιλέα και αψευδέστατον και  τας εντολάς του βασιλέως καταφρονώ και τους θεούς σου μυκτηρίζω ως αξίους γέλωτος!»</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ μιαρὸς τύραννος ἐδοκίμασε μὲ κολακεῖες λέγων πρὸς αὐτόν:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">«Προσκύνησον και σεβάσου τον μεγάλον Δία και την εικόνα του Καίσαρος και θα σου δώσω πολλήν τιμήν και χαρίσματα άπειρα».</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ὁ δὲ μάρτυς εἶπεν·  «Εάν αυτόν τον βασιλέα σου κατεφρόνησα και τα προστάγματά του περιεγέλεσα, πως να προσκυνήσω την άψυχον εικόνα του; Δια δε τους ψευδοθεούς σας....»</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ταύτα ο αθλοφόρος ευξἀμενος και προσκυνήσας τον Θεόν παρέδωκεν εις αυτόν τη ψυχήν, προτού να τον αποκεφαλίση ο δήμιος, δια να μη φανή ότι τον εθανάτωσε ο τύραννος, αλλά ετελειώθη με θείο νεύμα και βούλησιν.<br /> <br /> <b>(ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΑΓΙΟΥ ΤΡΥΦΩΝΟΣ)</b></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">2. «Ο ήγεμών προσέταξε νά οδηγήσουν αυτόν (τον άγιο) ευθύς εις τόν ναόν του Απόλλωνος, ίνα θυσιάση εις τά είδωλα και αν δέν ύπακούση, νά τόν θανατώσουν συντόμως.... ο δέ ΄Αγιος, πλησιάσας εις τόν βωμόν, ήρώτησε τους ίερείς πώς ώνομάζετο ο θεός των. Έκείνοι δέ είπον «Απόλλων». Και ο ΄Αγιος συνεπλήρωσεν «Ή επωνυμία του θεού σας σημαίνει την απώλεια εκείνων, οϊτινες πιστεύουσιν εις αυτόν. Διότι όσοι τόν προσκυνούσιν, άπόλλυνται αιωνίως».... Ο άγιος προσηυχήθη, κατήλθεν εξ ουρανού πυρ, όπερ κατέκαυσε τόν ναόν και συντρίψαν τό είδωλον του ψευδωνύμου θεού ως άμμον διεσκόρπισε. Βλέπων ο ήγεμών τό γενόμενον, εξήλθε του ναού, ενώ άπασα ή πόλις κατεταράχθη έκ του φόβου.... Ο Άγιος είπε: «Έγώ δεν προσκυνώ βδελύγματα άψυχων, άλλά τόν Θεόν μου τόν έπουράνιον....».</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <b>(ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΣΚΟΥ)</b><br /> <br /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /> <!--[endif]--></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">3. O εξουσιαστής ηρώτησε πάλιν «πως ήλθες εις την χώραν ταύτην;» ο δέ ΄Αγιος είπε «Περιπατώ από τόπου εις τόπον διά νά κηρύξω τήν Πίστιν του Ίησού Χριστού και νά εξαλείψω τήν πλάνην τών ειδώλων, διότι τίποτε άλλο δεν είναι τόσον εύάρεστον είς τον Θεόν, όσον τό έργον τούτο»..... «Οι θεοί σου, είναι άψυχα, κωφά και αναίσθητα είδωλα, τά όποία εν τω όνόματι του Ιησού Χριστού πίπτουν κάτω καί συντρίβονται»....«Να πιστεύσης εις Αυτόν και νά εγκαταλείψης τους ματαίους θεούς σου, ίνα κερδίσης τήν αιώνιον ζωήν. ΄Ακουσον με, ώ έξουσιαστά, άν θέλης τό καλόν σου πίστευσον εις τόν Χριστόν τόν άληθινόν Θεόν και τότε θέλεις γνωρίσει τήν εύσπλαγχνίαν Του, τήν φιλανθρωπίαν Του και τήν δύνάμίν Του, τήν θεραπεύουσαν όχι μόνον τάς σωματικός άσθενείας, άλλα καΐ τάς ψυχικάς τοιαύτας τών αμαρτωλών....»<br /> Ό εξουσιαστής, άκούσας ταύτα, εθυμώθη και έπρόσταξε νά τρυπήσουν τους αστραγάλους του 'Αγίου και νά κρεμάσουν αυτόν διά σχοινίων με τήν κεφαλήν προς τά κάτω.....»</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> (ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΘΑΛΕΛΑΙΟΥ)</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">4. Οι Αγαρηνοί τότε του έταξαν πολλά και πλούσια δώρα, διά να τον απατήσουν, έπειτα δέ τον απείλησαν με φοβεράς απειλάς, διά να τον τρομάξουν· αλλ΄ ο Μάρτυς έμεινεν εις όλας ως αδάμας στερρότατος και η γνώμη του καθόλου δεν μετεβάλλετο..... Ευθύς δέ εκρέμασαν το σχοινίον, διά να ιδή και να τρομάξη ο Άγιος και έπειτα πέρασαν την θηλειάν εις τον λαιμόν του, μετ΄ ολίγην δέ ώραν του λέγει ο επί κεφαλής της συνοδίας κάμε μετάνοιαν, διότι θα σε κρεμάσω. Όμως ο Μάρτυς απάντησε· τον Χριστόν μου προσκυνώ και πιστεύω.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">(ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΛΟΥΚΑ)</span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #990000;"><span style="font-size: 12pt;">5. Λέγει πρός αυτόν ο κριτής· ήλθες εις μεταμέλειαν, ή μένεις ακόμη εις το πείσμα σου; Αλλ΄ ο Μάρτυς απεκρίθη με φωνήν λαμπράν· μία είναι, ώ ηγεμών η αληθινή πίστις, η των Χριστιανών και εις Θεός τρισυπόστατος, ο υπό πάσης της κτίσεως λατρευόμενος και υμνούμενος· Πατήρ Υιός και Άγιον Πνεύμα, η μία και αδιαίρετος φύσις της θεότητος, εις της οποίας το όνομα εβαπτίσθην και έγινα υιός Θεού κατά χάριν· πως λοιπόν να πιστεύσω εις αυτόν τον ψευδοπροφήτην σας τον Μωάμεθ, τον αντίχριστον;....</span></span><br /><span style="color: #990000;"><span style="font-size: 12pt;"> Τούτους λοιπόν τους λόγους ως ήκουσε ο της ασεβείας προστάτης, ηλλοιώθη όλος από θυμόν, μη δυνάμενος τόσην παρρησίαν και τόλμην του Μάρτυρος και απελπισθείς τελείως, ώρισεν ίνα λάβη τον δια ξίφους θάνατον....Τέλος δέ έσφαξεν ο αλιτήριος τον Μάρτυρα από τον λαιμόν ως πρόβατον, διά να πληρωθή η προφητεία του Μάρτυρος, ότι ως πρόβατον μέλλουν να με σφάξωσι, Και ούτως ο γενναίος, αήττητος  και πανεύφημος Ευθύμιος έτυχε του ποθουμένου μαρτυρίου και μακαρίου τέλους κατά την κβ΄ (22) του μηνός Μαρτίου, Κυριακήν των Βαΐων, ώραν έκτη της ημέρας». </span></span><br /> <br /> <b style="color: #990000; font-size: 12pt;">(ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΥ)</b><br /><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Είδωλα είναι και τα πάθη μας διότι:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: 12pt;">Όταν κυριαρχεί το πνεύμα της πορνείας, προσκυνάς την Αφροδίτη·</span><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Όταν κυριαρχεί η οργή, το μίσος και η εκδίκηση, προσκυνάς τον Άρη·<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Όταν σε τυραννά η ζήλεια, προσκυνάς την Ήρα·<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Όταν κλέβεις και απατάς, προσκυνάς τον Ερμή.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Όταν ήδη έχει προσκυνήσει κανείς τα είδωλα των παθών του και έχει υποταχθεί στον «Καίσαρα» τούτου του μάταιου κόσμου (Ιω. 14,30), δηλαδή στον ανθρωποκτόνο διάβολο, πώς μπορεί να πιστεύει ότι ακολουθεί τους αγίους μάρτυρες; Ιδού ο λόγος που οι Πατέρες της Εκκλησίας τονίζουν κυρίως τον αγώνα εναντίον των παθών. Άνευ αυτού του αγώνος, τότε ο Θεός επιτρέπει, προς σωφρονισμό μας και την επιδρομή αλλοφύλων και τους ανάξιους άρχοντες και τον αφανισμό μίας πατρίδος.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u><br /></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><o:p></o:p></b></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_99.html" itemprop="url" style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe;">«Σῦ δὲ ὅταν ἀκούσῃς, «ἀπόδος τά τοῦ Καίσαρος Καίσαρι», ἐκεῖνα γίνωσκε λέγειν αὐτὸν μόνον, τὰ μηδὲν τὴν εὐσέβειαν παραβλάπτοντα...»</span></a></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/06/blog-post_78.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΕΞ΄ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ - ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/05/blog-post_23.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"> «πώς δικαιολογείται μερικοί πονηροί και ανάξιοι να ανέρχονται στην Εξουσία είτε στην Εκκλησία ως Επίσκοποι, είτε στην Πολιτεία ως Άρχοντες;»</span></b></a></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_55.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Τὸ μὲν τυπῶσαι τὰς ἀρχάς, τοῦ Θεοῦ γέγονεν ἔργον, τὸ δὲ πονηροὺς ἐπὶ τοῦτο ἄγεσθαι, καὶ μὴ εἰς δέον αὐταῖς κεχρῆσθαι, τῆς τῶν ἀνθρώπων πονηρίας»</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><p><a href="http://entoytwnika.blogspot.com/2011/10/blog-post_4020.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Αγίου Αναστασίου Σιναΐτου, Απόκρισις περί αναξίων αρχόντων</span></span></b></a></p><p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/05/195.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«δῴη σοι Κύριος κατὰ τὴν καρδίαν σου» (Ψαλ. 19,5)</span></span></b></a></p><p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/131.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐ γάρ ἔστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ Θεοῦ· αἱ δὲ οὖσαι ἐξουσίαι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τεταγμέναι εἰσίν.» (Ρωμ. 13,1)</span></span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p>

Ποιον Καίσαρα κυρίως πολεμάς;

Στο 12ο κεφάλαιο της προς Ρωμαίους επιστολής, ο Απόστολος Παύλος υπογραμμίζει τη μεγάλη σημασία του να μην προβαίνουν οι χριστιανοί σε πράξε...

Read more »

