ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΑΙΚΩΝ «ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><br /></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgthIYHPJ5TkBJqU4OhbTwMT2wM4wb3O6ScL-ImjtjY0hcQnGHCbukCZJ0pnG3jBxbYmGB6_75udHl8x96pJKF15jrrAhjjaz2x0c47COXHwcbuqjlNWkScCcxj5-7TrI4I0QBEmG_Irgc/s1600/2016-05-17+13_36_18-%25CE%2594%25CE%2595%25CE%259B%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%259B+%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25B7+%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD+-+Microsoft+Word.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgthIYHPJ5TkBJqU4OhbTwMT2wM4wb3O6ScL-ImjtjY0hcQnGHCbukCZJ0pnG3jBxbYmGB6_75udHl8x96pJKF15jrrAhjjaz2x0c47COXHwcbuqjlNWkScCcxj5-7TrI4I0QBEmG_Irgc/s640/2016-05-17+13_36_18-%25CE%2594%25CE%2595%25CE%259B%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%259B+%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25B7+%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD+-+Microsoft+Word.jpg" width="640" /></a></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><br /></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;">Πτολεμαϊδα  16/5/16<o:p></o:p></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;">Χριστός Ανέστη<o:p></o:p></span></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">«<b><i>Εξήνθησεν  η  έρημος,  ωσεί  κρίνον  Κύριε</i></b>…» (</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;">Ωδή  γ΄του όρθρου)</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Palatino Linotype', serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;">Λυπήθηκε ο Αναστάς Κύριος το εξουθενωμένο και απροστάτευτο ποίμνιο Του  και άνθισε στις ψυχές  του λαμπριάτικα αγριολούλουδα απ΄τον Άθωνα!<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;">Γιατί δεν ήταν άλλο από άνθη και ευωδία του Αγίου Πνεύματοςη προσ-φατη διακήρυξη των Αγιορειτών Πατέρων να υψώσουν πνευματικό ανάχωμα απέναντι στην εξάπλωση της χολέρας του οικουμενισμού, με την απειλή της δια-κοπής της εκκλησιαστικής κοινωνίας.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;">Εξήνθησε η έρημος λοιπόν από τα  λόγια των Αγίων, των Διδασκάλων, των Μαρτύρων και Ομολογητών που τώρα πλέον ξαναήρθε ο καιρός να γίνουν βίωμα και πράξη. <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;">Εμείς, το πλήρωμα των λαϊκών της Ορθόδοξης Εκκλησίας δηλώνουμε ότι θα συμπορευτούμε και θα διακονήσουμε αυτόν τον θεάρεστο αγώνα των αγιο-ρειτών Πατέρων, με την ευχή να λάμψουν ως σύγχρονοι  λαμπαδοφόροι  των παλαιών και ενδόξων αγώνων της πνευματικής καστροπολιτείας του Αγίου Όρ-ους.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Καλούμε όλους τους ενσυνείδητους πιστούς. τους απανταχού ορθ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">o</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">δό-ξους Συλλόγους και διαχειριστές ορθοδόξων </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">sites</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">/</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">blogs</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">σε συστράτευση απέ-ναντι στην οικουμενιστική παναιρετική λαίλαπα και τους προβατόσχημους της λύκους που μας οδηγούν στον άδη. <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;">Άς συμπαραταχθούμε με τους εργάτες του αμπελώνος του Κυρίου όπως οι Άγιοι Απόστολοι και Πατέρες μας δίδαξαν. Άς συσπειρωθούμε στις πνευμα-τικές θερμοπύλες του κράτους του Χριστού για να σωθούμε και να στηρίξουμε και  τους ασθενεστέρους, γιατί όπως λέει ο ιερός Χρυσόστομος: «<i>Ακόμα και αν όλα τα κατορθώσουμε, τον πλησίον αν δεν οφελήσουμε δεν θα μπούμε στην βασι-λεία των ουρανών</i>».Αμήν.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">O </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">πρόεδρος <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Ιω.Ρίζος  <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"> (</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">rzsster</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">@</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">gmail</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">com</span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="font-size: large;">)</span><o:p></o:p></span></div> </div>

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΑΙΚΩΝ «ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ»

Πτολεμαϊδα  16/5/16 Χριστός Ανέστη « Εξήνθησεν  η  έρημος,  ωσεί  κρίνον  Κύριε …» ( Ωδή  γ΄του όρθρου) Λυπήθηκε ο Αναστ...

Read more »

KΗΡΥΓΜΑ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ 2016)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7LUtk9ZibMAhD4jn-Plsv8CL3U8XLRO5rnOl0DgHhrNUewH9O9-xJcxtgIp7LiQ0vwJDksr6B_vDfimUoxNGDTCRh-p1lHz_49ZWKxV73AknrGd3jXHWvSfw-RVgt5vXCBmL8bPQ1qWg/s1600/2016-05-16+12_08_40-1061738070563034+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2589%25CE%25B3%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BD+VLC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7LUtk9ZibMAhD4jn-Plsv8CL3U8XLRO5rnOl0DgHhrNUewH9O9-xJcxtgIp7LiQ0vwJDksr6B_vDfimUoxNGDTCRh-p1lHz_49ZWKxV73AknrGd3jXHWvSfw-RVgt5vXCBmL8bPQ1qWg/s400/2016-05-16+12_08_40-1061738070563034+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2589%25CE%25B3%25CF%258C%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25AD%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BD+VLC.jpg" width="230" /></a></div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/AJEp-mYlJIM" width="520"></iframe></div>

KΗΡΥΓΜΑ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΗΜΑΡΑ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ 2016)

Read more »

''ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ''!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNvWpb4FD5x_gG2HV1mKsUYx4aKSM5-EfTGEqyeHfVjYFtc8nU-5elyWbho8HqiJ1QI63hIlKBVYVTpBAx_FRswD6OSWUNT1aF6rPyy-BNRTicDPodVtx8jomuZ9Empe8UmVpLb9LJe3o/s1600/2016-05-15+15_27_08-%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2595%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%259F+%25CE%25A4%25CE%259F+%25CE%259D%25CE%2595%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%259B%25CE%259F%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%2593%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%259E%25CE%25A9%25CE%259D+%25281924-1928%2529+-+%25CE%2595%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%25A9+%25CE%259D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNvWpb4FD5x_gG2HV1mKsUYx4aKSM5-EfTGEqyeHfVjYFtc8nU-5elyWbho8HqiJ1QI63hIlKBVYVTpBAx_FRswD6OSWUNT1aF6rPyy-BNRTicDPodVtx8jomuZ9Empe8UmVpLb9LJe3o/s400/2016-05-15+15_27_08-%25CE%25A3%25CE%2595%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2594%25CE%2595%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%259F+%25CE%25A4%25CE%259F+%25CE%259D%25CE%2595%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%259B%25CE%259F%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%2593%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%2598%25CE%259F%25CE%2594%25CE%259F%25CE%259E%25CE%25A9%25CE%259D+%25281924-1928%2529+-+%25CE%2595%25CE%259D+%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A4%25CE%25A9+%25CE%259D.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 18.4px; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 18.4px; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 18.4px; text-align: left;">Αναγνώσαμε το άρθρο του κ. Αδαμάντιου Τσακίρογλου εκ Γερμανίας που έχει τον τίτλο</span>: <span style="color: red;">''</span><span style="text-align: center;"><span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Ανοιχτή δήλωση υποστήριξης από την Γερμανία προς την ανοιχτή, ορθόδοξη και ομολογιακή επιστολή των αγιορειτών πατέρων''. </span> </b>Tο άρθρο είναι καλό αλλά σε κάποιο σημείο ο αρθρογράφος αναφέρει:</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: center;"><span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>«</i></span></span><span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 115%; text-align: left;"><i>Δεν είμαστε παλαιοημερολογίτες, δεν είμαστε παρασυνάγωγοι, δεν είμαστε ούτε σχισματικοί,ούτε οι το σχίσμα θέλοντες, δεν είμαστε μισάνθρωποι. Είμαστε πρόβατα του ποιμνίου του Θεού, που θέλουν να ακούσουν την φωνή του Ενός Ποιμένος, του οποίου εκφραστής είναι η Εκκλησία των Αποστόλων, των Πατέρων, των Αγίων, των Μαρτύρων, των Ομολογητών και όχι των πιστών ακολούθων της νέας εποχής, του θρησκευτικού συγκρητισμού, της πανθρησκείας, του παπισμού και των απανταχού αιρέσεων. Όπου μας χρειασθούν οι αγιορείτες πατέρες στον αγώνα που κάνουν, θα μας βρούν στο πλευρό τους προς δόξα του Τριαδικού Θεού και της Εκκλησίας Του»</i>.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 115%; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 115%; text-align: left;">Δηλαδή κ. Τσακίρογλου εμείς είμαστε με τους παρασυνάγωγους, είμαστε με τους το σχίσμα θέλοντες, είμαστε με τους μισάνθρωπους; διότι εις την κατηγορία ''ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ'' βάζετε και τους παλαιοημερολογίτες! Εμείς κ. Τσακίρογλου δεν είμαστε </span><span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 18.4px; text-align: left;">πρόβατα του ποιμνίου του Θεού, που θέλουν να ακούσουν την φωνή του Ενός Ποιμένος, του οποίου εκφραστής είναι η Εκκλησία των Αποστόλων, των Πατέρων, των Αγίων, των Μαρτύρων, των Ομολογητών....;</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 18.4px; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 18.4px; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Ίσως εσείς από την Γερμανία να έχετε την λανθασμένη εντύπωση απ΄ όσα σαθρά επιχειρήματα ακούτε από τους λυκοποιμένες Οικουμενιστές της Γερμανίας (και όχι μόνο) εδώ και αρκετά έτη δια τους παλαιοημερολογίτες, ότι δήθεν είμαστε σχισματικοί (πότε εμείς σχίσαμε την Εκκλησία;) κ.λπ. επιχειρήματα που τα έχουμε αναιρέσει κατά καιρούς.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; line-height: 18.4px; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;">Αγαπητέ μου κ. Τσακίρογλου νομίζετε ότι εάν τονίζετε ότι δεν είσθε παλαιοημερολογίτες θα σας συμπαθήσουν; Νομίζετε ότι δεν θα σας αποκαλέσουν σχισματικούς μετά από τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου (όταν δεν συμφωνήσετε με αυτήν); Νομίζετε ότι δεν σας αποκαλέσουν παρασυνάγωγους;  Αν νομίζετε όλα αυτά λυπάμαι που το λέγω αλλά κάνετε λάθος! Όλα αυτά τα προσωνύμια θα λάβετε αλλά και χειρότερα ακόμα! Όταν έλθει η ώρα και αλλαχτεί και το Πασχάλιο που ετοιμάζουν, θα σας αποκαλέσουν έως και παλαιοπασχίτες όπως και εμάς ονόμασαν υποτιμητικά παλαιοημερολογίτες! </span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;">Ξέρετε προσωπικά ακολουθώ την τακτική που ανέφερε και ο π. Θεόδωρος Ζήσης εις την Ημερίδα δια την Μεγάλη Σύνοδο, δηλαδή να ριχτούν οι τόνοι αμφοτέρων των πλευρών διότι οι επόμενοι χρόνοι θα μας βρούν ίσως και μαζί, όμως αδυνατώ να βλέπω προσωπικά να ρίχνω τους τόνους και όλοι οι υπόλοιποι να συνεχίζετε τις κατηγορίες! </span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;">Παρακαλώ και πάλι  (όπως έκανα και με άλλους κατήγορούς μας), να περιμένετε διότι μετά την ψευδοσύνοδο θα δούμε πολλά οπότε μην βιάζεστε να βγάζετε συμπεράσματα και να αποφαίνεστε <u><b>εμμέσως</b></u>, και ας γνωρίζετε ότι ομολογία δεν γίνεται κατηγορώντας τους άλλους αδελφούς μας και κρυβόμενοι από πίσω ή από τα λάθη τους δια να φανούμε ορθοδοξότεροι δίχως κάποιο ψεγάδι.......<br /><br />Οι παλαιοημερολογίτες έκαναν ή και κάνουν λάθη, όμως σχισματικοί ή αιρετικοί ούτε έγιναν ποτέ ούτε και θα γίνουν!</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;">Δεν θα σας ζαλίσω με επιχειρήματα διότι ήδη το έχουμε κάνει, όμως καλό θα ήταν όσοι έχουν δοκάρι εις τον οφθαλμό τους λόγω της πολυετούς συν-κοινωνίας μετά των αιρετικών να μην κοιτάζουν το κάρφος εις τον οφθαλμό των άλλων.....</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;">Σας προτείνω να αναγνώσετε τούτο το εξαίσιο άρθρο </span></span></span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2016/04/1924-1928.html" style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><b>ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟΝ ΜΑΡΤΥΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ (1924-1928)</b></span></a><span style="font-family: 'segoe ui', sans-serif; font-size: large; line-height: 18.4px; text-align: left;">  και να σκεφθείτε αυτά που σας ανέφερα.</span></div> <div> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br />Αυτά τα ολίγα με πολύ ειλικρινή και ορθόδοξη αγάπη!</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: left;"><span style="font-family: segoe ui, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div>

''ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ''!

