ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 6.)

<div class="post-body entry-content float-container" id="post-body-2766078878016513038"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkCDrQDWHNvX4mHyEl7rx6DLKay5Ea2t1rzdv4mbqEn6mL7fV0hZi6S8bm-ttCjVvepWhNq0nh69ao8TBkasA_AgaFY9W5GDv2UMYPlUfmyBP-_3cJtvbXCyeqlyBpFcsuMRYO5Gc-5w/s1600/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1029" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkCDrQDWHNvX4mHyEl7rx6DLKay5Ea2t1rzdv4mbqEn6mL7fV0hZi6S8bm-ttCjVvepWhNq0nh69ao8TBkasA_AgaFY9W5GDv2UMYPlUfmyBP-_3cJtvbXCyeqlyBpFcsuMRYO5Gc-5w/w258-h400/%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584.jpg" width="258" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"> <span style="background-color: white; color: #222222;"><b>᾿Ανοικοδόµησις τοῦ ναοῦ τοῦ Σολομῶντος</b></span></span></p><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Θὰ εἶναι τὸ ἀκόμη ἰσχυρότερον σημεῖον τῶν καιρῶν, ἐὰν ὕστερον ἀπὸ τὴν ἵδρυσιν ᾿Εβραϊκοῦ κράτους, καὶ µάλιστα τὴν κατάληψιν τῆς Ἱερουσαλήμ, τῆς πόλεως τῶν παναρχαίων Ἑβραϊκῶν ὀνείρων, ἀποτολμηθῃ η ἀνοικοδόμησις τοῦ ἐπὶ στρατηγοῦ Τίτου τὸ 70 μ.Χ. καταστραφέντος µοναδικοῦ διὰ τοὺς “Ἑβραίους Ναοῦ, τοῦ Ναοῦ τοῦ Σολομῶντος. Ἠδη, ὡς ἀνεγράφη εἰς τὸ Ολλανδικὸν περιοδικὸν «Κλῆσις τοῦ μεσονυκτίου», «τὸ Ισραήλ ἔχει παραγγείλει εἰς τὰς Ηνωµένας Πολιτείας τῆς ᾽Αμερικῆς 60.000 τόννους ἀπὸ τὰς πλέον ἀκριβὰς πέτρας ὀνυχίτου κλπ., ποὺ λατομοῦνται εἰς τὴν Πολιτείαν Μπέντφορντ, αἱ ὁποῖαι προορίζονται νὰ σταλοῦν εἰς τὸ Ἱσραὴλ διὰ τὴν ἀνοικοδόμησιν τοῦ Ναοῦ τοῦ Σολομῶντος»! Ὁ ραδιοφωνικός σταθµὸς «Ἡ φωνή τῆς Αμερικῆς» ἄνηγγειλεν εἰς ἐκπομπῆν του πρὸ μηνῶν, ὅτι «συνεκεντρώθη ποσὸν δισεκατομμυρίων δολλαρίων εἰς τὰς Ηνωμένας Πολιτείας, τὸ ὁποῖον προορίζεται διὰ τὸ Ἰσραήλ, διὰ τὴν ἀνοικοδόμησιν τοῦ Ναοῦ τοῦ Σολομῶντος, τοῦ ὁποίου τὰ σχέδια συνεχῶς ἑτοιμάζονται, καὶ ὁ ὁποῖος θὰ ἀφιερωθῇ εἰς τὸν ἐντὸς ὀλίγου ἐρχόμενον ΜΕΣΣΙΑΝ»!!... </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τοῦτο μᾶς ὑπενθυμίζει τὸ τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ποὺ ὁμιλεῖ περι τοῦ ᾿Αντιχρίστου, «ὅτι ἐὰν μη ἔλθῃ η ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς  ἀπωλείας, ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν ή σέβασµα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶ Θεός» (Β΄ θεσσ. β΄ 3 - 4).</div></span><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Τὸ θέµα τῆς ἀνεγέρσεως τοῦ Ναοῦ εἶναι σημεῖον ἄντιλεγόμενον μεταξὺ καὶ αὐτῶν τῶν Ἑβραίων, ραββίνων καὶ θεολόγων, ὡς ἔγραψε πρὸ ἐτῶν Γάλλος δημοσιογράφος εἰς την ἑβδομαδιαίαν ἐφημερίδα «Πρωία». Οἱ μὲν θεολόγοι λέγουν, ὅτι μᾶλλον ὁ Ναὸς θὰ κτισθῇ πρὶν κάμῃ ὁ Μεσσίας τὴν ἐμφάνισίν του, οἱ δὲ ραββῖνοι ἰσχυρίζονται, ὅ ὅτι ὁ Ναός θὰ κτισθῇ ὑπὸ τοῦ Μεσσίου. Ὁ ραββίνος τῆς Ἱερουσαλῆμ Σαμουὴλ Νάθαν εἰς ἐρώτημα, πότε θὰ κτισθῇ ὁ Ναός, ἀπῆντησε: «Τὸ ζήτημα τοῦτο θὰ ρυθμίσῃ ὁ ἴδιος ὁ ἐρχόμενος Μεσσίας». Ὁ ἀρχιραββῖνος τῆς Ἱσραηλινῆς στρατιᾶς τῶν εξ ἡμερῶν πολέμου ἐδήλωσε: «Κατελάβομεν τὴν Πόλιν τοῦ Θεοῦ, εἰσερχόμεθα εἰς την μεσσιανικήν ἐποχην διὰ τὸν Ίουδαϊκὸν λαόν». Είναι δὲ γνωστόν, ὅτι ἐπὶ τοῦ ᾿Ιουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου ἐπεχείρησαν κατόπιν ἀδείας τούτου νὰ κτίσουν τὸν Ναόν, ἀλλὰ μόλις ἤρχισαν αἱ ἐργασίαι πρὸς τοῦτο, ἐξεπέµποντο παράδοξοι φλόγες ἐκ τοῦ ἐδάφους καὶ ἐφόνευον δεκάδας ἐργάτας, καὶ οὕτως ἐγκατέλειψαν τὴν προσπάθειαν. Τὸ γεγονὸς τοῦτο ἀναφέρει καὶ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος εἰς τοὺς περιφῆμους λόγους κατὰ Ἰουδαίων, καὶ ὁ ἱστορικὸς Εὐσέβιος Καισαρείας. Ὑπάρχουν περισσότεραι ἐνδείξεις καὶ πιθανότητες νὰ τὸν κτίσουν πρὸ τῆς ἐμφανίσεως τοῦ...Μεσσίου!</div></span><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"><br /></span></div><span style="background-color: white;"><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Ήδη ἑτοιμάζονται. Αλλ' ημπορεῖ νὰ τὸν κτίσῃ καὶ ὁ ἴδιος ο... Μεσσίας των. Τοῦτο θὰ φανῇ κατὰ τὸ ἐγγὺς µέλλον μὲ τὴν ἐξέλιξιν τῶν γεγονότων, ποὺ ραγδαίως ἐξελίσσονται ἐπὶ τῶν ἡμερῶν µας.</div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: right;"><br /></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: right;"><br /></div><div style="font-family: arial; font-size: large; text-align: right;"><a href="https://oaskhths.blogspot.com/2021/01/6_30.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><b><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><b><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><b><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></u></b></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><span style="color: red;"><u><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</b></span></span></u></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: center;"><span style="line-height: 13.8px;"><o:p><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Α΄)</b></span></span></a></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b> ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 1.)</b></span></span></a></p><p class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 3.)</b></span></span></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/3_20.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 4.)</b></span></a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/5_23.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 5.)</b></span></a></p><div style="color: #222222; font-family: arial; font-size: large;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium; text-decoration-line: none;"><br /></span></div></div></span></div>

ΑΡΣΕΝΙΟΥ Κ. ΚΟΜΠΟΥΓΙΑ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (ΜΕΡΟΣ Β΄ 6.)

  ᾿Ανοικοδόµησις τοῦ ναοῦ τοῦ Σολομῶντος Θὰ εἶναι τὸ ἀκόμη ἰσχυρότερον σημεῖον τῶν καιρῶν, ἐὰν ὕστερον ἀπὸ τὴν ἵδρυσιν ᾿Εβραϊκοῦ κράτους, κα...

Διαβάστε περισσότερα »

ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [7ο μέρος]

