ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ☦

«Το Pride είναι γιορτή υπερηφάνειας.....»

«Το Pride είναι γιορτή υπερηφάνειας.....»

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhECONTiknx_gozJlnBxuYtbQMbJZaOZcRhFvICKTY4tVHze3_K5mIr7xqJvbmDME0FzddkVWITCCos_vKRwCM0kjbdfn55wRP4AESyJXETydUHtEf6ppnUobYT4qF_w_F3lmimUlPIp6S_4cIMTgc1aioEIilgH8xY4Z8nSZZa3cj_MkcDkabps40R/s1280/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="color: #af0040; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhECONTiknx_gozJlnBxuYtbQMbJZaOZcRhFvICKTY4tVHze3_K5mIr7xqJvbmDME0FzddkVWITCCos_vKRwCM0kjbdfn55wRP4AESyJXETydUHtEf6ppnUobYT4qF_w_F3lmimUlPIp6S_4cIMTgc1aioEIilgH8xY4Z8nSZZa3cj_MkcDkabps40R/w608-h342/maxresdefault.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="608" /></a>«Οἱ δέ εὐθέως ἀφέντες τά δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ»<o:p></o:p>Στήν περίοδο τῆς κλήσης τῶν πρώτων μαθητῶν τοῦ Κυρίου μᾶς μεταφέρει τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς Β´ Ματθαίου. Ὁ Κύριος περιδιαβαίνοντας τά παράλια τῆς λίμνης τῆς Γαλιλαίας καλεῖ τόν ᾽Ανδρέα καί τόν ἀδελφό του Σίμωνα Πέτρο, καί λίγο ἀργότερα τόν ᾽Ιάκωβο καί τόν ἀδελφό του ᾽Ιωάννη, πού ἦταν ὅλοι ψαράδες, νά Τόν ἀκολουθήσουν, ὥστε νά γίνουν ἁλιεῖς τῶν ἀνθρώπων. «Δεῦτε ὀπίσω μου, καί ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων». Κι ἐκεῖνοι «εὐθέως ἀφέντες τά δίκτυα ἠκολούθησαν Αὐτῷ».<o:p></o:p>1.  Ὁ ᾽Ανδρέας καί ὁ Σίμων Πέτρος, ὁ ᾽Ιάκωβος καί ὁ ᾽Ιωάννης,  ἀκολούθησαν τόν Χριστό ὄχι διότι ἐκεῖνοι Τόν διάλεξαν, μέσα στά πλαίσια ἴσως μίας μεταφυσικῆς ἀναζήτησής τους, ὥστε νά ἔχουν τήν καύχηση τῆς δικῆς τους πρωτοβουλίας, ἀλλά διότι ὁ ἴδιος ὁ Κύριος τούς διάλεξε καί τούς κάλεσε, ὅπως σέ ἄλλη περίπτωση τούς τό σημείωσε: ῾οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε, ἀλλ᾽ ἐγώ ἐξελεξάμην ὑμᾶς᾽. Κι αὐτό σημαίνει πολύ περισσότερο ὅτι κανείς ἀπό μόνος του δέν ἀκολουθεῖ τόν Χριστό, κανείς ἀπό μόνος του δηλαδή δέν γίνεται χριστιανός, ἄν δέν δεχθεῖ τήν κλήση ἀπό τόν Θεό, συνεπῶς ἄν δέν μπεῖ στόν ῾ζυγό᾽ τῆς ὑπακοῆς σ᾽ ᾽Εκεῖνον. ῾Οὐδείς δύναται ἐλθεῖν πρός με, ἐάν μή ὁ πατήρ μου ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ αὐτόν᾽. Κι ἐννοοῦμε κλήση, ἡ ὁποία θά μιλήσει στήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου καί ὄχι θά κρούσει ἁπλῶς τά τύμπανα τῶν αὐτιῶν του. ῾Πολλοί γάρ οἱ κλητοί, ὀλίγοι δέ ἐκλεκτοί᾽. Μέ ἄλλα λόγια μιλᾶμε γιά μία κλήση, ἡ ὁποία συναντᾶ τόν ἄνθρωπο σέ κατάσταση ἑτοιμότητας πρός ἀνταπόκριση, σέ κατάσταση δηλαδή ὡριμότητας γιά σχέση μέ τόν Θεό.<o:p></o:p>2. Πολύ συχνά, ἰδίως στό εὐαγγέλιο τοῦ ἁγίου ᾽Ιωάννη, ἡ κατάσταση αὐτή χαρακτηρίζεται ὡς ῾ὥρα᾽, πού προσδιορίζεται ἐπακριβῶς: εἶναι ἡ ὥρα τῆς χάρης τοῦ Θεοῦ. Γι᾽ αὐτό καί ὁ Κύριος κατέληγε σχεδόν πάντα τόν ὅποιο λόγο Του πρός τούς ἀνθρώπους μέ τήν ἐπισήμανση: ῾ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω᾽. ῏Ωτα βεβαίως πνευματικά καί ὄχι σωματικά. Εἶναι εὐνόητο λοιπόν ὅτι οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ, ὅπως ὁ ᾽Ανδρέας καί ὁ Σίμων Πέτρος, ἦταν ἕτοιμοι νά κληθοῦν, διότι εἶχαν ἑτοιμαστεῖ γι᾽ αὐτό καί ἀπό τή δική τους τή διάθεση ἀναζήτησης καί ἀπό τόν μέχρι τότε δάσκαλό τους μέγα ᾽Ιωάννη Πρόδρομο, ὁ ὁποῖος εἶχε ὡς ἔργο τήν κλήση πρός μετάνοια τῶν ἀνθρώπων καί τήν ἀναγγελία τοῦ ἐρχομοῦ τοῦ Μεσσία.<o:p></o:p>3. Ποιό τό χαρακηριστικό τῆς ἀκολουθίας τοῦ Χριστοῦ; Πῶς διακρίνει κανείς τή γνησιότητα τῆς κλήσης Του ; Ὁ Κύριος ἀπαντᾶ: ῾ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων᾽. Ἡ ἀκολουθία τοῦ Χριστοῦ δηλαδή ὁδηγεῖ ἀμέσως στό ἄνοιγμα πρός τόν συνάνθρωπο καί σέ ἱεραποστολική δράση. Δέν μπορεῖ εἰδικά ἕνας ἀπόστολος τοῦ Χριστοῦ νά εἶναι καί νά παραμένει ἀπόστολος, μέ τήν ἔννοια ὅτι ἀπέκτησε ἕνα ἀξίωμα πρός προσωπική ἀπόλαυσή του. Κάτι τέτοιο προϋποθέτει μία κοσμικοῦ τύπου κατανόηση τοῦ ἀξιώματος, πού ὁ Κύριος τό ἔλεγξε μέ ἰδιαίτερη βδελυγμία. ῾Οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν. Οὐχ οὕτως ἔσται ἐν ὑμῖν᾽. Ὁ Κύριος καλεῖ τόν ἄνθρωπο νά Τόν ἀκολουθήσει, γιά νά ἀγκαλιάσει καί νά διακονήσει τόν συνάνθρωπό του μέ σκοπό τή σωτηρία του, πού σημαίνει ὅτι ὁ ἀπόστολος γίνεται συνεργός τοῦ Θεοῦ. Κι αὐτό συμβαίνει ὄχι μόνο στούς ἀποστόλους τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά σέ ὅλους τούς πιστούς Του, ἀνεξάρτητα ἀπό τό διακόνημα πού μπορεῖ νά ἔχουν ἀναλάβει: εἶναι μαθητές, ἀκολουθοῦν τόν Χριστό, στό βαθμό πού ἀγαποῦν μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς τους τόν ὅποιο συνάνθρωπό τους, ἀκόμη καί τόν ἐχθρό τους. Διότι ῾ὁ ἀγαπῶν τόν Θεόν και μισῶν τόν πλησίον ψεύστής ἐστι᾽.