Αναγνώσαμε το άρθρο του κ. Αδαμάντιου Τσακίρογλου εκ Γερμανίας που έχει τον τίτλο : '' Ανοιχτή δήλωση υποστήριξης από την Γ...

Read more »

Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKTZ8fwZSvPadXi5MaA3ql9y8rqzjpeHgO9Ml7zEkzOhlmMkl1dC97sO8g8BthM-2pvG1x6m_f7iS1puEXxW7lCuD17RprF7x4_EGX6bZMKDRtsQDHkpe5slfoB8Pc6DPxhmwdKltKpMw/s1600/images%2528233%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKTZ8fwZSvPadXi5MaA3ql9y8rqzjpeHgO9Ml7zEkzOhlmMkl1dC97sO8g8BthM-2pvG1x6m_f7iS1puEXxW7lCuD17RprF7x4_EGX6bZMKDRtsQDHkpe5slfoB8Pc6DPxhmwdKltKpMw/s320/images%2528233%2529.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">του Κων/νου Αθ. Οικονόμου δασκάλου –συγγραφέα</span></b></div> <div class="itemIntroText" style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; padding-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: red;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></span></div> <div class="itemIntroText" style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; padding-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: red;"><span style="font-weight: 700;">ΟΡΙΣΜΟΣ: Υποκρισία είναι η απόκρυψη των αληθινών αισθημάτων και σκέψεων, δηλαδή η προσποίηση. Υποκρισία είναι όταν λέω ένα πράγμα αλλά κατά βάθος πιστεύω κάτι άλλο, όταν φανερώνω ένα πρόσωπο αλλά </span><b>κατά βάθος είμαι κάποιος άλλος.</b></span> Οι τόσο κοινοί στο νεοελληνικό μας λεξιλόγιο όροι υποκριτής και υπόκριση προέρχονται από το αρχαίο ελληνικό θέατρο, όπου δηλώνουν τον ηθοποιό και την επί σκηνής τέχνη του, αντίστοιχα. <span style="font-weight: 700;">Όταν χρησιμοποιώ την ηθοποιϊα στην καθημερινότητα και στις σχέσεις μου με τους συνανθρώπους, είμαι υποκριτής.</span></div> <div class="itemFullText" style="background-color: white;"> <div style="font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-align: justify;"> <span style="line-height: 22.4px;">Η υποκρισία, με άλλα λόγια, είναι το αντίθετο της γνησιότητας και της ειλικρίνειας. Ένας άνθρωπος πέφτει στην κατάσταση της υποκρισίας όταν προσπαθεί να διατηρήσει μια εξωτερικά καλή εικόνα του εαυτού του προς τους άλλους, χωρίς ταυτόχρονα να φροντίζει ώστε και εσωτερικά να είναι αυτός ο καλός άνθρωπος που θέλει να φαίνεται ότι είναι.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">Οι αρχαίοι Έλληνες ουδέποτε εκτιμούσαν την υποκρισία. Έτσι ο σοφιστής Γοργίας έλεγε: “Ο άνθρωπος οφείλει να φροντίζει όχι απλώς να φαίνεται καλός, αλλά να είναι πράγματι.”, ενώ ο Δημόκριτος τόνιζε: “Πολλοί δρώντες τά αίσχιστα λόγους αρίστους ασκέουσιν (λένε)”.</span></div> <span style="font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 22.4px;">Ο Πλάτων έγραψε: “Ο λύκος, που είναι το πιο άγριο ζώο, μοιάζει με το σκύλο, που είναι το πιο ήρεμο. Εκείνος που θέλει να είναι ασφαλής, πρέπει να φυλάγεται από αυτές τις ομοιότητες.”, </span><span style="line-height: 22.4px;">θέλοντας να αναδείξει με την αντιπαραβολή αυτή τον υποκριτή άνθρωπο. Ο Πολύβιος έγραψε πολύ σκωπτικά για μια μορφή υποκρισίας: “Τα δάκρυα των κληρονόμων δεν είναι παρά γέλια κάτω από μάσκα”. Ο νεότερος φιλόσοφος Λα Μπριγιέρ έλεγε πως δεν μπορούμε να καταλάβουμε τους ανθρώπους από την πρώτη ματιά. Κι αυτό γιατί: “Τις αρετές συνήθως σκεπάζει το πέπλο της σεμνότητας, ενώ τα ελαττώματα φοράνε τη μάσκα της υποκρισίας”.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 22.4px;">“Αποκτήσαμε τη συνήθεια να υποκρινόμαστε μπροστά στους άλλους σε τέτοιο βαθμό ώστε στο τέλος ν' αρχίζουμε να υποκρινόμαστε μπροστά στον εαυτό μας”</span><span style="line-height: 22.4px;">, συνήθιζε να λέει ο Λα Ροσκουφώ. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των υποκριτών είναι η επίδειξη. Ό,τι κι αν κάνουν πρέπει να γίνεται προς το “θεαθήναι”, γι' αυτό και κάθε επίδειξη στον κοινωνικό βίο πηγάζει από την υποκρισία. Είδος υποκρισίας είναι και η ψευτοειλικρίνια που περιγράφει ο Βίκτωρ Ουγκώ: “Ομολογούμε τα μικρά μας ελαττώματα, μόνο για να πείσουμε ότι δεν ... έχουμε μεγάλα !”.</span></div> </span><div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><div style="text-align: justify;"> <span style="line-height: 22.4px;">Για πολλούς η υποκρισία κρύβει ανανδρία και πονηριά διότι ο υποκριτής περιφρονεί αυτούς που εξαπατά.Για τη λαϊκή σοφία στις σκανδιναυικές χώρες ισχύει το: “Καλύτερα ο κόσμος να σε ξέρει ως αμαρτωλό, παρά ο Θεός να σε ξέρει ως υποκριτή.” </span><span style="line-height: 22.4px;">Ο Όργουελ στηλιτεύοντας τον “ανθρωπισμό” έλεγε: “Ένας ανθρωπιστής είναι πάντα ένας υποκριτής.</span><span style="font-weight: 700; line-height: 22.4px;">”</span><span style="line-height: 22.4px;">Πάντως, συχνά παρατηρούμε πως ο ανθρώπινος χαρακτήρα, τον οποίον η κοινωνία ονομάζει ευχάριστο, συνίσταται από την ευγένεια και την υποκρισία. Ο λαός συνηθίζει να λέει: “Δάσκαλε που δίδασκες και νόμο δεν εκράτεις.” και το: “Στη γειτονιά τριαντάφυλλο και μες στο σπίτι αγκάθι.”, υπονοώντας τον υποκριτή της “διπλανής”, αν όχι της δικής μας, πόρτας. Η φύση μας παραδειγματίζει με την παντελή απουσία της υποκρισίας. Έτσι, ενώ τα ζώα αγνοώντας την υποκρισία, έχουν ένα ακίνδυνο, αναγκαίο, εξωτερικό καμουφλάζ, οι άνθρωποι έχουν ένα επικίνδυνο εσωτερικό καμουφλάζ που λέγεται υποκρισία.</span></div> </span></div> </div>

Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ

του Κων/νου Αθ. Οικονόμου δασκάλου –συγγραφέα ΟΡΙΣΜΟΣ: Υποκρισία είναι η απόκρυψη των αληθινών αισθημάτων και σκέψεων, δηλαδή η ...

Read more »

