ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

ΟΜΙΛΙΑ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΤΟΝ ΠΑΛΑΜΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΘΕΙΑΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdci8ztDS33IV-0LC8YC_3msDZMcaHoNDSmlCCqTmxR5DnKFAIWrkEsXs90Nw1Eq7Ln8ARu5Mqy7g8g2_FfufygpItLGXPlrF5MdP3VEWQQMILrtKqXGGQXP4wnEeRnHob7Z17R6WZ3Yqj/s1600/2015-03-31+13_46_52-903013699721197+-+%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%B3%CF%8C%CF%82+%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%85%CE%BC%CE%AD%CF%83%CF%89%CE%BD+VLC.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdci8ztDS33IV-0LC8YC_3msDZMcaHoNDSmlCCqTmxR5DnKFAIWrkEsXs90Nw1Eq7Ln8ARu5Mqy7g8g2_FfufygpItLGXPlrF5MdP3VEWQQMILrtKqXGGQXP4wnEeRnHob7Z17R6WZ3Yqj/s1600/2015-03-31+13_46_52-903013699721197+-+%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%B3%CF%8C%CF%82+%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%85%CE%BC%CE%AD%CF%83%CF%89%CE%BD+VLC.png" width="169" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ὁμιλία γιά τόν Παμμέγιστο Παλαμά! Και περί Θείας Μυσταγωγίας. Με βάση τούς λόγους τῶν Αγίων Νικοδήμου του Αγιορείτου, Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ καί Νικολάου τοῦ Καββάσιλα!</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/hf86dN-TphA" width="460"></iframe></div>

ΟΜΙΛΙΑ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΤΟΝ ΠΑΛΑΜΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΘΕΙΑΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑΣ

Ὁμιλία γιά τόν Παμμέγιστο Παλαμά! Και περί Θείας Μυσταγωγίας. Με βάση τούς λόγους τῶν Αγίων Νικοδήμου του Αγιορείτου, Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ καί Νικολάου τοῦ Καββάσιλα! …

Διαβάστε περισσότερα »

31 Μαρ 2015

ΟΜΙΛΙΑ Κυριακή ΄Ε Νηστειων 2015

ΟΜΙΛΙΑ Κυριακή ΄Ε Νηστειων 2015

…

Διαβάστε περισσότερα »

30 Μαρ 2015

ΣΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΒΡΑΙΚΗΣ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="itemIntroText">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bs7T3vZhJ0SXFkMk5-_xBA_XGTvLTSaMx7Loq-maacVyDx56Ujp77tkhUwZAfvwmia5Ix1X201rk1P0T-4Ed-dacSYhOnu_1xRxBSrOV-k94LV3mNu69BgeiGo0d5UPgm__2R1gOCx0n/s1600/Egkainia_Synagogis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bs7T3vZhJ0SXFkMk5-_xBA_XGTvLTSaMx7Loq-maacVyDx56Ujp77tkhUwZAfvwmia5Ix1X201rk1P0T-4Ed-dacSYhOnu_1xRxBSrOV-k94LV3mNu69BgeiGo0d5UPgm__2R1gOCx0n/s1600/Egkainia_Synagogis.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: red;"><strong><br /></strong></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrLycdoXuJK7gZxwW9ca54Y-vGBSZz1H1Ubu1h_7ejsjOLOatCytbwq4aSMV2soCY1fORPQVxvchw4hyphenhyphenAiC7dt-6DYjN01O3V8jusONRuNx63rxFHy5KaKdMyvCgkwNPeULkt0wYVMFPKX/s1600/DSC05348.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrLycdoXuJK7gZxwW9ca54Y-vGBSZz1H1Ubu1h_7ejsjOLOatCytbwq4aSMV2soCY1fORPQVxvchw4hyphenhyphenAiC7dt-6DYjN01O3V8jusONRuNx63rxFHy5KaKdMyvCgkwNPeULkt0wYVMFPKX/s1600/DSC05348.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBbjYHM4k9TwOzW7VeiPPINytJPg9y2ftGgPREAbUIswC2UGUW0a5v4AVnYkG2Siec_9KJBtOmKLob3cULmbRYYcBD6OuZeeb0SW7c3vcGAhfguSfLfn0URzPfLIrNdTiRHBm99IzLydoC/s1600/sunagwgh1-thumb-large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBbjYHM4k9TwOzW7VeiPPINytJPg9y2ftGgPREAbUIswC2UGUW0a5v4AVnYkG2Siec_9KJBtOmKLob3cULmbRYYcBD6OuZeeb0SW7c3vcGAhfguSfLfn0URzPfLIrNdTiRHBm99IzLydoC/s1600/sunagwgh1-thumb-large.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="color: red;"><strong><br /></strong></span>
<span style="font-size: large;">Η ανακοίνωση του Φαναρίου αναφέρει σχετικά: </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="itemFullText">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', sans-serif;">«Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, κατόπιν ἀπευθυνθείσης Αὐτῷ προσκλήσεως ὑπό τοῦ Ἐξοχ. κ. Bülent Arınç, Ἀντιπροέδρου τῆς Κυβερνήσεως τῆς Τουρκίας, συνοδευόμενος δέ ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βαρθολομαίου, Ἀρχιγραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, τήν πρωΐαν τῆς Πέμπτης, 26ης Μαρτίου, μετέβη εἰς Ἀδριανούπολιν (Edirne) καί ἐτίμησε διά τῆς ὑψηλῆς παρουσίας Του τήν τελετήν ἐγκαινίων τῆς μεγάλης Συναγωγῆς τῆς πόλεως, παρουσίᾳ τῆς Α. Ἐξοχότητος, ἄλλων τοπικῶν ἀρχόντων καί πλήθους ἐκ τῆς Ἑβραϊκῆς Κοινότητος.</span><span style="background-color: white; font-family: 'Palatino Linotype', sans-serif;"> </span>. »</b></span></i></div>
</div>
</div>

ΣΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΒΡΑΙΚΗΣ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

Η ανακοίνωση του Φαναρίου αναφέρει σχετικά: «Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, κατόπιν ἀπευθυνθείσης Αὐτῷ προσκλήσεως ὑπό τοῦ Ἐξοχ. κ. Bülent Arınç, Ἀντιπροέδρου τῆς Κυβερνήσεως τῆς Τουρκίας, συνοδευ…

Διαβάστε περισσότερα »

29 Μαρ 2015

Ε΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbWSezekrHIC-Kp01QKqJkzmlxFcSkD8-Ow-iCWhil4UZo1Z5-m6vZZy77f-7IEPlRIrPHdGzUfep-WCAzkICPfiK2GiI0TaRy6qhk1o9VhfQDRCdM2ZI6_m2luzo3xSqBHW8zDjUgOQdx/s1600/agia_maria_aigiptia_194.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbWSezekrHIC-Kp01QKqJkzmlxFcSkD8-Ow-iCWhil4UZo1Z5-m6vZZy77f-7IEPlRIrPHdGzUfep-WCAzkICPfiK2GiI0TaRy6qhk1o9VhfQDRCdM2ZI6_m2luzo3xSqBHW8zDjUgOQdx/s1600/agia_maria_aigiptia_194.jpg" width="318" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20.2859992980957px;"><span style="background-color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: red; font-size: large;">Το σπήλαιο όπου έζησε η Οσία Μαρία η Αιγυπτία στην έρημο του Ιορδάνου</span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_CkeX3cA_HlFb3oHAad5P8lE513SiPhx3hBWcjQPVygA1NUfMtxe39-n0Khk6Lnq0VO2hces4X3o5WQsWvMCcNldOQcTIZSIpVZ_-MkrralcYXNRZYNI6XUYPJgTFdh0ojf49RVmjkoUB/s1600/10-interior-pestera-sf-maria-egipteanca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_CkeX3cA_HlFb3oHAad5P8lE513SiPhx3hBWcjQPVygA1NUfMtxe39-n0Khk6Lnq0VO2hces4X3o5WQsWvMCcNldOQcTIZSIpVZ_-MkrralcYXNRZYNI6XUYPJgTFdh0ojf49RVmjkoUB/s1600/10-interior-pestera-sf-maria-egipteanca.jpg" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjGvAgk1x540k_IeG14RblmPD-E5BIGAQ6GBDCDB3u1ngV-6R4wjHDrf3aqfNLBE4LCu40ohe5XNnShpNkUEXr-2ztMZHkdFV5l8HiLxIvzMXfMGwyt8UWj84XTGRe3zeiNANhkSrx6lsl/s1600/12-interior-pestera-sf-maria-egipteanca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjGvAgk1x540k_IeG14RblmPD-E5BIGAQ6GBDCDB3u1ngV-6R4wjHDrf3aqfNLBE4LCu40ohe5XNnShpNkUEXr-2ztMZHkdFV5l8HiLxIvzMXfMGwyt8UWj84XTGRe3zeiNANhkSrx6lsl/s1600/12-interior-pestera-sf-maria-egipteanca.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>

Ε΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

Το σπήλαιο όπου έζησε η Οσία Μαρία η Αιγυπτία στην έρημο του Ιορδάνου …

Διαβάστε περισσότερα »

