Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης: «Κράτος και θρησκείες να εργαστούν για την κοινωνική ειρήνη»

<p></p><div style="text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcmVQt3EXsgtZbuTMiAztp00pxSahD44TFvrN4zwlg1peLERmHz848wlb6MAEa5gmLa5IfyDjHnks7TJHiuEStTYU27SeL1p3kiljmVFGsmHVwXT9KfK2dX78YfUFl_CUii4VL7es8VSwbj4B-6T4FzZaFI-lW6w3HPkcu4rS35qqieOxGzQ5ourEH/s1200/arch-ioannis-synantisi.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcmVQt3EXsgtZbuTMiAztp00pxSahD44TFvrN4zwlg1peLERmHz848wlb6MAEa5gmLa5IfyDjHnks7TJHiuEStTYU27SeL1p3kiljmVFGsmHVwXT9KfK2dX78YfUFl_CUii4VL7es8VSwbj4B-6T4FzZaFI-lW6w3HPkcu4rS35qqieOxGzQ5ourEH/w640-h480/arch-ioannis-synantisi.webp" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: roboto; font-size: 20px;">Την σπουδαιότητα της διαθρησκευτικής συνύπαρξης και την ανάγκη θρησκευτικές κοινότητες και κράτος στην Αλβανία να συνεχίσουν τον ανοιχτό διάλογο για να ενισχυθεί η ασφάλεια και η κοινωνική ειρήνη στη χώρα, τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Ιωάννης κατά την πρόσφατη συνάντησή του με το νομάρχη Αυλώνας Πλάτορ Νεστούρι. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας, που συνοδευόταν στη νομαρχία της Αυλώνας από τον επιχώριο Μητροπολίτη Άστιο και  από τον Επίσκοπο Κρούγιας Αναστάσιο, συζήτησε με τον κ. Νεστούρι τη μεγάλη σημασία της θρησκευτικής συνύπαρξης στην Αλβανία που υπήρξε και κατά τα παλαιότερα χρόνια, αλλά κυρίως προώθησε και εδραίωσε ο αλησμόνητος Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, αξιολογώντας ότι ο φανατισμός δεν οδηγεί στο φως, αλλά στο σκοτάδι.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης θα συνεχίσει, όπως ανέφερε, τις επαφές και με άλλους αξιωματούχους της Αλβανίας, προκειμένου η κοινωνική ειρήνη να αποτελέσει ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός, μέσα από τη διαθρησκευτική συνύπαρξη. </p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η διαθρησκευτική συνύπαρξη στην Αλβανία  αποτελεί μια απόδειξη ότι οι θρησκείες, χωρίς να παραβιάζουν τις δογματικές τους αρχές, μπορούν να συνεργάζονται σε κοινωνικά θέματα, με βασικό θεμέλιο την αγάπη προς το συνάνθρωπο.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Στην Αλβανία, μέσα από αυτή τη συνεργασία, έχουν αποφευχθεί αναστατώσεις στην κοινωνία και έχει εξασφαλιστεί συνθήκες ειρηνικής συνύπαρξης σ’ ένα πολυθρησκευτικό περιβάλλον.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η συνεργασία αυτή, που χαρακτηρίζεται πρότυπη, αναγνωρίζεται και επαινείται για τα θετικά της αποτελέσματα όχι μόνο στην Αλβανία, αλλά και διεθνώς.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ο αληθινός σεβασμός της θρησκευτικής ελευθερίας κάθε ανθρώπινου προσώπου και της αξιοπρέπειάς του, ήταν η σταθερή γραμμή πλεύσης του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου.</p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Και ο διάδοχός του Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης επιδιώκει οι ειρηνικές φωνές και πράξεις των θρησκειών να αποτελούν πνεύμονες συνεργασίας και να χρησιμοποιηθούν παραγωγικά προς όφελος του λαού.</p><div class="entry-content rbct clearfix" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-reset: footnotes 0; font-family: roboto; font-size: 20px; height: auto !important; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Η θρησκευτική συνείδηση με την ποικιλία των μορφών της, έχει τη δυνατότητα να συμβάλλει με διαφόρους τρόπους στην ανάπτυξη ειρηνοφόρων τάσεων και, γενικότερα, στην καλλιέργεια της αλληλοκατανόησης.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Βαθιά πεποίθηση και του Αρχιεπισκόπου κ. Ιωάννου, η ίδια ήταν και του αλησμόνητου Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, είναι ότι η αναχαίτιση των κοινωνικών προβλημάτων αρχίζει από μέσα μας, από το βάθος της υπάρξεώς μας.</p><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; line-height: inherit; margin-block-end: var(--cp-spacing, 1.5rem); margin-block-start: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-weight: inherit;">Συνδέεται με την ταπείνωση, τη συγγνώμη, την ελευθερία από το μίσος, από την πικρία, τη ζήλεια και ανθεί με τη διαρκή κοινωνία με τον Θεό.</span><br /><br /><br /></p><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-style: inherit;"><a href="https://www.himara.gr/prosopa/archiepiskopos-ioannis-kratos-kai-thriskeies-na-ergastoun-gia-tin-koinoniki-eirini/?fbclid=IwY2xjawMRzvhleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBrVDFpenVCQTdFUWN5bVJ5AR5T6ZKzQtg33Js-KrakrMi2aQbtz34XIDZYvzArdDkj8xpRr9JHrit4Lwck-g_aem_u7CojpyhgkrtHqCNwQlcMg" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div><div class="entry-bottom" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: roboto; font-size: 20px; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="widget entry-widget clearfix widget_text" id="text-3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 35px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><div class="textwidget" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="related-sec related-4 is-width-right is-style-plain" style="--bottom-spacing: 0; background: none transparent; border-radius: 0px; border: none; box-shadow: none; box-sizing: border-box; float: right; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0px 1.5rem; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline; width: 760px; z-index: 20;"><div class="inner" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="block-h heading-layout-3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 25px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="heading-inner" style="align-items: center; border-bottom: 1px solid var(--flex-gray-15); border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; box-sizing: border-box; column-gap: 10px; display: flex; flex-flow: row nowrap; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; width: 760px;"></div></div></div></div></div></div></div>

Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης: «Κράτος και θρησκείες να εργαστούν για την κοινωνική ειρήνη»

  Την σπουδαιότητα της διαθρησκευτικής συνύπαρξης και την ανάγκη θρησκευτικές κοινότητες και κράτος στην Αλβανία να συνεχίσουν τον ανοιχτό δ...

Read more »

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)