Διακοπή μνημονεύσεως των Επισκόπων, κληρικών και λαϊκών που θα υπογράψουν την αιρετικήν Σύνοδον.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <header><h1> <div align="right" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"> <b><u><span style="font-family: 'times new roman', serif; font-size: 16pt;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></u></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"> <b><u><span style="font-family: 'times new roman', serif; font-size: 16pt;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></u></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right;"> <b><u><span style="font-family: 'times new roman', serif; font-size: 16pt;"><span style="color: blue;">Από  την εφημερίδα "Ορθόδοξος Τύπος"</span><span style="color: #7f7f7f;"><o:p></o:p></span></span></u></b></div> </h1> <ul></ul> </header><br /> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> </div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6OlLNifeyOtirRTNT_R14XNzLthmLwi0vOoeKINO6hnc6rXAAY-6HP0Qo1fQMjUYuMSoq3g13ZoQGI2SGv9wuW0ypfx74wEbAWGFXgftH5sEphY3v5oN7ObCvXTWdRR6nJFV0ZXaWBN4u/s1600/%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF-1.tif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6OlLNifeyOtirRTNT_R14XNzLthmLwi0vOoeKINO6hnc6rXAAY-6HP0Qo1fQMjUYuMSoq3g13ZoQGI2SGv9wuW0ypfx74wEbAWGFXgftH5sEphY3v5oN7ObCvXTWdRR6nJFV0ZXaWBN4u/s200/%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%258E%25CE%25BD%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BF-1.tif" width="200" /></a></div> <strong><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></strong></div> <div style="line-height: 23pt; margin: 0cm 0cm 0cm 2cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt;">"Ως εκ τούτου,<b> είμεθα υποχρεωμένοι </b>και εμείς</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt;"> </span></span><span style="background-color: #fff2cc; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt;"><b>να εφαρμόσουμε </b>τους <b>Ι. Κανόνες </b>της Εκκλησίας μας, τον γνωστόν <b>ΙΕʹ </b>κανόνα της<b> Πρωτοδευτέρας </b>Οικουμ. Συνόδου, σύμφωνα με τον οποίον<b> οφείλουμε </b>να κάνουμεν</span><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: rgb(255, 242, 204); font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt;"> </span></b></span><span style="background-color: #fff2cc; color: #cc0000; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 18pt;"><b>διακοπή </b>της<b> μνημονεύσεως</b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: rgb(255, 242, 204); font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt;"> </span></b></span><span style="background-color: #fff2cc; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt;"><b>όλων </b>των <b>αιρετικών </b>λατινοφρόνων – φιλοενωτικών <b>Οικουμενιστών.</b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-size: 18pt;"> </span></b></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt;">Επομένως κατ᾿ ανάγκη<span class="apple-converted-space"><b> </b></span></span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #990000; font-size: 18pt;"><b>θα διακόψουμε </b>την<b> διαμνημόνευσιν </b>του<b> ονόματός </b>τους</span><span style="font-size: 18pt;">,</span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt;"> κατά την προσκομιδή από το άγιον δισκάριον, που συμβολίζει την Ορθόδοξον Εκκλησίαν,<span class="apple-converted-space"> </span><b><span style="background: rgb(217, 234, 211); color: #cc0000; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 18pt;">όλων εκείνων των Επισκόπων, κληρικών και λαϊκών που θα υπογράψουν αυτήν την αιρετικήν Σύνοδον. Καθώς και όλων όσων συμφωνούν μαζί τους</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 18pt;"> </span></span><span style="font-size: 18pt;">και θα ακολουθήσουν συνειδητά αυτή την αίρεση".</span></span><strong><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></strong></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="color: red; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></strong></div> <br /> <blockquote class="tr_bq" style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><i><span style="background-color: #f3f3f3; color: #666666;"><span style="font-size: large;">Μ</span><span style="font-size: 16pt;">ε έντονο τρόπο Αγιορείτες Πατέρες αντιδρούν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο </span></span></i></span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><i><span style="background-color: #f3f3f3; color: #666666;">που θα πραγματοποιηθεί σε ένα περίπου μήνα και για το λόγο αυτό έγραψαν την κάτωθι ανοικτή επιστολή.</span></i><o:p></o:p></span></blockquote> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b style="line-height: 21pt; text-indent: 22.7pt;"><span style="color: #002060; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><u>Ανοικτή Επιστολή Αγιορειτών Πατέρων</u></span></b></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm 0cm 0cm 76.55pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></i></b> <b><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Προς:<o:p></o:p></span></i></b></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm 0cm 0cm 76.55pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, τας λοιπάς αυτοκεφάλους Ορθοδόξους Εκκλησίας, την Ιεράν Κοινότητα Αγίου Όρους, το χριστεπώνυμον πλήρωμα της Εκκλησίας:<o:p></o:p></span></i></b></div> <div style="line-height: 23pt; margin: 0cm 0cm 0cm 96.4pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <br /></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> </div> <div style="background: rgb(254, 244, 236); line-height: 23pt; margin: 0cm 0cm 0cm 96.4pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <b><span style="color: #002060; font-size: 16pt;">«Πραγμάτων επιδρομαί… τα των φίλων άπιστα, τα της Εκκλησίας αποίμαντα. Έρρει τα καλά, γυμνά τα κακά. Ο πλούς εν νυκτί, πυρσός ουδαμού. Χριστός καθεύδει, τι χρη παθείν;…» </span></b><span style="color: #7f7f7f; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">(Άγιος </span><b><span style="color: #595959; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Γ</span></b><span style="color: #7f7f7f; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">ρηγόριος ο </span><b><span style="color: #595959; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Θ</span></b><span style="color: #7f7f7f; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">εολόγος).</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><b><span style="font-size: large;">Ό</span></b><span style="font-size: 16pt;">πως γνωρίζουμε πολύ καλά από την εκκλησιαστική ιστορία, η σύγκληση μιάς Συνόδου αφορά πρωτίστως στην θέσπιση και την στερέωση των Δογμάτων της Εκκλησίας και την οριοθέτησή της από την αίρεσιν. Δηλαδή, η Εκκλησία θεωρεί ως καθήκον της, εκ των ων ουκ άνευ, την καταπολέ­μηση κάθε αιρέσεως και την ορθοτόμηση του λόγου της αληθείας. Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, μέγας Διδάσκαλος και Πατέρας της Εκκλησίας, σαφώς τονίζει </span><span style="color: #660000; font-size: 16pt;"><b>«το να είναι πάντα τα εκτιθέμενα παρ᾿ αυτών δόγματα και οι κανόνες Ορθόδοξα ευσεβή και σύμφωνα ταίς θείαις Γραφαίς, ή ταίς προλαβούσαις Οικουμενικαίς Συν­όδοις»,</b></span><span style="font-size: 16pt;"> και </span><b style="font-size: 16pt;"><span style="color: #660000;">«Αύτη εστί τα αιώνια όρια, α έθεντο οι πατέρες ημών και νόμοι οι υπάρχοντες εις τον αιώνα…τους οποίους σύνοδοι Οικουμενικαί τε και Τοπικαί διά Πνεύματος Αγίου εθέσπισαν».</span></b><span style="font-size: 16pt;"> (Πηδάλιον, εκδ. Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 16). Συμβάλλοντες, λοιπόν και εμείς, ως Αγιορείτες Μοναχοί και ως ζωντανά μέλη της Εκκλησίας προς τον σκοπό της πνευματικής αφυπνήσεως και ενισχύσεως του Ορθοδόξου φρονήματος του πιστού λαού, επιθυμούμε να καταθέσουμε και δημοσίως την ιδικήν μας μαρτυρία.<o:p></o:p></span></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος», η οποία ως γνωστόν, πρόκειται να λάβει χώρα τον προσεχή Ιούνιο στην Κρήτη (19-6-2016, με το παλαιό ημερολόγιο 6–6-2016), αποτελεί ένα στάδιο του προγράμματος του Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού ή της Θρησκευτικής Παγκοσμιοποίησεως της Νέας Τάξεως Πραγμάτων,</span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"> η οποία ως γνωστόν επιδιώκει <span style="color: blue;"><b>να υποτάξει ολόκληρη την ανθρωπότητα</b></span> με τρία μεθοδευμένα σχέδια, α) με μία <span style="background-color: #fff2cc;">παγκόσμια κυβέρνηση</span> β) με μία <span style="background-color: #fff2cc;">παγκόσμια οικονομία</span> και γ) με μία <span style="background-color: #fff2cc;">παγκό­σμια θρησκεία</span>. Η εφαρμογή αυτού του στόχου για μια παγκόσμια θρησκεία, εγκαινιάστηκε πρώτα στον προτεσταντικό κόσμο με την λεγομένη “Οικουμενική κίνηση”, και στον ορθόδοξο κόσμο ξεκίνησε με τον ενθρονιστήριο λόγο του Πατριάρχου Κων/πόλεως Μελετίου Μεταξάκη (1923) και επηυξήθη με τον επίσης Πατριάρχη Κων/πόλεως Αθηναγόρα Σπύρου (1948-1972).