Το Οικουμενικό Πατριαρχείο τίμησε την επέτειο των 60 ετών από την άρση των αναθεμάτων

<p><span style="color: #0b0b0b;"> </span></p><div class="featured-image" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #0b0b0b;"><img alt="" class="attachment-full size-full wp-post-image" sizes="(max-width: 1920px) 100vw, 1920px" src="https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-scaled.jpg" srcset="https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-scaled.jpg 1920w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-300x200.jpg 300w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-1024x683.jpg 1024w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-768x512.jpg 768w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-391x260.jpg 391w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-1536x1024.jpg 1536w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-2048x1365.jpg 2048w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-600x400.jpg 600w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-958x639.jpg 958w, https://ec-patr.org/wp-content/uploads/2025/12/DSC03834-272x182.jpg 272w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; outline: none; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></span></div><div class="page-content" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;">Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">  </span>την Κυριακή, 7 Δεκεμβρίου 2025, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, κατά τη Θεία Λειτουργία, στο τέλος της οποίας τελέστηκε Δοξολογία για την επέτειο των 60 ετών από την υπογραφή της άρσεως των Αναθεμάτων του 1054 από τους αοιδίμους Πάπα Ρώμης Παύλο Στ’ και Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;">Συγχοροστάτησαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Γέρων Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ, Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος, Γέρων Πριγκηποννήσων κ. Δημήτριος, Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίος, Ικονίου κ. Θεόληπτος, Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στέφανος, Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας, Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιερόθεος, Προύσης κ. Ιωακείμ και Σελευκείας κ. Θεόδωρος.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"> </span></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;">Στην ομιλία του, αμέσως μετά, ο Παναγιώτατος αναφέρθηκε στην πρόσφατη επίσημη επίσκεψη του Πάπα Λέοντος ΙΔ’ στην έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και στο κοινό τους προσκύνημα στη Νίκαια για την επέτειο των 1700 ετών από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο που πραγματοποιήθηκε εκεί το 325, και πρόσθεσε:</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;"><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">“Εν τω αυτώ πνεύματι, συνερχόμεθα εκ νέου σήμερον διά να τιμήσωμεν και να εορτάσωμεν την εξηκοστήν επέτειον της άρσεως εκατέρωθεν των αναθεμάτων του 1054 υπό του μακαριστού Πάπα Παύλου </i>Στ´<i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"> και του αοιδίμου προκατόχου ημών Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρου, τη 7η Δεκεμβρίου 1965.</i></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;"><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Εις περίοδον προιούσης πολώσεως εις ολόκληρον τον κόσμον, συμπεριλαμβανομένης και της χριστιανικής οικουμένης, το καίριον και προφητικόν τούτο βήμα προς την ενότητα είναι άξιον ιδιαιτέρας προσοχής και μελέτης. Εις την Κοινήν Δήλωσιν αυτών, ο Πάπας Παύλος </i>Ϛ<i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">’ και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας απηύθυναν μίαν αποφασιστικήν και ειλικρινή πρόσκλησιν δι’ ένα νέον τρόπον σχέσεως μεταξύ των Αδελφών ημών Εκκλησιών, ουχί επί τη βάσει «προσβλητικών λόγων, αβασίμων κατηγοριών και αξιοκατακρίτων χειρονομιών», αλλά «διά της καθάρσεως των καρδιών, της αποδοκιμασίας των ιστορικών σφαλμάτων, ως και διά της αποφασιστικής θελήσεως του καταντήσαι εις την κοινήν κατανόησιν και διατύπωσιν της αποστολικής πίστεως και των αιτημάτων αυτής». Η αμοιβαία άρσις των αναθεμάτων του 1054 απετέλεσεν έμπρακτον σημείον και τεκμήριον αυτής της νέας αρχής, και έδωκε σημαντικήν ώθησιν εις τον διάλογον της αγάπης, εις τον οποίον προσετέθη ο αναγκαίος διάλογος της αληθείας διά της Μικτής Διεθνούς Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου.”</i></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;">Σε άλλο σημείο της ομιλία του, ο Πατριάρχης αναφέρθηκε στον αείμνηστο Μητροπολίτη Γέροντα Περγάμου κυρό Ιωάννη, και υπογράμμισε τη σημασία συνέχισης του διαλόγου με στόχο την αποκατάσταση της ενότητος.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;"><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">“Ο αείμνηστος θεολόγος και πρωτεργάτης της Μικτής Διεθνούς Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου αδελφός Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης (Ζηζιούλας), αντελαμβάνετο βαθύτατα την επιτακτικήν ανάγκην του αλληλοσεβασμού και της ανακαλύψεως του ενός υπό του άλλου· «Ανατολή, που είναι η Δύσις σου;» έγραφε· «Δύσις, που είναι η Ανατολή σου;». Δυστυχώς, σήμερον παρατηρούμεν αύξουσαν αδιαφορίαν περί της αναγκαιότητος του έργου ημών. Θελγόμεθα υπό της ιδέας της αυτοαπομονώσεως, της αμοιβαίας καχυποψίας και δυσπιστίας. Αλλά δεν επιτρέπεται να εγκαταλείψωμεν τον στόχον της ενότητος υπό την πίεσιν των δυνάμεων του εφησυχασμού ή του πειρασμού του φανατισμού. Οφείλομεν να γνωρίζωμεν τους κινδύνους τούτους και να εργαζώμεθα επιμελώς προς αποφυγήν των. Ως έγραφεν ο Μητροπολίτης Περγάμου, «το να εγκαταλείψωμεν την προσπάθειαν και να αφεθή η ατραπός εις τας ακανθώδεις βατώδεις αγριάδας, θα εσήμαινεν επιστροφήν εις το ηλλοτριωμένον παρελθόν». Ας μη επιτρέψωμεν εις τας ακάνθας αυτάς να αναπτυχθούν και να καταπνίξουν τον διάλογον. Εάν δεν προφυλαχθώμεν, όχι μόνον δεν θα δυνηθώμεν να δρέψωμεν από κοινού καρπούς εις το μέλλον, αλλά θα διακυβεύσωμεν και τον πολύτιμον καρπόν ο οποίος ήδη παρήχθη υπό των σεπτών Προκατόχων ημών. Αντ’ αυτού, ας καλλιεργήσωμεν συνειδητώς τον σεβασμόν, την τιμήν και, προ παντός, την αμοιβαίαν αγάπην, ώστε κάθε συνάντησις και επικοινωνία, μακρά ή σύντομος, φανερά ή κεκρυμμένη, να αποτελέση πηγήν ανταλλαγής πνευματικών δωρεών, κοινωνίας ζωής, και τοιουτρόπως συγκεκριμένον βήμα προς την ενότητα.” </i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">[<a href="https://ec-patr.org/omilia-tis-a-th-panagiotitos-toy-oiko-23/" style="background: 0px 0px; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.1s linear 0s;">Διαβάστε εδώ το πλήρες κείμενο της Πατριαρχικής ομιλίας</a>]</i></span></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;">Παρέστησαν οι Πανοσιολ. κ. Arnaud du Cheyron de Beamont, εκ προσώπου του Αποστολικού Νουντσίου στην Τουρκία, Προθιερεύς κ. Vartan Kirakos Kazanciyan,<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">  </span>Τοποτηρητής της Αρμενο-Καθολικής Επαρχίας στην Τουρκία, και κ. Lucian Abalintoaiei, Γενικός Γραμματέας της Συνόδου των Ρωμαιοκαθολικών Επισκόπων στην Τουρκία.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;">Εκκλησιάστηκαν, επίσης, οι Θεοφιλ. Επίσκοποι Αλικαρνασσού κ. Αδριανός, Αραβισσού κ. Κασσιανός και Ξανθουπόλεως κ. Παΐσιος, ο Εξοχ. Πρέσβυς κ. Κωνσταντίνος Κούτρας, Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στην Πόλη, οι Εντιμ. Γενικοί Πρόξενοι της Ουκρανίας Εντιμ. κ. Roman Nedilskyi, και της Μολδαβίας<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">  </span>Εντιμ. κ. Sergiu Gurduza με τις συζύγους τους, κληρικοί και πλήθος πιστών από την Πόλη και προσκυνητών από το εξωτερικό.<span class="Apple-converted-space" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"> </span></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;">Υπενθυμίζεται συναφώς, ότι κατά την 10η επέτειο από την άρση των αναθεμάτων, την 7η Δεκεμβρίου 1975, σε μία απρόσμενη κίνηση υψηλού συμβολισμού, ο μακαριστός Πάπας Παύλος ΣΤ´ γονάτισε και ασπάσθηκε τους πόδας του επί κεφαλής της Πατριαρχικής αντιπροσωπείας που απεστάλη στο Βατικανό επί τη ευκαιρία των προγραμματισθεισών επετειακών εκδηλώσεων, αειμνήστου Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος Μελίτωνος, ο οποίος υπογράμμισε με έκδηλη έκπληξη και συγκίνηση ότι «μόνο ένας μεγάλος ή ένας άγιος» θα μπορούσε να προβεί σε αυτή τη χειρονομία.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><span style="color: #0b0b0b;"><br /></span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 20px; margin: 0px 0px 15px; opacity: 1; outline: none; padding: 0px; text-align: center; transition: opacity 0.24s ease-in-out 0s; visibility: visible;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit;">ΠΗΓΗ: </span><span style="background-color: transparent; font-size: 14px; text-align: left;"><span style="font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://ec-patr.org/to-oikoymeniko-patriarcheio-timise-ti/">https://ec-patr.org/to-oikoymeniko-patriarcheio-timise-ti/</a></span></span></span></b></p><div style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;"><br /></div></div>

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο τίμησε την επέτειο των 60 ετών από την άρση των αναθεμάτων

  Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε    την Κυριακή, 7 Δεκεμβρίου 2025, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό...

Read more »