<p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #101010; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDkEPJLKEr2fkmM7FuSglKmeKwyu4vO0AG8NdEQnXTZeyVUxUYrrA6dPtjbCVJcPy1Z1LCei0DhrTtbvhXk-GL1VyQJjkGC2CYRUlgK23lhhrwp4ByHbg4vME9huWB1CBk9fXYLr-X21jlV8Dif5KdSBI2G6IuHxTDq0iZVJsVO-z7GbcSy6f3Nn_/s666/panagiamerona4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="511" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTDkEPJLKEr2fkmM7FuSglKmeKwyu4vO0AG8NdEQnXTZeyVUxUYrrA6dPtjbCVJcPy1Z1LCei0DhrTtbvhXk-GL1VyQJjkGC2CYRUlgK23lhhrwp4ByHbg4vME9huWB1CBk9fXYLr-X21jlV8Dif5KdSBI2G6IuHxTDq0iZVJsVO-z7GbcSy6f3Nn_/w491-h640/panagiamerona4.jpg" width="491" /></a></span></div><span style="color: #101010; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><br /><br /><div style="text-align: justify;">Ἔφερε στον κόσμο ή Θεοτόκος τόν Ἐπανορθωτή τῶν πάντων Χριστό, "εἰς ἐπανόρθωσιν τοῦ πληρώματος"<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>. Γι' αυτό· καί ὁ κανόνας τῆς Θεοτόκου τοῦ Πλαγίου Δ' ἤχου του Ὄρθρου τῆς Κυριακῆς σημειώνει: "Σύ ἔχεις γίνεις ἡ ἐπανόρθωση της προμήτορας Εύας, τον ἀρχηγὸ τῆς ζωῆς στον κόσμο, Θεοτόκε, πού γέννησες".<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></div><div style="text-align: justify;">Αὐτή τήν ἐπανόρθωση του μεταπτωτικοῦ ἀνθρώπου συγκεκριμενοποιεῖ ὁ ὑμνογράφος, όταν με χαρά καί ἀγαλλίαση ψάλλει την υψηλή σημασία τῆς ἑορτῆς τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καί τό σωτηριώδες γιά τό ἀνθρώπινο γένος νόημα αὐτῆς:</div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Σήμερα λύθηκε ο χρόνιος δεσμός τῆς καταδίκης του Αδάμ. Ὁ Παράδεισος μᾶς ἀνοίχθηκε· ὁ διάβολος καταργήθηκε. Διότι ἀπάτησε την πρώτη γυναίκα τήν ὁποία τώρα βλέπει να γίνεται Μητέρα τοῦ Δημιουργοῦ. Η γυναίκα πού προξένησε τό θάνατο σε κάθε σάρκα, τῆς ἁμαρτίας τό ὄργανο, ἔγινε απαρχή σωτηρίας στον κόσμο. Διότι βρέφος γεννᾶται ἀπό Αὐτήν, ὁ παντέλειος Θεός. Καί μέ τόν τόκο σφραγίζει την παρθενία· λύει σειρά ἁμαρτημάτων μέ τά σπάργανα· καί μέ τή νηπιότητα (τοῦ θείου Βρέφους) θεραπεύει Εὔας τίς, μέ λύπες, ὠδίνες".<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a></div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Οπωσδήποτε, πρῶτοι ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους χάρηκαν καί γεύθηκαν τη λύτρωση οι Προπάτορες. Γι' αὐτό καί με πολλή παραστατικότητα ὁ ἱερός Δαμασκηνός μᾶς τούς παρουσιάζει να διαλέγονται κατά κάποιο τρόπο με τη Θεοτόκο καί νά Τήν ἐγκωμιάζουν ὁμολογοῦντες:</div></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Τότε, λοιπόν, τότε ο Αδά</span><span style="line-height: 115%;">μ καί ἡ Εὔα, τοῦ γένους οἱ προ</span><span style="line-height: 115%;">πάτορες, μέ χείλη τά ὁποῖα ἔσταζαν από χαρά, φώναζαν καί ἔλεγαν "Κόρη μακαριστή, Σύ μᾶς ἐλευθέρωσες ἀπό τήν ποινή τῆς ἀπειθείας. Ἐμεῖς ἀφήσαμε κληρονομία για Σένα φθαρτό σῶμα, καί Σύ γιά μᾶς μέσα στήν κοιλία Σου ετοίμασες τῆς ἀφθαρσίας τό ἔνδυμα. Ἐσύ πῆρες ϋπαρξη ἀπό τή σάρκα μας καί ἀντίδωρο εὐδαιμονίας μᾶς χάρισες· τίς λύπες τίς κατάργησες, τά σάβανα τοῦ θανάτου ἔσχισες, πού μᾶς τύλιγαν· τήν πρώτη κατοικία γιά μᾶς τήν ἀποκατέστησες. </span>Ἐμεῖς κλείσαμε τόν Παράδεισο, Σύ τό δρόμο πρός τό δένδρο τῆς ζωῆς μᾶς τόν ἄνοιξες πλατειά. Εξαιτίας μας προέκυψαν τά θλιβερά ἀπό τά καλά· χάρη σε Σένα ὅμως ἀπό τά θλιβερά μᾶς ἦλθαν τα καλύτερα".<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></div></span></span><p></p><div><div id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010; font-size: medium;"> </span></span></p> </div> </div><div><div id="ftn1"><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010;"><br /></span></p></div></div><div> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>  P.G. 7,540</span></p> </div> <div id="ftn2"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Εὔας τῆς προμήτορος Σύ επανόρθωσις γέγονας, τόν Ἀρχηγόν τῆς ζωῆς τῷ κόσμῳ, Θεοτόκε, κυήσασα".</span></p> </div> <div id="ftn3"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010; font-family: arial;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Σήμερον ὁ χρόνιος ἐλύθη δεσμός τῆς καταδίκης τοῦ  ̓Αδάμ. Ο Παράδεισος ἡμῖν ἀνεῴχθη· ὁ ὄφις κατηργήθη. Ην γάρ απάτησε πρώην (γυναίκα) νῦν ἐθεάσατο του Δημιουργού γενομένην Μητέρα. Η προξενήσασα τόν θάνατον πάση σαρκί, τῆς ἁμαρτίας το όργανον, σωτηρίας ἀπαρχή ἐγένετο τῷ κόσμῳ παντί διά τῆς θεοτόκου. Βρέφος γάρ τίκτεται ἐξ αὐτῆς ὁ παντέλειος Θεός. Καί διά του τόκου παρθενίαν σφραγίζει· σειρᾶς ἁμαρτη, μάτων λύει διά σπαργάνων· καί διά νηπιότητος της Εύας θεραπεύει τάς ἐν λύπαις ὠδίνας".</span></p> </div> <div id="ftn4"> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #101010;"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> "Τότε δέ, τότε  ̓Αδάμ καί Εὔα, οἱ τοῦ γένους προπάτορες, άγαλλομένοις τοῖς χείλεσι διαπρυσίως ἀνακεκράγασι· Σύ μακαρία θύγατερ τῆς παραβάσεως ἡμῖν τά ἐπιτίμια λέλυκας· σύ φθαρτόν ἐξ ἡμῶν σῶμα κληρονομήσασα, ἀφθαρσίας ἡμῖν ἐκυοφόρησας ἔνδυμα· σύ τό εἶναι ἐξ ἡμετέρας ὀσφύος ἁρπάσασα τό εὖ εἶναι ἡμῖν ἀνταπέδωκας· τάς ὠδίνας ἔλυσας τά τοῦ θανάτου διέρρηξας σπάργανα, τό ἀρχαῖον ἡμῖν ἀποκατέστησας ένδιαίτημα. Ἡμεῖς ἐκλείσαμεν τόν παράδεισον, σύ τοῦ τῆς ζωῆς ξύλου τήν ὁδόν ἀνεπέτασας. Ἐκ τῶν χρηστῶν δι' ἡμῶν ἦλθε τά λυπηρά, διά σοῦ εἰς Σέ ἐκ τῶν λυπηρῶν ἐπανῆλθεν ἡμῖν τά χρηστότερα" (Ελλ. Πατρ. P. G. 96,733).</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010;"> </span></span></p><p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><span style="color: #101010;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">   <u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></span></b></p><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/blog-post_64.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ </span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/2_16.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (2)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/3_35.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (3)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/4.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (4)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/5_18.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (5)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/6_20.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (6)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/7.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (7)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/08/8.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (8)</span></a></span></b><br /></span><div style="text-align: right;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><span style="color: #999999;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/9.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: blue;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (9)</span></b></span></a></div></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/10.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (10)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/11.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (11)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/12.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (12)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/13.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (13)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/14_24.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (14)</span></span></a></b></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/15_25.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (15)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/08/16.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ (16)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><div style="text-align: justify; text-indent: 0px;"><div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/1_14.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 16.4pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b style="color: #999999;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/2_14.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></b></div></div><div style="text-indent: 0px;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-indent: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">            <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/08/3_16.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></span></div></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2014/08/4_17.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="EN-US"></span></span></p><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/08/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/08/7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: white; line-height: 18px; margin-left: 2.85pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/8.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (8ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div> </div> </div><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> </div> </div>

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ (9ο ΜΕΡΟΣ)

Ἔφερε στον κόσμο ή Θεοτόκος τόν Ἐπανορθωτή τῶν πάντων Χριστό, "εἰς ἐπανόρθωσιν τοῦ πληρώματος" [1] . Γι' αυτό· καί ὁ κανόνας τ...

Read more »

Το φαινόμενο της δυσκολίας παραδοχής του λάθους

<p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGoKg2kgf9OOw94NvzHnDHw3043YbxQRWUBBdOIPhmrMispXCEeMxo_dBLHyAsVarR430f2r4pzLH7c6k0p_8kvoR9im7v4Ax4gGrakepUrBoVfUB7TsREGIQRroutPnmUlnV011y6JU2FONmCeuJ-EdmknYHCp5LFH6H2ehPcUx2jty-BGqJeVxZ/s685/pharisees-main-textpage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="503" data-original-width="685" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGoKg2kgf9OOw94NvzHnDHw3043YbxQRWUBBdOIPhmrMispXCEeMxo_dBLHyAsVarR430f2r4pzLH7c6k0p_8kvoR9im7v4Ax4gGrakepUrBoVfUB7TsREGIQRroutPnmUlnV011y6JU2FONmCeuJ-EdmknYHCp5LFH6H2ehPcUx2jty-BGqJeVxZ/w400-h294/pharisees-main-textpage.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">«Εν αμαρτίαις συ</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> εγεννήθης </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">όλος</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> και </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">συ</span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;"> διδάσκεις </span><span style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: start;">ημάς</span><span style="background-color: white; text-align: start;"><b>;»<br /></b></span></i><b><span style="background-color: white; text-align: left;">(</span><span style="background-color: white; text-align: left;">Ιωάνν. 9,1-38)</span></b></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">Το φαινόμενο της δυσκολίας που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος στο να παραδεχθεί το λάθος του, αποτελεί ένα ζήτημα που έχει απασχολήσει φιλοσόφους, κοινωνιολόγους και θεολόγους επί αιώνες. Δεν είναι απλώς ψυχολογικό ή κοινωνικό φαινόμενο, αλλά αγγίζει τα βάθη της ανθρώπινης φύσεως, καθώς σχετίζεται με το πάθος της υπερηφάνειας και της κενοδοξίας, και έχει επιπτώσεις σε όλους τους τομείς της ζωής μας.<br /> Ένας από τους βασικούς λόγους που ο άνθρωπος δυσκολεύεται να παραδεχθεί το σφάλμα του είναι η προσπάθεια να προστατεύσει το «εγώ» του και την αυτοεκτίμησή του. Η υπερηφάνεια, που είναι ρίζα πολλών κακών, τον εμποδίζει, ενώ η κενοδοξία τον ωθεί να διατηρεί μια εικόνα αψεγάδιαστη στα μάτια των άλλων, ακόμα κι αν εντός του γνωρίζει την αλήθεια. <br /> Συχνά, ο άνθρωπος φοβάται τις συνέπειες που μπορεί να προκύψουν αν παραδεχθεί το λάθος του, όπως την απώλεια της αξιοπρέπειάς του, την κλονισμένη εμπιστοσύνη των άλλων, την κοινωνική απόρριψη ή την κριτική. Για να αποφύγει αυτήν τη δοκιμασία, προτιμά να δικαιολογείται με τις εξωτερικές συνθήκες ή να μεταθέτει την ευθύνη στους άλλους, ώστε να συντηρεί την θετική εικόνα για τον εαυτό του προκειμένου να τον προστατέψει. Έτσι, αντί να αναπαυθεί στην ειρήνη που χαρίζει η ταπείνωση, καταφεύγει σε δικαιολογίες και κατηγορίες προς τον πλησίον του. Με τον τρόπο αυτόν χάνεται και η ευκαιρία της προσωπικής αυτογνωσίας και η συμφιλίωση με τον πλησίον. <br /> Η αναγνώριση του λάθους δεν είναι ένδειξη αδυναμίας, αλλά βήμα ανδρείας και πνευματικής ωριμότητας. Όποιος έχει το θάρρος να το αναγνωρίσει, ανοίγει τον δρόμο προς την κάθαρση και την αληθινή ελευθερία. Η ταπείνωση δεν μειώνει τον άνθρωπο· τον ανυψώνει, διότι «ὁ Θεός ταπεινοῖς δίδωσι χάριν», ενώ «ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται» (Ιακ. 4,6).<br /> Σε κάθε περίπτωση, η αναγνώριση του λάθους είναι σημαντικό βήμα για την απόκτηση της αληθινής σοφίας, της βελτίωσης της σχέσης με τον πλησίον, και της σωτηρίας της ψυχής. Ο άνθρωπος που μαθαίνει να τα αναγνωρίζει, ελευθερώνεται από τα δεσμά της υπερηφάνειας και της κενοδοξίας που απέκτησε η ανθρώπινη φύση με την πτώση, και μεταβαίνει στην αληθινή ζωή της ταπεινώσεως, όπου κατοικεί η Χάρη του Θεού. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><br /><p></p>

Το φαινόμενο της δυσκολίας παραδοχής του λάθους

«Εν αμαρτίαις συ  εγεννήθης  όλος  και  συ  διδάσκεις  ημάς ;» ( Ιωάνν. 9,1-38) Το φαινόμενο της δυσκολίας που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος στο ...

