Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών, Σκέψεις και παρατηρήσεις στο Ἐγκύκλιο Σημείωμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> <img height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT4lTZ6tTyQ7RkLv-b1E3pgGpuil5rHQj2_G-pWUop3UKLs1tvyNQUD7p82z5x8ikdcmparDG6GK16e07FrAIgWH8AoCIx1bkgFXDNv7crIiQP7gJxoE_5pvkyrWimRzf0nIMIxONQKXc/s320/Sostiki-Kivotos-me-diakosmitiko-09.png" width="320" /></div> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt -36.85pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 19pt;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 19pt;"> <i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">τῆς Συνάξεως Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Μοναχῶν</span></i></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 19pt;"> <i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">στό ὑπ’ ἀριθ. πρωτ. 187/Διεκπ.79/15-1-2015</span></i></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 19pt;"> <i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"><b>Ἐγκύκλιο Σημείωμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μέ θέμα</b></span></i></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 19pt;"> <i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"><b>«Λειτουργία ἱστοσελίδων ἐκ μέρους ἐκκλησιαστικῶν φορέων </b></span></i></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center; text-indent: 19pt;"> <i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"><b>καί ἐκ μέρους κληρικῶν καί μοναχῶν»</b></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-indent: 19pt;"> <i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ὁ λό­γος τοῦ Θε­οῦ οὐ δέ­δε­ται </span></i><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">(Β. Τιμ. β.9). <i>Λά­λει καί μή σι­ω­πή­σῃς </i>(Πράξ. 18.9)</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἡ δι­α­πί­στω­ση εἶ­ναι κα­θο­λι­κή καί θλι­βε­ρή. Στίς ἡ­μέ­ρες μας ἡ ἐ­λευ­θε­ρί­α τοῦ λό­γου καί τῆς δι­α­κί­νη­σης τῶν ἰ­δε­ῶν συ­στη­μα­τι­κά πο­λε­μεῖ­ται καί συρρικνώ­νε­ται. Τό σπου­δαῖ­ο αὐ­τό ἀν­θρώ­πι­νο δι­καί­ω­μα, γιά τό ὁ­ποῖ­ο πο­λύ αἷ­μα χύ­θη­κε στήν ἱ­στο­ρι­κή πο­ρεί­α τοῦ σκε­πτό­με­νου ἀν­θρώ­που, εἶ­ναι πα­ράλ­λη­λα καί θεῖ­ο δι­καί­ω­μα, ὡς ἄ­με­σα συ­να­πτό­με­νο μέ τόν πυ­ρή­να τῆς θε­όσ­δο­της ἐλευ­θε­ρί­ας τοῦ ἀν­θρω­πί­νου προ­σώ­που. Καί τό τρα­γε­λα­φι­κό εἶ­ναι ὅ­τι στήν ἐπο­χή μας τά τε­χνι­κά μέ­σα δι­α­δό­σε­ως τοῦ λό­γου, τῶν ἰ­δε­ῶν καί τῶν στοχα­σμῶν ὄ­χι μό­νο πολ­λα­πλα­σι­ά­στη­καν ἀλ­λά, χά­ριν κυ­ρί­ως τῆς ψη­φια­κῆς τεχνο­λο­γί­ας, ἔ­γι­ναν τα­χύ­τα­τα. Τή στιγ­μή πού δη­μο­σι­εύ­εις τό λό­γο σου, αὐτός, μέ­σω τοῦ δι­α­δι­κτύ­ου, γί­νε­ται αὐ­θω­ρεί κτῆ­μα χι­λιά­δων ἄλ­λων ἀν­θρώ­πων.</span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Αὐ­τή ἡ ἐκ­πλη­κτι­κή ση­με­ρι­νή δυ­να­τό­τη­τα ἔ­χει ἀ­νη­συ­χή­σει σφό­δρα ὅ­σους δέν ἀ­γα­ποῦν τίς ἐ­λευ­θε­ρί­ες. Ἡ Ἱ­στο­ρί­α δι­δά­σκει ὅ­τι τήν ἐ­λευ­θε­ρί­α τοῦ λό­γου φο­βοῦν­ται κυ­ρί­ως τά τυ­ραν­νι­κά κα­θε­στῶ­τα καί ὅ­σοι δέν θέ­λουν τόν ἀν­τί­λο­γο καί τόν ἔ­λεγ­χο. Ἔ­τσι, μέ­σα ἀ­πό με­γά­λα καί πο­λύ­πλο­κα ἠ­λε­κτρο­νι­κά συ­στή­μα­τα πού δη­μι­ουρ­γοῦν­ται, γι' αὐ­τόν εἰ­δι­κά τό σκο­πό, φιλ­τρά­ρον­ται παγ­κο­σμί­ως ἑ­κα­τομ­μύ­ρια πλη­ρο­φο­ρί­ες ἀ­νά δευ­τε­ρό­λε­πτο. Μέ­σα σέ μί­α «ὀρ­γου­ε­λι­κή» ἀ­τμό­σφαι­ρα πα­ρα­κο­λου­θοῦν­ται καί ἐ­λέγ­χον­ται συ­νεν­τεύ­ξεις, τη­λε­φω­νή­μα­τα, γρα­πτά μη­νύ­μα­τα, κεί­με­να καί δη­μο­σι­εύ­μα­τα. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἡ χει­ρα­γώ­γη­ση καί ὁ ἔ­λεγ­χος τῆς γνώ­μης καί τοῦ λό­γου δέν στα­μα­τᾶ ἐ­κεῖ. Μέ μί­α προ­γραμ­μα­τι­σμέ­νη σει­ρά στίς Η.Π.Α. πρῶ­τα καί κα­τό­πιν σέ ὅ­λα τά εὐ­ρω­πα­ϊ­κά κρά­τη (πράγ­μα πού ἐμ­φα­νῶς δεί­χνει ὅ­τι κά­ποι­ος κα­θο­δη­γεῖ) εἰ­σά­γον­ται σχε­δόν πα­νο­μοι­ό­τυ­πα νο­μο­θε­τι­κά κεί­με­να, μέ­σω τῶν ὁ­ποί­ων ἐ­πι­χει­ρεῖ­ται ὁ ἔ­λεγ­χος τοῦ λό­γου καί τῆς κρι­τι­κῆς. Ὡς πρό­σχη­μα προ­βάλ­λε­ται ἡ ἀ­νάγ­κη προ­στα­σί­ας τῶν κά­θε εἴ­δους μει­ο­νο­τή­των (ἐ­θνι­κῶν, φυ­λε­τι­κῶν, θρη­σκευ­τι­κῶν ἤ ἄλ­λων πε­ποι­θή­σε­ων, γε­νε­τή­σιου προ­σα­να­το­λι­σμοῦ κ.ἄ.). Οἱ ἀ­πα­γο­ρεύ­σεις δι­α­τυ­πώ­νον­ται ἔν­τε­χνα ὥ­στε σέ τε­λι­κό ἀ­πο­τέ­λε­σμα νά ἀ­πα­γο­ρεύ­ε­ται νά ἐκ­φρα­σθεῖ κά­ποι­ος ἔ­στω καί ἐ­πι­στη­μο­νι­κά, θε­ο­λο­γι­κά ἤ φι­λο­σο­φι­κά, γιά θέ­μα­τα ἱ­στο­ρί­ας, θρη­σκεί­ας καί ἐ­ρω­τι­κῆς συμ­πε­ρι­φο­ρᾶς. Δέν εἶ­ναι ὑ­περ­βο­λή νά λε­χθεῖ ὅ­τι ὁ ἐκ­κλη­σι­α­στι­κός ἄμ­βω­νας δύ­σκο­λα πλέ­ον -καί ἀ­πό πο­λύ θαρ­ρα­λέ­α χεί­λη ἱ­ε­ρο­κή­ρυ­κα- θά ἐκ­πέμ­ψει ἔ­λεγ­χο γιά τίς σαρ­κι­κές ἁ­μαρ­τί­ες πού τεί­νουν νά ἀν­τι­κα­τα­στή­σουν τό φυ­σι­ο­λο­γι­κό στήν ἐ­ρω­τι­κή ζω­ή τοῦ ἀν­θρώ­που. Δέν εἶ­ναι μα­κριά ὁ και­ρός πού μέ βά­ση τέ­τοι­ο νό­μο θά ἀ­παι­τη­θεῖ ἀ­πό τήν Ἐκ­κλη­σί­α νά δι­ορ­θώ­σει τά ὑ­μνο­λο­γι­κά της κεί­με­να ὥ­στε νά μήν ἀ­κού­γον­ται τά ἐ­νο­χλη­τι­κά «... τῶν θε­ο­κτό­νων ὁ ἑ­σμός, Ἰ­ου­δαί­ων ἔ­θνος τό ἄ­νο­μον...» (Μα­κα­ρι­σμοί, Ἀ­κο­λου­θί­α τῶν Ἁ­γί­ων Πα­θῶν) ἤ τό «Ὀ­λέ­θριος σπεῖ­ρα θε­ο­στυ­γῶν, πο­νη­ρευ­ο­μέ­νων, θε­ο­κτό­νων συ­να­γω­γή...» (Τρο­πά­ριον Θ΄ ὠ­δῆς ἀ­πό τήν Ἀ­κο­λου­θί­α τῶν Ἁ­γί­ων Πα­θῶν). Στή Χώ­ρα μας πο­λύ πρό­σφα­τα τέ­θη­κε σέ ἰ­σχύ ἀ­νά­λο­γος νό­μος (4285/2014 γιά τήν κα­τα­πο­λέ­μη­ση τοῦ ρα­τσι­σμοῦ καί τῆς ξε­νο­φο­βί­ας), δυ­στυ­χῶς μέ τήν ἀ­νύ­παρ­κτη πα­ρέμ­βα­ση τῆς Ἱ­ε­ραρ­χί­ας μας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Οἱ ἐ­λεύ­θε­ρα σκε­πτό­με­νοι ἄν­θρω­ποι βλέ­πουν κα­θη­με­ρι­νά τό πλέγ­μα τῆς ἀ­νε­λευ­θε­ρί­ας καί τῆς φι­μώ­σε­ως νά πυ­κνώ­νει. Ἀν­τι­λαμ­βά­νον­ται ὅ­τι δη­μι­ουρ­γεῖ­ται μί­α συ­νω­μο­σί­α κα­τά τῆς ἐ­λευ­θε­ρί­ας τοῦ λό­γου, μί­α φί­μω­ση τῶν φω­νῶν πού ἐ­λέγ­χουν τό ψεῦ­δος καί ὑ­πο­δει­κνύ­ουν τό ὀρ­θό, σέ κά­θε ἐ­πί­πε­δο καί κυ­ρί­ως σέ ἐ­πί­πε­δο θε­ο­λο­γί­ας καί δογ­μά­των, ὅ­που ἑ­δρά­ζε­ται ἡ ὄν­τως Ζω­ή. Ὅ­λο αὐ­τό πού ἐ­πι­χει­ρεῖ­ται εἶ­ναι καί πο­νη­ρό καί ἐγ­κλη­μα­τι­κό κα­τά τῆς ἀν­θρώ­πι­νης ἐ­λευ­θε­ρί­ας. Εἶ­ναι σα­τα­νι­κό. Εἶ­ναι φα­σι­στι­κό. Στή Σο­βι­ε­τι­κή Ἕ­νω­ση εἶ­χαν ἀ­πα­γο­ρεύ­σει τό ἐ­λεύ­θε­ρο κή­ρυγ­μα στούς να­ούς. Εἶ­χαν ἀ­πα­γο­ρεύ­σει τή δη­μο­σί­ευ­ση τοῦ θε­ο­λο­γι­κοῦ λό­γου. Αὐ­τός ὁ λό­γος κυ­ρί­ως τούς πεί­ρα­ζε, ὅ­πως πεί­ρα­ζε τούς γραμ­μα­τεῖς καί φα­ρι­σαί­ους, πού δέν ἄ­φη­ναν τούς ἀ­πο­στό­λους νά κη­ρύτ­τουν στό ὄ­νο­μα τοῦ Χρι­στοῦ. Ἀλ­λά τό ἴ­διο τό Ἅ­γιο Πνεῦ­μα ἐμ­πνέ­ει καί λέ­γει διά τοῦ Ἀ­πο­στό­λου Παύ­λου ὅ­τι «ὁ λό­γος τοῦ Θε­οῦ οὐ δέ­δε­ται», ὅ­πως ὁ ἴ­διος ὁ Χρι­στός τοῦ ἔ­δω­σε τήν ἐν­το­λή «λά­λει καί μή σι­ω­πή­σῃς».</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Δυ­στυ­χῶς, ὅ­μως, συ­νερ­γός στήν γε­νι­κό­τε­ρα ἐ­πι­χει­ρού­με­νη φί­μω­ση τοῦ λό­γου ἔρ­χε­ται νά προ­στε­θεῖ καί ἡ ἴ­δια ἡ Ἱ­ε­ραρ­χί­α τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μας. Ἐ­πι­χει­ρεῖ τή φί­μω­ση, τόν ἔ­λεγ­χο καί τόν πε­ρι­ο­ρι­σμό τοῦ θε­ο­λο­γι­κοῦ λό­γου καί ἀν­τί­λο­γου πού ἐκ­φέ­ρε­ται ἀ­πό τά μέ­λη τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μέ­σω τοῦ δι­α­δι­κτύ­ου καί τῶν ἱ­στο­χώ­ρων, μπλόγκ κ.ἄ. τά ὁ­ποῖ­α δι­α­τη­ροῦν, ὡς ἐ­λεύ­θε­ροι Ἕλ­λη­νες πο­λί­τες, οἱ κλη­ρι­κοί καί μο­να­χοί, ἀλ­λά καί λα­ϊ­κοί εἴ­τε στό ὄ­νο­μα τῆς ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῆς ὀρ­γα­νω­τι­κῆς ὑ­πο­δι­αι­ρέ­σε­ως πού ἀ­νή­κουν (ἐ­νο­ρί­α, μο­νή) εἴ­τε στό προ­σω­πι­κό τους ὄ­νο­μα. Μέ τό πρό­σχη­μα τῆς τά­ξης στό ἐκ­κλη­σι­α­στι­κό δι­α­δί­κτυ­ο, ἐ­πι­χει­ρεῖ νά πε­ρι­ο­ρί­σει τό πε­ρι­ε­χό­με­νό τους σέ ἀ­νού­σι­ες δη­μο­σι­εύ­σεις προ­γραμ­μά­των ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν ἀ­κο­λου­θι­ῶν, ἱ­στο­ρι­κῶν πλη­ρο­φο­ρι­ῶν καί ἄλ­λων ἀ­νώ­δυ­νων ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν ἤ θε­ο­λο­γι­κῶν κει­μέ­νων, γιά τά ὁ­ποῖ­α ἡ σύγ­χρο­νη θε­ο­λο­γι­κή πραγ­μα­τι­κό­τη­τα δέν θέ­τει καυ­τές ἀμ­φι­σβη­τή­σεις καί κρι­τι­κές. Νά τά πε­ρι­ο­ρί­σει δη­λα­δή σέ ἕ­να ἀ­νώ­δυ­νο πλαί­σιο. Οὐ­σι­α­στι­κά νά κα­ταρ­γή­σει τό ζων­τα­νό θε­ο­λο­γι­κό λό­γο καί τόν ἔ­λεγ­χο τῶν κα­κῶς ἐ­χόν­των.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Σή­με­ρα, εἰ­δι­κά, ὅ­που πολ­λά ἀλ­λοι­ώ­νον­ται καί με­τα­βάλ­λον­ται συγ­κρι­νό­με­να μέ τά μέ­χρι χθές γνω­στά καί πα­ρα­δε­δο­μέ­να, σή­με­ρα πού οἱ αἱ­ρέ­σεις πᾶ­νε νά ἐ­ξι­σω­θοῦν μέ τήν ἀ­λή­θεια, θά '­πρε­πε νά «τρέ­χει ὁ λό­γος τοῦ Θε­οῦ καί νά δο­ξά­ζε­ται» σα­φῶς μέ­σα ἀ­πό κά­θε σύγ­χρο­νο μέ­σο. Δι­α­φο­ρε­τι­κά θά ἰ­σχύ­σει πά­λι αὐ­τό πού εἶ­πε ὁ Χρι­στός ὅ­τι: «οἱ υἱ­οί τοῦ αἰ­ῶ­νος τού­του φρο­νι­μώ­τε­ροι (δηλ. πιό ἔ­ξυ­πνοι) ὑ­πέρ τούς υἱ­ούς τοῦ φω­τός εἰς τήν γε­νε­άν τήν ἑ­αυ­τῶν εἰ­σί» (Λουκ. κεφ. 16,8). Αὐ­τοί δι­α­δί­δουν τίς πλά­νες, τίς βρω­μι­ές τους καί τά ἐγ­κλή­μα­τά τους μέ ὅ­ποι­ο τρό­πο μπο­ροῦν καί ἐ­μεῖς φι­μώ­νου­με τά στό­μα­τα τοῦ ἀ­λη­θι­νοῦ λό­γου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Τήν 15η Ἰ­α­νου­α­ρί­ου 2015  ἐκ­δό­θη­κε καί ἀ­πε­στά­λη ἁρ­μο­δί­ως πρός ἐ­κτέ­λε­ση τό ὑ­π' ἀ­ριθ. πρωτ. 187 καί δι­εκπ. 79 «Ἐγ­κύ­κλιον Ση­μεί­ω­μα» τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος μέ θέ­μα «Λει­τουρ­γί­α ἱ­στο­σε­λί­δων ἐκ μέ­ρους ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν φο­ρέ­ων καί ἐκ μέ­ρους κλη­ρι­κῶν καί μο­να­χῶν». Μέ τήν ἐγ­κύ­κλιο αὐ­τή ἐ­πι­τρέ­πε­ται ἡ λει­τουρ­γί­α στό δι­α­δί­κτυ­ο ἱ­στο­σε­λί­δων Ἐ­νο­ρι­ῶν, Ἱ­ε­ρῶν Μο­νῶν, Ἱ­ε­ρῶν Προ­σκυ­νη­μά­των καί λοι­πῶν Ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν Ἱ­δρυ­μά­των, δη­λα­δή ὅ­λων ἀ­νε­ξαί­ρε­τα τῶν ὀρ­γα­νω­τι­κῶν δο­μῶν τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας, ἐ­ξαι­ρε­τι­κά καί μό­νο ἄν προ­η­γου­μέ­νως ἔ­χουν λά­βει τήν ἔγ­κρι­ση τοῦ οἰ­κεί­ου Μη­τρο­πο­λι­τι­κοῦ Συμ­βου­λί­ου (οὐ­σι­α­στι­κά τοῦ Μη­τρο­πο­λί­τη) καί ἐ­φό­σον ἡ θε­μα­το­λο­γί­α τῶν ἀ­ναρ­τή­σε­ών τους πε­ρι­ο­ρί­ζε­ται «στήν ἐ­νη­μέ­ρω­ση τοῦ κοι­νοῦ γιά τή λει­τουρ­γι­κή ζω­ή τῆς Ἐ­νο­ρί­ας (πρό­γραμ­μα ἀ­κο­λου­θι­ῶν) καί τήν ἐν γέ­νει πνευ­μα­τι­κή ζω­ή καί φι­λαν­θρω­πι­κή δρά­ση της ... ἤ τήν ἱ­στο­ρί­α τοῦ οἰ­κεί­ου Να­οῦ. Πρός τόν σκο­πό αὐ­τό ἐ­πι­τρέ­πε­ται καί ἡ δη­μο­σί­ευ­ση ἤ ἀ­να­δη­μο­σί­ευ­ση δό­κι­μων θε­ο­λο­γι­κῶν κει­μέ­νων γιά τούς ἐν­δι­α­φε­ρό­με­νους ἀ­να­γνῶ­στες (κει­μέ­νων ἑρ­μη­νευ­τι­κῶν, κη­ρυγ­μά­των κ.