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Αντί να καταδικάσει η λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος» τις υφιστάμενες και καθημερινώς δρώσες αιρέσεις, οι οποίες πλανούν τους πιστούς, επιδιώκει πρωτίστως να αναγνωρίσει την Παναίρεση, κατά τον άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς, του Συγκρητιστικού Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού, όπως έπραξαν και οι Παπικοί στην Β’ Βατικάνεια Σύνοδό τους (1962-1965). <strong>Ότι η λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος» επιδιώκει να αναγνωρίσει τον Συγκρητιστικό Διαχριστιανικό και Διαθρησκειακό Οικουμενισμό, <span style="background-color: #cfe2f3; color: #cc0000;">αποδεικνύεται </span>από τα κατωτέρω:</strong><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">1) Το προσυνοδικό κείμενο της Συνάξεως των Προκαθημένων το οποίο παραπέμπεται προς υιοθέτηση από τις Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, στη λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο», στο άρθρο με τίτλο «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον» αναγνωρίζει ότι οι Παπικοί και οι Προτεστάντες δεν είναι αιρετικοί, αλλά εντάσσονται στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Συμβόλου της Πίστεως Νικαίας–Κωνσταντινουπόλεως, υπερτονίζοντας την ιστορικότητά τους ως εκκλησίες και παραβλέποντας σκανδαλωδώς την αίρεσή τους, λέγοντας ότι «Η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει την ιστορικήν ύπαρξιν άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών μη ευρισκομένων εν κοινωνία μετ᾿ αυτής», παραβλέποντας έτσι την δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας, έστω και αν η Η’ Οικουμενική Σύνοδος, επί Πατριάρχου Μεγάλου Φωτίου (879-880) και με τις ψήφους των αντιπροσώπων του τότε Πάπα της Δύσεως, είχε καταδικάσει το αιρετικό filiogue ( και εκ του Υιού). Έτσι προσβάλλεται το Εκκλησιολογικό Δόγμα της Εκκλησίας και δημιουργείται Εκκλησιολογική αίρεση, διότι η Εκκλησία οριοθετείται από τα Δόγματα της πίστεως και ταυτίζεται με τους πραγματικούς πιστούς, τους αποτελούντας το Σώμα του Χριστού, με Κεφαλή αυτόν τον ίδιον τον Σωτήρα, μέσω της ακριβούς Ορθοδόξου Πίστεως, καθώς επίσης και της ορθής και μη παραποιημένης πνευματικής ζωής και της εν μετανοία συμμετοχής τους στα Μυστήρια της Αγίας μας Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">2) Το ίδιο προσυνοδικό κείμενο, αναγνωρίζει το Παγκόσμιο Συμβούλιο των «Εκκλησιών» (ή ακριβέστερα αιρέσεων), το οποίο έχει ιδρυθεί το 1948 από την Νέα Τάξη Πραγμάτων, για να εξυπηρετήσει τους σκοπούς της θρησκευτικής παγκοσμιοποιήσεως, δηλαδή την Παγκόσμια Θρησκεία του Αντιχρίστου.</span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"> Το Π.Σ.Ε. αρχικά είχε ως σκοπό του τον Συγκρητιστικό Διαχριστιανικό Οικουμενισμό, ενώ στη συνέχεια, τις τελευταίες δεκαετίες, διεύρυνε τις επιδιώξεις του και στην προώθηση του Συγκρητιστικού Διαθρησκειακού Οικουμενισμού. Αναγνωρίζει τα διάφορα κείμενα του Π.Σ.Ε. ως δεσμευτικά για την Μεγάλη Σύνοδο και την Ορθόδοξη Εκκλησία. Τα κείμενα αυτά « είναι μετέωρα. Τα διαχειρίζονταν κάποιοι αντιπρόσωποι, οι οποίοι είπαν τις απόψεις τους, υπέγραψαν τα κείμενα εξ ονόματος των Τοπικών βέβαια Εκκλησιών, πλην όμως οι Ιεράρχες των Εκκλησιών αυτών δεν είχαν ιδέα, ποιες ήταν οι αποφάσεις των αντιπροσώπων τους» (καθηγ. Α.Π.Θ. Δημ. Τσελεγγίδης). Αυτό σημαίνει ότι το εν λόγω προσυνοδικό κείμενο <b><span style="color: #990000;">προσβάλλει και το σωτηριολογικό δόγμα της Εκκλησίας,</span></b> κατά το οποίο μόνο μέσα στην Αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία, κατά την ανωτέρω έννοια, ο πραγματικός πιστός, διά του ελέους της Θείας Χάριτος και των ακτίστων ενεργειών του Αγίου Τριαδικού Θεού, επιτυγχάνει τη σωτηρία του και συγκεκριμένα έχει τη θέα του Θεανδρικού Προσώπου του Χριστού και την εξ αυτής ατελεύτητη Θεογνωσία και μακαριότητα. Διότι το ίδιο προσυνοδικό κείμενο αναγνωρίζοντας το Π.Σ.Ε. αποδέχεται την θεωρία ότι όλες οι «εκκλησίες» ή ακριβέστερα αιρέσεις, και όλα τα θρησκεύματα, κατά την πρόσφατη διεύρυνσίν του, «σώζουν» ή κατά την δική του νοοτροπία, οδηγούν αορίστως και σοφιστικώς στην ίδια Υπερβατική Πραγματικότητα (Ultimate Reality) η οποία περιλαμβάνει όλους τους ψευδο-θεούς και τα ψευδο-σεβάσματά τους, τα οποία είναι δημιουργημένα κατ’ ανθρωπίνη επίνοια υποβαλλομένη από τον σατανά.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">3) Η αναγνώρισι από το εν λόγω προσυνοδικό κείμενο των Παπικών ως δήθεν «εκκλησίας» οδηγεί αναπόφευκτα στο επόμενο στάδιο του Εωσφορικού Συγκρητιστικού Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού, το οποίο είναι η συγκρητιστική «ένωσις» των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών με τους Παπικούς μέσω του επακόλουθου «κοινού ποτηρίου» και της υποταγής αυτών στο πρωτείο εξουσίας και το αλάθητο του αιρεσιάρχη Πάπα, δηλαδή στην μετατροπή των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών σε Ουνιτικές. <strong>Αυτό σημαίνει την δογματική και διοικητική υποταγή των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών ως Ουνιτικών στον Πάπα, με βάση τις επιδιώξεις του Βατικανού και τον κώδικα Κανόνων των Ανατολικών Καθολικών (Ουνιτικών) Εκκλησιών, που εκδόθηκε από τον Πάπα Ιωάννη – Παύλο Βʹ το 1990. </strong>Ως γνωστόν, ο Κώδικας αυτός προβλέπει τα εξής τέσσαρα είδη Ουνιτικών Εκκλησιών ιδίου δικαίου (sui generis), στα οποία θα υποταχθούν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες: 1) Πατριαρχικές Εκκλησίες ιδίου δικαίου (εδώ θα υπαχθούν όσες Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι Πατριαρχεία), 2) Αρχιεπισκοπικές Εκκλησίες ιδίου δικαίου (εδώ θα υπαχθούν όσες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες δεν είναι Πατριαρχεία), 3) Μητροπολιτικές Εκκλησίες ιδίου δικαίου και 4) Άλλες Εκκλησίες ιδίου δικαίου (κανόνες 55, 511 και 155 του ιδίου κώδικα).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">4) Το Πατριαρχείο Κων/πόλεως, ως Προεδρεύον στην Σύναξη των Προκαθημένων, απέρριψε αυθαίρετα και δεν προώθησε στην λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» την πρόταση της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του έτους 2015 για την τυπική αναγνώριση της Συνόδου επί Πατριάρχου Μεγάλου Φωτίου ως Η’ Οικουμενικής, η οποία καταδίκασε το filiogue και το παπικό πρωτείο εξουσίας και της Συνόδου επί Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ως Θ’ Οικουμενικής (1351), η οποία καταδίκασε την Λατινική κακοδοξία ότι η Θεία Χάρις είναι κτιστή. Η ησυχαστική θεολογία του αγίου Γρηγορίου Παλαμά του Αγιορείτου, έχει κεφαλαιώδη σημασία για την ορθόδοξη θεολογία διά τούτο και μισείται θανάσιμα υπό των παπικών.Η αυθαίρετη αυτή απόρριψη σηματοδοτεί σαφώς τον προσανατολισμό της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» όχι προς την Ορθοδοξία αλλά προς την παναίρεση του Οικουμενισμού, η οποία αποδομεί την Ορθόδοξη Θεολογία μέσω της νομιμοποιήσεως όλων των αιρέσεων.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">5) Ενώ, στην παράδοση της Εκκλησίας οι Άγιες και Μεγάλες Σύνοδοι ή οι Οικουμενικές Σύνοδοι συγκαλούνταν με αντιπροσωπίες των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, όπου ψήφιζαν όλοι οι Συνοδικοί Αρχιερείς δυνάμει της ισότητος της Επισκοπικής τους χειροτονίας, στην λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Συν­οδο», σύμφωνα με τον κανονισμό της τον οποίο υιοθέτησε η Σύναξη διά των προκαθημένων τους, δεν ψηφίζουν όλοι οι Συνοδικοί Αρχιερείς, αλλά μόνον οι Αυτοκέφαλες Εκκλησίες διά των Προκαθημένων τους. <strong>Δηλαδή, ενώ μέλη των Συνόδων είναι όλοι οι Επαρχιούχοι Αρχιερείς, στην λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» μέλη είναι μόνον οι Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, πράγμα το οποίο αντίκειται πλήρως στην Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και στο Ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο.</strong><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">6) Ενώ οι αποφάσεις των Αγίων και Μεγάλων Συνόδων ή των Οικουμενικών Συνόδων οι οποίες αφορούν σε θέματα πίστεως, κατά την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και κατά το Ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο, πρέπει να έρχονται εις κρίσιν και να εγκρίνονται ή να απορρίπτονται, τόσο από τους Επαρχιούχους Αρχιερείς, όσο και από τον κλήρο, τους μοναχούς και τον ορθοδοξο λαό, κανονισμός της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου», αντιθέτως προς την ορθόδοξη εκκλησιολογία καθιστά υποχρεωτικές και επιβάλλει τις αποφάσεις της εν λόγω Συνόδου για όλα τα μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Μάλιστα, δε προειδοποιεί ότι θα τιμωρήσει όλες τις τάξεις του Χριστεπωνύμου Πληρώματος, για την μη αποδοχή των αποφάσεών της. Τοιουτοτρόπως, καταλύουν πλήρως την συνοδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και αφαιρούν, το αγιοπνευματικό χάρισμα «της διακρίσεως των πνευμάτων», το οποίο χαρίζεται σε κάθε αληθινά πιστό που έχει διέλθει από τα στάδια της καθάρσεως των παθών, του φωτισμού και έχει αξιωθεί να λάβει την κατά χάριν θέωσιν, και το οποίο δίδεται σε όλα τα μέλη της Εκκλησίας και όχι μόνον στους επισκόπους. <strong>Διά τούτο όφειλε να κληθούν, από την Πανορθόδοξο Σύνοδο, ως μέλη της Συνόδου, και κατηξιωμένα αγιοπνευματικά πρόσωπα, από τον κλήρο, τον μοναχισμό και από τα πιστά λαικά μέλη της Εκκλησίας, όπως πάντοτε γινόταν σε όλες τις Συνόδους.</strong> Η ορθόδοξη εγκυρότητα όμως μιάς Συνόδου πρώτον εξαρτάται από την ορθότητα και την ορθοδοξότητα των δογμάτων της, «εκείνας οίδε αγίας και εγκρίτους συνόδους ο ευσεβής της Εκκλησίας κανών, ας ορθότης δογμάτων έκρινεν» (άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής PG 90, 148).</span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Τέλος για να θεωρηθεί μία Οικουμενική Σύνοδος όντως Ορθόδοξη, θα πρέπει οι αποφάσεις της να γίνουν αποδεκτές όχι μόνον από τους ιεράρχες, αλλά και από όλο το ορθόδοξο πλήρωμα. Όπως ευστόχως το ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο μας έχει διαχρονικώς θεσπίσει λέγοντας: «….υπερασπιστής της Θρησκείας εστί αυτό το σώμα της Εκκλησίας ήτοι αυτός ο λαός, όστις εθέλει το θρήσκευμα αυτού αιωνίως αμετάβλητον και ομοειδές των Πατέρων αυτού». ( Εγκύκλιος 6ης Μαΐου 1848).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">7) Ένα από τα θέματα της Συνόδου θα έπρεπε να είναι και το ημερολογιακό ζήτημα το οποίο έχει διχάσει μέχρι σήμερα εορτολογικά την Ορθόδοξη Εκκλησία, και είναι το πρώτο χτύπημα του οικουμενισμού κατά της Ορθοδοξίας.<o:p></o:p></span></div> <blockquote class="tr_bq" style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Κατόπιν των ανωτέρω καθηκόντως ενημερώνουμε το Πατριαρχείο Κων/πόλεως, τις λοιπές Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, την Ιεράν Κοινότητα Αγίου Όρους, καθώς και το Χριστεπώνυμο Πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ότι ως Αγιορείτες Πατέρες, αγωνιζόμενοι να διατηρήσουμε μέσω της ακριβούς Ορθοδόξου Πίστεώς μας τον οργανικό σύνδεσμό μας με την Κεφαλή της Εκκλησίας, τον Θεάνθρωπο Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν, και επόμενοι τοις αγίοις Πατράσι, <b><span style="color: #990000;">δεν θα αποδεχθούμε και θα απορρίψουμε εκ των υστέρων την λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο»:</span></b></span></blockquote> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">1 <span style="color: blue;"><b>Αν</b></span> η εν λόγω Σύνοδος <span style="color: blue;"><b>δεν απορρίψει</b></span> πλήρως το <span style="color: blue;"><b>προσυνοδικό κείμενο</b></span> «σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικό κόσμο».