Read more »

Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΕΙΑ, Η ΚΡΥΦΗ ΔΥΝΑΜΗ

<p><br /></p><p style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img height="320" src="https://www.entaksis.gr/wp-content/uploads/2025/08/2025-08-08_161145-1028x514.jpg" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ</b></span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span id="more-34243" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></b></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #333333; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΕΙΑ, Η ΚΡΥΦΗ ΔΥΝΑΜΗ</b></span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">    Ή</span>ταν ένα ήσυχο απόγευμα στο αντιαιρετικό γραφείο κάποιας Μητροπόλεως, όταν άνοιξε η πόρτα και μπήκε βιαστικά ένας νεαρός άντρας. Τα μάτια του πρόδιδαν τρόμο και ανασφάλεια. Ήταν μέλος μιας αιρετικής ομάδας, αλλά τον τελευταίο καιρό είχε αρχίσει να αμφιβάλλει. Σκεφτόταν να φύγει, να κόψει κάθε δεσμό με την αίρεση. Όμως, κάποιοι είχαν προλάβει να του φυτέψουν έναν σπόρο πανικού, του είπαν πως, αν τολμήσει να αποχωρήσει, θα τον βρει συμφορά, θα πάθει σοβαρό ατύχημα ή ακόμη και θα πεθάνει. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Δεν ήρθε για να μάθει αν η διδασκαλία τους ήταν αληθινή ή ψεύτικη· ήρθε για να μάθει αν οι φοβέρες τους είχαν δύναμη</span>. Το ερώτημά του δεν ήταν θεολογικό, αλλά υπαρξιακό: «<span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Αν φύγω… θα πάθω κάτι κακό;</em></span>»</span></span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more" style="background-color: white; color: #333333;"></a></span><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Αυτό το περιστατικό δεν είναι μοναδικό.</span> Είναι η ζωντανή απόδειξη του πώς ο φόβος γίνεται όπλο στα χέρια εκείνων που θέλουν να κρατήσουν τους ανθρώπους υποταγμένους. Και αποτελεί το ιδανικό σημείο εκκίνησης για να δούμε πώς οι αιρέσεις, μεθοδικά και ψυχρά, μετατρέπουν την ψυχολογική πίεση σε αλυσίδα που δύσκολα σπάει.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ο</span>ι αιρέσεις χρησιμοποιούν συστηματικά την <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">καταστροφολογία</span> ως βασικό εργαλείο επιρροής και ελέγχου. Αυτό συμβαίνει επειδή η καταστροφολογία λειτουργεί ως <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">ισχυρό μέσο ψυχολογικής σύλληψης των ανθρώπων</span>, καθώς εκμεταλλεύεται έναν από τους πιο αρχέγονους και έντονους φόβους του ανθρώπου, τον φόβο του θανάτου και της καταστροφής.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η συνεχής και υπερβολική έμφαση σε σημάδια καταστροφής, όπως σεισμοί, λιμοί, πόλεμοι και η επικείμενη έλευση του Αντιχρίστου, δεν έχει στόχο την πνευματική ωφέλεια, αλλά την εκμετάλλευση του φόβου για να ελέγξουν τους πιστούς.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Από ψυχολογική σκοπιά, η χρήση της καταστροφολογίας λειτουργεί ως μέσο χειραγώγησης και πνευματικής υποδούλωσης</span>. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ο φόβος είναι ένα από τα ισχυρότερα κίνητρα που μπορούν να υποτάξουν τον άνθρωπο, καθώς ενεργοποιεί έντονα το ένστικτο της αυτοσυντήρησης.</span></span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Οι αιρετικοί ηγέτες εκμεταλλεύονται αυτή την κατάσταση για να δημιουργήσουν αίσθηση «ειδικής γνώσης» και «εσωτερικής ασφάλειας» μόνο μέσα στην ομάδα τους.</span> Αυτό προκαλεί στους οπαδούς τους αίσθημα υπερβολικής εξάρτησης και ταύτισης με την οργάνωση, αποκόπτοντας τους από την ευρύτερη εκκλησιαστική κοινότητα και την πραγματική σωτηρία που προσφέρει η Εκκλησία.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ο ψυχολογικός μηχανισμός της τρομοκρατίας, όπως τον χρησιμοποιούν οι αιρετικοί, λειτουργεί ως εξής. Δημιουργούν μια εικόνα καταστροφής που προσελκύει τον άνθρωπο σε αναζήτηση ασφάλειας. Η «ασφάλεια» αυτή δίνεται αποκλειστικά μέσα από την ομάδα τους, η οποία εμφανίζεται ως η μόνη που γνωρίζει την «αλήθεια» και έχει «προστασία» από τα δεινά που πλησιάζουν. Έτσι, ο πιστός εγκλωβίζεται σε έναν κύκλο φόβου και ελέγχου, χωρίς πραγματική πνευματική ελευθερία. </span>Επιπλέον, η εμμονή τους στα σημάδια και τις προφητείες δημιουργεί ψευδείς προσδοκίες που συνέχεια διαψεύδονται. Αυτό οδηγεί σε απογοήτευση, κρίσεις πίστης ή στην αναζήτηση νέων «σημείων» που διαρκώς επαναλαμβάνονται.  Συμπερασματικά, τα φυλλάδια των πεντηκοστιανών αποτελούν μέσα τρομοκρατίας που εξυπηρετούν εσωτερικές ανάγκες ελέγχου και αυθεντίας. Η αληθινή σωτηρία βρίσκεται στην Εκκλησία, που προσφέρει την ειρήνη του Θεού και όχι τον τρόμο και την εξάρτηση. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Οι θρησκευτικές αιρέσεις και ομάδες που βασίζονται στον φόβο για την επιβολή τους αποτελούν μια σοβαρή πνευματική και κοινωνική πρόκληση</span>.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">   Η</span> χρήση της τρομοκρατίας ως εργαλείου χειραγώγησης είναι σύνηθες φαινόμενο. Πολλές από αυτές τις ομάδες βασίζονται στην καλλιέργεια συνεχούς φόβου για το τέλος του κόσμου, την καταστροφή ή την απειλή εξωτερικών δυνάμεων, με στόχο να ελέγχουν ψυχολογικά τα μέλη τους και να διατηρούν την απόλυτη εξουσία μέσα στην κοινότητά τους. Παρακάτω παρουσιάζονται χαρακτηριστικά παραδείγματα, καθώς και μια ανάλυση της ψυχολογίας πίσω από αυτή την πρακτική.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Η</span> πρώτη και πιο τραγική περίπτωση είναι η <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Peoples_Temple" style="color: #c19434; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Peoples Temple</em></span></a>, υπό την ηγεσία του Jim Jones . <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ο ίδιος δημιουργούσε έντονη ατμόσφαιρα εξωτερικής απειλής</span>, καλλιεργώντας την πεποίθηση ότι η κυβέρνηση και οι εξωτερικοί εχθροί θα καταδιώξουν τα μέλη. Ο φόβος αυτός κορυφώθηκε το 1978, οδηγώντας σε μια μαζική αυτοκτονία 918 ατόμων με κυάνιο, ένα από τα πιο σοκαριστικά γεγονότα στη σύγχρονη ιστορία θρησκευτικών ομάδων.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παρόμοια είναι και η περίπτωση των Branch Davidians με επικεφαλής τον <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">David Koresh</span>. Ο Koresh <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">παρουσίαζε το τέλος του κόσμου ως άμεσο γεγονός</span>, βασιζόμενος σε δική του αποκάλυψη. Τα μέλη της κοινότητας ζούσαν υπό συνεχή αίσθηση πανικού, <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">υπενθυμίζοντας καθημερινά πως μόνο η καθοδήγησή του θα τους οδηγούσε στην σωτηρία. </span>Αυτή η κατάσταση κατέληξε στην καταστροφική επέμβαση του FBI το 1993, με μεγάλο αριθμό νεκρών.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Scientology</span>, αν και πιο σύγχρονη, χρησιμοποιεί άλλου είδους φόβους, όπως την κοινωνική απομόνωση και την απειλή διασυρμού. Οι «αποστάτες» από την οργάνωση αντιμετωπίζουν αποκλεισμό, επαγγελματική περιθωριοποίηση και άλλες μορφές κοινωνικής τιμωρίας. Ο φόβος να χάσουν την κοινωνική τους θέση και τις σχέσεις τους λειτουργεί ως αποτελεσματικό μέσο υπακοής και συμμόρφωσης.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στους <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Μάρτυρες του Ιεχωβά</span> συναντάμε έντονη εσχατολογική διδασκαλία, που παρουσιάζει ως πιθανό το άμεσο τέλος του κόσμου.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Α</span>πό ψυχολογική άποψη, η «<span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">τρομολαγνεία</span>» λειτουργεί ως κέντρο ελέγχου μέσα στην ομάδα. <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ο φόβος διασπά τη λογική και ενεργοποιεί το ένστικτο της επιβίωσης, οδηγώντας τα μέλη να συνδέουν την ασφάλειά τους αποκλειστικά με την οργάνωση.</span> Παράλληλα, <span style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">η αίσθηση ότι κατέχουν μια «ειδική αποκάλυψη» δημιουργεί ψευδή υπεροχή και αποκλειστικότητα</span>. Όσοι φεύγουν ή δεν συμμετέχουν θεωρούνται προδότες ή ανεύθυνοι, αυξάνοντας την πίεση για συμμόρφωση.</span></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αν καταλάβουμε πώς λειτουργεί αυτό το παιχνίδι του φόβου, μπορούμε να το σταματήσουμε. Έτσι προστατευόμαστε από τη χειραγώγηση και βρίσκουμε την αληθινή ελευθερία που χαρίζει μόνο η ζωή στην Εκκλησία και η αγάπη του Χριστού.</span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><i><span style="color: #262626; line-height: 17.12px;"><a href="https://www.entaksis.gr/tromologneia/" style="color: #940f04;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">entaksis.gr</span></span></a></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><i><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">ΠΗΓΗ: </span><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #333333;"><a href="http://aktines.blogspot.com/2025/08/blog-post_77.html">http://aktines.blogspot.com/2025/08/blog-post_77.html</a></span></span></span></b></p>

Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΕΙΑ, Η ΚΡΥΦΗ ΔΥΝΑΜΗ

  Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΡΟΜΟΛΑΓΝΕΙΑ, Η ΚΡΥΦΗ ΔΥΝΑΜΗ     Ή ταν ένα ήσυχο απόγευμα στο αντιαιρετικό γραφείο κάποιας Μητροπόλεως...