<o:p></o:p>4. Κατανοεῖ κανείς ὅτι μία τέτοια κατάσταση ἔχει τόν χαρακτήρα τῆς θυσίας. Διότι συνήθως οἱ ἄνθρωποι, μπροστά στήν ἀγάπη τοῦ χριστιανοῦ - συνέχεια τῆς ἀγάπης του πρός τόν Θεό - πού ἐκφράζεται πρωτίστως μέ τή συμπεριφορά του καί δευτερευόντως μέ τά λόγια του, ἀντιδροῦν καί ἐναντιώνονται, συχνά δέ τούς ὁδηγοῦν καί στό μαρτύριο. Ὁ Κύριος δέν ὑποσχέθηκε στούς ἀκολούθους Του δάφνες καί ροδοπέταλα. Τούς εἶπε ὅτι θά ὑποστοῦν βάσανα καί διωγμούς, ἀλλά μέ τόν τρόπο αὐτό θά παραμένουν ἑνωμένοι μέ ᾽Εκεῖνον καί θά βοηθοῦν οὐσιαστικά τούς ἀνθρώπους - ὅ,τι συνέβη δηλαδή καί στόν ῎Ιδιο: ῾ἰδού γάρ ἦλθε γιά τοῦ σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ᾽. ῾᾽Ιδού ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων᾽. ῾᾽Εν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἕξετε᾽. Καί κυρίως: ῾Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καί ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καί ἀκολουθείτω μοι᾽. Γι᾽ αὐτό καί ἡ χριστιανική πίστη δέν εἶναι πρός λαϊκή κατανάλωση καί δέν μπορεῖ ποτέ νά γίνει τοῦ ῾συρμοῦ᾽. ᾽Απαιτεῖ γενναιότητα καί πραγματική ἀγάπη πρός τόν Χριστό, κάτι πού ἐξηγεῖ καί τή συρρίκνωσή της σέ στατιστικά στοιχεῖα παγκοσμίως.<o:p></o:p>5. Ποιές οἱ προϋποθέσεις αὐτῆς τῆς ἀκολουθίας τοῦ Χριστοῦ; Στήν κλήση τῶν πρώτων μαθητῶν παίρνουμε ἐπίσης τήν ἀπάντηση:<o:p></o:p>(α) ῾ἀφέντες τά δίκτυα᾽. Μπορεῖ καί ἀκολουθεῖ κανείς τόν Χριστό, ὅταν προβεῖ σέ ἀποταγή ὁποιουδήποτε στοιχείου τόν δένει μέ τόν κόσμο, ἔστω κι ἄν αὐτό θεωρεῖται, κοσμικά, καλό. Τό ζητούμενο δηλαδή πάντοτε γιά τόν Χριστιανό δέν εἶναι ἄλλο ἀπό αὐτό πού συνιστᾶ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. ῎Αν τό θέλημα ᾽Εκείνου περνᾶ μέσα ἀπό τό ῾ἄφημα᾽ ἀκόμα καί τῆς δουλειᾶς του, τῶν πάντων καλύτερα - ῾ἰδού ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καί ἠκολουθήσαμέν σοι᾽ θά ποῦν ἀλλοῦ οἱ ἀπόστολοι στόν Χριστό – τότε αὐτή εἶναι ἡ προτεραιότητα τοῦ πιστοῦ. Μέ ἄλλα λόγια, ἄν κάτι μέ ῾δένει᾽ παθολογικά μέ τόν κόσμο, ὅσο κι ἄν θεωρεῖται κοντινό καί ἀπαραίτητο σέ μένα, πρέπει νά εἶμαι ἕτοιμος νά τό ἀφήσω. Κι αὐτή ἡ ἀποταγή πού γίνεται πρός χάρη τοῦ Θεοῦ συνιστᾶ καί τή σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου. ᾽Αρκεῖ βεβαίως νά ἔχω τή διάκριση νά καταλαβαίνω κάθε φορά ποιό εἶναι τό θέλημα τοῦ Θεοῦ.<o:p></o:p>(β) ῾εὐθέως᾽, δηλαδή χωρίς ἀναβολή, ἀμέσως. Ὅταν μέ καλεῖ ὁ Θεός, ὅταν γνωρίζω τό ἅγιο θέλημά Του, ἀλλά ἀναβάλλω τήν ἀνταπόκρισή μου καί τήν ἐφαρμογή αὐτοῦ τοῦ θελήματος στή ζωή μου, ἀπό κεῖ καί πέρα ἀρχίζει ἡ εὐθύνη τῆς ἐναντίωσής μου στόν Θεό. Γίνομαι, κατά κάποιο τρόπο, θεομάχος, συνεπῶς θέτω ἐμπόδιο στήν αἴσθηση τῆς χάρης Του στήν ὕπαρξή μου. Καί συνήθως συμβαίνει τό ἑξῆς: διαρκῶς καί μεταθέτω τήν ἀπόφαση ἀκολουθίας τοῦ Χριστοῦ γιά...ἀργότερα, ἄρα δέν Τόν ἀκολουθῶ ποτέ. ῞Ενα παλιό γνωμικό ἐπισημαίνει: ῾Ἡ ἀναβολή ὁδηγεῖ στή χώρα τοῦ ποτέ᾽. Ἡ κατάσταση αὐτή συνιστᾶ ἕνα ἐκ δεξιῶν λεγόμενο ὅπλο τοῦ διαβόλου. Δέν πολεμᾶ ὁ πονηρός κατευθεῖαν τόν πιστό, μέ ἄρνηση τοῦ Θεοῦ, ἀλλά μέ ἀποδοχή τοῦ θελήματός Του, ἀλλά γιά ἀργότερα. ᾽Από τήν ἄποψη αὐτή, ἡ χριστιανική ζωή ἔχει τό στοιχεῖο τῆς ἀποφασιστικότητας. ῎Ανθρωπος πού ἔχει πειστεῖ γιά τήν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ καί γιά τή σωτηρία πού προσφέρει ὡς ζωντανή σχέση μέ τόν Θεό, δέν μπορεῖ νά ἀναβάλλει. ᾽Εκτός ἀπό τούς ἀποστόλους πού ἀνταποκρίθηκαν ἄμεσα, βλέπουμε τήν ἀμεσότητα ἀνταπόκρισης σέ ὅλους τούς ἁγίους, οἱ ὁποῖοι καί γι᾽ αὐτό ἅγιασαν. ᾽Εν προκειμένῳ ἄς θυμηθοῦμε καί τόν ἀπόστολο Παῦλο, ὁ ὁποῖος, μετά τή θαυμαστή συνάντησή του μέ τόν ἀναστημένο Χριστό, τήν ὥρα πού δίωκε τούς χριστιανούς στόν δρόμο τῆς Δαμασκοῦ, ἀμέσως ἀλλάζει ζωή, καί τήν ὁσία Μαρία τήν Αἰγυπτία, ἡ ὁποία μόλις καί αὐτή συνειδητοποιεῖ τήν κατάντια τῆς ζωῆς της καί ποῦ βρίσκεται ἡ ἀλήθεια, ἀμέσως φεύγει γιά τήν ἔρημο, χωρίς ποτέ νά ἐπιστρέψει στόν κόσμο. <a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/06/blog-post_37.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a>

