Διάλογος ή συμβιβασμός;

<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhumcX7kguoLWvP9XoJ2u7fp48rhYKhKTqwxjRbkuL-WOdJwYwSIIoE8mfdxGZWaICc-_0-VVZS6aoC_re_mgb5lc06QqKQRk3S2PcCuIzv08lNgwUYPC9kzaofbMHKlU40wtOasioO_qC0fe8nau_BnHOPY418vuNOBjfbkFAyjiwjjc1GREadHlus/s490/455454.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhumcX7kguoLWvP9XoJ2u7fp48rhYKhKTqwxjRbkuL-WOdJwYwSIIoE8mfdxGZWaICc-_0-VVZS6aoC_re_mgb5lc06QqKQRk3S2PcCuIzv08lNgwUYPC9kzaofbMHKlU40wtOasioO_qC0fe8nau_BnHOPY418vuNOBjfbkFAyjiwjjc1GREadHlus/s16000/455454.png" /></span></a></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι συμμετέχοντες στα δρώμενα του Οικουμενισμού, χρησιμοποιούν διάφορα επιχειρήματα ώστε να δικαιολογούν την συμμετοχή τους.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ένα από αυτά αναφέρει ότι δεν είναι δυνατό να είμαστε αντίθετοι προς τους «διαλόγους», διότι πως αλλιώς κάποιος ετερόδοξος μπορεί να γίνει Ορθόδοξος εάν δεν γίνει διάλογος μαζί του;</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ας δούμε  τι ακριβώς σημαίνει το ουσιαστικό ''διάλογος'':</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><i>''διάλογος'' = συνομιλία, συζήτηση</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">και το ρήμα:</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">''διαλέγομαι'' - ''συνδιαλέγομαι'' = συζητώ, κουβεντιάζω</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Στους θεολογικούς άραγε διαλόγους  συζητούν ώστε να μεταστρέψουν τους ετεροδόξους πρός την Ορθοδοξία; Το ίδιο το Π.Σ.Ε. (Παγκόσμιο Συμβούλιο των «Εκκλησιών»), περιέχει έναν βασικό όρο συμμετοχής. Αυτός είναι το να μην υπάρχει  <u><b>προσηλυτισμός</b></u> της μίας «εκκλησίας» πρός την άλλην!<br />Επίσης, στα Οικουμενιστικά δρώμενα, ενώ υπάρχουν πράξεις συγκεκριμένες, πως είναι δυνατόν να ομιλούν για ''διάλογο'';</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left;">Φυσικά και κανείς δεν πρέπει να τον αρνείται, αλλά το</span><span style="text-align: left;"> κυρίως πρόβλημα είναι ότι στα θεολογικά συνέδρια ο διάλογος αυτός δεν οδηγεί εις την μεταστροφή των ετεροδόξων, υπάρχει τρόπον τινά ένας <u><b>συμβιβασμός</b></u> μεταξύ τους. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Άλλο λοιπόν είναι το ότι <u><b>συνομιλώ - συνδιαλέγομαι</b></u> με κάποιον ώστε να τον οδηγήσω εις την ορθή πίστη και να μεταστραφεί, και άλλο το να <u><b>συμβιβάζομαι</b></u> ώστε να βρούμε κάποιο <u><b>κοινό σημείο</b></u> μεταξύ μας και που να αφορά διάφορες πτυχές για <u><b>κοινή δράση</b></u> όπως π.χ. για την καταπολέμηση της μισαλλοδοξίας, του φανατισμού, των πολέμων, φιλανθρωπικές δραστηριότητες, για την ειρήνη του κόσμου κ.λπ. πράξεις τις οποίες μπορούμε να τις ονομάσουμε ως:  <u><b>''εκκλησιαστική διπλωματία''</b></u>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ο διάλογος δεν προϋποθέτει συμπροσευχές, δημιουργία κοινών ''Οίκων Προσευχής'' για όλες τις θρησκείες, κοινές ακολουθίες, κοινά ημερολόγια - εορτολόγια και Πασχάλια κ.α.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left;">Μέγιστη απόδειξη ότι υπάρχει συμβιβασμός, είναι ότι στα </span><span style="text-align: left;">Οικουμενιστικά αυτά δρώμενα ο καθείς εξ΄ αυτών διατηρεί την ''πίστη'' που έχει ως έχει, και οι ίδιοι οι «Ορθόδοξοι» το παραδέχονται, ίσως χωρίς να το θέλουν, </span><span style="text-align: left;">ονομάζοντας  ''Χριστιανικές ομολογίες'' ή και «Εκκλησίες», τις διάφορες αιρέσεις έμπροσθέν αυτών, με την ''ομολογία'' να πηγαίνει ''περίπατο''.... μη θέλοντας να τους ''προσβάλλουν'' (;) ή για να μην εκτεθούν (;) στους υλικούς ''Άρχοντες'' τούτου του μάταιου κόσμου. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span style="text-align: left;">Φυσικά τα παραπάνω ισχύουν για τους έχοντες ''καλή τη πίστει'', τους ακόμα καλοπροαίρετους (αν και όσοι υπήρξαν στην ιστορία, παραιτήθηκαν από αυτούς τους «διαλόγους» διότι αντελήφθησαν περί τίνος πρόκειται), και δεν θα πρέπει να παρασέρνονται νομίζοντας ότι πράττουν ''θέαρεστο έργο'', ούτε να εμπλέκονται με όσους</span><span style="text-align: left;"> έχουν <u><b>προκαθορισμένη</b></u>  πορεία</span><span style="text-align: left;"> προς την Πανθρησκεία!</span></span></div>

Διάλογος ή συμβιβασμός;

Οι συμμετέχοντες στα δρώμενα του Οικουμενισμού, χρησιμοποιούν διάφορα επιχειρήματα ώστε να δικαιολογούν την συμμετοχή τους. Ένα από αυτά ανα...

Read more »

Πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ (54,5%) ζεῖ σὲ ἀστικοὺς οἰκισμούς....