«τιμῆς ἠγοράσθητε· μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων» (Α' Κορ. 7:23)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdbmpAR-P-9VQ3eqxts4sXxXcJ-HwZamanyb-HIrzXgnE06H2eoNBf2DMkDHdLH2tP8lcfDOacTxit-1Vz5HRQ7Wb8K314YxpQU4qdRWwMHk4TOS167TrdrUoe7YQmAlbPvwD5l-QbbjfEiG-hxKCXVe51rSs7NtfH2KayCdjXvlOIdWUwBHAM_-TV/s700/nea-acropoli-nea-sklavia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="700" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdbmpAR-P-9VQ3eqxts4sXxXcJ-HwZamanyb-HIrzXgnE06H2eoNBf2DMkDHdLH2tP8lcfDOacTxit-1Vz5HRQ7Wb8K314YxpQU4qdRWwMHk4TOS167TrdrUoe7YQmAlbPvwD5l-QbbjfEiG-hxKCXVe51rSs7NtfH2KayCdjXvlOIdWUwBHAM_-TV/w640-h310/nea-acropoli-nea-sklavia.jpg" width="640" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #101010;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ὁ κάθε ἕνας ἂς μείνῃ εἰς τὴν κατάστασιν ποὺ ἦτο, ὅταν ἐκλήθη εἰς τὴν πίστιν. Ἤσουν δοῦλος, ὅταν ἐκλήθης εἰς τὴν πίστιν, μὴ σὲ μέλῃ γιὰ τὴν κατάστασιν αὐτὴν τῆς δουλείας». Αὐτά, λέγει, <b>δὲν ὠφελοῦν καθόλου εἰς τὴν πίστιν μὴ λοιπὸν φιλονεικῆς καὶ μὴ ἀναστατώνεσαι, διότι ἡ πίστις τὰ ἐξέβαλεν ὅλα αὐτά.</b><br /> «Κάθε ἕνας ἂς μένῃ εἰς τὴν κατάστασιν ποὺ ἦτο, ὅταν ἐκλήθη εἰς τὴν πίστιν». Εκλήθης εἰς τὴν πίστιν ἔχων ἄπιστον γυναῖκα; ἔχε την μὴ ἐκδιώκης τὴν γυναῖκα σου λόγῳ τῆς πίστεώς σου. Ἐκλήθης εἰς τὴν πίστιν, ἐνῷ ἤσουν δοῦλος; μὴ σὲ νοιάζῃ ̇ μένε δοῦλος. Εκλήθης εἰς τὴν πίστιν ἀπερίτμητος; μένε ἀπερίτμητος. Επίστευσες, ἀφοῦ εἶχες ὑποστῆ περιτομήν; μένε μὲ τὴν περιτομήν αὐτὸ δηλαδή σημαίνει τὸ «Οπως καθώρισεν ὁ Θεὸς τὴν ζωὴν τοῦ καθενός». Αὐτὰ δηλαδὴ <b>δὲν εἶναι κωλύματα διὰ τὴν εὐσέβειαν.</b> Σύ ἐκλήθης εἰς τὴν πίστιν, ἐνῷ ἤσουν δοῦλος, ἄλλος ἔχων γυναῖκα ἄπιστον, ἄλλος ἀφοῦ εἶχεν ἤδη ὑποστῆ περιτομήν. Πώ, πώ ποῦ ἔθεσε τὴν δουλείαν! Όπως ἀκριβῶς δὲν ὠφελεῖ καθόλου ἡ περιτομὴ οὔτε βλάπτει ἡ ἔλλειψις περιτομῆς, ἔτσι <b>οὔτε βλάπτει ἡ δουλεία οὔτε ὠφελεῖ ἡ ἐλευθερία.</b><br /> Καὶ διὰ νὰ καταδείξῃ τοῦτο μὲ μεγαλυτέραν σαφήνειαν, λέγει «Ἀλλὰ καὶ ἂν ἠμπορῆς νὰ γίνης ἐλεύθερος, χρησιμοποίησε περισσότερον τὴν δουλείαν», δηλαδὴ νὰ εἶσαι περισσότερον δοῦλος. Καὶ διατί τέλος πάντων αὐτὸν ποὺ δύναται νὰ ἐλευθερωθῇ τὸν συμβουλεύει νὰ μείνῃ δοῦλος; Διότι θέλει νὰ δείξῃ ὅτι <b>καθόλου δὲν βλάπτει ἡ δουλεία, ἀλλ ̓ ὠφελεῖ μάλιστα.</b> Καὶ γνωρίζω μὲν ὅτι μερικοὶ ἰσχυρίζονται ὅτι τὸ «χρησιμοποίησε περισσότερον» τὸ εἶπε περὶ ἐλευθερίας, ὑποστηρίζοντες ὅτι σημαίνει, ἐὰν ἡμπορῆς νὰ ἐλευθερωθῇς, ἐλευθερώσου. Ἐὰν ὑπαινίσσετο τοῦτο, ὁ λόγος αὐτὸς θὰ ἦτο πολὺ ἀντίθετος εἰς τὸν τρόπον σκέψεως τοῦ Παύλου διότι τὴν στιγμὴν κατὰ τὴν ὁποίαν παρηγορεῖ τὸν δοῦλον καὶ τοῦ ἀποδεικνύει ὅτι δὲν εἶναι καθόλου ἀδικημένος, δὲν θὰ τὸν προέτρεπε νὰ γίνῃ ἐλεύθερος διότι ἴσως κάποιος θὰ τοῦ ἔλεγε· Τί λοιπόν, ἂν δὲν ἠμπορῶ νὰ ἐλευθερωθῶ; ἔχω ἀδικηθῆ καὶ εὑρίσκομαι εἰς μειονεκτικὴν θέσιν; Δὲν λέγει λοιπὸν τοῦτο, ἀλλ ̓ ἐκεῖνο ποὺ εἶπα προηγουμένως, θέλων νὰ δείξῃ ὅτι δὲν κερδίζει τίποτε περισσότερον αὐτὸς ποὺ γίνεται ἐλεύθερος, καὶ ἑπομένως, λέγει, καὶ ἂν ἀκόμη ἐξαρτᾶται ἀπὸ ἐσένα νὰ ἐλευθερωθῇς, μᾶλλον μένε ὡς δοῦλος.<br /> Κατόπιν προσθέτει καὶ τὴν αἰτιολογίαν «Διότι ἐκεῖνος ποὺ ἐκλήθη ἀπὸ τὸν Κύριον, ὅταν ἦτο δοῦλος, εἶναι τώρα ἀπελεύθερος τοῦ Κυρίου· ὁμοίως, καὶ ἐκεῖνος ποὺ ἐκλήθη, ὅταν ἦτο ἐλεύθερος, εἶναι δοῦλος τοῦ Χριστοῦ». Δηλαδὴ μεταξὺ τῶν Χριστιανῶν, λέγει, καὶ οἱ δύο εἶναι ἴσοι, διότι ὁμοίως καὶ σὺ εἶσαι δοῦλος τοῦ Χριστοῦ, παρομοίως καὶ ὁ κύριός σου. Πῶς λοιπὸν ὁ δοῦλος ἔγινεν ἀπελεύθερος;". Διότι, ἐνῷ παραμένεις δοῦλος, σὲ ἠλευθέρωσεν ὄχι μόνον ἀπὸ τὴν ἁμαρτίαν ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν ἐξωτερικὴν δουλείαν. Δὲν ἀφήνει δηλαδὴ δοῦλον τὸν δοῦλον, οὔτε κανένα ἄνθρωπον νὰ μένῃ εἰς δουλείαν τοῦτο εἶναι τὸ ἀξιοθαύμαστον. Καὶ πῶς ὁ δοῦλος εἶναι ἐλεύθερος, ἐνῷ παραμένει δοῦλος; Οταν εἶναι <b>ἀπηλλαγμένος ἀπὸ τὰ πάθη καὶ τὰ νοσήματα τῆς ψυχῆς, ὅταν περιφρονῇ τὰ χρήματα καὶ τὴν ὀργὴν καὶ τὰ ἄλλα παρόμοια πάθη.</b><br /> «Εχετε ἀγορασθῆ μὲ τίμημα, μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων». Ὁ λόγος αὐτὸς δὲν ἔχει λεχθῆ πρὸς τοὺς δούλους μόνον ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς ἐλευθέρους· διότι εἶναι δυνατὸν καὶ ἕνας δοῦλος νὰ μὴ εἶναι δοῦλος ἀλλὰ καὶ ἕνας ἐλεύθερος νὰ εἶναι δοῦλος. Και πῶς ὁ δοῦλος δὲν εἶναι δοῦλος; <b>Ὅταν ὅλα τὰ κάμνῃ διὰ τὸν Θεόν, ὅταν δὲν ὑποκρίνεται καὶ οὔτε πράττη κάτι, διὰ νὰ τὸν ἴδουν οἱ ἄνθρωποι, πρᾶγμα τὸ ὁποῖον εἶναι δουλεία· δηλαδή, ἐνῷ εἶναι δοῦλος ἀνθρώπων, εἶναι ἐλεύθερος.</b> Ἢ πῶς πάλιν κάποιος, ἐνῷ εἶναι ἐλεύθερος, γίνεται δοῦλος; <b>Οταν κάμνῃ εἰς τοὺς ἀνθρώπους κάτι πονηρὸν ἢ ἀπὸ τὴν γαστριμαργίαν του ἢ ἀπὸ τὴν ἐπιθυμίαν του νὰ αποκτήσῃ χρήματα ἢ δύναμιν αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὁ ἀθλιώτερος δοῦλος, ἔστω καὶ ἂν εἶναι ἐλεύθερος.</b><br /> Πρόσεξε τὰ ἑξῆς δύο παραδείγματα: Ὁ Ἰωσὴφ ἦτο δοῦλος ἀλλὰ δὲν ἦτο δοῦλος ἀνθρώπων, διὰ τοῦτο καὶ μέσα εἰς τὴν δουλείαν του ἦτο ὁ πλέον ἐλεύθερος ἐξ ὅλων τῶν ἐλευθέρων. Δὲν ὑπεχώρησε λοιπὸν εἰς τὴν κυρίαν του εἰς ὅ,τι ἐκείνη ὡς δούλη ἠθέλησεν. Αφ' ἑτέρου ἐκείνη ἦτο ἐλευθέρα, καὶ ὅμως ἦτο ἡ ἀθλιεστέρα ὅλων τῶν δούλων, μὲ τὸ νὰ κολακεύῃ καὶ νὰ παρακαλῇ τὸν ὑπηρέτην της ἀλλὰ δὲν ἔπεισε τὸν ἐλεύθερον ἐκεῖνον νὰ κάμῃ ὅ,τι δὲν ἤθελε νὰ κάμη. Επομένως ἐκείνη ἡ κατάστασις δὲν ἦτο δουλεία, ἀλλ ̓ ἐλευθερία τοῦ ὑψίστου βαθμοῦ. Διότι κατὰ τί ἠμποδίσθη ἐκεῖνος ἀπὸ τὴν δουλείαν εἰς τὴν ἄσκησιν τῆς ἀρετῆς; <b>Ας τὸ ἀκούσουν δοῦλοι καὶ ἐλεύθεροι.</b> Ποῖος ἦτο ὁ δοῦλος; Αὐτὸς ποὺ τὸν ἤθελεν ἐπίμονα ἢ αὐτὴ ποὺ τὸν ἤθελεν; αὐτὴ ποὺ παρακαλοῦσε ἢ αὐτὸς ποὺ κατεφρόνει αὐτὴν ποὺ τὸν ἱκέτευε; Διότι πράγματι ὁ Θεός καθώρισε κανόνας συμπεριφορᾶς τῶν δούλων καὶ ἔχει νομοθετήσει μέχρι τοῦ πρέπει νὰ τοὺς τηροῦν καὶ δὲν πρέπει νὰ τοὺς ὑπερβαίνουν. Οταν δηλαδὴ ὁ κύριος δὲν διατάσσῃ τίποτε ἀπὸ ὅσα δὲν θέλει ὁ Θεός, πρέπει ὁ δοῦλος νὰ ἀκολουθῇ καὶ νὰ ὑπακούῃ. Αν όμως προχωρήσης περισσότερον, καὶ ἂν ἀκόμη εἶσαι ἐλεύθερος, ἔγινες δοῦλος. Αὐτὸ ἀκριβῶς ὑπαινίσσεται λέγων «Μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων». Αν ὅμως δὲν εἶναι τοῦτο, ἀλλὰ προέτρεψε τοὺς δούλους νὰ ἐγκαταλείπουν τοὺς κυρίους των καὶ νὰ ἀγωνίζωνται νὰ γίνωνται ἐλεύθεροι, πῶς συνεβούλευε λέγων «Καθένας ἂς μένῃ εἰς τὴν κατάστασιν ποὺ ἦτο, ὅταν ἐκλήθη εἰς τὴν πίστιν» «Ὄσοι εἶναι ὑπὸ τὸν ζυγὸν τῆς δουλείας, ἂς θεωροῦν τοὺς κυρίους των ἀξίους πάσης τιμῆς· καὶ ὅσοι ἔχουν κυρίους πιστοὺς ἂς μὴ τοὺς περιφρονοῦν μὲ τὴν πρόφασιν ὅτι εἶναι ἀδελφοὶ αὐτοὶ ποὺ ὠφελοῦνται ἀπὸ τὴν ὑπηρεσίαν των. Καὶ εἰς τὰς ἐπιστολάς του πρὸς τοὺς Ἐφεσίους καὶ τοὺς Κολοσσαεῖς τὰ ἴδια παραγγέλλει και νομοθετεί.<br /> Εἶναι λοιπόν φανερὸν ὅτι δὲν καταδικάζει τὴν ἰδίαν τὴν δουλείαν ἀλλὰ <b>τὴν κακήν δουλείαν,</b> <b>εἰς τὴν ὁποίαν περιπίπτουν καὶ οἱ ἐλεύθεροι</b>: καὶ ἡ ὁποία εἶναι ἡ βαρύτερη ἀκόμη καὶ διὰ τοὺς ἐλευθέρους. Τί ὠφελήθησαν, ἀλήθεια, οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Ἰωσὴφ ποὺ ἦσαν ἐλεύθεροι; Δὲν ἦσαν οἱ ἀθλιώτεροι δοῦλοι, ἐφ ̓ ὅσον ἐψεύδοντο καὶ πρὸς τὸν πατέρα των καὶ πρὸς τοὺς ἐμπόρους καὶ πρὸς τὸν ἀδελφόν των; Ὁ ἐλεύθερος ἄνθρωπος δὲν εἶναι τέτοιος ἀλλὰ λέγει τὴν ἀλήθειαν παντοῦ καὶ εἰς ὅλας τὰς περιπτώσεις· καὶ τίποτε δὲν ἠμπόρεσε νὰ τὸν ὑποδουλώσῃ, οὔτε δεσμὰ οὔτε δουλεία οὔτε ὁ ἔρωτας τῆς κυρίας του οὔτε ὅτι ἔζη εἰς ξένον τόπον, ἀλλὰ παντοῦ παρέμενεν ἐλεύθερος. Τοῦτο λοιπὸν εἶναι πραγματικὴ ἐλευθερία, ὅταν κανεὶς καὶ ὡς δοῦλος διαλάμπη.<br /> Τέτοιος εἶναι ὁ Χριστιανισμός· εἰς τοὺς δούλους, ἐνῷ παραμένουν δοῦλοι, χαρίζει ἐλευθερίαν. Καὶ ὅμως ἀκριβῶς τὸ ἐκ φύσεως άτρωτον σῶμα τότε ἀποδεικνύεται ἄτρωτον, ὅταν δεχθῇ βέλος καὶ δὲν πάθῃ κανὲνα κακόν, ἔτσι καὶ ὁ πράγματι ἐλεύθερος τότε φαίνεται, ὅταν δὲν γίνῃ δοῦλος ἀκόμη καὶ ὅταν ἔχῃ κυρίους. Διὰ τοῦτο συμβουλεύει τὸν δοῦλον νὰ παραμένῃ δοῦλος. <b>Ἐὰν ὅμως δὲν εἶναι δυνατὸν ἕνας δοῦλος νὰ εἶναι Χριστιανὸς ὅπως πρέπει νὰ εἶναι, οἱ Ἐθνικοὶ θὰ κατηγοροῦν τὴν πίστιν διὰ πολλὴν ἀδυναμίαν ἂν όμως μάθουν ὅτι ἡ δουλεία δὲν βλάπτει καθόλου τὴν εὐσέβειαν, θὰ θαυμάσουν το κήρυγμα. Διότι ἐὰν δὲν μᾶς βλάπτῃ ὁ θάνατος οὔτε τὸ μαστίγωμα οὔτε τὰ δεσμά, πολύ περισσότερον δὲν μᾶς βλάπτει ἡ δουλεία. Πῦρ καὶ σίδηρος καὶ μυρίαι τυραννίδες καὶ νόσοι και πενίαι και θηρία και μύρια φοβερώτερα τούτων δὲν ἔβλαψαν τοὺς πιστούς, ἀλλὰ καὶ δυνατωτέρους τοὺς ἔκαναν καὶ πῶς θὰ ἠμπορέσῃ νὰ τοὺς βλάψῃ ἡ δουλεία;</b><br /> Αὐτὴ ἡ δουλεία, ἀγαπητέ, δὲν βλάπτει, <b>ἀλλ ̓ ἡ φυσική δουλεία, ἡ δουλεία τῆς ἁμαρτίας. </b>Καὶ ἂν δὲν εἶσαι δοῦλος αὐτῆς τῆς δουλείας, νὰ ἔχῃς θάρρος καὶ νὰ εὐφραίνεσαι κανεὶς δὲν θὰ ἤμπορέσῃ εἰς τίποτε νὰ σὲ ἀδικήσῃ, ἐφ ̓ ὅσον ἔχεις ἀδούλωτον τὸ ἦθος σου<b> ἂν ὅμως εἶσαι δοῦλος αὐτῆς τῆς δουλείας, καὶ ἂν ἀκόμη εἶσαι μυριάκις ἐλεύθερος, κανένα ὄφελος δὲν ἔχεις ἀπὸ τὴν ἐλευθερίαν σου. Διότι, εἰπέ μου, τί τὸ ὄφελος, ὅταν, δὲν εἶσαι μὲν δοῦλος ἀνθρώπου, ὑποδουλώνῃς ὅμως τὸν ἑαυτόν σου εἰς τὰ πάθη;</b> Οἱ μὲν ἄνθρωποι γνωρίζουν πολλάκις καὶ νὰ λυποῦνται, ἐκεῖνοι ὅμως οἱ ἐξουσιασταί οὐδέποτε χορταίνουν μὲ τὴν ἀπώλειάν σου. <br />Τί ἔπαθε λοιπὸν ἀπὸ τὴν κυρίαν του ὁ Ἰωσὴφ ἀνάλογον μὲ ἐκεῖνο ποὺ ἔπαθεν ἐκείνη ἀπὸ τὴν ἐπιθυμίαν της; Αὐτὸς μὲν δὲν ἔκαμεν ὅσα ἐκείνη ἠθέλησε νὰ τοῦ ἐπιβάλῃ ἐκείνη ὄμως ἔκαμεν ὅλα ὅσα τὴν διέταξεν ἡ κυρία της, ἐννοῶ τὴν ἀσέλγειαν καὶ δὲν ἐσταμάτησε παρὰ μόνον ἀφοῦ τὴν ἐξηυτέλισε.  Πρόσεξε πόσον αἰσχρά, πόσον σκληρὰ καὶ ὠμὰ καὶ μανιακά εἶναι τὰ προστάγματά της. Τί διατάσσει ὁ κύριος ἑνὸς δούλου ἀνάλογον μὲ ὅσα διέταξε τότε <b>ἡ ἀσέλγεια</b> εκείνην τὴν βασίλισσαν; καὶ ὅμως δὲν ἐτόλμησε νὰ παρακούση. Ὁ δὲ Ἰωσὴφ δὲν ὑπέστη τίποτε τέτοιο, ἀλλὰ ὅλα τὰ ἀντίθετα, τὰ ὁποῖα τοῦ ἔφεραν δόξαν καὶ τιμήν. Θέλεις νὰ ἰδῆς καὶ ἄλλον ἄνδρα, ὁ ὁποῖος ἔλαβε πολλάς διαταγάς ἀπὸ κακὴν κυρίαν καὶ ὅμως καθόλου δὲν ἐτόλμησε νὰ παρακούση: Σκέψου τον Κάϊν, πόσας ἐντολὰς ἔλαβεν <b>ἀπὸ τὸν φθόνον.</b> Ἐκεῖνος τὸν διέταξε νὰ σφάξῃ τὸν ἀδελφόν του, νὰ ψευσθῇ εἰς τὸν Θεόν, νὰ λυπήσῃ τὸν πατέρα του, νὰ δείξῃ ἀναισχυντίαν, καὶ τὰ ἔκαμεν ὅλα καὶ εἰς τίποτε δεν παρήκουσε. <br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Καταδικάζων λοιπὸν αὐτὴν τὴν δουλείαν ὁ Παῦλος ἔλεγε «Μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων», δηλαδὴ μὴ ὑπακούετε εἰς ἀνθρώπους ποὺ σᾶς διατάσσουν άτοπα πράγματα, ἀλλὰ οὔτε καὶ εἰς τοὺς ἑαυτούς σας.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #101010;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><br /></span><br /><br /></span></p><div style="text-align: right;"><b><span style="color: #101010; font-family: helvetica; font-size: medium;">(Ι. Χρυσοστόμου, Ομιλία ΙΘ΄, Εις την Α΄ Κορινθίους)</span></b></div><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></b></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>

«τιμῆς ἠγοράσθητε· μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων» (Α' Κορ. 7:23)

  Ὁ κάθε ἕνας ἂς μείνῃ εἰς τὴν κατάστασιν ποὺ ἦτο, ὅταν ἐκλήθη εἰς τὴν πίστιν. Ἤσουν δοῦλος, ὅταν ἐκλήθης εἰς τὴν πίστιν, μὴ σὲ μέλῃ γιὰ τὴν...