λπ.)». Προ­στί­θε­ται δέ στούς ὅ­ρους λει­τουρ­γί­ας γιά τίς  ἱ­στο­σε­λί­δες πού θά λά­βουν ἔγ­κρι­ση α) ὅ­τι δέν θά προ­βαί­νουν στήν προ­σω­πι­κή προ­βο­λή λα­ϊ­κοῦ ἤ κλη­ρι­κοῦ καί β) ἡ αὐ­το­νό­η­τη προ­ϋ­πό­θε­ση, γιά τήν ὁ­ποί­α κα­νείς δέν ἔ­χει ἀν­τίρ­ρη­ση ἀ­φοῦ τήν ἐ­πι­βάλ­λει ἡ κεί­με­νη πο­λι­τεια­κή ποι­νι­κή νο­μο­θε­σί­α, ὅ­τι «δέν θά προ­βαί­νουν στήν προ­σβο­λή τῆς τι­μῆς καί τῆς ὑ­πο­λή­ψε­ως οὐ­δε­νός προ­σώ­που λα­ϊ­κοῦ ἤ κλη­ρι­κοῦ». </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἡ αἰ­τι­ο­λο­γί­α γιά  τόν ἔ­λεγ­χο καί τήν πο­δη­γέ­τη­ση τοῦ πε­ρι­ε­χο­μέ­νου τῶν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν ἱ­στο­σε­λί­δων κ.λπ. πα­ρα­τί­θε­ται στήν ἀρ­χή τῆς ἐγ­κυ­κλί­ου καί ἔγ­κει­ται στίς δι­α­πι­στώ­σεις ὅ­τι:  α) «ἡ μέ­σω τοῦ δι­α­δι­κτύ­ου ἀ­πό­πει­ρα ἀ­σκή­σε­ως ποι­μαν­τι­κῆς ἐκ μέ­ρους τῶν ἐ­φη­με­ρί­ων, ὅ­σο κα­λο­προ­αί­ρε­τη καί ἄν εἶ­ναι, δέν εἶ­ναι δυ­να­τόν νά ὑ­πο­κα­τα­στή­σει τήν ζῶ­σα, βι­ω­μα­τι­κή σχέ­ση τῶν πι­στῶν με­τα­ξύ τους καί μέ τόν Ἐ­φη­μέ­ριο ἐν­τός τοῦ πλαι­σί­ου τῆς ἐ­νο­ρί­ας ὡς ἐ­νερ­γοῦ κυτ­τά­ρου τῆς ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῆς ζω­ῆς». β) «Ἐ­πί πλέ­ον σέ κα­μί­α πε­ρί­πτω­ση δέν πρέ­πει μέ­σω τῆς λει­τουρ­γί­ας τέ­τοι­ων ἱ­στο­σε­λί­δων νά δί­δε­ται ἡ πλα­στή ἐν­τύ­πω­ση ... ὅ­τι ἡ ἐ­πί­σκε­ψη σέ ἱ­στο­σε­λί­δες τοῦ εἴ­δους ἀ­να­πλη­ροῖ τή συμ­με­το­χή τους στή λει­τουρ­γι­κή ζω­ή ἤ ὅ­τι ἀ­πο­τε­λεῖ εἶ­δος ἤ ἐκ­δή­λω­ση πί­στε­ως...». </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Εἶ­ναι φα­νε­ρό ὅ­τι ἡ πα­ρα­τι­θέ­με­νη αἰ­τι­ο­λο­γί­α τε­λεῖ σέ λο­γι­κή ἀ­να­κο­λου­θί­α μέ τόν ἐ­πι­δι­ω­κό­με­νο σκο­πό. Φυ­σι­κά καί ἡ δι­ά­δο­ση τοῦ λό­γου τοῦ Θε­οῦ καί ἡ γε­νι­κό­τε­ρη θρη­σκευ­τι­κή ἐ­νη­μέ­ρω­ση τῶν πι­στῶν μέ­σω ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν ἱ­στο­σε­λί­δων «δέν εἶ­ναι δυ­να­τόν νά ὑ­πο­κα­τα­στή­σει τήν ζῶ­σα, βι­ω­μα­τι­κή σχέ­ση τῶν πι­στῶν με­τα­ξύ τους καί μέ τόν Ἐ­φη­μέ­ριο ἐν­τός τοῦ πλαι­σί­ου τῆς ἐ­νο­ρί­ας». Οὔ­τε κα­νείς, στοι­χει­ω­δῶς σώ­φρων ἄν­θρω­πος,  πι­στεύ­ει ὅ­τι «ἡ ἐ­πί­σκε­ψη σέ ἱ­στο­σε­λί­δες τοῦ εἴ­δους ἀ­να­πλη­ροῖ τή συμ­με­το­χή τους στή λει­τουρ­γι­κή ζω­ή». Οὔ­τε κά­ποι­α ἱ­στο­σε­λί­δα τόλ­μη­σε νά ὑ­πο­στη­ρί­ξει κά­τι ἀ­νά­λο­γο. Ἄν πα­ρά ταῦ­τα κά­ποι­οι πι­στεύ­ουν τά ἀν­τί­θε­τα, αὐ­τό δέν δι­και­ο­λο­γεῖ ὡς ἀ­ναγ­καῖ­ο μέ­τρο τόν ἐ­ξον­τω­τι­κό ἔ­λεγ­χο λει­τουρ­γί­ας τῶν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν ἱ­στο­σε­λί­δων πού οὐ­σι­α­στι­κά ἰ­σο­δυ­να­μεῖ μέ «φί­μω­ση». Ἡ στρε­βλή πε­ποί­θη­ση πε­ρί τῶν ἀ­νω­τέ­ρω θά ἔ­πρε­πε νά ἀρ­θεῖ μέ τίς κα­τάλ­λη­λες εἰ­ση­γή­σεις καί δι­δα­σκα­λί­ες ἐν­τός των -ἐ­λεύ­θε­ρα λει­τουρ­γούν­των- ἱ­στο­σε­λί­δων, καί ὄ­χι μέ τήν κα­τάρ­γη­ση αὐ­τῶν. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Εἶ­ναι φα­νε­ρό, λοι­πόν, ὅ­τι ἡ ἀ­νω­τέ­ρω, ἐ­λά­χι­στα πει­στι­κή, αἰ­τι­ο­λό­γη­ση τοῦ λη­φθέν­τος πε­ρι­ο­ρι­στι­κοῦ μέ­τρου εἶ­ναι προ­σχη­μα­τι­κή. Μέ πρό­σχη­μα αὐ­τές τίς δι­α­πι­στώ­σεις, ἡ Ἱ­ε­ρά Σύ­νο­δος προ­βαί­νει στόν οὐ­σι­α­στι­κό ἔ­λεγ­χο τῆς λει­τουρ­γί­ας καί τοῦ πε­ρι­ε­χο­μέ­νου ὅ­λων ἀ­νε­ξαί­ρε­τα τῶν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν ἱ­στο­σε­λί­δων, ὄ­χι για­τί ὑ­πάρ­χει κίν­δυ­νος «νά ὑ­πο­κα­τα­στή­σουν τήν ζῶ­σα, βι­ω­μα­τι­κή σχέ­ση τῶν πι­στῶν με­τα­ξύ τους καί μέ τόν Ἐ­φη­μέ­ριο ἐν­τός τοῦ πλαι­σί­ου τῆς ἐ­νο­ρί­ας», ἀλ­λά για­τί κά­ποι­οι στήν Ἱ­ε­ρά Σύ­νο­δο ἐ­νο­χλοῦν­ται ἀ­πό τό πε­ρι­ε­χό­με­νο συγ­κε­κρι­μέ­νων ἀ­ναρ­τή­σε­ων τῶν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν ἱ­στο­σε­λί­δων. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Τό εἶ­δος καί τό πε­ρι­ε­χό­με­νο τῶν ἐ­νο­χλη­τι­κῶν αὐ­τῶν ἀ­ναρ­τή­σε­ων θά κα­τα­δεί­ξει καί τόν ἀ­λη­θι­νό λό­γο γιά τόν ὁ­ποῖ­ο ἐ­πι­χει­ρεῖ­ται ἡ φί­μω­ση τοῦ ἐκ­κλη­σι­α­στι­κοῦ δι­α­δι­κτύ­ου.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Φυ­σι­κά πρέ­πει νά ἐ­ξαι­ρέ­σει κα­νείς ἀ­πό τήν κα­τη­γο­ρί­α τῶν ἐ­νο­χλη­τι­κῶν ἀ­ναρ­τή­σε­ων, τίς δη­μο­σι­ευ­ό­με­νες πλη­ρο­φο­ρί­ες γιά τά τρέ­χον­τα ἐκ­κλη­σι­α­στι­κά νέ­α, γιά τά προ­γράμ­μα­τα καί τήν ὅ­λη δρά­ση τῶν ἐ­νο­ρι­ῶν κ.λπ., κα­θώς καί  τή δη­μο­σί­ευ­ση -κα­θο­λι­κά ἀ­πο­δε­κτῶν- θε­ο­λο­γι­κῶν κει­μέ­νων καί κη­ρυγ­μά­των. Τό πε­ρι­ε­χό­με­νο αὐ­τῶν εἶ­ναι ἀ­νώ­δυ­νο. Γι' αὐ­τό, ἄλ­λω­στε, καί ἡ Ἱ­ε­ρά Σύ­νο­δος ἐ­πι­δι­ώ­κει νά πε­ρι­ο­ρι­στοῦν στό ἑ­ξῆς, ὅ­σες ἱ­στο­σε­λί­δες θά λά­βουν τήν ἔγ­κρι­ση, σέ τέ­τοι­ου εἴ­δους ἀ­πο­κλει­στι­κά ἀ­ναρ­τή­σεις καί δη­μο­σι­εύ­σεις.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Γιά ὅ­ποι­ον πα­ρα­κο­λου­θεῖ τή λει­τουρ­γί­α καί τό πε­ρι­ε­χό­με­νο τῶν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν ἱ­στο­σε­λί­δων εὔ­κο­λα γί­νε­ται ἀν­τι­λη­πτό τό εἶ­δος τῶν «ἐ­νο­χλη­τι­κῶν» στήν Ἱ­ε­ραρ­χί­α ἀ­ναρ­τή­σε­ων καί δη­μο­σι­εύ­σε­ων. Εἶ­ναι αὐ­τές πού ἐ­λέγ­χουν καί καυ­τη­ριά­ζουν τά κα­κῶς κεί­με­να σέ σχέ­ση μέ τά πα­ρα­δε­δο­μέ­να. Εἶ­ναι αὐ­τές πού ἐ­λέγ­χουν τήν ἐκ­κο­σμί­κευ­ση τῆς κα­θό­λου ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῆς ζω­ῆς καί ἰ­δι­αί­τε­ρα τῶν κλη­ρι­κῶν κά­θε βαθ­μοῦ καί δι­και­ο­δο­σί­ας. Ἀ­κό­μη πιό πο­λύ ἐ­νο­χλοῦν οἱ ἱ­στο­σε­λί­δες πού φι­λο­ξε­νοῦν καί δι­α­κι­νοῦν ἀ­πό­ψεις κα­τά τῆς ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γι­κῆς αἱ­ρέ­σε­ως τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ, τῶν «συμ­προ­σευ­χῶν» κά­θε εἴ­δους καί τῶν συ­να­φῶν δογ­μα­τι­κῶν ἀ­πο­κλί­σε­ων ἀ­πό τά ὀρ­θά, ὅ­πως τά πε­ρί «βα­πτι­σμα­τι­κῆς θε­ο­λο­γί­ας», «θε­ω­ρί­ας τῶν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῶν κλά­δων», «ἀ­δελ­φῶν ἐκ­κλη­σι­ῶν» κ.λπ. Ἐ­νο­χλοῦν ἐ­κεῖ­νες οἱ ἱ­στο­σε­λί­δες πού ἔ­χουν τό θάρ­ρος νά δι­α­δί­δουν καί νά ὁ­μο­λο­γοῦν τά ὀρ­θά, «ἑ­πό­με­νοι τοῖς ἁ­γί­οις πα­τρά­σιν». Σ΄ αὐ­τές τίς δη­μο­σι­εύ­σεις ἀ­πο­βλέ­πει τό «Ἐγ­κύ­κλιον Ση­μεί­ω­μα» νά ἐ­πι­βάλ­λει τό νό­μο τῆς σι­ω­πῆς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἀ­φοῦ ἐν­το­πί­σα­με τίς ἀ­λη­θι­νές προ­θέ­σεις καί ἐ­πι­δι­ώ­ξεις τῶν συν­τα­κτῶν τοῦ «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος», μέ­νει νά ἀ­να­λύ­σου­με τό δεύ­τε­ρο μέ­ρος αὐ­τοῦ, τοῦ ὁ­ποί­ου ἀ­πο­δέ­κτες εἶ­ναι οἱ «κλη­ρι­κοί παν­τός βαθ­μοῦ καί μο­να­χοί», οἱ δι­α­τη­ροῦν­τες προ­σω­πι­κές ἱ­στο­σε­λί­δες θρη­σκευ­τι­κοῦ πε­ρι­ε­χο­μέ­νου. Οἱ προ­σω­πι­κές αὐ­τές ἱ­στο­σε­λί­δες εἶ­ναι οἱ πλέ­ον ἐ­νο­χλη­τι­κές καί ἀ­νε­πι­θύ­μη­τες στούς συν­τά­κτες τοῦ «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος» ἀ­φοῦ ὡς προ­σω­πι­κές δέν μπο­ροῦν νά ἐ­λεγ­χθοῦν μέ­σω προ­η­γού­με­νης «ἐγ­κρί­σε­ως» ὅ­πως οἱ ἐ­νο­ρια­κές κ.λπ. Σ΄ αὐ­τές κυ­ρί­ως κα­τα­τεί­νει καί στο­χεύ­ει τό «Ἐγ­κύ­κλιον Ση­μεί­ω­μα» καί γι'  αὐ­τές δι­α­θέ­τει τό με­γα­λύ­τε­ρο μέ­ρος τοῦ πε­ρι­ε­χο­μέ­νου του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἀν­τι­λαμ­βά­νον­ται (οἱ συν­τά­κτες τοῦ Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος) ὅ­τι οἱ κλη­ρι­κοί αὐ­τοί καί οἱ μο­να­χοί, πού θά ἐκ­φρα­σθοῦν ἐ­λεγ­κτι­κά γιά ὅ­σα ἀ­νω­τέ­ρω ἐν­το­πί­σα­με ὡς ἐ­νο­χλη­τι­κά, θά ἀν­τι­τά­ξουν στήν ἐ­πι­χει­ρού­με­νη φί­μω­σή τους τό ἀ­να­φαί­ρε­το συν­ταγ­μα­τι­κό δι­καί­ω­μα κά­θε Ἕλ­λη­να πο­λί­τη τῆς ἐ­λευ­θε­ρί­ας τοῦ λό­γου ὡς στοι­χεῖ­ο τῆς ἐ­λεύ­θε­ρης ἀ­να­πτύ­ξε­ως τῆς προ­σω­πι­κό­τη­τάς του (ἄρ­θρο 5 Συντ.), τό δι­καί­ω­μα στήν  πλη­ρο­φό­ρη­ση καί τῆς συμ­με­το­χῆς στήν Κοι­νω­νί­α τῆς Πλη­ρο­φο­ρί­ας (ἄρ­θρο 5Α Συντ.). Θά ἀν­τι­τά­ξουν ἐ­πί­σης σθε­να­ρά καί τό δι­καί­ω­μά τους νά ἐκ­φρά­ζουν καί νά δι­α­δί­δουν προ­φο­ρι­κά, γρα­πτά καί διά τοῦ τύ­που (ἄλ­λω­στε τύ­πος εἶ­ναι καί οἱ ἀ­ναρ­τή­σεις στό δι­α­δί­κτυ­ο) τούς στο­χα­σμούς τους, τη­ρών­τας φυ­σι­κά τούς νό­μους τοῦ Κρά­τους. Ἄλ­λω­στε, ὁ τύ­πος (καί ὁ ἠ­λε­κτρο­νι­κός) εἶ­ναι ἐ­λεύ­θε­ρος, ἐ­νῶ ἡ λο­γο­κρι­σί­α καί κά­θε ἄλ­λο προ­λη­πτι­κό μέ­τρο ἀ­πα­γο­ρεύ­ε­ται (ἄρ­θρο 14 παρ. 1 καί 2 Συντ.). Προ­κα­τα­βο­λι­κά ἀ­να­φέ­ρου­με ὅ­τι οἱ ἀ­πα­γο­ρεύ­εις πού εἰ­σά­γει τό «Ἐγ­κύ­κλιο Ση­μεί­ω­μα» στήν οὐ­σί­α συ­νι­στοῦν «προ­λη­πτι­κό μέ­τρο» κα­τά τῆς ἐ­λευ­θε­ρί­ας τοῦ τύ­που καί γι' αὐ­τό εἶ­ναι εὐ­θέ­ως ἀν­τί­θε­τες πρός τό Σύν­ταγ­μα καί ἑ­πο­μέ­νως πα­ρά­νο­μες.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Γιά τό λό­γο αὐ­τό οἱ συν­τά­κτες τοῦ «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος» προ­βαί­νουν σέ μί­α αὐ­θαί­ρε­τη καί ἀ­στή­ρι­κτη δι­α­πί­στω­ση καί στή συ­νέ­χεια σέ μί­α εὐ­θεί­α ἀ­πει­λή: </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Αὐ­το­συμ­πε­ραί­νουν αὐ­θαί­ρε­τα ὅ­τι οἱ κλη­ρι­κοί καί οἱ μο­να­χοί, προ­σελ­θόν­τες στόν κλῆ­ρο ἤ στό μο­να­χι­σμό, παύ­ουν νά ἔ­χουν πλή­ρη τά ὡς ἄ­νω συν­ταγ­μα­τι­κά δι­και­ώ­μα­τα στο­χα­σμοῦ, λό­γου καί ἐ­λευ­θε­ρί­ας τοῦ τύ­που, δι­ό­τι -γε­νό­με­νοι κλη­ρι­κοί καί μο­να­χοί- ὄ­χι μό­νο ἔ­χουν ὑ­πο­χρέ­ω­ση αὐ­το­πε­ρι­ο­ρι­σμοῦ τῶν δι­και­ω­μά­των τους αὐ­τῶν, ἀλ­λά ἐ­πί πλέ­ον τε­λοῦν καί σέ «εἰ­δι­κή κυ­ρι­αρ­χι­κή σχέ­ση» μέ τόν προ­σω­πι­κό τους ἐ­πί­σκο­πο, χω­ρίς πε­ραι­τέ­ρω νά ἐ­ξει­δι­κεύ­ουν ποί­α εἶ­ναι καί τί πε­ρι­ε­χό­με­νο ἔ­χει αὐ­τή ἡ «κυ­ρι­αρ­χι­κή σχέ­ση». Ἐ­ξι­κνεῖ­ται μέ­χρι πλή­ρους νο­μι­κῆς ὑ­πο­τα­γῆς ἤ ἡ σχέ­ση αὐ­τή ἔ­χει κα­θα­ρά πνευ­μα­τι­κό πε­ρι­ε­χό­με­νο; Ὁ ἐ­πί­σκο­πος εἶ­ναι γιά τόν κλη­ρι­κό πα­τέ­ρας καί ἡ σχέ­ση πα­τρι­κή καί πνευ­μα­τι­κή ἤ εἶ­ναι δι­οι­κη­τι­κός προ­ϊ­στά­με­νος καί ἡ σχέ­ση τους ὑ­παλ­λη­λι­κή καί δι­οι­κη­τι­κή; Καί ὅ­ταν ὁ δι­α­χει­ρι­στής τῆς ἱ­στο­σε­λί­δας εἶ­ναι ὁ ἴ­διος ἐ­πί­σκο­πος (καί μά­λι­στα ἐ­νο­χλη­τι­κός, ὅ­πως ὁ Ἅ­γιος Κα­λα­βρύ­των κ. Ἀμ­βρό­σιος), τό­τε πρός ποῖ­ον τε­λεῖ σέ «εἰ­δι­κή κυ­ρι­αρ­χι­κή σχέ­ση» γιά νά τόν ἐ­λέγ­ξει; Πρός τήν Ἱ­ε­ρά Σύ­νο­δο ἤ τόν Πα­τριά­ρχη; </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Συ­νε­χί­ζον­τας, τό «Ἐγ­κύ­κλιον Ση­μεί­ω­μα» ἐ­πι­κα­λεῖ­ται τίς ὑ­πο­χρε­ώ­σεις πού πη­γά­ζουν ἀ­πό τήν ἰ­δι­ό­τη­τα τοῦ κλη­ρι­κοῦ καί τοῦ μο­να­χοῦ γιά νά κα­τα­λή­ξει στήν ὀρ­θή κα­τ' ἀρ­χήν δι­α­πί­στω­ση ὅ­τι ὁ λό­γος αὐ­τῶν δέν πρέ­πει νά εἶ­ναι δι­χα­στι­κός, προ­πα­γαν­δι­στι­κός, πα­ρα­τα­ξια­κός, ἐμ­πα­θής, προ­σβλη­τι­κός γιά τήν τι­μή ὁ­ποι­ου­δή­πο­τε ἄλ­λου, σχι­σμα­τι­κός πρός τόν ἐ­πι­χώ­ριο ἐ­πί­σκο­πο ἤ ἄλ­λους ἐκ­κλη­σι­α­στι­κούς ἡ­γέ­τες. Μέ­χρι ἐ­δῶ, ἄν καί οἱ ἀ­νω­τέ­ρω ἔν­νοι­ες τί­θεν­ται σέ γε­νι­κό καί ἀ­φη­ρη­μέ­νο ἐ­πί­πε­δο, θά μπο­ροῦ­σε κά­ποι­ος νά συμ­φω­νή­σει μέ τίς προ­τρο­πές αὐ­τές. Ὅ­ποι­ος κλη­ρι­κός ἤ μο­να­χός ἐκ­φρά­ζε­ται ἐμ­πα­θῶς, προ­σβλη­τι­κά, δι­χα­στι­κά κ.