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwOUZLrsfvc34FEOswPUQAsNAn76p6ZmBPDZyQBd9lbwmAa4iKbsbWQslqRNeBgXYe-CqDx_m3EuAGk9_jYhVtq_vHptXuvlZAJKYiy5kSEg-dGl9NZ303osPFh9vv0CbuF_LC8TNiYSOBdZ1Ljo2mzc1SGmwfgwWwbf7QOdXtAkh671ANWnP0tKWM/s396/2025-12-08%2015_57_32-Historia%20chronica%20cum%20interpretatione%20et%20notis%20Edm.%20Chilmeadi.%20(graece%20et%20...jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="233" data-original-width="396" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwOUZLrsfvc34FEOswPUQAsNAn76p6ZmBPDZyQBd9lbwmAa4iKbsbWQslqRNeBgXYe-CqDx_m3EuAGk9_jYhVtq_vHptXuvlZAJKYiy5kSEg-dGl9NZ303osPFh9vv0CbuF_LC8TNiYSOBdZ1Ljo2mzc1SGmwfgwWwbf7QOdXtAkh671ANWnP0tKWM/s320/2025-12-08%2015_57_32-Historia%20chronica%20cum%20interpretatione%20et%20notis%20Edm.%20Chilmeadi.%20(graece%20et%20...jpg" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"></p><div style="text-align: left;"><i style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">«Σχετικά με αυτούς (τους θεούς) λέει στα γραπτά του και ο σοφότατος Διόδωρος τα εξής, ότι άνθρωποι είχαν γεννηθεί οι θεοί, τους οποίους, για τις ευεργεσίες που τους προσέφεραν, θεώρησαν και αναγόρευσαν αθανάτους οι άνθρωποι. Μερικοί μάλιστα πήραν τα ονόματα που είχαν [και] από τις χώρες που κυρίευσαν».</span></i></div><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><i><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>(Απόσπασμα εκ της ''Χρονογραφίας'' Ιωάννου Μαλάλα)</b></span></i></div></span><p></p><p><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; text-align: justify;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p><p></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Ἐνῶ συνέβαιναν αὐτά, μια νεαρή γυναίκα εὐσεβής, πού ὀνομαζόταν Αἰκατερίνα, πάρα πολύ ὄμορφη, πού εἶχε μάθει κάθε ἐπιστήμη εἰδωλολατρική καί χριστιανική, ὄντας θυγατέρα κάποιου ἡγεμόνα, ὁ ὁποῖος εἶχε πεθάνει, ζοῦσε μαζί μέ πολλές ὑπηρέτριες στο παλάτι της, τό ὁποῖο βρισκόταν στην Αλεξάνδρεια, καί κάθε μέρα μόνο στον Θεό προσευχόταν......</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /> Αὐτή, ὅταν εἶδε νά χάνεται τόσος λαός καί πολλοί ἐξαιτίας τοῦ φόβου τῶν ἀπειλῶν νά προδίδουν τόν Χριστιανισμό καί ἄλλους νά εὐχαριστοῦνται, ἐπειδή ἔχασαν τό μυαλό τους ἀπ' αὐτά πού γίνονταν, πῆρε δύναμη ἀπό τήν πίστη της στόν Θεό καί ἀφοῦ πῆρε τοὺς ὑπηρέτες της ήλθε στον ναό, ὅπου ἦταν συγκεντρωμένο ὅλο τό πλῆθος καί θυσίαζε μαζί μέ τόν βασιλιά. Στάθηκε λοιπόν στις θύρες τοῦ ναοῦ προκαλώντας τόν θαυμασμό γιά τήν ὀμορφιά της σ' ὅσους τήν παρατηροῦσαν καί εἶπε στούς ἁρμοδίους νά εἰδοποιήσουν τόν βασιλιά, γιατί ἔλεγε πώς είχε κάτι σπουδαῖο νά τοῦ ἀνακοινώσει. Αὐτοί, πού τήν ἀνήγγειλαν στον βασιλιά, διατάχθηκαν νά τήν παρουσιάσουν. Μόλις παρουσιάστηκε μπροστά στόν βασιλιά πού θυσίαζε στά εἴδωλα, μέ ἀτάραχη ὄψη καί καρδιά, ἀφοῦ ἄνοιξε το στόμα της, ἔτσι ἄρχισε νά μιλάει πρός αὐτόν:</span><o:p></o:p></span></p> <p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: medium;"><i><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Έπρεπε βασιλιά να πείσεις τόν ἑαυτό σου μέ λογικά επιχειρήματα ὅτι προσφέρεις θυσία σέ εἴδωλα θνητῶν ἀνθρώπων, σάν νά εἶναι αὐτά θεοί. Ἐπειδή ὅμως ἐπηρεασμένος ἀπό ἕναν ἀπαίσιο δαίμονα δέν κατάλαβες τό συμφέρον σου μόνος σου, ἔπρεπε τουλάχιστον ὑπακούοντας στόν σοφό σέ σᾶς <b>Διόδωρο</b>, νά ἀποσπασθεῖς ἀπό τή λατρεία αὐ</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">τῶν. Αὐτός στά συγγράμματά του λέγει γι' αὐτούς, ὅτι θνητοί ὑπῆρξαν οἱ θεοί καί ὅτι γιά κάποιες εὐεργεσίες πού ἔκαναν, οἱ ἄνθρωποι τούς ὀνόμασαν ἀθανάτους. Αναφέρει ὅτι εἶχαν καί ἰδιαίτερα ὀνόματα καί ὅτι βασίλευαν σε κάποιες χώρες. Αὐτό λέει ὅτι τό εἶχαν κάνει ἐπειδή πλανήθηκαν ἀπό ἄγνοια. Ἔτσι λοιπόν καί κάποιος ἄλλος ἀπ' αὐτούς τούς εἰδικούς σοφούς εἶπε, ὅτι ὁ γνωστός Σερούχ πρῶτος ἐφευρε τά σχετικά μέ τήν εἰδωλολατρία, δείχνοντας ὅτι ἐπειδή μερικοί στά παλιά χρόνια ὑπῆρξαν ἤ πολεμιστές ἤ ἔκαναν κάτι ἀνδρεῖο ἢ ἐνάρετο στή ζωή καί ἐπειδή αὐτό ἄξιζε να μνημονεύεται, τιμήθηκαν με στῆλες καί ἀνδριάντες. Αὐτούς οἱ μεταγενέστεροι ἀγνοώντας τή γνώμη τῶν προγόνων τους, ὅτι τοὺς εἶχαν τιμήσει μόνο χάριν μνήμης καί σάν προπάτορες καί ἐφευρέτες διαφόρων ἀγαθῶν, τούς πρόσφεραν θυσίες σάν οὐράνιους θεούς κι ὄχι σάν θνητούς ἀνθρώπους καί ὅμοιους μέ τούς ἑαυτούς τους. Αὐτούς καί ὁ σοφός σας Πλούταρχος ὁ Χαιρωνέας τούς κατηγορεῖ λέγοντας, ὅτι μερικοί εἰσάγουν τήν πλάνη τῶν ἀγαλμάτων. Πείσου λοιπόν ἔστω καί κάπως ἀργά σ' αὐτά, βασιλιά, καί μή γίνεσαι ἐν μέρει αἴτιος να χαθοῦν τόσες ψυχές, τῶν ὁποίων ἡ καταδικαστι κή ἀπόφαση θά βρίσκεται ἀπό πάνω σου συσσωρεύοντας μεγάλη καί ἀτέλειωτη τιμωρία. Υπακούοντας γνώρισε τόν ἀληθινό Θεό, ὁ ὁποῖος σοῦ ἔδωσε αὐτήν τή βασιλική ἐξουσία. Αὐτός ὄντας προαιώνιος Θεός ἀπό οἶκτο φιλανθρωπίας σ ̓ αὐτούς τούς ἔσχατους καιρούς ἔλαβε τή δική μου ἀνθρώπινη μορφή, γιά νά μέ ξαναφέρει στήν ἀρχαία ὀμορφιά μέ τόν σταυρό, τό πάθος καί τόν τριήμερο θάνατο, επειδή μέ τήν παράβαση είχα γίνει υποχείριο στον Διάβολο…»</span></i></span></p><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="color: #0d0d0d;"><br /></span> <br /><span style="color: #141400;"> Τι ακριβώς είχε αναφέρει ο Διόδωρος<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>; Παραθέτουμε μικρό απόσπασμα:</span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsTIH5x5GRkg9wMFbERygA2U3iJjhtIlM-9TM6ooKiVDDCJ6GsJ_7xcl_6qQsOv2Aq-enoQB6cOK1z-PENFERqV7oNuZPzZaeZa_QxjUYvJtgAPN9O6ow_3eF-8aoyfDTcOmjmpU1bV8cfmbZsinnzqOHLKq_3vwB7_U99-l17nqFw71hUdwsHHi61/s581/2025-12-08%2015_52_25-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="199" data-original-width="581" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsTIH5x5GRkg9wMFbERygA2U3iJjhtIlM-9TM6ooKiVDDCJ6GsJ_7xcl_6qQsOv2Aq-enoQB6cOK1z-PENFERqV7oNuZPzZaeZa_QxjUYvJtgAPN9O6ow_3eF-8aoyfDTcOmjmpU1bV8cfmbZsinnzqOHLKq_3vwB7_U99-l17nqFw71hUdwsHHi61/s16000/2025-12-08%2015_52_25-001.jpg" /></a></div><p style="margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Περὶ θεῶν τοίνυν διττὰς οἱ παλαιοὶ τῶν ἀνθρώπων τοῖς μεταγενεστέροις παραδεδώκασιν ἐννοίας· τοὺς μὲν γὰρ ἀιδίους καὶ ἀφθάρτους εἶναί φασιν, οἷον ἥλιόν τε καὶ σελήνην καὶ τὰ ἄλλα ἄστρα τὰ κατ ̓ οὐρανόν, πρὸς δὲ τούτοις ἀνέμους καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς τῆς ὁμοίας φύσεως τούτοις τετευχότας· τούτων γὰρ ἕκαστον ἀίδιον ἔχειν τὴν γένεσιν καὶ τὴν διαμονήν· ἑτέρους δὲ λέγουσιν ἐπιγείους γενέσθαι θεούς, διὰ δὲ τὰς εἰς ἀνθρώπους εὐεργεσίας ἀθανάτου τετευχότας τιμῆς τε καὶ δόξης, οἷον Ηρακλέα, Διόνυσον, Αρισταῖον, καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς τοιούτους ὁμοίους. περὶ δὲ τῶν ἐπιγείων θεῶν πολλοὶ καὶ ποικίλοι  παραδέδονται λόγοι παρὰ τοῖς ἱστορικοῖς τε καὶ μυθογράφοις· καὶ τῶν μὲν ἱστορικῶν Εὐήμερος ὁ τὴν ἱερὰν ἀναγραφὴν ποιησάμενος ἰδίως ἀναγέγραφεν, τῶν δὲ μυθολόγων Ὅμηρος καὶ Ἡσίοδος καὶ Ὀρφεὺς καὶ ἕτεροι τοιοῦτοι τερατωδεστέρους μύθους περὶ θεῶν πεπλάκασιν· ἡμεῖς δὲ τὰ παρ ̓ ἀμφοτέροις αναγεγραμμένα πειρασόμεθα συντόμως ἐπιδραμεῖν, στοχαζόμενοι τῆς συμμετρίας. Ενήμερος μὲν οὖν, φίλος γεγονώς Κασσάνδρου τοῦ βασιλέως καὶ διὰ τοῦτον ἠναγκασμένος τελεῖν βασιλικάς τινας χρείας καὶ μεγάλας ἀποδημίας, φησὶν ἐκτοπισθῆναι κατὰ τὴν μεσημβρίαν εἰς τὸν ὠκεανόν. ἐκπλεύσαντα δὲ αὐτὸν ἐκ τῆς Εὐδαίμονος Αραβίας ποιήσασθαι τὸν πλοῦν δι ̓ ὠκεανοῦ πλείους ἡμέρας, καὶ προσενεχθῆναι νήσοις πελαγίαις, ὧν μίαν ὑπάρχειν τὴν ὀνομαζομένην Παγχαίαν, ἐν ᾗ τεθεῖσθαι τοὺς ἐνοικοῦντας Παγχαίους εὐσεβεία διαφέροντας καὶ τοὺς θεοὺς τιμώντας μεγαλύπρεπεστάταις θυσίαις καὶ ἀναθήμασιν ἀξιολόγοις ἀργυροῖς τε καὶ χρυσοῖς. εἶναι δὲ καὶ τὴν νῆσον ἱερὰν θεῶν, καὶ ἕτερα πλείω θαυμαζόμενα