Read more »

«Σε αυτόν τον αγώνα, η ποικιλομορφία των πνευματικών μας όπλων δεν είναι αδυναμία, αλλά πλούτος. »

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilpdYuo9Nz980Wh0ROMeoM8geqLHXmaa9-tuBp6_4T7C915PidHMz5PVbv5az2D-gqYbyXlYMiO4mHybmLMqqFqrTt_gx06ocVrziTaIzsew96GhC7L3M1JFBKxUbqOy64DZjnHT6wJsSDhoNDF_DWseb9ncHDqd9zXYgmyZSnirAjJeudkAf6XF4a/s1711/443.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1711" height="404" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilpdYuo9Nz980Wh0ROMeoM8geqLHXmaa9-tuBp6_4T7C915PidHMz5PVbv5az2D-gqYbyXlYMiO4mHybmLMqqFqrTt_gx06ocVrziTaIzsew96GhC7L3M1JFBKxUbqOy64DZjnHT6wJsSDhoNDF_DWseb9ncHDqd9zXYgmyZSnirAjJeudkAf6XF4a/w640-h404/443.jpg" width="640" /></a></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Τεράστια πρόοδος έχει σημειωθεί τις τελευταίες δεκαετίες στον διάλογο μεταξύ Χριστιανών διαφορετικών παραδόσεων πίστης, καθώς και μεταξύ Χριστιανών και μη Χριστιανών. Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος μόλις έδωσε <span class="html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: inherit;"><a class="html-a xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: inherit;" tabindex="-1"></a></span>πολύτιμη εικόνα για την ακριβή φύση της ενότητας και της αμοιβαίας κατανόησης που θα μπορούσε να αναμένεται να επιτευχθεί από αυτόν τον διάλογο. Στην κεντρική ομιλία του στις 29 Ιουλίου 2025 στο συνέδριο του Παγκόσμιου Συμβουλίου Θρησκευμάτων για την Ειρήνη στην Κωνσταντινούπολη, ο Παναγιότατος εξήγησε αναλυτικά τη σωστή πνευματική προσέγγιση για την αντιμετώπιση των προκλήσεων που αντιμετωπίζουν σήμερα όλοι οι άνθρωποι της πίστης.</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ο Παν-Αγιότατος ξεκίνησε αναγνωρίζοντας τη σημασία της διεξαγωγής μιας τέτοιας διάσκεψης στην Κωνσταντινούπολη, η οποία για σχεδόν δύο χιλιετίες αποτελεί την έδρα του ιερού κέντρου της Αγίας Ορθόδοξης Πίστης. «Στην Πόλη αυτή», είπε, «οι πέτρες της οποίας αντέχουν ακόμα την ηχώ αιώνων όπου η οικουμένη ορίστηκε όχι ως γεωγραφική έκταση αλλά ως πνευματικός ορίζοντας, και όπου το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως συνεχίζει να μαρτυρεί την καθολική κλήση του Ορθόδοξου Χριστιανισμού, μια σύγχρονη συνείδηση για να αντιμετωπίσω μια κατάσταση πλανητικής κρίσης. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης σημείωσε επίσης ότι η πραγματική πρόκληση που αντιμετώπισε ο κόσμος ήταν βαθύτερη από τα καθημερινά πρωτοσέλιδα: «Η πρόκληση όμως δεν βρίσκεται πρωτίστως στις ορατές εκφάνσεις της, στην οικονομική αστάθεια που μετατρέπεται σε ασφυξία ολόκληρων λαών, στην αχαλίνωτη τεχνολογική πρόοδο που θέτει υπό αμφισβήτηση η ίδια η έννοια της ανθρώπινης υπηρεσίας, αλλά σε κάτι βαθύτερο, σε μια υποκείμενη κατάσταση που επιτρέπει αυτά τα φαινόμενα να εκδηλώνονται με τόσο καταστροφική ένταση. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η Αυτού Αγιότητά του εξήγησε ότι «η διάγνωση, όπως διατυπώνεται στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας «Θρησκείες για Ειρήνη», αναγνωρίζει ως θεμελιώδες πρόβλημα μια κυρίαρχη, συνήθως μη αναγνωρισμένη, κοσμοθεωρία. Αφορά έναν υλισμό που επικρατεί με χαρακτήρα αναγωγικής απλούστευσης, έναν τρόπο θεώρησης του πραγματικού που συστέλλει την ανθρώπινη άνθηση στην υλική του διάσταση, αποκλείοντας συστηματικά κάθε αναφορά στο Ιερό. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Άνθρωποι διαφορετικών παραδόσεων πίστης, εξήγησε, θα μπορούσαν να ενωθούν για την καταπολέμηση αυτού του ρηχού και ανεπαρκούς υλισμού: «Μέσα σε αυτό το τοπίο της πνευματικής ερήμωσης, ο διαθρησκευτικός διάλογος αναδύεται όχι απλώς ως θεολογική έγνοια ή ως πολυτέλεια ειρηνικών καιρών, αλλά ως μια ανεξίτηλη αναγκαιότητα, ως μια πράξη συλλογικής αντίστασης. Η συνάντηση των διαφορετικών θρησκευτικών παραδόσεων, κάθε μία φορέας μιας μοναδικής εμπειρίας του Ιερού, γίνεται απαραίτητη προϋπόθεση για την αντιμετώπιση μιας παγκοσμιοποιημένης ανούσιας, για την επανάρθρωση μιας ομιλίας που τολμά να μιλάει για αγάπη, συμπόνια, έλεος, συγχώρεση και αυτοθυσία όχι ως αφηρημένη ηθική αξίες, αλλά ως ενεργά στοιχεία μιας πληρέστερης πραγματικότητας. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τόνισε ότι αυτή η κοινή δράση «δεν αποτελεί προσπάθεια δημιουργίας μιας νέας, συγκρητικής θρησκείας, ούτε αντικατάσταση των μοναδικών κοσμοθεωρήσεων που χαρακτηρίζουν κάθε θρησκευτική παράδοση. Σκοπός του είναι, αντίθετα, η ανάδειξη ενός πεδίου συναίνεσης, η χαρτογράφηση εκείνων των σημείων όπου συγκλίνουν οι διαφορετικές εμπειρίες του Ιερού, δημιουργώντας ένα κοινό μέτωπο ενάντια στην κυριαρχία του υλιστικού αναγωγισμού. ” Τόνισε επίσης ότι «η απάντηση των θρησκευτικών κοινοτήτων δεν μπορεί... να είσαι αμυντικός ή αρνητικός. Η καταγγελία των κινδύνων δεν αρκεί. Αυτό που απαιτείται είναι η προβολή μιας εναλλακτικής, θετικής άποψης του ανθρώπου και της κοινωνίας, μιας άποψης που βασίζεται στην πεποίθηση ότι ο άνθρωπος είναι «σχεσιακά όντα» και η κοινωνία ένα «σχεσιακό σύνολο. ’</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η Αγιότητά του δήλωσε ότι «το μέρος συνάντησης των θρησκειών του κόσμου» «να βρεθεί... στην αποδοχή μιας κοινής αποστολής: εκείνη της κατάθεσης. Κάθε θρησκευτική παράδοση καλείται να μαρτυρήσει, από την καρδιά της δικής της αποκαλυπτικής εμπειρίας, ενάντια στον μηδενισμό της εποχής, προσφέροντας ως αντίδοτο όχι μια γενική πνευματικότητα, αλλά τον πλούτο του δικού της, ανεπανάληπτη αλλότητα. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Ως εκ τούτου, εξήγησε, «η πραγματική βάση για κοινή δράση δεν είναι η σύγκλιση μιας θεωρίας, αλλά το ταξίδι μαζί σε μια πράξη. ” Με βαθιά και επιβλητική απλότητα και σοφία, η Αυτού Αγιότητά του συνέχισε: “Συναντιόμαστε στην ουσία όχι όταν οι θεολογίες μας συμπίπτουν, αλλά όταν οι κοινότητές μας μοιράζονται ψωμί με τους πεινασμένους, φροντίζουν τους άρρωστους, υπερασπίζονται τους αδικοχαμένους. Η ενότητα σφυρηλατείται στην κοινή αντίσταση στις δυνάμεις που επιχειρούν να εξαλείψουν το ανθρώπινο πρόσωπο. Σε αυτόν τον αγώνα, η ποικιλομορφία των πνευματικών μας όπλων δεν είναι αδυναμία, αλλά πλούτος. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Πού κολλάει η Χριστιανική αλήθεια σε όλο αυτό; Βρίσκεται στην ταπεινότητα που βρίσκεται στην καρδιά ολόκληρης της επιχείρησης. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης εξήγησε ότι «η Χριστιανική μαρτυρία... προσφέρει σε αυτόν τον διάλογο μια προοπτική που δεν επιδιώκει να κυριαρχήσει, αλλά να υπηρετήσει: την εικόνα του Θεού ως κοινωνία των Προσώπων, ως αιώνια σχέση αγάπης. Η ειρήνη, κάτω από αυτό το πρίσμα, δεν είναι μια στατική κατάσταση ισορροπίας, αλλά μια δυναμική, εσχατολογική πραγματικότητα – η προσδοκία μιας τελικής συμφιλίωσης όλων των πραγμάτων του Χριστού. Η κοινή δράση των θρησκειών, συνεπώς, αντλεί το βαθύτερο νόημά της όχι από μια υπάρχουσα συμφωνία, αλλά από μια κοινή ελπίδα για έναν μελλοντικό κόσμο δικαιοσύνης και αγάπης. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #080809; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;">Η Αγιότητά του κατέληξε με αυτή τη συγκινητική σύνοψη: «Δεν καλούμαστε, επομένως, να συνθέσουμε μια νέα παγκόσμια θρησκεία συναίνεσης. Καλούμαστε, ο καθένας από τη σκοπιά της πίστης του, να συνθέσουμε μια παγκόσμια συμμαχία συνείδησης, μια προφητική μαρτυρία που θα κρατήσει ανοιχτό τον ορίζοντα της υπέρβασης σε έναν κόσμο που απειλείται με ασφυξία εντός των ορίων του υλικού. Η ενότητά μας δεν βασίζεται σε αυτά που πιστεύουμε κοινά, αλλά στην κοινή μας αγάπη για την ανθρωπότητα και στην κοινή αναφορά μας στο μυστήριο του ενός Θεού. Αυτή είναι η μόνη βιώσιμη ειρήνη. ”</div></div><div class="x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #080809; font-family: inherit; text-align: justify;">Μακάρι όλοι εμείς, οι Αρχώνες του Οικουμενικού Πατριαρχείου και όλοι οι άνθρωποι με καλή θέληση, να αποδειχθούμε αντάξιοι αυτής της υψηλής κλήσης.</div><div dir="auto" style="color: #080809; font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #080809; font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=1165054242331658&set=a.619032513600503" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div></div>

«Σε αυτόν τον αγώνα, η ποικιλομορφία των πνευματικών μας όπλων δεν είναι αδυναμία, αλλά πλούτος. »

Τεράστια πρόοδος έχει σημειωθεί τις τελευταίες δεκαετίες στον διάλογο μεταξύ Χριστιανών διαφορετικών παραδόσεων πίστης, καθώς και μεταξύ Χρι...

Read more »

ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΑΣ (26/7 Π.Η.)