<p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgel38qr3l4-4FXbUJVi-C5797MqojDmnooOwe35ilpO7Xp2nxeIzqTy_lHlONdANWdqH1xRzE4HnC6PYZ-NYc5EME90u2x-3dmEeKgVJklzL-AFH1pknkSQeidDsjKzqdN5owaZR6eQ9z6ZGZdH3iWVqV21IMPaUtsf48RZU2gXIRSmDYem7T2ou0PvKc/s507/city-731385_1920.webp" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="507" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgel38qr3l4-4FXbUJVi-C5797MqojDmnooOwe35ilpO7Xp2nxeIzqTy_lHlONdANWdqH1xRzE4HnC6PYZ-NYc5EME90u2x-3dmEeKgVJklzL-AFH1pknkSQeidDsjKzqdN5owaZR6eQ9z6ZGZdH3iWVqV21IMPaUtsf48RZU2gXIRSmDYem7T2ou0PvKc/w400-h266/city-731385_1920.webp" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σύμφωνα μὲ τὰ στοιχεῖα ποὺ δημοσίευσε ὁ Ὀργανισμὸς Ἡνωμένων Ἐθνῶν τὸ 2016, πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ (54,5%) ζεῖ σὲ ἀστικοὺς οἰκισμούς, καὶ μέχρι τὸ 2030 οἱ ἀστικὲς περιοχὲς ἀναμένεται νὰ συγκεντρώσουν τὸ 60% τῆς ἀνθρωπότητας, ἕνας στοὺς τρεῖς ἀνθρώπους θὰ ζεῖ σὲ πόλεις μὲ τοὐλάχιστον μισὸ ἑκατομμύριο κατοίκους καὶ 730 ἑκατομμύρια ἤ τὸ 8,7% τῶν ἀνθρώπων θὰ ζοῦν σὲ πόλεις μὲ τοὐλάχιστον 10 ἑκατομμύρια κατοίκους.</span></span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εἶναι πρόδηλο ὅτι ἔχει ἤδη <a style="cursor: pointer;" tabindex="-1"></a>συντελεσθεῖ μία κυριολεκτικῶς κοσμοϊστορικὴ ἀλλαγὴ στὴν σύνθεση τοῦ πληθυσμοῦ, μὲ σοβαρὲς συνέπειες γιὰ τὸ ἐγγὺς μέλλον, ἀφοῦ πάντοτε, σὲ ὁλόκληρη τὴν ἱστορία οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι ζοῦσαν σὲ ἀγροτικὲς περιοχές. Ἡ πλειονότητα τῶν ἀνθρώπων συγκεντρώνεται στὶς πόλεις, ἐνῷ ἔχουν ἤδη δημιουργηθεῖ τεράστιες μεγαλουπόλεις μὲ πολὺ μεγάλο μέγεθος καὶ πυκνότητα πληθυσμοῦ. Μέχρι τὸ 2030 ἀναμένεται νὰ προστεθοῦν ἄλλες δέκα πόλεις στὶς ἤδη τριάντα ἕνα μεγαλύτερες μεγαλουπόλεις, δηλαδὴ πόλεις μὲ πληθυσμὸ 10 ἑκατομμυρίων καὶ ἄνω.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ραγδαῖα ἀστικοποίηση πραγματοποιεῖται παράλληλα μὲ μία ἄλλη κοσμοϊστορικὴ μεταβολή: τὴν ἐν ἐξελίξει 4η τεχνολογικὴ ἐπανάσταση, ποὺ περιλαμβάνει τὴν ψηφιοποίηση καὶ τὴν τεχνητὴ νοημοσύνη, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀναμένεται νὰ χαθοῦν, ὡς ἄμεση συνέπεια, πολλὰ ἑκατομμύρια θέσεων ἐργασίας, οἱ ὁποῖες, ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὶς Βιομηχανικὲς Ἐπαναστάσεις, δὲν εἶναι γνωστὸ πῶς καὶ ἐὰν θὰ ἀναπληρωθοῦν ἀπὸ τυχὸν δημιουργία νέων θέσεων ἐργασίας.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στὴν ἐποχὴ τῆς Πρώτης Βιομηχανικῆς Ἐπανάστασης ἡ μαζικὴ ἐγκατάλειψη τῆς ὑπαίθρου καὶ ἡ συρροὴ στὶς πόλεις εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα τὴν κάλυψη θέσεων ἐργασίας στὴν βιομηχανία, μὲ διαδικασίες ποὺ δὲν εἶχαν καμμία σχέση μὲ τὶς γνωστὲς μπουρδολογίες τῶν φιλελευθέρων περὶ τῶν δῆθεν ἐλεύθερων καὶ αὐτορρυθμιζομένων ἀγορῶν, ἀλλὰ τοὐναντίον μὲ τὴν παρέμβαση τῆς σιδηρᾶς πυγμῆς τοῦ κράτους, ποὺ ἐξανάγκασε τοὺς ἀγρότες νὰ γίνουν προλετάριοι.<a name="more"></a></span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ὅμως, στὴν ἐποχὴ τῆς Τέταρτης Τεχνολογικῆς Ἐπανάστασης σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν προγενέστερη τεχνολογικὴ ἐπανάσταση τῆς αὐτοματοποίησης, τῆς ρομποτικῆς καὶ τῆς πληροφορικῆς, τὰ πράγματα εἶναι διαφορετικά, ἀφοῦ ἡ ἀπώλεια θέσεων ἐργασίας δὲν ἀντισταθμίζεται ἀπὸ τὴν δημιουργία νέων, καθὼς οἱ ἄνθρωποι ἀντικαθίστανται συνεχῶς ἀπὸ νέες μηχανές. Στὶς οἰκονομικῶς ἀνεπτυγμένες χῶρες τῆς Δύσης, ποὺ ἔχουν ὁλοκληρώσει πρὸ πολλοῦ τὸ βιομηχανικό τους στάδιο τεχνολογικῆς ἐξελίξεως, οἱ ἰδεολογίες τοῦ φεμινισμοῦ καὶ τῆς σεξουαλικῆς ἀπελευθέρωσης σὲ συνδυασμὸ μὲ τὶς νεομαλθουσιανὲς θεωρίες περὶ ὑπερπληθυσμοῦ δὲν ἔχουν πέσει, φυσικά, ἀπὸ τὸν οὐρανό, καὶ ὁ νοῶν νοεῖτο.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ σύγχρονες μέθοδοι ἀγροτικῆς παραγωγῆς χρειάζονται μονάχα ἕνα ἐλάχιστο ποσοστὸ τοῦ ἐνεργοῦ πληθυσμοῦ γιὰ νὰ παραχθοῦν τὰ τρόφιμα ποὺ προορίζονται γιὰ τοὺς κατοίκους τῶν πόλεων, ποὺ ἀσκοῦν ὅλο καὶ περισσότερο μὴ παραγωγικὰ ἐπαγγέλματα, ἄν δὲν εἶναι ἄνεργοι. Ὁ ἀγροτικὸς πληθυσμὸς καθίσταται ὅλο καὶ περισσότερο οἰκονομικὰ ἄχρηστος γιὰ τὶς ἀνάγκες λειτουργίας τοῦ συστήματος. Ἡ ὕπαιθρος πρέπει νὰ ὑποστεῖ μία μεγάλη ἀνθρώπινη «ἐκκαθάριση». Οἱ δυνατότητες διατροφικῆς αὐτάρκειας, ἄρα καὶ σχετικῆς αὐτονομίας, ποὺ παρέχει ἡ ζωὴ στὶς ἀγροτικὲς περιοχὲς πρέπει νὰ ἐκμηδενισθοῦν.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ἐρημοποίηση τῶν ἀγροτικῶν περιοχῶν ἀπὸ τὸν πληθυσμό τους προκειμένου νὰ βροῦν διέξοδο οἱ ἀνάγκες του στὶς πόλεις συνδυάζεται μὲ τὴν συγκέντρωση ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων ἐγκλωβισμένων μέσα στὸν ἀστικὸ ἱστὸ ποὺ θὰ φυτοζωοῦν. Ἡ συγκέντρωση τεραστίων ἀνθρωπίνων μαζῶν μέσα στὶς πόλεις δὲν ἀνταποκρίνεται στὴν δημιουργία ἀντιστοίχων θέσεων ἐργασίας ἐν ὄψει τῶν μεγάλων τεχνολογικῶν ἀλλαγῶν ποὺ θὰ ἐπηρεάσουν δραματικὰ τὴν ἀγορὰ ἐργασίας. Ταυτόχρονα, ἡ ζωὴ στὶς πόλεις εἶναι πλήρως ἐξαρτημένη ἀπὸ τὸ σύγχρονο τεχνολογικὸ σύστημα -δὲν παρέχει καμμία δυνατότητα σχετικῆς αὐτάρκειας. Ἐπιπλέον, οἱ πόλεις εἶναι καὶ οἱ ἴδιες ἀπολύτως ἐξαρτημένες ἀπὸ τὴν ἐνέργεια καὶ τὰ ἄκρως πολύπλοκα συστήματα λειτουργίας τους.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ἡ ὕπαιθρος πρέπει νὰ ἀδειάσει. Πρέπει νὰ μετατραπεῖ σὲ μία ἐξωτερικὴ προέκταση τῆς μεγαλούπολης, ὑπὸ πλήρη ἔλεγχο ἀπὸ τὰ τεχνικά της συστήματα, ἄν δὲν μετατραπεῖ σὲ τουριστικὸ θεματικὸ πάρκο ἤ σὲ μία κατεστραμμένη ἔρημο. Ἡ ὑπόθεση τῆς ἀνθρωπογενοῦς ὑπερθέρμανσης τοῦ πλανήτη δὲν ἔχει πέσει ἀπὸ τὸν οὐρανό.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ πόλεις μετατρέπονται γοργὰ σὲ τεράστια στρατόπεδα συγκεντρώσεως πληθυσμοῦ, ἐντελῶς ἐξαρτημένου ἀπὸ τὸ σύστημα, μὲ αὐξανόμενο πλεονάζοντα μὴ οἰκονομικὸ ἐνεργὸ πληθυσμό, ποὺ θὰ πρέπει νὰ φυτοζωεῖ στὶς ἀνάλογες πτέρυγες πολλαπλῆς ἐκτόνωσης καὶ ἀποχαύνωσης. Σὲ αὐτοὺς θὰ προστεθοῦν πλήθη κατεστραμμένων μικρομεσαίων. Οἱ σύγχρονες ὑποκουλτοῦρες τῆς λατρείας τῆς παρανομίας, τοῦ περιθωρίου καὶ τῆς ἐγκληματικότητας δὲν ἔχουν πέσει ἀπὸ τὸν οὐρανό.</span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οἱ σημερινοὶ Βασίληδες ποὺ δὲν θέλουν νὰ κάτσουν φρόνιμα δὲν πρέπει νὰ βγοῦν στὴν ὕπαιθρο, ὅπως παλιά. Πρέπει νὰ μείνουν κλεισμένοι μέσα στὶς μοντέρνες φυλακές, καὶ τὸ σύστημα δὲν ἔχει κἄν τὴν ἀνάγκη νὰ τοὺς ἐξαγοράσει γιὰ νὰ γίνουν «νοικοκύρηδες». Γιατί στὸ σύστημα τοῦ κομμουνιστικοῦ καπιταλισμοῦ δὲν θὰ ὑπάρχουν πιὰ νοικοκύρηδες!Οἱ Βασίληδες ὅμως ξέρουν.</span></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=832049698280747&set=a.112785563540501" style="text-decoration-line: none;">Τό Ἔνζυμο</a><br /></span></i></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΥΓ: Ὅλα τὰ στοιχεῖα ποὺ παρατίθενται εἶναι παρμένα ἀπὸ τὸ ἄρθρο «ΟΗΕ: Πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ ζεῖ σὲ ἀστικοὺς οἰκισμοὺς», ΤΟ ΒΗΜΑ, 31.10.2018, <a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://www.tovima.gr/2018/10/31/world/oie-pano-apo-to-50-tou-pagkosmiou-plithysmou-zei-se-astikous-oikismous/?fbclid=IwAR0QVsDp7jiqhA8U-We8v7GA99ip4K0bzKqpEnEWT1YIPp3STPo0WND9UV0" rel="nofollow noreferrer" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://www.tovima.gr/.../oie-pano-apo-to-50-tou.../</a></span></i></span></div></div>

Πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ (54,5%) ζεῖ σὲ ἀστικοὺς οἰκισμούς....

Σύμφωνα μὲ τὰ στοιχεῖα ποὺ δημοσίευσε ὁ Ὀργανισμὸς Ἡνωμένων Ἐθνῶν τὸ 2016, πάνω ἀπὸ τὸ 50% τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ (54,5%) ζεῖ σὲ ἀστικοὺς ...