κατά τε τὴν ἀρχαιότητα καὶ τὴν τῆς κατασκευῆς πολυτεχνίαν, περὶ ὧν τὰ κατὰ μέρος ἐν ταῖς πρὸ ταύτης βίβλοις αναγεγράφαμεν. εἶναι δ ̓ ἐν αὐτῇ κατά τινα λόφον ὑψηλὸν καθ ̓ ὑπερβολὴν ἱερὸν Διὸς Τριφυλίου, καθιδρυμένον ὑπ ̓ αὐτοῦ καθ ̓ ὃν καιρὸν ἐβασίλευσε τῆς οἰκουμένης απάσης ἔτι κατὰ ἀνθρώπους ὤν. ἐν τούτῳ τῷ ἱερῷ στήλην εἶναι χρυσῆν, ἐν ᾗ τοῖς Παγχαίοις γράμμασιν ὑπάρχειν γεγραμμένας τάς τε Οὐρανοῦ καὶ Κρόνου καὶ Διὸς πράξεις κεφαλαιωδώς. μετὰ ταῦτά φησι πρῶτον Οὐρανὸν βασιλέα γεγονέναι, ἐπιεικῇ τινα ἄνδρα καὶ εὐεργετικὸν καὶ τῆς τῶν ἄστρων κινήσεως ἐπιστήμονα, ὃν καὶ πρῶτον θυσίαις τιμῆσαι τοὺς οὐρανίους θεούς· διὸ καὶ Οὐρανὸν προσαγορευθῆναι. υἱοὺς δὲ αὐτῷ γενέσθαι ἀπὸ γυναικὸς Ἑστίας Τιτᾶνα καὶ Κρόνον, θυγατέρας δὲ Ῥέαν καὶ Δήμητρα. Κρόνον δὲ βασιλεῦσαι μετὰ Οὐρανόν, καὶ γήμαντα Ῥέαν γεννῆσαι Δία καὶ Ἥραν καὶ Ποσειδῶνα. τὸν δὲ Δία διαδεξάμενον τὴν βασιλείαν τοῦ Κρόνου γῆμαι Ἥραν καὶ Δήμητρα καὶ Θέμιν, ἐξ ὧν παῖδας ποιήσασθαι Κουρῆτας μὲν ἀπὸ τῆς πρώτης, Φερσεφόνην δὲ ἐκ τῆς δευτέρας, Ἀθηνᾶν δὲ ἀπὸ τῆς τρίτης. ἐλθόντα δὲ εἰς Βαβυλῶνα ἐπιξενωθῆναι Βήλῳ, καὶ μετὰ ταῦτα εἰς τὴν Παγχαίαν νῆσον πρὸς τῷ ὠκεανῷ κειμένην παραγενόμενον Οὐρανοῦ τοῦ ἰδίου προπάτορος βωμὸν ἱδρύσασθαι. κἀκεῖθεν διὰ Συρίας ἐλθεῖν πρὸς τὸν τότε δυνάστην Κάσιον, ἐξ οὗ τὸ Κάσιον ὄρος. ἐλθόντα δὲ εἰς Κιλικίαν πολέμῳ νικῆσαι Κίλικα τοπάρχην, καὶ ἄλλα δὲ πλεῖστα ἔθνη ἐπελθόντα παρ' ἅπασι τιμηθῆναι καὶ θεὸν ἀναγορευθῆναι...»<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">«Ταῦτα καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια ὡς περὶ θνητῶν ἀνδρῶν περὶ τῶν θεῶν διελθὼν ἐπιφέρει λέγων. Καὶ περὶ μὲν Εὐημέρου τοῦ συνταξαμένου τὴν ἱερὰν ἀναγραφὴν ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι, τὰ δὲ παρὰ τοῖς Ἕλλησι μυθολογούμενα περὶ θεῶν ἀκολούθως Ἡσιόδῳ καὶ Ομήρῳ καὶ Ὀρφεῖ πειρασόμεθα συντόμως ἐπιδραμεῖν». </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"><b><span style="color: red; font-size: medium;">AΠΟΔΟΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ <br /><br /></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">«Σχετικά, λοιπόν, με τους θεούς οι παλαιοί παρέδωσαν στους μεταγενέστερους δυο διαφορετικές αντιλήψεις. Άλλοι από αυτούς είναι, λένε, αιώνιοι και άφθαρτοι, όπως ο ήλιος, η σελήνη και τα υπόλοιπα άστρα του ουρανού, επίσης οι άνεμοι καθώς και όλα τα άλλα που συμβαίνει να έχουν παρόμοια φύση γιατί καθένα από αυτά έχει προαιώνια γένεση και διάρκεια. Ενώ άλλοι, λένε, γεννήθηκαν στη γη κι έγιναν θεοί, αφού κέρδισαν αθάνατες τιμές και δόξες από την ευεργεσία που πρόσφεραν στους ανθρώπους, όπως ο Ηρακλής, ο Διόνυσος, ο Αρισταίος και οι άλλοι οι όμοιοι μ' εκείνους. Σχετικά τώρα με τους επίγειους θεούς παραδίδονται πολλά και διάφορα από τους ιστορικούς και τους μυθογράφους. Από τους ιστορικούς ο Ευήμερος, που συνέθεσε την «Ιερή ιστορία», έγραψε γι' αυτούς ιδιαίτερη πραγματεία, ενώ από τους μυθολόγους ο Όμηρος, ο Ησίοδος και ο Ορφέας, αλλά και άλλοι σαν αυτούς, έπλασαν μύθους για τους θεούς μάλλον τερατώδεις. Όσο για μας θα επιχειρήσουμε να δώσουμε μια σύντομη αναφορά όσων έχουν γραφτεί κι από τις δυο ομάδες, έχοντας πάντα κατά νου τη συμμετρία του έργου. Ο Ευήμερος, λοιπόν, που ήταν φίλος του βασιλιά Κασσάνδρου και ως εκ τούτου ήταν αναγκασμένος να φέρει σε πέρας κάποιες υποθέσεις του βασιλιά και να κάνει μεγάλα ταξίδια, λέει πως ταξίδεψε στον νότο μέχρι τον ωκεανό. Απέπλευσε από την Ευδαίμονα Αραβία, ταξίδεψε επί πολλές μέρες στον ωκεανό και έφτασε σε μερικά νησιά ανοιχτά στο πέλαγος, ένα εκ των οποίων ήταν η ονομαζόμενη Παγχαία, όπου είδε τους Παγχαίους που ζούσαν εκεί να διακρίνονται για την ευσέβεια τους και να τιμούν τους θεούς με μεγαλοπρεπέστατες θυσίες και με αξιόλογα αφιερώματα χρυσά και ασημένια. Το νησί είναι μάλιστα αφιερωμένο στους θεούς, και υπάρχουν κι άλλα περισσότερα θαυμαστά τόσο για την αρχαιότητα τους όσο και για τη μεγάλη καλλιτεχνική τους αξία, για τα οποία έχουμε γράψει αναλυτικά στα προηγούμενα βιβλία. Στο νησί υπάρχει επίσης, πάνω σ' έναν εξαιρετικά ψηλό λόφο, το ιερό του Τριφυλίου Διός, το οποίο ίδρυσε ο ίδιος, τον καιρό που ήταν βασιλιάς ολόκληρης της οικουμένης και βρισκόταν ακόμη ανάμεσα στους ανθρώπους. Μέσα σε τούτο το ιερό υπάρχει στήλη χρυσή, πάνω στην οποία αναγράφονται συνοπτικά, στη γραφή των Παγχαίων, οι πράξεις του Ουρανού, του Δία και του Κρόνου. Στη συνέχεια, ο Ευήμερος λέει πως πρώτος βασιλιάς έγινε ο Ουρανός, άνθρωπος επιεικής, ευεργετικός και γνώστης της κίνησης των άστρων, ο οποίος πρώτος τίμησε με θυσίες τους ουράνιους θεούς, πράγμα για το οποίο και ονομάστηκε Ουρανός. Οι γιοι που απέκτησε από τη γυναίκα του την Εστία ήταν ο Τιτάνας και ο Κρόνος και οι κόρες του ήταν η Ρέα και η Δήμητρα. Ο Κρόνος έγινε βασιλιάς μετά τον Ουρανό, παντρεύτηκε τη Ρέα και γέννησε τον Δία, την Ήρα και τον Ποσειδώνα. Ο Δίας τον διαδέχτηκε στη βασιλεία και παντρεύτηκε την Ήρα, τη Δήμητρα και τη Θέμιδα, από τις οποίες απέκτησε παιδιά, τους Κουρήτες από την πρώτη, την Περσεφόνη από τη δεύτερη και την Αθηνά από την τρίτη. Όταν πήγε στη Βαβυλώνα, φιλοξενήθηκε από τον Βήλο και μετά πέρασε στη νήσο Παγχαία, που βρίσκεται στον ωκεανό, και ίδρυσε βωμό προς τιμήν του Ουρανού, του προπάτορά του. Από εκεί ήρθε στη Συρία στον Κάσιο, τον τότε κυβερνήτη της περιοχής, από τον οποίο πήρε τ' όνομα του το Κάσιον όρος. Ερχόμενος στην Κιλικία, νίκησε σε πόλεμο τον Κίλικα, τον τοπικό άρχοντα, επισκέφτηκε κι άλλα έθνη πολλά και διαφορετικά, τιμήθηκε από όλα και αναγορεύτηκε θεός». <br />«Σχετικά με τον Ευήμερο, που συνέθεσε την «Ιερή ιστορία», ας αρκεστούμε στα λεχθέντα, τώρα θα επιχειρήσουμε να εκθέσουμε εν συντομία τους μύθους των Ελλήνων σχετικά με τους θεούς, σύμφωνα με τον Ησίοδο, τον Όμηρο και τον Ορφέα». </span><o:p></o:p></span></p> <div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: arial;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: arial;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Διοδώρου Σικελιώτου, Ιστορική βιβλιοθήκη, βιβλίο 6</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: arial;">.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p class="MsoFootnoteText"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: #2b00fe; font-family: arial;"><b>ΠΗΓΗ: ''ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΣΙΝΑ'', ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2003</b></span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: #2b00fe; font-family: arial;"><b><br /></b></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/blog-post_55.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η φυλακή της Αγίας Αικατερίνης στην Κύπρο (κατά παράδοση)</span></b></a></div></div></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/blog-post_23.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Τῇ εἰκοστῇ πέμπτη τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος καὶ πανσόφου ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Συναξάριον)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_90.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_29.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΝ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/12/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΝ</span></b></span></a></div><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="EN-US"></span></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H σχέση της Αγίας Αικατερίνης με τη Φιλόσοφο Υπατία</span></span></b></a></div><div style="mso-element: footnote-list;"><div style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: #2b00fe; font-family: arial;"><b><br /></b></span></span></p> </div> </div><p><br /></p>