28 Μαρ 2015

Εἰς ἀτραποὺς δυσβάτους, σκοτεινὰς καὶ νεφελώδεις βαδίζει ὁλοταχῶς ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor">
</div>
<div class="__feedview__feedItemBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk_R-ueec15wOZXPLAV5ZDEGjTWy6D9vJfXURKZ9pfmJshjnLxtcPDq_GWh-D_njEzt1VEu0GlVL12bkAZ3TgPOTaSjW_rByzGISz61tSj-ZniDUy4Zp8Qo1EkUcVGkNZOzdMf6sokBiA/s1600/kalogeros.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk_R-ueec15wOZXPLAV5ZDEGjTWy6D9vJfXURKZ9pfmJshjnLxtcPDq_GWh-D_njEzt1VEu0GlVL12bkAZ3TgPOTaSjW_rByzGISz61tSj-ZniDUy4Zp8Qo1EkUcVGkNZOzdMf6sokBiA/s200/kalogeros.jpg" width="153" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">ΦΩΝΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΗΣΥΧΙΑΣ ΕΚ ΤΟΥ 
ΑΓ. ΟΡΟΥΣ <span lang="EN-US"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;">Εἰς 
ἀτραποὺς δυσβάτους<span lang="EN-US">, </span>σκοτεινὰς καὶ νεφελώδεις βαδίζει 
ὁλοταχῶς ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης</span> <span lang="EN-US"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><b><i><span style="color: blue;">Γέρων Ἐρημίτης Ἁγίου 
Ὄρους</span></i></b><span lang="EN-US"></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">«... Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ πίστις καὶ 
ὁμολογία δὲν ἀλλάζει μὲ τοὺς καιρούς, δὲν μεταβάλλεται μὲ τοὺς χρόνους, δὲν 
ἀλλοιοῦται ἀπὸ περιστάσεις, δὲν μαραίνεται, δὲν γηράσκει, ἀλλὰ μένει πάντοτε ἡ 
αὐτὴ καὶ παλαιὰ καὶ νέα... Τὶ τολμῶσιν αὐτοὶ οἱ νέοι «θεολόγοι» νὰ κινήσουν τὰ 
ἀκίνητα....» (Εὐγένιος Βούλγαρις). Πόσον δίκαιον εἶχε καὶ πόσον ἀληθινά, 
προφητικὰ καὶ συνάμα διαχρονικὰ ἦταν καὶ παραμένουν τὰ πεφωτισμένα καὶ ἱερὰ 
λόγια τοῦ ἀοιδίμου καὶ μεγάλου διδασκάλου τῆς Ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας 
μας, τοῦ Εὐγενίου Βουλγάρεως. </span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ἑπόμενος καὶ ἐκεῖνος τοῖς ἁγίοις 
ἡμῶν πατράσι, ἐστηλίτευσεν εἰς τὸν καιρόν του, ὅσον ὀλίγοι τὶς κακοδοξίες τῆς 
παπικῆς ἐκκλησίας, καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἀοιδίμους Νικηφόρον Θεοτόκην, Ἠλίαν Μηνιάτην 
καὶ ἄλλους σχεδὸν συγχρόνους του, ἐστήριξαν, καὶ ἐκραταίωσαν τὰ Ἀληθῆ Δόγματα 
καὶ φρονήματα, τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν ὀρθοδόξου πίστεως.</span></div>
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ζοῦμε ὄντως ἀποκαλυπτικοὺς 
καιρούς. «Αἱ ἡμέραι πονηραὶ εἰσιν». Δὲν χρειάζεται ἄλλωστε ἰδιαιτέρα προσπάθεια 
κατανοήσεως, τὸ ὅτι δηλαδὴ εὑρισκόμεθα ὀλίγον τί, πρὸ ἀνησυχητικῶν ἀπροβλέπτων 
καὶ ἐν γένει δυσαρέστων ἐξελίξεων.... Ἀσφαλῶς δὲν τρομοκρατοῦμε καὶ δὲν 
ἐπιτρέπεται νὰ εἴμεθα κυριευμένοι ὑπὸ πνεύματος ἀπαισιοδοξίας ἀπελπισίας, καὶ 
ἀπογνώσεως, μὴ γένοιτο· ἀλλὰ πάντοτε ἔχοντες ὡς ὁδοδείκτην, πυξίδα καὶ ὁδηγὸν 
τὴν καλὴν ὁμολογίαν, τῶν Ἁγίων καὶ θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν, οἱ ὁποῖοι μᾶς 
παρέδωσαν ὡς καλὴν Παρακαταθήκην, τὴν Μόνην Ἀληθινὴν Ὀρθόδοξον Πίστιν, τὴν 
ὁποίαν διετράνωσαν, καὶ ἐμεγάλυναν καὶ ἐκραταίωσαν, διὰ τοῦ φωτισμοῦ τῆς χάριτος 
τοῦ Παναγίου Πνεύματος, διὰ τῶν ἱερῶν Κανόνων τῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν 
Συνόδων, διὰ τῆς ἱερᾶς καὶ ὀρθοδόξου παραδόσεως, διὰ τῆς προσεκτικῆς των 
διατηρήσεως καὶ ἐμπεδώσεως τῶν Ἀποστολικῶν διατάξεων, καὶ τέλος διὰ τῆς 
ἀποκεκαλυμμένης ἀληθείας τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔτσι 
πορευόμεθα ἀσφαλῶς, πρὸς τὴν ἐν Χριστῷ σωτηρίαν ἡμῶν καὶ τελείωσίν μας. Ἡ 
Ὀρθοδοξία μας εἶναι ὁ θησαυρὸς τῆς ζωῆς μας. <span lang="EN-US"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Πόσο πολὺ θλίβεται ἡ ψυχὴ καὶ ἡ 
καρδία ἡμῶν ἐκ τῶν γεγονότων ποὺ πηγάζουν ἀπὸ τὴν σημερινὴν ἀποστασίαν περὶ τὴν 
Ὀρθόδοξον Πίστιν τῶν ταγῶν καὶ<span lang="EN-US"> «</span>ὁδηγῶν<span lang="EN-US">» 
</span>καὶ<span lang="EN-US"> «</span>φυλάκων<span lang="EN-US">», </span>ὅπου 
σέρνονται ἅμα καὶ ὁλοταχῶς ἀπὸ τὸ ἅρμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ<span lang="EN-US">, 
</span>τῆς Πανθρησκείας τῆς νοθεύσεως τῆς ὀρθοδοξίας καὶ τῆς ἀμετανοήτου πορείας 
των<span lang="EN-US">, </span>καινοτομίας τῶν φρονημάτων καὶ τῶν λειτουργικῶν 
πρακτικῶν των<span lang="EN-US">.</span>Ἐν γένει<span lang="EN-US">, </span>ἐν ἑνὶ 
λόγῳ<span lang="EN-US">, </span>οἱ ταγοί μας αὐτοὶ τὶς τελευταῖες δεκαετίες ἕως 
καὶ τῆς σήμερον<span lang="EN-US">, </span>κινούμενοι πάντοτε δυστυχῶς τῶν ὑπὸ τῆς 
Δυτικῆς καινοτομίας προμάχων<span lang="EN-US">, </span>τῶν ἐνθέρμων καὶ 
ἐκκεκαυμένων<span lang="EN-US"> (</span>κατὰ Εὐγένιον Βούλγαριν<span lang="EN-US">) 
</span>ὑπὸ ἀδιακρίτου καὶ ἀνοσίου<span lang="EN-US"> «</span>ζήλου διαφεντευτῶν 
καὶ ὑπασπιστῶν τῆς παπικῆς μονοκρατορίας Λατίνων<span lang="EN-US">», 
«</span>προσφέρουν<span lang="EN-US">» </span>λοιπὸν μόνον λύπην εἰς τὸ 
χριστεπώνυμον πλήρωμα<span lang="EN-US">, </span>ἀποστροφὴν καὶ δυσαρέσκειαν<span lang="EN-US">. </span>Ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ὅλως αὐθαιρέτως ἀνυποχώρητος 
εἰς τὴν οἰκουμενιστικὴν γραμμήν<span lang="EN-US">, </span>καὶ πορείαν του<span lang="EN-US">, </span>δυστυχῶς δὲν ἀκούει τὶς τόσες δίκαιες φωνὲς διαμαρτυρίας τῶν 
πιστῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν<span lang="EN-US">, </span>οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦν τὸ 
θεόσωστον χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς Μιᾶς Ἁγίας Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς 
Ἐκκλησίας μας<span lang="EN-US">. </span>Δὲν συγκινεῖται ποσῶς ἀπὸ τὴν 
ἁγιοπατερικὴν στάσιν καὶ τὴν καλὴν καὶ φιλόθεον ὁμολογίαν τῶν εὐλαβεστάτων<span lang="EN-US">, </span>πεφωτισμένων καὶ κατὰ πολλὰ ἐναρέτων κληρικῶν<span lang="EN-US">, </span>καθηγητῶν<span lang="EN-US">, </span>Ἐπισκόπων<span lang="EN-US">, </span>λαϊκῶν καὶ ὁσιωτάτων Γερόντων καὶ Μοναχῶν τοῦ Ἁγίου 
Ὄρους<span lang="EN-US">, </span>καὶ συνεχίζει προχωρῶντας μανιωδῶς<span lang="EN-US">, </span>ὁλοταχῶς ὄχι εἰς ὁδὸν σωτηρίας καὶ ἀσφαλείας καθὼς ὁ ἴδιος 
νομίζει<span lang="EN-US">, </span>ἀλλὰ μᾶλλον εἰς ἀτραποὺς δυσβάτους<span lang="EN-US">, </span>σκοτεινὰς καὶ νεφελώδεις<span lang="EN-US">, </span>καὶ 
ἀλλοίμονον λέγομεν εἰς ὅποιον πιστὸν καὶ ὀρθόδοξον συμφωνεῖ μὲ τὶς ἀνορθόδοξες 
αὐτὲς κινήσεις τοῦ Πατριάρχου<span lang="EN-US">... </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Παῦλος μᾶς 
λέγει «....μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ...» γι᾽αὐτὸ λοιπὸν οἱ πιστοὶ θὰ 
πρέπη πάσῃ θυσίᾳ, ἐν σπουδῇ, ἐν ἐγρηγόρσει, ἐν προσευχῇ ἀδιαλείπτῳ ἐν κατανύξει, 
ἐν δάκρυσι, νὰ φροντίζουν πρωτίστως καὶ πάνω ἀπ᾽ ὅλα νὰ φυλάττουν τὴν Ὀρθόδοξον 
Πίστιν καὶ ὁμολογίαν των γνησίαν, καθαράν, ἀνόθευτον καὶ λελαμπρυσμένην 
ἀποφεύγοντες τὰ οἰκουμενιστικὰ φρονήματα, τὶς λεγόμενες συμπροσευχὲς μετὰ 
ἑτεροδόξων καὶ ἀλλοθρήσκων. Ἀλλὰ μὲ συνεχῆ βίωσιν τῆς ἐν Χριστῷ πολιτείας καὶ 
ὀρθοδόξου διαγωγῆς των, νὰ ζοῦν μὲ ἰσόβιον μετάνοιαν, ὀρθοπραξίαν θεοφιλεστάτην, 
καλλιέργειαν ἀείρρητον τῶν ἔργων τῶν ἀρετῶν, ἐν τῷ μυστικῷ ἀγρῷ τῆς καθαρᾶς 
καρδίας των, οὕτως ὥστε νὰ δοξάζεται ὁ Πανάγιος Τριαδικὸς Θεός μας, ἀληθῶς καὶ 
γνησίως, τοὐλάχιστον ὑπὸ τῶν ἀκαινοτομήτων καὶ μὴ ἀποδεχομένων οὔτε συμφωνούντων 
μὲ τὶς οἰκουμενιστικὲς «ἀβρότητες» τῶν ἐκκλησιαστικῶν ταγῶν καὶ ποιμεναρχῶν... 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ποτὲ νὰ μὴ λησμονῆ ὁ πιστὸς λαός 
μας τὰ θεοφώτιστα καὶ ἱερὰ λόγια τῶν Ἁγίων Πατέρων μας. Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ 
Εὐγενικὸς μᾶς λέγει:«... Ἅπαντες οἱ τῆς Ἐκκλησίας διδάσκαλοι, πᾶσαι αἱ Σύνοδοι 
καὶ πᾶσαι αἱ θεῖαι γραφαί, φεύγει τοὺς ἑτερόφρονας παραινοῦσι, καὶ τῆς αὐτῶν 
κοινωνίας διΐστασθαι...». Ἆραγε πῶς δύναται νὰ ἀνθέξη τὴν σημερινὴν προδοσίαν 
τῆς φιλτάτης ἡμῶν ὀρθοδόξου πίστεως, κάθε ψυχὴ ὀρθοδόξου πιστοῦ; Μετὰ πολλῆς 
λύπης καὶ συνοχῆς καρδίας, κατ᾽ ἔτος ἑκατέρωθεν (ἐκ Δύσεως καὶ ἐξ Ἀνατολῆς διὰ 
τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου) τελοῦνται ἄνευ τῆς συμφώνου γνώμης τῶν πιστῶν οἱ 
συνεορτασμοὶ κατὰ τὰς λεγομένας θρονικὰς ἑορτὰς Κωνσταντινουπόλεως καὶ Ρώμης μὲ 
συμπροσευχὰς καὶ συλλείτουργα τῶν ἐκπροσώπων Φαναρίου καὶ Βατικανοῦ. Εἶναι 
ἀδιανόητον, ἀνήκουστον, καὶ παντελῶς «ἀπόβλητον» ἐκ τῆς ὀρθοδόξου συνειδήσεως 
τῶν πιστῶν νὰ συμβαίνουν τοιαῦτες οἰκουμενιστικὲς κινήσεις καὶ πρακτικές, ὅπου 
μόνον σκάνδαλον διανέμουν, ἀποστροφὴν καὶ θλῖψιν... Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας, 
αὐτὴ ἡ Μόνη Ἀληθινὴ πίστις καὶ Ὁδὸς καὶ Ζωή, ἔχει τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας της, οἱ 
ὁποῖοι ἔχουν θεσπισθῆ διὰ Πνεύματος Ἁγίου καὶ εἶναι ἰσόκυροι μὲ τὴν Ἁγίαν 
Γραφήν. Ὅμως δυστυχῶς οἱ σημερινοὶ οἰκουμενισταὶ ἀρχιερεῖς καὶ ποιμενάρχαι, 
συγκρητισταί, παραβαίνουν αὐτοὺς εὐκαίρως ἀκαίρως καὶ κηρύττουν «νέον 
Εὐαγγέλιον» (Γαλ. α´ στ´6).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ὁ ΜΕ´ Ἀποστολικὸς Κανών μετὰ 
συμφωνίας καὶ ἑτέρων Ἱερῶν Κανόνων ἀπαγορεύει τὴν συμπροσευχήν καὶ 
συλλειτουργίαν μετὰ τῶν αἱρετικῶν: «... Ἐπίσκοπος ἤ πρεσβύτερος ἤ διάκονος, 
αἱρετι- κοῖς συνευξάμενος μόνον ἀφορι- ζέσθω, εἰ δὲ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς, ὡς 
κληρικοῖς ἐνεργῆσαί τι, καθαιρείσθω...». Κατ᾽ ἐκείνην τὴν εὐλογημένην ἡμέραν, ἐν 
τῇ ὁποίᾳ ὅλη ἡ Ἁγιορειτικὴ Ἀδελφότης συνεόρταζεν καὶ τιμοῦσε διὰ 
κατανυκτικωτάτης ἱερᾶς ἀγρυπνίας τὸν προστάτην ἡμῶν Ἅγιον Ἱερομάρτυρα Κοσμᾶν, ὁ 
ὁποῖος εἶχε μαρτυρήσει ἀπὸ τοὺς Λατινόφρονας αἱρετικούς, καὶ δὴ ὑπὸ τοῦ τότε 
Πατριάρχου Ἰωάννου Βέκκου, κατ᾽ ἐκείνην λοιπὸν τὴν ἡμέραν εἰς τὸ «ἐσβεσμένον 
πλέον Φανάριον» ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἐδέχετο εἰς τὸ Πατριαρχικὸν Ἱ. Ναὸν 
τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τὸν αἱρεσιάρχην τῆς Δυτικῆς Ἐκκλησίας, τὸν Πάπαν Φραγκίσκον, 
ἄνευ μετανοίας τοῦ δευτέρου καὶ ἐπιστροφῆς εἰς τὴν ὀρθόδοξον πίστιν, ἐκ μέρους 
τοῦ Πάπα καὶ ἀκολούθως ὑπῆρξαν συμπροσευχαί, συνεορτασμός, κοιναὶ δηλώσεις καὶ 
κοιναὶ ὑπογραφαί... Κατ᾽ ἐκείνην τὴν ἡμέραν οἱ καμπάναι τοῦ Ἁγίου Ὄρους 
ἐκτυποῦσαν πενθίμως. Ἐννοοῦμε, ὄχι τὶς ἐξωτερικὲς καμπάνες τῶν Ἱερῶν μας Μονῶν, 
ἀλλὰ ἐκτυποῦσαν πενθίμως αἱ ἐσωτερικαὶ καμπάνες τῶν μυστικῶν καρδιῶν ἡμῶν, 
ἐκτυποῦσαν πενθίμως αἱ συνειδήσεις ὅλων τῶν Ἁγιορειτῶν συνασκητῶν ἡμῶν, τῶν 
εὑρισκομένων, ἐν ταῖς σκήτεσι, ἐν τοῖς κελλίοις, καὶ ἐν τοῖς κοινοβίοις ἅπαντες 
γάρ, συνεχῶς καὶ ἀδιαλείπτως καὶ ταυτοχρόνως ἀνέπεμπαν θρηνώδεις φωνὲς καὶ 
κλαυθμούς, προσευχόμενοι ἐν τῷ μυστικῷ τόπῳ τῆς καρδίας των... «στήριξον 
Ὀρθοδοξίᾳ τὴν Ἐκκλησίαν Σου Χριστέ, καὶ εἰρήνευσον τὴν ζωὴν ἡμῶν ὡς Ἀγαθὸς καὶ 
Φιλάνθρωπος...». </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Αἱ ἡμέραι ἡμῶν εἰσιν πονηραί, 
ἀποκαλυπτικαί, καὶ διὰ τοῦτο ὀφείλομε πάντοτε νὰ εἴμεθα ἄγρυπνοι, προσεκτικοί, 
νήφοντες καὶ προσευχόμενοι ἀδιαλείπτως εἰς τὸν Κύριον καὶ Θεὸν καὶ Σωτῆρα μας, 
νὰ γίνη ἵλεως καὶ νὰ εὐσπλαγχνισθῆ, τὸ πολύπαθον ποίμνιον τῆς ὀρθοδόξου 
Ἐκκλησίας μας. Ὀφείλομεν καὶ νὰ δεώμεθα πάντοτε, καὶ νὰ ἱκετεύωμεν, καὶ νὰ 
παρακαλοῦμεν τὸν Κύριον ἡμῶν, ἵνα φωτίση τοὺς ἐν σκότει πορευομένους ἀδελφούς 
ἡμῶν, ὅπως ἀπομακρυνθοῦν πάραυτα καὶ τὸ ταχύτερον δυνατὸν ἀπὸ τὴν συγκρητιστικὴν 
- οἰκουμενιστικὴν πανθρησκείαν τῆς Νέας Ἐποχῆς. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Πρέπει νὰ προσέχωμεν πολύ, ὥστε 
νὰ μὴ ἐπιτρέπωμεν νὰ εἰσέλθη εἰς τὸν νοῦ μας οὔτε ὁ παραμικρὸς λογισμὸς καὶ οὔτε 
ἡ ἐλαχιστοτάτη σκέψις ἀμφιβολίας ἤ ἀμφισβητήσεως περὶ τῆς μοναδικότητος καὶ τῆς 
αὐθεντίας καὶ τῆς μόνης Κιβωτοῦ τῆς σωτηρίας, ὅπου δὲν εἶναι ἄλλο, ἀπὸ τὴν 
ὀρθόδοξον πίστιν, καὶ τὸ ὀρθόδοξον ἐκκλησιαστικὸν ἦθος, ὅπου παρελάβομεν ἀπὸ 
τοὺς Ἁγίους Πατέρας ἡμῶν, ἀπὸ τοὺς ὁμολογητάς, ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς Ἀποστόλους, τοὺς 
Μάρτυρας τῆς πίστεως, καὶ ἀπὸ τοὺς Ὁσίους καὶ Δικαίους Διδασκάλους ἡμῶν. Ἅπαντες 
οἱ ὁσιώτατοι πατέρες καὶ Γέροντες τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ συνασκηταὶ ἡμῶν, οἱ 
ἀποτελοῦντες τὴν σύμπασαν Ἁγιορειτικὴν ἀδελφότητα, συμφωνοῦν ὁμοφώνως, καὶ 
τάσσονται ἐναντίον τῆς παναιρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Σήμερον, ποὺ δυστυχῶς ὅλοι σχεδὸν 
οἱ ποιμενάρχαι ὅλων τῶν Πατριαρχείων καὶ τῶν Ὀρθοδόξων τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, 
σιωποῦν, συνευδοκοῦν καὶ συντάσσονται μὲ τὴν ὀλέθριον αὐτὴν παναίρεσιν τοῦ 
οἰκουμενισμοῦ - συγκρητισμοῦ, ἐμεῖς θὰ πρέπη μὲ φόβον Θεοῦ, μὲ καλὴν ἀνησυχίαν, 
καὶ πόθον θεῖον νὰ προσευχώμεθα εἰς τὸν Κύριον ὅπως ἀναδείξη ἱερὰ καὶ φωτισμένα 
πρόσωπα, ἔχοντες τὴν ἁγιότητα, τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, τῶν ὁμολογητῶν καὶ 
ἱερομαρτύρων τῆς ὀρθοδοξία μας, ὥστε νὰ ἀναχαιτίσουν αὐτὴν τὴν παναίρεσιν. 
Χρειάζεται ἀπαραιτήτως ἀπὸ ὅλους μας καθαρὰ πίστις καὶ καλὰ ἔργα, ὅπως λέγει ὁ 
ἅγιος Ἀπόστολος Ἰάκωβος «.... ὥσπερ γὰρ τὸ σῶμα χωρὶς πνεύματος νεκρὸν ἐστιν, 
οὕτω καὶ ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρὰ ἐστι...» (Ἰακ. β´ 26). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Ἐν κατακλεῖδι νὰ μὴ λησμονῶμεν 
ποτὲ τὸν ὑπέροχο δυνατὸν καὶ ἄκρως παρηγορητικὸν λόγον τοῦ Κυρίου μας, ὅπου μᾶς 
λέγει: «... Πορευθέντες οὖν, μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ 
ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτούς, 
τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ᾽ ὑμῶν εἰμὶ πάσας τὰς ἡμέρας, 
ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. Ἀμήν.</span></div>
<span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;">Ορθόδοξος Τύπος, 
27/3/2015</span></b></span></i></div>
</div>
</div>

Εἰς ἀτραποὺς δυσβάτους, σκοτεινὰς καὶ νεφελώδεις βαδίζει ὁλοταχῶς ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης

ΦΩΝΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΗΣΥΧΙΑΣ ΕΚ ΤΟΥ ΑΓ. ΟΡΟΥΣ Εἰς ἀτραποὺς δυσβάτους, σκοτεινὰς καὶ νεφελώδεις βαδίζει ὁλοταχῶς ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Γέρων Ἐρημίτης Ἁγίου Ὄρους «... Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ πίστις καὶ ὁ…

Διαβάστε περισσότερα »