Read more »

Η Ευρωπαϊκή Ένωση σε ρόλο Μεγάλου Αδελφού: Έλεγχος της πληροφόρησης και λογοκρισία μέσω της Digital Services Act

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><div class="entry-content" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="news-image" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><figure class="image-wrapper" style="box-sizing: border-box; display: flex; margin: 0px; padding: 0px 0px 494.547px; position: relative;"><img alt="Η Ευρωπαϊκή Ένωση σε ρόλο Μεγάλου Αδελφού: Έλεγχος της πληροφόρησης και λογοκρισία μέσω της Digital Services Act" src="https://www.bankingnews.gr/media/k2/items/cache/63bfcc7b088f8a7874d51c44c5f3a445_XL.jpg" style="border-style: none; box-shadow: rgb(179, 179, 179) 3px 3px 8px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 494.547px; margin: 0px; max-width: 100%; object-fit: cover; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: middle; width: 880px;" /></figure></div><div class="article_text_container" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 60px; padding: 0px; position: relative;"><div class="article_text_in" style="border-bottom: 5px solid rgba(228, 228, 228, 0.63); box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px 70px;"><div class="itemIntroText" style="border-left: 10px solid rgb(192, 192, 192); box-sizing: border-box; margin: 20px 0px; padding: 15px 0px 15px 20px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αντίδραση του <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">Musk</span> μέσω του <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">Twitter</span> και τα σχέδια<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;"> καταστολής της ελευθερίας του λόγου</span> στην ΕΕ</span></div><div class="itemIntroText" style="border-left: 10px solid rgb(192, 192, 192); box-sizing: border-box; margin: 20px 0px; padding: 15px 0px 15px 20px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">ελίτ των Βρυξελλών</span> αποδύεται σε έναν <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">αγώνα δρόμου</span> για <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">να καταστείλει την ελευθερία του λόγου στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης</span> επιχειρώντας να επιβάλλει <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">ένα καθεστώς Μοναδικής Αλήθειας και πρωτοφανούς επιτήρησης.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Ο Επίτροπος Εσωτερικής Αγοράς της Ευρωπαϊκής Ένωσης, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">Thierry Breton,</span> εμφανώς… δυσαρεστήθηκε που ο Elon Musk απέσυρε το <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">Twitter</span> από τον «ε<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">θελοντικό κώδικα δεοντολογίας της ΕΕ κατά της παραπληροφόρησης»</span>.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />O ίδιος ένιωσε την ανάγκη να επιπλήξει δημόσια το Twitter <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">επειδή δεν αντιμετώπιζε με… ευγνωμοσύνη στην καθοδήγηση των ειδικών της Ευρωπαϊκής Ένωσης:</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />«Μπορείς να τρέξεις, αλλά δεν μπορείς να κρυφτείς…<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Πέρα από τις εθελοντικές δεσμεύσεις, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">η καταπολέμηση της παραπληροφόρησης θα είναι νομική υποχρέωση βάσει της Πράξης για τις Ψηφιακές Υπηρεσίες από τις 25 Αυγούστου»</span>.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Ο δεδηλωμένος στόχος της νέας νομοθεσίας για τις ψηφιακές υπηρεσίες είναι «να συμβάλει στην <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">εύρυθμη λειτουργία της εσωτερικής αγοράς για τις ενδιάμεσες υπηρεσίες</span> με τον καθορισμό <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">εναρμονισμένων κανόνων</span> για ένα <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">ασφαλές</span>, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">προβλέψιμο</span> και <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">αξιόπιστο</span> <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">διαδικτυακό</span> <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">περιβάλλον</span> το οποίο να <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">διευκολύνει την καινοτομία</span> και στο οποίο κατοχυρώνεται ότι τ<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">α θεμελιώδη δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της αρχής της προστασίας των καταναλωτών, και όσα εν γένει προβλέπονται στο σχετικό Χάρτη προστατεύονται αποτελεσματικά»</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Όταν ένα άτομο ή ένας θεσμός που έχει <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">κύρος και ισχύ</span> υποστηρίζει αξίες όπως η «προβλεψιμότητα», τάσσεται κατά της «παραπληροφόρησης» και υπόσχεται να μας κρατήσει όλους «ασφαλείς» στο διαδίκτυο, μπορούμε όλοι να εντοπίσουμε την <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">ιδεολογική προοπτική υπό την οποία τίθενται οι παραπάνω έννοιες,</span> επισημαίνεται σε μελέτη του Brownstone Institute.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">Οι επίσημες πηγές</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Η ανησυχία που πρέπει να υπάρχει όσον αφορά την <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">«παραπληροφόρηση»</span> είναι κοινός τόπος, αλλά η <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">κύρια ανησυχία αφορά την παραπληροφόρηση που προέρχεται από επίσημες πηγές,</span> η οποία μπορεί να κάνει εξαιρετικά κακό λόγω της <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">εξαιρετικής εμβέλειας και του κύρους των επίσημων οργανισμώ</span>ν.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Είναι αυτές οι ίδιες οργανώσεις που ο κ. Breton θα ήθελε να θ<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">έσει υπεύθυνους για την αστυνόμευση της ψηφιακής δημόδιας σφαίρας κατά της</span> «παραπληροφόρησης» γθια την α<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">σφάλεια των εμβολίων Covid, τις μάσκες και τα lockdown, την προέλευση του ιού SARS-CoV-2, την πραγματική αξία της «επιστήμης» του κλίματος και τις πιθανές βλάβες στην οικονομία και την αλυσίδα εφοδιασμού τροφίμων από επιθετικές κλιματικές παρεμβάσεις, όπως η απαλλοτρίωση γεωργικής γης.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="height: auto !important;"><img alt="EU's Thierry Breton bashed online after telling Elon Musk Twitter must 'fly by our rules' | World | News | Express.co.uk" src="https://cdn.images.express.co.uk/img/dynamic/78/590x/secondary/EU-news-twitter-elon-musk-Thierry-Breton-arrogant-2-4369898.jpg?r=1667241462087" style="border-style: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto !important; margin: 15px 0px; max-width: 100%; min-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" src="https://assets.zerohedge.com/s3fs-public/styles/inline_image_mobile/public/inline-images/2023-06-10_16-24-11.jpg?itok=Z3BK109e" style="border-style: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto !important; margin: 15px 0px; max-width: 100%; min-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Οι κανονισμοί στην Digital Services Act</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Η πράξη για τις <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">ψηφιακές υπηρεσίες (Digital Services Act)</span> είναι ένας ατελείωτος λαβύρινθος περίπλοκων κανονισμών που χρειάζεται μια ομάδα δικηγόρων για να αναλυθεί επαρκώς.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Ποια είναι τα πλέον επικίνδυνα σημεία<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />- Η<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;"> ΕΕ αναλαμβάνει την «αστυνόμευση» των «επιβλαβών» πληροφοριών</span> από τις πλατφόρμες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, η οποία θα μπορούσε ενδεχομένως να περιλαμβάνει <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">παραπληροφόρηση για την υγεία καθώς και «παράνομη ρητορική μίσους»</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />- <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">Δημιουργία νέων εξουσιών έκτακτης ανάγκης στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή γ</span>ια να «απαιτεί» από τις πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης να λαμβάνουν μέτρα για να «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">αποτρέψουν, να εξαλείψουν ή να περιορίσουν» οποιαδήποτε χρήση των υπηρεσιών τους που θα μπορούσε να «συμβάλει» σε «απειλή» για τη δημόσια ασφάλεια ή τη δημόσια υγεία</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Ολα αυτά συνοδεύονται από <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">πρόστιμα έως και 6% του παγκόσμιου κύκλου εργασιών μιας εταιρείας για μη συμμόρφωση.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Στο τέλος, ο νόμος για τις ψηφιακές υπηρεσίες είναι μια προσπάθεια να αυ<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">ξηθεί το επίπεδο ελέγχου που έχουν οι γραφειοκράτες της ΕΕ στη ροή πληροφοριών στις πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Δεν χρειάζεται βαθιά ιστορική μνήμη σκεφτεί κάποιος ότι γενικά δεν θα χρησιμοποιηθούν ευρείες δυνάμεις λογοκρισίας για την προώθηση της υπόθεσης της <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">αλήθειας</span> και της <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">δικαιοσύνης</span>.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Το εάν ο Thierry Breton και οι συνάδελφοί του θα καταφέρουν να αναγκάσουν τις εταιρείες μέσων κοινωνικής δικτύωσης να υποταγούν αναμένεται να το δούμε, αλλά ένα είναι ξεκάθαρο: Η <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 800; margin: 0px; padding: 0px;">πράξη για τις ψηφιακές υπηρεσίες δημιουργεί ένα ευρωπαϊκό νομικό περιβάλλον που είναι ολοένα και πιο εχθρικό προς την ελευθερία του λόγου.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="height: auto !important;"><img alt="EU Regulations Don't Allow Absolutist Free Speech, Even For Elon Musk" src="https://www.androidheadlines.com/wp-content/uploads/2022/04/Elon-Musk-Buys-Twitter-AM-AH.jpg" style="border-style: none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto !important; margin: 15px 0px; max-width: 100%; min-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><a href="https://www.bankingnews.gr/" style="box-sizing: border-box; color: #ff3b35; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;">www.bankingnews.gr</a></span></div></div></div></div>

Η Ευρωπαϊκή Ένωση σε ρόλο Μεγάλου Αδελφού: Έλεγχος της πληροφόρησης και λογοκρισία μέσω της Digital Services Act

Η αντίδραση του  Musk  μέσω του  Twitter  και τα σχέδια  καταστολής της ελευθερίας του λόγου  στην ΕΕ Η  ελίτ των Βρυξελλών  αποδύεται σε έν...

Read more »