<p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://www.sostis.gr/media/k2/items/cache/dd5427ce864bb9a692d80d44f7df803c_XL.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="588" height="410" src="https://www.sostis.gr/media/k2/items/cache/dd5427ce864bb9a692d80d44f7df803c_XL.jpg" style="border: none; position: relative;" width="301" /></span></a></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">(ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2020/06/6.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">ΕΔΩ</a>)</span></div><p><b style="background-color: white; font-family: times; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="font-weight: 400;"><br /></span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="font-weight: 400; text-align: left;"></span></span></b></p><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">***</span></div><span style="background-color: white; font-size: medium;">Για να ξεμπερδεύει τέλος, μια και καλή, ο κ. Σακαρέλλος, με όλες τις Εκκλησίες και να αποδείξει την "Εκκλησία Γ.Ο.Χ. Ελλάδος" ως την μοναδική Εκκλησία στον κόσμο, χρησιμοποιεί το "φινλανδικό επιχείρημα".  Το τί είναι αυτό ακριβώς, θα το δούμε αμέσως με βάση την ανάλυση του εισηγητή του (Π, 151-157).<br />Γράφει ο κ. Σακαρέλλος πως ο Α΄ Κανόνας της Συνόδου της Αντιοχείας "<i>αποκόπτει απ’ την Εκκλησία κάθε πιστό που παραβαίνει τον «Όρο» της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου. Αποκόπτει δηλαδή καθένα, που δεν γιορτάζει το Πάσχα που όρισε η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος, όπως πρέπει να το γιορτάζουν οι Ορθόδοξοι. Κάθε κληρικός, που δεν γιορτάζει, ή δεν θα γιορτάζει στο μέλλον την ημερομηνία αυτή το Πάσχα, <b><u>είναι ήδη καθηρημένος από τότε, δηλ. από </u></b><b><u>τη μέρα, που το αποφάσισε η Σύνοδος της Αντιόχειας, που εξέδωσε τον Κανόνα </u></b></i><i><b><u>αυτό</u></b></i>" (Π, 152). Επίσης "<i>όσοι κληρικοί «κοινωνούν» με ήδη καθηρημένους από τη Σύνοδο κληρικούς, επειδή παραβαίνουν τον « Όρο» της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, <b><u>είναι και αυτοί πλέον καθηρημένοι!</u></b></i>" (Π, 153).<br />Καταλήγει λοιπόν: "<i>Η Εκκλησία της Φινλανδίας όμως δέχτηκε την </i><i>ημερολογιακή μεταβολή. Άλλαξε πριν ογδόντα χρόνια, όχι μόνο το Παληό </i><i>ημερολόγιο, αλλά και το Πασχάλιο! Έκτοτε, γιορτάζει το Πάσχα με τους παπικούς, </i><i>που πολλές φορές συμπίπτει με το Πάσχα των Εβραίων, ή και πριν από αυτό. Αυτό </i><i>σημαίνει σύμφωνα με τον παραπάνω Κανόνα της Αντιόχειας, ότι <b><u>οι κληρικοί της </u></b></i><i><b><u>είναι ήδη καθηρημένοι και οι πιστοί αποκομμένοι απ’ την Εκκλησία</u></b>.</i><br /><i>Θα διερωτηθεί κάποιος, τι μας ενδιαφέρει εμάς, αν η Εκκλησία της</i><br /><i>Φινλανδίας δέχτηκε το παπικό Πασχάλιο! Μας ενδιαφέρει άμεσα. Γιατί δεν πρέπει </i><i>οι Ορθόδοξοι κληρικοί, όπως ορίζει ο α΄ Κανόνας της Αντιόχειας, να έχουν </i><i>«κοινωνία» με τους κληρικούς της Φινλανδίας. Όσοι κληρικοί έχουν «κοινωνία» </i><i>με τους κληρικούς της Εκκλησίας αυτής, <b><u>είναι και αυτοί καθηρημένοι, σύμφωνα με </u></b></i><i><b><u>τον παραπάνω Κανόνα</u></b>.</i><br /><i>Ποιοι κληρικοί έχουν «κοινωνία» με την Εκκλησία της Φινλανδίας; Μόνο </i><i>οι κληρικοί, που δέχτηκαν, ή ανέχονται το Νέο Γρηγοριανό Ημερολόγιο! Επομένως, </i><i>μπορεί ορισμένοι επίσκοποι να μην άλλαξαν το Πασχάλιο, όμως επειδή έχουν </i><i>«κοινωνία» με την Εκκλησία της Φινλανδίας, είναι σαν να άλλαξαν και οι ίδιοι </i><i>το Πασχάλιο. Οι συνέπειες είναι ακριβώς οι ίδιες!</i><br /><i>Σύμφωνα με τον παραπάνω Κανόνα, όσοι κληρικοί αυθαδιάζουν προς </i><i>τον «΄Ορον» της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου με το να ζητούν την αλλαγή της </i><i>ημερομηνίας γιορτασμού του Πάσχα, <b><u>είναι ήδη προκαταβολικά καθηρημένοι</u></b> από τη </i><i>Σύνοδο της Αντιόχειας!</i><br /><i>...</i><i>Ύστερα από τα παραπάνω συνάγεται, ότι ναι μεν όσοι άλλαξαν το</i><br /><i>Ημερολόγιο δεν άλλαξαν ευθέως και το Πασχάλιο, όμως, εφόσον έχουν κοινωνία, </i><i>αφ’ ενός μεν με την Εκκλησία της Φινλανδίας, που δέχτηκε το παπικό Πασχάλιο </i><i>και αφ’ ετέρου με τους Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως, που ζητούν την αλλαγή </i><i>της ημερομηνίας γιορτασμού του Πάσχα και είναι ως εκ τούτου <b><u>προκαταβολικά </u></b></i><i><b><u>καθηρημένοι</u></b>, είναι προφανές, ότι παραβαίνουν τον «Όρο» της Α΄ Οικουμενικής </i><i>Συνόδου, το οποίο κατά τον α΄ Κανόνα της Αντιόχειας, είναι θέμα πίστεως</i>" (Π, 153-154).<br />Επομένως, κατά τον κ. Σακαρέλλο, όλοι οι κληρικοί όλων των επισήμων Εκκλησιών του κόσμου, επειδή έχουν κοινωνία με την Εκκλησία της Φινλανδίας έχουν εκπέσει της Ιερωσύνης και μόνοι κληρικοί στην γη έχουν απομείνει οι Παλαιοημερολογίτες (και από αυτούς όχι όλοι, όπως θα δούμε τι γράφει ο ίδιος στο επόμενο μέρος).</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"> </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">***</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Για να εξετάσουμε αν οι παραπάνω απόψεις είναι ορθές ας δούμε αρχικά το κείμενο του σχετικού Κανόνος (Α΄ της εν Αντιοχεία Συνόδου): "<i>Πάντας τοὺς τολμῶντας παραλύειν τὸν ὅρον τῆς ἁγίας καὶ μεγάλης συνόδου τῆς ἐν Νικαίᾳ συγκροτηθείσης ἐπὶ παρουσίᾳ τῆς εὐσεβείας τοῦ θεοφιλεστάτου βασιλέως Κωνσταντίνου, περὶ τῆς ἁγίας ἑορτῆς τοῦ σωτηριώδους Πάσχα, ἀκοινωνήτους καὶ ἀποβλήτους εἶναι τῆς ἐκκλησίας, εἰ ἐπιμένοιεν φιλονεικότερον ἐνιστάμενοι πρὸς τὰ καλῶς δεδογμένα, καὶ ταῦτα εἰρήσθω περὶ τῶν λαϊκῶν. Εἰ δέ τις τῶν προεστώτων τῆς ἐκκλησίας, ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, μετὰ τὸν ὅρον τοῦτον τολμήσειεν ἐπὶ διαστροφῇ τῶν λαῶν καὶ ταραχῇ τῶν ἐκκλησιῶν ἰδιάζειν, καὶ μετὰ τῶν Ἰουδαίων ἐπιτελεῖν τὸ Πάσχα· τοῦτον ἡ ἁγία σύνοδος ἐντεῦθεν ἤδη ἀλλότριον ἔκρινε τῆς ἐκκλησίας, ὡς οὐ μόνον ἑαυτῷ ἁμαρτίας ἐπισωρεύοντα, ἀλλὰ πολλοῖς διαφθορᾶς καὶ διαστροφῆς γινόμενον αἴτιον· καὶ οὐ μόνον τοὺς τοιούτους καθαιρεῖ τῆς λειτουργίας, ἀλλὰ καὶ τοὺς τολμῶντας τούτοις κοινωνεῖν μετὰ τὴν καθαίρεσιν. Τοὺς δὲ καθαιρεθέντας ἀποστερεῖσθαι καὶ τῆς ἔξωθεν τιμῆς, ἧς ὁ ἅγιος Κανὼν καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ ἱερατεῖον μετείληφεν</i>".</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Επ᾿ αυτού πρέπει να γίνουν δύο παρατηρήσεις:</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span>α) Η επίμαχη φράση βάση της οποίας (παρ)ερμηνεύει (ορθολογικώς) κ. Σακαρέλλος τον Κανόνα είναι η εξής: "</span><span><i>ἡ ἁγία σύνοδος ἐντεῦθεν <b><u>ἤδη</u> </b>ἀλλότριον ἔκρινε τῆς ἐκκλησίας</i>".</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">β) Οι Κανόνες ερμηνεύονται και επεξηγούνται από τους εγκεκριμένους Κανονολόγους και από την Πράξη της Εκκλησίας (<b><u>που εκλαμβάνουν την παραπάνω φράση ισοδύναμη του προστακτικού "καθαιρείσθω"</u></b>) και όχι από τον οποιοδήποτε με την λογική του.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Αν λοιπόν ίσχυε η "αυτόματη καθαίρεση/απώλεια της Ιερωσύνης" που κηρύττει ο κ. Σακαρέλλος τότε:</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">1. Ήδη από τον Δ΄ αιώνα θα είχε εξαλειφθεί η Ιερωσύνη στην Εκκλησία. Τίνι τρόπω; Δια της κοινωνίας με την Εκκλησία της Ρώμης, η οποία μόλις το 444, επί Αγίου Πάπα Λέοντος του Μεγάλου, αποδέχτηκε επιτέλους τον ορθό υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα, αφού μέχρι τότε (δηλαδή πάνω από εκατό χρόνια) το εόρταζε, εξαιτίας λάθος υπολογισμών, μέχρι και έναν μήνα νωρίτερα, παραβαίνοντας τον Όρο της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου. Σύμφωνα λοιπόν με την σακαρέλλειο εκκλησιολογία όχι μόνο οι κληρικοί της Ρώμης, αλλά και οι κληρικοί όλων των Τοπικών Εκκλησιών, εφόσον όλοι είχαν τότε κοινωνία με την Ρώμη, θα ήταν αυτομάτως καθηρημένοι και άνευ Ιερωσύνης, όπερ άτοπον!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span>2. Δεν θα χρειαζόταν κατά τα τέλη του ΙΣΤ΄ αιώνος να γίνουν τρεις Πανορθόδοξοι Σύνοδοι για να καταδικάσουν τ</span><span>ην, εξ αιτίας του Γρηγοριανού ημερολογίου, μετάθεση του Πάσχα (1582), διότι θα αρκούσε η "αυτόματη ποινή" του Α΄ Κανόνος της Αντιοχείας (τον οποίο <b>επανέλαβε κατά γράμμα</b> η Μεγάλη Πανορθόδοξος του 1593).</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">3. Ούτε η "Εκκλησία Γ.Ο.Χ. Ελλάδος" θα είχε Ιερωσύνη. Διότι η Εκκλησία της Φινλανδίας <b>αποδέχτηκε το Γρηγοριανό Πασχάλιο <u>το 1921</u>, δηλαδή τρία χρόνια πριν την Ημερολογιακή Καινοτομία του 1924 στην Ελλάδα</b>! Και εφόσον το 1921 όλες οι Τοπικές Εκκλησίες κοινωνούσαν με την Εκκλησία της Φινλανδίας, άρα αυτομάτως (κατά Σακαρέλλον βεβαίως) όλοι οι κληρικοί απώλεσαν την Ιερωσύνη και επομένως αυτή εξαλείφθηκε πριν καν υπάρξουν Παλαιοημερολογίτες! </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span>Και οι έγκριτοι Κανονολόγοι όμως συντάσσονται με την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία του "δυνάμει και ουχί ενεργεία" των ποινών ΟΛΩΝ των Ιερών Κανόνων. Συγκεκριμένα για τον εν λόγω Κανόνα ο μεν</span><span> </span><span>Ζωναράς  στην ερμηνεία του χρησιμοποιεί, για τους παραβάτες, το <b>προστακτικό</b> "καθαιρεῖσθαι αὐτούς" (προστάζει δηλαδή "να καθαιρούνται αυτοί" και δεν τους θεωρεί αυτομάτως καθηρημένους) και παραπέμπει στον Ζ΄ Αποστολικό Κανόνα ("Εἴ τις ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, τὴν ἁγίαν τοῦ Πάσχα ἡμέραν πρὸ τῆς ἐαρινῆς ἰσημερίας μετὰ Ἰουδαίων ἐπιτελέσοι, <b>καθαιρείσθω</b>") - πάνω στον οποίο άλλωστε βασίζεται ο Α΄ της Αντιοχείας -, ο δε Βαλσαμών συμφωνεί ("[λαϊκοὺς] ἀκοινωνησίας παντελοῦς ἐπιτιμίω <b>καθυποβάλλεσθαι</b>· ἱερωμένους δέ, <b>καθαιρεῖσθαι</b>"), καθώς και ο Άγιος Νικόδημος, ο οποίος παραπέμπει ομοίως στον Ζ΄ Αποστολικό.</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ωστόσο ενώ μεν δια της παραπάνω πράξεως και θεωρίας αποδεικνύεται το εσφαλμένο της σακαρελλείου (παρ)ερμηνείας, εύλογα θα μπορούσε να αναρωτηθεί κάποιος το εξής: "<i>τότε γιατί σε αυτόν τον Κανόνα δεν χρησιμοποιείται το σύνηθες "καθαιρείσθω", αλλά το "ἤδη ἀλλότριον ἔκρινε";</i>". Σύμφωνα με το Εκκλησιαστικό Δίκαιο (υπάρχει σχετική ανάλυση του Σέρβου Κανονολόγου Νικοδήμου Μίλας στην ερμηνεία του εν λόγω Κανόνος - έργο δυστυχώς αμετάφραστο) για κάθε παράβαση πρέπει να γίνει, εκ μέρος του αρμοδίου οργάνου, κλήση του παραβάτη, απολογία του και εξέταση της παράβασης πριν παρθεί οποιαδήποτε απόφαση (γράφει ο Μίλας: "<i>Οι αντίστοιχες ποινές για τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν επιβάλλονται από τον νόμο της Ορθόδοξης Εκκλησίας είτε με καταδικαστική (κατηγορητική) είτε με δηλωτική (επεξηγηματική) ποινή. Στην περίπτωση καταδικαστικής ετυμηγορίας, μια άνευ όρων απαίτηση είναι το σωστό εκκλησιαστικό δικαστήριο να συμμορφώνεται με όλες τις οδηγίες σχετικά με τη δίκη,</i> <i>προκειμένου να επαληθεύσει την υπόθεση που υπόκειται σε ποινή με αυτόν τον τρόπο και, κατά συνέπεια, να επιβάλλει την κατάλληλη τιμωρία στον ένοχο</i>"). Στη συγκεκριμένη περίπτωση όμως που εξετάζουμε περιττεύει η ως άνω διαδικασία (κλήση, απολογία, εξέταση), εφόσον "ἤδη ἀλλότριον ἔκρινε ἡ Ἐκκλησία" τον παραβάτη, και δεν αναμένεται κάτι άλλο <b>παρά μόνο η ενεργοποίηση/εκφώνηση της ποινής από το αρμόδιο όργανο</b> (περί τούτου γράφει ο Μίλας: "<i>Σε αυτήν την περίπτωση, το δικαστήριο δεν χρειάζεται να ξεκινήσει τη διερεύνηση της παραβάσεως, διότι με την ίδια τη διάπραξή της, ο δράστης επέσυρε εναντίον του την αντίστοιχη ποινή, <b>και παραμένει σε εκκρεμότητα μόνο η δήλωση της ποινικής πράξης και τιμωρίας, η οποία είναι δηλωτική (επεξηγηματική)</b>. Σύμφωνα με αυτήν τη διαφορά στις ποινές, οι αντίστοιχες ποινές ονομάζονται επίσης διαφορετικά. Στην πρώτη περίπτωση της καταδικαστικής (κατηγορητικής) ποινής, η ποινή αποκαλείται <b>δικαστική</b>, ενώ στη δεύτερη, όπου η ετυμηγορία είναι δηλωτικής (επεξηγηματικής) φύσης, τότε η ποινή ονομάζεται και είναι <b>νομική</b></i>"). Και τα δύο ήδη ποινών ενεργοποιεί/γνωστοποιεί το αρμόδιο όργανο.