Από πότε άλλαξε η επίσημη θρησκεία της Ελλάδας;

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwWD4m62uXFnaxAjurdWh2XTJ9kaXj8-BInBkQyYy49wnQ37YVg9olnBDJrBET-lzR5Lb9U_1b6iJH1d6YRuxVvcMLRQaI8bNoQXcuJY8jquChYxy9_9sarV9XZnR7zJgVwn2OWpzBMmvW/s1600/%25CE%2592%25CE%25AE%25CE%25BC%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwWD4m62uXFnaxAjurdWh2XTJ9kaXj8-BInBkQyYy49wnQ37YVg9olnBDJrBET-lzR5Lb9U_1b6iJH1d6YRuxVvcMLRQaI8bNoQXcuJY8jquChYxy9_9sarV9XZnR7zJgVwn2OWpzBMmvW/s640/%25CE%2592%25CE%25AE%25CE%25BC%25CE%25B1.jpg" width="640" /></a></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 20px;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;"> <span style="font-size: large;">4-1-16</span></div> <div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 20px;">Στο Βήμα της Κυριακής μαζί με τις υπόλοιπες προσφορές υπήρχε και ένα βιβλίο με τις Σημαίες του Κόσμου.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;" /></span> <span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;">Ανάμεσα στις υπόλοιπες σημαίες φυσικά είχε και την Ελληνική. Προς μεγάλη έκπληξη όμως στο σημείο που αναφέρεται στη θρησκεία της χώρας μας γράφει Ορθόδοξοι και Μωαμεθανοί. <b><u>(ΔΕΊΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΙΚΟΝΑ)</u></b></span><b><u><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;"></a><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;" /></u></b></span><br /> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 20px;">Χωρίς να θέλω να προσβάλλω κανέναν πιστό αναρωτιέμαι από πότε άλλαξε η επίσημη θρησκεία της χώρας μας. Σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ελλάδας η επίσημη θρησκεία είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού (άρθρο 3 παράγραφος 1 όπου αναφέρονται οι σχέσεις Εκκλησίας Πολιτείας).</span><br /> <span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;" /></span> <span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;" /></span> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 20px;">Έχει αλλάξει κάτι και δεν το γνωρίζουμε; Η ερώτηση επαναλαμβάνω γίνεται με σεβασμό προς όλες τις θρησκείες παρά το γεγονός ότι νιώθω πως η συγκεκριμένη αναφορά από την έκδοση έγινε με περίεργο σκοπό. </span><br /> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 20px;">Επίσης, δεύτερο ερώτημα: Γιατί αναφέρθηκαν οι μωαμεθανοί και όχι οι καθολικοί, οι εβραίοι ή οι δωδεκαθειστές για παράδειγμα.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;" /></span> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 20px;">Με εκτίμηση </span><br /> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 20px;">Γιώτα Χουλιάρα </span><br /> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 20px;">Δημοσιογράφος</span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;"><br /></span> <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; line-height: 20px;"><br /></span> </span><br /> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><span style="background-color: white; line-height: 20px;">ΠΗΓΗ: </span><span style="line-height: 20px;">http://www.geopolitics.com.gr/2016/01/blog-post_18.html?spref=fb</span></b></span></div> </div>

Από πότε άλλαξε η επίσημη θρησκεία της Ελλάδας;

4-1-16 Στο Βήμα της Κυριακής μαζί με τις υπόλοιπες προσφορές υπήρχε και ένα βιβλίο με τις Σημαίες του Κόσμου. Ανάμεσα στις υπόλοι...

Read more »

Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, Υπάρχουν αμφιβολίες ως προς το ενδεχόμενο συγκλήσεως της Πανορθοδόξου Συνόδου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4uLwrLne0Zd8xdLOnBVvPOF6yXtIebWNA60HxCKxPf-HHDYWI37pVnVzY7yRDtZ_OHvz_AhSco_dTh_gnnh7Osu_a3zw-x5eiIjGPGXBQBiqFfq0IUJ5FGHKqT_6vrPslw138QRW-AOtp/s1600/ilarion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4uLwrLne0Zd8xdLOnBVvPOF6yXtIebWNA60HxCKxPf-HHDYWI37pVnVzY7yRDtZ_OHvz_AhSco_dTh_gnnh7Osu_a3zw-x5eiIjGPGXBQBiqFfq0IUJ5FGHKqT_6vrPslw138QRW-AOtp/s1600/ilarion.jpg" /></a></div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 150%;"><br /></span></b></em></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 150%;">Ποιές είναι οι προοπτικές συγκλήσεως της Πανορθοδόξου Συνόδου;</span></b></em></span><span style="color: #333333; line-height: 150%;"></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #660000; font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">– Όπως είναι γνωστό η Σύναξη Προκαθημένων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών του 2014 αποφάσισε τη σύγκληση της Πανορθοδόξου Συνόδου στην Κωνσταντινούπολη το 2016 με μια σημαντική διευκρίνηση «</span><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">ἐ</span><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">κτός </span><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">ἀ</span><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">προόπτου».  Το πρόγραμμα προέβλεπε ότι τα υπολειπόμενα δύο χρόνια θα είχαμε επιμεληθεί, ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις θα είχαμε και ξαναγράψει, το σεβαστό μέρος των σχεδίων συνοδικών κειμένων, πολλά εκ τ</span><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">ων οποίων είναι ξεπερασμένα πλέον, λόγ</span><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">ῳ</span><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">παρελεύσεως τριάντα περίπου ετών από τη στιγμή που συνετάχθησαν</span><span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">.</span><span style="line-height: 150%;"></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #660000; font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">Δυστυχώς η αναθεώρηση των κειμένων προχωρά με πολύ αργούς ρυθμούς με αποτέλεσμα εκ των οχτώ θεμάτων με τα οποία ήταν να ασχοληθεί η Σύνοδος,  μόνο επί των τριών προς το παρόν έχουμε καταλήξει σε πλήρη συμφωνία, ενώ σχετικά με τα υπόλοιπα το έργο δεν ολοκληρώθηκε. Παράλληλα από την ημερήσια διάταξη έχει αφαιρεθεί τόσο σπουδαίο για την ιεροκανονική νομική συνείδηση θέμα ως τρόπος ανακηρύξεως του αυτοκεφάλου, παρόλο που το βασικό και ουσιώδες μέρος του κειμένου αυτού είχε προ πολλού συμφωνηθεί.</span><span style="line-height: 150%;"></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #660000; font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">Αυτή τη στιγμή οι κατά τόπους Εκκλησίες δεν έχουν συμφωνήσει για την ενιαία κατανόηση ως προς τον τρόπο λειτουργίας της Πανορθοδόξου Συνόδου και τον Κανονισμό αυτής. Η Ειδική Διορθόδοξος Επιτροπή, η οποία συνήλθε πρόσφατα για να συζητήσει τα ως άνω θέματα, αναγκάσθηκε να διακόψει το έργο αυτής λόγ</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">ῳ</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%;"> μη επιτεύξεως της ομοφωνίας</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">.</span><span style="line-height: 150%;"></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #660000; font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">Μέχρι σήμερα έχουν μείνει αναπάντητα και πολλά εκ των ερωτημάτων, τα οποία έθεσε στα Γράμματά του προς τον Παναγιώτατο Πατριαρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο ο Αγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, και έχουν σχέση με την προπαρασκευή της Συνόδου.</span><span style="line-height: 150%;"></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #660000; font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%;">Επιπλέον υπάρχουν αμφιβολίες ως προς το ενδεχόμενο συγκλήσεως της Πανορθοδόξου Συνόδου την ώρα που οι ορισμένες κατά τόπους Εκκλησίες δεν έχουν λύσει τη διαφορά τους, ενώ ο Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας δεν έχει αναγνωρισθεί το αξίωμά του από ορισμένες Ορθόδοξες Εκκλησίες, χωρίς να πούμε για την άκρως ασταθή πολιτική κατάσταση παγκοσμίως.</span><span style="line-height: 150%;"></span></span></div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> </div> <div style="box-sizing: border-box; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%;"><span style="color: #660000; font-family: inherit; font-size: medium;">Ταυτόχρονα θέλω να τονίσω ότι, παρά τις εμφανείς δυσκολίες στην πορεία προπαρασκευής της Πανορθοδόξου Συνόδου, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας πάντοτε συμμετείχε και εξακολουθεί να συμμετέχει ενεργώς στην προσυνοδική διαδικασία. Όσον δε αφορά τις συγκεκριμένες ημερομηνίες συγκλήσεως αυτής, κατά τη γνώμη μου είναι πρόωρα ακόμα να μιλήσουμε περί αυτών.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"></span></span></div> <br /> <div style="box-sizing: border-box; margin: 0cm 0cm 6.8pt; text-align: justify;"> <span style="background-clip: initial; background-origin: initial; background-size: initial; line-height: 24px;"><span style="background-color: white; color: #660000; font-size: medium;"><a href="https://mospat.ru/gr/2015/12/30/news126496/" target="_blank">mospat.ru</a></span></span></div> </div>

Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, Υπάρχουν αμφιβολίες ως προς το ενδεχόμενο συγκλήσεως της Πανορθοδόξου Συνόδου

Ποιές είναι οι προοπτικές συγκλήσεως της Πανορθοδόξου Συνόδου; – Όπως είναι γνωστό η Σύναξη Προκαθημένων των κατά τόπους Ορθοδόξων...

Read more »