28 Μαρ 2015

Το προσκύνημα της παντόφλας είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXa6i3vWCvFatvN2vrUJq5nMn34JwEoS5WIzNK8dGK51ANsqqOV8Dij00ltCRDUh2cpn88jiWjnI9pIORK7DAiOsF2YKY8-J_gb60nVAAFl76YBKEIaF7RJwX0uDh3aUhLs0spxwtR4VZ5/s1600/fe7ba1caaed873cdbf5005a34108c0b8_M.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXa6i3vWCvFatvN2vrUJq5nMn34JwEoS5WIzNK8dGK51ANsqqOV8Dij00ltCRDUh2cpn88jiWjnI9pIORK7DAiOsF2YKY8-J_gb60nVAAFl76YBKEIaF7RJwX0uDh3aUhLs0spxwtR4VZ5/s1600/fe7ba1caaed873cdbf5005a34108c0b8_M.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span style="line-height: 22.3999996185303px;">Διαβάζοντας τις αντιδράσεις των αναγνωστών στην </span><a href="http://orthodoxia.info/%cf%80%cf%81%cf%8c%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b7-%ce%bf%ce%b9-%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%cf%8c%cf%86%ce%bb%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b1%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%af/" style="-webkit-transition: all 0.2s; background: transparent; border: 0px; line-height: 22.3999996185303px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: all 0.2s; vertical-align: baseline;" target="_blank" title="Πρόκληση! Οι παντόφλες του Αγίου Παϊσίου έγιναν… προσκύνημα">αποκάλυψη του orthodoxia.info σχετικά με αυτό το ανορθόδοξο προσκύνημα της παντόφλας του Αγίου Γέροντα Παϊσίου </a><span style="line-height: 22.3999996185303px;">ομολογώ οτι προβληματίστηκα.</span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<span id="more-6627" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"></span></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Αρχικά, όταν πρωτοείδα την φωτογραφία της «λάρνακας» με τις πλαστικές παντόφλες θεώρησα πως θα ήταν κάποιο αστείο. Αναζήτησα λοιπόν την εκκλησία στην οποία έλαβε χώρα αυτό το «προσκύνημα» ελπίζοντας να ακούσω οτι πράγματι η φωτογραφία δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα αλλά πρόκειται για έναν ακόμη από τους διαδικτυακούς μύθους που δημιουργούν κατά καιρούς διάφοροι για να τρολάρουν, όπως λέγεται στη γλώσσα του internet, την Εκκλησία.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Έπεσα έξω! Μιλώντας με τον κληρικό που ήδη είχε δεχθεί την επίπληξη του μητροπολίτη του, διαπίστωσα πως η φωτογραφία προέρχεται από ένα γεγονός. Ο ιερέας είχε πάρει τις πλαστικές παντόφλες του Οσίου (;) και τις πήγε στον ναό του για να ευλογήσει τους πιστούς. Μου είπε ότι ήταν οικογενειακό κειμήλιο πως τις είχε φέρει ο πατέρας του από το Άγιον Όρος και ότι πράγματι ανήκαν στον Γέροντα Παϊσιο. Αν δεν είχα καλέσει εγώ τον κληρικό στο τηλέφωνο και με είχε πάρει εκείνος θα ήμουν απόλυτα βέβαιος πως κάποιος μου κάνει πλάκα. «Δηλαδή» ήθελα να τον ρωτήσω «ο πατέρας σας πήγε στο Όρος γνώρισε τον γέροντα και φεύγοντας πήρε μαζί τις παντόφλες του;». Ακόμη και ο δημοσιογράφος που απο την φύση του είναι περίεργος και ρωτάει για να μάθει, κάποιες φορές μπορεί να…. κολλήσει . Μια τέτοια στιγμή ήταν αυτή για εμένα. Η αφέλεια (στην καλύτερη περίπτωση, γιατί δεν έχω αποδείξεις ή ακόμη και ενδείξεις για να υποστηρίξω κάτι άλλο, χειρότερο) του κληρικού που θεώρησε λογικό να βάλει ένα ζευγάρι παντόφλες στο κέντρο της εκκλησίας του, για να τις προσκυνήσει ο λαός με είχε αφήσει άφωνο. Μα τις παντόφλες;</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Ειλικρινά δεν ξέρω τι είχε στον νου του ο ιερέας όταν σχεδίαζε αυτό το προσκύνημα αλλά βλέποντας τα αποτελέσματα της πράξης του μπορώ να σας πω με βεβαιότητα πως αυτό το προσκύνημα έκανε πολλαπλάσια ζημιά στην Εκκλησία από την σελίδα του «Παστίτσιου». Λέω πολλαπλάσια γιατί αυτή τη φορά η ζημιά έγινε από μέσα. Η διαπόμπευση της Εκκλησίας και του Αγίου δεν έγινε από κάποιον που δηλώνει άθεος, ή αμφισβητίας αλλά από έναν ιερέα κάτω από τον τρούλο του ναού του.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Σε κάθε περίπτωση αυτό το γεγονός θα πρέπει να μας προβληματίσει όλους και ειδικά την ηγεσία της Εκκλησίας. Η… παντόφλα δεν είναι το μοναδικό παράδοξο. Αν την αντιμετωπίσουμε σαν ένα μεμονωμένο γεγονός ίσως χάσουμε την ουσία. Τέτοιες «μεμονωμένες» πράξεις, σήμερα εδώ αύριο εκεί, μεθαύριο πιο πέρα, αργά αλλά σταθερά μεταμορφώνουν την ορθόδοξη Εκκλησία σε κάτι διαφορετικό σε κάτι σκοτεινό τολμώ να πω.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
Ο Βασίλειος ο Μέγας, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος και όλες αυτές οι φωτισμένες μορφές που αποτελούν παράδειγμα διαχρονικό, παρήγαγαν θεολογία, πολιτισμό ανέπτυσσαν την Παιδεία τις τέχνες, τα γράμματα. Δεν έδιναν στους πιστούς να προσκυνούν παντόφλες. Κάποιοι από αφέλεια αλλά και ορισμένοι άλλοι συνειδητά θέλουν να γυρίσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία σε εποχές σκοτεινές… δεν πρέπει να το επιτρέψουμε.</div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: top;">
<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: top;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: 'Roboto Condensed', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: top;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ INFO''</span></b></div>
</div>

Το προσκύνημα της παντόφλας είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου

Διαβάζοντας τις αντιδράσεις των αναγνωστών στην αποκάλυψη του orthodoxia.info σχετικά με αυτό το ανορθόδοξο προσκύνημα της παντόφλας του Αγίου Γέροντα Παϊσίου ομολογώ οτι προβληματίστηκα. Αρχικά, ότα…

Διαβάστε περισσότερα »

27 Μαρ 2015

ΗΡΘΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ «ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΘΥΜΙΑΤΟ»!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1962866573462007454" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><b>Για να αναπνέουν οι πιστοί όσο το λιγότερο τοξικές ουσίες,αλλά και για να αποφύγει το μαύρισμα των αγιογραφιών του ναού, ο ιερέας Νταν Ντραγκάν από την Ρουμανία παρήγγειλε σ'έναν νεαρό,παθιασμένο με τα ηλεκρονικά,το πρώτο ηλεκτρονικό θυμιατό!Θαυμάστε το!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><br /></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzLb0jBU3KB-v8wvnOgQ4kRNnN_RnrXRxN-hO9teAESF9p9tOd3yJf0TvclhG9Tbi4TxLPZDgR_HtoBltkKGFVQhyup5YEk3UzhHq6hJT4TuVgYap4YkkjY60H79VJZz9XERmBOZ4Wlme/s1600/foto-biserica-high-tech.un-preot-pasionat-de-tehnologie-foloseste-cadelnita-electronica-si-vrea-telecomanda-pentru-altar_6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzLb0jBU3KB-v8wvnOgQ4kRNnN_RnrXRxN-hO9teAESF9p9tOd3yJf0TvclhG9Tbi4TxLPZDgR_HtoBltkKGFVQhyup5YEk3UzhHq6hJT4TuVgYap4YkkjY60H79VJZz9XERmBOZ4Wlme/s1600/foto-biserica-high-tech.un-preot-pasionat-de-tehnologie-foloseste-cadelnita-electronica-si-vrea-telecomanda-pentru-altar_6.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><img height="360" src="http://cdn.citynews.ro/sites/default/files/styles/900xautowm/public/foto-biserica-high-tech.un-preot-pasionat-de-tehnologie-foloseste-cadelnita-electronica-si-vrea-telecomanda-pentru-altar_5.jpg" width="640" /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><img height="360" src="http://cdn.citynews.ro/sites/default/files/styles/900xautowm/public/foto-biserica-high-tech.un-preot-pasionat-de-tehnologie-foloseste-cadelnita-electronica-si-vrea-telecomanda-pentru-altar_3.jpg" width="640" /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #fce5cd;"><img height="360" src="http://cdn.citynews.ro/sites/default/files/styles/900xautowm/public/field/image/biserica_0.jpg" width="640" /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></span> </span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><b><a href="http://maramures.citynews.ro/eveniment/foto-biserica-high-tech-un-preot-pasionat-de-tehnologie-foloseste-cadelnita-electronica-si">πηγή</a>/Απόδοση στα ελληνικά <a href="http://proskynitis.blogspot.gr/">proskynitis.blogspot</a></b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

ΗΡΘΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ «ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΘΥΜΙΑΤΟ»!

Για να αναπνέουν οι πιστοί όσο το λιγότερο τοξικές ουσίες,αλλά και για να αποφύγει το μαύρισμα των αγιογραφιών του ναού, ο ιερέας Νταν Ντραγκάν από την Ρουμανία παρήγγειλε σ'έναν νεαρό,παθιασμένο με …

Διαβάστε περισσότερα »

26 Μαρ 2015

ΜΟΣΧΩ ΤΖΑΒΕΛΑΙΝΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjLqUwyl5RRk0wazwmxC9SA8ZKUAsWg_PXbEgG2Fvsh15jH4lsODbEzCou0-Uz8-yK-IvqBCMPfY4_nxwv5PgG7tob5sPwZIOaxtj-Kk3e5IKOBUGGrXopBfW7lcsLV9YW2u_HrL2oY_VU/s1600/b14017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjLqUwyl5RRk0wazwmxC9SA8ZKUAsWg_PXbEgG2Fvsh15jH4lsODbEzCou0-Uz8-yK-IvqBCMPfY4_nxwv5PgG7tob5sPwZIOaxtj-Kk3e5IKOBUGGrXopBfW7lcsLV9YW2u_HrL2oY_VU/s1600/b14017.jpg" width="300" /></a></div>
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/doc/259890115/%CE%9C%CE%9F%CE%A3%CE%A7%CE%A9-%CE%A4%CE%96%CE%91%CE%92%CE%95%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9D%CE%91" style="text-decoration: underline;" title="View ΜΟΣΧΩ ΤΖΑΒΕΛΑΙΝΑ on Scribd">ΜΟΣΧΩ ΤΖΑΒΕΛΑΙΝΑ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_52011" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/259890115/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><br />
<br />
<br />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.2000007629395px; text-align: right;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ''ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΣΟΥΛΙΩΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΤΟΥ 1821 Σ. ΤΖΙΠΗ'' σελ. 78 - 84)</span></span></b></div>

ΜΟΣΧΩ ΤΖΑΒΕΛΑΙΝΑ

ΜΟΣΧΩ ΤΖΑΒΕΛΑΙΝΑ ΠΗΓΗ: ''ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΣΟΥΛΙΩΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΤΟΥ 1821 Σ. ΤΖΙΠΗ'' σελ. 78 - 84) …

Διαβάστε περισσότερα »