Read more »

Ποια είναι τα συμπεράσματα; (2ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPj6bZKsIR0JSVPI8VvuLaxT6I5-czOZW6g6tSPLnbXjMuRBC19d3onEl5Ag6tZ0DjoecIflI3CkLCrIzIMox__yZ5i9WRvH8V5dmma27AjrXkskPSUrD0dktK7Ydy1gsf7hBQqLFY14DYzekjlPGN-nvpl10c0aAN9-7BiyQd33Ok9LdHUlzIfAhk/s647/6540.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="647" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPj6bZKsIR0JSVPI8VvuLaxT6I5-czOZW6g6tSPLnbXjMuRBC19d3onEl5Ag6tZ0DjoecIflI3CkLCrIzIMox__yZ5i9WRvH8V5dmma27AjrXkskPSUrD0dktK7Ydy1gsf7hBQqLFY14DYzekjlPGN-nvpl10c0aAN9-7BiyQd33Ok9LdHUlzIfAhk/w640-h276/6540.jpg" width="640" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #151414;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Όταν ασχολούμαστε με αποκαλυπτικά θέματα, χρειάζεται ασκητισμός. Ασκητισμός του νου, ασκητισμός των συναισθημάτων. Πρέπει να είμαστε σε θέση να ελέγχουμε τις επιθυμίες μας. Πρέπει να είμαστε σε θέση να δοκιμάζουμε τις αντιπάθειες και τις συμπάθειές μας με τη νηφάλια φωνή της εκκλησιαστικής παράδοσης και να ευθυγραμμίζουμε τις εικασίες μας με την εκκλησιαστική παράδοση.</span><br style="text-align: start;" /></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #151414; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο Γέροντας Ιωάννης είπε με πικρία, αλλά με ειλικρίνεια: «Δεν γνωρίζουμε την Ορθοδοξία μας»</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="#_ftn1" style="text-align: start;"><span style="color: #2b00fe;">[1]</span></a><span style="color: #151414; text-align: start;">.</span></span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Από αυτές τις ενοριακές δεισιδαιμονίες μας, που αφορούν την ίδια την Ορθοδοξία, αναπτύσσονται και οι δεισιδαιμονίες που τώρα μαίνεται γύρω από τους αριθμούς.</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Ο φόβος για τον αριθμό δεν είναι τυχαία μόδα. Παρά την μοντερνιστική, υπολογιστική ορολογία του, πηγάζει από τα παγανιστικά, αφώτιστα βάθη της λαϊκής ψυχολογίας. Επομένως, οι διευκρινίσεις των Συνόδων, των επισκόπων και των θεολόγων θα κυλήσουν «σαν νερό από την πλάτη μιας πάπιας». Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό τουλάχιστον οι «εκκλησιαστικοί διανοούμενοι» (ιερείς και θεολόγοι) να είναι σε θέση να κάνουν περισσότερα από το να αντιδρούν συναισθηματικά στις φήμες που κυκλοφορούν.</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Οι παραπάνω σκέψεις εξηγούν γιατί η απάντηση στο ερώτημα «Μπορώ να δεχτώ αριθμούς;» δεν μπορεί να είναι απλή. Καταλήγω σε επτά συμπεράσματα από όσα έχουν ειπωθεί.</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Πρώτον: η διαμαρτυρία της εκκλησίας κατά της επιτήρησης των ανθρώπων είναι εύλογη.</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Δεύτερον: δεν πρέπει να σέρνουμε τους πάντες σε διαμαρτυρία και να καταδικάζουμε όσους δεν «βγήκαν στην πλατεία» για διαμαρτυρία. Είναι αφύσικο όταν, στο μυαλό ορισμένων, οι ενορίτες αρχίζουν να χωρίζονται σε δύο ομάδες - αριθμημένους και μη αριθμημένους, Χριστιανούς «πρώτης κατηγορίας» και «δεύτερης κατηγορίας». Ένας ιερέας μου είπε ότι ορισμένοι μοναχοί σε ένα μοναστήρι αναφέρονται σε ιερείς που έχουν αποδεχτεί αριθμούς φορολογικού μητρώου για τις ενορίες τους ως «εκπεσόντες αδελφούς μας». Το ζήτημα της στάσης κάποιου απέναντι στους αριθμούς δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για να προσδιοριστεί η πνευματική στάση ενός ατόμου, η ζωή του, η πίστη του ή για να εξαχθούν συμπεράσματα σχετικά με την εκκλησιαστική του ένταξη.</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Τρίτον, οι αντιδρώντες πρέπει να επιλέγουν πολύ προσεκτικά τα επιχειρήματά τους. Πρέπει να υπάρχει τουλάχιστον κάποιο είδος ορίου μεταξύ του κόσμου του εκκλησιαστικού κηρύγματος και του κόσμου της επιστημονικής φαντασίας!</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Για να ακουστεί και να γίνει αποδεκτή μια αντίρρηση από εκείνους στους οποίους απευθύνεται (δηλαδή, τους κοσμικούς ηγεμόνες), δεν πρέπει να συνοδεύεται από ψευδή επιχειρήματα ή επιχειρήματα που είναι κατανοητά μόνο σε εμάς, αλλά ακατανόητα σε εκείνους στους οποίους απευθύνεται η αντίρρησή μας. Ένα κακό, βιαστικό επιχείρημα μπορεί να θέσει σε κίνδυνο την πιο ορθή θέση.</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Επιπλέον, η σχολαστικότητα στην αξιολόγηση της εγκυρότητας των επιχειρημάτων κατά του αριθμού είναι απαραίτητη, επειδή η επιτυχία μπορεί να επιτευχθεί μόνο εάν υπάρχει ενότητα εντός της ίδιας της Εκκλησίας σε αυτό το ζήτημα.</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Το τέταρτο συμπέρασμα: δεν έχει νόημα να επιδίδεσαι σε υστερία και θεολογικό χουλιγκανισμό, αποκαλώντας τον αριθμό «σφραγίδα του Αντίχριστου». «Κανένας πειρασμός δεν σε έχει καταλάβει, παρά μόνο ο κοινός στους ανθρώπους» (Α' Κορινθίους 10:13). Όσοι έχουν αποδώσει μυστικιστική σημασία σε καθαρά ανθρώπινες δολοπλοκίες, σχέδια και λάθη «Φοβήθηκαν τον φόβο εκεί που δεν υπήρχε φόβος» (Ψαλμός 14:5).</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Πέμπτον: αν κάποιος πίστεψε στα φυλλάδια (και μάλιστα πίστεψε ότι ο αριθμός ήταν η «σφραγίδα του Αντίχριστου») και παρόλα αυτά αποδέχτηκε τον αριθμό, αξίζει την αυστηρότερη εκκλησιαστική επίπληξη. Έχει διαπράξει μια σοβαρή αμαρτία. Έχει ενεργήσει ενάντια στη συνείδησή του και, ουσιαστικά, έχει απαρνηθεί εσωτερικά τον Χριστό (παρόλο που, στην πραγματικότητα, κανείς δεν απαίτησε από αυτό το άτομο να απαρνηθεί τον Χριστό).</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Έκτον: Αν ένας εκκλησιαζόμενος δεν απέδίδε καμία θρησκευτική σημασία στον αριθμό, δεν πίστευε ότι «ο αριθμός μας συνδέει με τον διάβολο» και επομένως τον αποδεχόταν, τότε δεν άξιζε και καμία επίπληξη από την Εκκλησία. Δεν πρέπει να πέσουμε στην αμαρτία να καταδικάσουμε όσους έχουν αποδεχτεί τους αριθμούς. Δεν μπορούν να αφοριστούν από την Εκκλησία, ούτε μπορούν να απειληθούν με τέτοιο αφορισμό. Ένα άτομο που έχει αποδεχτεί αριθμό, που αγοράζει προϊόντα με γραμμωτούς κώδικες, δεν έχει «μολυνθεί».</span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Έβδομο: πρέπει κανείς να εξηγεί ήρεμα στους ανθρώπους πώς να αντιμετωπίζουν τα ειδωλολατρικά σύμβολα. Δεν πρέπει κανείς να αποδίδει τη σημασία που βλέπουν οι ειδωλολάτρες σε αυτά, αλλά δεν πρέπει ούτε να τα φοβάται «δεν μπορούν ούτε να βλάψουν ούτε να ωφελήσουν»</span><a href="#_ftn2" style="text-align: start;"><span style="color: #2b00fe;">[2]</span></a><span style="color: #151414; text-align: start;">. </span><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Δυστυχώς, αυτές οι διευκρινίσεις δεν λέγονται για πολύ καιρό. Αντίθετα, διεξάγεται και συνεχίζεται μια εκστρατεία εκφοβισμού. Και το πιο τραγικό είναι ότι οι διοργανωτές αυτής της εκστρατείας λένε στη συνέχεια υποκριτικά: «Η αποδοχή ενός προσωπικού αριθμού προκαλεί αίσθημα φόβου στην ψυχή ενός πιστού» (ένα φυλλάδιο χωρίς λεζάντα: «Έχει το κράτος το δικαίωμα να αναγκάζει τους πολίτες να αποδέχονται αριθμούς ταυτότητας;»)... Συγχωρέστε με, αλλά η μη αποδοχή ενός αριθμού προκαλεί φόβο. Εσείς οι ίδιοι σπείρατε αυτόν τον φόβο στις ψυχές των ανθρώπων. Και τώρα, με τον φόβο που σπείρατε σε μερικούς ανθρώπους, τρομάζετε άλλους. Έχετε αναλάβει το βάρος των προφητειών και των φοβισμένων ανθρώπων.</span><br style="text-align: start;" /> <span style="text-align: start;"><span style="color: #151414;">Ιδού ένα πολύ αποκαλυπτικό κείμενο: </span><span style="color: #990000;">«Ειρήνη σε σένα, αγαπητέ Πατέρα! Συγχώρεσέ με, τον αμαρτωλό, που σε ενοχλώ, αλλά δεν ξέρω πώς να συνεχίσω να ζώ. Αποκομμένος από τον κόσμο (τον κοιτάζω από αναπηρικό καροτσάκι - υποφέρω από βαθιά παράλυση), μένω μόνος με την τραγωδία της ψυχής μου: το γεγονός είναι ότι μου είπαν ότι δεν θα λάβω σύνταξη αν δεν αποδεχτώ τον Αριθμό μου! Ο ιερέας της ενορίας μας με καθησυχάζει, λέγοντας ότι είναι απλώς ένας αριθμός. Οι αγιορείτες προειδοποιούν: «Αποδεχόμενος αυτόν τον αριθμό, υπογράφεις την υποταγή σου στον Σατανά». Εγώ ο ίδιος, έχοντας εξοικειωθεί με τις πληροφορίες σχετικά με τον Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (ΑΦΜ), ένιωσα με κάθε κύτταρο της ψυχής μου τις σατανικές του ρίζες με τις τρομακτικές τεχνικές τους δυνατότητες, που υποδουλώνουν την ψυχή. Αλλά δεν είμαι μόνος, και με την χριστιανική μου άρνηση, καταδικάζω την οικογένειά μου στην πείνα. Η σύνταξη αναπηρίας μου είναι το μόνο μέσο στήριξης για τον 14χρονο γιο μου, ο οποίος πάσχει από εγκεφαλική κάκωση και έχει κακή υγεία, και ο πατέρας του παιδιού, είναι άνεργος εδώ και πολύ καιρό και αδυνατεί να στηρίξει την οικογένειά του (είναι ακόμα τόσο μακριά από τον Θεό, σκλάβος της αμαρτίας της μέθης, κ.λπ.). Μένω μόνος με την τραγωδία μου, με συντετριμμένη ψυχή, έχοντας χάσει την πίστη μου στον πνευματικό πατέρα που παρηγορεί το ποίμνιο. Είναι όντως δυνατό το Μυστήριο της Εξομολόγησης σε μια Εκκλησία που έχει αποδεχτεί τον Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (ΑΦΜ), είναι αλήθεια ότι οι πληροφορίες για τον Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (ΑΦΜ) αποστέλλονται στον κεντρικό υπολογιστή "Το Θηρίο"; Για χάρη του ψωμιού, μου ζητούν να λατρέψω τον εχθρό, να προδώσω την πίστη, τον Χριστό! Δεν μπορώ να αποδεχτώ τον Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (ΑΦΜ), αλλά δεν μπορώ να ζήσω ούτε χωρίς σύνταξη. Τι να κάνω; Παρακαλώ διαφωτίστε με! Το ιερατείο και η Εκκλησία σιωπούν, γιατί;! Ή μήπως μας έχουν ήδη προδώσει;</span></span><a href="#_ftn3" style="text-align: start;"><span style="color: #2b00fe;">[3]</span></a><br style="text-align: start;" /> <span style="color: #151414; text-align: start;">Νομίζω ότι θα ήταν πιο χρήσιμο σήμερα να απομακρυνθούμε από την υστερία</span><a href="#_ftn4" style="text-align: start;"><span style="color: #2b00fe;">[4]</span></a><span style="color: #151414; text-align: start;"> </span><span style="color: #151414; text-align: start;">και να εξηγήσουμε στους ανθρώπους ότι ο αριθμός δεν είναι η «σφραγίδα του Αντίχριστου» και ότι όσοι τον αποδέχτηκαν δεν έχουν πουλήσει την ψυχή τους στον διάβολο.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p> <div style="mso-element: footnote-list;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><!--[if !supportFootnotes]--><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Επιστολές του αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Κρεστιανκίν). Μονή Πσκόβο-Πετσέρσκ, 2000, σελ. 54.</span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, <strong data-end="77" data-start="29">Ὁμιλίαι εἰς τὴν Α΄ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολήν</strong>, Ὁμιλία Κ΄, 1 // <em data-end="138" data-start="95">Τὰ ἔργα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου</em>, Τόμ. 10, Βιβλ. 1, 1904, σ. 187.</span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"></p><div style="text-align: justify;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="font-family: arial;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a><span style="font-family: arial;"> Ναρίνσκαγια Α. </span><em data-end="38" data-start="15" style="font-family: arial;">Πτυχές της Ορθοδοξίας</em><span style="font-family: arial;"> // </span><em data-end="60" data-start="42" style="font-family: arial;">Эксперт (Expert)</em><span style="font-family: arial;">, 26 Φεβρουαρίου 2001.</span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Με παραπομπή στο διαδικτυακό φόρουμ «Ρωσική συζήτηση» (<em data-end="156" data-start="140">Русская беседа</em>).</div></span><p></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p></p><div style="text-align: justify;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="font-family: arial;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a><span style="font-family: arial;"> Ένα ακόμη παράδειγμα παθιασμένης «θεολογίας».</span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Σε ένα γυναικείο μοναστήρι φθάνει επιστολή από μητέρα τεσσάρων παιδιών. Αυτή γράφει ότι ως προς το «ζήτημα του ΑΦΜ – του ψηφιακού γραμμωτού κώδικα» διάφοροι ιερείς της λένε διαφορετικά πράγματα και ζητά συμβουλή· να πάρει «τον αριθμό» ή να ρισκάρει το μέλλον των παιδιών της και να μείνει χωρίς εργασία...<br />Να τα πιο χαρακτηριστικά «μαργαριτάρια» από την απάντηση των αδελφών (<span style="color: #990000;">«είμαστε μόλις 20 μοναχές, όλες πολύ νέες, νεανίδες»</span>).<br />Ύστερα από την περιγραφή του ερχόμενου Αντιχρίστου, γράφεται:</div></span><p></p><p data-end="1135" data-start="443"><span style="font-family: arial;"></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">«<span style="color: #990000;">Να τι ετοιμάζει ο κόσμος... Γι’ αυτό εμάς δεν μας χρειάζεται τίποτε από αυτόν τον κόσμο! Και όλες οι αδελφές της μονής έτσι σκέφτονται.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #990000;">Περισσότερο ακόμη, αρχίσαμε ήδη να προετοιμαζόμαστε να υποφέρουμε, βλέποντας πώς το κακό αποκτά δύναμη, πώς θριαμβεύει στον κόσμο η αδικία, ο σατανισμός.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #990000;">Υπήρξε στη μονή μας μια πολύ δύσκολη περίοδος, όταν υπερασπιζόμασταν τον ναό μας για να μην μπαίνουν σε αυτόν γυναίκες με ανήθικη ενδυμασία, βαμμένες, ημίγυμνες, που γελούσαν με τη χριστιανική ευσέβεια...</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #990000;">Οι κοκέτες απλώς βοηθούν τους σατανιστές. Πρωτίστως, με τη σύγχρονη μόδα συνδέονται τα τελετουργικά εξευτελιστικά έργα των σατανιστών εναντίον της χριστιανικής κουλτούρας. Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα στη μόδα της Αμερικής, την οποία χρηματοδοτούν Εβραίοι τραπεζίτες.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #990000;">Το πιο συνηθισμένο και από καιρό προσφιλές στις γυναίκες – τα βαμμένα χείλη και νύχια – είναι, λένε, σύμβολο τελετουργικού ραντισμού με θυσιασμένο αίμα στη σέκτα των Εβραίων-χασιδιστών, αλλά να παραιτηθεί κανείς από αυτό αποδεικνύεται απίστευτα δύσκολο...</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #990000;">Αν μόνο θέλαμε να καταλάβουμε και να αναγνωρίσουμε «το θηρίο» όχι μόνο στον ΑΦΜ, αλλά σε όλη τη σύγχρονη κουλτούρα, η οποία ετοιμάζει ΓΙ’ ΑΥΤΟΝ τόπο στις ψυχές μας, καθιστώντας τες νεκρές για τη δεκτικότητα του Αγίου Πνεύματος...</span></span></div><p></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">(«Φυλακισμένοι ή Θεοφόρο Έθνος;! (Περί ΑΦΜ)» // <em data-end="2145" data-start="2136">Κιβωτός</em>. Μοναστηριακή Ορθόδοξη εφημερίδα. Έκδοση της Ιεράς Μονής της Ισαποστόλου Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, αρ. 2(19), Φεβρουάριος 2001).<o:p></o:p></span></p> <p data-end="2552" data-start="2281"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Σημειώνω ότι το ΑΦΜ αυτού του μοναστηριού είναι 2353013199.</span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Σημαίνει, λοιπόν, πως τα «παθήματα» αυτών των αδελφών περιορίστηκαν στο ότι μιλούσαν αγενώς προς τις τουρίστριες, τις οποίες ο Θεός, κατά την Πρόνοιά Του, είχε φέρει στον ναό τους, κι εκείνες τις έδιωχναν...</div><div style="text-align: justify;">Όσο για το κραγιόν και τη σέκτα των χασιδιστών, η μόδα των βαμμένων χειλιών είναι πολύ παλαιότερη από τους χασιδιστές· το κίνημα αυτό εμφανίσθηκε μόλις στα μέσα του 18ου αιώνα.</div></span><p></p> <p style="text-align: justify;"><b><o:p><span style="font-family: arial;"> </span></o:p></b></p> </div> </div><p></p><div style="background-color: white;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)</span></b></span></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div style="color: black; text-align: start;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου;</span></span></b></a></div></div></div><p style="text-align: start;"></p><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (2ο μέρος)</span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (3ο μέρος)</span></span></b></a></div></div></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (1ο μέρος)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (2ο μέρος)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ποια είναι τα συμπεράσματα; (1ο μέρος)</span></b></a></div></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div>