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

«Οἱ δέ εὐθέως ἀφέντες τά δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ» Στήν περίοδο τῆς κλήσης τῶν πρώτων μαθητῶν τοῦ Κυρίου μᾶς μεταφέρει τό εὐαγγελικό ἀνάγνω...

Μας μετατρέπουν σε απρόσωπους αριθμούς αιτήσεων σε μια πλατφόρμα – Ή αλλιώς χωρίς «Pass» πουθενά δεν πας!

<div class="entry-content" style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 1.625em 0px 0px; vertical-align: baseline; width: 584.266px;"><div class="wp-block-image" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><figure class="alignleft size-large is-resized" style="display: table; float: left; margin: 0.5em 1em 0.5em 0px;"><img alt="" height="151" src="https://www.sportime.gr/wp-content/uploads/2022/06/arthro-768x461.jpg" style="border-radius: inherit; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: bottom;" width="257" /></figure></div><p class="has-text-align-right has-text-color" style="border: 0px; color: #1109ad; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">Ελευθέριος Ανδρώνης<p class="has-text-color" style="border: 0px; color: #bd0505; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο πολίτης γίνεται «όμηρος» σε μια ψηφιακή πλατφόρμα, απρόσωπος αριθμός που εκπαιδεύεται στην επαιτεία επιδομάτων και την «πιστοποίηση» του κράτους.Ο πολίτης – «όμηρος» σε μια πλατφόρμα: Είναι καιρός να αναλογιστούμε πως η «εκπαίδευση» της υγειονομικής υστερίας, αυτής της μόνιμης κατάστασης «έκτακτης ανάγκης» που ισχύει εδώ και δυόμιση έτη, δεν είναι το μοναδικό εντατικό «φροντιστήριο» που γίνεται στους πολίτες.Υπάρχει και μια άλλου τύπου «εκπαίδευση», εξίσου διαβρωτική, αν όχι και πιο επικίνδυνη. Και αυτή δεν είναι άλλη από την ψηφιακή «εκπαίδευση» σε άμεσο συνδυασμό με την επιδοματική πολιτική.Οι πολίτες εκπαιδεύονται στη νοοτροπία του ψηφιακού «pass», και μαθαίνουν να απευθύνονται στο gov.gr για κάθε παροχή του κράτους. Μαθαίνουν να απέχουν από την διεκδίκηση της επαγγελματικής επιτυχίας και εκπαιδεύονται σε μια ζωή επαιτείας επιδομάτων, ή όπως «προφητεύει» το <a href="https://www.sportime.gr/tag/pagkosmio-ikonomiko-foroum/" rel="noreferrer noopener" style="border: 0px; color: #067b7d; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ</a>: «You’ll own nothing. And you’ll be happy» – «Δεν θα κατέχεις απολύτως τίποτα, άλλα θα είσαι χαρούμενος»!<p class="has-medium-font-size" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το επίδομα σου – το «διαβατήριο» σουΑς θυμηθούμε πως ήρθαν τα «pass» στις ζωές μας, που μην ξεχνάμε πως δεν είναι παρά εξελιγμένοι «απόγονοι» του κοινωνικού μερίσματος, που δόθηκε από την προηγούμενη κυβέρνηση.Πρώτο κατέφθασε το περιβόητο «Covid Pass», δηλαδή το πιστοποιητικό… υγειονομικών φρονημάτων που έκοψε την συνοχή της κοινωνίας στη μέση. Στη συνέχεια εμφανίστηκε το «Freedom Pass», η κάρτα για τους νέους 18 – 25 ετών που χάριζε «προνόμια» ως ανταμοιβή για την επίδειξη… (και πάλι) υγειονομικών φρονημάτων. Μετά ήρθε το «Fuel Pass» ως επιδότηση για τα καύσιμα, άλλα και το «Power Pass» ως επιδότηση στο ρεύμα. Ψηφιακού τύπου επιδόματα που χαρίζουν πότε ψήγματα «ελευθερίας» και πότε ψίχουλα χρημάτων με τον καθόλου τυχαίο όρο «pass», που σημαίνει διαβατήριο/πάσο.Ο κόσμος εκπαιδεύεται με το να μαθαίνει πως κάθε είδους ανακούφιση του από την ανελευθερία ή την ανέχεια, προϋποθέτει ένα είδος «διαβατηρίου» που εγκρίνει το πατερναλιστικό κράτος, εάν και εφόσον ο πολίτης πληροί τις απαιτήσεις που θέτει ο «πατερούλης». Είτε αυτές είναι υποχρεωτικός εμβολιασμός, είτε αναγκαστικό lockdown, είτε στέρηση εργασίας (βλέπε υγειονομικούς), είτε ψηφιακό «φακέλωμα», είτε παραχώρηση άλλων ελευθεριών.Η κάθε παροχή του κράτους, ανεξαρτήτως αν είναι ενίσχυση κοροϊδίας, περνάει από μια και μόνο πλατφόρμα του διαδικτύου όπου όλοι μαθαίνουν να καταθέτουν την ψηφιακή συμμετοχή τους. Ενώ είναι το ίδιο το πολιτικό σύστημα που με τις αποφάσεις του οδηγεί στη φτωχοποίηση τον λαό, τα επιδόματα εμφανίζονται ως μέτρα «κοινωνικής δικαιοσύνης» για τα κακώς κείμενα που δήθεν προκύπτουν από κάποιον εξωγενή παράγοντα (φταίει ο… πόλεμος, η πανδημία, η κακή μας η τύχη κ.