<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">2) <b><span style="color: blue;">Αν δεν καταδικάσει την παναίρεση</span></b>, κατά τον άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς, του Εωσφορικού Συγκρητιστικού Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">3) <b><span style="color: blue;">Αν δεν αναγνωρίσει </span></b>τις Συνόδους επί Πατριάρχου Μεγάλου Φωτίου και αγίου Γρηγορίου του Παλαμά <span style="color: blue;"><b>ως Οικουμενικές </b>(<b>Η´ και Θ´</b></span> αντιστοίχως), οι οποίες είναι ήδη αναγνωρισμένες στη συνείδηση του Χριστεπωνύμου Πληρώματος.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">4) <b><span style="color: blue;">Αν δεν ψηφίσουν</span></b> τις αποφάσεις της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» όχι οι Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες διά των Προκαθημένων τους, όπως προβλέπει ο Κανονισμός της, αλλά <span style="color: blue;"><b>όλοι οι Συνοδικοί Αρχιερείς αυτής,</b></span> όπως προβλέπει η Ορθόδοξος Εκκλησιολογία και το Ορθόδοξο Δίκαιο.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">5) Αν δεν αποσύρουν τον κανονισμό περί υποχρεωτικής αποδοχής εκ των υστέρων των αποφάσεων της Συνόδου, από όλες τις τάξεις του Χριστεπωνύμου Πληρώματος, προσβάλλοντας κατ᾿ αυτόν τον τρόπον το ορθόδοξο δογματικό και εκκλησιολογικό κριτήριό μας, το οποίο είναι ένα αναφαίρετο δικαίωμα όλων των μελών της Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">6) <span style="color: blue;"><b>Αν δεν αποσύρουν </b></span>τα θέματα περί της <span style="color: blue;"><b>νηστείας</b></span> και του δευτέρου γάμου των κληρικών, τα οποία και μόνον που σκέφθηκαν να τα θέσουν είναι ακόμη μια απόδειξις, ότι η εν λόγω Σύνοδος σκοπόν έχει την σταδιακή κατάργηση της νηστείας, μιμούμενοι και σε αυτό τους παπικούς. Εκκλησία, όμως χωρίς άσκηση και σταυρικό βίο δεν οδηγεί ποτέ στην Ανάσταση, αλλά στον πνευματικό θάνατο, φυγαδεύοντας το Άγιον Πνεύμα και οδηγώντας στην πλήρη εκκοσμίκευση.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Άγιοι Αρχιερείς, κατόπιν όλων τούτων τα οποία, για εμάς είναι θέματα σωτηριολογικά, σας παρακαλούμε πολύ εις την Παν­ορθόδοξον αυτήν Σύνοδον να ορθοτομήσετε «τον Λόγον της Αληθείας» και <span style="color: red;"><b>μη επιτρέψετε να ζήσουμε μία νέα Φερράρα–Φλωρεντία</b></span>. Εάν ούτως πράξετε άγιοι Αρχιερείς τότε, ο ουρανός και η γη θα ευφρανθούν, άγγελοι και άνθρωποι πνευματικώς θα πανηγυρίσουν. Τα ονόματά σας θα γραφούν εν βίβλω ζωής και τότε όντως θα είσθε «και τρόπων μέτοχοι και θρόνων διάδοχοι» των αγίων Αποστόλων και των αγίων Πατέρων. Παρακαλούμε μείνατε σταθεροί, σταθείτε αντάξιοι της ιστορίας και της Αρχιερωσύνης σας, με την οποίαν σας ετίμησε η Εκκλησία.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Εάν τουναντίον δεν ορθοτομήσετε τον Λόγον της αληθείας, τότε ας γνωρίζετε:</span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Α) Ότι <span style="color: blue;"><b>έχετε σχίσει</b></span>, τον άρραφο χιτώνα του Κυρίου, έχετε ατιμάσει την πανάσπιλον και παναμώμητον Νύμφην του Χριστού, την ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ. Εάν όντως ούτως εξελιχθούν τα πράγματα, τότε εσείς θα είστε εκείνοι, οι οποίοι <span style="color: blue;"><b>θα δημιουργήσετε σχίσμα στην Εκκλησία</b></span> και επάνω σας θα φέρετε ολόκληρη την ιστορική ευθύνη για τις συνέπειες και τα αποτελέσματά του. Τότε ας γνωρίζετε ότι με βάση την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και το Ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο, διά την συνείδηση του ορθοδόξου πληρώματος έχετε αφορισθεί, «θέτοντας ουσιαστικώς εαυτούς εκτός Εκκλησίας». (“Ομολογία Πίστεως κατά του Οικουμενισμού”, Σύναξις κληρικών και μοναχών 2009).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Ο Κύριος δε ως καλώς επίστασθε μας παραγγέλλει να μη ακολουθούμε αλλοτρίους ποιμένας,: <span style="color: #660000;">«Αμήν αμήν λέγω υμίν, ο μη εισερχόμενος διά της θύρας εις την αυλήν των προβάτων, αλλά αναβαίνων αλλαχόθεν, εκείνος κλέπτης εστί και ληστής· ο δε εισερχόμενος διά της θύρας ποιμήν εστι των προβάτων. Τούτω ο θυρωρός ανοίγει, και τα πρόβατα της φωνής αυτού ακούει, και τα ίδια πρόβατα καλεί κατ’ όνομα και εξάγει αυτά. και όταν τα ίδια πρόβατα εκβάλη, έμπροσθεν αυτών πορεύεται, και τα πρόβατα αυτώ ακολουθεί, ότι οίδασιν την φωνήν αυτού· αλλοτρίω δε ου μη ακολουθήσωσιν, αλλά φεύξονται απ᾿ αυτού, ότι ουκ οίδασι των αλλοτρίων την φωνήν» </span>(Ιωάν. Ι, 1-5).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Β). Ως εκ τούτου, είμεθα υποχρεωμένοι και εμείς </span><span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">να εφαρμόσουμε τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας μας, τον γνωστόν ΙΕʹ κανόνα της Πρωτοδευτέρας Οικουμενικής Συνόδου, σύμφωνα με τον οποίον οφείλουμε να κάνουμεν </span><span style="color: #cc0000; font-family: "verdana" , sans-serif;">διακοπή της μνημονεύσεως</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> όλων των αιρετικών λατινοφρόνων–φιλοενωτικών Οικουμενιστών.</span></span> </span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Επομένως κατ᾿ ανάγκη </span><span style="font-size: 16pt;"><span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>θα διακόψουμε την διαμνημόνευσιν του ονόματός τους</b></span></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">, κατά την προσκομιδή από το άγιον δισκάριον, που συμβολίζει την Ορθόδοξον Εκκλησίαν, <span style="background-color: #d9ead3;"><span style="color: #cc0000;"><b>όλων εκείνων των Επισκόπων, κληρικών και λαικών που θα υπογράψουν αυτήν την αιρετικήν Σύνοδον. Καθώς και όλων όσων συμφωνούν μαζί τους</b></span></span> και θα ακολουθήσουν συνειδητά αυτή την αίρεση. Με όλους αυτούς, οι οποίοι καθίστανται πλέον αιρετικοί διά την Εκκλησίαν δεν ημπορούμεν να έχουμε εκκλησιαστική κοινωνία, έως ότου δημοσίως μετανοήσουν και αποκηρύξουν την αίρεση του Οικουμενισμού καθώς θα ορίσει η Ορθόδοξος Εκκλησία διά Συνόδου.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας έχουν Οικουμενικό, διαχρονικό και αιώνιον κύρος και ισχύν και ουδεμία Σύνοδος, πατριάρχης ή επίσκοπος δύνανται να τους ακυρώσουν. Σύμφωνα με αυτούς:<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">«Ει τις ακοινωνήτω καν εν οίκω συνεύξηται, ούτος αφοριζέσθω» (Κανών Ιʹ, Των Αγίων Αποστόλων).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Επίσης, «Επίσκοπος ή Πρεσβύτερος, ή Διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος, ΜΟΝΟΝ, αφοριζέσθω, ει δε επέτρεψεν αυτοίς, ως κληρικοίς ενεργήσαί τι, καθαιρείσθω». (Κανών ΜΕʹ, των Αγίων Αποστόλων).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Μόνον απ᾿ αυτούς τους δύο Κανόνες που επισημαίνουμε ας αναλογισθεί κάθε επίσκοπος, κληρικός, μοναχός και χριστιανός ορθόδοξος πόση ακρίβεια οφείλουμε όλοι μας να έχουμε στην εφαρμογή των Ιερών Κανόνων. Οι Ιεροί Κανόνες είναι οι ασφαλιστικές δικλείδες της Εκκλησίας και ως διαχρονικοί, δεν είναι πρέπον να παραβιάζονται και οφείλουν να εφαρμόζονται υφ’ όλων των πιστών.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></strong></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ</span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Σεβαστή Ιερά Κοινότης και Άγιοι Καθηγούμενοι, τα εκατόν χρόνια άκρας οικονομίας και ανοχής απέναντι σε οικουμενιστές–λατινόφρονες και φιλενωτικούς επισκόπους είναι υπεραρκετά. Η ζημία και η αλλοίωσι που έχει προκαλέσει αυτή η ψευδεπίγραφη “οικονομία” στο Ορθόδοξο κριτήριο κλήρου και λαού είναι ήδη τεραστίων διαστάσεων. Στο Άγιον Όρος όμως έχουμε την διαχρονική και αγιοπνευματική παράδοση, ως ιερά παρακαταθήκη των Οσίων Αγιορειτών Πατέρων και των Γερόντων, εκ των οποίων διδασκόμεθα, ότι οσάκις υπάρχει αίρεσις εντός της Εκκλησίας, πρέπει να προχωρούμε στην διακοπή μνημοσύνου, όλων εκείνων που πρεσβεύουν αίρεσιν και ή από φόβον και δειλίαν ακολουθούν τους αιρετικούς επισκόπους και δεν διακόπτουν το μνημόσυνό τους εν τοις μυστηρίοις.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Υπενθυμίζουμε ότι το Άγιον Όρος από το 1924 έως το 1974 είχε διακόψει την μνημόνευση του Πατριάρχου,</span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"> πρώτον λόγω της εισαγωγής της καινοτομίας της αλλαγής του ημερολογίου και δεύτερον, λόγω της άρσεως των αναθεμάτων επί πατριαρχίας Αθηναγόρου.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Εσείς, Άγιοι Καθηγούμενοι, ερχόμενοι οι περισσότεροι εξ υμών μετά των μοναστικών συνοδειών σας εκ του κόσμου, διά να επανδρώσετε τις Ιερές Μονές λόγω λειψανδρίας, επαναφέρατε και το μνημόσυνον του Πατριάρχη, καίτοι <strong>δεν άλλαξε τίποτε προς το καλύτερον, ούτε ο πρώην Πατριάρχης Δημήτριος ούτε ο νυν Πατριάρχης κ.Βαρθολομαίος.</strong> Οι παλαιοί αγιορείτες στην αρχή, όταν ανέλαβε ο Πατριάρχης Δημήτριος, είχαν χρηστές ελπίδες ότι θα ορθοτομήσει την Πίστη. Όταν όμως εδήλωσε επισήμως, ότι θα ακολουθήσει απαραλλάκτως την γραμμή του μεγάλου προκατόχου του Αθηναγόρα, τότε όλοι σχεδόν, επανέλαβαν ότι θα συνεχίσουν την διακοπή του μνημοσύνου. Σεβομένη η Ιερά Κοινότης το αγιορείτικο και ορθόδοξο αυτό φρόνημα σε έκτακτη Διπλή Ιερά Σύναξη αποφάσισε σχετικώς με το θέμα: “Επαφίεται εις την συνείδησιν εκάστης Μονής, η διαμνημόνευσις του ονόματος του Οικουμενικού Πατριάρχου”. (ΝΒʹ Συνεδρία εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως, 13 Νοεμβρίου 1971).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Το δικαίωμα, λοιπόν της διακοπής μνημοσύνου, εκτός από τους Ιερούς Κανόνες, μας το παρέχει και η ίδια η Ιερά Κοινότητα, ακολουθούσα την ιερά παράδοση του ιερού ημών Τόπου. Είναι, όμως ποτέ δυνατόν, να υπάρχει Ιερά Μονή και Μοναχός που να μη έχει ορθόδοξη συνείδηση και ευαίσθησία;<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η διακοπή του μνημοσύνου γίνεται εις ένδειξιν διαμαρτυρίας με απώτερον σκοπόν την καταδίκη της αιρέσεως και την καθαίρεση των αιρετικών επισκόπων, εάν δεν μετανοήσουν.