Σχόλιο σε βιβλιοκρισία αντορθόδοξου βιβλίου (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor"> </div> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div dir="ltr"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcTo7AmNMproXi_SdAJ59VulcHRStwCkjSzAMsq-yayM5coe35pSmKuDPNLqjCyDIh5Qpk3lWtYwLfI1zpfmWp805TkC8_wIvM1APWXmYvuj977Y8sE1rnSsUP8Gc9eldtkP4SEZy1SlZf/s1600/%CE%BC%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7+%CF%80%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B1%CE%B9%CF%8E%CF%82.JPG" /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ</span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Εν Πειραιεί τη 4η Iανουαρίου2015</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Bauhaus 93"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">ΣΧΟΛΙΟ ΣΕ ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ</a></span></span></b><b><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">       Τα δραματικά γεγονότα στον χώρο του Διαχριστιανικού Οικουμενισμού είναι καταιγιστικά και έρχονται δυστυχώς να επιβεβαιώσουν τους φόβους και τις ανησυχίες μας, ότι όντως κινδυνεύει η γνησιότητα της ορθοδόξου αυτοσυνειδησίας μας. Έρχονται οι πλέον επίσημοι εκπρόσωποί του να κηρύξουν μια άλλη <b><i>«Ορθοδοξία»</i></b>, όχι αυτή των αγίων και θεοφόρων Πατέρων, αλλά του διαχριστιανικού συγκρητισμού, η οποία θα στηρίζεται στις ποικίλες αιρετικές θεωρίες του, δηλαδή θα είναι κράμα αλήθειας και ψεύδους. Έρχονται να προσαρμόσουν και εναρμονίσουν την σώζουσα διδασκαλία της με τις πλάνες των αιρετικών, για να γίνει η πολυπόθητη <b><i>«ένωση των εκκλησιών</i></b><i>»</i> !</span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">       Αφορμή για το παρόν σχόλιό μας πήραμε από μια εκτενή βιβλιοκριτική σε ένα, κατά τη γνώμη μας, κακόδοξο βιβλίο, του γνωστού <b><i>καθηγητή της Φιλοσοφίας στο Κολλέγιο του Τίμιου Σταυρού στο Γούστερ (Worcester) των Η.Π.Α, π. Παντελεήμονος Μανουσάκη</i></b>, με τίτλο: <b><i>«Υπέρ της των Πάντων Ενώσεως»</i></b>. Τη βιβλιοκριτική έκανε ο <b><i>κ. Νικόλαος Ασπρούλης</i></b>, Μάστερ θεολογίας, υπ. Δρ. Φιλοσοφίας ΕΑΠ, Επιστημονικός Συνεργάτης Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου και περιοδικού «Θεολογία», η οποία δημοσιεύτηκε στο Ιστολόγιο <b><i>«Άμεν».</i></b> Με βάση την βιβλιοκριτική αυτή και παίρνοντας ως δεδομένο, ότι αυτή αποδίδει με τρόπο αξιόπιστο και γνήσιο το περιεχόμενο του βιβλίου, θα προχωρήσουμε στις γραμμές που ακολουθούν σε ορισμένα σχόλια προκειμένου να καταδειχθεί,πόσο επικίνδυνο είναι και σε ποιές πλάνες μπορεί να πέσει ένας άνθρωπος, όταν προσπαθεί να θεολογήσει έχοντας ως εφόδιο και εργαλείο την φιλοσοφία της <b><i>«κενής απάτης κατά την παράδοσιν των ανθρώπων, κατά τα στοιχεία του κόσμου και ου κατά Χριστόν</i></b>» (Κολ.2,8) και μη έχοντας την εμπειρία της θεώσεως. Μια εμπειρία  η οποία αποκτάται δια της ασκητικής θεραπευτικής αγωγής της Εκκλησίας, η οποία οδηγεί τον άνθρωπο στην κάθαρση από τα πάθη, στον φωτισμό και στην θέωση. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">        Όπως αναφέρει ο κ. Ν. Ασπρούλης στη βιβλιοκρισία του, ο συγγραφέας στο πρώτο μέρος του βιβλίου του καταπιάνεται με τέσσερα θεολογικά ζητήματα, τα εξής: <b><i>«το ζήτημα της άσπιλης σύλληψης της Θεοτόκου, η εκπόρευση του αγίου Πνεύματος, το πρωτείο του Πέτρου και το Διάταγμα της Β' Βατικανής Συνόδου Unitatis Redintegratio», </i></b>που και τα τέσσερα αποτελούν αιρετικές διδασκαλίες του Παπισμού, ξένες προς την Ορθόδοξη πίστη και Παράδοση. Το δεύτερο μέρος <b><i>«αποτελείται από δυο μελέτες όπου εξετάζονται οι διαφορές στο θεολογικό ύφος μεταξύ των δυο παραδόσεων, σε σχέση με τον κτιστό και άκτιστο χαρακτήρα του θείου φωτός, τη σχέση μεταξύ θελήσεως και χάριτος, με επίκεντρο τη σκέψη του ιερού Αυγουστίνου και του αγίου Μαξίμου του Ομολογητή και Γρηγορίου Παλαμά»</i></b>. Στη συνέχεια δίνει το «στίγμα» των προθέσεων του συγγραφέα: <b><i>«ο Μανουσάκης ξεκαθαρίζει εξ αρχής τη θέση του, η οποία δεν είναι η υπεράσπιση ορισμένης ομολογιακής ταυτότητας, αλλά η διακονία της ενότητας. Στην προοπτική αυτή ο συγγραφέας διευκρινίζει ότι υιοθετεί ένα είδος «οικουμενικής θεολογίας», (υιοθετώντας το σχετικό ορισμό του κορυφαίου λειτουργιολόγου R. Taft), η οποία δίνει έμφαση και προτεραιότητα σε ό, τι ενώνει και όχι σε αυτά που χωρίζουν»! </i></b>Είναι ξεκάθαρος ο προσανατολισμός του: Παρ’ ότι ορθόδοξος κληρικός, ο οποίος οφείλει, σύμφωνα με τις υποσχέσεις του κατά τη χειροτονία του, να διαφυλάττει ακαινοτόμητη την Παρακαταθήκη, την Ορθόδοξη πίστη, προτιμά να μην είναι <b><i>«υπερασπιστής ορισμένης ομολογιακής ταυτότητας, αλλά της διακονίας της ενότητας»</i></b>. Να υιοθετεί μια <b><i>«οικουμενική θεολογία»</i></b>, η οποία δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια κακόδοξη <b><i>«θεολογία»</i></b>, και να προβάλλει όσα είναι κοινά σε όλες τις <b><i>«εκκλησίες»</i></b>! Από κήρυκας της σώζουσας Ορθοδόξου πίστεως, να γίνει κήρυκας του συγκερασμού μεταξύ αλήθειας και πλάνης, «<b><i>μεταξύ Χριστού και Βελίαλ</i></b>» (Β΄ Κορ.6,15)! </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">      Κατ’ αρχήν τα θέματα της άσπιλης σύλληψης της Θεοτόκου, της εκπόρευσης του αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού, και του πρωτείου του Πέτρου αποτελούν αιρετικές διδασκαλίες του Παπισμού τις οποίες έχει ανατρέψει και καταδικάσει η Εκκλησία μας διά των αγίων Πατέρων μας οι οποίοι με τους θεοφώτιστους λόγους τους έχουν δώσει αυθεντικές απαντήσεις ώστε τα θέματα αυτά να είναι λελυμένα άπαξ διά παντός. Πιο συγκεκριμένα το δόγμα περί της άσπιλης σύλληψης της Θεοτόκου έχει καταδικασθεί από την εν Κωνσταντινουπόλει Σύνοδο του 1895. Το δόγμα της εκπόρευσης του αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού, από την επί μεγάλου Φωτίου Σύνοδο του 879/80, (Η΄ Οικουμενική). Το δόγμα του παπικού πρωτείου από την όλη λειτουργία του Συνοδικού πολιτεύματοςτης Εκκλησίας καθ’ όλη την περίοδο της πρώτης χιλιετίας, το οποίο (Συνοδικό πολίτευμα), αναγνωρίσθηκε στην εν λόγω περίοδο, και από αυτούς ακόμη τους Δυτικούς, (έστω και παρά την θέλησή τους), ως η ανωτάτη εν τη Εκκλησία εκκλησιαστική αυθεντία. Επίσης από ειδικούς Κανόνες των επτά Οικουμενικών Συνόδων, που αναφέρονται στον τρόπο διοικήσεως της Εκκλησίας, και τέλος από τις εν Κωνσταντινουπόλει Συνόδους των ετών 869-870 και 879-880 εκ των οποίων η δευτέρα, συγκληθείσα επί μεγάλου Φωτίου θεωρείται ως η Η΄ Οικουμενική. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">         Ωστόσο ο κ. Μανουσάκης δεν φαίνεται να είναι ικανοποιημένος και «αναπαυμένος» με τις θεοφώτιστες αυτές απαντήσεις και επιθυμεί, υπερβαίνοντας τους αγίους Πατέρες, και βασιζόμενος στις φιλοσοφικές του γνώσεις να δώσει και αυτός τις δικές του απαντήσεις. Μη έχοντας δε τον θείο φωτισμό των αγίων Πατέρων, επιχειρεί να εισχωρήσει στα μυστήρια της θεολογίας, με αποτέλεσμα τελικά να πέφτει σε πλάνες και αιρέσεις, που μας θυμίζουν τις πλάνες του Βαρλαάμ του Καλαβρού, ο οποίος και αυτός επιχειρούσε να θεολογήσει με ανάλογο τρόπο, δηλαδή με εφόδιο τα φιλοσοφικά αξιώματα του Αριστοτέλους και την επιστημονική γνώση της εποχής του. Πιο συγκεκριμένα προσπαθεί, τηρώντας ίσες αποστάσεις ανάμεσα στην αλήθεια της Ορθοδοξίας και στην πλάνη της αιρέσεως του Παπισμού, (ως δήθεν αντικειμενικός και αμερόληπτος κριτής και των δύο), να συγκεράσει, ή καλύτερα να «ορθοδοξοποιήσει» τις παπικές πλάνες με απίστευτους πραγματικά θεολογικούς ακροβατισμούς.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">        Δεν θα μπούμε στη διαδικασία να ανατρέψουμε και πάλι τις παραπάνω αιρέσεις του Παπισμού, διότι το έχουμε ήδη πράξει σε παλιότερες δημοσιεύσεις μας. Για όσους επιθυμούν περισσότερα γύρω από τις παρά πάνω αιρετικές διδασκαλίες, παραπέμπουμε τους αναγνώστες στα περισπούδαστα συγγράμματα του αειμνήστου αρχ. κυρού Σπυρίδωνος Μπιλάλη με τίτλο <b><i>«Ορθοδοξία και Παπισμός</i></b>» (Τομ. Β΄), ως και του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. κ. Σεραφείμ με τίτλο <b><i>«Αι αιρέσεις του Παπισμού</i></b>». Έχουμε επίσης αναφερθεί και στο περιβόητο διάταγμα περί Οικουμενισμού(Unitatis Redintegratio) της Β' Βατικανής Συνόδουμε το οποίο η εν λόγω αιρετική Σύνοδος υιοθετεί και νομοθετεί μια καινοφανή, οικουμενιστικών προδιαγραφών, δογματική διδασκαλία περί Εκκλησίας, πέρα για πέρα ξένη προς την δογματική περί Εκκλησίας διδασκαλία της Εκκλησίας μας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">        Στο δεύτερο μέρος του βιβλίου του ο συγγραφέας προσπαθεί με τον ίδιο τρόπο να «ορθοδοξοποιήσει» τις αιρετικές διδασκαλίες του Παπισμού, περί <b><i>«κτιστού Θείου Φωτός»</i></b> και περί <b><i>«κτιστής Χάριτος»</i></b>! Πιο συγκεκριμένα προσπαθεί να επιτύχει μια <b><i>«συνθετική θεώρηση της αυγουστίνειας και παλαμικής προσέγγισης της φύσεως και του χαρακτήρα του θείου φωτός, με άλλα λόγια της φύσης και του χαρακτήρα των θεοφανειών της Παλαιάς Διαθήκης</i></b>». Μεταξύ του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και του ιερού Αυγουστίνου βλέπει μια φαινομενική αντίθεση, την οποία προσπαθεί να υπερβεί έχοντας <b><i>«ως οδηγό ένα σημαντικό ρωμαιοκαθολικό θεολόγο τον Hansursvon Balthasar». </i></b>Αντί δηλαδή να καταφύγει στην κρυστάλλινη περί θεώσεως και περί της φύσεως του θείου φωτός διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, ενός αποδεδειγμένα κορυφαίου Πατρός της Εκκλησίας μας, ο οποίος αξιώθηκε να φθάσει σε υψηλότατα μέτρα αρετής και θεώσεως και είχε αξιωθεί της εμπειρίας του ακτίστου φωτός, αυτός καταφεύγει σ’ έναν αιρετικό ρωμαιοκαθολικό θεολόγο. Το αποτέλεσμα είναι ότι φθάνεισε ένααυθαίρετο «θεολογικό» συμπέρασμα, ότι δήθεν <b><i>«οι δυο παραδόσεις συμφωνούν» επειδή, αυτός που κρύβεται πίσω από τις «Θεοφάνειες» είναι ο Θεός, ανεξάρτητα αν φανερώνεται με κτιστά ή άκτιστα μέσα! </i></b>Έτσι, κατ’ ουσίαν, απορρίπτει την <b><i>Θεολογία των Ησυχαστών Πατέρων</i></b> και τις αποφάσεις των <b><i>Αγίων Συνόδων 1341, 1347, 1351</i></b>, εκ των οποίων η τελευταία θεωρείται, στη συνείδηση της  Εκκλησίας μας, ως η <b><i>Θ΄ Οικουμενική Σύνοδος</i></b>! </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">        Δεν είναι του παρόντος και μέσα στα πλαίσια ενός άρθρου να αναπτύξουμε και να παραθέσουμε την διδασκαλία των αγίων Πατέρων μας και ιδιαιτέρως του αγίου <b><i>Γρηγορίου του Παλαμά</i></b>, σχετικά με το μεγάλο αυτό θέμα, για το οποίο έχουν γραφεί τόμοι ολόκληροι. Περιοριζόμαστε απλώς να παραθέσουμε, (και με αυτή την παράθεση κλείνουμε), ένα απόσπασμα από την πραγματεία του εν λόγω θεοφόρου Πατέρα, με τίτλο <b><i>«Ότι Βαρλαάμ και Ακίνδυνος εισίν οι διχοτομούντες»,</i></b> στο οποίο γίνεται λόγος για το άκτιστον, τόσον της φύσεως όσον και των ενεργειών του Θεού, αλλά και η θεοπρεπής διάκρισις μεταξύ αυτών: <b><i>«Αλλά τις αν απαριθμήσαι το πάσας τας των αγίων φωνάς, δι’ ων και τη του Θεού ουσία και ταις του Θεού δυνάμεσι και ενεργείαις το άκτιστον προσμαρτυρείται και το διαφέρειν προς αλλήλας δείκνυται, και μίαν είναι ταύτα πάντα, θεότητα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος παρίσταται, συνιόντα εις εν ως άκτιστα, μάλλον δε συνειλημμένως τε και ενιαίως εξ’ αϊδίου όντα και περί εκάστην επίσης των αγίων υποστάσεων, ως ο μέγας Αθανάσιος εδίδαξε, θεωρούμενά τε και θεολογούμενα και μίαν και ίσην και την αυτήν και τελείαν την του Θεού θεότητα δεικνύναι;» </i></b>(ΕΠΕ, 3,462). Μεταφράζουμε<b><i>: «Αλλά ποιος θα μπορούσε να απαριθμήσει όλα τα χωρία των αγίων, τα οποία μαρτυρούν, ότι το άκτιστο αναφέρεται τόσο στην ουσία του Θεού, όσο και στις δυνάμεις και ενέργειες του Θεού, και φαίνεται η διαφορά μεταξύ τους και γίνεται φανερό, ότι όλα αυτά είναι μία θεότης του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, συνερχόμενα εις ένα, ως άκτιστο, μάλλον δε συνημμένα και ενωμένα αϊδίως και εξ’ ίσου με κάθε μια από τις άγιες υποστάσεις, όπως εδίδαξε  ο μέγας Αθανάσιος, θεωρούμενα και θεολογούμενα και που δείχνουν μία και ίση και τέλεια την θεότητα του Θεού;». </i></b></span></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών</a></span></b></div> </div> </div> </div>

Σχόλιο σε βιβλιοκρισία αντορθόδοξου βιβλίου (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ Εν Πειραιεί τη 4η Iανουαρίου2015 ΣΧΟΛΙΟ ΣΕ Β...

Read more »