Ποια είναι τα συμπεράσματα; (2ο μέρος)

  Όταν ασχολούμαστε με αποκαλυπτικά θέματα, χρειάζεται ασκητισμός. Ασκητισμός του νου, ασκητισμός των συναισθημάτων. Πρέπει να είμαστε σε θ...

Read more »

Ο διάβολος σε φοβίζει – ο Χριστός σε ελευθερώνει! - Άγιος Αντώνιος ο Μέγας

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP4zyUqSlLLYOgvrMYQ0sNfyRT-J8FLHrTF26RNU7H5Srk6wePGmeJVeytd5k9d3koJ_B5VfzpPnw0-Lp0_b1E53k7hAocm8n07D0cModNVzrjJvfCFj9Mxi9PG95dmOG402ftJ2ABc_-ClRBepEqZ6fM-lTM278I8ZKv6x2xby5hEMb2Vzy4m6n2q/s1600/A9D20CE1-07B4-4857-9954-EDA6747318D7.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="947" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP4zyUqSlLLYOgvrMYQ0sNfyRT-J8FLHrTF26RNU7H5Srk6wePGmeJVeytd5k9d3koJ_B5VfzpPnw0-Lp0_b1E53k7hAocm8n07D0cModNVzrjJvfCFj9Mxi9PG95dmOG402ftJ2ABc_-ClRBepEqZ6fM-lTM278I8ZKv6x2xby5hEMb2Vzy4m6n2q/w236-h400/A9D20CE1-07B4-4857-9954-EDA6747318D7.jpeg" width="236" /></a></div> <br /><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="background-color: white; color: #0c0c0c; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Από την αρχή της πνευματικής ιστορίας  του  ανθρώπου,  ο  διάβολος χρησιμοποιεί ένα και το αυτό όπλο, τον φόβο. Όχι τον φόβο του Θεού που είναι αρχή σοφίας, αλλά τον φόβο που παραλύει, που σκοτεινιάζει το νου και φυλακίζει την ψυχή. Ο Άγιος Αντώνιος, ο πατέρας του μοναχισμού και μέγας πνευματικός πολεμιστής, δίδαξε ότι το πρώτο και ισχυρότερο τέχνασμα του διαβόλου είναι να φοβίζει τον άνθρωπο για να του αφαιρεί την πίστη. Όταν ο Αντώνιος αποσύρθηκε στην έρημο, ο διάβολος του παρουσιάστηκε με πλήθος φαντασμάτων, θορύβων, απειλών, ακόμα και μορφών φοβερών. Όμως, ο Άγιος, με τη δύναμη του σταυρού, παρέμεινε ακλόνητος. Έλεγε, ο διάβολος είναι σαν σκύλος δεμένος. Δεν μπορεί να σε πειράξει αν δεν πλησιάσεις εσύ. Ο φόβος, λοιπόν, είναι το σχοινί με το οποίο μας τραβάει προς το μέρος του. Θέλει να μας πείσει πως έχει εξουσία πάνω μας, πως μπορεί να μας καταστρέψει, ενώ στην πραγματικότητα η μόνη του δύναμη είναι το ψέμα. Ο άνθρωπος που φοβάται, ξεχνά την παρουσία του Θεού. Ο φόβος είναι η λήθη της αγάπης. Όταν κοιτάζουμε μόνο τον πειρασμό, τον μεγαλώνουμε, όταν κοιτάζουμε τον Χριστό, ο πειρασμός μικραίνει και εξαφανίζεται. Ο Άγιος Αντώνιος γνώριζε πως ο διάβολος δεν υπομένει ούτε στιγμή την παρουσία της ειρήνης. Όπου υπάρχει η ειρήνη του Χριστού, εκεί ο διάβολος δεν μπορεί να σταθεί.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Χριστός δεν ήρθε απλώς να μας διδάξει, αλλά να μας ελευθερώσει. «Η αλήθεια ελευθερώσει υμάς», «και αυτή η αλήθεια δεν είναι μια ιδέα, αλλά πρόσωπο, ο ίδιος ο Χριστός». Ο Άγιος Αντώνιος, με τα χρόνια της σιωπής και της προσευχής, ανακάλυψε ότι ο άνθρωπος γίνεται αληθινά ελεύθερος μόνο όταν ο νους του ενωθεί με τον Θεό. Η ελευθερία δεν είναι εξωτερική κατάσταση, αλλά εσωτερική χάρη. Ο διάβολος προσπαθεί να φυλακίσει τον άνθρωπο με ψευδαισθήσεις, επιθυμίες και φόβους. Ο Χριστός αντίθετα, λύνει τα δεσμά της ψυχής και την κάνει άφοβη. Ο Άγιος έλεγε στους μαθητές του πως όταν ο άνθρωπος ζει με τον Χριστό, η ψυχή του γεμίζει ειρήνη και κανένας φόβος δεν μπορεί να την αγγίξει. Η παρουσία του Θεού είναι φως και το φως διώχνει κάθε σκιά. Όπως το σκοτάδι δεν μπορεί να σταθεί μπροστά στο φως, Ο Αντώνιος γεμάτος θάρρος πνευματικό έλεγε: «Να φοβόμαστε μόνο την αμαρτία, τίποτα άλλο δεν έχει εξουσία πάνω μας». Ο άνθρωπος που </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αγαπά το Χριστό δεν φοβάται ούτε τον θάνατο γιατί ξέρει ότι ο θάνατος είναι πέρασμα. Ο διάβολος χάνει κάθε εξουσία όταν η ψυχή αγαπήσει πραγματικά τον Κύριο.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η έρημος όπου έζησε ο Άγιος Αντώνιος έγινε σύμβολο του εσωτερικού πολέμου που όλοι καλούμαστε να δώσουμε. Ο αγώνας δεν γίνεται έξω αλλά μέσα μας. Ο διάβολος δεν μπορεί να μπει στην ψυχή μας, αλλά ρίχνει λογισμούς, σπέρνει ιδέες, προκαλεί φόβους, προσπαθεί να μας κάνει να χάσουμε την ειρήνη, εκεί κρίνεται η μάχη, στο αν θα πιστέψουμε στους λογισμούς του ή στο Χριστό. Ο Άγιος έλεγε πως οι δαίμονες μοιάζουν με θορυβώδη σκιά που τρομάζει τον απρόσεκτο, όποιος όμως σταθεί με προσευχή και ταπείνωση βλέπει πως πίσω από το θόρυβο δεν υπάρχει τίποτα, μόνο μια φαντασία, γι' αυτό ο Αντώνιος δεν φοβόταν. Έλεγε ότι η αληθινή δύναμη είναι στην καρδιά που μένει προσηλωμένη στον Θεό. Ο φόβος τότε χάνεται γιατί το φως της πίστης τον κατακαίει. Η ψυχή που αγωνίζεται με πίστη αποκτά πνευματική ανδρεία. Ο Άγιος Αντώνιος ονόμαζε αυτή την ανδρεία θεία τόλμη. Είναι η τόλμη του ανθρώπου που δεν βασίζεται στον εαυτό του αλλά στη χάρη. Είναι η δύναμη του ταπεινού που ξέρει ότι χωρίς τον Χριστό δεν μπορεί τίποτα, αλλά με τον Χριστό όλα είναι δυνατά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Αντώνιος παρατηρούσε κάτι βαθύ. Ότι ο διάβολος δεν αντέχει τη χαρά του ανθρώπου. Όταν ο άνθρωπος δοξάζει τον Θεό μέσα στις δυσκολίες τότε συντρίβει τα σχέδια του εχθρού. Ο διάβολος θέλει να βλέπει τον άνθρωπο λυπημένο, απελπισμένο, σκυθρωπό, γιατί </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">εκεί βρίσκει πρόσβαση. Αν όμως δει την ψυχή χαρούμενη και ευγνώμονα, ακόμη και όταν πονά, τρέμει και φεύγει. Ο Άγιος έλεγε στους μοναχούς του. Όταν ο νους σου είναι ταπεινός, ο διάβολος δεν μπορεί να σε πλησιάσει. Γιατί η ταπείνωση είναι πύρ που τον καίει. Όπως η υπερηφάνεια τον γέννησε, έτσι και η ταπείνωση τον εξουδετερώνει, γι' αυτό ο Άγιος Αντώνιος, με όλη του τη σοφία και τα χαρίσματα, θεωρούσε αυτόν αρχάριο στην γνώση του Θεού. Η ταπεινή ψυχή δεν προκαλεί, δεν φοβάται, δεν θυμώνει, αναπαύεται μέσα στη σιωπή του Θεού. Η χαρά του πιστού δεν είναι συναισθηματική ευφορία, αλλά καρπός της παρουσίας του πνεύματος. Όταν το πνεύμα κατοικεί μέσα μας, ο διάβολος δεν βρίσκει τόπο. Τότε ο άνθρωπος ζει την ελευθερία του Χριστού, που δεν εξαρτάται από τις συνθήκες, αλλά </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">από τη χάρη.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Αντώνιος πολέμησε με ένα μόνο όπλο, την προσευχή. Δεν είχε όπλα ανθρώπινα, είχε το όνομα του Χριστού. Η προσευχή ήταν η ασπίδα του, το σπαθί του, το φως του. Όταν ο διάβολος τον πολιορκούσε, ο Άγιος ύψωνε τον νου του προς το Θεό και έλεγε «Κύριε, βοήθησέ με». Και τότε το σκοτάδι διαλυόταν. Η δύναμη της προσευχής δεν βρίσκεται στα λόγια, αλλά στην πίστη και στη μετάνοια. Ο Αντώνιος δεν πολεμούσε με επιχειρήματα, αλλά με αγάπη προς το Χριστό. Όταν η καρδιά προσεύχεται, καμία δύναμη δεν μπορεί να την αιχμαλωτίσει. Ο διάβολος φοβάται τον άνθρωπο που προσεύχεται, γιατί η προσευχή φέρνει το Θεό παρόντα. Η νοερά προσευχή, το συνεχές «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» είναι η πύλη της ελευθερίας. Όποιος την κρατά με υπομονή, σιγά σιγά καθαρίζεται, φωτίζεται, ειρηνεύει, τότε καταλαβαίνει πως ο διάβολος είναι ανίσχυρος μπροστά στην απλότητα της καρδιάς που αγαπά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Αντώνιος έζησε τη φράση του Αποστόλου Ιωάννη «Η τελεία αγάπη έξω βάλλει τον φόβον». Ο φόβος δεν νικιέται με σκέψεις, αλλά με αγάπη. Όσο περισσότερο αγαπούμε τον Χριστό, τόσο λιγότερο χωρά ο φόβος μέσα μας γιατί η αγάπη γεμίζει την καρδιά, δεν αφήνει χώρο για τρόμο ή ανασφάλεια. Η αγάπη είναι η τέλεια ελευθερία. Όποιος αγαπά το Θεό και τον πλησίον του, δεν μπορεί να είναι δούλος του διαβόλου. Ο διάβολος δεν γνωρίζει τι θα πει αγάπη, γι' αυτό και δεν μπορεί να την πολεμήσει. Μπορεί να πολεμήσει τη λογική μας, τα συναισθήματά μας, τις αδυναμίες μας. Αλλά όχι την αγάπη. Η αγάπη είναι η παρουσία του Θεού μέσα μας. Ο Άγιος Αντώνιος δεν μιλούσε για θεωρίες. Ζούσε μέσα στο πυρ της αγάπης. Η ειρήνη του προσώπου του, η δύναμη του λόγου του, η αφοβία του απέναντι σε κάθε πειρασμό, μαρτυρούσαν πως ο Χριστός κατοικούσε εντός του. Όταν τον ρωτούσαν πως έφτασε σε τέτοια αταραξία, απαντούσε, «Όταν η ψυχή γνωρίζει το Θεό, τίποτα δεν τη φοβίζει πια». Ο άνθρωπος της πίστης δεν παραλύει, προχωρά. Ο διάβολος θέλει να παραλύσουμε, να σταματήσουμε τον αγώνα, να πιστέψουμε πως δεν υπάρχει ελπίδα. Ο Χριστός όμως μας καλεί να προχωρήσουμε, να σταθούμε όρθιοι, να σηκώσουμε το σταυρό μας και να τον ακολουθήσουμε. Ο φόβος λέει, «Δεν μπορείς». Ο Χριστός λέει, «Μπορείς, γιατί εγώ είμαι μαζί σου». Ο Άγιος Αντώνιος έμαθε στους μαθητές του ότι κάθε πειρασμός, κάθε φόβος είναι ευκαιρία για νίκη. «Μη φεύγετε από τον αγώνα», έλεγε, «γιατί μέσα σε αυτόν γεννιέται η δύναμη». Ο φόβος είναι ψέμα, η χάρη είναι αλήθεια. Και η αλήθεια πάντα νικά. Ο άνθρωπος που </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">πιστεύει, ακόμα κι αν πέσει, δεν απελπίζεται. Σηκώνεται, μετανοεί, συνεχίζει. Ο διάβολος χάνει όταν δεν καταφέρει να μας απελπίσει, γιατί τότε μένει μόνος με το ψέμα του. Εμείς όμως έχουμε τον Χριστό και Εκείνος είναι η ζωή.<br /></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: medium;"><span style="color: #0c0c0c;">Ο διάβολος φοβίζει, αλλά δεν έχει δύναμη. Ο Χριστός ελευθερώνει και η ελευθερία του είναι αιώνια. Ο Άγιος Αντώνιος μας δείχνει ότι ο φόβος είναι σκιά, ενώ η πίστη είναι φως. Ο φόβος κάνει τον άνθρωπο δούλο. Η αγάπη τον κάνει παιδί Θεού. Ας θυμόμαστε πως ο διάβολος μπορεί να θορυβεί, να ψιθυρίζει, να πειράζει, αλλά δεν μπορεί να κυριεύσει την ψυχή που ζει ενωμένη με τον Χριστό. Η ψυχή αυτή είναι ελεύθερη, γαλήνια, άφοβη, γεμάτη ειρήνη και όταν έρθει η στιγμή του πειρασμού, ας θυμόμαστε τον λόγο του Αγίου Αντωνίου. Σηκώστε τον σταυρό σας και πείτε «Ο Κύριος είναι μαζί μου, ποιον θα φοβηθώ». Γιατί ο Χριστός, ο νικητής του θανάτου, είναι η μόνη αληθινή ελευθερία.</span><br /><br /></span><br /><br /></span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=GVOXOOqX6so" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p> </o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p> </o:p></span><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></b></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></b></p></div>

