Τα ψεύτικα, εργαστηριακά παραγόμενα τρόφιμα «αντιπροσωπεύουν τον δρόμο προς το μέλλον»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Qt-3Lg03ElAbgLQdZu5sxLwzZYSJTgsw4QhR0ckDiVDgYpbGZowNhGC6T-o6iAWuhxMvAGaqg5pIXvlP5K-TmZalEhQ-I2fUWzJPh6JM4usvgJ28da2vnv9kI672ot8SNrQwVTeN77kcAPXiYEw5GeuVXBGdAVR8j1K1heiLpawG8pLfCNUz-jcf/s223/332.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="211" data-original-width="223" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Qt-3Lg03ElAbgLQdZu5sxLwzZYSJTgsw4QhR0ckDiVDgYpbGZowNhGC6T-o6iAWuhxMvAGaqg5pIXvlP5K-TmZalEhQ-I2fUWzJPh6JM4usvgJ28da2vnv9kI672ot8SNrQwVTeN77kcAPXiYEw5GeuVXBGdAVR8j1K1heiLpawG8pLfCNUz-jcf/w400-h378/332.jpg" width="400" /></a></div> <br /><p></p><p style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><b><span style="color: #060606; font-size: medium;">Ο συμμετέχων στο Παγκόσμιο οικονομικό φόρουμ (WEF) του Νταβός Αντρέας Ίλι, υποστηρίζει ότι τα ψεύτικα, εργαστηριακά παραγόμενα τρόφιμα «αντιπροσωπεύουν τον δρόμο προς το μέλλον», παρά τη μαζική αντίσταση του κοινού.<o:p></o:p></span></b></span></p><p data-end="260" data-start="177" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><b><span style="color: #060606; font-size: medium;">«Το 70% του οικολογικού αποτυπώματος της γεωργίας οφείλεται στις ζωικές πρωτεΐνες».<o:p></o:p></span></b></span></p><p data-end="336" data-start="262" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><b>«Γιατί να χρησιμοποιώ ζώα, όταν μπορώ να καλλιεργώ κρέας [σε εργαστήριο];»</b><o:p></o:p></span></span></p><p data-end="884" data-start="338" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><i><span style="color: #060606; font-size: medium;">- Έτσι, μεγάλο μέρος όσων αρχίζουμε να βλέπουμε είναι αυτές οι αντικαταστάσεις βασικών τροφίμων. Έχω δοκιμάσει αρκετά από αυτά, ξέρεις, καφέ του μέλλοντος, ψεύτικο καφέ. Πώς βλέπεις αυτή την εφαρμογή; Γιατί προφανώς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την τεχνολογία με πολλούς διαφορετικούς τρόπους, αλλά από την πλευρά των αξιών, από τη σκοπιά του σεφ μέσα μου, νιώθω ότι το ψεύτικο… δεν θέλω ένα μέλλον όπου, ακόμη κι αν πρόκειται για μια πολύ έξυπνη και ενδιαφέρουσα τεχνολογία, θα αρχίσουμε να πίνουμε καφέ από ένα εργοστάσιο αντί για από ένα δέντρο.<o:p></o:p></span></i></span></p><p data-end="1575" data-start="886" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #060606; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><i>- Νομίζω λοιπόν ότι αναγνωρίζω, ας το πω έτσι, πως υπάρχει μια τρομερή πολιτισμική αντίσταση από τον καταναλωτή στο να αποδεχθεί τα τεχνολογικά τρόφιμα, αλλά κατά τη γνώμη μου αυτά αντιπροσωπεύουν τον δρόμο προς τα εμπρός. Αν όμως το δει κανείς από οικολογική σκοπιά, ίσως χρειάζεται να είμαστε επιλεκτικοί, γιατί γνωρίζουμε από τα στατιστικά στοιχεία, διόρθωσέ με αν κάνω λάθος, ότι το 70% του οικολογικού αποτυπώματος της γεωργίας οφείλεται στις ζωικές πρωτεΐνες. Και από την άλλη πλευρά, από τη φυσιολογική σκοπιά, γνωρίζουμε ότι η υπερβολική κατανάλωση ζωικών πρωτεϊνών είναι η πρώτη αιτία των μη μεταδιδόμενων ασθενειών, που αποτελούν το νούμερο ένα πρόβλημα υγείας στη δυτική κοινωνία.<br /></i></span><i style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Τι θα γινόταν λοιπόν αν μειώναμε τη ζωική πρωτεΐνη στο επίπεδο που είναι υγιές και ταυτόχρονα αυξάναμε και βελτιστοποιούσαμε το περιβαλλοντικό όφελος; Γιατί να χρησιμοποιώ, ξέρεις, ζώα, όταν μπορώ να καλλιεργώ κρέας και να παίρνω μόνο το καλύτερο μέρος από αυτό; Ξέρω ότι πρόκειται για ένα είδος πολιτισμικής επανάστασης και ότι θα χρειαστούν δεκαετίες.</i></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="Heading1" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.76px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 19.68px;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΗ: <a href="https://x.com/i/status/2014304939556634645" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">https://x.com/i/status/2014304939556634645</a></span></b></span></p>

Τα ψεύτικα, εργαστηριακά παραγόμενα τρόφιμα «αντιπροσωπεύουν τον δρόμο προς το μέλλον»

  Ο συμμετέχων στο Παγκόσμιο οικονομικό φόρουμ (WEF) του Νταβός Αντρέας Ίλι, υποστηρίζει ότι τα ψεύτικα, εργαστηριακά παραγόμενα τρόφιμα «αν...

Read more »