λπ.), επιστρέφοντας πίσω κάποια ξεροκόμματα από τα τεράστια ποσά που υφαρπάζονται από την λαϊκή «πίτα».Η νέα «κοινωνική πολιτική» δεν χτυπάει ποτέ την ακρίβεια και την αδικία στην ρίζα της, άλλα αντιθέτως την προστατεύει με κάθε κόστος. Το κράτος γίνεται υπερασπιστής της κερδοσκοπίας των ολιγαρχών και παράλληλα προωθεί το ψηφιακό «μάντρωμα» για λογαριασμό της παγκόσμιας ελίτ. Ο λαός στραγγαλίζεται, και η κυβέρνηση εμφανίζει ως «ενίσχυση» το περιστασιακό χαλάρωμα της θηλιάς, για λίγες ανάσες οξυγόνου. Και μέσα από την εξοικείωση των διαφόρων «pass», στρώνεται το μονοπάτι για μια τέλεια ψηφιακή δικτατορία.<p class="has-medium-font-size" style="border: 0px; color: #373737; font-family: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γιατί δεν γίνονται απευθείας ελαφρύνσεις;Ας σκεφτούμε λίγο, για ποιο λόγο η κερδοσκοπία στο ρεύμα δεν χτυπήθηκε, άλλα επιδοτήθηκε; Γιατί ο ΕΦΚ στα καύσιμα δεν μειώθηκε, άλλα επιδοτείται η αγορά της «χρυσής» βενζίνης; Γιατί δίνεται επιδότηση ηλεκτρικών οικιακών συσκευών και οχημάτων; Για ποιο λόγο γίνεται επιδότηση κοινωνικού τουρισμού; Γιατί δόθηκαν ψηφιακά voucher αγοράς ηλεκτρονικού υπολογιστή στα σχολεία; Γιατί απλά δεν μειώθηκε η φορολογία σε όλα αυτά, ώστε να γίνουν απευθείας προσβάσιμα στον καταναλωτή;Μα η απάντηση είναι απλή. Για να «εκπαιδευτείς» να απευθύνεσαι για τα πάντα στην «θεόσταλτη» πλατφόρμα του κράτους! Σε εκείνη που κατέθεταν οι πολίτες τα υγειονομικά… διαπιστευτήρια τους (με το Covid Pass), για να διατηρήσουν τα δημοκρατικά «προνόμια» τους!Με συστηματικό τρόπο οι πολίτες αποτραβιούνται από την δημόσια σφαίρα συμμετοχής και την αλληλεπίδραση της αγοράς (πέρα από τον ρόλο του παθητικού καταναλωτισμού) και γίνονται απρόσωπες μονάδες που δηλώνουν συμμετοχή και υποταγή σε μια ψηφιακή «εκκλησία του δήμου» που μοιράζει διαβατήρια «καλού πολίτη», άλλα ποτέ δεν ζητάει τη γνώμη του.Ο Κυριάκος Πιερακάκης είναι έτοιμος να καταργήσει τον ΑΜΚΑ, το ΑΦΜ και τον ΑΔΤ, και <a href="https://www.protothema.gr/greece/article/1254045/erhetai-o-eniaios-arithmos-politi-teleionei-o-amka-kai-o-afm/" rel="noreferrer noopener" style="border: 0px; color: #067b7d; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">να μοιράσει τον «προσωπικό αριθμό του πολίτη»</a>, ώστε οι υπήκοοι (και υπάκουοι) της «μεγάλης επανεκκίνησης» να γίνουν και επίσημα αριθμοί σε ένα κράτος που θα θυμίζει στρατόπεδο συγκέντρωσης μιας τεχνοφασιστικής σοβιετίας, με εκσυγχρονιστικό προσωπείο.Κάπως έτσι σφίγγει ο κλοιός ενός απόλυτου κρατικού ελέγχου στους πολίτες, που θα επεκτείνεται στην επιδοματική πολιτική, στην υγεία, στην δημόσια τάξη και ασφαλώς στην ίδια τη ζωή τους και τα δικαιώματα τους.Ο ενιαίος αριθμός θα χρησιμοποιείται για κάθε είδος συναλλαγής και επιδότησης, και σε έναν φτωχοποιημένο, φοβισμένο και πλήρως εκπαιδευμένο λαό, μια ψηφιακή πλατφόρμα ελεγχόμενη από την εκάστοτε κυβέρνηση, θα παίζει τον ρόλο του Ρωμαίου αυτοκράτορα στην αρένα, όπου με μια χειρονομία (δηλαδή μια έγκριση) θα αποφασίζει ποιος θα ζήσει στην «κανονικότητα» της νέας εποχής και ποιον θα κατασπαράξουν τα άγρια θηρία της «ατομικής ευθύνης»…<a href="https://www.sportime.gr/bloggers/eleftherios-andronis/mas-metatrepoun-se-aprosopous-arithmous-etiseon-se-mia-platforma-i-allios-choris-pass-pouthena-den-pas/" rel="noreferrer noopener" style="border: 0px; color: #067b7d; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Sportime</a> <a href="https://tasthyras.wordpress.com/2022/06/24/%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%AD%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%83%CE%B5-%CE%B1%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CF%89%CF%80%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%B8%CE%BC%CE%BF/#more-52665" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>