<p style="text-align: justify;"><span>«</span><span style="color: #990000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; white-space: pre-wrap;">Ὁ ἡγεμόνας πρόσταξε νὰ συλλάβουν τὴν εὐγενῆ χριστιανὴ καὶ νὰ τὴν ὁδηγήσουν ἐνώπιόν του. Ὅταν τὴν εἶδε, ἔμεινε ἔκθαμβος μπροστὰ στὸ κάλλος της, κατόπιν δὲ προσπάθησε νὰ τὴν προσελκύσει μὲ κολακεῖες λέγοντας: «Ἂν πεισθεῖς στὰ λόγια μου καὶ θυσιάσεις στοὺς θεούς, θὰ λάβεις πολλὰ ἀγαθά· ἂν ὅμως ἐπιμείνεις, νὰ ξέρεις ὅτι θὰ ὑποστεῖς τρομερά βασανιστήρια». Η </span><span style="color: #990000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; white-space: pre-wrap;">τρυφερὴ κόρη τοῦ ἀποκρίθηκε μὲ ἀνδρεῖο φρόνημα: «Ποτέ δεν πρόκειται νὰ ἀρνηθῶ τὸν γλυκύτατό μου Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ κανένα μαρτύριο δὲν μπορεῖ νὰ μὲ χωρίσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη του. Γιατὶ Ἐκεῖνος εἶναι ποὺ εἶπε: Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ ̓ ἔξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς (Ἰω. 8, 12). Ὅσο γιὰ τοὺς θεούς σας, οἳ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν οὐκ ἐποίησαν, ἀπολέσθωσαν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ὑποκάτωθεν τοῦ οὐρανοῦ τούτου (Ιερ. 10, 11)». Ξεχείλισε τότε ἡ ὀργὴ τοῦ ἡγεμόνα καὶ ἔδωσε ἐντολὴ στοὺς στρατιῶτες νὰ φορέσουν στὸ κεφάλι τῆς ἁγίας πυρακτωμένη περικεφαλαία..»</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHxDQc43VNGm7S5mEMStLIdmhih1dmdX6zMLDGSrBFNS6SuXsFdaGbc4JknMngciJsUeiyiPHvMzmEP6p48Of9qD-5hIP1vfPZFwFrgl07ONjKJ32byQjjOQ1oUkG7ZBUjlINlkG35KoybkoERUAcKJD8M9Vo1v6SZSHmrqEpsFyHEwS0SU6CsYXy3/s3095/p0334.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3095" data-original-width="2286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHxDQc43VNGm7S5mEMStLIdmhih1dmdX6zMLDGSrBFNS6SuXsFdaGbc4JknMngciJsUeiyiPHvMzmEP6p48Of9qD-5hIP1vfPZFwFrgl07ONjKJ32byQjjOQ1oUkG7ZBUjlINlkG35KoybkoERUAcKJD8M9Vo1v6SZSHmrqEpsFyHEwS0SU6CsYXy3/s16000/p0334.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioIo0vKw0Nvtb4-kA4DOGRz5cQP_P9xpiImXsIb7IPkNsO5Dz1-45Q7Q3hxMtN16ohKB_9yLdWvLtVWcYMI0w15nze_-TR4E8SZpNKSgtUvvPCnFgBEnxY-0Tjb8qlVE26dr69nCDlJUyGaNpi5qRo-nL3LDhh_EtUKIXZcPg-vDDFBTLxuU9mFbyD/s3099/p0335.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3099" data-original-width="2052" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioIo0vKw0Nvtb4-kA4DOGRz5cQP_P9xpiImXsIb7IPkNsO5Dz1-45Q7Q3hxMtN16ohKB_9yLdWvLtVWcYMI0w15nze_-TR4E8SZpNKSgtUvvPCnFgBEnxY-0Tjb8qlVE26dr69nCDlJUyGaNpi5qRo-nL3LDhh_EtUKIXZcPg-vDDFBTLxuU9mFbyD/s16000/p0335.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfGYSnw5iX5t3KEdxYxRGLFwckXQSTfo2E549IgXK0Xg_EBCBlRd8UoJX8KfKgaa8YnH6utrFN-i3zD5HncF0gWhwt34GemkJL5HyOFFW5rLmIpQQ4mOKN5SBaqfgL1qfGB-FFL7FlQk-1SATHvOHSAMY6AV2vtmAKNRIsFHAvhO6ppPj6v_wKLtAk/s3095/p0336.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3095" data-original-width="2072" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfGYSnw5iX5t3KEdxYxRGLFwckXQSTfo2E549IgXK0Xg_EBCBlRd8UoJX8KfKgaa8YnH6utrFN-i3zD5HncF0gWhwt34GemkJL5HyOFFW5rLmIpQQ4mOKN5SBaqfgL1qfGB-FFL7FlQk-1SATHvOHSAMY6AV2vtmAKNRIsFHAvhO6ppPj6v_wKLtAk/s16000/p0336.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJAK-ThfA_frxBmMMsNd7M7cUdXtsQE9B326ia_AQMQ_E06mPJGTll728XZzQ_OMeb1bCPt1NNqVDAw_1wZdfeuHp1n2UgjAU6Shn1I4joU1IjAyw_s2cZdqEQjwjDE7_PmO6SD1pHQbZF9c8mFqHfoHNyLsb6zYTMBB8h-kAvrt8tGjv3jqZ13_NH/s2052/p0337.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="2052" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJAK-ThfA_frxBmMMsNd7M7cUdXtsQE9B326ia_AQMQ_E06mPJGTll728XZzQ_OMeb1bCPt1NNqVDAw_1wZdfeuHp1n2UgjAU6Shn1I4joU1IjAyw_s2cZdqEQjwjDE7_PmO6SD1pHQbZF9c8mFqHfoHNyLsb6zYTMBB8h-kAvrt8tGjv3jqZ13_NH/s16000/p0337.png" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>

ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΑΣ (26/7 Π.Η.)

« Ὁ ἡγεμόνας πρόσταξε νὰ συλλάβουν τὴν εὐγενῆ χριστιανὴ καὶ νὰ τὴν ὁδηγήσουν ἐνώπιόν του. Ὅταν τὴν εἶδε, ἔμεινε ἔκθαμβος μπροστὰ στὸ κάλλος ...

Read more »

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων: Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου

<p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span style="text-align: center;"> </span><img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivK3IQ6sOtAloHIi0K7sDsgAOn_sEmCcN1sVzigb33yLVhJMHwg4Smw-EkAT9moWhExMJFC_CR2svVoA6jDjXJfHHRJvy2yMzMrTgPmz0DwdQ7zYe4H-rbG9-hktLm0dli1o892FbXbY-C/w319-h320/" style="text-align: center;" width="319" /></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"> </h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4350012631256855296" itemprop="description articleBody"><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Θα ήθελα να αντιπαραθέσω στην αντίληψη της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου Α’, που εκφώνησε την 29 Ιουλίου, 2025, περί του ότι ο Θεός είναι ο ίδιος σ’ όλες τις θρησκείες!!!</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ως Ορθόδοξος Αρχιερέας, θέλω να ομολογήσω, ότι δεν υπάρχουν πολλοί θεοί, αλλά ΈΝΑΣ είναι ο ΘΕΟΣ, ο Δημιουργός του ουρανού και της γης και όσα περιλαμβάνονται σ’ αυτά.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Οι επιχειρήσεις του Παναγιωτάτου κ. Βαρθολομαίου είναι εκτός πραγματικότητας, καθαρά οικουμενιστικές, αιρετικές και πλάνες. Διότι, οι άλλοι θεοί του κόσμου αυτού είναι καθαρά κατασκευάσματα των ανθρώπων, που και αυτοί είναι πλανεμένοι από τον μισάνθρωπο και μισόκαλο Διάβολο.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Ο δε Προφήτης Δαυίδ ονομάζει ξεκάθαρα τους “θεούς” των εθνών ότι είναι “δαίμονες”.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Έτσι, ούτε ο Αλλάχ, ούτε ο Μπράχμαν, ούτε ο Βούδας είναι θεοί! Είναι δημιουργήματα της ανθρωπίνης σκέψεως, των ανθρωπίνων οργανισμών και των φιλοσοφικών συστημάτων. Όλα αυτά είναι δημιουργήματα. Επομένως, το δημιούργημα δεν είναι θεός!</span></p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a name="more"></a></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Δεν υπάρχει άλλος Θεός, παρά μόνον η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ, ο Πατήρ και ο Υιός και το Πανάγιο Πνεύμα. Όλοι οι άγιοι Απόστολοι και Πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, αυτόν τον Θεόν ομολόγησαν και εκήρυξαν, και εμείς ομολογούμεν και πιστεύουμεν.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">  Ας προσευχηθούμε για τους Πατριάρχες , Μητροπολίτες, Ηγουμένους, Ιερείς, Ιερομονάχους και πιστοί Χριστιανοί, που έχουν παρασυρθεί στις πλάνες του Οικουμενισμού, ώστε να ορθοτομούν τον λόγον της Αγίας Πίστεως των Ορθοδόξων που διατηρεί την Αλήθεια.</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">+Ο Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων Λαμπαδάριος</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <u>Κάλυμνος, 5 Aυγούστου, 2025.</u></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="color: #262626; line-height: 107%;"><a href="https://orthodoxostypos.gr/%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b9%cf%82-%ce%b4%ce%b7%ce%bb%cf%8e%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81/"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">orthodoxostypos</span></span></a></span></i></p></div>

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων: Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου

    Αντιπαράθεση με τις δηλώσεις του Πατριάρχου Βαρθολομαίου Θα ήθελα να αντιπαραθέσω στην αντίληψη της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου ...

Read more »

Σχόλια στο κείμενο αποφάσεων της Ι. Συνόδου της Ιεραρχίας (Γ.Ο.Χ.) 03ης/16ης Ιουλίου 2025