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Γ΄ ΜΕΡΟΣ)

«Σχετικά με αυτούς (τους θεούς) λέει στα γραπτά του και ο σοφότατος Διόδωρος τα εξής, ότι άνθρωποι είχαν γεννηθεί οι θεοί, τους οποίους, για...

Read more »

Η φυλακή της Αγίας Αικατερίνης στην Κύπρο (κατά παράδοση)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh497ndZ_Mcd9LwBR4l8APRWWdCoyKAF71Ow86yr8n8zoFRp__OaUfvOGWV-_vgtp_j9ra9AnN_33v8nmAmXHnV5caZLJ9gfuoWhoPWnlIQDm5aK3x8kmvEDieyWWqC9J44b5CfjurUlRWegf217RvYV2mM4Gquo42jOEfX27LVVA9VxFnLn8lpD8DZ/s2048/514317165_24241988355454847_5899973220536810386_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh497ndZ_Mcd9LwBR4l8APRWWdCoyKAF71Ow86yr8n8zoFRp__OaUfvOGWV-_vgtp_j9ra9AnN_33v8nmAmXHnV5caZLJ9gfuoWhoPWnlIQDm5aK3x8kmvEDieyWWqC9J44b5CfjurUlRWegf217RvYV2mM4Gquo42jOEfX27LVVA9VxFnLn8lpD8DZ/w640-h480/514317165_24241988355454847_5899973220536810386_n.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjkzbydVc3LycAahoBRB52coJw8oz9jXvvTmhyphenhyphenAttxBbhkDNMvgkYigOclKX5r3_yf11FSYNd2BVCMoyaRkiZrpeVumlT8ZnKPIc5n-l6l-QcbLw-J3CVhT0WNhm9naUPfWdR-NnZkvbPqMfOTM7tsc_irMyuuUeNtWSt64Y5lv6WHy8SIW2zdw_ba/s2048/514702972_24241988582121491_5601542435916117870_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjkzbydVc3LycAahoBRB52coJw8oz9jXvvTmhyphenhyphenAttxBbhkDNMvgkYigOclKX5r3_yf11FSYNd2BVCMoyaRkiZrpeVumlT8ZnKPIc5n-l6l-QcbLw-J3CVhT0WNhm9naUPfWdR-NnZkvbPqMfOTM7tsc_irMyuuUeNtWSt64Y5lv6WHy8SIW2zdw_ba/w640-h480/514702972_24241988582121491_5601542435916117870_n.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZbD8h4rYWYuw_8SAyt1wOv30jRgxtp1jWrs5bKzJtTWttxOHboux1358n6bFbSzo545e5JrAhmf7zi9jXklCspt3L_xh0vZQGPYH_WH8NUp_ymc92w9O5bAmo5f1lClL7XZBdf3Z82dMTbZMAZmyFze9NBDoT_pXB1n1M81ldr1VXA21CMQs4SN8E/s784/2025-12-08%2013_43_51-40884196-%CE%98-%CE%97-%CE%95-%E2%80%A2-1-%E2%80%A2-3-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_W0iNTG4cZH4RlL7FnRw6c_LiqsXZ3aqnNpAtuKovcML1NJGBwjcRLmE2xiBq66mxFLXzsFmT1qhNi71ENgt8thhy7AeSZB0DRkQ5jJw_6PWPXbEv23kFCxNyns6pBnXIG7pFu20uF-YxcgMyVHM8D9BJ4wq4XgOMmHCgZMWeIwFiWzBLC_t6AT57/s735/2025-12-08%2013_44_14-40884196-%CE%98-%CE%97-%CE%95-%E2%80%A2-1-%E2%80%A2-3-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="743" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZbD8h4rYWYuw_8SAyt1wOv30jRgxtp1jWrs5bKzJtTWttxOHboux1358n6bFbSzo545e5JrAhmf7zi9jXklCspt3L_xh0vZQGPYH_WH8NUp_ymc92w9O5bAmo5f1lClL7XZBdf3Z82dMTbZMAZmyFze9NBDoT_pXB1n1M81ldr1VXA21CMQs4SN8E/s16000/2025-12-08%2013_43_51-40884196-%CE%98-%CE%97-%CE%95-%E2%80%A2-1-%E2%80%A2-3-3.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbW9g_5V5TQ99MLVpKrWX2iuFp04GazmpVn_3PqHu_Rej9shAqHTp6OF7yVph4NESaCv-iBHt22XIAxslfcIXUFwYK1FVg5VeXyl0okjEk_90OpttsP3gUX3EhincVTxcjIMFs1tIkj-w8LzrRbwv3C8ItTrmU9uAUKH2ryyQjE9DyScbvxfxoxY_L/s735/2025-12-08%2013_44_14-40884196-%CE%98-%CE%97-%CE%95-%E2%80%A2-1-%E2%80%A2-3-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="379" data-original-width="735" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbW9g_5V5TQ99MLVpKrWX2iuFp04GazmpVn_3PqHu_Rej9shAqHTp6OF7yVph4NESaCv-iBHt22XIAxslfcIXUFwYK1FVg5VeXyl0okjEk_90OpttsP3gUX3EhincVTxcjIMFs1tIkj-w8LzrRbwv3C8ItTrmU9uAUKH2ryyQjE9DyScbvxfxoxY_L/s16000/2025-12-08%2013_44_14-40884196-%CE%98-%CE%97-%CE%95-%E2%80%A2-1-%E2%80%A2-3-3.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: Θ.Η.Ε ΤΟΜ.1, ΣΕΛ.1041-1042</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/blog-post_23.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Τῇ εἰκοστῇ πέμπτη τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος καὶ πανσόφου ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Συναξάριον)</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.)</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_90.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_29.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΝ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/12/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΝ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H σχέση της Αγίας Αικατερίνης με τη Φιλόσοφο Υπατία</span></span></b></a></div><p><br /></p>