λπ., πρέ­πει νά κλη­θεῖ σέ ἐ­πα­νόρ­θω­ση καί, ἄν ἐ­πι­μεί­νει καί στοι­χει­ο­θε­τεῖ­ται βά­σι­μα ἐκ­κλη­σι­α­στι­κό ἤ ποι­νι­κό ἀ­δί­κη­μα, τό λό­γο ἔ­χουν τά ἐκ­κλη­σι­α­στι­κά καί ποι­νι­κά δι­κα­στή­ρια. Τό πράγ­μα εἶ­ναι ἁ­πλό καί δέν εἶ­χε χρεί­α εἰ­δι­κοῦ «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος».</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἡ ἔν­τε­χνη ὅ­μως αὐ­τή ἀ­ο­ρι­στί­α στή δι­α­τύ­πω­ση ἀ­φή­νει ἀ­νοι­χτό τό πε­δί­ο γιά πα­ρερ­μη­νεῖ­ες καί αὐ­θαι­ρε­σί­ες.  </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Εἶ­ναι λό­γος ἐμ­πα­θής καί προ­σβλη­τι­κός ἐ­κεῖ­νος μέ τόν ὁ­ποῖ­ο ἐ­λέγ­χον­ται πρό­σω­πα καί κα­τα­στά­σεις γιά ἐκ­κο­σμί­κευ­ση καί ἐγ­κα­τά­λει­ψη τῶν ὀρ­θο­δό­ξων προ­τύ­πων; Εἶ­ναι λό­γος πα­ρα­τα­ξια­κός, προ­πα­γαν­δι­στι­κός καί σχι­σμα­τι­κός ἐ­κεῖ­νος, μέ τόν ὁ­ποῖ­ο ἐ­λέγ­χον­ται ἱ­ε­ράρ­χες καί πνευ­μα­τι­κοί τα­γοί γιά νό­θευ­ση τῶν ὀρ­θό­δο­ξων δογ­μά­των, γιά νό­θευ­ση τῆς ὀρ­θό­δο­ξης ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γί­ας, γιά οἰ­κου­με­νι­σμό καί ἀ­προ­ϋ­πό­θε­το δογ­μα­τι­κά φι­λε­νω­τι­σμό; </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Αὐ­τή ἡ ἔν­τε­χνη ἀ­ο­ρι­στί­α τοῦ «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος» γιά τούς πα­ρα­πά­νω ὅ­ρους εἶ­ναι πράγ­μα πο­νη­ρό!</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ὑ­πό τό ἀ­ό­ρι­στο καί πο­νη­ρό αὐ­τό πρί­σμα κα­τα­λα­βαί­νου­με ὅ­τι πι­θα­νόν ὁ ἅ­γιος Μάρ­κος ὁ Εὐ­γε­νι­κός, ὄν­τας μει­ο­ψη­φί­α, δέν θά ἔ­πρε­πε νά ἐκ­φέ­ρει δη­μό­σιο λό­γο (γρα­πτό ἤ προ­φο­ρι­κό, καί μέ τό δι­α­δί­κτυ­ο ἄν ὑ­πῆρ­χε, δέν ἔ­χει ση­μα­σί­α τό μέ­σο) καί νά δι­α­φο­ρο­ποι­η­θεῖ ἐ­νώ­πιον τοῦ αὐ­το­κρά­το­ρα, τοῦ πα­τριά­ρχη καί τῶν συ­νε­πι­σκό­πων του, στή Σύ­νο­δο τῆς Φερ­ρά­ρας – Φλω­ρεν­τί­ας, ἀλ­λά νά ἀ­πο­δε­χθεῖ τήν «ψευ­δο­έ­νω­ση» καί νά ὑ­πο­γρά­ψει ἀ­πό εὐ­γέ­νεια καί πο­λι­τι­σμό, ἀ­πό δι­πλω­μα­τί­α καί ἁ­βρο­φρο­σύ­νη ἴ­σως, για­τί ὄ­χι καί ἀ­πό τό φό­βο δι­ώ­ξε­ων, τό ἐ­πά­ρα­το χαρ­τί τῆς συμ­φο­ρᾶς.  Ἡ ἁ­γί­α ὁ­μο­λο­για­κή του ἄρ­νη­ση νά ὑ­πο­γρά­ψει καί ἡ δι­α­τύ­πω­ση τῆς ἀν­τί­θε­της μέ τούς πολ­λούς θέ­ση του θά μπο­ροῦ­σε νά εἶ­ναι «λό­γος πα­ρα­τα­ξια­κός, προ­πα­γαν­δι­στι­κός καί σχι­σμα­τι­κός πρός τόν ἐ­πι­χώ­ριο ἐ­πί­σκο­πο ἤ τούς ἄλ­λους ἐκ­κλη­σι­α­στι­κούς ἡ­γέ­τες»; </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Πα­ρο­μοί­ως καί ὁ ἅ­γιος Ἰ­ω­άν­νης ὁ Χρυ­σό­στο­μος δέ θά ἔ­πρε­πε νά κα­τα­φερ­θεῖ κα­τά τῆς αὐ­το­κρά­τει­ρας καί τῶν κυ­ρι­ῶν τῆς ἀ­τι­μί­ας πού τήν πε­ρι­έ­βα­λαν, ἀλ­λά νά ἀ­σχο­λη­θεῖ μό­νο μέ τά πνευ­μα­τι­κά του. Για­τί νά ἀ­σχο­λεῖ­ται μέ ἀλ­λό­τρια θέ­μα­τα; Κα­λό­γε­ρος δέν ἦ­ταν; Οἱ ἐ­λεγ­κτι­κοί, λοι­πόν, λό­γοι του πού ὅ­λη ἡ Ὀρ­θο­δο­ξί­α καί ὄ­χι μό­νο δι­α­βά­ζει καί θαυ­μά­ζει, ἄν τούς ἔ­λε­γε σή­με­ρα ἀ­πό τό δι­α­δί­κτυ­ο ἀ­πευ­θυ­νό­με­νος στούς ἰ­σχυ­ρούς τῆς Γῆς καί τούς πα­ρα­βά­τες τῶν δογ­μά­των τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας του, θά μπο­ροῦ­σε νά εἶ­ναι «λό­γος δι­χα­στι­κός, ἐμ­πα­θής, πα­ρα­τα­ξια­κός, προ­πα­γαν­δι­στι­κός καί σχι­σμα­τι­κός»; </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Οὔ­τε ἑ­πο­μέ­νως ὁ Μ. Βα­σί­λει­ος ἔ­πρε­πε νά κα­τα­φέ­ρε­ται κα­τά τῶν πλου­σί­ων, οὔ­τε ὁ ἅ­γιος Θε­ό­δω­ρος ὁ Στου­δί­της κα­τά τῶν κα­κῶς κει­μέ­νων τῆς ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῆς ἀ­τμό­σφαι­ρας. Οἱ Στου­δί­τες μο­να­χοί, πρίν ὑ­πε­ρα­σπι­σθοῦν καί μέ τό λό­γο τήν ὀρ­θο­δο­ξί­α ἀ­πό τήν αἵ­ρε­ση, θά ἔ­πρε­πε νά ζη­τή­σουν καί νά λά­βουν πρῶ­τα τήν  ἔγ­κρι­ση τῆς τό­τε Ἱ­ε­ραρ­χί­ας, τίς κα­κο­δο­ξί­ες τῆς ὁ­ποί­ας ἀν­τέ­κρου­αν; Εἶ­ναι βέ­βαι­ο ὅ­τι ἄν τή ζη­τοῦ­σαν, θά λάμ­βα­ναν τήν ἀ­πάν­τη­ση ὅ­τι ἀ­πα­γο­ρεύ­ε­ται, για­τί ὁ λό­γος τους εἶ­ναι «λό­γος δι­χα­στι­κός, προ­πα­γαν­δι­στι­κός, πα­ρα­τα­ξια­κός, ἐμ­πα­θής, προ­σβλη­τι­κός γιά τήν τι­μή ὁ­ποι­ου­δή­πο­τε ἄλ­λου, σχι­σμα­τι­κός πρός τόν ἐ­πι­χώ­ριο ἐ­πί­σκο­πο ἤ ἄλ­λους ἐκ­κλη­σι­α­στι­κούς ἡ­γέ­τες».</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Προ­φα­νῶς καί ὁ Τί­μιος Πρό­δρο­μος δέν θά ἔ­πρε­πε νά ἐ­λέγ­ξει τόν Ἡ­ρώ­δη κι ἄς ἔ­δι­νε τό κα­κό πα­ρά­δειγ­μα σέ ἕ­ναν ὁ­λό­κλη­ρο λα­ό. Νά ἔ­με­νε κα­λύ­τε­ρα στήν ἔ­ρη­μο νά κά­νει προ­σευ­χή. Μή­πως κι ὁ Χρι­στός δέν θά ἔ­πρε­πε νά πεῖ τά φο­βε­ρά «οὐ­αί» στήν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κή ἱ­ε­ραρ­χί­α τοῦ και­ροῦ του; Αὐ­τός καί ἄν δέν ἦ­ταν λό­γος ἐμ­πρη­στι­κός. (Λουκ. 12,49: Πῦρ ἦλ­θον βα­λεῖν ἐ­πί τήν γῆν καί τί θέ­λω εἰ ἤ­δη ἀ­νή­φθη;)</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Καί γιά νά ἔλ­θου­με σέ πιό συγ­κε­κρι­μέ­να καί σύγ­χρο­να πα­ρα­δείγ­μα­τα: </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ὁ λό­γος τοῦ μα­κα­ρι­στοῦ Γέ­ρον­τα τῆς Κε­χα­ρι­τω­μέ­νης ἀρ­χιμ. Ἐ­πι­φα­νί­ου Θε­ο­δω­ρο­πού­λου, ἑ­νός κα­θο­λι­κά ἀ­πο­δε­κτοῦ γιά τήν ἀ­ρε­τή του ἀν­δρός, τόν ὁ­ποῖ­ο δι­α­τύ­πω­σε μέ ἐ­πι­στο­λές καί δη­μο­σι­εύ­σεις γιά τόν ἔ­λεγ­χο τῶν οἰ­κου­με­νι­στι­κῶν κι­νή­σε­ων τοῦ Πα­τριά­ρχη Ἀ­θη­να­γό­ρα, ἄν ζοῦ­σε σή­με­ρα καί τόν ἐ­πα­να­δι­α­τύ­πω­νε κα­τά τῶν ἀ­κό­μη με­γα­λύ­τε­ρων οἰ­κου­με­νι­στι­κῶν βη­μά­των τοῦ νῦν Οἰ­κου­με­νι­κοῦ Πα­τριά­ρχη Βαρ­θο­λο­μαί­ου μέ­σω καί τοῦ δι­α­δι­κτύ­ου, θά ἐ­νέ­πι­πτε ἤ ὄ­χι στά ὅ­ρια τοῦ «πα­ρα­τα­ξια­κοῦ, προ­πα­γαν­δι­στι­κοῦ καί σχι­σμα­τι­κοῦ» λό­γου τοῦ Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος; </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Τέ­λος, οἱ δη­μο­σι­ευ­μέ­νες ἐ­πι­στο­λές τοῦ πρό­σφα­τα ἁ­γι­ο­κα­τα­τα­χθέν­τος Ὁ­σί­ου Γέ­ρον­τος Πα­ϊ­σί­ου τοῦ Ἁ­γι­ο­ρεί­του, μέ τίς ὁ­ποῖ­ες ἐ­λέγ­χει μέ παρ­ρη­σί­α τόν Οἰ­κου­με­νι­κό Πα­τριά­ρχη Ἀ­θη­να­γό­ρα,  ἐκ­φρά­ζον­τας τήν ἀ­γω­νί­α του γιά τίς φι­λε­νω­τι­κές ἐ­νέρ­γει­ές του, κα­θώς καί ἡ σύ­νο­λη ἀν­τι­οι­κου­με­νι­στι­κή στά­ση του, πῶς θά ἐ­κτι­μη­θοῦν ἀ­πό τούς συν­τά­κτες Ἱ­ε­ράρ­χες τοῦ «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος»; Θά δε­χθοῦν νά τίς δη­μο­σι­εύ­σει ὁ ἐ­πί­ση­μος ἱ­στο­χῶ­ρος τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας ἤ θά λο­γο­κρί­νουν τόν Ὅ­σιο καί θά θε­ω­ρη­θεῖ ὁ λό­γος του «λό­γος δι­χα­στι­κός, προ­πα­γαν­δι­στι­κός, πα­ρα­τα­ξια­κός, ἐμ­πα­θής, προ­σβλη­τι­κός γιά τήν τι­μή ὁ­ποι­ου­δή­πο­τε ἄλ­λου, σχι­σμα­τι­κός πρός τόν ἐ­πι­χώ­ριο ἐ­πί­σκο­πο ἤ ἄλ­λους ἐκ­κλη­σι­α­στι­κούς ἡ­γέ­τες;»</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Κα­τα­λή­γον­τας τό «Ἐγ­κύ­κλιο Ση­μεί­ω­μα», θε­ω­ρεῖ ὅ­τι ὁ  λό­γος πού ἀ­σα­φῶς πε­ρι­γρά­φει δέν εἶ­ναι ἁ­πλά πα­ρά­νο­μος ἤ ἀ­νή­θι­κος ἤ ἀν­τι­κα­νο­νι­κός. Ἀ­πο­τε­λεῖ αἵ­ρε­ση. Ἄν κα­τα­λά­βα­με κα­λά, ὁ ἐ­λεγ­κτι­κός τῶν κα­κῶς ἐ­χόν­των καί κα­κῶς πρατ­το­μέ­νων λό­γος ἀ­πο­τε­λεῖ ἀ­ξι­ό­ποι­νη «αἵ­ρε­ση», ἐ­νῶ ἡ ἴ­δια ἡ (ἐ­λεγ­χό­με­νη) αἵ­ρε­ση ἀ­πο­κλεί­ε­ται τοῦ ἐ­λέγ­χου. Ὦ τῆς πα­ρα­φρο­σύ­νης...!</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἀ­να­φέ­ρου­με καί πά­λι ἕ­να σύγ­χρο­νο συγ­κε­κρι­μέ­νο πα­ρά­δειγ­μα μέ­σα ἀ­πό τό ὁ­ποῖ­ο φα­νε­ρώ­νε­ται τό μέ­γε­θος τῆς ἀν­τι­φα­τι­κό­τη­τας τῆς Συ­νο­δι­κῆς Ἐγ­κυ­κλί­ου:</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἡ νέ­α ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γί­α τοῦ Οἰ­κου­με­νι­κοῦ Πα­τριά­ρχη κ. Βαρ­θο­λο­μαί­ου, ἡ ὁ­ποί­α εἶ­ναι και­νο­φα­νής καί πα­ρεκ­κλί­νει ἀ­πό τήν ὀρ­θό­δο­ξη ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γί­α δέν θά πρέ­πει νά γί­νει ἀν­τι­κεί­με­νο κρι­τι­κῆς καί ἐ­λέγ­χου ἀ­πό ὀρ­θο­δό­ξου πλευ­ρᾶς; Καί στήν πε­ρί­πτω­ση αὐ­τή τί θά πρέ­πει νά θε­ω­ρη­θεῖ αἵ­ρε­ση; Ἡ πα­πο­κεν­τρι­κή ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γί­α τῆς Β΄ Βα­τι­κα­νῆς Συ­νό­δου τήν ὁ­ποί­α υἱ­ο­θε­τεῖ καί προ­βά­λλει ὁ κ. Βαρ­θο­λο­μαῖ­ος, πού θε­ω­ρεῖ τήν Ἐκ­κλη­σί­α δι­ηρη­μέ­νη ἤ ἡ πί­στη στήν αὐ­το­συ­νει­δη­σί­α τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μας ὅ­τι αὐ­τή ἀ­πο­τε­λεῖ τήν «Μί­α Ἁ­γί­α Κα­θο­λι­κή καί Ἀ­πο­στο­λι­κή Ἐκ­κλη­σί­α»;</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Στήν Θ΄ Γε­νι­κή Συ­νέ­λευ­ση τοῦ ΠΣΕ στό </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Porto</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Alegre</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"> τῆς Βρα­ζι­λί­ας οἱ ὀρ­θό­δο­ξοι ἀν­τι­πρό­σω­ποι (καί τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος) ἀ­πο­δέ­χθη­καν τήν και­νο­φα­νῆ καί παν­τε­λῶς ἀ­πα­ρά­δε­κτη θε­ο­λο­γι­κά ἄ­πο­ψη ὅ­τι «<strong><i><span style="font-weight: normal;">Κά­θε ἐκ­κλη­σί­α </span></i></strong><strong><span style="font-weight: normal;">(σημ. πού συμ­με­τέ­χει στό Π.Σ.Ε.)<i> εἶ­ναι ἡ κα­θο­λι­κὴ Ἐκ­κλη­σί­α καὶ ὄ­χι ἁ­πλὰ ἕ­να μέ­ρος της. Κά­θε ἐκ­κλη­σί­α εἶ­ναι ἡ Ἐκ­κλη­σί­α κα­θο­λι­κή, ἀλ­λὰ ὄ­χι στὴν ὁ­λό­τη­τά της. Κά­θε ἐκ­κλη­σί­α ἐκ­πλη­ρώ­νει τὴν κα­θο­λι­κό­τη­τά της ὅ­ταν εἶ­ναι σὲ κοι­νω­νί­α μὲ τὶς ἄλ­λες ἐκ­κλη­σί­ες</i>»­(­!