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span>Ακόμη όμως και αν υποτεθεί ότι οι παραβάτες του Α΄ Κανόνος της Αντιοχείας ήταν ενεργεία καθηρημένοι και πάλι αυτό δεν θα σήμαινε ότι αυτομάτως συγκαθαιρούνται και οι κοινωνούντες μεθ᾿ αυτών, όπως υποστηρίζει ο κ. Σακαρέλλος χρησιμοποιώντας ως επιχείρημα το περίφημο - και παραποιημένο - ρητό "ὁ </span><span style="text-align: left;"><span>κοινωνῶν ἀκοινωνήτω ἀκοινώνητος ἔστω</span></span><span>" (Π, 86), διότι και για τους τοιούτους (κακώς βεβαίως) κοινωνούντες ο σχετικός Κανόνας (Ι΄ Αποστολικός) χρησιμοποιεί (και αυτός) το προστακτικό "ἀφοριζέσθω" (γράφει ο Χρύσανθος Ιεροσολύμων στην πραγματεία του περί αφορισμού πως όταν ο Κανόνας "<i>λέγει "ὅποιος κάμνει τοῦτο ἤ ἐκεῖνο ἀφοριζέσθω", τότε ὁ κανὼν δὲν ἀφορίζει, ἀλλὰ ἀφίνει εἰς τοὺς προεστῶτας τὴν ἐνέργειαν τοῦ ἀφορισμοῦ</i>"), δηλαδή, πατερικώς, "ας αφορίζονται" και όχι, σακαρελλικώς (και ματθαιϊκώς και μαγδαληνικώς και υπερζηλωτικώς κλπ.), "είναι αυτομάτως αφορισμένοι"!</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">***</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span>Επίσης οι οπαδοί της σακαρελλείου εκκλησιολογίας προς επίρρωση της απόψεώς των περί απώλειας της Ιερωσύνης των κληρικών των επισήμων Εκκλησιών, </span><span>προσθέτουν και το έτος 1998 λόγω του "αναθέματος του Οικουμενισμού" από την "Εκκλησία Γ.Ο.Χ. Ελλάδος". </span><span>Το εν λόγω κείμενο, αν και υπογράφεται από τους τότε Αρχιερείς της Συνόδου των Γ.Ο.Χ. (οι περισσότεροι εκλιπόντες πλέον), <u>συντάχθηκε από τον κ. Σακαρέλλο</u>, ο οποίος ως σύμβουλος του τότε Αρχιεπισκόπου και του τότε Αρχιγραμματέως, παρέσυρε αυτούς και τους άλλους Αρχιερείς (άπαντες άμοιροι θεολογικής μορφώσεως - τους τοιούτους οι Πατέρες θεωρούν ως ακατάλληλους για το αρχιερατικό αξίωμα), ώστε να θέσουν την υπογραφή τους κάτω από ένα κείμενο παντελώς αθεολόγητο, προβληματικό από κάθε άποψη και δυστυχώς ντροπιαστικό, για το οποίο μόνο η ρίψη στη λήθη αξίζει.</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Ξεκινά δε ως εξής:</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">"<span style="text-align: left;"><i>Τοῖς λέγουσιν ὅτι ἡ Μία ἁγία καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ὑπάρχουσα ὡς Ἐκκλησία πρωτοτόκων ἐν οὐρανοῖς, καὶ καταστᾶσα σῶμα Χριστοῦ κατὰ τὴν ἐπιδημίαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατὰ τὴν Ἁγίαν Πεντηκοστήν, ἐξέλιπεν ἐκ τοῦ κόσμου, ὡς κατατμηθεῖσα εἰς πολλοὺς κλάδους, ἕκαστος τῶν ὁποίων κατέχει μέρος τῆς ἀποκαλυφθείσης ἀληθείας καὶ χάριν μυστηρίων, καθ΄ ἃ οἱ καινοφανεῖς οἰκουμενισταὶ διδάσκουσι, δι’ ὁ καὶ πρέπει αὕτη νὰ ἐπανιδρυθῇ ἐκ νέου ἐξ ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων, διὰ τῆς συνενώσεως πάντων τῶν κλάδων εἰς ἑνιαῖον δένδρον, ἤτοι διὰ τῆς ἀφομοιώσεως εἰς ἕν ὅλον πασῶν τῶν αἱρέσεων καὶ σχισμάτων μετὰ τῆς ἀληθοῦς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἐν συνεχείᾳ δὲ καὶ πασῶν αὐτῶν μετὰ τῶν ἄλλων θρησκειῶν, πρὸς ἀπαρτισμὸν μιᾶς πανθρησκείας, ἡ ὁποία οὕτω θ’ ἀποτελεῖ τὴν «ἐκκλησίαν» τοῦ Ἀντιχρίστου. Ἀνάθεμα</i>".</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Ξεκινάμε με δύο προφανή συντακτικά λάθη που οδηγούν σε σύγχυση:</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span><span style="text-align: left;">α) Ποιοι "λέγουσιν" "</span></span><i style="text-align: left;"><span>ὅτι ἡ Μία ἁγία καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, <b>ὑπάρχουσα</b> ὡς Ἐκκλησία πρωτοτόκων ἐν οὐρανοῖς</span></i><span><span style="text-align: left;">" <b>κατέστη</b> "</span><i style="text-align: left;">σῶμα Χριστοῦ κατὰ τὴν ἐπιδημίαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατὰ τὴν Ἁγίαν Πεντηκοστήν</i><span style="text-align: left;">"; Οι "</span><span style="text-align: left;">καινοφανεῖς οἰκουμενισταὶ</span><span style="text-align: left;">" ή ο κ. Σακαρέλλος; Εμείς βεβαίως γνωρίζουμε ότι αυτή είναι η εκκλησιολογία του τελευταίου, ο οποίος θέλησε να θέσει, δίκην μαθήματος, την δική του εκκλησιολογική θεωρία - προφανέστατα κακόδοξη -, μέσα σε ένα κείμενο "αναθέματος"!</span></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">β) Πότε και που "ἐδίδαξαν" οι "</span><span style="text-align: left;">καινοφανεῖς οἰκουμενισταὶ</span><span style="text-align: left;">" ότι επιθυμούν να ιδρύσουν "</span><i style="text-align: left;">τὴν «ἐκκλησίαν» τοῦ Ἀντιχρίστου</i><span style="text-align: left;">";</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Και κάτι ακόμη: Αντί για αυτό το νομικίστικο κατασκεύασμα, γιατί η τότε Σύνοδος δεν αντέγραψε απλά το θεολογικώτατο κείμενο του αναθέματος του Οικουμενισμού από την Εκκλησία της Ρωσικής Διασποράς επί Αγίου Φιλαρέτου το 1983;</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Μήπως διότι ο ιθύνων νους κ. Σακαρέλλος δεν το ενέκρινε μιας και το είχε πολεμήσει λυσσαλέα τότε (με σειρά άρθρων στον "Ορθόδοξο Τύπο" υπό τον τίτλο "<i>Οικουμενισμός και Σλαυοφιλία: Ο αφορισμός του Οικουμενισμού από τον Μητροπολίτην Φιλάρετον</i>") και δεν είχε μετανοήσει για την πολεμική του αυτή; </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Et4yKCXmMFfaZovZc-Vu-jWC8jXgJosQ9fh2MldRAkK4de91zVUdapbNIJoglyPs4dkGDQYY8BrDbYg0GfJgc8u6Xb8mlZpnHuqa1e1HXZtQOuKox9paRq4C2juLAOOkxGcLwkZbq54B/s428/%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%2595%25CE%25A3+%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%259B%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="144" data-original-width="428" height="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Et4yKCXmMFfaZovZc-Vu-jWC8jXgJosQ9fh2MldRAkK4de91zVUdapbNIJoglyPs4dkGDQYY8BrDbYg0GfJgc8u6Xb8mlZpnHuqa1e1HXZtQOuKox9paRq4C2juLAOOkxGcLwkZbq54B/w383-h129/%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%2595%25CE%25A3+%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%259B%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A5.jpg" style="border: none; position: relative;" width="383" /></span></span></a></div></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Μεταξύ άλλων διαστροφών και ψευδών έγραφε τότε πως "<i>δὲν εἶναι ΚΑΝΕΝΑΣ Ἕλλην Ὀρθόδοξος Ἐπίσκοπος ..."οικουμενιστής"!</i>", ενώ κάκιζε τον Άγιο Φιλάρετο ότι βάζοντας το κείμενο του Αναθέματος στο Συνοδικό έκανε δήθεν αντιποίηση έργου Οικουμενικής Συνόδου!</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span><span style="text-align: left;">Και όμως η πραγματική αντιποίηση έγινε με το κείμενο του κ. Σακαρέλλου, το οποίο εν συνεχεία (όπου γράφονται τα εξής: </span><span style="text-align: left;">"</span><i style="text-align: left;">Ἰωακεὶμ τῷ Γ’, Πατριάρχῃ Κωνσταντινουπόλεως, Μελετίῳ Μεταξάκῃ, καὶ Χρυσοστόμῳ Παπαδοπούλῳ, τοῖς πρωτεργάταις τῶν κακοδοξιῶν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, Ἀνάθεμα</i><span style="text-align: left;">")</span></span><span style="text-align: left;"> </span><span><b style="text-align: left;"><u>αποδεικνύει την, υπογράψασα την παραπάνω ανοησία, "Εκκλησία Γ.Ο.Χ. Ελλάδος" ως όντως αντιποιούμενη έργο Οικουμενικής Συνόδου, μόνης αρμοδίας να αναθεματίζει ονομαστικώς Προκαθημένους Εκκλησιών, και μάλιστα κεκοιμημένους</u></b><span style="text-align: left;">!</span></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">(Για να μην εκφράσουμε και την απορία ως προς τα κριτήρια με βάση τα οποία να αναθεματίζεται π.χ. ο Ιωακείμ ο Γ΄, αλλά όχι ο Αθηναγόρας!).</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Το κύρος δε που έχει ένα "ανάθεμα" μιας Συνόδου ενός λείμματος μιας Τοπικής Εκκλησίας κατά των Προκαθημένων Εκκλησιών, είναι το ίδιο με την καταδίκη ενός Αρχιερέως από Εκκλησιαστικό Δικαστήριο για Ιερείς, δηλαδή ανύπαρκτο.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Και αυτό δεν λέγεται για να δικαιωθούν τα εν λόγω όντως αξιοκατάκριτα πρόσωπα, γνωστά άλλωστε για την φθοροποιό δράση τους, αλλά για να μην εξευτελίζεται το όνομα των Γνησίων Ορθοδόξων και ο εν παντί δίκαιος Ιερός Αγώνας με τέτοιες "υπερβάσεις" .  </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Το κείμενο συνεχίζεται με τον κάτωθι "αναθεματισμό":</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">"</span><i style="text-align: left;">Τοῖς φρυαξαμένοις συνεδρίοις κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως ἐν Κωνσταντινουπόλει ἐν ἔτει 1923 καὶ ἐν Ἁγίῳ Ὅρει, ἐν ἔτει 1930 Ἀνάθεμα</i><span style="text-align: left;">".</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Εδώ με τί κριτήρια αναθεματίζεται το εν Αγίω Όρει Συνέδριο (κατ᾿ ακρίβειαν "Προκαταρκτική Επιτροπή") του 1930 και με ποιο τρόπο ακριβώς "ἐφρύαξε" "</span><i style="text-align: left;">κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως</i><span style="text-align: left;">"; </span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Και ναι, ο κ. Σακαρέλλος έχει την γνώμη του αφού γράφει: "</span><span style="text-align: left;"><i>Οι επίσκοποι όσων ακολούθησαν το Νέο ημερολόγιο, στη Διορθόδοξη Διάσκεψη </i>(σ. ημ. συμμετείχαν και Επίσκοποι που ακολουθούσαν το παλαιό ημερολόγιο, όπως ο Σέρβος Επίσκοπος Αχρίδος Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)<i>, που συνήλθε το 1931 </i>(σ. ημ. 1930) <i>στη Μονή Βατοπαιδίου στο Άγιο Όρος, τον κατ’ εξοχήν τόπο του «ησυχασμού», αποφάσισε </i>(sic)<i> την αντικατάσταση του ησυχασμού, με τον φράγκικο μοναχισμό της Δύσης, με τα ιεραποστολικά τάγματά τους</i></span><span style="text-align: left;">" (Π, 194). </span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Και ναι, οι τότε Αρχιερείς, είτε λόγω έλλειψης μορφώσεως, είτε λόγω έλλειψης των πρωτότυπων πηγών, δεν μπόρεσαν να αξιολογήσουν ορθά τις φαντασίες του κ. Σακαρέλλου.</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Αλλά όμως επιτρέπεται στην εποχή μας, που και πιο μορφωμένους Αρχιερείς έχουμε, αλλά και πληθώρα πηγών στη διάθεση παντός ενδιαφερόμενου, να κυκλοφορεί ακόμη αυτό το κείμενο "αναθέματος", και μάλιστα να διαβάζεται και σε ναούς (ευτυχώς σε λίγους) και κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας;</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Ιδού τα Πρακτικά της εν λόγω Διασκέψεως, για να διαπιστώσει ο καθένας, ιδίοις όμμασι, το κατά πόσο δικαιολογούνται οι ανυπόστατες κατηγορίες του κ. Σακαρέλλου περί δήθεν αντικατάστασης του ησυχασμού ..."</span><i style="text-align: left;">με τον φράγκικο μοναχισμό της Δύσης, με τα ιεραποστολικά τάγματά τους</i><span style="text-align: left;">": </span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><a href="https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/0/0/9/metadata-1367319936-959923-23197.tkl" style="background-color: white; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="text-align: left;"><span>https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/0/0/9/metadata-1367319936-959923-23197.tkl</span></span><span style="text-align: left;"> </span></span></a></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Και η κατάπτωση συνεχίζεται με το προσωπικό πάθος του κ. Σακαρέλλου (κατά των Τρεμπέλα - λόγω Ρωμανίδη - και Ανδρούτσου, εκφραστών τάχα της φανταστικής αιρέσεως των "δύο αγιοτήτων" που ανακάλυψε η γνωστή Μαγδαληνή - βλ. και στο προηγούμενο μέρος), να περιβάλλεται συνοδικό μανδύα, λες και η Εκκλησία των Γνησίων Ορθοδόξων αντιμετώπισε ποτέ τέτοιο ζήτημα:</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">"<i style="text-align: left;">Τοῖς λέγουσι ὅτι ὁ Χριστὸς εἶχε δύο ἁγιότητας, θείαν τε καὶ ἀνθρωπίνην, καὶ ὅτι προέκοπτε ἡ ἀνθρωπίνη ἁγιότης Αὐτοῦ, Ἀνάθεμα</i><span style="text-align: left;">".