Η φυλακή της Αγίας Αικατερίνης στην Κύπρο (κατά παράδοση)

  ΠΗΓΗ: Θ.Η.Ε ΤΟΜ.1, ΣΕΛ.1041-1042 ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Τῇ εἰκοστῇ πέμπτη τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος καὶ πανσόφου ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ...

Read more »

Ο διάβολος ψιθυρίζει “είναι αργά”, ο Θεός απαντά “είναι η ώρα σου” - Ἅγιος Εφραίμ ο Σύρος

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB48PQo4QAQVqJqnjL0uvy60LICM3ud1PcIaleq8Px1Z7IC-GFJd9yUo2ZVMSNRf4q3QaLs95I6cbAd6dhcMxzCg6FMb8wmUK3YjIsnoyTiLhKEckelFpwc8T7j-wepXa4ZVPbqll6qaSbJklMzhR74OEotLt_2qmYHkiPsIDDGYhw7TC7GK0lERc8/s992/agora%20vou%20te%20ensinar%20um%20truque%20que%20chamo%20de%20TREM%20GIGANTE%20NO%20TUNEL%20ESCURO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="992" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB48PQo4QAQVqJqnjL0uvy60LICM3ud1PcIaleq8Px1Z7IC-GFJd9yUo2ZVMSNRf4q3QaLs95I6cbAd6dhcMxzCg6FMb8wmUK3YjIsnoyTiLhKEckelFpwc8T7j-wepXa4ZVPbqll6qaSbJklMzhR74OEotLt_2qmYHkiPsIDDGYhw7TC7GK0lERc8/w400-h220/agora%20vou%20te%20ensinar%20um%20truque%20que%20chamo%20de%20TREM%20GIGANTE%20NO%20TUNEL%20ESCURO.jpg" width="400" /></a></div><span style="color: #101010; font-size: medium;"> <br /></span><p></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος έλεγε ότι ο πονηρός δεν χρειάζεται πολύ θόρυβο για να καταστρέψει την ψυχή, αρκεί ένας ψίθυρος, ένας μικρός, σκοτεινός λόγος που μπαίνει στο νου, είναι πια αργά. Έτσι αρχίζει ο πνευματικός πόλεμος μέσα μας. Ο διάβολος δεν χρειάζεται να μας κάνει να αρνηθούμε τον Θεό, αλλά να μας πείσει ότι ο Θεός μας έχει ήδη απορρίψει. Η απελπισία είναι η πιο υποδουλωτική φωνή του πονηρού. Μας λέει πως η αμαρτία μας είναι πιο δυνατή από την αγάπη του Θεού, πως η πτώση μας είναι ανεπανόρθωτη, αλλά ο Άγιος Εφραίμ, με όλη την φλογερή του μετάνοια, απαντά: «μην πιστεύεις τον εχθρό»! Η απελπισία είναι άρνηση της ελπίδας, η ελπίδα είναι η πνοή της ψυχής. Η φωνή του διαβόλου θέλει να σε σταματήσει, η φωνή του Θεού σε καλεί να ξεκινήσεις, και αν ο πονηρός σου λέει τελείωσες, ο Θεός σου λέει άρχισε.<br /></span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Εφραίμ μας θυμίζει πως ο Θεός είναι όπως ο ήλιος, πάντα λάμπει. Όταν δεν βλέπουμε φως, είναι επειδή η ψυχή μας έβαλε εμπόδια, σύννεφα αμαρτίας, αδιαφορίας ή λύπης, αλλά ο ήλιος δεν έσβησε, εμείς κλειστήκαμε στο σκοτάδι. Όταν λοιπόν νιώθεις ότι ο Θεός σε εγκατέλειψε, θυμίσου, δεν έφυγε εκείνος, εμείς κάναμε μερικά βήματα προς την αντίθετη πλευρά, ο Θεός όμως δεν απομακρύνεται. Στέκεται στην άκρη του δρόμου, όπως στην παραβολή του άσωτου, περιμένοντας την επιστροφή και η επιστροφή δεν χρειάζεται μακρό ταξίδι. Μια μετάνοια της καρδιάς, ένα συγχώρεσέ με, αρκεί για να ανοίξει ο ουρανός, ένα δάκρυ μετανοίας αρκεί να σβήσει ωκεανό αμαρτιών. </span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Εφραίμ θεωρεί την απελπισία ως τον δεύτερο θάνατο της ψυχής. Όπως η αμαρτία σκοτίζει, έτσι η απελπισία παγώνει. Όταν ο άνθρωπος πιστέψει ότι δεν υπάρχει πια ελπίδα, σταματά να αναπνέει πνευματικά και τότε ο πονηρός θριαμβεύει όχι </span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">επειδή αμάρτησες, αλλά επειδή πίστεψες ότι ο Θεός δεν μπορεί να σε σώσει. Αλλά ο Άγιος μας φωνάζει, μην απελπίζεσαι, έστω και αν έπεσες χιλιάδες φορές, γιατί ο Κύριος δεν εξετάζει πόσες φορές έπεσες, αλλά αν θέλεις να σηκωθείς. Η απελπισία έχει μέσα της υπερηφάνεια, θέλει να πει ότι το λάθος μας είναι μεγαλύτερο από το έλεος του Θεού, αλλά ο Θεός είναι άπειρος, ανέκφραστος στην αγάπη Του και όποιος πιστεύει ότι είναι αργά, δεν γνωρίζει ποιος είναι ο Θεός.<br /></span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Στον Λόγο του Περί μετανοίας, ο Άγιος Εφραίμ περιγράφει την μετάνοια ως δεύτερο βάπτισμα, ως δρόμο αναστάσεως. Δεν είναι μία στιγμιαία συγκίνηση, αλλά μία διαρκής πορεία επιστροφής. Η μετάνοια είναι η συνάντηση της ψυχής με την αλήθεια. Η στιγμή που ο άνθρωπος δεν απολογείται, αλλά αναστενάζει, όπως ο τελώνης: «ιλάσθητί μοι», ο Θεός. </span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η αληθινή μετάνοια δεν κοιτά προς τα πίσω, αλλά προς τον Θεό. Ο Άγιος λέει, μην εξετάζεις πόσο βαριές είναι οι πτώσεις σου, κοίτα πόσο πλατύ είναι το έλεος του Κυρίου. Κάθε φορά που ο άνθρωπος μετανοεί, ο Θεός τον ανασταίνει όπως στην παραβολή του Ασώτου, ο πατέρας δεν έκανε ερωτήσεις, δεν έψαξε αιτίες, έτρεξε, έπεσε στον λαιμό του παιδιού του και το έσφιξε, έτσι, απαντά ο Θεός στη μετάνοια, όχι με λόγια, αλλά με αγκαλιά.<br /></span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο διάβολος θέλει να σε κρατεί φυλακισμένο στο χθες, θέλει να θυμάσαι μόνο τις πτώσεις σου, να λες έκανα λάθη, άρα τελείωσα, αλλά ο Θεός ζει στο παρόν, στην κάθε στιγμή. Όταν ο πονηρός ψιθυρίζει, ήταν η ευκαιρία σου, ο Θεός απαντά, έρχεται η ώρα σου. Ο Άγιος δίδασκε ότι ο Θεός είναι ο Θεός των ζώντων, όχι των αμαρτημένων νεκρών, η χάρη του λειτουργεί εδώ και τώρα, δεν χρειάζεται τέλεια προετοιμασία, αλλά </span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ανοιχτή καρδιά. Ακόμη κι αν έζησες χρόνια στο σκοτάδι, μία στιγμή φωτός μπορεί να μεταμορφώσει όλη την αιωνιότητά σου γι΄ αυτό ο Άγιος έγραφε τα εγκώμια της μετανοίας. Μην αναβάλεις ο Θεός επισκέφθηκε σήμερον την καρδίαν σου, είναι η ώρα σου. Η ελπίδα του Θεού είναι ισχυρότερη από κάθε σκότος. Ο Άγιος στις δακρυσμένες προσευχές του, παρακαλούσε για όλους τους αμαρτωλούς, λέγοντας «Ο Θεός δεν θέλει τον θάνατο του αμαρτωλού, αλλά την ζωή του» και έτσι εξήγησε την απεριόριστη ελπίδα. Όσο υπάρχει πνοή, υπάρχει επιστροφή, η ελπίδα δεν είναι άρνηση της αλήθειας, αλλά η αποδοχή της αγάπης. Όποιος πιστεύει στο έλεος, βλέπει ήδη φως εκεί που ήταν σκοτάδι, όπως ο ληστής στον </span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Σταυρό, μέσα στην έσχατη ώρα, είδε τον Χριστό και έγινε πρώτος πολίτης του παραδείσου, έτσι και κάθε ψυχή που ανοίγει στο φως της μετανοίας, γίνεται νέα δημιουργία. </span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Θεός δεν κρατά λογαριασμό παλαιών αμαρτιών, ανασταίνει εκεί που ο άνθρωπος βλέπει μόνο συντρίμμια.<br /></span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η ζωή μας είναι μια διαρκής πρόσκληση. Όσο ζεις, ο Θεός σε καλεί, όσο αναπνέεις, υπάρχει ελπίδα, όταν νομίζεις πως τελείωσες, εκεί αρχίζει ο Θεός. Ο Άγιος το λέει με συγκλονιστική σαφήνεια, όταν ο άνθρωπος αποκάμει, εκεί αρχίζει η δύναμη του Θεού. Η μετάνοια, λοιπόν, δεν είναι ένα έργο αναβολής, αλλά η απόφαση του παρόντος. Η στιγμή που αποφασίζεις να αγαπήσεις ξανά, να συγχωρήσεις, να αναζητήσεις το φως, είναι η στιγμή που ο Θεός γράφει νέα αρχή στην ψυχή σου.<br /></span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Άγιος Εφραίμ, γεμάτος δάκρυα, έκλεινε κάθε προσευχή του με ευχαριστία. «Δόξα σοι Κύριε», η ευχαριστία είναι η νίκη επί του πειρασμού. Όταν λες «Δόξα σοι» μέσα στο σκοτάδι, ο διάβολος χάνει κάθε δύναμη γιατί ο Θεός δεν ζητά από σένα να είσαι τέλειος, ζητά να μην παραιτηθείς. Όπως ο στρατιώτης που πέφτει, αλλά σηκώνεται πάλι, έτσι και η ψυχή που συνεχίζει να ελπίζει, γίνεται ήρωας στα μάτια του Θεού.<br /></span><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Όταν ο διάβολος σε επισκέπτεται με τον ψίθυρο «Είναι πια αργά», να θυμάσαι πως αυτός ο ψίθυρος είναι η μεγαλύτερη πλάνη. Ο Θεός δεν μετρά χρόνους, αλλά καρδιές. Όπου υπάρχει δάκρυ, υπάρχει ανάσταση, όπου υπάρχει στεναγμός επιστροφής, ο ουρανός ανοίγει. Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος, ο άνθρωπος των δακρύων, μας δίδαξε πως ο Θεός δεν κουράζεται να περιμένει, όσες φορές κι αν έπεσες, ο Κύριος σε καλεί ακόμη, όχι αύριο, αλλά τώρα, γιατί όπως λέει ο λόγος του «Ιδού νυν καιρός ευπρόσδεκτος». Ας μην ακούσουμε λοιπόν τον ψίθυρο της απελπισίας, ας ακούσουμε τη φωνή του Θεού, που μέσα στην καρδιά ψίθυρίζει ήσυχος, αλλά δυνατά: «δεν είναι αργά, είναι η ώρα σου».</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #101010; font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"></span><span style="color: #101010; font-family: Segoe UI, sans-serif;"><br /></span><br /><br /><br /></span></p><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=YN5b_gmYgTI" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div>

Ο διάβολος ψιθυρίζει “είναι αργά”, ο Θεός απαντά “είναι η ώρα σου” - Ἅγιος Εφραίμ ο Σύρος

  Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος έλεγε ότι ο πονηρός δεν χρειάζεται πολύ θόρυβο για να καταστρέψει την ψυχή, αρκεί ένας ψίθυρος, ένας μικρός, σκοτ...