­) (</span></strong></span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">P</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">­</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">o</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">­</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">r</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">­</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">to</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">A</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">­</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">l</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">­</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">e</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">­</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">g</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">­</span><span lang="EN-GB" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">re</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">, Φε­βρουά­ριος 2006).</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἀ­νά­λο­γες ἀν­τορ­θό­δο­ξες ἀ­πό­ψεις ἐ­πα­να­δι­α­τυ­πώ­θη­καν καί στήν Ι΄ Γε­νι­κή Συ­νέ­λευ­ση τοῦ ΠΣΕ στό </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Bushan</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"> τῆς Νο­τί­ου Κο­ρέ­ας τόν Νο­έμ­βριο τοῦ 2013 μέ τήν συμ­με­το­χή καί τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Καί στά δύ­ο αὐ­τά κεί­με­να ἀ­σκή­θη­κε δρι­μύ­τα­τη κρι­τι­κή ἀ­πό ὀρ­θο­δό­ξους κλη­ρι­κούς, μο­να­χούς, θε­ο­λό­γους, ἀλ­λά καί Ἐ­πι­σκό­πους τῆς Ἱ­ε­ραρ­χί­ας τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Εὔ­λο­γα, λοι­πόν, τί­θε­ται τό ἐ­ρώ­τη­μα μέ βά­ση τό «Ἐγ­κύ­κλιο Ση­μεί­ω­μα»: Ποῦ βρί­σκε­ται τε­λι­κά ἡ αἵ­ρε­ση; Στίς ἀν­τορ­θό­δο­ξες ἀ­πό­ψεις καί στίς πα­ρε­κτρο­πές ἀ­πό τήν ὀρ­θό­δο­ξη δογ­μα­τι­κή δι­δα­σκα­λί­α τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας μας καί σέ αὐ­τούς πού τίς ἐκ­φρά­ζουν ἤ στήν κρι­τι­κή καί τόν ἔ­λεγ­χο αὐ­τῶν τῶν πα­ρε­κτρο­πῶν καί τῶν πα­ρε­κτρε­πο­μέ­νων καί σ’ αὐ­τούς πού τήν ἀ­σκοῦν;</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἀλ­λά ὁ τρο­με­ρός αὐ­τός χα­ρα­κτη­ρι­σμός τοῦ ἐ­λεγ­κτι­κοῦ λό­γου ὡς αἵ­ρε­ση, δέν ἔ­γι­νε τυ­χαί­α. Δό­θη­κε γιά νά δι­και­ο­λο­γη­θεῖ ἡ ἀ­πει­λή τῆς κα­τα­κλεί­δας τοῦ «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος»: «Ἀ­πο­τε­λεῖ πε­ρι­ε­χό­με­νο ποι­μαν­τι­κῆς εὐ­θύ­νης ἑ­κά­στου Ἐ­πι­σκό­που ἡ πα­ρα­κο­λού­θη­ση καί ἐ­πί­βλε­ψη τῆς τη­ρή­σε­ως τῶν ὡς  ἄ­νω ὅ­ρων, ὅ­πως καί ἡ λή­ψη κα­ταλ­λή­λων μέ­τρων πρός παῦ­σιν τυ­χόν φαι­νο­μέ­νων ἐ­κτρο­πῆς».</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ὅ ἐ­στι με­θερ­μη­νευ­ό­με­νο: Ναί μέν δέν μπο­ροῦ­με νά ζη­τή­σου­με νά λει­τουρ­γοῦν με­τά ἀ­πό προ­η­γού­με­νη ἔγ­κρι­ση καί ἄ­δεια (ὅ­πως τά ἐ­νο­ρια­κά κ.λπ.) καί τά προ­σω­πι­κά ἱ­στο­λό­για καί ἀ­ναρ­τή­σεις κλη­ρι­κῶν καί μο­να­χῶν, ὡ­στό­σο δέν εἶ­στε ἀ­νε­ξέ­λεγ­κτοι. Στήν ἐ­ξου­σί­α τοῦ ἐ­πι­σκό­που σας ἐ­να­πό­κει­ται (προ­φα­νῶς λό­γω τῆς «εἰ­δι­κῆς κυ­ρι­αρ­χι­κῆς σχέ­σης») νά πα­ρα­κο­λου­θεῖ τά δη­μο­σι­εύ­μα­τά σας καί ἄν κρί­νει (μέ ἀ­προσ­δι­ό­ρι­στα πάν­τως στήν ἐγ­κύ­κλιο κρι­τή­ρια) ὅ­τι συ­νι­στοῦν «λό­γο δι­χα­στι­κό, προ­πα­γαν­δι­στι­κό, πα­ρα­τα­ξια­κό, ἐμ­πα­θῆ, προ­σβλη­τι­κό γιά τήν τι­μή ὁ­ποι­ου­δή­πο­τε ἄλ­λου, σχι­σμα­τι­κό πρός τόν ἐ­πι­χώ­ριο ἐ­πί­σκο­πο ἤ ἄλ­λους ἐκ­κλη­σι­α­στι­κούς ἡ­γέ­τες», ἡ δί­ω­ξη στοι­χει­ο­θε­τή­θη­κε ἤ­δη. Κλή­ση σέ ἀ­πο­λο­γί­α καί πα­ρα­πομ­πή στό ἐ­πι­σκο­πι­κό ἤ ἐκ­κλη­σι­α­στι­κό δι­κα­στή­ριο. Ἰ­δού, ἡ ἀ­πει­λή τῆς κα­τα­κλεί­δας.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Πρά­ξη κα­θα­ρά ἀ­νε­λεύ­θε­ρη, πρά­ξη αὐ­θαι­ρε­σί­ας, πρά­ξη φα­σι­στι­κή. Ὄ­χι πάν­τως ἐκ­κλη­σι­α­στι­κή. Βα­ρύς ὁ χα­ρα­κτη­ρι­σμός, ἀλ­λά πιό βα­ρύ τό ὀ­λί­σθη­μα τῶν συν­τα­κτῶν τοῦ «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος».</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἅς μά­θουν λοι­πόν πώ­ς ἡ ἐ­λευ­θε­ρί­α τοῦ λό­γου δέν εἶ­ναι ὑ­πο­χρέ­ω­ση, εἶ­ναι κα­θῆ­κον! «Ἡ δη­μο­σί­ευ­ση εἶ­ναι ἡ ψυ­χή τῆς δι­και­ο­σύ­νης», γρά­φε­ται στήν πρώ­τη σε­λί­δα τῆς Ἕ­νω­σης Συν­τα­κτῶν Ἡ­με­ρή­σι­ων Ἐ­φη­με­ρί­δων Ἀ­θη­νῶν. Τέ­τοι­α ἀ­πό­πει­ρα λο­γο­κρι­σί­ας εἶ­χε πολ­λά χρό­νια νά δεῖ αὐ­τός ὁ τό­πος καί μᾶς γυρ­νά­ει σέ μαῦ­ρες ἐ­πο­χές! </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἀλ­λά, νά εἶ­ναι βέ­βαι­οι ὅ­τι τό ζη­τού­με­νο (ἔ­λεγ­χος καί σί­γα­ση τῶν μα­χη­τι­κῶν ἱ­στο­λο­γί­ων) δέν θά ἐ­πι­τευ­χθεῖ. Κατ΄ ἀρ­χήν για­τί εἶ­ναι μέ­τρο ἀ­νε­λεύ­θε­ρο, ἄ­ρα ἀ­νί­ε­ρο καί δέν θά τό εὐ­λο­γή­σει ὁ Θε­ός. Καί κα­τά δεύ­τε­ρο για­τί εἶ­ναι μέ­τρο ἐν­τε­λῶς πα­ρά­νο­μο καί ἀν­τί­θε­το στό Σύν­ταγ­μα, τό ὁ­ποῖ­ο εἴ­τε τό θέ­λουν εἴ­τε δέν τό θέ­λουν ἰ­σχύ­ει καί ἐ­φαρ­μό­ζε­ται γιά ὅ­λους ἀ­νε­ξαί­ρε­τα τούς Ἕλ­λη­νες, λα­ϊ­κούς, κλη­ρι­κούς καί μο­να­χούς. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Πρῶ­τα ἀ­π' ὅ­λα πρέ­πει νά ἀ­ναι­ρε­θεῖ ἡ -δι­α­φαι­νό­με­νη στό «Ἐγ­κύ­κλιο Ση­μεί­ω­μα»- ἐ­σφαλ­μέ­νη θέ­ση ὅ­τι οἱ κλη­ρι­κοί καί μο­να­χοί, προ­σελ­θόν­τες στόν κλῆ­ρο ἤ στό μο­να­χι­σμό, παύ­ουν νά ἔ­χουν πλή­ρη τά συν­ταγ­μα­τι­κά δι­και­ώ­μα­τα στο­χα­σμοῦ, λό­γου καί ἐ­λευ­θε­ρί­ας τοῦ τύ­που, πού ἔ­χουν ὅ­λοι οἱ πο­λί­τες, δι­ό­τι -γε­νό­με­νοι κλη­ρι­κοί καί μο­να­χοί- ὄ­χι μό­νο ἔ­χουν ὑ­πο­χρέ­ω­ση αὐ­το­πε­ρι­ο­ρι­σμοῦ τῶν δι­και­ω­μά­των τους αὐ­τῶν, ἀλ­λά ἐ­πί πλέ­ον τε­λοῦν καί σέ «εἰ­δι­κή κυ­ρι­αρ­χι­κή σχέ­ση» μέ τόν προ­σω­πι­κό τους ἐ­πί­σκο­πο. Πε­ρι­γρά­φε­ται δη­λα­δή ἕ­να εἶ­δος «μι­σε­ροῦ»  πο­λί­τη, λί­γο κλη­ρι­κός-μο­να­χός, λί­γο πο­λί­της, ἕ­νας πο­λί­της μει­ω­μέ­νων δι­και­ω­μά­των.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Πρό­κει­ται γιά μί­α αὐ­θαί­ρε­τη νο­μι­κή κα­τα­σκευ­ή πού σέ κα­νέ­να συν­ταγ­μα­τι­κό ἤ ἄλ­λο νο­μο­θε­τι­κό πο­λι­τεια­κό κεί­με­νο δέν θε­με­λι­ώ­νε­ται. «Οἱ Ἕλ­λη­νες εἶ­ναι ἴ­σοι ἐ­νώ­πιον τοῦ νό­μου. Οἱ Ἕλ­λη­νες καί οἱ Ἑλ­λη­νί­δες ἔ­χουν ἴ­σα δι­και­ώ­μα­τα καί ὑ­πο­χρε­ώ­σεις» (ἄρ­θρο 4 παρ. 1 καί 2 Συντ.). Τῆς ἰ­σό­τη­τας αὐ­τῆς ἑ­πο­μέ­νως δέν ἐ­ξαι­ροῦν­ται οἱ κλη­ρι­κοί καί οἱ μο­να­χοί. Καί αὐ­τό, ὅ­πως θά ἐ­ξη­γή­σου­με, τό ἔ­χει ἐ­πα­να­λά­βει καί ἄλ­λες φο­ρές ἡ νο­μο­λο­γί­α τῶν ἀ­νω­τέ­ρω δι­κα­στη­ρί­ων.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Δέν ἀρ­νού­μα­στε ὅ­τι ἡ ἑ­κού­σια προ­σχώ­ρη­ση κά­ποι­ου στόν κλῆ­ρο ἤ στό μο­να­χι­σμό συ­νε­πά­γε­ται τήν ἀ­νά­λη­ψη ὑ­πο­χρε­ώ­σε­ων καί εὐ­θυ­νῶν πού πη­γά­ζουν ἀ­πό τό λει­τούρ­γη­μά του ἤ ἀ­πό τίς μο­να­χι­κές ὑ­πο­σχέ­σεις του. Οἱ τε­λευ­ταῖ­ες μά­λι­στα δί­νον­ται κα­τά τήν κου­ρά. Οἱ ὑ­πο­σχέ­σεις ὅ­μως αὐ­τές (καί ἀν­τί­στοι­χα ἡ δη­μι­ουρ­γού­με­νη ὑ­πο­χρέ­ω­ση φυ­λά­ξε­ώς τους) δί­δον­ται πρός τόν Θε­ό, ὄ­χι πρός ἄν­θρω­πο ἤ πρός τήν Πο­λι­τεί­α. Συ­νι­στοῦν τήν πνευ­μα­τι­κοῦ πε­ρι­ε­χο­μέ­νου σύμ­βα­ση τοῦ μο­να­χοῦ μέ τό Θε­ό μέ ἰ­σό­βια ἰ­σχύ. Γι' αὐ­τό πρέ­πει νά νο­η­θοῦν ὑ­πό τήν πνευ­μα­τι­κή καί ὄ­χι τή νο­μι­κή ἔν­νοι­ά τους. Ἑ­πο­μέ­νως, ὡς μή ἀ­πευ­θυ­νό­με­νες πρός ἄν­θρω­πο ἤ πρός τήν Πο­λι­τεί­α, δέν γεν­νοῦν ἀν­τί­στοι­χες νο­μι­κές ὑ­πο­χρε­ώ­σεις πού συ­νε­πά­γον­ται ἔκ­πτω­ση ἀ­πό τά βα­σι­κά ἀν­θρώ­πι­να δι­και­ώ­μα­τα καί ἐ­λευ­θε­ρί­ες. Ὁ κλη­ρι­κός καί ὁ μο­να­χός δέν παύ­ει νά εἶ­ναι συγ­χρό­νως καί ἰ­σό­τι­μος πο­λί­της, φο­ρέ­ας τῶν δι­και­ω­μά­των αὐ­τῶν. Αὐ­τός θά κρί­νει καί θά ἀ­πο­φα­σί­σει κυ­ρι­αρ­χι­κά ἄν θά αὐ­το­πα­ραι­τη­θεῖ καί δέν θά ἀ­σκή­σει κά­ποι­ο ἀ­πό τά δι­και­ώ­μα­τα αὐ­τά ὅ­ταν ἔρ­χε­ται σέ σύγ­κρου­ση μέ τίς πνευ­μα­τι­κές ὑ­πο­σχέ­σεις του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἡ ἐ­λευ­θε­ρί­α τοῦ λό­γου δι­α­σφα­λί­ζε­ται ἀ­πό τά ἄρ­θρα τοῦ Συν­τάγ­μα­τος 5  παρ. 1, 5Α, 14 παρ. 1 καί 2.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Τό ἄρ­θρο 5 παρ. 1 ὁ­ρί­ζει: Κα­θέ­νας ἔ­χει δι­καί­ω­μα νά ἀ­να­πτύσ­σει ἐ­λεύ­θε­ρα τήν προ­σω­πι­κό­τη­τά του καί νά  συμ­με­τέ­χει στήν κοι­νω­νι­κή, οἰ­κο­νο­μι­κή καί πο­λι­τι­κή ζω­ή τῆς Χώ­ρας, ἐ­φό­σον δέν  προ­σβάλ­λει τά δι­και­ώ­μα­τα τῶν ἄλ­λων καί δέν πα­ρα­βιά­ζει τό Σύν­ταγ­μα ἤ τά χρη­στά ἤ­θη.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Τό ἄρ­θρο 5Α ὁ­ρί­ζει: 1. Κα­θέ­νας ἔ­χει δι­καί­ω­μα στήν πλη­ρο­φό­ρη­ση, ὅ­πως νό­μος ὁ­ρί­ζει. Πε­ρι­ο­ρι­σμοί στό δι­καί­ω­μα αὐ­τό εἶ­ναι δυ­να­τόν νά ἐ­πι­βλη­θοῦν μέ νό­μο μό­νο ἐ­φό­σον εἶ­ναι ἀ­πο­λύ­τως ἀ­ναγ­καῖ­οι καί δι­και­ο­λο­γοῦν­ται γιά λό­γους ἐ­θνι­κῆς ἀ­σφά­λειας, κα­τα­πο­λέ­μη­σης τοῦ ἐγ­κλή­μα­τος ἤ προ­στα­σί­ας δι­και­ω­μά­των καί συμ­φε­ρόν­των τρί­των. 2. Κα­θέ­νας ἔ­χει δι­καί­ω­μα συμ­με­το­χῆς στήν Κοι­νω­νί­α τῆς Πλη­ρο­φο­ρί­ας. Ἡ δι­ευ­κό­λυν­ση τῆς πρό­σβα­σης στίς πλη­ρο­φο­ρί­ες πού δι­α­κι­νοῦν­ται ἠ­λε­κτρο­νι­κά, κα­θώς καί τῆς πα­ρα­γω­γῆς, ἀν­ταλ­λα­γῆς καί δι­ά­δο­σής τους ἀ­πο­τε­λεῖ ὑ­πο­χρέ­ω­ση τοῦ Κρά­τους, τη­ρου­μέ­νων πάν­το­τε τῶν ἐγ­γυ­ή­σε­ων τῶν ἄρ­θρων 9, 9Α καί 19.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Τό ἄρ­θρο 14 παρ.1 καί 2 ὁ­ρί­ζει: 1. Κα­θέ­νας μπο­ρεῖ νά ἐκ­φρά­ζει καί νά δι­α­δί­δει προ­φο­ρι­κά, γρα­πτά καί διά τοῦ τύ­που τούς στο­χα­σμούς του τη­ρών­τας τούς νό­μους τοῦ Κρά­τους. 2. Ὁ τύ­πος εἶ­ναι ἐ­λεύ­θε­ρος. Ἡ λο­γο­κρι­σί­α καί κά­θε ἄλ­λο προ­λη­πτι­κό μέ­τρο ἀ­πα­γο­ρεύ­ον­ται.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἐ­πί­σης, ἡ ἐ­λευ­θε­ρί­α τοῦ λό­γου δι­α­σφα­λί­ζε­ται καί ἀ­πό τό ἄρ­θρο 10 τῆς ΕΣΔΑ πού ἔ­χει ὑ­περ­νο­μο­θε­τι­κή ἰ­σχύ καί ὁ­ρί­ζει ὅ­τι: Πᾶν πρό­σω­πον ἔ­χει δι­καί­ω­μα εἰς τήν ἐ­λευ­θε­ρί­αν ἐκ­φρά­σε­ως. Τό δι­καί­ω­μα τοῦ­το πε­ρι­λαμ­βά­νει τήν ἐ­λευ­θε­ρί­αν γνώ­μης, ὡς καί τήν ἐ­λευ­θε­ρί­αν λή­ψε­ως ἤ με­τα­δό­σε­ως πλη­ρο­φο­ρι­ῶν ἤ ἰ­δε­ῶν ἄ­νευ ἐ­πεμ­βά­σε­ως δη­μο­σί­ων ἀρ­χῶν καί ἀ­σχέ­τως συ­νό­ρων.