Οικουμενικός Πατριάρχης: Θα συνεχίσουμε, παρά τα παρουσιαζόμενα εμπόδια, την προετοιμασία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70YbfLrI9wLGBpoFWi_1UtCR3D6pGc-nlcQ4ff5SOfFvQsxWnmfGENcrEbELvLYFfgapbw_DRudAvq_fB9z4_dUCRJtYKZl-XVLP9giwCH8bUrM86tKyUxdbMFTPDHd0ESPeC57weci59/s1600/article_24282.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70YbfLrI9wLGBpoFWi_1UtCR3D6pGc-nlcQ4ff5SOfFvQsxWnmfGENcrEbELvLYFfgapbw_DRudAvq_fB9z4_dUCRJtYKZl-XVLP9giwCH8bUrM86tKyUxdbMFTPDHd0ESPeC57weci59/s640/article_24282.jpg" width="640" /></a></div> <h2 class="h2 fontCond" style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans Condensed'; font-size: 30px; font-style: italic; font-weight: 400; line-height: 1em; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;"> <span style="color: red;"><br /></span></h2> <h2 class="h2 fontCond" style="background-color: #f9f9f9; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans Condensed'; font-style: italic; font-weight: 400; line-height: 1em; margin-bottom: 10px; margin-top: 20px;"> <span style="color: red; font-size: large;">Τονίζει ο Οικουμενικός Πατριάρχης στον Χαιρετισμό του για το Νέο Έτος, προς την Ιεραρχία και το πλήρωμα του Οικουμενικού Θρόνου</span></h2> <div> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ακολουθεί ο Χαιρετισμός του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου προς την Ιεραρχία και το πλήρωμα του Οικουμενικού Θρόνου με την ευκαιρία της έναρξης του νέου έτους 2016: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἱερώτατοι καὶ προσφιλέστατοι ἅγιοι ἀδελφοί,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἐντιμολογιώτατοι Ἄρχοντες τῆς Μητρὸς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἐντιμότατε κύριε Εὐάγγελε Σέκερη, Γενικὲ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος ἐνταῦθα,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τέκνα τῆς ἡμῶν Μετριότητος ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«Σὺ εἶ ἡ ζωὴ τῶν ζώντων, Κύριε... ἡ πάντων ζωαρχικὴ αἰτία καὶ δύναμις, ποιητικὴ Λόγε τοῦ Θεοῦ», ὁ «χρόνους καὶ καιροὺς ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ θέμενος», εὐχαριστοῦμεν Σοι, τῷ μόνῳ ἐλεήμονι καὶ εὐσπλάγχνῳ, τῷ ἔχοντι ἀκατάληπτον ἀγαθότητος πέλαγος, τῷ γινώσκοντι τὴν φύσιν τῶν ἀνθρώπων, ἣν ἐδημιούργησας» (πρβλ. τροπάριον Παρακλητικῆς γ΄ ἤχου, σελ. 358)∙ ὅτι ἠξίωσας τὴν Μητέρα Ἐκκλησίαν καὶ πάντας ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὸν νέον ἐνιαυτὸν τῆς Χάριτός Σου, ἐντὸς ἑνὸς κόσμου ἀβεβαίου, ὅπου κλαγγαὶ ὅπλων καὶ κλαυθμοὶ καὶ ὀδυρμοὶ πανταχόθεν ἀκούονται καὶ φόβος καὶ τρόμος συνέχει τὸν ἄνθρωπον καὶ τὰ σύμπαντα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εὑρισκόμεθα, ἀδελφοί, εἰς τὴν ἀρχὴν ἑνὸς νέου ἔτους. Ἐδῶ εἰς τὴν ἕδραν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἔχομεν σήμερον τὴν δυνατότητα νὰ τὸ ἑορτά­ζωμεν πανηγυρικῶς. Ἄλλωστε, ἡ Ἐκκλησία ἐργάζεται ἐν χρόνῳ καὶ ἐν τόπῳ, ἐξαγιάζουσα καὶ τὸν χρόνον καὶ τὸν τόπον ἀλλὰ καὶ σύνολον τὴν ἱστορίαν, πορευομένην πρὸς τὰ ἔσχατα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">***</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Μὲ τὴν Χάριν τοῦ Θεοῦ διήλθομεν ἓν εἰσέτι ἔτος τῆς χρηστότητός Του καὶ ἀπὸ τῆς σήμερον εἰσερχόμεθα εἰς τὸν νέον ἐνιαυτόν, δοξάζοντες τὸν Κύριον, Ὅστις συγκαταβὰς κατέστησεν ἡμᾶς συμμετόχους τῆς θεανθρωπίνης ζωῆς καὶ τῆς θείας παρουσίας καὶ ἐνεργείας Του.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, «ἐν ᾧ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν», παραμένει σύσκηνον, σύναιμον, σύσσωμον μὲ τὴν ὕπαρξιν τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία λαμβάνει ὑπόστασιν ἐν τῷ χρόνῳ, παρ᾿ ὅλον ὅτι ὁ Θεὸς εὑρίσκεται ἐκτὸς χρόνου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Διὰ τοῦτο καὶ ἡ σημασία τῆς ἀπαρχῆς τοῦ νέου ἔτους σήμερον διὰ τὴν Ἐκκλησίαν, καὶ ἰδιαιτέρως διὰ τὸ Οἰκουμενικόν μας Πατριαρχεῖον, τὸ ὁποῖον διακονοῦμεν ἅπαντες, εἶναι μεγάλη, ὡς ἀφορμὴ ἀνασκοπήσεως ὅσων ἔγιναν μέχρι σήμερον, ἱερῶν καὶ θεοπρεπῶν, ἀλλὰ καὶ δυσαρέστων ἐν ἀποτυχίαις, κατὰ τὰς ἀνεξιχνιάστας βουλὰς τοῦ Κυρίου καὶ τὰ κρίματα Αὐτοῦ, τῶν ὁποίων τὴν μνήμην ἀπαράθραυστον καθημερινῶς εἰς τοὺς χώρους τούτους τῆς ἡμετέρας διακονίας ἔχομεν∙ ἀλλὰ καὶ ἐνατενίσεως πρὸς τὸ μέλλον, τὸ ὁποῖον διανοίγεται ἐνώπιόν μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εἶναι, δηλαδή, ὁ χρόνος μία εὐλογία τοῦ Θεοῦ, διότι ἐν χρόνῳ καὶ διὰ τοῦ χρόνου δίδεται ἡ μαρτυρία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου μας. Οὕτως, ὁ χρόνος εἶναι τὸ ἐργαλεῖον τοῦ Κυρίου, διὰ νὰ καλλιεργήσωμεν τὸν ἀγρόν Του, τὸν ὁποῖον πρῶτος ὁ Ἴδιος ἐπότισε μὲ τὸν ἱδρῶτα καὶ κυρίως μὲ τὸ τίμιον αἷμά Του, μὲ τὴν σταυρικήν Του θυσίαν. Ἡ Ἐκκλησία μᾶς διαφυλάττει καὶ μᾶς διατηρεῖ ἐντὸς τοῦ πεπερασμένου τούτου χρόνου διὰ νὰ ἑνωθῶμεν μὲ τὸν Θεὸν διὰ παντὸς ἐν τῇ αἰωνιότητι, καὶ νὰ μὴ ἐκπέσωμεν κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην τὴν φοβεράν, ὅταν θὰ καταργηθοῦν καὶ ὁ χρόνος καὶ οἱ ἐνιαυτοὶ καὶ αἱ μεταβολαί.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ταυτοχρόνως, ζῶντες εἰς τὸν λειτουργικὸν χρόνον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ζῶμεν καὶ ἐν ἑνότητι μὲ τὸ παρελθόν της. Τὸ παρελθὸν δὲν εἶναι κάτι τὸ ὁποῖον ἁπλῶς νοσταλγοῦμεν καὶ ποθοῦμεν. Εἰς τὴν Ἐκκλησίαν δὲν ὑπάρχει παρελθόν, παρὸν καὶ μέλλον, ἀλλὰ μόνον ἡ αἰωνιότης, εἰς τὴν ὁποίαν καὶ αἱ τρεῖς αὗται ἔννοιαι συμπλέκονται ἀρρήκτως καὶ χάνουν τὴν ὑπόστασίν των, καθὼς εὑρισκόμεθα ἐνώπιον τοῦ αἰωνίου παρόντος τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οὕτως, ὅ,τι ἔχει παρέλθει δὲν εἶναι δι᾿ ἡμᾶς κάτι τὸ ἀνύπαρκτον καὶ ἀνεπίστρεπτον, κάτι τὸ ὁποῖον ἔχει λησμονηθῆ ἅπαξ καὶ διὰ παντός. Καταγράφεται, ἔστω καὶ ἂν ἡμεῖς τὸ λησμονοῦμεν ἢ θέλομεν νὰ τὸ λησμονῶμεν. Ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας, τὸ παρελθὸν γίνεται παρόν, καθὼς κοινωνοῦμεν μὲ τὰς ψυχὰς τῶν προαπελθόντων πατέρων καὶ ἀδελφῶν μας, μὲ τοὺς Ἁγίους, μὲ τοὺς ἀγγέλους. Τοιουτοτρόπως, οὐδέποτε αἰσθανόμεθα μόνοι, ὅσον μεγάλη καὶ ἐὰν εἶναι ἀνθρωπίνως ἡ μόνωσίς μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">***</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Οὕτως ἀξιολογοῦντες ἀπὸ φιλοσοφικῆς, ἰδιαιτέρως ὅμως ἀπὸ θεολογικῆς καὶ ἐκκλησιαστικῆς σκοπιᾶς, τὸν χρόνον καὶ τὴν σημασίαν του διὰ τὴν ζωήν μας ἐν Χριστῷ καὶ διὰ τὴν τελικὴν σωτηρίαν μας ἐν Αὐτῶ, δὲν δυνάμεθα τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον καὶ ὁ Προκαθήμενός του νὰ λησμονήσωμεν καὶ τὰ ἔργα καὶ τὸν βίον καὶ τὴν προσφορὰν καὶ τὸ μαρτύριον ὅσων ἔζησαν εἰς τοὺς ἀπεράντους τούτους χώρους τῆς ἀμέσου δικαιοδοσίας τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας μέχρι τῆς στιγμῆς τοῦ βιαίου ἐκριζωμοῦ των μετὰ τὸ ἔτος 1922. Οἱ νεκροί μας, ὅταν διαθέτουν πίστιν καὶ ἁγιότητα βίου, εἶναι περισσότερον ζῶντες ἀπὸ τοὺς ζῶντας, καθὼς διὰ τὸν Θεὸν δὲν ὑπάρχουν νεκροί: «οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων» (Ματθ. 22, 32).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὅθεν, κατὰ τὸ λῆξαν ἔτος, ὅπως πράττομεν ἀπὸ τῶν ἀπαρχῶν τῆς Πατριαρχικῆς ἡμῶν διακονίας, ἐστρέψαμεν τὴν προσοχὴν καὶ τὸ ἐνδιαφέρον μας ἰδιαιτέρως εἰς τὰς ἐρημωθείσας πρὸ αἰῶνος σχεδὸν Ἐπαρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου ἐν τῇ δυτικῇ Μικρᾷ Ἀσίᾳ, ἀλλὰ καὶ ἐν Καππαδοκίᾳ καὶ ἐν Πόντῳ. Ὠργανώσαμεν καὶ ἐπραγματοποιήσαμεν προσκυνήματα καὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὰς περιοχὰς τῆς Σμύρνης καὶ τῆς εὐρυτέρας περιοχῆς τῆς Ἰωνίας, εἰς τὴν περιοχὴν τῆς Κυζίκου, τῆς Ἀτταλείας καὶ ἀλλαχοῦ τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, προκειμένου νὰ δοθῇ νέα πνοὴ ζωῆς εἰς τὰς Ἱερὰς ταύτας Μητροπόλεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, τὰς ἄχρι τοῦδε ἀνθρωπίνως νενεκρωμένας, πλὴν ὅμως, ὡς ἐλέχθη, διὰ τὴν Ἐκκλησίαν μας δὲν ὑπάρχουν νεκροί, οὔτε παρελθόν. Διὰ τοῦτο καὶ οὐδέποτε ἐπιστεύσαμεν ὅτι αἱ Ἐπαρχίαι αὗται ἀποτελοῦν παρελθὸν διὰ τὴν Μητέρα Ἐκκλησίαν μας, διὰ τὸ Πατριαρχεῖον μας, διὰ τὸ εὐσεβὲς Γένος μας. Οἱ Μητροπολῖται των δὲν εἶναι τιτουλάριοι ἀλλ᾿ ἐν ἐνεργείᾳ Μητροπολῖται σήμερον ἐμπεριστάτων ἐπαρχιῶν. Τοῦτο διαδηλοῦμεν ἐμπράκτως διὰ τῆς Πατριαρχικῆς παρουσίας μας εἰς αὐτάς, ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς ἀναζωογονήσεως τῆς ἐν Ἀτταλείᾳ καὶ Ἀλανίᾳ Ὀρθοδόξου παρουσίας διὰ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πισιδίας καὶ τοῦ δραστηρίου ποιμενάρχου αὐτῆς, διὰ τοὺς σλαυοφώνους ἀδελφούς μας, καὶ μὲ τὴν ἐπανίδρυσιν καὶ λειτουργίαν τῆς Ὀρθοδόξου Κοινότητος Σμύρνης, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν δραστηριότητα τῶν ἀδελφῶν Μητροπολιτῶν Μύρων κ. Χρυσοστόμου εἰς Μῦρα τῆς Λυκίας, Προύσης κ.  