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsETDO3BSKDkYtn2v8N8POcabpXvJvW-bipQx9tv7qlNE9uk318vMLjnqMg11UYZsV9Uh27Yy4Cg_NglYTx6_-pcBR6m94sDz5Vjj7VHBWyg21WN1QdOG3cAO_U7Dlg_8hZqlURFHJjVUtg0XZ134n8z48MBszVPKTBydvOH252lWKqObNq-XdI04/s959/Dmitry_Donskoy_in_the_Battle_of_Kulikovo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="959" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsETDO3BSKDkYtn2v8N8POcabpXvJvW-bipQx9tv7qlNE9uk318vMLjnqMg11UYZsV9Uh27Yy4Cg_NglYTx6_-pcBR6m94sDz5Vjj7VHBWyg21WN1QdOG3cAO_U7Dlg_8hZqlURFHJjVUtg0XZ134n8z48MBszVPKTBydvOH252lWKqObNq-XdI04/w334-h400/Dmitry_Donskoy_in_the_Battle_of_Kulikovo.jpg" width="334" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 12.376px; text-align: left;"><b>Ο Ντμίτρυ Ντονσκόι στο πεδίο της μάχης</b></span></div><span style="background-color: white;"> <br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #100f0f; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Eν τω μεταξύ οι ρώσοι πρίγκιπες ενώθηκαν και ο συγκεντρωμένος στρατός ξεκίνησε για εκστρατεία. Στις 7 Σεπτεμβρίου, η εθνοφρουρά έφτασε στον Ντον, τον διέβη και μετέβη στο διάσημο πεδίο του Κουλίκοβο, έτοιμη να αντιμετωπίσει τον φοβερό εχθρό. </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Το πρωί της 8ης Σεπτεμβρίου, της εορτής της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, το στρατόπεδο άρχισε να προετοιμάζεται για τη μάχη. </span></span><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Πριν από την ίδια την μάχη, ο μοναχός Νεκτάριος προσήλθε στον άγιο ηγούμενο με δύο άλλους αδερφούς. Ο άγιος ηγούμενος επιθυμούσε να ενισχύσει το θάρρος του πρίγκιπα και του παρέδωσε την ευλογία της Αγίας Τριάδος, στέλνοντάς τους μαζί με τους μοναχούς άγιο άρτο από την προσφορά αλλά και μια επιστολή, όπου έδινε παρηγοριά και ελπίδα για την βοήθεια του Θεού και την προφητική υπόσχεση ότι ο Κύριος θα παράσχει νίκη στον πρίγκιπα. Τα νέα από τους απεσταλμένους του Σέργιου γρήγορα διαδόθηκαν στις στρατιές και ενέπνευσαν τους πολεμιστές με γενναιότητα. Εμπιστευόμενοι τις προσευχές του Σέργιου, πήγαν ατρόμητοι στη μάχη, έτοιμοι να πεθάνουν για την Ορθόδοξη πίστη και την πατρίδα τους.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #100f0f; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Μια αχανής στρατιά τατάρων πλησίαζε σαν ένα σκοτεινό σύννεφο· στη μέση του στρατού του εμφανίστηκε ο ηρωικός Τelebey, τεράστιου μεγέθους, που ξεχώριζε για την απίστευτη δύναμή του. Αλαζονικά, σαν τον αρχαίο Γολιάθ, προκάλεσε κάποιον από τους ρώσους να τον αντιμετωπίσει σε μονομαχία. H φοβερά όψη του έφερνε τρόμο. </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Αλλά εναντίον του εξεγέρθη ο ταπεινός μοναχός Περέσβετ. Αφού αποχαιρέτισε τον πνευματικό του πατέρα, τον σύντροφο του Οσλιάμπια και τον μεγάλο πρίγκιπα, αυτός ο ευγενής πολεμιστής του Χριστού με το δόρυ στο χέρι έσπευσε γρήγορα προς τον εχθρό του· με τρομερή δύναμη συγκρούστηκαν και οι δύο έπεσαν νεκροί. </span></span><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Τότε ξεκίνησε μια φοβερή μάχη, τέτοια δεν είχε ξανασυμβεί στη Ρωσία· χτυπιόντουσαν με μαχαίρια, έπνιγαν ο ένας τον άλλο με τα χέρια· πέθαιναν κάτω από τα πόδια των ίππων· από τη σκόνη δεν ήταν δυνατόν να δει κανείς τον ήλιο, το αίμα έτρεχε ρυθμικά για δεκάδες χιλιόμετρα. Πολλοί γενναίοι ρώσοι πολεμιστές έπεσαν εκείνη την ημέρα, αλλά ήταν διπλάσιος ο αριθμός των τατάρων που έπεφταν νεκροί - η μάχη ολοκληρώθηκε με απόλυτη ήττα των εχθρών· οι ασεβείς και υπερήφανοι εχθροί έφευγαν, αφήνοντας πίσω τους ένα πεδίο μάχης σκεπασμένο με πτώματα των πεσόντων· ο ίδιος ο Μαμάη μόλις κατάφερε να διαφύγει με μια μικρή συνοδεία.</span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;">Καθ' όλη τη διάρκεια της φοβερής μάχης, ο ευλογημένος Σέργιος, μαζί με το μοναχικό του σύντροφο, στάθηκε με την αδελφότητα σε προσευχή και παρακαλούσε με πάθος τον Κύριο, να χαρίσει την νίκη στον εκστρατευόμενο στρατό της Ορθόδοξης πίστης. Έχοντας το χάρισμα της διορατικότητας, ο άγιος έβλεπε μπροστά στα μάτια του ό,τι απείχε από αυτόν σε μεγάλη απόσταση. Βλέποντας όλα αυτά, έλεγε για τη νίκη των Ρώσων, αναφέροντας στους αδελφούς του τα ονόματα των πεσόντων, και προσευχόταν γι' αυτούς. Έτσι ο Κύριος τα αποκάλυψε όλα στον δούλο του.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #100f0f; font-size: medium;">Έτσι περιγράφεται στο ''Βίοι των Αγίων'' του αγίου Δημητρίου του Ροστόφ για την Μάχη του Κουλίκοβο. Παρατηρούμε ότι στα λόγια του ευλογημένου Σέργιου δεν υπάρχει κανένα ίχνος υπεράσπισης ή αγάπης για την πατρίδα, καμία ένδειξη πατριωτισμού.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #100f0f; font-size: medium;">Θα παραθέσω ξανά τα λόγια του οσίου Σεργίου που είχαν ειπωθεί σχετικά με την απειλή του Μαμάη:</span></span></p><p style="text-align: left;"><i style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #100f0f; font-size: medium;">- Σου αξίζει να φροντίζεις για το ποίμνιο που σου έχει ανατεθεί από τον Θεό και να σταθείς έναντια στους ασεβείς.</span></b></i></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #100f0f; font-size: medium;">(Ή, σύμφωνα με τον Επιφάνιο, <i>«θα πρέπει να φροντίζεις για το χριστιανικό ποίμνιο που έχει ανατεθεί από τον Θεό. Πήγαινε απέναντι στους ασεβείς, και με τη βοήθεια του Θεού, θα κερδίσεις και θα επιστρέψεις υγιής στην πατρίδα σου με μεγάλους επαίνους»</i>).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><i style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #100f0f; font-size: medium;">- Αυτό το γεύμα, μεγάλε πρίγκιπα, θα σε ωφελήσει. Ο Κύριος ο Θεός είναι βοηθός σου. Ακόμα δεν έχει φθάσει η ώρα να φορέσεις ο ίδιος τους στεφάνους της νίκης, αλλά υπάρχουν πολλοί συντρόφοι σου, που είναι έτοιμοι να υποφέρουν και να στεφανωθούν.</span></b></i></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #100f0f; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;"><b><i>- Ο εχθρός θα αντιμετωπίσει την τελική καταστροφή, ενώ εσένα σε περιμένει το έλεος, η βοήθεια και η δόξα του Θεού. Έχε την ελπίδα σου στον Κύριο και στην Υπεραγία Θεοτόκο.</i></b></span></span></p><p><i style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #100f0f; font-size: medium;">- Πήγαινε, κύριε, άφοβα. Ο Κύριος θα σε βοηθήσει εναντίον των ασεβών. Θα νικήσεις τους εχθρούς σου.</span></b></i></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #100f0f; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, Segoe UI, Roboto, Ubuntu, Cantarell, Noto Sans, sans-serif, Helvetica Neue, Arial, Apple Color Emoji, Segoe UI Emoji, Segoe UI Symbol, Noto Color Emoji; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;">Και στο μήνυμα που παραδόθηκε στον στρατό πριν από τη Μάχη του Κούλικοβ, ο Σέργιος έγραψε: <i><b>«Χωρίς καμία αμφιβολία, κύριε, πήγαινε αντιμετώπισε την οργή τους, χωρίς να φοβάσαι, ο Θεός σίγουρα θα σε βοηθήσει» </b></i>(Σύμφωνα με τον Επιφάνιο).</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #100f0f; font-size: medium;">Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, ο Σέργιος αναφέρεται όχι στην αγάπη προς την πατρίδα, αλλά στο καθήκον του χριστιανού κυβερνήτη να προστατεύει τους χριστιανούς που του έχουν εμπιστευθεί από τον Θεό. Όπως βλέπουμε, η Μάχη του Κουλίκοβο προχώρησε καλά και χωρίς πατριωτική προπαγάνδα.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><b><span style="color: #121111; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">(συνεχίζεται)</span></span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b style="font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; text-align: right; white-space: pre-wrap;"> </b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><u><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></u></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_62.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης''</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (2)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (3)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (4)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_75.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (5)</span></b></span></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (6)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (7)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (8ο)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #060606;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/9_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (9ο)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (10ο)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (11ο)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (12ο)</span></span></b></a></p><p style="background-color: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/13.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (13ο)</span></b></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Söhne, ui-sans-serif, system-ui, -apple-system, "Segoe UI", Roboto, Ubuntu, Cantarell, "Noto Sans", sans-serif, "Helvetica Neue", Arial, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p>

π. Δανιήλ Σισόγιεφ - ''Ουρανοπολίτης'' (14ο)

Ο Ντμίτρυ Ντονσκόι στο πεδίο της μάχης   Eν τω μεταξύ οι ρώσοι πρίγκιπες ενώθηκαν και ο συγκεντρωμένος στρατός ξεκίνησε για εκστρατεία. Στις...