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipGSmrP_a2ZDbWk5f2sa_HiUWPGXmNt0G751nZETgXribTONhrAA1zzzb4aypIrn4kix72llUIe_LSl0KmZ_yjR74snduWno1mmr3fD2QU-hxkFTHppZChjPvko0pzq6dw6uik3JCsSCd50vqRoaW9nA9Eq08z9R1JmPya04xaiu8OOkr1K_fbmDiY/s565/en.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="438" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipGSmrP_a2ZDbWk5f2sa_HiUWPGXmNt0G751nZETgXribTONhrAA1zzzb4aypIrn4kix72llUIe_LSl0KmZ_yjR74snduWno1mmr3fD2QU-hxkFTHppZChjPvko0pzq6dw6uik3JCsSCd50vqRoaW9nA9Eq08z9R1JmPya04xaiu8OOkr1K_fbmDiY/w310-h400/en.jpg" width="310" /></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Στην ανακοίνωση των αποφάσεων της Ι. Συνόδου της Ιεραρχίας 03ης/16ης Ιουλίου 2025 (διαβάστε την <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/2376-anakoinwsis-apofasewn-i-s-i-2025-07-16" target="_blank"><b>εδώ</b></a>) είδαμε ότι υπάρχει αναφορά στην Εκκλησία Γ.Ο.Χ. της Ινδονησίας (GOI).<br /><br /> Ακολουθεί το κείμενο και παράλληλα ο σχολιασμός μας:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">4. Ἀνεγνώσθη ἀναφορὰ τοῦ Αἰδ. π. Γρηγορίου Λαμοραχὰν ἐξ Ἰνδονησίας. Οὗτος ἐξηγεῖ ἀναλυτικῶς διὰ ποίους λόγους ἡ συμμετοχὴ ἐκπροσώπων τῆς Ἰνδονησιακῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας (ΙΟΕ) εἰς τὸ «Φόρουμ τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἰνδονησίας», ἐκτὸς τοῦ ὅτι εἶναι ὑποχρεωτικὴ δι᾽ ἅπαντα τὰ ἀνεγνωρισμένα χριστιανικὰ δόγματα τῆς Ἰνδονησίας, εἶναι ἐξαιρετικῶς ἀναγκαία διὰ τὴν ἀπρόσκοπτον λειτουργίαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς ἐν μέσῳ ἐχθρικοῦ περιβάλλοντος. (Τὸ κράτος τῆς Ἰνδονησίας προστατεύει τὰ ἀνεγνωρισμένα ὑπ᾽ αὐτοῦ χριστιανικὰ δόγματα ἀπὸ τὰς συχνάς ἐπιθέσεις τῶν φανατικῶν ἰσλαμιστῶν, συχνάκις δὲ καὶ διὰ τὴς ἀποστολῆς ἐνόπλων φρουρῶν εἰς τὰς εἰσόδους τῶν ἐκκλησιῶν, ὅπως ἐγένετο καὶ κατὰ τὴν πρώτην ἐκεῖ ἐπίσκεψιν τοῦ Σεβασμ. Δημητριάδος, ὅτε τὸ κράτος ἀπέστειλε τρεῖς ἐνόπλους φρουρούς).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">Αν και δεν αποκαλύπτεται τι λέγει ο π. Γρηγόριος στην αναφορά του, διαβάζουμε ότι η συμμετοχή στο </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">FUKRI<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"> (αυτό είναι το φόρουμ), είναι υποχρεωτική για όλα τα αναγνωρισμένα χριστιανικά δόγματα της Ινδονησίας και είναι αναγκαία ώστε να μπορεί να λειτουργεί χωρίς εμπόδια - δυσκολίες (απρόσκοπτα) η ιεραποστολή. </span></span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">Είναι υποχρεωτική για όλα τα χριστιανικά δόγματα που είναι αναγνωρισμένα. Υπάρχουν και μη αναγνωρισμένα;<br /> Στην Ινδονησία δεν βρίσκεται μόνον η Ορθόδοξη Εκκλησία (Γ.Ο.Χ.) της Ινδονησίας υπό τον π. Δανιήλ Μπυαντόρο, αλλά βρίσκεται και η Ορθόδοξη Εκκλησία (νέο ημερολόγιο) η οποία υπάγεται στην Μητρόπολη Χόνγκ Κόνγκ και Σιγκαπούρης και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>δεν συμμετέχει</u></b> στο </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">FUKRI</span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;">. <br /><br />Ακολουθούν φώτο από τους ίδιους:</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgij4bNuFCMVqDMY8EEn-GNkTw-yNOpsyNjwreLYixTyVu81KO9aSaxP40Rc9Qzj9ODiNu_MirfDOpWhvOtUrbWDtt5KhoYNRcaMc30Xjwo85E3TTgvQcCVR354R-UILj5Fiy_yv9qO1XWVme-Ooy0f5LNjTeI42-hSKzplZPiW_MM7hV3BlgBsCLPg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgij4bNuFCMVqDMY8EEn-GNkTw-yNOpsyNjwreLYixTyVu81KO9aSaxP40Rc9Qzj9ODiNu_MirfDOpWhvOtUrbWDtt5KhoYNRcaMc30Xjwo85E3TTgvQcCVR354R-UILj5Fiy_yv9qO1XWVme-Ooy0f5LNjTeI42-hSKzplZPiW_MM7hV3BlgBsCLPg=w640-h480" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9RQiEJQ5xUuzTRGfVhLdxxLPqumoMKZck1pXc2PdG4PqK8q5Eiux3SeS3fxng-YG1yAfKlO3WPhUuZnc2SVdZx0a5Uj33swgpNyyabBS0ml9t-J1A-9YZqmVM1pRfUVlCQ7AQ-WjwNAv5OUBCRLMbZiN8S5HgReMnwCz5MfDH86niGhdTK6ecTOnX" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><img alt="" data-original-height="967" data-original-width="1600" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9RQiEJQ5xUuzTRGfVhLdxxLPqumoMKZck1pXc2PdG4PqK8q5Eiux3SeS3fxng-YG1yAfKlO3WPhUuZnc2SVdZx0a5Uj33swgpNyyabBS0ml9t-J1A-9YZqmVM1pRfUVlCQ7AQ-WjwNAv5OUBCRLMbZiN8S5HgReMnwCz5MfDH86niGhdTK6ecTOnX=w640-h386" width="640" /></span></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKwwr6cAFLpfZzmuIqeE1_DzKGPD3kxoY4-f3PMdklLB51nbNQfBHP8xzkK3Aabr0b_yOW2SWRrRdjQcu5rLAYwSkGdZFdGCUWYRn8wZg_tv0-DwtYR9UCJAREpJx9-MbjNs4zESAK6_y6BacgyAY03tIMSO7ix2Tj5ZRJ6DJ62BqGTCGOA5RD-Opu" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><img alt="" data-original-height="500" data-original-width="526" height="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKwwr6cAFLpfZzmuIqeE1_DzKGPD3kxoY4-f3PMdklLB51nbNQfBHP8xzkK3Aabr0b_yOW2SWRrRdjQcu5rLAYwSkGdZFdGCUWYRn8wZg_tv0-DwtYR9UCJAREpJx9-MbjNs4zESAK6_y6BacgyAY03tIMSO7ix2Tj5ZRJ6DJ62BqGTCGOA5RD-Opu=w640-h610" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1IMaO5oYgEtBXQhv8NiB0HdTzZQHUEgR-D0CHBH6M-m-8AobWdQnU1XFEktZYjNFRxsLiWwicXRI0eGRBWYUzX2lT_91afuYoaTdrgAr_ehJK2JisXbLfQkoLLUYFi0LqqAJeFFrQi781PcEqgEJWkHGpQuS6WC9E5-wRZjqqeBeiDu4gPz8wEg2y" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><img alt="" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1IMaO5oYgEtBXQhv8NiB0HdTzZQHUEgR-D0CHBH6M-m-8AobWdQnU1XFEktZYjNFRxsLiWwicXRI0eGRBWYUzX2lT_91afuYoaTdrgAr_ehJK2JisXbLfQkoLLUYFi0LqqAJeFFrQi781PcEqgEJWkHGpQuS6WC9E5-wRZjqqeBeiDu4gPz8wEg2y=w640-h480" width="640" /></span></a></div></div></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;">Η Εκκλησία τους είναι αναγνωρισμένη από το κράτος της Ινδονησίας ή όχι; Αν είναι αναγνωρισμένη τότε δεν ισχύει το: </span></span><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet;">εἶναι ὑποχρεωτικὴ δι᾽ ἅπαντα τὰ ἀνεγνωρισμένα χριστιανικὰ δόγματα τῆς Ἰνδονησίας </span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;">διότι δεν συμμετέχει στο FUKRI. <br />Αν δεν είναι αναγνωρισμένη, και έχοντας ως βάση τα λεγόμενα περί ανάγκης, θα αντιμετωπίζουν εμπόδια και δυσκολίες σε αυτό το εχθρικό περιβάλλον και πόσο μάλλον όταν:<br /><br /> <span style="color: #c00000;">(Τὸ κράτος τῆς Ἰνδονησίας προστατεύει τὰ ἀνεγνωρισμένα ὑπ᾽ αὐτοῦ χριστιανικὰ δόγματα ἀπὸ τὰς συχνάς ἐπιθέσεις τῶν φανατικῶν ἰσλαμιστῶν..)<br /></span><br /> Δηλαδή το κράτος της Ινδονησίας θα σε προστατεύει - αν είσαι αναγνωρισμένος από αυτό και αν συμμετέχεις στο </span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">FUKRI</span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;">μαζί με τις υπόλοιπες αιρέσεις - από τις συχνές επιθέσεις των φανατικών ισλαμιστών; Αν είναι έτσι τότε </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;">οι Νεοημερολογίτες κινδυνεύουν</span></u></b><u><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">να μαρτυρήσουν</b></span></u><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;"> κάνοντας ιεραποστολή ενώ οι Γ.Ο.Χ. όχι διότι προστατεύονται από την αιγίδα του Κράτους! <br /></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;">Αν η αναγνώριση ταυτίζεται με την προστασία, αλλά και ότι συνεπάγεται με αυτήν.....</span><span style="font-family: trebuchet;">, </span><b style="font-family: trebuchet; mso-bidi-font-weight: normal;"><u>τότε για ποια ''μαρτυρική εκκλησία'' ομιλούμε και για ποια ''ομολογία''</u></b><span style="font-family: trebuchet;"> εφόσον για να μπορεί να λειτουργεί μία Εκκλησία ''απρόσκοπτα'' θα πρέπει να υποτάσσεται σε συμμετοχές και έκτροπα που βλέπουμε; Άραγε αυτά μάθαμε από την ιστορία και τα μαρτύρια των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών; Τότε μάταια δίχως λόγο μαρτύρησαν και δεν υποτάχθηκαν οι πατέρες μας στις πιέσεις των νεοημερολογιτών με τους διωγμούς και τους υποκοπάνους των χωροφυλάκων, μάταια εορτάζουμε παλαιοημερολογίτες μάρτυρες της εποχής, μάταια επίσης εορτάζουμε τόσους παλαιούς αγίους και νεομάρτυρες που δεν υποτάχθηκαν κρατώντας την πίστη τους! Μήπως θα πρέπει όλοι να μάθουμε σήμερα να υποτασσόμαστε σε κάθε λογής </span><b style="font-family: trebuchet; mso-bidi-font-weight: normal;"><u>''υποχρεωτικότητα''</u></b><span style="font-family: trebuchet;"> ώστε να μην διωχθούμε και μαρτυρήσουμε;  </span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;"><br />Βέβαια, όσον αφορά τον κίνδυνο του εχθρικού περιβάλλοντος, ο γνωστός Καρδινάλιος Σουχάριο, του οποίου η Εκκλησία (Παπική) συμμετέχει στο FUKRI, στην ερώτηση:<br /><br /></span></span><b style="background-color: white;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #2b00fe; font-family: trebuchet; font-size: large;">Ερ: Η Καθολική κοινότητα αποτελεί περίπου το 3% του πληθυσμού της Ινδονησίας, της Ασιατικής χώρας με τον μεγαλύτερο αριθμό μουσουλμάνων πιστών στον κόσμο. Μπορείτε να μας μιλήσετε περισσότερο γι΄ αυτή την Καθολική κοινότητα που τώρα θα υποδεχτεί τον Πάπα Φραγκίσκο; Πώς είναι στην καθημερινότητα να είσαι Καθολικός στη χώρα;</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;">είχε απαντήσει ότι: <br /></span><span style="background-color: white;"><br /><span style="color: #2b00fe;">Είναι αλήθεια ότι η Ινδονησία είναι η χώρα με τον μεγαλύτερο αριθμό μουσουλμάνων στον κόσμο. </span></span><span style="color: #2b00fe;"><b><u>Αλλά το Ισλάμ στην Ινδονησία δεν είναι το ίδιο με το Ισλάμ σε άλλες χώρες</u></b><span style="background-color: white;">. Στην Ινδονησία, υπάρχουν οι δύο μεγαλύτερες ισλαμικές οργανώσεις, η Muhammadiyah και η Nahdlatul Ulama, οι οποίες είναι </span><b><u>πολύ ανοιχτές και ανεκτικές.</u></b><span style="background-color: white;"> Αυτό καθορίζει τη ζωή μας ως πολίτες. Εγώ ο ίδιος έχω πολύ καλές σχέσεις με θρησκευτικούς ηγέτες σε κεντρικό και τοπικό επίπεδο.</span><br /><span style="background-color: white;">Βασικά, </span><b><u>υπάρχει ελευθερία θρησκείας στην Ινδονησία,</u></b><span style="background-color: white;"> αλλά η πραγματικότητα στον τομέα διαφέρει από τόπο σε τόπο. Αυτή τη στιγμή, το Κράτος φαίνεται πολύ σοβαρό και διασφαλίζει την θρησκευτική ελευθερία. Έτσι στην καθημερινή μας ζωή, ζούμε ως απλοί πολίτες. Μπορούμε να εργαστούμε σε διάφορες οργανώσεις, συμπεριλαμβανομένων των κρατικών οργανισμών. Την Κυριακή πηγαίνουμε στην εκκλησία.<br /><br />(<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/3-6.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/3-6.html</a>) </span></span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Πλὴν ὅμως οἱ Ὀρθόδοξοι ἐκπρόσωποι μετέχουν μόνον εἰς τὰ συζητήσεις καὶ συναντήσεις, ὄχι ὅμως πλέον (καὶ τοῦτο κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη, ἕνεκα τῆς κατανοήσεως τῶν σχετικῶν ἀπαγορευτικῶν ἱεροκανονικῶν διατάξεων) εἰς τὰς συμπροσευχάς.