</span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η Ιερά Μονή Καρακκάλου εις απάντησίν της προς την Ιερά Κοινότητα, είχε γράψει ως εξής: «Η καθ᾽ ημάς Ιερά Μονή υπό στοιχεία ΙΔ΄ εν τη σημερινή Συνάξει 21.9.1972 εξήτασε και αύθις το επίμαχον θέμα του μνημονεύματος, και παρ᾽ όλον τον σεβασμόν και τα ωραία λόγια του αγίου προέδρου, άτινα εμελετήσαμεν μετά προσοχής εν τη εγκυκλίω του… ήχθη εις την απόφασιν να πληροφορήση υμάς, την υμετέραν Σεβασμιότητα, γραπτώς τα κάτωθι, εν σχέσει με το σοβαρόν εκκλησιαστικόν θέμα.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Επιθυμούμε να επαναλάβωμεν την εν πεποιθήσει και αμετάθετον απόφασιν ημών περί συνεχίσεως της διακοπής του Πατριαρχικού Μνημοσύνου εις ένδειξιν διαμαρτυρίας, εφ᾽ όσον ο νέος Οικουμενικός Πατριάρχης Δημήτριος ο Α΄ θα συνεχίση την τηρουμένην υπό της Ιεράς Συνόδου Γραμμής, την οποίαν είχε χαράξει ο Αθηναγόρας. (βλ. Ο.Τ.α.φ 213, 1-7-1974).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η Ι.Μ. Αγίου Παύλου επί Ηγουμενίας του Γέροντος Ανδρέα, απήντησε ωσαύτως: «…η απόφασις ημών είναι ότι δεν δυνάμεθα να προχωρήσωμεν εις συζήτησιν παρά μόνον εφ᾽ όσον δηλωθή υπό της Α. Παναγιότητος διά του τύπου ότι δεν θα ακολουθήση την πορείαν του προκατόχου Αυτού».<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Επίσης ο Ηγούμενος της Ι. Μονής π.Ανδρέας απήντησε προς την Ι.Κοινότητα: «Λόγοι εκκλησιαστικής συνειδήσεως δεν μου επιτρέπουν να επαναλάβω το μνημόσυνον, διότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι νεωτεριστής, βαδίζει τα ίχνη του Οικουμενιστού Αθηναγόρου του οποίου τας απόψεις και τα αιρετικά φρονήματα δεν κατεδίκασεν». (βλ. Ο.Τ. α.φ. 213, 1-7-1974).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Αυτό ήταν το παλαιό Άγιον Όρος άγιοι Καθηγούμενοι, το οποίον κάποιοι από εσάς το προλάβατε και κάποιοι από εσάς πολλές φορές λειτουργήσατε χωρίς να μνημονεύσετε το όνομα του Πατριάρχου, όπως έκαναν σχεδόν και όλοι οι αγιορείτες μοναστηριακοί και κελλιώτες, πολλούς εκ των οποίων σήμερα τιμούμε ως λίαν εναρέτους, πνευματικούς Γέροντες και αγίους. <strong>Γιατί όμως δεν τους μιμούμεθα και στο θέμα αυτό της διακοπής του μνημοσύνου των οικουμενιστών επισκόπων, όπως έκανε και ο άγιος Γέροντας Παίσιος;</strong> Μήπως πιστεύετε ότι τα μυστήρια είναι άκυρα, όταν δεν μνημονεύουμε το όνομα του πατριάρχη; Τόσα χρόνια και τόσες χιλιάδες θείες λειτουργίες που είχαν τελεσθεί ήταν λοιπόν άκυρες; Άπαγε της βλασφημίας!<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Μετά από όλα αυτά Σεβαστή Ιερά Κοινότης και Άγιοι Καθηγούμενοι, επιθυμούμε να σας ενημερώσουμε και να σας καταστήσουμε υπευθύνους, ότι εάν η μελετωμένη Πανορθόδοξος Σύνοδος δεν καταδικάσει την Παναίρεση του Συγκρητιστικού Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού, εμείς σας γνωστοποιούμε ότι θα ακολουθήσουμε την παράδοση του Αγίου Όρους και τους παλαιούς Οσίους Αγιορείτες Πατέρες οι οποίοι από την εποχή του αιρετικού λατινόφρονος – ενωτικού πατριάρχου Βέκκου (1272) και πάλιν από το 1924 έως το 1974 είχαν διακόψει το μνημόσυνον.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Εμείς ως Αγιορείτες Πατέρες και ως μέλη της Εκκλησίας, δηλώνουμε ότι δεν έχουμε καμμία σχέση με κάθε «ζηλωτική» παράταξη ή ακρότητα ή φανατισμό, αλλά επόμενοι τοις αγίοις Πατράσι και συστοιχούμενοι στην διαχρονική Αγιορειτική παράδοση την σφραγισθείσαν με το αίμα τόσων αγίων Οσιομαρτύρων, επιθυμούμε με τον οφειλόμενο σεβασμό να σας προετοιμάσουμε και να σας επιστήσουμε την προσοχή σχετικά με το θέμα αυτό. Θεωρούμε τούτο ως οφειλόμενον καθήκον μας έναντι των αγίων Οσιομαρτύρων και της ιεράς παραδόσεως. <strong>Θα σταματήσουμε, λοιπόν επισήμως και εμείς την διαμνημόνευση του οικουμενικού πατριάρχη.</strong><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Δεν επιθυμούμε ποτέ να ακολουθήσουμε μία εκκοσμικευμένη “εκκλησία”. Διότι μία τοιαύτη, “Πανορθόδοξος Σύνοδος”, η οποία θα παρέχει εκκλησιαστικότητα στους αιρετικούς, και νομιμοποίηση των αιρέσεων, ακυρώνει το Σύμβολον της Πίστεως και γκρεμίζει όλη την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και αντεισάγει μια εκκοσμικευμένη «εκκλησία». Μία, όμως εκκοσμικευμένη “Εκκλησία”, όπως γνωρίζουμε δεν δύναται να παράσχη σωτηρία σε όσους θα την ακολουθήσουν. <strong>Μήπως το Βατικανό και ο παπισμός και όλες οι άλλες πανσπερμίες των Προτεσταντών κλπ. δεν είναι εκκοσμικευμένες “εκκλησίες”;</strong><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η Εκκλησία του Χριστού ούτε σχίζεται, ούτε διαιρείται, όπως πιστεύει ο Πατριάρχης, με την αιρετική του θεωρία περί “Διηρημένης Εκκλησίας”, και ούτε έχει ανάγκη η Εκκλησία από τους οικουμενιστές για να την ενώσουν. Η Εκκλησία δεν διαιρείται ποτέ, γιατί είναι ο ίδιος ο Χριστός ως κεφαλή της, όστις είναι πάντοντε ενωμένος με το σώμα Του. Οι αιρετικοί αποκόβονται από την άμπελο-Εκκλησία. «Εάν μη τις μείνη εν εμοί, εβλήθη έξω ως το κλήμα, και εξηράνθη, και συνάγουσιν αυτά, και εις πυρ βάλλουσι, και καίεται». (Ιωάν., 15, 6).<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Τοιουτοτρόπως μία τοιαύτη Σύνοδος, η οποία θα αναγνωρίσει ως “εκκλησίες”, τους αιρετικούς, παύει να είναι Σύνοδος και αποβαίνει ληστρική, αιρετική και ψευτοσύνοδος. Όσοι την υπογράψουν και όσοι την αποδεχθούν θα καταδικαστούν ως έσχατοι αιρετικοί χείρονες πάντων των προγενεστέρων. Εν τη φοβερά εκείνη ημέρα της Κρίσεως, η έκπτωσή τους θα είναι πιο φοβερή και από την πτώση του Ιούδα, του Αρείου και του Πάπα, διότι αυτοί δεν γνώριζαν καλά ποίον ηρνούντο, «ει γαρ έγνωσαν, ουκ αν τον Κύριον της δόξης εσταύρωσαν». (Α΄Κορ.Βʹ8). <strong>Οι σημερινοί Οικουμενιστές και κυρίως οι πρωτοστατούντες γνωρίζουν πολύ καλά ποίον σταυρώνουν, τον Αναστάντα ΚΥΡΙΟΝ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ διά της παναιρέσεως του Οικουμενισμού.</strong><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Πως είναι δυνατόν Άγιοι Πατέρες, από την μία να εορτάζουμε με λαμπρά αγρυπνία στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου την μνήμην του Αγίου Οσιομάρτυρος Κοσμά του Πρώτου, ο οποίος απαγχονίσθηκε, καθώς και των άλλων Οσιομαρτύρων που μαρτύρησαν από τους λατινόφρονες της εποχής εκείνης, και από την άλλη να υποδεχόμεθα με τιμές και δοξολογίες στον ίδιο Ιερό Ναό του Πρωτάτου, τόσους και τόσους συγχρόνους οικουμενιστές λατινόφρονες φιλενωτικούς Αρχιερείς; Δεν το χωράει ο νούς μας, δεν το αντέχει η συνείδησή μας. Ο Μέγας Προφήτης Ηλίας, ο πυρφόρος και ζηλωτής του Κυρίου είπε στον βασιλέα Αχαάβ και στον λαό του Ισραήλ, που παρέπαιαν: « Έως πότε υμείς χωλανείτε επ᾿ αμφοτέραις ταίς ιγνύαις υμών; Ει έστι Κύριος ο Θεός, πορεύεσθε οπίσω αυτού· ει δε ο Βάαλ αυτός, πορεύεσθε οπίσω αυτού». Εάν ο πάπας είναι Εκκλησία, ω ταλαίπωροι οικουμενιστές, πορεύεσθε λοιπόν οπίσω αυτού, πηγαίνετε στον Πάπα να σας κάνει και καρδιναλίους, όπως έγινε και εκείνος ο δυστυχισμένος πρώην Νικαίας Βησσαρίων, και αφήστε μας ησύχους να υπηρετήσουμε την ταπεινή και καθημαγμένη από τα αίματα των Μαρτύρων Ορθοδοξία μας. Άγιοι Πατέρες έως πότε θα ζούμε αυτήν την πνευματική, εκκλησιαστική σχιζοφρένια των οικουμενιστών;<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Αυτή η προδοσία της Ορθοδοξίας, ποτέ Κύριε μη επιτρέψεις να γίνη. Αλλά σήμερα η εκκλησιαστική κατάσταση είναι όσο ποτέ άλλοτε κρίσιμη. Όλα είναι πιθανά και πρέπει όλοι μας να είμαστε έτοιμοι για όλα. Ίσως ζήσουμε για άλλη μία φορά μία νέα ΦΕΡΡΑΡΑ-ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ, με όλες τις πνευματικές και εθνικές συμφορές που θα επακολουθήσουν, λόγω της προδοσίας της πίστεως. Εμείς ευχόμεθα όλοι μας να σταθούμε αντάξιοι των περιστάσεων και με την χάρη του Χριστού και της Παγαγίας μας, να ομολογήσουμε την Ορθόδοξο πίστη μας μέχρι και αίματος, εάν χρειασθεί.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Ευχόμεθα η Χάρις του Αγίου Τριαδικού Θεού, διά πρεσβειών της Εφόρου του Αγιωνύμου Όρους, Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου, να φωτίσει τους αγίους Αρχιερείς και να προστατεύσει εμάς και το Χριστεπώνυμο Πλήρωμα από την πλάνη του σατανά των εσχάτων χρόνων, που είναι η Παναίρεση του εωσφορικού, Συγκρητιστικού, Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού. Αμήν.<o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></strong></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Διά την Συντακτική Επιτροπή των Αγιορειτών Πατέρων</span></strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <strong><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /></span></strong></div> <br /> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">Γέρων Γαβριήλ, Ι.Κ.Αγίου Χριστοδούλου, Ι.Μ.Κουτλουμουσίου.</span></div> <div style="line-height: 21pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 22.7pt;"> <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><br /><b>Γέρων Σάββας</b> Λαυριώτης, Ι.Μ.Μ.Λαύρας.<br /><b>Γέρων Ιλαρίων</b>, Ι.Κ.Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού, Ι.Μ.Κουτλουμουσίου.<br /><b>Μοναχός Δοσίθεος,</b> Ι.Κ.Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού, Ι.Μ.Κουτλουμουσίου.<br /><b>Γέρων Κύριλλος</b>, Ι.Η.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Καρούλια, Ι.Μ.Μ.Λαύρας.<br /><b>Γέρων Χαρίτων</b> Ιερομ. Ι.Κ.Αναλήψεως, Ι.Μ.Βατοπαιδίου.<br /><b>Γέρων Χερουβείμ</b>, Ι.Κ.Αρχαγγέλων, Ι.Μ.Μ.Λαύρας.<br /></span><br /><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;">  <span style="color: #666666;">  Η συλλογή υπογραφών συνεχίζεται, και θα δημοσιευθούν</span></span><br /><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16pt;"><span style="color: #666666;">          εις επόμενον φύλλον του Ο.Τ.</span><o:p></o:p></span><br /><div style="text-align: right;"> <span style="color: #666666; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: xx-small;"><a href="http://www.vimaorthodoxias.gr/agnea/item/81583-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%AE-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%AC-%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%B9%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%AD%CF%81%CF%89%CE%BD-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%81%CE%B8%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%B7">Πηγή</a></span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"> ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ</span></b></div> </div> </div>