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Τά κεί­με­να εἶ­ναι σα­φέ­στα­τα: Κα­νείς δέν ἐξαι­ρεῖ­ται ἀ­πό τήν ἐ­λευ­θε­ρί­α τοῦ λό­γου. Ἑ­πο­μέ­νως, οἱ κλη­ρι­κοί καί οἱ μο­να­χοί ἀ­πο­λαύ­ουν πλή­ρως τῆς ἐ­λευ­θε­ρί­ας τοῦ λό­γου, ὅ­πως καί κά­θε ἄλ­λος πο­λί­της. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἤ­δη αὐ­τό ἔ­χει κρι­θεῖ ἀ­με­τά­κλη­τα ἀ­πό τό ΣτΕ. Δι­ό­τι δέν εἶ­ναι ἡ πρώ­τη φο­ρά πού ἡ δι­οι­κοῦ­σα Ἱ­ε­ραρ­χί­α τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος ἀ­πο­πει­ρά­θη­κε νά ἐ­λέγ­ξει τό λό­γο καί νά λο­γο­κρί­νει τούς κλη­ρι­κούς καί τούς μο­να­χούς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Τό 1983 ἐ­ξέ­δω­σε τήν ἀ­πό 9.9.1983 Ἐγ­κύ­κλιό της μέ τήν ὁ­ποί­α ὅ­ρι­ζε ὅ­τι, ὅ­σοι κλη­ρι­κοί καί μο­να­χοί προ­τί­θεν­ται νά ὁ­μι­λή­σουν ἀ­πό ρα­δι­ο­φώ­νου ἤ τη­λε­ο­ρά­σε­ως, πρέ­πει νά λά­βουν -εἰ­δι­κή πρός τοῦ­το- προ­η­γού­με­νη ἄ­δεια τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου, ἐ­φό­σον βέ­βαι­α γνω­στο­ποι­ή­σουν ἐ­νω­ρί­τε­ρα τό θέ­μα γιά τό ὁ­ποῖ­ο θά ὁ­μι­λή­σουν καί τίς θέ­σεις πού θά ἀ­να­πτύ­ξουν. Ὁ ὁ­ρι­σμός τῆς προ­λη­πτι­κῆς λο­γο­κρι­σί­ας. Ὡς δι­και­ο­λο­γί­α τοῦ προ­λη­πτι­κοῦ αὐ­τοῦ μέ­τρου δι­α­τυ­πώ­θη­κε ὅ­τι δέν ἐ­πι­θυ­μεῖ μέν ἡ Ἐκ­κλη­σί­α νά στε­ρή­σει τήν ἐ­λευ­θε­ρί­α γνώ­μης καί ἐκ­φρά­σε­ως τῶν κλη­ρι­κῶν ἀλ­λά ἀ­πο­βλέ­πει στήν πε­ρι­φρού­ρη­ση τοῦ κύ­ρους αὐ­τῶν καί ἐ­πι­θυ­μεῖ ὁ λα­ός νά πλη­ρο­φο­ρεῖ­ται μέ αὐ­θεν­τι­κό τρό­πο τίς θέ­σεις τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας. Ὡ­στό­σο, ἕ­νας μα­χη­τι­κός κλη­ρι­κός (ἐ­φη­μέ­ριος τοῦ Να­οῦ τῆς Ἀ­να­λή­ψε­ως Βρι­λησ­σί­ων Ἀτ­τι­κῆς) προ­σέ­βα­λε τήν Ἐγ­κύ­κλιο αὐ­τή ἐ­νώ­πιον τοῦ ΣτΕ, πα­ρα­πο­νού­με­νος ὅ­τι προ­σβάλ­λε­ται τό συν­ταγ­μα­τι­κό του δι­καί­ω­μα τῆς ἐ­λευ­θε­ρί­ας τοῦ λό­γου. Τό ΣτΕ μέ τήν ὑ­π' ἀ­ριθ. 3471/1985 ἀ­πό­φα­σή του (ΝοΒ 1986 σελ. 117) ἔ­κρι­νε κα­τ' ἀρ­χήν ὅ­τι τό ζή­τη­μα αὐ­τό δέν εἶ­ναι πνευ­μα­τι­κό καί μά­λι­στα ζή­τη­μα πνευ­μα­τι­κῆς ὑ­πα­κο­ῆς, ὅ­πως ἀ­βά­σι­μα ὑ­πο­στή­ρι­ξε ἡ Ἐκ­κλη­σί­α τῆς Ἑλ­λά­δος γιά νά ἀ­πο­φύ­γει τόν ἀ­κυ­ρω­τι­κό ἔ­λεγ­χο τοῦ ΣτΕ, ἀλ­λά δι­οι­κη­τι­κό, ἀ­να­γό­με­νο στήν ἄ­σκη­ση συν­ταγ­μα­τι­κοῦ δι­και­ώ­μα­τος. Πε­ραι­τέ­ρω, ἄν καί ἔμ­με­σα ἔ­κρι­νε ὅ­τι μέ τήν Ἐγ­κύ­κλιο δέν προ­βλε­πό­ταν ἁ­πλά ἡ πα­ρο­χή ὁ­δη­γι­ῶν γιά τίς ἐμ­φα­νί­σεις τῶν κλη­ρι­κῶν στήν τη­λε­ό­ρα­ση κ.λπ., ἀλ­λά εἰ­σή­γε­το ὁ κα­νό­νας τῆς προ­η­γού­με­νης ἄ­δειας γιά τήν ἄ­σκη­ση τοῦ δι­και­ώ­μα­τος τοῦ λό­γου, δέν προ­χώ­ρη­σε ἐν τέ­λει στή δι­α­πί­στω­ση τῆς ἀν­τι­συν­ταγ­μα­τι­κό­τη­τας τοῦ μέ­τρου, δι­ό­τι ἡ προ­σβαλ­λό­με­νη τό­τε Ἐγ­κύ­κλιος (ὅ­πως ἄλ­λω­στε καί ἡ πρό­σφα­τη) δέν εἶ­χε δη­μο­σι­ευ­θεῖ στήν ΕτΚ καί ἄ­ρα δέν εἶ­χε νό­μι­μη ὑ­πό­στα­ση, μή πα­ρά­γου­σα ὑ­πο­χρε­ώ­σεις. Καί γιά τό λό­γο αὐ­τό τήν ἀ­κύ­ρω­σε.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"> Πα­ρο­μοί­ως εἶ­χε ἀ­πο­φαν­θεῖ τό ΣΤΕ μέ τήν ὑ­π' ἀ­ριθ. 2236/1980 ἀ­πό­φα­σή του (ΝοΒ 1980 σελ. 1813) καί σέ ἕ­να ἄλ­λο ζή­τη­μα ἀ­το­μι­κῆς ἐ­λευ­θε­ρί­ας κλη­ρι­κοῦ. Ἕ­νας κλη­ρι­κός προ­σέ­φυ­γε κα­τά τῆς ἀρ­νή­σε­ως τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος νά τοῦ χο­ρη­γή­σει ἄ­δεια ἀ­πο­δη­μί­ας στό ἐ­ξω­τε­ρι­κό. Ἡ Ἐκ­κλη­σί­α ἐ­ξέ­δω­σε τήν ἀ­πα­γό­ρευ­ση ἐ­ξό­δου ἀ­πό τή Χώ­ρα βά­σει τοῦ ἄρ­θρου 56 παρ. 1, 2 τοῦ νό­μου 590/1977 (Κ.Χ.). Τό ΣτΕ κατ΄ ἀρ­χήν ἔ­κρι­νε ὅ­τι καί τό ζή­τη­μα αὐ­τό δέν εἶ­ναι πνευ­μα­τι­κό δι­ό­τι δέν σχε­τί­ζε­ται μέ τήν ὀ­φει­λό­με­νη στήν Ἐκ­κλη­σί­α πνευ­μα­τι­κή ὑ­πα­κο­ή, ὅ­πως ἀ­βά­σι­μα ὑ­πο­στή­ρι­ξε ἡ Ἐκ­κλη­σί­α τῆς Ἑλ­λά­δος γιά νά ἀ­πο­φύ­γει τόν ἀ­κυ­ρω­τι­κό ἔ­λεγ­χο τοῦ ΣτΕ, ἀλ­λά ζή­τη­μα δι­οι­κη­τι­κό, ἀ­να­γό­με­νο στήν ἄ­σκη­ση συν­ταγ­μα­τι­κοῦ δι­και­ώ­μα­τος τῆς ἐ­λεύ­θε­ρης δι­α­κι­νή­σε­ως. Ἐν τέ­λει ἀ­κύ­ρω­σε τήν ἀ­πα­γό­ρευ­ση δι­ό­τι ἔ­κρι­νε ὅ­τι οἱ δι­α­τά­ξεις τοῦ ἄρ­θρου 56 τοῦ Κ.Χ. κα­θι­ε­ρώ­νουν ἐ­πί τοῦ θέ­μα­τος τῆς με­τα­κι­νή­σε­ως τῶν κλη­ρι­κῶν καί μο­να­χῶν δι­α­κρι­τι­κή -καί ἑ­πο­μέ­νως ἀ­νε­πί­τρε­πτη- ἐ­ξου­σί­α τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου ὡς ἀρ­χῆς, ἡ ὁ­ποί­α ὅ­μως ἀν­τί­κειται στό ἄρ­θρο 5 τοῦ Συντ. Τό ἄρ­θρο αὐ­τό ἐ­πι­τρέ­πει μό­νον τήν διά νό­μου θέ­σπι­ση, κα­τά τρό­πο μά­λι­στα γε­νι­κό καί ἀν­τι­κει­με­νι­κό καί ὄ­χι δι­α­κρι­τι­κό, πε­ρι­ο­ρι­σμῶν στήν ἐ­λεύ­θε­ρη κί­νη­ση ἤ ἐγ­κα­τά­στα­ση στήν Χώ­ρα, κα­θώς καί στήν ἐ­λεύ­θε­ρη ἔ­ξο­δο καί εἴ­σο­δο σ' αὐ­τήν κά­θε Ἕλ­λη­να, συ­νε­πῶς καί κλη­ρι­κῶν.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Με­τά ἀ­πό αὐ­τά γί­νε­ται εὔ­κο­λα φα­νε­ρό ποιά θά εἶ­ναι ἡ νο­μι­κή τύ­χη μί­ας νέ­ας προ­σφυ­γῆς κα­τά τοῦ νέ­ου «Ἐγ­κυ­κλί­ου Ση­μει­ώ­μα­τος». </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ὡ­στό­σο, δέν εἶ­ναι κα­λό οἱ δι­οι­κοῦν­τες τήν Ἐκ­κλη­σί­α ἱ­ε­ράρ­χες νά ἀ­ναγ­κά­ζουν κλη­ρι­κούς καί μο­να­χούς νά προ­σφεύ­γουν στήν κο­σμι­κή δι­και­ο­σύ­νη γιά νά βροῦν τό δί­και­ό τους. Πρέ­πει μό­νοι τους νά ἀ­να­λο­γι­στοῦν τό  ἀ­τό­πη­μα καί νά ἀ­να­κα­λέ­σουν πά­ραυ­τα τήν Ἐγ­κύ­κλιο.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Δι­α­φο­ρε­τι­κά οἱ κλη­ρι­κοί καί οἱ μο­να­χοί, ἀλ­λά καί οἱ ἐ­νο­ρί­ες καί οἱ μο­νές πρέ­πει νά τήν πα­ρα­βλέ­ψουν, νά μήν πτο­η­θοῦν ἀ­πό τίς ἀ­πει­λές καί νά τήν κα­ταρ­γή­σουν διά τῆς ἀ­χρη­σί­ας. Γεν­ναι­ό­τη­τα καί ὁ­μο­λο­για­κό φρό­νη­μα χρει­ά­ζε­ται.</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«ΛΑΛΕΙ ΚΑΙ ΜΗ ΣΙΩΠΗΣῌΣ» (Πράξ. 18,9)</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Ἐν­το­λή γάρ Κυ­ρί­ου μή σι­ω­πᾶν ἐν και­ρῷ κιν­δυ­νευ­ού­σης πί­στε­ως. Λά­λει γάρ, φη­σί, καί μή σι­ώ­πα» (Ἁ­γί­ου Θε­ο­δώ­ρου Στου­δί­του, Ἐ­πι­στο­λή ΠΑ΄ πρός τόν Παν­το­λέ­ον­τα Λο­γο­θέ­τη, PG. 99, 1321). </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Ἡ σι­γή τῶν λό­γων (τῆς ἀ­λη­θεί­ας) ἀ­ναί­ρε­σις τῶν λό­γων (τῆς πί­στε­ως) ἐ­στί» (Ἁ­γί­ου Μα­ξί­μου Ὁ­μο­λο­γη­τοῦ, PG. 90, 165).  </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Ταῦ­τα καί λα­ϊ­κοῖς νο­μο­θε­τῶ, ταῦ­τα καί πρε­σβυ­τέ­ροις ἐν­τέλ­λο­μαι, ταῦ­τα καί τοῖς ἄρ­χειν πε­πι­στευ­μέ­νοις. Βο­η­θή­σα­τε τῷ λό­γῳ πάν­τες, ὅ­σοις τό δύ­να­σθαι βο­η­θεῖν ἐκ Θε­οῦ» (Ἁ­γί­ου Γρη­γο­ρί­ου Θε­ο­λό­γου, PG. 36, 308). </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Ἐν τῷ και­ρῷ τού­τῳ, ἐν ᾧ ὁ Χρι­στός δι­ώ­κε­ται διά τῆς εἰ­κό­νος αὐ­τοῦ, οὐ μό­νον εἰ βαθ­μῷ τις καί γνώ­σει προ­έ­χων ἐ­στίν ὀ­φεί­λει δι­α­γω­νί­ζε­σθαι, λα­λῶν καί δι­δά­σκων τόν τῆς ὀρ­θο­δο­ξί­ας λό­γον, ἀλ­λά γάρ καί, εἰ μα­θη­τοῦ τά­ξιν ἐ­πέ­χων εἴ­η, χρε­ω­στεῖ παρ­ρη­σι­ά­ζε­σθαι τήν ἀ­λή­θειαν καί ἐ­λευ­θε­ρο­στο­μεῖν. Οὐκ ἐ­μός ὁ λό­γος τοῦ ἁ­μαρ­τω­λοῦ, ἀλ­λά τοῦ θεί­ου Χρυ­σο­στό­μου, ἐ­πί καί ἄλ­λων Πα­τέ­ρων» (Ἁ­γί­ου Θε­ο­δώ­ρου Στου­δί­του, Βι­βλί­ο Δεύ­τε­ρο, Ἐ­πι­στο­λή Β΄, Φι­λο­κα­λί­α 18Β΄, ἐκδ. Γρη­γό­ριος ὁ Πα­λα­μᾶς, Θεσ­σα­λο­νί­κη 1999, σελ. 292).</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Αὐ­τόν λοι­πόν (τόν λό­γο τόν αἱ­ρε­τι­κό πού μοῦ λέ­τε) δέν μπο­ρῶ νά τόν πῶ, οὔ­τε δι­δά­χθη­κα ἀ­πό τούς ἁ­γί­ους Πα­τέ­ρες νά τόν ὁ­μο­λο­γῶ. Αὐ­τό πού νο­μί­ζε­τε, ἔ­χε­τε τήν ἐ­ξου­σί­α καί νά τό κά­νε­τε. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ἄ­κου­σε λοι­πόν, εἶ­παν (οἱ ἀ­πε­σταλ­μέ­νοι τοῦ Πα­τριά­ρχου)· Ὁ δε­σπό­της καί πα­τριά­ρχης ἔ­κρι­νε κα­λό μέ ἐ­πι­στο­λή τοῦ πά­πα Ρώ­μης νά ἀ­να­θε­μα­τι­στεῖς, ἄν δέν ὑ­πα­κού­σεις, καί νά ὑ­πο­στεῖς τόν θά­να­το πού θά σοῦ ὁ­ρί­σουν. </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">Ὅ,τι ὅ­ρι­σε ὁ Θε­ός γιά μέ­να πρίν ἀ­πό τούς αἰ­ῶ­νες, αὐ­τό ἄς ἐκ­πλη­ρω­θεῖ, ἀ­πάν­τη­σα σ’ αὐ­τούς ὅ­ταν τούς ἄ­κου­σα» (Ἀ­πάν­τη­ση Ἁ­γί­ου Μα­ξί­μου Ὁ­μο­λο­γη­τοῦ στόν Πα­τριά­ρχη, Ἐ­πι­στο­λή πρός μο­να­χόν Ἀ­να­στά­σιον, Φι­λο­κα­λί­α 15Β΄, ἐκδ. Γρη­γό­ριος ὁ Πα­λα­μᾶς, Θεσ­σα­λο­νί­κη 1995, σελ. 453).</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Πῶς οὖν ὁ Παῦ­λός φη­σι "πεί­θε­σθε τοῖς ἡ­γου­μέ­νοις ὑ­μῶν καί ὑ­πεί­κε­τε"; Ἀ­νω­τέ­ρω εἰ­πών, "ὧν ἀ­να­θε­ω­ροῦν­τες τήν ἔκ­βα­σιν τῆς ἀ­να­στρο­φῆς μι­μεῖ­σθε τήν πί­στιν", τό­τε εἶ­πε, "πεί­θε­σθε τοῖς ἡ­γου­μέ­νοις ὑ­μῶν καί ὑ­πεί­κε­τε". Τί οὖν, φη­σίν, ὅ­ταν πο­νη­ρός ᾖ, καί μή πει­θώ­με­θα; Πο­νη­ρός, πῶς λέ­γεις; εἰ μέν πί­στε­ως ἕ­νε­κεν, φεῦ­γε αὐ­τόν καί πα­ραί­τη­σαι, μή μό­νον ἄν ἄν­θρω­πος ᾖ, ἀλ­λά κἄν ἄγ­γε­λος ἐξ οὐ­ρα­νοῦ κα­τι­ών· εἰ δέ βί­ου ἕ­νε­κεν, μή πε­ρι­ερ­γά­ζου... ἐ­πεί καί τό, "μή κρί­νε­τε, ἵ­να μή κρι­θῆ­τε", πε­ρί βί­ου ἐ­στίν, οὐ πε­ρί πί­στε­ως» (Ἁγ. Ἰ­ω. Χρυ­σο­στό­μου, Ὑ­πό­μνη­μα εἰς τήν πρός Ἑ­βραί­ους Ἐ­πι­στο­λήν, Ὁ­μι­λί­α ΙΔ΄, 1, ΕΠΕ 25, σ. 372).</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Πα­ραγ­γε­λί­αν γάρ ἔ­χο­μεν ἐ­ξ’ αὐ­τοῦ τοῦ Ἀ­πο­στό­λου πα­ρ’ ὅ πα­ρε­λά­βο­μεν, πα­ρ’ ὅ οἱ κα­νό­νες τῶν κα­τά και­ρούς Συ­νό­δων, κα­θο­λι­κῶν τε καί το­πι­κῶν, ἐ­άν τις δογ­μα­τί­ζῃ ἤ προ­στάσ­σῃ ποι­εῖν ἡ­μᾶς, ἀ­πα­ρά­δε­κτον αὐ­τόν ἔ­χειν καί μη­δέ λο­γί­ζε­σθαι αὐ­τόν ἐν κλή­ρῳ ἁ­γί­ων» (Ἁ­γί­ου Θε­ο­δώ­ρου Στου­δί­του, Θε­ο­κτί­στῳ Μα­γί­στρῳ, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">PG</span><span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">. 99, 988).</span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Ἐν­το­λή γάρ Κυ­ρί­ου μή σι­ω­πᾶν ἐν και­ρῷ κιν­δυ­νευ­ού­σης πί­στε­ως. Λά­λει γάρ, φη­σί, καί μή σι­ώ­πα. Καί, «Ἐ­άν ὑ­πο­στέλ­λη­ται, οὐκ εὐ­δο­κεῖ ἡ ψυ­χή μου ἐν αὐ­τῷ». Καί «Ἐ­άν οὗ­τοι σι­ω­πή­σω­σιν, οἱ λί­θοι κε­κρά­ξον­ται». Ὥ­στε, ὅ­τε πε­ρί πί­στε­ως ὁ λό­γος, οὐκ ἔ­στιν εἰ­πεῖν, Ἐ­γώ τίς εἰ­μι; Ἱ­ε­ρεύς; Ἀλ­λ' οὐ­δα­μοῦ. Ἄρ­χων; Καί οὐ­δ' οὕ­τως. Στρα­τι­ώ­της; Καί ποῦ; Γε­ωρ­γός; Καί οὐ­δ’ αὐ­τό τοῦ­το. Πέ­νης, μό­νον τήν ἐ­φή­με­ρον τρο­φήν πο­ρι­ζό­με­νος. Οὐ­δείς μοι λό­γος καί φρον­τίς πε­ρί τοῦ προ­κει­μέ­νου. Οὐ­ά, οἱ λί­θοι κρά­ξου­σι, καί σύ σι­ω­πη­λός­ καί ἄ­φρον­τις; ... Ὥ­στε καί αὐ­τός ὁ πέ­νης πά­σης ἀ­πο­λο­γί­ας ἐ­στέ­ρη­ται ἐν ἡ­μέ­ρᾳ κρί­σε­ως, μή τα­νῦν λα­λῶν, ὡς κρι­θη­σό­με­νος καί διά τοῦ­το μό­νον· μή ὅ­τι γέ τις τῶν ἐ­φε­ξῆς κα­θ’ ὑ­πε­ρο­χήν, μέ­χρις αὐ­τοῦ τοῦ τό δι­ά­δη­μα πε­ρι­κει­μέ­νου, ᾧ καί ἀ­νυ­πέρ­βλη­τον τό κρῖ­μα... Λά­λει, οὖν κύ­ρι­έ μου, λά­λει. Διά τοῦ­το κἀ­γώ ὁ τά­λας, δε­δοι­κώς τό κρι­τή­ριον (τῆς δευ­τέ­ρας πα­ρου­σί­ας), λα­λῶ. Φθέγ­ξαι ἕ­ως τῶν θε­ο­η­χῶν ὤ­των τοῦ εὐ­σε­βοῦς ἡ­μῶν βα­σι­λέ­ως, ἐ­πεί­περ εἶ τῶν ὑ­πε­ρε­χόν­των» (Ἁ­γί­ου Θε­ο­δώ­ρου Στου­δί­του, Ἐ­πι­στο­λή ΠΑ΄ πρός τόν Παν­το­λέ­ον­τα Λο­γο­θέ­τη, PG. 99, 1321).</span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;">«Εἰ γάρ δυ­σφη­μεῖ­ται Χρι­στός (νῦν δέ ἐν τῷ προ­σώ­πω τῆς Ὀρ­θο­δο­ξί­ας), πῶς ἡ­μεῖς σιω­πή­σω­μεν;» (Ἁ­γί­ου Κύ­ριλ­λου Ἀ­λε­ξαν­δρεί­ας, Μ. 4, 1016). </span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI','sans-serif'; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: right; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: right; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; text-indent: 19pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: right; text-indent: 19pt;"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; text-indent: 19pt;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΚΤΙΝΕΣ''</span></b></span></div> </div>

Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών, Σκέψεις και παρατηρήσεις στο Ἐγκύκλιο Σημείωμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Μοναχῶν στό ὑπ’ ἀριθ. πρωτ. 187/Διεκπ.79/15-1-2015 Ἐγκύκλιο Σημείωμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μέ θέμ…

Διαβάστε περισσότερα »

ΔΙΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΖΩΗ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="juiz_sps_links counters_both juiz_sps_displayed_both"> <ul class="juiz_sps_links_list juiz_sps_hide_name"></ul> </div> <div class="gallery galleryid-114646 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail" id="gallery-1"> <div class="carousel-wrapper"> <div class="caroufredsel_wrapper" style="bottom: auto; float: none; height: 380px; left: auto; margin: 0px; overflow: hidden; position: relative; right: auto; text-align: justify; top: auto; width: 632px; z-index: auto;"> <div class="gallery-carousel" id="carousel-1" style="bottom: auto; float: none; height: 380px; left: 0px; margin: 0px; position: absolute; right: auto; text-align: left; top: 0px; width: 6952px;"> <span style="font-size: large;"><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7741.jpg" id="slide_item_100" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7741.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7753.jpg" id="slide_item_101" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7753.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7873.jpg" id="slide_item_102" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7873.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7903.jpg" id="slide_item_103" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7903.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a><a class="slide fancybox" href="https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/Foto1.jpg" id="slide_item_104" rel="gallery1" style="width: 632px;"><img height="380" src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/Foto1.jpg&w=632&h=380&q=95" width="632" /></a></span></div> </div> </div> <div class="thumbs-wrapper"> <div class="caroufredsel_wrapper" style="bottom: auto; float: none; height: 115px; left: auto; margin: 0px; overflow: hidden; position: relative; right: auto; text-align: justify; top: auto; width: 632px; z-index: auto;"> <div class="gallery-thumbs" id="thumbs-1" style="bottom: auto; float: none; height: 115px; left: 0px; margin: 0px; position: absolute; right: auto; text-align: left; top: 0px; width: 2212px;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_100"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7741.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_101"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7753.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_102"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7873.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_103"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/DSC_7903.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a><a href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#slide_item_104"><img src="https://mospat.ru/wp-content/uploads/timthumb.php?src=https://mospat.ru/wp-content/uploads/2015/01/Foto1.jpg&w=150&h=100&q=95" /></a></span></div> </div> <a class="gallery-thumbs-prev disabled" href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#" id="prev-1" style="display: block;"><span style="font-size: large;"><i class="icon-angle-circled-left"></i></span></a> <a class="gallery-thumbs-next" href="https://mospat.ru/gr/2015/01/26/news114646/#" id="next-1" style="display: block;"><span style="font-size: large;"><i class="icon-angle-circled-right"></i></span></a></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Διεθνές συνέδριο «Η αφιερωμένη ζωή στη χριστιανική παράδοση» πραγματοποίηθηκε μεταξύ 22 και 25 Ιανουαρίου 2015 στην αίθουσα συνεδριάσεων του Πατρολογικού Ινστιτούτο Augustinianum Ρώμης. Σημειωτέον ότι το φόρουμ διεξάγεται στα πλαίσια της «Χρονιάς αφιερωμένης ζωής», την οποία η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία σύμφωνα με τη διάταξη του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου εορτάζει από 30 Νοεμβρίου 2014 έως 2 Φεβρουαρίου 2016.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Το συνέδριο οργανώθηκε από την Επιτροπή θεσμών της αφιερωμένης ζωής και σωματείων αποστολικής ζωής σε συνεργασία με το Ποντιφικό Συμβούλιο για την προώθηση της χριστιανικής ενότητας και λοιπών ιδρυμάτων της Ρωμαϊκής κουρίας. Στις εργασίες του φόρουμ συμμετείχαν απεσταλμένοι διαφόρων μοναχικών ταγμάτων και Επιτροπών της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας καθώς και οι εκπρόσωποι των κατά τόπος Ορθοδόξων Εκκλησιών και προτεσταντικών ομολογιών.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Με ευλογία του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, Προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας την Ρωσική Εκκλησία στο συνέδριο εκπροσώπησε ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Σεβριούκ, Προϊστάμενος της Διοικήσεως των ἐν Ιταλίᾳ παροικιών του Πατριαρχείου Μόσχας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Καθεμία από τις τρεις ημέρες αφιερώθηκε σε παράδοση αφιερωμένης ζωής στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, την Ορθόδοξη Εκκλησία και σε προτεσταντικές ομολογίες.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μετά το εισηγητικό μέρος οι σύνεδροι διαιρέθηκαν σε ομάδες με κριτήριο την ομιλούμενη γλώσσα. Μιλώντας στην Αγγλόφωνη ομάδα ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος αναφέρθηκε στην ιστορία και τη σύγχρονη κατάσταση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας στην Ιταλία και απάντησε σε πολλαπλές ερωτήσεις. Μετά τη λήξη της συνεδριάσεως οι μέτοχοι μετέβησαν στη Ρωμαϊκή Εκκλησία του Ιησού  (Chiesa del Gesu), όπου ο Καρδινάλιος Μπρας ντε Αβις τέλεσε τον Εσπερινό.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Μεταξύ ομιλητών στις 23 Ιανουαρίου ήταν ο Επίσκοπος Αυστρίας και Ελβετίας Ανδρέας (Πατριαρχείο Σερβίας), ο οποίος επικεντρώθηκε ιδιαίτερα στην οργάνωση του λειτουργικού βίου στις Ορθόδοξες Ιερές Μονές.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Αυθημερόν το εσπέρας οι σύνεδοι επισκέφθηκαν τον Σταυροπηγιακό Ιερό Ναό Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης Ρώμης, όπου τους υποδέχθκε ο Προϊστάμενος Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Σεβριούκ ο οποίος αναφέρθηκε στο ιστορικό αυτής της ς Ορθόδοξης ενορίας στη Ρώμη, ξενάγησε στο Ναό και τέλεσε εσπερινό.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Στις 24 Ιανουαρίου στο Αποστολικό Μέγαρο Βατικανού με τους απεσταλμένους του φόρουμ είχε συνάντηση ο Πάπας Ρώμης Φραγκίσκος. Μετά το πέρας της ακροάσεως ο Ποντιφικάς χαιρέτισε ιδιαιτέρως τινές συνέδρους μεταξύ των οποίων ήταν και ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Σεβριούκ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Οι εργασίες του συνεδρίου συνεχίσθησαν με τις ομιλίες για την αφιερωμένη ζωή στις προτεσταντικές ομολογίες. Στο τέλος της συναντήσεως οι σύνεδροι μετέβησαν στον Αγγλικανικό Ναό των Αγίων Πάντων Ρώμης.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Στις 25 Ιανουαρίου οι σύνεδροι μετά την υιοθέτηση του τελικού ψηφίσματος παρέστησαν στον πανηγυρικό εσπερινό στη Ρωμαϊκή βασιλική Αγίου Παύλου «εκτός των τειχών», τον οποίο τέλεσε ο Πάπας Ρώμης Φραγκίσκος.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue;"><b>ΠΗΓΗ ''ΤΜΗΜΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΚΚΛ. ΣΧΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ''</b></span></div> </div>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

ΔΙΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΖΩΗ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ»

Διεθνές συνέδριο «Η αφιερωμένη ζωή στη χριστιανική παράδοση» πραγματοποίηθηκε μεταξύ 22 και 25 Ιανουαρίου 2015 στην αίθουσα συνεδριάσεων του Πατρολογικού Ινστιτούτο Augustinianum Ρώμης. Σημειωτέ…