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Τούτο δεν είναι αληθές διότι όπως διαπιστώθηκε<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> (μόλις προ δυο μηνών) συμμετέχουν κανονικά και όχι μόνον προ δύο μηνών αλλά σχεδόν 3 συνεχόμενα έτη που παρατηρούμε (δείτε κατωτέρω στα σχετικά άρθρα) συν ότι υπάρχουν διάφορα ακόμα που δεν έχουν δημοσιευτεί από εμάς εσκεμμένα.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Ὁ δὲ π. Γρηγόριος ἠρνήθη κάθε συμμετοχὴν αὐτοῦ εἰς συμπροσευχὰς καὶ ὅποτε οἱ λοιποὶ παριστάμενοι ἤρχιζον νὰ προσεύχωνται μὲ προτεταμένας ἢ ἐκτεταμένας τὰς χεῖρας, ἐκεῖνος παρέμενεν σιωπηλὸς καὶ ἀκίνητος, ἔχων κάτω τὰς χεῖρας εἰς ἔνδειξιν μὴ συμμετοχῆς.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Αν είχε αρνηθεί δεν θα βρισκόταν ανάμεσά τους ούτε θα δημοσίευε <b><u>ο ίδιος</u></b> φωτογραφίες<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> μαζί τους. Μήπως τον υποχρέωσαν και γι΄ αυτό; Μήπως τον πίεσαν και του είπαν ότι θα βγάλεις φωτογραφίες, θα τις δημοσιεύσεις και μάλιστα θα χαμογελάς; Επίσης είναι επιτρεπτή δηλαδή η συμμετοχή σε συμπροσευχές αν παραμένει κανείς σιωπηλός και ακίνητος και μάλιστα με τα χέρια κάτω που δεικνύει (!) ένδειξιν μη συμμετοχής; <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 115%;">Τὸ αὐτὸ καὶ ὁ ἕτερος Πρεσβύτερος ὅστις ἀντεκατέστησε τοῦτον διὰ τὸ τελευταῖον μέρος τοῦ Συνεδρίου, ὅπερ ἔλαβε χώραν εἰς τὴν νῆσον τῆς Παπούα. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;"> Δυστυχώς τούτο δεν είναι αληθές διότι και βίντεο υπάρχει με την συμπροσευχή,<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> και τον πυρσό λαμβάνει δεχόμενος να ανάψει την ''φλόγα της ειρήνης''<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a>. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Ἐν κατακλεῖδι, ἔθεσεν ἑαυτὸν εἰς τὴν διάθεσιν τῆς Ἱ. Συνόδου δι᾽ ἐπιβολὴν ἐπιτιμίου ἐὰν κριθῇ ὅτι δὲν ἔπραξεν ὀρθῶς.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Ασχολίαστο για εμάς διότι η εφαρμογή ή όχι των Ι. Κανόνων δεν είναι δική μας αρμοδιότητα.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Ἡ Ἱ. Σύνοδος δὲν ἐπέβαλεν ἐπιτίμιον, ἀλλ᾽ ἀπεφάσισεν τὰ ἀκόλουθα:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">α) Ἐφ᾽ ὅσον ἡ συμμετοχὴ εἰς τὰς μηνιαίας συνεδριάσεις τοῦ φόρουμ εἶναι ὑποχρεωτικὴ, οἱ ἐκπρόσωποι τῆς Ἰνδονησιακῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας (ΙΟΕ) νὰ περιορίζονται αὐστηρῶς εἰς τὴν συμμετοχὴν μόνον τῶν συζητήσεων και συναντήσεων μετ᾽ ἐκπροσώπων τῶν ἀρχῶν.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="line-height: 115%;">Ώστε γίνονται και μηνιαίες συνεδριάσεις; Εμείς βέβαια δεν έχουμε αναφερθεί σε μηνιαίες συνεδριάσεις αλλά σε άλλα γεγονότα....<br />Δηλαδή επειδή ''υποχρεώνονται'', πάντα όπως ισχυρίζονται οι ίδιοι, θα παρακολουθούμε τους Γ.Ο.Χ. να συναγελάζονται με αιρετικούς </span></span><span style="font-family: trebuchet;">ή θα κάνουμε τους στρουθοκάμηλους;</span><span style="font-family: trebuchet; line-height: 115%;"> Nα συζητήσουν τι; Tα ''πιστεύω'' των συμμετεχόντων και τα έχουμε διαβάσει και τα έχουμε ακούσει. Γνωρίζουμε πολύ καλά τι είναι και το FUKRI αλλά και το P.G.I (Koινωνία Εκκλησιών της Ινδονησίας) που μάλιστα ως σύμβολο φέρει το ίδιο με του Π.Σ.Ε.! Επίσης τι πάει να πει <span style="color: #c00000;">μετ᾽ ἐκπροσώπων τῶν ἀρχῶν</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">; Εκεί στο </span></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: trebuchet; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">FUKRI</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: trebuchet; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="color: black; font-family: trebuchet; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">υπάρχουν μόνον εκπρόσωποι αιρέσεων!</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">β) Οἱ ἐκπρόσωποι τῆς ΙΟΕ, ἀκόμη καὶ οἱ λαϊκοὶ, νὰ μὴ συμμετέχουν, ὄχι μόνον εἰς οὐδεμίαν συμπροσευχὴν, ἀλλ᾽ εἰς οὐδεμίαν ἔστω καὶ σιωπηρὰν τελετὴν ἢ δρώμενον τελούμενον κατὰ τὰς συναντήσεις.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="color: black; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">Εδώ βλέπουμε αντιφάσεις διότι ενώ παραπάνω διαβάσαμε ότι η συμμετοχή είναι υποχρεωτική, τώρα<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>διαβάζουμε ότι αποφασίστηκε να ειπωθεί προς αυτούς το να μην συμμετέχουν εις ουδεμίαν συμπροσευχή, τελετή, έστω και σιωπηράν, ή δρώμενον. Τελικά είναι υποχρεωτική η συμμετοχή στα δρώμενα αυτά, που συνεπάγονται φυσικά και με τις συμπροσευχές εφόσον το ίδιο το όνομα των διοργανώσεων αυτό ακριβώς λέγει, όπως επί παραδείγματι ''</span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="color: black; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">hari</span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="color: black; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"> </span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="color: black; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">doa</span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="color: black; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"> </span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="color: black; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">national</span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" style="color: black; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">'' σημαίνει ''εβδομάδα προσευχής'' κ.α.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Αν δεν είναι υποχρεωτική τότε γιατί συμπροσεύχονται; Αν πάλι είναι υποχρεωτική πως θα επιβάλλουν οι Γ.Ο.Χ. στους Ινδονήσιους να μην συμπροσεύχονται;<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">γ) Εἰς τὰς δημοσιεύσεις τῆς ΙΟΕ διὰ τὰς συναντήσεις νὰ ἀναφέρεται ρητῶς ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι ἐκπρόσωποι δὲν συμμετεῖχον εἰς οὐδεμίαν συμπροσευχήν.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Και αν δούμε ότι και πάλι συμμετέχουν σε συμπροσευχές; <br />Επί παραδείγματι διαβάσαμε προ δύο ετών<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">πλὴν ἐγένετο ἡ σύστασις εἰς αὐτὸν ὅπως ἀπέχῃ οὐ μόνον ἀπὸ τὰς ἐμφανῶς οἰκουμενιστικάς, ἀλλὰ καὶ ἐν γένει ἀπὸ κάθε εἴδους ἐκδήλωσιν, ἡ ὁποία δύναται νὰ ἐκληφθῇ ὡς οἰκουμενιστική. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">και απαντήσαμε τότε λέγοντας:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="color: #2b00fe; font-family: trebuchet; font-size: large;">«Ευχόμαστε να μην δούμε και πάλιν τέτοια έκτροπα Οικουμενιστικού χαρακτήρος, τα οποία όχι μόνον ''δύναται να εκληφθούν'', αλλά είναι ξεκάθαρα Οικουμενιστικά!»</span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">και συνεχίζουν να συμμετέχουν έως σήμερον κανονικά σε αυτά. <br />Πως, τότε, εγένετο η σύστασις όπως απέχη, μάλιστα και από κάθε είδους εκδήλωση η οποία δύναται να εκληφθή ως οικουμενιστική, εφόσον είναι υποχρεωτική η συμμετοχή; Γιατί δεν χρησιμοποιήθηκε αυτό το επιχείρημα προ δυο ετών; δηλαδή <u><b>η υποχρεωτικότητα</b></u>;<br /><br />Γιατί κάποιοι μας ειρωνεύονταν λέγοντας: ''μα τι θέλετε να πείτε.... ασχοληθείτε με κάτι άλλο.....'' εφόσον η ίδια η Σύνοδος συνέστησε την αποχή και από τας εμφανώς αλλά και απ΄όσα δύναται να εκληφθούν...... Συστήθηκε η αποχή προς κάτι ανύπαρκτο;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c00000; font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">δ) Ἐφ᾽ ὅσον δὲν ἔχει ὁλοκληρωθῇ εἰσέτι ἡ ἰνδονησιακὴ μετάφρασις τοῦ Ἱεροῦ Πηδαλίου, ὁ Σεβασμιώτατος Δημητριάδος ἀνέλαβε νὰ ἀποστείλῃ πρὸς τοὺς Ἰνδονησίους ἀδελφοὺς τοὺς Ἰεροὺς Κανόνας τοὺς ἀπαγορεύοντας τὰς συμπροσευχὰς πρὸς μετάφρασιν κατὰ προτεραιότητα.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large; line-height: 115%;">Εδώ σαν να παρουσιάζεται ότι οι Ινδονήσιοι δεν έχουν ιδέα για το Πηδάλιο και τους Ιερούς Κανόνας! Θα διδάξουμε δηλαδή τον εκπρόσωπο των Ινδονησίων π. Δανιήλ ο οποίος<a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>:<o:p></o:p></span></p> <p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span face=""Segoe UI","sans-serif"">Το </span><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">2001–2005</span></b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">: ήταν Καθηγητής Θρησκειολογίας στο Ohio State University <o:p></o:p></span></span></p> <p class="Default" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Το <b>1990–1995</b>: Καθηγητής Θεολογίας & Εκκλησιαστικής Ιστορίας, Trinity Seminary, Σιγκαπούρη.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">1988</span></b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">: Διδακτορικό στη Θρησκειολογία, Trinity Seminary, Ιντιάνα </span><span face=""Segoe UI","sans-serif""><o:p></o:p></span></span></p> <p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US">1987–88</span></b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US">: </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">Υποψήφιος</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif""> </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">Δρ</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US">. </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">στο</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US"> Ohio State University </span><span face=""Segoe UI","sans-serif"" lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US">1984–87</span></b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US">: M.Th., Holy Cross, </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">Βοστώνη</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif""> </span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">κ</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US">.</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"">α</span><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" lang="EN-US">.