25 Μαρ 2015

Ο ΚΑΛΟΓΗΡΟΣ ΣΑΜΟΥΗΛ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBh4l5RO9Sx2CNXa3jfoDnkVY9xj46UoA-7GpBNAkBIjfdIcCyOwVr9CzHoOpZwFRqMjElMCFRtEqWX35xoFC7aYJYS40kFrruyCN7D7PT7-WhAyAb4tM70GiqEl4i0jJZFx_fiOgKmxbN/s1600/kougi1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBh4l5RO9Sx2CNXa3jfoDnkVY9xj46UoA-7GpBNAkBIjfdIcCyOwVr9CzHoOpZwFRqMjElMCFRtEqWX35xoFC7aYJYS40kFrruyCN7D7PT7-WhAyAb4tM70GiqEl4i0jJZFx_fiOgKmxbN/s1600/kougi1.jpg" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ Καλόγηρος, ὁ πάτερ Σαμουήλ, πρὸ πολλοῦ καιροῦ
ἠσχολεῖτο ἀόκνως εἰς τὴν ἐπισκευὴν τοῦ φρουρίου, πρὶν ἢ ἐν αὐτῶ κλεισθῶσιν οἱ
Σουλιῶται προβλέπων ὅτι ἐπὶ τέλους τὸ Κοῦγκι θὰ ἦτο τὸ μόνον καταφύγιον τῶν
Σουλιωτῶν, ὅταν αἱ ὑπερβάλλουσαι δυνάμεις τοῦ ἐχθροῦ ἤθελον καταβάλει διὰ τοῦ
ὄγκου αὐτῶν, τὴν ἀνδρείαν τῶν εὐαρίθμων ἐκείνων ἡρώων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Ἐλᾶτε μ’ ἐμένα, </i></b>δὲν
ἔπαυε λέγων ὁ Σαμουὴλ εἰς τοὺς Σουλιώτας, <b><i>φέρτε ἐδῶ τὰ πράγματά σας,
τὸ γέννημά σας γιὰ νὰ μπορέσω νὰ δώσω, ὅταν ἐλθη ἡ ὥρα τῆς ἀνάγκης, τὸ δέκατο,
εἰς ἐκείνους ὁποῦ δὲν θὰ ἔχουν τίποτε στὴ δυστυχία ποὺ θὰ μᾶς πλακώση.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ πατέρας μου, ἔλεγεν ὁ γέρο-Σουλιώτης, τὸν
ἀφουγκράστηκε καὶ ἔστειλε ἀπὸ πρὶν στὸ κάστρο τὴ μάνα μου, μ’ ἐμένα καὶ τὴ μάνα
του. Ἡ μάνα μου, τοῦ ἔλεγε, <b><i>«πῶς θὰ μὲ</i></b> <b><i>ἀφήσης νὰ
πάγω μοναχή μου κεῖ μέσα;</i></b> Οἱ ἄλλοι, οἱ πολλοὶ δὲν ἀκούσανε τὸν
καλόγηρο, γιατὶ τὸν εἶχαν γιὰ τρελλόν, καθὼς γιὰ τρελλὸν τὸν πῆραν καὶ τὸν
ἄφησαν, ὅταν ἔτυχε νὰ τοὺς πῆ φανερά μιὰ μέρα, ὁποὺ ἐχόρευαν στὸ Σοῦλι: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Ἄχ!... Παιδιὰ δὲν θὰ ματαχορέψετε
ἄλλο, ὁποῦ δὲν θέλετε νὰ μὲ ἀφουγκραστῆτε.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i> </i></b>Εἶναι
ζουρλὸς ἔλεγαν τότε, γελῶντες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οἱ κουτοί! Ἄν ὅλοι τὸν εἶχαν άφογκραστῆ καὶ εἶχον
ἑτοιμαστῆ, καθὼς τόσες φορές τοὺς τὸ εἶχε εἰπῆ ὁ καλόγηρος, δὲν θὰ εἶχαν
ἀπεράσει τόσες δυστυχίες, ὅσες ἀπέρασαν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ καλόγηρος ἦτο ὁ μέγας διοικητής, ὁ φρούραρχος.
Πάντοτε εἰς αὐτὸν ὑπετάσσοντο, διότι ἦτον ἀνδρεῖος. Εἶχε προνοητικόν, ἦτο
προφήτης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁποῖος ἀνὴρ ἧτον ἐκεῖνος!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρῶτος πάντοτε εἰς τὸ πῦρ, εἰς τοὺς κινδύνους παντοῦ
εὑρίσκετο. Μὲ τὰ ἀνδραγαθήματά του ἐπεβάλλετο. Μὲ τὰς συμβουλὰς αὐτοῦ πάντας
ἐνίσχυε καὶ ἐνεθάρρυνεν εἰς τὴν ἐκτέλεσιν τῶν ἐπικινδυνωδεστέρων πράξεων. Ἐπὶ
14 συνεχῆ ἔτη, νέος ἔτι ὤν, ἠκολούθησε τὸν Ἅγιον Κοσμᾶν, ἅγιον τῆς Ἠπείρου. Τοῦ
ἁγίου ἐκείνου τὰ θαύματα ἅπασα ἡ Ἤπειρος εἶδε κατὰ τὸν χρόνον ἐκεῖνον, καὶ τὴν
μνήμην αὐτοῦ ἡ Ἤπειρος ἅπασα εἰσέτι δοξάζει καὶ εὐλαβῶς ἑορτάζει. Ὁ καλόγηρος,
ὁ πάτερ Σαμουήλ, ἦτο ἀπὸ τὴν Λάκκαν τοῦ Μπότζαρη, καὶ ἰδιαίτερα, αὐτοῦ πατρὶς
ἦτο τὸ χωρίον Χίνγκα. Κατὰ τὰ τρία τῆς πολιορκίας ἔτη, ποῖος ποτὲ ἡσύχαζε ἐκεῖ
μέσα εἰς τὸ Κούγκι; Πάντοτε πόλεμος!...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πολιορκούμενοι εἰς τὸ Κοῦγκι, ὤφειλον, ἀντὶ πάσης
θυσίας νὰ φροντίζωσι περὶ τῶν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν σπανιζόντων τροφίμων. Οἱ
πολυμήχανοι ἐκεῖνοι ἄνδρες διὰ μυρίων τεχνασμάτων ἡδυνήθησαν νὰ συντηρηθῶσι.
Ἀγωνιζόμενοι πάντοτε τὸν μᾶλλον ἄπελπιν καὶ ἀπεγνωσμένον ἀγῶνα, ἠδυνήθησαν ὡς
ἐκ θαύματος, ν’ ἀποκρούσωσι τὰ μαινόμενα στίφη τοῦ Ἀλη Πασᾶ καὶ ν’ ἀνθέξωσιν
ἀπέναντι τῶν ἀνεξαντλήτων μέσων, τὰ ὁποῖα διέθετεν ὁ αἱμοβόρος ἐκεῖνος Τοῦρκος
Ἠπειρώτης. Ὑπέμεινεν ἀγογγύστως ἐπὶ τρία ὁλόκληρα ἔτη ὅλας τὰς στερήσεις, ὅλας
τὰς κακουχίας, τὰς δυστυχίας τοῦ πολέμου, τὸν ἀποκλεισμόν, τὴν πεῖναν.
Ἄγρυπνοι! διότι ἄγρυπνος ὁ ἐχθρὸς ἐκαραδόκει τὴν στιγμὴν ἵνα αἰφνιδίως κατ’
αὐτῶν ἐφορμήση καὶ καταστρέψη αὐτούς!... Ἀλλὰ τέλος, ἀπηύδησαν. Ἄνθρωποι ἦσαν.
Ἡ πεῖνα ἔγινε ἀνυπόφορος. Οὐδεμία ἐλπίς. Ὁ ἀπελπισμὸς εἶχε σαλεύσει τὰς φρένας
τῶν ψυχροτέρων, τῶν γενναιοτέρων ἀνδρῶν. Ἡ ἀπειλὴ ἀναποδράστου γενικῆς
πανωλεθρίας ἄνευ οὐδεμιᾶς ἀμοιβῆς, μετὰ τόσας καὶ τόσας θυσίας, μετὰ τόσας καὶ
τόσας ἡρωϊκὰς πράξεις παρίστατο ἐνὠπιον αὐτῶν, νύκτωρ καὶ ἡμέρας
τρομακτικώτατον φάσμα καὶ ἐπήγνυε τὸ αἷμα εἰς τὰς θερμὰς καρδίας τῶν ἀνδρείων
ἐκείνων ἀνδρῶν. Αἱ μητέρες δὲν ἔκλαιον, τὰ δάκρυα εἶχον ἀποξηρανθῆ εἰς τοὺς
βλοσυροὺς αὐτῶν ὀφθαλμούς. Ἔβλεπαν σπασμωδικῶς, φρενιτιῶσαι εἰς τὰς ἀγκάλας,
εἰς τὰ ξηρὰ στιμμένα στήθια των τὰ πεινῶντα ἰσχνὰ βρέφη. Οἱ πατέρες ἐδίψων
πάντοτε ἐκδίκησιν ἀλλ’ ὡς ἐν μέσω σιδηρᾶς ἁλύσεως ἔβλεπον ἑαυτοὺς δεσμευμένους.
Ἄφωνοι ὡς σκελετοὶ περιεφέροντο. Πάντες ἐγνώριζον ὅτι ἡ καταστροφὴ ἐπέκειτο,
ὅτι ἡ πατρὶς ἀπώλετο. Οἱ ὑπερήφανοι, οἱ ἀγέρωχοι Σουλιῶται ὤφειλον ὁσονούπω νά ὑποκύψωσιν
εἰς τὸν σκληρότατον ζυγὸν τοῦ αἱμοχαροῦς Ἀλῆ! Ὁ λαὸς ἤρχισε νὰ γογγύζη.
Καταπονημένοι ἦσαν πάντες. Ἦσαν ἐγκαταλελειμμένοι. Οὐδεμία διέξοδος. Οὐδεμία
ἐλπὶς σωτηρίας. Ἤρχισαν, τέλος, ν’ ἀναφανῶσι παντοῦ σημεῖα τινὰ δυσαρεστήσεως,
οἱ πρόδρομοι τῆς ἀναρχίας. Οἱ ἀρχηγοὶ πρὸ πολλοῦ εἶχον ἐννοήσει τὴν θέσιν εἰς
τὴν ὁποίαν ἤδη περιῆλθον.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τότε ὁ Δῆμο Δράκος μίαν νύκτα, ὅτε ὁ ὕπνος εἶχε
καλύψει μὲ νεκρικὴν σιγὴν τὰ πέριξ άντικείμενα καὶ ὁ λαὸς ὡς ἐν ἀγωνία θανάτου
ἐκοιμᾶτο, ἐπλησίασε τὸν Φῶτον Τζαβέλαν, καὶ εἶπεν αὐτῷ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">—<b><i>Πήγαινε εἰς τὸν καλόγηρο πές’ του ὅτι εἴμαστε
χαμένοι, ὅτι ὁ λαὸς ἀπέκαμε, ὅτι ἡ πεῖνα κατέφαγε ἀνηλεῶς τὰ σπλάχνα του, ὅτι
κανένας πλειὸ δὲν μπορεῖ νὰ βαστάξη. Πέ’ του ὅτι εἶναι ἀνάγκη νὰ
συνθηκολογήσωμε μὲ τὸν Ἀλῆ, ὅτι εἶναι γραμμένο ν’ ἀφήσουμε τοῦτο τὸ ὕστερο
καταφύγιο. Οἱ γυναῖκες, τὰ παιδιὰ καὶ οἱ γέροντες, εὑρίσκονται μαζί μας. Τί θὰ
τοὺς κάμουμε εἰς τὴν ὕστερη φοβερὴ ὥρα;</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πηγαίνει ἀμέσως ὁ Φῶτος Τζαβέλας πρὸς τὸν καλόγηρον
καὶ ἀναφέρει αὐτῶ τὰ πάντα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 7.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">—<b><i>Ναί,
ἀπήντησεν ὁ καλόγηρος. Πρέπει νὰ συνθηκολογήσουμε, τὸ βλέπω, ἀλλὰ πρέπει ὁ Ἀλῆς
νὰ ἔλθῃ πρῶτος εἰς ἐμᾶς. Ἀλοιῶς θὰ καταλάβῃ εὔκολα τί τρέχει, καὶ δὲν θὰ
συνθηκολογήσῃ ἢ θὰ μᾶς ἐπιβάλῃ ὅρους πολὺ σκληρούς, ἀπαραδέκτους. Πήγαινε, σὺ
Φῶτο, εἰς αὐτόν, προσπάθησε νὰ ἐπιτύχῃς, εἶσαι φίλος του!</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">— <b><i>Δύο φορές, γιὰ θαῦμα, ἐγλύτωσα ἀπὸ τὰ
χέρια του καὶ δὲν πηγαίνω, </i></b>ἀπήντησεν ἀποτόμως ὁ Τζαβέλας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">— <b><i>Νὰ πᾶς Φῶτο. Ἐγὼ θὰ σ’ ἔχω στὸ λαιμό μου.
Νὰ πᾶς Φῶτο, θὰ πᾶς. Αὔριο τὸ πρωΐ θὰ τὸν ἰδῆς ἀπάνου στὲς ράχες μὲ τρεῖς
χιλιάδες παλληκάρια του, ἕτοιμο νὰ πέση ἀπάνου μας. Αὔριο ἴσως θὰ εἶναι ἡ
ὕστερη ἡμέρα γιὰ μᾶς. Πρέπει νὰ πᾶς εἰς αὐτόν. Εἶσαι φίλος του, καὶ θὰ
ἐπιτύχης. Πρέπει σεῖς ὅλοι νὰ γλυτώσετε. Ἐγὼ ἐδῶ θὰ μείνω. Ὁρκίστηκα νὰ
ὑπερασπίσω ἕως τὸ ὕστερο τὸ Κοῦγκι ὁποῦ γιὰ τόσο καιρὸ μᾶς ἐφύλαξε. Τὸν ὅρκο
μου θὰ τὸν βαστάξω ἱερό. Ἅμα σὲ ἰδεῖ, πρώτην ἐρώτησιν ποὺ θὰ σοῦ κάμῃ, θὰ
εἶναι: «Πόσο γέννημα ἔχετε;» Σὺ θὰ τοῦ ἀπαντήσης». Ἔχουμε γέννημα γιὰ ἕξη μῆνες
καὶ πάλι ὁ Θεὸς ἔχει» θὰ ἰδῇς θὰ ἀκούσῃς. Ζήτησέ του ἄλογα, μουλάρια, ὅσα θὰ
πᾶμε, καὶ ἐπειδὴ δὲν πρέπει νὰ δώσουμε πίστι εἰς τὰ λόγια του, πές του ὅτι
θέλουμε νὰ μᾶς δώσῃ ἐνέχυρο, ἕως τὴν Πάργα.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἤκουσεν
ὅλα ταῦτα, ὁ Φῶτος μετὰ μεγίστης προσοχῆς, ἀλλὰ δὲν ἐπείσθη καὶ σύννους
ἀπῆλθεν, οὐδεμίαν δώσας ἀπάντησιν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἡ
νὺξ παρῆλθε καὶ τὴν πρωἴαν, ἀνεφάνησαν εἰς τὰς κορυφὰς τῶν πέριξ λόφων, ὁ Ἀλῆς
μὲ τὰ παλληκάρια του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Θαῦμα;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Θεὸς ἐνέπνευσε τὸν Σαμουὴλ ἢ διὰ κατασκόπων ἐπέτυχε νὰ μάθῃ περὶ τῆς ἐμφανίσεως τοῦ Ἀλῆ;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ
Φῶτος ἐνώπιον τοῦ θεάματος ἐκείνου ἔμεινεν ἔκθαμβος, ἐμβρόντητος. Εἶδεν ὅτι οἱ
λόγοι τοῦ Σαμουὴλ ἦσαν λόγοι προφητικοί. Ἀνέλαβε ὁλόκληρον τὸ θάρρος του.
Ἐπίστευσεν, ἀνεχώρησεν ἀμέσως καὶ ἐπορεύθη πρὸς τὸν Ἀλῆ. Ἅμα εἶδεν αὐτόν ὁ
Ἀλῆς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Καλῶς
τὸν Φῶτο μου. Τί χαμπέρια; </i></b>εἶπεν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i> </i></b>Ὁ
Ἀλῆς τὴν πρωΐαν ἐκείνην μόλις κατέλαβε τὰς θέσεις ἐπὶ τῶν κορυφῶν τῶν λόφων,
διέταξεν ἀμέσως γενικὸν πυροβολισμόν. Πολεμικὸν ἐγερτήριον! πρῶτον ἐχθρικὸν
σημεῖον ἀγγέλον τὴν ἄφιξίν του εἰς τοὺς γενναίους πλὴν δυστυχοῦντας Σουλιώτας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τὸ
Κοῦγκι ἔκειτο ἐπὶ χαμηλοτέρου ἐδάφους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ
Σαμουὴλ ὅστις ἐπρονόει εἰς πᾶν ἐνδεχόμενον, ὁπλίσας ἐγκαίρως νέους, γέροντας,
γυναίκας, παιδιά, πάντας ἐκείνους, οἵτινες ἠδύναντο νὰ ὁπλοφορῶσι, διέταξεν ἀμέσως
γενικὸν πυροβολισμόν, διατηρήσας αὐτὸν ζωηρότατον ἐπὶ ἡμισείαν ὥραν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τοιαύτη
ὑπήρξεν ἡ πρώτη γενναία ἀπάντησις τοῦ ἀτρομήτου Σαμουὴλ εἰς τὴν θρασεῖαν,
ἄνανδρον ἀπειλὴν τοῦ αἱμοβόρου Ἀλῆ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ
Ἀλῆς ἤκουσε τὸν πυροβολισμὸν καὶ ἔμπλεως ὀργῆς, ἔδηξε τὰ χείλη του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τὰ
παλληκάρια του, παρουσιάσθησαν ἐνώπιον του καὶ τῶ εἶπον:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Ἡμεῖς
δὲν θὰ πολεμήσωμεν τοὺς Σουλιώτας, τὰ καλύτερα παλληκάρια ἐκεῖ μέσα εἶναι. Κόψε
μας, κάμε μας ὅ,τι θέλεις, δὲν θὰ πολεμήσωμε.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i> </i></b>Ἀμφιταλαντευόμενος
ὁ Ἀλῆς μετὰ τὴν φανερὰν ταύτην, τῶν πιστῶν ἀκολούθων στάσιν προσεπάθει διὰ τῶν
συνήθων ὑποσχέσεων, δι’ ἀπατηλῶν λόγων, νὰ ἐνθαρρύνη αὐτούς. Ἀλλὰ διαγνώσας
ἀκριβῶς τὴν θέσιν, δὲν ἤξευρε τί ν’ ἀποφασίση. Ἐνῶ δὲ διετέλει εἰς ψυχικὸν ἀναβρασμὸν
εἰς μεγάλην ἀμηχανίαν ἐπαρουσιάσθη ἐνώπιόν του ὁ Φῶτος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Καλῶς,
τὸν Φῶτο μου, τί χαμπέρια; Ὅλοι θὰ χαθῆτε μωρὲς Σουλιῶτες, ποὺ θέλετε ἀκόμα νὰ
πολεμήσετε. Θὰ χαθῆ καὶ ἀσκέρι πολὺ δικό μου, ἀλλὰ τί τὤχω; Θὰ σᾶς πάρω ἕνα ἕνα
ὅλα τὰ κεφάλια σας. Γιατὶ δὲν συνθηκολογεῖτε;…Πόσο γέννημα ἔχετε ἀκόμα;</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i> </i></b>Εἰς
τὴν ἐρώτησιν ταύτην ἡ μεγάλη καρδιὰ τοῦ Φώτου ἐσκίρτησεν. Ὁ Φῶτος ἐνθυμήθη πάλι
τοὺς προφητικοὺς λόγους τοῦ καλογήρου καὶ ἔμπλεως θάρρους, ἀπήντησεν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Ἔχουμε
γέννημα διὰ ἔξη μῆνες καὶ πάλιν ὁ Θεὸς ἔχει.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i> </i></b>Ὁ
Ἀλῆς προσποιούμενος ἀδιαφορίαν, ἠτένισε πρὸς τὸν Φῶτον ἀσκαρδαμυκτί.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Ἄν
θὰ φύγουμε, </i></b>προσέθηκεν ὁ Φῶτος, <b><i>φέρε μας ἄλογα,
μουλάρια γιὰ νὰ πάρουμε ὅλα τὰ πράγματά μας ἕως τὴν Πάργα, θέλουμε καὶ ἐνέχυρο.
Θέλουμε νὰ μᾶς δώσης τὸν Πασιόμπεη.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i> </i></b>Συνωμίλησαν
ἐφ’ ἱκανὴν ὥραν. Ὁ Ἀλῆς τέλος παρεδέξατο πάντας τοὺς ὅρους, ἀλλὰ μὲ τὴν σταθερὰ
ἀπόφασιν ν’ ἀθετήση τὸν λόγον κατὰ τὴν πρώτην παρουσιασθησομένην κατάλληλον
εὐκαιρίαν. Ὁ Φῶτος κατέβη δρομαῖος ἵνα ἀναγγείλη εἰς τὸν Σαμουὴλ ὅτι ὁ Ἀλῆς
παρεδέξατο τοὺς προταθέντας ὅρους. Ἡ φήμη τῆς ἀπροσδοκήτου ἐπιτυχίας ἐν ἀκαρεὶ
διεδόθη καὶ τὸ στῆθος τῶν δυστυχῶν ἐκείνων ὄντων ἤρχισεν ν’ ἀναπνέη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αἱ
ἑτοιμασίαι τῆς ἐξόδου ἤρχισαν ἀμέσως. Ὁποία κίνησις! Ὁποία σύγχυσις! Οἴμοι!
Ὁλόκληρος λαὸς ἐπρόκειτο νὰ μεταναστεύση. Ὁποῖον ζοφερὸν μέλλον ἐνώπιον τῶν
ὀφθαλμῶν αὐτοῦ! Τὸ σύνθημα ἐδόθη!... Καὶ ἡ πένθιμος ἐκείνη συνοδεία, ἐκινήθη μὲ
βῆμα ἀργὸν ἐν μέσω βαθυτάτης σιωπῆς…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἅπαντες
εἶχον ἐξέλθει ἐκ τοῦ φρουρίου, ἅπαντες μέχρι τοῦ τελευταίου παραλύτου γέροντος.
Ἀλλὰ ὁ Σαμουὴλ μὲ ἓξ συντρόφους παρέμειεν ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων. Ἐγρηγόρει! Ἔχων
πάντοτε ὑπ’ ὄψει τὴν ἀπιστίαν τοῦ Ἀλῆ ἐφοβεῖτο προδοσίαν. Ἐφοβεῖτο μὴ ὁ Ἀλῆς
ἀθετῶν τὸν λόγον. Ταῦτα φοβούμενος, ὁ καλόγηρος, στέλλει κατεσπευσμένως πρὸς
τὸν Ἀλῆ νὰ ζητήση πεντακοσίους ἓξ ἵππους ὡς ἀναγκαιοῦντας δῆθεν διὰ τοὺς ἐν τῶ
φρουρίω ἓξ διαμένοντας Σουλιώτας καὶ μὴ δυνηθέντας ἐλλείψει φορτηγῶν ζώων νὰ
ἐξέλθωσιν. Τέχνασμα ἐπίτηδες ἐπινοηθὲν χάριν τῆς σωτηρίας τοῦ ὑπὸ τὴν εὐθύνην
αὐτοῦ ἀναχωροῦντος πλήθους. Καὶ τὸ τέχνασμα ἐπέτυχε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τί
θὰ ἦτο διὰ τὸν Ἀλῆ Τεπελὲν καὶ ἡ θυσία αὐτοῦ τοῦ Πασιόμπεη, τοῦ πιστοῦ φίλου,
τοῦ συντρόφου, ἐὰν ἡ ἀμοιβὴ θὰ ἦτο ἡ ἐν μιᾶ καὶ μόνη στιγμῆ καταστροφὴ ὅλων τῶν
Σουλιωτῶν; Ἀλλὰ γρηγορῶν καὶ μόνον περὶ τῆς σωτηρίας τῶν συμπατριωτῶν, μεριμνῶν
ἵστατο ὄρθιος ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων τοῦ φρουρίου ὁ ἅγιος ἐκεῖνος καλόγηρος, ὁ
ἀθάνατος πατερ Σαμουήλ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Γιατὶ
δὲν θέλεις νὰ βγῆς ἀπὸ τὴν πόρτα;</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἐφώναζον
εἰς αὐτόν, ὁ Φῶτος Τζαβέλλας, ὁ Δράκος, ὁ Μπότσαρης, οἱ λοιποὶ καπεταναῖοι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Θέλεις
νὰ πέσης ἀπὸ τὰ μουράγια; Ἔλα μ’ ἐμᾶς. Ἔλα καλόγηρε</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Ὄχι, </i></b>ἀνεβόησε
ὁ μεγάθυμος ἐκεῖνος ἀνήρ, ὄχι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><i>Τὴν
πόρτα θὰ τὴν ἀνοίξω ὅταν ἰδῶ μακρυὰ τὸν ὕστερον ἀπὸ σᾶς. Θὰ ὑπερασπίσω τὸ
κάστρο ἕως τὴν ὕστερη ὥρα μὴ φοβεῖσθε γιὰ μένα. Ἐμπρός!...</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἅπαντες
εἶχον ἐξέλθει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἡ
πύλη τοῦ φρουρίου ἠνεώχθη, ἐξῆλθον καὶ οἱ τελευταῖοι σύντροφοι τοῦ Σαμουήλ,
ἀλλὰ ἡ πύλη τοῦ φρουρίου πάλιν ἐκλείσθη… Μετ’ ὀλίγας στιγμὰς φοβερὰ ἔκρηξις
κατετρόμαξε τοὺς πάντας διασείσασα τὴν γῆν μέχρι τῶν βάθρων αὐτῆς. Ὁ κρότος
ἠκούσθη πέραν τῶν ὀρέων. Ἡ συνοδεία, ὡς διὰ ἐλάσματος ἔστη ἀκίνητος. Τὰ ὄμματα
πάντων ἐστράφησαν πρὸς τὸ Κοῦγκι, ὅπερ ὁλόκληρον σχεδὸν εἶχε καταπέσει καὶ ἐκ
τῶν ἐρειπίων τοῦ ὁποίου μεγάλη, ὑψηλὴ στἠλη μέλανος καπνοῦ ἀνυψοῦτο μέχρις
οὐρανοῦ!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τὸ
φρούριον ἀνετινάχθη εἰς τὸν ἀέρα. Τὸ γεγονὸς δὲν ὑπῆρξε τυχαῖον. Ὄχι! Ὁ Σαμουὴλ
ἔμεινεν ἐντὸς τοῦ φρουρίου ἐπὶ τείχους τινός, ὅπου ἐκυμάτιζεν εἰσέτι εἰς τὸν
ἀέρα, ἡ ἐπὶ τεθλασμένου ἱστοῦ ἔνδοξος σημαία τῶν Σουλιωτῶν, ἔμεινεν ὁ Σαμουὴλ
ἵνα ἰδῆ σώους ἀπερχομένους τοὺς ὁμοθρήσκους του συμπατριώτας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καί καθὼς δὲν ἐγκατέλειψε τούτους ποτέ, οὕτω δὲν
ἠθέλησε νὰ ἐγκαταλείψη τὴν πατρίδα. Γονυκλινὴς ἐδεήθη!... Τότε!... ἴσως πρώτην
φορὰν, ἔκλαυσεν!...Ἀλλὰ δὲν ἔρρευσαν δάκρυα δειλοῦ ἀνδρὸς ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν του…
μὲ ἥσυχον συνείδησιν… ἀλλὰ μετὰ μεγάλης συγκινήσεως ηὐχαρίστει τὸν θεόν, ὅτι
ἠδυνήθη νὰ έκπληρώση τὴν ἐν τῶ κόσμω τούτω ἐντολήν. Ἐγερθεὶς δέ, ἀτάραχος καὶ
ὑπὸ θείου ἐνθουσιασμοῦ ἐμπνεόμενος ἐδράξατο ἀνημμένην δάδα καὶ θέσας πῦρ εἰς
τὴν πυρίτιδα ἀνετίναξεν εἰς τὸν ἀέρα τὸ φρούριον καὶ ταφεὶς ὑπὸ τὰ ἐρείπια,
ἀπέθανεν ἐλεύθερος, ἀφοῦ διὰ τῆς εὐφυΐας αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνδρείας ἔσωσεν
ὁλόκληρον λαὸν ἐξ ἀναποδράστου, βεβαίως πανωλεθρίας… Ἔμεινε πιστὸς εἰς τὸν
ὅρκον!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καὶ
ὑπὸ τὴν ὀδυνηρὰν ἐντύπωσιν τοῦ ἡρωϊκοῦ θανάτου τοῦ Σαμουήλ, δακρυρροοῦντες οἱ
δυστυχεῖς πρόσφυγες, ἀνέλαβον τὴν πένθιμον ὁδοιπορίαν!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 9pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ ''ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ
ΣΟΥΛΙΩΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΤΟΥ 1821 Σ. ΤΖΙΠΗ'' σελ. 33 - 40)</span></b><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br />
</span>
<br />
</span><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>