Ἐλπιδοφόρου εἰς τὴν ἐπαρχίαν του καὶ Σηλυβρίας κ. Μαξίμου εἰς τὴν γειτονικὴν πόλιν τοῦ θαυματουργοῦ Ἁγίου Νεκταρίου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εἰς ὡρισμένας δὲ περιοχὰς ἐκ τῶν ἀναφερθεισῶν ἐτελέσθησαν διὰ πρώτην φοράν, μετὰ τὴν ἀποχώρησιν τῶν χριστιανῶν καὶ τῶν κληρικῶν των, αἱ ἱεραὶ ἀκολουθίαι καὶ ἡ Θεία Λειτουργία, εἰς Ναοὺς εἰσέτι ἠρειπωμένους καὶ ὑποτυπωδῶς ὑφισταμένους, ἀλλὰ πάντοτε μὲ τὸ χαμόγελον, μὲ τὴν πίστιν καὶ τὴν μεγάλην ἐλπίδα καὶ αἰσιοδοξίαν, ὅτι μέσα ἀπὸ τὰ χαλάσματα, μέσα ἀπὸ τὰ ἐρείπια, μέσα ἀπὸ τοὺς τάφους, ἀνατέλλει ἕνα καλλίτερον αὔριον∙ ἀνατέλλει ἡ ζωὴ διὰ τὰς πολυπαθεῖς καὶ μαρτυρικὰς ταύτας Ἱερὰς Μητροπόλεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου. Πιστεύομεν δέ, ὅτι θὰ δώσῃ ὁ Θεός, καὶ τακτικώτερον θὰ ξανακτυπήσουν οἱ κώδωνες τῶν Ναῶν των καὶ θὰ ἀναπέμπωνται συχνότερον αἱ ἱεραὶ ψαλμωδίαι καὶ δεήσεις ὑπὲρ τῆς εἰρήνης καὶ σωτηρίας τοῦ σύμπαντος κόσμου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Πρὸς τούτοις, μεγάλην χαρὰν ἔδωκεν εἰς τὴν ἡμετέραν Μετριότητα προσωπικῶς ἡ ἐπαναλειτουργία κατὰ τὸ λῆξαν ἔτος τοῦ Γυμνασίου-Λυκείου ἐν τῇ γενετείρᾳ ἡμῶν μαρτυρικῇ νήσῳ Ἴμβρῳ, ἔνθα μετὰ ἥμισυ καὶ πλέον αἰῶνος ἤρξατο ἡ διδασκαλία τῆς μητρικῆς τῶν ἐκεῖ πατέρων μας γλώσσης, γεγονὸς τὸ ὁποῖον θεωροῦμεν ὡς ἰδιαιτέραν εὐλογίαν τοῦ Κυρίου. Διῆλθον πεντήκοντα ἔτη σιωπῆς, ἀλλὰ συγχρόνως καὶ ἀσβέστου ἐλπίδος∙ διῆλθον χρόνοι ἀνακαινίσεως, ἀνοικοδομήσεως, καὶ συντόνου συνεργασίας -μὲ τὴν κυριολεκτικὴν ἔννοιαν τῆς λέξεως- τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τῆς Ὁμογενείας καὶ τῶν ἐν Ἀθήναις καὶ Θεσσαλονίκῃ Συλλόγων τῶν ξενειτεμένων Ἰμβρίων, ὥστε νὰ φθάσωμεν εἰς τὴν ἱστορικὴν στιγμὴν τὸ σχολεῖον τῆς νήσου, τὸ σχολεῖον τῶν Ἀγριδίων, νὰ δεχθῇ τοὺς πρώτους μαθητάς του. Αἰσθανόμεθα χρέος εὐγνωμοσύνης πρὸς ὅσους εἰργάσθησαν, μὲ ἐπὶ κεφαλῆς τὸν Ἱερώτατον ἀδελφὸν Ποιμενάρχην Ἴμβρου καὶ Τενέδου κύριον Κύριλλον. Καὶ μαζὶ μὲ αὐτὸν ὀφείλομεν νὰ ἀναφέρωμεν ὀνομαστικῶς τὸν ἀδελφὸν ἅγιον Μύρων καὶ τὸν Ἐντιμολ. Ἄρχοντα κ. Π. Βίγκαν, οἱ ὁποῖοι οὐσιαστικῶς συνέβαλον. Τοὺς εὐγνωμονοῦμεν. Εὐχαριστοῦμεν καὶ τοὺς γονεῖς οἱ ὁποῖοι ὑπήκουσαν εἰς τὴν ἐπιταγὴν τῶν καιρῶν καὶ μᾶς ἐνεπιστεύθησαν τὰ τέκνα των. Διαβεβαιούμεθα ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους, ὅτι δὲν θὰ παύσωμεν νὰ παρακολουθῶμεν μὲ ἀμείωτον ἐνδιαφέρον καὶ μεγάλην εὐαισθησίαν τὴν προσπάθειαν ταύτην ἐπαναλειτουργίας ἑλληνικῶν ἐκπαιδευτηρίων ἐν Ἴμβρῳ, μετὰ μακρὰν σιγὴν τοῦ κώδωνος τῆς παιδείας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὡσαύτως, ἰδιαιτέραν βαρύτητα ἐδώκαμεν ὡς Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον καὶ προσωπικῶς κατὰ τὸ λῆξαν ἔτος καὶ θὰ συνεχίσωμεν ἀσφαλῶς καὶ ἐφέτος, παρὰ τὰ παρουσιαζόμενα ἐμπόδια, εἰς τὴν προετοιμασίαν τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Σύνοδου, ἡ ὁποία πιστεύομεν ὅτι, μὲ τὴν σύγκλησιν καὶ τὸ ἔργον αὐτῆς κατὰ τὸ ἀρξάμενον, τῇ Χάριτι τοῦ Κυρίου, ἔτος, ἄνευ τινὸς ἀπροόπτου, θὰ συμβάλῃ εἰς τὴν ἀντιμετώπισιν τῶν πιεστικῶν ἐξωτερικῶν προκλήσεων, αἱ ὁποῖαι προβάλλονται ἐνώπιον τῆς Μιᾶς καὶ Ἑνιαίας Ὀρθοδόξου ἡμῶν Ἐκκλησίας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κατὰ τὸ λῆξαν ἔτος, ὁ κόσμος καὶ ἡ ἀνθρωπότης, ἐντὸς τῶν ὁποίων κινεῖται καὶ τοὺς ὁποίους διακονεῖ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ ἰδιαιτέρως τὸ Κέντρον της, τὸ Πατριαρχεῖον μας, ἐζήσαμεν τὸ δρᾶμα τῆς ἱστορίας∙ κρίσεις ἐπὶ κρίσεων μέχρις ἀφανισμοῦ τῶν ὄντων, ὥστε λαοὶ πολλοὶ νὰ ἐξαπορῶνται καὶ αὐτοῦ τούτου τοῦ ζῆν. Ἂς εὐχηθῶμεν τὸ παρὸν ἔτος νὰ εἶναι περισσότερον εἰρηνικὸν διὰ τὸν κόσμον, ὁ ὁποῖος συνεχῶς εὑρίσκεται ἀντιμέτωπος μὲ τὸ φάσμα τοῦ θανάτου. Ἡ Ἐκκλησία διαρκῶς εὔχεται ὑπὲρ εἰρήνης τοῦ κόσμου καὶ διαρκῶς προβαίνει εἰς ἐκκλήσεις διὰ τὴν ἐπικράτησιν τῆς εἰρήνης, τῆς ἀνοχῆς ἀλλήλων, τοῦ σεβασμοῦ τῆς δραστηριότητος, τῆς συμφιλιώσεως, τῆς εἰρηνικῆς συνυπάρξεως. Συγχρόνως ὅμως ἡ Ὀρθόδοξος ἰδιαιτέρως Ἐκκλησία μας εἶναι ἡ μόνη, ἡ ὁποία διακηρύσσει «μὴ φοβεῖσθε τὸν θάνατον»∙ αὐτή, ἡ ὁποία συμφιλιώνει τὸν ἄνθρωπον μὲ τὸν θάνατον, καθὼς οὗτος εἶναι διὰ τὸν πιστὸν μία ἁπλῆ μετάβασις ἀπὸ τὰ μάταια καὶ παροδικά, εἰς τὰ αἰώνια καὶ μόνιμα.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἡ ἀνθρωπότης κατὰ τὸ λῆξαν ἔτος, ἐπαναλαμβάνομεν, ἦλθεν ἀντιμέτωπος μὲ πολλὰ τραγικὰ καὶ λυπηρὰ γεγονότα, τὰ ὁποῖα ἐστοίχισαν τὴν ζωὴν εἰς χιλιάδας συνανθρώπων. Προβλήματα, ὅπως οἱ πόλεμοι κατὰ τόπους, τὸ προσφυγικόν, τὸ μεταναστευτικόν, ἔχουν καταστῆ ἀληθεῖς μάστιγες τῆς παγκοσμίου κοινωνίας, εὑρισκομένης συνεχῶς εἰς ἀπορίαν καὶ ἀμηχανίαν ὡς πρὸς τὴν ἀποτελεσματικὴν καὶ ὀρθὴν ἀντιμετώπισίν των.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τὸ νέον ἔτος εἶναι μία ἀφορμὴ διὰ νὰ ἐνθυμηθῶμεν τοὺς συνανθρώπους μας αὐτούς, οἱ ὁποῖοι δὲν εἶναι εἰς θέσιν νὰ ἑορτάσουν κἂν τὴν ἔλευσιν τοῦ νέου ἔτους, νὰ ζήσουν Χριστούγεννα, δηλαδὴ ἐλπίδα καὶ ἀγάπην, ἀλλὰ εὑρίσκονται ἐκριζωμένοι ἐκ τῶν ἑστιῶν των καὶ ἐκπατρισμένοι, βαδίζοντες καὶ θαλασσοποροῦντες διὰ τὴν ἀναζήτησιν ἑνὸς καλλιτέρου μέλλοντος, γινόμενοι θύματα ἀσυνειδήτων ἐκβιαστῶν καὶ λαθρεμπόρων τῆς ζωῆς.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἔχομεν χρέος καὶ εὐθύνην, ὡς Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον, νὰ ἀγωνισθῶμεν διὰ τὴν ἐπιβοήθησιν, τὴν περίθαλψιν καὶ τὴν σωτηρίαν των, καθὼς ὡς χριστιανοὶ ὀφείλομεν νὰ τοποθετῶμεν ἑαυτοὺς εἰς τὴν θέσιν τῶν ἄλλων καὶ νὰ ἐγκολπώμεθα τὰ προβλήματά των ὡς ἰδικά μας προβλήματα. Τοῦτο ἤδη πράττουν οἱ Ἱεράρχαι ἡμῶν εἰς τὰς νήσους τοῦ Αἰγαίου, αἱ ὁποῖαι καθημερινῶς δέχονται χιλιάδας ἐξουθενωμένων συνανθρώπων μας.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν Κυρίῳ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εἶναι ἡ ἀρχὴ τοῦ ἔτους δι᾿ ἡμᾶς τοὺς χριστιανοὺς μία ἀφορμὴ καὶ μία θεία δωρεὰ διὰ νά ἐπαναπροσδιορίσωμεν τὴν σχέσιν μας μὲ τὸν χρόνον καὶ μὲ τὸν ἄνθρωπον καὶ νὰ ἀπελευθερωθῶμεν ἀπὸ τὰ δεσμὰ του∙ νὰ συνειδητοποιήσωμεν τὶ ἐπράξαμεν, τὰς δικαιοσύνας καὶ τὰς ἀδικίας μας ἐπὶ τῆς γῆς∙ καθὼς ἡ πραγματικότης τοῦ συγχρόνου τεχνολογικοῦ πολιτισμοῦ ἀποτελεῖ ἄρνησιν τῆς αἰωνιότητος καὶ ὑποδούλωσιν τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὸν χρόνον.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὅταν ζῶμεν ἐν Χριστῷ, τότε κάθε στιγμὴ τὴν ὁποίαν ζῶμεν ἀποκτᾷ πραγματικὴν ἀξίαν, διότι μᾶς δίδει πληρότητα καὶ μᾶς κάνει νὰ αἰσθανώμεθα ἥσυχοι καὶ ἀναπαυμένοι, πλήρεις εἰς τὴν ζωήν μας ἐντὸς τοῦ συγχρόνου κόσμου.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Λέγοντες τὰ ἀνωτέρω πρὸς ὑμᾶς, ἀδελφοί, θὰ ἠθέλαμε νὰ  κατακλείσωμεν τὸν ἑόρτιον τοῦτον χαιρετισμόν, ἀναφέροντες ὅσα ἔγραφε περὶ τοῦ χρόνου καὶ τῆς ὑπερβάσεώς του ὁ ἡμέτερος ἀείμνηστος Φώτης Κόντογλου, ὁ καταγόμενος ἀπὸ τὰς Κυδωνίας τῆς Αἰολίας. Ὁ ὑμνωδὸς τῆς «πονεμένης Ρωμηοσύνης», τὸ τέκνον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὁ Κόντογλου ὠνόμαζε τὸν χρόνον κλέπτην, ὁ ὁποῖος περιφέρεται παντοῦ «ὁλόγυρά μας, μέσα μας στὸ φῶς καὶ στὸ σκοτάδι», «σὲ κάθε ζωντανό, ἄψυχο, σὲ κάθε καρδιά», κλέβει τὰ πάντα «κι ὅλα τὰ παλαιώνει, τὰ τρίβει σὰν τὴν μυλόπετρα, τὰ κάνει σκόνη». Ἐπίσης, ἐχαρακτήριζε τὸν χρόνον «ἀκατα­μάχητον γίγαντα», τοῦ ὁποίου οἱ ἄνθρωποι «εἴμαστε παίγνια στὰ χέρια του»∙ ἔλεγεν ἀκόμη, ὅτι ὁ χρόνος «εἶναι μαζὶ εὐεργέτης μας καὶ τύραννός μας», ἀφοῦ στὸ ἕνα χέρι του κρατᾶ ἕνα ποτῆρι «γλυκὸ κρασὶ καὶ πίνουμε»∙ καὶ στὸ ἄλλο χέρι κρατᾶ τὸ ἄλλο ποτῆρι «ποὺ ἔχει μέσα τὸ πικρὸ φαρμάκι». Δὲν παραμένει ὅμως μόνον εἰς αὐτὰς τὰς διαπιστώσεις, καὶ καταλήγει: «Μόνο μιὰ ἐλπίδα ὑπάρχει γι᾿ αὐτὸν (τὸν ἄνθρωπο ποὺ ζῇ στὸν χρόνο) νὰ γλυτώσῃ ἀπὸ τὴ φθορά: ὁ Χριστός, ὁ λυτρωτής, ὁ καθαιρέτης τῆς φθορᾶς. Ἐκεῖνος ποὺ πάτησε τὸν θάνατο καὶ ποὺ εἶπε: "ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται. Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν, ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς. Ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα».</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ταῦτα ἔλεγεν ὁ Φώτης Κόντογλου. Ταῦτα βιοῦμεν ἐν τῇ πρωτο­θρόνῳ Ἐκκλησίᾳ ἐπὶ αἰῶνας ἐν τόπῳ καὶ χρόνῳ, ἐν σμικρότητι καὶ ἀφανείᾳ, ἀλλὰ πάντοτε ἐν τῇ ἐπικαιρότητι τῆς ζωῆς τοῦ χρόνου. Αὕτη ἡ πίστις καὶ ἡ ἐλπίς μας, δηλαδὴ ὁ Χριστὸς ὁ ζῶν εἰς τοὺς αἰῶνας. Οὕτω, πορευόμεθα ὡς Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον ἐν τῷ χρόνῳ καὶ τῇ ἱστορίᾳ καὶ οὕτως, ἐν Χριστῷ δηλαδὴ καὶ μόνον, εἰσερχόμεθα καὶ εἰς τὸ νέον ἔτος. Ἐν Χριστῷ τῷ Σωτῆρι καὶ Εὐργέτῃ καὶ Λυτρωτῇ μας εὐχαριστοῦμεν ἑαυτοῖς καὶ ἀλλήλοις, ἰδιαιτέρως δὲ τοῖς ὑποβαλοῦσιν ἡμῖν ἑορτίους προσρήσεις καὶ εὐχὰς Ἱερωτάτῳ ἀδελφῷ ἁγίῳ Νικαίας κυρίῳ Κωνσταντίνῳ, ἐκ μέρους τῆς ἁπανταχοῦ Ἱεραρχίας τοῦ Θρόνου, καὶ Ἐντιμολογιωτάτῳ κυρίῳ Ἀντωνίῳ Χατζοπούλῳ, νέῳ Ἄρχοντι Ἱερομνήμονι τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας, ἐκ μέρους τοῦ ἐνταῦθα ἀμέσου πληρώματος αὐτῆς.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἔτη πολλὰ μὲ ὑγιείαν καὶ ἐλπίδα εἰς τὸν ἄρχοντα τοῦ χρόνου, τὸν Κύριόν μας Ἰησοῦν Χριστόν, Ὧι ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ προσκύνησις ἐν Ἐκκλησίᾳ Ἁγίων. Ἀμήν.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΠΗΓΗ: AMEN.GR''</b></span></div> </div>