Read more »

ΠΡΟΣ ''ΞΕΡΟΛΕΣ'' - ΠΕΡΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmKi9oAqPO-hA4DT4ZGn1aOOiRFYLbrKUZn5yf2wPyPFs190ryHXhTzCS_GoLIq2Irid4es3l1_nrkSNb6pgJKI2K7k8zVTuL-GgFBGBUhPsghjjzvdEygdtjXHxiRQruerGoRXbth8ZcD0l3fmNyOHdomFmgCgvQcr2GStnORM8fODxyhfdhDHbJT/s1116/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE-25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="672" data-original-width="1116" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmKi9oAqPO-hA4DT4ZGn1aOOiRFYLbrKUZn5yf2wPyPFs190ryHXhTzCS_GoLIq2Irid4es3l1_nrkSNb6pgJKI2K7k8zVTuL-GgFBGBUhPsghjjzvdEygdtjXHxiRQruerGoRXbth8ZcD0l3fmNyOHdomFmgCgvQcr2GStnORM8fODxyhfdhDHbJT/w640-h386/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE-25.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: arial;">Κατά τους διάφορες ''ξερόλες'' που θέλουν να κάνουν και μάθημα, εδώ απ΄ ότι φαίνεται  ο Πατριάρχης δεν συμπροσευχήθηκε, εφόσον ούτε υπήρξε  κάποια πράξη ''συλλειτουργίας - συνιερουργίας'', αλλά ούτε και άμφια έφερε ο ίδιος.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-family: arial;"><span style="color: red;"><br />(Φώτο από την συμπροσευχή υπέρ της ειρήνης στο Κολοσσαίο της Ρώμης 2021)</span> </span></b></div><br /><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #121111; font-family: times; font-size: large;">Ένα από τα παλαιά «επιχειρήματα» διαφόρων καινοτόμων και που αφορούν το ζήτημα της ''συμπροσευχής'' μετά των ετεροδόξων, είναι ότι το «συνεύχεσθαι» συνδέεται προς <span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">πράξεις συλλειτουργίας ή</span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"> συνιερουργίας </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">ορθοδόξων </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">κληρικών μετά </span><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">αιρετικών, και συνεπώς με τα ανάλογα λειτουργικά άμφια,  είτε είναι πρεσβύτερος, είτε επίσκοπος.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Όλα αυτά βέβαια έχουν αναλυθεί ήδη σε παλαιότερα άρθρα. Για να μην κουράζουμε αναδημοσιεύουμε μερικώς τα εξής:</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><i>«Στην αρχαία ελληνική γραμματεία,  «συνεύχομαι» σημαίνει  «εύχομαι (προσεύχομαι) από κοινού μετά τινός, ενώνω τας ευχάς μου με τας δικάς του». Στην Πατερική γραμματεία, σύμφωνα με τον G.W.H.Lampe «συμπροσεύχομαι» σημαίνει "pray together, pray with", ενώ το «συνεύχομαι» σημαίνει α) «pray with, pray together» (=προσεύχομαι μαζί) και  β) "wish one well" (=εύχομαι να είναι καλά).</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><i>       Στην Καινή Διαθήκη απαντάται μόνο το ρήμα «εύχεσθαι», όπου σε καμία περίπτωση δεν υπονοείται η τέλεση Θ. Λειτουργίας, <u><b>αλλά  μόνο προσευχής ή απλής ευχής</b></u>. Παρόμοιες είναι και οι αναφορές στη μετάφραση των Ο΄ στην Π. Δ.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><i> Στους περισσότερους από τους Ι. Κανόνες που απαγορεύουν τη συμπροσευχή με αιρετικούς δεν προσδιορίζεται ότι η απαγόρευση αφορά μόνο κληρικούς. Σε ορισμένους μάλιστα ρητώς προβλέπονται επιτίμια <u><b>και για τους λαϊκούς</b></u> που παραβαίνουν την κανονική απαγόρευση συμπροσευχής. Κατά συνέπεια, «συνεύχεσθαι» σημαίνει <u><b>και την απλή προσευχή, διότι ασφαλώς οι λαϊκοί μπορούν μόνο να συμπροσεύχονται και όχι να συλλειτουργούν, και φυσικά δεν φέρουν άμφια....</b></u></i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><i>Ιδιαίτερα σημαντικός για την κατανόηση του ποια προσευχή με αιρετικούς απαγορεύεται είναι ο ΞΕ΄ (ή ΞΔ΄ κατά Ράλλη-Ποτλή (στο εξής : Ρ-Π.) Κανόνας των Αγ. Αποστόλων: «Ει τις κληρικός, ή λαικός εισέλθοι εις συναγωγήν Ιουδαίων, ή αιρετικών προσεύξασθαι, και καθαιρείσθω, και αφοριζέσθω».  Και μόνο αυτός ο Κανόνας καταρρίπτει τον παραπάνω εσφαλμένο ισχυρισμό. Όταν ο ΞΕ΄ Αποστολικός απαγορεύει το «εισέλθοι ... προσεύξασθαι» <u><b>ασφαλώς και δεν εννοεί το συλλείτουργο, διότι δεν νοείται κοινή θ. Λειτουργία με Ιουδαίους στη συναγωγή τους!</b></u></i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><i> Επίσης σαφής είναι και  ο Β΄ Κανόνας της εν Αντιοχεία: «μη εξείναι δε κοινωνείν τοις ακοινωνήτοις, μηδέ κατ' οίκους συνελθόντας συνεύχεσθαι τοις μη τη εκκλησία συνευχομένοις». Προφανώς το «κοινωνείν» αναφέρεται στη Θ. Ευχαριστία και αντιδιαστέλλεται προς το «κατ' οίκους συνελθόντας συνεύχεσθαι», όπου υπονοεί την απλή προσευχή. Με το «κατ'  οίκους συνελθόντας συνεύχεσθαι» δεν νοείται τέλεση Θ. Λειτουργίας, αφ' ενός μεν διότι τέλεση Θ. Λειτουργίας, χωρίς να είναι ανάγκη, εν οίκω απαγορεύεται σύμφωνα με τον Κανόνα  ΝΗ' της εν Λαοδικεία Συνόδου, και αφ'  ετέρου διότι δεν θα είχε νόημα στον ίδιο Κανόνα η επανάληψη απαγορεύσεως τελέσεως Θ. Λειτουργίας.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><i><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"></span></i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><i>       Σύμφωνα με τον Ι΄ Κανόνα των Αγ. Αποστόλων "ει τις ακοινωνήτω, καν εν οίκω συνεύξηται, ούτος αφοριζέσθω". Όταν ο Κανόνας  επιβάλλει αφορισμό σε όποιον «καν εν οίκω συνεύξηται» με ακοινώνητον (αιρετικό ή αφορισμένο), προφανώς <u><b>εννοεί την απλή συμπροσευχή</b></u> και όχι την τέλεση Θ. Λειτουργίας,  διότι, όπως ελέγχθη ήδη, χωρίς να υπάρχει ανάγκη,  τέλεση Θ. Λειτουργίας «εν οίκω» απαγορεύεται αυστηρά. Επί πλέον δε, και η ίδια η δομή του κειμένου υπονοεί ότι δεν πρόκειται για την ευχαριστηριακή σύναξη, <u><b>αλλά για απλή κατ' ιδίαν προσευχή</b></u>. Άρα, με το "καν εν οίκω συνεύξηται" εννοεί <b><u>οποιαδήποτε απλή συμπροσευχή</u>· </b>ο παραβαίνων αυτόν τον Κανόνα «αφοριζέσθω»!»</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #121111; font-family: times; font-size: large;"><br /><br /><b>ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΜΑΣ ΣΕΛΙΔΑ</b></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>

ΠΡΟΣ ''ΞΕΡΟΛΕΣ'' - ΠΕΡΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Κατά τους διάφορες ''ξερόλες'' που θέλουν να κάνουν και μάθημα, εδώ απ΄ ότι φαίνεται  ο Πατριάρχης δεν συμπροσευχήθηκε, εφόσ...

Read more »

ΟΧΙ από την Τουρκία στην λειτουργία της “Παναγίας Σουμελά” τον δεκαπενταύγουστο

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 1.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333;"><span style="border-image: initial; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" class="size-full wp-image-255299 aligncenter" height="350" src="https://www.dramini.gr/wp-content/uploads/2023/07/soumela-930x550-1.jpg" style="border: 3px solid rgb(238, 238, 238); clear: both; display: block; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="640" /></span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><div style="color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: red;"><b>ΣΧΟΛΙΟ '' ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Εμάς δεν μας νοιάζει! Καλά να πάθει ο ''Οικουμενιστής'' Πατριάρχης! Δεν τίθεται κάποιο ζήτημα μισαλλοδοξίας και φανατισμού εδώ. Τον ''τιμωρεί'' ο Θεός!<br /><br />Φυσικά και καυτηριάζουμε μερικούς που δικαιολογούν τα του οίκου τους.....</b></span></span></div><div style="color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Δεν θα λειτουργήσει φέτος τον Δεκαπενταύγουστο η Παναγία Σουμελά  καθώς σύμφωνα με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, οι τουρκικές Αρχές δεν έδωσαν τη σχετική άδεια.</span></div><p></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 1.25em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όπως αναφέρει η ανακοίνωση του <strong>Οικουμενικού Πατριαρχείου</strong>: Εφέτος δέν θά τελεσθεί η Θεία Λειτουργία επί της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (15 Αὐγούστου) εις την ιστορική Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά, καθ΄ότι δεν εδόθη η απαιτούμενη άδεια παρα των αρμοδίων κυβερνητικών αρχών.</span></p><div class="advert column center-center" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div id="incontent-video" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Μέχρι στιγμής δεν έχει γίνει γνωστός ο λόγος για τον οποίο <strong>η Τουρκία αρνείται, </strong> γεγονός που δείχνει ότι πρόκειται για άλλον έναν εμπαιγμό και επίδειξη ισχύος από την πλευρά του γειτονικού κράτους.</span></div><div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τον  περασμένο χρόνο όπως και το 2021 είχε γίνει κανονικά ο εορτασμός στην αναστηλωμένη Μονή, η οποία είχε παραμείνει κλειστή από το <strong>2015</strong> λόγω εργασιών στερέωσης και αναστήλωσης.</span></div></div>

ΟΧΙ από την Τουρκία στην λειτουργία της “Παναγίας Σουμελά” τον δεκαπενταύγουστο

  ΣΧΟΛΙΟ '' ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': Εμάς δεν μας νοιάζει! Καλά να πάθει ο ''Οικουμενιστής'' Πατριάρχης! Δεν τίθεται...