Μας μετατρέπουν σε απρόσωπους αριθμούς αιτήσεων σε μια πλατφόρμα – Ή αλλιώς χωρίς «Pass» πουθενά δεν πας!

Ελευθέριος Ανδρώνης Ο πολίτης γίνεται «όμηρος» σε μια ψηφιακή πλατφόρμα, απρόσωπος αριθμός που εκπαιδεύεται στην επαιτεία επιδομάτων και τ...

«Οι Beta Israel είναι Ισραηλίτες από τη φυλή Δαν.»

«Οι Beta Israel είναι Ισραηλίτες από τη φυλή Δαν.»

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Η φυλή του Δαν «ζεί και αναπνέει τεχνολογία». ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΡΘΡΟ ΠΡΟΣ ΕΡΕΥΝΑ: ''Η άνοδος της φυλής του Δαν'' Ο...

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnmyW7SOK0ejbFB1lhGzdQ3uJeBBZ4T7L8uGvGcElRTesrCh357GzVgRA15EqHJzq96Q4y3tEOyF2xm8gOyxen4A5qbLu-GwGvZVt2H8XQxWRjSWVVBPRRF-kq8F2YPPUmp4PAVQK7DYWIzSs6FDIPk6l9ZQsk-kyYP2uXKpL2TB_4SQkqnQnHf-Li/s533/PanagiaKabouradaina02.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; color: #af0040; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="533" height="409" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnmyW7SOK0ejbFB1lhGzdQ3uJeBBZ4T7L8uGvGcElRTesrCh357GzVgRA15EqHJzq96Q4y3tEOyF2xm8gOyxen4A5qbLu-GwGvZVt2H8XQxWRjSWVVBPRRF-kq8F2YPPUmp4PAVQK7DYWIzSs6FDIPk6l9ZQsk-kyYP2uXKpL2TB_4SQkqnQnHf-Li/w527-h409/PanagiaKabouradaina02.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.5) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="527" /></a></div> <div class="post-body entry-content" id="post-body-6049380392634248141" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; line-height: 1.5; position: relative; width: 661px;"> ῞Αγιος εἶναι ὁ μάρτυρας. Αὐτός πού ὁμολογεῖ (μαρτυρεῖ) τόν Χριστό ὡς Κύριο καί Θεό του («πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγώ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς»), κυρίως ὅμως αὐτός πού Τόν ὁμολογεῖ (μαρτυρεῖ) μέ τίς πράξεις τῆς καθημερινότητάς του, τηρώντας τόν λόγο Του καί ζώντας τή Ζωή Ἐκείνου μέχρι θανάτου. Κι αὐτό γιατί σ᾽ ἕναν κόσμο πεσμένο στήν ἁμαρτία πού ὁ ἐγωϊσμός καί τό συμφέρον συνιστοῦν τήν προτεραιότητα, ἡ πιστότητα στό θέλημα τοῦ Θεοῦ θεωρεῖται ἐλάττωμα πού πρέπει νά ἐξαφανιστεῖ. ῾Ο κόσμος τῆς ἁμαρτίας δέν ἀνέχεται τό διαφορετικό ἀπό αὐτόν. Τό διαφορετικό ἀποτελεῖ ἔλεγχο τῆς ἁμαρτίας του, γι᾽ αὐτό καί ἐπιδιώκει πάντοτε τόν ἐξαφανισμό του. Κατά τόν λόγο τοῦ Κυρίου: «πᾶς ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τό φῶς καί οὐκ ἔρχεται πρός τό φῶς, ἵνα μή ἐλεγχθῇ τά ἔργα αὐτοῦ».<o:p></o:p>Ὁπότε ἅγιος καταρχάς εἶναι ὁ ὁμολογητής μάρτυρας πού ἔδωσε καί τή ζωή του γιά χάρη τοῦ Χριστοῦ καί τό αἷμα του ἀποτέλεσε τή σφραγίδα  γνησιότητας τῆς πίστεώς του. Μία εἰκόνα τοῦ ἀπολυτικίου τῶν ἁγίων Πάντων μᾶς δίνει ποιητικά τήν ἀλήθεια αὐτή. «Ἡ Εκκλησία σου, Χριστέ, στολισμένη μέ τά αἵματα τῶν μαρτύρων σου ὅλου τοῦ κόσμου σάν μέ πορφύρα κι ἀκριβό μετάξι» («Τῶν ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ μαρτύρων σου, ὡς πορφύραν καί βύσσον τά αἵματα ἡ ᾽Εκκλησία Σου στολισαμένη...». Πορφυρό εἶναι τό χρῶμα τοῦ ἐνδύματος τῆς ᾽Εκκλησίας, λόγω τοῦ αἵματος τῶν μαρτύρων της, ὅπως τό πανάχραντο αἶμα τοῦ Χριστοῦ ἔβαψε τόν Σταυρό Του. Γι᾽ αὐτό καί τό μαρτύριο ἀποτελεῖ τή φυσιολογία τῆς Ἐκκλησίας. «Εἰ ἐμέ ἐδίωξαν καί ὑμᾶς διώξουσιν» εἶπε ὁ Χριστός.<o:p></o:p>Συνεπῶς ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος γιά τήν ᾽Εκκλησία εἶναι ἡ λεγόμενη ἐκκοσμίκευση: ἡ ᾽Εκκλησία (κατά τό ἀνθρώπινό της) νά συσχηματισθεῖ μέ τόν κόσμο, νά γίνει καί ἡ ἴδια κόσμος. Ἀποτέλεσμα; Ἀντί νά εἶναι τό ἅλας τῆς γῆς, νά χάνει τήν ἁλιστική δύναμή της, τή χάρη τοῦ Θεοῦ, καί «νά πετιέται καί νά ποδοπατιέται ἀπό τούς ἀνθρώπους»! Γι᾽ αὐτό καί οἱ ἅγιοι, τίς εἰρηνικές ἐποχές πού ὅλα φαίνονται ὅτι βαίνουν καλῶς, τίς θεωροῦν ὡς τίς πιό ἐπικίνδυνες καί καλοῦν τούς πιστούς σέ συνεχή ἐγρήγορση.<o:p></o:p>Ἡ ἐγρήγορση αὐτή, ἡ διαρκής δηλαδή ἔνταση νά τηρεῖ ὁ πιστός τίς ἐντολές τοῦ Χριστοῦ, προβάλλει τό ἄλλο μαρτύριο πού δέχεται ἡ Ἐκκλησία, αὐτό τῆς συνειδήσεως. Τό μαρτύριο τοῦ αἵματος δηλώνει ἀσφαλῶς τή γνησιότητα τῆς πίστεως, ἀλλά καί ὁ ἀγώνας νά βρίσκεται κανείς στήν Ὁδό  τοῦ Χριστοῦ δέν εἶναι μικρότερο μαρτύριο – τέτοιο μάλιστα πού θεωρεῖται προϋπόθεση τοῦ πρώτου. Ἄς σκεφτοῦμε πόση προσπάθεια καί χάρη Θεοῦ ἀπαιτεῖται γιά νά ἔχει κανείς τήν καρδιά του ὁλοκληρωτικά στήν ἀγάπη στόν Θεό καί στόν συνάνθρωπο, ἰδίως τόν θεωρούμενο ἐχθρό! Ἴσως αὐτό νά ὑπερβαίνει καί τό μαρτύριο τοῦ αἵματος! Κι ὅμως αὐτό ζητάει ὁ Κύριος. «Φλέγομαι ἀπό τόν πόθο νά μαρτυρήσω γιά τόν Χριστό, εἶπε ἀρχάριος μοναχός σέ ἔμπειρο Γέροντα. - Ἄν τήν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ σηκώσης εὐχαρίστως τό βάρος τοῦ ἀδελφοῦ σου, ἀποκρίθηκε ἐκεῖνος, εἶναι σάν νά ρίχτηκες στήν κάμινο τῶν τριῶν Παίδων» (Γεροντικό).<o:p></o:p> Μάρτυρας λοιπόν κατά τήν ᾽Εκκλησία ὁ κάθε πιστός: εἴτε πάντοτε τῆς συνειδήσεως εἴτε καί τοῦ αἵματος, ἄν τό ζητήσει ἡ ἐποχή. Ὁπότε ὁ κάθε πιστός εἶναι ἅγιος. <a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2022/06/blog-post_20.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

῞Αγιος εἶναι ὁ μάρτυρας. Αὐτός πού ὁμολογεῖ (μαρτυρεῖ) τόν Χριστό ὡς Κύριο καί Θεό του (« πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρ...