Ο Βίος, ο Χαρακτήρας και το Φρόνημα του Αγίου Χρυσοστόμου Φλωρίνης (Απομαγνητοφώνηση Γ΄ μέρος)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG9GcDcQdC1I7PDK7U1Neusl_5RrxrHy3KtwXwmmTOKdOie6aUTQX4a0aola7OKrv8id8iV6bu541D5NRCp9bL1l3aId7qMUtPcoVRg2FcjKI1aM6zLZG4IFovHmhoDl2wIi2jOMBKDgHvrncA4x6_c5XEn-3r7ARuXoa7ea_ckO0j37o05uu_q5p2/s913/99.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="913" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG9GcDcQdC1I7PDK7U1Neusl_5RrxrHy3KtwXwmmTOKdOie6aUTQX4a0aola7OKrv8id8iV6bu541D5NRCp9bL1l3aId7qMUtPcoVRg2FcjKI1aM6zLZG4IFovHmhoDl2wIi2jOMBKDgHvrncA4x6_c5XEn-3r7ARuXoa7ea_ckO0j37o05uu_q5p2/w640-h360/99.jpg" width="640" /></a></div><span style="color: #060606;"> <br /></span><p></p><p></p><p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #060606; font-size: medium;">Για να συνεχίσουμε τώρα την ιστορική μας αφήγηση, για αρκετά χρόνια μετά αυτό το ατυχές ρήγμα εντός της ιεραρχίας, η ένταση των διωγμών κατά του παραδοσιακού κλήρου και των πιστών μειώθηκε κάπως, κυρίως λόγω του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και της επακόλουθης κατοχής της Ελλάδος από τους Γερμανούς και τους Ιταλούς. Η κατάσταση αυτή αποσπούσε προσωρινά την προσοχή των εκκλησιαστικών και πολιτικών αρχών από το παλαιοημερολογιτικό κίνημα, τα λαϊκά μέλη του οποίου, ως ακλόνητοι πατριώτες, υπερασπίστηκαν επίσης με γενναιότητα την δοκιμαζόμενη πατρίδα τους. Ωστόσο κατά τη διάρκεια αυτής της προσωρινής ύφεσης, όμως, η σύγκρουση που προκάλεσαν ο Επίσκοπος Ματθαίος και οι οπαδοί του οδήγησε τον Άγιο Χρυσόστομο να εκδώσει, τον Ιούνιο του 1944, μία εκτενή ποιμαντική εγκύκλιο, ένα από τα πολυτιμότερα συγγράμματά του. Δυστυχώς, ο χρόνος δεν μου επιτρέπει να αναφερθώ περαιτέρω σε αυτήν, αλλά θα ήθελα να σταθώ σε δύο πολύ σημαντικά σημεία του κειμένου. Πρώτον, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος σε όλο το σύνολο των συγγραφών του φρόντιζε πάντοτε να τονίζει ότι η αλλαγή του ημερολογίου είχε σοβαρές δογματικές επιπτώσεις, και ιδίως στον τομέα της εκκλησιολογίας. Πράγματι, απαντώντας σε άρθρο του Νεοημερολογίτη Μητροπολίτη Δωρόθεου Λαρίσης, μετέπειτα Αρχιεπισκόπου Αθηνών, ομολογεί ότι όταν επιβλήθηκε για πρώτη φορά η αλλαγή του ημερολογίου, δεν συνειδητοποίησε αμέσως πόσο αντίθετη ήταν προς την ιερά παράδοση. Στην πραγματικότητα, είχε συντάξει υπόμνημα προς την Ιερά Σύνοδο της κρατικής Εκκλησίας το 1929, στο οποίο εξέφραζε την άποψη ότι η υιοθέτηση του Νέου Ημερολογίου, αν και ανεπιθύμητη, δεν επηρέαζε άμεσα τα δόγματα, τις παραδόσεις και τη λατρεία της Εκκλησίας. Στην απάντησή του όμως προς τον Μητροπολίτη Δωρόθεο και προς το ευρύ κοινό, ομολόγησε ότι η προηγούμενη αυτή άποψή του ήταν εσφαλμένη. Κατέληξε να αναγνωρίσει ότι το δόγμα της ενότητας της Εκκλησίας προσβαλλόταν άμεσα από την επιβολή του Νέου Ημερολογίου, το οποίο ακολουθούσε μόνο ένα μέρος της Εκκλησίας. Το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, γράφει, συνδέει όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες μεταξύ τους σαν κρίκος και, σαν άλλη εκκλησιαστική πυξίδα, καθοδηγεί ψάλτες και ιερείς σε αρμονική και ομοιόμορφη τέλεση της θείας λατρείας. Επιτρέψτε μου να επεκταθώ λίγο ακόμη στο θέμα αυτό, παραθέτοντας την εύγλωττη υπεράσπιση του Αγίου Χρυσοστόμου από τον Μητροπολίτη Κλήμη Λαρίσης και Πλαταμώνος. Απαντώντας στο ερώτημα ορισμένων φανατικών προσώπων γιατί ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος περίμενε έντεκα χρόνια πριν ευθυγραμμιστεί με το παλαιοημερολογίτικο κίνημα και γιατί διατηρούσε κοινωνία με ιεράρχες που γνώριζε ότι ήταν καινοτόμοι, η Σεβασμιότητά του επισημαίνει ότι ο άγιος Μητροπολίτης, κατά δική του ομολογία, ανέχθηκε την ημερολογιακή καινοτομία κατ’ οικονομίαν, από φόβο μήπως προκαλέσει σχίσμα, με την ελπίδα ότι, μετά από κατάλληλη διαφώτιση, η ιεραρχία θα επανέφερε το ορθόδοξο εορτολόγιο. Επιπλέον, σταδιακά συνειδητοποίησε τη βαρύτητα του ζητήματος, αφού αρχικά δεν ήταν πλήρως διαφωτισμένος επ’ αυτού, καθώς διαβεβαιωνόταν ακόμη και από τον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο ότι όλες οι τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες θα υιοθετούσαν εν καιρώ το Νέο Ημερολόγιο, διατηρώντας έτσι τη λειτουργική ενότητα της Εκκλησίας. Ίσως χρειάστηκε επίσης χρόνος για να κατανοήσει πλήρως όλες τις θεολογικές συνέπειες της ημερολογιακής αλλαγής. Δεν βρισκόταν, άλλωστε, στο ίδιο επίπεδο με μια αλλοίωση του Συμβόλου της Πίστεως ή με μια δογματική απόφαση περί Χριστολογίας που εκδόθηκε από Οικουμενική Σύνοδο. Δεύτερον, και αυτό συνδέεται με την επιστολή του προς τον Επίσκοπο Γερμανό το 1937 σχετικά με τη διάκριση μεταξύ δυνάμει και ενεργεία σχίσματος, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος επαναλαμβάνει ότι έχουμε χαρακτηρίσει τους καινοτόμους ιεράρχες σχισματικούς και δεν διστάζουμε μέχρι σήμερα να τους αποκαλούμε έτσι, όχι όμως ενεργεία, αλλά μόνο δυνάμει. Πρέπει να τονιστεί ότι εκείνοι που είναι σχισματικοί δυνάμει δεν είναι λιγότερο σχισματικοί από εκείνους που είναι ενεργεία. Η διαφορά μεταξύ των δύο αυτών κατηγοριών είναι ότι οι δεύτεροι έχουν στερηθεί τη θεία χάρη με απόφαση Πανορθόδοξης Συνόδου. Το ίδιο ισχύει και για την αίρεση. Για παράδειγμα, ένας ιεράρχης που κηρύττει δημοσίως αίρεση δεν είναι λιγότερο αιρετικός από εκείνον που έχει καταδικαστεί συνοδικά για την υποστήριξη αιρέσεως. Ωστόσο, μέχρι την έσχατη στιγμή κατά την οποία μια Σύνοδος πρόκειται να εκδώσει καταδικαστική απόφαση, είναι δυνατόν ένα τέτοιο πρόσωπο να μετανοήσει για το σφάλμα του και έτσι να αποφύγει τη φοβερή μοίρα της οριστικής αποκοπής από την Εκκλησία και από το Σώμα του Χριστού, που είναι η Εκκλησία. Η θεολογικά αμόρφωτη αντίληψη ότι η αίρεση ή το σχίσμα αποκλείει αυτομάτως και αμέσως τους πλανεμένους από την Εκκλησία και, κατ’ επέκταση, από τη χάρη των μυστηρίων της, παραβιάζει τον θεραπευτικό χαρακτήρα της Εκκλησίας, η οποία είναι πνευματικό νοσοκομείο, και στερεί από τους πλανεμένους τη δυνατότητα διόρθωσης. Αυτό όχι μόνο καθιστά άσκοπη τη σύγκληση Συνόδων, αλλά και δύσκολα συμφωνεί με τη φύση του Θεού, ο οποίος δεν θέλει τον θάνατο του ασεβούς, αλλά να επιστρέψει από την οδό του και να ζήσει, και ο οποίος θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να έλθουν εις επίγνωση της αληθείας. Αξίζει να σημειωθεί παρεμπιπτόντως ότι ο κατάλογος των δημοσιευμένων έργων του Αγίου Χρυσοστόμου περιλαμβάνει πενήντα τίτλους, συνολικής έκτασης άνω των 1.100 σελίδων. Όλα, εκτός από τέσσερα, γράφτηκαν κατά τα τελευταία είκοσι χρόνια της ζωής του, από το 1935 έως το 1955, σε πολλές περιπτώσεις ενώ βρισκόταν σε εξορία, με ελάχιστη ή και μηδενική πρόσβαση σε βιβλιοθήκη. Ο κατάλογος αυτός δεν περιλαμβάνει τη διατριβή του στη Χάλκη, έκτασης 132 σελίδων, ούτε την ογκώδη αλληλογραφία του, ελάχιστο μέρος της οποίας έχει δυστυχώς μέχρι σήμερα δημοσιευθεί. <br /> Θα ολοκληρώσω τώρα το βιογραφικό μέρος της διάλεξης παραθέτοντας ορισμένα σημαντικά επεισόδια από τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής του Αγίου Χρυσοστόμου, συμπεριλαμβανομένης της τρίτης και τελευταίας εξορίας του και της οσιακής του κοιμήσεως, και, με βάση διηγήσεις ανθρώπων που τον γνώριζαν στενά, θα αναφερθώ στις πολλές αρετές του, οι οποίες προκάλεσαν τόσο μεγάλη αγάπη και αφοσίωση από τα πνευματικά του τέκνα και τους θαυμαστές του.<br /> Η προσωρινή παύση των διωγμών, στην οποία αναφέρθηκα παραπάνω, συνεχίστηκε για λίγο ακόμη και συνοδεύτηκε από ορισμένες θετικές εξελίξεις στη ζωή του παλαιοημερολογίτικου κινήματος. Πρώτον, το 1945, οι Επίσκοποι Πολύκαρπος Διαυλείας και Χριστόφορος Μεγάρων επέστρεψαν στο Παλαιό Ημερολόγιο. Δεύτερον, τον Ιανουάριο του 1950, ο Επίσκοπος Γερμανός Κυκλάδων επέστρεψε επίσης στη Σύνοδο του Αγίου Χρυσοστόμου. Η χαρά αυτής της επανένωσης, ωστόσο, σκιάστηκε από τον σφοδρό διωγμό που εξαπέλυσε η ελληνική κυβέρνηση κατόπιν αιτήματος της Εκκλησίας τον Ιανουάριο του 1951, κατά τον οποίο ιερείς και μοναχοί συνελήφθησαν και υπέστησαν την ταπείνωση να ξυριστούν, να κουρευτούν, να ξυλοκοπηθούν και να εκδιωχθούν στους δρόμους ντυμένοι με πολιτικά ρούχα. Στην πραγματικότητα, ο Επίσκοπος Γερμανός πέθανε από την κακομεταχείριση που υπέστη υπό κατ’ οίκον περιορισμό στις 24 Μαρτίου 1951, με το Παλαιό Ημερολόγιο. Με εντολή του Αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνος, απίστευτο κι όμως αληθινό, του αρνήθηκαν την εισαγωγή σε νοσοκομείο και απαγορεύθηκε στους παλαιοημερολογίτες να χρησιμοποιήσουν ναό για την ταφή του. Δυστυχώς, και τον Μάρτιο του 1953, τόσο ο Επίσκοπος Χριστόφορος όσο και ο Επίσκοπος Πολύκαρπος έγιναν εκ νέου δεκτοί στην κρατική Εκκλησία ως επίσκοποι. Τον Μάρτιο του 1951, και ο ίδιος ο Άγιος Χρυσόστομος υπέστη το νέο κύμα διωγμών, με την εξορία του στη Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Μυτιλήνη, όπου παρέμεινε έως τον Ιούλιο του επόμενου έτους. Αξιοσημείωτο είναι ότι, ενώ βρισκόταν στη Μυτιλήνη, έλαβε επιστολή από τον πρώην διάκονό του Αθηναγόρα, ο οποίος στο μεταξύ είχε γίνει Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Ο Αθηναγόρας του προσέφερε, αποκαλώντας τον γέροντά του, μία από τις πλέον περίβλεπτες μητροπόλεις, καθώς και κάθε δυνατή άνεση. Ο Άγιος Χρυσόστομος τον ευχαρίστησε για την καλοσύνη του, απαντώντας ότι ο Πατριάρχης θα τον ευχαριστούσε, όπως και το πλήθος των Ορθοδόξων Χριστιανών, για να μην πούμε και τον ίδιο τον Θεό και τους αγγέλους Του, εάν επιτύγχανε την ένωση των Ορθοδόξων Χριστιανών επαναφέροντας το πατερικό ημερολόγιο στην Εκκλησία. Ο Πατριάρχης Αθηναγόρας, όπως μπορεί κανείς να υποθέσει, δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτή τη σοφή συμβουλή. Σύμφωνα με τον Σταύρο Καραμήτσο, έναν από τους πλέον αγαπημένους και αφοσιωμένους πνευματικούς του υιούς, ο Άγιος Χρυσόστομος προείδε τη δικαία κοίμησή του, η οποία συνέβη τις πρώτες πρωινές ώρες της 7ης Σεπτεμβρίου 1955, με το Παλαιό Ημερολόγιο. Η κηδεία του, που τελέστηκε την επομένη του θανάτου του, συγκέντρωσε δεκάδες χιλιάδες πιστούς. Ετάφη στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κοντά στο όρος Πάρνηθα στην Αττική. Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Μεθώνης Αμβρόσιο, όταν μετά από έξι χρόνια τα οστά του Μητροπολίτη διακομίστηκαν, η ευωδία που ανέδιδαν γέμισε ολόκληρο το μοναστήρι για αρκετές ημέρες και συχνά γίνεται ακόμη αισθητή. <br /> Σε αυτό το σημείο θα αφηγηθώ ορισμένα συγκινητικά περιστατικά από τη ζωή του Αγίου Χρυσοστόμου κατά την παραμονή του στην Αθήνα, τόσο εν ελευθερία όσο και εν περιορισμώ, καθώς και κατά την τελική του εξορία στη Μυτιλήνη. Το πρώτο περιστατικό προέρχεται από τον Καραμήτσο. Κάποια χρονιά εκείνος σκόπευε να μεταβεί στο Άγιον Όρος για το Πάσχα. Ο Άγιος Χρυσόστομος, που είχε - με κάποιον τρόπο - πληροφορηθεί για την πρόθεσή του, τον κάλεσε στο γραφείο του, όπου εξέφρασε τη γνώμη του για το ζήτημα, αφήνοντας όμως εξ ολοκλήρου την απόφαση στον Καραμίτσο. Ουσιαστικά, ο Μητροπολίτης τον συμβούλευσε να λάβει υπόψη του τα αισθήματα της συζύγου του και τη σημασία της διατήρησης της οικογενειακής αρμονίας για τον κοινό εορτασμό της εορτής. Του επισήμανε επίσης ότι η εκκλησιαστική κοινότητα θα ανέμενε από αυτόν να εκφωνήσει ομιλία με την ευκαιρία της Εορτής των Εορτών, και κατέληξε λέγοντας ότι δεν πρέπει να επιδιώκουμε ό,τι μας ευχαριστεί, αλλά να πράττουμε το καθήκον μας. Στην απάντηση του Καραμήτσου, «Σεβασμιώτατε, είμαι έτοιμος να εκτελέσω την εντολή σας», εκείνος αποκρίθηκε «παρακαλώ, δεν δίνω εντολές. Απλώς εκφράζω τη γνώμη μου, και είστε ελεύθερος να λάβετε την απόφασή σας». Ο Καραμήτσος εξηγεί ότι αφηγείται αυτό το επεισόδιο για να δείξει πως, αν και ήταν Δεσπότης, δηλαδή Επίσκοπος, κυριολεκτικά κύριος, προτιμούσε την πειθώ από τον καταναγκασμό και σεβόταν πλήρως την ελευθερία και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια όσων βρίσκονταν γύρω του.<br /> Το δεύτερο περιστατικό προέρχεται από την τελική του εξορία το 1951. Μετά τη σύλληψή του τον Φεβρουάριο εκείνου του έτους, ο πεισματάρης γέροντας, όπως τον αποκαλούσαν περιφρονητικά οι νεοημερολογίτες ιεράρχες, μεταφερόταν, όπως ο ίδιος έλεγε, σαν κοινός εγκληματίας από τόπο σε τόπο και κάποια στιγμή κρατήθηκε σε απομόνωση με σκοπό να καμφθεί το φρόνημα και η αποφασιστικότητά του. Ακόμη και εν μέσω αυτής της φοβερής δοκιμασίας, και ας σημειωθεί ότι ήταν πλέον ογδόντα ετών και σε κακή κατάσταση υγείας, όπως ήταν για μεγάλο μέρος των τελευταίων χρόνων της ζωής του, διατηρούσε τη χαρακτηριστική του γαλήνη και πραότητα. Έτσι, όταν ο Αρχιεπίσκοπος Σπυρίδων καταδέχθηκε να επιτρέψει στον Καραμήτσο να επισκεφθεί τον πνευματικό του πατέρα, τον Άγιο Χρυσόστομο, εκείνος διαβεβαίωσε τον πιστό του ακόλουθο ότι αυτή η περίοδος εγκλεισμού του χάριζε πνευματική χαρά. «Μεγάλη είναι η χάρη του Υψίστου», είπε, «που μου χάρισε ένα τέτοιο δώρο στο ηλιοβασίλεμα της ζωής μου». Όταν ρωτήθηκε αν ήταν κουρασμένος, απάντησε: «Όχι, κανείς δεν κουράζεται όταν υποφέρει για έναν αγώνα στον οποίο πιστεύει». Αυτό μας φέρνει στον νου τα τελευταία λόγια του ουράνιου προστάτη του, του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου: «Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν». <br /> Το τρίτο περιστατικό προέρχεται επίσης από την τελική του εξορία. Κατά την άφιξή του στη Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Μυτιλήνη, ο ηλικιωμένος μητροπολίτης τοποθετήθηκε σε ένα από τα πιο σκοτεινά κελιά, υπό τη φρούρηση δύο χωροφυλάκων, για να μην αποδράσει από τον εγκλεισμό του. Ωστόσο, χάρη στην ευγένεια που του έδειξε ο ηγούμενος της μονής, Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ, μορφωμένος άνθρωπος εξαιρετικής καλοσύνης και λεπτότητας, μεταφέρθηκε στο δικό του κελί και τον επισκεπτόταν καθημερινά για αμοιβαία παρηγοριά και οικοδομή. Έτσι, η παραμονή του σε αυτό το ψυχρό και ανεμοδαρμένο περιβάλλον έγινε πιο υποφερτή. Σε αυτό ακριβώς το κελί συνέβη ένα καταπληκτικό θαύμα, όταν ένας από τους φρουρούς κοίταξε από τη μισάνοιχτη πόρτα και είδε έναν σεβάσμιο Μητροπολίτη περιβαλλόμενο από φως και να αιωρείται στον αέρα εν προσευχή. Ας σημειώσουμε, τέλος, ως απόδειξη της ενάρετης φύσεως του Αγίου Χρυσοστόμου, ότι δεν έτρεφε καμία προσωπική έχθρα προς τους εχθρούς του. Απαντώντας σε παράπονο της συνόδου του Επισκόπου Ματθαίου ότι δεν είχε επισκεφθεί τον ασθενή ηγέτη τους, ο Άγιος Χρυσόστομος, παρά τη δική του κακή υγεία, βγήκε στο κρύο του Ιανουαρίου, από αγάπη και για την αποκατάσταση της ενότητας, να επισκεφθεί τον Επίσκοπο Ματθαίο. Όταν έφτασαν στη Μονή της Κερατέας, όπου διέμενε ο Ματθαίος, ο Μητροπολίτης και όσοι τον συνόδευαν αναγκάστηκαν να περιμένουν έξω στο χιόνι για αρκετή ώρα, χωρίς καν να προσκληθούν στον χώρο υποδοχής της μονής. Μια μοναχή στάλθηκε να τους πει ότι η ηγουμένη, Μαριάμ, δεν ήταν διατεθειμένη να τους δεχθεί, και ο Μητροπολίτης απάντησε ότι ήταν λάθος του που χειροτόνησε εξαρχής τον Επίσκοπο Ματθαίο. Αν και αυτή η φράση μπορεί να ακούγεται ως έκφραση εχθρότητας, ερμηνεύεται καλύτερα ως αυτοέλεγχος για ένα σφάλμα κρίσεως σχετικά με τις ελλείψεις στη θεολογική παιδεία και τον προσωπικό χαρακτήρα του Επισκόπου Ματθαίου, που τον καθιστούσαν ακατάλληλο για το επισκοπικό αξίωμα. Ο Ματθαίος ήταν απόφοιτος της εκκλησιαστικής σχολής του Τιμίου Σταυρού στα Ιεροσόλυμα, η οποία σε καμία περίπτωση δεν ήταν τόσο φημισμένη ή απαιτητική όσο η Θεολογική Σχολή της Χάλκης, όπου είχε λάβει την ακαδημαϊκή του κατάρτιση ο Άγιος Χρυσόστομος. Σαν να επιβεβαιώνει αυτή την εκτίμηση των αδυναμιών του, και ταυτόχρονα να αποκαλύπτει ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας, σε κάποιο σημείο της άχαρης απάντησής του στην ποιμαντική εγκύκλιο του Αγίου Χρυσοστόμου του 1944, ο Επίσκοπος Ματθαίος γράφει ότι «εμείς δεν αποκτούμε θεολογική μόρφωση και είμαστε ανόητοι και αμαθείς, μη γνωρίζοντας ούτε τι λέμε ούτε τι πράττουμε, όπως μας χαρακτηρίζει ο ευφυής θεολόγος και σοφός διδάσκαλος που έχει σπουδάσει τους κανόνες και έλαβε τη θεολογική του εκπαίδευση σε μία θαυμάσια σχολή θεολογίας στη Χάλκη, και του απαντούμε με τις πενιχρές ικανότητες που μας χάρισε ο Κύριος». Πόσο αληθινό! Αφού κατηγορεί τον Μητροπολίτη Χρυσόστομο για υπερηφάνεια, προκειμένου να εξυμνήσει τη δήθεν ταπείνωσή του, φθάνει στο σημείο να επικαλεστεί προς υπεράσπιση της αμάθειάς του τον Άγιο Σπυρίδωνα Τριμυθούντος, ο οποίος, όπως ισχυρίζεται, ήταν αγράμματος και χωρίς θεολογική μόρφωση. Ο Άγιος Σπυρίδων πράγματι είχε περιορισμένη τυπική εκπαίδευση, όμως διέθετε τόσο βαθιά κατανόηση της Ορθόδοξης πίστης ώστε κατόρθωσε να αντικρούσει και τελικά να μεταστρέψει έναν Αρειανό φιλόσοφο. Ήταν ο πιο πράος των ανθρώπων και δεν θα είχε ποτέ κατέβει στο επίπεδο να αυτοχαρακτηριστεί ταπεινός. Ακριβώς όμως λόγω της ταπεινώσεώς του μπόρεσε να κατατροπώσει τους Αρειανίζοντες αιρετικούς. <br /> Από την κοίμησή του το 1955 έως την επίσημη αναγνώριση της αγιότητάς του το 2016, ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος συνέχισε να τιμάται από το αντι-καινοτόμο ποίμνιο της Παλαιοημερολογίτικης Εκκλησίας ως στύλος της Ορθοδοξίας στους νεότερους χρόνους και ακλόνητος υπερασπιστής της ανόθευτης πατερικής και συνοδικής παραδόσεως της Ορθόδοξης πίστης. Η χρήση του όρου «τιμάται» είναι σκόπιμη. Αναμφίβολα υπήρξε ιδιαίτερα σεβαστός, τιμημένος και αγαπητός, τόσο εν ζωή όσο και μετά την κοίμησή του, ως πατέρας του παλαιοημερολογίτικου κινήματος. Ωστόσο, δεν εκτιμήθηκε πάντοτε επαρκώς ως θεολόγος καθαυτός ή ως δημόσιος διανοούμενος, ούτε κατανοήθηκε σωστά η εκκλησιολογία του, όπως θα εξηγήσει ο πατήρ Γέρζικ στην επόμενη διάλεξη. Το ανάστημά του ως θεολόγου και διανοουμένου, πιστεύω, θα αναδειχθεί σαφέστερα στο τελικό μέρος της αποψινής παρουσίασης. Προς το παρόν, θα τονίσω τη θριαμβευτική δικαίωση του Μητροπολίτη Χρυσοστόμου που έλαβε χώρα στην πολυαναμενόμενη Αγία Κατάταξή του, δηλαδή στην ένταξή του στο εορτολόγιο της Εκκλησίας, σύμφωνα με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας των Ορθοδόξων Χριστιανών Ελλάδος το Σάββατο 15 Μαΐου 2016, με το Παλαιό Ημερολόγιο, παραμονή της Κυριακής της Σαμαρείτιδος, στο προαναφερθέν μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Πάρνηθα, όπου είχε ταφεί ο άγιος και όπου φυλάσσονται για προσκύνηση τα λείψανά του, τα οποία βρέθηκαν κατά τη δεύτερη ανακομιδή τους εξίσου θαυματουργικά ευωδιάζοντα όπως και κατά την πρώτη. Ήταν, όπως θα θυμάστε, ακριβώς την ίδια Κυριακή μετά το Πάσχα, το 1935, που ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος Φλωρίνης, μαζί με τους Μητροπολίτες Γερμανό Δημητρίου και Χρυσόστομο Ζακύνθου, προσχώρησε επίσημα και δημοσίως στο παλαιοημερολογίτικο κίνημα, και έτσι η αγιότητά του αναγνωρίστηκε και εορτάστηκε την πλέον ευοίωνη δυνατή ημέρα. <br /> Πριν ολοκληρώσω αυτή τη διάλεξη, θα σχολιάσω εν συντομία ορισμένα από τα πολλά συγγράμματα του Αγίου Χρυσοστόμου.</span><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p><p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">ΠΗΓΗ:  </span></span></b><span style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: left;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;"><b>https://www.youtube.com/watch?v=WfethjJQQTA&t=955s</b></span></span></p><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /><br /><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ, ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 13.8px;"></span></p><div style="background-color: white; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="color: red;"><u><br /></u></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: red;"><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Βίος, ο Χαρακτήρας και το Φρόνημα του Αγίου Χρυσοστόμου Φλωρίνης (Απομαγνητοφώνηση Α΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_53.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Βίος, ο Χαρακτήρας και το Φρόνημα του Αγίου Χρυσοστόμου Φλωρίνης (Απομαγνητοφώνηση Β΄ μέρος)</span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Απομαγνητοφώνηση Α΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_96.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Απομαγνητοφώνηση Β΄ μέρος)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Απομαγνητοφώνηση Γ΄ μέρος)</span></span></b></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Απομαγνητοφώνηση Δ΄ μέρος τελευταίο)</span></b></span></a></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/blog-post_64.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η εκκλησιολογική κληρονομιά του Αγίου Χρυσοστόμου του Νέου Ομολογητού. (Ολόκληρη η απομαγνητοφώνηση)</span></b></span></a></p></div><p> </p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 123%; margin-right: 7.85pt; mso-line-break-override: restrictions; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: black;"><o:p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><br /><p></p>