Read more »

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Η΄ Μέρος)

<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsaqSjy1GnfQ2ROFzdbq_xZLAseqE-0zXD2rnMuj0kLwnPb7hZhKfu7jyTH1zcP74go9z-_QlVC-tNZ_nz7aG8JDvTWdD89l333xQHMlepIea7DhpUgBpgvUgrVOZypNfJusOm8PjDrQK6XbG2-jejpnM8NA1mk6zBoktBryp5FM5-OSzexMOY_KpZ/s1104/embleem_patriarch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1104" data-original-width="1096" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsaqSjy1GnfQ2ROFzdbq_xZLAseqE-0zXD2rnMuj0kLwnPb7hZhKfu7jyTH1zcP74go9z-_QlVC-tNZ_nz7aG8JDvTWdD89l333xQHMlepIea7DhpUgBpgvUgrVOZypNfJusOm8PjDrQK6XbG2-jejpnM8NA1mk6zBoktBryp5FM5-OSzexMOY_KpZ/s320/embleem_patriarch.jpg" width="318" /></a></div><span style="background-color: white; color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i> <br /></i></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><b>Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i><span style="white-space: pre-wrap;">Αριθ. Πρωτ. 621</span></i></span></p><span id="docs-internal-guid-263b1784-7fff-3fc7-1ff5-63ba4b9aa26a"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ὁσιώτατοι Επιστάται καὶ  ̓Αντιπρόσωποι της Κοινότητος τοῦ  ̔Αγίου Ὄρους, τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητὰ τῆς ἡμῶν Μετριότητος, χάρις εἴη τῇ ὑμῶν Ὁσιότητι καὶ εἰρήνη παρά Θεοῦ.</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Μετὰ μεγάλης ἐκπλήξεως καὶ λύπης ἀνέγνωμεν τὸ ἀπὸ τῆς ια/κδ Μαΐου γράμμα τῆς ἀγαπητῆς ἡμῖν οσιότητος ὑμῶν, διὰ τοῦ ὁποίου ἀποδίδε τε εἰς τὴν προσφώνησιν τῆς ἡμετέρας Μετριότητος πρὸς τὴν Ῥωμαιοκαθολικὴν  ̓Αντιπροσωπείαν, κατὰ τὴν Θρονικὴν Ἑορτὴν τῆς λ ́ Νοεμβρίου α</span><span style="text-align: left;">ϡ</span><span style="text-align: left;">Ϟή</span><span style="white-space: pre-wrap;"> ἔννοιαν τὴν ὁποίαν οὐδόλως ἔχει, ὅπως πᾶς ἐκκινῶν «μὲ καλὸν λογισμόν» (κατὰ τὴν ὑπόδειξιν Ὁσίου καὶ μακαριστοῦ συνασκητοῦ ὑμῶν) δύναται εὐχερῶς νὰ κατανοήσῃ. Μόνον ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος ἐκκινεῖ μὲ τὴν προκατάληψιν, ὅτι ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ενδίδει εἰς τὰς ῥωμαιοκαθολικὰς ἀπόψεις καὶ κατά τινα τρόπον προδίδει τὰς ὀρθοδόξους θέσεις είναι δυνατὸν νὰ παρασυρθῇ καὶ νὰ ἀποδώσῃ εἰς τοὺς λόγους αὐτοῦ τὰς ἐννοίας, τὰς ὁποίας καὶ ὑμεῖς ἀποκρούετε. Αλλ' ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης οὐδ ̓ ἐπὶ στιγμὴν διενοήθη ἢ εἶπέ τι τὸ ἀντίθετον τῶν παγίων καὶ ἀμετακινήτων, διαυγῶν ὡς τὸ κρύσταλλον καὶ ἀκραιφνῶς ὀρθοδόξων θέσεων.</span></i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης διεκήρυξεν ευτόλμως κατὰ τὴν ὁμιλίαν αὐτοῦ εἰς τὸ Ῥωμαιοκαθολικόν Πανεπιστήμιον του Georgetown τὴν και Οκτωβρίου <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">α</span><span style="text-align: left; white-space: normal;">ϡ</span><span style="text-align: left; white-space: normal;">Ϟζ΄</span> ὅτι: «Ἔχει πλέον ἐμπεδωθῇ ἡ πεποίθησις ἐπὶ τὴν διαφορετικότητα καὶ μάλιστα, εὑρισκόμενοι ἤδη εἰς τὸν σταθμὸν μιᾶς χιλιοχρόνου ἐν διαστάσει καὶ ἐν αὐτονομία πορείας, διαπιστοῦμεν, ὄχι βεβαίως μετ ̓ ἐκπλήξεως ἀπροσδοκήτου, ἀλλ ̓ οὔτε καὶ μετ ̓ ἀδιαφορίας, ὅτι ὄντως ἡ μεταξὺ ἡμῶν (δηλαδὴ τῶν ῥωμαιοκαθολικῶν καὶ τῶν ὀρθοδόξων) ἀπόκλισις διαρκῶς μεγενθύνεται καὶ ὅτι τὸ τέρμα, εἰς τὸ ὁποῖον ὁδηγοῦν οἱ δρόμοι ἡμῶν, προοιωνίζεται διαφορετικόν.</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ὁ τρόπος καθ ̓ ἂν ὑπάρχομεν ἔχει καταστῇ ὀντολογικώς διάφορος, Ἐὰν δὲν ἐπιτευχθῇ ἡ ὀντολογική μεταμόρφωσις καὶ μεταστοιχείωσις ἡμῶν (δηλαδὴ ὑμῶν) πρὸς ἐν κοινὸν πρότυπον ζωῆς, οὐχὶ βεβαίως ἁπλῶς μορφολογικῶς, ἀλλ ̓ εἰς βάθος ουσιαστικῶς, δὲν εἶναι δυνατή ή ενότης ἡμῶν καὶ ή συνακόλουθος αἴσθησις αὐτῆς. Οὐδεὶς ἀγνοεῖ ὅτι τὸ πρότυπον πάντων ἡμῶν εἶναι τὸ πρόσωπον τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἀλλὰ ποίον; Οὐδεὶς ἀγνοεῖ ὅτι ἡ μετ ̓ Αὐτοῦ συσσωμάτωσις ἐπιτυγχάνεται ἐντὸς τοῦ σώματος Αὐτοῦ, τῆς Ἐκκλησίας. Αλλά ποίας;</i></span></span></p><div><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-7565e0a6-7fff-68dc-c197-be4d12e1aabb"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ἐκ τῆς διαφόρου απαντήσεως εἰς τὰ βασικὰ ταῦτα ἐρωτήματα προκύπτει ἡ ἀποκλίνουσα ἀπ ̓ ἀλλήλων πορεία ήμῶν...</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>...δὲν κενολογοῦμεν συζητοῦντες περὶ διανοητικών εννοιών, μὴ ἐπηρεαζουσῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν, ἀλλὰ συζητοῦμεν περὶ τῆς οὐσίας τοῦ ὄντως Ὄντος, πρὸς τὴν ὁποίαν χάριτι Θεοῦ ζητοῦμεν ὅπως ἀφομοιωθώμεν...</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>...ἡ τοῦ ἀνθρωπίνου ὄντος ἀλλοίωσις, ἡ κατὰ χάριν θέωσις, εἶναι γεγονός ἁπτὸν καὶ ἀναγνωρίσιμον πᾶσι τοῖς Ὀρθοδόξοις πιστοίς...</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ὥστε, ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς δὲν ζῇ εἰς τὸν χῶρον τῶν θεωρητικών καὶ ἐννοιοκρατικών συζητήσεων, ἀλλ ̓ εἰς τὸν χῶρον μιᾶς ουσιαστικῆς καὶ εμπειρικώς βιουμένης καὶ χάριτι βεβαιούσης τὴν καρδίαν (Εβρ. 13,9) πραγματικότητος, τὴν ὁποίαν οὐδὲν λογικὸν ἢ ἐπιστημονικὸν ἢ ἄλλης τυχόν φύσεως ἐπιχείρημα δύναται νὰ θέση ἐν ἀμφιβόλω.</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ἐπὶ τῆς αὐτῆς τροχιᾶς κινεῖται καὶ ἡ ἀντίληψις ἡμῶν περὶ τῆς Ἱερᾶς Παραδόσεως. Ἡ Ἱερά Παράδοσις... είναι πρωτίστως ἡ ζῶσα καὶ ουσιαστική μετάδοσις τῆς ζωῆς καὶ τῆς χάριτος, δηλαδή μιας ουσιαστικῆς καὶ ψηλαφητῆς πραγματικότητος, ἀπὸ γενεᾶς εἰς γενεὰν ἐντὸς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἡ μετάδοσις αὐτή, ἡ κυκλοφορία τῶν χυμῶν τῆς ζωῆς ἀπὸ τοῦ δένδρου εἰς τὸν κλάδον, ἀπὸ τοῦ σώματος εἰς τὸ μέλος, ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὸν πιστόν, προϋποθέτει τὸν ἐγκεντρισμὸν εἰς τὴν καλλιέλαιον (Ρωμ. 11, 23-25), τὴν ἐνσωμάτωσιν εἰς τὸ σῶμα (Ρωμ. 12,5, Α' Κορ.10, 16-17, 12, 12-27).</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ἡ εἴσοδος εἰς τὴν Ἐκκλησίαν δὲν εἶναι μία πρᾶξις τυπικής καταχωρήσεως ἑνὸς προσώπου εἰς τὸν κατάλογον τῶν μελῶν ἑνὸς συνόλου, εἶναι ἡ ὀντολογικὴ ἀναγέννησις τοῦ προσώπου εἰς ἕνα νέον κόσμον, τὸν κόσμον τῆς χάριτος, ἀπὸ τῆς ὁποίας καὶ ἐφ ̓ ἑξῆς τρέφεται καὶ ἐν τῇ ὁποία ἀναπτύσσεται τὸ νέον αὐτοῦ σῶμα, τὸ ὁποῖον, ἀλλοίας ὑφῆς ὂν ἐν σχέσει πρὸς τὸ σάρκινον σῶμα αὐτοῦ, εἶναι πλέον συμφυές πρὸς τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τὸν Ὁποῖον διὰ τοῦ βαπτίσματος ἐνεδύθη...</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ἡ τοιαύτη οντολογική θεώρησις πάσης τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς ἀποτελεί ουσιώδες στοιχεῖον τῆς ἐμπειρίας τῆς  ̓Ανατολικής Ορθοδόξου Ἐκκλησίας. Η ανταύγεια τοῦ φωτὸς τούτου φωτίζει πάντα τα θέματα τῆς εκκλησιαστικῆς καὶ τῆς προσωπικῆς ζωῆς ἐν αὐτῇ. Αἱ μωραὶ ζητήσεις δὲν συγκινούν...