Διακοπή μνημονεύσεως των Επισκόπων, κληρικών και λαϊκών που θα υπογράψουν την αιρετικήν Σύνοδον.

Από  την εφημερίδα "Ορθόδοξος Τύπος" "Ως εκ τούτου, είμεθα υποχρεωμένοι και εμείς   να εφαρμόσουμε τους ...

Read more »

Απροκάλυπτα πλέον ο Πάπας ζητάει ένωση και χαρακτηρίζει ζιζάνια όσους αντιδρούν-Τι είπε για το Πάσχα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <header></header><div class="entry-thumb pull-right"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.holynews.gr/wp-content/uploads/bfi_thumb/f5746d29e26fb9f188b2373fa9583ef4_L-mqtbtvf4bnfzgdjh0czzsyv2ekceb2j8tinyndvhl8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://www.holynews.gr/wp-content/uploads/bfi_thumb/f5746d29e26fb9f188b2373fa9583ef4_L-mqtbtvf4bnfzgdjh0czzsyv2ekceb2j8tinyndvhl8.jpg" /></a></div> <div style="margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <!-- photo-ad-2 --> <ins class="adsbygoogle photo-ad-2" data-ad-client="ca-pub-1933298468222489" data-ad-slot="7613938256" data-adsbygoogle-status="done" style="height: 50px; width: 320px;"><ins id="aswift_0_expand" style="border-image-source: none; border: currentcolor; display: inline-table; height: 50px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 320px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="border-image-source: none; border: currentcolor; display: block; height: 50px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 320px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="50" hspace="0" id="aswift_0" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_0" scrolling="no" style="left: 0px; position: absolute; top: 0px;" vspace="0" width="320"></iframe><br /></ins></ins></ins></div> </div> <div class="entry-content clearfix" itemprop="articleBody"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Όσο πλησιάζει η Πανορθόδοξη Σύνοδος του Ιουνίου αυξάνονται και πληθύνονται οι παρεμβάσεις του Πάπα Φραγκίσκου …περί ενότητος και παράλληλα η σφοδρή κριτική εναντίον όσων αντιδρούν!</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πριν από λίγες ημέρες τους χαρακτήρισε «μουμιοποιημένους» και «ειδωλολάτρες» Χριστιανούς, χθες είπε πως σπέρνουν ζιζάνια διχόνοιας, ενώ μίλησε και για το κοινό Πάσχα!<span id="more-16115"></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Ο Ιησούς προσεύχεται για την ενότητα των Χριστιανών, αλλά εντός της Εκκλησίας υπάρχουν και εκείνοι που σπέρνουν ζιζάνια, εκείνοι που διχάζουν και καταστρέφουν την κοινότητα με τη γλώσσα τους”. Αυτό ήταν το μήνυμα του Πάπα Φραγκίσκου στην χθεσινή λειτουργία στη Casa Santa Marta.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύμφωνα με τον ποντίφικα «Η ενότητα της χριστιανικής κοινότητας, της χριστιανικής οικογένειας, είναι μάρτυρας: ένας μάρτυρας στο γεγονός ότι ο Πατέρας απέστειλε τον Υιό Του. Και, ίσως, το να φθάσει κανείς στην ενότητα, σε μια χριστιανική κοινότητα, σε μια ενορία, στην κατοικία του επισκόπου, σε ένα χριστιανικό ίδρυμα, σε μια χριστιανική οικογένεια είναι ένα από τα πιο δύσκολα πράγματα. Η ιστορία μας, η ιστορία της Εκκλησίας, μας κάνει να ντρεπόμαστε τόσο συχνά. Έχουμε εξαπολύσει πόλεμο εναντίον των Χριστιανών αδελφών μας. Για να αναφέρω μόνο ένα, σκεφτόμαστε τον Τριακονταετή Πόλεμο ».</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Συμπλήρωσε δε πως :</span></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"> “Όπου οι Χριστιανοί κάνουν πόλεμο μεταξύ τους,δεν υπάρχει καμία μαρτυρία”</div> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο πάπας Φραγκίσκος τόνισε πως και σήμερα οι Χριστιανοί είναι διχασμένοι: ” Και ο κόσμος βλέπει ότι είμαστε χωρισμένοι και λέει: Ας έρθουν σε συμφωνία μεταξύ τους, τότε θα δούμε … Πώς είναι δυνατόν, αν ο Ιησούς Ανέστη και είναι ζωντανός, αυτοί, οι μαθητές Του, να μην συμφωνούν ο ένας με τον άλλο; Κάποτε, ένας καθολικός Χριστιανός είπε σε μια άλλη Χριστιανή, από την Ανατολή, επίσης Καθολική: ο Χριστός μου θα αναστηθεί μεθαύριο. Πότε θα αναστηθεί ο δικός σου; Δεν είμαστε ούτε ενωμένοι στο Πάσχα! Και αυτό σε όλο τον κόσμο. Και ο κόσμος δεν πιστεύει”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σύμφωνα με τον Πάπα ήταν «ο φθόνος του διαβόλου», που ο θάνατος εισήλθε στον κόσμο. Ο Πάπας εξήγησε, λοιπόν, πως επίσης στη χριστιανική κοινότητα, εισήλθε ο εγωισμός, η ζήλια, ο φθόνος, οι διασπάσεις και αυτό οδηγεί σε ανθρώπους που μιλούν ο ένας για τον άλλο πίσω από την πλάτη του. Στην Αργεντινή, σημείωσε, αυτοί οι άνθρωποι αποκαλούνται σπορείς ζιζανίων (zizzaniere): σπέρνουν τα ζιζάνια, που χωρίζουν.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ο πάπας κατέκρινε όσους λένε: ‘Όχι! Το δόγμα είναι αυτό” αντι να ζητούν διευκρινίσεις και συμπλήρωσε: “είναι ευκολότερο να μιλάμε πίσω από τις πλάτες του άλλου για να καταστρέψουμε τη φήμη του άλλου”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μάλιστα ο Πάπας παρέθεσε και μια γνωστή στους Ρ/καθολικούς ιστορία του αγίου Filippo Neri: σε μια γυναίκα που είχε ομολόγησει πως έκανε κουτσομπολιό για τους άλλους, ο άγιος έδωσε την μετάνοια του λέγοντάς της να μαδήσει ένα κοτόπουλο και να πετάξει τα φτερά γύρω από τη γειτονιά, και στη συνέχεια, να προσπαθήσει να τα ξαναμαζέψει. “Αλλά αυτό είναι αδύνατο!” είπε η γυναίκα και ο Άγιος της εξήγησε: “Είναι το ίδιο με το κουτσομπολιό …”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ολοκληρώνοντας ζήτησε να προσευχηθούμε στον Κύριο για να μας δώσει τη χάρη του, ενάντια στη δύναμη του διαβόλου, της αμαρτίας, που μας ωθεί στο διχασμό: “Θα μπορούσε να μας δώσει τη χάρη, θα μπορούσε να μας δώσει το δώρο. Και ποιο είναι το δώρο που δημιουργεί ενότητα; Το Άγιο Πνεύμα! Θα μπορούσε να μας δώσει αυτό το δώρο που παράγει αρμονία, Και ο ίδιος θα μπορούσε να μας δώσει την ειρήνη, αλλά με ενότητα. Ας ζητήσουμε τη χάρη της ενότητας όλων των Χριστιανών, την μεγάλη χάρη, αλλά και την μικρή χάρη για κάθε μέρα μέσα τις κοινωνίες μας, στις οικογένειές μας και η χάρη αυτή είναι να δαγκώσουμε τη γλώσσα μας!” είπε.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>vimaorthodoxias.gr</b></span></div> </div> </div>

Απροκάλυπτα πλέον ο Πάπας ζητάει ένωση και χαρακτηρίζει ζιζάνια όσους αντιδρούν-Τι είπε για το Πάσχα

Όσο πλησιάζει η Πανορθόδοξη Σύνοδος του Ιουνίου αυξάνονται και πληθύνονται οι παρεμβάσεις του Πάπα Φραγκίσκου …περί ενότητος ...

Read more »

O Πάπας θέλει να χειροτονούνται και γυναίκες ως διάκονοι

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> <img alt="papas-gineaikes" height="429" src="http://www.romfea.gr/images/article-images/2016/05/romfea2/kiprou/patriarxeio/papas-gineaikes.jpeg" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="770" /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><strong>Μία μεγάλη αλλαγή θέλει να φέρει στην Καθολική Εκκλησία ο Πάπας Φραγκίσκος βάζοντας την γυναίκα σε πιο ενεργό ρόλο</strong></span></div> <hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin: 20px 0px;" /> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px;"> </div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;">Η είδηση έχει προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση στην Καθολική Εκκλησία και έχει γίνει δεκτή με μικτά αισθήματα. Και αυτό γιατί αφορά μία δραματική αλλαγή στα δεδομένα αιώνων.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;">Η γυναίκα και ο ιερατικός της ρόλος ήταν κάτι απαγορευμένο για την παπική εκκλησία εδώ και αιώνες, κάτι που όπως φαίνεται ο Πάπας Φραγκίσκος σκέφτεται να αλλάξει, και να χειροτονεί και γυναίκες πλέον στην θέση των διακόνων.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;">Αν και οι προθέσεις του δεν είναι να φθάσουν οι γυναίκες στο επίπεδο των ιερέων (κάτι το οποίο είναι θέσφατο και δεν πρόκειται να αλλάξει), θα διορίσει πάντως ο ίδιος μία επιτροπή στην οποία θα μελετηθεί ο ρόλος της γυναίκας σε πιο χαμηλές βαθμίδες.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;">Η επιτροπή αυτή θα διερευνήσει το θέμα από διάφορες σκοπιές (ιερατικές, κοινωνικές κ.λπ.) και θα δώσει ένα πόρισμα το οποίο θα έχει αρκετή «σαφήνεια» για το ποιός θα είναι ο ρόλος των γυναικών και κάτω από ποιές συνθήκες.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;">Ο ποντίφικας έχει βρεθεί αρκετές φορές μπροστά σ' αυτό το αίτημα από τις μοναχές που τον παρακολουθούν ενώ στα συν της πρόθεσής του είναι και το γεγονός ότι οι γυναίκες είχαν παίξει τον ρόλο των διακόνων στα πρώτα χρόνια της εκκλησίας.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;">Ο διορισμός των γυναικών ως διάκονοι θα επεκτείνει σημαντικά το ρόλο των γυναικών στην εκκλησία. Ένας διάκονος μπορεί να καθοδηγήσει τις υπηρεσίες προσευχής και μπορεί να διαχειριστεί άλλα ποιμαντικά καθήκοντα εάν ένας ιερέας είναι απών, αλλά αποκλείεται από καθαρά ιερατικά καθήκοντα όπως η Θεία Κοινωνία ή η εξομολογήση μεταξύ άλλων.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;">Αν και Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε ότι η «πόρτα είναι κλειστή» για τη δυνατότητα των γυναικών να γίνουν ιερείς - η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι οι γυναίκες δεν μπορούν να γίνουν ιερείς, επειδή ο Ιησούς επέλεξε οικειοθελώς μόνο άντρες ως αποστόλους του - ο ίδιος υποστήριξε επίσης τη διεύρυνση του ρόλου των γυναικών μέσα στην εκκλησία.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;">Πάντως τα σχόλια του Πάπα είναι πιθανό να δημιουργήσουν αντιδράσεις μεταξύ παραδοσιακών και συντηρητικών Καθολικών οι οποίοι θα θεωρήσουν ότι ο Πάπας επιδιώκει να ωθήσει την εκκλησία σε μια πιο φιλελεύθερη, προοδευτική κατεύθυνση.</span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> <span style="color: black;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.4px; margin-bottom: 10px; text-align: right;"> <b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: ΡΟΜΦΑΙΑ.GR</span></b></div> </div>

O Πάπας θέλει να χειροτονούνται και γυναίκες ως διάκονοι

Μία μεγάλη αλλαγή θέλει να φέρει στην Καθολική Εκκλησία ο Πάπας Φραγκίσκος βάζοντας την γυναίκα σε πιο ενεργό ρόλο Η είδηση έχει π...

Read more »