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ! (3o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι συνεχίζουν τὴν ''ἀπολογία'' τοὺς διὰ τὸ ζήτημα τῶν λόγων τοῦ Γέροντος Πα</span><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ΐ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">σιου. Ὁ θεολόγος κ. Πανταζῆς ἑρμηνεύει τὴν ἐπιστολὴ τοῦ Γέροντος, ἀλλὰ ὅπως τὸν ἴδιο συμφέρει. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἀναφέρει:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><i>«.....ο Άγιος Γέροντας Παϊσιος <b>ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ</b> στην Αγιοπατερική Αποτείχιση και Διακοπή Μνημονεύσεως αλλά <b>στο ΚΑΧΕΚΤΥΠΟ αυτής, στις ζηλωτικές παραφυάδες</b> οι οποίες εν ονόματι των οικουμενιστικών ενεργειών προχώρησαν στην <b><u>ανεπίτρεπτη δημιουργία Νέων Συνόδων</u></b>, αλληλο-εχθρευομένων, αλληλο-αφοριζομένων και αλληλο-αναθεματιζομένων....»</i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Εἰς τὸ προηγούμενο μέρος ἀναφέραμε ὅτι ὄντως ὁμιλοῦσε καὶ διὰ τοὺς παλ/τες, ἀλλὰ <b><u>ΟΧΙ ΜΟΝΟ</u></b> αὐτούς! Ὁ κ. Πανταζῆς καὶ οἱ σὺν αὐτῶ, δὲν μποροῦν νὰ δεχθοῦν ὅτι ὁ Γέροντας εἶχε τὴν <u><b>ἴδια γνώμη</b></u> μὲ τοὺς σημερινοὺς κατήγορους καὶ διὰ τοῦτο διαρρηγνύουν τὰ ἱμάτιά τους!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὁ κ. Πανταζῆς καταλήγει εἰς τὸ αὐθαίρετο συμπέρασμα (συμφέρει βλέπετε), ὅτι ὁ Γέροντας ἀποδεχόταν μὲν τὴν ἀποτείχιση ἀλλὰ ὄχι τὴν δῆθεν δημιουργία ''ΝΕΑΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ''! Αὐτὸ, ἰσχυρίζεται, φαίνεται ἀπὸ τοὺς λόγους του:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">“Τ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ὸ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"> να διακόψη κανείς το μνημόσυνον του Πατριάρχου, να αποσχισθή </span></i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">και να δημιουργήση ιδικήν του Εκκλησίαν</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">…”</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἃς ὑποθέσουμε ὅτι ἐδῶ ὁμιλεῖ μόνο διὰ τοὺς π</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">α</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">λ/τ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ε</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ς. </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Γιὰ νὰ ὑπάρξει μιὰ νέα ἐκκλησία θὰ πρέπει νὰ ἔχει καὶ νέα δόγματα, καὶ νέους κανόνες κ.λπ.  Ποιὰ εἶναι ἡ ''Νέα  Εκκλησία'' ποῦ δημιούργησαν οἱ παλ/τες; Ποιὰ τὰ νέα δόγματα ἡ οἱ κανόνες αὐτῆς; Βεβαίως καὶ εἶχαν καὶ ἔχουν ἀνεξάρτητη Σύνοδο, ἀλλὰ μήπως αὐτὸ ἦταν πρωτοφανές; Ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία τῆς Διασπορᾶς ποῦ δὲν ὑπαγόταν εἰς τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας εἶχε δημιουργήσει μιὰ Νέα Ἐκκλησία;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἂν οἱ ἀποτειχισμένοι εἶχαν Ἐπισκόπους, δὲν θὰ </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">εἶχαν μιὰ ἀνεξάρτητη Σύνοδο ἀποτειχισμένων ὁπού θὰ χειροτονοῦσαν καὶ ἱερεῖς διὰ τὶς ἀνάγκες τοὺς κ.λπ; (βλ. 2ο Μέρος).</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἂν περνοῦσαν ἀρκετὰ ἔτη, οἱ ἴδιοι ὡς ἀποτειχισμένοι δὲν θὰ ἔπρεπε νομικὰ νὰ κατοχυρώνουν τὶς βαπτίσεις τους, ἥ τους γάμους τοὺς εἰς τὸ Κράτος; Ἒφ΄ ὅσον δὲν ἀνήκουν εἰς τὴν ἐπίσημη Ἐκκλησία μὴ μνημονεύοντας τοὺς Ἐπισκόπους αὐτῆς, οὔτε καὶ ἡ ἴδια ἡ Ἐπίσημη Ἐκκλησία δὲν θὰ τοὺς ἀναγνώριζε ἒφ΄ ὅσον δὲν εἶναι μέλη τῆς Συνόδου της.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὁ κ. Πανταζῆς ἰσχυρίζεται ὅτι ἂν δοῦμε ὁλόκληρη τὴν φράση τότε τὸ ἀποτέλεσμα ποὺ ὁ ἴδιος ἐξάγει εἶναι ὀρθό. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἀναφέρει ὁ Γέροντας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">«Εις τους καιρούς μας βλέπομεν ότι πολλά πιστά τέκνα της Εκκλησίας μας, μοναχοί και λαϊκοί, έχουν δυστυχώς, αποσχισθή από αυτήν, εξ’ αιτίας των φιλενωτικών».<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὅπως βλέπετε ὁ Γέροντας ἀναφέρει: <i>«Εις τους καιρούς μας...»</i> Θυμηθεῖτε αὐτὴν τὴν φράση!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἡ ἐπιστολὴ αὕτη ἐγράφη τὸ 1969. Ἐὰν ὁμιλοῦσε de facto ΜΟΝΟΝ διὰ τοὺς παλ/τες τότε δὲν ἔχει λογική, διότι ὅπως ἰσχυρίζονται οἱ ἴδιοι οἱ ἀποτειχισμένοι, οἱ παλ/τες δὲν εἶχαν ἰδέα περὶ ἑνώσεως τῶν ἐκκλησιῶν κ.λπ. ἀλλὰ τὸ ζήτημα ἦταν μόνο ἡ ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου (1924).  Οἱ παλ/τες λοιπόν, κατὰ τοὺς ἀποτειχισμένους, δὲν «ἀποσχίσθηκαν» λόγω τῶν φιλενωτικῶν (ὅπως ἐπισημαίνουν εἰς τὰ ἄρθρα τους), ἀλλὰ λόγω τοῦ ἡμερολογίου. Ἐὰν λοιπὸν τὸ πιστεύουν αὐτό, τότε πὼς ὁ ἀποτειχισμένος κ. Πανταζῆς βλέπει εἰς αὐτὴν τὴν φράση τοῦ Γέροντα μόνο τους παλ/τες, ἒφ΄ ὅσον κατὰ τοὺς ἴδιους λόγους τῶν ἀγαπητῶν ἀποτειχισμένων, οἱ παλ/τες δὲν εἶχαν ἰδέα περὶ ἑνώσεως κ.λπ.;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ ἐπιστολὴ ἐγράφη τὸ 1969. Τί ἐννοοῦσε ὁ Γέροντας <i>«Εις τους καιρούς μας...»; </i>Σᾶς δείχνουμε μερικὰ ἄρθρα ἀλλὰ καὶ γεγονότα περὶ ἀποτειχίσεως, τὴν ἐποχὴ ὁπού ἐγράφη ἡ ἐπιστολὴ ἀλλὰ καὶ πιὸ πρίν. Ὅλα εἶναι ἀπὸ τὸν Ὀρθόδοξο Τύπο.<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjIiybJ04lipvVywfyd4isjad0gxjFilaBqQtskNh-7i57ttQobVZeXF8un1b0sHeWyrE6bu_WK8MXExLw9jkwlz-PmE8uZ1zuyweLj0ZZxxct_tldWM3kDCPmT7Qp3p1R2JSM5Oyq5EG3/s1600/3a.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjIiybJ04lipvVywfyd4isjad0gxjFilaBqQtskNh-7i57ttQobVZeXF8un1b0sHeWyrE6bu_WK8MXExLw9jkwlz-PmE8uZ1zuyweLj0ZZxxct_tldWM3kDCPmT7Qp3p1R2JSM5Oyq5EG3/s1600/3a.png" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXAZ25eHDf5kudStqk2oLpUws7tdc-o3g0jkFQAEfk3qiqB0KxbM-7p4YXwYMcZblAzeIuKbjng-QMSv8KxirGfTFeWkmYbDt0a18pPT7ldBQ_HbVvJ7B54J5kesd67_ww3Y_n02XFEmJf/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXAZ25eHDf5kudStqk2oLpUws7tdc-o3g0jkFQAEfk3qiqB0KxbM-7p4YXwYMcZblAzeIuKbjng-QMSv8KxirGfTFeWkmYbDt0a18pPT7ldBQ_HbVvJ7B54J5kesd67_ww3Y_n02XFEmJf/s1600/3.png" width="400" /></span></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtLjPMlGWqmcpyE2NofCEey-WNcKsfACRfedJYC0MVaQspooNYAMzv_HupaXYrxiPcHXomtSjuJD32T8TLJKRLhOOZq-bRG6CKPAQ0OSMeiOa8ObtCdVJ4WOUr9pQFc5ZHa4nEBr1qqnNj/s1600/1a.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="41" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtLjPMlGWqmcpyE2NofCEey-WNcKsfACRfedJYC0MVaQspooNYAMzv_HupaXYrxiPcHXomtSjuJD32T8TLJKRLhOOZq-bRG6CKPAQ0OSMeiOa8ObtCdVJ4WOUr9pQFc5ZHa4nEBr1qqnNj/s1600/1a.png" width="200" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguBiur_fxobz5OiSFmBhjqGva5maUHPMKa714kDYZQDUtf3LuArWJCscexFXNrb0TCgXvzfzaL-bFp7JQwKBNWaKhWDv-Gs5LZF426IXJC8sTdV8NzvTaIcSQYn8N6uoFKqZDdXfasfqUY/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguBiur_fxobz5OiSFmBhjqGva5maUHPMKa714kDYZQDUtf3LuArWJCscexFXNrb0TCgXvzfzaL-bFp7JQwKBNWaKhWDv-Gs5LZF426IXJC8sTdV8NzvTaIcSQYn8N6uoFKqZDdXfasfqUY/s1600/1.png" /></span></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4pZKq3llhv-Bo3cQBRXxVwQUL1Azc3hnnE7lryAAOpez7H_Ty-wz3inA0hCJGkoyPjhX_HKR7xmEn5xCBSCLcoZ0pQQ5COc8f7jrdW-jjY3iijdB7p8G3XBmUJhKLqlk8oABuqQo49yFB/s1600/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4pZKq3llhv-Bo3cQBRXxVwQUL1Azc3hnnE7lryAAOpez7H_Ty-wz3inA0hCJGkoyPjhX_HKR7xmEn5xCBSCLcoZ0pQQ5COc8f7jrdW-jjY3iijdB7p8G3XBmUJhKLqlk8oABuqQo49yFB/s1600/2.png" width="221" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrY3VzXlLTp0NNLdEsGufqUciX9lJups6GWZrMdQGhUcI33OPxgCh1iKm-7W0D3uWGJdgYzaOB5TK_Ctj-Bb87Rj_O5rsYU_AVZpZjjGHftY9ptd5yZRzFxXxOjMPZMv-saaHFTEjEpvbR/s1600/9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrY3VzXlLTp0NNLdEsGufqUciX9lJups6GWZrMdQGhUcI33OPxgCh1iKm-7W0D3uWGJdgYzaOB5TK_Ctj-Bb87Rj_O5rsYU_AVZpZjjGHftY9ptd5yZRzFxXxOjMPZMv-saaHFTEjEpvbR/s1600/9.png" /></span></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6qWGDvdzvMrhhSW-JwlR75zLKMpQBW7eQFwc9CzOBW8VmW8xhfSO98QLpqBg1KAFLb1EQUCTD1jq0o2xnRSLYzcmug5z6zYtQDX7YUbBCfvbAczWB3_sG_QiY0dJhxHOoeUN7kOkIvxnC/s1600/10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6qWGDvdzvMrhhSW-JwlR75zLKMpQBW7eQFwc9CzOBW8VmW8xhfSO98QLpqBg1KAFLb1EQUCTD1jq0o2xnRSLYzcmug5z6zYtQDX7YUbBCfvbAczWB3_sG_QiY0dJhxHOoeUN7kOkIvxnC/s1600/10.png" width="640" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBrzNTdcJ3xMeaCKFWh1dg6a_4Tvl6jLyfrMSRBGHSHppldrneAE0LEl9TAFnE8Ak8VYqhyFle3evubJBmFkZFda87pPoYDZ18qp8AXYjzP6t1FKA4KeTdFH-haJI5CmO8Wsski8e-VvUQ/s1600/2015-01-26+17_25_50-93.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="71" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBrzNTdcJ3xMeaCKFWh1dg6a_4Tvl6jLyfrMSRBGHSHppldrneAE0LEl9TAFnE8Ak8VYqhyFle3evubJBmFkZFda87pPoYDZ18qp8AXYjzP6t1FKA4KeTdFH-haJI5CmO8Wsski8e-VvUQ/s1600/2015-01-26+17_25_50-93.png" width="200" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMv-qti7HKCPorXl8ol0ybKJmWXAZgzfX3cgjIpxlo72ABuo0X6DJEsWQBdjvCQBzK4i4bUWSi5HWwt1RbwE6WyXsBRqQFpNdZ1IxsLi5L3-JNFzCU4x2wctmyO8ZEAtzXFKh_wQ-gdjkB/s1600/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMv-qti7HKCPorXl8ol0ybKJmWXAZgzfX3cgjIpxlo72ABuo0X6DJEsWQBdjvCQBzK4i4bUWSi5HWwt1RbwE6WyXsBRqQFpNdZ1IxsLi5L3-JNFzCU4x2wctmyO8ZEAtzXFKh_wQ-gdjkB/s1600/2.png" width="208" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzjrcfV4613c1VpD1xHQaMgCWTmABIjx5Vd4ywDSNqKSXXKFL6BW3xdwUioeYXxyR0ID3h-Bp_BOvVHTf3OR38TJu5Ul_9iqAa-ZT5pBvl1rqIYn90g6de63unpv_CS591QcaDGRUNtGD/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzjrcfV4613c1VpD1xHQaMgCWTmABIjx5Vd4ywDSNqKSXXKFL6BW3xdwUioeYXxyR0ID3h-Bp_BOvVHTf3OR38TJu5Ul_9iqAa-ZT5pBvl1rqIYn90g6de63unpv_CS591QcaDGRUNtGD/s1600/3.png" width="264" /></span></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUBr9yvhPHusBcgHNIJiAIr1vyULSO8447J0hsEG1PpvBaNvEdjBcwS3-A0BOfIlfQYouk1t2jwa0Gas_lhyphenhyphen8Uwe3Eq8uNWa4qllRm1O_jmYLWexn6V7XRU6jMcfUNQJrZXQryb1BJx9tz/s1600/2015-01-26+17_18_02-94.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUBr9yvhPHusBcgHNIJiAIr1vyULSO8447J0hsEG1PpvBaNvEdjBcwS3-A0BOfIlfQYouk1t2jwa0Gas_lhyphenhyphen8Uwe3Eq8uNWa4qllRm1O_jmYLWexn6V7XRU6jMcfUNQJrZXQryb1BJx9tz/s1600/2015-01-26+17_18_02-94.png" width="320" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO6e_b8XbraHWdg0hF6sge3PeypT2fQn7u1MXK0MhnnCBhyulGhf1boCTGC2pRcNPx79I-FcE2al6xIgs8hxpuGwYQEbXygwizVjfoi38_SYZVATnLltDGat5TtE_yuIZj1PBgFN34S04z/s1600/2015-01-26+17_17_32-94.