Ο Βίος, ο Χαρακτήρας και το Φρόνημα του Αγίου Χρυσοστόμου Φλωρίνης (Απομαγνητοφώνηση Γ΄ μέρος)

  Για να συνεχίσουμε τώρα την ιστορική μας αφήγηση, για αρκετά χρόνια μετά αυτό το ατυχές ρήγμα εντός της ιεραρχίας, η ένταση των διωγμών κα...

Read more »

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (17ο ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAX9ZnmEjarUqrtAtTnxPrJS8x5hU53W1OQKXaoua43IsZPLM3fCm_4H0ddisOckXH7Egvrkvij3dIrNei4KNch0jV759A-DvTXHZ4fqlQV-D_ceqM_cUHecK3UuqV1K8guiogGteAypcJJpSUF1bZ7yUf_zbBoa4_m8WnPSaYFMYlNyUaAXr5yBLN/s720/618459276_914799077743339_6976422474829177402_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="720" height="533" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAX9ZnmEjarUqrtAtTnxPrJS8x5hU53W1OQKXaoua43IsZPLM3fCm_4H0ddisOckXH7Egvrkvij3dIrNei4KNch0jV759A-DvTXHZ4fqlQV-D_ceqM_cUHecK3UuqV1K8guiogGteAypcJJpSUF1bZ7yUf_zbBoa4_m8WnPSaYFMYlNyUaAXr5yBLN/w640-h533/618459276_914799077743339_6976422474829177402_n.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; text-align: justify;">Μικροαβαρεῖες-μικρουποχωρήσεις<br /></span></b></div><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><o:p></o:p></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="color: #0d0d0d;">Ποτέ ὁ διάβολος δέν αρχίζει τή μάχη ἀπό τά μεγάλα καί σοβαρά ἁμαρτήματα. Προτιμᾶ νά ἀγωνισθεῖ γιά νά πείσει τόν ἄνθρωπο νά κάνει μία μικρή παράβαση, νά ὑποπέσει σέ ἕνα μικρό σφάλμα. Ἐδῶ ἔχει περισσότερες πιθανότητες ἐπιτυχίας. Εὐκολότερα κανείς προχωρεῖ σέ μία μικροϋποχώρηση. Ἔτσι ἀρχίζει το ξήλωμα. Καί ὁ κατήφορος. Το μικρό ὁδηγεῖ στό μεγαλύτερο. Καί σιγά-σιγά φθάνει ὁ ἄνθρωπος, χωρίς καλά καλά νά τό καταλάβει, στήν ἔσχατη ἀθλιότητα. Γιατί; Γιατί δέν πρόσεξε στο πρῶτο ὀλίσθημα.<br />Ὁ Ἰούδας δέν ἔγινε μονομιᾶς προδότης. Αρχισε μέ τήν κλοπή ἑνός μικροποσοῦ. Προχώρησε σέ μεγαλύτερο. Ἔγινε δέσμιος τῆς φιλαργυρίας. Οδηγήθηκε στην προδοσία τοῦ Διδασκάλου του. Πάντοτε ἡ ἀρχή τῶν πιό μεγάλων κακῶν γίνεται μέ τρόπο ἀνεπαίσθητο. Οἱ μεγάλοι διαρρήκτες ξεκίνησαν κλέβοντας ἕνα αὐγό. Καί οἱ μεγάλοι ἀπατεῶνες ἄρχισαν τή δράση τους από μερικά ἀθῶα ψέμματα.<br />Πράγματι αυτά πού φαίνονται μικρά καί ἀσήμαντα εἶναι τά πιό ἐπικίνδυνα. ̔Ο ἅγιος Χρυσόστομος μιλώντας γι' αὐτό τό θέμα ἔλεγε ὅτι ἀκριβῶς ἐπειδή οἱ ἄνθρωποι νομίζουν μικρό ἕνα ἁμάρτημα, γιά τοῦτο ἐκεῖνος ἐλυπεῖτο καί ἀνησυχοῦσε περισσότερο καί ἀπεκάλυπτε τήν πλεκτάνη τοῦ διαβόλου.<br />Τέχνασμα φοβερό καί ἐπιτυχημένο τοῦ διαβόλου εἶναι νά μᾶς ὠθεῖ σέ νομιζόμενα μικροσφάλματα. «Από μέν οὖν τῶν μικρῶν οὕτω τά μεγάλα εἰσάγει ὁ πονηρός δαίμων», καθώς παρατηρεῖ ὁ ἱερός Χρυσόστομος. Μία πρώτη υποχώρηση ζητᾶ. Εάν τοῦ την παραχωρήσουμε, τότε ἐκεῖνος κάνει εἶδος κατοχῆς στήν ψυχή μας καί ὑφαίνει τά δίχτυα τῆς αἰχμαλωσίας μας.<br />Μικρή καί ἀσήμαντη λεπτομέρεια στον ὅλο μηχανισμό τοῦ αὐτοκινήτου ὁ πῖρος πού συγκρατεῖ τόν τροχό. Εάν αυτός λείψει, ὁ τροχός θά φύγει καί τό δυστύχημα θά ἀκολουθήσει.<br />Από ἕνα καρφί χάθηκε κάποτε μιά μάχη. Ἔλειπε ἕνα καρφί ἀπό τό πέταλο τοῦ ἀλόγου πού ἵππευε ὁ στρατηγός. Κατά τή μάχη, λόγῳ χαλαρότητος, ἔφυγε καί τό δεύτερο καρφί καί τό τρίτο. Ἔπειτα ἔφυγε όλο τό πέταλο. Τό ἄλογο, χωρίς πέταλο σκόνταψε, ἔπεσε, ἔρριψε καταγῆς τόν ἀναβάτη, τόν σκότωσε. Τό ἀκέφαλο στράτευμα ηττήθηκε.<br />Ποιά ἀξία ἔχει ἕνας κόκκος ἄμμου; Κι ὅμως ἄν τεθεῖ ἐντός τοῦ μηχανισμοῦ τοῦ ρολογιοῦ τό άχρηστεύει.<br />Γνωστό εἶναι τό παράδειγμα τῆς βασίλισσας Σεμιράμιδος. Ζήτησε ἀπό τόν βασιλιά σύζυγό της μιά χάρη. Νά τῆς παραχωρήσει γιά λίγα λεπτά τή βασιλική ἐξουσία, μέ ὅλα τά βασιλικά δικαιώματα. Ἐκεῖνος ὑποχώρησε. Τί εἶχε νά πάθει ἐάν γιά λίγα λεπτά τῆς ὥρας ἔπαυε νά εἶναι βασιλιάς; Κι ὅμως! Μόλις ἡ Σεμίραμις ἔλαβε στα χέρια της τήν ἐξουσία μία καί μόνη ἔδωσε ἐντολή: να συλληφθεῖ ὁ βασιλιάς καί νά φονευθεῖ. Ἔτσι παρέμεινε αὐτή διά παντός στο θρόνο.<br />Μία σταγόνα αἵματος τί ἀξία ἔχει; Καί ὅμως πέφτοντας μέσα στόν ἐγκέφαλο μεταβάλλει τη μεγαλύτερη ιδιοφυία στη μεγαλύτερη ὀλιγοφρένεια.<br />Ὅλα αὐτά δείχνουν πόση προσοχή πρέπει νά δίνουμε στά ἀσήμαντα φαινόμενα. Τίποτε δέν εἶναι ἀσήμαντο, ὅταν μάλιστα συνδέεται μέ τή σωτηρία ἤ τήν ἀπώλεια τῆς ψυχῆς μας. Κι ὅταν αὐτό τό χρησιμοποιεῖ σάν ὅπλο του ὁ διάβολος.<br />Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ συγγραφέας τῆς Κλίμακος νά πῶς ἀποκαλύπτει αὐτό τό τέχνασμα τοῦ διαβόλου: «Πολύμορφος ὁ τῶν σωμάτων ὄφις τοῖς μέν ἀπείροις ἐνσπείρει τό ἐν πείρᾳ γενέσθαι μόνη καί παύσασθαι...» (Λόγος ιε ́). Τί κάνει; Τούς ἄπειρους, δηλ. ἐκείνους πού δέν ἔχουν πεῖρα τῆς ἁμαρτίας τούς ὑποβάλλει τήν ἰδέα να δοκιμάσουν μόνο μιά φορά καί νά σταματήσουν. Μία μόνο φορά! Ἔτσι τούς λέγει. Κι ἐκεῖνοι σκέπτονται: τί ἔχω νά πάθω ἄν τό κάνω μία μόνο φορά; Τίποτε. Ας δοκιμάσω. Δέ θά χάσω. Καί προχωροῦν στό πρῶτο βῆμα. Αλλά δυστυχῶς τό κακό δέν σταματᾶ ἐδῶ. Τώρα πού ἔγινε τό πρῶτο «ξέφτισμα» τό ξήλωμα εἶναι εὔκολο. Η πρώτη γεύση ὁδηγεῖ στή δεύτερη. Τά πόδια εἰσέρχονται ὁλοένα καί βαθύτερα στο βούρκο. Δέν εἶναι εὔκολη ἡ ἀπαγκίστρωση. Η πρώτη αβαρία ἔγινε ἡ ἀρχή μιᾶς ἀτελεύτητης σειρᾶς πτώσεων. Η πρώτη αβαρία...<br />Ὁ διάβολος πέτυχε. Μᾶς νίκησε μέ τήν πολυμήχανη πονηρία του. Τί θά κάνουμε τώρα; Απλούστατα δέν πρέπει νά τόν ἀκούσουμε. Καμμιά υποχώρηση. Οὔτε ἡ παραμικρή. Εγκυμονεί θανάσιμο κίνδυνο. Η πρώτη ὑποχώρηση εἶναι ἡ γέφυρα πού ὁδηγεῖ στις μεγάλες πτώσεις. «Ο διάβολος μικραίνει στα μάτια μας τά μικρά ἁμαρτήματα. Κι αυτό γιατί δεν μπορεῖ νά μᾶς ὁδηγήσει κατ ̓ εὐθεῖαν στα μεγάλα κακά» διδάσκει ὁ ἅγιος Μάρκος ὁ ἀσκητής. Λοιπόν: Η λύση είναι μία. Εάν θέλουμε να διατηρήσουμε τήν πνευματική μας ἐλευθερία, μήν ὑποκύψουμε στη δολιότητα τοῦ διαβόλου γιά τήν πρώτη υποχώρηση. Ας μείνουμε πιστοί στίς ἐπάλξεις μας. Χωρίς ύποχωρήσεις. Χωρίς συμβιβασμούς.</span></span></p></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0d0d0d;"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">                 </span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">                                  </span></o:p></span><u style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></p><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/blog-post_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Σπουδάζετε οὖν πυκνότερον συνέρχεσθαι εἰς εὐχαριστίαν Θεοῦ καὶ δόξαν»</span></b></span></a></div><p style="color: #333333;"></p><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_40.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο φοβερότερος απὀ όλους τους πολέμους!</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/blog-post_4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ἡ γνώση τῶν πονηρῶν πνευμάτων εἶναι ἀτελής καί περιορισμένη καί δέν μπορεῖ νά γίνει λόγος γιά καμιά προγνωστική ἤ προφητική τούς ἱκανότητα.</span></b><span style="color: #333333;"> </span></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><div style="text-align: left;"><div><div style="line-height: 19.2px;"><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/1.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 21.84px; text-align: right;"></span></span></b><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/2.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/3.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/03/4.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="line-height: 21.84px; text-align: center;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/03/5.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div><div style="line-height: 21.84px;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="line-height: 21.84px;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2015/03/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div><div style="line-height: 21.84px;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="line-height: 21.84px;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (9ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/03/10.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (10ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/11.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (11ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (12ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/13.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (13ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/03/14_28.html" itemprop="url" style="color: #222222;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (14ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/02/15.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (15ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/03/16.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (16ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div></div></div></div></div><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (17ο ΜΕΡΟΣ)

Μικροαβαρεῖες-μικρουποχωρήσεις Ποτέ ὁ διάβολος δέν αρχίζει τή μάχη ἀπό τά μεγάλα καί σοβαρά ἁμαρτήματα. Προτιμᾶ νά ἀγωνισθεῖ γιά νά πείσει τ...

Read more »