Ο διάβολος σε φοβίζει – ο Χριστός σε ελευθερώνει! - Άγιος Αντώνιος ο Μέγας

  Από την αρχή της πνευματικής ιστορίας  του  ανθρώπου,  ο  διάβολος χρησιμοποιεί ένα και το αυτό όπλο, τον φόβο. Όχι τον φόβο του Θεού πο...

Read more »

Ἐκεῖνο πού ἔχει σημασία εἶναι ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό..

<p style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #080809; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1mM19UbuUCB8-ztvYDQAjuyyrZ5SJc-PBddE_Up-KSmk-5gzbzteqaPqMNnNGeoEWqcblzoii2sPkP3R2pJMWCMOPVgc8Mb2W_n2HrkWfgRIHSWsrLak52H9s6t6SC56j3mFbABYiVS7zgoT3d9R8Id9kzSUrV8GCw3x0SQuEk7V-CMDxi-36sPiU/s620/iasi_2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="620" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1mM19UbuUCB8-ztvYDQAjuyyrZ5SJc-PBddE_Up-KSmk-5gzbzteqaPqMNnNGeoEWqcblzoii2sPkP3R2pJMWCMOPVgc8Mb2W_n2HrkWfgRIHSWsrLak52H9s6t6SC56j3mFbABYiVS7zgoT3d9R8Id9kzSUrV8GCw3x0SQuEk7V-CMDxi-36sPiU/w400-h291/iasi_2.jpg" width="400" /></a><br /><br /></div><div class="xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ἐκεῖνο πού ἔχει σημασία εἶναι ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό· τίποτε ἄλλο. Οὔτε τά κοινωνικά θέματα προέχουν οὔτε τά ὅποια προβλήματα. Διότι ὅλα, καί τά πιό δύσκολα, εἶναι ὑπηρέτες στό ἔργο τῆς σωτηρίας μας. Η τάση τῆς αὐτοδικαιώσεως πού ξεπετάγεται εὐκαίρως ακαίρως προδίδει βαθύτερη αἴσθηση ὅτι δέν εἶσαι δικαιωμένος ἀπό τόν Θεό καί δέν ἀναπαύεσαι στή δικαίωση πού μᾶς χαρίζει ὁ Χριστός. Καί τί σημαίνει ὅτι μᾶς δικαίωσε ὁ Θεός; Σημαίνει ὅτι <span class="html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;"><a class="html-a xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; padding-bottom: 0px; padding-inline: 0px; padding-top: 0px; text-align: inherit;" tabindex="-1"></a></span>μᾶς συγχωρεῖ καί μᾶς δέχεται. Κι ἐσύ κάνεις διάφορα καμώματα και ψάχνεις διάφορες γλύκες, σάν νά μή σοῦ φτάνει αὐτό!</div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Εἶναι δύσκολος ὁ ἄνθρωπος. Από μιά πλευρά θά ἔλεγε κανείς: «Τί νά τόν κάνουμε; Από τήν ἄλλη πλευρά, ὁ καθένας, καθώς βλέπει τόν ἴδιο τόν ἑαυτό του ὅτι εἶναι δύσκολος, καταλαβαίνει καί τούς ἄλλους, ὁπότε πῶς νά μήν τούς συμπαθήσει; </div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-inline: 0px; margin-top: 0.5em; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><b>(π. Συμεών Κραγιοπούλου, ''Πνευματικά Μηνύματα'' 2019).</b></div></div>

Ἐκεῖνο πού ἔχει σημασία εἶναι ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό..

Ἐκεῖνο πού ἔχει σημασία εἶναι ἡ σχέση μας μέ τόν Θεό· τίποτε ἄλλο. Οὔτε τά κοινωνικά θέματα προέχουν οὔτε τά ὅποια προβλήματα. Διότι ὅλα, κα...

Read more »

Για την επίσκεψη του Κιέβου Επιφανίου στο Άγιον Όρος

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tBjWC4qxVchVZq6uDBaCq9h4kXSHrBQxhkMe8yqCMnPT052uNpgrWgr_UNJMGtyZN7curgrCXKxMDr7VDZ_BIhkcw8FWfuiWRm9OdCEG9LGzfh8HKHu1SJ3h1_xzeGye-2H_JFvoL_yVUu8plDhbuWlglEM_JicuTdSY52xYaZ_BrM220i5iUX-l/s696/dsc_0053-696x463.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="696" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8tBjWC4qxVchVZq6uDBaCq9h4kXSHrBQxhkMe8yqCMnPT052uNpgrWgr_UNJMGtyZN7curgrCXKxMDr7VDZ_BIhkcw8FWfuiWRm9OdCEG9LGzfh8HKHu1SJ3h1_xzeGye-2H_JFvoL_yVUu8plDhbuWlglEM_JicuTdSY52xYaZ_BrM220i5iUX-l/w640-h426/dsc_0053-696x463.jpg" width="640" /></a><span style="background-color: white; font-family: Verdana, BlinkMacSystemFont, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Ubuntu, Cantarell, "Open Sans", "Helvetica Neue", sans-serif; font-size: 11px; font-style: italic; text-align: left;">Φωτ. Αρχείου: Ο Κιέβου Επιφάνιος με τον Ηγούμενο της Μονής Ξενοφώντος Γέροντα Αλέξιο</span></div><p></p><div class="td_block_wrap tdb_single_content tdi_103 td-pb-border-top td_block_template_1 td-post-content tagdiv-type" data-td-block-uid="tdi_103" style="box-sizing: border-box; clear: both; font-family: Rubik !important; font-size: 18px; line-height: 1.8 !important; margin-bottom: 0px; margin-top: 21px; padding-bottom: 16px; position: relative;"><div class="tdb-block-inner td-fix-index" style="box-sizing: border-box; transform: translateZ(0px); word-break: break-word;"><p style="box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;"><mark class="has-inline-color" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #8b1f1f;">Ιερομόναχος Νικήτας Παντοκρατορινός</mark></strong></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Πολύς θόρυβος έχει δημιουργηθεί από ιστοσελίδες για την επικείμενη επίσκεψη του Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφανίου στο Άγιον όρος. Με τα δημοσιεύματά τους διασπείρουν την διχόνοια στους κόλπους του Αγίου όρους και της Εκκλησίας εν γένει. Οι παραπληροφορήσεις είναι πλέον καθημερινές και φυσικά πώς θα γινόταν να μην υπάρχουν και στο συγκεκριμένο ζήτημα της επισκέψεως αυτής;</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Σε μια από τις δημοσιεύσεις  αναφέρεται ότι η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν έχει αναγνωριστεί από το Άγιον όρος. Είναι πολύ φαιδρή αυτή η τοποθέτηση, αφήνοντας να φανεί η ημιμάθεια του συντάκτη του δημοσιεύματος, αφού ανάγει το Άγιον όρος σε ανεξάρτητη Εκκλησία η οποία αποφασίζει αν θα αναγνωρίσει μια άλλη Εκκλησία ή όχι. Το Άγιον όρος είναι Οικουμενικό Πατριαρχείο, και φυσικά έχει κοινωνία με την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας από τις 15/12/2018 όπου και δημιουργήθηκε από τα σπλάχνα της Μητρός Εκκλησίας. Οποιεσδήποτε αντιδράσεις είναι προσωπικές απόψεις υποκινούμενες, τις περισσότερες φορές, από ξένες επιρροές, με το πρόσχημα της υπακοής στους Ιερούς κανόνες. Όμως όποιος γνωρίζει καλά τους Ιερούς κανόνες και την παράδοση της Εκκλησίας καταλαβαίνει ότι, πλέον, μόνο άλλα συμφέροντα κρύβονται πίσω από αυτές τις αντιδράσεις. Η χρήση της Εκκλήτου προσφυγής στο Οικουμενικό Πατριαρχείο που ανά τους αιώνες έδινε λύση στα όποια προβλήματα ενέκυπταν στις τοπικές Εκκλησίες, έδωσε λύση και στο συγκεκριμένο ζήτημα επαναφέροντας στην οδό της σωτηρίας εκατομμύρια ανθρώπους στην Ουκρανία, θεραπεύοντας το πολυχρόνιο σχίσμα που τους ταλαιπωρούσε, στο οποίο δεν υπήρχε κάποια δογματική διαφορά. Τελευταίο παράδειγμα Εκκλήτου έχουμε από την Εκκλησία της Κύπρου, όπου ο πρώην Μητροπολίτης Πάφου κ. Τυχικός προσέφυγε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για να εξεταστεί και να δοθεί τελεσίδικη λύση στο ζήτημά του.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Συνεχίζοντας, στην δημοσίευση αυτή αναφέρεται ότι οι περισσότερες μονές εξακολουθούν να διατηρούν εκκλησιαστική κοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας. Υπάρχουν άραγε κάποιες μονές που έπαψαν την κοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας; Ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχοντας μεγάλη αγάπη στην ενότητα της Εκκλησίας, ακόμα μνημονεύει τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο, πράγμα που σημαίνει ότι κανείς στο Άγιον όρος δεν έχει διακόψει εκκλησιαστική κοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας, όπως αφήνει να εννοηθεί ο συντάκτης της δημοσιεύσεως. Το Πατριαρχείο Μόσχας έχει διακόψει την εκκλησιαστική κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όχι το αντίθετο.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Αναγράφεται, έπειτα, στο δημοσίευμα μια γνώμη ενός ανωνύμου ανωτέρου εκπροσώπου κάποιας μονής ότι η επίσκεψή του Επιφανίου θα είναι τυπική και περιορισμένη και δεν θα εκφράζει τη στάση της πλειοψηφίας των μοναχών. Όμως, η ανωνυμία δηλώνει κάποιον φόβο. Αν η γνώμη του όντως αντιπροσώπευε την πλειοψηφία των μοναχών στο Άγιον όρος, όπως αναφέρεται, δεν θα υπήρχε λόγος να παραμένει ανώνυμος. Θα ομολογούσε, ως γνήσιος ομολογητής πίστεως την αλήθεια.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Η αναφορά του δημοσιεύματος σε “φιλοπατριαρχικές μονές” και μη, ενσπείρει από μόνη της την διχόνοια και τον χωρισμό. Η έκφραση “φιλοπατριαρχικές μονες”, που ίσως χρησιμοποιείται υποτιμητικά από τον συντάκτη του δημοσιεύματος, είναι για εμάς τίτλος τιμής. Διότι πώς γίνεται να μην αγαπάει κάποιος τον Πατριάρχη του Γένους, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που είναι η μήτρα που γέννησε όλες τις αυτοκέφαλες ορθόδοξες Εκκλησίες και διατηρεί την οικουμενικότητα του επί 16 και πλεον αιώνες;</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Σύμφωνα με το δημοσίευμα μοναστικοί κύκλοι (ανώνυμα πάλι) ερμηνεύουν την επίσκεψη ως προσπάθεια του Επιφανίου να αποκτήσει νομιμοποίηση. Οι μοναστικοί αυτοί κύκλοι (αν είναι μοναστικοί) δεν έχουν ακόμα αντιληφθεί ότι την νομιμοποίηση ο Επιφάνιος την απέκτησε την ημέρα της εκλογής του από την Ενωτική Σύνοδο και κατοχυρώθηκε από τον Τόμο Αυτοκεφαλίας που έλαβε απο το Οικουμενικό Πατριαρχειο τον Ιανουάριου του 2019. Δεν έχει ανάγκη, λοιπόν, την επίσκεψη στο Άγιον όρος για να νομιμοποιηθεί.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Τέλος, γίνεται μια σωστή αναφορά, ότι οι Αγιορείτες βάζουν την ενότητα της Εκκλησίας πάνω από όλα, αναγράφεται: “Οφείλουμε να κρατήσουμε τον Άθω μακριά από κάθε σύγκρουση. Η ενότητα της Ορθοδοξίας είναι υπεράνω όλων”. Ακριβώς αυτή είναι η επιθυμία όλων μας. Και για αυτόν τον λόγο θα υποδεχτούμε στο Άγιον όρος τον προκαθήμενο της 15ης Εκκλησίας εις ένδειξη ενότητας των Εκκλησιών και ως προσπάθεια παραδειγματισμού και για όποιον δεν δέχεται την ενότητα. Διότι, όντως, η ενότητα της Ορθοδοξίας είναι υπεράνω όλων.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;">Είναι κρίμα που αυτές οι ιστοσελίδες αντί να προωθούν την ενότητα των Εκκλησιών, που τόσο πάσχει στις ημέρες μας, προωθούν (αθελά τους ίσως) την διχόνοια και φανατίζουν πολλούς ανθρώπους, οι οποίοι παρασύρονται από τα γραφόμενα. Το πνεύμα του Θεού γίνεται κατανοητό μόνο σε αυτόν που πασχει για την ενότητα εφαρμόζοντας το κυριακό λόγιον “ἵνα ὦσιν ἕν”.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.8 !important; margin: 0px auto 26px; overflow-wrap: break-word; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: <a href="https://fosfanariou.gr/index.php/2025/10/07/gia-tin-episkepsi-tou-kiev-epiphaniou-sto-agion-oros/">https://fosfanariou.gr/index.php/2025/10/07/gia-tin-episkepsi-tou-kiev-epiphaniou-sto-agion-oros/</a></span></b></p></div></div>