Read more »

Τῇ εἰκοστῇ πέμπτη τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος καὶ πανσόφου ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Συναξάριον)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgutgAwbzeRmw_9L_m8UTQewZ0U28ba0ksXOhUlJv974CDMIkvplG0-j2RYnncNPPs00k7EOt3ebN3dfCBYMzergOcnd4QSuWLJdJm_3j_iBec4vLSjg-GHP_99IZLfGqXE4wanuBL_B3ea0DuqLnSBxJXE0fxgCye5Xtmq6ju2g2fjw5M-7oLpDh7u/s350/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%91%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97-1-1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="269" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgutgAwbzeRmw_9L_m8UTQewZ0U28ba0ksXOhUlJv974CDMIkvplG0-j2RYnncNPPs00k7EOt3ebN3dfCBYMzergOcnd4QSuWLJdJm_3j_iBec4vLSjg-GHP_99IZLfGqXE4wanuBL_B3ea0DuqLnSBxJXE0fxgCye5Xtmq6ju2g2fjw5M-7oLpDh7u/w492-h640/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%91%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%97-1-1.jpeg" width="492" /></a></div> <br /><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="color: #101010; font-size: medium;">Τῇ εἰκοστῇ πέμπτη τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος καὶ πανσόφου ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="color: #101010; font-size: medium;">Γεννημένη στην Αλεξάνδρεια, την πρωτεύουσα τῆς Αἰγύπτου καὶ μητρόπολη τῶν ἐπιστημῶν καὶ τῶν τεχνῶν, ἡ ἁγία Αἰκατερίνα ἦταν θυγατέρα τοῦ Κώνστα (ἢ Κέστου), πλουσίου καὶ ἰσχυροῦ ἄρχοντα. Ἐκτὸς ἀπὸ ἀρχοντιά, ὁ Θεὸς τὴν εἶχε προικίσει καὶ μὲ ἐξαιρετικὸ κάλλος ποὺ προκαλοῦσε τὸν θαυμασμὸ ὅλων ὅσοι τὴν πλησίαζαν, καθὼς καὶ μὲ ἀσυνήθιστη εὐφυΐα. Ἡ νεαρή κόρη παρακολούθησε τα μαθήματα τῶν καλύτερων διδασκάλων καὶ τῶν πιὸ ὀνομαστῶν φιλοσόφων. Ἔμαθε να παρακολουθεῖ καὶ τοὺς πιὸ περίπλοκους συλλογισμοὺς καὶ μὲ τὴν ἴδια ἐπιτυχία κατείχε τὰ φιλοσοφικά συστήματα τοῦ  ̓Αριστοτέλους, τοῦ Πλάτωνος, καθὼς καὶ τῶν νεωτέρων μαθητῶν τους. Διέπρεπε ἐπίσης στὴν τέχνη τοῦ λόγου, γνώριζε τους μεγαλύτερους ποιητές, ἀπὸ τὸν Ὅμηρο ἕως τὸν Βιργίλιο, καὶ ἦταν σὲ θέση νὰ διαλέγεται σὲ πολλὲς γλῶσσες, τὶς ὁποῖες εἶχε μάθει φοιτώντας σὲ σοφοὺς διδασκάλους ἢ ἀπὸ ταξιδιῶτες ποὺ ἔρχονταν νὰ ἐπισκεφθοῦν τὴν κοσμοπολίτικη ἐκείνη πόλη. Εἶχε διεξέλθει ὅλες τὶς φυσικὲς ἐπιστῆμες, ἰδιαιτέρως τὴν ἰατρική, καὶ κανένας τομέας τῆς ἀνθρώπινης σοφίας δὲν μποροῦσε νὰ διαφύγει ἀπὸ τὸ διεισδυτικὸ καὶ ἀκόρεστο γιὰ γνώση πνεῦμα της. Σὲ ἡλικία μόλις δεκαοκτώ ἐτῶν εἶχε φθάσει σὲ τόσο ὑψηλὸ ἐπίπεδο μαθήσεως, ποὺ γεννοῦσε τὸν θαυμασμὸ καὶ τῶν πιὸ ἔμπειρων ἀκόμη σοφῶν. Ἡ φήμη της αυτή, ὅπως καὶ ἡ εὐγενικὴ καταγωγή της, ἡ ὀμορφιὰ καὶ τὰ πλούτη της τὴν ἔκαναν περιζήτητη καὶ πλῆθος μνηστήρων παρουσιάζονταν γιὰ νὰ τὴ ζητήσουν σε γάμο. Ἡ Αἰκατερίνα ὅμως, προαισθανόμενη τὴν ὑπεροχὴ τῆς παρθενίας, ἀπέρριπτε ὅλες τὶς προτάσεις καὶ εἶχε θέσει στοὺς γονεῖς τῆς ὅρο νὰ μὴ δεχθεῖ ὡς σύζυγο παρὰ μόνον ἕναν νέο ισάξιο μὲ αὐτὴν ὄχι μόνον στὴν εὐγένεια, ἀλλὰ καὶ στὰ πλούτη, τὴν ὀμορφιὰ καὶ τὴ σοφία. <br /> Ἡ μητέρα της, ὄντας σὲ ἀπόγνωση στην προσπάθειά της νὰ βρεῖ ἕναν τέτοιο σύντροφο γιὰ τὴ θυγατέρα της, έστειλε τὴν κόρη νὰ συμβουλευθεῖ ἕναν ἅγιο χριστιανὸ ἀσκητὴ ποὺ ζοῦσε λίγο ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη. Ἐκεῖνος εἶπε στὴν Αἰκατερίνα ὅτι ὄντως ἐγνώριζε ἕναν τέτοιο ἄνθρωπο καὶ ὅτι ἡ σοφία Του ἦταν ἀνώτερη ἀκόμη, μιᾶς καὶ ἀποτελεῖ τὴν ἴδια τὴ βασικὴ ἀρχὴ ὅλων τῶν ὁρατῶν καὶ ἀοράτων ὄντων. Τὴ σοφία αὐτὴ δὲν τὴν ἔχει ἀποκτήσει, ἀλλὰ τὴν κατέχει αἰωνίως. Ἡ εὐγένειά του εἶναι ἐπίσης ἀνώτερη ἀπὸ ὁτιδήποτε μπορεῖ κανεὶς νὰ φαντασθεῖ, γιατὶ ἄρχει τοῦ σύμπαντος καὶ ἔχει δημιουργήσει τον κόσμο μὲ τὴ δική Του θέληση. Κύριος τῶν κόσμων, ἀρχὴ κάθε σοφίας καὶ κάθε γνώσεως, εἶναι ἐξάλλου τῆς εἶπε ὁ Γέρων ὡραῖος παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων (Ψαλμ. 44, 3), γιατὶ εἶναι Θεὸς ἐνσαρκωμένος: ὁ Υἱὸς καὶ ὁ Λόγος τοῦ Πατρὸς ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ τὴ δική μας σωτηρία καὶ ποὺ ἐπιθυμεῖ νὰ γίνει ὁ νυμφίος κάθε παρθενικῆς ψυχῆς.  Ὁ ἀσκητὴς τὴν ἀποχαιρέτησε δίνοντάς της μία εἰκόνα τῆς Θεοτόκου βρεφοκρατούσας. Τὴν ἑπόμενη νύκτα τῆς φανερώθηκε η Θεοτόκος, ἀλλὰ ὁ Χριστὸς ἀπέστρεφε τὸ πρόσωπό Του καὶ ἀρνοῦνταν νὰ τὴν κοιτάξει λέγοντας πὼς ἦταν ἄσχημη, καθυποταγμένη ἀκόμη στον θάνατο καὶ τὴν ἁμαρτία. Αναστατωμένη, ἡ Αἰκατερίνα μετέβη στὸν ἀσκητή, ὁ ὁποῖος τῆς δίδαξε τὰ μυστήρια τῆς πίστεως καὶ μὲ τὸ ἅγιο Βάπτισμα τὴν ἀναγέννησε στὴν αἰώνια ζωή. Τῆς φανερώθηκε τότε ξανὰ ἡ Θεοτόκος, μὲ τὸν Χριστὸ ποὺ ἄστραφτε ἀπὸ χαρά. «Να ποὺ λάμπει ὁλόκληρη, όμορφη, πλούσια καὶ ἀληθινὰ σοφή εἶπε ὁ Χριστός τώρα τὴ δέχομαι ὡς πάναγνη νύμφη μου». Γιὰ νὰ σφραγίσει τοὺς ἀρραβῶνες αὐτούς, ἡ Θεοτόκος πέρασε στὸ δάκτυλο τῆς κόρης ἕνα δαχτυλίδι καὶ τὴν ἔβαλε νὰ ὑποσχεθεῖ πὼς δὲν θὰ δεχόταν στὴ γῆ ἄλλο νυμφίο. <br /> Τὴν ἐποχὴ αὐτὴ ὁ αὐτοκράτορας Μαξιμίνος (305-311)<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ἤθελε, ὅπως καὶ ὁ Διοκλητιανός, νὰ ἐξαναγκάσει ἐπὶ ποινῆ βασανιστηρίων καὶ θανάτου ὅλους τοὺς ὑπηκόους του νὰ συμμετέχουν στὶς εἰδωλολατρικὲς θυσίες, ὡς σημεῖο ὑποταγῆς στὴν ἐξουσία του. Οἱ ἀσεβεῖς αὐτὲς τελετὲς ἄρχισαν στην Αλεξάνδρεια καὶ τότε ἡ Αἰκατερίνα παρουσιάσθηκε ἐνώπιον τοῦ αὐτοκράτορα στον ναό, τοῦ ἐκδήλωσε τὸν ἀπαιτούμενο στὸν ἡγεμόνα σεβασμό, ἀλλὰ καταδίκασε αὐστηρὰ τὴ λατρεία τῶν κτιστῶν ὄντων. Εκπληκτος καταρχὴν ἀπὸ τὸ κάλλος τῆς νεαρῆς κόρης καὶ τὴν τόλμη της, ὁ αὐτοκράτορας τὴν ἄκουσε νὰ ἀναπτύσσει τὰ ἐπιχειρήματά της καὶ γοητεύθηκε ἀπὸ τὴ σοφία της. Η Αίκατερίνα τοῦ πρότεινε νὰ ἀντιμετωπίσει σὲ δημόσια συζήτηση τοὺς λαμπρότερους σοφοὺς καὶ ρήτορες τῆς αὐτοκρατορίας. Ὁ ἡγεμόνας δέχθηκε, καὶ ἔστειλε ἀγγελιαφόρους σὲ κάθε γωνιὰ τῆς ἐπικράτειας γιὰ νὰ συγκεντρώσει σοφούς, φιλοσόφους, ρήτορες καὶ ἔμπειρους στὴ διαλεκτική. Έφθασαν στὴν Ἀλεξάνδρεια πενήντα<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ἀπὸ αὐτοὺς καὶ παρουσιάσθηκαν ἐνώπιον τοῦ αὐτοκράτορα καὶ τοῦ πλήθους ποὺ εἶχε συγκεντρωθεῖ στὸ ἀμφιθέατρο, ἔχοντας ἀντίκρυ τους τὴν εὔθραυστη κόρη, μόνη ἀλλὰ ἀκτινοβολώντας ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δὲν ἔνιωθε κανένα φόβο απέναντί τους, γιατί παρουσιάσθηκε σὲ αὐτὴν ὁ  ̓Αρχάγγελος Μιχαὴλ καὶ τὴν διαβεβαίωσε ὅτι ὁ Κύριος θὰ μιλοῦσε διὰ τοῦ στόματός της καὶ θὰ τὴν ἱκάνωνε νὰ νικήσει τὴ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μὲ τὴν ἐξ ὕψους Σοφία. Ενθαρρυμένη ἀπὸ τὴν ὀπτασία αὐτή, ἡ Αἰκατερίνα φανέρωσε τὶς πλάνες καὶ τὶς ἀντιφάσεις τῶν μαντείων, τῶν ποιητῶν καὶ φιλοσόφων. Ἔδειξε ὅτι καὶ οἱ ἴδιοι ἀπό μόνοι τους εἶχαν ἀναγνωρίσει ὅτι οἱ λεγόμενοι θεοὶ τῶν εἰδωλολατρῶν εἶναι δαίμονες καὶ προσωποποιήσεις ἀνθρώπινων παθῶν. Εἰς ἐπίρρωσιν τῶν ἐπιχειρημάτων της, ἐπικαλέσθηκε μάλιστα καὶ ὁρισμένους χρησμοὺς τῆς Σίβυλλας καὶ τοῦ Ἀπόλλωνος, οἱ ὁποῖοι μὲ τρόπο σκοτεινὸ ἀνήγγελλαν τὴν Ἐνανθρώπηση καὶ τὸ σωτήριο Πάθος τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Ἀνέτρεψε τὰ μυθεύματα καὶ τὶς μυθολογίες τους, διακηρύσσοντας ὅτι ὁ κόσμος δημιουργήθηκε ἐκ τοῦ μηδενὸς ἀπὸ τὸν μόνο ἀληθινὸ καὶ αἰώνιο Θεὸ καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος λυτρώθηκε ἀπὸ τὸν θάνατο διὰ τῆς Ἐνανθρωπήσεως τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Πατρός. Αποστομωμένοι, ἔχοντας ἐξαντλήσει τὰ ἐπιχειρήματά τους, οἱ ρήτορες αναγνώρισαν τὴν πλάνη τους καὶ ζήτησαν ἀπὸ τὴν ἁγία νὰ βαπτισθοῦν. Ὁ αὐτοκράτορας, έξαλλος ἀπὸ τὴν ἀποτυχία αὐτή, διέταξε νὰ συλλάβουν τοὺς πενήντα ρήτορες καὶ τοὺς καταδίκασε νὰ πεθάνουν στὴν πυρά, στις 17 Νοεμβρίου. Αφοῦ ματαίως ἐπιχείρησε νὰ πείσει μὲ κολακεῖες τὴν Αἰκατερίνα, ἔβαλε νὰ τὴ βασανίσουν καὶ νὰ τὴ ρίξουν στη φυλακή, περιμένοντας νὰ κατασκευασθεῖ ἕνα τρομερό όργανο βασανισμοῦ ποὺ ἀπαρτιζόταν ἀπὸ τέσσερις τροχούς, ἐφοδιασμένους μὲ καρφιά, συνδεδεμένους μὲ ἕναν ἄξονα. Μόλις ἑτοιμάσθηκε ἡ μηχανή, ἔδεσαν ἐκεῖ τὴν ἁγία, ἀλλὰ ἕνας ἄγγελος ἦλθε νὰ τὴ σώσει καὶ τὸ ὄχημα τοῦ θανάτου κατέβηκε ξέφρενο στην κατηφόρα σκοτώνοντας στὸ πέρασμά του πλῆθος εἰδωλολατρῶν. <br /> Μπροστὰ στὸ θέαμα τῶν ἄθλων τῆς ἁγίας μάρτυρος, ἡ ἴδια ἡ σύζυγος<a href="#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> τοῦ αὐτοκράτορα μεταστράφηκε μὲ τὴ σειρά της καὶ τὴν ἐπισκέφθηκε στὸ δεσμωτήριο, συνοδευόμενη ἀπὸ τὸν στρατηγὸ Πορφύριο, στενό φίλο τοῦ ἡγεμόνα, καὶ διακόσιους στρατιῶτες ποὺ ἔγιναν κι αὐτοὶ μαθητὲς τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ἁγία Αἰκατερίνα τοὺς δέχθηκε μὲ χαρὰ καὶ τοὺς προεῖπε ὅτι συντόμως θὰ κέρδιζαν καὶ αὐτοὶ τὸν στέφανο τῶν ἀνδρείων ἀθλητῶν τῆς πίστεως. Μαθαίνοντας τὴν ἀποσκίρτηση τῶν κοντινῶν του ἀνθρώπων, ὁ Μαξιμίνος, ἔξαλλος ἀπὸ ὀργὴ καὶ λησμονώνοντας κάθε ἀνθρώπινο αίσθημα, διέταξε να βασανίσουν τὴ σύζυγό του καὶ νὰ τὴν ἀποκεφαλίσουν στις 23 Νοεμβρίου, τὴν ἑπομένη δὲ προχώρησε στὴν ἐκτέλεση τοῦ Πορφυρίου καὶ τῶν στρατιωτῶν. Στις 25, ὁδήγησαν τὴν Αἰκατερίνα ἀπὸ τὸ δεσμωτήριο στο δικαστήριο, ὅπου ἐμφανίσθηκε ἀπαστράπτουσα ἀπὸ οὐράνια ἀγαλλίαση πολύ μεγαλύτερη ἀπὸ ἐκείνη ποὺ εἶχε ὅταν φυλακίσθηκε, διότι ἔβλεπε ὅτι εἶχε φθάσει ἡ ἡμέρα τῆς ἑνώσεώς της μὲ τὸν Χριστό. Τὴν ἔφεραν ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη καὶ μετὰ ἀπὸ μιὰ τελευταία εὐχαριστήρια προσευχὴ στὸν Κύριο, ὁ ὁποῖος τῆς εἶχε ἀποκαλύψει τοὺς ἀκένωτους θησαυροὺς τῆς ἀληθινῆς σοφίας, ἡ ἁγία ἐτελειώθη μὲ ἀποκεφαλισμό. <br /> Δύο ἄγγελοι παρουσιάσθηκαν τότε καὶ μετέφεραν τὸ σῶμα της ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια στὸ ὄρος Σινᾶ.  ̓Ανευρέθη ἐκεῖ τὸν 8ο αιώνα ἀπὸ ἕναν ἀσκητὴ ποὺ διέμενε ἐκεῖ κοντὰ καὶ τὸ τίμιο λείψανο μεταφέρθηκε στὴ μονὴ ποὺ εἶχε ἱδρύσει ὁ αὐτοκράτορας Ἰουστινιανὸς τὸν 6ο αἰώνας. Βρίσκεται ἐκεῖ ἕως τὶς ἡμέρες μας, ἀναδίδοντας οὐράνια εὐωδία καὶ ἐπιτελώντας ἀναρίθμητα θαύματα. <br /><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="color: #090909;"><br /></span></p><div style="mso-element: footnote-list;"> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #090909;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Σήμερα ἀποδίδεται ἡ ἑορτὴ τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου. Μέχρι τον 16ο αιώνα ἡ μνήμη τῆς ἁγίας Αικατερίνης ἑορταζόταν στις 24 Νοεμβρίου. Σύμφωνα με σημείωση ποὺ ἐνέταξε ὁ ἱερομ. Βαρθολομαῖος τῆς Μονῆς Κουτλουμουσίου στο Μηναῖον, οἱ Πατέρες τοῦ Σινᾶ μετέθεσαν τὴν ἡμερομηνία στις 25 Νοεμβρίου γιὰ νὰ προσδώσουν πανηγυρικότερο χαρακτήρα στὴν ἑορτή. Φαίνεται πιθανὸ ὅτι ἡ ἁγία ἔλαβε τὸ ὄνομα Αἰκατερίνα, ποὺ δηλώνει τὴν ἁγνότητα τοῦ βίου της (Αἰκατε ρίνα-Αεικαθερίνα), μετὰ τὴ μεταστροφή της στον χριστιανισμὸ ἢ ὡς συνέπεια τῶν θαυμάτων της. Γιὰ τὰ κείμενα σχετικὰ μὲ τὴν ἁγία, βλ. Το Μαρτυρολόγιον τοῦ Σινᾶ, Ἱ. Μ. τοῦ Σινᾶ, 1989, σσ. 38-149. </span></span></p> </div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #090909;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Σύμφωνα μὲ ἄλλες παραλλαγὲς τοῦ Μαρτυρίου, ἐπρόκειτο γιὰ τὸν αὐτοκράτορα Μαξέντιο. <o:p></o:p></span></span></p> </div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #090909;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Σύμφωνα μὲ τὸ ἀρχαῖο <b>Μαρτύριον</b>. Ὁ ἅγιος Συμεὼν ὁ Μεταφραστὴς καὶ τὰ Συναξάρια αναφέρουν 150 ρήτορες. </span></span></p> </div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #090909;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Μερικά Συναξάρια τὴν ἀναφέρουν ὡς «Βασίλισσα». </span></span></p> </div> </div><br /><p></p><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></u></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/12/blog-post_7.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.)</span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_90.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_29.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΝ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/12/blog-post_8.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΝ</span></b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H σχέση της Αγίας Αικατερίνης με τη Φιλόσοφο Υπατία</span></span></b></a></div>