Ο ΚΑΛΟΓΗΡΟΣ ΣΑΜΟΥΗΛ

Ὁ Καλόγηρος, ὁ πάτερ Σαμουήλ, πρὸ πολλοῦ καιροῦ ἠσχολεῖτο ἀόκνως εἰς τὴν ἐπισκευὴν τοῦ φρουρίου, πρὶν ἢ ἐν αὐτῶ κλεισθῶσιν οἱ Σουλιῶται προβλέπων ὅτι ἐπὶ τέλους τὸ Κοῦγκι θὰ ἦτο τὸ μόνον καταφύγιον τ…

Διαβάστε περισσότερα »

24 Μαρ 2015

Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfzip50ZyZo1WRqES8OSu75n3GS2lZDryfrxWif22TrW_gkxbbeT_LAtJY4oeFIbqkfUdyNUw6bLlV4N6nMXhvu7sv1Fac30M3cLj6h4D5V_7Z3XxF9K_UmnlvGOudFx7im-bc_HTtE0Dj/s1600/8878.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfzip50ZyZo1WRqES8OSu75n3GS2lZDryfrxWif22TrW_gkxbbeT_LAtJY4oeFIbqkfUdyNUw6bLlV4N6nMXhvu7sv1Fac30M3cLj6h4D5V_7Z3XxF9K_UmnlvGOudFx7im-bc_HTtE0Dj/s1600/8878.jpg" width="325" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΙΝΑΙΤΗΣ. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/NdNk4MHxL9I" width="520"></iframe></div>

Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΙΝΑΙΤΗΣ. Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ …

Διαβάστε περισσότερα »