</i></span></span></p><div><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-9798cec9-7fff-54ef-032a-c9f8ad365830"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Αὐτὴ εἶναι ἡ θεμελιώδης στάσις. Η κατανόησις αὐτῆς ἀνοίγει τὴν θύραν τῆς ἐπικοινωνίας, κάνει τὸν διάλογον ἐφικτόν.</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ἡ τοιαύτη ὀντολογικὴ στάσις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὁδηγεῖ καὶ τὰς ἐπὶ διαφόρων θεμάτων στάσεις αὐτῆς, αἱ ὁποῖαι άλλως είναι δυσεξήγητοι...</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ἕναντι ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ἐπέλεξαν συνειδητῶς μίαν ἀποκλίνουσαν τῆς ὀρθῆς δόξης δοξασίαν, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία συνιστᾷ διὰ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν, δηλαδὴ περιωρισμένον διάλογον καὶ μετὰ παραίτησιν, ἤτοι ἐγκατάλειψιν, διότι πλέον ἡ ἀποκλίνουσα πορεία ὡδήγησεν εἰς μὴ ἀναστρέψιμον ἐκτροπὴν (Τιτ.3,10). Τοῦτο βεβαίως δὲν ἰσχύει ἐπὶ τῶν αἰτούντων λόγον περὶ τῆς ἐν ἡμῖν ἐλπίδος, ἔναντι τῶν ὁποίων ὀφείλομεν ὅπως εἴμεθα ἕτοιμοι πάντοτε πρὸς ἀπολογίαν, κἂν μυριάκις ἐρωτηθῶμεν (Α' Πετρ.3,15). Δι' ὃ καὶ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι πάντοτε ἀνοικτὴ εἰς πάντα καλόπιστον διάλογον, ἀρνεῖται δὲ νὰ συμμετάσχῃ εἰς προγραμματισμένους διαξιφισμούς...</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ἡ φύσις τῆς Ἐκκλησίας, θεωμένη ὑπὸ τὸ φῶς τῆς ὀντολογικής τοποθετήσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, είναι μία πραγματικότης, ἡ ὁποία γνωρίζεται βιωματικῶς καὶ ὄχι περιγραφικώς... Ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ σῶμα ἡμῶν... δὲν εἶναι εἰς ἰδεατὸς ὀργανισμός, μία κατὰ πλάσμα δικαίου νομικὴ προσωπικότης, μία συνάθροισις πιστῶν, ἓν ἐγκόσμιον καθίδρυμα ἢ δημιούργημα. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ Χριστὸς καὶ οἱ κεκλημένοι Αὐτοῦ, ἐνσωματωμένοι μετ ̓ Αὐτοῦ εἰς τοὺς αἰῶνας.</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Η σύλληψις τῆς ἐννοίας αὐτῆς, καθ ̓ ὃ μέρος είναι δυνατή, προϋποθέτει βίωσιν τῆς πραγματικότητος αὐτῆς. Τουτέστι μίαν ψηλάφησιν τῶν μελῶν αὐτῆς διὰ τῶν χειρῶν ἡμῶν (Α ́ Ἰωάν. 1,1), μίαν ἄνευ ἐξαιρέσεως αἴσθησιν τῆς ἐν Χριστῷ, ἐν ᾧ ἀνακεφαλαιοῦνται τὰ πάντα, ἑνότητος τῶν πάντων, ἀλλ ̓ οὐχὶ πανθεϊστικῶς, ἀλλὰ χριστοπρεπώς.</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i>Ταῦτα συνεπάγονται ὅτι ἡ ὀργάνωσις, οἱ σκοποί, αἱ λειτουργίαι καὶ πᾶσαι αἱ ἐκφάνσεις τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας δὲν καθορίζονται ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὴν κρίσιν αὐτῶν, ἀλλ ̓ ὑπὸ τῆς ὑπαρκτῆς καὶ ἀμεταβλήτου φύσεως αὐτῆς. Αρα ἡ ἐμμονὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐπὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν προϋποθέσεων πάσης ῥυθμίσεως δέν εἶναι προϊόν στενῆς τινος ἀντιλήψεως, ἀλλ ̓ ἀπαύγασμα τῆς βιωματικῆς αὐτῆς ἐκκλησιολογικής ἐμπειρίας. Δὲν συζητοῦμεν περὶ ἀντικειμένου, ὑποκειμένου εἰς τὴν ἐλευθέ ραν διαχείρισιν ἡμῶν, ἀλλὰ περὶ ὀντότητος ἐκφευγούσης τὴν ἐξουσίαν ἡμῶν, ὡς ὑπαρχούσης ανεξαρτήτως τῆς θελήσεως ἡμῶν καὶ κυβερνωμένης ὑπὸ τοῦ κυβερνώντος τὰ πάντα καὶ παραχωρήσαντος εἰς ἡμᾶς περιωρισμένας ἁρμοδιότητας ἢ διακονήματα. Ἐν τῇ αἰσθήσει ταύτῃ τῆς διακονίας ἑνὸς ὑπαρκτοῦ σώματος διευθυνομένου ὑπὸ τῆς θείας κεφαλῆς αὐτοῦ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀνευρίσκεται ἡ ἀφετηρία τῆς ἐνίοτε παρεξηγουμένης στάσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐπὶ τῶν ἐκκλησιολογικών θεμάτων».</i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><b>(συνεχίζεται)</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....»</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Β΄ Μέρος)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_18.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Γ΄ Μέρος)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/06/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Δ΄ Μέρος)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Ε΄ Μέρος)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (ΣΤ΄ Μέρος)</span></b></span></a></p><p style="text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_7.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Ζ΄ Μέρος)</span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/08/blog-post_80.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (2)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (3)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/10/4_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (4)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/11/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (5)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: right; white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: start;"></span></span></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (6)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/01/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (7)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/05/26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΜΕΡΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΠΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ (26)</span></b></span></a></p><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. </span></b></span></a></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/08/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ;</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><b><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/2o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (2o MEΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/09/3o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (3o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p style="color: #333333; text-align: right; white-space: normal;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: start;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"></span></span></p><div style="color: #333333; text-align: center; white-space: normal;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2017/09/4o-me.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ Κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; (4o MEΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0d0c0c; font-family: helvetica; font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6f6c00; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;"><br /></span></div></span></span></div></span></span></div></span>