Η ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ)ΣΕΜΝΟΠΡΕΠΕΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVRvDXAYdakoVQ-gw1SVkNS4_JsDY7d5sazvBLjkX58y33xu8Y2WZ46Vbo3XapnV1awfem3-EEWZj3Au8Oeu_S5dcD8d9Ng3P6osXoQNgGsydrd-G9jWrKG4Afh4o9Y4o2R3Hw8iIX3_MhypysCK3KH5KARIH9dyeyxeO5XnWn_nzdZcJxG7W0-A/s1619/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="965" data-original-width="1619" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVRvDXAYdakoVQ-gw1SVkNS4_JsDY7d5sazvBLjkX58y33xu8Y2WZ46Vbo3XapnV1awfem3-EEWZj3Au8Oeu_S5dcD8d9Ng3P6osXoQNgGsydrd-G9jWrKG4Afh4o9Y4o2R3Hw8iIX3_MhypysCK3KH5KARIH9dyeyxeO5XnWn_nzdZcJxG7W0-A/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03Vs9LZnq1Z11-xWbExpOIiiJrPysysR90xtvzWG8FeWX5v9TEpgi30F2Bakis1XG_RkQiyMSVQA_7ThXO1nBgRNiabNSDa55xSnyF4YRhnwIGhHbBxdPsSHrhAaCF5pe_vEPXa8Hg6vhTos7B-QKO2VXUh9PYDInC1gWphCQXspp__pBoXgbzg/s1646/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="1646" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03Vs9LZnq1Z11-xWbExpOIiiJrPysysR90xtvzWG8FeWX5v9TEpgi30F2Bakis1XG_RkQiyMSVQA_7ThXO1nBgRNiabNSDa55xSnyF4YRhnwIGhHbBxdPsSHrhAaCF5pe_vEPXa8Hg6vhTos7B-QKO2VXUh9PYDInC1gWphCQXspp__pBoXgbzg/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4iDjjR7qUm8nHizvjBpAesGhwXyXQcfsmV0zqRiJpyWU3CDk34PzBe9l4YB6CmOSPbQ2LQwn4v-v_MNkrQTumBvDX_ieIvCVMojR1vpneM44ifF9fHDIUlEM1pFXUJmvFhPjbOwvSIbXDKFFh9V19ykxQ8JJxqq3zZonnuuCeNUdvOJGRjnyG7Q/s1644/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1030" data-original-width="1644" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4iDjjR7qUm8nHizvjBpAesGhwXyXQcfsmV0zqRiJpyWU3CDk34PzBe9l4YB6CmOSPbQ2LQwn4v-v_MNkrQTumBvDX_ieIvCVMojR1vpneM44ifF9fHDIUlEM1pFXUJmvFhPjbOwvSIbXDKFFh9V19ykxQ8JJxqq3zZonnuuCeNUdvOJGRjnyG7Q/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF%20(2).jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSyng41EGkU4NMT75qz3QFBY2CJgCv1yFf5fbdIzJplmCkxf2DXpzSpvgllLKlYeEj98glscFJ4V7Lb83BIr7lZK2M9krKKnUVLJDX1emwtOwWp51RNp97BSx4SZpIgueWnDF9GBw1rJeqb3Q0vQU_iJyC5OtrknsqX72U9uAS_gx2VbMANjdaMg/s1603/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1505" data-original-width="1603" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSyng41EGkU4NMT75qz3QFBY2CJgCv1yFf5fbdIzJplmCkxf2DXpzSpvgllLKlYeEj98glscFJ4V7Lb83BIr7lZK2M9krKKnUVLJDX1emwtOwWp51RNp97BSx4SZpIgueWnDF9GBw1rJeqb3Q0vQU_iJyC5OtrknsqX72U9uAS_gx2VbMANjdaMg/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">(ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, ''ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ'')</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/02/blog-post_53.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2018/07/blog-post_86.html" itemprop="url">Η ΒΛΑΒΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΟΗΤΟ ΖΗΛΟ! (AΓ. ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ)</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2021/01/blog-post_91.html" itemprop="url">«....κατά τούτο διαφέρει ο υποκριτής του αληθούς ζηλωτού»</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/12/blog-post_28.html" itemprop="url">ΔΟΛΟΣ ΚΑΙ ΝΟΣΗΡΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2020/10/blog-post_19.html" itemprop="url">Φανατισμός και ανεκτικότητα</a><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/02/blog-post_21.html" itemprop="url">Η ΔΑΙΜΟΝΙΩΔΗΣ ΣΟΦΙΑ....</a> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>

Η ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ)ΣΕΜΝΟΠΡΕΠΕΙΑ (ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ)

(ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, ''ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ'') ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΖΗΛΟΣ - ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤ΄ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΖΗΛΩΤΗΣ (ΑΓ...