TA ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjGXTTe9R3qIMXfzFVpUv4Z1gqm4h9zroo4RHDczNsm-WqKOWH9zE-jqihYZrVvJH4AREerw_mQY8LSPT6_l8xr-W2Hk_1DAUg0nBcqwDba9KBauZtpiaXnMts_8kySTEwUvsEEXk0UYoIQ3uwwnUNHZGlgqjNrkTJRfnuyKoKodLG1bup0ngm7mj8/s736/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="736" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjGXTTe9R3qIMXfzFVpUv4Z1gqm4h9zroo4RHDczNsm-WqKOWH9zE-jqihYZrVvJH4AREerw_mQY8LSPT6_l8xr-W2Hk_1DAUg0nBcqwDba9KBauZtpiaXnMts_8kySTEwUvsEEXk0UYoIQ3uwwnUNHZGlgqjNrkTJRfnuyKoKodLG1bup0ngm7mj8/s16000/11.jpg" /></a></div><b> <br /></b><p></p><h2 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #2b1809; font-family: EBGaramond, serif; font-size: 3rem; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="uppercase" style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 30px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ</span></span></h2><h2 style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #2b1809; font-family: EBGaramond, serif; font-size: 3rem; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="uppercase" style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 30px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">1968-2026</span></span></h2><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #101010; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.7rem; line-height: 2.2rem; margin: 0px 0px 8px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #101010; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.7rem; line-height: 2.2rem; margin: 0px 0px 8px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;">Από το 1968, τα κείμενα έχουν προετοιμαστεί από την Επιτροπή Πίστης και Τάξης του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών και το Παπικό Συμβούλιο για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας. Από το 1975, το φυλλάδιο εκδίδεται κάθε χρόνο βάσει ενός έργου που έχει προετοιμαστεί από μια τοπική οικουμενική ομάδα από διαφορετική χώρα.</span></i></p><p style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; color: #101010; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 1.7rem; line-height: 2.2rem; margin: 0px 0px 8px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 17px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span dir="auto" style="box-sizing: border-box; vertical-align: inherit;"><br /></span></i></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><i>ἓν σῶμα καὶ ἓν Πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν· </i>(Έφ. 4:4)</span></span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #090909; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #090909;">Για το τρέχον έτος, οι προσευχές και οι στοχασμοί για την Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα έχουν προετοιμαστεί από τους πιστούς της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, μαζί με τους αδελφούς και τις αδελφές τους από την Αρμενική Καθολική και τις Ευαγγελικές Εκκλησίες. Το υλικό αυτό αναπτύχθηκε, συγγράφηκε και συζητήθηκε στο ιστορικό πνευματικό και διοικητικό κέντρο της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, το Μητρικό Θρόνο της Αγίας Ετσμιατζίν στην Αρμενία, κατά τις εμπνευσμένες ημέρες της ευλογίας του Μύρου (αγίου ελαίου) και της εκ νέου καθαγίασης του Μητρικού Καθεδρικού Ναού, στις 28–29 Σεπτεμβρίου 2024, μετά από εκτεταμένες ανακαινίσεις διάρκειας δέκα ετών. Η επέτειος αυτή προσέφερε στον λαό της Αρμενίας και στα μέλη της συντακτικής ομάδας μια μοναδική ευκαιρία να στοχαστούν και να εορτάσουν την κοινή χριστιανική πίστη, η οποία παραμένει ζωντανή και καρποφόρα στις Εκκλησίες μας σήμερα. Το υλικό αντλεί από παραδόσεις προσευχής και δεήσεων αιώνων που χρησιμοποιεί ο αρμενικός λαός, καθώς και από ύμνους που προέρχονται από τα αρχαία μοναστήρια και τους ναούς της Αρμενίας, ορισμένοι από τους οποίους χρονολογούνται ήδη από τον τέταρτο αιώνα. Η Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα 2026 απευθύνει πρόσκληση να αντλήσουμε από αυτή την κοινή χριστιανική κληρονομιά και να εμβαθύνουμε περισσότερο στην κοινωνία μας εν Χριστώ, η οποία ενώνει τους Χριστιανούς σε ολόκληρο τον κόσμο.<br /> Η ενότητα αποτελεί θεία εντολή στον πυρήνα της χριστιανικής μας ταυτότητας και όχι απλώς ένα ιδανικό. Εκφράζει την ουσία της κλήσης της Εκκλησίας, την κλήση να αντανακλά την αρμονική ενότητα της ζωής μας εν Χριστώ μέσα στην ποικιλομορφία μας. Αυτή η θεία ενότητα βρίσκεται στο κέντρο της αποστολής μας και στηρίζεται στη βαθιά αγάπη του Ιησού Χριστού, ο οποίος έθεσε ενώπιόν μας έναν ενιαίο σκοπό. Όπως διακηρύσσει ο Απόστολος Παύλος στην προς Εφεσίους επιστολή του, «ἓν σῶμα καὶ ἓν Πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν» (4,4). Ο στίχος αυτός, που επιλέχθηκε για το έτος αυτό, συμπυκνώνει το θεολογικό βάθος της χριστιανικής ενότητας.<br /> Σε ολόκληρη την Αγία Γραφή, το κάλεσμα του Θεού προς την ενότητα αντηχεί ήδη από τους πρώτους χρόνους. Ξεκινώντας από την Παλαιά Διαθήκη, η παράκληση του Άβραμ προς τον Λωτ αναδεικνύει τη θεία επιθυμία για ειρήνη και αρμονία μεταξύ των πιστών: «Μὴ ἔστω μάχη ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τῶν ποιμένων μου καὶ τῶν ποιμένων σου, ὅτι ἄνθρωποι ἀδελφοί ἐσμέν» (Γενέσεως 13,8). Η έκκληση του Άβραμ για αρμονία και αμοιβαίο σεβασμό, παρά τον τελικό χωρισμό των δρόμων τους, υπογραμμίζει τη σημασία της ειρηνικής συμβίωσης. Η θεία αυτή διδασκαλία συνεχίζεται στο Λευιτικό 19,18, όπου ο Θεός προστάζει: «Οὐκ ἐκδικήσεις, οὐδὲ μνησικακήσεις τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ σου, καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν· ἐγώ εἰμι Κύριος». Τέτοιες εντολές μας υπενθυμίζουν ότι η συγχώρηση και η αγάπη είναι ζωτικής σημασίας για τη διατήρηση της ενότητας μέσα στην κοινότητα της πίστεως.<br /> Οι Ψαλμοί υμνούν την ομορφιά της ενότητας του λαού του Θεού, διακηρύσσοντας: «Ἰδοὺ δὴ τί καλὸν ἢ τί τερπνόν, ἀλλ’ ἢ τὸ κατοικεῖν ἀδελφοὺς ἐπὶ τὸ αὐτό» (Ψαλμός 132,1). Η εικόνα αυτή υπογραμμίζει τη σημασία της ενότητας στο σχέδιο του Θεού για τον λαό Του. Οι Παροιμίες, αντίθετα, προειδοποιούν για τη διχόνοια ανάμεσα στον λαό του Θεού, δηλώνοντας ότι ο Θεός μισεί εκείνους που σπέρνουν έριδες μεταξύ αδελφών (Παροιμίες 6,19), και διδάσκουν ότι η υπομονή και η συγχώρηση είναι ουσιώδεις για τη διατήρηση της αρμονίας (Παροιμίες 19,11).<br /> Στην Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς Χριστός ανυψώνει την έννοια της ενότητας σε πνευματικό επίπεδο, αντανακλώντας τη βαθιά σχέση Του με τον Πατέρα. Η ενότητα των ακολούθων Του δεν είναι απλώς η απουσία σύγκρουσης, αλλά ένας βαθύς πνευματικός δεσμός που αντικατοπτρίζει την ενότητα της Αγίας Τριάδος. Η προσευχή του Ιησού στο Κατά Ιωάννην 17,21 καλεί τους πιστούς να είναι ένα, όπως Εκείνος και ο Πατέρας είναι ένα, δείχνοντας ότι η ενότητά μας θεμελιώνεται στη σχέση μας με τον Χριστό και στην κοινή μας αποστολή να μεταδώσουμε το Ευαγγέλιο. Η θεμελιώδης εντολή του Ιησού να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, όπως Εκείνος μας αγάπησε (Ιωάννης 13,34–35), ενισχύει ότι αυτή η αγάπη αποτελεί την ουσία της ενότητάς μας. Η θυσιαστική και ανιδιοτελής αυτή αγάπη είναι τόσο ο δεσμός της κοινότητάς μας όσο και η πρωταρχική μαρτυρία της μαθητείας μας. Η προσευχή του Ιησού η ενότητά μας να μαρτυρεί στον κόσμο (Ιωάννης 17,23) παραμένει διαχρονική μαρτυρία της θείας Του αποστολής.<br /> Οι Απόστολοι επαναλαμβάνουν αυτό το θέμα στη διδασκαλία τους. Οι επιστολές του Παύλου τονίζουν τη σημασία της ενότητας μέσα στην Εκκλησία, προτρέποντάς μας να ζούμε αντάξια της κλήσεώς μας με ταπεινοφροσύνη, πραότητα, μακροθυμία και αγάπη (Εφεσίους 4,1–3). Το όραμα του Παύλου για την ενότητα στη Ρωμαίους 12,6 παρουσιάζει την ποικιλία των χαρισμάτων που οικοδομούν το Σώμα του Χριστού. Η έκκλησή του για αρμονικές σχέσεις στη Β΄ Κορινθίους 13,11 και στους Φιλιππησίους 2,1–2 καλεί τους πιστούς να έχουν το ίδιο φρόνημα και το ίδιο πνεύμα στην αφοσίωσή τους στον Χριστό, ενισχύοντας έτσι τη θεία εντολή για ενότητα μέσα στην αναγνώριση της ποικιλομορφίας μας.<br /> Το Εφεσίους 4,4 συνοψίζει τη διδασκαλία του Παύλου περί ενότητας, υπογραμμίζοντας και εδώ ότι οι ακόλουθοι του Χριστού αποτελούν «ἓν σῶμα καὶ ἓν Πνεῦμα», ενωμένοι σε μία ελπίδα. Η μεταφορά αυτή παρουσιάζει την Εκκλησία ως ενιαίο σύνολο που υπερβαίνει τα εμπόδια της γεωγραφίας, της εθνικότητας, της φυλής και της παράδοσης. Ο Παύλος χρησιμοποιεί την εικόνα της Εκκλησίας ως Σώμα του Χριστού για να περιγράψει την ενότητα μέσα στην ποικιλομορφία των μελών της. Γράφει προς τους Κορινθίους: «Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστιν καὶ μέλη πολλὰ ἔχει… οὕτως καὶ ὁ Χριστός» (Α΄ Κορινθίους 12,12). Προς τους Κολοσσαείς, αναπτύσσει περαιτέρω τον ρόλο του Χριστού ως κεφαλής του ενιαίου σώματος των ποικίλων μελών, δηλώνοντας: «Αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος, τῆς ἐκκλησίας» (Κολοσσαείς 1,18). Έτσι, η Εκκλησία, αν και αποτελείται από πολλά μέρη, λειτουργεί ως ένα συνεκτικό όλον. Κάθε μέλος έχει μοναδικό ρόλο και συμβάλλει στη συνολική ζωή και αποστολή της Εκκλησίας. Η αναγνώριση ότι ανήκουμε σε ένα παγκόσμιο Σώμα εν Χριστώ ενθαρρύνει τη διεθνή συνεργασία στη διάδοση του Ευαγγελίου και στη διακονία προς την ανθρωπότητα, μετατοπίζοντας το επίκεντρο από τις εσωτερικές διαιρέσεις σε μια συλλογική αποστολή. Αντίθετα, ο περιορισμός της Μεγάλης Εντολής του Κυρίου να πορευθούμε σε όλο τον κόσμο και να μαθητεύσουμε όλα τα έθνη (Ματθαίος 28,19) σε μια κοινότητα καθορισμένη από εθνοτικά, γεωγραφικά ή κοινωνικοοικονομικά όρια θα στερούσε από αυτή την κοινότητα ένα από τα θεμέλια της Εκκλησίας που έθεσε ο ίδιος ο Κύριος, δηλαδή την παγκόσμια ενότητα των ακολούθων Του.<br /> Η έννοια του «ενός σώματος» στο Εφεσίους 4,4 αντανακλά επίσης τη φύση της Εκκλησίας. Ο Χριστιανισμός υπερβαίνει πολιτισμικά και εθνικά σύνορα, ενώνοντας τους πιστούς σε όλο τον κόσμο στην πίστη και την ελπίδα. Αυτή η κοινωνία, όπως οραματίζεται στην Αποκάλυψη 7,9, όπου εκπροσωπείται κάθε πολιτισμός, φυλή, λαός και γλώσσα, προσφέρει δύναμη και ενθάρρυνση στους πιστούς, επιβεβαιώνοντας τη μεταξύ τους σύνδεση μέσα στο Σώμα του Χριστού.<br /> Τονίζοντας τη σημασία της χριστιανικής ενότητας, ο Παύλος προσθέτει «ἓν Πνεῦμα», αναφερόμενος στο Άγιο Πνεύμα που διατηρεί αυτή την κοινωνία και ενδυναμώνει την Εκκλησία να εκπληρώσει την αποστολή της. Το Άγιο Πνεύμα είναι η πηγή της πνευματικής ζωής και καθοδήγησης των πιστών, διασφαλίζοντας ότι τα ποικίλα μέλη της Εκκλησίας πορεύονται μαζί στην πίστη και στον σκοπό. Το Πνεύμα καλλιεργεί έναν βαθύ πνευματικό δεσμό μεταξύ των πιστών, υπερβαίνοντας τις διαφορές και δημιουργώντας έναν δεσμό που αντανακλά την ενότητα της Αγίας Τριάδος. Αυτός ο κοινός πνευματικός δεσμός αποτελεί βάση για τη συμφιλίωση, καθοδηγεί τους πιστούς παγκοσμίως και τους εξοπλίζει για αποτελεσματική μαρτυρία και διακονία. Η παγκόσμια αυτή καθοδήγηση βοηθά στην εναρμόνιση των διαφορετικών εκφράσεων της πίστης με την κεντρική αποστολή της Εκκλησίας.<br /> Η διδασκαλία για την ενότητα της Εκκλησίας αναπτύσσεται περαιτέρω από τον Απόστολο στο Εφεσίους 4,4, όταν δηλώνει ότι όλοι οι Χριστιανοί καλούνται στη «μία ελπίδα» της σωτηρίας και της αιώνιας ζωής. Αυτή η «μία ελπίδα» σημαίνει ότι όλοι οι πιστοί πορεύονται προς τον ίδιο στόχο, την αιώνια ζωή με τον Χριστό. Αυτός είναι ο ύψιστος σκοπός και το κίνητρο της χριστιανικής ζωής, προσφέροντας ένα κοινό όραμα και νόημα για όλους τους πιστούς και ενώνοντάς τους στην πορεία της πίστης και στην καθημερινή τους ζωή. Το κοινό αυτό όραμα γεφυρώνει ομολογιακά και πολιτισμικά χάσματα, ενθαρρύνοντας τους Χριστιανούς να συνεργάζονται με κάθε δυνατό τρόπο. Η ανάδειξη της «κοινής ελπίδας» ως σκοπού της χριστιανικής μας κλήσης ορίζει τη συμμετοχή μας στην Εκκλησία ως παγκόσμια κοινωνία στην ελπίδα της σωτηρίας και της αιώνιας ζωής.<br /> Σε έναν κόσμο με ποικίλες και συχνά διαιρεμένες παραδόσεις και εκφράσεις της χριστιανικής πίστης, το Εφεσίους 4,4 μας υπενθυμίζει ότι όλοι οι πιστοί αποτελούν μέρος του «ενός σώματος» του Χριστού. Αυτή η ενότητα δεν αφορά την ομοιομορφία, αλλά μια κοινή δέσμευση στις θεμελιώδεις αλήθειες της χριστιανικής πίστης. Αποτελεί ισχυρή μαρτυρία της μεταμορφωτικής δύναμης του Αγίου Πνεύματος, όταν Χριστιανοί από διαφορετικά υπόβαθρα συναντώνται με κοινό στόχο και όραμα, με αυθεντικότητα και ειλικρίνεια.<br /> Μέσα από τις πρακτικές και τη διδασκαλία της, η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία μας προσφέρει έναν βαθύ στοχασμό για την ουσία της ενότητας μέσα στο παγκόσμιο Σώμα του Χριστού, όχι απλώς ως έννοια αλλά ως ζώσα πραγματικότητα. Με την ομολογία του Συμβόλου της Πίστεως, οι πιστοί διακηρύσσουν την πίστη τους σε «μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία», ομολογώντας έτσι την κεντρικότητα αυτής της ενότητας στη πνευματική τους ζωή. Η δέσμευση αυτή προς την ενότητα βρίσκει την πληρέστερη έκφρασή της στις ευχαριστιακές συνάξεις της Εκκλησίας, όπου οι προσευχές της κοινότητας δεν αφορούν μόνο τους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο και τους πνευματικούς τους ηγέτες, αλλά και την ίδια την ενότητα της Εκκλησίας. Κάθε Κυριακή, στη Θεία Λειτουργία, οι πιστοί αγκαλιάζονται μεταξύ τους και ψάλλουν «Η Εκκλησία έγινε μία», μια απτή έκφραση της κοινής τους πίστης και του κοινού τους σκοπού. Η πλούσια και μαρτυρική ιστορία της Αρμενικής Εκκλησίας και των ηγετών της μαρτυρεί τις αδιάκοπες προσπάθειες και την ανθεκτικότητά τους στη διατήρηση της χριστιανικής πίστης στη γη της Αρμενίας και στην ευρύτερη περιοχή. Η ενότητα μέσα στην Εκκλησία οφείλει να υπερβαίνει τη δογματική διακήρυξη και να αποτελεί βιωμένη εμπειρία, η οποία εμβαθύνει την πνευματική ταυτότητα και ενισχύει τη συλλογική μαρτυρία. Με την αποδοχή και τη βίωση αυτής της ενότητας, η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία όχι μόνο τιμά τις ιερές της παραδόσεις, αλλά συμβάλλει ουσιαστικά και στην ευρύτερη ενότητα της καθολικής Εκκλησίας του Χριστού. Ο στοχασμός αυτός μας προσκαλεί να αναγνωρίσουμε και να εκτιμήσουμε τη μεταμορφωτική δύναμη της ενότητας, τόσο μέσα στις δικές μας κοινότητες πίστης όσο και στη συνολική Εκκλησία.<br /> Η πνευματική ωριμότητα περιλαμβάνει την αποδοχή των διαφορών μας, ενώ ταυτόχρονα επιδιώκουμε την ενότητα με την ίδια ζέση που επιδιώκουμε και τη δογματική ακρίβεια. Η δύναμή μας έγκειται στην ικανότητά μας να αντανακλούμε τον Χριστό μέσω της ενότητάς μας, φανερώνοντας την αγάπη και τη χάρη Του στον κόσμο. Ζώντας αυτή τη θεία κλήση, εκπληρώνουμε την αποστολή μας και τιμούμε τον Χριστό, προάγοντας τη Βασιλεία Του επί της γης.<br /></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #090909;">Ας αγκαλιάσουμε αυτή τη θεία κλήση προς την ενότητα, όχι ως αφηρημένο ιδανικό, αλλά ως ζωτική έκφραση της πίστης μας. Σε έναν κόσμο όπου το Σώμα του Χριστού πληγώνεται από διαιρέσεις εντός και μεταξύ παραδόσεων και ομολογιών, το αποστολικό κάλεσμα προς την ενότητα απευθύνεται στον καθένα από εμάς, όχι μόνο ως ξεχωριστές εκκλησιαστικές κοινότητες, αλλά και ως πρόσωπα μέσα στις κοινότητές μας. Ζώντας εν ενότητι, όχι μόνο μαρτυρούμε την αγάπη και τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αλλά ενσαρκώνουμε και την ουσία της διδασκαλίας Του. Καθώς στηρίζουμε ο ένας τον άλλον και τιμούμε τα ποικίλα χαρίσματα και ταλέντα μας, ας αντανακλούμε την καρδιά του Χριστού και ας προάγουμε το έργο Του στον κόσμο.<br /></span><br /><br /><b>ΟΛΟΚΛΗΡΟ <a href="https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/settimana-di-preghiera-per-l-unita/semaine-de-priere-pour-l-unite-des-chretiens-20241/anglais.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΕΔΩ</span></a></b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><b><u><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ<br /><br /></span></span></u></b></span></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Ινδονησία: Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 «Ενωμένοι σε Μία Ελπίδα»</span></b></a><br /><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/kwi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Το μήνυμα του Γραμματέα της Επιτροπής Διαθρησκευτικών Σχέσεων του KWI (Καθολικών) για την Εβδομάδα προσευχής στην Ινδονησία</span></b></a><br /><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/17-2026-44-apostolic-vicar-massimiliano.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Οικουμενική Προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών στην Κοινότητα Σταυροδρομίου, στην Πόλη </span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026_21.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών (ΠΣΕ): Η Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 προσκαλεί τους Χριστιανούς σε μία ελπίδα, ένα κάλεσμα.</span></b></a></div><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></o:p></p><br /><p></p>