</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Ασχολίαστο, πραγματικά...</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Μετά τα "αναθέματα" περνάμε στους "μακαρισμούς":</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">"</span><i style="text-align: left;">Τοῖς ἀγωνισαμένοις ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως Ἱερεμίᾳ τῷ Τρανῷ, Σιλβέστρῳ Ἀλεξανδρείας, Σωφρονίῳ Ἱεροσολύμων καὶ πᾶσι τοῖς λοιποῖς τοῖς μετασχοῦσι ταῖς Πανορθοδόξοις Συνόδοις ἐν ἔτεσιν 1583, 1587 καὶ 1593, αἱ ὁποῖαι κατεδίκασαν τὴν ἡμερολογιακὴν καινοτομίαν καὶ ἀπέκοψαν ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, τοὺς δεχθέντας καὶ δεχθησομένους ταύτην, Αἰωνία ἡ μνήμη</i><span style="text-align: left;">".</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Εδώ η γνώση της Ιστορίας, αλλά και της Εκκλησιολογίας είναι λειψή και ντροπιαστική για συνοδικό κείμενο. </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Εν πρώτοις, είναι απαράδεκτη η μη αναφορά του πρωτεργάτη της απορρίψεως του Γρηγοριανού Ημερολογίου (ανωτέρου ακόμη και από τον Ιερεμία τον Τρανό και σε αυτό το θέμα) Αγίου Μελετίου του Πηγά. Είναι σαν να μνημονεύεται η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος χωρίς τον Μέγα Αθανάσιο ή η Β΄ χωρίς τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο κ.λ.π....</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Δεύτερον, οι εν λόγω Σύνοδοι του ΙΣΤ΄ αιώνος καταδίκασαν (όπως </span><span><span style="text-align: left;">αυτό γίνεται φανερό και από τα - γνήσια - κείμενα της εποχής, αλλά και από μεταγενέστερα,</span><span style="text-align: left;"> σχετικά με το θέμα ) την, εκ του νέου Γρηγοριανού Ημερολογίου προελθούσα, μετάθεση του Πάσχα. </span></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Τ</span><span style="text-align: left;">ρίτον, οι εν λόγω Σύνοδοι ΔΕΝ "</span><i style="text-align: left;">ἀπέκοψαν ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, τοὺς δεχθέντας ταύτην</i><span style="text-align: left;">", διότι κανείς από τους Ορθοδόξους τότε δεν την αποδέχθηκε. Απέρριψαν την Καινοτομία των ήδη εκτός Εκκλησίας Παπικών ώστε να προστατεύσουν τους Ορθοδόξους από τον πειρασμό αυτόν. </span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Τέταρτον, ΔΕΝ "</span><i style="text-align: left;">ἀπέκοψαν ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας</i><span style="text-align: left;">" ούτε τους "</span><i style="text-align: left;">δεχθησομένους ταύτην</i><span style="text-align: left;">", διότι καμία Σύνοδος δεν μπορεί να καταδικάσει προκαταβολικά κάποια μελλοντική παράβαση, πόσο μάλλον όταν γνωρίζουμε ότι τ</span><span style="text-align: left;">ο 1924 δεν προσλήφθηκε το Γρηγοριανό Ημερολόγιο και Πασχάλιο, αλλά <b>μόνο η γρηγοριανή χρονολόγηση που αφορά τις ακίνητες εορτές, ενώ το Πασχάλιο έμεινε ανέπαφο. </b></span><b style="text-align: left;"><u>Άρα απαιτείται νέα συνοδική καταδίκη της απάτης αυτής και του κενταύρειου "διορθωμένου ιουλιανού" ημερολογίου των εξ ορθοδόξων οικουμενιστών</u></b><span style="text-align: left;"> (ας θυμηθούμε και τα όσα έγραφα ο Άγιος πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος προς τον Κυκλάδων Γερμανό: "<i>Ἐπίσης, ὑποκρίνεται καὶ ψεύδεται ἀσυστόλως ἡ Ὑμετέρα Θεοφιλία, ὅταν διατείνηται ὅτι παρέλκει καὶ περιττεύει ἡ συγκρότησις Πανορθοδόξου Συνόδου ἤ μεγάλης Τοπικῆς Συνόδου διὰ τὴν ἔγκυρον καὶ τελεσίδικον καταδίκην τῆς ἡμερολογιακῆς καινοτομίας τοῦ Ἀρχ/που, ἀφοῦ αἱ Πανορθόδοξοι Σύνοδοι 1583, 1587, 1593 κατεδίκασαν τὸ Γρηγοριανὸν Ἡμερολόγιον. Καὶ τοῦτο, διότι γνωρίζει κάλλιστα, ὅτι αἱ εἰρημέναι Σύνοδοι κατεδίκασαν μὲν τὸ Γρηγοριανὸν ἡμερολόγιον, ἀλλ᾿ <b><u>ἡ καταδίκη αὕτη ἀφορᾷ τοὺς Λατίνους, οἵτινες ἔθηκαν εἰς ἐφαρμογὴν τὸ ὅλον ἡμερολόγιον, ἐνῷ ὁ Ἀρχ/πος παρέλαβεν ἐκ τούτου τὸ ἥμισυ ἐφαρμόσας αὐτὸ εἰς τὰς ἀκινήτους ἑορτὰς καὶ διατηρήσας τὸ Παλαιὸν διὰ τὸ Πάσχα καὶ τὰς κινητὰς ἑορτάς, ἀκριβῶς ἵνα παρακάμψῃ τὸν σκόπελον τῆς καταδίκης ταύτης</u></b>. Κατὰ ταῦτα, ἡ Καινοτομία αὕτη τοῦ Ἀρχ/που ἐφαρμόσαντος τὸ Γρηγοριανὸν Ἡμερολόγιον μόνον διὰ τὰς ἀκινήτους ἑορτὰς καὶ οὐχὶ διὰ τὸ Πάσχα, δι᾿ ὅ κυρίως κατεδικάσθη τὸ Γρηγοριανὸν ἡμερολόγιον, ὡς ἀντιπίπτον πρὸς τὸν ζ´ Ἀποστολικὸν Κανόνα <b><u>ἀποτελεῖ ζήτημα, ὅπερ πρώτην φορὰν ἐμφανίζεται εἰς τὴν ἱστορίαν τῆς ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας</u></b>. Συνεπῶς, ἡ σύγκλησις Πανορθοδόξου Συνόδου οὐ μόνον δὲν περιττεύει, ὡς ἀπὸ τρίποδος ἀπεφάνθη ὡς ἄλλος Πάπας ἡ Ὑμετέρα Θεοφιλία, ἀλλὰ καὶ ἐπιβάλλεται διὰ τὴν κανονικὴν καὶ ἔγκυρον καταδίκην τοῦ ζητήματος τούτου</i>" - <a href="http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;">http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/09/blog-post.html</a> )</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Η άποψη περί αυτομάτου καταδίκης και απώλειας της Ιερωσύνης και της Θείας Χάριτος λόγω παλαιότερων Συνόδων για παρόμοια θέματα (η οποία άποψη αποτελεί έναν από τους βασικούς πυλώνες της αίρεσης του Ματθαιϊσμού και των άλλων μορφών του λεγόμενου "Σχισματικού Ζηλωτισμού") αναιρείται και μόνο από το γεγονός της συγκλήσεως νέων Συνόδων κάθε φορά που εμφανίζεται ένα ζήτημα ακόμη και αν αυτό έχει εμφανισθεί πάλι στο παρελθόν. </span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Το κείμενο συνεχίζει παραδόξως ως εξής:</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">"<i>Ἀνθίμω τῷ Οἰκουμενικῷ Πατριάρχῃ καὶ τοῖς μετασχοῦσι τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει Συνόδου τοῦ ἔτους 1848. Αἰωνία ἡ μνήμη</i>".</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;"><span>Ο οξυδερκέστατος αείμνηστος Μητροπολίτης Κυπριανός Κουτσούμπας αναρωτιόταν περί τούτου: "<i>ἡ εὔφημος ἀναφορὰ εἰς τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην καὶ «τοῖς μετασχοῦσι τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει Συνόδου τοῦ ἔτους 1848», ποίαν σχέσιν εἶναι δυνατὸν νὰ ἔχῃ μὲ τὸν ἀντι-οικουμενισμόν; ἐὰν δὲ καὶ τυχὸν ἐπιδιώκεται νὰ συνδεθῇ μὲ τὸν ἀντι-παπισμόν, παρὰ τὸ παράδοξον ὅτι ὁ «Ἀναθεματισμὸς» ἀφορᾶ τὸν Οἰκουμενισμόν, διατί ἀπεσιωπήθησαν ἀναρίθμητοι </i></span></span><i><span>Σύνοδοι, ὡς καὶ Πατέρες, ἀγωνισθέντες σθεναρῶς κατὰ τῆς </span><span>πολυ-αιρέσεως τοῦ Παπισμοῦ καὶ κηρύξαντες μάλιστα ἀναθέματα κατ᾿ αὐτοῦ;</span></i><span><span style="text-align: left;">" (</span><span style="text-align: left;"><a href="https://www.imoph.org/Theology_el/3a3a008EnhmGramma.pdf" style="text-decoration-line: none;">https://www.imoph.org/Theology_el/3a3a008EnhmGramma.pdf</a></span><span style="text-align: left;">).</span></span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Σε αυτό το ερώτημα απαντούμε εμείς:</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Μα πολύ απλά η Σύνοδος του 1848 περιέχει ένα απόσπασμα το οποίο ο κ. Σακαρέλλος, καθώς και οι οπαδοί του, αλλά και πάσης φύσεως Ματθαιϊκοί, Ματθαιΐζοντες, Υπερζηλωτές και λοιποί οπαδοί της "αυτόματης καταδίκης", χρησιμοποιούν ως επιβεβαίωση της εκκλησιολογικής τους αιρέσεως. Το απόσπασμα αυτό είναι το εξής (προσοχή στα υπογραμμισμένα): "</span><span style="text-align: left;"><span><i>Κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας", ἣν παρελάβομεν ἄδολον παρὰ τηλικούτων ἀνδρῶν, ἀποστρεφόμενοι πάντα νεωτερισμὸν ὡς ὑπαγόρευμα τοῦ διαβόλου· ὁ δεχόμενος νεωτερισμόν, κατελέγχει ἐλλιπῆ τὴν κεκηρυγμένην ὀρθόδοξον πίστιν. Ἀλλ’ αὕτη πεπληρωμένη ἤδη ἐσφράγισται, μὴ ἐπιδεχομένη μήτε μείωσιν, μήτε αὔξησιν, μήτε ἀλλοίωσιν ἡντιναοῦν, καὶ ὁ τολμῶν ἢ πρᾶξαι ἢ συμβουλεύσαι ἢ διανοηθῆναι τοῦτο, <b><u>ἤδη</u></b> ἠρνήθη τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ, <b><u>ἤδη</u></b> ἑκουσίως καθυπεβλήθη εἰς τὸ αἰώνιον ἀνάθεμα διὰ τὸ βλασφημεῖν εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ὡς τάχα μὴ ἁρτίως λαλῆσαν ἐν ταῖς Γραφαῖς καὶ διὰ τῶν οἰκουμενικῶν συνόδων</i></span></span><span style="text-align: left;">".</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium; text-align: left;">Αλλά αφού, κύριοι σακαρελλιστές, <b><i>ήδη</i></b> αυτοί αναθεματίστηκαν (όπως παρερμηνεύετε) και εξέπεσαν από την Εκκλησία, διατί σπεύσατε να τους "αναθεματίσετε" το 1998, δηλαδή τόσες δεκαετίες μετά; Αναθεματίζονται, δηλαδή εκβάλλονται από την Εκκλησία, οι <b><i>ήδη</i></b> και <b>αυτομάτως</b> εκτός Αυτής;</span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Το κείμενο πάντως κλείνει ωραία, με το μόνο σημείο που θα μπορούσε αυτούσιο να χρησιμοποιηθεί στο μέλλον σε ένα θεολογικά ορθό κείμενο τέτοιου είδους:</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"><span style="text-align: left;"><span>"</span></span><span style="text-align: left;"><span><i>Πᾶσι τοῖς ἀγωνισαμένοις, ἔργοις καὶ λόγοις, ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ κατὰ τῶν καινοτομιῶν τοῦ νέου Καλενδαρίου καὶ τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμού, Αἰωνία ἡ μνήμη</i></span></span><span>".</span></span></div><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">Αιωνία η μνήμη! </span></div><p><span style="background-color: white; font-size: medium;"><b style="font-family: times; text-align: center;"></b></span></p><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: right;"><span style="background-color: white; font-size: medium;">(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</span></div><p><b style="background-color: white; color: red; font-family: times; text-align: center;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></b></p><p><b style="background-color: white; color: red; font-family: times; text-align: center;"><u><span style="font-size: medium;"><br /></span></u></b></p><div style="text-align: center;"><a href="https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2020/06/7.html"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>https://krufo-sxoleio.blogspot.com/2020/06/7.html</b></span></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u>ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;"><u><br /></u></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/09/1.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [1ο μέρος]</span></span></b></a></div><div><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/2.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [2ο μέρος] </span></span></a></b></div><div><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/10/3.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [3ο μέρος]</span></span></a></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [4ο μέρος]</span></span></a></b></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: none;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/11/5.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [5ο μέρος]</span></a></b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/09/6.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [6ο μέρος]</span></b></a></div>

ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΚΑΡΕΛΛΕΙΟ (ΗΤΟΙ ΡΩΜΑΝΙΔΕΙΟ) ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ [7ο μέρος]

(ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ  ΕΔΩ ) *** Για να ξεμπερδεύει τέλος, μια και καλή, ο κ. Σακαρέλλος, με όλες τις Εκκλησίες και να αποδείξει την "Εκκλησία ...

Διαβάστε περισσότερα »

Το Συμβούλιο της Ευρώπης για τους εμβολιασμούς και το "Πιστοποιητικό (δεν αναφέρει ψηφιακό) Εμβολιασμού"

<p></p><p><img alt="council of europe 01" height="360" src="https://id-ont.org/images/e-government/general/council-of-europe-01.jpeg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></p><span style="font-size: medium;"> </span><p></p><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-2911331451894696049" itemprop="description articleBody"><div class="entry-header"><h2 itemprop="name"></h2></div><div class="article-info-area"><div class="article-info-wrapper"><dl class="article-info"><dt class="article-info-term"></dt></dl></div></div><p><strong><span style="font-size: medium;">Το Συμβούλιο της Ευρώπης με το ψήφισμά του 2361/2021, πέραν των άλλων οδηγιών που δίνει σχετικά με τα εμβόλια και τους εμβολιασμούς, ζητά από τα Ευρωπαϊκά Κράτη:</span></strong></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>7.3.1.</strong> - να διασφαλίσουν ότι οι πολίτες ενημερώνονται ότι ο εμβολιασμός <strong>ΔΕΝ</strong> είναι υποχρεωτικός και </span></p><span style="font-size: medium;"><a name="more"></a>ότι κανείς δεν θα υποστεί πίεση με πολιτικά, κοινωνικά ή άλλα μέσα για να εμβολιαστεί, εάν δεν το επιθυμεί,</span><p></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>7.3.2.</strong> - να διασφαλίσουν ότι κανείς δεν θα υποστεί διακρίσεις για το ότι δεν έχει εμβολιαστεί, λόγω πιθανών κινδύνων για την υγεία του ή για το γεγονός ότι δεν θέλει να εμβολιαστεί,</span></p><p><strong><span style="font-size: medium;">Για το "Πιστοποιητικό Εμβολιασμό" αναφέρει:</span></strong></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>7.5.2.</strong> - (επιτρέπεται) η χρήση πιστοποιητικών εμβολιασμού μόνο για τους εξής καθορισμένους σκοπούς: α) παρακολούθησης της αποτελεσματικότητας του εμβολίου, β) των πιθανών παρενεργειών και γ) των ανεπιθύμητων ενεργειών.</span></p><p><span style="font-size: medium;">________________________</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>7.3.1.</strong> ensure that citizens are informed that the vaccination is NOT mandatory and that no one is politically, socially, or otherwise pressured to get themselves vaccinated, if they do not wish to do so themselves;</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>7.3.2.</strong> ensure that no one is discriminated against for not having been vaccinated, due to possible health risks or not wanting to be vaccinated;</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>7.5.2.</strong> use vaccination certificates only for their designated purpose of monitoring vaccine efficacy, potential side-effects and adverse events;</span></p><p><span style="font-size: medium;">________________________</span></p><p><span style="font-size: medium;">  </span></p><p><strong><a href="https://id-ont.org/articles/e-government/to-symvoylio-tis-evropis-gia-tous-emvoliasmoys-kai-to-pistopoiitiko-den-anaferei-psifiako-emvoliasmoy" target="_blank"><span style="font-size: medium;">Αναλυτικά το ψήφισμα, στο κατωτέρω PDF :</span></a></strong></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><a href="https://makkavaios.blogspot.com/2021/01/blog-post_49.html" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></p></div>

Το Συμβούλιο της Ευρώπης για τους εμβολιασμούς και το "Πιστοποιητικό (δεν αναφέρει ψηφιακό) Εμβολιασμού"

  Το Συμβούλιο της Ευρώπης με το ψήφισμά του 2361/2021, πέραν των άλλων οδηγιών που δίνει σχετικά με τα εμβόλια και τους εμβολιασμούς, ζητ...

Διαβάστε περισσότερα »

Μητροπολίτης Ιλαρίωνας: οι κανόνες της πολιτικής ορθότητας δεν πρέπει να επιτρέπουν παρέμβαση σε όσα είναι ιερά για εκατομμύρια ανθρώπους

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6xmyPSo5Ps0QOLBwTbHR6EesibrE9tks40UFT_w7auNh3uXw4p-pXFyCGU_0O8vffjYA7VHtRHTM56zhn-9vpsyuAbeDPMRDK9YNxghLredlUWYNlYxr756ftCL1ucejKbRgoinAA/s517/54.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="517" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6xmyPSo5Ps0QOLBwTbHR6EesibrE9tks40UFT_w7auNh3uXw4p-pXFyCGU_0O8vffjYA7VHtRHTM56zhn-9vpsyuAbeDPMRDK9YNxghLredlUWYNlYxr756ftCL1ucejKbRgoinAA/w640-h148/54.png" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /> <span style="text-align: justify;">Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής κατά την έναρξη της νέας συνεδριάσεως του Κογκρέσου το μέλος της Βουλής των Αντιπροσώπων Εμμανουήλ Κλίβερ ανέγνωσε κάτι, που αποκάλεσε «πολιτικά ορθή προσευχή». Αντί του «εν ονόματι του Θεού», είπε «εν ονόματι του μονοθεϊστικού Θεού, του Μπράχμα και του Θεού, ο οποίος είναι γνωστός υπό ποικίλα ονόματα». Ενώ στο τέλος στο συνηθισμένο  «аmen» (αμήν) ο βουλευτής πρόσθεσε «and a women», διότι προφανώς στην αγγλική προφορά της λέξεως «αμήν» άκουσε το «men», δηλαδή «άνδρες» και «χάριν ισότητος» αποφάσισε να κάνει μνεία και των γυναικών.</span></span><p></p><div class="tags"></div><div class="main-content"><div class="pull-right"></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Κατά τη γνώμη του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, αυτή η «πολιτικά ορθή προσευχή» προσεγγίζει την βλασφημία. «Όλα πρέπει να έχουν λογικά όρια, ακόμη και οι κανόνες της πολιτικής ορθότητας δεν πρέπει να επιτρέπουν παρέμβαση σε όσα είναι ιερά για εκατομμύρια ανθρώπους», τόνισε ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας στην εκπομπή «Εκκλησία και κόσμος».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Εμείς, οι χριστιανοί, πιστεύουμε στον Θεό Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα. Πράγματι, ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα δεν είναι από την άποψη του φύλου ουδέτερα ονόματα και δεν είναι πλέον αρμόζοντα για τους εκπροσώπους του φεμινιστικού κινήματος. Γι᾽ αυτό και οι οπαδοί του φεμινισμού αλλοίωσαν την περί Αγίας Τριάδας διδασκαλία, άρχισαν να χρησιμοποιούν για τον Θεό κάποια άλλα ονόματα και επίθετα, ακόμη και θηλυκού γένους. Τώρα ορισμένοι πολιτικοί θεωρούν καθήκον τους να ακολουθήσουν αυτούς τους παράλογους, κατά την άποψή μου, κανόνες της πολιτικής ορθότητας», σημείωσε ο ιεράρχης και διαπίστωσε: από την άποψη της Εκκλησίας, όλα αυτά συνιστούν απαράδεκτη παρέμβαση  σε όσα είναι ιερά για εκατομμύρια πιστούς.</span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p style="text-align: right;"><a href="https://mospat.ru/gr/2021/01/25/news190528/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></a></p></div>