Οικουμενικός Πατριάρχης: Θα συνεχίσουμε, παρά τα παρουσιαζόμενα εμπόδια, την προετοιμασία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου

Τονίζει ο Οικουμενικός Πατριάρχης στον Χαιρετισμό του για το Νέο Έτος, προς την Ιεραρχία και το πλήρωμα του Οικουμενικού Θρόνου ...

Read more »

«ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΕΩΣ..!»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_E0bzTRMaW9iOSB8hCfdrbECuWSzradlmwQ49LAujr3kYQlYNCCA2ziH0c4KwgTVuZk3SFfeyVefuvzAt68oBjcCFMb7EteW539fUBfj3Guvzwh_8a48FEaiT6qe2QRV6XU3CpmaqAnuM/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_E0bzTRMaW9iOSB8hCfdrbECuWSzradlmwQ49LAujr3kYQlYNCCA2ziH0c4KwgTVuZk3SFfeyVefuvzAt68oBjcCFMb7EteW539fUBfj3Guvzwh_8a48FEaiT6qe2QRV6XU3CpmaqAnuM/s1600/hqdefault.jpg" /></a></div> <h3> <em><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></em></h3> <h3> <span style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«πανηδονισμός» νέο …«μοντέλο» οἰκογενείας</span></span></h3> <div> <em><span style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></em></div> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Στήν Ἑλλάδα μας, τήν ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ, ἒφθασαν τά μηνύματα τοῦ Ἀντιχρίστου, μέσω «ἀνθρώπων» οἱ ὁποῖοι ἐμφανίζονται ὡς «ταγοί» μας, ὡς ρυθμισταί τοῦ Μέλλοντός μας…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Παγία μας τακτική εἶναι ἡ ΜΗ ἀνἀμιξἰς μας εἰς συζητήσεις Πολιτικοῦ, Κομματικοῦ κ.λπ., περιεχομένου.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δέν ἐξετἀζομε τίς καταβολές, τάς πεποιθήσεις ἢ τά «Πιστεύω» (ἐάν …ὑπάρχουν βεβαίως..!) τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι «κουμαντάρουν» τίς τύχες μας.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὃμως,  ΟΥΔΕΙΣ δύναται νά μᾶς ἀφαιρέσῃ τό δικαίωμα άλλά καί τήν ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ νά κρίνωμε κάθε ἐνέργειά των, μέ γνώμονα τίς ἐπιπτώσεις πού ἒχει στόν ψυχισμό, στήν πνευματική ἰσορροπία καί στις «ρίζες» τοῦ Ὀρθοδόξου Ἑλληνισμοῦ.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ Ἱερός ΘΕΣΜΟΣ τῆς Οἰκογενείας, εἶναι αὐτός ὁ ὁποῖος ἐστήριξε κατά τρόπο ἐξαιρετικῶς ἀποτελεσματικόν τήν Πατρίδα μας στίς Πάμπολλες, πολύ ἐπικίνδυνες καί κυριολεκτικῶς ΚΡΙΣΙΜΕΣ περιστάσεις πού πέρασε μέχρι σήμερα, λόγω τῶν ὑπούλων, δολίων καί γεμάτων ΜΙΣΟΣ κτυπημάτων τῶν παντοίων ἐχθρῶν τῶν Ἑλλήνων.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τό μήνυμα Τοῦ Κυρίου μας, εἶναι σαφέστατο :</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><em>Κάθε ἂνθρωπος, εἶναι ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ νά ἐπιλέξῃ τόν δρόμο πού θά ἀκολουθἠσῃ</em>, <em>«Τη ελευθερια εκλήθητε…» </em></span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κατά συνέπειαν, δέν εἶναι στίς προθέσεις τῆς Ὀρθοδοξίας νά πιέσῃ τόν οἱονδήποτε νά ζήσῃ κατά τόν τρόπο πού διδάσκουν οἱ ἀκατάλυτες καί αἰώνιες Ἀρχές τῆς Πίστεώς μας.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τίς διδάσκει, τίς συνιστᾶ, τίς ἀναλύει καί τεκμηριώνει τίς ἀλήθειες καί τά πλεονεκτήματα πού ἐκπηγάζουν ἀπό τήν τήρησίν των, ἀλλά.. μέχρις ἐκεῖ.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ οἱοσδήποτε, μπορεῖ νά εἶναι ἂθεος, αἱρετικός, σατανιστής, σαρκολάτρης, φιλάργυρος, δολοφόνος, παιδεραστής, κ.λπ….!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὃπως λέει καί ὁ σοφὀς Λαός μας, «<em>κάθε κατσικάκι, κρἐμμεται ἀπό τό ποδαράκι του</em>», θέλοντας νά δηλώσῃ, πώς ἓκαστος εἶναι ἀπολύτως ὑπεὐθυνος γιά τίς ὃποιες ἐπιλογές του.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἀπό τό σημεῖο αὐτό, ὃμως, μέχρι τοῦ σημείου «κάποιοι» νά προσπαθοῦν νά ἐπιβάλλουν μέ τό «ἒτσι θέλω», τόν ἂρρωστο τρόπο ζωῆς ὡς «θέσφατο», ὡς τόν «…ὀρθόν τρόπο ζωῆς», ἀπορρίπτοντας χωρίς τήν παραμικρά αἰτιολογία τίς παραδοσιακές ἀξίες καί τίς ὑγιεῖς δομές, ὑπάρχουν πολλά κενά καί ἐνστάσεις.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καί ὁμιλοῦμε περί ἀρρωστημένων δομῶν καί παραδοσιακῶν, ὑγιῶν δομῶν, ὂχι κατά τρόπο δογματικό, ἀλλά μέ βάση τά φυσιολογία πλαίσια στά ὁποῖα στηρίζεται ἡ ἲδια ἡ δημιουργία τῆς ζωῆς, ἡ ἀναπαραγωγική διαδικασία καί ἡ φυσιολογική καί ἰσορροπημένη σχέσις μεταξύ τῶν δύο αὐθυπάρκτων καί διακριτῶν, τόσο ἐξ ἀπόψεως φυσιολογίας ὃσο καί ἐξ ἀπόψεως ρόλου, ὀντοτήτων, πού εἶναι ὀ ἂνδρας καί ἡ γυναῖκα.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὃπως σέ κάθε ἒνστικτο, ἒτσι καί σέ αὐτό τῆς ἀναπαραγωγικῆς διαδικασίας, προκειμένου νά ἐπιτευχθῇ ὁ ἀντικειμενικός σκοπός πού εἶναι ἡ συνεύρεσις τοῦ ἂρρενος καί τοῦ θήλεως μέ σκοπό ΠΑΝΤΟΤΕ τήν τεκνοποιία, ἒχει προβλεφθεῖ τό συναίσθημα τῆς εὐχαριστήσεως, πού καλεῖται «ἡδονή», ἡ ὁποία, ὃμως ΔΕΝ εἶναι αὐτοσκοπός, ἀλλά τό μέσον.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τό ἲδιο συμβαίνει π.χ. καί μέ τό ἒνστικτο τῆς διατροφικῆς αὐτοσυντηρήσεως, μέ τήν προσθήκη τῆς καλῆς γεύσεως ἡ ὁποία εὐχαριστεῖ τόν τρεφόμενο.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καί ὃλοι γνωρίζομε τά ἀποτελέσματα τῆς ἀναγορεύσεως τῆς γευστικῆς εὐχαριστήσεως σέ…«αὐτοσκοπό», πού εἶναι παχυσαρκία καί ἀσθένειες…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καί ἓνα ἀπό τά ἑπτά θανάσιμα ἁμαρτήματα, εἶναι καί ἡ λαιμαργία…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Τό ἲδιο συμβαίνει καί μέ τήν περίπτωση τῆς σαρκολατρείας, στήν ὁποία καί μόνον στηρίζεται ὁ τρόπος ζωῆς τόν ὁποῖον προβάλλουν ὡς «φυσιολογικό» οἱ σαρκολάτραι πού ὁμολογοῦν πώς σκοπός των εἶναι ἡ … «ἀπόλαυσις τῆς ἡδονῆς..!»</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὃμως, ὑπάρχουν καί πιό μεγάλοι κίνδυνοι, πού κρύπτονται πίσω ἀπό τίς ἀπροκάλυπτες, πλέον, ἐπιθέσεις τῶν ὑπηρετῶν τοῦ άντιχρίστου, ἐναντίον τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος μας, μέσω τοῦ «πανηδονισμοῦ»</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Δέν τούς ἀρκεῖ, πού πέραν τῶν ἂλλων, σέ καιρούς κρίσεως πού περικόπτονται συντάξεις ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι δέν μποροῦν, πλέον, νά ἐπιζήσουν, οἱ συντάξεις κάποιων ὑπεργήρων ὁμοφυλλοφίλων, θά περιέρχωνται σέ νεαρά, κατά κανόνα, ἂτομα, τά ὁποῖα θά τίς εἰσπράττουν εἰς βάρος τῶν πενομένων Ἑλλήνων, γιά πολλά χρόνια.., τήν στιγμή πού, κάποιοι, ὑποκριτικῶς ὁμιλοῦν γιά «διάσωση τοῦ…ἀσφαλιστικοῦ…!»</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἐπιθυμοῦν καί ἐπιδιώκουν μετά μανίας τήν λέξη «ΓΑΜΟΣ» ὡς καθορισμό τῶν παρά φύσιν σχέσεών των ἀλλά καί τήν…ΥΙΟΘΕΣΙΑΝ ΠΑΙΔΙΩΝ…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γίνεται δηλαδή, μία λυσσώδης προσπάθεια τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, γιά ἐκφυλισμό τοῦ Εὐλογημένου Θεσμοῦ τῆς Παραδοσιακῆς Ἑλληνικῆς Οἰκογενείας, ἡ ὁποία στήριξε τόν πολύπαθο Λαό μας, σέ πολύ δύσκολες καταστάσεις, πολύ πιό δύσκολες καί ἀπό τήν σημερινή…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καί μέ τό νέο …«μοντέλο» οἰκογενείας πού θέλουν νά ἐπιβάλλουν, ἐπιθυμοῦν καί ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΝ τήν διάλυση τοῦ Κοινωνικοῦ Ἰστοῦ καί τήν δημιουργία νέων ἀνθρώπων, παιδιῶν δηλαδή, τά ὁποῖα, μέσω τῆς πολυδιαφημιζομένης «14τετραετοῦς ὑποχρεωτικῆς ἐκπαιδεύσεως, μέ ὁλοήμερο Δημοτικό Σχολεῖο», χωρίς τήν παροχή «ἀντισωμάτων» ἒναντι τῶν σκοταδιστικῶν διδασκαλιῶν, θά ὑπόκεινται σέ διαρκῆ «πλύση ἐγκεφάλου»…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σαφές εἶναι τό μήνυμα πού ἐκπέμπεται ἀπό τούς ἁρμοδίους γιά τήν… «Παιδεία», μέ τήν ἂρνησή τους νά ἀναρτήσουν στίς αἲθουσες διδασκαλίας εἰκόνες μέ τούς ΗΡΩΕΣ τῆς φυλῆς μας, καθώς καί μέ τήν πρόθεσή τους νά κατέβασουν τά Ἐθνικοθρησκευτικά μας Σύμβολα…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἢδη, ὁδεύουν πρός ΠΛΗΡΗ κατάργησιν τῆς Προσευχῆς καί τῆς ἑπάρσεως τῆς Τιμημένης Σημαίας μας…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καί ΟΛΟ τό βάρος πλέον, πέφτει στίς πλάτες τῶν συνεπῶν καί πιστῶν γονέων, οἱ ὁποῖοι ΠΡΕΠΕΙ νά διδάσκουν ΜΟΝΟΙ τους τά παιδιά τους ὃλα ὃσα ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ νά διδάξουν οἱ…κρατοῦντες…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Κάποιοι Ἱεράρχες, ἐξεφράσθησαν μέ λέξεις πού δέν ἂρεσαν στούς «πιστούς» τῶν ἀπαράδεκτων …«νεωτερισμῶν» πού προσπαθοῦν νά μᾶς ἐπιβάλλουν οἱ …κάποιοι… γνωστοί – ἂγνωστοι…!.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εἶπαν ΑΛΗΘΕΙΕΣ, ἒστω καί ἐάν τά λόγια τους φαντάζουν σκληρά καί … ἂπονα γιά μιά κατηγορία μειονοτική, πού ἐπιδιώκει, ὃμως,  τήν…«δικαίωσή» της καί τήν ἀποδοχή της ἀπό τίς Κοινωνικές καί Θρησκευτικές δομές πού, αἰῶνες τώρα, ἀποτελοῦν τήν βάση γιά τήν ἐπιβίωση τοῦ ἀνθρώπου, σέ πλαίσια συμβατά μέ τίς ἠθικές ἀξίες καί τά ὑψηλα ἰδανικά πού εἶναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ προκειμένου νά μήν ἐπέλθῃ ἡ σῆψις καί ὁ ἐκφυλισμός…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἡ ἒκφρασις «<em>ἒτσι γίνεται στήν Εὐρώπη καί στόν πλιτισμένο κόσμο</em>» μᾶς παραπέμπει ἀκόμα καί σέ …παιδοφιλικά Κόμματα κάποιων… «πολισμένων Εὐρωπαίων»..! ἢ σέ ὀργανωμένους καί νομίμως λειτουργοῦντες Οἲκους ἀνοχῆς γιά… κτηνοβάτες…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Ἂς μή ξεχνᾶμε τήν ξεδιάντροπη δήλωση Γερμανοῦ – ἂν θυμᾶμαι καλά- Ὑπουργοῦ, πού ἐδήλωσε πώς  «συνευρίσκεται μέ τήν σκυλίτσα του» )</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Σέ αὐτούς θέλουν νά μοιάσωμε;</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Αὐτούς ἒχουν ὡς πρότυπα;</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΧΙ καί πάλι ΟΧΙ αδελφοι  μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητοί..!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ Ἑλληνικός Λαός, μέ τά πολλά του ἐλαττώματα ἀλλά καί τά πολλά του προτερήματα, ἒστω καί παρασυρμένος ἀπό τούς… ἰνστρούχτορες τοῦ ἀντιχρίστου, ΔΕΝ θά «στέρξῃ» τελικῶς νά στεριώσουν τέτοιες δομές, ἒ- στω καί ἂν, προσωρινῶς, δέν ἀντιδρᾶ, κάτω ἀπό τό βάρος τῶν ὃσων δεινῶν τοῦ ἒχουν ἐπισωρρεύσει στίς πλάτες, γιά νά μή μπορῆ νά ἀντιδράσῃ δυναμικά, καί στό τέλος, θά διαγράψῃ αὐτές τίς ντροπές καί θά ἐπαναφέρῃ τίς Πατροπαράδοτες Ἠθικές Ἀξίες καί τά Ἀκατάλυτα Ὑψηλά Ἰδανικά πού ἀποτελοῦν τήν «μαγιά» τῆς ὑπάρξεώς του.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Θυμηθῆτε τό τι ἒγινε μέ τήν ΟΡΘΟΔΟΞΗ σήμερα Ρωσία.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἐπί χρόνια, ὁ Χριστιανισμός ἐδιώκετο μέ λύσσα, μέ ἐμπρησμούς Ἐκκλησιῶν, μέ σκληρές τιμωρίες ἐναντιον τῶν Χριστιανῶν, ἀλλά στό τελος, ΞΕΠΗΔΗΣΕ μιά ΟΡΘΟΔΟΞΗ μεγάλη Δύναμη…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καί ἐδῶ, θά ἒλθῃ ἡ ἃγια ὣρα, πού μέσα ἀπό τούς διωγμούς, τήν άσέβεια, τίς αἱρέσεις, τήν ἀθεΐα, τόν σατανισμό, τήν σαρκολατρεία καί μέ μία λέξη τήν ΣΑΠΙΛΛΑ τοῦ «πολιτισμένου κόσμου», θά θριαμβεύσῃ ἡ Ἑλληνορθοδοξία, ἡ ὁποία και ἀποτελεῖ ἓνα τῶν κυριωτέρων (ἲσως τό κύριο) ἐμπόδιο στήν ἐξάπλωση τῶν σατανολατρικῶν, παγκοσμιοποιητικῶν, ἐπιδιώξεων…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Εἶναι κάτι πού ΔΕΝ ἒχουν κατανοήσει οἱ διῶκται τῆς Πίστεώς μας καί τῆς Πατρίδος μας.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">«ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΟΣΟ ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ, ΤΟΣΟ ΘΡΙΑΜΒΕΥΟΥΝ…!»</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Καί τελειώνοντας, ἀποδίδοντες «τά τοῦ Καίσαρος τῷ Καίσαρι καί τά Τοῦ Θεοῦ Τῷ Θεῷ», δηλώνομε χωρίς περιστροφές, πώς ἡ «Πολιτική» καί οἱ άσχολουμενοι μέ αὐτήν, πρέπει νά ΕΛΕΓΧΩΝΤΑΙ καί νά στηλιτεύωνται</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΟΛΕΣ οἱ αὐθαιρεσίες καί τά ΑΝΟΜΗΜΑΤΑ τους, ὃταν αὐτά ἃπτοντα θεμάτων Πίστεως καί Πατρίδος, ἒστω καί ἐάν αὐτό προκαλῇ τήν ὀργήν των ἢ ἀκόμα καί τήν ὀργήν κάποιων «ρασοφόρων», οἱ ὁποῖοι, «Παπόδουλοι» ὂντες, διαμαρτύρονται καί ὁμιλοῦν ὑποκριτικῶς περί…«ρατσισμοῦ» (ἂκουσον-ἂκουσον), περί …ἐλλείψεως ἀγάπης καί περί «φόβου τῆς…διαφορετικότητος…!»</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ὁ Θεός ἂς τούς συγχωρήσῃ καί ἂς προσπαθήσουν νά σώσουν ἑαυτούς, ἀναλογιζόμενοι τόν Ἃγιο Ἰωάννη τόν Πρόδρμο, ὁ ὁποῖος ἐστιγμάτιζε τίς ἀνομίες τὼν «ἀρχόντων» μέ τίμημα τήν ἲδια του την Ζωή…!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γάμος, Παιδιά, ίκογένεια καί ἂλλα τέτοια, ΔΕΝ μποροὺν νά συνυπάρχουν μεταξὐ ΣΑΡΚΟΛΑΤΡΩΝ, μεταξύ τῆς κατηγορίας τῶν ἀνθρώπων πού ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀναφέρει ὡς ΠΑΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ καί ἀποτελεῖ ΚΑΘΗΚΟΝ τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν Ἱεραχῶν, ἡ ΜΗ ἀποδοχή τῶν ὃσων ζητοῦν προκειμένου νά ΔΙΑΛΥΣΟΥΝ την Ὀροθοδοξία καί τήν ΕΛΛΑΔΑ.</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἂς τούς συγχωρήσῃ Ὁ Θεός καί ἂς πάψουν νά προκαλοῦν .</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ἀποτελοῦν ἁπλῶς ΜΗ ΑΠΟΔΕΚΤΗΝ πρός «θεσμοθέτησιν» κατηγορίαν …!</span><br /> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: right;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">π. Ευθυμιος Μπαρδάκας</span></strong></div> <div style="text-align: right;"> <strong><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <div style="text-align: right;"> <strong><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <div style="text-align: right;"> <strong><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <div style="text-align: right;"> <strong><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ: ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ''</span></strong></div> </div>

«ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΕΩΣ..!»

«πανηδονισμός» νέο …«μοντέλο» οἰκογενείας Στήν Ἑλλάδα μας, τήν ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ, ἒφθασαν τά μηνύματα τοῦ Ἀντιχρίστου, μέσω «ἀν...

Read more »

Σάββας Ηλιάδης, «…παρά να μένουν ήθελαν κοντά στους Λωτοφάγους, λωτό να τρώνε, τη γλυκιά πατρίδα λησμονώντας»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="__feedview__feedItemPubDateAndAuthor"> </div> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div dir="ltr"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"> <tbody> <tr> <td><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgbzZDWwsThi9_1NSl9GsmJJVq-wGaoXQz-IamgNh-QMcgh5EAQ5ueISZzR7osu0QLPz9r-w4DwKvyY_ey0tUmI7dI-0FXmB5wZa0QZo-bUIIdbDiycpSeTDQK1LT7OeuKjWD2D8ptgad7gaaRFS6q5Cfd_0r0hfp39q2RZna8U_Pgmfg=" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr> <tr> <td class="tr-caption"> <div class="MsoNormal"> <i><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif;">Ο Οδυσσέας παίρνει με τη βία τους συντρόφους του από το νησί των Λωτοφάγων.</span></i></div> </td></tr> </tbody></table> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="background: white; color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;">«…παρά να μένουν ήθελαν κοντά στους Λωτοφάγους,</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b><span style="background: white; color: #c00000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;">λωτό να τρώνε, τη γλυκιά πατρίδα λησμονώντας»</span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">(Ομήρου Οδύσσεια ι,96-97)</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: black;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/"><b>Ηλιάδης Σάββας</b>, δάσκαλος</a></span></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">       Στη δέκατη ραψωδία της Οδύσσειας (στίχοι 82-104),  ο Οδυσσέας αφηγείται στον Αλκίνοο  την περιπέτειά του με τους συντρόφους του στη χώρα των Λωτοφάγων. Ιδού η αφήγηση, σε απόδοση στη Νεοελληνική, από το Ζήσιμο Σίδερη. Ας την απολαύσουμε: </span></div> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /> <div class="MsoNormal"> <b><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Μέρες εννιά παράδερνα μ’ ανάποδους ανέμους</span></b><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /><span style="background: white;">στο ψαροθρόφο πέλαγο. Τη δέκατη πια μέρα</span><br /><span style="background: white;">στους Λωτοφάγους πήγαμε, πόχουν θροφή λουλούδια, </span><br /><span style="background: white;">Τότε όξω βγήκαμε νερό να πάρουμε από βρύση,</span><br /><span style="background: white;">κι εκεί τραπέζι ετοίμασαν κοντά στα πλοία οι ναύτες.</span><br /><span style="background: white;">Και μια μπουκιά άμα φάγαμε και βρέξαμε τα χείλια,</span><br /><span style="background: white;">τότε συντρόφους έστειλα να πάνε και να μάθουν,</span><br /><span style="background: white;">ποιοι κατοικούσαν άνθρωποι στον τόπο σιτοφάγοι, </span><br /><span style="background: white;">π’ όλους δυο διαλέγοντας και τρίτον έναν κράχτη.</span><br /><span style="background: white;">Κι εκεί που πήγαν τρέχοντας, τους Λωτοφάγους βρήκαν.</span></span></b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /><b><span style="background: white;">Αυτοί κακό δε σκέφτηκαν να κάμουν στους συντρόφους</span><br /><span style="background: white;">μόνο τους έδωσαν λωτό να φάνε. Κι αν κανένας</span><br /><span style="background: white;">το μελιστάλαχτο καρπό τον έβαζε στο στόμα,</span><br /><span style="background: white;">πίσω δεν ήθελε να ρθει, μήτε είδηση να φέρει,</span><br /><span style="background: white;">παρά να μένουν ήθελαν κοντά στους Λωτοφάγους,</span><br /><span style="background: white;">λωτό να τρώνε, τη γλυκιά πατρίδα λησμονώντας.</span><br /><span style="background: white;">Μα εγώ τους πήρα στανικώς, κι ας έκλαιγαν, στα πλοία</span><br /><span style="background: white;">και σέρνοντας τους έδεσα στους μπάγκους από κάτω. </span><br /><span style="background: white;">Τότε στους άλλους φώναξα τους ποθητούς συντρόφους,</span><br /><span style="background: white;">γλήγορα απάνω στα γοργά καράβια να πηδήσουν,</span><br /><span style="background: white;">λωτό μη φάνε κι έπειτα ξεχάσουν την πατρίδα.</span><br /><span style="background: white;">Κι εκείνοι αμέσως μπήκανε και κάθισαν στους μπάγκους,</span><br /><span style="background: white;">αράδα και τη θάλασσα με τα κουπιά χτυπούσαν». </span></b></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="background: white;"><br /></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Θα αναρωτηθεί βέβαια ο αναγνώστης, γιατί  αυτός ο πρόλογος και η αναφορά</span><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"> στα  μυθοποιημένα γεγονότα και πρόσωπα ενός μακρινού παρελθόντος,<span style="background: white;"> στον Οδυσσέα και στους Λωτοφάγους; </span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Όλοι μας ξέρουμε από το σχολείο πόσο διδακτικά  είναι τα έπη του Ομήρου και πάντοτε επίκαιρα και πόσο  επιδέχονται διαχρονικά και κατά περιστάσεις τους ανάλογους παραλληλισμούς, με γεγονότα και πρόσωπα.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Ούτως ή άλλως, η ζωή του καθενός μας είναι μια Οδύσσεια. Για μας τους Ορθόδοξους Χριστιανούς είναι γνωστή και ξεκάθαρη η διαδρομή, ο τρόπος του αγωνίζεσθαι, του μάχεσθαι, του παλαίειν  και ο προορισμός προς την «Ιθάκη». Μας τη διδάσκει η Εκκλησία μας και μας οδηγεί διά της Αγίας Γραφής  και των βίων  των Αγίων της, ενώ μας ασφαλίζει διά των αγίων Μυστηρίων της. Απ` αυτήν δεν έχουμε το δικαίωμα  να αποκλίνουμε έστω και κατά </span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #660000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">«</span></span><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία» (Ματθ.5,18),αν θέλουμε να φτάσουμε, χάριτι του Αγίου Πνεύματος, στην «υπέρ πάντων των εφετών ακρότητα», στην αγκαλιά του Χριστού.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">      Το Γένος μας,  <b>στα πεντακόσια χρόνια σκλαβιάς και  μετά από τόσους  πολέμους που ακολούθησαν</b>, <b>αλλά και τις κατά καιρούς δύσκολες στιγμές που πέρασε</b>, όλες τις αντιμετώπισε με την κατά παράδοση φιλοπατρία και το αγωνιστικό φρόνημα, με ηρωισμό και με αυτονόητο το πνεύμα της φιλαλληλίας και της  αυτοθυσίας, <b>έχοντας αρχηγούς που τους γεννούσε το ίδιο και τους ακολουθούσε με εμπιστοσύνη, αφού ήταν γέννημά του και θρέμμα του.</b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Δυστυχώς όμως, δεν άργησαν πολύ να αλλάξουν τα δεδομένα. Μια  επιδημία βαριά και ύπουλη, κατεργαζόμενη  δόλια σχέδια  μεθοδικά για πολλά χρόνια,  απλώθηκε στις καρδιές και στο νου των Ελλήνων  και παρέλυσε την ψυχή και το σώμα. Προσφέρθηκε δε, σαν παγίδα  από τους «Λωτοφάγους» της Δύσης, τις τελευταίες δεκαετίες, οργανωμένη, με τη μορφή οικονομικής «συνεργασίας», <b>αλλά και με συνεργούς τους νέους, τους φραγκοαναθρεμμένους και επιλήσμονες άρχοντές μας. </b>Με την Ε.Ο.Κ. αρχικά και με την Ευρωπαϊκή Ένωση στη συνέχεια. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Εισέρρευσε ποταμηδόν, «άνευ κόπου και μόχθου», ο ελκυστικός και πλάνος «λωτός» του χρήματος. Συνάμα διδάχτηκε στο λαό πεισματωδώς, με όλα τα μέσα  ο   υλιστικός και ευδαιμονιστικός  τρόπος ζωής, άγνωστος εν πολλοίς στην ασκητική και εν αυταρκεία αγωνιζόμενη Ρωμιοσύνη. Ανατράφηκαν δε γενιές  μ` αυτό το πνεύμα και εν τέλει αποκόπηκε το νέο αίμα από το είναι του, από την πηγή του.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Έτσι, διά της «λωτοφαγίας» αυτής έγινε πραγματικότητα η ποθητή από τους επίδοξους «φίλους» Άλωση. </span></b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">Τρώγοντας  ο Έλληνας τους «λωτούς» που του προσέφεραν, πέρασε στο χώρο της λησμοσύνης. Σαν τους συντρόφους του Οδυσσέα. <b>Αφοπλίστηκε ψυχικά, πνευματικά και υλικά και παρέμεινε  δούλος και δέσμιος  των εξαφθέντων και καλλιεργηθέντων παθών του, αλλά και δέσμιος και υποχείριος των «Λωτοφάγων». </b></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      </span></b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">Αν και καταλαβαίνει πλέον τη δεινή θέση του, δεν έχει το κουράγιο, τη δύναμη, το ψυχικό σθένος, το θάρρος, να εγκαταλείψει τη «χώρα των Λωτοφάγων» και να επιστρέψει στα πάτρια, στα δικά του.<b> Αφού προηγήθηκε η λησμοσύνη και άδειασε η πνευματική του αποθήκη,</b> <b>ταπεινωμένος πια</b>, <b>συσπειρώθηκε για  καλά στον οδυνηρό ύπνο της  απραξίας και αφέθηκε στην παράλογη ελπίδα της επιστροφής και σωτηρίας του από τον ίδιο, τον ύπουλο, τον υποκριτή καταστροφέα του</b>:</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">«</span></b><b><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">Αυτοί κακό δε σκέφτηκαν να κάμουν στους συντρόφους</span></b><b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"><br /><span style="background: white;">μόνο τους έδωσαν λωτό να φάνε. Κι αν κανένας</span><br /><span style="background: white;">το μελιστάλαχτο καρπό τον έβαζε στο στόμα,</span><br /><span style="background: white;">πίσω δεν ήθελε να ρθει, μήτε είδηση να φέρει,</span><br /><span style="background: white;">παρά να μένουν ήθελαν κοντά στους Λωτοφάγους,</span><br /><span style="background: white;">λωτό να τρώνε, τη γλυκιά πατρίδα λησμονώντας».</span></span></b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="background: white;"><br /></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Δεν τους έκαναν, λέει, κακό, παρά μόνο τους έδωσαν να φάνε λωτό. Αλλά μπορούσε να τους συμβεί μεγαλύτερο κακό από αυτό που έπαθαν; Έχασαν τη μνήμη τους, έχασαν  τον εαυτό τους, την ταυτότητά τους, έχασαν τα πάντα. Έτσι, ο σκοπός τους, που προφανώς θα ήταν στη συνέχεια η πλήρης υποδούλωσή τους, ήταν πολύ εύκολο να πραγματοποιηθεί.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">       Κι εμάς κακό δε μας έκαναν οι Ευρωπαίοι φίλοι μας. Δε μας πολέμησαν, δε μας τρόμαξαν, δεν έκαναν καταστροφές στα σπίτια και στις περιουσίες μας. Αυτά τα έκαναν παλιότερα, αλλά απέτυχαν. Τώρα έπρεπε να μιμηθούν τους Λωτοφάγους. Και τα κατάφεραν.  <b>Ο «λωτός» της Φραγκιάς έγινε ο θάνατός μας.</b> </span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Δεν μπορούμε βέβαια να αφήσουμε να περάσει απαρατήρητη  η στάση του Οδυσσέα, η οποία αφήνει αναπολόγητους τους κυρίως υπεύθυνους αυτής της καταστροφής:</span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-weight: bold;">«Μα εγώ τους πήρα στανικώς, κι ας έκλαιγαν, στα πλοία</span><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-weight: bold;">και σέρνοντας τους έδεσα στους μπάγκους από κάτω. </span></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">Τότε στους άλλους φώναξα τους ποθητούς συντρόφους,</span><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"><br /><span style="background: white;">γλήγορα απάνω στα γοργά καράβια να πηδήσουν,</span><br /><span style="background: white;">λωτό μη φάνε κι έπειτα ξεχάσουν την πατρίδα.</span><br /><span style="background: white;">Κι εκείνοι αμέσως μπήκανε και κάθισαν στους μπάγκους,</span><br /><span style="background: white;">αράδα και τη θάλασσα με τα κουπιά χτυπούσαν». </span></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Είναι αυτονόητο πως οι <b>«Οδυσσείς»</b> ενός  λαού είναι οι κυβερνώντες, οι διοικούντες αλλά  και  κατ` αναλογία όλοι οι έχοντες πολιτική και πνευματική εξουσία. Ο Οδυσσέας είχε  βαθιά την αίσθηση της ευθύνης για τους συντρόφους του. Σαν καλός αρχηγός, που αγαπούσε πραγματικά τα παλικάρια του, έτρεξε και εκφράζοντας  την αγωνία του για τη ζωή τους και  την αγάπη του, τους </span><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">έσωσε. Αφού αναγκάστηκε να τους φερθεί με σκληρότητα, τους ξύπνησε, τους φόρτωσε με τη βία στα πλοία και τους απομάκρυνε από τη χώρα: <b>«<a href="http://aktines.blogspot.gr/"><span style="color: black;">Μα εγώ τους πήρα στανικώς, κι ας έκλαιγαν,</span></a>…</b>λωτό μη φάνε κι έπειτα ξεχάσουν την πατρίδα</span><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">». </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt;">      Τι κρίμα! Οι σημερινοί άρχοντες τα γνωρίζουν αυτά πολύ καλά. Τα έχουν διαβάσει στα σχολεία, στα βιβλία. Κι όμως δε φαίνεται καμία διάθεση από μέρους τους να μοιάσουν τον Οδυσσέα. Οι ίδιοι τους, ως συνεταίροι των «Λωτοφάγων», έγιναν αυτουργοί και αυτοί  και έσπρωξαν τον ελληνικό λαό να σκύψει και να φάει τους «λωτούς» τους. Οι ίδιοι επέτρεψαν  να μπει  στη χώρα, όχι μόνο ο «λωτός» του χρήματος αλλά και όλα τα ελκυστικά, μαγευτικά, δεσμευτικά και εντέλει ανθελληνικά και αντίχριστα πράγματα, που παρέλυσαν το λαό και τον σκλάβωσαν.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">      Με σύνθημα την ελευθερία και τη δημοκρατία, τουτέστιν την αναρχία, την ανυπακοή, την αρχή της ήσσονος προσπάθειας και με κορυφαίο το «εμείς να `μαστε καλά», πράγμα άγνωστο  στην παράδοσή μας, άνοιξαν το δρόμο για την ισοπέδωση. Τον ώθησαν μάλιστα όσο μπορούσαν περισσότερο στο κακό, εκμαυλίζοντάς τον, για να τον έχουν δέσμιο και συνυπεύθυνο της δικής τους συνομωσίας και ανικανότητας. Και τα κατάφεραν.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">       Και αυτοί, οι ίδιοι, οι σημερινοί, πέρα από τα ανοσιουργήματά τους, τολμούν και επιχειρούν να σπιλώνουν τεράστια ονόματα της ιστορίας, ηγέτες, ήρωες, αγίους, επιστήμονες και ευεργέτες του Έθνους, διότι αισθάνονται κατώτεροι, αισθάνονται νάνοι μπροστά σ` εκείνους, ηθικά και πνευματικά και ελέγχονται από το παράδειγμά τους.</span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></b><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">  «Οδυσσέας» ή «Οδυσσείς». Αυτοί είναι ανθρωπίνως η ελπίδα, που μας έχει απομείνει να βγουν στο δρόμο μας. Να μας πάρουν, έστω «στανικώς», από τη χώρα των «Λωτοφάγων» και να μας οδηγήσουν στο δρόμο προς την «Ιθάκη» μας. </span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">Του έτους έκτου και δεκάτου και δισχιλιοστού (2016) αρχομένου, γένοιτο!</span></b><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b><span style="background: white; font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div> <div class="MsoNormal"> <b><span style="background: white; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Ηλιάδης Σάββας</a></span></b></div> <div class="MsoNormal"> <span class="MsoHyperlink"><b><span style="background: white; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Δάσκαλος</a></span></b></span></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <span class="MsoHyperlink"><b><span style="background: white; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://aktines.blogspot.gr/">Κιλκίς, 1-1-2016</a></span></b></span><b><span style="background: white; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div> </div> </div> </div> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/Lotus-eaters.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image/%2a" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgbzZDWwsThi9_1NSl9GsmJJVq-wGaoXQz-IamgNh-QMcgh5EAQ5ueISZzR7osu0QLPz9r-w4DwKvyY_ey0tUmI7dI-0FXmB5wZa0QZo-bUIIdbDiycpSeTDQK1LT7OeuKjWD2D8ptgad7gaaRFS6q5Cfd_0r0hfp39q2RZna8U_Pgmfg=" -->