Για την επίσκεψη του Κιέβου Επιφανίου στο Άγιον Όρος

Φωτ. Αρχείου: Ο Κιέβου Επιφάνιος με τον Ηγούμενο της Μονής Ξενοφώντος Γέροντα Αλέξιο Ιερομόναχος Νικήτας Παντοκρατορινός Πολύς θόρυβος έχει ...

Read more »

Επίσκεψη της Αυτού Αγιότητος, του Πάπα Λέοντος ΙΔ΄ της Ρώμης, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και στη Νίκαια, με την ευκαιρία της 1700ής επετείου της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου.

<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE59vH7GQmp2x9pi9LvLpLSXANHMwqrlaHb9tC_NJPKWQ41Eui8ck9SWUHnbw3Ab4ii9EwoRbKqmGx_NE1LhgQSnE9K3ZHlDaLc0nYe4RhAbegR28HsM2XkuXqBt5BbsVSibko6bngBpeadM9wFuyqfWOAtH7SK4yox4UdOsoefkorVVL8kUkHolmz/s200/200x198-logo.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="198" data-original-width="200" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE59vH7GQmp2x9pi9LvLpLSXANHMwqrlaHb9tC_NJPKWQ41Eui8ck9SWUHnbw3Ab4ii9EwoRbKqmGx_NE1LhgQSnE9K3ZHlDaLc0nYe4RhAbegR28HsM2XkuXqBt5BbsVSibko6bngBpeadM9wFuyqfWOAtH7SK4yox4UdOsoefkorVVL8kUkHolmz/w320-h317/200x198-logo.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table> <p></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκφράζει τη χαρά του για την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ της Ρώμης στην Τουρκία, σε απάντηση της εκφρασμένης επιθυμίας και πρόσκλησης του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου να τιμήσουμε από κοινού την ιστορική 1700ή επέτειο της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου που συγκλήθηκε στη Νίκαια.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Οι δύο Προκαθήμενοι θα μεταβούν στη Νίκαια της Βιθυνίας στις 28 Νοεμβρίου , ενώ η Αυτού Αγιότητα ο Πάπας θα επισκεφθεί επίσημα την Έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Φανάρι στις 29 και 30 Νοεμβρίου , για να συμμετάσχει στην εορτή του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, Ιδρυτή της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως.</div></span><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #666666; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span dir="auto" style="box-sizing: border-box; outline: none; vertical-align: inherit;"><br /></span></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: center; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: border-box; outline: none; vertical-align: inherit;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://ec-patr.org/visit-of-his-holiness-pope-leo-xiv-of-rome-to-the-ecumenical-patriarchate-and-to-nicaea-on-the-occasion-of-the-1700th-anniversary-of-the-first-ecumenical-council/" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">https://ec-patr.org/visit-of-his-holiness-pope-leo-xiv-of-rome-to-the-ecumenical-patriarchate-and-to-nicaea-on-the-occasion-of-the-1700th-anniversary-of-the-first-ecumenical-council/</a></span></span></span></b></p>

Επίσκεψη της Αυτού Αγιότητος, του Πάπα Λέοντος ΙΔ΄ της Ρώμης, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και στη Νίκαια, με την ευκαιρία της 1700ής επετείου της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου.

  Το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκφράζει τη χαρά του για την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ της Ρώμης στην Τουρκία, σε απάντηση της εκ...

Read more »