Μητροπολίτης Ιλαρίωνας: οι κανόνες της πολιτικής ορθότητας δεν πρέπει να επιτρέπουν παρέμβαση σε όσα είναι ιερά για εκατομμύρια ανθρώπους

  Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής κατά την έναρξη της νέας συνεδριάσεως του Κογκρέσου το μέλος της Βουλής των Αντιπροσώπων Εμμανουήλ Κλ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΗΠΑ: Διαθρησκευτική προσευχή υπέρ του Biden, με χριστιανούς, μουσουλμάνους, Σιχ, Κρίσνα, λεσβίες ραβίνους και trans ιερείς να προσεύχονται για μια «πολυφυλετική δημοκρατία» και για την κατάργηση της «αίρεσης της λευκής υπεροχής»

<p> <img alt="" data-original-height="281" data-original-width="456" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsJuGjEnUOAU-rRYFKlB8IWqO-tlMMYAzGmOcIeOBGVVVWJTDzykN1PNEHNZ0HLctru4jewv07BFL885mgydRQYf5xBorVEeKp-TQYUtDkXBnLhRKOTB9r235YTLnCEHZ9rifvZnOWNtF/w400-h246/image.png" style="text-align: center;" width="400" /></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name"></h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-8995365234845270884" itemprop="description articleBody"><p style="text-align: center;"></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Στον Εθνικό Καθεδρικό Ναό της Ουάσινγκτον (ανήκει στην <span style="color: #c00000;">επισκοπική</span> “εκκλησία”), πραγματοποιήθηκε μια «διαθρησκευτική προσευχή» για να «τιμηθεί» η ορκωμοσία του Joe Biden. Τόσο ο Μπάιντεν όσο και η Καμάλα Χάρις «παρευρέθηκαν» στην <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=h9-E6WtYvhA&feature=emb_logo&ab_channel=PBSNewsHour">εκδήλωση</a></b> διαδικτυακά, με τις οικογένειές τους, από τον Λευκό Οίκο.</span></p><a name="more"></a><o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEg8_XJKe225TBi5KeStZvJkkzAjfljZgvB3dYR90EkkIwc4W3Sj_0KRYciQLSVpUiOVpY_w7ETxwlVbOUGV-vjZRU_SXXZWvELVElZP6cuNTmBUzcat5O5OyafQ5O8HwMQXRFls4odEDY/w400-h400/image.png" width="400" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="458" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4PXUYJ21IJnlTkBHWXTXw2UYSKC3Ph8n48KJq3aI4Yvf52Rzz0iK6OYKURxeH6s2XfWGj_z-je7n7yQOrRlJsEYpV7i5FUZRnH2vePOLgBvcgNpINjrOEf5XQJ2AGZPpwckXWA4qZzFPC/w305-h400/image.png" width="305" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Μετά από μια μακρά ακολουθία μουσικής εκκλησιαστικού οργάνου, η Επισκοπική «επίσκοπος» Mariann Edgar Budde αφαίρεσε τη μάσκα της για να καλωσορίσει τον Μπάιντεν και την Χάρις στην λειτουργία, καθώς και τις οικογένειές τους και «όσους αναζητούν το κοινό καλό των Ηνωμένων Πολιτειών  της Αμερικής». Ακολούθησε μια σύντομη προσευχή, ακολουθούμενη από μια εξαιρετικά στυλιζαρισμένη παράσταση του "The Star-Spangled Banner" που τραγούδησε η Patti LaBelle.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="245" data-original-width="454" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVmvz5Qwrr8wPbDfnEIZCchvpDE5T2McVrZSESz7ngXvbAfQysNyweZBKI3sqMvJSaHxFvx2JUUk_1oxxqaDlxmFzcpKlp-8JKrxx_0trlHe_dhFOyYsE9uj2MYXYQc6do1sUmYkwykjx7/w400-h216/image.png" width="400" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Μέσα από βιντεοκλήσεις εμφανίστηκαν ηγέτες πολυάριθμων θρησκειών, κυρίως χριστιανοί, από τους χώρους λατρείας τους. Ο <b>ελληνορθόδοξος αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδόφορος</b> προσευχήθηκε ο πρόεδρος να μπορέσει να κυβερνήσει με «έντονη αίσθηση δικαιοσύνης, έτσι ώστε όλοι οι Αμερικανοί να μπορούν να έχουν εμπιστοσύνη ότι τα δικαιώματά τους ως πολίτες θα προστατεύονται και θα προστατεύονται πάντα». Πρόσθεσε ότι η νέα κυβέρνηση πρέπει «να διαφυλάξει και να διατηρήσει τη δημοκρατία μας, το Κογκρέσο μας».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="274" data-original-width="489" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOqWbtX-H0j3kUPZWFd8Oa3wf_pSOKCpLJTQPWJGQ77ELkmUzmJxWfxZ2HpYRjatGSlc7iGs2_UB1YoE0pTaRkQo8oPvsBQoiomwlhwENxwXYcPRIbompb5t7vZTTru7rlfPW3FZ34ucIR/w400-h224/image.png" width="400" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Αμέσως μετά, εμφανίστηκε μπροστά από μια μεγάλη σημαία ουράνιου τόξου, η <b><span style="color: #c00000;">λεσβία Ραβίνος Sharon Kleinbaum</span></b><span style="color: #c00000;"> </span>η οποία μοιράστηκε μια ανάγνωση από το Δευτερονόμιο, συμπεριλαμβανομένου ενός αποσπάσματος που αναφέρεται στους Ισραηλίτες που καλωσορίζουν τους ξένους. <b>Μια δεύτερη γυναίκα ραβίνος, η Sharon Brous</b>, είπε ότι «εν μέσω της πανδημίας, στη σκιά της βίαιης εξέγερσης, υψώνουμε την αρχαία εβραϊκή υπόσχεση ότι μετά από τη μακρά νύχτα της ταλαιπωρίας, θα έρθει μια λυτρωτική αυγή» πριν προσθέσει ότι «βρισκόμαστε τώρα στο σημείο καμπής μεταξύ αυτής της δακρυσμένης νύχτας και της χαρούμενης νέας ημέρας».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Αναφερόμενη στην κυβέρνηση Biden, η Brous ζήτησε από τον Θεό να δώσει στον αμερικανικό λαό τη δύναμη να «εγκαινιάσει την αυγή μιας νέας Αμερικής: μια πολυφυλετική δημοκρατία με γνώμονα τη δικαιοσύνη». Παρά τις κινήσεις του Μπάιντεν για να ανατρέψει τις πολιτικές υπέρ της ζωής (<span style="color: #c00000;">του αγέννητου</span>) που υιοθέτησε η κυβέρνηση Τραμπ, η Brous αποφάσισε ότι η «νέα Αμερική» θα επιβεβαιώσει «ότι ο καθένας από εμάς αξίζει να ζει με πλήρη αξιοπρέπεια».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="279" data-original-width="496" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDgHYfeFrv3idr-zas_gD-424_zpGZvMO_u0AUJ3N3rAlGAWQ9vATzSvMu7oIlqEh6h_fLg3mL4eAfKOOY4buRtGa4npBfD0nRanCd08jcAXsLAKOS_fEydMxy-Ss2wxRwp3WanNtmt5R/" width="320" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Έκλεισε την «προσευχή» της ζητώντας από τους Αμερικανούς να δώσουν προτεραιότητα στη «θεραπεία, προστασία και διατήρηση της γης», καθώς και την κατάργηση της «αίρεσης της λευκής υπεροχής».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Η Καθολική Εκκλησία είχε εκπροσώπηση στην «οικουμενική» εκδήλωση στο πρόσωπο της <b>Αδελφής Carol Keehan</b> από τις Κόρες της Φιλανθρωπίας του Αγίου Βικεντίου του Παύλου. Η  Keehan, η οποία είναι επίσης διευθύνων σύμβουλος της Καθολικής Ένωσης Υγείας, συνοδεύτηκε από μια άλλη καθολική καλόγρια αργότερα στην προσευχή. Η <b>αδελφή Norma Pimentel</b>, διευθύντρια των Καθολικών Φιλανθρωπικών Οργανώσεων της Κοιλάδας του Ρίο Γκράντε, έχει αναγνωριστεί από τον Πάπα Φραγκίσκο για το έργο της σε πρόσφυγες και μετανάστες.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ενώ έπαιζε περισσότερη χορωδιακή μουσική, η κάμερα έδειξε τον Μπάιντεν, την Χάρις και τις οικογένειές τους, να παρακολουθούν μασκοφορεμένοι από ένα δωμάτιο του Λευκού Οίκου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="249" data-original-width="448" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPjP21o3Td4Cyvf3nLaSHHzHidBGIATdImGgUBKjPjdG_YJAlV5TeTvUrFVMLkVpE-5CV3D4rMQmr4JQE_gI2J2d-wwuIU85pkeKYuD3_2JzffmgUguxlBCrIsKrSp0nInLFQIrD-pQsHz/w400-h223/image.png" width="400" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Αμέσως μετά την διακοπή, η <b>πρόεδρος του Μουσουλμανικού Δικτύου Κοινότητας Δρ. Debbie Almontaser</b> έκανε μια ανάγνωση από το Κοράνι: «σ 'αυτόν [ο Αλλάχ] ανήκει το βασίλειο των ουρανών και της γης, και στον Αλλάχ όλα τα πράγματα επιστρέφονται […] πίστεψε στον Αλλάχ και στον αγγελιοφόρο του".  Εννοείται ότι τέτοιες δηλώσεις έρχονται σε αντίθεση με τη διδασκαλία του Ευαγγελίου στο οποίο ο Μπάιντεν υποτίθεται ότι πιστεύει.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="263" data-original-width="475" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Z9qx3Q-RPs-GmB1mZzDw6n_wGtRfQu0crkV61JjmGyAgdC1SXQrr4MPU55NewdgYqroURiA4jkO_Tb983zaBJHnCbqWyW_79CB8v2vmhkyESAioE8HvWi-6sNDobhpcrE2w_lxcsl97p/w400-h221/image.png" width="400" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Τα κοινά θέματα των προσευχών που ακολούθησαν ήταν υπέρ της «ενότητας», της «συμπόνιας» και της «επούλωσης» και «κατά του ρατσισμού». Επίσης, για τους ανθρώπους που βρίσκονται στο περιθώριο της κοινωνίας, εκείνους με COVID-19, και εκείνους «των οποίων η ζωή είναι στενά συνδεδεμένη με τη δική μας».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Πολλοί χριστιανοί πάστορες μίλησαν στη συνέχεια σε ξένες γλώσσες καθώς έκαναν τις αναφορές τους, συχνά φορώντας «άμφια» με τα χρώματα του ουράνιου τόξου.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Η υπηρεσία προσευχής είχε επίσης έναν άνδρα που ονομαζόταν γυναίκα: ο διευθυντής της πίστης για την Εθνική Ομάδα ΛΟΑΤΚ, «Barbara» Satin. Ο Satin (φώτο στην αρχή)</span></b><span style="color: red; font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">έδωσε μια σύντομη προσευχή για τον στρατό. Δεν είναι σαφές ποια πίστη αντιπροσώπευε. Επιπλέον, υπήρχε μια εμφάνιση <b>από τον «τρανς» ακτιβιστή δικαιωμάτων και ποιμένα της</b> <b>Εκκλησίας της Αριστεράς του Κυρίου (!), Dr. Paula Stone Williams</b>, (<span style="color: #c00000;">φώτο κάτω</span>) ενός άλλου άνδρα που υποτίθεται ότι είναι γυναίκα.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="261" data-original-width="381" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifoWucgOC_-zm3y1dUlU1A5Hf5TlyHOdhA2kz2sLGPbC6Acc-HEl4NkmUh4A0RDeYCXAKb35bYC1K9kMmRFosaJ3zHRNf2660CWjctjkKDFBwqh_0YxU8UxpxGGOuZQv9fPeQYeZHSOaNo/w400-h274/image.png" width="400" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Εμφανίσεις έγιναν και από εκπροσώπους της κοινότητας των Σιχ, οι οποίοι προσεύχονταν ότι «στο όνομα της θεϊκής ενότητας, βρίσκουμε συνεχώς αυξανόμενα υψηλά πνεύματα».</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Υπήρχαν επίσης εκπρόσωποι των Κρίσνα και των Ναβάχο.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Κάτι που έμοιαζε με κήρυγμα παραδόθηκε από κάποιον μαύρο διαμαρτυρόμενο επίσκοπο και «ακτιβιστή», <span style="color: #c00000;">ονόματι William J. Barber</span>. Μιλώντας για τον προφήτη Ησαΐα και τις συνθήκες στις οποίες έζησε, ο πάστορας είπε ότι, όπως ο Ησαΐας, «κακή ηγεσία, απληστία και αδικία και ψέματα» οδήγησαν τον λαό της Αμερικής σε «προβλήματα και φυλετικές και οικονομικές διαφορές», ενώ απευθύνθηκε στην Harris, μιλώντας για «το πολιτικό και κοινωνικό ρήγμα που προκαλείται από τον ρατσισμό».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="406" data-original-width="727" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6r21XfjfKqRmdGpHBTOb4Y2LZSTIrOaafQuH1O0PUPdz7HAZ0RSkBLMsUSqQfD1MehGrGGLNWqALx_5rzfqxa1QdkEspQqUuD6DOtQKZLOuUYgn2oq5AsjabmKepox21BbjkUb6FaGB1p/w400-h224/image.png" width="400" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ο Barber ζήτησε από τη νέα κυβέρνηση να «αντιμετωπίσει τις πέντε [sic] αλληλοσυνδεόμενες αδικίες του συστημικού ρατσισμού: φτώχεια, οικολογική καταστροφή, άρνηση υγειονομικής περίθαλψης, πολεμική οικονομία και το ψεύτικο, παραμορφωμένο, αλλοιωμένο αφήγημα του θρησκευτικού εθνικισμού».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Συνολικά, 33 θρησκευτικοί ηγέτες προσευχήθηκαν και υποστήριξαν τον Μπάιντεν και την Χάρις για την ανάληψη των καθηκόντων τους.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="512" data-original-width="768" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOxPYieVqdUFk8ZDKdqqTwsX40djcuK2I1-Tx59SIB5-ef_59IOO-wLtxqJKDerqhdzldXuEUs19BUbcLjYPpCwFatLB3fzCVdt-XffYZQKHeOYflbPlW_3KzTSK1rrjkLU76bUXOFxYSS/w400-h266/image.png" width="400" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://redskywarning.blogspot.com/2021/01/biden-trans.html"><span color="windowtext">redskywarning</span></a><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Φωτό και από <a href="https://www.episcopalnewsservice.org/2021/01/21/washington-national-cathedral-hosts-online-national-prayer-service-after-biden-inauguration/">εδώ</a> & </span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span lang="EL"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=h9-E6WtYvhA&feature=emb_logo&ab_channel=PBSNewsHour">εδώ</a> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span><span style="font-size: 12pt;">& </span><a href="https://anglican.ink/2016/01/15/statement-by-the-bishop-of-washington-on-the-canterbury-communique/" style="font-size: 12pt;">εδώ</a></p></div>