Ο θανατοποινίτης μοναχός, η κρατική εκδίκηση και ο πραγματικός σωφρονισμός

<div class="post-header" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><div class="post-header-line-1" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-3067257917356856071" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em;"><div class="separator" style="clear: left; color: #333333; float: left; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 0px 1em 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="1500" data-original-width="1500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifWbRX0f-wtf64262cbBRWDoduihr3qF-icSP806KokRnfuNVFkWBmlzmO8mNzjb0SmAteHp9rjHYLrOXT3fZYUoYrGXlvq0b7QVQEg01aSTI2q2rdBxytSpaWDDULyZ-BB06Rjx0ErJtRVw3nG8u1tmLNGqWN1lxr_WiffC3cEsdYvJgvtlcc_wPbgA=w320-h320" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="320" /></div>Ο θανατοποινίτης μοναχός, η κρατική εκδίκηση και ο πραγματικός σωφρονισμός<o:p></o:p><a href="http://aktines.blogspot.com/">Χαράλαμπος Άνδραλης</a><o:p></o:p>Με αφορμή τη συγκλονιστική ιστορία του θανατοποινίτη μοναχού Εφραίμ, κατά κόσμον Φρανκ Άτγουντ, αγγίξαμε νοερά τη φρικιαστική νομική πραγματικότητα των ΗΠΑ με το απάνθρωπο, αντισωφρονιστικό και σαδιστικά εκδικητικό σύστημα της θανατικής ποινής, το οποίο ισχύει ακόμα και σε άλλες χώρες του κόσμου, κυρίως ισλαμικές.<o:p></o:p>Με αφορμή, πάλι, άλλες ιστορίες εγκλημάτων που συγκλόνισαν το πανελλήνιο, κάποιοι άρχισαν να μιλούν για επαναφορά της βάρβαρης θανατικής ποινής στη χώρα μας. Η λύση στη βαριά εγκληματικότητα δεν είναι η εκδίκηση. Το κράτος δεν μπορεί να γίνεται το ίδιο φονιάς, για να τιμωρήσει τους δολοφόνους. Ούτε η απειλή της θανατικής ποινής σωφρονίζει τους εγκληματίες. Αν ήταν αποτελεσματική δεν θα υπήρχε βαριά εγκληματικότητα στις χώρες που ισχύει η θανατική ποινή.<o:p></o:p>Η λύση απέναντι στην εγκληματικότητα είναι η σωστή παιδεία και η διασφάλιση περιβάλλοντος αγάπης στους ανθρώπους από την παιδική ηλικία. Αν ερευνηθεί το ιστορικό των εγκληματιών, θα διαπιστωθεί ότι δεν έτυχαν αγάπης και ενδιαφέροντος, ούτε από την ίδια τους την οικογένεια.<a name="more"></a><o:p></o:p>Ένας ακόμη βασικός παράγοντας που ενισχύει την παραβατικότητα είναι η έλλειψη πίστης στο Θεό ή η κοσμική ωριγενιστική αντίληψη περί Θεού, καθώς η πλάνη περί μη απόδοσης απολογίας για τις πράξεις και παραλείψεις μας,  χαλαρώνει τους ηθικούς φραγμούς και κάνει το έγκλημα πιο «εύκολο». Όσο η θρησκευτική πίστη σε ένα σύνολο ανθρώπων φθίνει, τόσο αυξάνει η παραβατικότητα, χωρίς αυτό να αποκλείει αντίθετες περιπτώσεις, που όμως είναι σπάνιες.<o:p></o:p>Ένας ακόμη παράγοντας ενίσχυσης της εγκληματικότητας είναι η έλλειψη σωφρονιστικού χαρακτήρα από τα «σωφρονιστικά» καταστήματα. Οι προσπάθειες βελτίωσης των τροφίμων είναι από μηδενικές έως ανεπαρκείς, και όχι μόνο δεν οδηγούν στο σωφρονισμό αλλά «τελειοποιούν» τον παραβάτη και τον ετοιμάζουν για βαρύτερα εγκλήματα μόλις εκτίσει την ποινή του και ενταχθεί πάλι στην κοινωνία.<o:p></o:p>Στην περίπτωση του Εφραίμ Άτγουντ, βλέπουμε ένα παραβατικό άνθρωπο να γνωρίζει το Χριστό μέσα από την καταδίκη του για ένα έγκλημα, το οποίο ο ίδιος αρνήθηκε ότι διέπραξε, ενώ παραδέχθηκε ότι γενικά ζούσε στην παρανομία πριν τη φυλάκισή του. Η γνωριμία του με την ορθόδοξη πίστη τον μετέτρεψε σε άλλον άνθρωπο, κάτι που επιβεβαιώθηκε με τον γαλήνιο τρόπο που αντιμετώπισε την εκτέλεση, κατά τις επίσημες περιγραφές των πολιτειακών οργάνων. Και δεν είναι η μόνη περίπτωση. Εκατοντάδες άνθρωποι βρήκαν μέσα στη φυλακή το Χριστό, χάρη στη δραστηριότητα ευσυνείδητων κληρικών, με κορυφαίες περιπτώσεις τους μακαριστούς Ιερομονάχους π. Γερβάσιο Ραπτόπουλο και π. Μάρκο Μανώλη. Εκείνοι και άλλοι πολλοί, επώνυμοι και ανώνυμοι, τόλμησαν να ασχοληθούν με ανθρώπους που με τις πράξεις τους προκάλεσαν το δημόσιο αίσθημα και επέσυραν την κοινωνική απαξία. Τους είδαν όχι ως εγκληματίες, αλλά ως αδύναμα παιδιά του Θεού, ο Οποίος έκανε πρώτο οικιστή του Παραδείσου ένα μετανοημένο κακούργο. Και τους προσέφεραν τα ξεχασμένα φάρμακα που τους θεράπευσαν. Αγάπη και χριστιανική διδασκαλία. Αυτά τα οποία αν δεν είχαν στερηθεί νωρίτερα, δεν θα είχαν προκαλέσει πόνο στα θύματα και στους οικείους τους. Ούτε φυσικά και στον εαυτό τους, αφού το μεγαλύτερο κακό που προξενεί ο κακούργος, γίνεται στον εαυτό του, προκαλώντας στην ψυχή του τραύματα που πολύ δύσκολα επουλώνονται. Διότι πάντοτε το κακό εκδικείται εκείνον που το ενεργεί, κατά τον πνευματικό νόμο.<o:p></o:p>Σε περιπτώσεις βαρέων εγκλημάτων, οι θύτες συγκεντρώνουν τόση κοινωνική αποδοκιμασία, ώστε δεν αφήνεται καμία διέξοδος και ελπίδα σε αυτούς, παρά μόνο ο Χριστός, η συγχωρητικότητα του Οποίου είναι ανεξάντλητη για όποιον ελεύθερα αποφασίσει να τη ζητήσει, όσο πόνο και αν έχει προκαλέσει με τα λάθη και εγκλήματά του.<o:p></o:p>Αυτό μπορεί να σκανδαλίζει τους άτεγκτους κριτές των άλλων, πολλοί εξ αυτών τρέχουν στα δικαστήρια για να αποδοκιμάσουν εγκληματίες ή ακόμα και έξω από τα σπίτια τους. Η έλλειψη αυτογνωσίας, ωθεί σε τέτοιους «λιθοβολισμούς» καθώς οι «αναμάρτητοι» πρώτοι βάλλουν τον λίθο, αφού είτε δεν ασχολούνται με τις δικές τους αδυναμίες, είτε αυτοδικαιολογούνται με ευκολία, τη στιγμή που ποτέ δεν δικαιολογούν τους άλλους. Μόνο αν δει κάποιος τα πράγματα μέσα από το πρίσμα της Αγίας Γραφής, θα αποβάλει τα πρωτόγονα εκδικητικά ένστικτα που είναι και αυτά απότοκα της μεταπτωτικής μας φύσης και θα κατανοήσει τη διαφορά της Δικαιοσύνης του Θεού με τη δικαιοσύνη των ανθρώπων. Αυτή η πνευματική αντιμετώπιση θα κάνει τις ψυχές των θυμάτων να ησυχάσουν και όχι η εξάντληση της αυστηρότητας των ποινών, κατά τη φράση «κλισέ» που ακούγεται σε τέτοιες περιπτώσεις.<o:p></o:p>Ασφαλώς και η δικαιοσύνη θα πρέπει να κρίνει και να γίνεται αυστηρή όπου χρειάζεται, όπως και να αυστηροποιηθεί  ο σημερινός επιεικέστατος  ποινικός κώδικας, ο οποίος προσαρμόζεται περισσότερο στην ανάγκη αποσυμφόρησης των φυλακών, παρά στις αντεγκληματικές ανάγκες της κοινωνίας. Πολύ περισσότερο, όμως, θα πρέπει να πέσει το βάρος στο σωφρονισμό των καταδίκων και στην υποδομή των φυλακών.<o:p></o:p>Βέβαια, η πιο αποτελεσματική αντεγκληματική πολιτική θα ήταν η επιστροφή στις χριστιανικές αξίες και η επένδυσή τους στις επόμενες γενιές. Όσο αυτό δεν συμβαίνει, στο όνομα μίας μοντέρνας κοσμοκρατικής θεώρησης της κοινωνίας, τόσο οι δείκτες της εγκληματικότητας θα αυξάνουν, και οι διάφοροι τηλεδικαστές θα ψάχνουν να βρουν εξιλαστήρια θύματα για να επιρρίψουν τις ευθύνες. <a href="http://aktines.blogspot.com/2022/06/blog-post_18.html" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></div>

Ο θανατοποινίτης μοναχός, η κρατική εκδίκηση και ο πραγματικός σωφρονισμός

Ο θανατοποινίτης μοναχός, η κρατική εκδίκηση και ο πραγματικός σωφρονισμός Χαράλαμπος Άνδραλης Με αφορμή τη συγκλονιστική ιστορία του θανατο...