Ποια είναι τα συμπεράσματα; (1ο μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbYOWegwE0wz8HMCP0GiQf7xiEKRT1U1vWDmZSDWal25ajUOhnbUpntOop9bkV9KA49GTv4C7AvPVyTi6ygDS3s1atrv8X9LRLkOaFdVx-FxlemJeLAHQVV4m1DQ7mjJIQtbqnOhmGv0JnrrMLVhmCxtS4KRU_H8S9j2QKGvTpZ6O6WbJaeF_pWyik/s2048/IMG_20210112_211947.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1351" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbYOWegwE0wz8HMCP0GiQf7xiEKRT1U1vWDmZSDWal25ajUOhnbUpntOop9bkV9KA49GTv4C7AvPVyTi6ygDS3s1atrv8X9LRLkOaFdVx-FxlemJeLAHQVV4m1DQ7mjJIQtbqnOhmGv0JnrrMLVhmCxtS4KRU_H8S9j2QKGvTpZ6O6WbJaeF_pWyik/w422-h640/IMG_20210112_211947.jpg" width="422" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b>Ο Αντίχριστος 666 ''έφθασε'' το</b> <b>1993......</b></span></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Ο Ανδρέας Καισαρείας έλεγε ότι τη σφραγίδα του θηρίου «δεν θα τη δεχτούν όσοι έχουν σφραγιστεί στο πρόσωπο με την Θεία Χάρη». Αυτή η ενθύμηση είναι που με κάνει να αποφεύγω τους αγωνιστές που εναντιώνονται  στις σημερινές «σφραγίδες», γιατί τα πρόσωπα των πιο δραστήριων από αυτούς είναι σφραγισμένα όχι με θεϊκό φως, αλλά με εκφράσεις μίσους. Αν είχαν μέσα τους λίγο λιγότερο από το πνεύμα της μισαλλοδοξίας, αν η εχθρότητα που βγάζουν προς όλους τους άλλους ανθρώπους χυνόταν έστω σε μικρές σταγόνες, κι όχι σαν ποτάμι, τότε ίσως θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί να σταθεί στο πλευρό τους. Μα τα πράγματα είναι πολύ ξεκάθαρα: αυτοί οι άνθρωποι απλώς ψάχνουν αφορμές για να μισούν και ψάχνουν δικαιολογίες για τη δική τους αποτυχία μέσα στην εκκλησιαστική ζωή. Η φωνή τους μπορεί να είναι δυνατή, όμως μέσα στην Εκκλησία δεν είναι όλα όπως αυτοί τα θέλουν. Και τότε αρχίζει να λειτουργεί μια λογική: αφού δεν μπορούν να αλλάξουν ολόκληρη την Εκκλησία σύμφωνα με τις ιδέες τους, προτιμούν να φτιάξουν τη δική τους μικρή Εκκλησία που να την ελέγχουν, και έτσι να έχουν οι ίδιοι το δικαίωμα να αποφασίζουν ποιον θα δεχτούν σ’ αυτήν την «αληθινά ορθόδοξη» ομάδα τους και ποιον όχι.<br />Συνεπώς, πρέπει να λαμβάνεται υπόψη μια άλλη περίσταση όταν συζητείται το ζήτημα των «σφραγίδων». Η ορθόδοξη συνείδηση ​​φοβάται τα εκκλησιαστικά σχίσματα. Ταυτόχρονα, οι εχθροί της Εκκλησίας μας, κατανοούν πολύ καλά ότι ο καλύτερος τρόπος για να παραλύσουν την επιρροή της στη ζωή του λαού και του κράτους είναι να την κατακερματίσουν σε σχίσματα. <br /><br />Λέγουν:<br /><span style="color: #990000;"><br />“Ναι, το σχίσμα δεν είναι σωστό. Αλλά τα αποφθέγματα για την πνευματική ζωή και οι κανόνες γράφτηκαν για τη φυσιολογική πορεία (εν ειρήνη) της εκκλησιαστικής ζωής. Τώρα όμως οι καιροί δεν είναι έτσι. Είναι οι καιροί του Αντιχρίστου, γι’ αυτό δεν έχει νόημα να προσκολληθούμε σε κανόνες.”<br /></span><br />Μόλις ήρθε αυτή η εποχή! Όλα είναι με το μέρος του! Και πριν απ’ όλα, η Εκκλησία! Αν ο Αντίχριστος είναι εδώ, τότε η Εκκλησία κάνει λάθος και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να διακόψουμε τους δεσμούς μας με αυτήν και να την εγκαταλείψουμε αναζητώντας την «ορθή πίστη».<span style="color: #990000;"> </span>Είναι ακριβώς το θρησκευτικό καθήκον που μας προστάζει να καταπατήσουμε αρχαίους κανόνες και να διαταράξουμε την ενότητα της εκκλησίας... Έτσι, το να παίζουμε συναρπαστικά παιχνίδια που ονομάζονται «βρείτε τον Αντίχριστο» θα μπορούσε να καταλήξει πολύ τραγικά και πολύ πριν από τους «έσχατους καιρούς»....<br />Πρέπει να θυμόμαστε ότι η «σφραγίδα του Αντίχριστου», απλώς θα ολοκληρώσει τη διαδικασία απομάκρυνσης από τον Θεό και τη χάρη Του και η οποία τώρα λαμβάνει χώρα κρυφά στα βάθη των ανθρώπινων καρδιών. Σε αυτήν την περίπτωση, αν ο ατομικός αριθμός αναγνώρισης που θα δοθεί σε κάθε άτομο εφαρμοστεί μέσω κάποιου είδους «ανεξίτηλης» τεχνολογίας μπορεί πραγματικά να γίνει η «σφραγίδα του Αντίχριστου». Σήμερα, το να κάνουμε κατηγορηματικές δηλώσεις ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αναγκάζονται να αποδεχτούν τη «σφραγίδα του Αντίχριστου» είναι πρόωρο και άδικο. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι δηλώσεις τύπου: <span style="color: #990000;">«η σφραγίδα του Αντίχριστου» θα είναι ακριβώς ο «ατομικός αριθμός αναγνώρισης»</span>, περιέχουν υπερβολή.<br /><br />Ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος προέτρεψε:<br /><span style="color: #2b00fe;"><br />«Κάποιοι πιστεύουν, και μάλιστα γράφουν, ότι οι υπηρέτες του Αντίχριστου θα βάλουν τη σφραγίδα του διαβόλου κρυφά και απαρατήρητα. Για παράδειγμα, θα πάτε στο κατάστημα να αγοράσετε ψωμί, θα απλώσετε το χέρι σας, και εκείνη τη στιγμή μια ακτίνα λέιζερ θα γράψει πάνω σας "666" και θα είστε ήδη σφραγισμένοι. Αυτή η άποψη είναι θεμελιωδώς λανθασμένη. Μια τέτοια σφραγίδα θα ήταν θεμελιωδώς άκυρη. Ο Σατανάς απαιτεί από ένα άτομο να δεχτεί αυτό το σημάδι συνειδητά και οικειοθελώς. Για να γίνει πιο σαφές αυτό, ας κάνουμε έναν παραλληλισμό μεταξύ αυτής της σφραγίδας και του Χριστιανικού Βαπτίσματος. Αν ένα άτομο που συνειδητά δεν πιστεύει στον Χριστό και βαπτιστεί βίαια, θα τον κάνει αυτό Χριστιανό; Όχι! Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ενέργειας, θα μπορούσε να γίνει όχι μόνο άπιστος, αλλά και ένας σκληρός αντίπαλος του Χριστού. Ένα άλλο παράδειγμα: ένα άτομο που προσπαθεί να γνωρίσει την Αλήθεια βαπτίστηκε κρυφά, ασυνείδητα, χωρίς τη γνώση ή την επιθυμία του. Τι λοιπόν; Αυτή η τελετή από μόνη της δεν θα τον κάνει Χριστιανό. Το αληθινό και έγκυρο Βάπτισμα αποτελείται από δύο στοιχεία: την εκούσια αποκήρυξη “του σατανά και όλων των έργων του” και την εκούσια ένωση με τον Χριστό. Με τον ίδιο τρόπο θα ενεργήσει και ο Αντίχριστος: θα απαιτήσει από τους χριστιανούς εκούσια αποκήρυξη του Χριστού και εκούσια ένωση μαζί του, δηλαδή με τον ίδιο τον Αντίχριστο.. Μερικοί πιστοί είναι τόσο φοβισμένοι, που ήδη τώρα τρέμουν μήπως με κάποιον τρόπο τους επιβληθεί αυτή η σφραγίδα. Όπως δεν ήταν δυνατόν να βαπτίζονται άνθρωποι “εις το όνομα του Χριστού” πριν έλθει ο Χριστός στη γη, έτσι δεν μπορεί να τίθεται η σφραγίδα του Αντιχρίστου πριν εμφανιστεί ο ίδιος ο Αντίχριστος. Η σφραγίδα είναι δική του σφραγίδα και μόνο αυτός θα την επιβάλλει, κανένας άλλος»</span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></a>.<br /><br />Οι αντιδρώντες είναι επιλεκτικοί  διότι αναφέρουν μόνον εκείνα τα τμήματα μηνυμάτων που μιλούν για την διαμαρτυρία της Εκκλησίας κατά του παγκοσμιοποίησης και της δημιουργίας ενός συστήματος ηλεκτρονικής επιτήρησης ατόμων, και αν δεν βρουν υποστήριξη στην ιεραρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τότε αναζητούν πνευματικές αυθεντίες μακριά από την Εκκλησία.<br />Ο γνωστός ιεροδιάκονος Άβελ <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></a> είχε γράψει ένα έργο αφιερωμένο στον ΑΦΜ. Δυστυχώς, σ’ αυτό το έργο υπάρχει κι ένα διήγημα:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #990000;">«Θα παραθέσουμε εδώ μια ζωντανή μαρτυρία, που διηγήθηκε ένας μοναχός της ανδρικής μονής του Αγίου Νικολάου. Στο μοναστήρι, προσκυνητής ήταν ένας ιερέας, και διηγήθηκε τα εξής. Στην ενορία του μια γυναίκα, χωρίς να ξέρει τίποτα, είχε πάρει τον φορολογικό αριθμό (ΑΦΜ). Πέρασε κάποιο διάστημα και άρχισε να ακούει ότι το ΑΦΜ είναι κακό, δαιμονικό, ότι η πλειοψηφία των πιστών το βλέπει αρνητικά. Σε σύγχυση η γυναίκα πήγε για εξήγηση στον ιερέα, και εκείνος της συμβούλευσε: «Γράψε αίτηση για άρνηση». Η γυναίκα έγραψε αίτηση άρνησης στη φορολογική υπηρεσία, και λίγο μετά είδε ένα όνειρο. Πηγαίνει στο σπίτι κρατώντας πέντε καρβέλια ψωμί, από τα οποία το ένα ήταν μισοδαγκωμένο. Ανοίγοντας με το κλειδί την πόρτα του διαμερίσματος και μπαίνοντας στο σπίτι, ξαφνικά βλέπει έναν δαίμονα να κάθεται μέσα. Ο δαίμονας την κοιτάζει επίμονα κι έπειτα λέει: «Λοιπόν, έγραψες την αίτηση; Δώσ’ μου το ψωμί». Η γυναίκα του έδωσε τέσσερα καρβέλια. «Δώσ’ μου και το άλλο», λέει. Κι εκείνη του έδωσε και το μισοδαγκωμένο. Πηγαίνοντας στην εκκλησία, διηγήθηκε το όνειρο στον ιερέα, και ο παπάς εξήγησε: «Το μισοδαγκωμένο καρβέλι σημαίνει ότι πρόλαβες και εκμεταλλεύτηκες τα «οφέλη» του ΑΦΜ». Πώς να μην θυμηθεί κανείς εδώ την ευλαβή Ματρώνα, που έλεγε: «τότε θα σας προσφέρουν ή τον Σταυρό ή το ψωμί»! Και τα άλλα τέσσερα καρβέλια, θα ρωτήσουμε, δεν είναι μήπως τα υπόλοιπα χρόνια μέχρι τη λήξη εκείνων των 15 ετών άνθησης της Εκκλησίας, για τα οποία προειδοποιούσε ο όσιος Σεραφείμ του Βυρίτσκι ως τα τελευταία ειρηνικά χρόνια πριν από τις αντιχριστιανικές διώξεις;»</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">…Κι έτσι ο ιεροδιάκονος ήταν πια έτοιμος να υπολογίσει και την ακριβή ημερομηνία της Συντέλειας! Από τα καρβέλια! Το γεγονός ότι δεν πρέπει ποτέ να εκτελεί κανείς τις εντολές των δαιμόνων, ούτε καν σε όνειρο, δεν τον ανησύχησε καθόλου. Αν πρόκειται για τη μάχη κατά του ΑΦΜ, τότε και τους δαίμονες μπορείς να τους χρησιμοποιήσεις ως «συμβούλους»…<br />Σχισματικός δεν είναι ο άνθρωπος που αναστατώνεται βλέποντας γραμμωτούς κώδικες ή ακούγοντας για φορολογικούς αριθμούς. Σχισματικός δεν είναι ο χριστιανός που αρνήθηκε να πάρει τον αριθμό. Το σχίσμα δεν μπορεί να προκληθεί μόνο από τη στάση κάποιου απέναντι σε μια εξωεκκλησιαστική πραγματικότητα (κι ο ΑΦΜ είναι ακριβώς μια εξωεκκλησιαστική πραγματικότητα· ζήτημα που δεν έχει καμία σχέση με την πνευματική ζωή και τη ορθόδοξη πίστη). Το σχίσμα εμφανίζεται εκεί όπου ένας χριστιανός διατυπώνει την αρνητική του στάση απέναντι σε άλλους χριστιανούς, οι οποίοι σε κάποιο μη-δογματικό ζήτημα σκέφτονται διαφορετικά από αυτόν. Αν οι ίδιοι απλώς κατήγγελλαν την κρατική πολιτική, απλώς αρνούνταν να δεχτούν τους «αριθμούς», απλώς επικαλούνταν διάφορα κοινωνιολογικά ή φιλοσοφικά επιχειρήματα για να στηρίξουν τη θέση τους, αυτό δεν θα ήταν σχίσμα. Αλλά όταν μεταφέρουν το ζήτημα στον χώρο της θεολογίας (και μάλιστα της πιο επικίνδυνης και συναισθηματικά φορτισμένης, ενίοτε ακόμη και «γευστικής» θεολογίας, δηλαδή της αποκαλυπτικής), αρχίζουν να κατηγορούν τους άλλους για αποστασία από τον Χριστό και σε απώλεια της χάρης όσους χριστιανούς δεν έχουν τόσο ξεκάθαρη στάση απέναντι σε αυτό, τότε έγιναν διδάσκαλοι σχίσματος.<br /><br />Ο Ανατόλι Στεπάνοφ, δημοσιογράφος της εφημερίδας «Rus Pravoslavnaya», αφηγείται:<br /><span style="color: #2b00fe;"><br />«Τι με ανησυχεί περισσότερο στη συζήτηση γύρω από τον αριθμό; Ανησυχώ για το σεκταριστικό πνεύμα που έχει επικρατήσει μεταξύ μερικών από τους πιο ενεργούς αντιπάλους του συστήματος. Πρόσφατα ταξίδευα με τρένο με έναν τέτοιο ένθερμο μαχητή κατά του αριθμού. Στην αρχή, η συζήτησή μας ήταν αρκετά ειρηνική. Ανταλλάξαμε απόψεις, συχνά με διαφορετικές εκτιμήσεις, αλλά όταν θίξαμε το θέμα του αριθμού, ο συνομιλητής μου έγινε αμέσως μισαλλόδοξος και επιθετικός. Άρχισε να αποκαλεί όλους όσους διαφωνούσαν μαζί του «ψευδαδέλφους» και στη συνέχεια έφτασε στο σημείο να αποκαλέσει τον πατέρα Ιωάννη Κρεστιάνκιν «αποστάτη». Και υπήρχε τέτοια μυρωδιά σεκταριστικής μισαλλοδοξίας που θα προτιμούσα να παραμείνω με τις αμαρτίες μου στην Εκκλησία στην οποία βρίσκεται ο πατέρας Ιωάννης, παρά να ενταχθώ στις τάξεις τέτοιων «φανατικών» για... αγνότητα</span>»<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></a>.<br /><br />Σε όσους νομίζουν ότι ο πατήρ Ιωάννης «αναγκάστηκε» να πει ό,τι είπε, υπενθυμίζω ότι πέρασε από στρατόπεδα συγκέντρωσης, και ούτε οι βασανισμοί μπόρεσαν να τον «αναγκάσουν». Το ατρόμητο θάρρος του αποτελεί απλώς οργανικό μέρος της χριστιανικής του κοσμοθεωρίας. «Μια φορά ο Ιωάννης Κρεστιάνκιν εξομολογούσε τον λαό. Προσέγγισε μια δαιμονισμένη γυναίκα, η οποία άρχισε να ουρλιάζει τρομερά. Όλοι οι παρευρισκόμενοι, αναπόφευκτα, από φόβο, κόλλησαν στους τοίχους. Ο αρχιμανδρίτης ρώτησε: «<span style="color: #2b00fe;">Τι, φοβηθήκατε; Κοιτάξτε τη γάτα – δεν έχει αμαρτία και κάθεται ήσυχη”».</span> Στις ερωτήσεις για την «σφραγίδα», απαντούσε απλά: <span style="color: #2b00fe;">«Γίνε παιδί του Θεού, και ο Θεός δεν θα προδώσει τους δικούς Του!»</span>.<br />Οι περισσότεροι αντιδρώντες στερούνται τόσο πολύ ελευθερίας (εσωτερικής ελευθερίας) που δεν μπορούν καν να φανταστούν ότι κάποιος διαφωνεί με τους φόβους τους. Αναφέρονται συνεχώς στους αντιπάλους τους χαρακτηρίζοντας τους ως «διατεταγμένους». Όταν άνθρωποι με τέτοιο τρόπο σκέψης φτάνουν στην εξουσία, γίνονται οι πιο αμείλικτοι τύραννοι. Θεωρούν ότι η δική τους αντίληψη για τον κόσμο είναι η μοναδική λογική, και όλοι οι διαφωνούντες είναι προδότες που εκτελούν διαταγές του εχθρού… Και, ως συνήθως, οι φοβισμένοι τρομάζουν όσους δεν έχουν ακόμη μολυνθεί με τους φόβους τους...<br />Η βλασφημία κατά του κλήρου, στην οποία τείνουν ολοένα και περισσότερο, αποκαλύπτει την ζοφερή πηγή της έμπνευσής τους για διαμαρτυρία: δεν είναι η αγάπη για τον Χριστό που τους κινητοποιεί, αλλά το μίσος για όλους όσους σκέφτονται διαφορετικά από αυτούς. Φεύγοντας από μια μακρινή και υποτιθέμενη αμαρτία, οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να πέσουν στην πιο βέβαιη και άμεση αμαρτία, την αμαρτία του σχίσματος.<br />Κατά τον όσιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο ο διάβολος, προσπαθώντας να αποσπάσει τους ανθρώπους από τον Θεό, <span style="color: #2b00fe;">«πολεμά εναντίον τους με πέντε παγίδες: με την ειδωλολατρεία, με τον ιουδαϊσμό, με τις αιρέσεις, με τον αντίθετο προς την ορθόδοξη ζωή τρόπο ζωής και με πράξεις αγαθών έργων… Τους φτωχούς ασκητές τους πείθει να δείχνουν ζήλο για τον Θεό χωρίς διάκριση και μια αυστηρότητα ζωής δίχως φρόνηση» (Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Λόγος 44).</span><br />Για τους μαχητές κατά του αριθμού, αυτός ο αγώνας γίνεται πάθος. Ένα πάθος όχι με την ποιητική, αλλά με την ασκητική έννοια της λέξης. Ένα πάθος που στερεί από κάποιον τη νηφαλιότητα και τη σύνεση, που τον αναγκάζει να παραβεί τα όρια των εκκλησιαστικών κανόνων και των πατερικών εντολών. Έχουν ήδη αναπτύξει μια νέα διδασκαλία για την Εκκλησία (μια Εκκλησία χωρίς επισκόπους, ακόμη και χωρίς λειτουργία), έναν νέο ασκητισμό και μια νέα θεολογία υπολογιστών. Ο καρπός της δραστηριότητάς τους δεν θα είναι καν σχίσμα αλλά απλώς η εμφάνιση μιας ακόμη αίρεσης με ένα νέο δόγμα. Ολόκληρη η πνευματική τους ζωή έχει περιοριστεί στο πρόβλημα του Αριθμού, και ο αγώνας κατά του έχει επισκιάσει όλα τα άλλα γι' αυτούς, τους εκκλησιαστικούς κανόνες, τον ορθόδοξο ασκητισμό, τη χριστιανική ηθική, ακόμη και το εκκλησιαστικό δόγμα<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[4]</span></a>...<br />Αυτή η λογική, είτε κάποια άλλη, θα οδηγήσει τους ίδιους, έχοντας ξεκινήσει καταδικάζοντας ανθρώπους που έχουν αποδεχτεί τον αριθμό, στην καταδίκη της εκκλησιαστικής ιεραρχίας και στο κήρυγμα της φυγής (φυγής από τον κόσμο), συμπεριλαμβανομένου του κηρύγματος της αγαμίας. Και αυτό το κήρυγμα, με τη σειρά του, πολύ σύντομα θα οδηγήσει στην έκρηξη ενός αθεϊσμού. Διότι τι υποθέτετε θα γίνουν αυτοί οι άνθρωποι που πίστεψαν αυτό το πυρετώδες κήρυγμα για το «τέλος του κόσμου», μόνο και μόνο για να συνειδητοποιήσουν χρόνια αργότερα ότι είχαν εξαπατηθεί; Τι θα γίνουν τα παιδιά τους όταν, μεγαλώνοντας και βγαίνοντας από το «δάσος», ανακαλύψουν την ανοησία<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[5]</span></a>;<br />Σκοπός αυτού του άρθρου ήταν να διευκρινίσει τα ερωτήματα: υπόκειται ένα άτομο που έχει αποδεχτεί τον Αριθμό σε τιμωρία; Μπορούν τέτοια άτομα να θεωρηθούν «εκπεσόντες», «υπό όρους» ή «δεύτερης κατηγορίας Χριστιανοί»; Αληθεύει ότι «αποδεχόμενοι τον Αριθμό εκτελούμε την πρώτη πνευματική λατρεία του Αντίχριστου»; Αληθεύει ότι «η συνειδητή συγκατάθεση για την αποδοχή του Αριθμού, με το σύμβολο του διαβόλου κωδικοποιημένο σε αυτόν, αποτελεί απαράδεκτο συμβιβασμό με τη χριστιανική συνείδηση· είναι το πρώτο βήμα προς την άρνηση του Χριστού και της σωτήριας χάρης Του· είναι συγκατάθεση και πραγματική είσοδος στο αντιχριστιανικό ολοκληρωτικό σύστημα»; Αληθεύει ότι «αυτός που κάνει αυτό το βήμα θα χάσει το βάπτισμα»;<br /><b>Δεν υποστηρίζω την αποδοχή Αριθμού.