ΗΠΑ: Διαθρησκευτική προσευχή υπέρ του Biden, με χριστιανούς, μουσουλμάνους, Σιχ, Κρίσνα, λεσβίες ραβίνους και trans ιερείς να προσεύχονται για μια «πολυφυλετική δημοκρατία» και για την κατάργηση της «αίρεσης της λευκής υπεροχής»

  Στον Εθνικό Καθεδρικό Ναό της Ουάσινγκτον (ανήκει στην επισκοπική “εκκλησία”), πραγματοποιήθηκε μια «διαθρησκευτική προσευχή» για να «τιμ...

Διαβάστε περισσότερα »

Νέα μέτρα από σήμερα στην Αττική – Με 9 άτομα οι Ναοί

<p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <img alt="Νέα μέτρα από σήμερα στην Αττική – Με 9 άτομα οι Ναοί" itemprop="image" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/004-agia-foteinh-1.jpg" style="width: 835px;" /></span></p><div class="articont_con_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; padding-right: 0px;"><h3 style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Νέα μέτρα ισχύουν από σήμερα το πρωί στις 6 στην Αττική η οποία εισήλθε στο «κόκκινο» επίπεδο λόγω του αυξημένου ιικού φορτίου. Σαν συνέπεια μεταξύ άλλων οι Ιεροί Ναοί θα λειτουργούν με ανώτατο όριο τα 9 άτομα.</span></h3><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στην ενημέρωση για την πανδημία του κορωνοϊού στη χώρα μας που πραγματοποιήθηκε από το υπουργείο Υγείας την Παρασκευή το απόγευμα ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας κ. Νίκος Χαρδαλιάς ανακοίνωσε ότι τίθεται και πάλι σε λειτουργία ένας χάρτης μέτρων υγειονομικής ασφάλειας και προστασίας με δύο επίπεδα το «κίτρινο» και το «κόκκινο».</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο κίτρινο επίπεδο οι Εκκλησίες θα λειτουργούν με ανώτατο όριο τους 25 πιστούς ενώ στους Μητροπολιτικούς Ναούς το ανώτατο όριο θα είναι 50 πιστοί.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο κόκκινο επίπεδο οι Ιεροί Ναοί θα λειτουργούν με ανώτατο όριο τα 9 άτομα.</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παρακολουθήστε το σχετικό απόσπασμα από την ενημέρωση:</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" data-mce-fragment="1" frameborder="0" height="490" src="https://player.vimeo.com/video/506196404" style="border-style: initial; border-width: 0px; max-width: 100%;" width="900"></iframe></span></p><h3 style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τα υπόλοιπα μέτρα που ανακοινώθηκαν στην χτεσινή ενημέρωση:</span></h3><h3 style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ανοίγουν τα Γυμνάσια και τα Λύκεια από Δευτέρα σε όλη τη χώρα ενώ στις κόκκινες περιοχές θα ανοίξουν μόνο τα Γυμνάσια ενώ οι μαθητές Λυκείου θα συνεχίσουν την τηλεκπαίδευση. </span></strong></h3><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Βάνα Παπαευαγγέλου: </span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο «κόκκινο» η Αττική – ανησυχεί η αύξηση των κρουσμάτων – ανοίγουν τα Γυμνάσια και τα Λύκεια</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σάφη αύξηση των κρουσμάτων στην Αττική δήλωσε η κα. Παπαευαγγέλου ότι υπάρχει και ενοχλεί ότι είναι σε όλες τις περιοχές της Αττικής και όχι σε συγκεκριμένες περιοχές. </span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σε καμία περίπτωση δεν θα θέλαμε να γίνει αύξηση των κρουσμάτων στην Αττική που θα επιβαρύνει το Εθνικό Σύστημα Υγείας αφού σε αυτήν διαμένει ο μισός Ελληνικός πληθυσμός ανέφερε η κα. Παπαευαγγέλου ενώ σημείωσε πως θα γίνονται οι αγορές στις κόκκινες περιοχές με ραντεβού ώστε να περιοριστεί η κίνηση των πελατών του λιανεμπορίου. Συγκεκριμένα, οι καταναλωτές θα πρέπει να κλείνουν ραντεβού για αγορές σε καταστήματα ένδυσης, υπόδησης και τα κοσμηματοπωλεία. Ολα τα υπόλοιπα εμπορικά καταστήματα θα λειτουργούν με τη μέθοδο του click away.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ανοίγουν τα Γυμνάσια και τα Λύκεια ενώ στις Κόκκινες περιοχές όπως η Αττική θα ανοίξουν μόνο τα Γυμνάσια. Ενώ χαρακτηριστικά ανέφερε ότι: «Τα σχολεία δεν αυξάνουν το επιδημιολογικό φορτίο». </span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Για τις μεταλλάξεις ανέφερε ότι μέχρι σήμερα έχουν εντοπιστεί περισσότερα από 65 μεταλλαγμένα κρούσματα αλλά δεν έχουμε ακόμα σαφή δεδομένα και πρέπει να θεωρούμε ότι βρίσκεται σε όλη την Ελλάδα.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τέλος, καθώς παρατηρείται αύξηση των κρουσμάτων σε μεγαλύτερες ηλικίες, η Βάνα Παπαευαγγέλου απευθύνθηκε σε πολίτες που έχουν ήδη εμβολιαστεί λέγοντας: «Δεν είστε ακόμη άτρωτοι, πρέπει να περάσει τουλάχιστον μια εβδομάδα μετά τον εμβολιασμό και κυρίως να αυξηθεί το ποσοστό των εμβολιασθέντων για να προστατευθούμε από τη διάδοση του κορωνοϊού».</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Νίκος Χαρδαλιάς: </span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Από αύριο στις 6 το πρωί επανερχόμαστε στο χάρτη μέτρων με δύο επίπεδα. Το κίτρινο (επιτήρησης) και το κόκκινο (αυξημένο ιικό φορτίο).</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στις κόκκινες περιοχές απαγόρευση από τις 6 το απόγευμα με εξαίρεση την Αττική που θα ισχύει η απαγόρευση από τις 9 το βράδυ λόγω μητροπολιτικότητας.</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-371862" height="600" sizes="(max-width: 582px) 100vw, 582px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/2-20-582x600.jpg" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/2-20-582x600.jpg 582w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/2-20-291x300.jpg 291w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/2-20-768x792.jpg 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/2-20.jpg 800w" style="height: auto !important; max-width: 100%; width: auto;" width="582" /></span></p><h3 style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Και στα δύο επίπεδα ισχύουν οριζόντια μέτρα για όλη την επικράτεια: </span></strong></h3><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Χρήση μάσκας σε εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">24ωρος περιορισμός κυκλοφορίας με χρήση SMS στο 13033 μόνο για έξι (6) λόγους.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Εργασία με το ελάχιστο δυνατό προσωπικό (εκ περιτροπής, τηλεργασία) σε ιδιωτικό και δημόσιο τομέα.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τηλεκπαίδευση σε Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Ανοιχτά τα Νηπιαγωγεία, Δημοτικά σχολεία και όλα τα σχολεία Ειδικής Αγωγής σε όλες τις βαθμίδες.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Λειτουργία Ανώτατων Δικαστηρίων και Ειδικών Δικαστηρίων.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Λειτουργία Super League 1 & 2 και Basketball League. Το μεγαλύτερο μέρος της χώρας παρουσιάζει καλή επιδημιολογική εικόνα με αποτέλεσμα να βρίσκεται στο επίπεδο Α’ – επιτήρησης.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο επίπεδο Α’ ισχύουν τα εξής, πλέον των οριζόντιων μέτρων:</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">1ο. Απαγόρευση κυκλοφορίας από τις 9 το βράδυ έως τις 5 το πρωί.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">2ο. Η δευτεροβάθμια εκπαίδευση, δηλαδή τα Γυμνάσια και τα Λύκεια, λειτουργούν δια ζώσης.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">3ο. Στους χώρους λατρείας, επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών με την παρουσία έως 25 ατόμων, όριο που αυξάνεται στα 50 άτομα στην περίπτωση μητροπολιτικών ναών. Και με τις αποστάσεις που προβλέπονται ήδη.</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">4ο. Το λιανεμπόριο, τα κομμωτήρια, τα κουρεία, τα κέντρα αισθητικής, καθώς και οι υπηρεσίες διαιτολογίας, υπηρεσίες διαιτολογικών μονάδων με εξαίρεση την άσκηση, υπηρεσίες προσωπικής υγιεινής και φροντίδας σώματος, αλλά και τα ΚΤΕΟ και τα πρακτορεία ΟΠΑΠ (πλην των ΟΠΑΠ Play) λειτουργούν.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Για τη μετάβαση, απαιτείται αποστολή SMS με τον κωδικό 2 ή αντίστοιχη έντυπη βεβαίωση. Ο καταναλωτής οφείλει να διατηρεί το μήνυμα που έχει αποστείλει στο 13033 προκειμένου να αποδεικνύεται η ώρα αποστολής του και έγκρισης της μετακίνησης. Ο καταναλωτής δύναται να πραγματοποιεί κάθε εμπορική του συναλλαγή εντός 2 ωρών από την ώρα αποστολής και έγκρισης του μηνύματός του. Επίσης, εντός των καταστημάτων επιτρέπεται 1 άτομα ανά 25τ.μ.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Στο «κόκκινο», επίπεδο Β, μπαίνουν από αύριο στις 6 το πρωί οι εξής περιοχές:</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η Περιφερειακή Ενότητα Λέσβου, ο δήμος Εορδαίας της Περιφερειακής Ενότητας Κοζάνης, οι δήμοι Θηβαίων και Τανάγρας της Περιφερειακής Ενότητας Βοιωτίας, ο δήμος Σπάρτης της Περιφερειακής Ενότητας Λακωνίας, ο δήμος Χαλκιδέων και ο οικισμός Ρομά της δημοτικής Ενότητας Δυστίων του δήμου Κύμης-Αλιβερίου της Περιφερειακής Ενότητας Εύβοιας, ο δήμος Νέας Προποντίδας της Περιφερειακής Ενότητας Χαλκιδικής, ο δήμος Πατρέων της Περιφερειακής Ενότητας Αχαΐας ο δήμος Θήρας της Περιφερειακής Ενότητας Θήρας, η Περιφερειακή Ενότητα Μυκόνου και η περιφέρεια Αττικής πλην της Περιφερειακής Ενότητας Νήσων.</span></p><h3 style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Σε αυτό το επίπεδο Β’ – αυξημένου κινδύνου, θα ισχύουν τα εξής μέτρα:</span></strong></h3><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">1ο. Η απαγόρευση κυκλοφορίας στις περιοχές αυτές ισχύει από τις 6 το απόγευμα έως τις 5 το πρωί, πλην της Αττικής που λόγω μητροπολιτικότητας, αυξημένου πληθυσμού και του δικτύου μαζικών μεταφορών, η απαγόρευση ισχύει από τις 9 το βράδυ έως τις 5 το πρωί.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">2ο. Λειτουργούν δια ζώσης μόνο τα Γυμνάσια (τα Λύκεια λειτουργούν με τηλε-εκπαίδευση)</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">3ο. Στους χώρους λατρείας, επιτρέπονται μέχρι 9 άτομα κατά την τέλεση λειτουργιών.</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">4ο. Η λειτουργία καταστημάτων γίνεται με την μέθοδο click away και ειδικά τα καταστήματα ένδυσης, υπόδησης, καθώς και τα κομμωτήρια, τα καταστήματα περιποίησης και τα βιβλιοπωλεία λειτουργούν με τη διαδικασία του προκαθορισμένου ραντεβού (click in a shop).</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Άδωνις Γεωργιάδης: </span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">«Οι εικόνες συνωστισμού προκαλούν αναμφίβολα μεγάλη ανησυχία και με δεδομένο ότι η Αττική περνάει σε κόκκινη ζώνη, είμαστε υποχρεωμένοι να πάρουμε επιπλέον μέτρα» σημείωσε από την πλευρά του ο υπουργός Ανάπτυξης, Άδωνις Γεωργιάδης.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Όπως είχε γίνει γνωστό από το πρωί, στις κόκκινες περιοχές το σύνολο της αγοράς θα λειτουργεί με το click away, ενώ για καταστήματα ενδυμάτων, υποδημάτων και βιβλιοχατροπωλείων θα επιτρέπεται η αγορά με ραντεβού για παραλαβή μέσα από το κατάστημα (click inside).</span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παραμένει η υποχρέωση αποστολής SMS, στο 13033 με τον αριθμό 2, προκειμένου να κάνουν οι πολίτες τις αγορές τους, με περιορισμό όπως ίσχυε ως σήμερα, τις δύο ώρες. Επιπλέον, τα καταστήματα θα παραμείνουν κλειστά τις Κυριακές προκειμένου να περιοριστεί η μετακίνηση.</span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-371881" height="338" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/144280418_258304935668289_9123173402984164566_n-600x338.png" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/144280418_258304935668289_9123173402984164566_n-600x338.png 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/144280418_258304935668289_9123173402984164566_n-300x169.png 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/144280418_258304935668289_9123173402984164566_n-768x432.png 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/144280418_258304935668289_9123173402984164566_n-1024x576.png 1024w" style="height: auto !important; max-width: 100%; width: auto;" width="600" /></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><img alt="" class="alignnone size-medium wp-image-371882" height="330" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/143825330_133689035264701_7969117805701660248_n-600x330.png" srcset="https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/143825330_133689035264701_7969117805701660248_n-600x330.png 600w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/143825330_133689035264701_7969117805701660248_n-300x165.png 300w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/143825330_133689035264701_7969117805701660248_n-768x423.png 768w, https://www.orthodoxianewsagency.gr/wp-content/uploads/2021/01/143825330_133689035264701_7969117805701660248_n-1024x563.png 1024w" style="height: auto !important; max-width: 100%; width: auto;" width="600" /></span></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η ενημέρωση για τον κορωνοϊό έγινε στο Υπουργείο Υγείας από τον Υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων Νίκο Χαρδαλιά, την Καθηγήτρια Παιδιατρικής Λοιμωξιολογίας και μέλος της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων Βάνα Παπαευαγγέλου και τον Επίκουρο Καθηγητή της Ιατρικής Σχολής του ΕΚΠΑ και μέλος της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων Γκίκα Μαγιορκίνη. Στην ενημέρωση συμμετέχει ο Υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων Άδωνις Γεωργιάδης και ο Αναπληρωτής Υπουργός Υγείας Βασίλης Κοντοζαμάνης, προκειμένου να απαντά σε ερωτήματα που αφορούν στο σύστημα Υγείας.</span></p><p style="max-width: 100%;"><strong style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Παρακολουθήστε ολόκληρη την ενημέρωση: </span></strong></p><p style="max-width: 100%;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" data-mce-fragment="1" frameborder="0" height="450" src="https://www.youtube.com/embed/JbCSxdkIIpQ" style="border-style: initial; border-width: 0px; max-width: 100%;" width="800"></iframe></span></p></div><div class="articont_con_tags" style="background-color: white; border-top: 1px solid rgba(0, 0, 0, 0.1); margin: 0px 0px 20px; padding-top: 10px; text-align: right; text-transform: uppercase;"><a href="https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/nea-metra-apo-simera-stin-attiki-me-9-atoma-oi-naoi/?fbclid=IwAR0bCuuMwUnL3jUEwdxT9rEcMym_UKWvsZjpaCQMcYSIKoJkM6_fEOBmOC8" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div>