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO6e_b8XbraHWdg0hF6sge3PeypT2fQn7u1MXK0MhnnCBhyulGhf1boCTGC2pRcNPx79I-FcE2al6xIgs8hxpuGwYQEbXygwizVjfoi38_SYZVATnLltDGat5TtE_yuIZj1PBgFN34S04z/s1600/2015-01-26+17_17_32-94.png" width="362" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGX-4ObdD8Fyo7MhRzH03IzKPzzfu49gKL1srvAWYkT1y_RmsUEzMMaOzmf1_UuxCbMTO_FTw1uB63UwNOtXhU5TTxYTTE15gDI7lmMiakhC86MDvhkACZLA0rYi5LZRaAXcxdB85jmHT/s1600/2015-01-26+17_10_25-104-105.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="53" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDGX-4ObdD8Fyo7MhRzH03IzKPzzfu49gKL1srvAWYkT1y_RmsUEzMMaOzmf1_UuxCbMTO_FTw1uB63UwNOtXhU5TTxYTTE15gDI7lmMiakhC86MDvhkACZLA0rYi5LZRaAXcxdB85jmHT/s1600/2015-01-26+17_10_25-104-105.png" width="320" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXz9-vvJeks8rD6lG_BMeOefL8BgR-UVAfgDskphUITAvJcGNnBCDxtFF4UXY1mbq0CO9CgS_gt__g4SzWJMFBCsSnT2DiX6og2DdfDInL4QN4WUPK7E8kYSqZgMKJyxKDnvjxImIAuKmp/s1600/2015-01-26+17_10_06-104-105.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXz9-vvJeks8rD6lG_BMeOefL8BgR-UVAfgDskphUITAvJcGNnBCDxtFF4UXY1mbq0CO9CgS_gt__g4SzWJMFBCsSnT2DiX6og2DdfDInL4QN4WUPK7E8kYSqZgMKJyxKDnvjxImIAuKmp/s1600/2015-01-26+17_10_06-104-105.png" width="310" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPkBHRTD5kDO_5FuNxi_-e5wB4CRQvCEqJy5VWOt47yNODAI_qn7U8nAgZ5dA-W8m4ZMJjYW7Do3OyxW-4to4pWpKLnAvux05lPrJLdOdVzdp5-Pg442gsgkmIRSk9j4FZ6sd-WlkQknod/s1600/2015-01-26+17_04_31-XFast+LAN+v6.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPkBHRTD5kDO_5FuNxi_-e5wB4CRQvCEqJy5VWOt47yNODAI_qn7U8nAgZ5dA-W8m4ZMJjYW7Do3OyxW-4to4pWpKLnAvux05lPrJLdOdVzdp5-Pg442gsgkmIRSk9j4FZ6sd-WlkQknod/s1600/2015-01-26+17_04_31-XFast+LAN+v6.png" width="640" /></span></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ἀναφέρει ὁ Γέροντας:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">“Έχω την γνώμη ότι δ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ὲ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ν είναι καθόλου καλόν ν</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ὰ</span></i><i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"> αποχωριζώμεθα από την Εκκλησίαν κάθε φοράν που θα πταίη ο Πατριάρχης, αλλά από μέσα, κοντά στην Μητέρα Εκκλησία έχει καθήκον και υποχρέωση ο καθένας ν’ αγωνίζεται με τον τρόπον του.”</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <i><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Τί μᾶς λέγει ἐδῶ; Ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ ποῦ δὲν εἶναι ''μέσα'' ἡ ''κοντὰ'' στὴν Ἐκκλησία; <u><b>ΟΣΟΙ ΑΠΟΧΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΠΤΑΙΗ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ!</b></u>!! <b><u>Φταίει</u></b> ὁ Πατριάρχης κατὰ τοὺς ἀποτειχισμένους; Αὐτονόητο! Ἀγωνίζονται ἀπὸ μέσα <u><b>μὲ τὸν τρόπο τους</b></u>; </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὄχι βεβαίως ἒφ΄ ὅσον ἀποτειχίστηκαν ἀπὸ αὐτήν! Οἱ ἴδιοι βέβαια, μπορεῖ ὀρθὰ νὰ ποῦν ὅτι δὲν δέχονται τους  Ἐπισκόπους ἡ τὴν συγκεκριμένη Σύνοδο λόγω τῶν Οἰκουμενιστῶν ποῦ κατέχουν τοὺς θρόνους διὰ τοῦτο καὶ ἀποτειχίζονται καὶ πολὺ καλὰ κάνουν. Ἡ διότι μολύνονται μὲ τὴν κοινωνία μαζί τους. Ὅμως ὁ Γέροντας Πα</span><span style="font-family: 'MgOldTimes UC Pol'; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ΐ</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">σιος δὲν εἶχε μολυνθεῖ; Δὲν μολύνεσαι μὲ τὴν συγκοινωνία μὲ Οἰκουμενιστὲς; Ἂν ὄχι διατὶ ἀποτειχίστηκαν; Ἡ μήπως ἀποτειχισμένος ἡ ὄχι εἶναι ἐν καὶ τὸ αὐτό; Ἂν θὲς ἀποτειχίσου ἂν θὲς ὄχι;<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ο Γέροντας ἐδῶ ὁμιλεῖ <u><b>ξεκάθαρα</b></u> καὶ δὲν λέγει τίποτα διαφορετικὸ μὲ ὅσους σήμερα <u><b>δὲν δέχονται</b></u> τὴν ἀποτείχιση ἀλλὰ καὶ τοὺς ἴδιους!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Ὁ κ. Πανταζῆς θεωρεῖ ὅτι ὅταν ὁ Γέροντας λέγει ἀπὸ «μέσα», δηλώνει πὼς ὑπάρχει καὶ τὸ «ἀπὸ ἔξω» καὶ αὐτὸ εἶναι ἡ δημιουργία ἄλλης Συνόδου! Ἃς λάβουν λοιπὸν Ἐπισκόπους οἱ ἀποτειχισμένοι (ὅπως ἤδη ποθοῦν, (βλ. 2ο μέρος) καὶ τότε θὰ δοῦμε πὼς θὰ δικαιολογήσουν τὰ Μυστήριά τοὺς ἄνευ νόμιμης (νομικὰ) Συνόδου!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Τοὺς καταλαβαίνουμε ἀπολύτως τοὺς ἀγαπητοὺς ποὺ προσπαθοῦν νὰ δικαιολογήσουν τοὺς ἑαυτούς τους, καὶ εἶναι ἀπολύτως λογικό. Ὅμως διὰ τῆς κατηγορίας τῶν ἄλλων καὶ διὰ μέσω αὐθαίρετων συμπερασμάτων, τοῦτο  δὲν εἶναι ὀρθὸ ἀλλὰ πονηρό!<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Y.Γ.  Αὐτονόητο εἶναι ὅτι ὅταν ἀναφέρει ὁ Γέροντας:</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"> ''<i><span style="background: white;">δὲν είναι καθόλου καλόν νὰ<span class="apple-converted-space"> </span>αποχωριζώμεθα από την Εκκλησίαν κάθε φοράν που θα πταίη ο Πατριάρχης, αλλά από μέσα''<o:p></o:p></span></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i><span style="background: white;"><br /></span></i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">ἐννοεῖ φυσικὰ ὅσους ἀπομακρύνονται διὰ τῆς διακοπῆς τοῦ μνημοσύνου! Φταίει ὁ Πατριάρχης; μεῖνε κοντὰ εἰς τὴν  Μητέρα '</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">E</span><span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">κκλησία (διὰ τῆς κοινωνίας μαζί του) καὶ ἀγωνίσου μὲ τὸν τρόπο σου! <o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Αὐτὸ εἶναι τὸ «μέσα»!</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /></div>

• 
• 
• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5

• Previous
• Next

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ! (3o MEΡΟΣ)

Οἱ ἀγαπητοὶ ἀποτειχισμένοι συνεχίζουν τὴν ''ἀπολογία'' τοὺς διὰ τὸ ζήτημα τῶν λόγων τοῦ Γέροντος Παΐσιου. Ὁ θεολόγος κ. Πανταζῆς ἑρμηνεύει τὴν ἐπιστολὴ τοῦ Γέροντος, ἀλλὰ ὅπως τὸν ἴδιο συμφέρει. Ἀνα…

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ! (2o MEΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIT2-fDFgX9Km8Mop0m4bvOa3P1Lkz75eJ3AsaRCGKOn_78omsLCoZvjfgaYcReJBPLQRMCbAH9XUObGJ55HEGdGS5iXuTwUHxCTIS44knqr-tdIt-ncH4xKVSQx18JTxMf6fSSgOGsTQJ/s1600/2013_10_09_22_23_35_4_Microsoft_Word.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIT2-fDFgX9Km8Mop0m4bvOa3P1Lkz75eJ3AsaRCGKOn_78omsLCoZvjfgaYcReJBPLQRMCbAH9XUObGJ55HEGdGS5iXuTwUHxCTIS44knqr-tdIt-ncH4xKVSQx18JTxMf6fSSgOGsTQJ/s1600/2013_10_09_22_23_35_4_Microsoft_Word.png" width="303" /></a></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Εἰς τὸ προηγούμενο μέρος εἴχαμε ἀναφέρει:</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 20px; line-height: 23px; text-align: justify;"><i>«Μήπως ἐὰν οἱ ἀδελφοὶ ἀποτειχισμένοι εἶχαν Ἐπισκόπους εἰς τὴν ὁμάδα τους, δὲν θὰ εἶχαν καὶ δικὲς τοὺς Ἐκκλησίες (ἀποτειχισμένων), ὁπού θὰ τελοῦνταν τὰ διάφορα Μυστήρια (ὅπως γίνεται μερικῶς σήμερα καὶ μὲ τὸν π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ) κ.λπ.;»</i></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Νὰ ὅμως ποὺ δὲν πέρασε οὔτε μέρα καὶ διαβάζουμε ἀπὸ τὸ ἰστολ</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">ό</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">γιο ''Ἀποτείχιση'' </span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">τὸν τίτλο: </span><span style="color: windowtext; font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><a href="http://apotixisi.blogspot.com/2015/01/blog-post_33.html" style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">Εκκλησι των Αυξανομενων Αποτειχισμενων της Ελλαδος</a></span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;">:</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; font-size: 15pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">Γράφουν (οἱ ὑπογραμμίσεις δικὲς μας):<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;">«<i>Κληρικοι που θελουν να αποτειχισθουν απο τους Οικουμενιστες επισκοπους της Ελλαδικης Οικουμενιστικης και Κακοδοξης, κατα τον πατερα Θεοδωρο Ζηση, εκκλησιας των ΜΑΤ και των Κανιβαλλικων Μεταμοσχευσεων, τους συνιστουμε να το κανουν το ταχυτερο δυνατον με καποια ηρωικη πραξι τους για να ελευθερωθουν απο τον ΜΟΛΥΣΜΟ ΤΟΥΣ απο τους Αιρετικους και τους Τρισκαταρατους Οικουμενιστες .<br /> Αυτοι οι κληρικοι, καλουνται να ελθουν για να λειτουργουν επι <u><b>μονιμου βασεως</b></u> στον Αγιο Μαρκο τον Ευγενικο στην Σουρωτη Θεσσαλονικης και σε αλλους <u><b>ναους Αποτειχισμενων</b></u>  που θα τους υποδειξουμε.<br /> Επισης το τελευταιο διαστημα παρουσιαζονται καποιοι υποψηφιοι κληρικοι που ηδη μισθοδοτουνται απο καποια πηγη και βγαζουν τα προς το ζειν και πανε και χειροτονουνται στους ΜΟΛΥΣΜΕΝΟΥΣ  Οικουμενιστες επισκοπους της Ελλαδικης Οικουμενιστικης Εκκλησιας χωρις να δεχονται να μισθοδοτουνται.<br /> Κανουν και κανουν μια αξιεπαινη πραξι, γιατι δεν κανουν και την μεγαλυτερη ηρωικη πραξι να Αποτειχισθουν απο τους Οικουμενιστες επισκοπους για να βοηθησουν την Ορθοδοξη Πιστι που κινδυνευει απο τους Συγχρονους Αιρετικους που ΜΟΛΥΝΟΥΝ τα Αγια Θυσιαστηρια και οσους τους ακολουθουν και τους πλησιαζουν; <br /> Αυτους τους υποψηφιους κληρικους τους καλουμε <u><b>να ενταχθουν στους Αποτειχισμενους</b></u> και αφου <u><b>χειροτονηθουν απο Αποτειχισμενο Επισκοπο</b></u>, θα χρησιμοποιηθουν στις αναγκες των Αποτειχισμενων οι οποιοι συνεχως αυξανουν και πληθαινουν και δεν τους χωρουν οι ναοι που ηδη φιλοξενουνται και απαιτειται ή να τους μεγαλωσουμε ή να βρεθουν αλλοι χωροι τους οποιους να μετατρεψουμε σε ναους.</i></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><i><br /> <b>Δοξα τω Θεω παντων ενεκεν.»</b></i><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Αὐτὰ διὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές!!</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 15.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div> </div>

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΙΜΗΣ! (2o MEΡΟΣ)

Εἰς τὸ προηγούμενο μέρος εἴχαμε ἀναφέρει: «Μήπως ἐὰν οἱ ἀδελφοὶ ἀποτειχισμένοι εἶχαν Ἐπισκόπους εἰς τὴν ὁμάδα τους, δὲν θὰ εἶχαν καὶ δικὲς τοὺς Ἐκκλησίες (ἀποτειχισμένων), ὁπού θὰ τελοῦνταν τὰ διάφορ…

Διαβάστε περισσότερα »