TA ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

  ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ 1968-2026   Από το 1968, τα κείμενα έχουν προετοιμαστεί από την Επιτροπή Πίσ...

Read more »

Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών (ΠΣΕ): Η Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 προσκαλεί τους Χριστιανούς σε μία ελπίδα, ένα κάλεσμα.

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikcNlHrxzc6KTE34s4BJOewW04jMo9k0g83qE46sxE2N-UPnsKscK4MZzEnu2jr6LqFjfYvYeQ7z3g2gYqgj5j6Nl3W-72seFUgbU6GfAyiPpkSIaNe7Bs-HKib_rja3g3b_PmNq3BH2oRL58geFU5Itvc4KPgYmhD_Ii2ss6zrf5Sw0xPaXksihhf/s262/2026-01-21%2011_07_26-%CE%97%20%CE%95%CE%B2%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CE%B4%CE%B1%20%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%AE%CF%82%20%CE%B3%CE%B9%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%95%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8E%CE%BD%202026%20%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CE%AF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82%20%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="82" data-original-width="262" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikcNlHrxzc6KTE34s4BJOewW04jMo9k0g83qE46sxE2N-UPnsKscK4MZzEnu2jr6LqFjfYvYeQ7z3g2gYqgj5j6Nl3W-72seFUgbU6GfAyiPpkSIaNe7Bs-HKib_rja3g3b_PmNq3BH2oRL58geFU5Itvc4KPgYmhD_Ii2ss6zrf5Sw0xPaXksihhf/w400-h125/2026-01-21%2011_07_26-%CE%97%20%CE%95%CE%B2%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CE%B4%CE%B1%20%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%AE%CF%82%20%CE%B3%CE%B9%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%95%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8E%CE%BD%202026%20%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CE%AF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82%20%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD.jpg" width="400" /></span></a></div><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; font-family: helvetica; font-size: medium; vertical-align: inherit;"><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">Το θέμα της Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών για το 2026 προέρχεται από την επιστολή του Αποστόλου Παύλου </span><span lang="AR-SA" style="box-sizing: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">προς</span></span><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"> τους Εφεσίους: </span><span lang="AR-SA" style="box-sizing: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">«</span></span><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"> Ένα σώμα και ένα Πνεύμα, όπως κληθήκατε στη μία ελπίδα της κλήσης σας» (Εφεσίους 4:4).<br /></span><span dir="auto" style="background-color: white; box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">Σε έναν κόσμο με ποικίλες και συχνά διχασμένες παραδόσεις και εκφράσεις χριστιανικής πίστης, το εδάφιο Εφεσίους 4:4 μας υπενθυμίζει ότι όλοι οι πιστοί αποτελούν μέρος του </span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">«</span></span><span dir="auto" style="background-color: white; box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"> ενός σώματος» του Χριστού.<br /></span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">«</span></span><span dir="auto" style="background-color: white; box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">Ας αγκαλιάσουμε αυτό το θείο κάλεσμα για ενότητα, όχι ως ένα αφηρημένο ιδανικό αλλά ως μια ζωτική έκφραση της πίστης μας», προσκαλεί το θέμα του τρέχοντος έτους. </span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">«</span></span><span dir="auto" style="background-color: white; box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"> Ζώντας ενωμένοι, όχι μόνο μαρτυρούμε την αγάπη και τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αλλά και ενσαρκώνουμε την ουσία των διδασκαλιών Του».<br /></span><span dir="auto" style="background-color: white; box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">Για το έτος 2026, οι προσευχές και οι σκέψεις για την Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών προετοιμάστηκαν από το Τμήμα Διαεκκλησιαστικών Σχέσεων της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, </span><span lang="EN-GB" style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">μαζί με τους αδελφούς και τις αδελφές των Αρμενικών Καθολικών και Ευαγγελικών Εκκλησιών</span></span><span dir="auto" style="background-color: white; box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"> . Οι πηγές δημοσιεύονται από κοινού από την Επιτροπή Προώθησης της Χριστιανικής Ενότητας και το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (ΠΣΕ).<br /></span><span style="background-color: white;">Δίνοντας τη δυνατότητα σε εκατομμύρια Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο να συμμετάσχουν στην Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών, οι πόροι της είναι επίσης διαθέσιμοι στην εφαρμογή Bible App από την YouVersion, προσφέροντας ένα καθημερινό πρόγραμμα ανάγνωσης της Βίβλου, προσευχές και ερωτήσεις για στοχασμό για τις οκτώ ημέρες από τις 18 έως τις 25 Ιανουαρίου.<br /></span><span style="background-color: white;">«Σε πολλές γωνιές του κόσμου μας, η ελπίδα εξασθενεί γρήγορα μπροστά σε πρωτοφανή βάσανα», σημειώνει η Αιδεσιμότατος Δρ. Μίκι Ρόμπερτς, εκτελεστική διευθύντρια του προγράμματος του ΠΣΕ για την Πνευματική Ζωή και την Πίστη και Τάξη. «Σε τέτοιες στιγμές, οι συλλογικές μας προσευχές για χριστιανική ενότητα μπορούν να χρησιμεύσουν ως φάρος ελπίδας για πολλούς. Όταν οι Χριστιανοί είναι ενωμένοι στην προσευχή, αναγνωρίζουμε επίσης την ενότητα στο κάλεσμά μας να γίνουμε μάρτυρες του Ευαγγελίου του Χριστού».<br /></span><span style="background-color: white;">Εκτός από τις μεταφράσεις που προσφέρουν οι διοργανωτές στα αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά, ισπανικά, ιταλικά και αραβικά, οι εκκλησίες καλούνται να μεταφράσουν το κείμενο σε επιπλέον γλώσσες και να το προσαρμόσουν στο συγκεκριμένο πλαίσιο ή να το προσαρμόσουν για δική τους χρήση.<br /></span><span style="background-color: white;">Έχοντας επίγνωση της ανάγκης για ευελιξία, οι διοργανωτές της Εβδομάδας Προσευχής προσκαλούν όλους να χρησιμοποιήσουν αυτό το υλικό για να προσευχηθούν μαζί για την ενότητα μεταξύ των εκκλησιών καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.</span></div></span><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 1.9; margin: 1.7em 0px; text-align: justify;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><br /><br /></span></p><div style="font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ: <a href="https://www.oikoumene.org/news/week-of-prayer-for-christian-unity-2026-invites-christians-to-one-hope-one-calling">https://www.oikoumene.org/news/week-of-prayer-for-christian-unity-2026-invites-christians-to-one-hope-one-calling</a></span></b></span></div><div style="font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><b><u><span style="color: red;"><br /></span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ινδονησία: Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 «Ενωμένοι σε Μία Ελπίδα»</span></b></a><br /><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/kwi.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Το μήνυμα του Γραμματέα της Επιτροπής Διαθρησκευτικών Σχέσεων του KWI (Καθολικών) για την Εβδομάδα προσευχής στην Ινδονησία</span></b></a><br /><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span dir="auto" style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/17-2026-44-apostolic-vicar-massimiliano.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Οικουμενική Προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών στην Κοινότητα Σταυροδρομίου, στην Πόλη </span></b></a></span></div><p></p>

Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών (ΠΣΕ): Η Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 προσκαλεί τους Χριστιανούς σε μία ελπίδα, ένα κάλεσμα.

Το θέμα της Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών για το 2026 προέρχεται από την επιστολή του Αποστόλου Παύλου  προς  τους Εφεσ...

Read more »

Οικουμενική Προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών στην Κοινότητα Σταυροδρομίου, στην Πόλη

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span face="Verdana, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">Το </span><b style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">Σάββατο, 17 Ιανουαρίου</b><span face="Verdana, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">, στον Καθεδρικό Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου της Μεγαλωνύμου Κοινότητας Σταυροδρομίου, στην Πόλη, τελέστηκε Οικουμενική Προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών, με τη συμμετοχή εκπροσώπων των χριστιανικών δογμάτων και κοινοτήτων της Πόλης.</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Την Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο εκπροσώπησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ξανθουπόλεως κ. Παΐσιος, ενώ τον Γέροντα Μητροπολίτη Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ προσφώνησε ο Πατριαρχικός Επόπτης της Περιφερείας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σαράντα Εκκλησιών κ. Ανδρέας.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="1023" data-original-width="1536" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRfSAQ78m1T4qzXkXYfjetU1xFhM00CyH3uWwP2_s5eX-r3BBOT9jq_-aveC9m1upJL7XfQsw043hADBQsXfc7pnUViDz9vGkPybcPmV9AXUbCbueoDs5RdFEGfYVdgtEHUn64PQfbT8YjtZtByQOGhTTzih8H2rLShZHDIgPeJ6lQ2Hi6VsIUTnXJ5Wvv=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η <b>Οικουμενική Προσευχή για το 2026</b> <b>έχει ως θέμα: «ἓν σῶμα καὶ ἓν Πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν» (Εφεσίους, 4,4)</b> και σ’ αυτήν προεξήρχε ο Μέγας Αρχιμανδρίτης της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας κ. Ιάκωβος, ενώ συμπροσευχήθηκαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αγκύρας κ. Γρηγόριος, ο Σεβασμιώτατος Ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος (Apostolic Vicar) της Πόλεως, κ. Massimiliano Palinuro και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τράλλεων κ. Βενιαμίν, μαζί με τον Ιερό Κλήρο της Περιφέρειας, τα μέλη της Εφοροεπιτροπής κοινότητας και πλήθος πιστών.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="1023" data-original-width="1536" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi-Mr1vDQUjlxSi0hXzrn-b-AKRX7htiSZ7Z7KDqUjITDkRXUviUeQChHSddsabNZDg1zKzUDIu63AGABrWuYSFGx6diAtSlaj6Zx6Px7lOrfdYuVdjd2zaS42awmqWIa4hmCwDtvSUWTUKv3leiyPEpOaq0TuU7k635hz6caTqAuO6ByWkQYB5h0VE_57_=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της βραδιάς ήταν η ενεργός συμμετοχή εκπροσώπων από το ευρύ φάσμα των Χριστιανικών Εκκλησιών που εδρεύουν στην Κωνσταντινούπολη, οι οποίοι ανέγνωσαν περικοπές της Αγίας Γραφής και απηύθυναν δεήσεις. <b>Συγκεκριμένα έλαβαν μέρος: Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, η Συριακή Ορθόδοξη Εκκλησία, η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία και η Γερμανική Ευαγγελική Εκκλησία.<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b></b></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="712" data-original-width="1068" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhIp88dXB2wfmCNhh_sGtg1AC29gpWOwO07gm2lYKK0UXHF362-glB1T2SvHiLW-kfmguL0PLMcauv8SVaU9TxuSxjHVpW_MjpXSFIwa50ihe7zEU2Cl8hFo1j0xPP3oNCw2Zly9-O6-BzAeIqzzABAyB_WfRAN-1YgzhnRg-tW4C17GJSJSWfUqJLR1USF=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="1023" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBmbL_gsLsWHVOQtNfYoWY6eKa87jXoc_CmnRGSrzSDrG0k1pCUgxxYTp8oWBQZ3trYw8CanRsxC-qAN4zBxv6zGeX4UPcnAslW8CMo7iJqaWKGDTavq-7fvodk8qR8ZueUw85GyBlT4FodYa037fWUxkpGP-Lxks3pe-ZLesbcDrEvkGOuEAFHncX17RP=w427-h640" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="427" /></span></b></div></div><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Με το πέρας της Προσευχής παρατέθηκε κέρασμα στους συμμετέχοντες από την Κοινότητα Σταυροδρομίου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="712" data-original-width="1068" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHoUUaThwfx0ijR-4Zje9XmY_7OuFdkDp6XCI2CmNNTZ5uzBhB2OH0EmV4LwnXKPlrPogZx5H281s_cPYhMxMkf8eAgKkBvDSOxSWpW27BjsDkA6VDsutOXCFdfpQHi0h66vdcs8nDLw3kjy5yajBFVb_0m70mUqfVLVmpD3a8XJtZcCTYNl1ksQCZCstS=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more" style="background-color: white; color: #333333;"></a><o:p style="background-color: white; color: #333333;"></o:p></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" data-original-height="712" data-original-width="1068" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgtFSV88N-Oi4tar0OnyMBfs97Pah_jN6lLSY0gfS-PyanIjpoc4wbqIRl-BICc5wXtrBWNAStAyQWDvg9YlbaEA-AZMqpXlhxFnWNaFm8jFD9dY1870SEi4MzRqkN40XLKGptKASIPG3hkFSt3HRmPAYXT12IOq-_459iuDxfqlPIOC3HFdT4EhkcbAu_n=w640-h426" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΠΗΓΗ: <a href="http://aktines.blogspot.com/2026/01/blog-post_865.html">http://aktines.blogspot.com/2026/01/blog-post_865.html</a></b></span></div></div>

Οικουμενική Προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών στην Κοινότητα Σταυροδρομίου, στην Πόλη

  Το  Σάββατο, 17 Ιανουαρίου , στον Καθεδρικό Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου της Μεγαλωνύμου Κοινότητας Σταυροδρομίου, στην Πόλη, τελέστηκε Ο...