</span></span></p><p class="Default" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Δες νομίζουμε ότι ο κατά τα άλλα συμπαθής π. Δανιήλ με τόσους τίτλους δεν γνωρίζει ούτε το Ιερόν Πηδάλιον ούτε τους Ιερούς Κανόνες ώστε να τους μάθει τώρα και αν υποθετικά πάλι πούμε ότι όντως δεν γνωρίζει, γιατί δεν προηγήθηκε η κατήχηση πριν γίνουν όσα έγιναν 3 ολόκληρα έτη; <br />Παραπάνω διαβάσαμε ότι: <span style="color: #c00000;">οἱ Ὀρθόδοξοι ἐκπρόσωποι μετέχουν μόνον εἰς τὰ συζητήσεις καὶ συναντήσεις, ὄχι ὅμως πλέον (καὶ τοῦτο κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη, ἕνεκα τῆς κατανοήσεως τῶν σχετικῶν ἀπαγορευτικῶν ἱεροκανονικῶν διατάξεων) εἰς τὰς συμπροσευχάς. <br /></span>Αν και δεν ισχύει ότι δεν συμμετέχουν στις συμπροσευχές, αν πάλι υποθετικά πούμε ότι δεν συμμετέχουν, τότε ως προς τι η αποστολή των Ιερών Κανόνων εφόσον έχουν κατανοήσει ήδη τις απαγορευτικές ιεροκανονικές διατάξεις; Κατανόησαν κάτι για το οποίο δεν έχουν ιδέα; Όταν κατανοεί κανείς κάτι τότε δεν μπορεί να επικαλεστεί άγνοια.<br /><br />Δυστυχώς τα επιχειρήματα που παρουσιάστηκαν δεν είναι πειστικά και αδυνατούμε να τα δεχτούμε και εξηγήσαμε παραπάνω το γιατί. Θα θέλαμε πολύ να τα δεχτούμε, όπως δηλαδή δεχθήκαμε μετά χαράς και την συγνώμη του π. Δανιήλ για την επιστολή συλλυπητηρίων που αφορούσε την εκδημία του Πάπα (την οποία αφήσαμε ασχολίαστη), και μάλιστα είχε αναφέρει ο ίδιος ότι αναρτήθηκε: <br /><span style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe;"><br />μὲ γνώμονα τὶς δημόσιες σχέσεις, ἔχοντας ὑπόψη τὶς καλὲς κοινωνικὲς σχέσεις ποὺ ἔχουν οἱ πιστοί μας ἐδῶ μὲ τοὺς Ρωμαιοκαθολικοὺς συμπατριῶτες μας. Καλὲς κοινωνικὲς σχέσεις ἔχουμε μὲ ὅλους σχεδὸν τοὺς συμπατριῶτες μας, ἀνεξαρτήτως θρησκείας, ἐκτὸς μόνον ἀπὸ τοὺς Ὀρθοδόξους πρώην ἀδελφούς μας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καὶ τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, οἱ ὁποῖοι μᾶς πολεμοῦν.</span></span></span></span></p><p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="font-family: trebuchet;"><span style="text-align: left;">μόνο που εμείς δεν ομιλούμε ούτε για δημόσιες ούτε για καλές κοινωνικές σχέσεις και δεν ανήκουμε ούτε στο Οικ. Πατριαρχείο ούτε στο Πατριαρχείο Μόσχας. <br />Φόρουμ διαφόρων συνονθυλευμάτων και συμπροσευχές με αιρετικούς είναι αδύνατον να δεχτούμε και πόσο μάλλον όταν έτη τώρα καταγγέλουμε τους άλλους για τα παρόμοια, δηλαδή τους νεοημερολογίτες. Για λόγους συνειδήσεως όπου και αν βλέπαμε παρόμοιες πράξεις θα τις φέρναμε στο φως της δημοσιότητος. Στο εν λόγω ζήτημα βέβαια δεν είχαμε την αποκλειστικότητα διότι μόνοι τους έκαναν τις αναρτήσεις δημόσια. Εμείς αυτό που πράξαμε ήταν μόνον η μετάφραση προσθέτοντας τις εικόνες και τις πηγές.<br /></span></span></span><span style="font-family: trebuchet; text-align: left;">Αν οι πράξεις των νεοημερολογιτών υπερτερούν σε βαθμό προς τους άλλους, η ουσία δεν αλλάζει παραμένει η ίδια, ε</span><span style="font-family: trebuchet; text-align: left;">κτός βέβαια αν τόσα έτη έχουμε κάνει λάθος και πάσχουμε από ''ου κατ΄ επίγνωση ζήλο'', οπότε θα πρέπει και εμείς με την σειρά μας να ζητήσουμε συγνώμη και σε αυτούς αλλά και σε όσους πράττουν όσα αναλύσαμε παραπάνω. </span></span></p><p class="Default" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif""><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><br />Αυτή είναι η άποψή μας ως λαϊκοί και φυσικά είναι η προσωπική μας γνώμη και μόνον μέσα από την δική μας έρευνα. </span></span></span></p><div style="mso-element: footnote-list;"> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_14.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_14.html</a></p> <p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html</a></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html</a></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_4.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_4.html</a></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html</a></p> </div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_44.html">https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_44.html</a></p> </div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></a> <a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/2149-anakoinwsis-apofasewn-i-s-i-2023-07-19">https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%80%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/2149-anakoinwsis-apofasewn-i-s-i-2023-07-19</a><br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[endif]--></p> <p class="MsoFootnoteText"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_21.html"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">https</span>://<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">entoytwnika</span>1.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">blogspot</span>.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">com</span>/2023/07/<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">blog</span>-<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">post</span>_21.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">html</span></a></p> </div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/%CE%93%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82/Desktop/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%99.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <a href="https://web.archive.org/web/20220522003511/https://romodaniel.net/page/8/profile"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">https</span>://<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">web</span>.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">archive</span>.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">org</span>/<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">web</span>/20220522003511/<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">https</span>://<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">romodaniel</span>.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">net</span>/<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">page</span>/8/<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">profile</span></a><br /><br /></p><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><u>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></b></span></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white;"><div style="color: #333333;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/h-o-goi.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H Γνήσια Oρθόδοξη Εκκλησία (GOI) της Ινδονησίας (Γ.Ο.Χ. - Καλλινίκου) εκφράζει τα συλλυπητήριά της για την εκδημία του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php?view=article&id=2359:epistoli-theofil-episkopou-daniel&catid=9" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">'Eπιστολή Θεοφ. 'Eπισκόπου Δανιήλ</span></b></a></span></span></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 2024 (ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/2024_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ''ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ 2024'' (ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/07/fukri.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Το FUKRI είναι μία κίνηση που μας ενώνει»</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_12.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ'' ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (Π.Σ.Ε.)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_14.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">''ΥΠΟΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ'' ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ</span></b></span></a></div><div><p align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #222222; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ ΤΟΥ Π.Σ.Ε.</span></b></span></a></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/blog-post_61.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ομολογία ή παραλήρημα;</span></b></span></a></p><div style="text-align: left;"><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/3-6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Επίσκεψη του Πάπα στην Ινδονησία (3-6 Σεπτεμβρίου)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/09/blog-post_6.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ο Πάπας επαινεί την Ινδονησία για την ενότητα στη διαφορετικότητα.</span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2023/07/blog-post_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί του π. Δανιὴλ Μπυαντόρο εξ Ινδονησίας.</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_12.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Β΄ ΜΕΡΟΣ + ΒΙΝΤΕΟ)</span></span></b></a></div></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi_27.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Δ΄ ΜΕΡΟΣ + ΒΙΝΤΕΟ)</span></span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/05/goi-e.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (E΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2024/06/goi.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (ΣΤ΄ ΜΕΡΟΣ+ΒΙΝΤΕΟ)</span></b></span></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/04/goi-z.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ενδιαφέρουσες ειδήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ινδονησίας (GOI) (Z΄ ΜΕΡΟΣ)</span></b></a></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_12.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Περί Οικουμενιστικών Διασκέψεων και Συνεδρίων</span></b></a></div></div><div style="color: #333333;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_4.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Διεθνές Συνέδριο Προσευχής και Ευαγγελισμού στην Παπούα της Ινδονησίας</b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_6.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Τελετή λήξεως του Διεθνούς Συνεδρίου Προσευχής και Ευαγγελισμού στην Ινδονησία</b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_27.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Το βίντεο παρουσίασης του Διεθνούς Συνεδρίου Προσευχής και Ευαγγελισμού που διεξήχθη στην Ινδονησία</b></span></a></div><div><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/07/blog-post_44.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>Η φλόγα της ενότητας, της ειρήνης, και του σεβασμού στην ποικιλομορφία</b></span></a></div></div></div> </div> </div>

Σχόλια στο κείμενο αποφάσεων της Ι. Συνόδου της Ιεραρχίας (Γ.Ο.Χ.) 03ης/16ης Ιουλίου 2025

Στην ανακοίνωση των αποφάσεων της Ι. Συνόδου της Ιεραρχίας 03ης/16ης Ιουλίου 2025 (διαβάστε την εδώ ) είδαμε ότι υπάρχει αναφορά στην Εκκλησ...

Read more »