Νέα μέτρα από σήμερα στην Αττική – Με 9 άτομα οι Ναοί

  Νέα μέτρα ισχύουν από σήμερα το πρωί στις 6 στην Αττική η οποία εισήλθε στο «κόκκινο» επίπεδο λόγω του αυξημένου ιικού φορτίου. Σαν συνέπε...

Διαβάστε περισσότερα »

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)

<p style="text-align: center;"> <u style="color: #333333; font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: large;">3) Δαιμονική κατοχή</span></b></u></p><p style="text-align: center;"><u style="color: #333333; font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><b></b></u></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><u style="color: #333333; font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxZJ_k6pNnroip_VDNCp379e07-2iid-08OkxXmdBCYd74UyEnZRy9ZthOHT1acpvYpiEARW0rlKbwUcl_McCnVOkI_8naWt9MMHiKPLJTp-NFKksAA69DT9dSG2ZNIK0jUR7LcNru/s680/40.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxZJ_k6pNnroip_VDNCp379e07-2iid-08OkxXmdBCYd74UyEnZRy9ZthOHT1acpvYpiEARW0rlKbwUcl_McCnVOkI_8naWt9MMHiKPLJTp-NFKksAA69DT9dSG2ZNIK0jUR7LcNru/s16000/40.png" /></a></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><u style="color: #333333; font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQpK_MGA4BOext0tZUxBMzCS2XZAFnYn3UpinD259cbZaZc2Fqv4gj3OkUUgLhajfowm_tP1xUcrCFZZdQV6vkC6yZNZ6yMgK13dSs_B5BtUHr181Zzo8uoMvExnpD_HlJVeTnrgs4/s677/1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="582" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQpK_MGA4BOext0tZUxBMzCS2XZAFnYn3UpinD259cbZaZc2Fqv4gj3OkUUgLhajfowm_tP1xUcrCFZZdQV6vkC6yZNZ6yMgK13dSs_B5BtUHr181Zzo8uoMvExnpD_HlJVeTnrgs4/s16000/1.png" /></a></b></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><u style="color: #333333; font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2QqP7-M-BssaVcM5XjNC-xwmWCcqdp7_2treaAbUn4eLNwVKq5fW8nj7GPJuzgfvCidfX4id-t2sfcqQ9TCRgG7ZwlHmy0NdnM5aTKMJ_dJFBWh7iPNz98Ljtf5bzBpsyAGmajkaN/s818/42.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2QqP7-M-BssaVcM5XjNC-xwmWCcqdp7_2treaAbUn4eLNwVKq5fW8nj7GPJuzgfvCidfX4id-t2sfcqQ9TCRgG7ZwlHmy0NdnM5aTKMJ_dJFBWh7iPNz98Ljtf5bzBpsyAGmajkaN/s16000/42.png" /></a></u></div><p></p><div style="color: #333333; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)</span></span></b></div><div><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Segoe UI", sans-serif"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: helvetica;">ΠΗΓΕΣ 2ου ΘΕΜΑΤΟΣ:</span></b><span face="Verdana, Geneva, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">1. Αρχιμανδρίου Νεκτάριου Μουλατσιώτη ''ΠΩΣ ΛΥΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΜΑΓΙΑ''</span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span face=""Segoe UI", sans-serif">2. Θ.Η.Ε. Θρησκευτική και ηθική εγκυκλοπαίδεια.</span></b><span face=""Segoe UI", sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: normal;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">3. Η αντιμετώπιση της μαγείας από την Εκκλησία, Αρχιμανδρίτη Βαρνάβα Λαμπροπούλου</span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: normal;"><b><span face=""Segoe UI", sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: normal;"><b><span face=""Segoe UI", sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><u style="color: #333333; font-family: "Segoe UI", sans-serif; text-align: justify;"></u></span></p><div style="background-color: white; color: #333333;"><div style="text-align: right;"><br /></div><div><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><b><u><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ</span></u></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ</span></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/2_23.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (2ο ΜΕΡΟΣ)</span></b></span></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/3_24.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (3ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></b></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/4_26.html" itemprop="url" style="color: #999999; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <span style="color: #2b00fe;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (4ο ΜΕΡΟΣ)</span></span></a></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b style="text-decoration-line: none;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/5_29.html" itemprop="url" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (5ο ΜΕΡΟΣ)</span></a></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/6.html" itemprop="url"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #2b00fe;"><b>ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (6ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></span></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><div><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/9.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>«οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (9ο ΜΕΡΟΣ)</b></span></a></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></div></div></div>

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑΣ - ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ, ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (7ο ΜΕΡΟΣ)

  3) Δαιμονική κατοχή (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) ΠΗΓΕΣ 2ου ΘΕΜΑΤΟΣ: 1. Αρχιμανδρίου Νεκτάριου Μουλατσιώτη ''ΠΩΣ ΛΥΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΜΑΓΙΑ'' 2. Θ....

Διαβάστε περισσότερα »