Τῇ εἰκοστῇ πέμπτη τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος καὶ πανσόφου ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Συναξάριον)

  Τῇ εἰκοστῇ πέμπτη τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος καὶ πανσόφου ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ [1] .  Γεννημένη στην Αλεξάνδρεια, την πρωτεύ...

Read more »

Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (11)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOrYTbbrDgeRanOXaF42BI3isaj2MmdGE5SxQQZMd0avz1uEYlo1iOUD5eFhjrwXSOurUK3r9qtuU-uJQJGbt1SXeqDXtVk_dv6RyV23umCrS-mRM_aNjTeJ-x9NZjZsKrBDywNbhr-7thVpdSog4hNkS1r_SVttWCiYo2MMRmY4NDDUpCjQM7Z5M/s1196/H-KAINI-DIATHIKI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1196" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOrYTbbrDgeRanOXaF42BI3isaj2MmdGE5SxQQZMd0avz1uEYlo1iOUD5eFhjrwXSOurUK3r9qtuU-uJQJGbt1SXeqDXtVk_dv6RyV23umCrS-mRM_aNjTeJ-x9NZjZsKrBDywNbhr-7thVpdSog4hNkS1r_SVttWCiYo2MMRmY4NDDUpCjQM7Z5M/w268-h400/H-KAINI-DIATHIKI.jpg" width="268" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><span style="color: #060606; font-size: medium;">Αλλὰ γιατί δεν έμεινε έγκυος πριν από τη μνηστεία; Το είπα και προηγουμένως: για να μείνει κρυμμένο εκείνο που έγινε και για να απαλλαγεί η Παρθένος από κάθε πονηρή υποψία. Γιατί, όταν είναι γνωστό ότι όχι μόνο δεν την κακολόγησε, ούτε τη θεώρησε άτιμη, αλλά και την αναγνώριζε ως μνηστή του και τη φρόντιζε και μετά τον τοκετό εκείνος που ήταν φυσικό να ενδιαφέρεται περισσότερο από όλους για τη συζυγική της ακεραιότητα, είναι φανερό πως, αν δεν είχε απόλυτη βεβαιότητα ότι το νεογέννητο προήλθε από την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, δεν θα την ανεχόταν ούτε θα της προσέφερε όλες τις άλλες φροντίδες. Ιδίως τόνισε με έμφαση τη φράση «Ευρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα». Το «ευρέθη», το «έτυχε», λέγεται συνήθως για τα παράδοξα, τα απροσδόκητα και όσα συμβαίνουν χωρίς να τα περιμένει κανείς.<br /> Μην προχωράς λοιπόν περισσότερο, μην αναζητάς περισσότερα από όσα σου αποκαλύφθηκαν και μην ρωτάς πώς έκανε το Άγιο Πνεύμα να συλλάβει η Παρθένος. Γιατί πώς είναι δυνατόν να μιλήσουμε έτσι για το θαυματουργό Άγιο Πνεύμα, όταν ούτε τον τρόπο με τον οποίο σχηματίζεται το έμβρυο μέσω της φυσικής ενέργειας δεν μπορούμε να εξηγήσουμε; Ο Ματθαίος ανέφερε ποιος επιτέλεσε το θαύμα και πέρασε σε άλλο θέμα, για να μη βασανίζεις τον κήρυκα του Ευαγγελίου και τον ταλαιπωρείς με τις ερωτήσεις σου. Δεν γνωρίζω, λέγει, τίποτε περισσότερο παρά μόνο ότι ό,τι έγινε, έγινε με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Πρέπει να ντρέπονται όσοι ανασκαλεύουν υπερβολικά τη γέννηση αυτή. Γιατί, αν δεν έχει κανείς τη δύναμη να ερμηνεύσει αυτή τη γέννηση, που έχει αμέτρητους μάρτυρες, που προαναγγέλθηκε πολλούς αιώνες πριν, που έγινε αντιληπτή με την όραση και μάλιστα και με την αφή, πόση παράλογη παραφροσύνη δεν φανερώνουν όσοι εξετάζουν επίμονα και σχολαστικά εκείνη τη μυστηριακή σύλληψη; Αφού ούτε ο Γαβριήλ ούτε ο Ματθαίος μπόρεσαν να πουν τίποτε περισσότερο, παρά μόνο ότι οφείλεται στην ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Και κανείς τους δεν εξήγησε το πώς, δηλαδή με ποιον τρόπο ενήργησε το Άγιο Πνεύμα. Γιατί αυτό ήταν αδύνατον. Και μην νομίσεις πως τα έμαθες όλα όταν ακούσεις ότι οφείλεται στην ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Γιατί αγνοούμε ακόμη πολλά, και αφού μάθουμε αυτό. Αγνοούμε, για παράδειγμα, πώς χωρά μέσα στη μήτρα ο άπειρος, πώς παραμένει ως έμβρυο στην κοιλία γυναίκας ο κυβερνήτης του κόσμου, πώς γέννησε η Παρθένος και παρέμεινε παρθένος. Πες μου, πώς έπλασε το Άγιο Πνεύμα εκείνον τον ναό; Πώς είναι δυνατόν να μη περιβλήθηκε ολοκληρωτικά και όχι εν μέρει το ανθρώπινο σώμα μέσα στη μήτρα και να μη μεγάλωσε και να μη πήρε την ανθρώπινη μορφή εκεί; Ότι γεννήθηκε από το σώμα της Παρθένου το έδειξε με τα λόγια που ακολουθούν: «Τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθέν». Και ο Παύλος είπε: «Γενόμενος ἐκ γυναικός». Έτσι αποστόμωσε όσους ισχυρίζονταν ότι ο Χριστός πέρασε από τη μήτρα σαν μέσα από σωλήνα. Αν συνέβαινε αυτό, ποια ήταν η ανάγκη της μήτρας; Αν συνέβαινε αυτό, ο Χριστός δεν θα είχε τίποτε κοινό με εμάς. Εκείνο το σώμα, λέγουν, είναι διαφορετικό, δεν είναι από το ίδιο φύραμα με το δικό μας. Αλλά τότε πώς κατάγεται από τη ρίζα του Ιεσσαί; Γιατί ονομάζεται τρυφερός βλαστός; Γιατί υιός ανθρώπου; Γιατί η Μαρία λέγεται μητέρα του; Γιατί λέγεται απόγονος του Δαυίδ; Πώς πήρε μορφή ανθρώπου; Πώς «ὁ λόγος ἐγένετο σάρξ»; Γιατί λέγει ο Παύλος στους Ρωμαίους: «Ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων Θεός»; Είναι λοιπόν φανερό από αυτά και από πολλά άλλα ότι το σώμα του Χριστού είναι από το δικό μας φύραμα και από τη μήτρα της Παρθένου. Δεν είναι όμως καθόλου φανερό το πώς.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p><span style="color: #060606; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p><br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΜΕΡΗ</span></u></b></div><p></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/1_21.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (1)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/2.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (2)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/3.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (3)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/4.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (4)</span></b></a></span></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/5.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (5)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/6.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (6)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/7_28.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #333333;"> </span><b><span style="color: #2b00fe;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (7)</span></b></span></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/09/8_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (8)</span></span></b></a></p><p style="color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/10/9.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (9)</span></b></span></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/11/10.html" itemprop="url"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;">Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (10)</span></b></a></p>

Η αρχή της μελέτης του Ευαγγελίου με οδηγούς τους Πατέρες (11)

  Αλλὰ γιατί δεν έμεινε έγκυος πριν από τη μνηστεία; Το είπα και προηγουμένως: για να μείνει κρυμμένο εκείνο που έγινε και για να απαλλαγεί ...

Read more »

Δεν υπάρχει αμαρτία που να νικά τη συγχώρηση, μόνο καρδιά που δεν τη ζητά - Άγ Σιλουανός ο Αθωνίτης

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-5oSL8V8TfspVdMhp-yx74LZG6wodSVqKI8U7WGnnJ_pEQFlDFoLqMrmPDcf8uVSlEOrYmiVGwNUuAGZjKuCkSsLVf6H85lIDzp0LfyQ6QsuqcNbh3fFCpCc1c8fVqHySUYgBF_s7ssC0EUj2GhtfVH5447L9rItYiKntgVXIX5F-J5QOApbsORAW/s300/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="300" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-5oSL8V8TfspVdMhp-yx74LZG6wodSVqKI8U7WGnnJ_pEQFlDFoLqMrmPDcf8uVSlEOrYmiVGwNUuAGZjKuCkSsLVf6H85lIDzp0LfyQ6QsuqcNbh3fFCpCc1c8fVqHySUYgBF_s7ssC0EUj2GhtfVH5447L9rItYiKntgVXIX5F-J5QOApbsORAW/w400-h267/12.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p><p></p><div class="WordSection1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #010101; font-size: medium;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης έλεγε πως ο άνθρωπος που έμαθε να εμπιστεύεται την άπειρη αγάπη του Θεού δεν φοβάται την αμαρτία του, αλλά φοβάται μόνο την αμετανοησία του, όχι γιατί ο Θεός είναι αυστηρός, αλλά γιατί η καρδιά που μένει σκληρή δεν μπορεί να δεχθεί το έλεος. Η συγχώρηση είναι πάντοτε εκεί, ζεστή, έτοιμη, ανοιχτή. Ο ουρανός δεν υψώνει τείχους, η καρδιά τα υψώνει, και όταν ο άνθρωπος βουλιάζει στη θλίψη του, όταν πιστεύει πως δεν αξίζει να χτυπήσει την πόρτα, τότε η πτώση του γίνεται βαρύτερη από την αμαρτία την ίδια. Η πλάνη δεν είναι η αμαρτία, η πλάνη είναι η απελπισία που ψιθυρίζει πως ο Θεός κουράστηκε, πως <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ο <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Θεός άλλαξε, πως είμαστε πλέον χαμένοι, μα ο Θεός δεν αλλάζει, εμείς αλλάζουμε. <br /> Στον Άθω, ο Σιλουανός άκουσε από τον ίδιο τον Χριστό τη φωνή του, «Κράτα τον νουν σου στον άδη και μη απελπίζου», μια φράση που πολλοί παρεξηγούν. Δεν πρόκειται για μια σκοτεινή μοιρολατρική στάση, αλλά για μια βαθιά επίγνωση της ανθρώπινης αδυναμίας συνδυασμένη με απόλυτη εμπιστοσύνη στο έλεος. Ο άνθρωπος βλέπει μέσα του την κόλαση της πτώσης, τα πάθη, την αταξία της ψυχής, τις πληγές που μόνο η χάρη μπορεί να θεραπεύσει, αλλά δεν απελπίζεται γιατί πάνω από κάθε σκοτάδι υπάρχει ο Χριστός, που μόνο με μια του λέξη, με ένα του βλέμμα, με μια σταγόνα της παρηγοριάς του μπορεί να μετατρέψει τη νύχτα σε αυγή. Αυτό είναι το μυστήριο της συγχώρησης. Δεν πηγάζει από την δική μας αξιοσύνη, αλλά από την δική του αγάπη. <br /> Ο άνθρωπος πολλές φορές δεν ζητά συγχώρηση, όχι από αλαζονεία, αλλά από φόβο. Δεν αντέχει να δει την αλήθεια του, δεν αντέχει να αναγνωρίσει ότι πληγώνει, ότι αποτυχάνει, ότι πέφτει στα ίδια και στα ίδια. Φοβάται ότι η επανάληψη της αμαρτίας είναι απόδειξη πως δεν αλλάζει τίποτα, όμως ο Θεός δεν περιμένει την τελειότητα για να δώσει άφεση, περιμένει την ταπείνωση διότι η συγχώρηση δεν είναι βραβείο της αρετής, αλλά φάρμακο για την ασθένεια. Η εκκλησία δεν είναι δικαστήριο, αλλά θεραπευτήριο και ο Χριστός δεν είναι κατήγορος, αλλά ιατρός. Ο Άγιος τόνιζε ότι ο άνθρωπος που γνώρισε την αγάπη του Θεού δεν κατακρίνει κανέναν, ούτε τον εαυτό του με τρόπο που οδηγεί σε απόγνωση, αλλά με τρόπο που τον σπρώχνει προς τη μετάνοια, </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">γιατί η μετάνοια δεν είναι αυτοκατηγορία, είναι άνοιγμα της πόρτας.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η μεγαλύτερη δυσκολία στη συγχώρηση δεν είναι να την πάρουμε, αλλά να την πιστέψουμε. Η καρδιά που πληγώθηκε από ανθρώπους, που έζησε απόρριψη, που έμαθε να σκληραίνει για να επιβιώσει, δυσκολεύεται να δεχθεί την άνευ όρων αγάπη του Θεού. Μοιάζει υπερβολική, μοιάζει επικίνδυνη, μοιάζει άδικη. Έτσι, ο άνθρωπος προσπαθεί να πληρώσει πνευματικά, να εξιλεωθεί μόνος του, να κάνει κάποιο έργο που θα αποδείξει στον Θεό ότι αξίζει δεύτερη ευκαιρία αλλά ο Θεός δεν ζητά απόδειξη, ζητά μόνο διάθεση επιστροφής. Το πνευματικό έργο δεν προηγείται της συγχώρησης, </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ακολουθεί τη συγχώρηση. Όταν η καρδιά αισθανθεί το άγγιγμα του Θεού, κινείται αυθόρμητα προς το καλό. Μόνο η αγάπη θεραπεύει πραγματικά.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Σιλουανός έλεγε πως όποιος γνώρισε τον Θεό, δεν μπορεί πλέον να απελπιστεί, γιατί είδε την άβυσσο της Θείας Ευσπλαχνίας. Ο Θεός δεν μετρά την αμαρτία με ζυγαριές, ούτε κάνει λογισμούς ανθρώπινους. Η παραβολή του Ασώτου δείχνει πως ο πατέρας δεν περίμενε απολογία, ούτε δικαιολογία, ούτε εξηγήσεις, περίμενε μόνο το πρώτο βήμα προς το σπίτι. Και εκείνος που επέστρεφε δεν είχε πια τίποτα να παρουσιάσει. Κουρελιασμένη τιμή, λερωμένη ζωή, καρδιά άδεια από ελπίδα κι όμως ο πατέρας έτρεξε. Έτρεξε προς έναν άνθρωπο που θα τον απέρριπταν όλοι οι άλλοι. Αυτό είναι το μέτρο του Θεού. Αυτό είναι το μέτρο της συγχώρησης. Όχι η αξία μας, αλλά η αγάπη του.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Πολλές φορές η μοίρα της ψυχής δεν κρίνεται από την βαρύτητα της αμαρτίας, αλλά από την διάθεση για επιστροφή. Η εκκλησία ποτέ δεν φοβήθηκε την αμαρτία. Πάντοτε πολέμησε την απελπισία, γιατί αυτή στερεί από τον άνθρωπο την δυνατότητα σωτηρίας. Ο Άγιος Σιλουανός παρακαλούσε τους ανθρώπους να μην κλείνονται στη λύπη τους, έλεγε ότι ο διάβολος προσπαθεί να πνίξει τον άνθρωπο στην ιδέα ότι δεν αξίζει συγχώρηση. Μα η αξία δεν είναι κάτι που χάνεται, είναι δώρο που ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο εξ αρχής. Ο άνθρωπος δεν γίνεται άξιος με τα έργα του, είναι άξιος επειδή ο Θεός τον αγαπά. Στην πνευματική ζωή, η συγχώρηση δεν είναι μόνο λύτρωση από το παρελθόν, είναι και άνοιγμα στο μέλλον.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Η καρδιά που συγχωρείται μαλακώνει, φωτίζεται, ξαναμαθαίνει να ζει με ταπείνωση και εμπιστοσύνη. Η άφεση δεν αλλάζει μόνο το παρελθόν, αλλά αλλάζει και το βλέμμα. Ο άνθρωπος που ζει μέσα στο φως του ελέους βλέπει τον κόσμο αλλιώς. </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Βλέπει την ζωή ως ευκαιρία, όχι ως τιμωρία, βλέπει τον αγώνα ως πορεία, όχι ως βάρος και βλέπει τους άλλους ανθρώπους όχι ως απειλή, αλλά ως αδέλφια, που πορεύονται στο ίδιο σκοτεινό μονοπάτι αναζητώντας το ίδιο φως.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Ο Σιλουανός τόνιζε πάντοτε ότι όποιος θέλει συγχώρηση πρέπει να μάθει να συγχωρεί. Όχι από καθήκον, αλλά από συμπόνια. Ο Χριστός δίνει στον άνθρωπο τόση αγάπη ώστε αυτή η αγάπη να ξεχειλίζει προς τους άλλους. Πολλές φορές ο άνθρωπος δεν συγχωρεί γιατί νομίζει πως έτσι θα δικαιώσει το κακό που έπαθε αλλά η συγχώρηση δεν δικαιώνει το κακό, απελευθερώνει την καρδιά. Η μνησικακία είναι σαν να πίνεις δηλητήριο περιμένοντας να πεθάνει ο άλλος. Η συγχώρηση είναι σαν να ανοίγεις ένα παράθυρο σε ένα σκοτεινό δωμάτιο και το πρώτο φως που μπαίνει φωτίζει εσένα. Ο άνθρωπος που συγχωρεί γίνεται συμμετέχων της Θείας Αγάπης και ο Θεός χαρίζει την άφεσή του σε αυτούς που αγαπούν, όχι γιατί το αξίζουν περισσότερο, αλλά γιατί η καρδιά τους έγινε δεκτική. Το μεγάλο μυστήριο της πνευματικής ζωής είναι ότι ο Θεός δεν σταματά ποτέ να αναζητά τον άνθρωπο αλλά ο άνθρωπος μπορεί να σταματήσει να αναζητά τον Θεό. Αυτό είναι το μόνο πραγματικό εμπόδιο στη συγχώρηση, ο Θεός δεν κλείνει την πόρτα, ο άνθρωπος κλείνει τα αυτιά του. Όπως ο Σιλουανός όταν νέος μοναχός ένιωσε τον Θεό να αποσύρει τη χάρη του για λίγο, ώστε να μάθει την ταπείνωση, εκείνος πόνεσε, έκλαψε, αλλά δεν απελπίστηκε, αντίθετα, κρατήθηκε στον Θεό με όλη του την δύναμη και ο Θεός επέστρεψε. Έτσι είναι και η συγχώρηση. Η χάρη δεν αρνείται ποτέ αυτόν που επιμένει. Κάθε άνθρωπος που πέφτει στην αμαρτία βρίσκεται σε σταυροδρόμι, ή θα στραφεί στον Θεό με ταπείνωση ή θα στραφεί μέσα του με φόβο και ντροπή. Η μετάνοια ανοίγει δρόμο, η ντροπή κλείνει δρόμο. Στον πνευματικό </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">αγώνα </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">δεν </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">κερδίζει αυτός που δεν πέφτει αλλά αυτός που δεν μένει πεσμένος. Ο Άγιος Σιλουανός πίστευε ότι η ταπεινή καρδιά προσελκύει τον Θεό όπως ο μαγνήτης το μέταλλο, και η υπερηφάνεια απομακρύνει τον Θεό όπως ο καπνός πνίγει το καθαρό φως. Αν θέλουμε άφεση πρέπει να αφήσουμε την ψυχή να αναπνεύσει. Αρκεί μια λέξη, ένα Κύριε ελέησόν με και ο ουρανός ανοίγει.<br /></span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">Δεν υπάρχει αμαρτία που να υπερβαίνει το έλεος του Θεού γιατί ο Θεός δεν πορεύεται με μέτρα ανθρώπινα. Το μόνο που μπορεί να στερήσει από την </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">ψυχή τη θεραπεία είναι η απροθυμία της να δεχθεί</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">το φως.</span><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif";">  </span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;">Η συγχώρηση είναι πάντοτε διαθέσιμη, πάντοτε έτοιμη, πάντοτε άμεση. Η πόρτα του Θεού δεν κλείνει ποτέ. Αν κάτι μας τρομάζει αυτό δεν είναι η αμαρτία αλλά ο φόβος να πλησιάσουμε και όμως κάθε επιστροφή είναι γιορτή στον ουρανό. Ο Άγιος Σιλουανός μας θυμίζει ότι ο Θεός αγαπά τον άνθρωπο περισσότερο από όσο ο άνθρωπος μπορεί να αγαπήσει τον εαυτό του γι' αυτό και δεν υπάρχει πληγή που να μην θεραπεύεται, δεν υπάρχει σκοτάδι που να μην φωτίζεται, δεν υπάρχει πτώση που να μην μπορεί να γίνει αφετηρία αναστάσεως. Το μόνο που χρειάζεται είναι μια καρδιά που δεν θα φοβηθεί να χτυπήσει την πόρτα. Και η πόρτα όταν χτυπηθεί ανοίγει πάντοτε.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #010101; font-size: medium;"><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><br /></span><br /><br /><br /></span></p><div style="text-align: right;"><span style="color: #010101; font-size: medium;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=q84_z-PR768" target="_blank"><b><span style="font-family: helvetica;">ΠΗΓΗ</span></b></a></span></div><p></p></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-size: medium;">ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ</span></span></b></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"></span></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px;"></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI","sans-serif""><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;"><b><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="color: #990000;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;">''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''</span></span></span></b></p></div>