Περί του αποσπάσματος εκ της Πατριαρχικής προσφωνήσεως: «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ....» (Η΄ Μέρος)

  Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ Αριθ. Πρωτ. 621 Ὁσιώτατοι Επιστάται καὶ  ̓Αντιπρόσωποι της Κοινότητος τοῦ  ̔Αγ...

Read more »

Οι ουκρανικές Αρχές αναδείχθηκαν κληρονόμοι των θεομάχων μπολσεβίκων

<p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><img alt="episkopon mosxa" height="513" loading="lazy" src="https://www.romfea.gr/images/article-images/2023/07/romfea2/sinavlia/xirotonia/episkopon-mosxa.jpg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></p><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Το κείμενο ενεκρίθη από τη Διάσκεψη Επισκόπων της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στις 19 Ιουλίου 2023.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">1. Οι αρχιερείς της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, συνελθόντες με επικεφαλής τον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλο στην ιερά μονή του Οσίου Σεργίου του Ράντονεζ, αναπέμπουν ευχαριστίες στον εν τη Αγία Τριάδι δοξαζόμενο Θεό για την πανάγαθη Πρόνοιά Του για την Εκκλησία και τους ανθρώπους Του, που ενεργεί κατά τρόπο ορατό και στους σημερινούς χαλεπούς χρόνους, όταν οἱ τὸν πόλεμον βουλόμενοι παρετάξαντο ἐπὶ τὴν Ἁγίαν Γῆν τῶν Ρώς, ἐπιθυμοῦντες διελεῖν καὶ ἐξολοθρεῦσαι τὸν ἡνωμένον λαὸν αὐτῆς (από την προσευχή υπέρ της Αγίας Γης των Ρως).</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">2. Οι συμφορές, στις οποίες υπόκεινται οι λαοί μας, παρακινούν όλα τα πιστά τέκνα της Εκκλησίας να εντείνουμε τις προσευχές μας προς τον Θεό, να ενδυναμώσουμε την πίστη μας σε Εκείνον, την αντοχή με την ελπίδα να έχουμε το έλεος και την προστασία Του, να αυξήσουμε την αγάπη προς Εκείνον και τους πλησίον.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">3. Βαθιά λύπη μας προκαλούν οι ειδήσεις για τους νεκρούς και τραυματίες εξαιτίας της στρατιωτικής αντιπαραθέσεως, για όσους στερήθηκαν την οικία τους, τους πρόσφυγες. Ο Θεός να αναπαύσει τις ψυχές όλων, οι οποίοι σκοτώθηκαν κατά τον σημερινό πόλεμο. Ας χαρίσει Εκείνος στους τεθλιμμένους παρηγοριά, στους δυστυχισμένους ας στείλει κάθε καλό προς το όφελός τους από τους οικτιρμούς Αυτού. Με το έλεος του Θεού πολλοί άνθρωποι, κληρικοί και λαϊκοί, πολιτειακοί παράγοντες και απλοί εργάτες επέδειξαν στις σημερινές περιστάσεις την αυθεντική χριστιανική αγάπη, αφού ενώθηκαν για να παράσχουν την κατά δύναμη βοήθεια στους ενδεείς και ταλαιπωρημένους. Ο Θεός ας τους ανταποδώσει και σε αυτόν τον αιώνα και στον μέλλοντα.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">4. Με ιδιαίτερα αισθήματα οι μετέχοντες της Διασκέψεως των Επισκόπων αναπέμπουμε τις δεήσεις μας προς τον Θεό υπέρ των στρατηγών και στρατιωτών. Ο Θεός να τους φυλάξει από τα τραύματα, την αιχμαλωσία και τον θάνατο, να τους περιφρουρήσει από κάθε κακό, αμαρτία και αδικία. Ας αναπαύσει στις μονές Του τις ψυχές των στρατιωτών, οι οποίοι προσέφεραν τη ζωή τους υπέρ της πίστεως και Πατρίδας στο πεδίο της μάχης, υπέκυψαν στα τραύματα και βασανίσθηκαν μέχρι θανάτου στην πικρή αιχμαλωσία. Αιωνία τους η μνήμη!</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">5. Οι πολεμιστές, οι οποίοι συμμετέχουν στις εχθροπραξίες, χρειάζονται ιδιαίτερο ποιμαντικό ενδιαφέρον και φροντίδα. Οι κληρικοί, οι οποίοι αποστέλλονται για να υπηρετήσουν στη ζώνη των εχθροπραξιών, οφείλουν να εκπαιδευθούν επιμελώς, ενώ οι επαρχιούχοι επίσκοποι καλούνται να φροντίζουν ώστε οι κληρικοί αυτοί εκ των εγγάμων να διατηρήσουν τις αποδοχές τους στις ενορίες, στις οποίες είχαν διορισθεί.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">Σημαντική είναι επίσης και η ποιμαντική συμμετοχή κληρικών στο έργο της αποκαταστάσεως των στρατιωτικών, οι οποίοι επανέρχονται από τον χώρο των εχθροπραξιών. Συμφώνως προς την μακραίωνη ποιμαντική πρακτική η μετάδοση των Αχράντων του Χριστού Μυστηρίων δύναται να περιορισθεί εξαιτίας της συμμετοχής στις εχθροπραξίες κατά το διάστημα ισχύος του επιτιμίου μόνον κατόπιν εξατομικευμένης αντιμετωπίσεως της καταστάσεως από τον ιερέα και σε ειδικές περιπτώσεις, λ.χ. όταν ο στρατιωτικός διέπραξε στρατιωτικά εγκλήματα, που οδήγησαν στην απώλεια ανθρώπων, είτε όταν τούτο δύναται να βοηθήσει στην επούλωση των πνευματικών τραυμάτων.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">6. Σήμερα στην ουκρανική γη οι πολιτειακές Αρχές αναδείχθηκαν απευθείας κληρονόμοι των θεομάχων μπολσεβίκων και εξαπολύουν διώξεις κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Πιστά τέκνα της Εκκλησίας εκδιώκονται από τους ναούς, ιεράρχες, κληρικοί και λαϊκοί υφίστανται άδικες συλλήψεις και άτιμες δίκες, ιερά κειμήλια βεβηλώνονται και λεηλατούνται. Ιδιαίτερη πικρία προκαλούν οι ειδήσεις ότι καταβάλλονται προσπάθειες εξαναγκασμού κληρικών και λαϊκών της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας να αρνηθούν τη Θεία δικαιοσύνη και να τους ωθήσουν στο σχίσμα. Οι μετέχοντες της Διασκέψεως των Επισκόπων καλούν σε διάπυρη προσευχή υπέρ των ορθοδόξων αδελφών στην Ουκρανία και όσων, παρά τις απειλές, τις συκοφαντίες και τις διώξεις επιδιώκουν να διαφυλάξουν την εκκλησιαστική ενότητα, πολύ δε περισσότερο υπέρ εκείνων, οι οποίοι αγωνίζονται πράγματι ομολογιακά, με ανδρεία υψώνοντας τις φωνές τους προς υπεράσπιση αυτής της ενότητας. Πολλά τα έτη του μητροπολίτη Βίσγκοροντ και Τσερνόμπιλ Παύλου, ο οποίος τελεί αυτή τη στιγμή υπό φυλάκιση και όλων των ομολογητών ιεραρχών, οι οποίοι υφίστανται ποινικές διώξεις υπέρ της πίστεως και της Εκκλησίας!</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">7. Η Διάσκεψη των Επισκόπων με λύπη διαπιστώνει ότι ένα από τα εργαλεία των εχθρικών προς την Ορθοδοξία πολιτικών δυνάμεων, κατέστησαν οι ηγέτες του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, τυφλωμένοι από τη δίψα ικανοποιήσεως ιδιωτικών τους συμφερόντων και φιλοδοξιών. Αφού εξέτασαν το πόρισμα, που παρουσιάσθηκε από τη Συνοδική Βιβλική Θεολογική Επιτροπή «Περί αλλοιώσεως της Ορθοδόξου περί Εκκλησίας διδασκαλίας στις ενέργειες της ιεραρχίας του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και στις παρεμβάσεις των εκπροσώπων αυτού», τα μέλη της Διασκέψεως Επισκόπων εκφράζουν συμφωνία με τα συμπεράσματα αυτού του εγγράφου και το παραπέμπουν προς έγκριση στην Ιερά Σύνοδο.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">8. Επισημαίνοντας ότι στις σημερινές ανησυχητικές περιστάσεις οι άνθρωποι χρειάζονται ιδιαιτέρως την παρηγοριά και το αγαθό ενδιαφέρον των ποιμένων, η Διάσκεψη των Επισκόπων καλεί όλους τους ιεράρχες και πρεσβυτέρους της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας σε άοκνο ποιμαντικό έργο, σε προσεκτική στάση έναντι των ενοριών, σε πολλαπλασιασμό των προσπαθειών για τον διαφωτισμό του λαού και τα τέκνα της Εκκλησίας σε έμπρακτη συμμετοχή στη λατρευτική, κοινωνική και φιλανθρωπική ζωή των ενοριακών κοινοτήτων. Οι επαρχιούχοι αρχιερείς καλούνται να επιδείξουν ιδιαίτερη φροντίδα για τις ανάγκες του εμπιστευθέντος σε αυτούς κλήρο και των εργαζομένων στις ενορίες.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">9. Η Διάσκεψη των Επισκόπων για άλλη μια φορά αποδίδει ιδιαίτερη προσοχή στην ανάγκη επιμελούς καταρτίσεως των υποψηφίων κληρικών. Σύμφωνα με τον Άγιο Απόστολο χεῖρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει. (πρβλ. Α΄ Τιμ. 5.22), πρέπει να δοκιμάζουμε τους υποψήφιους κληρικούς, να τους καταρτίζουμε για το προκείμενο σε αυτούς στάδιο και με ιδιαίτερη προσοχή να παρακολουθούμε τα πρώτα βήματα των νεοχειροτονηθέντων. Με ευαρέσκεια επισημαίνοντας το συνεχιζόμενο στο επίπεδο όλης της Εκκλησίας έργο για την αναβάθμιση του μορφωτικού επιπέδου των κληρικών, η Διάσκεψη των Επισκόπων αιτείται της Ιεράς Συνόδου να εξετάσει το ενδεχόμενο συγχωνεύσεως των υφισταμένων θεολογικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων για το αποτελεσματικότερο περαιτέρω έργο για την κατάρτιση και διαπαιδαγώγηση των μελλοντικών ποιμένων. Ταυτοχρόνως πρέπει να τηρούνται επισταμένως οι καθιερωμένες από την Ιερά Σύνοδο κανόνες (Πρακτικά υπ’ αριθμ. 112 από 30 Αυγούστου 2019) σχετικά με τη κατανομή των αποφοίτων σ’ εκείνες τις εκκλησιαστικές επαρχίες, από όπου απεστάλησαν για τις σπουδές.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;">10. Οι μετέχοντες της Διασκέψεως των Επισκόπων στον Οίκο της Ζωοποιού Τριάδος ενώπιον του τάφου του Οσίου Σεργίου Ράντονεζ, έχοντας αγάπη προς αλλήλους και ομοφροσύνη, με πίστη και ελπίδα δέονται του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, ο Οποίος έχει τη δύναμη να θεραπεύσει κάθε στρέβλωση, να παρηγορήσει κάθε θλίψη και να χαρίσει στους ανθρώπους την βαθιά και αναφαίρετη ειρήνη Του. Ο Κύριος και Θεός ας φυλάσσει τη Ρωσική Εκκλησία και όλους τους υπηρέτες της: ιεράρχες, ευλαβείς ποιμένες και διακόνους, ευσεβείς μοναχούς και μονάζουσες, πιστούς λαϊκούς, και ας καταπέμψει στους ανθρώπους πλούσια τα ελέη Αυτού, για να αυξάνουμε «δὲ ἐν χάριτι καὶ γνώσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ νῦν καὶ εἰς ἡμέραν αἰῶνος· ἀμήν» (Β΄ Πετρ. 3.18).</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="color: black;"><br /></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">ΠΗΓΗ: </span><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/57899-oi-oukranikes-arxes-anadeixthikan-klironomoi-ton-theomaxon-bolsevikon">https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/57899-oi-oukranikes-arxes-anadeixthikan-klironomoi-ton-theomaxon-bolsevikon</a></span></span></span></b></p>

Οι ουκρανικές Αρχές αναδείχθηκαν κληρονόμοι των θεομάχων μπολσεβίκων

Το κείμενο ενεκρίθη από τη Διάσκεψη Επισκόπων της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στις 19 Ιουλίου 2023. 1. Οι αρχιερείς της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκ...

Read more »

Περί του π. Δανιὴλ Μπυαντόρο εξ Ινδονησίας.

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrb5iD4RZUT6s3oE_eVDoOjn8Ut1Ktj79OmqeNp3eNf_L1_Bp8koMfyfMFzcFofgw9_I47xIeaXK9LNWeltec-eT6w-ZzAqznIrXyCfLm3svwskK4Gg6JU3m5etsXjGzts23jEYF01wYQ-EenljAQ5J2s2tOvupoTR_TYnUQMs2u9dkQuoAMQPxzFd/s565/2010-12-26_023939.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrb5iD4RZUT6s3oE_eVDoOjn8Ut1Ktj79OmqeNp3eNf_L1_Bp8koMfyfMFzcFofgw9_I47xIeaXK9LNWeltec-eT6w-ZzAqznIrXyCfLm3svwskK4Gg6JU3m5etsXjGzts23jEYF01wYQ-EenljAQ5J2s2tOvupoTR_TYnUQMs2u9dkQuoAMQPxzFd/s16000/2010-12-26_023939.jpg" /></a></div><br /><p></p><iframe allow="autoplay" height="480" src="https://drive.google.com/file/d/11R2KNmvdjtAAZ2Wbkme7kyNi9gO0qrsD/preview" width="640"></iframe>

Περί του π. Δανιὴλ Μπυαντόρο εξ Ινδονησίας.

 

Read more »