21 Μαρ 2015

Μοναχός Νικόλαος Ἁγιορείτης, Διακυβεύεται ἡ πίστις ἀπὸ τὴν λαίλαπα τοῦ οἰκουμενισμοῦ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">ΟΦΕΙΛΟΜΕΝ ΝΑ 
ΔΙΑΦΥΛΑΞΩΜΕΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ <span lang="EN-US"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">Διακυβεύεται ἡ 
πίστις ἀπὸ τὴν λαίλαπα τοῦ οἰκουμενισμοῦ</span></b> <span lang="EN-US"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: blue;">Τοῦ μοναχοῦ 
Νικολάου<span lang="EN-US">, </span>Ἁγιορείτου</span></i><span lang="EN-US"></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwqNCZYDeBF6Okad8J2QnscQI3s0kZYdmX5h2KQJu2H10GtyaFyQBnM1Gh2gU8fXrVu34gVP2gdsgXdvmNHZSYTEUt481Oq54qB4bLLyRh-gI0zmuW-cAMm6MMvn1LkYL0nUYtR_KK20o/s1600/agion+oros.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwqNCZYDeBF6Okad8J2QnscQI3s0kZYdmX5h2KQJu2H10GtyaFyQBnM1Gh2gU8fXrVu34gVP2gdsgXdvmNHZSYTEUt481Oq54qB4bLLyRh-gI0zmuW-cAMm6MMvn1LkYL0nUYtR_KK20o/s200/agion+oros.jpg" width="200" /></span></a><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Η ΕΙΣΟΔΟΣ στὴ Μ. Τεσσαρακοστή μᾶς καλεῖ ἐπάνω ἀπ᾽ 
ὅλα γιὰ ἐξομολόγηση καὶ μετάνοια. Ἀλλὰ ὅταν ἡ πίστη μας κινδυνεύει, ἀπὸ τὰ πυκνὰ 
καὶ μαῦρα οἰκουμενιστικὰ σύννεφα, ἡ ἐξομολόγηση ἀρχίζει ἀπὸ τὰ ὅσα παράνομα 
γίνονται στὸ χῶρο τῆς Ἁγίας Ὀρθοδοξίας μας, ἀπὸ τὶς συχνὲς παράνομες καὶ 
προκλητικὲς συμπροσευχὲς τῶν οἰκουμενιστῶν μὲ τοὺς αἱρετικοὺς παπικούς. Σὰν 
ἐξομολόγηση ἀναφέρουμε ὅτι μικρὴ μερίδα ρασοφόρων πατέρων ὑποστηρίζουν ὅτι οἱ 
συμπροσευχὲς αὐτὲς γίνονται, διότι ὁ Πατριάρχης δέχεται πιέσεις ἀπὸ τὸ 
παρασκήνιο, ἄλλοι ὑποστηρίζουν ὅτι τὶς κάνει γιὰ λόγους πολιτικῆς, καὶ ἄλλοι 
ὑποστηρίζουν ὅτι αὐτὰ ἐγίνοντο καὶ παλαιότερα.</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span lang="EN-US"></span><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Σὲ αὐτὲς τὶς προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις ἡ ἀπάντησή μας 
εἶναι ἡ ἑξῆς<span lang="EN-US">. </span>Πρῶτον σὲ ὅλο τὸ διαρρεῦσαν χριστιανικὸ 
παρελθόν<span lang="EN-US">, </span>οἱ Νεομάρτυρες<span lang="EN-US">, </span>οἱ 
Μάρτυρες<span lang="EN-US">, </span>οἱ Ὁμολογητές<span lang="EN-US">, </span>οἱ 
Ἱεράρχες<span lang="EN-US">, </span>οἱ Ὅσιοι<span lang="EN-US">, </span>οἱ 
Ἀπόστολοι<span lang="EN-US">, </span>οἱ Δίκαιοι καὶ οἱ Προφῆται<span lang="EN-US">, 
</span>ἐδέχοντο ἀφόρητες πιέσεις<span lang="EN-US">, </span>ἀπὸ τὸ προσκήνιο καὶ 
τὸ παρασκήνιο<span lang="EN-US">, </span>ἀπὸ τὶς δυνάμεις τῆς ἀνομίας καὶ τοῦ 
σκότους<span lang="EN-US">, </span>ἀλλὰ δὲν ἐνέδιδαν σὲ ὅ<span lang="EN-US">,</span>τι ἐπίστευαν στὰ βάθη τῆς ψυχῆς καὶ τῆς καρδιᾶς τους<span lang="EN-US">, </span>καὶ μᾶς ἄφησαν ὡς παρακαταθήκη τὴν ἁγία καὶ ἀμώμητο ὀρθόδοξο 
πίστη<span lang="EN-US">. </span>«οὐ χωρεῖ συγκατάβασις εἰς τὰ τῆς πίστεως». <span lang="EN-US"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Δεύτερον ἡ χριστιανική μας πίστη δὲν εἶναι ἀδύναμη, 
ὥστε νὰ προσφεύγουμε στὴν πολιτική· αὐτὸ ὅποιος τὸ ὑποστηρίζει εἶναι μεγάλη 
βλασφημία. Ἡ χριστιανικὴ ἀλήθεια ποὺ ἐσφραγίσθη μὲ τὴν θυσία καὶ τὴν ἔνδοξο 
Ἀνάσταση τοῦ Λυτρωτοῦ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰς ζωὴν αἰώνιον τῆς ἀνθρωπότητος καὶ 
ἐσπάρη ἐπὶ τῆς γῆς, μὲ τὴν διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Εὐαγγελίου, δὲν μπορεῖ νὰ 
γίνεται ἀντικείμενο πολιτικῆς ἀπὸ τοὺς οἰκουμενιστάς. Τὸ Ἅγιο Εὐαγγέλιο μᾶς 
διδάσκει «Ἔστω ὁ λόγος ἡμῶν ναί, ναὶ καὶ οὔ, οὔ. <span lang="EN-US"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Καὶ τρίτον<span lang="EN-US">, </span>τὸ φρόνημα τῶν 
παλαιῶν Χριστιανῶν ἦτο πολὺ πιὸ ἀκμαῖο ἐν σχέσει μὲ τὸ φρόνημα τὸν σημερινῶν 
χριστιανῶν τῆς ἐποχῆς τῆς ἀποστασίας καὶ τῶν ἐσχάτων χρόνων<span lang="EN-US">, 
</span>ποὺ μὲ τὶς συχνὲς καὶ παράνομες συμπροσευχὲς τῶν οἰκουμενιστῶν<span lang="EN-US">, </span>ἔχει κατὰ πολὺ ἀμβλυνθεῖ τὸ ὀρθόδοξο φρόνημά τους<span lang="EN-US">. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Δὲν πρέπει ἐμεῖς ὡς μοναχοὶ νὰ ὑψώσουμε φωνὴ 
διαμαρτυρίας γιὰ τὰ ὅσα παράνομα λαμβάνουν χώρα στὴν Ἁγία Ὀρθοδοξία μας; Ἕνα ἀπὸ 
τὰ πολλὰ καὶ μεγά- λα σημεῖα τῶν καιρῶν τῆς ἀποστασίας ποὺ ζοῦμε, εἶναι καὶ ἡ 
βάπτιση σχεδὸν κάθε παρανομίας, μὲ καθησυχαστικὰ καὶ ὡραιοποιημένα ὀνόματα! 
Πρῶτον, πῶς ἐξηγεῖτε ἐσεῖς οἱ προφασιζόμενοι τὶς σημερινὲς συμπροσευχὲς τῶν 
μεγαλόσχημων οἰκουμενιστῶν, ὅταν σὲ ὀρθόδοξη πατριαρχικὴ θεία Λειτουργία 
μνημονεύουν τὸν αἱρετικὸ ἐπίσκοπο ὡς κανονικὸ ἐπίσκοπο; Πῶς ἐξηγεῖτε τὸν 
λειτουργικὸ ἀσπασμὸ στὸ σύμβολο τῆς Πίστεως; Ὁ λειτουργικὸς ἀσπασμὸς σημαίνει 
ἴδια πίστη, κοινὸ ποτήριο. Πῶς ἐξηγεῖτε τὴν ἀπαγγελία τῆς Κυριακῆς Προσευχῆς ἀπὸ 
αἱρετικό, ἐν ὥρᾳ ὀρθοδόξου λατρείας; Πῶς ἐξηγεῖτε νὰ τοῦ ψάλη τοῦ αἱρετικοῦ 
δοξολογία καὶ πολυχρόνιο; Μετὰ ἀπ᾽ ὅλα αὐτὰ ποιὲς τελικὰ εἶναι οἱ διαφορὲς τῆς 
ὀρθοδόξου ἀληθείας ἀπό τὴν αἵρεση τοῦ παπισμοῦ; <span lang="EN-US"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ὅλα τὰ παραπάνω μαρτυροῦν ὅτι ἡ οἰκοδομὴ τῆς 
ἑνότητος τῆς ὀρθοδόξου πίστεως μὲ τὴν αἵρεση τοῦ παπισμοῦ ἔχει σχεδὸν 
ἐπιτευχθῆ<span lang="EN-US">. </span>Ἡ μνημόνευση στὸ Φανάρι γιὰ πρώτη φορά τοῦ 
αἱρεσιάρχου Πάπα στὰ εἰρηνικά τῆς Θείας Λειτουργίας<span lang="EN-US">, 
</span>εἶχε σὰν ἀποτέλεσμα νὰ τεθεῖ καὶ ἡ σκεπή τῆς οἰκοδομῆς τῆς ἑνότητος τῆς 
ὀρθοδόξου ἀληθείας μὲ τὴν αἵρεση τοῦ παπισμοῦ<span lang="EN-US">. </span>Ἀπομένει 
ἡ σύνδεση τῆς οἰκοδομῆς μὲ τὸ ἠλεκτρικὸ ρεῦμα, δηλαδὴ τὸ κοινὸ ποτήριο. Ἀφοῦ δὲν 
ἀντιδράσαμε στὰ πέντε σημεῖα τῆς οἰκοδομῆς, θὰ ἀντιδράσουμε στὸ τελευταῖο; 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Τὰ ὅσα παράνομα λαμβάνουν χώρα στὴν Ἁγία Ὀρθοδοξία 
μας σήμερα, ποὺ εἶναι πολὺ μεγάλα σὲ ἔκταση, καὶ σὲ μορφὴ πολὺ τολμηρά, θὰ ἦταν 
ἀκατανόητα πρὶν λίγα χρόνια καὶ θὰ δημιουργοῦσαν σεισμὸ ἀπὸ διαμαρτυρίες. Ἂν ὁ 
Πατριάρχης Ἀθηναγόρας ἔπραξε τὰ ἐλάχιστα ἐν σχέσει μὲ τὸ σήμερα καὶ ὑπῆρξε 
σεισμὸς ἀπὸ διαμαρτυρίες καὶ διακοπή μνημοσύνου, σήμερα ποὺ ἔχουν φθάσει στὸ 
ζενὶθ τῆς ποσότητας καὶ προκλητικότητας, ἡ ἀπάντηση ἀπὸ τοὺς προπάτορας ἡμῶν θὰ 
ἦταν πολὺ ὑποδειγματική. Ἀλλὰ σήμερα οἱ προφάσεις καὶ ἡ ἀπάθεια τῆς σιωπῆς, 
τρέφουν καὶ αὐξάνουν κατὰ πολὺ τὴν οἰκουμενιστικὴ λαίλαπα. Πῶς γίνεται αὐτὰ ποὺ 
οἱ προπάτορες ἡμῶν τά εἶχαν ὡς παρανομία, σήμερα οἱ οἰκουμενιστὲς πατέρες νὰ μᾶς 
τά ἐπιβάλλουν ὡς νόμιμα, χωρὶς ἐκ μέρους μας νὰ ὑπάρχη ἡ ἀνάλογη ἰσχυρὴ 
ἀντίδραση; Μήπως ἐκεῖ ποὺ μεσουρανεῖ ἡ ἠθικὴ κρίση, ἀκολουθεῖ ἀναγκαστικὰ καὶ ἡ 
δογματικὴ κρίση; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Δεύτερον, στὴν προηγούμενη ἐπίσκεψη στὸ Φανάρι τοῦ 
Πάπα Βενεδίκτου ΙΣΤ´ τὸ 2006, ἡ Ἱερὰ Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους μεταξὺ τῶν ἄλλων 
ἔγραφε: «Ἐπιθυμοῦμε νὰ ἀγωνιζώμεθα διά βίου νὰ φυλάξουμε τὴν παρακαταθήκην τῶν 
Ἁγίων Πατέρων, τὴν ὁποίαν μᾶς ἐκληροδότησαν οἱ ἅγιοι κτίτορες τῶν Ἱερῶν Μονῶν 
μας καὶ οἱ πρό ἡμῶν ἀοίδιμοι πατέρες. Ζοῦμε ὅσον ἠμποροῦμε τὸ μυστήριο τῆς 
Ἐκκλησίας καὶ τὴν ἀμώμητο ὀρθόδοξο πίστη σύμφωνα μὲ ὅσα καθημερινῶς διδασκόμεθα 
ἀπὸ τὶς ἱερὲς ἁκολουθίες, τὰ ἱερὰ ἀναγνώσματα καὶ τὴν ἐν γένει διδασκαλία τῶν 
Ἁγίων Πατέρων, ποὺ εἶναι διατυπωμένη στὰ συγγράμματα τῶν Ἁγίων Πατέρων τῶν 
Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Περιφρουροῦμε ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ τὴν δογματική μας 
συνείδηση, τὴν ὁποία οἰκοδομεῖ ἡ ἐντρύφηση στοὺς φιλοθέους ἀγῶνες καὶ τὰ κατὰ 
τῶν ποικιλωνύμων αἱρέσεων κατορθώματα τῶν ἁγίων ὁμολογητῶν Πατέρων. Ἰδίως ἐν 
προκειμένῳ τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, τῶν Ἁγιορειτῶν 
ὁσιομαρτύρων καὶ τοῦ ἁγίου ὁσιομάρτυρος Κοσμᾶ τοῦ Πρώτου, τοῦ ὁποίου τὰ ἱερὰ 
λείψανα παντίμως ἀσπαζόμεθα καὶ τὴν ἱερὰ μνήμη πανηγυρίζουμε. Φοβούμεθα νὰ 
σιωπήσουμε, ὁσάκις τίθενται ζητήματα ποὺ ἀφοροῦν τὴν παρακαταθήκη τῶν Πατέρων. 
Αἰσθανόμεθα βαρειὰ τὴν εὐθύνη μας ἔναντι τῶν εὐλαβεστάτων Πατέρων καὶ ἀδελφῶν 
τῆς παναγιορειτικῆς ἀδελφότητος καὶ ἔναντι τοῦ εὐσεβοῦς λαοῦ τῆς Ἐκκλησίας, ὁ 
ὁποῖος προσβλέπει στὸν ἀθωνικὸ μοναχισμὸ ὡσὰν σὲ ἀδιαπραγμάτευτο φύλακα τῶν 
Ἱερῶν Παραδόσεων». </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Τὰ ὅσα ἐπικαλείται ἡ Ἱ. Κοινότης στὸ ὁμολογιακὸ 
κείμενο ἰσοπεδώθηκαν γιὰ μία ἀκόμη φορά τὸν περασμένο Νοέμβριο, ἀπὸ τὰ ὅσα 
παράνομα ἔλαβαν χώρα στὸ Φανάρι ἀπὸ τὴν ἐκεῖ ἐπίσκεψη τοῦ αἱρεσιάρχου Πάπα. 
Ἀμαυρώθηκε ἡ ἱερά μνήμη, πού συνέπεσε μέ τήν ἐπίσκεψη τοῦ αἱρεσιάρχου Πάπα, τοῦ 
ὁσιομάρτυρος Κοσμᾶ τοῦ Πρώτου, ποὺ ὑπέστη φρικτὸ μαρτύριο γιὰ τὴν ὀρθόδοξο 
ἀλήθεια. Ἐφ᾽ ὅσον τὰ παράνομα στὸ χῶρο τῆς ὀρθοδοξίας μας ἐπαναλαμβάνονται μὲ 
μεγαλύτερη ἔνταση καὶ προκληρικότητα, πρέπει καὶ ἐμεῖς νὰ μιμηθοῦμε τὸν Ἅγιο 
Κοσμᾶ καὶ νὰ ὑποστοῦμε καὶ ἐμεῖς τὸν κόπο καὶ τὸ κόστος μιᾶς ἀποτελεσματικῆς καί 
πρακτικῆς διαμαρτυρίας, γιὰ ἐλπιδοφόρα ἀποτελέσματα, ἂν θέλουμε καὶ ἔχουμε τὴν 
εὐθύνη, ὅπως γράφουμε νὰ φυλάξουμε τὴν παρακαταθήκη τῶν Ἁγίων Πατέρων, τὴν ὁποία 
μᾶς ἐκληροδότησαν οἱ Ἅγιοι κτίτορες τῶν ἱερῶν μονῶν μας καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν ἀοίδιμοι 
Πατέρες. Φυσικὰ σήμερα αὐτὰ μπορεῖ νὰ ἀκούγωνται πολὺ παράδοξα, γιὰ νὰ γίνουν 
πράξη. Ὅταν ὅμως τὸ αὐτοκίνητο δὲν ἔχει φρένα καὶ τὸ πλοῖο πυξίδα, ὁδηγοῦνται 
ἀμφότερα στὴν καταστοφή. Τὸ ἴδιο θὰ συμβῆ καὶ στὴν Ἁγία Ὀρθοδοξία μας, ὅταν δὲν 
ὑπάρχουν φρένα πρακτικῆς διαμαρτυρίας, γιὰ νὰ σταματήσουν τὸν οἰκουμενιστικὸ 
κατήφορο, καὶ ὁμολογιακὴ πυξίδα, γιὰ τὴν ἀκριβῆ φύλαξη τῆς παρακαταθήκης τῶν 
Πατέρων. Ἡ διαίρεση στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι πρὸ τῶν πυλῶν καὶ ἡ εὐθύνη ἡ 
δική μας θὰ εἶναι πολὺ μεγάλη καὶ θὰ κατακριθοῦμε ἐμεῖς οἱ ἁγιορεῖτες 
περισσότερο ἀπὸ τοὺς πλανεμένους οἰκουμενιστάς. Ἂς ἐλπίσουμε ὅτι οἱ πνευματικοὶ 
ἀγῶνες καὶ οἱ ἀδιάλειπτες προσευχὲς τῶν πατέρων τοῦ Ἁγίου Ὄρους, θὰ διώξουν πολὺ 
μακριὰ τὰ οἰκουμενιστικὰ μαῦρα σύννεφα ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. 
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Καὶ τρίτον, τὸν περασμένο Μάϊο στὰ Ἱεροσόλυμα 
ἔλαβον χώρα μεγάλες παράνομες καὶ προκλητικὲς συμπροσευχὲς τοῦ Πατριάρχου 
Βαρθολομαίου μὲ τὸν αἱρεσιάρχη Πάπα. Ὁ οὐρανὸς ὠργίσθη ἀπὸ τὴν συνάντηση, μὲ τὸ 
φοβερὸ σημεῖο τοῦ μεγάλου σεισμοῦ. Εἶναι μὲν ἡ ἀφορμὴ τοῦ σεισμοῦ γιὰ ὅ,τι 
παράνομο ἐλάμβανε χώρα στὰ Ἱεροσόλυμα, ἀλλὰ ὁ ἰσχυρὸς σεισμὸς δὲν ἔγινε στὸν 
τόπο τῆς παρανομίας, ἀλλὰ στὸ Ἅγιον Ὄρος, γιὰ νὰ μᾶς προτρέψη νὰ κάνουμε τὸ 
αὐτονόητο καθῆκον μας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Μὲ ὅλα τὰ παραπάνω ποὺ περιγράψαμε, ἐὰν θελήσουμε 
νὰ βάλουμε τὸν δάκτυλόν μας ἐπὶ τὸν τύπον τῶν ἥλων, μὲ τὴν σημερινὴ στάση μας, 
στὸν οἰκουμενιστικὸ κατήφορο τοῦ 2015, κατακρίνουμε μὲ τὴν συμπεριφορὰ μας αὐτὴ 
τοὺς προπάτορες ἡμῶν τοῦ 1965 ὡς φανατικούς. Καὶ ἐπειδὴ ὑπάρχει μεγάλος 
κίνδυνος, διότι διακυβεύεται ἡ πίστις ἡμῶν, ἂν δὲν ὑπάρξη καρποφόρος ἀλλαγὴ 
στάσεως, θὰ κατακριθοῦμε τὸ λιγότερο ὡς ἀδιάφοροι. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Καὶ τέλος τὸ 2014 ἡ παναγιορετικὴ ἀδελφότητα καὶ ὁ 
εὐσεβὴς λαὸς τῆς Ἐκκλησίας, αἰσθάνθηκε μεγάλη λύπη καὶ σκανδαλισμό, βλέποντας 
τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη νὰ συμπροσεύχεται στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ στὸ Φανάρι, μὲ 
τὸν αἱρεσιάρχη Πάπα. Τὰ βλέμματα τῆς παναγιορειτικῆς ἀδελφότητος καὶ τοῦ 
εὐσεβοῦς λαοῦ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι πάντοτε στραμμένα πρὸς τὴν ἀκρόπολη καὶ τὸ 
φάρο τῆς ὀρθοδοξίας, τὴν Ἱερὰ Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ περιμένουν ἀπὸ τὴν 
ἀντίδρασή τους τὴν θεραπεία τῶν παρανόμων αὐτῶν φαινομένων στὸ χῶρο τῆς Ἁγίας 
Ὀρθοδοξίας μας καὶ τὴν ἀποτροπὴ μελλοντικῶν παρανόμων προκλήσεων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Ἡ ἐξομολόγηση ἔφτασε στὸ τέλος μὲ τὴν εὐχή: 
«Στερεῶσαι Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν τὴν ἁγίαν καὶ ἀμώμητον πίστιν τῶν εὐσεβῶν καὶ 
ὀρθοδόξων Χριστιανῶν». Μὲ ὑγεία καὶ μετάνοια τὸ ὑπόλοιπον τῆς Μ. 
Τεσσαρακοστῆς.</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><b><span style="color: blue; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ορθόδοξος Τύπος, 20/3/2015</span></b></i></div>
</div>

Μοναχός Νικόλαος Ἁγιορείτης, Διακυβεύεται ἡ πίστις ἀπὸ τὴν λαίλαπα τοῦ οἰκουμενισμοῦ

ΟΦΕΙΛΟΜΕΝ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΞΩΜΕΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Διακυβεύεται ἡ πίστις ἀπὸ τὴν λαίλαπα τοῦ οἰκουμενισμοῦ Τοῦ μοναχοῦ Νικολάου, Ἁγιορείτου Η ΕΙΣΟΔΟΣ στὴ Μ. Τεσσαρακοστή μᾶς καλεῖ ἐπά…

Διαβάστε περισσότερα »