Σάββας Ηλιάδης, «…παρά να μένουν ήθελαν κοντά στους Λωτοφάγους, λωτό να τρώνε, τη γλυκιά πατρίδα λησμονώντας»

Ο Οδυσσέας παίρνει με τη βία τους συντρόφους του από το νησί των Λωτοφάγων. «…παρά να μένουν ήθελαν κοντά στους Λωτοφάγου...

Read more »

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">Μερικοὶ ἀδελφοὶ ποὺ ἀνήκουν εἰς τὸν χῶρο τοῦ πάτριου ἑορτολογίου καὶ κυρίως λόγω ἄγνοιας, μπερδεύονται καὶ συγχέουν τὴν πολιτικὴ πρωτοχρονιὰ μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ, ἀλλὰ καὶ μὲ τὸ ζήτημα τῆς ἀλλαγῆς τοῦ ἑορτολογίου. Ἡ σημερινὴ πολιτικὴ πρωτοχρονιὰ δὲν ἔχει σχέση μὲ τὴν θεία λατρεία καὶ μάλιστα ἐμεῖς οἱ χλευαστικῶς ἀποκαλούμενοι ''παλαιοημερολογίτες'' (ἐν ἀντιθέση μὲ τὴν Ἐπίσημη Ἐκκλησία), εἴμαστε σύμφωνοι μὲ τὸ νομοθετικὸ διάταγμα του 1923 καὶ συγκεκριμένα μὲ τὸ ἄρθρο 3 ὄπου ὁρίζει:<o:p></o:p></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">«Διατηρείται εν ισχύει το Ιουλιανόν Ημερολόγιον όσον αφορά εν γένει την Εκκλησίαν και τας θρησκευτικάς εορτάς»</span></i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></i></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></i></div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Ax7u1YxoXQDs9_UcEHbMBJLt6o3lO-dOJ7ovtJ4Knqi162CfBONwIHnwfux-hRm1KZGw9iT6tEvNwxtq4j-fzeQdtgk9zO4U-3wqI-Jz1h3tfNvoZSlacwJxP1WTm8bMVEMr7yAYaOiW/s1600/2015-01-01+16_10_35-%CE%A4%CE%BF+%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C+%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1+%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B3%CE%AE%CF%82+%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%85+%E2%80%A2+%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%82+-+%CE%95%CE%BD%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%B1+%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%9D%CE%AD%CE%B1+%CE%A4%CE%AC%CE%BE%CE%B7+%CE%A0%CF%81.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Ax7u1YxoXQDs9_UcEHbMBJLt6o3lO-dOJ7ovtJ4Knqi162CfBONwIHnwfux-hRm1KZGw9iT6tEvNwxtq4j-fzeQdtgk9zO4U-3wqI-Jz1h3tfNvoZSlacwJxP1WTm8bMVEMr7yAYaOiW/s1600/2015-01-01+16_10_35-%CE%A4%CE%BF+%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C+%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1+%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B3%CE%AE%CF%82+%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%85+%E2%80%A2+%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%82+-+%CE%95%CE%BD%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%B1+%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%9D%CE%AD%CE%B1+%CE%A4%CE%AC%CE%BE%CE%B7+%CE%A0%CF%81.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="400" /></a></div> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px;" /> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9vjoNG85lpxpnnQjh66H7gyOagXWXq-UBCBFAFH4yMXxIeqifSmMLWflHawOj-C1DLvpNC-YXc_6eM8badfbNAlItgz3cYn5LJzqEFPcfZtLesD-8FMLhKKRZq37lZTqFufffEdFM-Oeb/s1600/2015-01-01+16_10_13-%CE%A4%CE%BF+%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C+%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1+%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B3%CE%AE%CF%82+%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%85+%E2%80%A2+%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%82+-+%CE%95%CE%BD%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%B1+%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%9D%CE%AD%CE%B1+%CE%A4%CE%AC%CE%BE%CE%B7+%CE%A0%CF%81.png" imageanchor="1" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9vjoNG85lpxpnnQjh66H7gyOagXWXq-UBCBFAFH4yMXxIeqifSmMLWflHawOj-C1DLvpNC-YXc_6eM8badfbNAlItgz3cYn5LJzqEFPcfZtLesD-8FMLhKKRZq37lZTqFufffEdFM-Oeb/s1600/2015-01-01+16_10_13-%CE%A4%CE%BF+%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C+%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1+%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B3%CE%AE%CF%82+%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%85+%E2%80%A2+%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%82+-+%CE%95%CE%BD%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%B1+%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CE%9D%CE%AD%CE%B1+%CE%A4%CE%AC%CE%BE%CE%B7+%CE%A0%CF%81.png" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="397" /></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <i><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></i></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">Ἡ ἐκκλησιαστικὴ πρωτοχρονιὰ, εἴτε μὲ τὸ νέο εἴτε μὲ τὸ παλαιό, ξεκινᾶ τὴν 1η Σεπτέμβρη (ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου), καὶ δὲν ἔχει καμία σχέση μὲ τὴν πολιτική. Ἀλλὰ οὔτε καὶ μὲ τὸ ζήτημα τῆς ἀλλαγῆς τοῦ ἑορτολογίου ὑπάρχει σχέση. Ἐὰν ὑποθετικὰ οἱ πάντες ἀκολουθοῦσαν τὸ παλαιὸ ἡμερολόγιο ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΑ καὶ μὲ βάση τὸ νομοθετικὸ διάταγμα ποὺ προαναφέραμε, σήμερα θὰ ἑόρταζαν καὶ πάλι πολιτικὴ πρωτοχρονιὰ μὲ τὴν διαφορὰ ὅτι σήμερα ἐκκλησιαστικὰ-ἐορτολογικὰ δὲν θὰ τιμούσαν τὸν Μ. Βασίλειο ἀλλὰ τὸν Ἅγιο Βονιφάτιο. Ἡ διαφορὰ μᾶς εἶναι ἐορτολογικὴ καὶ μόνο!<o:p></o:p></span></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.2px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"> <span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 14pt;">Μὲ λίγα λόγια ἠ σημερινὴ ἑορτὴ εἶναι πολιτικὴ καὶ ὄχι ἐκκλησιαστική καὶ ἐπίσης δὲν ἔχει καμία σχέση μὲ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἑορτολογίου.</span></div> </div>

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ

Μερικοὶ ἀδελφοὶ ποὺ ἀνήκουν εἰς τὸν χῶρο τοῦ πάτριου ἑορτολογίου καὶ κυρίως λόγω ἄγνοιας, μπερδεύονται καὶ συγχέουν τὴν πολιτικὴ πρωτοχρ...