ΜΑΡΚ Λ. ΜΠΡΙΣΤΟΛ.....

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi27A0H0i902YXtIKcDaipqsC4xNK3LYN4-QQZw8n2vvedN10nQwUGWzi6_ifj3ZitRWXF334rpGmZpp9mt_MOQcB4K21q_L3BOFijVfANEvF0-HSmx4pA-JvnvLIom2nZt5OGE8yZotHQDmwxn0A7DB7gCoG0dyDO-wZ2AFzbZ6BwLAQtfiLATyQ/s1612/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="973" data-original-width="1612" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi27A0H0i902YXtIKcDaipqsC4xNK3LYN4-QQZw8n2vvedN10nQwUGWzi6_ifj3ZitRWXF334rpGmZpp9mt_MOQcB4K21q_L3BOFijVfANEvF0-HSmx4pA-JvnvLIom2nZt5OGE8yZotHQDmwxn0A7DB7gCoG0dyDO-wZ2AFzbZ6BwLAQtfiLATyQ/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70006.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjLndS_QlIepmWJttpVfoNLopPv4lxioP_lVrkY4_ji0j3RtrSo-1Kn-Tanxuq24NW4y5m7EPgSVCYMABq1zKEW-LYsjor1JV0LzGkC4o-5b93qJzR1j7tyJmnR4DyhKVdhy6f6Ooyb0AtOj3JmOdPwqY08nbnnFhHh2uICVL2ZpBjKdEURJ7QAg/s1615/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="981" data-original-width="1615" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjLndS_QlIepmWJttpVfoNLopPv4lxioP_lVrkY4_ji0j3RtrSo-1Kn-Tanxuq24NW4y5m7EPgSVCYMABq1zKEW-LYsjor1JV0LzGkC4o-5b93qJzR1j7tyJmnR4DyhKVdhy6f6Ooyb0AtOj3JmOdPwqY08nbnnFhHh2uICVL2ZpBjKdEURJ7QAg/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLqWe5ki-NdiuH_F2VbLoafVYGyMICCo_9QspHzGPwBBn_VjvGeB0Q6xPud13Zp9vPYnW-d-TTQV-sMAfHSm8xnW0z1jw71oYw29M5VwlV5TDbDAKBRr0qVbBovlPBo1SzObPxqHH6URNIMS0d-zOdSX-ZgDISPTZGx2hkfEevIaP5SIq0Byy3-Q/s2125/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2125" data-original-width="1618" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLqWe5ki-NdiuH_F2VbLoafVYGyMICCo_9QspHzGPwBBn_VjvGeB0Q6xPud13Zp9vPYnW-d-TTQV-sMAfHSm8xnW0z1jw71oYw29M5VwlV5TDbDAKBRr0qVbBovlPBo1SzObPxqHH6URNIMS0d-zOdSX-ZgDISPTZGx2hkfEevIaP5SIq0Byy3-Q/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70005%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJnLYfJ3jx7iTxHNbX3naaThOyb90R4ycnpRPKNWNS4PWe9BeBt6kc3AnhbJrVsKffAHFhZQdfbf7sZVLixXNPhYcDqDf2Y9bbqh3INYjowJxO5SRfAmmmsFESqHEGiUrbctJUaCCZNLEU1u2-s_LqYshfnwTdniXvyeT-Ld-Fo4PEjkdg6s1aGg/s1577/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1153" data-original-width="1577" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJnLYfJ3jx7iTxHNbX3naaThOyb90R4ycnpRPKNWNS4PWe9BeBt6kc3AnhbJrVsKffAHFhZQdfbf7sZVLixXNPhYcDqDf2Y9bbqh3INYjowJxO5SRfAmmmsFESqHEGiUrbctJUaCCZNLEU1u2-s_LqYshfnwTdniXvyeT-Ld-Fo4PEjkdg6s1aGg/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70009.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzZwb3bG6V0PtC4k95IIDLjIP97MgDYXCqO63sbodoEZ_KAWyolB02IUxUAnYCC4XWefDALV_D0VZorF_uNlaL9vHTD4dEl2-MSx92bSNLv_nr0sHd7HidH2okbXgFW76wB8xE49C5kvQvgNTurLeJAWdHRd8o6_I8f1fX8LRjdIF-NiSdgM6Mw/s1624/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="436" data-original-width="1624" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzZwb3bG6V0PtC4k95IIDLjIP97MgDYXCqO63sbodoEZ_KAWyolB02IUxUAnYCC4XWefDALV_D0VZorF_uNlaL9vHTD4dEl2-MSx92bSNLv_nr0sHd7HidH2okbXgFW76wB8xE49C5kvQvgNTurLeJAWdHRd8o6_I8f1fX8LRjdIF-NiSdgM6Mw/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcn5MbphgHdZHNhLA-V_98NtjsskcxE1scmbs6Uioe4p7hphPr28mKhhPrNsGrgXa8GdRXJGnz7qduaToilCe3dsbeUVH5G3DQcUvU9XCag6qViGQSVN-79547ij_SbW4cFnNtCjHJ9R5EgRg4f3uXAUXMAA6XyObwSvDEHwcwbr17i_T5oSxoMg/s1595/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1197" data-original-width="1595" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcn5MbphgHdZHNhLA-V_98NtjsskcxE1scmbs6Uioe4p7hphPr28mKhhPrNsGrgXa8GdRXJGnz7qduaToilCe3dsbeUVH5G3DQcUvU9XCag6qViGQSVN-79547ij_SbW4cFnNtCjHJ9R5EgRg4f3uXAUXMAA6XyObwSvDEHwcwbr17i_T5oSxoMg/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70007%20-%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEzcPGOaCYRrovm2e92vcijj7wG0E3yOc7qs7RA3oGiDOtzI1-poryFMdoBF89U-KDTGXadxYrNB3toC21tIap92WqZ1DUI965U6xBXlmCB1v1H0EHu8X7xzLwNow1VrZT5H3x9rw4JakHTdnXFgLo48DyN_Val_psJA7i_7Qm8vNCDQy_46aIpw/s1588/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="1588" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEzcPGOaCYRrovm2e92vcijj7wG0E3yOc7qs7RA3oGiDOtzI1-poryFMdoBF89U-KDTGXadxYrNB3toC21tIap92WqZ1DUI965U6xBXlmCB1v1H0EHu8X7xzLwNow1VrZT5H3x9rw4JakHTdnXFgLo48DyN_Val_psJA7i_7Qm8vNCDQy_46aIpw/s16000/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B70008.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: right;">(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) </div> <div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_26.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">Το Χρονικό της Γενοκτονίας</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_29.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">ΤΟ ''ΚΟΜΙΤΑΤΟ'' ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ....</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/05/blog-post_36.html" itemprop="url" style="color: #007abe; text-decoration-line: none;">«Ελευθερία, Δικαιοσύνη, Ισότητα, Αδερφοσύνη.....»</a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333;"> </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2022/06/c.html" itemprop="url">Ο «C»......</a></div></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div>