21 Μαρ 2015

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (6ο ΜΕΡΟΣ)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #cccccc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: red; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1xiUSFaRF99h5P19dTYlGL0mZtONbR5oowkHVYlemDxb4t7gAeO_zgU7-e6vxLt_A7GmRw8DjGahOsZ3_byNC3_PqpEUAjX_e7qelgpfDxT6CqnOXgyln1OPgD29snIrw99aF_W-cSBMe/s1600/%CE%A4%CF%83%CE%B9%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%8D%CE%BA%CE%B7%CF%82_%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1_02b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="528" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1xiUSFaRF99h5P19dTYlGL0mZtONbR5oowkHVYlemDxb4t7gAeO_zgU7-e6vxLt_A7GmRw8DjGahOsZ3_byNC3_PqpEUAjX_e7qelgpfDxT6CqnOXgyln1OPgD29snIrw99aF_W-cSBMe/s1600/%CE%A4%CF%83%CE%B9%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%8D%CE%BA%CE%B7%CF%82_%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1_02b.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2000007629395px; text-align: left;"><b>Μονή Φιλοθέου (1765). Η νίκη του Λόγου του Θεού κατά των αντίθεων δυνάμεων (Αποκ. ιθ΄, 11-21)</b></span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: red; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: red; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: red; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: red; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: red; font-weight: bold;">Αντιμετώπιση</span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ό Χριστός ήρθε στη γη, λέει ό εύαγγελιστής Ιωάννης, «ίνα λύση τά έργα του διαβόλου» (Α' 'Ιω. 3:8), αλλά και γιά νά καταργήσει τόν ίδιο τό διάβολο με τόν σταυρικό Του θάνατο: «΄Ινα διά του θανάτου καταργήση τόν τό κράτος έχοντα του θανάτου, τουτ' έστι τόν διάβολον» (Έβρ. 2:14).</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Πριν από τή σταύρωσή Του, λοιπόν, ό Χριστός «έλυε», κατέστρεφε, τά έργα του διαβόλου, οδηγώντας σέ μετάνοια τους ανθρώπους και θεραπεύοντας αρρώστους και δαιμονισμένους. Οι θεραπείες αυτές ήταν έκφραση της έσχατολογικής καταργήσεως των δαιμονικών έργων. Μέ τόν σταυρικό θάνατο καί τήν κάθοδό Του στον άδη, όμως, εκμηδένισε τή δύναμη του διαβόλου καί τήν εξουσία του πάνω στό θάνατο.</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ό Χριστός δέν εξαφάνισε μονομιάς καί όλοκληρωτκά τήν επήρεια του σατανά επάνω μας, αλλά ταπείνωσε τή δύναμή του καί μας έδωσε τά μέσα γιά νά έξουδετερώνουμε τίς παγίδες του. Δέν είμαστε, δηλαδή, απαλλαγμένοι άπό τίς επιθέσεις τοϋ πονηρού, αλλά μας έχουν δοθεί τά δπλα γιά νά τόν νικήσουμε. Πρώτος ό Κύριος, μέ τόν τριπλό πειρασμό πού δέχτηκε στην έρημο (Ματθ. 4:1-11), μάς έδειξε τόν τρόπο μέ τόν όποίο μας πολεμάει ό διάβολος, αλλά καί τή δυνατότητα, πού μας χάρισε, νά τόν νικάμε. Γιατί ό πειρασμός αυτός του Κυρίου περιλαμβάνει όλους τους πειρασμούς, πού μπορεί νά δεχθεί ένας άνθρωπος.</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ό Χριστός έδωσε εξουσία στους μαθητές Του νά καταπατούν τό διάβολο: «Ιδού δίδωμι ύμίν τήν έξουσίαν του πατείν επάνω όφεων και σκορπιών καί επί πάσαν τήν δύναμιν του έχθρού» (Λουκ. 10:19). Τό έργο των αποστόλων καί, γενικά, των ποιμένων της Εκκλησίας είναι νά όδηγούν τους ανθρώπους άπό τήν τυραννία τοϋ διαβόλου στην ελευθερία των τέκνων του Θεού. Αυτή ή ποιμαντική μέριμνα συνείχε καί τόν απόστολο Παύλο, όταν ευχόταν στους χριστιανούς της Ρώμης: «Ό δέ Θεός της ειρήνης συντρίψει τόν σατανάν υπό τους πόδας υμών εν τάχει» (Ρωμ. 16:20).</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Οι άγιοι μέ τή δύναμη του Θεού συνέτριψαν τό διάβολο καί πολλές φορές ταπείνωσαν τήν αύθάδεια καί τήν αλαζονεία του, όπως συνέβη λ.χ. μέ τόν άββά Θεόδωρο, πού μέ τήν προσευχή του "έδεσε" τρεις δαίμονες έξω άπό τό κελλί του καί τους "έλυσε" έπειτα άπό πολλά παρακάλια τους.</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Η πλούσια πείρα των αγίων έχει παραδώσει καί σ΄ εμάς τους τρόπους γιά νά νικάμε τό διάβολο καί νά ξεφεύγουμε τίς παγίδες καί τά τεχνάσματά του. Οί συμβουλές καί οι οδηγίες τους είναι πολύτιμες. Τίς πιό σημαντικές θ' άπαριθμήσουμε, όσο τό δυνατόν συντομότερα, στή συνέχεια:</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">1. Είναι απαραίτητο νά διατηρήσουμε τη χάρη του Άγίου Πνεύματος, πού πήραμε στό άγιο Βάπτισμά μας. Στή διατήρησή της, άλλωστε, αποβλέπει σύνολος ο πνευματικός μας αγώνας. Γιατί αυτή είναι πού μάς προμηθεύει τά όπλα της πνευματικής μας «στρατείας». "Οπλα πού «δέν είναι κοσμικά, άλλα έχουν τή δύναμη του Θεού νά γκρεμίζουν δαιμονικά όχυρώματα καί πονηρούς λογισμούς καί καθετί πού υψώνεται αλαζονικά εναντίον της γνώσεως του Θεού» (πρβλ. Β' Κορ. 10:4-5). Πραγματικά, «όσο είναι μέσα μας τό "Αγιο Πνεύμα, δέν μπορεί νά εισέλθει ό σατανάς καί νά παραμείνει στά βάθη της ψυχής» (άγιος Διάδοχος Φωτικής). Γιατί «τά πονηρά πνεύματα φοβούνται υπερβολικά τή χάρη τοϋ θείου Πνεύματος, καί μάλιστα όταν έπιφοιτήσει πλούσια, καθώς καθαιρόμαστε μέ τή μελέτη καί τήν καθαρή προσευχή» (άγιος Νικήτας ό Στηθάτος). Ή παρουσία της θείας χάριτος στον άνθρωπο είναι φωτιά πού καίει τά πονηρά πνεύματα καί καταστρέφει όλα τά τεχνάσματα τους.</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">2. Χρειάζονται θάρρος καί πίστη ότι οπωσδήποτε θά μάς βοηθήσει ό Θεός. «Άντίστητε τώ διαβόλω», μάς προτρέπει ό άγιος Ιάκωβος, «καί φεύξεται άφ' υμών» (Ιακ. 4:7). Ή θαρραλέα αντίσταση τόν φυγαδεύει. Πρέπει, όμως, νά συνοδεύεται καί άπό πίστη: «ω άντίστητε στερεοί τη πίστει» (Α' Πέτρ. 5:9). Ή πίστη είναι ή ασπίδα. πάνω στην οποία μπορούμε νά σβήνουμε όλα τά φλογισμένα βέλη του πονηρού (Έφ. 6:16). Είναι ή ακλόνητη καί σταθερή βεβαιότητα ότι ό Θεός στέκεται δίπλα μας. Καί «ει ό Θεός υπέρ ημών, τίς καθ' ημών;» (Ρωμ. 8:31). "Οταν, λοιπόν, ή ι^υχή είναι γεμάτη θάρρος καί πνευματική άνδρεία, «βλέπει τους δαίμονες νά φεύγουν σάν δραπέτες» (άγιος Νικήτας ό Στηθάτος).</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">3. Ό απόστολος Παύλος μάς προτρέπει νά «ντυθούμε σάν πνευματικό θώρακα τήν αγάπη» (Α' Θεσ. 5:8). Γιατί, όπως σχολιάζει ό άγιος Κασσιανός, «ή αγάπη περιβάλλει καί προστατεύει τά ζωτικά κομμάτια της καρδιάς μας, αντιστέκεται στά θανάσιμα χτυπήματα που μας προκαλούν τά πάθη, άπωθεί τά εχθρικά χτυπήματα καί έμποδίζει τά βέλη του δαίμονα νά εισχωρήσουν στον εσωτερικό μας άνθρωπο».</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">4. Ό ϊδιος απόστολος μάς προτείνει ενα ακόμη άμυντικό όπλο: «Φορέστε», λέει, «γιά περικεφαλαία τήν ελπίδα της σωτηρίας» (Α' Θεσ. 5:8). Είναι, πραγματικά, σωτήριο δπλο ή ελπίδα στή διάρκεια των πειρασμών. Είναι «ή περικεφαλαία πού προστατεύει τό κεφάλι. Δική μας Κεφαλή είναι ό Χριστός. Καί πρέπει, στον καιρό των θλίψεων καί των διωγμών, νά Τόν καλύπτουμε πάντα μέσα μας μέ τήν απόρθητη περικεφαλαία της ελπίδας των μελλοντικών αγαθών, κρατώντας, πάνω άπ' ολα, τήν πίστη μας α' Αυτόν ακέραιη καί αλώβητη. Γιατί, άν μάς λείψουν άλλα μέλη του σώματος, μπορούμε ακόμα καί ανάπηροι νά ζήσουμε. "Αν, όμως, μάς λείψει ή Κεφαλή, ό Χριστός, τότε δέν θά μπορέσουμε νά παραμείνουμε ζωντανοί ούτε γιά ενα λεπτό» (άγιος Κασσιανός).</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">5. Ή ψυχική προετοιμασία μας, μέ συνεχή νήψη (εγρήγορση) καί αδιάλειπτη προσευχή , εξουδετερώνει ενα ισχυρό δπλο τοϋ έχθρού, πού είναι ό αιφνιδιασμός. Επειδή δέν γνωρίζουμε πότε θά μάς επιτεθούν οι δαίμονες καί μέ ποιόν τρόπο, πρέπει νά βρισκόμαστε πάντοτε σέ ετοιμότητα. Ό απόστολος Πέτρος παραγγέλλει «Νήψατε, γρηγορήσατε ό αντίδικος υμών διάβολος ως λέων ώρυόμενος περιπατεί ζητών τίνα καταπίη» (Α' Πέτρ. 5:8). Σ' αυτή τήν ψυχική προετοιμασία μάς προτρέπει καί ό ϊδιος ό Χριστός, λέγοντας: «Γρηγορείτε καί προσεύχεσθε, ίνα μή είσέλθητε εις πειρασμόν» (Ματθ. 26:41). Ή προσευχή, όταν συνδυαστεί μέ τή νήψη, γίνεται ισχυρότατο όπλο εναντίον του διαβόλου, όχι μόνο αμυντικό άλλα καί επιθετικό. Οι πατέρες τήν ονομάζουν "μαστίγιο" των δαιμόνων. Ιδιαίτερα, μάλιστα, συνιστάται ή εύχρηστη ευχή του Ίησού (Κύριε Ιησού Χριστέ ελεησόν με τον αμαρτωλό), ή επίκληση της 'Υπεραγίας Θεοτόκου καί των Αγίων εκείνων, πού έλαβαν άπό τόν Θεό τό κατά δαιμόνων χάρισμα.</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">6. Έκτος άπό τήν προσευχή, πολύ μάς βοηθούν στην καταδίωξη των πονηρών πνευμάτων ή νηστεία καί όλοι, γενικά, οί ασκητικοί κόποι, γιατί χαλιναγωγούν τα πάθη, μαραίνουν τις ήδονές και κάνουν ανδρείο τό νοϋ. Ό Κύριος μάς είπε: «Τούτο τό γένος (των δαιμόνων) ουκ εκπορεύεται ει μή εν προσευχή καί νηστεία» (Ματθ. 17:21). Μέ τήν άσκηση, τόν αγώνα δηλαδή γιά την τήρηση των εντολών του Χριστού, αποκτούμε τις αρετές. Καί, χωρίς κόπο, καμιά αρετή δέν φτάνει στην τελείωσή της. Οί αρετές είναι πνευματικά όπλα. "Ολες μαζί συνθέτου ν τήν ισχυρή πανοπλία, τήν όποία ό απόστολος Παύλος μάς συνιστά νά φορέσουμε, προκειμένου ν' άντιμετωπίσουμε τά τεχνάσματα του διαβόλου: «Ένδύσασθε τήν πανοπλίαν τοϋ Θεού προς τό δύνασθαι υμάς στήναι προς τάς μεθοδείας του διαβόλου» (Έφ. 6:11).</span></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">7. Ή καρτερικότητα και ή υπομονή στη διάρκεια των πειρασμών κρατάει ψηλά τό ηθικό μας, ώστε ν' αντιμετωπίζουμε τις δαιμονικές επιθέσεις μέ νηφαλιότητα. «Δί υπομονής τρέχωμεν τον προκείμενον ήμίν αγώνα», μάς προτρέπει ό απόστολος Παύλος (Έβρ. 12:1).</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">8. Ή ταπεινοφροσύνη, επίσης, είναι ή αρετή πού κατεξοχήν ελκύει τή χάρη του Θεού καί κάνει τήν ψυχή απόρθητο φρούριο στίς λυσσαλέες επιθέσεις του πονηρού. Μ' αυτήν αχρηστεύονται όλες οι παγίδες του εχθρού, όπως λένε οί πατέρες. Γιατί είναι αδύνατο ν' απατηθεί ένας άνθρωπος, ό όποίος δέν εμπιστεύεται τό λογισμό καί τήν κρίση του, αλλά ζει σύμφωνα μέ τίς υποδείξεις των πνευματικών του πατέρων.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">9. "Αλλο απαραίτητο όπλο στή μάχη μέ τά πονηρά πνεύματα είναι ή διάκριση. Ό άγιος Ιωάννης ό Σιναΐτης λέει, ότι «πρέπει νά οπλιστούμε μέ πολλή διάκριση, γιά νά γνωρίζουμε πότε πρέπει νά πολεμάμε μέ τίς αιτίες των παθών καί μέ ποιές καί μέχρι ποιού σημείου, αλλά καί πότε πρέπει νά υποχωρούμε. Γιατί υπάρχουν περιπτώσεις, πού πρέπει νά προτιμήσουμε τή φυγή, λόγω της άδυναμίας μας, γιά νά μή θανατωθούμε».</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">10. Ή μελέτη του λόγου του Θεού, επίσης, εμποδίζει τό διάβολο νά μας πλησιάσει. Ό άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος λέει, ότι, «αν ό διάβολος δέν θά τολμήσει νά μπει σέ σπίτι, όπου υπάρχει Ευαγγέλιο, πολύ περισσότερο δέν θ' αγγίξει τήν ψυχή πού μελετάει μέ τό νου της τά λόγια του Ευαγγελίου». Ό ίδιος ό άγιος μας διαβεβαιώνει, πώς, «όταν ό διάβολος δει γραμμένο τό νόμο του Θεού στην ψυχή μας, δέν θά πλησιάσει, άλλα από μακριά θά μας στρέψει τά νώτα. Γιατί τίποτα δέν είναι τόσο τρομερό & εκείνον καί στους πονηρούς λογισμούς πού μας υποβάλλει, όσο ό νούς πού μελετά τά θεία».</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Δέν πρέπει, άλλωστε, νά μας διαφεύγει ότι τό λόγο τού Θεοϋ ό απόστολος Παύλος τόν χαρακτηρίζει άλλοτε «μάχαιραν του Πνεύματος» (Έφ. 6:17), όταν τόν συναριθμεί μέ τά άλλα εξαρτήματα της πανοπλίας του Θεού, καί άλλοτε «ζωντανό καί δραστικό καί πιό κοφτερό άπό κάθε δίκοπο σπαθί» (Έβρ. 4:12), πού μπορεί νά ξεχωρίσει καί νά κομματιάσει ό,τι σαρκικό καί γήινο βρίσκεται μέσα μας.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">11.Ό εκκλησιασμός καί όλες,γενικά,οί λατρευτικές ευκαιρίες είναι οί κυριότερες πηγές ανεφοδιασμού μας στον πόλεμο εναντίον τών δαιμόνων. Είναι τά πνευματικά μας οπλοστάσια. Ό άγιος Ιγνάτιος ό Θεοφόρος συμβουλεύει: «Φροντίστε νά συγκεντρώνεστε συχνότερα γιά ευχαριστία καί δοξολογία του Θεού. Γιατί, όταν συγκεντρώνεστε συχνά στό ίδιο μέρος, τότε συντρίβονται οί δυνάμεις του σατανά καί διαλύεται ή καταστροφική του δύναμη μέ τήν ομόνοια της πίστεώς μας».</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">12. Ή δαιμονική δύναμη καταργείται όχι μόνο μέ την κοινή προσευχή, άλλα καί, κυρίως, μέ τά άγιαστικά Μυστήρια πού τελούνται στους χώρους της κοινής λατρείας. Μέ τό άγιο Βάπτισμα λ.χ. ελευθερώνεται ό ανθρωπος άπό τήν τυραννία του διαβόλου, μέ τό άγιο Χρίσμα σφραγίζεται μέ τή χάρη του Άγίου Πνεύματος, ενώ μέ τήν άξια συμμετοχή του στή θεία Κοινωνία γίνεται "σύσσωμος" καί "σύναιμος" μέ τόν Χριστό. Αποκτά πνευματική ανδρεία, πού τόν κάνει απρόσβλητο καί φοβερό στό διάβολο: «Ώς λέοντες τοίνυν πύρ πνέοντες, ούτως άπό της τραπέζης άναχωρώμεν εκείνης, φοβεροί τώ διαβόλω γινόμενοι» (άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος).</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">13. Ό διάβολος φοβάται πολύ τή μετάνοια καί τήν ειλικρινή εξομολόγηση, πού γίνεται μέ βαθειά συντριβή, καθώς καί τήν ταπεινή μας διάθεση για μαθητεία. Μέ τήν εξομολόγηση τών αμαρτιών μας στον πνευματικό "κόβουμε" τά δικαιώματα του διαβόλου καί άποκαθιστούμε τήν κοινωνία μας μέ τόν Χριστό. Ιδιαίτερα σέ περιπτώσεις ισχυρού καί ασυνήθιστου σατανικού πολέμου, πού προκλήθηκε άπό άγνοια ή απροσεξία μας, πρέπει να προστρέχουμε στό πετραχήλι του πνευματικού και να ζητάμε ταπεινά τό έλεος του Θεού μέ έμπρακτη μετάνοια. τό Μυστήριο της Έξομολογήσεως έχει τή θεϊκή δύναμη νά θεραπεύει τά ψυχικά τραύματα, πού προκαλεί ή δαιμονική πανουργία, καί νά επαναφέρει τόν άνθρωπο στην ψυχοσωματική του ισορροπία.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">14. Σπουδαία καί αποτελεσματικά "εργαλεία", πού έχουν τή δύναμη νά γκρεμίζουν δαιμονικά "όχυρώματα". είναι τό Εύχέλαιο καί ό Αγιασμός.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ή επάλειψη μέ τό αγιασμένο λάδι του Εύχελαίου χρησιμοποιείται άπό τά αποστολικά χρόνια μέχρι σήμερα γιά τή θεραπεία σωματικών καί ψυχικών ασθενειών (βλ. Ιακ. 5:14-15). Οί άγιοι απόστολοι στίς περιοδείες τους «δαιμόνια πολλά έξέβαλλον, καί ήλειφον έλαίω πολλούς άρρώστους καί έθεράπευον» (Μάρκ. 6:13). Επειδή, μάλιστα, πολλές αρρώστιες οφείλονται σέ δαιμονικές ενέργειες, τό Εύχέλαιο απαλλάσσει τόν ασθενή όχι μόνο άπό τήν άρρώστια, άλλά καί άπό τά πονηρά πνεύματα πού τήν προκαλοϋν. Γι' αυτό στίς ευχές της ακολουθίας τό αγιασμένο λάδι χαρακτηρίζεται ώς «ξίφος κατά δαιμόνων» καί «πάσης διαβολικής ενεργείας άποτρόπαιον».