Read more »

ΑΓ. ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ: «ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΙ»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhotpWsDHVRjyMVglMr3evkbJDzmVyp3XWdbjbIgWNvl1NrUAMNwOnn3QNGU5Sk8hVm7kxp89Ab19idbSEpKtKX3AdNaczGbJcRx_uBXInZ3Kvn4rD1AI9QIlfnYwryBubIy9tnQNJ5Xtkr/s1600/ag-Maximos-Omologitis.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhotpWsDHVRjyMVglMr3evkbJDzmVyp3XWdbjbIgWNvl1NrUAMNwOnn3QNGU5Sk8hVm7kxp89Ab19idbSEpKtKX3AdNaczGbJcRx_uBXInZ3Kvn4rD1AI9QIlfnYwryBubIy9tnQNJ5Xtkr/s320/ag-Maximos-Omologitis.png" width="221" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: times new roman, times;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span></div> <ul> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times; font-size: 14pt;">Εἰλικρινής φίλος εἶναι ἐκεῖνος πού, στήν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ, <span style="background-color: yellow;"><u><b>συμμερίζεται</b></u></span> τίς θλίψεις, τίς ἀνάγκες καί τίς συμφορές πού φέρνει ἡ κάθε περίσταση στόν πλησίον, <b style="background-color: yellow;"><u>σάν νά εἶναι δικές του</u></b>, μέ τρόπο ἀθόρυβο καί εἰρηνικό.</span></li> </ul> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: times new roman, times;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span></div> <ul> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: 14pt;">«Φίλος πιστός, σκέψη κραταιά» (Σοφ. Σειρ. 6.14), ἐπειδή <u><b style="background-color: yellow;">καί στήν εὐημερία</b></u> τοῦ φίλου εἶναι σύμβουλος ἀγαθός καί συμπαραστάτης ὁλόψυχος, <u><b style="background-color: yellow;">καί στή δυστυχία</b></u> του πραγματικός βοηθός καί ὑπερασπιστής πού <b><u style="background-color: yellow;">συμπάσχει</u></b> ἀπόλυτα.</span>  </li> </ul> <br /> <ul> <li style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: 14pt;">Μόνο ὅσοι τηροῦν πιστά τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ καί εἶναι γνήσιοι μύστες τῶν θείων κρίσεων, δέν ἐγκαταλείπουν τούς φίλους πού πειράζονται μέ παραχώρηση τοῦ Θεοῦ. <span style="background-color: yellow;"><u><b>Οἱ καταφρονητές</b></u></span> ὅμως τῶν ἐντολῶν καί <u><b style="background-color: yellow;">ἀμύητοι</b></u> στά θεῖα κρίματα, ὅταν ὁ φίλος εὐημερεῖ, <span style="background-color: yellow;"><u><b>ἀπολαμβάνουν μαζί του</b></u></span>, ἐνῶ, ὅταν ταλαιπωρεῖται ἀπό τούς πειρασμούς, <u><b style="background-color: yellow;">τόν ἐγκαταλείπουν</b></u>. Κάποτε μάλιστα <u><b style="background-color: yellow;">συμμαχοῦν καί μέ τούς ἐχθρούς του.</b></u></span></li> </ul> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: times new roman, times;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-family: times new roman, times;"><span style="font-size: 18.6667px;">ΠΗΓΗ: </span></span><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><span style="font-family: times new roman, times;">http://toeilhtarion.blogspot.gr/2014/10/blog-post_7.html</span></span></span></b></div> <div style="text-align: right;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><span style="font-family: times new roman, times;"><br /></span></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: blue;"><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><span style="font-family: times new roman, times;"><br /></span></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><span style="color: red; font-family: times new roman, times;"><u><br /></u></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><span style="color: red; font-family: times new roman, times;"><u>ΠΑΤΗΣΤΕ ΓΙΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</u></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><span style="color: red; font-family: times new roman, times;"><u><br /></u></span></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2014/07/blog-post_8.html"><span style="color: blue;"><b>Η ιδανική φιλία κατά τον Άγιο Γρηγόριο Θεολόγο</b></span></a></div> </div>

ΑΓ. ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ: «ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΙ»

Εἰλικρινής φίλος εἶναι ἐκεῖνος πού, στήν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ, συμμερίζεται τίς θλίψεις, τίς ἀνάγκες καί τίς συμφορές πού φέρνει ἡ κάθ...

Read more »

Γιὰ τὸ «Σύμφωνο Ἐλεύθερης Συμβίωσης» Ὁμοφύλων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> <div xmlns:cfi="http://www.microsoft.com/schemas/rss/core/2005/internal" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:feedui="url:schemas-microsoft-com:feed-ui" xmlns:msxsl="urn:schemas-microsoft-com:xslt" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"> <div class="__feedview__feedItemBody"> <div dir="ltr"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ULGaMmOT5heFSEUtBPkqJqQj7JWnHfxPNGvEDgUhBDlRcxqPZrhB_SJB44groSaUPhDvX8xVi1hfBXPe22BB7-Don86xfpJzgd53JtaG4e8TeAgB8hPahc9LtKI5L_vMsivRJwgQijm3/s1600/2015-12-26+17_37_15-%25CE%2593%25CE%25B9%25E1%25BD%25B0+%25CF%2584%25E1%25BD%25B8+%25C2%25AB%25CE%25A3%25CF%258D%25CE%25BC%25CF%2586%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25BF+%25E1%25BC%2598%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%258D%25CE%25B8%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25A3%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25AF%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B7%25CF%2582%25C2%25BB+%25E1%25BD%2589%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2586%25CF%258D%25CE%25BB%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5ULGaMmOT5heFSEUtBPkqJqQj7JWnHfxPNGvEDgUhBDlRcxqPZrhB_SJB44groSaUPhDvX8xVi1hfBXPe22BB7-Don86xfpJzgd53JtaG4e8TeAgB8hPahc9LtKI5L_vMsivRJwgQijm3/s1600/2015-12-26+17_37_15-%25CE%2593%25CE%25B9%25E1%25BD%25B0+%25CF%2584%25E1%25BD%25B8+%25C2%25AB%25CE%25A3%25CF%258D%25CE%25BC%25CF%2586%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25BF+%25E1%25BC%2598%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%258D%25CE%25B8%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25A3%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B2%25CE%25AF%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B7%25CF%2582%25C2%25BB+%25E1%25BD%2589%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2586%25CF%258D%25CE%25BB%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: orange; font-size: medium;"><br /></span></span></strong></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: orange; font-size: medium;"><br /></span></span></strong></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: orange; font-size: medium;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ</span></span></strong></span></div> <div style="text-align: center;">  </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="color: orange;">ΣΑΝ</span></strong></span> γεγονὸς μιᾶς ἄνευ προηγουμένου καταπτώσεως, πνευματικῆς καὶ ἐθνικῆς, δύναται νὰ χαρακτηρισθῆ ἡ ψήφισις ἀπὸ τὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο τοῦ νόμου γιὰ τὸ «Σύμφωνο Ἐλεύθερης Συμβίωσης» Ὁμοφύλων, δηλαδὴ ἀνδρῶν μὲ ἄνδρες καὶ γυναικῶν μὲ γυναῖκες.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="color: orange;">Καὶ</span></strong> </span>μάλιστα μὲ τὴν διαδικασία προωθήσεως ἐπείγοντος νομοθετήματος, παραμονὲς τῶν μεγάλων Ἑορτῶν τῆς Χριστιανοσύνης, ὡσὰν αὐτὸ νὰ ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ πλέον σοβαρὰ καὶ πιεστικὰ ζητήματα τῆς δύσμοιρης Πατρίδος μας, ἡ ὁποία στενάζει ὑπὸ τὸ βάρος ἀπεχθοῦς οἰκονομικῆς κρίσεως, ἐνῶ εἶναι γνωστὸν ὅτι τὸ κύριο πρόβλημά της εἶναι τὸ δημογραφικό.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="color: orange;">Καὶ</span></strong></span> ἀντὶ νὰ ἐνισχυθῆ ὁ θεοΐδρυτος θεσμὸς τῆς οἰκογενείας καὶ νὰ στηριχθοῦν μάλιστα οἱ ὀλίγοι ἡρωϊκοὶ πολύτεκνοι, μέσῳ τοῦ νέου νομοθετήματος καταφέρεται καίριο πλῆγμα κατὰ τοῦ Μυστηρίου τοῦ Γάμου καὶ τῆς Οἰκογενείας καὶ δίδεται στὴν νεότητα ἕνα χείριστο πρότυπο, ὡς μία νόμιμη καὶ κανονικὴ ἐπιλογὴ ζωῆς.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: orange;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="color: orange;">Διότι</span></strong></span>,</span> ἡ ἀνηθικότητα προβάλλεται ὡς φυσικὸς τρόπος ζωῆς, ἡ διαστροφὴ ἀναγνωρίζεται ὡς κάτι τὸ φυσιολογικό, καὶ τὰ πάθη τῆς ἀτιμίας, κατὰ τὴν θεία Γραφή, νομιμοποιοῦνται, γιὰ νὰ ἀλλάξη δῆθεν πρὸς τὸ καλύτερο ἡ ζωὴ χιλιάδων ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ἐπέλεξαν τὸν παρὰ φύσιν τρόπο ζωῆς, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα πρόκειται γιὰ μία πρωτοφανῆ ἐξαχρείωση τῆς κοινωνίας.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="color: orange;">Ἄν</span></strong> </span>τὸ «Σύμφωνο Ἐλεύθερης Συμβίωσης» γιὰ τὰ ἑτερόφυλα ἄτομα ἀποτελῆ τὴν ἀποθέωση τῆς ἀνευθυνότητος, τὴν χωρὶς δεσμεύσεις καὶ ὑποχρεώσεις καὶ θυσίες, δηλαδὴ τὴν χωρὶς ἀληθινὴ Ἀγάπη, σύναψη ἐλευθέρων σχέσεων, τότε τὸ ἀντίστοιχο «Σύμφωνο» γιὰ τὰ ὁμόφυλα ἄτομα συνιστᾶ διαστροφὴ καὶ παντελῆ πτώχευση ἠθική, πνευματικὴ καὶ ἐθνική.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="color: orange;">Γιὰ</span></strong> </span>τὸν λόγο αὐτό, ἀπὸ πλευρᾶς ἐκκλησιαστικῆς, ἐθνικῆς, ἱστορικῆς καὶ πολιτισμικῆς ἀντιτασσόμαστε σθεναρὰ καὶ ἐκφράζουμε τὸν ἀποτροπιασμό μας, καταγγέλοντας ἐνώπιον Θεοῦ, ἀνθρώπων καὶ ἱστορίας τοὺς πρωτεργάτες, αὐτουργοὺς καὶ συνεργοὺς τοῦ νομοθετικοῦ αὐτοῦ ἐκτρώματος, τὸ ὁποῖο μόνον δεινὰ προοιωνίζεται γιὰ τὸ μέλλον τοῦ τόπου καὶ τοῦ πάλαι ποτὲ ἐνδόξου Γένους μας.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="color: orange;">Ἡ</span></strong> </span>Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος, ὑπὸ τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο κ. Καλλίνικο, διακρατοῦσα τὴν Πίστη καὶ τὴν Παράδοση τῆς Ὀρθοδοξίας ἀλώβητες καὶ ἀκαινοτόμητες ἀπὸ κάθε νόθευση καὶ ἀλλοίωση, καλεῖ σὲ Μετάνοια τὸ θεοφιλὲς Ποίμνιό της, ἀλλὰ καὶ εὐρύτερα τοὺς συμπατριῶτες μας, γιὰ τὴν ἀποτροπὴ τῆς ἐγγιζούσης δικαίας ὀργῆς τοῦ Θεοῦ· ταυτόχρονα, καλεῖ σὲ πνευματικὴ ἐγρήγορσι καὶ σὲ διατράνωσι καὶ ἐξαγγελία τῆς ἀποφασιστικότητος καὶ τοῦ κατὰ Θεὸν ζήλου, ἐφ’ ὅσον μαχόμεθα ὑπὲρ βωμῶν καὶ ἑστιῶν, γιὰ νὰ διαφυλάξουμε καὶ νὰ προασπιστοῦμε τὴν Ὀρθόδοξη Πίστι μας καὶ τὸ Ἑλληνορθόδοξο Ἦθος μας πάσῃ θυσίᾳ, ἐνώπιον αὐτῆς τῆς «ἀποκαλυπτικῆς» ἀποστασίας καὶ αὐτοῦ τοῦ ἐκμαυλισμοῦ.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;"><strong><span style="color: orange;">Ὁ</span></strong> </span>ἐπιχειρούμενος ἐρμαφροδιτισμὸς τοῦ πιστοῦ λαοῦ μας καὶ τῶν παιδιῶν μας δὲν θὰ περάση!</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">«Στῶμεν καλῶς»!</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"> </span></div> <div style="text-align: right;"> <em><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου</span></span></em></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"> </span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">12/25.12.2015</span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος</span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">τοῦ Θαυματουργοῦ</span></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Tahoma; font-size: medium;"></span> </div> <div> <span style="font-family: Tahoma;"><a href="http://www.ecclesiagoc.gr/index.php/anakoinwseis/859-gia-to-symfono-eleftheris-symviws" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></span></div> </div> </div> </div> <div class="__feedview__feedItemDelimiter" xmlns:cfi="http://www.microsoft.com/schemas/rss/core/2005/internal" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:feedui="url:schemas-microsoft-com:feed-ui" xmlns:msxsl="urn:schemas-microsoft-com:xslt" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"> </div> </div> </div>

Γιὰ τὸ «Σύμφωνο Ἐλεύθερης Συμβίωσης» Ὁμοφύλων

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ   ΣΑΝ γεγονὸς μιᾶς ἄνευ προηγουμένου καταπτώσεως, πνευματικῆς καὶ ἐθνικῆς, δύναται νὰ χαρακτηρισθῆ ἡ ψήφισις ἀ...

Read more »