Read more »

Το μήνυμα του Γραμματέα της Επιτροπής Διαθρησκευτικών Σχέσεων του KWI (Καθολικών) για την Εβδομάδα προσευχής στην Ινδονησία

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJMXVUSXbtac3rooXBa7Sbd2StL0XXIPkN0xrEAcEAlo24_thKF6GNbdG1WF98MNowSnyYdmCpHbukxd-vjgrwzfHVXG4xC2pVbwH6BFtrDn7-pbw9jCsNGq55PfG0-nF0rVxF5-o3437woa8T8UhX53oOOQnfebQ8OpW4W-ltxu6xyWU1i59sf6LX/s933/2026-01-20%2015_14_49-Instagram%20%E2%80%94%20Mozilla%20Firefox.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="933" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJMXVUSXbtac3rooXBa7Sbd2StL0XXIPkN0xrEAcEAlo24_thKF6GNbdG1WF98MNowSnyYdmCpHbukxd-vjgrwzfHVXG4xC2pVbwH6BFtrDn7-pbw9jCsNGq55PfG0-nF0rVxF5-o3437woa8T8UhX53oOOQnfebQ8OpW4W-ltxu6xyWU1i59sf6LX/w640-h362/2026-01-20%2015_14_49-Instagram%20%E2%80%94%20Mozilla%20Firefox.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p></p><p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Αγαπητοί φίλοι, όπως όλοι γνωρίζουμε, εδώ και περισσότερο από έναν αιώνα, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία συνεργάζεται οικουμενικά με τις Εκκλησίες του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών σε όλο τον κόσμο για τη διοργάνωση μιας παγκόσμιας συνάντησης προσευχής για την ενότητα των Χριστιανών. Η συνάντηση αυτή πραγματοποιείται κάθε χρόνο από τις 18 έως τις 25 Ιανουαρίου. Και φέτος, όπως και εδώ και πάνω από έναν αιώνα, πραγματοποιείται και πάλι. Γι’ αυτό, με την ευκαιρία αυτή, εγώ, ως Γραμματέας της Επιτροπής Διαθρησκειακών Σχέσεων και Εμπιστοσύνης της Εκκλησίας του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών της Ινδονησίας, προσκαλώ τους αγαπημένους μου φίλους, όπου κι αν βρίσκονται, να συμμετάσχουν στην προσευχή. Η παγκόσμια συνάντηση προσευχής προετοιμάζεται πάντοτε από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών για την ενότητα των Χριστιανών στο Βατικανό, σε συνεργασία με τις παγκόσμιες Εκκλησίες στη Γενεύη της Ελβετίας. Το θέμα της παγκόσμιας συνάντησης προσευχής για την ενότητα των Χριστιανών το 2026 επιλέχθηκε και καθορίστηκε από αυτούς με αναφορά στην επιστολή του Αγίου Παύλου προς τους Εφεσίους, κεφάλαιο 4, στίχος 4, όπου ο Άγιος Παύλος λέει: «ἓν σῶμα καὶ ἓν Πνεῦμα, καθώς και κληθήκατε σε μία ελπίδα της κλήσεώς σας». Αυτό είναι το θέμα της παγκόσμιας συνάντησης προσευχής για την ενότητα των Χριστιανών για το έτος 2026. Με την ευκαιρία αυτή, από τις 18 έως τις 25 Ιανουαρίου, θα μοιραστώ το ημερήσιο περιεχόμενο αυτής της εβδομάδας. Το περιεχόμενο που θα στοχαστούμε κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας το μετέφρασα από το υλικό που παρέχεται για την Ενότητα των Χριστιανών στο Βατικανό, σε συνεργασία με τις παγκόσμιες Εκκλησίες στη Γενεύη της Ελβετίας. Πρόκειται λοιπόν για κοινό υλικό, το οποίο μετέφρασα από την αγγλική έκδοση για όλους μας, τόσο το υλικό της λατρείας όσο και τον καθημερινό στοχασμό που πραγματοποιούμε. Προσέθεσα επίσης την προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών, όπως αυτή ξεκίνησε από τους Καθολικούς και ελήφθη από το Puji Sukur αριθ. 177.<br /> Αγαπητοί φίλοι, για το φετινό έτος, η προσευχή και ο στοχασμός της προσευχής για την ενότητα των Χριστιανών προετοιμάστηκαν από τους πιστούς της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας μαζί με τους αδελφούς τους από την Αρμενική Καθολική Εκκλησία και την Ευαγγελική Εκκλησία. Γι’ αυτό και σε μία από τις στοχαστικές ενότητες και προσευχές γίνεται μνεία της Αρμενικής Εκκλησίας. Καλώς ήρθατε στην παγκόσμια προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών το 2026, από τις 18 έως τις 25 Ιανουαρίου.<br /> Προσευχή για την ενότητα των Χριστιανών. Αγαπημένε Πατέρα, στο τέλος της ζωής Του ο Ιησούς προσευχήθηκε για τους μαθητές Του: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Να είναι όλοι ένα, όπως Εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα κι εγώ σε Σένα, ώστε κι αυτοί να είναι ένα μέσα σε μας, για να πιστέψει ο κόσμος ότι Εσύ με απέστειλες»</i>. Έτσι προσευχόμαστε, Πατέρα, να ενωθούν όλοι οι Χριστιανοί και να αγωνιστούν για την ενότητα. Είθε όλοι οι ηγέτες του λαού Σου να συνειδητοποιήσουν την ανάγκη της ενότητας. Είθε η ενότητα των Χριστιανών να είναι σημείο της αγάπης του Χριστού για όλη την ανθρωπότητα. Πατέρα, ο Ιησούς Χριστός υποσχέθηκε στους αποστόλους: «Ειρήνη σας αφήνω, ειρήνη σας δίνω». Μη λογαριάσεις τις αμαρτίες μας, αλλά την πίστη του λαού Σου, και χάρισέ μας ειρήνη και ενότητα σύμφωνα με το θέλημά Σου για όλους τους αιώνες. Αμήν.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Αγαπητοί φίλοι, μαζί με όλα τα μέλη των οικογενειών σας όπου κι αν βρίσκεστε, να καθοδηγείστε, να προστατεύεστε και να ευλογείστε από τον Παντοδύναμο Θεό, Πατέρα και Υιό και Άγιο Πνεύμα. Αμήν. Ευχαριστώ. Καλό Eid για την ενότητα των Χριστιανών. Salve, Shalom, Salam Sejahtera. Ευλογίες.</span></span></p><p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></span></p><p style="text-align: right;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=VvkYHd6km2Y&t=5s" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p><p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2026.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ινδονησία: Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 «Ενωμένοι σε Μία Ελπίδα»</span></b></a></div><p></p> <p class="Heading1" style="line-height: 76%; margin-right: 18.7pt; mso-line-break-override: restrictions; mso-outline-level: body-text; punctuation-wrap: simple; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: black;"><o:p><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></b></o:p></span></p><br /><p></p>

Το μήνυμα του Γραμματέα της Επιτροπής Διαθρησκευτικών Σχέσεων του KWI (Καθολικών) για την Εβδομάδα προσευχής στην Ινδονησία

Αγαπητοί φίλοι, όπως όλοι γνωρίζουμε, εδώ και περισσότερο από έναν αιώνα, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία συνεργάζεται οικουμενικά με τις Εκκλησίε...

Read more »

Ινδονησία: Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 «Ενωμένοι σε Μία Ελπίδα»