</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Τό ευλογημένο νερό του Αγιασμού, επίσης, είναι «ίαματικόν ψυχών καί σωμάτων, καί πάσης αντικείμενης δυνάμεως άποτρεπτικόν», γιατί αγιάζεται μέ τήν επίκληση τοϋ Αγίου Πνεύματος, μέ τή σταυροειδή ευλόγηση άπό τόν ιερέα καί μέ τήν έμβάπτιση του τιμίου Σταυρού. Χρησιμοποιεϊται σέ πολλές εκδηλώσεις και ανάγκες της καθημερινής ζωής, τόσο γιά τήν έφέλκυση της ευλογίας τοϋ Θεού όσο καί γιά τή θεραπεία ασθενειών ή τήν εκδίωξη πονηρών πνευμάτων.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">15. "Αλλο «όπλο ακαταμάχητο» είναι ό τίμιος Σταυρός, τόν όποίο τρέμει υπερβολικά ό διάβολος, όταν χρησιμοποιείται ("τυπώνεται") εναντίον του, όχι, βέβαια, τυχαία ούτε άπό τόν καθένα, άλλά άπό τους πιστούς πού μετέχουν συνειδητά στή μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. Ο άγιος Νικόδημος ό Αγιορείτης συμβουλεύει: «Γιά νά φυλάγεστε άπό τά μαγικά καί τήν ενέργεια τών δαιμόνων, νά έχετε όλοι -μικροί καί μεγάλοι, άντρες καί γυναίκες-κρεμασμένο στό λαιμό σας τόν τίμιο Σταυρό. Τρέμουν οι δαίμονες τόν τύπο του σταυρού καί φεύγουν μακριά όταν τόν βλέπουν. "Αλλωστε, όπως ομολόγησαν οι ίδιοι στον άγιο Ιωάννη τόν Βοστρινό, πού είχε εξουσία κατά τών ακαθάρτων πνευμάτων, τρία πράγματα φοβούνται περισσότερο: τό Σταυρό, τό άγιο Βάπτισμα καί τή θεία Κοινωνία».</span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;">Γιά νά αποφύγουμε τίς παγίδες του χρειάζεται σωστή πίστις καί βίος ενάρετος</span></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Υπάρχουν μερικοί πού βρίσκονται στην παγίδα του διαβόλου από τόν τρόπο της ζωής τους. Δεν πρέπει όμως ούτε γι αυτούς νά άπελπιζώμαστε. Βέβαια τό νά μήν κάνη κάποιος τό θέλημα του Θεού είναι διαβολική παγίδα.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Όπως ακριβώς τό σπουργίτι, κι αν ακόμη δέν πιάνεται ολόκληρο, άλλ' από τό ένα πόδι, βρίσκεται στην εξουσία εκείνου πού έβαλε τήν παγίδα, έτσι καί με;iς, κι αν ακόμη δέν κατεχώμαστε εξ ολοκλήρου, καί μέ τήν πίστι μας καί μέ τόν τρόπο της ζωής μας, αλλά μόνο μέ τόν τρόπο της ζωής μας, βρισκόμαστε υπό τήν εξουσία του διαβόλου.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Διότι λέγει· «Ου πάς ό λέγων μοι Κύριε, Κύριε, εισελεύσεται εις τήν Βασιλείαν των ουρανών»· "Δέ θά μπή στή βασιλεία μου κάθε ένας πού μέ αποκαλεί Κύριε, Κύριε", (Ματθ. 7,21), καί πάλι· «Ουδέποτε έγνων υμάς· άποχωρείτε άπ' έμού οί εργαζόμενοι τήν άνομίαν»· "δε σας γνωρίζω, άπομακρυνθήτε άπό εμένα σεις πού εργάζεσθε τήν ανομία" (Ματθ. 7,23). Βλέπεις ότι κανένα κέρδος έχουμε άπό τήν πίστι, όταν μας άγνοή ό Δεσπότης; Καί στις παρθένες τό ϊδιο λέγει" «Ούκ οίδα υμάς»· "δε σας γνωρίζω" (Ματθ. 25,12).</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ποιο, λοιπόν, είναι τό κέρδος της παρθενίας καί τών πολλών ιδρωτών, όταν τίς άγνοή ό Δεσπότης; Καί σέ πολλά άλλα σημεία βέβαια βρίσκουμε νά μήν κατηγορούνται καθόλου γιά τήν πίστι, νά τιμωρούνται όμως μόνον γιά τήν κακή τους ζωή· όπως πάλι άλλού νά μήν κατηγοροΰνται καθόλου γιά τή ζωή τους, άλλά νά οδηγούνται στην απώλεια γιά τό διεστραμμένο τους δόγμα. Διότι αυτά συνδέονται στενά μεταξύ τους. <strong>(Β' Τιμόθεον, ΣΤ' ΕΠΕ 23,572. ΡG 62,633)</strong></span></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;">Όταν προξενή κάποιο κακό, καθιστά λαμπρότερους εκείνους που το υπομένουν</span></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ή κακία γίνεται τροφή καί αιτία λαμπρότητος της άρετής. Διότι ό Θεός, χρησιμοποιώντας τήν κακία, όπως συμφέρει σ' εμάς, κάνει πιό ένδοξα τά δικά μας. Καί ό διάβολος, όταν κάνη κάποιο κακό, καθιστά λαμπρότερους εκείνους, πού τό υπομένουν.</span></div>
<div face="arial" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Γιατί, λοιπόν, λέγει, αυτό δέν έγινε στην περίπτωσι του Αδάμ, άλλ' έχασε καί τήν τιμή πού είχε; Βέβαια και σ' εκείνον ό Θεός μεταχειρίσθηκε τήν τιμωρία γιά ωφέλειά του, εάν όμως έπαθε κάτι, αυτός ό ίδιος αδίκησε τόν εαυτό του. Διότι τά κακά εκείνα πού γίνονται σέ μας άπό τους άλλους, μας γίνονται αίτία μεγάλων αγαθών, ένώ έκείνα πού γίνονται άπό μας τους ίδιους, δέν μας ωφελούν καθόλου. Διότι, επειδή, όταν αδικούμαστε άπό άλλους πονάμε, όχι όμως καί όταν αδικούμαστε απο μας τους ίδιους, δείχνει ό Θεός ότι, εκείνος πού αδικεί τόν εαυτό του βλάπτεται· καί πολύ σωστά, ώστε εκείνο νά τό υποφέρουμε μέ γενναιότητα, όχι όμως καί αυτό. ΄Αλλωστε στην περίπτωσι του Αδάμ, όλη ή περίπτωσις βαρύνει τόν ίδιο αποκλειστικά. Γιατί, δηλαδή, πίστεψες στά λόγια της γυναίκας; γιατί, δηλαδή, δέν τήν αντέκρουσες, ένώ σέ συμβούλευε αντίθετα άπό εκείνα πού είπε ό Θεός; Σύ τελικά, είσαι ό αίτιος, επειδή, εάν ήταν ό διάβολος, έπρεπε, σύμφωνα μέ αυτό, νά οδηγούνται στην απώλεια όλοι εκείνοι πού πειράζονται άπό αυτόν· έφ' όσον όμως δέν οδηγούνται στην απώλεια, ή αιτία βρίσκεται σέ μας. </span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;">Πολλά συμβαίνουν άπό τή δική μας αδιαφορία</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Άλλα έπρεπε, λέγει, όλοι εκείνοι, πού πειράζονται άπό τό διάβολο, νά έχουν άναδειχθή νικητές. ΄Η, εάν ή αιτία βρίσκεται σέ μας, έπρεπε καί χωρίς τό διάβολο νά οδηγούμαστε στην απώλεια.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Αυτό καί γίνεται. Διότι πολλοί καί χωρίς τό διάβολο οδηγούνται στην απώλεια. Διότι ασφαλώς δέν τά προξενεί όλα αυτός, άλλα πολλά συμβαίνουν καί μόνον άπό τή δική μας αδιαφορία. Έάν κάπου γίνεται αίτιος καί εκείνος, αυτό συμβαίνει επειδή εμείς κάναμε τήν αρχή.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Διότι, πές μου, σέ παρακαλώ, πότε ό διάβολος ύπερίχύσε του Ιούδα; Όταν, λέγει, εισήλθε σ' αυτόν ό σατανάς. Άλλ' άκουσε τήν αίτία· «κλέπτης ην ... καί τά βαλλόμενα έβάσταζεν»· ''ήταν κλέφτης καί αφαιρούσε εκείνα πού έβαζαν στό ταμείο" (Ίω. 12,6). Ό ίδιος τόν άφησε νά μπή μέσα του, μέ όλη τήν άνεσί του. Επομένως δέν κάνει ό διάβολος τήν αρχή, άλλ' εμείς τόν δεχόμαστε καί τόν καλούμε. <strong>(Εις τάς Πράξεις, ΝΔ ' ΕΠΕ 16Β, 266-268. ΡG 60,377)</strong></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: white;"><br /></strong></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;">Εάν δέν ήταν ό Κύριος μαζί μας...</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Αυτό καί μείς ας λέμε τώρα. «Ει μή ότι Κύριος ην εν ήμίν... ζώντας αν κατέπιον ημάς»· "αν δέν ήταν ό Κύριος μαζί μας, ζωντανούς θά μας κατέπιναν" (Ψαλμ. 123,1-3). Διότι τί δέ θά μπορούσε νά κάνη ό εχθρός μας ό διάβολος, αν ό Κύριος δέν ήταν μαζί μας; ΄Ακουσε τί λέγει ό Χριστός στό Σίμωνα Πέτρο: «Σίμων, Σίμων, ιδού ό Σατανάς έξητήσατο υμάς του σινιάσαι ως τόν σίτον· εγώ δέ έδεήθην περί σου, ϊνα μή έκλίπη ή πίστις σου»· "Σίμων, Σίμων, ό Σατανάς σας ζήτησε γιά νά σας κοσκινίση όπως τό σιτάρι, εγώ όμως προσευχήθηκα για σένα να μη σε εγκαταλείψη ή πίστις σου" (Λουκ. 22,31). Διότι είναι κακό καί αχόρταγο θηρίο καί άν δέ χαλιναγωγούταν συνέχεια, όλα θά μπορούσε νά τά άνατρέψη καί νά τά κάνη άνω κάτω. ΄Αν, δηλαδή, στην περίπτωσι του Ίώβ, πού πήρε καί κάποια άδεια, ξεθεμελίωσε τό σπίτι του, γέμισε πληγές τό σώμα του, του προξένησε τόσο μεγάλη τραγωδία, κατάστρεψε τήν περιουσία του, ώδήγησε τά παιδιά του στον τάφο, τό σώμα του τό έκανε νά γεμίση άπό σκουλήκια, τήν γυναίκα του τήν έφερε αντιμέτωπή του, τους φίλους του, τους εχθρούς του, ώδήγησε τους υπηρέτες του νά πουν τέτοια λόγια, έάν δέν συγκρατούταν μέ αμέτρητα χαλινάρια, πώς δέ θά μπορούσε όλους νά τους καταστρέψη; <span style="font-weight: bold;">(Εις τόν ΡΛΑ ' Ψαλμόν, ΕΠΕ 6,664-666 ΡG 55,353) </span></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-weight: bold;">Ό πόλεμος είναι δύσκολος </span></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #cccccc;">΄</span>Αν, λοιπόν, ύπάρχη πόλεμος, άν υπάρχουν τέτοιες παρατάξεις, άν οί αρχές είναι ασώματες, άν υπάρχουν οί κοσμοκράτορες, εαν υπάρχουν τα πνευματικά όντα τής πονηρίας, πές μου, πώς ζής ζωή καλοπεράσεως; πώς είσαι διασκορπισμένος; πώς θά μπορέσουμε νά νικήσουμε άφωπλισμένοι; Ό καθένας καθημερινά ας λέγη αυτά στον εαυτό του, όταν θυμώνη, όταν κυριαρχήται άπό υλικές επιθυμίες, όταν ψάχνη τόν γεμάτο άπό ηδονή καί μάταιο αυτό βίο.</span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">΄Ας άκούη τό μακάριο Παύλο, πού λέει: "Ούκ έστιν ημίν ή πάλη προς αίμα καί σάρκα, άλλα προς τάς αρχάς, προς τάς εξουσίας· "δέν έχουμε νά παλαίψουμε μέ αντιπάλους, πού έχουν σώμα καί σάρκα, άλλα μέ τίς αρχές, μέ τίς εξουσίες" (Έφεσ. 6,3). Αυτός ό πόλεμος είναι πολύ πιό δύσκολος άπό τόν αισθητό, ή πάλη είναι πολύ πιό δυνατή. Σκέψου πόσο χρόνο παλεύει αυτός, γιά ποιόν πυγμαχεί καί ασφάλισε τόν έαυτό σου.</span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: red;">Η πρόφασις των οκνηρών: Επρεπε να έξαφανισθή ο διάβολος… </span></span><br /></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br style="color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">Ναι, λέγει, έπρεπε να έξαφανισθή ό διάβολος και όλοι θα σώζονταν. Αυτά ισχυρίζονται μερικοί από τους ράθυμούς, προφασιζόμενοι.</span><br style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">Πρέπει να ευχάριστης, άνθρωπε, διότι νικάς έναν τέτοιο αντίπαλο, όταν θέλης, και συ αγανακτείς λέγοντας τά λόγια ενός ύπναρά και νωθρού στρατιώτη; Αν θέλης, γνωρίζεις τίς αφορμές. Πρόσεχε άπό παντού. Όχύρωνε τόν εαυτό σου. Διότι ή πάλη δέν είναι μόνον εναντίον του διαβόλου, άλλά καί εναντίον των δυνάμεων εκείνου.</span><br style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">Πώς, λοιπόν, λέγει, θά αντιμετωπίσουμε τό σκοτάδι; Όταν γίνουμε φώς. Πώς τά πνευματικά όντα της πονηρίας; Γινόμενοι αγαθοί. Διότι ή πονηρία είναι αντίθετη μέ τό αγαθό καί τό φώς απομακρύνει τό σκοτάδι. Άν ό μως καί μείς οί ίδιοι είμαστε σκοτάδι, οπωσδήποτε θά πέσουμε στά χέρια τού εχθρού.</span><br style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">Πώς λοιπόν, θά γίνουμε άνώτεροί του; Άν γίνουμε έμείς μέ τήν θέλησί μας, ό,τι είναι εκείνος άπό τή φύσι του, δηλαδή, χωρίς σάρκα καί αίμα. ΄Ετσι θά τους καταβάλουμε.</span><br style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">Επειδή, βέβαια, ήταν φυσικό νά έκδιώκωνται αύτοί άπό πολλούς, μή νομίστε, λέγει, ότι αυτοί μας πολεμούν. Οί δαίμονες πού ενεργούν σ' αυτούς είναι πού μας πολεμούν. Εναντίον εκείνων πρέπει να πολεμήσουμε.</span><br style="color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><br style="color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /></span></div>
<div style="color: red; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-weight: bold;">Τά πάθη μας, ας είναι όπλα εναντίον τού διαβόλου </span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br style="color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><br style="color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">Έάν κάποιος έχη εχθρό, άν κάποιος έχη άδικηθή άπό αυτόν, έάν κάποιος είναι άγριος, αφού συγκέντρώση όλο εκείνον τόν θυμό, ας τόν άδειάση στό κεφάλι τού διαβόλου. Έδώ ό θυμός είναι καλό, έδώ ή οργή είναι χρήσιμη, έδώ ή μνησικακία πρέπει νά έπαινήται. Διότι, όπως ακριβώς, αυτή ή μνησικακία, όταν ύπάρχη στους ανθρώπους είναι κακή, έτσι όταν υπάρχη στην περίπτωσι αυτή, είναι καλό πράγμα. Επομένως, άν κάποιος έχη ελαττώματα, ας τά άποθέση εδώ. Διαφορετικά άν δέν μπορής εσύ νά τά ά πομακρύνης, απομάκρυνε τα μέ τά δικά σου τα μέλη, έ στω. Σέ πρόσβαλε κάποιος; Νά γίνης μνησίκακος εναντίον τού διαβόλου, καί ποτέ νά μή διάλυσης τήν εναντίον του έχθρα. Αλλά δέν σέ πρόσβαλε; καί έτσι νά γίνης μνησίκακος, διότι ύβρισε τον δεσπότη σου, διότι τον πολέμησε, διότι καταστρέφει πολλούς άπό τους αδελφούς.</span><br style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><br style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /></span></div>
<div style="color: #cccccc; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red;">Παντοτινοί εχθροί του </span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br style="color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><br style="color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">Πάντοτε νά είσαι εχθρός, πάντοτε πικρός, πάντοτε άγριος. "Ετσι θά είναι εκείνος ταπεινός, θά είναι εύκαταφρόνητος, θά πέφτη εύκολα. Έάν εμείς είμαστε άγριοι άπέναντί του, εκείνος δέ θά μας άγριεύη. Έάν όμως εμείς είμαστε επιεικείς, τότε εκείνος θά είναι άγριος. "Οχι όπως συμβαίνει στους αδελφούς μας. Είναι εχθρός καί πολέμιος καί της ζωής καί της σωτηρίας της δικής μας καί της δικής του. Έάν δέν αγαπά τόν εαυτό του, πώς θά μπόρεση να αγαπήση εμάς;</span><br style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;" /><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;">΄Ας είμαστε, λοιπόν, σέ παράταξι μάχης καί ας τόν χτυπάμε, έχοντας δυνατό σύμμαχο τόν Κύριο Ιησού Χριστό, ό Όποίος θά μπόρεση νά κάνη καί μας ακατάβλητους στίς παγίδες εκείνου καί άξιους τών μελλόντων αγαθών... (Προς Έφεσίους ΚΒ' ΕΠΕ 21,288-298. ΡG 62,160-164)</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;"><br /></span></div>
<div style="color: #ffff66; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #cccccc; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px;"><br /></span></div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2000007629395px;">
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: right;"><span style="color: red;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="font-size: 13.6499996185303px; font-weight: bold; line-height: 21.8400001525879px; text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/1.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (1ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<span style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: right;"></span><div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/2.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/02/3.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: blue;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/03/4.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: blue;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 13.6499996185303px; line-height: 21.8400001525879px; text-align: center;">
<a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2015/03/5.html"><span style="color: blue;">«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></div>
</div>

«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (6ο ΜΕΡΟΣ)

Μονή Φιλοθέου (1765). Η νίκη του Λόγου του Θεού κατά των αντίθεων δυνάμεων (Αποκ. ιθ΄, 11-21) Αντιμετώπιση Ό Χριστός ήρθε στη γη, λέει ό εύαγγελιστής Ιωάννης, «ίνα λύση τά έργα του διαβόλου» (Α' 'Ιω.…

Διαβάστε περισσότερα »

19 Μαρ 2015

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