Δεν υπάρχει αμαρτία που να νικά τη συγχώρηση, μόνο καρδιά που δεν τη ζητά - Άγ Σιλουανός ο Αθωνίτης

Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης έλεγε πως ο άνθρωπος που έμαθε να εμπιστεύεται την άπειρη αγάπη του Θεού δεν φοβάται την αμαρτία του, αλλά φο...

Read more »

ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.)

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqbwhbMRYc6AbISTaqvKEOnNFOkmUWZ5CrNNL1vbrxP_tySNVChTzXWqB-9qjuvzyqUmX9y7c-JomD3K19P75G1Eom5jWMeQ6-9wgxmfjkBArJzYbjz6-EMApNytg5tVmAor1PCUP_Pbmoj6QzEDSnOvetRmoFkQ43zsOGWKhxQdnnZ3c13e8ME8Lo/s600/agia-aikaterini-out-600x387.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqbwhbMRYc6AbISTaqvKEOnNFOkmUWZ5CrNNL1vbrxP_tySNVChTzXWqB-9qjuvzyqUmX9y7c-JomD3K19P75G1Eom5jWMeQ6-9wgxmfjkBArJzYbjz6-EMApNytg5tVmAor1PCUP_Pbmoj6QzEDSnOvetRmoFkQ43zsOGWKhxQdnnZ3c13e8ME8Lo/s16000/agia-aikaterini-out-600x387.jpg" /></a></div> <br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; line-height: 13.8px;"><span style="font-size: medium;">Ἡ ἁγία Αἰκατερίνη ἦταν σοφή, ὡραία καί πλούσια. Τί δέν εἶχε; Τί τῆς ἔλειπε; Καί στά δεκαοκτώ της χρόνια ὅλα τά θυσίασε γιά τόν Χριστό. Προσέξτε. Ἡ ἁγία πηγαίνει στο μαρτύριο. Δέν πηγαίνει οὔτε κάν σ' ἕνα μοναστήρι, πού ὑπάρχει μιά ἐλπίδα ἐκεῖ νά ἀξιοποιηθοῦν, ἄς ποῦμε, ὅλα αὐτά τά τάλαντά της καί ἡ ὅλη σοφία της -οἱ ἰατρικές, οἱ φιλοσοφικές, οἱ ποιητικές, οἱ ρητορικές καί οἱ ἄλλες ειδικές γνώσεις της. (Πότε πρόλαβε καί τά ἔμαθε ὅλα αὐτά τόσο νέα!) Αὐτό εἶναι ἄνω ποταμῶν, γιά τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο σκεφτόμαστε ἐμεῖς. Πάρα πολύ θά βοηθηθοῦμε, ἄν διαβάζουμε τούς βίους τῶν ἁγίων, ὅπως τῆς ἁγίας Αἰκατερίνης, καί ἄν προσπαθοῦμε νά μπαίνουμε στο ὅλο πνεῦμα τῶν ἁγίων, στήν ὅλη νοοτροπία, στήν ὅλη ζωή τους. Μήπως αὐτό μᾶς βοηθήσει να καταλάβουμε πόσο πλανόμαστε ἐμεῖς σήμερα, πόσο διαφορετικά τά παίρνουμε τα πράγματα, πόσο στενόψυχοι και μικρόψυχοι εἴμαστε.<br />Δέν δυσκολεύτηκε καθόλου να δεῖ ὅτι, ὅλα αὐτά τά ὁποῖα εἶχε, ἦταν τοῦ Χριστοῦ δέν ἦταν δικά της καί εἶδε συγχρόνως ὅτι δέν εἶχαν καμιά ἀξία, γιά νά πιαστεῖ ἀπό αὐτά καί νά μήν ξεκολλάει ἀπό κεῖ. Τό πᾶν γι ̓ αὐτήν ἦταν ὁ Χριστός. Από αὐτόν πιάστηκε, σ' αὐτόν πίστεψε, αὐτόν ζητοῦσε, καί ἦταν τελείως ἐλεύθερη ἡ ψυχή της ἀπό ὅλα αὐτά. Ποῦ νά σταθεῖ τό πνεῦμα τῶν δικῶν μας φτωχῶν καί κακομοίρικων ψυχῶν μπροστά στό πνεῦμα τῆς ἁγίας! Ἐμεῖς κλαψουρίζουμε, παραπονιόμαστε, ἕτοιμοι εἴμαστε νά τά βάλουμε μέ τούς ἄλλους, βουλιάζουμε μέσα στήν ἀπελπισία μας, στη θλίψη μας, στήν ταλαιπωρία μας. Ὅμως δέν μᾶς ἐμποδίζει κανείς νά ἀγαπήσουμε ἔτσι τόν Χριστό, να μεθύσουμε ἀπό τήν ἀγάπη του κατ ̓ αὐτόν τόν τρόπο. Κανείς δέν μᾶς ἐμποδίζει.</span><br /><br /><br /><br /><b style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></b></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΠΗΓΗ: π. Συμεών Κραγιοπούλου, ''Πνευματικά Μηνύματα''</span></span></b></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><u><b><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></span></b></u></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/11/blog-post_90.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_29.html" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)</span></span></b></a></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/blog-post_7.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΝ</span></span></b></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/12/blog-post_8.html" itemprop="url"><span style="color: #2b00fe; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΝ</b></span></a></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/12/h.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;"><b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">H σχέση της Αγίας Αικατερίνης με τη Φιλόσοφο Υπατία</span></span></b></a></div><div><br /></div>

ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ: ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (ΑΥΡΙΑΝΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ Π.Η.)

  Ἡ ἁγία Αἰκατερίνη ἦταν σοφή, ὡραία καί πλούσια. Τί δέν εἶχε; Τί τῆς ἔλειπε; Καί στά δεκαοκτώ της χρόνια ὅλα τά θυσίασε γιά τόν Χριστό. Προ...

Read more »