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd7v85FJEz-PcCkEjJ_B__7S7iUxIZ0K_1ZOYXXjozNWfUBHb3NmS7C93Yp-YxR8WbV9vbD7Hrpa_4cXU5VqnXuycp5p-3Y__NXottsYuMDhuBc7OFkv21ywjVmWFYc7hUAoR8qz29ES34IJzuREuzPXgHuixYeOqPZYMh3EFhgho1FLefI_AynOBm/s936/2026-01-20%2015_15_17-Instagram%20%E2%80%94%20Mozilla%20Firefox.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="936" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd7v85FJEz-PcCkEjJ_B__7S7iUxIZ0K_1ZOYXXjozNWfUBHb3NmS7C93Yp-YxR8WbV9vbD7Hrpa_4cXU5VqnXuycp5p-3Y__NXottsYuMDhuBc7OFkv21ywjVmWFYc7hUAoR8qz29ES34IJzuREuzPXgHuixYeOqPZYMh3EFhgho1FLefI_AynOBm/w640-h364/2026-01-20%2015_15_17-Instagram%20%E2%80%94%20Mozilla%20Firefox.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib5gmgcNh_xUFUO3DWB-2UW4tyQc0B7UtKmoI7MwiPXZbxcNKxR9WQp5XwRxzTLAoGV_COoZeiDvw5t40q7yitH-FceGGm-3SIF2HfcdD-X8f9eRRY3jryYsihv3T7bAKEB7V8JrxtG2-az8JVuml2RWG7dKDG8MhNLKoMFnJj22Y9JXpBXsQ6-Gqp/s6000/pekan-doa-8_1768891958.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib5gmgcNh_xUFUO3DWB-2UW4tyQc0B7UtKmoI7MwiPXZbxcNKxR9WQp5XwRxzTLAoGV_COoZeiDvw5t40q7yitH-FceGGm-3SIF2HfcdD-X8f9eRRY3jryYsihv3T7bAKEB7V8JrxtG2-az8JVuml2RWG7dKDG8MhNLKoMFnJj22Y9JXpBXsQ6-Gqp/w640-h426/pekan-doa-8_1768891958.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiZYj2UZOy7W59a6ycT7i4K4DH7eKhq8l025avPUj2tpiSDVoYXDPXw4Uh9s5JYIU4RIpeRYH-8ABnthfATXLDLaIgw8ZHb_RnWrFmETyGOzLhEfpFs36wDXJ3CjwVBi08nGtW_7xrb3nBEA_xh9PA7Om0iJI5gf1ik8qc51ojuho4bTbw-0nLkd94/s933/2026-01-20%2015_14_49-Instagram%20%E2%80%94%20Mozilla%20Firefox.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="933" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiZYj2UZOy7W59a6ycT7i4K4DH7eKhq8l025avPUj2tpiSDVoYXDPXw4Uh9s5JYIU4RIpeRYH-8ABnthfATXLDLaIgw8ZHb_RnWrFmETyGOzLhEfpFs36wDXJ3CjwVBi08nGtW_7xrb3nBEA_xh9PA7Om0iJI5gf1ik8qc51ojuho4bTbw-0nLkd94/w640-h362/2026-01-20%2015_14_49-Instagram%20%E2%80%94%20Mozilla%20Firefox.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFSHvrDwRevdgvYlTtbpS4sSUlJDLjP9vQpm61v0hNK-Xoy4iUrAYho4wzGWNemFtW5lInAmDRl1txN3lyPBJfZA03u633ibn_2262vCABb3eTt9ZdGReDjnOfEPWf-8ZqZhuczAVwhJteE9XeyOZGr3Wkjmb20_LCwtW9Zhc72lKv7tiLd-pMTT0z/s1080/616530155_904997965807602_1275391307554667671_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="1080" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFSHvrDwRevdgvYlTtbpS4sSUlJDLjP9vQpm61v0hNK-Xoy4iUrAYho4wzGWNemFtW5lInAmDRl1txN3lyPBJfZA03u633ibn_2262vCABb3eTt9ZdGReDjnOfEPWf-8ZqZhuczAVwhJteE9XeyOZGr3Wkjmb20_LCwtW9Zhc72lKv7tiLd-pMTT0z/w640-h360/616530155_904997965807602_1275391307554667671_n.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJfyz9KLKNn9WYobziybMHRfXWMOTSkS1JyxT2anaYgO3OKKdIY2p7RmB3Az91JQFrEkdyF-9UWIqetRhuQE3Khw1j6MT6I4rBd_RpG1ooqwZpNlvgPrUftEI87-rWwwV-8vTezGU5Fa941KuEKFSCEhVkcIeKf4FlqCYntCFkEbYZpFv8a2N-DJsI/s1350/615374787_904178139222918_7717231938269594861_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJfyz9KLKNn9WYobziybMHRfXWMOTSkS1JyxT2anaYgO3OKKdIY2p7RmB3Az91JQFrEkdyF-9UWIqetRhuQE3Khw1j6MT6I4rBd_RpG1ooqwZpNlvgPrUftEI87-rWwwV-8vTezGU5Fa941KuEKFSCEhVkcIeKf4FlqCYntCFkEbYZpFv8a2N-DJsI/w512-h640/615374787_904178139222918_7717231938269594861_n.jpg" width="512" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="mt-3" style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 7rem; margin-top: 1rem !important;"><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Sora, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">ΤΖΑΚΑΡΤΑ, PGI.OR.ID- Το Ινδονησιακό Χριστιανικό Φόρουμ (FUKRI)<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> ξεκίνησε την Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Χριστιανική Ενότητα 2026 στο Φραγκισκανικό Παρεκκλήσι, στο Κτίριο της Ινδονησιακής Επισκοπικής Συνδιάσκεψης (KWI), στην Τζακάρτα, τη Δευτέρα (18/1/2025).</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Καθολικοί και Προτεστάντες από διάφορες εκκλησίες και δόγματα ήταν επίσης παρόντες, μαζί με τους ηγέτες εθνικών εκκλησιαστικών ιδρυμάτων που είναι μέλη του FUKRI, όπως οι:</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Sora, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">PGI = Ένωση Εκκλησιών της Ινδονησίας<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><br /> GOI = Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><br /> PBI = Ένωση Βαπτιστικών Εκκλησιών της Ινδονησίας<br data-end="131" data-start="128" /> BK = Στρατός της Σωτηρίας<br data-end="159" data-start="156" /> PGPI = Ένωση Πεντηκοστιανών Εκκλησιών της Ινδονησίας<br data-end="214" data-start="211" /> PGLII = Ένωση Ευαγγελικών Εκκλησιών και Ευαγγελικών Οργανισμών της Ινδονησίας<br data-end="294" data-start="291" /> GMAHK = Χριστιανική Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας της Ινδονησίας<br /> KWI = Διάσκεψη Καθολικών Επισκόπων της Ινδονησίας </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Sora, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Στην εισαγωγή του, ο Γραμματέας της Επιτροπής Διαθρησκευτικών Σχέσεων και Πεποιθήσεων του KWI, Aloys Budi Purnomo Pr, αποκάλυψε ότι το θέμα της Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 προέρχεται από την Επιστολή προς Εφεσίους: «Ένα σώμα και ένα Πνεύμα, όπως ακριβώς κληθήκατε σε μία ελπίδα της κλήσης σας» (Εφεσίους 4:4).</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Εξηγήθηκε επίσης ότι οι προσευχές και οι σκέψεις του τρέχοντος έτους για την Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών έχουν προετοιμαστεί από τους πιστούς της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, μαζί με τους αδελφούς και τις αδελφές τους από την Αρμενική Καθολική Εκκλησία και την Ευαγγελική Εκκλησία.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">«Το Εφεσίους 4:4 συνοψίζει τη διδασκαλία του Παύλου περί ενότητας, τονίζοντας και εδώ ότι οι ακόλουθοι του Χριστού αντιπροσωπεύουν «ένα σώμα και ένα Πνεύμα», ενωμένους σε μία ελπίδα. Αυτή η μεταφορά υποδηλώνει την Εκκλησία ως ενοποιημένη οντότητα, που υπερβαίνει τα όρια της γεωγραφίας, της εθνικότητας, της εθνότητας και της παράδοσης», εξήγησε.<br /></span></span><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Έτσι, η Εκκλησία, αν και αποτελείται από πολλά μέρη, λειτουργεί ως ένα συνεκτικό σύνολο. Κάθε μέλος έχει έναν μοναδικό ρόλο και συνεισφορές στη συνολική ζωή και αποστολή της Εκκλησίας.<br /></span><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Σε εκείνη την περίσταση, εκφράστηκαν ελπίδες και αιτήματα μέσω προσευχής και αίνου ότι θα ανθίσει η χριστιανική ενότητα. Είθε όλοι να είναι ενωμένοι, όπως Εσύ, Πατέρα, είσαι ενωμένος με Εμένα και εγώ ενωμένος με Εσένα· ώστε και αυτοί να είναι ενωμένοι ενωμένοι με Ημείς, ώστε ο κόσμος να πιστέψει ότι Εσύ με απέστειλες. <br /></span><span style="color: #0b0b0b; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ελπίζεται επίσης ότι όλοι οι ηγέτες του λαού σας θα αναγνωρίζουν ολοένα και περισσότερο την ανάγκη για ενότητα. Είθε τα εμπόδια που προκαλούνται από τις χριστιανικές διαιρέσεις να εξαλειφθούν και η χριστιανική ενότητα να γίνει πηγή ειρήνης και σημάδι της αγάπης του Χριστού για όλη την ανθρωπότητα. </span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Sora, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η Ιστορία της Παγκόσμιας Εβδομάδας Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών<br /> </span></b><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><br /> Ιστορικά, αυτό το κίνημα της κοινοτικής προσευχής έχει τις ρίζες του στις αρχές του 20ού αιώνα. Το 1908, ένας Αγγλικανός ιερέας ονόματι Paul Wattson ξεκίνησε την «Οκτάβα της Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών» στις Ηνωμένες Πολιτείες.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Sora, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Η πρωτοβουλία στη συνέχεια αναπτύχθηκε και έλαβε ευρεία υποστήριξη από διάφορες εκκλησίες. Μετά τη Δεύτερη Σύνοδο του Βατικανού (1962–1965), η συμμετοχή της Καθολικής Εκκλησίας στο οικουμενικό κίνημα τονίστηκε περαιτέρω, ιδιαίτερα μέσω του διατάγματος Unitatis Redintegratio.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Sora, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: #0b0b0b;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;">Από το 1966, η Καθολική Εκκλησία, μαζί με το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, συνεργάζεται επίσημα για την προετοιμασία υλικού για την Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Sora, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0b0b0b;">Στην πράξη, η Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής δεν αποσκοπεί στην τυποποίηση των διδασκαλιών ή της λειτουργικής λειτουργίας των εκκλησιών. </span></span></p><p class="fs-6 fw-regular text-400" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--tc-body-font-family); font-size: var(--tc-fs-6) !important; font-weight: var(--tc-fw-regular); line-height: var(--tc-body-line-height); margin-bottom: 15px; margin-top: 0px;"> </p><div><!--[if !supportFootnotes]--><span style="color: #0b0b0b; font-family: arial;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #0b0b0b; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_14.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_14.html</a> και <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html</a></span></p> </div> <div id="ftn2"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #0b0b0b; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_12.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_12.html</a></span></p> </div> <div id="ftn3"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #0b0b0b;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US">T</span>ην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας εκπροσώπησε ο Μαρτίνος Μαρκελλίνος Σουτάρτο Χαντισαπούρτο υπ΄ αριθ. 197 του καταλόγου κληρικών των Γ.Ο.Χ. Ελλάδος <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/2018-07-06-14-07-05/2018-07-06-14-11-15/o" target="_blank">https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/2018-07-06-14-07-05/2018-07-06-14-11-15/o</a></span><br /></span><br /><br /><br /><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΕΣ: <a href="https://pgi.or.id/news/warta-pgi/pekan-doa-sedunia-untuk-persatuan-umat-kristen-2026-dipersatukan-dalam-satu-pengharapan-263">https://pgi.or.id/news/warta-pgi/pekan-doa-sedunia-untuk-persatuan-umat-kristen-2026-dipersatukan-dalam-satu-pengharapan-263</a><br /><br /></span><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.instagram.com/p/DTsNL1Igd83/">https://www.instagram.com/p/DTsNL1Igd83/</a><br /><br /><a href="https://www.oikoumene.org/news/week-of-prayer-for-christian-unity-2026-invites-christians-to-one-hope-one-calling" target="_blank">https://www.oikoumene.org/news/week-of-prayer-for-christian-unity-2026-invites-christians-to-one-hope-one-calling</a><br /><br /></span></span><br /><br /></b></span></p><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/01/2025.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Εθνικός Χριστουγεννιάτικος Εορτασμός 2025 - Ινδονησία -Τζακάρτα (Βίντεο)</span></b></a></div><p style="color: #333333;"></p><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_4.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw0VkYA3Rhh-707hhNMciFlq" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_4.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Διεθνές Συνέδριο Προσευχής και Ευαγγελισμού στην Παπούα της Ινδονησίας</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: justify;"><div style="color: #222222; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: underline;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw1na3f6tNmUN3nxCi364BWZ" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τελετή λήξεως του Διεθνούς Συνεδρίου Προσευχής και Ευαγγελισμού στην Ινδονησία</span></span></b></a></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_27.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw3HVH80xe8t8YWWaqo-wzER" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_27.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;">Το βίντεο παρουσίασης του Διεθνούς Συνεδρίου Προσευχής και Ευαγγελισμού που διεξήχθη στην Ινδονησία</span></b></a><br /></span></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_44.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw17lRd5fVF2H1hbfqSwQJi6" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_44.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η φλόγα της ενότητας, της ειρήνης, και του σεβασμού στην ποικιλομορφία</span></span></a></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw13ETW1e63BWF8b7GAp6oPp" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 2024 (ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024_12.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw3QKPNUCgZ7AZn99RLdUtA5" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024_12.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 2024'' (ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222; text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw3Xrfr-o2YE0jFdd-3JH9jG" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Το FUKRI είναι μία κίνηση που μας ενώνει»</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><div style="color: #222222; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw1-KJ8dp2iP0sZYbDVfz8dB" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI)</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_12.html&source=gmail&ust=1766334531103000&usg=AOvVaw2UUQKxMTEdqXZ5D-KkTyO9" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_12.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Β΄ ΜΕΡΟΣ + ΒΙΝΤΕΟ)</span></span></b></a></div></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_26.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw2sC-eEZo5BQsL2gVaRPYeE" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_26.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_27.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw1rdMLdZbo16b8OnwRvy2Yp" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_27.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Δ΄ ΜΕΡΟΣ + ΒΙΝΤΕΟ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi-e.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw0AKgRx28-OxW1PKeqdzqcr" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi-e.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (E΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw3EQmJMD-9SNauklrNnsE5L" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας</span> </b></a><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw3EQmJMD-9SNauklrNnsE5L" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;">(GOI) (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ+ΒΙΝΤΕΟ)</span></b></a></span></span></div><div style="color: #222222;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #222222;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/goi-z.html&source=gmail&ust=1766334531104000&usg=AOvVaw1IcRLqrrpkXtaF5-96DgP5" href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/goi-z.html" style="color: #1155cc; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div style="color: #222222;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/goi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #222222;">  </span><b><span style="color: #2b00fe;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Η΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div></div></div></div></div></div><div class="row my-3" style="--bs-gutter-x: 30px; --bs-gutter-y: 0; background-color: white; box-sizing: border-box; display: flex; flex-wrap: wrap; margin-bottom: 1rem !important; margin-left: calc(-0.5 * var(--bs-gutter-x)); margin-right: calc(-0.5 * var(--bs-gutter-x)); margin-top: 1rem !important;"><div class="col-12 py-4 px-0 underlined-top underlined-bottom d-flex justify-content-between" style="border-bottom: 1px solid var(--tc-color-neutral-100); border-top: 1px solid var(--tc-color-neutral-100); box-sizing: border-box; display: flex !important; flex: 0 0 auto; justify-content: space-between !important; margin-top: var(--bs-gutter-y); max-width: 100%; padding: 1.5rem 0px !important; width: 1015px;"><div class="navigation d-flex flex-column flex-md-row align-items-lg-center align-items-start" style="align-items: center !important; box-sizing: border-box; display: flex !important; flex-direction: row !important;"><div class="navi ms-md-4" style="box-sizing: border-box; margin-left: 1.5rem !important; max-width: 280px;"></div></div></div></div>

Ινδονησία: Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών 2026 «Ενωμένοι σε Μία Ελπίδα»

ΤΖΑΚΑΡΤΑ, PGI.OR.ID- Το Ινδονησιακό Χριστιανικό Φόρουμ (FUKRI) [1] ξεκίνησε την Παγκόσμια Εβδομάδα Προσευχής για την Χριστιανική Ενότητα 20...

Read more »