<br />Δεν κρίνω όσους δεν δέχονται «αριθμούς».<br />Είμαι έτοιμος/η να υποστηρίξω όσους αγωνίζονται για το δικαίωμα των ανθρώπων να ζουν χωρίς Αριθμό, αλλά είμαι αντίθετος</b> στην επίτευξη καλών στόχων με μη καλά μέσα. Και τα μη καλά, παθιασμένα, και απλώς ανόητα επιχειρήματα είναι ακριβώς αυτό, μη καλά μέσα. Επιχειρήματα που κάνουν την Εκκλησία να φαίνεται γελοία, επιχειρήματα που φέρνουν ορισμένους Χριστιανούς εναντίον άλλων, επιχειρήματα που κηρύσσουν τους ιεράρχες της εκκλησίας αποστάτες, αυτά είναι ακριβώς το είδος των κακών επιχειρημάτων.<br />Είπε κάποτε ο άγιος Δημήτριος στους εσχατολογικά ανήσυχους της εποχής του:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #2b00fe;">«Ένας λύκος από τις ερήμους των Μπρίνσκι, μπαίνει με ένδυμα προβάτου στο Ροστόφ, λέγοντας:<br /><br />«δεν υπάρχει σωτηρία για εσάς, που ζείτε εδώ στις πόλεις· γιατί ήδη ήρθαν οι έσχατοι χρόνοι, και ήδη ο Αντίχριστος βασιλεύει στον κόσμο, και οι εκκλησίες είναι σαν μαντριά, και οι ιερείς σαν λύκοι. Μόνο στις ερήμους και στα μοναστήρια μας ζει ο Θεός…»<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="line-height: 13.8px;"><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Αυτοί οι λύκοι, ατελέσφορα θεωρούν ως βάση του ψευδούς διδάγματός τους τον παρόντα χρόνο, που ονομάζεται “έσχατος”, και σ’ αυτόν αποδίδουν την δύναμη ώστε να διασπάσει τις αγίες εκκλησίες, και να αφαιρέσει τη σωτηρία από όσους ζουν στις πόλεις και στα χωριά»</span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #007abe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[6]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span><br /><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Οι ομοιότητες είναι έντονες· και σήμερα επιμένουν επίσης ότι δεν πρέπει να πηγαίνει κανείς σε εκκλησίες που έχουν υιοθετήσει αριθμό, ότι οι ιερείς έχουν χάσει έτσι την ιερωσύνη τους, και συμβουλεύουν πλέον να μη ζει κανείς σε πόλεις... Έτσι, παρά τη σύγχρονη, «ηλεκτρονική» θεολογία τους, η κοσμοθεωρία τους είναι, στην πραγματικότητα, αναβίωση μιας παλιάς, πολύ παλιάς εκκλησιαστικής ασθένειας. Το όνομα αυτής της ασθένειας είναι «Μεσσαλιανισμός».</span></span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Αυτοί οι αιρετικοί του τέταρτου αιώνος (το άλλο τους όνομα ήταν «Ευχίτες») «προσευχόντουσαν για την εκδίωξη του πονηρού πνεύματος και έδιναν μικρή αξία σε άλλα μέσα χάριτος. Την εργασία και την περιουσία τις θεωρούσαν αμαρτωλές. Κέρδιζαν τα προς το ζην μέσω της ελεημοσύνης». Έτσι, και για τους ίδιους· ο Αντίχριστος με την σκιά του έχει σκεπάσει τον Χριστό. Όπως οι Μεσσαλιανοί, είναι έτοιμοι να ανταλλάξουν τη Θεία Λειτουργία με μια αυθαίρετη φυγή «στο δάσος». Σκοπεύουν να ζήσουν με ελεημοσύνη που τους δίνουν οι «εκπεσόντες» Χριστιανοί, οι οποίοι, σε αντίθεση με τους «καθαρούς» Χριστιανούς, έχουν αποδεχτεί τον αριθμό και επομένως έχουν διατηρήσει τις «δουλειές και την περιουσία» τους... Οι Μεσσαλιανοί πίστευαν ότι σε κάθε άτομο, μαζί με την ψυχή του, συνυπάρχει ένας δαίμονας που πρέπει να εκδιωχθεί μόνο με ορισμένες ειδικές προσευχές. Και μεταξύ των; τις κάνουν οι ίδιοι…. Όπως οι σχισματικοί του 4ου αιώνα, αρέσκονται να λένε ότι «ο Θεός προδίδεται με τη σιωπή». Είναι πεπεισμένοι ότι αυτή ακριβώς είναι η διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου:</span></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «Δεν μπορούμε και δεν έχουμε το δικαίωμα να σιωπούμε, γιατί μέσω της σιωπής, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, ο Θεός προδίδεται (<i>«Θεόν προδιδόναι δια της ησυχίας»</i> (της γλώσσης)».</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Αυτή η φράση αναφέρεται συνήθως για να δικαιολογήσει το δικαίωμα της αντιδράσεως τους. </span></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Η Ορθοδοξία φθείρεται! Οι επίσκοποι πρόδωσαν την Ορθοδοξία! Και αν σιωπήσουμε, θα συμβεί αυτό που προειδοποίησε ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: η σιωπή προδίδει τον Θεό!»</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> Πολλοί Ορθόδοξοι χρησιμοποιούν αυτό το απόφθεγμα. Στα έργα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου υπάρχει πράγματι η έκφραση (Ομιλία 21, Είς τον Μέγαν Αθανάσιον). Ο Άγιος χωρίς να έχει την παραμικρή συμπάθεια για τον Αρειανισμό, ωστόσο, βλέπει, ότι η καταπολέμηση της αίρεσης προκαλεί μερικές φορές πνευματική βλάβη στους ίδιους τους Ορθοδόξους γιατί προκαλεί μέσα τους καταστροφικά συναισθήματα και τους αναγκάζει να καταφύγουν σε άδικες μεθόδους αγώνα και πολεμικής</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">. </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Έτσι, στο πλαίσιο αυτό, ο Άγιος Γρηγόριος είπε την περίφημη φράση:</span></span><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> «Αυτή η τωρινή αναταραχή δεν είναι καλύτερη από τις προηγούμενες, επειδή έχει απομακρύνει από εμάς άνδρες πνευματικούς και φιλόθεους που ζουν από παλαιά την ζωήν του ουρανού. Αυτοί μπορεί σε όλα τα άλλα της ζωής να είναι ειρηνικοί και μετριοπαθείς, εντούτοις δεν μπορούν να ανεχθούν εδώ τέτοια επιείκεια να προδίδουν τον Θεό με τη σιωπή, και μάλιστα γίνονται εις το </span>σημείο<span style="font-size: 12pt;"> τούτο φιλοπόλεμοι και σκληροί, γιατί τέτοια είναι η θέρμη του ζήλου, μπορεί να προκαλέση κάτι δεν πρέπει να γίνει ή να παραλείψη αυτό που πρέπει να γίνει».</span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">  Σε άλλο σημείο, αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονται από τον άγιο Γρηγόριο</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «θερμότεροι» (Λόγος 3).</span><a name="_ftnref696" style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />Υπερασπιζόμενος την Ορθοδοξία (ή ό,τι σου φαίνεται ότι είναι Ορθοδοξία), μπορεί εύκολα να καταστρέψεις την ίδια σου την ψυχή, να φανταστείς ότι είσαι ο Σωτήρας της Ορθοδοξίας, εκλεκτός προφήτης του Θεού, σταλμένος να συνετίσει τους «παράφρονες» εκκλησιαστικούς ηγέτες.. Δεν αναφέρονται άραγε σ’ αυτό τα λόγια του αγίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνωφ: <span style="color: #2b00fe;">«Μην επιχειρήσεις με το αδύναμο χέρι σου να σταματήσεις τη γενική αποστασία»</span></a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #007abe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[7]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">;</span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Όσοι δικαιολογούν την επιθυμία για το αντιφρόνημά τους με το σύνθημα</span></span><span style="color: #990000; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «Ο Θεός προδίδεται με τη σιωπή»</span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"> δείχνουν πρώτα απ 'όλα ότι διαβάζουν τα πατερικά έργα επιφανειακά και απρόσεκτα, αποδίδοντας στους Πατέρες αυτές ακριβώς τις στάσεις από τις οποίες αποστασιοποιήθηκαν. Ωστόσο, θα μιλήσω με τα λόγια του σεβάσμιου γέροντα Ιωάννη. Τον ρώτησαν:</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"> «Αν βρω κάτι χρήσιμο για κάποιους: πρέπει να το πω χωρίς να με ρωτήσουν γι' αυτό; Και αν ο αδελφός που αφορά είναι μεγαλύτερος από μένα ή κληρικός: πρέπει να το πω ή να σιωπήσω; - Οι Πατέρες είπαν ότι είναι καλό να μιλάς για χάρη του Θεού, και είναι καλό να σιωπάς για χάρη του Θεού»</span><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1_7.html#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #007abe; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-decoration-line: none;" title=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[8]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span><br /><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Δεν υπάρχει, λοιπόν, τίποτα καινούργιο. Οι τόσοι αιώνες εκκλησιαστικής εμπειρίας μας λένε ότι μπορεί κάποιοι να μιλούν ελκυστικά, αλλά τελικά, κάνουν τρομερά πράγματα, διαλύουν την Εκκλησία και δεν εμπιστεύονται τη Θεία Πρόνοια που την καθοδηγεί.</span></span></span></p><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <strong><span style="font-weight: normal;">«Ο Αντίχριστος: Η υλοποίηση της μυστικής διάστασης μέσα στον χρόνο. Σχόλια επ’ ευκαιρία…»</span></strong><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, </b>1996, σελ. 30.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Για τον Άβελ μπορείτε να διαβάσετε εδώ <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html</a></span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ομιλία με θέμα «Παγκοσμιοποίηση και σωτηρία της ψυχής», 1 Οκτωβρίου 2001.</span></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> «Ο πνευματικός κόσμος είναι διαχωρισμένος από τον δικό μας, τον ανθρώπινο κόσμο. Και η μόνη “γέφυρα”, η μόνη γλώσσα που συνδέει τον υλικό μας κόσμο με τον αόρατο, πνευματικό κόσμο, είναι το σύμβολο. Το σύμβολο αποτελεί τη βάση τόσο για τα μυστήρια όσο και γενικά για την πίστη» (πρωτ. Αλέξιος Μασιούκ, Θεολογική αξιολόγηση της διαδικασίας ψηφιακής ταυτοποίησης και εκχώρησης του ΑΦΜ // Ρωσικός Αγγελιοφόρος, 2001, αρ. 31-33).<o:p></o:p></span></p> <p data-end="921" data-start="487"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Πρόκειται για μια βεβιασμένη κρίση, που θέτει τον ίδιο στην ίδια σειρά με τον Βαρλαάμ, τον αντίπαλο του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Για τους ορθολογιστές και τους προτεστάντες, όντως το σύμβολο είναι η μοναδική γέφυρα που μας συνδέει με τον πνευματικό κόσμο. Αλλά από εκκλησιαστική ορθόδοξη άποψη υπάρχει μια πολύ πιο ισχυρή σύνδεση – οι ενέργειες του Θεού, η θεία δράση που μας καθιστά συμμετόχους της θείας ουσίας.</span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Ένα σύμβολο χωρίς την ενέργεια που το πληροί είναι απλώς ψυχολογική πραγματικότητα: σημαίνει ακριβώς ό,τι ο άνθρωπος βάζει σε αυτό και είναι έτοιμος να διαβάσει. Αυτό παραμένει ακόμη κάτι πολύ πολιτισμικό (ενδοπολιτισμικό), πολύ ανθρώπινο. Και μόνο όταν το σύμβολο γεμίζει με ενέργεια γίνεται τόπος συνάντησης με τον Άλλον – λόγω της επιθυμίας του ανθρώπου να κάνει αυτό το σύμβολο τόπο της συνάντησης και της επιθυμίας της άλλης πραγματικότητας να εκδηλωθεί ακριβώς σε αυτό το σημείο του ανθρώπινου κόσμου.</div><div style="text-align: justify;">Το σύμβολο είναι «ένωση» (η ίδια η λέξη σύμβολο προέρχεται από το ελληνικό ρήμα <em data-end="1524" data-start="1514">συμβάλλω</em> – ενώνω/φέρνω μαζί). Αν απουσιάζει η θέληση της μίας από τις δύο πλευρές, η ''ένωση'' δεν θα πραγματοποιηθεί.</div></span><p></p> </div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> σ.σ. Όντως αυτό έγινε με παλαιότερες τύπου «φυγές» λόγω του «χαράγματος».</span></p> </div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστόφ. <em data-end="90" data-start="72">Περί του Σταυρού</em>. 1855, σελ. 271–272 και 277.</span></p> </div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="color: black;">Επιλεγμένοι</span><span style="color: black;"> λόγοι αγίων μοναχών και ιστορίες από τη ζωή τους, συλλεγμένα από τον Επίσκοπο Ιγνάτιο (Μπριαντσανίνοφ). 1891.</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">σελ</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">. 512.</span></span></p> </div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Όσιοι Πατέρες Βαρσανούφιος ο Μέγας και Ιωάννης, «Οδηγίες για την πνευματική ζωή μέσα από απαντήσεις σε ερωτήσεις μαθητών». 1905, σ. 210.</span></p> </div> </div><div style="background-color: white;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/pdf.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (Ολόκληρο pdf)</span></b></span></a></div><div><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΗΠΩΣ ΕΝΑΣ «ΑΡΙΘΜΟΣ» ΣΤΕΡΕΙ ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ; (ΤΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΑΝΤΡΕΪ ΚΟΥΡΑΓΙΕΦ)</span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_11.html?m=0" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἰδέα τῆς ἀσυνειδήτου ἀποδοχῆς τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἀντιχρίστου ἀντιφάσκει εἰς τὰ λεγόμενα τῶν Πατέρων.</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φόβος του επερχόμενου συστήματος αποθαρρύνει τους σύγχρονους Χριστιανούς.</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_19.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου».</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Το «χάραγμα του θηρίου». (2ον μέρος)</span></span></b></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_38.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου;</span></span></b></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η λήψη του αριθμού σημαίνει αποδοχή του Αντιχρίστου; (2ον μέρος)</span></b></span></a></div></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div style="color: black; text-align: start;"><div id="ftn15"><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/blog-post_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου;</span></span></b></a></div></div></div><p style="text-align: start;"></p><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (2ο μέρος)</span></b></span></a></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στερεί ένας υπολογιστής την ελευθερία ενός ατόμου; (3ο μέρος)</span></span></b></a></div></div></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/1.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (1ο μέρος)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/2_5.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Υπάρχει αμαρτία στην αποδοχή ενός αριθμού; (2ο μέρος)</span></b></span></a></div></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/05/blog-post_71.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Ο δρόμος προς τον Αντίχριστο είναι ιδεολογικός, όχι τεχνολογικός».</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.4px;"></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912" style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong data-end="4961" data-start="4912"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ</span></b></a></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"> Ερωτήσεις προς τον π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2)</span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/blog-post.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">Δανιήλ Σισόγιεφ - Ερμηνεία της Αποκάλυψης Δ΄ Μέρος (αποσπάσματα)</span></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><span style="box-sizing: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Αποσπάσματα)</span></b></a></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Β΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: 400; line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #0b0b0b;"><o:p></o:p></span></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Γ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Δ΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p><p style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin: 0px auto 1.41575em;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_17.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (Ε΄ Αποσπάσματα)</span></b></a></p></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/e_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;">"Δεν είναι ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ που θα μας καταστρέψει" - Eπιστολές του Γέροντα Ιωάννη της Μονής των Σπηλαίων (ΣΤ΄ Αποσπάσματα)</span></a></div></span></strong></div><p></p>

Ποια είναι τα συμπεράσματα; (1ο μέρος)

Ο Αντίχριστος 666 ''έφθασε'' το 1993......   Ο Ανδρέας Καισαρείας έλεγε ότι τη σφραγίδα του θηρίου «δεν θα τη δεχτούν όσοι ...

Read more »