Ιδού γιατί υπήρξε φέτος τόση διαφορά στον εορτασμό του Πάσχα με τους Παπικούς! (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcTo7AmNMproXi_SdAJ59VulcHRStwCkjSzAMsq-yayM5coe35pSmKuDPNLqjCyDIh5Qpk3lWtYwLfI1zpfmWp805TkC8_wIvM1APWXmYvuj977Y8sE1rnSsUP8Gc9eldtkP4SEZy1SlZf/s1600/%CE%BC%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7+%CF%80%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B1%CE%B9%CF%8E%CF%82.JPG" /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν Πειραιεί τη 12η Μαΐου 2016.</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">ΙΔΟΥ ΓΙΑΤΙ ΥΠΗΡΞΕ ΦΕΤΟΣ ΤΟΣΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ!</a></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Απάντηση σε ανακοίνωση των εν Ελλάδι παπικών)</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    Ένα από τα μεγαλύτερα εκκλησιολογικά και εορτολογικά προβλήματα που δημιουργήθηκε στην αρχαία Εκκλησία κατά την διάρκεια των τριών πρώτων αιώνων της ιστορίας της, ήταν το πρόβλημα του κοινού εορτασμού του Πάσχα. Κατά την χρονική αυτή περίοδο δεν υπήρχε σ’ όλες τις τοπικές εκκλησίες γενική ομοιομορφία εορτασμού του Πάσχα ως προς την ακριβή ημερομηνία. Μάλιστα κατά τον 2^ο αιώνα η ασυμφωνία αυτή έλαβε σοβαρές διαστάσεις, που οδήγησε σε έριδα - διαμάχη μεταξύ των εκκλησιών της <b><i>Μικράς Ασίας και της Ρώμης</i></b>επί των ημερών του επισκόπου Σμύρνης <b><i>αγίου Πολυκάρπου</i></b>, (168 μ.Χ. περίπου) και του <b><i>Πάπα Ρώμης Ανικήτου</i></b>, (155-166μ.Χ.). </span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Οι Μικρασιάτες εόρταζαν το Πάσχα μαζί με το εβραϊκό Πάσχα στις <b><i>14 του εβραϊκού μήνα Νισάν</i></b>, (ο μήνας Νισάν είχε διάρκεια 29, ή 30 ημέρες και συμπίπτει την περίοδο μεταξύ Μαρτίου και Απριλίου), και γι’ αυτό ονομάζονταν «<b><i>Τεσσαρεσκαιδεκατήτες»</i></b>. Αντίθετα οι Ρωμαίοι εόρταζαν το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την εαρινή ισημερία. Επειδή λοιπόν υπήρχε κίνδυνος να δημιουργηθεί σχίσμα, μετέβη στη Ρώμη ο άγιος Πολύκαρπος περί το 154, για να συζητήσει το θέμα με τον Πάπα, ωστόσο δεν υπήρξε λύσις. Τη λύση έδωσε η <b><i>Α΄ Οικουμενική Σύνοδος, (325)</i></b><i>,</i> η οποία καθόρισε συνοδικά και απόλυτα δεσμευτικάγια όλες τις Εκκλησίες τον χρόνο κοινού εορτασμού της κορυφαίας αυτής εορτής. Όπως είναι γνωστό, ορίστηκε ως χρόνος εορτασμού, <b><i>η πρώτη Κυριακή, μετά την πρώτη πανσέληνο, μετά την εαρινή ισημερία, με την απαραίτητη προϋπόθεσηνα έχει προηγηθεί ο εορτασμός του εβραϊκού Πάσχα. Ο 1^ος Κανόνας της εν Αντιοχεία Συνόδου, (341), ο οποίος διασώζει το γράμμα και το πνεύμα του απολεσθέντος σχετικού Ιερού Κανόνος της Α΄ Οικουμενικής τονίζει ρητά την παραπάνω προϋπόθεση: το «(μη) μετά Ιουδαίων επιτελείν το Πάσχα».</i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  Αφορμή για την παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από ανακοίνωση του <b><i>Γραφείου Τύπου της «Ι. Συνόδου Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος»</i></b><i>,</i> η οποία δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα <b><i>«Καθολική» (30-3-2016</i></b>), με τίτλο: <b><i>«Γιατί τόση διαφορά εφέτος στον εορτασμό του Πάσχα;</i></b><i>».</i> Στην ανακοίνωση γίνεται προσπάθεια να φανεί, ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία μας ακολουθεί λανθασμένο πασχάλιο και πως <b>«<i>η Ανατολή γιορτάζει σωστά το Πάσχα, σύμφωνα με το γράμμα και το πνεύμα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου της Νικαίας, μόνον όταν συνεορτάζει με τη Δύση»</i></b><i>.</i> Μόνο που δεν λέει όλη την αλήθεια η ανακοίνωση, διότι όπως θα εξηγήσουμε στη συνέχεια, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Όταν συμπίπτει το Πάσχα της Εκκλησίας μας με το Πάσχα των παπικών, τότε εκείνοι εορτάζουν στο σωστό χρόνο, σύμφωνα με το γράμμα, αλλά και το πνεύμα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου! </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">  Η Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία μας εορτάζει το Άγιο Πάσχα με ακρίβεια, σύμφωνα με την απόφαση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, προσαρμοσμένο στο Ιουλιανό ημερολόγιο, μετά την απαράδεκτη <b><i>ημερολογιακή αλλαγή του 1924</i></b>. Το πασχάλιο έμεινε ανέγγιχτο, διότι εάν εθίγετο, όχι απλά θα δημιουργούσε εορτολογική διάσπαση και στις κινητές εορτές, αλλά και θα παρέβαινε την απόφαση της Α΄ Οικουμενικής. Αντίθετα η Δύση κατά τον <b><i>16^ον αιώνα, (1582), επί Πάπα Γρηγορίου του ΙΓ΄ </i></b>υιοθέτησε το νέο ημερολόγιο, (το Γρηγοριανό), το οποίο αντικατέστησε το λανθασμένο Ιουλιανό, ως προς την εαρινή ισημερία. Σύμφωνα με το Ιουλιανό, η εαρινή ισημερία μετατοπιζόταν κατά μία μέρα κάθε 128 χρόνια, γεγονός μη επιθυμητό, ενώ σύμφωνα με το Γρηγοριανό, η εαρινή ισημερία μετατοπίζεται μόλις μία ημέρα κάθε 3.300 χρόνια. Οι Ρωμαιοκαθολικοί όμως μαζί με την αλλαγή του ημερολογίου συμμετέβαλαν και τον Πασχάλιο Κανόνα, κατά τρόπον, που αντιβαίνει προς τον σχετικό Κανόνα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου. Και τούτο διότι έκτοτε έπαυσαν να παρακολουθούν το εβραϊκό Πάσχα. Εορτάζουν μεν το Πάσχα κάθε χρόνο την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, χωρίς όμως να λαμβάνουν υπ’ όψιν, αν έχει προηγηθεί ο εορτασμός του εβραϊκού Πάσχα. Επειδή δε οι μεταγενέστεροι Ραβίνοι έχουν αλλάξει επίσης το παλαιό εβραϊκό πασχάλιο, το αποτέλεσμα είναι ότι συχνά το Πάσχα των Λατίνων προηγείται του εβραϊκού, πράγμα το οποίο έρχεται σε αντίθεση με τον όρο της Α΄ Οικουμενικής, ο οποίος προβλέπει να εορτάζεται το Πάσχατων χριστιανών πάντοτε μετά το εβραϊκό. Στην ανακοίνωση του Γραφείου Τύπου της «<b><i>Ι. Συνόδου Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος</i></b>» δεν αναφέρεται τίποτε για την σημαντική αυτή πτυχή. Αποσιωπάται επίσης το γεγονός ότι <b><i>ο φετινός εορτασμός του εβραϊκού Πάσχα έγινε στις 23 Απριλίου</i></b> και επομένως η μεν Ορθόδοξη Εκκλησία <b><i>σωστά εόρτασε το Πάσχα μετά το εβραϊκό</i></b> την 1^η Μαΐου, ενώ οι Λατίνοι <b><i>λανθασμένα</i></b>και κατά παράβαση του όρου της Α΄ Οικουμενικής πριν  από το εβραϊκό Πάσχα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">    Βεβαίως γνωρίζουμε, ότι υπάρχει πρόβλημα με το λανθασμένο Ιουλιανό, ημερολόγιο. Αλλά για μας τους Ορθοδόξους προέχει, σε σχέση με την ημερολογιακή ακρίβεια, η εορτολογική ενότητα όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, έστω στις κινητές εορτές και βέβαια στο Πάσχα. <b><i>Ο άγος Ιωάννης ο Χρυσόστομος προτιμά χάριν της ενότητος και της πιστής τηρήσεως των ιερών συνοδικών θεσπισμάτων να εορτάζομε το Πάσχα έστω και με εσφαλμένη χρονολογία: «Πανταχού τη Εκκλησία μετ’ ακριβείας επόμεθα, την αγάπην και την ειρήνηνπροτιμώντες απάντων. Ει γαρ και εσφάλετο η Εκκλησία, ου τοσούτον κατόρθωμα από της των χρόνων ακριβείας ήν, όσον έγκλημα από της διαιρέσεως και του σχίσματος τούτου …Ουδέ γαρ η Εκκλησία χρόνων ακρίβειαν οίδεν. Αλλ’ επειδή παρά την αρχήν πάσιν έδοξε τοις πατράσι διηρημένοις ομού συνελθείν και ταύτην ορίσαι την ημέραν, την συμφωνίαν πανταχού τιμώσα και την ομόνοιαν αγαπώσα, κατεδείξατο το επιταχθέν» (Εις τους τα πρώτα Πάσχα νηστεύοντας, </i></b></span><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PG</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">48,870-872).</span></i></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Η αλλαγή του ημερολογίου από τους παπικούς και η συνεπακόλουθη αλλαγή του Πασχαλίου έφερε, κατά θεία οικονομία, και ένα θετικό αποτέλεσμα: <b><i>Το να μην συνεορτάζουμε οι Ορθόδοξοι το Πάσχα τις περισσότερες φορές με τους Παπικούς την ίδια ήμερα.</i></b> Αυτός ο μη κοινός συνεορτασμός έρχεται σε απόλυτη συμφωνία με τους Ιερούς Κανόνες και τους αγίους Πατέρες, οι οποίοι καθώς απαγόρευαν τις συμπροσευχές με αιρετικούς, κατά μείζονα λόγον απαγόρευαν κάθε εορτολογική (επι)κοινωνία με τους αιρετικούς και επομένως κοινό συνεορτασμό του Πάσχα. Ο απαράβατος δηλαδή όρος της Α΄ Οικουμενικής: <b><i>το «(μη) μετά Ιουδαίων επιτελείν το Πάσχα»,</i></b> ισοδυναμεί με το ιεροκανονικό και αγιοπατερικό παράγγελμα: <b><i>«μη μετά αιρετικών-ετεροδόξων επιτελείν το Πάσχα». </i></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">   Περαίνοντας, διαπιστώνουμε για μια ακόμα φορά την προσπάθεια των παπικών να μας παρουσιάσουν ως αδαείς, ως δήθεν οπισθοδρομικούς και αντίθετους με την επιστήμη. Λησμονούν όμως ότι η Ορθοδοξία μας, δεν ευθύνεται ούτε για μια δίωξη επιστήμονος μέχρι σήμερα, σε αντίθεση με τους παπικούς, που έκαιγαν στην πυρά, επί σειρά αιώνων, τους επιστήμονες και  απανθράκωναν τα επιστημονικά τους έργα! Την ίδια περίπου εποχή που ο πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ υιοθετούσε το πληρέστερο επιστημονικά «<b><i>Γρηγοριανό Ημερολόγιο»</i></b>, δίκαζε τον μεγάλο αστρονόμο <b><i>Γαλιλαίο</i></b>και τον απειλούσε να τον παραδώσει στην πυρά, <b><i>αν συνέχιζε να υποστηρίζει ότι η γη κινείται!</i></b> Το κατ’ εξοχήν θλιβερό, ωστόσο με τους παπικούς, δεν είναι απλώς το γεγονός ότι καταπάτησαν τον σχετικό Ιερό Κανόνα της Α΄ Οικουμενικής, που προβλέπει τον χρόνο εορτασμού του Πάσχα, ή το γεγονός ότι έστειλαν αδίκως στην πυρά κάποιους επιστήμονες. Το κατ’ εξοχήν θλιβερό είναι, ότι <b><i>αφού εξέπεσαν στην κατάσταση της αιρέσεως, αδυνατούν πλέον να βιώσουν το περιεχόμενο της «εορτής των εορτών», του Αγίου Πάσχα.</i></b> Όπως είναι γνωστό, για την σχολαστική θεολογία και την πίστη του παπισμού και γενικά του δυτικού αιρετικού Χριστιανισμού, δεν έχει τόσο μεγάλη σημασία το γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου, αλλά το σταυρικό Του Πάθος, το οποίο κατ’ αυτούς, σύμφωνα με την αιρετική θεωρία του ψευδοαγίου <b><i>Άνσελμου Καντερβουρίας</i></b>, <b><i>«ικανοποίησε την τρωθείσα θεία δικαιοσύνη»,</i></b> <b><i>«καταλάγιασε την οργή του Θεού Πατέρα»</i></b>  και έτσι <b><i>«επήλθε η σωτηρία του κόσμου»! Ά</i></b>ρα είναι δευτερευούσης σημασίας ο εορτασμός της Αναστάσεως του Χριστού! Αντίθετα για μας τους Ορθοδόξους, ο εορτασμός του Πάσχα είναι η κατάργηση της φθοράς και του θανάτου, δια του φυσίζωου θανάτου και της Αναστάσεως  του Λυτρωτή μας Χριστού. <b><i>«Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν Άδου την καθαίρεσιν»</i></b> την αγία και μεγάλη αυτή Ημέρα! Είναι για μας η υπέρβαση του κοσμικού χρόνου και η είσοδός μας στην αιωνιότητα. Είναι η είσοδος στην <b><i>«Ογδόη Ημέρα», </i></b>στην ατέρμονη και <b><i>«ανέσπερη ημέρα</i></b>» της Βασιλείας των Ουρανών, όπως ψάλλουμε στην θεσπέσια υμνολογία του Όρθρου της Αναστάσεως.</span></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: windowtext;">Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών</span></a></span></b></div> </div> </div>

Ιδού γιατί υπήρξε φέτος τόση διαφορά στον εορτασμό του Πάσχα με τους Παπικούς! (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ Εν Πειραιεί τη 12η Μαΐου 2016. ΙΔΟΥ ΓΙΑΤΙ ΥΠΗΡΞΕ ΦΕΤΟΣ ...

Read more »